После положительного теста на COVID-19 впервые умер лидер государства — это премьер королевства Эсватини на юге Африки | Громадское телевидение

Об этом пишет BBC со ссылкой на заявление правительства.

В ней говорится, что 52-летний Дламини умер в воскресенье, 13 декабря, в больнице в ЮАР. Причину смерти не называют, но отмечается, что премьер лечился там от COVID-19.

Дламини был премьер-министром Эсватини с октября 2018 года. О положительном тесте он сообщил 16 ноября. Тогда говорил, что у него нет симптомов и он чувствует себя хорошо. 1 декабря премьера перевели в больницу в ЮАР.

Отметим, по данным Министерства здравоохранения, в стране с населением около миллиона человек, зарегистрировано 7 768 случаев заражения коронавируса, умерли 127 пациентов.

Первый лидер, который умер от COVID-19?

Дламини был среди многих мировых лидеров, которые заразились коронавирусом во время пандемии. Но первым, кто умер от болезни. Напомним, что положительные тесты получали президент США Дональд Трамп, премьер-министр Великобритании Борис Джонсон, президент Бразилии Жаир Болсонару, а также президент Украины Владимир Зеленский.

Об Эсватини

Это крошечная страна, которая не имеет выхода к морю, на юге Африки. Одна из последних абсолютных монархий в мире.

Умерший премьер был политическим новичком. Его на должность назначил король Мсвати III. А вот самого короля критикуют за жестокое обращение со своими противниками и за растрату государственных денег на дворцы и роскошные автомобили. У Мсвати III 15 жен, а у его отца, предыдущего короля, их было не менее 70.

Эсватини ранее называлась Свазиленд. Это была бывшая британская колония, которая в 1968 году получила независимость. В 2018 году король объявил, что переименовывает страну.

По данным Всемирного банка, в 2016 и 2017 годах более 39% населения страны жили за чертой бедности. По данным ООН, страна имеет самый высокий в мире уровень распространенности ВИЧ/СПИДа, что составляет 27% взрослого населения.

Кто есть в африке. Африка, название материка. Население, Народы Африки, Демография Африки

Самый жаркий материк на Земле.

Название «Африка» появилось во II веке до н.э., но тогда оно еще не было наименованием огромного материка, расположенного в Северном и Южном, Западном и Восточном полушариях. В 146 году до н.э. римляне захватили земли на территории современного . Они основали там колонию, назвав ее Африкой, очевидно по имени племен афариков, живших на обширной территории вплоть до Гибралтара. Другие области этого континента долгое время назывались Ливией и . В XVI веке ученый Мухаммед аль-Вазан писал, что название «Африка» (по-арабски «Ифрикия») происходит от слова «фарака», которое означает «разделять». Возможно, что в названии материка заложено именно это содержание, так как Красное море отделяет Африку от Азии.

Африка — второй по величине материк после . Его площадь составляет 30,3 млн. км2. Большая часть материка расположена в Северном полушарии. У Африки, как и у других осколков Гондваны, массивные очертания. У нее нет крупных и глубоких заливов у ее берегов.

Рельеф этого материка, как и любого, зависит от истории развития земной коры, действия внутренних и внешних процессов. В основе Африки лежит , поэтому на материке преобладают равнины. Низменности довольно редки, они расположены по берегам материка. Внутренняя часть Африки занята высокими , изредка рассекаемыми глубокими ущельями — долинами рек. Материк похож на высокий стол среди окружающего его океана. Над этим «столом» возвышается ряд еще более высоких вершин и горных массивов, многие из которых имеют вулканическое происхождение. Под влиянием внутренних процессов отдельные участки платформы поднимались, образуя высокие плоскогорья (Восточно-Африканское), другие опускались, что привело к формированию крупных котловин ( , Конго, ). Движения сопровождались разломами земной коры. В Восточной Африке находится самый крупный разлом на суше. Он протянулся вдоль Красного моря, через Эфиопское нагорье до устья . Здесь происходит раздвижение Африканской , поэтому и вулканическая деятельность.

Африка — самый жаркий материк. На нем расположена величайшая в мире , на севере которой, в Ливии, была зарегистрирована самая высокая температура на планете: +58°С.

В центре Африки выпадает много осадков в течение всего года. Это связано с тем, что ее в центре пересекает экватор, где формируется область и выпадают осадки. К северу и югу от центра располагаются районы с сезонным увлажнением саванн и засушливым климатом пустынь. Северная и южная оконечности материка имеют субтропический климат. На южную часть материка в течение всего года приносятся осадки с Индийского океана пассатами. В северной части материка осадков выпадает мало, это связано с областями высокого давления, которые формируются над 30° широтами, а также с особенностью пассатов. Они в Северном полушарии формируются над Азией и приходят в Сахару сухими.

По территории материка протекают реки Конго, Замбези, Нигер, Нил и другие. Нил — самая в мире. многоводны только в ее экваториальной части, так как там выпадает много осадков. Многие реки Африки быстрые, порожистые, изобилуют водопадами, озера сосредоточены в основном на востоке, где вода заполняет трещины разломов.

Богат и разнообразен животный и растительный мир материка: слоны, носороги, бегемоты, львы, обезьяны, страусы; пальмы, акации, фикусы и другие. Многие «братья наши меньшие» обитают в национальных парках, размеры которых в Африке превосходят размеры некоторых европейских государств.Основную часть населения материка составляет коренное население — негроиды — африканская ветвь экваториальной расы. Север материка населен представителями арабских народов. Численность населения материка Превышает 600 млн. человек, причем с каждым годом она возрастает.

Географическое положение : большая часть Африки расположена в Северном и Восточном полушарии, меньшая – в Южном и западном.

Площадь : 30,3 миллионов км2

• крайняя северная точка – мыс Эль-Абьяд — 37°20″ с.ш. 9°51″ в.д.;
• крайняя южная точка – мыс Игольный — 34°52″ ю.ш. 19°59″ в.д.;
• крайняя западная точка – мыс Альмади на полуострове Зеленый Мыс — 14°45″ с.ш. 17°32″ з.д.;
• крайняя восточная точка – мыс Хафун на полуострове — 10°26″ с.ш. 53°23″ в.д.

Типы климата : субтропический, тропический, экваториальный.

Геология : преимущественно древняя докембрийская платформа.

Рельеф : преимущественно равнинный; горы: Атлас, Капские, Драконовы горы; нагорья: Ахаггар, Тибести, Эфиопское нагорье; Восточно-Африканское плоскогорье; обширное плато Сахары; ; высокие равнины Калахари.

Дополнительная информация : берега Африки омывают воды Атлантического и , и ; протяженность материка с севера на юг составляет около 8 000 км, с запада на восток – 7500 км; составляет 933 миллиона человек.

В Африке выделяют пять регионов.

Африка, история которой полна тайн загадок в далеком прошлом и кровавых политических событий в настоящем — это континент, называемый колыбелью человечества. Огромный материк занимает одну пятую часть всей суши на планете, его земли богаты алмазами и полезными ископаемыми. На севере растянулись безжизненные, суровые и жаркие пустыни, на юге — девственные тропические леса с множеством эндемичных видов растений и животных. Нельзя не отметить разнообразие народов и этнических групп на континенте, их число колеблется в районе нескольких тысяч.

Маленькие племена численностью в две деревни и крупные народы — творцы уникальной и неповторимой культуры «черного» материка.

Сколько стран на континенте, где находиться и история исследования, страны — все это вы узнаете из статьи.

Из истории континента

История развития Африки это один из наиболее актуальных вопросов в археологии. Причем, если Древний Египет привлекает ученых начиная с античного периода, то остальная часть материка оставалась в «тени» вплоть до 19 века. Доисторическая эпоха континента является самой длинной в истории человечества. Именно на нем были обнаружены самые ранние следы пребывание гоминид, обитавших на территории современной Эфиопии. История Азии и Африки шла особым путем, ввиду географического положения они были связаны торговыми и политическими отношениями еще до наступления бронзового века.

Документально известно, что первое путешествие вокруг континента было совершено египетским фараоном Нехо в 600 годы до нашей эры. В Средние века интерес к Африке стали проявлять европейцы, которые активно развивали торговлю с восточными народами. Первые экспедиции к далекому континенту организовал португальский принц, именно тогда был открыт мыс Боядор и сделан ошибочный вывод о том, что он является самой южной точкой Африки. Спустя годы другой португалец — Бартоломео Диас в 1487 году открыл мыс Доброй Надежды. После успеха его экспедиции, в Африку потянулись и другие крупные европейские державы. В итоге к началу 16 века все территории западного морского побережья были открыты португальцами, англичанами и испанцами. Тогда же началась колониальная история стран Африки и активная работорговля.

Географическое положение

Африка — это второй по размерам континент, площадь которого составляет 30,3 млн кв. км. Он растянут с юга на север на расстояние 8000 км, а с востока на запад — 7500 км. Для материка характерно преобладание равнинного рельефа. В северо-западной части присутствуют Атласские горы, а в пустыне Сахара — нагорья Тибести и Ахаггар, на востоке — Эфиопское, на юге — Драконовы и Капские горы.

Географическая история Африки тесно связана с англичанами. Появившись на материке в 19 веке, они активно исследовали его, открывая потрясающие своей красотой и величием природные объекты: водопад Виктория, озера Чад, Киву, Эдуард, Альберт и др. На территории Африки расположена одна из самых крупных рек мира — Нил, которая с начала времен был колыбелью Египетской цивилизации.

Материк является самым жарким на планете, причиной тому служит его географическое положение. Вся территория Африки располагается в жарких климатических поясах и пересечена экватором.

Исключительно богат материк полезными ископаемыми. Всему миру известны крупнейшие месторождения алмазов в Зимбабве и ЮАР, золота в Гане, Конго и Мали, нефти в Алжире и Нигерии, железных и свинцово-цинковых руд на северном побережье.

Начало колонизации

Колониальная история стран Азии и Африки имеет весьма глубокие корни, уходящие в античную эпоху. Первые попытки подчинить себе эти земли европейцы предприняли еще в 7-5 вв. до нашей эры, когда по берегам континента появились многочисленные поселения греков. Вслед за этим последовал длительный период эллинизации Египта в результате завоеваний Александра Македонского.

Затем под давлением многочисленных римских войск было консолидировано практически все северное побережье Африки. Однако романизации оно подверглось очень слабо, коренные племена берберов попросту углубились в пустыню.

Африка в Средние века

В период упадка Византийской империи история Азии и Африки сделал крутой разворот абсолютно в противоположную от европейской цивилизации сторону. Активизировавшиеся берберы окончательно разрушили очаги христианской культуры в Северной Африке, «очистив» территорию для новых завоевателей — арабов, которые принесли вместе с собой ислам и оттеснили Византийскую империю. К седьмому веку присутствие в Африке раннеевропейских государств практически свелось к нулю.

Кардинальный перелом наступил лишь на завершающих стадиях Реконкисты, когда главным образом португальцы и испанцы отвоевали Пиренейский полуостров и устремили свой взор на противоположный берег Гибралтарского пролива. В 15-16 веках они вели в Африке активную завоевательную политику, захватив целый ряд опорных пунктов. В конце 15 в. к ним присоединились французы, англичане и голландцы.

Новая история Азии и Африки ввиду многих факторов оказалась тесно взаимосвязана. Торговля к югу от пустыни Сахара активно развивавшаяся со стороны арабских государств привела к постепенной колонизации и всей восточной части континента. Западная Африка устояла. Появились арабские кварталы, однако попытки Марокко подчинить себе эту территорию оказались неудачными.

Гонка за Африку

Колониальный раздел континента в период со второй половины 19 века и до начала Первой мировой войны получил название «гонка за Африку». Это время охарактеризовалось жесткой и острой конкуренцией ведущих империалистических держав Европы за проведение военных операций и исследовательских работ в регионе, которые в конечном итоге были направлены на захват новых земель. Особенно сильно процесс развернулся после принятия на Берлинской конференции 1885 года Генерального акта, провозгласившего принцип эффективной оккупации. Кульминацией раздела Африки стал военный конфликт между Францией и Великобританией в 1898 году, произошедший в Верхнем Ниле.

К 1902 году 90% территории Африки находилось под контролем европейцев. Отстоять независимость и свободу удалось только Либерии и Эфиопии. С началом Первой мировой войны завершилась колониальная гонка, в результате которой была поделена практически вся Африка. История развития колоний шла разными путями, в зависимости от того, под чьим протекторатом она находилась. Самые крупные владения были у Франции и Великобритании, немного меньше у Португалии и Германии. Для европейцев Африка была важным источником сырья, полезных ископаемых и дешевой рабочей силы.

Год независимости

Переломным считается 1960 год, когда одно за другим молодые африканские государства стали выходить из-под власти метрополий. Безусловно, процесс не начался и не завершился в столь короткий период. Однако именно 1960 год провозглашен «африканским».

Африка, история которой не развивалась изолированно от всего мира, оказалась так или иначе, но тоже втянута во Вторую мировую войну. Северную часть континента затронули военные действия, колонии выбивались из последних сил, чтобы обеспечить метрополии сырьем и продовольствием, а также людьми. Миллионы африканцев приняли участие в военных действиях, многие из них «осели» впоследствии в Европе. Несмотря на мировую политическую обстановку для «черного» континента годы войны ознаменовались экономическим подъемом, это время, когда строились дороги, порты, аэродромы и взлетные полосы, предприятия и заводы и т.д.

Новый виток история стран Африки получила после принятия Англией в которой подтверждалось право народов на самоопределение. И хотя политики пытались объяснить, что речь шла об оккупированных Японией и Германией народах, колонии трактовали документ и в свою пользу в том числе. В вопросах приобретения независимости Африку сильно опережала более развитая Азия.

Несмотря на никем не оспариваемое право на самоопределение, европейцы не спешили «отпускать» свои колонии в свободное плавание и в первое десятилетие после войны любые выступления за независимость жестоко подавлялись. Прецедентным стал случай, когда англичане в 1957 году предоставили свободу Гане — наиболее экономически развитому государству. К концу 1960 года половина Африки обрела независимость. Однако, как оказалось, это еще ничего не гарантировало.

Если обратить внимание на карту, то вы заметите, что Африка, история которой весьма трагична, поделена на страны четкими и ровными линиями. Европейцы не стали вникать в этнические и культурные реалии континента, поделив попросту территорию по своему усмотрению. В результате многие народы оказались разделены на несколько государств, другие объединились в одном вместе с заклятыми врагами. После обретения независимости все это породило многочисленные этнические конфликты, гражданские войны, военные перевороты и геноцид.

Свобода была получена, вот только что делать с ней никто не знал. Европейцы ушли, забрав с собой все, что было можно взять. Практически все системы, в том числе образование, здравоохранение приходилось создавать с нуля. Не было ни кадров, ни ресурсов, ни внешнеполитических связей.

Страны и зависимые территории Африки

Как уже было сказано выше история открытия Африки началась очень давно. Однако вторжение европейцев и столетия колониального режима привели к тому, что современные независимые государства на территории материка сформировались буквально в середине-второй половине двадцатого века. Трудно сказать, принесло ли право на самоопределение благополучие в эти места. Африку по-прежнему считают самым отсталым в развитии материком, обладающим между тем всеми необходимыми ресурсами для нормальной жизни.

В данный момент континент заселен 1 037 694 509 людьми — это около 14% от всего населения земного шара. Территория материка поделена на 62 страны, но только 54 из них признаны независимыми мировым сообществом. Из них 10 государств островных, 37 — с широким выходом к морям и океанам и 16- внутриконтинентальных.

В теории Африка — это континент, но на практике к ней часто присоединяют близлежащие острова. Некоторые из них по-прежнему принадлежат европейцам. В том числе французские Реюньон, Майотта, португальская Мадейра, испанские Мелилья, Сеута, Канарские острова, английские острова Святой Елены, Тристан-да-Кунья и Вознесения.

Страны Африки принято условно делить на 4 группы в зависимости от южная и восточная. Иногда также выделяют отдельно центральный регион.

Страны Северной Африки

Северной Африкой называют весьма обширный регион с площадью около 10 млн. м 2 , причем большую часть занимает пустыня Сахара. Именно здесь расположены самые крупные по территории страны материка: Судан, Ливия, Египет и Алжир. Всего государств в северной части восемь, поэтому к перечисленным следует добавить САДР, Марокко, Тунис.

Новейшая история стран Азии и Африки (северного региона) тесно взаимосвязана. К началу 20 века территория полностью находилась под протекторатом европейских стран, независимость они обрели в 50-60 гг. прошлого столетия. Географическая близость к другому континенту (Азии и Европе) и традиционные давние торгово-экономические связи с ним сыграли свою роль. В плане развития Северная Африка в гораздо более выгодном положении по сравнению с Южной. Исключение, пожалуй, составляет только Судан. Тунис обладает самой конкурентоспособной экономикой на всем континенте, Ливия и Алжир добывают газ и нефть, которые экспортируют, Марокко занимается добычей фосфоритов. Преобладающая доля населения по-прежнему занята в аграрном секторе. Немаловажной отраслью экономики Ливии, Туниса, Египта и Марокко является развивающийся туризм.

Крупнейший город с более чем 9 миллионами жителей — египетский Каир, население других не превышает 2 млн — Касабланка, Александрия. Большая часть африканцев севера живет в городах, являются мусульманами и говорят по-арабски. В некоторых странах одним из официальных считается французский язык. Территория Северной Африки богата памятниками древней истории и архитектуры, природными объектами.

Здесь же планируется развитие амбициозного европейского проекта Desertec — строительство самой крупной системы солнечных электростанций в пустыне Сахара.

Западная Африка

Территория Западной Африки простирается к югу от центральной Сахары, омывается водами Атлантического океана, на востоке ограничена Камерунскими горами. Присутствуют саванны и тропические леса, а также полное отсутствие растительности в Сахеле. До того момента, когда на берега ступили европейцы в этой части Африки уже существовали такие государства, как Мали, Гана и Сонгай. Гвинейский регион долгое время называли «могилой для белых» из-за опасных непривычных для европейцев заболеваний: лихорадки, малярия, сонная болезнь и т. д. В данный момент в группу западных африканских стран входят: Камерун, Гана, Гамбия, Буркина-Фасо, Бенин, Гвинея, Гвинея-Бисау, Кабо-Верде, Либерия, Мавритания, Кот-д´Ивуар, Нигер, Мали, Нигерия, Сьерра-Леоне, Того, Сенегал.

Новейшая история стран Африки в регионе омрачена военными столкновениями. Территорию раздирают многочисленные конфликты между англоязычными и франкоязычными бывшими европейскими колониями. Противоречия кроются не только в языковом барьере, но и в мировоззрениях, менталитетах. Существуют горячие точки в Либерии и Сьерра-Леоне.

Дорожное сообщение развито очень слабо и, по сути, является наследием колониального периода. Государства Западной Африки относятся к беднейшим во всем мире. В то время как Нигерия, к примеру, обладает огромными запасами нефти.

Восточная Африка

Географический регион, включающий страны к востоку от реки Нил (за исключением Египта), антропологи называют колыбелью человечества. Именно здесь, по их мнению, обитали наши прародители.

Регион крайне нестабилен, конфликты превращаются в войны, в том числе очень часто в гражданские. Практически все они образуются на этнической почве. Восточная Африка населена более чем двумя сотнями народностей, относящихся к четырем языковым группам. Во времена колоний территория делилась без учета данного факта, как уже было сказано, не соблюдались культурные и естественные этнические границы. Конфликтный потенциал очень сильно тормозит развитие региона.

К Восточной Африке относятся следующие страны: Маврикий, Кения, Бурунди, Замбия, Джибути, Коморы, Мадагаскар, Малави, Руанда, Мозамбик, Сейшельские острова, Уганда, Танзания, Сомали, Эфиопия, Южный Судан, Эритрея.

Южная Африка

Южноафриканский регион занимает внушительную часть материка. В нем расположено пять стран. А именно: Ботсвана, Лесото, Намибия, Свазиленд, ЮАР. Все они объединились в Южноафриканский таможенный союз, добывающий и торгующий главным образом нефтью и алмазами.

Новейшая история Африки на юге связана с именем известного политика Нельсона Манделы (на фото), посвятившего свою жизнь борьбе за свободу региона от метрополий.

ЮАР, президентом которой он был в течение 5 лет, сейчас является наиболее развитой страной на материке и единственной, которую не относят к категории «третьего мира». Развитая экономика позволяет занимать ей 30 место среди всех государств по МВФ. Имеет очень богатые запасы природных ресурсов. Также одной из самых успешных по развитию в Африке является экономика Ботсваны. На первом месте стоит животноводство и земледелие, в крупных масштабах ведется добыча алмазов и полезных ископаемых.

ОПИСАНИЕ АФРИКИ

И ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТЕЙ, КОТОРЫЕ В НЕЙ ЕСТЬ

DESCRITTIONE DELL»AFRICA ET DELIE COSE NOTABILI CHE IVI SONO, PER GIOVAN LIONI AFRICANO

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

ОТКУДА ПОЯВИЛОСЬ НАЗВАНИЕ АФРИКА

По-арабски Африка называется «Ифрикия» — от слова «фарака», что на арабском языке означает то же, что в на итальянском языке divide в — «разделяет». Существуют два мнения относительно происхождения этого названия. Согласно одному из них, эта часть земли называется так потому, что она отделена г Средиземным морем от Европы и рекой Нил от Азии.г Другое мнение таково, что название произошло от имени короля Счастливой Аравии Ифрикоса, который был первым, кто туда пришел и там поселился. Этот король, разбитый в битве и гонимый царями Ассирии, не имел возможности возвратиться в свое королевство. Он д со своими д войском быстро переправился через Нил и, пустившись в путь в западном направлении, безостановочно шел, пока не достиг окрестностей Карфагена. Поэтому арабы почти всегда считают Африкой только область Карфагена е и под всей Африкой подразумевают лишь ее западную часть.е

ПРЕДЕЛЫ АФРИКИ

Согласно мнениям самих африканцев (я говорю о тех, кто имеет обширные познания в литературе и космографии), Африка на юге начинается от протоков озера пустыни Гаога, на востоке заканчивается на реке Нил и на севере простирается до нижнего Египта, т. е. до тех мест, где Нил впадает в Средиземное море. На севере она простирается от устья Нила до пролива Геркулесовых столбов, на западе — вдоль моря-океана от пролива Геркулесовых столбов до Нуна, последнего ж ливийского города ж на этом море. На юге Африка начинается также у Нуна и простирается вдоль океана, который окружает и охватывает ее до пустыни Гаога.

Берберия на востоке начинается у горы Мейес, крайней точки Атласа, на расстоянии около 300 миль от Александрии. На севере она ограничена Средиземным морем и простирается от горы Мейес до пролива Геркулесовых столбов, о котором речь была раньше. В западной части ее граница начинается от того же пролива и проходит вдоль моря-океана до последней точки Атласа, там, где с западной стороны над океаном находится мыс по соседству с местностью, в которой расположен город, называемый Масса. С южной стороны Берберия кончается у Атласских гор, на их склоне, обращенном к Средиземному морю. Это — наиболее знатная часть Африки, з где находятся города белых людей, з которые управляются законами и разумом.

Вторая часть латинянами названа Нумидией, а арабами — Билад ал-Джерид. Это страны, где растут финиковые пальмы. На востоке Нумидия начинается от города ал-Вахат, отдаленного приблизительно на 100 миль от Египта, и простирается на запад до расположенного на море-океане Нуна. На севере она достигает южного склона Атласских гор, на юге же ее пределы ограничены песками Ливийской пустыни. Так как все страны, в которых растут финики, расположены в одном месте, арабы называют их одним и тем же названием.

Третья часть, имеющая на латинском языке название Ливия, по-арабски называется не иначе, как Сахара, что значит «пустыня». и На востоке она начинается у Нила, т. е. от границ ал-Вахат, и и простирается на запад до моря-океана; на севере — граничит с Нумидией, т. е. также со странами, в которых родятся финики; с южной стороны — с землей черных, начинаясь на востоке от королевства Гаога и простираясь на запад до королевства Валата на море-океане.

Четвертая часть, которую составляет земля черных, с восточной стороны начинается королевством Гаога и простирается на запад к до Ва-латы. к На севере она граничит с пустынями Ливии и с юга заканчивается у моря-океана в неизвестных нам местах. Однако мы имеем о них многочисленные известия от купцов, которые ходят из этой части в королевство Томбутто. Посередине земли черных протекает река л под названием Нигер,л начинающаяся из пустыни, которая называется Сао. Она выходит из очень большого озера на востоке и м течет на запад, пока не впадет в море-океан.м Согласно утверждениям наших космографов, Нигер является ответвлением Нила, который теряется под землей и выходит здесь, образуя это озеро. Некоторые же говорят, что эта река имеет исток на западе, в неких горах, течет на восток и превращается в озеро. Это неверно, потому что мы плавали из королевства Томбутто, двигаясь с восточной стороны по течению реки, до королевства Гинеа или королевства Мали. Оба они по отношению к Томбутто находятся на западе. Самые хорошие королевства черных те, что расположены на реке Нигер. Заметьте, что, по утверждению космографов, одна часть земли черных, в западных пределах которой протекает Нил и которая простирается на восток до Индийского моря, на севере некоторыми своими областями соприкасается с Красным морем, т. е. с той его частью, что находится с внешней стороны пролива Счастливой Аравии. По многим соображениям, изложенным в пространных трудах, эта часть земли черных не считается частью Африки. Латиняне называют ее Эфиопией. Оттуда иногда приходят монахи, лица которых отмечены огнем. Их можно видеть по всей Европе, особенно же в Риме. Эта страна управляется н главой наподобие имлератора, н которого итальянцы называют пресвитер Иоанн. Большая часть страны населена христианами. Однако там есть магометанский синьор, который владеет значительной частью ее территории.

ОБЛАСТИ И КОРОЛЕВСТВА НАЗВАННЫХ ВЫШЕ ЧЕТЫРЕХ ЧАСТЕЙ АФРИКИ

Берберия делится на четыре королевства. Первое — это королевство Марракеша, которое делится на семь областей, а именно: Хаха, Сус, Гезула, территория Марракеша, Дуккала, Хаскора и Тадла.

Второе — королевство Феса. Ему подчинено столько же областей. Эти области следующие: Тамесна, территория Феса, Азгар, Хабат, Риф, Гарет, Хауз. Третье королевство — королевство Тлемсена. Под его властью находятся три области: Горы, Тенес и ал-Джазаир. Четвертое королевство — королевство Туниса, которому подчинены четыре области: Буджия, Константина, Берберийский Триполи и Заб, составляющий одновременно значительную часть Нумидии. Область Буджии постоянно была ареной войн, так как иногда она принадлежала королю Туниса, иногда ею владел король Тлемсена. Правда, в наше время она сделалась независимым королевством, но оставалась им лишь до тех пор, пока ее главный город не был захвачен графом Пьетро Наварро от имени короля Испании Феррандо.

ОБЛАСТИ НУМИДИИ — СТРАНЫ, ГДЕ РОДЯТСЯ ФИНИКИ

Эта часть Африки не так знатна, как все остальные. Из-за этого наши космографы не дали ей титула королевства, так как ее населенные места расположены очень далеко друг от друга. Так, например, город Нумидии Тишит насчитывает около 400 очагов. Однако от любого населенного места он удален приблизительно на 300 миль по пустыням Ливии, так что она не заслуживает титула королевства. Тем не менее я расскажу вам о названиях населенных земель, несмотря на то что некоторые местности походят на другие, как, например, о государство Сиджилмаса, находящееся в обращенной к Мавритании части Нумидии, о государство Заб, обращенное к королевству Буджия, и Билад ал-Джерид, простирающийся до королевства Туниса. п В настоящее время я воздержусь рассказывать о многом, что есть в этой второй части Африки. п Начиная с западной стороны названия в ней следующие: Тишит, Вадан, Ифран, Акка, Драа, Тебелбелт, Тодга, Фаркла, Сиджилмаса, Бени Гуми, Фигиг, Тегуат, Тесабит, Тегурарин, Мзаб, Туггурт, Варгла. Заб — это провинция, в которой находится пять городов, а именно: Бискра, ал-Бордж, Нефта, Тольга и Дусен. Власть области Билад ал-Джерид распространяется на несколько других городов: Тозёр, Гафса, Нефзава, ал-Хаммй и Габес. После этой провинции далее к востоку находятся остров Джерба, Гариан, Мселлата, Мисурата, Таворга, Гадамес, Феззан, Ауджила, Бердева, ал-Вахат. Р Это названия знаменитых мест Ливии, начиная от моря-океана, т. е., как и было сказано, с запада, и кончая у границ Нила. Р

ОБЛАСТИ ПУСТЫНЬ, РАСПОЛОЖЕННЫХ МЕЖДУ НУМИДИЕЙ И ЗЕМЛЕЙ ЧЕРНЫХ

Эти пустыни у нас не носят никакого названия. Однако они разделяются на пять частей, и каждая часть называется по имени того народа, который ее населяет и в ней добывает свои средства к жизни, т. е. они получили свои названия от нумидийцев, которые также разделяются на пять частей, а именно: зенага, ванзига, тарга, ламта и бердава. У них есть некоторые местности, получившие особые названия из-за хороших или дурных свойств земли. Например, пустыня Азвад называется так из-за ее бесплодия и сухости. Аир — также пустыня, но ее называют так из-за хорошего, умеренного климата.

РАЗДЕЛЕНИЕ ЗЕМЛИ ЧЕРНЫХ НА КОРОЛЕВСТВА

Земля черных также разделяется на многие королевства. Однако некоторые из них удалены от области нашей торговли и нам неизвестны. Поэтому я расскажу о королевствах, в которых бывал и которые хорошо знал, а также и о тех, из которых приезжали купцы, продававшие свои товары в странах, где я находился, и давшие мне об этих королевствах ценные известия. Я не стану умалчивать о том, что был в пятнадцати королевствах земли черных; тех же, где я не был, осталось втрое больше. Каждое из них достаточно известно и расположено по соседству с местами, в которых я находился. Названия этих королевств начиная с запада и следуя в направлении к востоку с и югу с таковы: Валата, Гинеа, Мали, Томбутто, Гаго, Гобир, Агадес, Кано, Кацина, Зегзег, Замфара, Вангара, Борну, Гаога, Нубия. Эти пятнадцать королевств расположены главным образом на реке Нигер. Через них держат путь купцы, которые едут из Валаты, направляясь в Каир. Эта дорога длинна, но вполне безопасна. Королевства расположены далеко друг от друга. Десять из них разделены либо песчаными пустынями, либо рекой Нигер. Следует знать, что в старину каждое королевство принадлежало своему синьору; в настоящее время все пятнадцать королевств подчинены власти трех королей, т. е. короля Томбутто, который владеет большею их частью, короля Борну, который владеет их меньшей частью, остальное же находится во власти короля Гаога. Правда, маленьким государством владеет также синьор Донголы. (В тексте Рамузио: Дуккалы, с. 2 ) На юге с этими королевствами граничат многие другие, такие как Бито, Темпам, Даума, Медра, Горан. Синьоры и жители этих стран — люди очень деловые и богатые. Они отправляют правосудие, и у них хорошее управление. Жители других стран живут в условиях худших, чем звери.

ЗАСЕЛЕНИЕ АФРИКИ И ЗНАЧЕНИЕ СЛОВА «БАРБАР»

Космографы и историки говорят, что в древнее время все части Африки, кроме земли черных, были необитаемы, и считается несомненным, что в Берберии и Нумидии не было жителей в течение многих столетий. Те, кто там живет сейчас, т. е. белые, называются «ал-барбар». По словам некоторых, это название происходит от глагола «барбара», который в их языке значит то же, что по-итальянски «mormorare» — «бормотать». Это потому, что арабы воспринимают язык африканцев так, как если бы это были голоса животных, которые не произносят слов, а издают только крики. Некоторые же считают, что слово «барбар» якобы является повторенным дважды словом «бар», так как «бар» в арабском языке означает «пустыня». Они говорят, что в то время, когда король Африкос был разбит ассирийцами или, может быть, эфиопами и бежал в Египет, он, не зная, как спастись, неотступно преследуемый врагами, попросил своих людей посоветовать ему, какое решение следует принять для их спасения. Они же не дали ему никакого ответа, а только кричали «ал-барбар», т. е. «В пустыню! В пустыню!», желая показать, что они не видят другого выхода, кроме как перейти Нил и искать убежища в пустыне Африки. Это объяснение согласуется с мнением тех, кто утверждает, что африканцы происходят от населения Счастливой Аравии.

ПРОИСХОЖДЕНИЕ АФРИКАНЦЕВ

Наши т историки немало расходятся т во взглядах относительно происхождения африканцев. Некоторые говорят, что те происходят от палестинцев, поскольку последние в древности, изгнанные ассирийцами, бежали в Африку. Они поселились там, найдя эту землю хорошей и плодородной. Другие придерживаются мнения, что они ведут свое происхождение от сабейцев, народа, который, как сказано выше, жил в Счастливой Аравии до того, как был изгнан либо ассирийцами, либо эфиопами. Третьи считают, что африканцы были якобы жителями каких-то областей Азии. Эти говорят, что из-за войны, начатой против них их врагами, они бежали по направлению к Греции, которая в то время была необитаемой. Но, так как враги продолжали их преследовать, они были вынуждены перейти через Морейское море, и, явившись в Африку, там поселились, тогда как их враги обосновались в Греции.

Это относится только к происхождению белых африканцев, т. е. тех, которые живут в Берберии и Нумидии. Что же касается африканцев из земли черных, то все они происходят от Куша, сына Хама, который был сыном Ноя. Таким образом, каким бы ни было различие между белыми и черными африканцами, они тем не менее происходят от одного и того же корня, ибо, если они происходят от палестинцев, то палестинцы также относятся к роду Мисраима, сына Куша; если же они происходят от сабейцев, то Саба был сыном Рама, а Рама также родился от Куша. у Относительно этого имеется много других мнений, о которых, поскольку в них нет необходимости, мне кажется, можно умолчать. у

ДЕЛЕНИЕ БЕЛЫХ АФРИКАНЦЕВ НА НЕСКОЛЬКО НАРОДОВ

Белое население Африки делится на пять народов: санхаджа, масмуда, зената, хаввара и гомера. Масмуда живут в западной части гор Атласа, начиная от области Хаха до реки Рабов. Они живут также в той части Атласских гор, что обращена к югу, и во всех окрестных равнинах. Масмуда занимают четыре провинции, а именно: Хаха, Сус, Гезула и область Марракеша. Гомера также живут в горах Мавритании, т. е. в горах, обращенных к Средиземному морю. Они занимают все побережье, носящее название Риф, которое начинается у пролива Геркулесовых столбов и тянется в направлении восхода солнца до окраин королевства Тлемсена, получившего от латинян название Цезареи. Эти два народа живут отдельно от других народов, обычно смешанных и рассеянных по всей Африке, но они узнают друг друга так же, как местный уроженец узнает чужестранца. Они постоянно воюют друг с другом и живут в непрестанных битвах, особенно жители Нумидии. Многие авторы говорят, что эти пять народов суть те, которые имеют обычай жить в палатках среди степей.

Утверждают также, что в древние времена эти народы вели между собой долгую войну. Побежденные, ставшие вассалами победителей, были посланы жить в города, а победители сделались господами степей и устроили себе в них свой приют. Это почти доказано, так как многие из живущих в степях пользуются тем же самым языком, что и жители городов. Так, например, зената степей говорят на том же языке, что и зената городов. То же самое происходит и с остальными.

Три названных выше народа, которые пребывают в степях Тамесны, г. е. зената, хаввара и санхаджа, иногда живут в мире, иногда же жестоко сражаются, побуждаемые, мне кажется, древним соперничеством. Некоторые из этих народов владели всей Африкой, как, например, зената, изгнавшие дом Идриса, из которого произошли законные синьоры Феса и строители этого города. Эта ветвь зената называется мекнаса. Потом пришла другая семья нумидийских зената, которая называлась маграва. Маграва изгнали из этого королевства мекнаса, которые ранее в свою очередь изгнали из него его синьоров. Затем, немного времени спустя эти самые зената были также изгнаны пришельцами из Нумидийской пустыни, потомками санхаджа, которые назывались ламтуна. Ламтуна опустошили всю область Тамесны и уничтожили все племена, которые там находились, кроме тех, кто имел с ними общее происхождение. Этих они поселили жить в Дуккале. Ламтуна — именно та семья, которая построила город Марракеш. Затем, Ф согласно изменчивости фортуны,ф случилось так, что восстал человек, великий в делах их веры и х очень уважаемый у них проповедник,х которого называли ал-Махди. Заключив договор с харга — одной из ветвей масмуда, он изгнал семью ламтуна и сделался там синьором. После его смерти синьором был избран один из его учеников по имени Абд ал-Мумин из санхаджского племени бени уриагел. В его семье власть оставалась около 120 лет, и семья эта правила почти всей Африкой. Затем ее лишили власти бени марин, происходившие из семьи зената, власть которых продолжалась около 170 лет. Их владычество прекратилось благодаря действиям бени ваттас — ветви племени ламтуна. Эти бени марин постоянно вели войну с бени заййан, королями Тлемсена, происходившими от зената, (В текоте Рамузио: санхадша, с. 2 ) ветви маграва. Они воевали также с королями Туниса Хафаза, происходившими от хинтата ц — ветви масмуда. Таким образом, видно, как каждый из пяти народов в этих областях ч находился в заботах ч и занимался своим делом. Правда, народы гомера и хаввара никогда не имели титула правителей. Однако, как можно прочесть в африканских хрониках, они также господствовали в некоторых отдельных областях. Их господство относится ко времени после их вступления в секту Мухаммеда, так как после этого каждый народ имел в степи свое отдельное пространство для жизни и покровительствовал своим соплеменникам. Они распределили между собой и необходимую для существования человека работу: владельцы степей занялись выращиванием скота ш и управлением,ш а жители городов — ремеслами и земледелием. щ Обычно все пять народов разделяют на шестьсот родов, как это указано в родословном древе африканцев, о котором у них писал некий Ибн Ракик.щ Его произведение я читал не раз. Многие историки считают также, что король, который в настоящее время правит в Томбутто, прежний король Мали и король Агадеса происходят из народа зенага, и именно из тех, которые также живут в пустыне.

РАЗЛИЧИЯ И СООТВЕТСТВИЯ В АФРИКАНСКОМ ЯЗЫКЕ

Все пять народов, разделившихся на сотни племен и тысячи тысяч жилищ, объединены одним языком, который они обычно называют «аквел амазиг», что значит «благородный язык». Африканские арабы называют его берберским языком. Это коренной африканский язык. Он не похож на другие языки и отличается от них. Однако в нем встречаются слова из арабского языка, отчего некоторые считают, используя эти слова в качестве доказательства, что африканцы произошли от сабейцев — народа, который, как уже было сказано, жил в Счастливой Аравии. Но сторонники противного мнения утверждают, что встречающиеся в этом языке арабские слова попали в него после того, как арабы вступили в Африку и завладели ею. Сами же эти народы отличались таким грубым и невежественным умом, что не оставили ни одной книги, которая могла бы привести доводы в пользу того или другого мнения. Некоторые различия между языками существуют не только в произношении, но также и в значении многих и многих слов. Те африканцы, которые являются близкими соседями арабов и поддерживают с ними тесные связи, употребляют в своем языке больше арабских слов. Почти весь народ гомера пользуется арабским языком, но только испорченным. Многие роды хаввара также говорят на арабском языке, и также всегда испорченном. Это произошло потому, что в течение долгого времени они общались и разговаривали с арабами. В земле черных говорят на разных языках. Один из этих языков называется у них сонгаи. Им пользуются во многих областях, как например в Валате, в Томбутто, в Гинеа, в Мали и в Гаго. Другой язык они называют гобир. Он употребляется в Гобире, в Кано, в Кацине, в Перзегзеге и в Вангаре. Третий язык употребляется в королевстве Борну. Он похож на язык, которым пользуются в Гаога. В королевстве Нубии употребляется еще один язык, который похож на арабский и халдейский языки и язык египтян. В то же время во всех городах Африки, начиная от приморских на побережье Средиземного моря до Атласских гор, все, кто там живет, говорят обычно на испорченном арабском языке, за исключением владений королевства Марракеша, в котором, как и в самом городе Марракеше, говорят на берберском языке. На этом же языке говорят на землях Нумидии, Э т. е. среди нумидийцев,Э живущих по соседству с Мавританией и с Цезареей, потому что те, кто живет по соседству с королевством Туниса Ю и с королевством Триполи,Ю все без исключения говорят на испорченном арабском языке.

АРАБЫ, ЖИВУЩИЕ В ГОРОДАХ АФРИКИ

В войске, которое послал третий халиф Осман в 24 году (В тексте Рамузио: в 400 году, с. 3 ) хиджры, в Африку пришло огромное число арабов. Их было — знатных и иных — около 80 тысяч человек. Когда они завоевали многие области, почти все их вожди и знать вернулись в Аравию. В Африке вместе с другими остался только главнокомандующий войска по имени Укба ибн Нафи, который уже построил и укрепил город Кайруан.

Он постоянно боялся, что жители тунисского побережья предадут его и что с острова Сицилия прибудет подкрепление, с которым ему придется воевать. Поэтому со всеми приобретенными сокровищами он отступил в пустыню, в глубь материка и там, на расстоянии около 120 миль от Карфагена построил упомянутый город Кайруан. Он приказал оставшимся с ним военным и гражданским начальникам жить в укрепленных местах, приспособленных к их защите, а там, где нет ни цитаделей, ни крепостей, воздвигать их. Когда это было сделано, арабы оказались в безопасности, стали жителями городов этой страны и смешались с африканцами, которые в это время из-за того, что в течение многих лет над ними властвовали итальянцы, восприняли итальянский язык, и по этой причине арабы, живя вместе с африканцами и общаясь с ними, постепенно испортили свой родной арабский язык, который уподобился всем африканским наречиям. Таким образом, из двух различных народов образовался один. Я Правда, арабы всегда соблюдали и соблюдают до сих пор обычай отмечать свое происхождение со стороны отца,Я как это принято у нас. То же самое делают и берберы, так что там не было человека, араба или бербера, какого бы низкого происхождения он ни был, чтобы он не прибавлял к своему имени прозвища по своему происхождению.

АРАБЫ АФРИКИ, ЖИВУЩИЕ ВМЕСТО ДОМОВ В ШАТРАХ

Магометанские первосвященники всегда запрещали арабам переходить Нил с их семьями и шатрами вплоть до 400 года хиджры. В этом году они получили разрешение халифа-раскольника по той причине, что один человек, друг и вассал халифа, восстал и стал царствовать в городе Кайруане и почти во всей Берберии. После его смерти власть в течение некоторого времени оставалась в его доме.

Как я читал в книгах по истории Африки, во времена ал-Каима — халифа и первосвященника этого дома — они расширили свои владения и секта их возросла настолько, что этот халиф послал одного своего на раба и советника,на славянина по происхождению, по имени Джаухар, на запад с огромнейшим войском. Джаухар завоевал всю Берберию и Нумидию б и дошел даже до провинции Сус,б собирая с этих царств налоги и подати. Совершив все это, он вернулся к своему синьору и вручил ему золото и все, что он добыл в этих странах.

Халиф, узнав ценность этого человека и увидев его успешные деяния, вознамерился поручить ему еще более крупное дело и сказал ему об этом. Джаухар ему на это ответил: «Синьор мой, я тебе обещаю. Как я добыл тебе страны запада, так я стану причиной твоей власти над королевствами востока — над Египтом, Сирией и всей Аравией — и отомщу обиды и оскорбления, которые были нанесены твоим предшественникам домом ал-Аббаса. Я не перестану подвергать себя опасностям и перенесу все трудности, пока не возвращу тебя вновь на древний трон твоих знатных и великодушных предков и знаменитых прародителей твоей крови».

Восхищенный душой и обещаниями своего вассала, халиф собрал войско в 80 тысяч воинов и, снабдив его большим количеством золота и провианта, доверил Джаухару. Верный и храбрый раб вышел в путь и направил войско через пустыню, что находится между Берберией и Египтом. Прежде чем он дошел до Александрии, наместник Египта удалился в Багдад, чтобы соединиться с халифом Элуиром. Таким образом, Джаухар в течение немногих дней и без большого сопротивления захватил все области Египта и Сирии. Тем не менее Джаухара не покидали подозрения. Он опасался, что багдадский халиф поставит его в стесненное положение, придя с азиатскими войсками, и подвергнет опасности потерять средства защиты и берберийские войска. Поэтому он решил построить крепость, в которой, если бы случилась нужда, люди могли бы найти убежище и выдержать нападение врагов. И вот он приказал выстроить окруженный стеной город, в котором для его защиты постоянно держал одного из самых верных своих людей с частью своего войска. Он назвал в город ал-Каира.в Впоследствии Европа стала называть его Каиром. Предместья и жилища этого города, и внутри и вне его стен, увеличиваясь изо дня в день, настолько разрослись, что подобного ему не найти во всем остальном мире.

Джаухар, видя, что багдадский халиф не делает никаких приготовлений к битве против него, известил своего синьора, что все завоеванные области выразили ему повиновение, что установлен мир, обеспечены хорошая защита и охрана. Поэтому, если его благоденствию покажется возможным переехать собственной персоной в Египет, то для завоевания оставшихся стран его присутствие имело бы большее значение, нежели сотни тысяч воинов, и послужило бы причиной того, что багдадский халиф бежал бы, оставив звание и власть первосвященника. Когда эти прекрасные и благородные увещания достигли ушей синьора, он, совсем не раздумывая о том, что дурное может отсюда произойти, и преисполнившись гордости от своей второй удачи, снарядил большое войско и отправился в путь, оставив правителем и главнокомандующим всей Берберии вождя из народа санхаджа, который был не только его другом, но и слугой всего его дома. Неожиданно прибывший в Каир халиф был почтительно принят его рабом. Преисполненный великих замыслов, он направил большое войско против багдадского халифа.

Между тем случилось так, что оставленный им правитель Берберии восстал и объявил о своем повиновении багдадскому халифу. Обрадованный этим, багдадский халиф даровал ему большие привилегии и сделал его королем всей Африки. Когда ал-Каим в Каире услышал об этом, он принял это известие как самую горькую новость отчасти потому, что он находился за пределами своего королевства, отчасти же потому, что истратил все золото и запасы, которые привез с собой. Не зная, какое решение принять, он часто проклинал совет своего вассала. А при нем был один секретарь, ученый человек прекрасного и г быстрого ума Г. Видя горе синьора и предчувствуя скорую гибель, нависшую над его головой, если не будут быстро приняты какие-либо меры, он начал его утешать и давать такие советы: «Синьор, превратности судьбы различны. Поэтому вы не должны перестать доверять д вашей доблестид из-за нового удара, посланного ею. Когда вы захотите принять то, что я, полностью вам преданный, смогу честно и с добрыми намерениями посоветовать вам, я не сомневаюсь, что вы в самое короткое время вернете себе все отнятое мятежом и затем достигнете еще того, что желаете. Вы сделаете это, не оплачивая ни одного солдата. Напротив, я, скорее, хочу, чтобы войско, которое я дам вам в руки, вам платило по причине, о которой я расскажу». Услышав эти слова, синьор возвеселился и спросил его, каким образом это можно сделать. Секретарь продолжал: «Синьор мой, вы должны знать, что число арабов возросло настолько, что в настоящее время Аравия уже не может вместить их всех. Того же, что она производит, далеко не хватает для их животных, так как ее бесплодие велико. Арабы страдают не только из-за недостатка пригодных для жизни мест, но и из-за недостатка средств к жизни. Они уже не раз были готовы прийти в Африку, и пришли бы, если бы это было вами дозволено. Дайте же им разрешение совершить этот поход, и я вручу вам большое количество золота». Когда секретарь договорил, синьор не слишком обрадовался его совету, считая, что арабы будут причиной разорения Африки, так что этой страной не воспользуется ни мятежник, ни он сам. С другой стороны, принимая во внимание, что в любом случае королевство е для него потеряно, он решил, что будет меньшим злом получить доброе количество динаров, как ему обещал его секретарь, и одновременно отомстить своему врагу, чем потерять как одно, так и другое. Таким образом, он сказал своему советнику, чтобы тот ж приказал объявить,ж что каждому арабу, который захочет уплатить один дукат, и не более, за голову, будет позволено свободно и безо всяких затруднений пройти в Африку, но с обязательством, подкрепленным клятвой, что он станет врагом вышеназванного мятежника. Когда это было сделано, в путь отправилось около десяти арабских племен, которые составляли половину населения Пустынной Аравии. Среди них были также некоторые роды племен Счастливой Аравии. Из них число способных сражаться мужчин составляло около 50 тысяч. Число же женщин, детей и животных было почти бесконечно. Все это было тщательно сосчитано Ибн Ракиком, африканским историком, о котором мы упоминали выше. Таким образом, через немного дней арабы, пройдя пустыню, которая, как мы говорили, находится между Египтом и Берберией, вначале задержались при осаде берберийского Триполи. Они вошли в город силой и разграбили его, убивая всех, кого могли убить. Оттуда они отправились к городу Габес и разрушили его. В конце концов они осадили город Кайруан, в котором мятежник, запасшись продовольствием и всем, что нужно, успешно выдерживал осаду восемь месяцев. В конце этого срока арабы взяли город силой, разграбили его, а мятежника после долгих мучений убили. Затем арабы разделили между собой степи и стали жить в них, обложив каждый город тягчайшими податями и налогами. Таким образом, они оставались синьорами всей этой области Африки до тех пор, пока власть в королевстве Марракеша не перешла к Йусуфу, сыну Ташфина, который был первым королем Марракеша. Последний употребил все возможности, чтобы только помочь родственникам и друзьям погибшего мятежника, и не останавливался до тех пор, пока не вырвал города из-под власти арабов. Однако кочевники продолжали жить в степях, убивая и грабя всех, кого только было можно. Тем временем родственники мятежника продолжали править в различных местах. Но, когда власть над Марракешем унаследовал Мансур, четвертый король и первосвященник секты Мувахидин, он в противоположность своим предшественникам, которые покровительствовали родственникам мятежника и вернули им их прежнее состояние, решил стать их противником и отнять у них власть. Поэтому, лукаво заключив с ними мир, он побудил арабов начать с ними войну, и арабы победили их без большого труда. Затем самых главных и важных из арабов Мансур увел с собой в королевства Запада и дал наиболее знатным из них для проживания Дуккалу и Азгар. Арабам более низкого положения он назначил Нумидию. Однако с течением времени те арабы, которые были вроде как бы рабами нумидийцев, вновь вернули себе свободу. Вопреки нумидийцам они завладели той частью Нумидии, которую Мансур дал им для проживания, и с каждым днем расширяли ее границы. Те же, что жили в Азгаре и в некоторых других местах Мавритании, все были низведены до зависимого положения, потому что вне пустыни арабы подобны рыбе, вытащенной из воды. Они охотно отправились бы в пустыню, но путь им преграждали Атласские горы, находившиеся в руках берберов. С другой же стороны, они не могли пройти через степи, так как их хозяевами были другие арабы. Поэтому, оставив гордость, они занялись выпасом животных и обработкой земли. Они также жили не в соломенных хижинах и сельских домах, а в палатках. К их нищете прибавилась еще ежегодная обязанность платить определенные подати з королю Мавритании.з

Арабы Дуккалы в силу своей многочисленности были свободны от всякой подати. Часть арабов осталась в Тунисе, так как Мансур отказался увести их с собой. и После смерти Мансура и они захватили Тунис и сделались хозяевами этих областей. Их господство продолжалось до тех пор, пока не возвысились вожди из семьи Абу Хафса. Арабы договорились с ними, что оставят им верховную власть при условии, что они будут получать половину собираемых в стране податей и продуктов земледелия. к Этот договор, или соглашение, действует до наших дней.к Однако короли Туниса не могут удовлетворить всех, так как численность арабов превосходит доходы и прибыли всего королевства. Поэтому поступления распределяют среди одной части арабов — той, которая должна поддерживать мир в степях, что она и делает, никому не принося вреда. Остальные кочевники, лишенные доходов, предаются грабежу, убийствам и всевозможным злодеяниям. Чаще всего они сидят в засаде. Когда проходит путник, они неожиданно появляются и, отняв у него одежду и деньги, убивают, так что дорога всегда небезопасна. Купцы, которые отправляются из Туниса в какое-либо нужное им место, ради своей безопасности ведут с собою группу аркебузьеров. Им приходится преодолевать две большие трудности. Первая — это уплата огромной пошлины арабам, находящимся на содержании у короля; вторая — еще большая — заключается в том, что они почти всегда подвергаются нападениям остальных кочевников. Иногда охрана, которую они с собой ведут, не приносит пользы, и они лишаются сразу и имущества, и жизни.

ДЕЛЕНИЕ АРАБОВ, ПРИШЕДШИХ ЖИТЬ В АФРИКУ И НАЗЫВАЕМЫХ БЕРБЕРИЗОВАННЫМИ АРАБАМИ

Пришедшие в Африку арабы составляли три народа. Первый называется хаким, второй зовется хилал и третий называют макил.

Хаким делится на три племени: атбедж, сумаит и саид. Атбедж также делится на три части: далладж, ал-мунтафик и собаих. (В тексте Рамузио: Sobaim, с. 4 ) Эти части в свою очередь делятся на бесчисленное количество родов.

Хилал делится на четыре части: бени амир, рийах, суфйан и хусайн. Бени амир делятся на урва, укба, абру и муслим. Рийах делятся на даввад, сувайд, асджа, ал-харис, ан-надр и гарфа. Эти шесть частей также делятся на бесконечное число родов.

Макил делятся на три части: мухтар, усман и хасан. Мухтар (В тексте Рамузио: мастар, с. 4 ) делятся на роха и селим. Усман делятся на две части: ал-хасин и кинана. Хасан делятся на деви хасан, деви мансур, деви убейдулла. Деви хасан делятся на дулейм, удайа, бербуш, рахман и амр. Деви мансур делятся на амрун, менаббе, хусайн и абу-л-хусайн. Деви убейдулла делятся на харадж, хададж, таглиб и джаван. Все они делятся еще на бесконечное число родов, вспомнить которые было бы не только трудно, но просто невозможно.

РАЗМЕЩЕНИЕ ЭТИХ АРАБОВ И ИХ ЧИСЛО

Атбедж (В тексте Рамузио: етхеджи, с. 4 ) были самыми знатными и самыми главными среди арабов. Они — те, кого ал-Мансур привел с собой жить в Дуккалу и на равнины Тадлы. В наши дни они подвергаются тяжелым притеснениям иногда со стороны португальских королей, иногда со стороны королей Феса. Они насчитывают около 100 тысяч воинов, из которых половина верховые.

Сумаит остались в пустынях Ливии, прилегающих к пустыням Триполи. В Берберию они приходят редко, так как у них нет там ни владения, ни принадлежащей им области. Со своими верблюдами они постоянно находятся в пустыне. Они насчитывают л около 80 тысяч л человек, годных к военному делу, большей частью пеших.

Саид также живут в пустынях Ливии. м Они поддерживают отношения и водят дружбу в королевстве Варгла.м У саид бесчисленное количество животных, и они поставляют мясо всем городам и местечкам, которые граничат с их пустынями, но только в летнее время, так как зимой они не выходят из пустыни. Их насчитывается около 150 тысяч. Лошадей у них мало.

Далладж живут в разных местах. Большая их часть помещается у пределах Цезареи и у пределов королевства Буджии. Они получают дань от соседних с ними синьоров. Меньшая их часть занимает сопредельные с Мавританией и Атласскими горами территории на равнинах Адаксан. Они платят подать королю Феса.

Ал-мунтафик живут на равнине Азгар. В настоящее время их называют ал-хлот. Они также платят подать королю Феса и могут выставить 8 тысяч очень хорошо снаряженных всадников.

Собаих я считаю главными и наиболее достойными. Они живут в пределах королевства Алжира, получают денежную помощь от короля Тлемсена и имеют в Нумидии много подчиненных им земель. У них насчитывается немного меньше 3 тысяч всадников, очень умелых воинов. Так как у этих арабов очень много верблюдов, они зимой обычно отправляются в пустыню. Другая часть собаих живет на равнинах между Сале и Мекнесом. Они держат баранов и быков, обрабатывают землю и также платят дань королю Феса. Они насчитывают 4 тысячи прекрасных и отлично снаряженных воинов-всадников.

НАРОД ХИЛАЛ И ЕГО МЕСТОЖИТЕЛЬСТВО

Главной ветвью народа хилал являются бени амир, которые живут на границах королевства Тлемсена и Орана и кочуют по пустыне Тегурарин. Бени амир получают денежную помощь от короля Тлемсена. Они — люди очень храбрые и очень богатые. Они могут выставить около 6 тысяч прекрасных и хорошо снаряженных всадников.

Урва владеют пограничными областями Мостаганема. Они — люди дикие, воры. Одеты они плохо. Урва не выходят из пустыни, так как в Берберии у них нет ни дохода, ни подвластной им территории. Они могут выставить около 2 тысяч всадников.

Укба живут в окрестностях Милианы. Они имеют какие-то небольшие доходы от короля Тенеса. Эти кочевники — также убийцы, люди, чуждые всякой человечности. Укба могут выставить п около 1500 п всадников.

Абру населяют равнины между Ораном и Мостаганемом. Они обрабатывают поля и платят дань королю Тлемсена. Они могут выставить около 100 всадников.

Муслим живут в пустыне Мсилы, которая простирается к королевству Буджия. о Кочевники муслим — также воры и убийцы.о Они собирают дань со Мсилы и некоторых других земель.

Рийах живут в пустынях Ливии, что у Константины. Им принадлежит большое владение в одной области Нумидии. Рийах делятся на шесть частей. Все они люди знатные, храбры в бою и хорошо снаряжены. Они получают денежную помощь от короля Туниса. Число их всадников достигает 5 тысяч.

Сувайд живут в пустынях, простирающихся в сторону королевства Тенеса. Они пользуются большим уважением и имеют большое влияние. Король Тлемсена дает им содержание. Они люди знатные, доблестные и хорошо снаряжены всем необходимым.

Асджа подчинены многим арабам. Большое число их живет п в Гарете п вместе с народом амрун. Другая их часть живет с арабами Дуккалы по соседству с Сафи.

Ал-харис вместе с сайдима живут на равнинах Хелин и получают дань с народа Хаха. Они — люди ничтожные и бедные.

Ан-надр также живут на равнине Хаха. Все арабы области Хаха могут выставить около 4 тысяч всадников, однако они очень плохо снаряжены.

Гарфа живут в различных местах, не имеют главы и смешались с другими народами, главным образом с народами менаббе и амрун. Они перевозят финики из Сиджилмасы в королевство Феса. Оттуда они берут необходимое продовольствие и отвозят его в Сиджилмасу.

НАРОД МАКИЛ, ЕГО МЕСТОЖИТЕЛЬСТВО И ЧИСЛЕННОСТЬ

Роха, потомки мухтар, (В тексте Рамузио: мастар, с. 5 ) живут на границах пустынь по соседству с Дадесом и Тодгой. (В тексте Рамузио: Феркала, т. е. Фаркла, с. 5 ) Они бедны, ибо обладают небольшой территорией. Однако они умелые воины и считают большим стыдом для себя, если один пеший воин позволит победить себя двоим всадникам. Среди роха нет ни одного столь медленного в ходьбе, что не мог бы для своего удовольствия идти наравне с какой угодно лошадью, какой бы длинный путь ему ни пришлось пройти. Они насчитывают около 500 всадников и 8 тысяч пеших, т. е. пеших воинов.

Селим живут около реки Драа и кочуют по пустыне. Они — люди богатые и один раз в году ездят со своими товарами в Томбутто. р Они пользуются благосклонностью королей Томбутто. р В области Драа им принадлежат множество владений, исключительно богатые земли и большое число верблюдов. Они могут выставить с почти 3 тысячи всадников.с

Ал-хасин живут около моря-океана в пределах Массы. Они насчитывают около 500 всадников, очень плохо снаряженных. Часть их живет в Азгаре. Те, что живут в Масса, свободны, те же, что в Азгаре, — подвластны королю Феса.

Кинана живут вместе с ал-хлот. Они подчинены тому же королю Феса. Кинана — люди сильные и очень хороншо снаряженные. Они насчитывают две тысячи всадников.

Деви хасан делятся еще на дулейм, бербуш, удайа, рахман, (В тексте Рамузио: деви мансур, с. 5 ) амр. (В тексте Рамузио: дави убейдулла, с. 5 )

Дулейм живут в Ливийской пустыне вместе с африканским народом зенага. Эти кочевники не имеют никаких владений и никакого дохода, поэтому бедны и большие воры. Часто они приходят в провинцию Драа, чтобы обменять скот на финики. т Снаряжены они плохо т и насчитывают около 10 тысяч человек: 400 всадников, остальные пешие.

Бербуш живут также в Ливийской пустыне, в той ее части, которая смежна с провинцией Сус. Бербуш очень многочисленны и бедны, но имеют много верблюдов. Они владеют Тишитом, но доходы с него недостаточны для того, чтобы подковать тех немногих лошадей, которые у них есть.

Удайа живут в пустынях, расположенных между Ваданом и Валатой. у Они владеют Ваданом и собирают некую дань с синьора Валаты в земле черных.у Число удайа почти безгранично. Количество пригодных к войне из них оценивают ф почти в 60 тысяч,ф но лошадей у них мало.

Рахман занимают соседнюю с Аккой пустыню. Они имеют также власть в Тишите, куда обычно отправляются по своим нуждам в зимнее время. х Они насчитывают около 12 тысяч бойцов, х но лошадей у них также мало.

Амр живут в пустыне Тагант. Они получают кое-какие небольшие доходы от общины Тагавоста, кочуют по пустыне вплоть до Нуна. Они насчитывают около 8 тысяч воинов.

ДЕВИ МАНСУР

Амрун — ветвь деви мансур. Они живут в смежных с Сиджилмасой пустынях, кочуют по Ливийской пустыне вплоть до Игиди и получают дань с народов Сиджилмасы, Тодги, Тебелбелта и Драа. У них много земель с финиковыми пальмами, они могут жить как синьоры и пользуются большим уважением.

Амрун могут выставить около 3 тысяч всадников. Среди них много кочевников, людей презренных, но обладающих лошадьми и имеющих в изобилии скот. Таковы же гарфа и асджа. У народа амрун существует и другая часть, которая владеет землями и деревушками в Берберии, (В тексте Рамузио: Нумидии, с. 5 ) кочует вплоть до пустыни Фигига. Все эти земли и деревушки платят им многочисленные и тяжелые подати. В летнее время они перебираются жить в провинцию Гарет, в ту часть Мавритании, которая обращена к востоку. Они — люди знатные и исключительно храбрые. Поэтому почти все короли Феса имеют обыкновение брать себе жен из их женщин, получая таким образом и их дружбу, и родство с ними.

ц в той же самой пустыне ц живут менаббе. Они владеют Матгарой и Ретебом — провинциями Нумидии. Они также люди храбрые, имеют некоторые доходы с народа Сиджилмасы и могут выставить около двух тысяч всадников.

Племя хусайн также относится к потомкам деви мансур. Хусайн живут в Атласских горах. У них под властью находится много заселенных гор, городов и крепостей, которые они получили от вице-королей марин, потому что оказали им поддержку и большую помощь в начале их властвования. Владения хусайн находятся на территории между королевством Феса и Сиджилмасой. В руках их главы находится город, который называется Гарселуин. Они также кочуют по пустыне ад-Дахра. Они — люди богатые и храбрые и могут выставить около 6 тысяч всадников. В их среде встречаются также арабы иных племен, но они держат их на положении вассалов.

Абу-л-хусайн живут частично в пустынях ад-Дахры. В пустыне у них есть небольшое владение. Большая же их часть доведена до такой нищеты, что у них нет никакой возможности найти средства, чтобы продолжать жить в своих шатрах в пустыне. Правда, они создали несколько маленьких владений в Ливийской пустыне, но и там они живут в нищете, страдают от голода и платят подать своим родственникам.

ДЕВИ УБЕЙДУЛЛА

Харадж составляют часть деви убейдулла. Они живут в пустыне племени бени гуми и Фигига. Им принадлежит много земель в Нумидии. Они получают доход от короля Тлемсена, который почти все время стремится заставить их жить мирно и честно, так как они разбойники и убивают всех, кто попадает к ним в руки. Они могут выставить около 4 тысяч всадников. В летнее время они обычно переносят свои жилища по соседству с Тлемсеном.

Хададж живут в пустыне рядом с Тлемсеном, которая называется Ангад. У них нет никаких владений и никаких доходов, а живут они исключительно убийствами и грабежами. Они могут выставить около 500 всадников.

Таглиб живут на равнине Алжира и кочуют по пустыне до Тагдемта. Им подвластны города Алжир и Теделлис. Но в наше время эти два города были у них отняты Барберуссом, который сделался королем. Народ таглиб был тогда истреблен, а он был народом знатным и очень храбрым в битвах. Они могли выставить около 3 тысяч всадников.

Джаван живут раздельно. Одна часть живет вместе с народом харадж, Другая — с хададж. Но они являются как бы вассалами и сносят это с большой покорностью.

Теперь я хочу, чтобы вы знали, что два первых народа, т. е. хаким (В тексте Рамузио: Schachim, с. 5 ) и хилал, — арабы, происходят из Пустынной Аравии и считаются потомками Исмаила, сына Авраама. Третий народ, т. е. макил, — из Счастливой Аравии и происходит от Сабы. У магометан же потомки Исмаила считаются более знатными, чем потомки Сабы. Поэтому они долгое время спорили между собой относительно превосходства в знатности, и представители и одной и другой стороны сочиняют стихотворные диалоги, в которых каждый рассказывает о доблести, благодеяниях и добрых обычаях своего народа. Следует знать также, что древних арабов, которые существовали до того, как появились потомки Исмаила, африканские историки называют арабами ариба, т. е. арабскими арабами; те же, которые произошли от Исмаила, стали называться арабами мустараба, т. е. арабизованными арабами, что равнозначно итальянскому выражению «случайные арабы», потому что они не являются прирожденными арабами. Арабы, которые затем отправились жить в Африку, называются арабами мустаджама, что значит «берберизованные арабы», так как они жили с чужим народом столь долго, что, испортив свой язык, Ч изменили обычаи Ч и сделались берберами.

«ш Это все, что сохранилось у меня в памяти относительно племен и делений африканцев и арабов за те десять лет, в которые я не читал и не видел ни одной книги по их истории. Если же кто-либо пожелает знать о них более подробно, он сможет прочитать об этом в упомянутом мною выше труде Ибну ш.

Африка — второй по населённости континент, здесь живут более 1,1 миллиарда человек: огромное количество народностей, языков и культур. Среди конфликтных и бедных стран есть и вполне мирные, безопасные и интересные для туристов. Многим путешественникам знакомы такие страны как ЮАР, Марокко, Тунис и Египет. А о том, где можно приятно провести время южнее Сахары мы расскажем в этой статье.

1.

Пожалуй, самое неожиданное в этом списке государство — Сьерра-Леоне, которое не так давно в течение десяти лет раздирала гражданская война. Однако, начиная с 2002 года, в Сьерра-Леоне произошли серьёзные изменения и сегодня оно уже входит в число миролюбивых стран по данным Глобального индекса безопасности (GPI). Сьерра-Леоне считается одним из наиболее религиозно толерантных государств в мире, а продолжительность жизни местного населения составляет 57 лет, что неплохо по африканским меркам.

В Сьерра-Леоне много прекрасных природных заповедников, таких как дождевой лес Гала или Национальный парк Аутамба-Килими, чистых пляжей на побережье Атлантики, а её столица Фритаун — старейший город в Западной Африке.

2.

Лидер по безопасности на африканском континенте. Связано ли это с тем, что миролюбие и спокойствие — одна из главных черт и народа тсвана, и бушменов, или же с тем, что ботсванцы понимают, какой экономический вклад вносят туристы, но так или иначе здесь очень низкий уровень преступности.

Никто, правда, не обещает, что на вас не нападут бабуины, поэтому во время сафари рекомендуется не кормить этих воинственных обезьян и даже не улыбаться им. Вообще животных в Ботсване очень много; например, здесь живет самая большая популяция слонов в мире.

Одним из популярных туристических аттракционов, наряду с сафари в пустыню Калахари и посещением национальных парков, ещё с 30-х годов прошлого века считается поиск древних сокровищ, спрятанных от колонизаторов в пещерах Гчвихаба. Клад до сих пор никто не нашёл, но сами пещеры с удивительными сталактитами длиной до 10 метров, стоят того, чтобы ради них поехать на север страны.

3.

В 2008 году Гана была определена Глобальным индексом безопасности как самая безопасная страна Африки и с тех пор удерживает верхние строчки в этом рейтинге. В стране редки внутренние конфликты и с соседями у неё мирные отношения. К туристам здесь относятся очень дружелюбно и говорят с ними на английском — это официальный язык Ганы.

Здесь можно посетить многочисленные заповедники со слонами, антилопами, обезьянами и прочим экзотическим зверьём, побывать в развалинах замков и крепостей Кейп-пост и Эльмина, занесённых в список Всемирного наследия ЮНЕСКО и провести время на чистых малолюдных пляжах.

4.

Эта страна на Юго-Западе Африки — оазис стабильности и безопасности на неспокойном чёрном континенте. Она достаточно поздно (в 1878 году) была открыта европейцами, быстро вышла из всех внутренних и внешних конфликтов и сейчас является одной из самых богатых африканских стран.

Здесь находится самая древняя пустыня на земле — Намиб, легендарный Берег Скелетов, множество национальных парков, место падения крупнейшего метеорита Хоб, второй по величине после Колорадского каньон и многое другое.
Не пропустите:

В Намибии неплохие автомобильные трассы, а туристический поезд The Desert Express курсирует между столицей Виндхук и курортным городом Свакопмунд, делая по пути остановки в особенно примечательных местах.

5.

Уганду и GPI, и общественное туристическое мнение считают безопасной для иностранцев страной. Возможно, это связано с тем, что здесь не принято, чтобы торговцы и зазывалы приставали к людям, возможно из-за того, что доля городского населения в стране — всего 13%, а основные достопримечательности находятся не в деревнях.

Туристам в Уганде нужно успеть увидеть очень многое: один из самых старых в Африке национальный парк королевы Елизаветы, ботанический сад Энтеббе, где снимали первый фильм про Тарзана, горную цепь Рувензори — скорее всего, именно их древние египтяне называли Лунными горами. Здесь занимаются парусным спортом на озере Виктория и рафтингом на Ниле, который берёт своё начало именно в Уганде.

Если местные жители здесь не причиняют особых беспокойств туристам, то с животными нужно быть осторожными, особенно если видите слониху со слонёнком. Кстати, Уганда расположена на главном миграционном маршруте северных птиц: орлы, кукушки, ласточки, коршуны и многие привычные нам пернатые зимуют именно здесь.

6.

Кабо-Верде или Острова Зелёного Мыса — архипелаг возле западного побережья Африки. Спокойствие, умиротворенность, относительная чистота и приемлемый уровень сервиса (в местный туризм вкладываются европейские компании) ожидают туристов здесь, на родине известной певицы Сезарии Эворы.

На островах достаточно живописных ландшафтов: потухших вулканов, горных цепей, где можно заняться трекингом, цветущих лугов, в которых стоит просто прогуляться. Но главная особенность Кабо-Верде, это, конечно, океан — он используется на полную мощность: начиная от пляжей с чёрным вулканическим песком, продолжая погружениями к местам кораблекрушений и заканчивая виндсёрфингом, школы которого есть на каждом острове, но особенно славиться ими остров Сал.

7.

8.

Жители Танзании приветливы и улыбчивы, но, как и везде, путешественникам не стоит терять бдительность — грабителей здесь хватает. Но в Танзании всё равно много туристов, которые едут сюда без опаски. Здесь, на родине Фредди Меркьюри, есть на что посмотреть.

Во-первых, вулкан Килиманджаро, к вершине которого ведут многочисленные туристические тропы. Во-вторых, остров Занзибар — курортное место, где расположен основанный арабами ещё в IX веке красивейший Каменный город. Отсюда отправляются в туры за специями, во время которых можно настрогать корицы и попробовать незнакомые пряности. Во-третьих, знаменитый национальный парк Серенгети, который занимает огромную площадь и где живут более трёх миллионов крупных диких зверей.

В-четвёртых, биосферный заповедник Нгоронгоро, расположенный в колоссальном (21 км в диаметре) кратере потухшего вулкана. В нём обитает около 25 тысяч разных животных и здесь самая высокая концентрация хищников во всей Африке.

9.

Мадагаскар — это отдельный материк в миниатюре: настолько он не похож ни на Африку, ни на какое другое место на земле. Здесь удивительные ландшафты, а 80% обитающих животных и растений больше нигде не встречаются.

На острове много природных парков и охраняемых зон. Самый большой заповедник Цинги-де-Бемараха, который как и многие другие внесён в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Страна богата красивыми пляжами; традиционно считается, что купаться на западном побережье безопаснее — там меньше акул.
Взгляните на это:

10.

Зимбабве — одно из самых популярных туристических направлений в Африке: именно здесь, на границе с Замбией находится знаменитый водопад Виктория. В Замбии, кстати, туристов меньше, поэтому тем, кто предпочитает более уединённую обстановку, рекомендуют любоваться чудом природы там.
Это точно стоит увидеть:

В Зимбабве очень хорошо работает природоохранная структура и животных здесь необычайно много даже для Африки, поэтому в некоторых местах разрешена охота (почти везде на континенте уже запрещена).

Кроме бесчисленных национальных парков здесь есть и уникальный исторический объект — каменные руины Большого Зимбабве: языческого храмового комплекса, построенного более тысячи лет назад.

Туристам, собирающимся в путешествие в Африку, обязательно нужно делать все прививки, их список обычно есть на сайте посольств. Даже в те страны, для поездки в которые вакцинация не обязательна, необходимо взять противомалярийные таблетки, причём начать принимать их ещё до поездки. Категорически запрещено употреблять сырую воду даже для чистки зубов.

Собираетесь в путешествие? Не забывайте про

Считал и считаю, что самой главной достопримечательностью абсолютно любой страны являются люди, которые в ней проживают. Именно люди делают ту или иную местность такой, какая она есть.
В Африке это особенно актуально. Сами африканцы и их уже шокируют порой так сильно, что никакие реальные достопримечательности это не перебьют.

Давайте посмотрим. Какие они, африканцы, жители чёрной Африки.

Про негров ходит множество стереотипов. Что они глупые, отсталые, необразованные, ленивые, агрессивные, опасные. Что ненавидят белых и т.д.

К сожалению, в белом мире существует определённая часть граждан, которая вообще не считает негров за людей, или считает их каким-то «вторым сортом». Часть эта сама достойна глубочайшего презрения, но, увы, их отношение, их ксенофобские шуточки в адрес жителей чёрного континента, вносят свой вклад в формирование нелицеприятного образа у этого населения.

Но, как не отбрасывай мысли об этих образах, как не убеждай себя, что все люди равны, и «главное, чтобы человек был хороший», но мысль о том, что вокруг тебя будут вот только одни чернокожие, она несколько пугает, когда едешь в Африку. Пугает даже не тем, что они чего-то плохое тебе сделают, а, скорее, тем, что ты там постоянно будешь выделяться.

В реальности, конечно, не так всё страшно. Поняв, что цвета кожи ты не изменишь, что выделяться тебе так или иначе придётся тут всё время, ты просто на это забиваешь, и в какой-то момент перестаёшь на эту тему париться.

Понимаешь, что все описанные выше стереотипы — именно стереотипы. В целом, в Африке вокруг тебя нормальные люди, кто-то лучше, кто-то хуже. И, самое главное, что и относиться к ним надо как к людям, как к равным, таким же гражданам планеты Земля, как и ты. Ну так вышло, что мы родились в развитой стране, а они — нет.

Африканцы просты и непосредственны. Всё, что обрасло в нашем современном мире условностями, там работает намного проще. Подойти поздороваться с незнакомым: пожалуйста. Прийти в гости — никаких проблем. Попросить денег у далёкого знакомого, или позвонить по телефону — да запросто.

Вот я знаю, у вас в Европе не принято же просто так в гости прийти? Это считается неудобным, надо сначала позвонить, договориться. А у нас, пожалуйста, взял и пришёл. — делился своими соображениями гвинеебисауэц Пауло.
— Ну в деревнях у нас тоже так можно. А вот в городах да, не принято это.

Собственно, да, тут заговорить, познакомиться, или просто кивнуть незнакомому африканцу — это просто в порядке вещей. Как-то само собой разумеющееся дело. Вот у нас так просто первому встречному не махнёшь рукой, не поздороваешься. Другой вопрос, что такая непосредственность распространена во многих регионах мира, не только в Африке.

Чем африканцы цепляют, так это тем, что искренни. А как им такими не быть, если у них ничего нет особо, терять им нечего, ну и как-то всё у всех на виду. Негативных моментов у местного люда полно, ниже я про них ещё напишу, но вот с чем практически не сталкиваешься, так это с лицемерием. Которое я так ненавижу, и которое столь популярно в современном мире. Особенно искренни и открыты дети и подростки. Впрочем, порой взрослые сами тут как дети.

Другой вопрос, что, объективно говоря, в отдельные моменты такая простота и панибратство начинают бесить. Ты, например, хочешь побыть наедине сам с собой, но негры подходят и всё время чего-то от тебя хотят, спрашивают, пытаются знакомиться.

Процитирую :
Прицепился ко мне вчера такой один тип, как банный лист просто, Алладином назвался. Сперва зазвал к себе на чай в беседку пообщаться, ну ладно. После того, как я спросил, можно ли пройти тут к пляжу, сказал: «о, ну пойдём я тебе покажу». Пошли, но на пляже он отставать от меня не пожелал и стал говорить, что он мне покажет рыбный рынок. А мне немножко хреново было, и гулять и общаться с незнакомым негром ну никак не хотелось (тем более что весь предыдущий день гулял с тем коучсёрфером из деревни, что тоже несколько утомило) . Стал ему и так намекать и так: «ну я сам дойду до рынка, я вообще один предпочитаю ходить, и вообще я не очень хорошо себя чувствую». Но чувство такта, это не про негров ни разу, им надо говорить прямо и жёстко. «Как, почему ты не хочешь чтобы я с тобой шёл? Я тебе такой рынок покажу, ты будешь доволен, сможешь со мной фотографировать, а без меня тебе рыбаки не позволят это делать».

Решив проверить глубину назойливости афрограждан, я не стал его сразу жёстко отшивать, а просто тупо стал игнорить всё, что он говорит. Иду сам по себе, а он рядом плетётся. Если кого-то знакомого встретит, отстанет, а потом снова догонит. Если я сяду, то и он сядет ждёт. Достал косячок, показывает и говорит: «It»s gambian Bob Marley» 🙂 В конце концов, конечно же выяснилось, что он желает денег, в связи с чем я на него жёстко наорал, и сказал, что это он должен денег мне, за то, что я его терплю. «Ок, я тебе заплачу в следующий раз», сказал Алладин и исчез где-то во дворах. Ну и хорошо, давно пора.

Но надо отметить, что несмотря на всю эту простоту и открытость, взаимодействовать с африканцами порой очень утомительно. Как бы ты не относился к ним как равным, как бы они это не чувствовали, это, всё же, не всегда будет взаимно. Обратные стереотипы также действуют. И часто белый воспринимается как «чужой», как мешок денег, который приехал в Африку раздавать их местным направо-налево. Даже если вы едете автостопом, и едите в забегаловках для местных.

Все страны Африки кроме, возможно, одной (ЮАР) — страны 3-го мира. Западноафриканские страны лидируют во всех рейтингах уровня жизни с конца. Разумеется, это сказывается на менталитете жителей этих стран. Значительная часть граждан зарабатывает торговлей где-либо, а попросить у белого деньги за просто так или взять их за незначительные услуги, тут вообще норма жизни. Даже члены клуба «коучсёрфинг» промышляют этим направо-налево.

Фотосъёмка местных жителей сопряжена с некоторыми проблемами. У меня за эту поездку произошло несколько крупных неприятных инцидентов, о которых я рассказывал, и куча мелких. И орали мне всякие гадости вслед, и камни пару раз в меня кидали. Суть в том, что многие африканцы веруют в свои языческие культы и боятся, что фотография может навредить их душе. Впрочем, если вы заплатите деньги, то можно и потерпеть этот вред. Деньгами тут можно всё компенсировать.

Но, конечно же, не все столь агрессивны. Многие вполне адекватно и даже радостно реагируют, когда ты их хочешь снять.

Самые непосредственные в этом плане дети. Для них это классное развлечение: пофотграфироваться, покривляться, а потом увидеть своё изображение на экране.

Если вы поедете в Африку с фотоаппаратом, у вас 100% появится в коллекции куча фото африканских детей. И подростков. Они вас сами будут преследовать чтобы вы их сфотографировали, даже если вы изначально этого делать не собирались.

«Цветов жизни», кстати, в Западной Африке 42% от всего населения. Это очень «молодые» страны, через 20-30 лет их будет в 2-3 раза больше, чем сейчас. Семьи гигантские — по 6-10 детей.

Особо ушлые детишки тоже от «белых мистеров» чего-нибудь всегда хотят. Либо денежку, но будут рады и печеньке с конфеткой.

Дети тут повсюду. Они играют везде, где попало, с чем попало. Никто за ними не следит — а что с ними сделается. Поскольку они с младенчества в грязи, то если всё проходит хорошо, вырастают довольно здоровыми и с сильным иммунитетом к инфекциям.

А мы продолжим формировать психологический портрет африканца XXI века.

Африканцы ленивы и неорганизованны. Это факт. С этим связана вторая сложность во взаимодействии с ними. Если можно что-то не делать, они это не будут делать. Если можно что-то не чинить так, чтобы в целом, работало и могло приносить деньги, они это не будут чинить.

А в сочетании с их к любовью к деньгам получается порой вообще гремучая смесь, от которой неподготовленного человека начинает трясти. «Плохо и не качественно. Но зато дорого!». Я уж как драматично ехал на маршрутке по Буркине.

Лежит под пальмой негр и ждет, пока на него банан свалится, а как свалится, так он его и съест. Идет поблизости белый и говорит негру:
— Слушай, ты чего здесь лежишь под деревом и ждешь бананов? Возьми палку, сшиби несколько штук, пойди на рынок и продай их…
— Ну, и чего дальше?
— Как чего!? Деньги получишь — наймешь еще десяток негров, таких как ты, которые будут бананы с пальм сшибать, а тебе останется их только продать…
— Ну, и чего дальше?
— Ты чего, негр, тупой что ли!?!?! У тебя еще больше денег будет — наймешь сотню негров, посадишь тысячу пальм и будет у тебя огромная банановая плантация.
— Ну, и чего дальше-то?
— Ну, ты и идиот! У тебя денег куча будет, работать самому не надо — можешь лежать ничего не делать!
— Ну и глупый же ты, белый! Я и так лежу и ничего не делаю.

Впрочем, объективно говоря. Вот скажите честно. У многих ли из вас есть возможность полежать посреди дня вот так кверху пузом несколько часов? Поспать на рабочем месте. Уверен, что вам наверняка очень хочется, ну хотя бы иногда, но вы не можете. А вот они могут! Определённо они счастливее нас.

Насчёт неорганизованности. Гамбийцы устроили жёсткую давку у кассы билетов на паром через реку Гамбия. При этом очередь объективно была не очень большая. Но вместо того, чтобы организованно встать и купить всем билеты, на что ушло бы минут 5, все боем рвутся к кассе, отталкивают друг друга локтями, и охранники вынуждены наводить порядок. Тётки вообще подойти не смогли, передавали купюры пихающимся в давке мужчинам — своим и чужим.

В целом праздно проводящего время народа тут более чем достаточно. Ну и действительно, какой смысл много работать, если платят за эту работу копейки. Лучше наслаждаться напрямую жизнью. А это негры умеют, в отличие от многих из нас.

Очень популярны настольные игры. Шахматы всякие, лото.

100-клеточные шашки. Обратите внимание на головные уборы.. Зачем они в жарком климате?

Африканцы очень спортивны. Те немногочисленные площадки, что есть, почти всегда заняты.

А вот такой кадр — реально редкость.

Ну и давайте перейдём к людской красоте. Её на чёрном континенте полно!

Тётки любят одеваться пёстро, ярко. Даже в обычной повседневной жизни.

Вот такие странные слизистого вида заплетённые волосы у женщин. Буркина-Фасо.

Порой просто восхитительные образы встречаешь.

В деревнях вообще люди очень-очень фотогеничны.

18+

Уличный салон красоты.

В Африке женщины тяжёлые вещи носят почти всегда на головах. Сначала это шокирует, потом привыкаешь, но все равно долго не можешь понять, как это возможно. Почему оно не падает?

Зачем вам голова нужна? Не для того же чтобы думать.

Носят мешки на головах и млад и стар.

А вот, судя по всему, оптовая база. Где всякие торговки берут товар, чтобы продавать его на улицах, перекрёстках и в прочих местах.

Напомню про то, как я познакомился с русской жительницей Мали Оксаной. Вот приведу некоторые фрагменты из бесед с ней.

Вот интересно. Ну, наверное, нужна же какая-то мотивация, чтобы через всю вот эту грязь, этот мусор и хаос, нищету, увидеть что-то стоящее, что-то хорошее здесь.
— Да, знаете. Я именно поэтому и путешествую, что хочу как-то понять суть этой африканской жизни. Я чувствую, что что-то есть, должна быть какая-то положительная грань всего этого, и я вот пытаюсь нащупать. Вот скажите, вы же тут живёте уже не один десяток лет, наверное, вы можете что-то рассказать, что здесь есть вот такого хорошего, ну прямо восхитительного. Вот ради чего стоит терпеть все эти неудобства, бардак, опасность малярии, отсутствие инфраструктуры и т.д.
— Да, конечно, всё это есть. Но это надо пожить тут, чтобы почувствовать, понять это. Главное, тут, пожалуй, это взаимоотношения между людьми. Они намного человечнее, чем в Европе, чем в России… Более открытые, честные. Я знаю всех соседей вокруг, они меня тоже, да и много у меня друзей, причём из разных социальных слоёв, я в любой момент могу прийти к ним в гости, и они ко мне. Меня это сначала, конечно, несколько напрягало — мало ли, я хочу своими делами позаниматься. Но со временем привыкаешь, да и на них сложно обижаться, они непосредственные, как дети..

Тут, на самом деле, как в большой деревне. Каждый из какого-либо клана, все друг друга хорошо знают. Если меня гаишник останавливает, начинаем выяснять из какого племени мой муж, ну и сразу обязательно находятся какие-нибудь общие знакомые. Эта жизнь… Тут так и не опишешь, но бывают всякие забавные моменты. Например: очередь в банке, все сидят уставшие, злые. Потом кто-то кого-то задел или толкнул, или влез без очереди, начинается ругань: «А, ты, куда лезешь», «Да ты сам такой», потом начинается переход на племенное происхождение «да я оттуда, а ты кто?», а тот ответит в шуточном стиле типа «Да у вас в племени все такие неудачные, ничего сделать не могут», все смеются, включая обоих споривших, атмосфера разряжена, и никакой злобы больше нет.

По словам Оксаны, полно людей тут имеет прислугу. Богатые — так все, а бедные нанимают своих родственников из деревень, которые за то, что они живут у них в городе, убирают дом, готовят, следят за скотом и т.д. У самой Оксаны есть три служанки и водитель. «Ну вот смотри. У меня есть стиральная машина. Но электричество здесь безумно дорогое. В месяц около 200-250 долларов выходит если использовать машинку. Поэтому дешевле нанять девочек, которые всё руками постирают.

Малийцы, вообще, добрый народ, не агрессивный. Эта вся гражданская война, это всё извне пришло. Никогда они с туарегами не враждовали, да и не о чем им враждовать. Поэтому и сейчас эта война такая вялая, никто не понимает за что там воевать с обеих сторон. Вообще, недооценивают африканцев, считают их глупыми, недоразвитыми какими-то. Совершенно напрасно. Ну да, много тут чего плохо организовано, хаотично, много и ленивых есть. Но. Я работаю архитектором, мой муж тоже, много общаемся со студентами, мы хорошо видим, как они сильно мотивированы учиться. Они реально хотят, им это интересно.

(школьная библиотека в Бобо-Диулассо, Буркина-Фасо) .

Советский союз в Мали очень любят, мы им фабрики строили заводы. А французы ничего не строят, только выкачивают золото и другие ресурсы, и ничего стране не оставляют. Вообще, они бы рады были развиваться, но не дают им. Держат в нищете, определённо, некоторым ведущим странам это очень выгодно.

Есть разные версии того, почему страны Африки такие несчастные. Одна из них напрямую связывает неудачи стран с негритянским менталитетом. Другая — что мировой заговор не даёт им развиваться. Я думаю, что дело и в том и в другом. С одной стороны — есть и другие страны планеты, которым тоже мировые лидеры, всякие там США, постоянно ставят палки в колёса, Азия, Латинская Америка, но и там как-то обстановка намного лучше. Да и объективно, менталитет такой, что вы уже по этому посту видели.
С другой — полно примеров, как пытавшиеся подняться страны, довольно гасили извне. Из наиболее ярких — социалист Санкара в Буркине-Фасо, пытавшийся в 80-е внедрить всеобщую грамотность, побороть бедность, уменьшить детскую смертность от болезней, построить промышленность, был в итоге убит, и его место занял на 26 лет стандартный африканский диктатор, который все африканские кошмары вернул на место.

Как бы то ни было, но реально сейчас не делается почти ничего, чтобы как-то эти страны поднялись с колен. В Африку вбухивается куча гуманитарки. Множество всяких фондов и волонтёрских организаций приезжают туда спасать бедных детей, везут им медикаменты, учебники, мебель, одежду.. Но очевидно, что всё это положения никак не исправит, а, во-многом делает только хуже: африканцы привыкают, что белые им всё привозят и дают бесплатно, и начинают считать, что так оно и должно быть. С этим и связаны негативные нахлебнические черты у некоторых из них, уже на подсознательном уровне считающие, что белые им обязаны.

Поэтому, к сожалению, Африка будет всегда отстающим континентом. Конечно, уровень жизни тут будет расти медленно-медленно, и даже сейчас жить тут сильно лучше, чем, скажем, в 80-е. Но отставание будет всегда.
Вам возможно показался этот пост очень противоречивым, что одна его часть полностью противоречит другой. Но суть в том, что такая Африка и есть. Очень странная и неоднозначная. Но этим она и интересна.

Шоколадный король Африки — Форастеро — FRESHCACAO

«Лучше синица в руках, чем журавль в небе» — это пословица наиболее точно характеризует успех третьей группы какао — Форастеро.

Ни ароматики, ни высоких регалий у лесного амазонского какао (forastero amazonico) нет. Зато оно культивируется более чем в 30-ти странах (на первом месте Африка), чертовски выносливо (причина — растущая вглубь корневая система) и на дух не переносит разного рода инфекции. Хрупким и избалованным Криолло и Тринитарио такие урожаи и не снились.

Поэтому, можно не сомневаться, значительная доля шоколада, что мы покупаем в обычных магазинах в любой стране, сделана именно из Форастеро. Хорошо, когда производители данный факт не скрывают. Однако, иногда дешевый сорт какао умудряются выдавать за малодоступный Криолло.

Впрочем, если вы уже хорошо разбираетесь в шоколаде, ввести вас в заблуждение будет трудно. У Форастеро есть свои персональные особенности. Желтые и красные непробиваемые плоды имеют толстую кожуру, сильный, даже навязчивый аромат и высокую кислотность. Плоские семена лилового цвета ферментируются вдвое дольше, чем благородные Криолло и Тринитарио, также их ждет интенсивная обжарка. Вкус у такого какао проявляется крепкий, немного вяжущий — последнее объясняется высоким содержанием танинов. Правда, если к нему добавить еще несколько ингредиентов, будь то сухое молоко или ореховую пасту Джандуйя, получим самую обыкновенную плитку шоколада, без горечи и кислоты, и с совсем другими вкусовыми акцентами. Поэтому Форастеро универсален в приготовлении, например, молочного шоколада и ряда корпусных конфет, где в центре внимания — начинка, а не сам шоколад. Бельгийские компании выпускают для кондитеров множество полуфабрикатов на основе лесного амазонского какао.

Нередко случаи, когда шоколатье смешивают Форастеро с Криолло в один купаж. Более того, в агронауке существуют гибриды Форастеро и Криолло, самый известный из них Тринидад (относится к группе Тринитарио, в некоторых источниках называется Santa Severa), история которого тянется с первой половины XVIII века. Ему присущи ноты тропических фруктов и маслянистых специй.

Другое дело — горький шоколад. Ожидать от Форастеро интересных послевкусий и аромата не приходится. Исключением может служить разновидность Форастеро — Arriba, произрастающая в Эквадоре. Из нее в нескольких странах выпускают ремесленный шоколад с густым фруктово-цветочным вкусом. Какао-бобы в этом случае коншируются от 45 до 70 часов, и в массу обязательно добавляется какао-масло. Но, увы, далеко не все так трепетно относятся к Arriba. В 2014 году в эквадорском городе Гуаякиль компания Nestlé запустила производство по работе с данным видом какао. Надо ли говорить, что вкус ремесленного шоколада из Arriba и продукции Nestlé из него же заметно отличаются.

Известны еще несколько подвидов Форастеро: Amelando (наиболее распространен), Ecuadorian Cacao Nacional, Cundeamor, Calabacillo. Также специалисты разделяют Форастеро на две группы по месту культивирования: какао растет как на равнинах, так и в горах.

И еще одна деталь о шоколадном короле Африки. Масштабные плантации лесного амазонского какао можно встретить в Гане, Нигерии, Кот-д’Ивуаре. Однако, родина Форастеро — совсем не Африка. На территорию этой страны (а точнее на остров Сан-Томе) Форастеро был завезен в 1824 году португальцами из Венесуэлы, куда «туземец» еще ранее прибыл из Амазонского региона.

Фильм Последний король Шотландии (2006) смотреть онлайн в хорошем HD 1080 / 720 качестве

Фильм основан на одноименном романе Джайлса Фодена. Кстати сам Фоден сыграл в фильме эпизодическую роль британского журналиста на пресс-конференции Амина.

Режиссер Кевин Макдональд и продюсеры фильма встречались с президентом Уганды Йовери Кагутой Мусевени, чтобы получить от него разрешение на съемки в Уганде. Мусевени понравился сюжет фильма, повествующий об истории Уганды. Он дал разрешение на съемки, а также позволил снимать в здании парламента, даже когда там проходили заседания, также он обеспечил съемочной группе поддержку со стороны армии и разрешил временно перекрыть для съемок главную улицу в Кампале.

У Амина в действительности было несколько британских докторов, однако среди них не было шотландцев. Персонаж доктора Николаса Гарригана частично основан на Бобе Астлсе, британском солдате и дипломате, который был одним из приближенных Амина, однако в последствии впал в немилость и был временно отправлен в одну из самых жестоких тюрем Угадны – Макиндай.

Режиссер Кевин Макдональд рассказал, что во время съемки сцены, когда Иди Амин приезжает в деревню, многие местные жители, которые участвовали в съемках в качестве массовки, думали, что это настоящий Амин стоит на сцене и произносит речь.

В фильме есть сцена, когда Амин в шутку начинает боксировать с группой угандийских мальчиков. Хотя это и не упоминается в фильме, в реальной жизни Амин очень много времени уделял боксу. И до того, как он пришел к власти, он был чемпионом Уганды в тяжелом весе с 1951 по 1960 год.

Есть известная легенда о том, что полный титул Иди Амина, когда он был президентом, звучал так: «Его Превосходительство Пожизненный Президент, Фельдмаршал Аль-Хаджи Доктор Иди Амин, Повелитель всех зверей на земле и рыб в море, Завоеватель Британской Империи в Африке вообще и в Уганде в частности, кавалер орденов «Крест Виктории», «Военный крест» и ордена «За боевые заслуги»».

Черный президентский лимузин фирмы Mercedes, который использовали на съемках фильма, это реальный автомобиль Иди Амина.

Иди Амин сам придумал себе прозвище – «Последний король Шотландии».

Готовясь к роли Иди Амина, Форест Уитакер набрал около 22 килограммов веса.

По словам Фореста Уитакера, он оставался в образе Иди Амина даже вне съемочной площадки, чтобы лучше вжиться в роль.

Роль журналиста издания «Times» сыграл доктор Дик Стокли – британский врач, который живет и работает в Кампале (Уганда).

Это первый фильм западного производства, снятый в Уганде, после фильма «Миссисипская масала» (1991).

У одного из приколотых на мундире Амина значков есть крылья. Это значок десантника Армии обороны Израиля.

Фильм попал в список Стивена Шнайдера – «1001 фильм, который вы должны посмотреть за свою жизнь».

В сцене, когда Иди Амин произносит речь в деревне, в толпе на одном из людей можно заметить форму канадского бойскаута. Канадский флаг виден над его левым нагрудным карманом.

Самолет, на котором в конце фильма перевозят похищенных людей в безопасное место, это Antonov An-12BK.

Международный фестиваль культуры народов Африки в Санкт‑Петербурге «GATINGO FEST»

Международный фестиваль культуры народов Африки в Санкт‑Петербурге «GATINGO FEST» стартовал 21 мая 2016 года, в его рамках на протяжении четырех месяцев проходят музыкальные встречи, выставки известных художников из Петербурга и стран Африки, презентации, лекции, мастер-классы, выставки и показы этномоды, кинопоказы, спортивные соревнования.

GATINGO начал свою историю в 2015 году как Afrofest-Spb, в рамках которого состоялись многочисленные мероприятия, вызвавшие живой интерес к культуре жаркого континента со стороны российской аудитории, и познакомившие африканских гостей с русской культурой и традициями. В 2016 году Фестиваль обрел уникальное название, имеющее глубокий смысл и собственную мифологию. GATINGO («король музыкальных инструментов», африканский колокольчик) — это основа музыки, начало вселенной, самый мощный элемент, созвучный с природой. В Африке «Гатинго» символизирует ритм, энергию и силу. «Гатинго» — «защитник жизни», мир, спокойствие и  музыка.

21 мая состоялась презентация Фестиваля в рамках общегородской акции «Ночь Музеев» — участники GATINGO-Music выступили на уличной сцене Шереметевского дворца.

Еще одно крупное событие прошло 16 июня в Музее музыки – в рамках GATINGO-Art состоялось открытие выставки современных художников Ганы, Мадагаскара и Петербурга «Музыка африканских красок». Выставка открыта для посещения до 28 августа 2016 года. В рамках «Музыки африканских красок» в летние месяцы организованы мастер-классы, лекции и творческие встречи с художниками.

3 августа в Доме кино состоялся эксклюзивный показ художественного фильма «Hear Me Move» производства ЮАР.

Главное событие в формате Open-Air пройдет 12, 13 и 14 августа в парке «Диво Остров» на Крестовском и включит в себя большую шоу-программу: GATINGO-Fashion, GATINGO-Music и GATINGO-Dance. Хэдлайнеры – Simba Vibration, Amy Pieterse, АЛЁNА. Желающие смогут принять участие в конкурсах и розыгрышах, посетить музыкальные и танцевальные мастер-классы на интерактивной площадке перед «Диво Островом» на Батарейной дороге, получить заряд позитивной энергии в круге «Хоровод GATINGO» и на дискотеке «GATINGO Party».
Подробная информация: www.artafrikaspb.com, https://vk.com/africa_spb_festival.

Информация предоставлена оргкомитетом Международного фестиваля культуры народов Африки в Санкт‑Петербурге « GATINGO FEST».

Король Марокко направил в 15 стран Африки помощь для борьбы с коронавирусом

https://static.news.ru/photo/11530fe8-ae45-11ea-ad0c-fa163e074e61_660.jpg Фото: Xinhua/Global Look Press

Король Марокко Мухаммед VI поручил направить медицинскую помощь в 15 стран Африки для борьбы с коронавирусом. Об этом говорится в коммюнике Министерства иностранных дел, африканского сотрудничества и по вопросам марокканцев, проживающих за рубежом.

---

Помощь предназначена для снабжения профилактическим медицинским оборудованием с целью оказания поддержки братским африканским странам в борьбе с пандемией, — отмечается в коммюнике.

В данную медпомощь входят около 8 млн защитных масок, 900 тысяч защитных козырьков, 600 тысяч защитных головных уборов, 60 тысяч халатов, 30 тысяч литров водно-спиртового геля, 75 тысяч коробок хлорохина и 15 тысяч коробок азитромицина.

В список стран вошли Буркина-Фасо, Камерун, Коморские острова, Конго, Эсватини, Гвинея, Гвинея-Бисау, Малави, Мавритания, Нигер, Демократическая Республика Конго, Сенегал, Танзания, Чад и Замбия.

Отмечается, что все защитные средства произведены в Марокко и соответствуют стандартам Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ).

Как ранее писал NEWS.ru, Всемирная организация здравоохранения сообщила, что число случаев заражения COVID-19 в Африке превысило 230 тысяч. За всё время на Африканском континенте зафиксировано 230 454 случая заражения коронавирусной инфекцией. 6218 пациентов с COVID-19 скончались. Победить болезнь удалось более 106 тысячам человек.

Друзья короля Гуго в Южной Африке / Travel.Ru / Страны и регионы

Всего в 50-60 километрах от Кейптауна у автопутешественника появляется редкая возможность — проехать с ветерком за считанные минуты чуть ли не всю Францию: Лангедок, Прованс, Бургундию, Шампань. Шоссе, вьющееся между виноградниками на склонах серо-стальных гор, приведет вас прямохенько во Франшхук — «Французский угол» на языке африкаанс.

Судя по пейзажам и географическим названиям на дорожных табличках, это действительно вроде бы кусочек Франции. Но одновременно и достопримечательность Кейпа, туристической Мекки ЮАР.

Многое проясняется, когда на главной площади уютного и чистенького городка Франшхук взгляду открывается величественный монумент гугенотам. Три соединенные арки, символизирующие Святую Троицу, нависают над статуей женщины, которая решительным движением словно бы разрывает цепи рабства и пелену гнета. Рядом — уникальный музей гугенотов, которые около четырех веков назад прибыли на южную оконечность Африки, спасаясь от гонений в Европе.

Французские протестанты, укрывшиеся в Кейпе, оставили заметный след в истории Южной Африки. Наряду со своими единоверцами из Нидерландов они стали прародителями африканеров, или буров — «белого племени» Африки.

Напомню, что гугенотами во Франции прозвали сторонников Жана Кальвина, одного из последователей великого реформатора католической церкви Мартина Лютера. Свою церковь они создали в 1555 году. В ней объединились и противники католической иерархии, и знать, недовольная засильем Рима, и принципиальные противники властей.

Подобно некоторым русским раскольникам французские кальвинисты не видели необходимости в посреднике для общения с Богом в лице священников и оставляли за собой право самостоятельно толковать Писание. За что были объявлены еретиками и подверглись религиозным преследованиям. Гугеноты в свою очередь презрительно именовали католиков «папистами».

Споры об этимологии самого слова «гугеноты» продолжаются до сих пор. Многие полагают, что оно происходит от фламандского «хейс хенутен», или «товарищи по дому», усматривая в этом намек на тайные собрания гугенотов под кровом посвященных. Другие производят этот термин от немецкого «айд геноссен» — «товарищи по клятве», имея в виду, что сторонники этого религиозного направления были связаны клятвой.

Французские историки протестантизма отдают предпочтение версии, в соответствии с которой протестанты в Туре некогда собирались в доме неподалеку от ворот дворца покойного короля Гуго. Его призрак, как полагали многие, имел обыкновение по ночам бродить по городу. Именно это якобы дало повод некоему злоязыкому монаху назвать в проповеди местных кальвинистов «гугенотами», то есть людьми, которые, подобно венценосному привидению, выбираются под покровом ночи из дому и плутают по городу, чтобы попасть на тайное молитвенное сборище. Есть свои сторонники и у варианта, выводящего корень этого термина из имени одного из лидеров гугенотов — Гуго из Безансона.

Так или иначе, но гугеноты были заклятыми врагами католической церкви, что по суровым законам того времени обрекало их на истребление. Варфоломеевская ночь в Париже, менее известная, но тоже весьма кровавая резня в Васси вынудили гугенотов искать спасения среди единоверцев в Германии и Нидерландах. Однако страх жителей этих стран перед усилением французского влияния вытеснил гугенотов из Нидерландов и Германии в Англию, Ирландию, Южную Африку и в британскую Северную Америку — в Вирджинию, Пенсильванию, Нью-Йорк. Часть гугенотов добралась до Россию, где, видимо, в Немецкой слободе в Москве пополнили ряды первых иностранных «спецов».

«Друзья Гуго» (тут вновь прослеживается параллель с раскольниками) были как на подбор отличными ремесленниками — плотниками, каменотесами, кузнецами, да и в земледелии знали толк. Так Франция, без преувеличения, лишилась целого сословия «умелых рук», а другие страны им обзавелись — ведь гугенотская эмиграция оценивается в 200 тысяч человек.

Некоторые французские исследователи всерьез полагают, что, будь Бурбоны терпимее к «еретикам», их страна могла бы оказаться более обширной и, не исключено, включала бы часть нынешней Германии. Свидетельством же интеллектуального богатства французских кальвинистов может служить, в частности, тот факт, что гугенотские корни имеют такие выдающиеся люди, как Альберт Швейцер или Жан-Поль Сартр.

Но вернемся в Южную Африку. Вклад гугенотов в ее историю наглядно отражают экспонаты музея во Франшхуке. Там можно увидеть изображения генеалогических древ известных семей африканеров, происходящих от гугенотов, с указаниями, какие имена они носили во Франции ХVII века и какую трансформацию претерпели на Черном континенте в соответствии с лексическими и фонетическими нормами языка африкаанс. Вот несколько примеров: дю Пре стали в Африке Ду Призами, де Вилье — Де Фильерсами, дю Плесси — Ду Плессисами, дю Туа — Ду Тойтами, Фурье превратились в Фурие, Жуберы — в Юберов, Лабюшань — в Лабускахни, ле Клер — в де Клерк, Малерб — в Малхерби. И так далее.

По подсчетам ученых, около четверти африканеров ведут свое происхождение от гугенотов. Тут и знаменитый в ЮАР генерал Малан, и не менее прославленный игрок в крикет Кронье, и крайне правый политик Тербланш — что-то вроде южноафриканского варианта Ле Пена.

Первым «другом короля Гуго», прибывшим в район Кейптауна в 1671 году, оказался Франсуа Вийон, чьи потомки стали именоваться здесь Фильюнами. В 1686 году на судне с символичным названием «Сион», словно иудеи в землю Обетованную, приплыли братья Гийом и Франсуа дю Туа (Ду Тойты). Основной миграционный поток пришелся на 1688-1689 годы. Уже тогда гугеноты составляли шестую часть всего свободного населения колонии. Далее имели место лишь единичные случаи переселения. В 1707 году правительство Нидерландов, откуда вытесняли французов, перестало субсидировать переселение гугенотов для освоения Капской колонии. Тогда это была стоянка, где пополнялись запасы провианта и питьевой воды на судах Голландской Ост-Индской компании, которые огибали южную оконечность Африки на пути к пряностям Индостана.

Компания, перевозившая гугенотов на своих судах, из-за недостатка места позволяла им брать с собой лишь самые необходимые предметы. Однако бережливые переселенцы ухитрялись затаскивать на борт чуть ли не всю домашнюю утварь и гардероб. Благодаря этому в музее можно сегодня полюбоваться добротными изделиями ремесленников далекой эпохи — шкафами, сундуками, одеждой, книгами.

Ну а братья де Вилье, как истые французы, не могли не привезти с собой в Африку виноградную лозу. Со временем на выделенной им земле близ нынешнего Франшхука они создали ферму «Ла Рошель», где развели 40 тысяч плетей винограда. Они-то и послужили основой знаменитых ныне южноафриканских вин, качество которых, как здесь считают, не уступает французским.

Первоначально определив в качестве места поселения и ремесленных трудов гугенотов территорию самого Кейптауна, Голландская Ост-Индская компания вскоре отодвинула их на 70 километров от «прародителя городов Южной Африки», на тогдашнюю окраину Капской колонии.

Кстати, именно с появлением выходцев из Франции это место и стало называться Франшхук — Французский угол. Раньше же его именовали Олифантсхук — Слоновий угол. Серокожие гиганты облюбовали его как закуток, где мог безопасно подрастать их молодняк. Там, на отшибе, гугенотам отвели землю под фермы. Уж такова была их судьба — повсюду, даже в самом дальнем «углу» Африки, опасались пресловутого «французского засилья»!

Земля, семена и скот предоставлялись Ост-Индской компанией в долг, который потом надлежало вернуть поставками на голландские суда хлеба, мяса, овощей и фруктов.

Вскоре выяснилось, что и на выселках гугенотов в покое не оставят. Местные власти строго следили, чтобы те, упаси бог, не сохранили французский язык и культуру — их необходимо было выкорчевать, как пни на земельном поле. Так и получилось, что уже через пару поколений французские корни угадывались только в трасформированных фамилиях переселенцев и в местной топонимике. И, конечно же, в виноделии. Оно бурно прогрессировало: количество плетей винограда с сотни в 1655 году возросло до полутора миллионов в 1700-м.

Заезжий путешественник Джон Овингтон писал в 1693 году, не скрывая восхищения: «Виноградники гугенотов разбиты на территории свыше 75 английских миль, но они мечтают занять ими все новые участки плодородной земли. В Кейпе они выращивают скот, сажают кукурузу, разбивают виноградники и все улучшают сознательно, для наилучшей отдачи. Их виноградники теперь насчитывают широкий выбор сортов, и они в состоянии поставлять вино на заходящие в Кейптаун суда. Многие гугеноты признаны как искусные обрезчики виноградной лозы.»

Подъезжая в наши дни с любой стороны к Кейптауну, невольно дивишься контрастной смене пейзажей. Земля вроде все та же, но на смену привычным голым холмам с редкими и жесткими кустарниками вдруг приходят густые рощи дубов и камфорных деревьев, тополевые аллеи. Поразительно, но все это, как и виноградники, — дело рук несгибаемых гугенотов. До их приезда здесь, как и сегодня в тех местах, где они не селились, глазу открывается все та же картина — унылые пустоши.

К счастью, слившись с общим африканерским древом «белого племени» на юге Черного континента, гугеноты сумели сохранить и передать ему свои лучшие черты — упорство в труде, честность, спокойное достоинство. От этого замеса и пошли искусные инженеры, рачительные фермеры, выносливые спортсмены.

Характер духовного наследия, переданного гугенотами своим потомкам, наглядно отражает история возникновения «гугенотского креста», пожалуй, главного символа их веры.

Как утверждает Морис Буше в своей книге «Франкоязычные в Кейпе», этот крест вошел в употребление у гугенотов после того, как Людовик ХIV в 1685 отменил Нантский эдикт, подведший черту под религиозными войнами. Напомню читателям, что документ, изданный бывшим гугенотом Генрихом IV, хотя и оставил католицизм господствующей религией, предоставил французским протестантам свободу вероисповедания и богослужения в определенных городах, селах и замках. Теперь же они лишались и этого. Вот тогда-то гугеноты и стали носить упомянутый крест как подтверждение верности своим убеждениям.

Гугенотский крест — развитие идеи мальтийского: четыре равнобедренных треугольника, сходящиеся вершинами в центре. К нижнему треугольнику на золотом кольце крепится подвеска в виде свисающего вниз головой голубя с распростертыми крыльями, символизирующего Святой Дух. Во времена религиозных гонений птаху на кресте заменяла жемчужина. Яркая, как слеза, которую она и отождествляла.

В этой символике полна значения каждая деталь. Исследователи считают оконечности гугенотского креста геральдической формой четырех лепестков французской лилии — распространенного на юге Франции золотисто-желтого ириса, который традиционно обозначает чистоту. Есть и другое толкование: четыре конца креста — четыре Евангелия Нового Завета. Кстати, концы на гугенотском кресте тоже соединены королевскими лилиями. Четыре цветка, каждый с тремя лепестками; получается двенадцать — по числу апостолов. Между королевскими лилиями остается пространство, напоминающее очертаниями сердце — олицетворение верности. Утверждают, что такой была печать Жана Кальвина.

Гугенотский крест придумал и собственноручно изготовил кузнец Мистр из Нима в 1688 году. По словам мастера, замысел ему подсказала романтичная история, случившаяся вскоре после отмены Нантского эдикта. Французские драгуны схватили в Севенне две молодые пары перед самым венчанием (конечно же, это были гугеноты) и потребовали отречься от «ереси» — иначе они будут сожжены живьем. Молодые люди отказались стать вероотступниками и погибли в пламени костра, повторяя обожженными губами слова псалмов.

Кузнец Мистр изготовил в их память крест, соединения между концами которого образовали внутренний круг. Так мастер обозначил пламя, навсегда объединившее молодых людей.

Этот огонь потомки гугенотов, выросшие в Африке, сумели донести до наших дней.

Павел Мыльцев

06.09.2002

Источник: Эхо планеты

Краткое знакомство с жизнями 5 самых богатых королей Африки

Мы проведем вас в короткой прогулке по жизни 5 самых богатых королей Африки по версии

Многие лидеры в Африке владеют крупными состояниями внутри своих сообществ и за их пределами.В дополнение к их богатству есть влияние, которое приводит к тому, что некоторых из них приглашают в советы директоров крупных корпораций.

Например, Оби (король) города Онитша в Юго-Восточной Нигерии, Оби Ннаемека Ачебе , является неисполнительным председателем Unilever Nigeria, крупного публичного производителя потребительских товаров, а ранее он был председателем правления Diamond Bank, ведущий коммерческий банк Нигерии.

То же самое и с Алаке (королем) Эгбаленда на юго-западе Нигерии, Оба Адедотун Гбадебо , который является председателем Oando, крупной нигерийской энергетической компании.

Некоторые из этих монархов сколотили свои состояния на пустом месте, создав успешные предприятия и умело реинвестируя свою прибыль в широкий круг деловых задач.Другим просто предки передали им богатство.

1.Король Мухаммед VI, Марокко

Предполагаемый капитал: 2 миллиарда долларов

Самый богатый монарх Африки — Его Величество король Марокко Мухаммед VI. Король Мухаммед VI , 27-й король династии Алауитов, взошел на престол в июле 1999 года и немедленно приступил к проведению ряда социально-политических и экономических реформ, которые сделали Королевство более свободным и процветающим, чем во время его правления. отец, Король Хасан II .

Он получил свое состояние благодаря контролю над Société Nationale d’Investissement (SNI), крупной марокканской инвестиционной холдинговой компанией с активами на сумму более 10 миллиардов долларов.

Королю также принадлежит значительная часть мировых запасов фосфатов.

2.Оба Обатеру Акинрутан, Земля Угбо, Нигерия

Предполагаемый капитал: 300 миллионов долларов

Оба Обатеру Акинрутан — это Олугбо (традиционный король) земли Угбо, небольшой богатой нефтью общины в штате Ондо, в юго-западном регионе Нигерии.

Оба Акинрутан взошел на трон в 2009 году и основал Obat Oil в 1981 году с единственной заправочной станцией для удовлетворения потребностей своей семьи и соседнего сообщества.

Сейчас Obat Oil — одна из крупнейших частных нефтеторговых компаний Нигерии, владеющая более 50 заправочными станциями по всей Нигерии, а также одним из крупнейших нефтебаз в Африке.

Он также владеет обширным портфелем первоклассной коммерческой и жилой недвижимости в Лондоне и Нигерии, включая знаменитые отели и торговый центр Febson в центральном деловом районе Абуджи.

3.Король Мсвати III, Свазиленд

Предполагаемый собственный капитал: не менее 50 миллионов долларов

Король Мсвати , 46 лет, последний абсолютный монарх Африки.Его личное состояние составляет не менее 50 миллионов долларов, исходя из годовой зарплаты в 50 миллионов долларов, которую ему выплачивают из государственной казны. Он также контролирует Tibiyo TakaNgwane, инвестиционную холдинговую компанию, активы которой составляют более 140 миллионов долларов, но он держит их в доверительном управлении для жителей Свазиленда.

Его последний день рождения совпал с христианскими пасхальными праздниками, но он не хотел делиться с Иисусом центром внимания.

Он отложил празднование своего дня рождения на пять дней, чтобы в его честь можно было провести настоящий национальный праздник.

Известный американский R&B исполнитель Эрика Баду выступил для короля во время дорогостоящих торжеств, хотя уровень бедности в Свазиленде растет.

Более 65% населения Свазиленда живет менее чем на 1 доллар.25 в день, в то время как уровень безработицы достигает 40% — но Король остается неизменным.

4.Король Гудвилл Зелитини Кабхекузулу, Южная Африка

Предполагаемый капитал: 19 миллионов долларов

Король Гудвилл Кабхекузулу — монарх зулусской группы, которая является самой большой этнической группой в Южной Африке.Он получает ежегодное пособие в размере 6 миллионов долларов на содержание своей королевской семьи.

Помимо ежегодных доходов, король Кабхекузулу также получает множество грантов, а также предметы роскоши, включая частные перелеты, которыми он регулярно пользуется.

Довольно интересно, что король может наслаждаться этой роскошью, потому что сборы обычно вычитаются из доходов, полученных от сбора налогов в Южной Африке.

С его огромным состоянием, оцениваемым в 19 миллионов долларов, король Гудвилл Кабхекузулу разбрызгивает богатство красивым гаражом с дорогими автомобилями.

5.Otumfuo Osei Tutu II, Ашанти, Гана

Предполагаемый капитал: 14 миллионов долларов

Источник: Горное оборудование, недвижимость, ювелирные изделия.

Отумфуо Осеи Туту II — король богатого золотом королевства Ашанти в Гане, где проживает самая крупная этническая группа страны — асанты.Он взошел на трон в 1999 году и является политическим и духовным главой народа асанте. Осеи Туту основал Transpomech Ghana в 1989 году, компанию с оборотом 12 миллионов долларов, которая поставляет горнодобывающее оборудование нескольким крупным промышленным компаниям в Гане. Король также владеет обширной недвижимостью в Гане и Южной Африке, а также коллекцией ценных золотых украшений короны.

Зулусский король Южной Африки похоронен среди похвалы и разногласий

ЙОХАННЕСБУРГ (AP) — Традиционный лидер 12 миллионов зулусов Южной Африки король Гудвилл Звелитини был похоронен на частной церемонии рано утром в четверг.

Звелитини, 72 года, умер от проблем со здоровьем, связанных с диабетом, в прошлую пятницу, и его похоронили в ходе традиционной церемонии, известной как «укутшалва квенкоси», на которой присутствуют только высокопоставленные мужчины королевской семьи, многие из которых носят шкуры леопарда и красочные зулусские регалии .

Цвелитини правил более 50 лет и был монархом нации зулу, самой большой этнической группы из 60-миллионного населения Южной Африки. В провинции Квазулу-Натал проживает большая часть зулусов страны.

Исторически сложилось так, что нация зулусов оказала раннее сопротивление британскому колониализму под руководством короля Шаки Зулу с 1816 по 1828 год.

Звелитини был сторонником традиционных обычаев зулусов и самым влиятельным из традиционных лидеров Южной Африки, не придерживающихся политических взглядов. офис, но имеют значительное влияние, особенно среди сельских жителей Южной Африки. Ему приписывают то, что он открыто выступил с целью поощрения государственного образования для борьбы с эпидемией ВИЧ / СПИДа, захлестнувшей Южную Африку в 1980-х и 1990-х годах.

После похорон Звелитини президент Сирил Рамафоса был среди выступавших на поминальной службе, прославлявшей короля.

«Именно во время его правления нация зулусов достигла гармонии и мира. Именно во время его правления его народ вместе со всем народом нашей страны осуществил мечту о свободе от несправедливостей колониализма и апартеида », — сказал Рамафоса.

Также на мемориале присутствовали бывший президент Якоб Зума, зулус, и принцесса Монако Шарлен, выходец из Южной Африки.

Звелитини хвалили за его роль в прекращении политического насилия, охватившего провинцию Квазулу-Натал перед первыми демократическими выборами в Южной Африке в 1994 году. Ему приписывают поощрение зулусов к участию в выборах и призыв их не участвовать в них. жестокие нападения по всей стране.

Наследие Звелитини, однако, не осталось незамеченным, и на этой неделе королевский дом пригрозил подать в суд на газету City Press за публикацию резкого мнения о правлении короля.

В статье главный редактор City Press Мондли Маханья обвинил Звелитини в том, что он был марионеткой бывшего режима белого меньшинства апартеида в Южной Африке до перехода к демократии.

Маханья утверждал, что Звелитини был ответственен за множество смертей, потому что он сотрудничал с режимом апартеида и лидером Партии свободы Инката принцем Мангосуту Бутелези в их стремлении создать независимое зулусское государство и отвергнуть демократические реформы.

Королевская семья зулусов выступила с заявлением, в котором осудила утверждения Маханья как «вульгарную ложь» и заявила, что предпримет «необходимые шаги после завершения траура».

Королевская семья встретится, чтобы определить, кто станет преемником Звелитини.

10 самых богатых королей Африки в 2020 году и их текущее состояние ▷ Новости ЮАР

Богатство и королевская власть идут рука об руку. Найти плохого правителя — редкое явление. В 21 веке богатые африканские короли зарабатывают свое состояние на государственных налогах, пожертвованиях сообществ, предпринимательстве, наследстве и других предприятиях. Их чистая стоимость оценивается на основе активов, удерживаемых после учета долга.Вот 10 самых богатых королей Африки в 2020 году.

Фото: canva.com (изменено автором)
Источник: UGC

В современной Африке большинство традиционных правителей управляются письменными национальными законами и конституциями. Эсватини остается единственным абсолютным монархом на континенте. Все королевские главы обязаны обеспечивать экономическое развитие управляемых, даже если они накапливают личное богатство.

10 самых богатых африканских королей

В Африке много королевств, и большинство из них находится в Западной Африке.Кто станет самым богатым традиционным правителем континента в 2020 году? Вот тщательно подобранный список.

10. Король Гудвилл Звелитини из зулусов, Южная Африка — 19 миллионов долларов

Читайте также

Кто самые богатые женщины в Южной Африке?

Король зулусов Южной Африки Зелитини получает ежегодное пособие в размере 6 миллионов долларов и субсидии от правительства. Фото: City_Press
Источник: Twitter

Правящий король зулусов родился 14 июля 1948 года в Нангоме, Южная Африка. Он стал монархом в 1968 году после того, как скончался его отец, король Киприан Бхекузулу.Правитель зулусов получает ежегодное пособие в размере 6 миллионов долларов. Он также получает гранты и другие предметы роскоши от правительства Южной Африки, которые вычитаются из доходов страны.

9. Осагиефуо Нана Амоатия Офори Панин из Акием Абуаква Гана — 28 миллионов долларов

Нана Амоатия стала 35-м монархом, поднявшимся на стул Окемана Офори Панина. Фото: Joycely8
Источник: Twitter

Нана Амоатия стала 35-м королем, взошедшим на стул Окемана Офори Панина 4 октября 1999 года после кончины Осагиефуо Кунтунунунку II.С момента своего вознесения он выступает за экономическое и коммерческое развитие, а также за общее благосостояние жителей Акьема и Ганы в целом.

8. Тогбе Афеде XIV из штата Асогли, Гана — 30 миллионов долларов

Тогбе Афеде XIV из Асогли является руководителем предприятия и ведущим инвестором в Гане. Фото: @darlingpaul
Источник: Twitter

Агбогбомефия родился 23 апреля 1957 года как Джеймс Акпо и был коронован в октябре 2003 года. Он имеет степень делового администрирования Университета Ганы и степень магистра делового администрирования Йельской школы менеджмента.Тогбе — отличный инвестор и имеет следующие титулы.

Читайте также

Кто самый богатый президент Африки?

• Действующий исполнительный председатель Всемирного торгового центра Аккры
• Член совета директоров нескольких компаний
• Он основал SAS Finance Group Ltd, в которую входят SAS Investment Management Ltd и Strategic African Securities Ltd.
• Он учредил частный акционерный капитал компания под названием Strategic Initiatives Ltd (SIL).
• Соучредитель Africa World Airlines Ltd, Sunon Asogli Power Ghana Ltd и Databank Financial Services
• Мажоритарный акционер Accra Hearts of Oak FC

7. Otumfuo Osei Tutu II из Ashanti Ghana — 40 миллионов долларов

Osei Tutu II of Ashanti Ghana — владелец золота, инвестор в недвижимость и поставщик горнодобывающего оборудования в Гане. Фото: ANMakubuya
Источник: Twitter

Отумфуо Осей Туту II, чье настоящее имя — Нана Барима Кваку Дуах, родился 6 мая 1950 года.Он начал свое правление как асантехене народа ашанти 26 апреля 1999 года. Правитель — ректор Университета науки и технологий им. Кваме Нкрумы (KNUST), великий покровитель Великой ложи Ганы и меченосец Объединенная Великая Ложа Англии.

В 1980-х годах Осей Туту II основал фирму по ипотечному кредитованию под названием Primoda Financial Services Ltd, которая расположена в северо-западном Лондоне. В 1989 году он основал Transpomech International (Ghana) Limited, поставщика горнодобывающего оборудования в Гане.У него также есть огромная коллекция ценных золотых украшений короны, а также недвижимость в Южной Африке и Гане.

Читайте также

Секреты огромного предприятия Руэула Хозы

6. Оба Рилван Акиолу из Лагоса, Нигерия — 40 миллионов долларов

Оба из Акиолу из Лагоса — выпускник юриспруденции и помощник генерального инспектора полиции Нигерии в отставке. Фото: DokunOjomo
Источник: Twitter

Оба Рилван Акиолу родился 29 октября 1943 года и был коронован 21-м Оба в Лагосе в мае 2003 года.Он закончил юридический факультет Лагосского университета. Он проработал в полиции Нигерии 32 года, где дослужился до должности помощника генерального инспектора.

5. Оби Ннаэмека Альфред Угочукву Ачебе из Онитши, Нигерия — 50 миллионов долларов

Оби из Онитши, Нигерия, — известный король Восточной Нигерии. Фото: AnambraNakpotu
Источник: Twitter

Ннаемка Альфред родился 14 мая 1941 года и стал Оби Онитши в мае 2002 года. Он является одним из самых известных королей Восточной Нигерии.Ннаэмека в настоящее время является ректором Университета Ахмаду Белло, а также председателем совета директоров Unilever Nigeria. Оби также является председателем правления International Breweries (ABInBev), Нигерия.

4. Король Свазиленда Мсвати III — 50 миллионов долларов

Король Мсвати III — последний абсолютный монарх в Африке, и он получает зарплату в размере 50 миллионов долларов. Фото: ZiFMStereo
Источник: Twitter

Король Эсватини родился 19 апреля 1968 года в Манзини под именем Махосетив. Он взял корону 25 апреля 1986 года в возрасте 18 лет, став самым молодым монархом в мире на тот момент.Он также последний абсолютный монарх в Африке. Глава королевской семьи Свази получает ежегодную зарплату в размере 50 миллионов долларов, которая вычитается из государственной казны.

Читайте также

Катлего Мабо биография

Он также отвечает за инвестиционную холдинговую компанию Tibiyo TakaNgwane, активы которой оцениваются более чем в 140 миллионов долларов, которые он держит в доверительном управлении для сотрудников eSwatini. По состоянию на 2020 год у него 15 жен, и он известен тем, что ведет яркий образ жизни, несмотря на высокий уровень бедности в Свазиленде.

3. Султан Сааду Абубакар III из Сокото — 100 миллионов долларов

Султан Сааду из Сокото — самый могущественный традиционный лидер в Северной Нигерии. Фото: globalextra
Источник: Twitter

Сааду родился 24 августа 1956 года. Он служил в вооруженных силах с 1977 года и вышел в отставку в 2006 году в должности бригадного генерала. Он стал 20-м султаном Сокото в ноябре 2006 года после смерти султана Миккадо на рейсе 53 авиакомпании ADC Airlines. Сааду — самый влиятельный традиционный лидер в Северной Нигерии и глава нигерийской исламской религии.

2. Оба Фредрик Обатеру Акинрутан из Ugbo Land Nigeria — 300 миллионов долларов

Оба из Ugbo Land Nigeria владеют крупнейшей частной нефтяной компанией в Нигерии Obat Oil. Фото: kabiyesitv
Источник: Twitter

Олугбо из Земли Угбо родился в 1950 году и стал королем в 2009 году. Его чистая стоимость оценивается в 300 миллионов долларов, что делает его вторым по величине африканским членом королевской семьи и самым богатым в Нигерии. Король владеет Obat Oil, ведущей частной нефтяной компанией в Нигерии. Он также владеет обширным портфелем жилой и элитной коммерческой недвижимости в Нигерии и Лондоне.

Читайте также

10 самых молодых богатых детей Южной Африки

1. Король Марокко Мохаммед VI — 2 миллиарда долларов

Король Марокко Мохаммед VI — успешный банкир и бизнесмен. Фото: DefenceDailyUK
Источник: Twitter

Король Марокко, член династии Алауитов, родился 21 августа 1963 года. Он был коронован в июле 1999 года после смерти своего отца, короля Хасана II. По состоянию на 2020 год состояние короля Мухаммеда VI оценивается в 2 миллиарда долларов, что делает его самым богатым королем Африки.Ежедневный операционный бюджет его дворца оценивается в 960 000 долларов.

Король Мохаммед VI — успешный банкир и бизнесмен из Марокко. Королевская семья является мажоритарным акционером Societe Nationale d’Investissement (SNI), одной из крупнейших инвестиционных холдинговых компаний с разнообразным портфелем. Король также владеет запасами фосфатов, обширными землями и является ведущим фермером в Марокко, где сельскохозяйственная деятельность не облагается налогами.

Африка — богатый континент, если судить по чистому капиталу самых богатых королей Африки.Однако проблема в том, что большинство из тех, кто находится под их властью, остаются бедными. Ситуация изменится?

Читайте также

Все, что вам нужно знать о Dudu Myeni

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: 10 самых могущественных африканских королев, о которых вы должны знать

Сила и величие чаще всего ассоциируются с мужчинами. Однако история рассказывает другую историю, поскольку в Африке были могущественные королевы, которые были почитаемыми воинами и правителями. Они правили мудро и отважно.

Коротко.co.za выделила 10 самых влиятельных женщин, правивших в древних выдающихся африканских королевствах. В их число входят Аминату из Хауса, Яа Асантева из Ашанти, королева Македа из Савской, императрица Кандаке из Эфиопии, Ранавалона 1 из Мадагаскара и другие.

Источник: Briefly.co.za

Зулусский король Южной Африки Звелитини умер в возрасте 72 лет, названный «провидцем-монархом»

Нкобиле Длудла, Киртана Пиллэй

ЙОХАННЕСБУРГ который считал себя хранителем культуры своего народа и которого президент ЮАР Сирил Рамафоса восхвалял как «дальновидный монарх», скончался в пятницу.

Звелитини, которому было 72 года, скончался в больнице, сообщила королевская семья. В прошлом месяце он был госпитализирован в больницу в провинции Квазулу-Натал для лечения от диабета.

Хотя его роль была в основном церемониальной, Звелитини почитался своим народом и имел огромное влияние на миллионы зулусов.

Рамафоса приветствовал его вклад в национальное единство и экономическое развитие Квазулу-Натала и Южной Африки в целом, а оппозиционная партия Демократический альянс назвала Звелитини «чрезвычайно важной и влиятельной фигурой в нашем политическом и культурном ландшафте за последние пять десятилетий». .

«К сожалению, когда он все еще находился в больнице, здоровье Его Величества ухудшилось, и впоследствии он скончался рано утром», — заявил принц Мангосуто Бутелези, основатель Партии свободы Инката и традиционный премьер. — министр зулусского монарха, — сказал.

«От имени королевской семьи мы благодарим нацию за ваши постоянные молитвы и поддержку в это самое трудное время».

Звелитини был официально коронован восьмым монархом крупнейшей этнической группы Южной Африки в 1971 году после того, как скрывался, опасаясь убийства, когда его отец умер в 1968 году.

ФОТО: Зулусский король Гудвилл Звелитини выступает на встрече в Дурбане, 20 апреля 2015 года. Влиятельный зулусский король Звелитини из Южной Африки в понедельник назвал недавние антииммигрантские атаки «мерзкими», защищая себя от заявлений, которые он делал ранее в отношении иностранцев разжигали беспорядки. REUTERS / Rogan Ward

В 1984 году он возродил тростниковый танец, практику 19 века, когда тысячи девушек с обнаженной грудью танцуют перед королем в честь своей красоты и девственности в провинции Квазулу-Натал.

Столкнувшись с критикой, Звелитини защитил свое решение, заявив, что оно помогло остановить добрачный секс и распространение СПИДа.

«Я чувствую, что это не просто потеря для зулусского народа, но потеря культуры сама по себе», — сказал Рейтер житель Йоханнесбурга Нони Касмиро.

«ПУТЕВОДИТЕЛЬ ПО ТРУДНЫМ ВРЕМЯМ»

Другой житель, Лазарь Афан, сказал, что Звелитини помог своему народу «пройти через трудные времена во время апартеида».

Звелитини каБекузулу родился 14 июля 1948 года, когда Национальная партия пришла к власти и начала свою программу расовой сегрегации и господства.

В 2018 году он вмешался в спорные дебаты о земле в Южной Африке, предупредив правящий Африканский национальный конгресс не включать территорию, находящуюся под его контролем, в кампанию земельной реформы, которая в основном нацелена на собственность белых.

Земли, которые он контролировал в рамках организации под названием Ingonyama Trust, — 3 миллиона гектаров (7 413 161 акр) — составляли «родину зулу» в Квазулу-Натале, одном из нескольких этнических регионов, где большинство чернокожих южноафриканцев находилось под апартеидом.

По всей Южной Африке племенные власти заявляют, что они являются хранителями земель, которые были общинными до европейского колониализма, и часто контролируют доступ к ресурсам на таких землях, включая заключение сделок с горнодобывающими компаниями.

Король также вызвал разногласия в 2015 году, когда несколько человек были убиты в результате насилия против иммигрантов из-за ксенофобских высказываний Звелитини. Позже он назвал нападения «гнусными».

Дополнительный отчет Оливии Кумвенда-Мтамбо и Шафика Тассием, редактирование Тимоти Херитэдж

10 великих доколониальных африканских королей, о которых вы должны знать

• Месяц черной истории
• Вдохновение

Многие из нас называют черных мужчин в нашей жизни королями в знак нежности, уважения и поощрения, но без каких-либо обширных связей или образования с черными членами королевской семьи здесь, в западном мире, эти слова кажутся не более чем банальностями.Обычно единственное представление о черной королевской семье происходит более 4000 лет назад в Древнем Египте и Нубии.

Когда мы чествуем королей в наших семьях, в День отца, мы хотели бы познакомить вас с 10 великими доколониальными чернокожими африканскими королями из реальной жизни, о которых мы все должны знать больше и с которыми мы должны себя идентифицировать.

Endubis 270ce. -300 г. до н. Э. Аксум (Эфиопия) Аксум был могущественной Северо-восточной африканской империей, пришедшей к власти после упадка Древнего Египта и Нубии. Аксуму приписывают завоевание и окончательный конец Королевства древнего Мероэ (Нубия).Аксум контролировал Африканский рог через Красное море на Аравийское плато. Эндубис был первым королем Древней Африки, чеканившим монеты, а вслед за Эндубисом все аксумские (эфиопские) императоры чеканили свои собственные монеты: золотые, серебряные и бронзовые монеты с их лицами и девизом.

Муса Кейта I (Манса Муса, что переводится как «Цари царей» или «Император» древнего Мали) Кейта 1 был 10-м Мусой из династии Манса. Под его правлением Мали стала одной из самых богатых стран мира.Благодаря их добыче золота и соли, сельскому хозяйству, империалистическому характеру и динамичному торговому положению королевство процветало. Forbes назвал его самым богатым человеком всех времен. Муса Киета I прославился тем, что обогатил великий торговый город Тимбукту, основал библиотеку и исламские университеты. Его легендарное паломничество в Мекку с более чем 60000 служителями и щедрым излитием золота бедным в Сахельском регионе, Египте и на Ближнем Востоке было зарегистрировано многими и подозревается как то, что привлекло внимание испанской короны и первоначально привлекло внимание европейцев к Западной Африке. .Прославленный испанской картой, на которой он держит золотой шар, Манса Муса также считается инициатором масштабных строительных проектов в Мали из дворцов, мечетей и городских построек.

Сундиата Кейта Основатель древней империи Мали (Гамбия, Гвинея, Гвинея-Бисау, Кот-д’Ивуар, Мали, Мавритания, Нигер, Сенегал) 1210 — 1255. Империя Мали взяла под свой контроль после того, как берберские короли Марокко Альморвариды разрушили Ганская империя.

Сундиата Киета — известный герой принц народа мандинка.Восхождение этого принца к славе описано в стихотворении The Epic of Sundiata , которое традиционно рассказывают «Гриотс». Поэма рассказывает о легендарном происхождении Сундиаты и подробно описывает его предопределенное восхождение к царству, формирование Малийской империи и его имперские завоевания, начавшиеся с победоносной битвы при Кирине на реке Нигер

.

После этого он двинулся дальше, завоевав все территории современного Сенегала, Гамбии и Гвинеи-Бисау. Династическая линия, которую он зародил, стала одной из самых богатых и могущественных древних западноафриканских империй.

Аменхотеп III (Египет) 18-я династия 1388–1351 гг. До н. Э. Отец знаменитого «фараона-еретика» Эхнатона и дед знаменитого царя Тутанхамона Аменхотеп III был одним из величайших фараонов Египта и самым успешным из династии 18 ^годов годов. Во время его правления Египет наслаждался богатством, миром и стабильностью. Он заказал несколько изысканных строительных проектов и памятников, а также первое искусственное озеро за пределами его дворца в Малкате для его жены, Великой Королевы Тийе.Во время его правления Египет имел исключительное влияние во внешней политике и дипломатии, которыми он управлял вместе со своей женой, королевой Тийе. Доказательством этого служат известные письма Амарны из Ассирии , Вавилона , Миттани и Хатти . Когда Аменхотеп III умер, он оставил после себя страну, которая находилась на пике своей мощи и влияния и пользовалась огромным уважением в международном мире.

Тахарка (Египет и Нубия) Правление 25-й династии 690 — 664 гг. До н. Э.Тахарка был одним из великих напатанских нубийских царей / фараонов. После того, как его отец, Пий, успешно завоевал Египет в битве, Тахарка объединил два королевства, чтобы сформировать крупнейшую африканскую империю того времени. Его империя простиралась от 5 ^до Нильского водопада в Нубии, по всему Египту, до Ближнего Востока в Палестине. Считается, что Тахарка принесла новый мир и стабильность Египту, возобновив строительные проекты и искусство в Египте и Нубии, которые в то время были потеряны на протяжении веков.Исследователи Библии считают, что он упоминается в библейской книге Царей 19: 9 и Исайя 37: 9 как великий царь Куша, который вел войну против Сеннахирима, царя Ассирии. Есть несколько памятников Тахарке, а недавно, в январе 2015 года, в Верхнем Египте была обнаружена великая гробница египетского бога Осириса. Его строительство восходит к династии 25 годов, возможно, во время правления Тахарки.

Эзана Аксум (Эфиопия) 333 — ок.356. Эзана прославляется как первый царь Эфиопии, принявший христианство и обративший все свое царство. Он помог основать эфиопскую церковь. Ему также приписывают конец могущественного соперничающего королевства Мероэ (Нубия). Под его властью Аксумское королевство процветало. Во время его правления было возведено несколько уникальных построек и обелисков. Увеличилась и международная торговля. Его монеты были обнаружены в таких местах, как Индия и Греция.

Оба Эвуаре (также Эвуаре Великий) Империя Бенин (Эдо, Нигерия) 1440-1473.Оба Эвуаре известен как первый король Бенинской империи, реформатор Бенин-Сити и один из первых королей-воинов Западной Африки. В хрониках говорится, что за время своего правления он завоевал и поглотил не менее 201 окрестных городов и деревень. Вместе Эвуаре и его сын и преемник Оба Озолуа отвечали за налаживание жизнеспособной внешней торговли в Бенине, строительство крупных дворцов и разработку нескольких стратегических программ, одна из которых лишила вождей покоренного города абсолютной власти, но позволила им власть в Конгрессе. комитет.Он также создал родовую бюрократию, в которой свободные люди служили военными и административными руководителями. Вне войны и политики Ивуаре описывают как харизматичного лидера. Он основал несколько культурных традиций, общественных мероприятий и фестивалей. При Эвуаре процветали традиции бенинского искусства.

Сонни Али Империя Сонгай-15 ^-е -16 ^-е век (Сенегал, Нигерия, Гамбия, Мавритания, Нигер, Сенегал, Гвинея) С Сонни у руля империя Сонгай стала крупнейшей мусульманской западноафриканской империей за все время.Сонни был блестящим военным умом и руководил крупнейшей империалистической миссией в Западной Африке. Его силы были амфибиями, атаковали и патрулировали по суше и воде вдоль реки Нигер. Во время его правления Империя Сонгай достигла своего пика, превзойдя Великую Империю Мали, поглотив ее территории и знаменитый город Тимбукту. Во время его правления ислам распространился как в сельских, так и в городских центрах.

Оба Оддува — Империя Ойо (Йорубаленд, Нигерия) Нет данных 700-н. Одува считается прародителем династий Йорубаланд и Йоруба.Он национальный народный герой и считается изначальным богом в культуре йоруба. Существует много споров о том, откуда Oduduwa первоначально пришел или когда именно он основал Йорубаленд и язык; однако он и его клан спустились в нижнюю часть Нигерии и победили несколько существующих поселений, чтобы основать Йорубаленд. Легенда гласит, что у него было 16 сыновей и дочерей, и перед смертью он послал каждого из них в центры своих завоеванных территорий для автономного правления, где они основали королевства Ила Орангун, Оу, Кету, Сабэ, Попо и Ойо.Таким образом, Оранмиян установил династическую семейную линию Йоруба.

Осей Кофи Туту 1660 — 1717 Королевство Ашанти (Гана) Ашанти было очень политическим, богатым и могущественным западноафриканским королевством. Ашанти были одними из первых военных к югу от Сахары, которые приняли огнестрельное оружие в свой арсенал. Их источником богатства были крупные месторождения соли и золота, добываемые в их регионе, которыми они торговали в рамках торговых маршрутов континентальных африканских государств.

Ашанти были организованным и дисциплинированным народом акан.Акан — это этническая / языковая группа людей, говорящих на акан или тви. Было несколько состояний Акан. В 1701 году Осей Кофи Туту, глава небольшого города-государства Акан Кумаси, помог сформировать Империю Ашанти, объединив другие группы Акан под Золотым Табуретом (Трон Власти Ашанти). Он повлиял на других Акан, чтобы свергнуть доминирующую группу Акан, Денкьера, а также завоевать несколько других соседних государств. Как Ашанти, объединенный народ Акан поглотил несколько территорий Акан и расширил богатство, власть и влияние Ашанти.Золотой стул останется резиденцией власти ашанти до тех пор, пока британское имперское правительство не потребует передать суверенитет ашанти Великобритании в качестве своего «протектората». Это привело к «Войне золотой табуретки».

J ustin ‘Jusdaremix’ Холмс — специалист по цифровой и мобильной рекламе и писатель, интересующийся развлечениями и культурным искусством с точки зрения Африки. С ним можно связаться в Instagram и Twitter @jusdaremix.

Поделиться

Южная Африка оплакивает покойного зулусского короля Гудвилла Зелитини | Новости | DW

Президент ЮАР Сирил Рамафоса в четверг почтил память покойного зулусского короля Гудвилла Звелитини, правившего более пяти десятилетий.

Звелитини был похоронен рано утром в четверг, когда зулусский народ оплакивал своего самого долгого монарха, как сообщают местные СМИ.

«От имени народа Южной Африки я выражаю свои глубочайшие соболезнования королевской семье и народу зулусов», — сказал Рамафоса во время поминальной службы покойного короля.

«« Король не мертв, потому что короли не умирают. Их духи живут с нами ».

Рамафоса также высоко оценил усилия покойного короля в борьбе со СПИДом, гендерным насилием и неравенством.

Звелитини умер на прошлой неделе в возрасте 72 лет в восточном городе Дурбан после нескольких недель лечения от болезни, связанной с диабетом.

Зулу люди оплакивали своего покойного традиционного короля в шкуре леопарда

«Посадка» покойного короля

Его останки были похоронены на месте его рождения, небольшом юго-восточном городке Нонгома в провинции Квазулу-Натал.

Сообщается, что несколько избранных мужчин провели интимную церемонию, известную как «посадка», за закрытыми дверями.

За день до его похорон зулусские скорбящие почтили память своего покойного вождя, надев традиционную шкуру леопарда, танцуя и выставляя напоказ его тело в королевский дворец.

Покойный король правил более чем 11 миллионами зулусов

«Спорный» король

Звелитини был королем зулусов, правившим дольше пятидесяти лет.

Его роль была в основном духовной и церемониальной, и, хотя он подвергался критике со стороны властей Южной Африки, он сохранил свою популярность среди зулусов.

У покойного короля были разногласия с правительством Южной Африки, поскольку он ранее угрожал бойкотировать выборы в своей общине. У него также был скандал из-за своего фонда Ingonyama Trust, который управлял 3 миллионами гектаров (7,4 миллиона акров) земли, находящейся в коммунальной собственности.

Традиционные лидеры признаны конституцией после окончания апартеида в Южной Африке.

Добрая воля Звелитини ка Бхекузулу, король зулусского народа, умер на 72

ЙОХАННЕСБУРГ — Добрая воля Звелитини ка Бхекузулу, король зулусского народа Южной Африки, который руководил своим народом из эпохи апартеида в современное демократическое общество, умер в пятницу в восточный прибрежный город Дурбан. Ему было 72 года.

Принц Мангосуту Бутхелези, премьер-министр короля, объявил о смерти в больнице Инкози Альберта Лутули. Причину он не назвал. Король Звелитини был доставлен туда в прошлом месяце для лечения от диабета.

Родился 14 июля 1948 года. Он был восьмым монархом зулусской нации, крупнейшей этнической группы Южной Африки и прямым потомком зулусских королей-воинов, которые боролись против колониального господства. Старший сын короля Киприана Бхекузулу ка Соломона и его второй жены, королевы Томозиле Джезангани ка Ндвандве, он получил образование в Колледже вождей Бекезулу, а затем получил частное обучение в Королевском дворце Хетомтхандайо.

Был коронован в 1971 году, через три года после смерти отца; последующие покушения вынудили его скрываться.Когда он смог занять трон, его роль была в значительной степени церемониальной, поскольку он возглавлял квазинезависимую родину при правительстве апартеида.

Тем не менее, король Звелитини пытался заявить о себе политически, столкнувшись с г-ном Бутелези, который также является его двоюродным братом и который в то время был назначенным правительством администратором родины Квазулу.

В 1979 году король Звелитини попытался создать свою политическую партию, чтобы бросить вызов г-ну Бутелези, но на него были наложены санкции, а его зарплата была уменьшена.Позже двое мужчин примирились, и король поддержал политическую партию Бутхелези.

В 1980-х и 1990-х годах, когда насилие в регионе Квазулу угрожало перевернуть переход Южной Африки к демократии, король временами был голосом мира и инакомыслия на переговорах.

Он спарринговал с лидерами Африканского национального конгресса, который стал правящей партией в Южной Африке после апартеида, из-за санкций против правительства апартеида.Он также призвал положить конец кровопролитию, которое чуть не ввергло Южную Африку в гражданскую войну, поскольку сторонники A.N.C. и партия свободы Инката г-на Бутелези столкнулись в преддверии решающих выборов 1994 года.

Король сыграл важную роль в обеспечении признания королевских домов Южной Африки при написании новой конституции. Это было в значительной степени расценено как уступка Нельсона Манделы, который стал президентом в 1994 году, и A.N.C. после того, как король пригрозил бойкотировать выборы.

Впоследствии, будучи традиционным лидером почти 20 процентов населения Южной Африки, король Звелитини сохранял политическое влияние, а последующие президенты и политические лидеры выказывали ему почтение.Иногда его высказывания вызывали волнения, как, например, в 2015 году, когда его высказывания об «иностранных гражданах» привели к насилию на почве ксенофобии, в результате которого было убито по меньшей мере семь человек.

«Мы просим иностранных граждан собрать свои вещи и вернуться в свои страны», — сказал король на митинге в Дурбане. Позже он осудил насилие, заявив, что его комментарии о рабочих-мигрантах и ​​безработице среди южноафриканцев были вырваны из контекста.

Король Звелитини, которому как лидеру зулусов была выделена самая большая часть компенсационного фонда, который правительство выделяет для традиционных лидеров Южной Африки, был одним из крупнейших землевладельцев страны.Он выступал против планов национализации и передела земли.