Как происходит подготовка тела и прощание с умершим в Индии.
Время после смерти человека в Индии имеет важное значение. Согласно индуистскому Священному Писанию Бхагават Гите считается, что душа человека, который только что скончался, находится на пути к следующему уровню существования.
Тэравих — индуистские поминки
Индийцы соблюдают много обрядов и ритуалов, связанных с душой усопшего.Одной из таких индуистских церемоний смерти является тэравих. Этот период траура соблюдается индийцами, начиная со дня смерти человека (будь то мужчина, женщина или ребёнок), до 13-го дня после похорон.
Во время церемонии смерти тэравих, существует много правил, которые члены семьи умершего должны соблюдать. Например, они не должны посещать религиозные мероприятия, есть определённые продукты, такие как сладости. Нельзя и носить новую одежду или участвовать в каких-либо культурных мероприятиях или праздниках. Основная идея следования индийцами всем похоронным традициям — выказать почтение умершему человеку.
Обычно, за это время вся семья делится друг с другом скорбями, и молится, чтобы душа умершего человека обрела покой. Во время теравиха ритуалы смерти строго соблюдаются, процедура поминовения проводится до года после смерти.
В конце года все пожилые члены умершего собираются один раз для церемонии Шраада. 3-й, 5-й, 7-й или 9-й день после смерти — важные дни умершего, так как все родственники собираются, чтобы вспомнить умершего за столом.
Могут быть небольшие различия в том, как люди разных религиозных направлений совершают этот обряд смерти. Многие индусы верят в костры кремации. Тела после смерти кремируются в куче брёвен на гате. Пепел высыпают в реку Ганг. Здесь — самое священное место в Индии для похорон и развеивания праха.
Есть ли жизнь после смерти в индуизме
В Индии считается что с сожжением тела человека, его душа быстрее очиститься и перейдёт на более высокий духовный уровень, после жизни на земле. В индуизме есть ряд сект или «ответвлений» с различными убеждениями.
Как правило, индусы верят, что жизнь и смерть являются частью концепции Сансары, или перерождения. Конечная цель для многих индусов — освободиться от желания, тем самым избежав Сансары и обретя Мокшу (трансцендентное состояние спасения). Как только будет достигнута Мокша, душа человека погрузится в Брахмана — божественную силу или высшую реальность.
Когда индуист при смерти, семья связывается со священником. Присутствующие читают мантры или включают записи мантр.
Когда смерть близко, тело переносят на травяной коврик на полу.
Небольшое количество воды из реки Ганг помещают в рот умирающего. Если это невозможно до смерти, тогда эти действия должны осуществляться сразу после смерти.
Как только человек умирает, собравшиеся избегают прикосновения к телу, так как оно в этот момент считается нечистым.
Подготовка к похоронам начинается сразу. Похороны должны состояться, по традиции, как можно скорее, к следующему закату или рассвету, в зависимости от того, что наступит раньше. Священник он может помочь в процессе принятия решений, и направить семью в индуистский похоронный дом.
Донорство органов является приемлемым для индусов, так как нет индуистских законов, запрещающих донорство органов или тканей умершего. Бальзамирование также приемлемо в индуизме.
Подготовка тела
Традиционно в Индии тело усопшего омывают семья и близкие. Многие индуистские похоронные бюро признают важность мытья и позволяют семье подготовить тело. Если это невозможно, похоронное бюро может омыть и одеть тело. Для ритуального омовения голова покойного должна быть направлена на юг. Голова покойника по ритуальному обряду должна держать зажженную масляную лампу и изображение любимого божества покойного.
Традиционно для «абхисегам» (святая ванна) тело моют смесью молока, йогурта, топленого масла (очищенного масла), мёда. Тело также можно мыть в обычной чистой воде. Пока тело моют, те, кто моют, читают мантры. Как только тело очищено, большие пальцы ног должны быть связаны вместе, а руки помещены ладонью в положение молитвы, тело должно быть окутано простым белым листом. Если умершей была замужняя женщина, которая умерла раньше мужа, её одевают в красное одеяние.
Аналог бальзамации
Тело должно быть в простом ящике. «Вибути» (ясень) или «чанданам» (сандаловое дерево) по традиции следует наносить на лоб мужчины, а куркуму — на лоб женщины. Гирлянда цветов должна быть помещена вокруг шеи, а святой базилик помещен в шкатулку. Во время бодрствования семья и друзья собираются вокруг гроба и могут читать гимны или мантры. В конце пробуждения, прежде чем тело извлекают для кремации, многие индусы ставят «пинду» (рисовые шарики) возле шкатулки. По окончании следа шкатулка снимается на ноги и доставляется к месту кремации.
Таинство индуистской кремации
Традиционно всех индусов после смерти — кроме младенцев, детей и святых — кремируют.
Ящик переносится на носилках к месту кремации, хотя её можно перевозить в транспортном средстве. Если транспортное средство, такое как катафалк, используется для перевозки, гроб должен сопровождать старший родственник мужского пола (известный как «карта») и другой старший мужчина семьи. В основном кремацию посещают только мужчины.
Исторически индуистские кремации происходят на реке Ганг в Индии. Семья готовит костёр и помещает тело на костер. Священник обходит тело три раза, идя против часовой стрелки, чтобы тело оставалось слева от него, проливая святую воду на костёр. После чего священник поджигает ветки костра, а собравшиеся остаются, пока тело не сгорит полностью.
Для индусов, живущих за пределами Индии, ритуальные организации помогут с доставкой тела в Индию и проведут традиционную кремацию.
В Соединенных Штатах только крематории могут кремировать тела. Тем не менее, большинство крематориев разрешают проведение церемоний перед кремацией и позволяют гостям присутствовать на самой церемонии прощения.
Тело должно быть помещено в крематорий так, чтобы ноги были направлены на юг. Собравшиеся могут помолиться, и тогда священник совершит обряд. В этот момент тело готово для кремации и должно быть помещено в специальные печи. Когда тело будет полностью кремировано, собравшиеся могут вернутся домой.
Поминальные обряды индуистов
По возвращении домой все члены семьи моются и переодеваются. Тогда семья собирается за столом как было выше сказано. Священник по желанию родственников умершего может навестить семью и очистить дом благовониями.
Кремация умершего знаменует начало траурного периода, который длится 13 дней. В течение этого времени семья умершего должна оставаться дома и принимать гостей, но некоторые траурные ритуалы могут различаться в зависимости от общины.
Фотография умершего может быть поставлена на видном месте и украшена гирляндой цветов.
В течение траурного периода выполняется ритуал «прета-кармы», который помогает бестелесному духу умершего обрести новое тело для реинкарнации, то есть нового рождения.
Через год после смерти семья будет отмечает памятное событие под названием «шраддха», в котором отдают дань уважения умершему. Карта (священник) приглашает близких и друзей на поминовение за обедом.
После года душа умершего человека полностью свободна, и готова к новому рождению по индийским верованиям.
В Индии мужчина очнулся во время своих похорон, но потом умер
https://ria.ru/20201223/ochnulsya-1590511730.html
В Индии мужчина очнулся во время своих похорон, но потом умер
В Индии мужчина очнулся во время своих похорон, но потом умер — РИА Новости, 23.12.2020
В Индии мужчина очнулся во время своих похорон, но потом умер
Житель Индии пришел в себя во время подготовки к погребению, сообщает местное издание Samayam. РИА Новости, 23.12.2020
2020-12-23T10:44
2020-12-23T10:44
2020-12-23T13:38
в мире
индия
/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content
/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content
https://cdn21.img.ria.ru/images/156254/80/1562548032_0:160:3072:1888_1920x0_80_0_0_a806f9d66a9a80dbb89de7d099f175b7.jpg
МОСКВА, 23 дек — РИА Новости. Житель Индии пришел в себя во время подготовки к погребению, сообщает местное издание Samayam.Инцидент произошел в районе Читтур. Мужчину нашли без сознания под деревом в одной из местных деревень. В таком состоянии он находился два дня. Местные жители сообщили об этом властям, те приехали и осмотрели мужчину, после чего констатировали его смерть. Мужчину планировали похоронить на окраине деревни. Однако при подготовке к погребению он очнулся и сел. Его доставили в больницу. Позже издание сообщило, что через сутки он умер.Сельская полиция ведет расследование.
https://radiosputnik.ria.ru/20200110/1563244973.html
индия
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
2020
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
Новости
ru-RU
https://ria.ru/docs/about/copyright.html
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
https://cdn25.img.ria.ru/images/156254/80/1562548032_171:0:2902:2048_1920x0_80_0_0_c86afc71f14e7fbc6d267d188f1ba050.jpgРИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
в мире, индия
МОСКВА, 23 дек — РИА Новости. Житель Индии пришел в себя во время подготовки к погребению, сообщает местное издание Samayam.Инцидент произошел в районе Читтур. Мужчину нашли без сознания под деревом в одной из местных деревень. В таком состоянии он находился два дня.
Местные жители сообщили об этом властям, те приехали и осмотрели мужчину, после чего констатировали его смерть.
Мужчину планировали похоронить на окраине деревни. Однако при подготовке к погребению он очнулся и сел. Его доставили в больницу. Позже издание сообщило, что через сутки он умер.
Сельская полиция ведет расследование.
10 января 2020, 10:28
В Индии женщина очнулась и встала на собственных похоронахКак в Индии хоронят людей :: InterRight
6 декабря 2010 г.
Ежегодно в Индии умирает около 7 млн. индуистов, но только 300 тысяч из них могут позволить себе закончить свой путь в «погребальном городе» Варанаси на берегу Ганга. Ритуальная церемония и сожжение на костре обходятся в 2-3 тысячи долларов, но трупы монахов, детей и беременных отправляют в воды Ганга «нетронутыми».
Население Индии составляет 1,2 млрд. человек, из них 80% – индуисты. Ежегодно в стране умирает около 9 млн. человек, соответственно, индуистов – чуть более 7 млн. И практически каждый индуист ещё при жизни мечтает отправиться в последний путь в священном «погребальном городе» Варанаси на берегу Ганга. Однако, выполнить эту мечту не так просто – во-первых, человек должен быть погребён в первые сутки после смерти. Многие индуисты «подстраиваются» под это правило – и привозят своих полуживых родственников в Варанаси. Бывает, там они умирают под открытым небом неделями.
Во-вторых, церемония погребения весьма затратна для индусов, где 80% населения являются нищими (живут менее чем на 2 доллара в день). На сожжение трупа требуется 5 кг сухих дров на 1 кг его веса. Таким образом, часто требуется 300-400 кг дров, и только на их покупку может быть потрачено до 300 долларов (богатые индусы предпочитают сгорать на дровах сандалового и других дорогих сортов дерева). Затем требуются цветы для погребальных венков (бывает, общим весом до 200 кг на один труп). Наконец, надо оплатить услуги брахмана, транспортировку, и т.п. В итоге по «среднему» разряду похороны могут обойтись в 2-3 тысячи долларов.
Впрочем, монахи, дети до 5 лет, беременные и ещё ряд категорий людей отправляются в воды Ганга как есть – без сгорания. Их тела считаются уже очищенными страданиями.
Гатхи (ритуальные набережные) Варанаси растянулись на 8 км, ежедневно отсюда в воду скидывают до 1000 трупов (как сгоревших, так и нетронутых).
Иностранцев поражает местный «колорит». Одновременно горят костры с трупами, бродят «священные» коровы, тут же в водах Ганга люди моются и пьют оттуда воду, бродячие собаки догладывают трупы людей и коров, вынесенных на берег, всюду горы зловонного мусора. Местные женщины собирают коровий навоз и сушат его прямо на «священных» стенах гатхи – позднее он пойдёт им на топливо.
Тут же царство дхбби, прачек (ремесло, которым в Индии занимаются мужчины). Они относятся к касте неприкасаемых и живут особняком.
Иностранные путешественники так описывают погребальный отряд в Варанаси:
«Состояние души умершего зависит в сильной степени от его потомков по мужской линии. От того, как правильно совершат они обряд сожжения трупа и как будут поминать его. Они должны спасти душу родителя от вечного скитания по земле, которое считается хуже ада. Жертвоприношения позволят душе умершего облечься в загробную оболочку и, смотря по заслугам, спуститься во «временный ад», пройти через огонь чистилища или подняться во «временное небо», где душа будет дожидаться новых перерождений, блаженствуя в обществе богов. Долг перед покойным не ограничивается лишь похоронами и почитанием его памяти, необходимо совершать постоянные приношения, состоящие из воды и риса.
Каждый индус смотрит на совершение похоронных обрядов как на первейшую обязанность и потому спешит обзавестись сыном или внуком, ожидая от них такого же усердия после своей смерти.
Но вот больной умирает, и сын начинает готовить его тело к сожжению — последней жертве, которую в виде своего тела приносит умерший богам. Волосы должны быть сбриты, а у женщин опалены (сын сжигает их факелом, но при этом не смотрит в лицо покойницы, а стоит у изголовья спиной к ней). Затем покойника обмывают священной водой, умащают благовониями и украшают гирляндами из цветов, часто вместо последних используют тину из Ганга, обмазывая ею все тело. После этого покойника одевают во все чистое и кладут на носилки.
Бывает и так, что у покойного нет родственников. В таких случаях эти обряды выполняют чужие люди, но обязательно принадлежащие к той же касте. Брахманы не имеют права прикасаться к телу низшего по касте, а если покойный принадлежит к высокой касте, то к нему не может прикоснуться низший по касте, так как этим нанесет ему непоправимое оскорбление. Все это до сих пор чрезвычайно строго соблюдается, хотя в целом кастовые установления начинают нарушаться.
Сложить костер — дело не простое, а покуда он готовится, тело поливают водой из реки. Сын бросает в мутные воды реки рис, сваренный с кунжутом, который должен послужить пищей для загробной оболочки души покойного.
И только после этого тело кладут на высокий метровый костер. Сверху покойного прикрывают хворостом, после чего сын пять раз обходит вокруг и сам зажигает костер, произнося при этом соответствующий гимн. В огонь подбрасывают семь поленьев сандалового дерева, вливают очищенное гхи (топленое масло) и ароматические эссенции. Это — жертвоприношение богу огня.
Едва тело сгорело наполовину, сын приступает к своей самой страшной (конечно, на наш взгляд) обязанности: он должен куском дерева разбить череп отца. Делается это на всякий случай, если душа по какой-либо причине не покинула тело. По поверьям, в момент смерти душа вырывается из тела в одно из отверстий. Благородная душа выходит через одно из верхних отверстий (макушку головы, рот, глаза, уши, ноздри). Многочисленные родственники располагаются тут же, ожидая окончания обряда. Брахманы при сжигании присутствуют редко: этот обряд считается делом сугубо семейным. Правильное сожжение требует немалых расходов. Особенно дороги дрова. В кострах бесследно исчезают многие сотни кубометров ценнейшего сандалового дерева.
В переулках, примыкающих к Манникарника гхату, сидят домры, представители низшей касты, доставляющие сюда дрова. Люди победнее обходятся одним хворостом, побогаче — берут сандал. Говорят, домры, несмотря на «низкое» происхождение, зарабатывают значительные деньги своим необычным ремеслом. Люди богатые часто жертвуют на костер по тысяче рупий и больше, не считая расходов на масло и эссенции.
После кремации все, кто присутствовал при обряде, погружаются в воду или очищаются жертвоприношением из воды и семян кунжута. Тело покойного считается нечистым, нечиста и душа его до тех пор, пока не будет совершен обряд первых поминок. Эта нечистота переходит на всю родню, которая и старается всяческими способами очиститься. Затем все отправляются домой. Но обряд похорон еще не закончен. На четвертый день совершается церемония «собирания костей». Родственники трижды обходят то место, где было совершено сожжение, и, собрав останки в глиняную урну, закапывают ее наполовину в землю. А через несколько дней они вновь вернутся и развеют останки в водах реки».
Источник: Блог Толкователя
Черепки на глазах и надрывание одежды. Как хоронят в разных религиях | Люди | Общество
Индуизм: тело умершего считается грязным
Как, собственно, и его жилище, и даже некоторые родственники. Причина этого поверья достаточно прозаическая: и сейчас во многих странах, проповедующих индуизм, например Индии, процветает боязнь заразиться из-за антисанитарии и бедности.
Похоронные традиции отражены в Антьешти — важной санскаре. В основном предписано кремировать тела умерших: считается, что таким образом душа освобождается от телесной оболочки. Если человек погиб на войне или умер далеко, его могут «похоронить» без тела, то есть провести ритуалы заочно.
Покойного кладут на пол головой на юг, то есть в сторону царства мертвых. Несколько дней тело омывают, причем делают это родственники, которые тоже считаются нечистыми. Контакт с другими сведен к минимуму: если живущие с покойным заражены, им уже ничего не грозит в отличие от посторонних людей.
Раньше покойного несли на место совершения кремации на руках, сейчас используют автомобиль. Тело кладут ногами на юг, чтобы умерший двигался в царство мертвых, снимают все украшения и предают огню. Пламя может заниматься несколько часов, родственникам надлежит уходить домой, не оглядываясь. Вся семья должна искупаться, ведь после этого наступает 13-дневный карантин. Считается, что все, к чему они прикоснулись, оскверняется. Поэтому семья находится дома, не общается ни с кем (не разносит возможную инфекцию).
Затем один из родственников возвращается на место сожжения, чтобы провести обряд астхисанчаяна, — расколоть череп покойного. Его останки переносят в реку.
В древние времена проводился ритуал сати: вдова сжигалась вместе с покойным. Cейчас он запрещен. Корни опять же исходят из боязни заразиться чем-то от ближайшего окружения умершего, в данном случае — супруги.
В Индии процветает бедность, не каждая семья может позволить себе обряд сожжения покойного. Поэтому многие сразу отправляют трупы родственников «в плавание»: кладут тела в маленькие дешевые лодки и отправляют вниз по течению. Иногда таким же способом утилизируют и прах покойного.
Поскольку смертность в стране высокая, одновременно десятки лодок с покойными могут плыть по течениям индийских рек в океан. По пути они сталкиваются, переворачиваются из-за ветров и шторма, тела оказываются в воде.
Буддизм: нет прощения грехов, зато есть наставления ламы
В буддизме готовиться к смерти начинают заранее. Если человек чувствует ее приближение, к нему приходит духовный наставник, чтобы помочь смириться и с достоинством принять смерть.
Существует давняя традиция укладывания умирающего в позу эмбриона на правом боку. Такая привычка сохранилась и сейчас. Считается, что в таком положении человек умиротворен, обменные процессы замедляются, он смиряется со своей участью.
Покойного не трогают трое суток. Традиция идет издавна, когда требовалось время, чтобы успеть на похороны тем, кто живет далеко. Возле дома вывешиваются белые полотна: раньше они показывали вход в комнату покойного, чтобы его легко нашли желающие проститься.
Умершего облачают в черную или белую одежду. Само тело бальзамируют, но к вскрытию относятся скептически. Согласно поверью, тело можно предать одной из стихий: земле, воде, воздуху, огню или дереву.
В Китае принято использовать белые одежды и похоронные атрибуты. Ни в коем случае нельзя, чтобы прощание проводилось людьми в красном. Дело в том, что белый в Поднебесной — цвет скорби. А красный — радости и веселья. Китайцы считают, что если на похоронах будет присутствовать красный цвет, то тело «застрянет» между миром живых и мертвых.
Важным атрибутом считается и одежда покойного. Она в идеале должна быть белой, по крайней мере, светлой, а количество предметов, надетых на умершего, должно быть нечетным.
Из-за большой численности населения в Китае в основном используют крематории. А вот прах покойного размещают, как правило, в семейных склепах и колумбариях. При этом на стенах пишут имена всех родственников, живых — красным, покойных — иным цветом. Когда человек умирает, цвет надписи меняется с красного на белый, серый или черный.
Захоронение праха происходит по церковному календарю, поэтому урны могут стоять и несколько дней, и несколько месяцев.
В Китае считается, что чем больше придет соседей проститься с умершим, тем лучше. Поэтому появилась традиция громко плакать и кричать, чтобы услышали все в округе. Пришедшие тотчас начинают также громко рыдать и причитать. Современные китайцы ввели моду включать на похоронах музыку, чтобы также информировать народ. Иностранец может даже не понять, что имеет дело с похоронной процессией, ведь музыка используется не всегда траурная.
Много веков назад вместе с человеком сжигалось и то, что ему может понадобиться в загробном мире. Это может быть, например, автомобиль или дорогие наряды. Сейчас традицию максимально «удешевили»: в пепел превращают лишь бумажные копии ценностей. Например, фото или рисунки дома, драгоценностей, машины.
Поскольку такие проводы в мир иной стоят немалых денег, появилась традиция приносить на похороны материальную помощь. В некоторых провинциях даже записывают, какую сумму принес тот или иной человек. Провожая в последний путь этого гостя, семья обязуется вернуть ему средства.
А на Тибете останки человека скармливают птицам, в основном грифам. Считается, что чем быстрее останки будут съедены, тем быстрее тело обретет покой. Но зародился обычай из-за того, что умерших невозможно предавать земле: там такие почвы, что выкопать глубокую могилу проблематично.
Три дня тело покойного держат дома, а потом считается, что душа возродится. Монахи читают определенные стихи, которые обращены к сознанию умершего, потом ему показывают яркий свет. Третьим этапом станет переход к новой жизни: возвращение тела человека природе. Считается, что если грифы съели всю плоть без остатка, то человек вел праведный образ жизни. Чтобы птицы учуяли тело как можно быстрее, хоронят без гробов, делая на мертвом надрезы. Птицы клюют трупы, а когда остаются только кости, их разрубают на мелкие куски, чтобы хищные крылатые смогли доесть все без остатка.
Изредка используют не небесное, а водное погребение. Принцип обрядов тот же, только тело после смерти перемалывают с определенной мукой и скармливают рыбе. Именно поэтому на Тибете не едят ни рыбу, ни птицу: там могут быть останки тел. Считается большим грехом есть того, кто питается тебе подобным.
Ислам: хоронить нужно в день смерти
Считается, что умерший должен быть предан земле в тот день, когда ушел из жизни. Поэтому можно наблюдать траурную процессию и вечером. Однако, если человек умер ночью или поздно вечером, его хоронят утром следующего дня.
Традиция пошла из-за жаркого климата. Ислам зародился в жарких странах, и тело просто не может пролежать больше суток и не испортиться. Обязателен обряд омовения, а также заворачивание тела в саван. При омовении используют благовония, опять-таки традиция появилась из-за жары, это способ скрыть возможные неприятные запахи. В гробах в исламе не хоронят.
Согласно традиции, покойного укладывают ногами в сторону Мекки. Необходимо заботиться о внешнем виде умершего, поэтому ему кладут на живот груз (чтобы он не вздувался), подвязывают челюсть. На кладбище несут на специальных носилках, тело сверху должно быть полностью укрыто.
Высказывать соболезнования принято в течение трех дней, как и носить траур. Исключения составляют супруги, которые носят его «четыре месяца и десять дней». А вот слишком сильно и громко убиваться о покойном считается грехом. После похорон с кладбища все уходят, и остается один мулла. Он проводит там некоторое время. Согласно старинному поверью, к покойному могут прийти духи и задавать вопросы. А мулла поможет правильно на них ответить.
Поминки проводят на 3, 7, 40 и 52 день. Однако по закону шариата это неверно. Упоминаний об этом в Коране нет, поэтому все даты считаются необязательными. Нет четкой необходимости накрывать столы в тот или иной день после смерти. Но, как и у христиан, число 40 имеет большое значение: 40 дней Бог создавал человека, 40 лет — это половина жизни, 40 недель длится у женщины беременность и так далее.
Однако коронавирус внес изменения в веками устоявшиеся традиции. Несколько месяцев назад духовное управление мусульман разрешило в исключительных случаях хоронить без омовения, в гробах и без савана. Например, если тело выдано в закрытом гробу или совершается кремация.
В некоторых мусульманских странах, например в Турции, похороны происходят за счет государства. Но, если семья хочет похоронить близкого человека на дорогом кладбище, за место придется выложить круглую сумму. В основном кладбища в стране выглядят как парки: они ухоженные, полны зеленых насаждений. Туристы часто ходят мимо захоронений на пляжи и променад и даже не догадываются, что это кладбище, а не прогулочная зона.
Православие: уход из земной жизни навстречу Богу
В канонах православной церкви не прописано поминовение усопшего в день похорон, однако такая традиция есть. Считается, что душа усопшего устремляется навстречу вечной жизни и Господу, а тело засыпает. Отсюда и пошло слово «усопший», то есть уснувший. Церковью не приветствуется кремация, однако она приемлема, если иного выхода нет. Тело хоронят в земле, как будто сажают в почву зерно, чтобы оно взошло и ожило.
Погребение проводят на третий день после смерти. Считается, что первые два дня душа разговаривает с близкими. На 9 день душа усопшего встает перед Господом на упокоение, поэтому считается, что земная трапеза поможет пройти встрече спокойнее. На 40 день душа попадает на суд к Господу, и цель сороковин — сгладить возможные грехи усопшего.
На поминальном столе обязательно должна быть кутья — блюдо из риса или пшеницы с изюмом. Здесь символ — опять же зерно: оно произрастает, а душа человека воскресает.
Многие обычаи, связанные в православной религии с погребением, имеют вполне бытовое объяснение. Например, после того как траурная процессия покидает дом, принято мыть пол в квартире. Поверье гласит, что таким образом «выгоняется смерть». Когда вымоют пол, дорога назад закрыта. Однако есть и иная логика: полы мыли в том числе и потому, что в доме побывало много людей, то есть из соображений гигиены и порядка.
У многих христианских течений свои особенности похоронных ритуалов. Например, католицизм не приветствует никаких религиозных предметов в гробу, допустимо лишь положить цветок в руки покойного. В то время как в Русской православной церкви принято надевать крест на шею.
Баптисты предпочитают не превращать похороны в горестную процессию. Гроб украшен цветами, около него принято произносить речи. Хоронят покойного, когда все разойдутся.
Иудаизм: обряд надрывания одежды
В иудаизме считается, что смерть наступает при остановке дыхания. Смертью считается лишь переход от земного существования к вечному. Приближать ее ни в коем случае нельзя, даже из сострадания к болеющему человеку.
В некоторых случаях принято выливать все жидкости, что есть в доме умершего. Это поверье пошло издавна: считается, что к ним прикасается ангел смерти, и от них нужно избавиться, чтобы тоже не умереть. У изголовья кровати покойного зажигают свечи и читают псалмы. Кремация и похоронные венки и ленты недопустимы. После омовения на тело надевают саван. Согласно традиции, он максимально прост и используется для того, чтобы показать, что нет разницы между бедными и богатыми. Собравшиеся делают надрывы на своей одежде в знак скорби по умершему.
Хоронить принято день в день (опять же из-за жары), хотя в субботу и воскресенье погребение не предусмотрено. Но затягивать с преданием земле не стоит: считается, что все это время душа не обретает покой.
Самый строгий траур длится неделю. В это время родственники не выходят из дома, не работают и не развлекаются. Гроб покрывают черным полотном.
Глаза умершего закрывают черепками разбитой посуды. Поверье гласит, что так он будет видеть на том свете. Считается, что иудей окончательно умер, когда его именем назовут ребенка. Так человек заканчивает свой жизненный цикл.
Эксперты оценили возможность потепления отношений Индии и Пакистана
Премьер-министр Индии на этой неделе направил «письмо доброй воли» своему пакистанскому коллеге. В 2019 году две страны оказались на грани полномасштабной войны из-за теракта в спорном регионе Кашмир. Достигнув крайней точки, заклятые соседи в последние месяцы предприняли несколько шагов к нормализации отношений. Тем не менее, эксперты расходятся в оценках перспектив развития конфликта и возможного примирения давних врагов.
Премьер-министр Пакистана Имран Хан получил дружественное письмо от своего индийского коллеги Нарендры Моди. Об этом во вторник, 23 марта, сообщил министр в правительстве Хана, Асад Умар, на своей странице в Twitter. Чиновник приветствовал письмо Моди, назвав его «посланием доброй воли». Он также добавил, что Хан уже выражал желание достичь мира в регионе.
«С того дня, как Имран Хан стал премьер-министром, он выражает свое стремление к мирной Южной Азии и дружественным отношениями со всеми нашими соседями, основанными на взаимном уважении и мирном сосуществовании», — написал Умар.
Письмо Моди было получено в День республики — национальный праздник Пакистана, посвященный принятию первой конституции страны. В своем послании премьер-министр Индии выразил желание улучшить отношения между двумя соседями.
«Как соседняя страна, Индия желает сердечных отношений с народом Пакистана. Для этого необходима атмосфера доверия, лишенная террора и враждебности», — цитирует текст письма Моди крупнейшая англоязычная пакистанская газета Dawn.
Тем не менее, СМИ Индии полагают, что в послании премьер-министра нет ничего примечательного.
«Сообщение от Моди было обычным письмом, которое отправляется каждый год», — отметила одна из самых читаемых и авторитетных газет страны The Times of India.
Подобные символические шаги сближения предпринимались и раньше, но не проводили к каким-либо результатам, отметил в беседе с Газетой.Ru историк-международник, профессор кафедры востоковедения МГИМО Сергей Лунев.
«Правящая партия Индии БДП всегда стремилась к миру и, если что-то не получалось, то это скорее была вина Пакистана. В декабре 2015 году, например, Моди совершил неожиданный визит в Исламабад, где у него прошли переговоры с тогдашним главой Пакистана Шарифом. Но уже в январе пакистанские боевики ударили по индийской военной базе», — сказал Лунев.
Противоположной точки зрения придерживается историк, профессор, руководитель Центра изучения стран Ближнего и Среднего Востока Института востоковедения РАН Вячеслав Белокреницкий.
«Это не просто символические шаги, но действительно некоторое улучшение отношений, связанное в первую очередь с изменением позиции индийских властей, так как именно они были инициатором предыдущего ухудшения.
В августе 2019 года Индия приняла решение расформировать штат Джамму и Кашмир и создать на его месте два новых территориальных образования. Данный шаг вызвал сильные опасения в Пакистане, что Индия предпримет попытку захватить пакистанскую часть области», — отметил эксперт.
«Похоронить прошлое»
Противоречия Нью-Дели и Исламабада ухудшились в 2019 году из-за взрыва террориста смертника в Кашмире — спорной области между двумя странами. После теракта ядерные державы обменялись авиаударами и вновь оказались на грани войны. Тем не менее, последние месяцы ознаменовались рядом шагов по нормализации отношений.
В феврале военнослужащие обеих сторон выпустили редкое совместное заявление, на фоне регулярных перестрелок вдоль границы в Кашмире, объявив о прекращении огня в регионе.
Выступивший с примирительной речью командующий пакистанской армией генерал Камар Джавед Баджва заявил, что пришло время «похоронить прошлое и двигаться вперед».
Он добавил, что установление мира поможет «раскрыть неиспользованный потенциал» Южной и Центральной Азии.
После выступления Баджвы премьер-министр Индии Нарендра Моди сделал необычный шаг для отношений двух стран, пожелав своему пакистанскому коллеге «скорейшего выздоровления» от коронавируса.
Еще одним признаком сближения Индии и Пакистана стали начавшиеся на этой неделе переговоры о разделе водных ресурсов реки Инд, спор из-за которых длится более 70 лет.
Двусторонняя комиссия не собиралась уже более двух лет, хотя договор от 1960 года предполагает ежегодные переговоры.
«Это будет важная встреча. Мы будем вести диалог с Индией на основании договора по водным ресурсам Инда. Мы многого ждем от этой встречи», — заявил представитель пакистанской делегации Мехран Али Шах индийскому информагентству ANI.
Также сообщается, что следующим шагом в нормализации отношений станут переговоры министров иностранных дел двух стран в рамках регионального форума «Сердце Азии», намеченного на конец марта в столице Таджикистана Душанбе.
По мнению профессора Белокреницкого, предпринятые шаги могут свидетельствовать о положительной динамике развития ситуации в регионе: «Отношения между Индией и Пакистаном напоминают маятник: он сдвигается то в сторону улучшения, то в сторону ухудшения, а иногда замирает на средней позиции. И вот сейчас они движутся от очень плохих отношений к более нормальным. Это не значит, что будет достигнут полноценный мир, но какие-то подвижки можно ожидать».
Историк Лунев, наоборот, полагает, что ожидать нормализации отношений в ближайшем будущем не приходится, так как конфликт между странами глубоко заложен еще на десятки лет.
«Для всей истории индийско-пакистанского конфликта характерны очень длительные заморозки и очень короткие оттепели», — добавил эксперт, отметив, что противоречия ужесточаются религиозным фактором.
«Конфликт между этими странами характеризуется самой опасной и кровопролитной формой: схожие цивилизации, но разные религии. В Индии кроме небольшого числа радикалов политические силы не хотят горячей войны. В Пакистане, наоборот, вопрос нормализации отношений с соседом является очень болезненным», — подытожил Лунев.
Секретный посредник
Американскому изданию Bloomberg ранее стало известно, что достижению договоренностей о прекращении огня между странами в ходе секретных переговоров способствовало посредничество Объединенных Арабских Эмиратов.
В ноябре прошлого года министр иностранных дел Индии Субрахманьям Джайшанкар провел встречу со своим коллегой из ОАЭ Абдуллой бин Зайедом, а в следующем месяце — с министром иностранных дел Пакистана Шахом Махмудом Куреши.
Примерно за две недели до объявления перемирия бин Зайед провел телефонный разговор с премьер-министром Пакистана, а после заключения соглашения прибыл с однодневным визитом в Индию для встречи с Джайшанкаром. ОАЭ также стали одной из немногих стран, выступивших с официальной поддержкой прекращения огня, пишет Bloomberg.
Достижение перемирия — это только начало более масштабной «дорожной карты» по установлению прочного мира между Индией и Пакистаном, пишет издание со ссылкой на чиновников, близких к переговорам.
Следующим шагом в нормализации отношений должно стать восстановление присутствия дипломатических посланников в Нью-Дели и Исламабаде. Затем стороны приступят к обсуждению возобновления торговли и долгосрочного урегулирования конфликта в Кашмире, заявили источники агентства.
Однако заявления источника Bloomberg может оказать значительным преувеличением, так как Индия не прибегает к посредникам в переговорах, отметил Лунев.
«Индия отказывается от каких-либо посредников при решении двухсторонних вопросов. Первый и последний раз они на такое посредничество согласились в 1966 году в звездный час советской дипломатии, когда в Ташкенте прошли трёхсторонние переговоры. Называть ОАЭ посредниками нельзя. Миссия добрых услуг — возможно, а классического посредничества в юридическом смысле слова Индия не потерпит», — полагает эксперт.
В Индии умер воскресший во время похорон мужчина
Фото: Muzamil Mattoo/Keystone Press Agency/Global Look PressЧитайте нас в Google Новости
Житель Индии, которого уже считали умершим, очнулся во время подготовки к погребению. Позже он вскоре всё-таки скончался.
По данным местного издания Samayam, инцидент произошёл в районе Читтур. Местный житель был найден без сознания под деревом в одной из местных деревень. В себя он не приходил два дня.
Жители сообщили об этом местным властям. Те, в свою очередь, осмотрев мужчину, констатировали его смерть.
Похоронить «умершего» планировали на окраине деревни, однако во время подготовки к погребению он очнулся и сел. Мужчину сразу же доставили в больницу. Спустя сутки он скончался. Местная полиция ведёт расследование.
Ранее NEWS.ru писал о том, что пожилой мужчина в Индии был кремирован после того, как скончался из-за коронавируса, а затем как ни в чём ни бывало вернулся домой к шокированной семье, сообщили местные СМИ.
Смотрите нас на Youtube
Копщики вырыли слишком маленькую могилу и испортили похороны: Происшествия: Из жизни: Lenta.ru
Работники кладбища в Нью-Йорке, США, на глазах у скорбящей семьи попытались утрамбовать гроб с покойницей в слишком маленькую могилу. Об этом сообщает издание New York Daily News.
Дети умершей 79-летней Кларибель Оппенхаймер (Claribel Oppenheimer) — Хосе Семиди (Jose Semidey) и Авильда Ривера (Awilda Rivera) — подали в суд иск против кладбища Эвергринс.
Согласно материалам дела, во время похорон американки копщики безуспешно пытались протолкнуть гроб в слишком маленькую могилу. «Раздался скрежет. Спустя некоторое время, которое показалось нам вечностью, гроб застрял. Работники ответчика начали тянуть гроб во все стороны», — говорится в иске.
Материалы по теме
00:09 — 21 марта 2018
00:02 — 29 октября 2017
Тела идут
Тысячи трупов с черного рынка превращают в средства для потенции и флейты
Один из могильщиков многократно пытался голыми руками запихнуть гроб в могилу, но безуспешно. На глазах у пораженной семьи работники кладбища убрали с гроба цветы. Они таскали гроб до тех пор, пока он не раскрылся. Руки покойницы, которые изначально были скрещены, из-за перемещений начали болтаться.
Семиди заявил, что просил могильщиков прекратить происходящее. Пастор, в свою очередь, попросил их взять инструменты и расширить могилу. Тогда сотрудники кладбища убрали гроб и положили его в траву, где он простоял около часа. Пастор попросил их переместить его в катафалк из-за жаркой погоды.
Семья утверждает, что в довершение всего могильщики кричали, чтобы родственники покойной убрались с дороги и пропустили экскаватор. Семья потребовала, чтобы для Оппенхаймер предоставили новый гроб, так как первый был поврежден в результате произошедшего. Спустя три часа тело покойной было возвращено в морг и помещено в новый гроб.
«Это непростительно для кладбища — выкопать такую могилу, в которую не помещается гроб. Ни одна семья не должна видеть, как гроб таскают вручную, повреждают, открывают, а затем ставят на траву, чтобы расширить могилу экскаватором. Это невообразимо», — заявил адвокат Эрик Ротштайн (Eric Rothstein).
Представители кладбища не ответили на просьбу сотрудников издания прокомментировать произошедшее.
Ранее сообщалось, что в американском городе Линдхерст, штат Нью-Джерси, работник кладбища Хилсайд оказался в могиле и не смог выбраться. Через 25 минут могильщика спасли.
индуистских похоронных обычаев, ритуалов и услуг: что нужно знать.
Индусские молитвенные колоколаПримечание: индуистские ритуалы поминальной службы различаются между сектами и подразделениями. Следующая информация обобщена, чтобы представить индуистские похоронные обычаи и традиции. Если у вас есть конкретные вопросы, касающиеся индуистских похоронных обычаев отдельной секты, мы рекомендуем вам проконсультироваться со своим духовным наставником.
Индуизм — третья по величине религия в мире.По оценкам, у него почти миллиард подписчиков. В отличие от других религий, индуизм не имеет основателя, общей веры или доктрины. Эта религия, наиболее распространенная среди азиатских индейцев, учит, что Бог находится внутри каждого существа и объекта во вселенной, а также превосходит каждое существо и объект. Он учит, что сущность каждой души божественна; и что цель жизни — познать эту божественную сущность.
Можно призвать на помощь индуистских богов и богинь. Их цель — помочь верующим превзойти мир, как он обычно воспринимается, и осознать божественное присутствие.Многие формы индуистского поклонения, ритуалов и медитации предназначены для того, чтобы привести душу к непосредственному переживанию Бога или Я.
Хотя физическое тело умирает, индивидуальная душа не имеет ни начала, ни конца. Он может перейти к другому через реинкарнацию, в зависимости от кармы (последствий действий на протяжении всей жизни). Если душа осознала истинную природу реальности, она может стать единым с Брахманом, «Единым».
Приверженцы индуизма предпочитают умирать дома, в окружении своей семьи, которая будет бодрствовать.Согласно индуистским похоронным обычаям, тело остается в доме до кремации, что обычно происходит в течение 24 часов после смерти. Прах обычно рассыпают в священном водоеме или в другом важном для умершего месте.
На службе, называемой поминками, скорбящие могут одеваться небрежно. Белый — предпочтительный цвет как для мужчин, так и для женщин. Черный считается неуместным. Будет присутствовать открытая шкатулка, и священник или карта будет председательствовать на слушании.Читаются гимны и мантры, а некоторые службы включают в себя огненное жертвоприношение (домашнее). Подношения совершаются предкам и богам.
Можно предлагать цветы, но приносить еду не является частью индуистского обычая. Всегда есть открытая шкатулка, и ожидается, что гости увидят тело. Церемонию проводят индуистский священник и старшие члены семьи.
Приглашаются к участию гости других конфессий, а также индуисты, но не обязаны этого делать. Использование любой камеры или записывающего устройства не считается вежливым.
Десять дней спустя в доме умершего проводится церемония освобождения души для ее восхождения на небеса. Ожидается, что посетители принесут фрукты. Период траура составляет от 10 до 30 дней после смерти.
| Hindu Краткое справочное руководство | |
|---|---|
| Стаж работы | Зависит от |
| Цветы? | Да — или подарок в виде фруктов в семейный дом. (См. Наши цветы сочувствия) |
| Еда? | Нет |
| Дресс-код? (Мужчины / женщины) | Белый и повседневный |
| Записывающие устройства? | Нет |
| Источник показаний? | Мантра |
| Открытый гроб? | Всегда, но тела не трогать. |
| Вернуться к работе? (Дней) | 10–30 |
| Количество дней скорби? | 10–30 |
| Бальзамирование? | Разрешено, но не типично. |
| Кремация? | Предпочтительно |
| Пожертвование тела / органа? | До человека. |
Понимание индуистских ритуалов смерти и обычаев
Индуизм — третья по величине религия в мире, и более миллиарда (да, миллиард с отметкой B!) Исповедуют эти верования.Индуистская вера берет свое начало в Индии и распространилась по всему миру с различными конфессиями, верованиями и обычаями для различных групп.
Из-за своего религиозного происхождения индийские похоронные обряды часто совпадают с индуистскими похоронными ритуалами, но важно отметить, что в Индии также проживает большое количество мусульман, наряду с теми, кто исповедует другие религиозные верования. По мере того как эти верования распространились на другие места и сообщества, модификации и корректировки создали уникальные предпочтения для каждой группы и даже для каждой семьи.
В отличие от других религий, индуизм не имеет общей доктрины или вероисповедания, и нет основателя. Поскольку существует множество ветвей религии и культурных традиций, ритуалы и традиции смерти различаются. Вот обзор некоторых стандартных практик, которые вы можете встретить в индуистских и индийских культурных традициях похорон.
Что такое индуистские похороны?
Вера индуистов фокусируется на том, что Бог находится внутри каждого человека, а цель жизни — познать божественную сущность.Поскольку вера сосредоточена на перевоплощении, индуистские похоронные ритуалы помогают каждому человеку пройти этот переходный период.
Эти формы индуистского поклонения и ритуалов ведут душу к переживанию «Я» или Бога. У души нет ни начала, ни конца, а это значит, что похороны — это церемония, помогающая душе пройти через реинкарнацию.
Что происходит на индуистских похоронах?
Общие церемонии и практики индуистских похорон включают три части:
- Похороны или посещение, которые происходят в семейном доме сразу после смерти человека.
- Церемония кремации обычно происходит в течение первых 24 — 48 часов.
- Церемония шраддха , чтобы отдать дань уважения предкам человека, часто проводимая примерно через 10 дней после смерти.
Обычно похороны проходят в семейном доме. По западным стандартам это мероприятие похоже на поминки, потому что это небольшой сбор и небольшая длина.
Значение реки Ганг в индуистских похоронах
Почему река Ганг играет важную роль в индуистских похоронах? Традиционное место для индуистских кремаций — на берегу реки Ганг в Индии.Семья несет тело к месту кремации на берегу реки для заключительных церемоний, и они верят, что это место является ключом к тому, чтобы позволить их близкому выйти из цикла рождений и смертей в достижении нирваны , или просветления.
Индуистские семьи, не находящиеся в Индии, могут выбрать местные службы кремации, при этом распорядители похорон предлагают поддержку ритуалов и традиций индуистской кремации.
Индуистские ритуалы смерти
Различные индуистские и индийские ритуалы смерти почитают умерших и поддерживают процесс реинкарнации.Семья собирается для выполнения различных ритуалов, таких как:
- Мытье: В мытье тела используются специальные ингредиенты, такие как молоко, мед, топленое масло и йогурт.
- Эфирные масла: Можно смазать голову эфирными маслами: сандаловым для мужчин и куркумой для женщин.
- Одежда: Традиционные индийские ритуалы смерти включают простую белую простыню для одежды умершего человека. Более современные методы позволяют носить современную стильную одежду.
- Цветы и рис: Посетители похорон могут повесить гирлянду из цветов и рисовых шариков (известную как пинда ) вокруг своих близких. Листья, такие как базилик, также можно использовать для украшения тела.
- Лампа: Некоторые традиционные практики включают размещение лампы возле головы умершего человека.
- Вода: Обрызгивание тела водой — символ очищения.
Индуистские похоронные ритуалы и обычаи
Что происходит на индуистских похоронах? Индуистские похороны начинаются в момент смерти, что предпочтительно происходит дома.По традиции тело остается в семейном доме до кремации.
- Индусская кремация: В идеале кремация должна происходить как можно скорее — в течение 24 часов после смерти. Друзья и семья приходят в дом, чтобы выразить сочувствие и соболезнования, пока семья скорбит. Поскольку кремация происходит так быстро, семьи не считают бальзамирование необходимым или желаемым занятием.
- Обработка в крематории: При переносе тела в крематорий важно, чтобы тело было ногами вперед.В это время скорбящие читают молитвы в честь умершего.
- Проведение церемонии: Члены семьи и индуистский священник проводят мукхани (индуистская церемония кремации).
- Короткая церемония: Большинство индуистских похорон длятся 30 минут или меньше. При желании семья может выбрать более длительные похороны.
- Рассеивание пепла: Согласно индуистским похоронным обрядам и ритуалам происходит рассыпание кремированного пепла.Семья выбирает священный водоем (например, реку Ганг в Индии) или другое важное место для рассеивания.
- Период траура: Традиционный индуистский период траура длится 10 дней после смерти. В это время семья считается духовно нечистой, поэтому они воздерживаются от посещения святых мест (таких как храмы и семейные святыни).
Определенные погребальные ритуалы продолжаются в период индуистского траура, который длится от 10 до 30 дней.Когда семья в трауре, они показывают фотографию любимого человека в своем доме с гирляндой цветов, украшающей фоторамку.
Прета-карма — это церемония, которая часто проводится на 13-й день траура. Семья выполняет ритуалы, чтобы освободить душу для поддержки реинкарнации.
Год спустя индуистские ритуалы смерти также имеют значение. В семье обычно устраивают мемориал в память о жизни любимого человека через год.
Индусский этикет похорон
Из-за различий в индуистских верованиях и обычаях во всем мире каждая семья имеет уникальные запросы на посетителей. Вот некоторые из наиболее распространенных деталей этикета, которые вам, возможно, необходимо знать:
- Что надеть на индуистские похороны? Одна вещь, которая отличает индуистские похороны от похорон других религий, заключается в том, что иногда считается неуместным носить черное. Индусский похоронный этикет может требовать от посетителей одеваться в консервативную белую одежду, закрывающую колени и руки.Но в более современных условиях вы можете встретить посетителей в традиционной или более современной одежде. Если вы не уверены, обратитесь за советом к тому, кто координирует работу службы.
- Стоит ли приносить индуистские похоронные цветы? Не приносите на панихиду подарки или цветы. Некоторые услуги будут включать цветы или лепестки, в зависимости от традиций и пожеланий семьи. Но вы не должны заказывать или приносить цветы к службам без специальных инструкций.
- Кто посещает индуистские похороны? Это будет зависеть от традиции и обстоятельств.Если вы не уверены, обратитесь к тому, кто координирует услуги, за дополнительной информацией.
Как и в случае с другими религиями, индуистские похоронные обряды и традиции различаются, чтобы соответствовать потребностям и предпочтениям каждой отдельной религиозной секты и каждой семьи.
Индийские похоронные традиции — Похороны во всем мире: источник похорон
Время после смерти или кончины человека в Индии придается очень большое значение. Согласно индуистскому Священному Писанию, такому как Бхагват Гита, считается
, что душа человека, который только что скончался, в это время находится на пути к следующему уровню
существования.Таким образом, с намерением помочь ушедшей душе
мирным переходом на следующий уровень его / ее существования индейцы
соблюдают так много смертельных обрядов и ритуалов.
Одна из таких индуистских церемоний смерти — теравих. Это период траура
, отмечаемый индийским народом, начиная со дня смерти человека,
мужчины, женщины или ребенка, до 13-го дня после похорон. Во время ритуала смерти теравих,
существует множество правил, которые должны соблюдать члены семьи умершего.
Например, они не должны посещать религиозные мероприятия, есть определенные продукты
, например сладости, носить новую одежду или участвовать в каких-либо культурных мероприятиях или праздниках.
Основная идея, лежащая в основе соблюдения индейцами всех этих похоронных традиций, — это проявление
почтения к умершему. Обычно в это время все
члена семьи делятся друг с другом скорбями и молятся, чтобы душа умершего
человека успокоилась. Хотя в основном во время теравих обряды смерти строго соблюдаются
, но традиционно обряды смерти в индуистской религии распространяются на
года.
В конце года все пожилые члены умершего человека снова собираются
на церемонию Шраад. 3-й, 5-й, 7-й или 9-й день после смерти
человека также важны, так как все родственники собираются, чтобы поесть из
любимых блюд умершего. Небольшое количество еды предлагается перед его / ее фотографией, а
— позже, ее церемониально оставляют на заброшенном месте вместе с зажженной дийей. Однако
могут быть небольшие различия в том, как люди разных религиозных сект соблюдают
этот обряд смерти.
Многие индусы верят в
кремационных костров по методу захоронения
.
Трупы кремированы на
— куче бревен в гхате,
— на ровной площадке у берега реки
и храма.
пепла бросают в реку
, часто в Ганг,
считается самым священным местом, где можно посыпать тело или пепел
.
Индусские похороны | Руководство по индуистским ритуалам смерти и кремации
Справочник по индуистским похоронам, кремации и ритуалам смерти
Последнее обновление: 17 июля 2019 г.
Фото Дэвида Вилчеса на Unsplash
Что индусы верят в смерть?
Индусские похороны основаны на вере в реинкарнацию, что означает, что когда кто-то умирает, душа перевоплощается в другое физическое тело или форму жизни.
Индуизм, насчитывающий более миллиарда последователей по всему миру, впервые зародился в Индии. Индусы верят в карму — что следующее воплощение души зависит от действий человека в их предыдущей жизни.
Чтобы выйти из повторяющегося цикла рождений и смертей, человек должен достичь мокши, состояния освобождения, когда душа поглощается Брахманом, трансцендентной жизненной силой во Вселенной.
Хотя это убеждение широко принято в индуизме, имейте в виду, что существует множество конфессий индуизма, каждое из которых имеет свои обычаи и верования.
Что происходит на индуистских похоронах?
Индуистские похоронные обряды и ритуалы могут различаться в зависимости от секты, семейных традиций и местонахождения семьи умершего.
Кремация обычно является нормой на индуистских похоронах. Согласно индуистским ритуалам смерти, когда человек умирает, он остается дома, прежде чем его доставят на место кремации.
Просмотр
Просмотр обычно проводится перед индуистской кремацией, но, поскольку кремация обычно происходит в течение 24 часов после смерти, они обычно непродолжительны.По той же причине бальзамирование встречается редко и в нем нет необходимости.
Умерший человек будет помещен в простую шкатулку с цветами, помещенными у ног, и гирляндой из цветов или ожерельем из деревянных бус, накинутым на шею. Если это мужчина, ему на лоб могут намазать ясень или сандал. Куркума используется, если это женщина.
Индуистские похоронные молитвы, включая мантры и гимны, произносятся семьей и друзьями вокруг гроба на время просмотра как часть индуистских погребальных обрядов.Ближе к концу просмотра некоторые индуисты соблюдают обычай класть рисовые шарики рядом с любимым человеком.
Традиционно к умершему прикасаются только в случае крайней необходимости. Традиционно погибшие моют любимого человека. В тех случаях, когда это невозможно, ритуалом занимается похоронное бюро.
Индусская кремация
Кремация является важной частью индуистского похоронного ритуала и обычно происходит в течение 24 часов после смерти.Сейчас это не всегда возможно, так как крематории часто очень загружены и не всегда могут предоставить временный интервал в короткие сроки. Однако похороны все же могут состояться довольно быстро.
Сегодня большинство крематориев могут вместить традиции и ритуалы индуистской кремации. Обычно гроб вносят в крематорий сначала ногами, пока скорбящие читают молитвы. Затем умерший будет молиться вокруг своего любимого человека и наблюдать кремацию. Как только индуистская кремация завершится, служба закончится, и скорбящие могут отправиться домой.
Что происходит после индуистских похорон?
Традиционно, на следующий день после индуистских похорон, пепел развеивают в реке Ганг, которую индусы считают священной. Индусы, живущие за пределами Индии, могут принять решение о репатриации праха своих близких, чтобы их можно было перебросить через Ганг, но это не всегда практично или доступно. В качестве альтернативы, многие индийцы теперь предпочитают рассыпать пепел в местном водоеме или в предпочтительном важном месте.
Обычно скорбящие скорбят в течение 13 дней после индуистских похорон.В это время семьи обычно выставляют в доме фотографию своего любимого человека, украшенную гирляндой из цветов. В этот период приветствуют посетителей и проводят ритуал, помогающий душе перевоплотиться.
В первую годовщину смерти семья отмечает памятное мероприятие, посвященное жизни их любимого человека.
Что надеть на индуистские похороны
Что надеть на индуистские похороны, сильно отличается от большинства других основных религий.Скорбящие должны носить простую белую одежду для просмотра и обслуживания — черная официальная одежда не подходит.
Индусский этикет похорон
Согласно индуистским похоронным обычаям, обычно есть открытый гроб, и гости должны его осмотреть. Вы должны делать это тихо и уважительно, не касаясь умершего человека.
Индуистские надгробные цветы — обычная традиция. Если вы хотите отправить цветы, их следует отправить семье или распорядителю похорон до отпевания.Обычно не считается уместным приносить еду в подарок.
Скорбящие, не являющиеся индуистами, обычно приглашаются к участию в индуистских похоронных обрядах, но нет никакого давления, чтобы они принимали участие, если это ставит под угрозу ваши собственные религиозные убеждения.
Узнайте больше о других религиозных похоронах.
Церемония, верования, обычаи и многое другое
[adinserter name = ”Native Ad Top”]
Хотя индуизм является третьей по величине религией в мире, об обычаях и верованиях индуизма известно немного.И это касается того, что происходит на индуистской похоронной церемонии.
Это руководство расскажет об их представлениях о смерти и ритуалах, проводимых до, во время и после нее. В нем будет обсуждаться, как индуисты справляются с процессом кремации, и чем отличаются похороны в Индии от похорон в западном мире.
Кроме того, мы объясним, чего ожидать на индуистских похоронах, и дадим вам несколько рекомендаций по этикету при их посещении.
[adinserter name = ”Native in Content”]
Индуистские представления о смертиКак сторонники реинкарнации, индусы придерживаются идеи, что умирает только их тело.После смерти душа возрождается в другой форме.
Эта переработка жизни продолжается до тех пор, пока душа не находит свою истинную природу. Его называют Брахмой, то есть их единым Богом.
Брахма и смерть
Брахма имеет множество форм. Есть тысячи богов и богинь, которые содержат часть Брахмы. Многие индуисты выбирают одного или нескольких из этих богов для служения и поклонения.
Этот процесс может занять много жизней. Поэтому с каждой смертью они стремятся приблизиться к Брахме.Они верят, что когда тело умирает, душа уходит через макушку их головы. Затем после перегруппировки он продолжает жить в другой форме.
Этой формой может быть человек, животное, насекомое или даже растение. Индусы горячо верят в карму. Они чувствуют, что, страдая, они нейтрализуют прошлые негативные поступки. Это достигается постом, исповеданием и интенсивной молитвой, и это лишь некоторые из них.
[блок вставки = ”1 ″]
Индусов часто можно увидеть с обритыми головами, что является для них способом принести жертву.Их карма помогает определить форму, в которой они переродятся в следующей жизни.
Индуистские ритуалы смертиПуть индуиста к смерти многогранен и состоит из множества этапов. Иногда это начинается перед смертью и продолжается некоторое время после смерти, что мы объясним позже.
На грани смертиЕсли очевидно, что смерть скоро наступит, по возможности следует завершить несколько приготовлений.
Продуманная подготовка к погребальному костру
Некоторые обряды совершает священник, но большинство совершает семья.Если возможно, индус должен умереть в своем доме со своими близкими. Если они госпитализированы и смерть неминуема, в идеале их доставят домой.
Когда вот-вот наступит смерть, их обычно кладут на пол с циновкой из травы и вызывают священника.
Их следует размещать либо у входа в дом, либо в своей комнате, головой на восток. В их голове также должен быть свет.
Священник и семья собираются вокруг умирающего.В рот умирающего наливают небольшое количество воды, если возможно, из реки Ганг.
Несколько кремаций ночью
Члены семьи поют гимны, читают молитвы и повторяют мантру умирающего. Мантра — это отдельный слог или слово, обычно повторяемое многократно, что вызывает ясные и позитивные мысли.
Человека призывают сконцентрироваться на своей мантре. Это предназначено для того, чтобы направить всю их энергию на макушку.
Умирая, они должны думать о Брахме и других счастливых мыслях, например о своей семье.Эти мысли помогут душе покинуть тело в высшем состоянии.
[блок вставки = ”1 ″]
При смертиЕсли нельзя налить воду в рот умершего перед смертью, это следует делать сразу после его смерти. Каждый должен следить за тем, чтобы не прикасаться к телу больше, чем это необходимо. Они воспринимают это как нечистое.
Святой лес для кремаций
Если человек в момент смерти находится без сознания, его мантру следует тихо произнести в правое ухо.Затем тело кладут головой на юг и возжигают благовония.
В некоторых сектах ткань кладут под подбородок и привязывают к макушке. Их большие пальцы ног связаны вместе, как и большие пальцы рук. Религиозные картины повернуты к стене, а иногда покрыты зеркалами.
Как уже упоминалось, этот процесс может отличаться в зависимости от секты.
Подготовка к кремацииВ идеале умершего следует кремировать до наступления следующих сумерек или рассвета, в зависимости от того, что наступит раньше.
В большинстве традиций главный оплакивающий протягивает к телу масляную лампу. Затем он или она снимает одежду с умершего и оборачивает тело белой тканью. Главным плакальщицей обычно является старший сын, если умерший отец, и младший сын, если мать.
Ритуал подготовки тела
После этого на тело наносят кунжутное масло, а затем обливают водой. Тело переодевается и помещается в гроб.
Дети младшего возраста могут обвивать тело маленькими палочками с подсветкой во время пения гимнов.
Женщины кладут рис в уста усопших для пропитания во время их путешествия. Если умерший — мужчина, жена надевает свадебный кулон ему на шею, и гроб закрывают.
В это время тело извлекают сначала ногами и транспортируют к месту кремации.
Индуистская похоронная церемония: кремацияИндусские похоронные обряды имеют множество вариаций, поэтому имейте в виду, что возможны и другие версии следующей церемонии.
Если кремация происходит в Индии, она обычно проводится у реки Ганг.
Переносить тело ногой
Гроб иногда доставляют к месту кремации на автомобиле, но обычно переносят пешком.
В большинстве сект на кремации присутствуют только мужчины. Рот усопшего снова наполнен рисом, на этот раз мужчинами. Монеты иногда кладут на глаза.
Костер
Это место, как правило, представляет собой костер из дерева и соломы с площадкой наверху, куда помещают умершего.Тело трижды обносят вокруг костра против часовой стрелки, а затем кладут на платформу. Если в шкатулке, крышка снимается.
Главный плакальщица снова трижды обходит костер с глиняным горшком с водой на левом плече и горящим факелом за спиной. С каждым кругом кто-то пробивает в глиняном горшке отверстие, через которое вода выливается. Это означает, что жизнь покидает сосуд.
[блок вставки = ”1 ″]
После третьего круга, не глядя на тело, главный плакальщица зажигает костер.
Загрязненная река Ганг
Река Ганг
Это самая загрязненная река в мире, во многом из-за тысяч кремаций, проведенных там. Иногда целых 200 в день. Он усеян телами и кремированными останками.
Индийские похороны против индуистов в СШАВ США кремация должна проводиться в крематории, поэтому должна быть проведена новая церемония. Удивительно, но это не сильно отличается.
Большинство крематориев позволяют проводить церемонии и ритуалы перед кремацией. Тело переносят в помещение ногами вперед, если возможно, на юг. Также обычно выполняется круговое движение тела.
Кружащийся и зажигающий костер
Впоследствии, вместо того, чтобы зажигать огонь главный плакальщица, тело помещают в камеру для кремации.
Некоторые помещения позволяют семье помещать в гроб топленое масло и священную древесину.В ряде крематориев даже разрешается разжечь огонь в гробу, продолжая кремацию.
Если человек госпитализирован и его невозможно доставить домой, там проводят те же процедуры, что и в «Близком к смерти».
Похоронный этикетПрисутствуя на индуистских похоронах, многие люди не знают, чего ожидать, как себя вести и что надеть. Ниже приведены несколько советов по индусскому этикету похорон.
В белом на индуистских похоронах
Что надеть на индуистские похороны?Важно отметить, что надлежащая одежда сильно отличается от одежды на большинстве похорон.
Носить черный цвет на индуистские похороны неуместно. Белый цвет жизненно важен в индуистской культуре, поэтому это будет лучший цвет для ношения.
Наряд повседневный и респектабельный. Женщинам следует придерживаться скромных подолов и декольте. Руки должны быть прикрыты, и уместна обувь с открытым носком. Вам не нужно носить головной убор. Мужчинам следует одеваться в белую рубашку.
Траурные цветыТело, окутанное цветами
Не приносите цветы на индуистские похороны.Цветы играют важную роль в церемонии, но не в обычном понимании.
Все, что ведет к кремации, считается для семьи последним шансом помочь душе в переходе к следующей жизни.
Доставка цветов на похороны считается отвлечением и может нанести вред душе умершего.
Погребальные молитвы и мантрыКогда индус умирает, он стремится достичь максимально возможного состояния сознания.Семья читает мантры и индуистские молитвы, сосредоточивая внимание на макушке умершего. Кроме того, они часто используют малу, которая представляет собой цепочку четок, предназначенную для того, чтобы они могли сосредоточиться на своих молитвах.
Погребальные обычаи и обычаиИндусская молитва Мала
Хотя кремация, как правило, распространена, погребение встречается гораздо чаще, чем думает большинство людей. На самом деле это предпочтительный метод в некоторых местах и в некоторых сектах.
Чаще всего целью кремации является очищение человека перед началом его перехода в новую жизнь.Тем не менее святые, младенцы и маленькие дети уже считаются чистыми и обычно хоронят.
В Индии погребение более распространено на юге. Кроме того, более сельские районы также склонны хоронить своих мертвецов.
Если у вас есть возможность побывать на индуистском кладбище, вы можете быть удивлены их внешним видом. Могилы, на которых есть указатели, часто окрашены в яркие цвета.
Чтобы предотвратить растущую проблему перенаселенности, некоторые могилы не отмечены.Таким образом, позже на том же участке может быть похоронен другой человек.
Тринадцатидневный индуистский ритуал смерти
Ритуалы после смертиСмерть индуса — долгое и сложное путешествие. Хотя чрезмерный траур неуместен, после кремации проводится продолжительный период ритуалов и церемоний.
Индусский траурТраур начинается после кремации и обычно длится 13 дней. По завершении кремации наступает фаза ритуальной нечистоты.
- Все возвращаются домой, моются и убираются в доме.
- Кастрюля с водой и лампа находятся на месте тела. Воду меняют каждый день.
- Семья не покидает дом в течение определенного периода времени, который варьируется в зависимости от различных сект. Иногда это длится год, но обычно намного меньше.
- Семьям не разрешается готовить еду в течение хотя бы одного дня после кремации, поэтому родственники приносят приготовленную еду в дом.
- Избегают чрезмерного оплакивания и поощряют создание счастливой атмосферы в доме.
Костер освещения Главного Скорбящего
Они верят, что душа умершего по-прежнему испытывает любые эмоции от их имени. Чрезмерный траур может помешать им в переходный период. В некоторых сектах даже плакать над мертвыми бесчестно.
Поминальная церемония проводится на третий, пятый, седьмой или девятый день, когда родственники едят любимую еду умершего.Перед фотографией умершего ставят тарелку с едой. После этого тарелку выносят на свободное место. В 31 -й день в доме проводится уборка и проводится служба, которая в основном воссоздает первоначальную похоронную церемонию.
Что делать с пеплом?Женщина бросает прах в реку Ганг
На следующий день после кремации члены семьи собирают кремированные останки и, если возможно, бросают их в реку Ганг.
Если за пределами страны, кремы могут быть отправлены в Индию для разбрасывания в реке Ганг.
В некоторых случаях кто-то из членов семьи действительно поедет в Индию, чтобы позаботиться о прахе.
Если эти варианты невозможны, индуисты начали разбрасывать кремы в реке или другом водоеме США. Могут быть некоторые рекомендации, которым нужно следовать. Обратитесь к местным властям, чтобы убедиться, что разбрасывание проводится на законных основаниях.
ГодовщинаГод спустя совершаются обряды Шраддхи.Это дает импульс умершим предкам, чтобы они могли перевоплотиться и перейти к более совершенной форме. Это совершается ежегодно, пока живы сыновья умершего.
Как видите, смерть индуса — дело сложное. Тем не менее, мы постарались дать вам базовое объяснение, которое поможет вам понять верования, обычаи и церемонии, которые происходят до, во время и после смерти индуса.
Надеюсь, мы помогли вам узнать, чего ожидать, как действовать, и научили соблюдать этикет.
На погребальных кострах в Индии Ковид разрывает обряды скорби
Скорбящие в защитном снаряжении или наблюдают из дома. Долгое ожидание на месте кремации. Травма потери стала и одинокой, и публичной.
НЬЮ-ДЕЛИ — Измученные добровольцы забирают безжизненных из зараженных домов, загружают в машины скорой помощи больничные работники или несут в кузове рикш скорбящие родственники.
На местах кремации, где поздно ночью огонь ненадолго остывает, родственники часами ждут своей очереди попрощаться.Сцены фотографируются, снимаются, транслируются. Их передают родственникам, находящимся в изоляции по всей Индии. Их показывают на новостных сайтах и в газетах по всему миру, демонстрируя личные трагедии Индии мировой аудитории.
Местные жители записывают пожары на своих крышах, чтобы показать миру, почему они должны носить маски даже в своих домах. Дым и запах смерти настолько постоянны и густы, что большую часть дня покрывают узкие улочки, просачиваясь через закрытые ставнями окна.
Пламя свидетельствует о разрушениях, нанесенных индийским кризисом Covid-19. Они показывают потери в стране, где считается, что число погибших и инфицированных сильно занижено. Они выступают в качестве упрека правительству, которого многие его люди обвиняют в бесхозяйственности.
Помимо изображений, места кремации несут в себе болезненную рутину травм, которые будут давить на семьи еще долгое время после того, как заголовки исчезнут. Пандемия лишила последние обряды их обычного пространства и достоинства.
Напротив, этот интимный ритуал стал как публичным показом, в котором мир наблюдает за кризисом в Индии, так и бременем одиночества. Традиционно собирались родственники, чтобы разделить свое горе. Теперь страх заражения отпугивает самых близких — а в некоторых случаях — всех.
«Я даже не мог показать членам своей семьи те последние минуты, — сказал 46-летний бизнесмен Миттейн Панани. Он и его брат были единственными посетителями кремации его отца в Мумбаи на прошлой неделе. Его мать осталась в больнице с собственной инфекцией.
«У вас может быть все: деньги, власть, влияние», — сказал он. «Даже с этим вы ничего не могли сделать. Это было отвратительно ».
Вирус распространяется так быстро, в Индии иногда регистрируется более 400 000 новых случаев заражения в день, что ни один уголок страны не остается незатронутым. Но разрушения были особенно серьезными в Нью-Дели: по официальным данным, ежедневно погибало более 300 человек, что, вероятно, занижено.
«Раньше я получал от шести до восьми тел каждый день перед пандемией», — сказал на прошлой неделе Джитендер Сингх Шунти, основатель волонтерской организации, которая управляет кремационными площадками Семапури в восточной части Нью-Дели.«Теперь я каждый день отправляю на кремацию около 100 тел».
Через свою организацию, Шахид Бхагат Сингх Сева Дал, бывший бизнесмен в течение 25 лет бесплатно или со скидкой проводил кремации для бедных. По мере роста спроса команде г-на Шунти, занятых полный рабочий день, приходилось бороться. Он добавил десятки новых костров на соседнем поле.
В течение дня г-н Шунти помогает перевозить тела и устраивать кремации, десятки раз меняя защитный халат, маски и перчатки.Ночью он спит в машине — дома болеют жена и двое сыновей. Три водителя не работают с вирусом. Его менеджер находится в реанимации.
«Но нас еще около 16 человек, и мы работаем днем и ночью», — сказал он. «Сейчас 8:30 утра. Я уже получил 22 звонка с просьбой забрать трупы».
Согласно индуистской традиции кремация является предпочтительным методом захоронения мертвых. Согласно вере, направленной на освобождение души, кремация разрушает привязанность к физическому телу.После смерти старший сын обычно возглавляет процессию близких родственников-мужчин, которые несут тело к костру. Индусский священник или пандит совершает заключительную молитву перед зажиганием огня. Прах рассыпают в Ганге или другой священной реке, и скорбящие собираются дома, чтобы вспомнить и совершить молитвенные ритуалы.
Семьям предписывается сразу же собирать пепел, чтобы избежать путаницы. Невостребованный пепел, по словам Шунти, хранится до двух месяцев, а затем сбрасывается в Ганг.
«Пламя поднимается из костров, люди носят P.P.E. и все были покрыты пластиком — это было похоже на конец света », — сказала Димпл Харбанда, кинопродюсер, прилетевшая на прошлой неделе в Нью-Дели из Мумбаи, чтобы устроить заключительный обряд для своего отца Дхарамвира Харбанды.
Г-н Харбанда, бизнесмен на пенсии, не болел Covid-19, но его обряды были испорчены пандемией. Его дочь умоляла родственников, в том числе сестру ее отца из соседнего штата, не приезжать в Дели из-за опасности заражения.
«Те личные моменты, когда вы хотите попрощаться со своими близкими наедине, отрицаются», — сказала она. «Смерть превратилась в зрелище».
Сестра, Пунам Сикри, наблюдала за похоронами по семейной видеосвязи.
«Когда кто-то в Индии умирает, мы собираемся вместе и говорим о нем, его жизни, его привычках и хороших качествах, которые есть в нем. Мы не могли сделать даже этого », — сказала г-жа Сикри о своем брате. «Когда я смотрел его кремацию по телефону, я почувствовал, что часть моего тела удаляется.Я хотел погладить его голову, потереть лицо и обнять его в последний раз. Я не мог этого сделать.»
Для семей жертв Covid-19 место кремации может стать последней остановкой в ужасных испытаниях, когда они тащили своих больных из больницы в больницу в поисках кровати и часами выстраивались в очередь за кислородом.
До того, как тело Дарвана Сингха прибыло в Семапури (жетон, выданный его семье, указывал, что он был номером 41 в очереди), семья сделала все возможное, чтобы спасти 56-летнего охранника гостевого дома.
Его лихорадка не проходила. Его уровень кислорода упал до опасных 42 процентов. В течение двух дней семья не могла найти ему ни больничной койки, ни кислородного баллона. Когда они нашли одного, сказал его племянник, Калдип Рават, он получил кислород в течение одного часа, прежде чем больница закончилась.
Семья отвела г-на Сингха домой на ночь. На следующий день они ждали пять часов на стоянке другой больницы. Семья заплатила взятку в размере около 70 долларов, чтобы дать его дяде койку в бесплатной государственной больнице.- сказал Рават. Г-н Сингх умер в одночасье.
Поскольку Семапури был полностью забронирован, больница не могла немедленно передать тело. 25 апреля его вместе с пятью другими погрузили в машину скорой помощи и отвезли туда.
Г-н Рават сказал, что ему пришлось зайти в машину скорой помощи, чтобы опознать своего дядю, затем переместить его в крематорий, где они ждали пять часов, прежде чем он пришел к костру. Стоимость: 25 долларов за материалы, необходимые для заключительной молитвы, 34 доллара за дрова, 14 долларов за пандита и 5 долларов за П.P.E. комплект для членов семьи.
Г-н Рават сказал, что семья его дяди — мать, жена, дочь и сын — были инфицированы. Родственники не смогли прийти в дом на траур и выразили соболезнования по телефону.
«И я все еще в изоляции», — сказал г-н Рават, опасаясь, что он был заражен во время заключительных обрядов.
Семьям, живущим рядом с крематориями, невозможно избежать постоянного напоминания о смерти в ожидании того, что кажется их собственной неизбежной инфекцией.
В Sunlight Colony, смесь лачуг и квартир, некоторые из которых разделяют стену с Семапури, дым настолько постоянен, что многие вынуждены носить маски внутри. Детям дают полоскать горло горячей водой перед сном. Сушат белье в помещении.
«Наша кухня наверху — там невыносимо», — сказал Васим Курейши, чья мать и шестеро братьев и сестер живут в доме с двумя спальнями, который все еще строится рядом с Семапури. «Если ветер дует в сторону нашего дома, будет еще хуже.
Анудж Бхансал, водитель машины скорой помощи, который живет недалеко от крематория Газипура, также в восточной части Нью-Дели, сказал, что он беспокоится о своих четырех детях в возрасте от 7 до 12 лет.
Г-н Бхансал сказал, что, поскольку кремации достигли целого числа кремаций 100 человек в день, местные дети бегали на ближайший мусорный холм и смотрели.
«Когда они смотрят на пламя и дым, исходящие из места кремации, они спрашивают, почему это не прекращается», — сказал г-н Бхансал. «Они с трудом понимают, что происходит.”
Индуистские похороны и традиции — Похоронный справочник Австралия
Информация об индуистских похоронных традициях и этикете
Последнее обновление: 20 августа 2019 г.
Индусы верят, что когда физическое тело умирает, душа перевоплощается в другую жизненную силу. Индуизм, зародившийся в Индии, учит, что судьба следующего воплощения души зависит от действий человека в его последней физической жизни, известной как карма.
Чтобы выйти из повторяющегося цикла перевоплощений, человек должен достичь мокши, то есть трансцендентного состояния спасения, когда душа поглощена Брахманом, высшим богом индуизма.
Хотя это убеждение широко принято в индуизме, важно понимать, что существует множество конфессий индуизма, каждое из которых имеет свои обычаи и верования.
Планирование индуистских похорон
В индуизме кремация обычно происходит в течение 24 часов после смерти.Сейчас это не всегда возможно, так как крематории часто очень загружены и не всегда могут предоставить временный интервал в короткие сроки. Однако похороны все же могут пройти довольно быстро.
Индуистские похоронные традиции
После смерти к умершему человеку прикасаются только в случае крайней необходимости. Традиционно погибшие моют любимого человека. В тех случаях, когда это невозможно, ритуалом занимается похоронное бюро.
Просмотр обычно имеет место, но, поскольку кремация обычно происходит в течение 24 часов после смерти, они обычно очень краткие.По той же причине бальзамирование встречается редко и в нем нет необходимости.
Умерший человек будет выставлен в простой шкатулке с цветами, помещенными у ног, священным базиликом, посыпанным изнутри, и гирляндой из цветов или ожерельем из деревянных бус, накинутым на шею. Если это мужчина, ему на лоб можно положить ясень или сандал. Куркума используется, если это женщина.
Семья и друзья читают мантры и гимны вокруг гроба на время просмотра.Ближе к концу просмотра некоторые индуисты соблюдают обычай класть рисовые шарики рядом с любимым человеком.
Индуистские похороны и кремация
Ожидается кремация всех индуистов, кроме младенцев, детей и святых. Традиционно все кремации происходили на реке Ганг, но с учетом того, что индийские индусы сейчас живут по всему миру, считается, что кремация должна происходить на местном уровне.
Сегодня большинство крематориев могут вместить традиции и ритуалы индуистской кремации.Обычно гроб вносят в крематорий сначала ногами, пока скорбящие читают молитвы. Затем умерший будет молиться вокруг своего любимого человека и наблюдать кремацию. Только после завершения кремации служба будет окончена, и скорбящие отправятся домой.
После похорон
Традиционно на следующий день пепел погружают в реку Ганг, поскольку она считается священной в индуизме. Индусы, живущие за пределами Индии, могут решить репатриировать прах своих близких в Индию, чтобы их можно было перебросить через Ганг, но это не всегда практично или доступно.В результате все больше рек становятся приемлемыми заменителями во всем мире.
Обычно скорбящие скорбят в течение 13 дней. В это время некоторые обычно выставляют в доме фотографию своего любимого человека, украшенную гирляндой из цветов. В этот период приветствуют посетителей и проводят ритуал, помогающий душе перевоплотиться.
В годовщину смерти семьи празднуют памятное мероприятие, посвященное жизни любимого человека.Как только этот памятник будет завершен, члены семьи продолжат свою нормальную жизнь.
Индусский этикет похорон
Что надеть на индуистские похороны, сильно отличается от большинства других основных религий. Скорбящие должны носить белую повседневную одежду для просмотра и обслуживания — черная официальная одежда не подходит.
Согласно индуистской похоронной традиции, обычно есть открытый гроб, и гости должны его осмотреть. Вы должны делать это тихо и уважительно, не касаясь умершего человека.
Индуистские надгробные цветы — обычная традиция. Если вы хотите отправить цветы, их следует отправить семье или распорядителю похорон до отпевания. Приносить еду в подарок считается неуместным.
Скорбящие, не являющиеся индуистами, обычно приглашаются к участию в ритуалах панихиды, но нет никакого давления, чтобы они принимали участие, если это ставит под угрозу ваши собственные религиозные убеждения.
Для получения дополнительной информации о религиозных похоронах посетите нашу страницу о религиозных похоронах.
.