Техасским учителям запретили осуждать ку-клукс-клан на уроках: Политика: Мир: Lenta.ru

Сенат штата Техас проголосовал за принятие законопроекта, который блокирует требование к школьным учителям преподавать моральное осуждение ку-клукс-клана. Об этом сообщает NBC. Такое требование продвигала техасская Палата представителей вместе с другими нововведениями в школьную программу.

Материалы по теме

00:01 — 13 июня 2020

00:03 — 25 марта

В продвигаемой инициативе Палаты представителей содержались требования к преподаванию в школах «истории превосходства белой расы» с критических позиций, осуждению рабства и ку-клукс-клана, освещению исторических достижений «маргинальных» борцов за права и свободы, таких как Мартин Лютер Кинг и движение суфражисток.

Однако все эти пункты были заблокированы Сенатом. «Учителей нельзя принуждать к обсуждению широко обсуждаемого и в настоящее время спорного вопроса государственной политики или социальных дел», — сообщается в финальной версии законопроекта. Документ уже подписан губернатором штата Грегом Эбботтом и вступит в силу в сентябре. NBC подчеркивает, что и большинство в техасском Сенате, и губернатор Эббот — республиканцы.

В июне экс-президент США Дональд Трамп напомнил о растущей популярности критической расовой теории в американских академических кругах. По его словам, таким образом левые пытаются представить историю, культуру и традиции американцев в негативном свете. 45-й глава государства счел преподавание школьникам осуждающих историю США теорий «национальным суицидом» и призвал соотечественников внимательно присматриваться к учебным программам.

В мае офицера ВВС США Мэтью Ломайера (Matthew Lohmeier) сместили с должности командира эскадроном за осуждение преподавания солдатам в воинских частях марксизма и критической расовой теории.

Критическая расовая теория — это набор учений, которые представляют расизм, как всепроникающий элемент истории, культуры, социального и правового устройства государств Европы, США и Канады.

Редактор газеты в Алабаме призвал «Ку-клукс-клан» «линчевать демократов»

Небольшая статья, опубликованная в провинциальной газете городка Линден штата Алабама ее главным редактором, вызвала большой переполох в Соединенных Штатах.

Редактор и издатель газеты «Демократ-репортер» Гудло Саттон в передовой статье призвал членов «Ку-клукс-клана» (ККК) «линчевать» демократов, имеющих большинство в местном законодательном собрании за то, что они собираются повысить налоги в штате, сообщает ВВС. В статье «Пора бы Ку-клукс-клану  отправиться в новый ночной поход» он заявил, что организация «должна повесить депутатов», а после совершить набег на Вашингтон. «Демократы замышляют поднять налоги в Алабаме. Эта социалистическо-коммунистическая идеология звучит хорошо для невежественных, необразованных и простых людей. Похоже, что Клан мог бы совершить набег на охраняемые районы», — написал редактор. Он открыто призвал к насилию: «Мы вытащим пеньковые веревки, перебросим их через дерево и повесим всех. Это не призыв к линчеванию американцев. Речь идет только о социалистах-коммунистах». Саттон также сказал, что не верит в насильственный характер деятельности ККК.

Законодатели Алабамы призвали Саттона, который подтвердил одному рекламодателю то, что он сознательно написал статью, немедленно подать в отставку. Коллеги редактора-провокатора отмечают, что этот некогда известный журналист, которого за профессионализм и этику высоко ценили другие газеты, в том числе The New York Times и American Journalism Review, «вмиг обратил свою репутацию в пыль».

О скандальной публикации стало известно во всей Америке после того, как студенты из Обернского университета штата Алабама разместили в Twitter скриншот статьи. Сам редактор отключил телефон и оказался недоступен для комментариев.

Тем не менее, его провокационные призывы к насилию вызвали большой общественный резонанс далеко за пределами некогда рабовладельческого южного штата.

Многие из политиков назвали статью «отвратительной» и призвали начать в отношении Саттона уголовное дело за его призывы к убийству и насилию. Представитель демократической партии, афроамериканец Терри Сьюэлл со своей стороны предположил, что Саттон попросту «нелепо пошутил» и его тезисы нельзя рассматривать как «угрозы».

ККК является одной из старейших расистских группировок, призванной показать превосходство белых в США. Она была создана сразу после гражданской войны в Америке в конце XIX века. Эта группировка стояла за многими линчеваниями, изнасилованиями и насильственными нападениями на афроамериканцев, совершенных в основном в 1900-х годах.

Деяния группировки продолжались вплоть до 1980-х годов, причем после Второй мировой войны она сместила акцент на борьбу с коммунизмом. В период своего расцвета в ККК официально входили около четырех миллионов человек. Символикой клана являются созданные для устрашения знаменитые белые костюмы, состоявшие из мантии, маски с прорезями и конического головного убора. Сейчас активными членами группировки, действующей в основном в южных американских штатах, являются не более восьми тысяч человек.

Где доживает свой век ку-клукс-клан

Когда я выяснил, что ку-клукс-клан по-прежнему существует, моему изумлению не было предела. Я-то думал, ККК навсегда остался гнить в темном чулане истории. Белые плащи, клобуки, полыхающие кресты, линчевания, ночные рейды в поисках жертв — как это вообще соизмеримо с современной Америкой? Ответ на вопрос нашелся в сорока минутах езды от Харрисона, что в северном Арканзасе, — городка скромного и незначительного; основным предметом гражданской гордости его обитателей является местный Walmart — второй из открытых в США! Человек сторонний имеет шанс очутиться в этих краях разве что по самой серьезной необходимости. Все здесь кажется осколком какой-то допотопной реальности. Самый большой бар в городе располагается в отеле, на котором красуется табличка For Sale; единственное развлечение в окрестности — площадка для гольфа, где снуют неповоротливые пенсионеры, приехавшие погреть пенсионерские кости и задешево помахать клюшками.

Штаб-квартира клана прячется в близлежащих холмах, в географической точке, настолько удаленной от цивилизации, что ее не сыщешь на карте. Раньше сельская местность вокруг Харрисона была оккупирована высокопроизводительными молочными фермами; нынче там только дикорастущий лес, запущенный настолько, что мы чуть не пропустили въезд на базу клана, скрытый за разросшимся можжевельником.

Знак у ворот предупреждает: вы находитесь под круглосуточным видеонаблюдением. Быстрый маневр по крутой дорожке вверх — и мы посреди ухоженного английского сада. Гладкая безупречность зеленого газона. Красно-желтые цветочные грядки. Разбросанные повсюду игрушки, детские домики, площадка для барбекю, деревянные качели, свисающие с дерева. Истинное содержимое деревенского рая дает о себе знать рядами флажков — здесь есть флаги США и Техаса, знамена Конфедерации и, собственно, флаг ККК — белый крест, вписанный в красный круг. Свалку игрушек осеняет табличка с надписью Kid’s Korner — похоже, болезненное пристрастие клановцев к литере K для них куда важней правил орфографии.

Человек, руководящий всем этим, — лидер нынешнего ККК, 66-летний пастор Томас Робб, предпочитающий обходиться без громких званий и именовать себя не «имперским великим магом», как его предшественники на посту, а скромно и по-простецки — национальным директором клана. Обходится этот реакционер-ветеран (в 19 лет он уже был издателем сегрегационистской газеты) и без белого плаща, предпочитая выглядеть как заправский южный джентльмен: синий пиджак в полоску, галстук на булавке, свободно сидящие брюки. Типичный пенсионер, вырядившийся для гольфа.

«Красота, правда? — жовиально вопрошает пастор. — Живу здесь почти всю жизнь и ни разу не пожалел об этом». Мой визит пришелся на воскресное утро: члены клана съезжались на церковную службу в неказистую деревянную избушку, служащую штабу ККК домовой церковью. Повсюду стояли машины, украшенные стикерами «Дети на борту», а также наклейками в поддержку лидера белых расистов Билли Ропера и южноафриканских буров. Русовласая дочь пастора, Рейчел Пендерграфт, продолжающая семейный бизнес и служащая главным публичным глашатаем осовремененной доктрины ККК, носится вокруг, вся в церковных приготовлениях. Младшая дочь Рейчел, Шелби, притаилась за роялем, ожидая отмашки родительницы. Старшая дочь, Черити, отсутствует по уважительной причине — вместе с мужем они ретировались в лесную хижину отмечать ее 21-летие.

Внучки пастора хорошо известны в экстремистских кругах в качестве дуэта Heritage Connection. Изучив творчество дуэта на YouTube, я обнаружил, что в их песнях присутствует известный кустарный шарм. Стоит, однако, прислушаться к текстам, и все становится на свои места. Один из главных хитов сестричек — «Последний зов» — кровь-и-почвенническая литания, исполняемая под дарк-фолковые переборы с припевом «Иисус — лидер нашей священной расовой войны». В сети можно найти фотографии, на которых Шелби и Черити изображают нацистский салют на фоне горящего креста. На сайте Gawker.com полно цитат мамаши Пендерграфт про «ниггеров» и «одного великого немецкого государственного деятеля, чье имя останется неназванным, но деяния коего достойны уважения». Несмотря на имиджевую ретушь, сердцевина идеологии ККК остается неизменной.

По физиономии пастора Робба гуляет широкая улыбка; он пытается разъяснить несправедливость измышлений прессы на его счет. Мол, сущность нового ККК отражена в новом лозунге движения — «Наследие, а не ненависть». «Вокруг и так полно ненависти, — разглагольствует клирик, восседая на деревянном крыльце церкви. — Ненависти, обращенной к тем, кто не боится выказывать гордость своим наследием и культурой. Если кто-то говорит: «Я горжусь своим наследием», его тут же демонизируют. Это же лицемерие — можно гордиться чем угодно, но не белым цветом кожи. Наша раса вообще заслуживает будущего? У меня есть друг, отсидевший в тюрьме; он рассказывал, как его дразнили черные зэки. Один из них повторял: «Могу поиметь любую женщину, и у нее будет черный ребенок. А если ты хочешь белого ребенка, придется найти белую». Так что ж, у нашей расы есть шанс на выживание — или уже нет?»

Рейчел сидит рядом с отцом: статная женщина в старомодном платье в крапинку, удачно подобранном, чтобы подчеркнуть внушительную грудь клановки и стушевать еще более убедительные бедра. «Геноцид против белых», — поддакивает дщерь пасторова. Робб с энтузиазмом кивает: «В течение грядущих сорока лет неевропеоидное население этой страны возрастет на 41 процент. К 2042 году процент белого населения упадет ниже 50-процентной планки. Я верю, что являюсь носителем расы и наследия, достойных сохранения. Не хочу их терять; наоборот, хочу сохранить их и обеспечить процветание».

Обеспокоенность Роббов объяснима: ведомая ими организация давно уже не является той сокрушительной силой, каковой была когда-то. Воинственное экстремистское крыло диссидентов-южан возникло вскоре после Гражданской войны. Общественный порядок, основанный на рабстве, был разрушен до основания северянами, и боевики клана пытались сделать все возможное, чтобы освобожденное черное население продолжало знать свой шесток. Основанный в Теннесси в 1865 году, клан промышлял убийством чернокожих лидеров (убийцы оставляли трупы прямо на улицах, чтобы неповадно было) и белых политиков, симпатизировавших борьбе черных за равные права. В считаные месяцы ККК распространился по всем штатам бывшей Конфедерации.

Томас Робб, пастор Центра христианского возрождения и глава ордена рыцарей ку-клукс-клана.

Только в 1870 году федеральному правительству удалось взять ситуацию под контроль — на территории, где хозяйничал клан, были введены войска. Но к тому моменту экстремисты настолько преуспели в деле запугивания черного электората, что старые порядки вернулись быстро и надолго. Сегрегация держала абсолютную власть на Юге еще целое столетие.

На полвека про клан забыли. Затем, практически одномоментно, ККК восстал из забвения в устрашающем облике общенациональной организации с шестью миллионами членов. И все благодаря Голливуду — точнее, Дэвиду Уорку Гриффиту и его шедевру «Рождение нации». Члены ордена предстали в этом фильме в образе благородных рыцарей, спасающих белых красавиц из плена расово сомнительных злодеев с Севера, а сегрегированный довоенный Юг, в свою очередь, превратился в идеализированный парадиз для инфантильных черных рабов. Фильм стал сенсацией сразу после выхода в 1915 году — и даже был показан президенту Вудро Вилсону спецсеансом в Белом доме.

Вся стандартная имиджелогия, ассоциирующаяся с кланом, — клобуки, кресты и т. д., — была прописана в «Рождении нации» максимально живописно. Итог: 15 процентов белого мужского населения Америки отправилось на местные участки и вступило в ряды ордена. Идеология организации ширилась соответственно: врагами белого человека были уже не только негры, но и евреи, католики, коммунисты. Тактика осталась неизменной, а основными мишенями для линчевания стали черные, согрешившие с белыми женщинами.

Этот период истории клана закончился довольно быстро. В 1925 году организация получила мощный удар по репутации, когда один из ее видных членов, «великий дракон Индианы» Д. С. Стивенсон был арестован и приговорен к заключению за похищение, изнасилование и непреднамеренное убийство молодой женщины. Стивенсон пригласил означенную даму к себе домой, напоил виски и заманил в свой личный поезд. Позже женщина умерла от инфекции, занесенной укусами (!), и отравления хлоридом ртути, который принимала после нападения.

В 1944-м орден расформировали, членство сократилось до 30 тысяч, а руководство подверглось уничтожительным санкциям вследствие неуплаты налогов. Только в 1950 и 1960-е, в эпоху борьбы за гражданские права черных, клан снова показал свою драконью голову, попытавшись вослед праотцам периода Гражданской войны придушить десегрегацию в младенчестве. Кресты снова горели на лужайках черных лидеров и белых активистов, а заговор молчания укрывал преступников от наказания (достаточно вспомнить убийство четырех девочек в Бирмингеме, Алабама).

На новом витке истории клан был обречен на поражение (несмотря на четыре десятка бомб, взорванных на протяжении 1951 и 1952 годов). Акт о гражданских правах 1964 года и бесконечные преследования ФБР, начавшиеся в том же 1964-м, привели к почти полному коллапсу организации. Даже среди радикально-правых клан превратился в синоним дремучей деревенщины. Орден раскололся на несколько отделений, растерял большинство членов и тихо сполз с общественной арены.

Робб принялся перестраивать то, что осталось от национальной организации в 1989-м. Его главным агитационным приемом стала концепция о неправильной трактовке идей ордена. Мол, они не «против черных», они «за белых». Если раньше протагонистом сборищ ордена был главный клановец в плаще, оравший в мегафон проклятия в адрес негров, то теперь аккуратно отредактированные спичи сопровождаются тщательно подобранной музыкой.

Но даже все эти подвижки не помогли Роббу сблизиться с главными людьми города Харрисона. Несмотря на заметный ребрендинг клана, местная элита понимает, что само присутствие пастора, его семьи и штаба ККК пятнает репутацию города. Плохо для репутации — плохо для бизнеса. «Все это мешает туризму, потому что цветные американцы не хотят сюда ехать, — жалуется мэр Харрисона Джефф Крокетт. — Они отказываются здесь жить. У нас был случай, когда большая национальная корпорация должна была перевести к нам своего сотрудника. Белый мужчина с белой женой и детьми. Его жена загуглила «Харрисон, Арканзас», вылезла мерзость про ККК, и она сказала мужу: «Мои дети не будут жить в Харрисоне, Арканзас».

Пастор же мечтает о том, чтобы к клану стали относиться как к легитимной политической партии. Для этого орден должны позиционировать себя соответствующим образом. Проблема Харрисона в том, что это в принципе работает. «Мне не нравится, что они живут здесь, не нравится, что их деятельность ассоциируется с Харрисоном, — признается Крокетт. — Но у меня нет права выгнать их — так же как у них нет права выгнать из города афроамериканца».

Рейчел Пендерграфт доносит волю ККК до сочувствующих и возмущающихся по радио и в сети.

Организация держит точное число своих членов в секрете; во многом из-за раскола в клане и несогласия многих с ревизионизмом Робба. Одна из отколовшихся группировок базируется в Мичигане — эти обещают своим новобранцам «традиционный» клан с клобуками. Другие, ведомые бывшим соратником пастора Эдом Новаком, основали в Чикаго конкурирующую федерацию кланов и переманили к себе треть роббовской паствы. Несмотря на это, эксперты предполагают, что в клане состоит около пяти тысяч человек — притом что начинал Робб с нескольких сотен. И цифра эта растет. Пастор научился пользоваться возможностями сегодняшних средств коммуникации. Вместе с дочерью они ведут интернет-шоу; каждый выпуск начинается со слогана «Это клан, и это правда», выведенного на экран на фоне здания Капитолия. Еженедельно в эфир White Pride TV выходит десятилетний сын Пендерграфт Эндрю — со своим сегментом шоу, обращенным к ровесникам. Мини-лекции об опасностях смешанных браков и коммунистических воззрениях Обамы юный клановец завершает коронной фразой «Будь белым и гордись».

«Под гордостью мы подразумеваем уважительное отношение к нашему наследию, — поясняет Робб. — В 2009-м, после того как Обама стал президентом, журнал Atlantic напечатал статью «Конец белой Америки?». Один профессор написал, как его потрясли белые студенты, подходившие к нему с одинаковыми фразами. «У меня нет своей культуры», «я культурный банкрот», «у меня нет культуры, которой я мог бы гордиться». На наших глазах выросло поколение белых детей, пребывающих в уверенности, что их раса ничего не дала миру, кроме разрушений. Разумеется, белые люди несовершенны. Но наш вклад в мировую культуру в любом случае перевешивает все негативное».

Клан, утверждает Робб, далек от пропаганды превосходства белой расы. «Я против насильственного насаждения нашей культуры, — продолжает пастор. — Поэтому мы против войны в Афганистане. Мне не кажется, что у нас есть право втюхивать свою культуру народам Афганистана, Пакистана, Ирана или Ирака. У меня нет мнения на предмет исламского фундаментализма — радикального или любого другого, — постольку-поскольку он остается в пределах своих исторических границ. Это их страна, их земля, они создали свою культуру и систему власти, которая им подходит. Буш и Обама, навязывающие другим народам наш образ жизни, — вот настоящие супремасисты и расисты. Супремасисты — транснациональные корпорации, которые эксплуатируют труд мексиканцев за доллар в час; заставляют людей трудиться в чудовищных условиях. Вместо того чтобы платить честные деньги нашим гражданам, они покупают за гроши труд этих людей. Корпорации — настоящие супремасисты, не мы».

Если бы речи пастора притормаживали в этой точке, в них можно было бы найти рациональное зерно. В политкорректности, безусловно, есть элемент абсурда, заставляющий людей испытывать стыд за достижения своего государства. Существует целый ворох моральных дилемм, касающихся права Запада прогибать под себя государственные модели далеких стран с их древними устоями. Но Робб идет в своих оценках значительно дальше. Утверждает, что ВИЧ передается среди черных внесексуальными путями; что гомосексуалисты должны переселиться на отдельный остров; что Иисус был стопроцентным арийцем (Робб считает, что все древние израильтяне были арийцами). Но главная опасность идеологии клана — в одержимости концепцией «белого геноцида», в убеждении, что все расы в своей сущности отличны друг от друга.

Робб и его дочь настаивают на том, что белые люди являются жертвами «спланированной редукции», хотя на вопрос, каким образом осуществляется эта редукция, они лишь приводят данные о преимущественном падении рождаемости среди белых по сравнению с другими расами. Мои попытки уточнить, как работает механизм такого заговора, наткнулись на бормотание про неведомые «социологические» атаки. Ближе всего к объяснению проповедуемого лжефеномена пастор подошел, когда признался: «Сьюзен Зонтаг писала о том, что белая раса — раковая опухоль на теле общества. Так что давайте прямо скажем, что это ее рук дело. Она была лесбиянка и умерла из-за… не знаю, из-за чего, но главное, что умерла. Зонтаг была большой шишкой в этом заговоре».

Робб рассуждает о «племенной» ментальности черных и о том, что белые более «дисциплинированны». «Мы создаем культуру, подходящую нам, черные — культуру, подходящую им. Я не знаю ни одного черного в истории США, который мог бы приблизиться к достижениям отцов-основателей». Пастор уверен, что в Европе, благодаря «общей крови», чувствовал бы себя как дома — причем в гораздо большей степени, чем во многих городах Америки, включая его родной Детройт. Тот факт, что я родом из России, ничуть не смутил проповедника; наоборот, он выказал нешуточный интерес и начал справляться о нюансах политической структуры России, ее выборной системы, а также о здоровье Горбачева. Западноевропейцы, продолжал Робб, зря переживают по поводу иммигрантов из Восточной Европы — в конце концов, эти люди «доблестно отвоевали свои страны у коммунизма и вернули свои народы к христианским ценностям». Куда опаснее приезжие из Северной Африки, Китая и Пакистана. В отличие от восточноевропейцев они чужие в нашей «расовой семье». Чтобы убедиться, что все идет совсем не так, как надо, достаточно, по мысли пастора, оценить распространенность в Великобритании имени Мохаммед во всех его вариантах.

Пастор питает особую нежность к председателю Британской национальной партии Нику Гриффину и президентше французского Национального фронта Марин Ле Пен. Он уверен, что у них есть ответы на вопросы, как навести порядок в Старом Свете. Проблема, по мнению альфа-клановца, заключается в порочных выборных системах европейских стран, не дающих шанса националистам. Я интересуюсь, бывал ли пастор в Европе. «Нет», — отвечает он. Судя по всему, Робб никогда не выезжал за пределы Северной Америки. Но для него это не проблема: белые европейцы остаются его союзниками; он встречал достаточное их количество, чтобы понять, что для спасения своей культуры им необходимо ровно то же самое, что и американским собратьям. Картина мира по клану устроена просто: раса — его главная ценность.

Евгений Лебедев на пути в штаб-квартиру ку-клукс-клана.

Я спрашиваю, почему многие американские города испытывают серьезные проблемы с преступностью. «Потому что они испытывают на себе всю мощь белого геноцида». Не чувствует ли он вины перед коренным населением Америки. «Белый человек — спаситель окружающей среды. Индейцы уничтожили свою землю, поэтому и мигрировали». А как насчет текущих социоэкономических проблем Британии? «Спросите у Инока Пауэлла».

По ходу беседы, отыскивая контраргументы, я раз за разом обнаруживал, что втягиваюсь в извращенный мыслительный процесс мракобесной семейки. Разумеется, афроамериканцы внесли свой вклад в историю гражданского общества; безусловно, белый человек несет ответственность за свои главы в истории геноцида. В такие моменты мне хотелось ущипнуть себя; Робб невольно заставлял меня мыслить о расах как о гомогенных группах — а это основа всех лжеконцепций. Пендерграфт, сложив руки на коленях, продолжала стращать угрозой уничтожения белой расы, осознать которую обязан каждый и отказ от признания которой кажется ей величайшей ошибкой. «Мы уже превратились в глобальное меньшинство, — твердила женщина, глядя мне в глаза. — Хорошо, что пока трупы наших собратьев не лежат на улицах. Пока это просто процесс уменьшения численности. Но, когда будет пройдена точка невозврата, кто даст гарантию, что не начнется массовое уничтожение белого населения?»

Большинство мужчин, присутствовавших на воскресной службе, казались клонами друг друга: за пятьдесят, армейский бобрик, галстуки, повязанные поверх рубах в красную клетку. У одной из женщин голова была покрыта носовым платком — зрелище, отсылавшее напрямую ко временам поселенцев-пуритан. По контрасту с садом церковь выглядела убого: засаленный ковер, стопки старинных книг, расставленные вдоль стены. В детском углу — мини-бильярд с облезлым сукном и пенопластовыми лузами. Обстановочка, вряд ли свидетельствующая о процветании организации, несмотря на заверения руководства о растущем членстве.

Началась служба, паства застыла в молчании. Дети продолжали возиться на полу церкви, пока старшие братья и сестры сидели неподвижно на своих местах. Пендерграфт читала проповедь о страхе, ярко-красный крест за спиной. Правительство хочет посадить за решетку тех, кто не стесняется говорить вслух о белом геноциде. В Канаде людей арестовывают за то, что они цитируют антигомосексуальные пассажи из Библии. Никто не бьется за вымирающую расу. Поэтому нам нужны герои, которые смогут встать на защиту белого меньшинства.

На проповеди было человек сорок, хотя мне намекнули, что многих отвадило наше присутствие. Кроме того, паства по всей стране слушала проповедь в интернете. Робб и Пендерграфт отказались называть точное число своих интернет-подписчиков — видимо, из-за того, что гордиться особенно нечем. И тем не менее опасность воззрений Роббов нельзя игнорировать только потому, что их сторонники малочисленны. И пусть клан изолирован физически и политически, но в Америке нет дефицита расистской паранойи. Достаточно загуглить «Трейвон Мартин, расизм против белых», чтобы понять, в каком свете значительная часть людей воспринимает убийство черног­о тинейджера белыми дружинниками в Майами прошлой зимой. Именно эти люди являются целевой аудиторией Робба. Почитайте, что они думают про Обаму. О белой матери президента не упоминает никто. Как в случае с пасторовым другом-зэком, 50 процентов белой крови ничего для них не значат — даже если речь идет о президенте.

Юный поклонник ку-клукс-клана на ярмарке в Харрисоне, штат Арканзас.

«Политкорректная» футболка сторонника ККК на ярмарке в Харрисоне.

На стене церкви развешаны цветные фотографии. Приглядевшись, я обнаружил, что это снимки с ежегодных сборищ клана, расположенных в хронологическом порядке, вплоть до 2012 года. На меня глядели, ощерившись улыбками, Робб, его семья и их паства. В белых плащах и заостренных клобуках, с животиками, выпирающими из тесных одежд. Пустые взгляды на желто-землистых лицах женщин. На некоторых фото полыхали кресты.

Я поинтересовался, почему они продолжают использовать марку ККК, ассоциирующуюся с самыми чудовищными преступлениями на расовой почве в истории США. «Первое правило в политике — узнаваемость бренда, — отвечает Пендерграфт. — Название ку-клукс-клан — самый простой способ набрать первоначальный капитал. Мы живем во времена геноцида; надо дать людям понять, что белый человек вымирает как вид».

Поодаль в игрушечном домике резвятся дети. Группа пришедших на службу обсуждает поход на ярмарку в Харрисоне. Роббы благодарят меня за визит. Я задаю последний вопрос: «Каково это — жить в обществе, где миллионы обожают доктора Кинга и все ненавидят ку-клукс-клан?» Робб смеется в ответ. «Мы спокойно спим по ночам. Существует достаточно людей, симпатизирующих клану, — просто они боятся в этом признаться».

Фото: ANDRES SERRANO/COURTESY OF THE ARTIST AND YVON LAMBERT GALLERY

Часто проверяете почту? Пусть там будет что-то интересное от нас.

Американист спрогнозировал всплеск активности Ку-клукс-клана после протестов в США

Фото: Zuma\TASS

В десятках городов Соединённых Штатов и других стран мира прошли митинги после убийства афроамериканца Джорджа Флойда.

В знак солидарности полицейские преклоняли колено перед манифестантами, а в Северной Каролине стражи порядка опустились на колени и вымыли ноги темнокожим пасторам.

Журналист-американист Рафаэль Ордуханян в эфире радиостанции «Говорит Москва» сообщил о росте недовольства среди белого населения. По его мнению, такие настроения активизируют деятельность террористической организации Ку-клукс-клан.

«Белая Америка сейчас консолидируется, организуются отряды полиции, белые люди объединяются — на это нужно обратить внимание. Это видно из анализа прессы штатов Айовы, Айдахо, Миссури, Калифорнии, Невады. Афроамериканцы составляют 13%. В ближайшее время большинство будет всё громче и громче заявлять о себе, это будет и в деле конфронтации. Оружие и силы у них есть, белые люди в Америке доведены до отчаяния. Я прогнозирую всплеск очередного Ку-клукс-клана. Дело в том, что эти ребята делают свои дела очень тихо, по традициям Ку-клукс-клана они делают это ночью и незаметно. Кстати, проголосовало за Трампа также так называемое молчаливое большинство».

Ордуханян считает, что афроамериканское движение в США слабое, а шансы, что страну в ближайшее время снова возглавит темнокожий президент, равны нулю.

«Безобразие, которое происходило с вставанием на колени и целованием, это в большей степени говорит не о силе и влиянии афроамериканского движения в Америке, сколько о слабости и декадентстве современной неолиберальной, в основном белой, тусовки в Америке. Президент-афроамериканец — это была разовая акция, это уже невозможно. Более того, на мой взгляд, президент, который пойдёт в связке с афроамериканцем, он обречён на провал».

На фоне акций протестов в США также стали сносить памятники, которые граждане посчитали расистскими. Так, в штате Мэриленд памятник Колумбу утопили в реке, посчитав первооткрывателя виновником ущемления прав афроамериканцев.

Ранее в Нью-Йорке решили демонтировать памятник Теодору Рузвельту у входа в Американский музей естественной истории. В центре монумента находится сидящий на коне бывший президент США, с двух сторон от которого пешком идут индеец и африканец.

Ку-клукс-клан — ультраправая террористическая организация в США, отстаивавшая такие идеи, как превосходство белых и белый национализм.

Американист считает, что в США активизируется ку-клукс-клан

Американист спрогнозировал всплеск активности Ку-клукс-клана после протестов в США. В десятках городов Соединённых Штатов и других стран мира прошли митинги после убийства афроамериканца Джорджа Флойда.

В знак солидарности полицейские преклоняли колено перед манифестантами, а в Северной Каролине стражи порядка опустились на колени и вымыли ноги темнокожим пасторам.

Журналист-американист Рафаэль Ордуханян в эфире радиостанции «Говорит Москва» сообщил о росте недовольства среди белого населения. По его мнению, такие настроения активизируют деятельность террористической организации Ку-клукс-клан.

«Белая Америка сейчас консолидируется, организуются отряды полиции, белые люди объединяются — на это нужно обратить внимание. Это видно из анализа прессы штатов Айовы, Айдахо, Миссури, Калифорнии, Невады. Афроамериканцы составляют 13%. В ближайшее время большинство будет всё громче и громче заявлять о себе, это будет и в деле конфронтации. Оружие и силы у них есть, белые люди в Америке доведены до отчаяния. Я прогнозирую всплеск очередного Ку-клукс-клана. Дело в том, что эти ребята делают свои дела очень тихо, по традициям Ку-клукс-клана они делают это ночью и незаметно. Кстати, проголосовало за Трампа также так называемое молчаливое большинство».

Ордуханян считает, что афроамериканское движение в США слабое, а шансы, что страну в ближайшее время снова возглавит темнокожий президент, равны нулю.

«Безобразие, которое происходило с вставанием на колени и целованием, это в большей степени говорит не о силе и влиянии афроамериканского движения в Америке, сколько о слабости и декадентстве современной неолиберальной, в основном белой, тусовки в Америке. Президент-афроамериканец — это была разовая акция, это уже невозможно. Более того, на мой взгляд, президент, который пойдёт в связке с афроамериканцем, он обречён на провал».

На фоне акций протестов в США также стали сносить памятники, которые граждане посчитали расистскими. Так, в штате Мэриленд памятник Колумбу утопили в реке, посчитав первооткрывателя виновником ущемления прав афроамериканцев.

Ранее в Нью-Йорке решили демонтировать памятник Теодору Рузвельту у входа в Американский музей естественной истории.

Ку-клукс-клановая рознь – Газета Коммерсантъ № 183 (6421) от 06.10.2018

В прокат вышел «Черный клановец» Спайка Ли. Михаил Трофименков полагает, что всем лучшим и худшим, что в нем есть, фильм обязан громокипящему темпераменту Ли и раздвоению его личности на режиссера и активиста.

«Однажды негр и еврей решили вступить в ку-клукс-клан» — звучит как зачин тупого анекдота. Однако же в 1978-м Великий Маг Дэвид Дюк лично принял в ККК Рона Сталворта, перспективного расиста из Колорадо-Спрингс. На самом деле обряд посвящения прошел полицейский под прикрытием — еврей Флип Циммерман (Адам Драйвер), а Роном Сталвортом звали первого в Колорадо чернокожего копа (Джон Дэвид Вашингтон). Одержимый мечтой о рискованных миссиях, он напросился в ряды ККК, позвонив в местное отделение и убедив его шефа в своей ненависти к «макакам». Назвался он при этом своим именем: уже поэтому любой вменяемый начальник должен был удушить в колыбели идею внедрения в ККК, но вменяемых в Колорадо не нашлось. Флип отныне демонстрировал новым соратникам крутизну и готовность на любую пакость во имя «белого дела». Рон прикрывал его, продолжая — с неизвестной науке целью — телефонный роман с клановским начальством, а недавно вышел в отставку и опубликовал книгу об их эпопее.

Экранизировав ее, Ли доказал, что не уступает братьям Коэнам на ниве воспевания жизнерадостного и смертоносного идиотизма. Рон предстает в прологе как этакий афроамериканский «солдат Швейк». Белые коллеги, разинув рты, изумляются его изобретательным расистским спичам. Флипа едва удается убедить снять с шеи звезду Давида перед визитом в логово ККК. Зато он ошарашит местного фюрера Феликса (Яспер Пяякконен), тестирующего новобранца на «жидовство». Феликс считает, что холокоста не было, а Флип — что он был, и это замечательно, что он был. Клановцы еще краше. Возможно, они сублимировали бы, облачившись в балахоны и сжигая по ночам кресты, если бы не суетливая толстушка Конни (Эшли Эткинсон), жена Феликса. Ей не терпится кого-нибудь взорвать, и бомба взорвется — с катастрофическими для ККК последствиями.

Но Ли не может и не хочет выдерживать коэновскую интонацию меланхолично-кровавого абсурда. Отличный рассказчик борется в нем с пламенным и, как правило, убедительным агитпроповцем. В этом его сила и его уязвимость. Кажется, что «черных пантер» он выставляет в столь же нелепом виде, как ККК: демагогия их вождя Стокли Кармайкла, именовавшего себя Кваме Туре, недалеко ушла от демагогии Феликса. Однако же Ли не только подписывается под каждым его словом о «черной силе», но и заражает своим энтузиазмом. Неважно, кто и какую чушь несет: важно лишь то, что клановцы — уроды-дебилы, а Туре — красавец-харизматик. Ближе к финалу из рукава Ли материализуется неотразимый козырь. Появится великий певец и актер — 91-летний Гарри Белафонте, герой которого расскажет о чудовищном линчевании своего друга в 1916 году.

1916-й для Ли — год-символ: тогда расистский шедевр Дэвида Гриффита «Рождение нации» дал импульс возрождению захиревшего ККК. Гриффит для Ли — личный враг, как и создатели «Унесенных ветром». «Клановец» начинается с цитат из обоих шедевров, но Ли плевать, что это шедевры. Для него — и он прав — это вражья пропаганда на уровне бреда о «Мартине Лютере Ниггере и его армии коммуняк», который несет в прологе некий «профессор» (Алек Болдуин). Другое дело, что порой кажется: Ли этот бред доставляет мазохистское удовольствие, а «Клановец» тяготеет к фильмам в жанре «блэксплуатейшен», которые смотрят Рон и его подруга-«пантера» — этот трэш о чернокожих суперменах предназначался для показа в гетто.

«Клановец» рифмуется с «Одураченными» (2000), фильмом об — опять-таки первом — чернокожем сценаристе компании CNS, запустившем успешное расистское шоу. В финале «Одураченных» Ли предлагал более впечатляющую нарезку расистских эпизодов из старого Голливуда, но для финала «Клановца» нашел кое-что посвежее: кадры беспорядков в Шарлотсвилле в августе 2017-го и речей Трампа. Ли вкладывал слова президента в уста Дюка, теперь же создается впечатление, будто Трамп цитирует Великого Мага. То, что Америка не изжила расизм,— не новость. В демонизации Трампа гражданской смелости нет: вступиться за него — это был бы поступок. И беда не в том, что страстность Ли оборачивается истерикой, а в том, что он присоединяет к массовой истерике голос, драгоценный прежде всего оригинальностью и скептицизмом.

В США митинг против расизма попытались прервать люди в капюшонах ку-клукс-клана

В американском городе Фэллон мирную акцию против расизма попытались остановить несколько человек в капюшонах ультраправой террористической организации ку-клукс-клан. Один из них держал в руках флаг с символикой избирательной кампании Дональда Трампа. Видео с протеста было опубликовано в твиттере.

На нем видно, как несколько человек в остроконечных белых капюшонах прерывают шествие против расизма и полицейского произвола. Протестующие в ответ начинают скандировать: «Нет ку-клукс-клану». После этого люди в капюшонах разворачиваются и уходят, а в их сторону направляется полицейский. Пользовательница твиттера, выложившая видео, заявила, что они появились «сразу же после того, как был согласован мирный протест».

«Разумеется, это были не настоящие члены ку-клукс-клана. Их капюшоны были сделаны из бумаги. Они сделали это в качестве издевки над нашей акцией в поддержку движения Black Lives Matter. Я практически на сто процентов уверена, что им не платили за это, это была просто такая глупая шутка. Это очень расистский городок. Реднеки в нем ведут себя именно так», — написала девушка.

Протесты в США идут уже две недели. Они начались после того, как при аресте погиб афроамериканец Джордж Флойд, которого задержали по вызову о попытке использования поддельных документов или денег в местном магазине. Полицейский повалил его на землю и наступил коленом на горло, удерживая в таком положении несколько минут и не давая дышать. Полицейских, проводивших задержание, уже уволили. ФБР начало расследование обстоятельств смерти Флойда.

Мирный протест перерос в настоящие бунты с погромами, охватившие две сотни городов во всех штатах США. В десятках городов ввели комендантский час, есть погибшие и пострадавшие как среди протестующих, так и среди полицейских. Тем не менее активисты начали добиваться своего: прокуратура штата Миннесота предъявила обвинения троим бывшим полицейским, участвовавшим в задержании афроамериканца Джорджа Флойда. Что сейчас происходит в американских городах, вы можете посмотреть в нашем материале.

KKK все еще существует: тревожные фотографии современного Ку-клукс-клана

Уильям Томас Кейн / Getty Images

По данным Южного юридического центра по вопросам бедности, количество групп ненависти в США росло второй год подряд в 2016 году. «Правые радикалы были воодушевлены кандидатурой Дональда Трампа», — говорится в сообщении SPLC в феврале 2017 года.

Ку-клукс-клан — старейшая американская группа ненависти, и хотя количество активных отделений ККК снизилось в 2016 году, члены клана пытаются восстановить свои позиции. По оценкам SPLC, по всей стране насчитывается от 5000 до 8000 членов Клана, разделенных между многими фракциями.

Вот, член Ку-клукс-клана отдает честь во время митинга американской нацистской партии в национальном парке Вэлли-Фордж в Пенсильвании в сентябре 2004 года.

_________________________________________________

У сторонников превосходства белых есть новая стратегия, чтобы замаскировать свою риторику и войти в мейнстрим.Узнайте больше на CBSN: On Assignment.

«Объединяйтесь правые»

Чип Сомодевилла / Getty Images

Члены ККК присоединились к неонацистам, белым националистам и членам «альт-правых» на митинге «Объединимся правых» в Шарлоттсвилле, Вирджиния, 12 августа 2017 года.

У сторонников превосходства белых есть новая стратегия маскировки их риторика и вошли в мейнстрим.Узнайте больше на CBSN: On Assignment.

Насилие в Шарлоттсвилле

Чип Сомодевилла / Getty Images

членов ККК, неонацистов и белых националистов пошли на атаку во время митинга «Объединяй правых» в Шарлоттсвилле, 12 августа 2017 года. После столкновений с антифашистскими протестующими и полицией митинг был объявлен незаконным собранием и разогнан.

Контрпротестующая Хизер Хейер была убита, а несколько человек получили ранения, когда власти заявили, что один из сторонников белых националистов врезался своей машиной в толпу.

У сторонников превосходства белых есть новая стратегия, чтобы замаскировать свою риторику и войти в мейнстрим. Узнайте больше на CBSN: On Assignment.

Шарлоттсвилль, Вирджиния

Эндрю Кабальеро-Рейнольдс / AFP / Getty Images

Около 50 членов Ку-клукс-клана прошли маршем 8 июля 2017 года в Шарлоттсвилле, штат Вирджиния, после того, как город решил снести в парке статую генерала армии Конфедерации Роберта Э.Ли.

У сторонников превосходства белых есть новая стратегия, чтобы замаскировать свою риторику и войти в мейнстрим. Узнайте больше на CBSN: On Assignment.

Контрпротестующие

Эндрю Кабальеро-Рейнольдс / AFP / Getty Images

Здесь член Ку-клукс-клана кричит на контрпротестующих во время митинга в Шарлоттсвилле в июле 2017 года.

Протестующих ККК намного превосходили численностью около 1000 контрпротестующих.

У сторонников превосходства белых есть новая стратегия, чтобы замаскировать свою риторику и войти в мейнстрим. Узнайте больше на CBSN: On Assignment.

Правовой митинг

Эндрю Кабальеро-Рейнольдс / AFP / Getty Images

Митинг в июле 2017 года в Шарлоттсвилле был санкционирован властями Вирджинии, и более 200 сотрудников полиции штата и местных полицейских патрулировали место происшествия.В городе заявили, что арестованы 23 человека.

У сторонников превосходства белых есть новая стратегия, чтобы замаскировать свою риторику и войти в мейнстрим. Узнайте больше на CBSN: On Assignment.

Люфт

Эндрю Кабальеро-Рейнольдс / AFP / Getty Images

Крики «расисты, идите домой» заглушили горстку клановцев, скандирующих «силу белых», сообщают местные сообщения.

У сторонников превосходства белых есть новая стратегия, чтобы замаскировать свою риторику и войти в мейнстрим.Узнайте больше на CBSN: On Assignment.

Горение свастики

Майк Стюарт / AP

KKK и другие сторонники превосходства белых собрались в Грузии, чтобы поджечь крест и нацистскую свастику, скандируя «сила белых», в августе 2016 года.

У сторонников превосходства белых есть новая стратегия, чтобы замаскировать свою риторику и войти в мейнстрим. Узнайте больше на CBSN: On Assignment.

Дети

Джон Мур / Getty Images

Члены клана не раз приводили детей на митинги и другие собрания. Здесь сторонники находятся под защитой полиции на митинге под флагом Конфедерации в Колумбии, Южная Каролина, в июле 2015 года.

У сторонников превосходства белых есть новая стратегия, чтобы замаскировать свою риторику и войти в мейнстрим. Узнайте больше на CBSN: On Assignment.

Интервью со СМИ

Уильям Эдвардс / AFP / Getty Images

Член Ку-клукс-клана, называющий себя Гэри Мункер, машет репортерам перед интервью в Хэмптон-Бэйс, Нью-Йорк, в ноябре 2016 года.

У сторонников превосходства белых есть новая стратегия, чтобы замаскировать свою риторику и войти в основное направление. Узнайте больше на CBSN: On Assignment.

Новобранцев?

Уильям Эдвардс / AFP / Getty Images

Манкер говорит, что его местное отделение KKK, которое недавно разместило листовки о найме на лобовые стекла автомобилей на Лонг-Айленде, получило около 1000 запросов от людей, заинтересованных в присоединении после избрания Дональда Трампа.

У сторонников превосходства белых есть новая стратегия, чтобы замаскировать свою риторику и войти в мейнстрим. Узнайте больше на CBSN: On Assignment.

Перекрестное выжигание

Джон Баземор / AP

Члены Ку-клукс-клана участвуют в перекрестных поджогах после митинга «белой гордости» возле Сидар-Тауна, штат Джорджия, в апреле 2016 года.

У сторонников превосходства белых есть новая стратегия, позволяющая замаскировать свою риторику и войти в мейнстрим.Узнайте больше на CBSN: On Assignment.

Уродливые брошюры

WCBS-TV

В августе 2016 года жители Патчога на Лонг-Айленде, штат Нью-Йорк, также обнаружили в своем районе летчики KKK. На этой фотографии изображен флаер, найденный в Саутгемптоне, штат Нью-Йорк, в 2014 году.

У сторонников превосходства белых есть новая стратегия, чтобы замаскировать свою риторику и войти в мейнстрим. Узнайте больше на CBSN: On Assignment.

Маски

Джей Ривз / AP

Два ку-клукс-клана в масках стоят на грязной грунтовой дороге во время интервью в декабре 2016 года недалеко от Пелхэма, Северная Каролина.

У сторонников превосходства белых есть новая стратегия, чтобы замаскировать свою риторику и войти в мейнстрим. Узнайте больше на CBSN: On Assignment.

Насилие

CBS Лос-Анджелес

Насилие вспыхнуло на митинге белых в Анахайме, Калифорния, 27 февраля 2016 года.Трое протестующих против клана получили ножевые ранения.

У сторонников превосходства белых есть новая стратегия, чтобы замаскировать свою риторику и войти в мейнстрим. Узнайте больше на CBSN: On Assignment.

«Белая гордость»

Джон Мур / Getty Images

Член Ку-клукс-клана с татуировками со свастикой принимает участие в демонстрации клана в здании государственного здания в Колумбии, Южная Каролина, в июле 2015 года.

У сторонников превосходства белых есть новая стратегия, чтобы замаскировать свою риторику и войти в мейнстрим. Узнайте больше на CBSN: On Assignment.

Протесты

Джон Мур / Getty Images

Члены Ку-клукс-клана спорят с контрпротестующими на демонстрации клана у здания государственного здания Южной Каролины в июле 2015 года.

KKK протестовал против удаления флага Конфедерации с территории государственного здания и бросал расовые оскорбления в адрес меньшинств, поскольку правоохранительные органы пытались предотвратить насилие между противоборствующими группами.

У сторонников превосходства белых есть новая стратегия, чтобы замаскировать свою риторику и войти в мейнстрим. Узнайте больше на CBSN: On Assignment.

Демонстрации

Джон Мур / Getty Images

Митинги в поддержку флага Конфедерации прошли в 26 штатах страны.

Здесь член Ку-клукс-клана отдает нацистское приветствие, когда члены клана несут флаг Конфедерации во время демонстрации у здания Капитолия штата Южная Каролина в июле 2015 года.

У сторонников превосходства белых есть новая стратегия, чтобы замаскировать свою риторику и войти в мейнстрим. Узнайте больше на CBSN: On Assignment.

Митинги против Обамы

Алекс Вонг / Getty Images

Члены Роуздейла, штат Мэриленд, Клан, митинг против администрации Обамы на Национальном поле битвы при Антиетаме в Мэриленде в сентябре 2013 года.

У сторонников превосходства белых есть новая стратегия, чтобы замаскировать свою риторику и войти в мейнстрим.Узнайте больше на CBSN: On Assignment.

Салюты

Кертис Комптон / AP Photo

Эйприл Хэнсон и ее муж Харли Хэнсон, члены Международного королевства рыцарей краеугольного камня Джорджии, исполняют традиционный кланский салют вдоль шоссе в июне 2012 года.

У сторонников превосходства белых есть новая стратегия, чтобы замаскировать свою риторику и войти в мейнстрим.Узнайте больше на CBSN: On Assignment.

Ралли в Кентукки

Джон Флавелл / AP

Неонацисты и члены Ку-клукс-клана маршируют против иммиграции в столице штата во Франкфурте, Кентукки, в апреле 2012 года.

У сторонников превосходства белых есть новая стратегия, чтобы замаскировать свою риторику и войти в мейнстрим. Узнайте больше на CBSN: On Assignment.

Маршей

AP

Члены Движения национал-социалистов и Клана маршируют у Капитолия штата во Франкфурте, Кентукки, в апреле 2012 года.

У сторонников превосходства белых есть новая стратегия, чтобы замаскировать свою риторику и войти в мейнстрим. Узнайте больше на CBSN: On Assignment.

Перекрестное выжигание

Джон Баземор / AP

Члены Ку-клукс-клана участвуют в перекрестных поджогах после митинга «Белой гордости» возле Сидар-Тауна, штат Джорджия, в апреле 2016 года.

У сторонников превосходства белых есть новая стратегия, позволяющая замаскировать свою риторику и войти в мейнстрим.Узнайте больше на CBSN: On Assignment.

Празднование раннего члена ККК

Спенсер Платт / Getty Images

члена клана участвуют в 11-м ежегодном марше по случаю дня рождения Натана Бедфорда Форреста в июле 2009 года в Пуласки, штат Теннесси.

У сторонников превосходства белых есть новая стратегия, чтобы замаскировать свою риторику и войти в мейнстрим. Узнайте больше на CBSN: On Assignment.

Клан тату

Спенсер Платт / Getty Images

Крест на руке члена Ку-клукс-клана, когда он участвует в 11-м ежегодном марше по случаю дня рождения Натана Бедфорда Форреста в июле 2009 года в Пуласки, штат Теннесси.

У сторонников превосходства белых есть новая стратегия, чтобы замаскировать свою риторику и войти в мейнстрим. Узнайте больше на CBSN: On Assignment.

«Рождество Белого Единства»

Ричард Эллис / Getty Images

Хотя KKK и другие группы сторонников превосходства белой расы не всегда соглашаются, они иногда проводят мероприятия вместе.

Здесь мужчина в костюме Санта-Клауса приветствует нацистов во время совместной «Рождественской вечеринки Белого Единства», организованной Американской нацистской партией и Кланом в Южной Каролине в 2009 году.

У сторонников превосходства белых есть новая стратегия для маскировки своей риторики и войти в мейнстрим.Узнайте больше на CBSN: On Assignment.

Маршей

Спенсер Платт / Getty Images

Член Ку-клукс-клана участвует в 11-м ежегодном марше по случаю дня рождения Натана Бедфорда Форреста в июле 2009 года в Пуласки, штат Теннесси.

Форрест был генерал-лейтенантом армии Конфедерации во время Гражданской войны и одним из первых членов ККК.

У сторонников превосходства белых есть новая стратегия, чтобы замаскировать свою риторику и войти в мейнстрим.Узнайте больше на CBSN: On Assignment.

Халаты

Джей Ривз / AP

Ку-клукс-клансман в маске стоит на грунтовой дороге во время интервью недалеко от Пелхэма, Северная Каролина, в декабре 2016 года.

У сторонников превосходства белых есть новая стратегия, чтобы замаскировать свою риторику и войти в мейнстрим. Узнайте больше на CBSN: On Assignment.

Дэвид Дюк

Брин Стоул / Reuters

Белый националист и бывший лидер ККК Дэвид Дюк похвалил Дональда Трампа, заявив, что движение Трампа — это «повстанческое движение, которое пробуждает миллионы американцев».»Трамп в конце концов отрекся от него.

У сторонников превосходства белых есть новая стратегия, чтобы замаскировать свою риторику и войти в мейнстрим. Подробнее на CBSN: On Assignment.

Штат ККК в США | Отчеты

Полный отчет можно прочитать здесь: Рваные одежды: состояние Ку-клукс-клана в Соединенных Штатах (PDF).

Несмотря на постоянную способность привлекать внимание средств массовой информации, организованные группы Ку-клукс-клана на самом деле продолжают длительную тенденцию к упадку.Они остаются в основном небольшими разрозненными группами, которые постоянно меняют название и руководство. Немного меньше, чем год назад, в настоящее время в Соединенных Штатах насчитывается чуть более тридцати активных групп клана, большинство из которых очень маленькие. Однако связь членов клана с преступной деятельностью остается неизменной.

Долгосрочный упадок групп Ку-клукс-клана происходит из-за нескольких факторов, включая растущее общественное неприятие того, что выступает за клан; растущее мнение сторонников превосходства белой расы о том, что кланские группы устарели; и конкуренция с другими движениями сторонников превосходства белой расы, от расистских скинхедов до тюремных банд, выступающих за превосходство белой расы, за небольшую группу потенциальных новобранцев.В последние годы одним из ярких признаков ухудшения состояния групп Ку-клукс-клана является их полная неспособность поддерживать что-либо, напоминающее стабильность.

Более половины действующих в настоящее время групп клана были сформированы только за последние пять лет. Это не является признаком роста, как может показаться на первый взгляд, а скорее показывает, насколько недолговечными могут быть сегодняшние группы Ку-клукс-клана. Лишь некоторые из недавно расформированных групп клана включают Рыцарей Арийских Наций Ку-клукс-клана, Восточных Белых Рыцарей Ку-клукс-клана и Объединенные Дикси Белых Рыцарей.

Хотя несколько давних групп клана все еще существуют, они продолжают исчезать. Всего десять лет назад группы клана, такие как Белые рыцари Камелии, Белые рыцари Миссисипи и Церковь национальных рыцарей, проявляли постоянную активность. Сегодня все трое — лишь тени самих себя. Несмотря на сокращение их числа, по всей стране по-прежнему насчитывается около 3000 членов клана, а также дополнительное, но неизвестное количество соратников и сторонников. Даже при относительно небольшом количестве такие группы, как базирующиеся в Северной Каролине лояльные белые рыцари (LWK), возможно, самая активная группа клана в Соединенных Штатах сегодня, имеют довольно обширный географический охват.В 2015 году, насчитывая всего 150-200 членов, они смогли привлечь внимание к себе в 15 различных штатах (в основном на юге и востоке), как правило, с помощью полета, для чего требуется только один участник.

Другие группы клана еще меньше — часто значительно меньше. Например, базирующаяся в Кентукки организация Elders Blood-NBlood Out Knights (EBBOK) состоит всего из нескольких членов. EBBOK, созданный в 2015 году недовольными членами LWK, которые считают, что лидер LWK Кристофер Баркер был информатором федеральных властей против другого клановца, также служит примером капризной и нестабильной природы групп Ку-клукс-клана.

Многие из новых групп клана продвигают традиционную идеологию клана, пропитанную неонацистскими убеждениями, продолжая тенденцию с начала 2000-х годов. Сам EBBOK является одним из них, его веб-сайт объясняет: «Мы христианская группа ненависти. Мы группа в отличие от других групп. Мы принимаем всех нацистов и скинхедов (sic), потому что у нас одни и те же убеждения ». Две такие группы клана уже сформировались в 2016 году: рыцари Великого озера, базирующиеся в Алпене, штат Мичиган, и рыцари тихоокеанского побережья Спокана, штат Вашингтон.

KKK по-прежнему базируется в 22 штатах США в 2017 году | Лучшие штаты

В 2017 году организованное движение Ку-клукс-клана увеличило число своих членов.

Фактически, более половины сегодняшних кланов сформировались за последние три года.

По состоянию на июнь 2017 года в 22 штатах действовали 42 различные группы клана, что немного больше, чем в начале 2016 года, согласно отчету Антидиффамационной лиги, беспартийной группы по защите гражданских прав. Клан, известный продвижением идей превосходства белой расы и белого национализма, в последнее время привлек внимание общественности из-за последствий выходных, отмеченных расовыми столкновениями.

Президент Дональд Трамп назвал движение по имени 14 августа во время выступления в Белом доме в ответ на жестокий митинг белых националистов в Шарлоттсвилле, штат Вирджиния, в знак протеста против сноса статуи генерала Конфедерации Роберта Э. Ли. В результате митинга произошли столкновения с контрдемонстрантами, в результате которых одна женщина погибла и более десятка получили ранения.

«Расизм — это зло, и те, кто причиняет насилие от его имени, являются преступниками и головорезами, включая KKK, неонацистов, сторонников превосходства белой расы и другие группы ненависти, которые противны всему, что нам дорого, как американцам», — сказал Трамп.

Комментарии президента последовали за растущей критикой того, что многие считали слабой первоначальной реакцией на беспорядки в выходные, и несколько политиков призвали Трампа прямо назвать KKK и другие группы белых националистов. Существующие группы ККК по-прежнему связаны с преступной деятельностью и насилием, напоминающими самые ранние волны Клана.

В дополнение к более чем 40 идентифицированным группам клана, АДЛ отслеживала активность клана в 11 других штатах в то же время, включая некоторые штаты, которые считались более либеральными, например, Калифорния.АДЛ отслеживала движение с января 2016 года по июнь 2017 года.

По данным ADL, по всей стране по-прежнему насчитывается около 3000 членов клана и не связанных с ними лиц, которые «идентифицируют себя с идеологией клана». Однако членство по-прежнему распространяется на десятки групп. Сообщается, что в крупнейших кланах не более 50–100 активных членов, а в большинстве — менее 25.

В соответствии с историческими тенденциями ADL отметила, что группы и активность в основном сконцентрированы в южной и восточной частях страны.Было обнаружено, что больше всего в Миссисипи с пятью группами, за ней следует Алабама с четырьмя.

Со временем группа оказалась откровенной по ряду вопросов, продвигая антииммиграционные и антисемитские взгляды и выступая за «очищение» американского общества. Совсем недавно Клан осудил другие общественные движения активистов, такие как Black Lives Matter.

Точки зрения часто публично разрешены под защитой свободы слова.

В последнее время движение KKK включало небольшие митинги и акции протеста в парках, зданиях судов и во время маршей прайда ЛГБТ.В некоторых случаях группы объединили свои силы, чтобы увеличить количество участников на различных мероприятиях.

Тем не менее, некоторые группы обещали марши, которые не состоялись, а организованное движение редко оказывалось стабильным, согласно ADL.

«Организованное движение Ку-клукс-клана продолжает бороться из-за нескольких факторов, включая борьбу, восприятие среди приверженцев того, что нынешние группы клана (или их лидеры) не являются подлинными, а также конкуренция за членство со стороны других движений сторонников превосходства белой расы», примечания ADL.«Сюда входят растущие« альтернативные правые »и растущее число тюремных банд сторонников превосходства белой расы».

Вот взгляните на штаты, в которых размещались группы KKK, на основе анализа, проведенного в июне 2017 года Антидиффамационной лигой:

Что отливы и потоки KKK могут рассказать нам о превосходстве белых сегодня: изменение кода: NPR

Члены Ку-клукс-клана торжественно инициируют нового рекрута на собрании в 1922 году. Агентство актуальной прессы / Getty Images скрыть подпись

переключить подпись Агентство актуальной прессы / Getty Images

Члены Ку-клукс-клана торжественно инициируют нового рекрута на собрании в 1922 году.

Агентство актуальной прессы / Getty Images

Пока существуют Соединенные Штаты, существует или версия превосходства белых. Но на протяжении веков способ проявления превосходства белых со временем менялся. Это включает в себя несколько итераций печально известного Ку-клукс-клана.

По словам социолога Кэтлин Бли, клан впервые появился в больших количествах в 1860-х годах после Гражданской войны, затем снова в 1920-х годах и снова в эпоху гражданских прав.

Бли — профессор и декан Питтсбургского университета, автор книг Внутри организованного расизма: женщины в движении ненависти , а также Понимание расистского активизма: теория, методы и исследования. Она говорит, что анонимность, разрешенная в Интернете, затрудняет отслеживание того, сколько активности сторонников превосходства белых мы наблюдаем сегодня.

Но, несмотря на эту трудность, она и другие эксперты говорят, что наблюдается неоспоримый всплеск преступлений на почве ненависти и общий рост насилия сторонников превосходства белой расы: ранее этой осенью боевик застрелил 11 верующих в синагоге Питтсбурга. В 2017 году в результате столкновения с протестующими на митинге Unite The Right в Шарлоттсвилле, штат Вирджиния, погибла одна женщина. В 2015 году в результате стрельбы в церкви матери Эмануэль АМЕ в Чарльстоне, Южная Каролина, погибли девять чернокожих прихожан. А в 2012 году буйство в сикхском храме в Висконсине в Оук-Крик, штат Висконсин., погибли шесть человек.

Рассматривая эту волну расистских нападений, мы подумали, что было бы полезно поговорить с Бли о приливах и отливах белого превосходства в Соединенных Штатах — и о том, что именно эти волны прошлого говорят о сегодняшнем политическом климате.

Наш разговор был сокращен и отредактирован для ясности.

Во-первых, можем ли мы говорить о различных фазах превосходства белых в США на протяжении всей истории — и о том, что вызвало эти приливы и отливы?

Клан 20–21 века фактически образовался после Гражданской войны, в период Реконструкции.Тогда он был полностью сосредоточен на Юге, в основном на сельском Юге. Это [были] все мужчины. Были совершены жестокие нападения на людей, которые были вовлечены или [хотели] участвовать в восстановлении государства, [включая] освобожденных черных, южных реконструкторов, политиков и северян, которые переезжали на юг. Это рушится по разным причинам в 1870-х годах.

Затем Клан возрождается в подростковом возрасте, но становится действительно большим в начале 1920-х годов. И это второй клан. Это, вероятно, самая крупная организованная вспышка превосходства белых в американской истории, охватившая миллионы и более членов…. И это не на юге, [это] в первую очередь на севере. Это не маргинально. Он запускает людей в офис. Он имеет базу среднего класса. У них избирательная кампания. Они очень активны в сообществах. И у них есть женские кланы, которые очень активны и очень эффективны в некоторых сообществах. Это в основном превращается в скандалы в конце 20-х годов.

Затем есть некоторая фашистская активность вокруг войн — прогерманская, какая-то нацистская активность в Соединенных Штатах — небольшая, но, очевидно, чрезвычайно тревожная.

Клан и верховенство белых в более масштабной и организованной форме возникают вокруг движения за десегрегацию и за гражданские права — опять же, в основном на Юге, и возвращаясь к этой южной модели: порочный, жестокий, оборонительный, Джим Кроу и права белых в Юг.

И тут вроде бы отливы. Через некоторое время это снова как бы возвращается в конце 80-х и начале 21 века в качестве другой эпохи. Кроме того, существует своего рода сеть белого превосходства, охватывающая Клан, который к этому времени стал более периферийным.Также влияние неонацистов проявляется в виде сильных белых скинхедов, расистской музыки, а также неонацистских групп. Кланы, как правило, суперанационалисты, но эти неонацистские группы имеют большую международную повестку дня.

Тогда последняя волна там, где мы сейчас находимся, то есть появляется Интернет. Движение существовало в любую другую эпоху как перемещение людей в физическом пространстве, например, на собраниях, митингах, протестах, демонстрациях и так далее. Он становится в первую очередь виртуальным миром и, как видите, имеет свои последствия — множество последствий.Отследить гораздо сложнее. А еще есть эти размытые границы между всеми этими различными группами, которые смешиваются как альт-правые, и людьми, пришедшими из более традиционного неонацистского мира. Сейчас мы живем в совершенно другом мире.

Это долгая история. Вы упомянули, что по разным причинам Клан эпохи Реконструкции распался. Какие факторы способствовали этому?

Я бы сказал две вещи, которые в основном способствовали этому отливу с течением времени.

Во-первых, мир сторонников превосходства белой расы, в целом, очень склонен к очень серьезным конфликтам. Внутренние расколы довольно серьезны в крахе сторонников превосходства белой расы, даже как целого движения, с течением времени.

Как выглядят эти распри? Насколько расистом быть?

Нет, нет. Почти всегда это власть и деньги. Так, например, клан 20-х годов — я говорю «клан», но в каждую эпоху было несколько кланов, все они имели разные имена, у всех были разные лидеры — они пытались извлечь деньги из своих групп, и все они борьба из-за денег…. а затем над властью, и кто контролирует власть, потому что группы белого превосходства не выбирают своих лидеров сразу. Быть лидером означает просто захватить власть и контроль. Так что в отношении этих групп контроля есть много разногласий.

Это не идеи. Идеи не так важны. У них есть определенные ключевые идеи, которые они провозгласили — расовые и антисемитские идеи, — но тонкие моменты идеологической дискуссии на самом деле не так уж часто встречаются в группах сторонников превосходства белой расы, и они не вызывают возбуждения у людей. Это не похоже на другие группы, где люди могут иметь различные версии идей, версии идеологий. [Клан] просто имеет какие-то основные убеждения. Но они, как правило, борются за идеи денег, власти и доступа к СМИ.

Так вот и борьба. Другое дело, что на разных этапах истории были судебные преследования, будь то полиция или гражданские обвинения, которые разрушали группы и движения. Иногда на организацию сторонников превосходства белой расы смотрят сквозь пальцы, но в других случаях есть действительно успешные гражданские или государственные судебные преследования этих групп, которые действительно ослабляют их.

Как долговечность белого превосходства или этих [ненавистных] групп совпадает с тем, у кого есть политическая власть?

Здесь очень сложно сделать обобщение. Определенные группы, такие как Клан, имеют тенденцию подниматься и падать в зависимости от угроз тому, кто находится у власти. Клан 1870-х [был] основан на южном расовом государстве, сформированном во время рабства, которому угрожала Реконструкция. В 1920-е годы считалось, что эта волна иммигрантов угрожает политической власти.Клан 1920-х был очень антикатолическим, а также расистским и антисемитским. Частично этот антикатолицизм [был] основан на идее, что католики собирались начать контролировать политику, а также полицию.

Некоторые социологи провели действительно хороший анализ, который показал, что Клан появился в округах, где применялись расистские законы как минимум или . Потому что в округах, где шериф и правительство округа применяли расистские законы, в Клане не было необходимости.

Как это применимо к недавней волне превосходства белых?

Прямо сейчас у нас есть чрезвычайно разнородная группа, которую мы могли бы назвать сторонниками превосходства белых. Так что некоторые из них, вероятно, самая маленькая группа, настроены националистически. И, вероятно, большая группа не особенно националистична. Вот почему трудно делать обобщения. Дело не в том, что националистический пыл просто проявляется в движении сторонников превосходства белой расы. Пример тому — обвиняемый в стрельбе в Питтсбурге.Если вы посмотрите на [его] работы, они не националистические, они на самом деле антинационалистические. И это довольно часто встречается с превосходством белых сегодня — у некоторых из них есть ощущение, что их миссия — это панарийская миссия. Они борются с глобальными угрозами для белых и создают международную оборону белых. Так что это не националистический проект, это интернационалистический проект.

А другая причина в том, что среди сторонников превосходства белых в Соединенных Штатах существует идея, что национальным правительством является ZOG — сионистское оккупационное правительство — и это сокращенный способ сказать, что национальное правительство тайно контролируется невидимой еврейской кликой.Так что некоторые из них будут подчиняться самому местному правительству … они примут, и будут работать, и даже попытаются захватить контроль над правительством на уровне графства. Но в целом национальная политика является анаметой по этим двум общим причинам.

В 1920-х годах синагоги стали объектом нападений ККК. Можете ли вы привести другие подобные примеры насилия?

Люди скажут, что клан 20-х годов не был таким жестоким, как другие кланы. Но это действительно потому, что его насилие приняло иную форму.Итак, угроза, которую создавал Клан, заключалась в угрозе обмена — все позиции в обществе занимали другие — иммигранты, католики, евреи и так далее. Таким образом, насилие было таким, как, например, я глубоко изучил штат Индиана, где клан был очень силен — выталкивал учителей католических школ с работы в государственных школах и увольнял их, выгнал еврейских торговцев из города, создавал кампании бойкота. , нашептывание кампаний о чьем-то бизнесе, которые могут привести к его краху.Так что это другой вид насилия, но на самом деле он нацелен на изгнание из сообществ тех, кто отличается от белых протестантов местного происхождения, которые были членами клана. Так что в разное время он принимает разные формы. Это не всегда насилие, о котором мы думаем сейчас, например, стрельба.

Когда мы начали наблюдать насилие, которое мы наблюдаем сегодня?

Что ж, насилие, которое мы наблюдаем сегодня, не так уж отличается от насилия Клана в 50-х и 60-х годах, когда было что-то вроде насилия терроризма.Итак, в превосходстве белых есть два вида насилия. Есть насилие «выйти и избить людей на улице» — это разновидность насилия скинхедов. А еще есть своего рода стратегическое насилие. Вы знаете, насилие, которое на самом деле предназначено для того, чтобы послать сигнал большой аудитории, чтобы послание было рассеяно, а жертвы намного превосходили людей, которые на самом деле ранены.

Вы видите это в 50-х, 60-х годах на Юге, и вы видите это сейчас.

Мне было интересно, можем ли мы немного поговорить о языке, который мы используем, когда говорим о массовых убийствах, связанных с расой, религией или этнической принадлежностью, особенно о втором типе насилия, «стратегическом насилии», которое вы описываете.Я видел, как люди употребляли фразу «внутренний терроризм». Что вы думаете об этой фразе?

Терроризм означает насилие, направленное на достижение политической, идеологической или социальной цели. Согласно этому определению, почти все насилие со стороны сторонников превосходства белых — это домашний терроризм, потому что он пытается послать сигнал, верно? Затем есть политический вопрос о том, что по закону следует считать внутренним терроризмом, а что — терроризмом. И это всего лишь политический аргумент, это не совсем аргумент об определениях прямо сейчас.

То, как эти вещи кодируются штатами и федеральными правительствами, весьма варьируется в зависимости от того, кто определяет категории. Но с точки зрения исследователя, это террористические акты, потому что они призваны послать сигнал. Это определение терроризма. Так что дело не только в том, что вы не бомбите синагогу или не стреляете в людей в черной церкви только потому, что вы пытаетесь послать сообщение этим жертвам или даже этим жертвам и их ближайшим родственникам. Это должно быть гораздо более широкое послание, и на самом деле это определение терроризма.

Я думаю, что мы не хотим, чтобы все акты насилия сторонников превосходства белой расы воспринимались просто как продукт чьей-то беспокойной психики. Потому что это просто не учитывает всю картину того, почему они сосредотачиваются на определенных социальных группах, с одной стороны. [И] почему они используют такую ​​массовую ужасающую черту … поэтому я думаю, чтобы по-настоящему понять связь между превосходством белой расы и актами насилия, проистекающими из расизма белых, важно подумать о том более широком послании, которое было предназначено для быть отправленным.

Каковы наиболее эффективные стратегии борьбы с этими идеями превосходства белых или с этим насилием?

Я бы сказал, что наиболее эффективная стратегия — это информировать людей об этом, потому что это действительно процветает, будучи скрытым и кажущимся чем-то другим, чем это есть на самом деле. Я имею в виду, что миллионы групп сторонников превосходства белой расы часто нацелены на молодых людей, и они делают это так часто, что молодому человеку непонятно, что это сторонники превосходства белой расы, они кажутся просто вашими друзьями и вашей новой социальной жизнью, как люди по краям, которые кажутся захватывающими…. И, таким образом, помощь людям в понимании того, как сторонники превосходства белой расы действуют в средних школах, в вооруженных силах и во всех сферах общества, дает людям ресурсы понимания, которые нельзя втягивать в такие миры.

Двадцать или даже 10 лет назад я бы сказал, что действительно эффективно подать в суд на эти группы и уничтожить их финансово, что и делал Южный юридический центр по вопросам бедности.

[Так вот,] у них нет собственности; они действуют в виртуальном пространстве.Поэтому стратегии борьбы с расовым экстремизмом должны меняться с изменением его природы.

KKK правил Денвером столетие назад. Вот как наследие группы ненависти все еще ощущается в 2021 году. — The Denver Post

Нора Флаэрти увидела горящий крест перед католической церковью Святого Доминика на севере Денвера и побежала к себе домой, чтобы забрать своего мужа.

Он схватил топор и помог потушить пожар, но члены Ку-клукс-клана, создавшие символ ненависти, уже сбежали, поскольку Деннис Галлахер рассказывает историю, переданную его семьей.Как и другие давние семьи Денвера, борьба с некогда господством Ку-клукс-клана в городе была проблемой поколений для Галлахера и его родственников.

Его отец подвергался издевательствам со стороны клансменов, называющих себя ирландскими католиками, когда он поступил на службу в пожарную службу Денвера в 1938 году. В 1970 году Галлахер стучался в двери в качестве кандидата в Палату представителей Колорадо и встретил человека, который сказал, что он был член клана и, следовательно, никогда не проголосовал бы за ирландского католика.

«За то, что сделал Клан, никогда не было извинений», — сказал Галлахер, почетный профессор Университета Региса, бывший городской аудитор, член городского совета, сенатор штата и представитель штата. «Я думаю, что это повлияло на город на протяжении поколений».

Эли Имадали, специально для The Denver Post

Деннис Галлахер, чья ирландская католическая семья вспомнила террор Ку-клукс-клана в 1920-х годах, просматривает принадлежности, связанные с KKK, в своем доме в Денвере 3 июня 2021 года.Галлахер, который носит перчатки всякий раз, когда прикасается к этим предметам, а потом моет руки, чтобы отделиться от клана, слышал семейные истории, которые вдохновили его начать исследование Денверского KKK 1920-х годов.

Волновые эффекты захвата Кланом властных структур Денвера в течение всего нескольких лет в середине 1920-х годов все еще ощущаются, особенно после публикации этой весной изданием History Colorado цифровых копий реестров членства в Клане того периода. Более 30 000 имен в документах включают имена людей, которых политическая машина Клана назначила губернатором Колорадо, мэром Денвера и начальником полиции, судьями, сенаторами штата и представителями.

Но бухгалтерские книги также показывают, насколько широко Клан был в повседневной жизни, где люди, которых они преследовали и запугивали, могли столкнуться с ними. В списках участников указано, что клансмены работали в банках, компаниях по производству пирогов, железных дорогах, продуктовых магазинах, аптеках, зоопарках, парках, почтовом отделении, компаниях такси, кафе, скотном дворе, городской тюрьме, здании суда, прачечных, компаниях такси и т. Д. эта газета. Они также работали над достопримечательностями Денвера, такими как Elitch Gardens, Brown Palace Hotel, Union Station и Lakeside Amusement Park.

Те, кого преследует и демонизирует клан — чернокожие, латиноамериканцы, католики, евреи, иммигранты любого рода — жили в страхе, сказал Роберт Голдберг, профессор истории Университета Юты и автор книги «Империя с капюшоном: Ку-клукс-клан в Колорадо.» Они знали, что Клан широко распространен и что многие части правительства, которым поручено их защищать, были активно вовлечены в организацию сторонников превосходства белых.

«Их сделали гражданами второго сорта в своем доме», — сказал Голдберг.«Их соседи были либо активными антагонистами, либо пассивными наблюдателями их боли».

Истории этой боли и сопротивления Клану передавались из поколения в поколение в семьях, которые жили в Денвере на протяжении последних 100 лет. Работа по противодействию наследию Клана продолжается, поскольку новые группы формируются, чтобы поддержать марку белого превосходства KKK, а общественные места по-прежнему носят имена членов KKK.

Многие версии Клана и подобных групп появились в Колорадо и США.С. с эпохи Реконструкции, — сказал Джаред Орси, профессор истории в Государственном университете Колорадо, во время недавнего мероприятия History Colorado. Хотя у них не всегда одни и те же заявленные цели или организация, все они имеют общую нить.

«Это эпизодическое явление, — сказал Орси. «Это периодические всплески глубоких и темных вод в американской душе. В этой темноте скрывается очень узкое и исключающее определение того, кто является американцем, а также подозрение и страх — даже ненависть — к любому, кто, кажется, лжет за пределами этого определения.”

Публичная библиотека Денвера, отдел западной истории / генеалогии.

Члены ККК в остроконечных капюшонах, закрывающих лицо, и темных или белых одеждах, стоят вокруг высокого креста на валунном поле на вершине Пайкс-Пик в округе Эль-Пасо, штат Колорадо. 4 июля 1923 года. Они поднимают руки в знак приветствия. Показывает американский флаг и верхушки автомобилей.

Метастазы KKK

Денвер должен был стать лучшим и безопасным городом в 1920-х годах. Лидеры предыдущего десятилетия обещали покончить с преступностью, покончить с коррупцией и покончить с употреблением алкоголя.В национальном масштабе Первая мировая война должна была стать войной, положившей конец всем войнам.

«И все это провалилось», — сказал историк из Денвера Фил Гудстайн. «Есть такая крайняя тревога, особенно в Денвере, что что-то не так».

1915: Вторая волна Ку-клукс-клана основана в Грузии.

17 июня 1921 г .: The Colorado KKK объявляет о своем присутствии в Колорадо в открытом письме, опубликованном в газете Denver Times.

15 мая 1923 г .: Клансман Бен Стэплтон избран мэром Денвера.Он устанавливает Klansmen на многих уровнях городского управления.

10 ноября 1923 г .: Кресты ККК горят в огне через Денвер, включая ступени Капитолия, в ознаменование Дня перемирия.

15 августа 1924 г .: Стэплтон побеждает на выборах по отзыву, чтобы остаться у власти.

16 января 1925: Губернатор Кларенс Морли, член клана, вступает в должность.

июнь 1925 г .: Большой дракон Джон Гален Локк заключен в тюрьму за неуважение к суду в связи с расследованием уклонения от уплаты налогов.

15 июля 1925 г .: Руководство Национального клана вытесняет Локка из организации. Он формирует новую похожую группу под названием Minute Men и разделяет KKK из Денвера.

Источники: History Colorado, «В тени клана: когда KKK управлял Денвером» Фил Гудстейн, ColoradoHistoricNewspapers.org, Энциклопедия Колорадо

Это было также время, когда чернокожие жители Денвера переезжали в белые кварталы, а иммигрантское население города росло, включая еврейские и католические общины.По словам Гудстайна, эти изменения заставили нервничать белых англосаксонских протестантов, долгое время удерживавших власть в городе.

Введите KKK.

Клан 1920-х в некотором роде отличался от организации, терроризировавшей Юг в 1860-х годах после Гражданской войны и отвечавшей за линчевание сотен и подавление голосования черных. Этот клан практически исчез из поля зрения общественности к 1870-м годам.

Вторая волна Клана, начавшаяся в 1915 году при новых лидерах, была частично вдохновлена ​​фильмом «Рождение нации», в котором прославлялись действия Клана эпохи Реконструкции и ложно преобразовывалась террористическая организация в патриотического защитника закон и порядок.Несмотря на то, что она по-прежнему страстно верит в превосходство белых, вторая итерация KKK расширила свои цели, включив католиков, евреев и иммигрантов любого рода. Новый клан также был гораздо более организованным.

«У Клана была столовая для апелляций», — сказал Голдберг. «Они заходили в сообщество и выясняли, в чем проблема, и как они могли продать себя этому сообществу».

В Денвере белое протестантское большинство считало проблемой общественную безопасность, бутлегерство и иммиграцию.По словам Гудстайна, люди присоединились к Клану по ряду причин. Политические оппортунисты обеих партий хотели использовать членство в своих политических интересах. Другие хотели быть частью квазисекретного общества и наслаждались ритуализмом и чувством участия в чем-то с «патриотической аурой», — сказал он.

«Они осознали, что те, кто обладал большой властью и состоянием, получали чрезмерную долю общественных почестей, в то время как большинство политиков были куплены марионетками правящей элиты», — писал Гудштейн в своей книге «В тени клана».«Но они никогда не ставили под сомнение существенную установку. Напротив, они обратили свой гнев на тех, кто стремился к равенству с ними. Сильный патриотизм и религиозность заполнили пустоты в их социальном и психическом облике ».

Публичная библиотека Денвера, Департамент западной истории / генеалогии

На этой недатированной фотографии изображены кресты, горящие во время ночной церемонии Клу-клукс-клана, проходившей на Столовой горе в Голдене. Ряд мужчин в белых капюшонах, закрывающих лицо, и мантии окружает мужчин в уличной одежде, которые встают на колени спиной к камере.Зрители сидят на стульях за пределами круга, некоторые в белых капюшонах.

Денверский клан зародился тайно в кругах с хорошими связями, но вскоре стал достоянием общественности и распространился на тысячи семей среднего класса, сказал Голдберг. По словам Тома Ноэля, директора отдела общественной истории, сохранения и исследований штата Колорадо в Университете Колорадо в Денвере, в районах проживания рабочего класса, как правило, был более высокий уровень членства, потому что эти люди были более склонны жить рядом или работать с иммигрантами, евреями, католиками и чернокожими. обсуждение, организованное History Colorado.

Хотя Клан иногда изображал себя как добровольную и социальную организацию, его исключительные идеалы и идеалы превосходства белой расы были явно повторены в его писаниях. В «Кредо Ку-клукс-клана», напечатанном 31 января 1925 года в публикации Boulder KKK The Rocky Mountain American, говорится, что одним из основных принципов организации было «превосходство белых» и «ограничение иностранной иммиграции».

На пике своего развития по крайней мере 30 000 мужчин были частью KKK в Денвере — почти треть из 107 000 белых, U.Мужчины, родившиеся на С., проживали в городе во время переписи 1920 года. Отделения открылись в других городах Колорадо, а Денверский клан выступал в качестве центрального узла.

И хотя их имен нет в бухгалтерских книгах, по крайней мере 11 000 женщин присоединились к группам клана в Колорадо, крупнейшее отделение находится в Денвере, сказала Бетти Джо Бреннер, которая работает над книгой о женщинах клана.

Фотографии любезно предоставлены History Colorado

Джон Гален Локк, великий дракон Колорадо, KKK, примерно в 1918 году.ЦЕНТР: Мэр Денвера Бенджамин Ф. Стэплтон на фото 8 февраля 1938 года. Стэплтон пришел к власти и оставался на своем посту с помощью KKK. СПРАВА: Уильям Дж. Кэндлиш изображен в 1915 году. Мэр Стэплтон назначил Кэндлиша руководителем полиции Денвера, чтобы успокоить KKK, который недавно помогал в предвыборной кампании Стэплтона.

Под руководством Джона Галена Локка, Великого Дракона в Колорадо, Клан быстро набрал силу и занял руководящие должности в правительстве города, штата и федерального правительства, а также занял рядовые должности в этих системах.Согласно данным обзора Denver Post, бухгалтерские книги показывают, что в городе Денвер работало не менее 186 клановцев, не считая 53 полицейских и 37 пожарных.

Влияние распространяется не только на правительство. Более 40 членов клана указали больницы в качестве своих рабочих мест, а также более десятка членов клана, которые заявили, что работают в государственных средних и старших школах или в школьном совете. По крайней мере 45 клановцев указали местную газету в качестве своего работодателя, в том числе 19 заявили, что работают на The Denver Post.Какие роли они играли, было непонятно.

Клан регулярно собирался в предгорьях за пределами Денвера, где они сжигали кресты, чтобы их видели на много миль. Они устраивали пикники и автогонки, часто маршировали. За это время с Денверским ККК было связано несколько актов физического насилия, но организация вела кампанию запугивания путем написания писем и перекрестных сжиганий. Он также оказывал давление на своих членов, чтобы они не совершали покупки в магазинах, не принадлежащих Klansmen, и увольняли сотрудников, которые не хотели или не могли вступить в KKK.

Но клан потерпел поражение летом 1925 года после того, как Локк был заключен в тюрьму за уклонение от уплаты налогов — противоречие с человеком закона и порядка, которым он притворялся. Его падение и неспособность клановцев в законодательном органе принять законопроекты, связанные с целями KKK, такими как отмена закона штата о гражданских правах, способствовали ослаблению KKK в Денвере.

«Клан не потерпел поражение в Денвере», — сказал Голдберг, отметив, что никогда не было никаких массовых восстаний против группы.«Клан умер от ран, нанесенных самому себе в Денвере.

«Это открытая рана».

Хелен Х. Ричардсон, The Denver Post

Терри Джентри сидит на портрете в Денвере 26 мая 2021 года. Бабушка Терри была крестницей доктора Джозефа Уэстбрука, который, будучи светлокожим чернокожим, проник в Клу-клукс-клан.

Устная традиция

Потомки чернокожих, еврейских и католических семей, жившие в то время, до сих пор рассказывают истории, которые их предшественники передавали о правлении Клана — и о том, как люди противостояли ККК.

Небольшая община чернокожих в Денвере противостояла Клану через местное отделение NAACP и его газеты, Denver Star и Denver Statesman, где писатели неоднократно осуждали группу. Во время переписи 1920 года в Денвере проживало 6075 чернокожих, общая численность населения которого составляла 256 491 человек.

Хелен Х. Ричардсон, The Denver Post

Копия фотографии большой семьи Терри Джентри, сделанной в 1911 году, сделана 26 мая 2021 года. Семья Терри передала истории из поколения в поколение.На фото семья Бейли, включая бабушку Терри Голди Макластер (внизу слева), родившуюся в 1906 году, прапрапрабабушку Терри Харриет Бейли (в центре), которая родилась в рабстве в 1840 году на плантации Бейли в округе Лодердейл, штат Алабама, и Энн Макферсон. прямо в заднем ряду стояла прапрабабушка Терри, приехавшая в Денвер в 1903 году.

Один темнокожий врач со светлой кожей, доктор Джозеф Вестбрук, присоединился к клану и мог следить за планами группы и делиться ими с — община чернокожих, — сказала Терри Джентри, доцент Музея черного американского Запада в Денвере.

Семья

Джентри рассказывала историю Уэстбрука на протяжении четырех поколений. Уэстбрук был лучшим другом ее прадеда и крестным отцом бабушки.

«Существовали угрозы сообществу чернокожих, и сообщество чернокожих по-прежнему заботилось о себе и заботилось о том, чтобы оно увеличивалось и укреплялось», — сказал Джентри.

Клан направил президенту NAACP письмо, в котором он приказал ему покинуть город, от чего он отказался и сжег крест перед своим домом, сообщает History Colorado.KKK также бойкотировал компании, которые нанимали черных сотрудников.

Бабушка

Джентри жила в районе Файв-Пойнтс, как и большинство чернокожих денверцев того времени. Бабушка Джентри любила свой район и соседей, но уезжать за пределы этого района было опасно.

«У вас есть палка о двух концах: ваше сообщество — безопасное убежище, но ваш радар постоянно работает», — сказала она. «Потому что, если вы выйдете из дома, вам нужно будет обратить на это внимание. И это не изменилось.Мой радар все еще на высоте.

Хён Чанг, The Denver Post

Бобби Фурер, 90 лет, позирует для портрета в своем доме в Денвере в среду, 2 июня 2021 года.

Несмотря на то, что Бобби Фурер родилась только через несколько лет после падения ККК, она все еще чувствовала страх, который группа внушала ее родителям. Они не рассказывали ей много историй о жизни еврейской семьей в Денвере в 1920-х годах, но чувство страха оставалось даже после того, как клан потерял власть.

«Они сказали мне:« Не говори об этом и никому не говори, что ты еврей », — сказал Фурер.

Ее семье пришлось пройти трудный путь. Им нужны были клиенты в их магазине подарков и рамок в центре города, и они боялись, что Клан бойкотирует их, если группа узнает, что они евреи — или того хуже. В течение многих лет ее двоюродный дядя покупал рождественскую елку для своего дома, чтобы он сливался с христианским большинством, сказал Фурер.

Только в 1940-х годах, когда она была подростком, она чувствовала себя комфортно, делясь своей верой с людьми, которые не были евреями.

Католическая пресса осудила Клан, распространявший заговоры о том, что все католики верны папе, а не У.С., — сказал Кевин Джонс, штатный корреспондент католического информационного агентства из Денвера.

Прабабушка Джонса была кассиром в театре в Денвере, и однажды ей пришлось прятаться в шкафу, потому что в театре проходило мероприятие Клана, сказал он. Его бабушка однажды видела, как члены KKK пытались поставить крест перед католической церковью.

«Можно сказать, что было много беспокойства и страха», — сказал он. «Клан был тайным обществом. Было беспокойство о том, кто был в клане — если ваш работодатель был в клане, вы должны были следить за своей походкой.”

Кэти Буш, любезно предоставлено историей Колорадо

Журналы учета членства в Ку-клукс-клане с подробным описанием территории Денвера с 1924 по 1926 год представлены на этой фотографии от 21 марта 2021 года.

Расплата

Несколько ночей в прошлом месяце Джордж Спаркс пытался уснуть.

Оцифровка и публикация журналов регистрации участников History Colorado выявили, что один из предшественников Спаркса, первый директор Денверского музея природы и науки, был клановцем.

Кто-то заметил имя Джесси Фиггинса в бухгалтерских книгах и отметил руководство музея, которое 4 мая опубликовало признание «отвратительной истории», которая повлияла на деятельность музея в первые годы его работы.

«Для людей, живущих в этом здании, информация о Джесси Фиггинсе была шоком для системы», — сказал Спаркс, президент и главный исполнительный директор музея.

С тех пор архивист музея просматривает переписку и документы Фиггинса, чтобы выяснить, во что верил Фиггинс и как эти верования повлияли на работу музея. Фиггинс руководил музеем с 1910 по 1935 год и лично принимал участие в создании и создании экспонатов, сказал Спаркс.

Музей убрал имя Фиггинса с комнаты коллекций, снял мемориальную доску с его именем и устроил ратушу, где сотрудники могли рассказывать о новостях.Лично он сказал, что это откровение опечалило Спаркса.

«Вы не можете выбирать своих предшественников, но вы хотите ими восхищаться», — сказал он. «И я не восхищаюсь Джесси Фиггинсом».

Аналогичный обзор истории Колорадо проводится после того, как выдающаяся историческая организация штата нашла бывшего куратора Альберта Сэнфорда и членов правления в списках членов KKK. В музее изучается работа Сэнфорда, а также выясняется, были ли доноры или волонтеры членами клана.

В целом, история Колорадо получила только положительные отзывы о выпуске бухгалтерских книг, сказала главный операционный директор Даун ДиПринс. Бухгалтерские книги — единственный документ такого рода и размера в США, известный музею. По ее словам, люди хотят больше узнать о проблемах системного расизма.

«Это та форма, которую белое превосходство приняло в 1920-х годах в Колорадо, но это такая мощная сила, что она меняет форму», — сказал ДиПринс. «Он просто находит новые способы продолжать процветать в нашем обществе.”

В Денвере остались и воспоминания о старых способах белого превосходства.

Эли Имадали, специально для The Denver Post

Деннис Галлахер, чья ирландская католическая семья стала мишенью Ку-клукс-клана в 1920-х годах, показывает значок кампании, продвигающий члена KKK Кларенса Морли, который стал 24-м губернатором Колорадо, в своем доме в Денвере. 3 июня 2021 года.

Хотя район, названный в честь мэра Клансмана Бена Стэплтона, получил новое название — Центральный парк — после десятилетий усилий, группа, возглавлявшая последнюю кампанию, все еще работает над тем, чтобы убрать его имя с улицы в площадь.Портрет губернатора Кларенса Морли, члена KKK, все еще висит в Капитолии штата.

Понимание того, как KKK пришло к власти в Денвере, и наследие этой группы имеет решающее значение для осмысления неравенства, которое сохраняется и сегодня, сказал Ники Гонсалес, доцент кафедры истории и вице-проректор по вопросам разнообразия и инклюзивности в Университете Региса.

«Ваше чувство нормальности во многом определяется отношениями, которые окружают вас, институтами, которые поддерживаются этим отношением», — сказала она.

Историки, беседовавшие с The Post по поводу этой истории, сказали, что сегодня существуют группы следствий, которые поддерживают превосходство белых и охотятся на незащищенность людей.

«То, что было сказано на митингах KKK в 1920-х годах, почти дословно является тем, что говорят сегодня альтернативные правые», — сказал Уильям Вей, профессор истории Университета Колорадо в Боулдере, во время мероприятия History Colorado.

Митинг «Объединим правых» 2017 года в Шарлоттсвилле, штат Вирджиния, является примером продолжения убеждений KKK в отношении превосходства белой расы, антисемитизма и иммиграции, заявила Сью Паркер Герсон, старший заместитель директора офиса Антидиффамационной лиги в горных штатах. и советник сообщества по проекту бухгалтерской книги History Colorado.Люди на митинге скандировали «Евреи нас не заменят» и нацистские националистические лозунги.

«Нам нужно обращать внимание, особенно когда у нас есть эта сокровищница данных, чтобы посмотреть на них и посмотреть, говорит ли они о том, что мы наблюдаем сейчас», — сказал Герсен. «Говорит ли это в первую очередь о всплеске в истории, или мы сейчас наблюдаем аналогичные закономерности, которые мы можем исправить?

«KKK сейчас находится в упадке, но есть и другие группы, которые здесь, чтобы заполнить пустоту».

Современный Ку-клукс-клан

Одно из самых странных отклонений в американской жизни со времен войны — это рост Ку-клукс-клана.На Севере эта организация, если ее вообще рассматривать, воспринималась как колоссальное шутовство, недостойное времени или мысли разумного народа; и, действительно, для среднего американца с его здравым смыслом и пониманием всего нелепого любое иное отношение казалось бы маловероятным. Но поскольку в определенных частях страны, особенно на юге и юго-западе, отношение большого количества людей было совершенно противоположным, и последствия такого отношения злы и серьезно опасны, рассмотрение целей Клана и его воздействия намеренно или нет, заслуживает внимания лучших граждан страны.

Нынешний Ку-клукс-клан не следует путать с тайным орденом с таким названием, который в меру оправдал дезорганизованную систему правосудия на Юге в дни Реконструкции. Первоначальный клан распался, когда его цель была достигнута. Новый порядок присвоил, без разрешения или разрешения, имя, маскировку, маскировку старого, задуманное как детское, но эффективное средство устрашить воображаемого и недавно освобожденного негра, не присваивая ни его целей, ни его идеалов.Эта кража была предназначена для рекламы выскочки; в этом он был успешным. У южан романтическая традиция патриотизма и страшной справедливости хранит память о старом клане. Бездумные энтузиасты присоединились к новому благодаря этой традиции. Среди негров это имя до сих пор вызывает кошмарный ужас, и такое умонастроение идеально соответствовало планам основателя нового порядка.

И что это были за планы? Какая могла быть причина в это время вытаскивать из могилы этого старого южного пугала с его секретностью, маскировками, масками, клиглами, волшебниками и фи-фи-фо-фум-ловушкой в ​​ладоши? Почему был сформирован новый клан? Простой и наполовину правдивый ответ: «Ради прибыли.Взнос за вступление составляет десять долларов за каждого клансмена. Без этого высокого стимула клановое братство, конечно, не было бы предпринято. Но может быть, заявленные идеалы основателя были искренними, и, несомненно, многие хорошие люди присоединились к ним благодаря им. Следовательно, необходимо краткое рассмотрение этих идеалов.

Клан исключает из членства негров, евреев, католиков и иностранцев, граждане или нет. По ее собственному выражению, это единственная в мире организация белых протестантов, рожденных в Америке, неевреев.Это секрет. Его членство является секретным, и в этом отношении оно, вероятно, отличается от любого другого секретного общества в Америке, хотя, как и многие в России. Когда его спрашивают, является ли он членом, хороший клановец обычно уклоняется, реже отвечает отрицательно, но в любом случае не заявляет о своем членстве.

В протоколе Congressional Record полностью отражен ритуал Клана, и чрезвычайно многословное, эмоциональное и глупое объяснение и защита его основателем, названным «Великим Волшебником».Изложенные там принципы — поддержка Конституции, верность правительству, сохранение системы государственных школ, защита целомудрия женщин и т.д. — не новы и не подлежат осуждению, за двумя важными исключениями.

Первый раздел Клятвы на верность (свидетельство Великого Волшебника Симмонса на слушаниях в Ку-клукс-клане в Комитете по Регламенту Палаты представителей Шестьдесят седьмого Конгресса, первая сессия, гласит: —

Раздел 1. Послушание . — Вы скажете: «Я», — произнесите свое полное имя и повторите за мной, — «В присутствии Бога и человека самым торжественным образом пообещайте, пообещайте и безоговорочно поклянитесь, что я буду честно подчиняться конституции и законам. , и будет охотно соблюдать все правила, обычаи и требования — — которые существуют сейчас или которые могут быть приняты в будущем, и будет всегда оказывать лояльное уважение и непоколебимую поддержку имперской власти того же самого, и будет искренне прислушиваться к все официальные распоряжения, указы, указы, постановления и инструкции I—— W—— из них.Я незамедлительно отвечу на все призывы, зная то же самое, только провидение предотвращает. или даже преступник.

Четвертый раздел той же клятвы гласит: —

Я клянусь, что сохраню для себя секрет… человека, когда он будет передан мне в священных узах… мастерства, преступление нарушения этого за исключением торжественной присяги, государственной измены Соединенным Штатам Америки, изнасилования и злонамеренного убийства.

И его злоба становится очевидной, если принять во внимание тот факт, что этот клан прилагает особые усилия для включения в его состав окружных и городских чиновников, и даже членов судебной власти.

Но не из его ритуала можно узнать истинные цели и методы организации. Эту информацию предоставляют странствующие платные спикеры, которые сейчас совершают поездку по Югу и Западу в поисках членства. Для этой работы в Миссисипи назначен Джозеф Г.Кэмп, в прошлом преподававший в лицее, а теперь прозванный «полковником». Его речь, лишенная красноречия и неопределенной, но пылкой похвалы «стопроцентному американизму», можно точно резюмировать в двух абзацах.

Первый. Евреи, католики, негры, пришельцы организованы; они представляют угрозу для американских институтов; необходимо бороться с их пагубным влиянием; единственное оружие — Ку-клукс-клан; поэтому, если вы настоящий американец, вступайте в Клан.

Секунда. Мораль страны находится в плачевном состоянии; сексуальный порок, бутлегерство, процветание азартных игр; клан любит праведность; если вы на стороне ангелов, присоединяйтесь к клану.

Первая часть программы осуществляется путем формирования общественного мнения, наблюдения за своенравными политиками, путем борьбы с зловещей пропагандой прессы, находящейся под контролем евреев, католиков, негров или иностранцев. Вторая часть программы — это реальная работа отдельных местных кланов.Это достигается следующим образом: каждый клановец — «детектив»; он ходит по своему сообществу «с открытыми глазами и ушами», шпионя за моралью своих сограждан, объекты его пристального внимания совершенно не осознают этого, поскольку только клансмены знают, кто является членами клана; затем, на следующем собрании клана, различные члены сообщают о собранной ими информации; собравшееся тело признает виновность или невиновность обвиняемого (естественно, в его отсутствие) и принимает такой курс, который кажется необходимым и правильным.

Этот курс не является прямым действием, — приказ покинуть город, или пальто из смолы и перьев, или порка, или что еще хуже, — как сообщает наемная пресса; но избранные члены протестуют против преступников по поводу зла его путей, даже предупреждают его; затем, если он останется непослушным и невозрожденным, они сообщают о нем и его грехах офицерам закона, добровольно предлагая этим чиновникам, обычно бесхребетным, помощь и утешение клана; и если они затем бездействуют, обязанность клана — следить за тем, чтобы они уволились с должности и их места были заполнены более достойно, предпочтительно членами клана.

Спикеры клана, кажется, всегда подчеркивают ту часть своего обращения, которая описывает регулирование частной морали, и эта часть остается почти такой же, где бы она ни произносилась. Но оставшаяся часть обращения, похоже, сильно различается от одной части страны к другой, чтобы соответствовать выдающимся предубеждениям или антипатии конкретной наставляемой аудитории.

Говорят, что в Калифорнии антияпонские настроения являются основанием для апелляции; в некоторых местах евреи упоминаются так, чтобы порадовать сердце Генри Форда; реже превосходство белых как анти-негритянский призыв красноречиво защищается.Но похоже, что Римскую церковь никогда не сканировали. Ее всегда представляют как смертельного врага американских институтов, которого нужно сокрушить не столько из-за ее религиозных убеждений, сколько из-за ее мрачных и необъяснимых политических махинаций. Полковник Кэмп потчевал публику в Миссисипи ссылками на «тот старый даго на Тибре» и «того ловкого и скользкого кардинала, который имел больше власти в Америке во время войны, чем президент Соединенных Штатов».

Таковы принципы и методы этого удивительного общества, которое, называя себя протестантским христианством, проповедует агрессивный фанатизм, ядовитую нетерпимость, ненавистную как Лютеру, так и Христу, и, считая себя сторожевым псом частной морали, осмеливается взять на себя эту роль только анонимно, его члены в масках, как клоуны, в простынях, как слуги инквизиции.Каков тогда его эффект? Учитывая, что все его принципы высоки и каждый объект его ненависти заслуживает этой ненависти, что происходит к лучшему или к худшему в городе или сельской местности, где клан приобрел последователей? В конце концов, это единственный важный вопрос. Еврейство и Рим не нуждаются в защите, по крайней мере, от этого писателя.

Однако нельзя не сказать ничего лишнего о влиянии сельскохозяйственных частей клана на юг. Борьба в этих частях состоит в том, чтобы удержать негритянское население. Промышленная система Юга построена на этом населении.Его потеря означает, что лесопилки будут бездействовать, а хлопковые поля, кукурузные поля и сахарные поля вернутся в пустыню. Устойчивая тенденция негритянского населения направляется с юга в промышленные центры из-за более высокой заработной платы и лучших экономических условий, с которыми не может конкурировать сельское хозяйство. Эту тенденцию невозможно остановить. Однако его легко можно ускорить, чтобы не дать возможности приспособиться к изменившимся условиям, что приведет к промышленному параличу и разорению.Это одна из ужасающих возможностей работы Клана в этих разделах. Верно то, что их ораторы в своих публичных выступлениях заявляют, что клан — друг негра; что они не причинят ему вреда, «если он сделает то, что правильно». Ответ на этот вопрос двоякий: во-первых, негр никогда не может быть уверен в том, что он делает то, что правильно в соответствии с концепцией правильности клана; во-вторых, оригинальный Ку-клукс-клан был создан исключительно с целью терроризировать негра; он никогда не слышал, чтобы это было связано с какой-либо другой целью, и в этом его невозможно успокоить.Было бы так же легко пройти через осоковые поля, населенные кроликами, с кучей гончих и убедить кроликов, что им ничего не угрожает, но что вы собираетесь охотиться на лис в одиночку. Ответ, возможно, был бы таким: «Я никогда не слышал о том, что вы много делаете, кроме охоты на кроликов. Похоже, вы настроены на охоту на кроликов. То, что вы говорите, может быть так; но даже если это так, я вижу семь или восемь молодых собак в этой группе, которые могут сейчас оторваться и начать бежать ». Любой, кто знает черных Юга и странный неопределенный ужас, который окружает имя Ку-клукс-клана в их сознании знает, что после одного из закрытых парадов Клана было бы почти невозможно подобраться достаточно близко к негра, чтобы успокоить его.Эта серьезная угроза промышленным условиям не компенсирует никаких преимуществ.

Есть еще один аспект, в котором клан, возможно, невольно, причинил зло негру. Негры, особенно в сельских районах Юга, получают огромное удовольствие от экстравагантной номенклатуры. Чем бессмысленнее, тем лучше. Часто я видел, как торжественность зала суда переходила в веселье, когда приводились доводы за или против «Сыновей и дочерей Исаака и Иакова Северной Америки, Южной Америки, Европы, Азии, Африки и Австралии»; и все же насколько безвкусен этот язык по сравнению с обычными усилиями Клана.Я цитирую начало и конец официального документа, выпущенного имперским волшебником Уильямом Джозефом Симмонсом, уведомляющего Клан об избрании Мэри Элизабет Тайлер в качестве его Великого начальника штаба: —

Всем Genii, Grand Dragons и Hydras of Царства, Великие Гоблины и Kleagles Доменов, Великие Титаны и Фурии Провинций, Гиганты, Возвышенные Циклопы и Ужасы Клантонов, и всем Гражданам Невидимой Империи, Рыцарей Ку-клукс-клана — во имя наших доблестных, почитаемых Мертвых , Ласково приветствую вас.…

Совершено в Авлике Его Величества, Имперского Волшебника, Императора Невидимой Империи, Рыцарей Ку-клукс-клана, в Имперском городе Атланта, Содружество Джорджия, Соединенные Штаты Америки, в этот, девятый день девятый месяц года Господа нашего, 1921, и в Страшный день Плачущей недели Скорбного месяца года Клана LV.

Должным образом подписано и скреплено печатью Его Величества.
(Подпись) Уильям Джозеф Симмонс
Имперский волшебник

Они обидели негра, получив «угол» на тарабарщине английского языка, и исключают его из организации, когда он будет получать особое удовольствие от: будет справедливо упиваться его официальным языком.

Но помимо его воздействия на негритянское население, которое невозможно переоценить, плоды Ку-клукс-клана — это тяжелый урожай и зло, все они. Все они — беззаконная организация. Это беззаконная организация, судя по ее ритуалам и действиям. Как будет отмечено из присяги, клановец клянется хранить секреты своего товарища, за исключением четырех преступлений, а именно нарушения клятвы клановца, государственной измены Соединенным Штатам Америки, изнасилования и злонамеренного убийства.В повседневных целях первые два исключения можно не учитывать. Нет никакого преступления, которое должно было быть или было совершено клановцем, и которое было бы открыто другому клановцу, которое он не будет свято чтить, кроме изнасилования и злонамеренного убийства. Он клянется быть соучастником, до или после факта, в каждом преступлении, которое может быть совершено клановцем, и в эту погоду он будет обычным американским гражданином, чья обязанность — соблюдать закон, шериф, чья клятвенная обязанность — исполнять ее, или судья, чья обязанность — исполнять ее.

В чем проявлялась деятельность Клана? Куда бы они ни пошли, везде был след беззакония и насилия, совершенных ими или теми, кто был замаскирован в одежду, которую они сделали возможным. Организация, которая порождает насилие либо своими действиями, либо возможностью беззакония, которую она предлагает преступным элементам страны, — это зло. Можно привести бесчисленное количество примеров, взятых из ежедневной прессы, когда мужчин без церемонии суда выводили из строя люди в масках, обмазывали смолой и перьями и подвергали иным жестоким обращениям и обычно приказывали покинуть общину.Я просто приведу две типичные иллюстрации, одну из лучших кланов и худшую из них.

В ежедневной прессе появилась телеграмма от 27 февраля 1922 года из Хелены, штат Арканзас, следующего содержания: —

ХЕЛЕНА, АРКАНЗАС 27 февраля, , 1922.

Тихо и не глядя ни направо, ни налево, четверо одетых в мантии. и люди в капюшонах прошлой ночью вошли по крайней мере в четыре церкви с разворотом вниз, остановились у алтаря и вручили священнику листок бумаги с машинописным посланием.

Если министр и был поражен внезапным появлением молчаливых фигур, он выдал это только удивленным взглядом, вызванным прерыванием. Он спросил, хотят ли они, чтобы распечатанное послание было прочитано собранию; фигуры в мантиях поклонились и молча стояли, когда служитель прочитал следующее: —

Нас, стоящих так молча перед вами, больше миллиона; мы друзья этого служителя, этой церкви и этого собрания; мы выступаем за христианскую религию, за защиту женственности и за вечное превосходство белой расы.Поэтому мы очень искренне просим вашей дружбы и ваших молитв.

(Подпись) Рыцари Ку-клукс-клана

Подобные депеши публиковались из разных источников. Эти люди вошли в место поклонения. Они прекратили богослужения в церкви. Они прошли по проходу и передали проповеднику послание. Сделали бы это четверо граждан без масок? Скрытые за масками, они вмешивались в торжественное богослужение в Доме Бога и просили помолиться за них, потому что их было миллион.Это было послание, которое они несли; и они говорят, что «мы стоим за христианство, за защиту женственности и белого превосходства». Должны ли они были замаскированы для такого рода заявлений? С каких это пор женственность Юга должна защищать мужчины в масках? Должны ли люди Юга одеваться в простыни и закрывать лица масками, чтобы защитить свои дома?

Еще одна иллюстрация деятельности Клана: 22 февраля 1922 года в Тексаркане, штат Техас, судья Д.А. Тернер, отнесенный к особым поручениям перед большим жюри округа Боуи, приказал провести расследование действий людей в масках в округе, уделяя особое внимание делу группы, которая в ночь на 11 февраля получила P Норман, негр, попал под опеку заместителя шерифа У. Т. Джордана и линчал его. Отвечая на суд присяжных, судья Тернер заявил, что теперь в округе Боуи царит больше беззакония, чем когда-либо за те пятьдесят лет, что он просидел на скамье подсудимых; и он осудил Ку-клукс-клан как врага установленного правительства.Он не утверждал, что Ку-клукс-клан имел какое-либо отношение к деятельности людей в масках, но заявил, что сама природа организации открывает путь для действий любому беззаконному элементу, по-видимому, с очень незначительными приставаниями.

Можно сказать, что клан отрицает свою ответственность за это преступление. Обычно он отрицает ответственность за все акты насилия, совершенные мужчинами в одежде клана. Но независимо от того, верно такое отрицание или нет, от моральной ответственности за совершенные таким образом действия никуда не уйти; и я не слышал ни о каком преступнике в одежде клана, который был бы привлечен к ответственности кланом, который один может знать, является ли он членом клана или нет.

Великий Волшебник постоянно уверяет, что Клан будет помогать офицерам закона. Когда офицеры закона в каком-либо сообществе становятся настолько беспомощными и бессильными, что им приходится поддерживать ночью одетые в кланы члены кланов, это сообщество находится в плохом положении. Одежда клана не годится для соблюдения закона; он никогда не был разработан для этой цели. Люди, которые первыми изобрели его, придумали его, чтобы скрыть свою личность при совершении беззаконных поступков, которые они считали оправданными. Мужчины, которые помогают офицерам закона поступать правильно, не маскируются и не расхаживают с наступлением темноты.Эта организация судит человека на основании свидетельских показаний, не давая ему возможности столкнуться с обвинениями, и без законных полномочий приступает к исполнению своих приговоров. Краеугольным камнем правительства и конституционной свободы в нашей стране является право человека на встречу со своими обвинителями и выслушивание доказательств, представленных против него.

Эта организация выдает себя за представителя и единственного защитника протестантского американизма. Его методы не похожи на методы любого правительства, кроме большевистской России.Декрет Ку-клукс-клана, изданный Симмонсом из Атланты, столь же отвратителен для демократии и американизма, как и декрет Советского правительства, изданный Лениным. Один представляет собой такую ​​же угрозу для упорядоченного правительства, как и другой. Либо это угроза закону, порядку и свободе.

Что привлекает мужчин к членству в такой организации? Почему они становятся такими легкими жертвами дешевой речи нанятых странствующих ораторов? Отчасти из-за склонности американского народа к «цзинингу».Отчасти из-за желания осуществлять власть тайно и без ответственности. Они хотят «свести счеты» с каким-то человеком или классом людей. Но в этом и в других разделах главный призыв был к религиозной нетерпимости. Хорошие люди, христиане, пасторы церквей, записались в члены, чувствуя, что каким-то образом через этот таинственный порядок они смогут бороться с силами зла, и особенно с политической деятельностью Римско-католической церкви, изображаемой в таком виде. мрачные цвета от этих новых евангелистов. Наблюдается возрождение той пуританской назойливости, которая стремится регулировать привычки, жизнь и совесть других людей.Секретные методы инквизиции почти разрушили Римскую церковь, причем на сотни лет. Протестанты, независимо от их деноминации, гордились свободой обсуждения и гласности; молитва и христианское убеждение были признаны средствами достижения заблудшего грешника; Тем не менее, сегодня христианские служители одобряют идею о том, что людей можно сделать более праведными, если обработать смолой ночью инквизиторы в масках.

Несомненно, ни одно слово о человеке из Галилеи не может быть процитировано в оправдание невыразимой жестокости и трусости такого обращения.Библейский инцидент, который больше похож на полуночные действия клана, чем любой другой, — это тот случай, когда они пришли ночью, чтобы схватить Иисуса, и Он сказал: «Вы вышли, как воры с мечами и посохами, чтобы возьми меня? Я был каждый день с вами в Храме, обучая, и вы не брали меня ». С тех пор среди христианских народов брать людей ночью не пользуется хорошей репутацией. Их главные наставники — Волшебники, Клейглы, Гении — сказали им, что рыцари Колумба, как представитель Великой католической иерархии, находятся на пороге католицизма Америки и разрушения наших учебных заведений; и вместо того, чтобы открыто сражаться с хобгоблинами, созданными их лидерами для наживы, в соответствии с манерами их предков, они стремятся преодолеть силы зла, надевая одежду клоуна, клянясь скрывать свою личность и маршируя за Имперский волшебник, которому они поклялись подчиняться.Они не понимают, что наше правительство было создано свободным американским народом, который будет управлять им без вмешательства или диктовки церкви или клана; что им не должны управлять ни священники, ни волшебники, ни рыцари, ни члены клана.

Самым пагубным эффектом организации является разрушение духа взаимопомощи, сотрудничества и любви в сообществе, в которое он вторгается. В сообществе, состоящем из евреев и язычников, католиков и протестантов, белых и черных, где жизнь и прогресс сообщества были отмечены взаимопомощью и сотрудничеством, дружбой и гармонией, эта организация сеет рознь, расовую ненависть, религиозную рознь. и нетерпимость.Какими бы ни были его устремления, он может вызывать только подозрение и недоверие среди членов сообщества. Это парализует весь дух сотрудничества. Это нарушает все принципы христианства, противоречит всякому чувству права, справедливости и честных отношений между человеком и человеком. Хорошее гражданство должно активно и открыто противодействовать его вступлению в любое сообщество.

Следует указать на пороки организации, чтобы хорошие люди не присоединились к ней, и должна вестись активная война с теми, кто присоединяется к ней.

Из-за неспособности следовать этому курсу тысячи стали членами организации в Арканзасе, Алабаме и Джорджии, а великий штат Техас раскололся из-за битвы клана. Там это будет доминирующим вопросом в следующей политической кампании. Кандидат в вице-губернаторы издает ежедневную газету, открыто поддерживающую дело Клана; и говорят, что десять тысяч клановцев недавно собрались на митинг в этом штате. Когда эта организация стремится найти пристанище в сообществе, следует взывать к здравому смыслу и патриотизму людей.Стыд, софизм, антиамериканизм и зло организации должны быть разоблачены. Свет рекламы должен быть направлен на атрибуты, дурачество и тарабарщину Имперского Волшебника.

KKK быстро снижается, но его символы остаются тревожно мощными

Иногда кажется, что Ку-клукс-клан (ККК) всегда в центре внимания. Это странно, поскольку его фактическая численность официально резко снижается, согласно Южному правовому центру по вопросам бедности (SPLC) — одной из самых эффективных, уважаемых и полностью информированных групп, выступающих против клана.

Весенний отчет SPLC за 2019 год, Год ненависти и насилия утверждает, что в США «Белое превосходство процветает на фоне опасений иммиграции и демографических изменений в [стране]». Тем не менее, это дает проблеск надежды в быстро сокращающемся членстве в различных национальных группировках KKK.

В отчете, озаглавленном «Ярость против перемен», говорится, что количество групп клана значительно сократилось с 2016 года, когда их было 130. Сейчас их 51. SPLC заключает: «Возможно, KKK каким-то образом выжил с тех пор. 1866 год, наконец, на последнем издыхании.”

Далее утверждается, что этот спад вызван тем, что «KKK не смог привлечь молодых расистов с его устаревшими традициями [и] странной одеждой… Молодые экстремисты предпочитают рубашки поло и цвета хаки Fred Perry халатам клана».

Однако, как обозреватель Клана, я бы сказал, что именно эти традиции, те иконы, которые заставляют заказ так часто попадать в заголовки. Капюшон клана по-прежнему остается одним из самых узнаваемых символов ненависти. Да, это старомодно и, конечно, непрактично.Но в этом-то и дело.

Эта любопытная — абсурдная — заостренная форма со зловещими отверстиями для глаз немедленно вызывает в воображении видения линчевания, подрыва афроамериканских церквей и других террористических актов. Это гораздо более узнаваемый символ, чем другие логотипы, используемые альтернативными правыми и другими сторонниками превосходства белой расы, за очевидным исключением свастики.

И, несмотря на сокращение числа Кланов, он остается мощным символом. Быстрый просмотр некоторых недавних новостей, кажется, подтверждает это.

Фактически, символизм Клана в настоящее время настолько силен, что трудно представить себе ситуацию, когда использование его мгновенно узнаваемой иконографии не привело бы к почти всеобщему осуждению. Губернатор Вирджинии Ральф Нортам обнаружил это недавно, когда появились фотографии из ежегодника 1984 года для Медицинской школы Восточной Вирджинии, которую он посещал. На одной фотографии на странице, озаглавленной его именем, была изображена фигура в полном костюме клана, стоящая рядом с другой в «черном лице».Нортэм, демократ, принес извинения, хотя позже отрицал, что был на изображении. Тем не менее, он столкнулся с призывами к отставке.

Очевидно, что символы Клана и само его название остаются сокращением белого превосходства, фанатизма и ненависти. Это стало очевидно для британской актрисы Джоанны Ламли, которая на церемонии вручения награды Британской академии кино и телевизионных искусств (BAFTA) в 2019 году пошутила крайне опрометчиво и не очень смешно. Она пошутила, что была удивлена ​​успехом фильма Спайка Ли «Черный клан» на «Кланском кинофестивале».

Через несколько минут после ее замечания в социальных сетях почти единодушно осудили 72-летнюю актрису и ее сценаристов за бесчувственность.

Учитывая эту общую токсичность, связь оппонента с Кланом также является эффективным политическим инструментом, что, несомненно, осознавали враги Ральфа Нортама. Этой тактикой воспользовалась часть оппозиции Дональду Трампу, недавним примером которой является президент Венесуэлы Николас Мадуро.

Символ ненависти

Тем не менее, есть те, кому действительно нравится дурная слава того, что они связаны с KKK — или, по крайней мере, им кажется. В феврале Гудло Саттон, редактор газеты в Линдене, штат Алабама, написала: «Ку-клукс-клану пора снова покататься ночью».

Похоже, он видел в Клане единственную организацию, способную следить за тем, чтобы налоги в Алабаме не продолжали расти. Несмотря на возмущение, Саттон поддержал его требования и, когда его спросили о насильственном прошлом Кланов, просто ответил: «Насильственная организация? Что ж, убили не людей, а нескольких человек.”

Саттон был вскоре удален из Зала славы Университета Южного Миссисипи и осужден полицией. С тех пор его сменила на посту редактора чернокожая женщина.

Тем не менее, преимущественно черное население Линдена, казалось, более или менее смирилось с продолжающимся расизмом. Один местный бизнесмен с грустью признал, что община «онемела». Он сказал, что граждане, похоже, заняли позицию, что «если вы черный и живете здесь, люди думают, что у вас нет проблем с расизмом.Иначе говорят, надо просто переехать ».

Но какой бы тревожной ни казалась мольба Саттона, она также служит демонстрацией того, насколько на самом деле бессильны нынешние члены Клана. Когда его спросили о Клане в Линдене, 79-летний редактор признал, что он исчез в 1960-х годах. В его статье содержался призыв к реформированию, что, к счастью, как показывают уменьшающиеся числа в отчете SPLC, маловероятно.

Возможно, дело не в этом. Возможно, именно символизм кланов и само их название являются реальной угрозой, предлагая узнаваемую точку единодушия для расистских экстремистов Америки.

.

No related posts.