Ку клукс клан википедия: ку-клукс-клан — Викисловарь — Интернет-магазин сумки женские кожаные купить в Санкт-Петербурге. Интернет — магазин

Содержание

ку-клукс-клан — Викисловарь

В Википедии есть страница «ку-клукс-клан».

Содержание

1 Русский
- 1.1 Морфологические и синтаксические свойства
- 1.2 Произношение
- 1.3 Семантические свойства
  - 1.3.1 Значение
  - 1.3.2 Синонимы
  - 1.3.3 Антонимы
  - 1.3.4 Гиперонимы
  - 1.3.5 Гипонимы
- 1.4 Родственные слова
- 1.5 Этимология
- 1.6 Фразеологизмы и устойчивые сочетания
- 1.7 Перевод
- 1.8 Библиография

Морфологические и синтаксические свойства[править]

падеж	ед. ч.	мн. ч.
Им.	ку-клукс-кла́н	ку-клукс-кла́ны
Р.	ку-клукс-кла́на	ку-клукс-кла́нов
Д.	ку-клукс-кла́ну	ку-клукс-кла́нам
В.	ку-клукс-кла́н	ку-клукс-кла́ны
Тв.	ку-клукс-кла́ном	ку-клукс-кла́нами
Пр.	ку-клукс-кла́не	ку-клукс-кла́нах

ку-клукс-кла́н

Существительное, неодушевлённое, мужской род, 2-е склонение (тип склонения 1a по классификации А. А. Зализняка).

Корень: -ку-; корень: -клукс-; корень: -клан- ^{[Тихонов, 1996]}.

Произношение[править]

МФА: [ku kɫuks ˈkɫan]

Семантические свойства[править]

Значение[править]

истор. тайная ультраправая (расистская) террористическая организация в США, созданная в 1865 г. для борьбы с движением негров за свои гражданские права, а также с прогрессивными организациями ◆ Отсутствует пример употребления (см. рекомендации).

Синонимы[править]

ККК

Антонимы[править]

Гиперонимы[править]

организация

Гипонимы[править]

Родственные слова[править]

Ближайшее родство
существительные: куклуксклановец прилагательные: куклуксклановский, ку-клукс-клановский

Этимология[править]

Происходит от ??

Фразеологизмы и устойчивые сочетания[править]

Перевод[править]

Список переводов

Библиография[править]

Для улучшения этой статьи желательно:

Добавить пример словоупотребления для значения с помощью {{пример}}
Добавить все семантические связи (отсутствие можно указать прочерком, а неизвестность — символом вопроса)
Добавить сведения об этимологии в секцию «Этимология»
Добавить хотя бы один перевод в секцию «Перевод»

Ку-клукс-клан — Википедия

Ку-клукс-клан^[2], ККК (англ. Ku Klux Klan, KKK) — ультраправая организация в США, отстаивавшая такие идеи, как превосходство белых, белый нацизм. В середине XX в. ку-клукс-клан выступал также против коммунизма

[3]. С этой организацией связывают появление понятия Суд Линча.

Это внушающее страх тайное общество было учреждено бывшими солдатами-южанами после Гражданской войны (1861–1865). Преступлениям членов ку-клукс-клана обычно предшествовало предупреждение, посланное в причудливой, но широко известной форме. В некоторых частях страны это была ветка дубовых листьев, в других — семена дыни или зёрнышки апельсина. Получив такое предупреждение, жертва могла либо отречься от своих прежних взглядов, либо покинуть страну. Если человек игнорировал предупреждение, его ждала верная смерть. Первый ку-клукс-клан процветал в 1860-х гг. на Юге США, но уже в начале 1870-х движение перестало существовать. Тогда же появились знаменитые белые костюмы, состоявшие из мантии, маски и конического головного убора, созданные специально для устрашения

[4].

Второй ку-клукс-клан был распространён на всей территории страны в начале и середине 1920-х. Он использовал те же костюмы и пароли, но ввёл новый символ — горящий крест. Третий ку-клукс-клан возник после Второй Мировой войны как реакция на движение за гражданские права меньшинств. Второй и третий ку-клукс-кланы выступали за придание особых прав потомкам первых граждан США, победивших в Войне за независимость^[5]. Все три организации имеют богатый послужной список террористических актов, хотя историки сомневаются в том, насколько широко руководство второго ку-клукс-клана поддерживало эту практику.

Происхождение названия[править]

Вероятно, название образовано от др.-греч. κύκλος — круг, колесо, и англ. clan — родовая община, клан (у шотландцев и ирландцев)^[6]. Также есть версия, что название связано с характерным звуком (лязгом) затвора винтовки. Ещё одна версия предполагает, что название произошло от лат. cucullo — капюшон.

Предпосылки для появления организации[править]

Гражданская война имела очень сильное влияние на взгляды населения США того времени. Реконструкция (1865—1877), начавшаяся на Юге после его поражения, сильно изменила уже сложившиеся отношения чёрного и белого населения страны.

24 декабря 1865 года, через полгода после прекращения сопротивления Юга, в городе Пьюласки (англ.) штата Теннесси судья Томас Л. Джонс и шесть ветеранов армии Юга решили создать тайную организацию, что известно благодаря мемориальной доске на стене здания местного суда (впоследствии мемориальная доска демонтирована). Имена первых шести членов-основателей ку-клукс-клана: Маккорд, Лестер, Кеннеди, Кроу, Джоунс и Рид.

), тогда шотландец Кеннеди предложил слово «клан», что значило род, семью, связь близких людей.

Начальный этап[править]

Натаниэль Бэдфорд Форрест

Первое время они только пугали людей, убийства начались не сразу. Например, они скакали по улицам города, закутавшись в белые простыни, что приводило в изумление и ужас жителей города, а их — развлекало.

Из-за своих суеверий первое время негроидное население принимало клановцев за души погибших конфедератов (то есть южан). Страх прошёл только в 1866 году, когда появились раненые и убитые среди всадников.

Очень популярно общество было среди воевавших на стороне Юга людей, также среди расистов и бывших членов тайных обществ. Они организовывали отделения под названием «берлоги». С 1865 по 1867 последних насчитывали больше сотни. А к 1868 году вокруг них объединились все террористические организации южан.

1867 год знаменателен тем, что в апреле представители нескольких штатов собрались на своеобразный нелегальный конгресс, где ККК был реорганизован. Во-первых, название поменяли: Ku Klux Klan вместо Kuklux Klan, во-вторых, лидером движения стал Натаниэль Бэдфорд Форрест, бывший генерал армии Юга. Ему дали титул «Великого Магистра». Тогда же разработали конституцию, названную «Предписанием», где говорилось о целях организации: спасти страну от нашествия негров, белую расу от унижений и дать неграм права, удобные только белым.

Туда включалась клятва не допустить равенства белых и чёрных.

Была разработана довольно сложная структура организации. Само общество получило название «Невидимая империя Юга» (англ. Invisible Empire of the South), глава — «Великий Мудрец» (англ. Grand Wizard), при котором был совет из 10 «Гениев». Каждый штат — это «Королевство», которым управляет «Великий дракон» и штаб из 8 «Гидр». В каждом «королевстве» есть «домены», во главе «доменов» — «Великие тираны» с помощниками («Фуриями»). «Домены» состоят из «провинций», главенство в которых у «Великих гигантов» и 4 «Домовых». Были и другие должности: «Циклопы», «Великие волхвы», «Великие казначеи», «Великие стражи», «Великие турки» и т. д. У каждого были свои обязанности. Рядовые члены — «Вампиры». Ещё был «Великий знаменосец», хранящий и оберегающий «Великое знамя», то есть регалии.

Несмотря на эту сложную систему, клан всё равно был плохо организован, хотя между локальными «пещерами» и «доменами» имелась координация, всё равно глобальной политики общество не вело. Существенных разногласий между «пещерами» и «доменами» не наблюдалось.

Территория распространения[править]

В 1868 году устав был пересмотрен, теперь деятельность организации разворачивалась на территории одиннадцати штатов. Больше всего поддерживали общество в Теннесси, Алабаме, Северной Каролине и Луизиане. Здесь нужно отметить, что после уничтожения организации в 1871—1872 годах, она снова воскресла и уже на 1 января 1922 года организация имела примерно 1500 отделений. Организация действовала в 45 штатах, где функционировали около 600 местных подразделений. Вся территория США была разделена на 9 групп — «доменов», во главе которых стояли «Великие Гоблины», живущие в Бостоне, Нью-Йорке, Филадельфии, Чикаго, Атланте, Сент-Луисе, Хьюстоне и Лос-Анджелесе.

Численность организации[править]

По данным «Великого Магистра» Форреста (1868 год), в Клане состояло свыше 550 тыс. чел, по другим данным — 2 млн. К концу 1868 года число его членов достигло 600 тыс. человек. В большинстве своём это были солдаты и офицеры армии южан.

Члены организации придумали давать ячейкам множество других названий, чтобы когда клановца приводили к присяге, он мог сказать, что состоит не в ККК, а в каком-нибудь «Белом братстве» или в обществе «Рыцари белой камелии» или «Стражи Конституции», «Рыцари чёрного креста» и др. Мистическое поведение, таинственные шествия — обязательный атрибут клана. Характерные черты — секретность и таинственность, необходимы для конспирации рядовых членов, чтобы пугать негров. Часто достаточно было дать понять «нежелательному лицу» о его ненужности, как он сразу переезжал в другое место.

Организация имела сложную систему конспирации. Никогда не собираться в одном месте. За огласку секретов — смерть. Сложнейшая система явок и паролей. Обязательно каждый имел свисток и знал определённые сигналы. Ни один из членов никогда не знал заранее ни места следующей встречи, ни настоящих имён других членов организации.

Члены организации на фоне знаменитого символа «горящего креста»

Хотя исследователи сходятся на том, что организация возникла не как террористическая, а как тайное общество с неопределёнными целями, схожими с масонскими, развиваться оно стало именно с расистским подтекстом. С каждым годом, с увеличением власти и численности организации, росло число жертв и степень жестокости.

Была создана сложная информационная сеть для убийств и поджогов. Группы численностью, в зависимости от операции, от 10 до 500 человек, действовали чрезвычайно оперативно и не оставляли свидетелей. Убийства стали жестокими, жертв вешали, топили, калечили.

В 1880 году член палаты представителей Г. Вильсон утверждал, что 130 тысяч человек убиты только за их политическую деятельность. Действовали не только грубой силой. Например, Гиббс, один из радикалов во Флориде, устроил дома настоящий арсенал, окружив себя охранниками. Но и это не помогло — Гиббса отравили.

Для полноты картины стоит отметить, что объектом террора являлись не только люди негроидной расы, но и белые республиканцы. Любой белый, прибывший с севера для работы среди чернокожих, подвергался нападениям со стороны террористов^[7]. Объединённая Комиссия по реконструкции сообщала о многочисленных фактах террора против белых, в частности, об убийствах солдат и офицеров федеральной армии^[8].

Меры американских властей[править]

Во многих штатах, в том числе в штате Теннесси, родном штате основателей общества, губернатор принимал различные меры, чтобы справиться с самоуправством и жестокостью, но всё безуспешно. Полиция была не в состоянии подавить ККК.

В результате клановцы добились огромной власти почти во всех штатах Юга. Жёсткие законы губернаторов не помогали, но общество существовало ещё недолго, пока федеральное правительство не начало вмешиваться в их деятельность.

В обеих Каролинах, где Ку-клукс-клан был особенно силён, его жестокость перешла все границы, и губернатор обратился к президенту с просьбой военного решения вопроса. В остальных штатах потребовалось вмешательство федерального правительства, где были ярые противники подобных организаций. Самым известным и активным из них был Бенджамин Батлер, приложивший все усилия, чтобы добиться проведения официального расследования. Оно состоялось в 1870 году, а уже на следующий год на столе Верховного судьи лежал подробный отчёт о проделанной работе, где говорилось следующее:

…Ку-клукс-клан, или Невидимая Империя Юга, включающая в себя большое число людей самых различных классов, обладающая собственной конституцией и законами, совершает насильственные действия, направленные против членов Республиканской партии. Члены Клана врываются в дома чернокожего населения с целью грабежа, насилия и убийства законопослушных граждан…^[9]

20 апреля 1871 года Конгресс США издал закон, направленный на пресечение деятельности Ку-клукс-клана (Ku Klux Klan Act of 1871^[10]). Он давал президенту полномочия отменять право личной неприкосновенности и прибегать к оружию для поддержания законов.

Когда Ку-клукс-клан в очередной раз стал творить бесчинства и насилия в октябре 1871 года, президент объявил об осадном положении в девяти округах Каролины и предпринял многочисленные аресты. Сотни активистов были арестованы и заключены в тюрьмы решениями военного трибунала, что было одной из важных причин прекращения деятельности организации, но надо заметить, что из руководителей организации почти никто не понёс уголовной ответственности.

Роспуск организации[править]

Генерал Форрест (он же «Великий маг») официально распустил ККК в 1871 году. Точно причин роспуска никто не знает, высказываются разные предположения, в частности: сам руководитель стремился к сохранению тайны организации, а она вышла из-под контроля; возможно он решил, что она не отвечает указанным в «предписании» целям и задачам. Или на него могло надавить федеральное правительство, и у него не было выхода. Как бы ни были логичны рассуждения исследователей, документов с мнением лично генерала Форреста не сохранилось, а организация официально прекратила своё существование.

4 декабря 1915 года «Невидимая империя» получила право на легальное существование и на использование прежних атрибутов, традиций, регалий Клана. Вновь воссозданная организация насчитывала несколько сотен тысяч членов. Новым «отцом» ку-клукс-клана стал Уильямс Симмонс — блестящий оратор, участник испано-американской войны 1898 года.

В годы Великой депрессии и войны ку-клукс-клан фактически прекратил своё существование. Официально ККК распущен в 1944 году, восстановлен в 1946 году, раскололся на ряд группировок в 1949 году. 1960-е годы ознаменовались возрождением деятельности организации, когда террору (избиения, вооружённые покушения, взрывы) подвергались активисты борьбы за гражданские права.

С первых дней основания Ку-клукс-клана и до наших дней главным врагом для «рыцарей невидимой империи» были и остаются представители негроидной расы. Остальные менялись вместе с общественным и политическим развитием Юга. Сначала это были «саквояжники» — дельцы, стремившиеся в обстановке послевоенного хаоса «прибрать к рукам» собственность в южных штатах и сторонники равенства гражданских прав. С 1920-х годов к ним прибавились евреи, коммунисты, лидеры профсоюзных и забастовочных комитетов, новые иммигранты, в особенности китайцы. Позже в «чёрный список» организации были включены гомосексуалы. Наиболее радикальные представители Ку-клукс-клана считают своим главным врагом федеральное правительство, и некоторые из них были осуждены за покушения на государственных служащих и судей.

Третье возрождение[править]

В 1970-х годах Ку-клукс-клан пережил своё третье рождение. В промежутке между 1975 и 1979 годами численность организации выросла с 6,5 до 10 тысяч человек. В этот период члены организации активно участвовали в борьбе с коммунистической партией, в том числе криминальными методами. Так 3 ноября 1979 года в Гринборо, штат Северная Каролина, пять участников демонстрации с анти-Ку-клукс-клановскими лозунгами, организованной левыми профсоюзами, были убиты клановцами. 21 марта 1981 года в Мобиле, штат Алабама три члена «Объединенного клана Америки» линчевали 19-летнего афроамериканца Майкла Дональда^[11]. Судебное разбирательство продолжалось несколько лет, один из участников был казнён в 1997 году, остальные получили длительные тюремные сроки. Мать Майкла Дональда подала в суд на «Объединённый клан Америки», что стало прецедентом успешного судебного иска против расистской организации. ФБР с середины 1970-х годов принимало эффективные меры по внедрению агентов и провокаторов в эту секретную организацию. Постепенно благодаря действиям правительства главные идеологи были арестованы и движение не получило дальнейшего распространения. В 1993 году «Невидимая империя» была распущена, но один из идеологов уже организовал своё подразделение Клана — «Белых конфедератов», хотя в них были считанные единицы членов движения. В настоящее время Ку-клукс-клан не образует единой организации, к нему относят себя небольшие группы активистов, сосредоточенные почти исключительно в южных штатах, но также приверженцы его действуют и в других странах.

В качестве обозначения Ку-клукс-клана может использоваться число 33 или 33/6, так как буква «K» латинского алфавита имеет 11-й порядковый номер, а 3 начальных «К» в названии образуют число 33. Цифра 6 прибавляется теми приверженцами Ку-клукс-клана, которые считают что организация находится на 6-м этапе существования^[12].

В фильме «Время убивать», 1996 г.

В фильме «Места в сердце, 1984» Мозес — один из персонажей фильма — подвергается нападению членов Ку-Клус-Клана.
ККК посвящена одна из серий популярного мультфильма «Южный парк». Также Эрик Картман, герой этого мультфильма, в серии «Конъюнктивит» носит костюм, напоминающий деятелей ККК.
В фильме «Форрест Гамп» главный герой упоминает о том, что его назвали в честь Натана Бедфорда Форреста — генерала гражданской войны, который каким-то образом приходится ему родственником. Он описан как предводитель людей, которые «любили одеваться в белую одежду и накрываться простынями, даже лошадей они накрывали белыми простынями».
В фильме «Гарольд и Кумар 2: Побег из Гуантанамо» главные герои встретили членов ККК в лесу.
В 1915 году в США был снят немой художественный фильм «Рождение нации» (The Birth of a Nation), восхвалявший и идеализирующий деятельность ККК.
В фильме «Камера» молодой адвокат Адам Холл берется за непростое дело: ему предстоит защищать человека Сэма Кэйхола, приговоренного к смертной казни в газовой камере за преступление, совершенное 30 лет назад. Тогда Сэм был активистом Ку-Клукс-Клана и оказался повинным в смерти двух еврейских мальчиков…
В опубликованном в 1891 году рассказе Артура Конана Дойля о Шерлоке Холмсе «Пять зёрнышек апельсина» (англ. The Five Orange Pips) идёт речь о преступлениях членов ку-клукс-клана.
В известном романе Маргарет Митчелл «Унесённые ветром», а также в его экранизации рассказывается о деятельности ку-клукс-клана во время Реконструкции после Гражданской войны 1861—1865 гг.
В романе Стивена Кинга «Оно» отделение «Легиона Белой Благопристойности» городка Дерри, описываемое как полный аналог Ку-клукс-клана в северных штатах, осуществляет поджог солдатского клуба чёрных военнослужащих под названием «Чёрное пятно», при этом в огне погибает 60 человек.
В повести Николая Шундика «На Севере Дальнем» бывший скупщик пушнины, а ко времени действия повести — главный управляющий крупного бизнесмена-оленевода мистер Кэмби, живущий в маленьком посёлке на крайнем западе Аляски, в 1948 году по собственной инициативе организует местное отделение Ку-клукс-клана, вовлекая в него как своих сыновей-юношей, так и большинство остальных белых мужчин посёлка, устраивает ритуальное факельное шествие с сжиганием креста и в дальнейшем расправляется с двумя единственными неграми, проживающими в окрестностях.
В фильме «Миссисипи в огне» рассказывается о расследовании агентами ФБР политического убийства, совершенного Ку-клукс-кланом.
В фильме «Плохие парни 2» главные герои встречают ККК во время выполнения специального задания.
В фильме «Очень страшное кино 3» Джордж (Саймон Рекс) после победы в рэп-дуэли прячется под сценой, а затем появляется в коническом колпаке ККК со словами «меня околпачили». Так как он находился посреди толпы афроамериканцев, его выкинули из клуба через окно.
В фильме «О, где же ты, брат?» главные герои встречают ККК во время своего побега.
В четвёртой серии сериала «Подпольная империя» шериф Атлантик-сити врывается на заседание ККК и арестовывает главу заседания — «Великого циклопа» — по подозрению в убийстве чернокожего рабочего.
В фильме «Американская история Икс» неонацист Дерек Виньярд на обращение «мистер ККК» отвечает, что не состоит в «***ной неорганизованной кучке реднеков под названием Ку-клукс-клан». Реднек — «красношеий», жаргонное название деревенщины.
В клипе группы Nirvana «Heart-Shaped Box» девочка одета в форму ККК.
В фильме «Флетч жив» главный герой переодевается в сделанную из простыни форму ККК и присоединяется к их собранию возле его особняка, отданного по наследству.
В репертуаре российской трэш-металл группы «Коррозия Металла» есть песня «К. К. К».
В фильме «Хранители», а также в короткометражке «Под маской» («Under the hood»), есть упоминания о герое «Правосудие в капюшоне» («Тайное правосудие»), который вступил в ККК где-то до 1933 года.
У группы Ramones есть песня «The KKK Took My Baby Away», в тексте которой говорится о похищении девушки Ку-клукс-кланом.
У Ника Рок-н-Ролла в альбоме «Ненаправленная злость» (2008) есть песня, которая так и называется «Ку-клукс-клан».
В альбоме «Тотальная война» (2008) группы «Коловрат» есть песня под названием «ККК».
В песне The Black Eyed Peas «Where Is the Love?» ККК упоминается как одна из американских террористических группировок: «Overseas yeah we tryin’ to stop terrorism/ But we still got terrorists here livin’/ In the USA the big CIA the Bloodz and the Crips and the KKK».
В фильме «Прислуга» (2010) упоминается деятельность Ку-Клукс-Клана в 1960-е годы в штате Миссисипи.
В фильме Квентина Тарантино «Джанго освобождённый» (2012) есть эпизод юмористического характера, в котором под покровом ночи действует группа белых всадников в колпаках. Однако действие фильма происходит до Гражданской войны, таким образом исторически это не могли быть члены ку-клукс-клана несмотря на очевидные аналогии.
В книге Майн Рида «Всадник без головы» фигурирует пуля с буквами ККК, которые ошибочно расшифрованы как «ку-клукс-клан», а на самом деле означали «капитан Кассий Колхаун».
В игре Omerta: City of Gangsters фигурируют такие антагонисты как Ку-Клукс-Клан, имеющие такую же одежду и идеи как и у их прототипов.
В сериале «Квантовый скачок».
В финальной части клипа Майкла Джексона Black or White, когда Джексон разбивает стёкла машины и дома, на одном из стёкл видно граффити «KKK», позже разлетевшееся вдребезги. Это граффити, как и другие, расистского содержания, отсутствуют в первоначальной версии, и были добавлены позднее с помощью компьютерной графики, чтобы избежать цензуры и оправдать вандализм в поведении главного героя видео. Также во время бриджа песни, когда Майкл Джексон проходит сквозь пламя, идет отсылка к горящим крестам. Кроме того, аббревиатура появляется в песне D.S.: «You think he brother with the KKK?», которая служит неким «посланием» прокурору округа Томасу Снеддону в ответ на необоснованные обвинения по растлению малолетних.
В одной из серий «Family Guy» Питер Гриффин пытается выгнать темнокожего парня из своего дома в белом костюме и факелом в руке, объясняя свои действия тем, что он, на самом деле, просто привидение с факелом.
В клипе на песню «Black Skinhead», американского рэпера Кане Уэста, используются образы Ку-клукс-клана.
В экранизации книги «Гарри Поттер и Кубок Огня», Пожиратели Смерти носят аналогичные ку-клукс-клану капюшоны-колпаки. В последующих частях Пожиратели носят обычные железные маски в виде черепа.
В 46 комиксе серии «Проповедник».
В сериале «Американская история ужасов: Шабаш», в четвёртой серии группа из трёх человек которые являются членами <ККК>,гонятся за чернокожим мальчиком, вскоре они его вешают на ветке дерева.
В четвёртом сезоне мультсериала Metalocalypse, в серии Driversityklok, во время выступления против обвинения в расизме, группа Dethklok выступает в костюмах Ку-клукс-клана, при этом гитарист Сквизгаар Сквиггельф произносит фразу: «Е*ануться! Мы одеты как Х*й-клукс клан!»

↑ McVeigh, Rory. «Structural Incentives for Conservative Mobilization: Power Devaluation and the Rise of the Ku Klux Klan, 1915—1925». Social Forces, Vol. 77, No. 4 (Jun., 1999), p. 1463
↑ ку-клукс-клан, -а. Лопатин В. В., Нечаева И. В., Чельцова Л. К. Прописная или строчная? Орфографический словарь. — М.: Эксмо, 2009. — С. 238. — 512 с.. В литературе встречается вариант написания «куклуксклан». А. Крюковских. Словарь исторических терминов, 1998 г.
↑ Charles Quarles, The Ku Klux Klan and related American racialist and antisemitic organizations: a history and analysis, McFarland, 1999.
↑ Elaine Frantz Parsons, «Midnight Rangers: Costume and Performance in the Reconstruction-Era Ku Klux Klan. » Journal of American History 92.3 (2005): 811-36, in History Cooperative.
↑ Michael Newton, The Invisible Empire: The Ku Klux Klan in Florida.
↑ ONLINE ETYMOLOGY DICTIONARY — © November 2001 Douglas Harper (недоступная ссылка с 26-05-2013 (2288 дней) — история, копия)
↑ W. Wilson. A History of the American People, vol. 5. New York, 1931, p. 63.
↑ «Report of the Joint Committee on Reconstruction», Part 2, p. 218; Part 3, p.38.
↑ Ку Клукс Клан. Белое движение в США. — М.: ФЭРИ-В, 2001. — ISBN 5-94138-003-8
↑ s:en:Ku Klux Klan Act of 1871 — текст закона. (англ.)
↑ Michael Donald
↑ Hate on Display™

Кеннеди, Стетсон. Я был в Ку-Клукс-Клане. — Издательство иностранной литературы, 1955. — 317 с.
Axelrod Alan. The International Encyclopedia of Secret Societies & Fraternal Orders. — New York: Facts On File, 1997.
Barr Andrew. Drink: A Social History of America. — New York: Carroll & Graf, 1999.
Chalmers David M. Hooded Americanism: The History of the Ku Klux Klan. — Durahm, N.C.: Duke University Press, 1987. — P. 512. — ISBN 9780822307303.
Chalmers, David M. (2003) Backfire: How the Ku Klux Klan Helped the Civil Rights Movement. ISBN 0-7425-2310-1
Dray Philip. At the Hands of Persons Unknown: The Lynching of Black America. — New York: Random House, 2002.
Egerton John. Speak Now Against the Day: The Generation Before the Civil Rights Movement in the South. — Alfred and Knopf Inc., 1994.
Feldman Glenn. Politics, Society, and the Klan in Alabama, 1915-1949. — Tuscaloosa, Alabama: University of Alabama Press, 1999.
Foner Eric. Reconstruction: America’s Unfinished Revolution, 1863-1877. — Perennial (HarperCollins), 1989.
Franklin John Hope. Race and History: Selected Essays 1938-1988. — Louisiana State University Press, 1992.
Horn Stanley F. Invisible Empire: The Story of the Ku Klux Klan, 1866-1871. — Montclair, New Jersey: Patterson Smith Publishing Corporation, 1939.
Ingalls Robert P. Hoods: The Story of the Ku Klux Klan. — New York: G.P. Putnam’s Sons, 1979.
Jackson Kenneth T. The Ku Klux Klan in the City, 1915-1930. — Oxford University Press, 1967; 1992 edition.
Kennedy Stetson. The Klan Unmasked. — University Press of Florida, 1990.
McVeigh, Rory. The Rise of the Ku Klux Klan: Right-Wing Movements and National Politics, (2009), on 1920s
Lender Mark E. Drinking in America. — New York: Free Press, 1982.
Levitt Stephen D. Freakonomics: A Rogue Economist Explores the Hidden Side of Everything. — New York: William Morrow, 2005.
McWhorter Diane. Carry Me Home: Birmingham, Alabama, The Climactic Battle of the Civil Rights Revolution. — New York: Simon & Schuster, 2001.
Moore Leonard J. Citizen Klansmen: The Ku Klux Klan in Indiana, 1921-1928. — Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1991.
Newton Michael. The Ku Klux Klan: An Encyclopedia. — New York & London: Garland Publishing, 1991.
Parsons, Elaine Frantz (2005). «Midnight Rangers: Costume and Performance in the Reconstruction-Era Ku Klux Klan». The Journal of American History 92 (3): 811–836. DOI:10.2307/3659969.
Prendergast Michael L. A History of Alcohol Problem Prevention Efforts in the United States // Control Issues in Alcohol Abuse Prevention: Strategies for States and Communities. — JAI Press, 1987.
Rhodes James Ford. History of the United States from the Compromise of 1850 to the McKinley-Bryan Campaign of 1896. — 1920. — Vol. 7. Winner of the 1918 Pulitzer Prize for history.
Rogers William. Alabama: The History of a Deep South State. — Tuscaloosa, Alabama: University of Alabama Press, 1994.
Steinberg Alfred. The man from Missouri; the life and times of Harry S. Truman. — New York: Putnam, 1962.
Taylor Joe G. Louisiana Reconstructed, 1863-1877. — Baton Rouge, 1974.
Thompson Jerry. My Life in the Klan. — New York: Putnam, 1982. — ISBN 0399126953.
Trelease Allen W. White Terror: The Ku Klux Klan Conspiracy and Southern Reconstruction. — Louisiana State University Press, 1995.
Wade Wyn Craig. The Fiery Cross: The Ku Klux Klan in America. — New York: Simon and Schuster, 1987.

Дополнительная литература[править]

Ку-Клукс-Клан | Мы создаем общение

Ку-клукс-клан как-то не принято считать террористами. Как их только не называли — и бандиты, и патриотическая организация, и боевики. А ведь они были самыми настоящими террористами. Более того, без ложной скромности клановцы, а вернее их нынешние последователи, могут считать себя самой результативной террористической группировкой за историю ХХ века. Видимо, середина прошлого века, когда клан появился, с терроризмом не ассоциируется. Почему я говорю, “были”? Сегодня клан, некогда гроза Америки, похож на сборище клоунов с большими амбициями, которым никогда не суждено стать чем-то большим.

Обычно в справочниках пишут, что клан — это была такая тайная расистская организация, сражающаяся с неграми. Не больше. Найти что-либо о клане в нашей стране (кроме информации о суде Линча) было почти невозможно.[править | править код]

[править | править код]

Тайные организации существовали на территории нынешних южных штатов Америки еще в 40-е годы 19 века. Они убивали солдат федеральных войск и правозащитников, защищающих негров. Во время Гражданской войны (1861-1865) эти организации участвовали в борьбе с северянами — «Голубые ложи», «Сыны Юга», «Социальный союз». Самыми известными были «Рыцари золотого круга» — в 60-м году в ней состояло 115,0 тыс. чел.

После гражданской войны, как известно, в Штатах наступила реконструкция (1865-1877). Обедневшие бывшие хозяева жизни, беднейшие слои населения и просто бездельники, были очень недовольны освобождением бывших рабов. Иногда (даже часто) их недовольство было оправдано. О преступлениях бывших рабов мы судим, в основном, по приключениям Скарлет О Хара. Несмотря на одиозность данной книжицы историческая правда в ней имеется. Ситуация в то время действительно была сложной. Ведь мародеры есть в любое переломное время. Посему появление новой расистской организации было вполне логичным.

Итак, в июне 1865 года война официально закончилась — сопротивление прекратили последние части федеральной армии. А уже в декабре 1865 г. в городе Пьюласки (штат Теннеси) судья Томас Л. Джонс и 6 других лиц (почти все — бывшие офицеры армии Конфедерации) создали ку-клукс-клан, о чем свидетельствует мемориальная доска на стене здания местного суда. Сначала заговорщики хотели назваться «Рыцарями куклос» (куклос по-гречески — круг). Но «Рыцари круга» очень сильно походило на вышеупомянутое общество — «Рыцари золотого круга». Тогда другой «учредитель», шотландец капитан Кеннеди, предложил внести в название слово «клан», обозначавшее на его исторической родине род, группу близких родственников. Так было придумано наименование новой организации — Ку-клукс-клан — надолго вошедшей в историю. Позже почему-то родилась легенда, что название организации похоже на клацанье ружейного затвора. Это, как видим, не соответствует действительности.

Но вернемся в день (а, вернее, вечер) создания клана. Желая отметить событие, заговорщики закутались в белые простыни и во время сумерек проехались по улицам родного города. И сильно развлеклись, видя ужас на лицах встречавшихся чернокожих. Суеверные негры принимали клановцев за души погибших конфедератов (т.е. южан). Так что и белые простыни были порождением случая. Это потом клановцы подведут под свои одежды базу, рассуждая о чистоте белой расы, о белых колпаках с прорезями для глаз, помогавших им оставаться неузнанными, что еще больше пугало врагов.

Кстати, об экипировке. Обычай носить белые маски с отверстиями для глаз и носа, колпаки для увеличения роста и с прорезями для глаз и балахоны, появились почти сразу. Частью обмундирования был свисток, которым подавались команды. Тогда же у клановцев появился обычай сжигать по ночам деревянные кресты. Их последователи сегодня утверждают, что они не жгут кресты, а зажигают их, что символизирует пламя христово, которое очистит мир от зла.

Один из первых актов устрашения клановцев был довольно «невинным». Наказали негра, который ухаживал за белой учительницей школы. Клановцы вывезли его за город, поговорили с ним и бросили его в реку.

Ку-клукс-клан быстро приобрел популярность, особенно среди бывших офицеров и солдат армии Конфедерации, убежденных расистов, и бывших членов тайных организаций типа «Рыцари золотого круга». В 1865-1867 гг., т.е. почти за два года существования численность клановцев выросла. Первоначальных ячеек клана насчитывалось более сотни. К 1868 г. вокруг ку-клукс-клана объединились все террористические организации южан. Социальная база клана являлась очень широкой — от самых беднейших крестьян (заработная плата которых резко упала из-за появления на рынке труда дешевой рабочей силы в виде освободившихся негров) до богачей.

В апреле 1867 г. в истории ку-клукс-клана произошло очередное важное событие — в городе Нашвилл прошел первый, нелегальный, «конгресс» организации. Согласно легенде, собрание прошло в 10-м номере отеля Максуэлла. На «конгрессе» присутствовали делегаты от Теннеси, Алабамы и Джорджии. Результатом «конференции» явилось принятие «устава» и «конституции» ку-клукс-клана.

В документе говорилось, что клан возник, чтобы «остановить гибель нашей несчастной страны и избавить белую расу от тех невыносимых условий, в которые она поставлена в последнее время. Нашей основной задачей является поддержка верховенства белой расы… Америка была создана белыми и для белых, и любая попытка передать власть в руки черной расы является одновременно нарушением и Конституции [имеется в виду Конституция США], и божьей воли… Права негров должны быть признаны и защищены, но белые должны оставить себе привилегию определить объем этих политических прав. И до тех пор, пока негры не ответят, как они понимают свои политические права, Клан поклялся не допустить политического равенства чернокожих«.

Ку-клукс-клан объявлялся «Невидимой империей». Управлял ею «великий маг», при маге имелся совет, состоявший из 10 «гениев». Власть главы «империи» являлась абсолютной, и принятые им решения подлежали немедленному исполнению.

«Империя» делилась на «королевства», охватывавшие штат, во главе с «великим драконом» и его штабом из 8 «гидр». «Королевство» подразделялось на «домены». Во главе «домена» стоял «великий титан» с помощниками, именовавшиеся «фуриями». «Домены» делились на «провинции», возглавляемые «великим гигантом» и 4 «домовыми». Первоначальной ячейкой Клана являлась «пещера» во главе с «великим циклопом» и 2 «ночными ястребами». Имелись и другие должностные лица: «великий волхв» (замещавший «циклопа» в его отсутствие), «великий монах», исполнявший функции главы «пещеры» в случае отсутствия «циклопа» и «волхва». «Великий казначей», как видно из названия, распоряжался финансами; «великий Турок» оповещал «вампиров» — рядовых членов Клана — о предстоящих собраниях; «великий страж» являлся привратником «пещеры»; «великий знаменосец» хранил и оберегал «великое знамя», т. е. регалии.

В общем, вся эта магия могла бы показаться полным бредом, если бы у клана не было денег, и если бы в довольно короткий срок клановцы не стали бы настоящими серийными убийцами.

Кстати, вопрос финансирования клана на первых порах — до сих пор загадка. Часть денег клансмены добывали контрабандой, не брезговали и ограблениями, захватывая и оружие с боеприпасами. Во всяком случае, денег Клан имел всегда достаточно.

Первым лидером Ку-клукс-клана его «учредители» намеревались сделать главнокомандующего армии Конфедерации Р. Ли. Но уставший от войны генерал отказался связать свою судьбу с “магами” и “фуриями”. И ‘Великим” избралибывшего генерала Конфедерации Форреста, имевшего репутацию жестокого воина, известного своими расправами с захваченными неграми. Этот не отказался.

В 1871 г., на заседании комиссии Конгресса, расследовавшей деятельность Ку-клукс-клана, Форрест скажет: «Я люблю старый строй [т.е. строй, существовавший до Гражданской войны на Юге], я люблю старую Конституцию. Я думаю, что правительство Конфедерации было самым лучшим правительством во всем мире«.

Клан стал так популярен, что в 1868 г. устав был пересмотрен. Теперь в качестве районов деятельности Клана входили, кроме 11 штатов Конфедерации, и новые — Мериленд, Массачусетс, Кентукки. Наибольшее распространение Клан получил в Теннеси, Алабаме, Северной Каролине и Луизиане. С 70-х гг. XIX в. Ку-клукс-клан заявляет о себе почти открыто; «пещеры» оформлялись в виде политических или спортивных клубов. По данным Форреста, в Клане состояло свыше 550 тыс. чел, по другим данным — 2 млн.

Клан действовал под разными названиями, чтобы люди, состоящие в них, могли без опаски клясться в суде, что они не состоят в ку-клукс-клане — «Белое братство», «Рыцари черного креста», «Стражи Конституции», «Рыцари белой камелии» и так далее. Видимо с тех времен клановцы и привыкли придумывать себе чудные названия — эта привычка свойственна им и сейчас. Вот только учитывая их нынешние смешные привычки, все эти названия ужаса на обывателя уже не наводят.

Клановцы пытались всегда и везде подчеркивать таинственность организации, ее связи с мистикой. Особенно клановцы предпочитали ночные шествия — в полном молчании, в белых балахонах и колпаках, верхом на лошадях, они ездили по пустынным улицам. Зрелище, вероятно, впечатляло.

За малейшую попытку предать огласке секреты Ку-клукс-клана полагалась смерть. Никогда клановцы не собирались подряд несколько раз в одном и том же месте. Для встреч друг с другом они разрабатывали запасные явки, проникнуть на которые мог только тот, кто знал многочисленные пароли и опознавательные знаки. В целях конспирации, на встречах между собой и для проведения террористических акций, клановцы надевали белые, черные или полосатые балахоны и колпаки с отороченными красными прорезями для глаз, носа и рта, иногда увенчанные несколькими рогами.

Главным делом клана стали убийства и теракты. Из-за необычайной разветвленности организации «вампиры» обладали исчерпывающей информацией, на базе которой они проводили убийства, поджоги, избиения. В оперативном отношении «Невидимая империя» имела следующую структуру — графство (административно-территориальная единица США) делилось на несколько округов, каждый из которых являлся «лагом», т.е. низшей боевой ячейкой, возглавляемой «капитаном».

Клановцы действовали мобильными группами (в зависимости от обстоятельств) — от 10-12 чел до 200-500 чел. чрезвычайно оперативно, свидетелей убивали. Убийства негров (особенно тех, кто служил в армии) и борющихся за их права (в том числе и белых) совершались с невиданной жестокостью — они расстреливали, калечили, вешали. Как правило, предпочитали бросать жертву в воду с камнем на шее. Губернатор Флориды Флемминг рассказывает, что как-то раз, после того, как одного несчастного негра сварили в котле заживо, его кости хирург-клановец собрал в единый скелет, который «вампиры» повесили на перекрестке дорог для устрашения.

Впоследствии, только по официальным фактам комиссии Конгресса было установлено, что в период с 1865 по 1870 гг. Ку-клукс-клан совершил более 15 тыс. убийств. В 1880 г. член палаты представителей Вильсон свидетельствовал, что только за политическую деятельность в южных штатах было убито 130 тыс. чел.

Смерть ожидала не только рядовых граждан США, но и политических деятелей. В 1868 г. в Джорджии был убит кандидат от республиканской партии на пост губернатора штата. В том же году в Алабаме было совершено нападение на двух членов Законодательного корпуса. Одного застрелили, другой, оставшийся в живых, свернул свою деятельность. В 1869 г. клановцы убили одного сенатора и члена Законодательного собрания. Опасаясь покушения, один из радикалов во Флориде Гиббс, устроил дома настоящий арсенал, окружив себя охранниками. Но и это не помогло — Гиббса отравили.

В результате к середине 70-х гг. XIX в. клановцы добились невероятного могущества «Невидимой империи» почти во всех штатах Юга. Поэтому федеральное правительство было вынуждено активно вмешаться в деятельность Ку-клукс-клана, достигнув на этом поприще больших успехов. Значительно способствовала запрещению «Невидимой империи» и смерть «великого мага» Форреста в октябре 1877 г. (незадолго перед смертью освободивший «вампиров» от всех клятв), т.е. когда завершался период Реконструкции Юга. Однако если Ку-клукс-клан исчез, то ненадолго. Вскоре он снова появился.

Второе рождение «Невидимой империи» произошло во время Первой Мировой войны. Хотя Ку-клукс-клан уже не действовал около 30 лет, память о нем на Юге осталась самая «благоприятная» среди ярых сторонников антинегритянского движения. Сохранялся и страх среди тех, кого клановцы терроризировали. Некоторое время спустя после ликвидации Ку-клукс-клана в свет вышли несколько книжек, прославляющих деятельность «Невидимой империи», восхваляя его как «инструмент справедливости«, верного защитника прав и цивилизации южан. Так, в 1884 г. в Нашвилле вышла в свет книга одного из основателейКлана капитана Дж. Листера.

Новым «отцом» Ку-клукс-клана стал некийУильямс Симмонс — блестящий оратор, участник американо-испанской войны 1898 г. В октябре 1915 г. в офисе Кларксона, адвоката Симмонса, под председательством спикера Законодательного собрания штата Джорджия Бейла, в присутствии 36 чел. (из которых двое в свое время были «вампирами» при «великом маге» Форресте) состоялось «учредительное собрание» нового Ку-клукс-клана. Участники встречи подписали петицию, в которой просили власти штата Джорджия разрешения учредить организацию «Рыцари Ку-клукс-клана» как «патриотический, благотворительный социальный братский орден«.

Второе рождение Ку-клукс-клана произошло по нескольким причинам. Одной из главных причин оказалась живучесть в сердцах новых южан воспоминаний о Клане как борце с неграми, к которым на Юге не питали большой любви; и еще больше обострившейся во время Первой Мировой войны. Во-вторых, в начале ХХ в. началась массовая миграция негров с Юга на Север, вызвавшая крайнее неодобрение у северян.

Толчком к возрождению «Невидимой империи» явилась небывалая популярность художественной киноленты американского режиссера (южанина) Гриффита «Рождение нации» (1915). И вот пример того, как могут сочетаться гений и злодейство. Гриффит вместе с Чаплином, Мэри Пиkфорд и Фербенксом создал кинокомпанию «United Artists», которая существует до сих пор, и с которой и начался Голливуд. Гриффит разработал новые приемы операторской работы (крупный план, затемнение, наплывы, использовал движущуюся камеру). Он был революционером в своем деле. Видимо, радикализм его этим не исчерпывался, и он создал культовый фильм для всех клановцев и их союзников. 8 марта 1915 г. прошла премьера этого фильма. Как писал один критик, «люди кричали, вопили, орали и стреляли в экран, чтобы спасти Флору Каперон (героиню фильма) от черного насильника«.

Резонанс после просмотра кинокартины потрясал. Радикальные организации пытались запретить показ «Рождения нации», но — удивительное дело! — президенту США Вильсону (южанину) и председателю Верховного суда США Уайту (южанину) фильм понравился. Это во многом и определило успех творения Гриффита (справедливости ради отметим, что в 1918 г. он создал новую картину, под названием «Сердца мира», в которой утверждал единство белых и негров, но никого это уже не волновало).

4 декабря 1915 г. «Невидимая империя» получила право на легальное существование и на использование прежних атрибутов, традиций, регалий Клана. Возродившись, Клан частично принял другие формы существования, совершенно неприемлемые ранее. Лидеры «Невидимой империи» всячески подчеркивали, что их движение — это «стопроцентный американизм«, что они проповедуют истинно патриотические и религиозные чувства. Клан призывал к закону и порядку, выдвинул лозунги борьбы против проституции, в защиту морали, что привлекло к «империи» многих американцев, и особенно женщин. Один из «великих магов» в этот период, Эванс, сказал: «Мы — движение простого народа. Мы требуем (и мы надеемся победить) вернуть власть в руки среднего гражданина, потомка пионеров…«. Кроме слов, Ку-клукс-клан занимался и делом — на благотворительность в 1921 г. он затратил 1 млн. долларов.

Тогда же клан признался в нелюбви уже не только неграм. Победа большевиков в 1917 г. сделала их еще и антикоммунистами и антисемитами. Поэтому, в силу неблагоприятного внутреннего положения в США, к концу 1920 г. в Клан люди вступали сотнями тысяч человек, искренне полагая, что именно он сможет исправить ситуацию.

В 1919-1920 гг. деятельностью Клана заинтересовались федеральные власти, к суду были привлечены многие «вампиры», в том числе Симмонс. Однако дальше слушаний и формальных разбирательств дело не пошло — всего шесть дней потребовалось суду (с 11 по 17 октября 1921 г.), чтобы закрыть дело. Впоследствии Симмонс сказал: «Конгресс дал нам наилучшую паблисити, которые мы когда-либо получали. Конгресс создал нас«. И это было не простая бравада.

Когда Симмонс прибыл в Джорджию из Вашингтона, его завалил поток писем, в которых многочисленные поклонники просили разрешения создать в своей местности кланистские «пещеры». Рост численности членов Клана проходил постоянно. Иногда в «империю» в течение недели вступало около 100,0 тыс. чел! К 1924 г. в Клане насчитывалось от 6 до 9 млн. чел. Подобного не знала история ни одной террористической группировки мира. Клан был уникумом. Даже в одной из тюрем штата Колорадо была организована кланистская ячейка — «клаверна» — в которую входили как заключенные, так и некоторые охранники и часть тюремной администрации!

В 20-е гг. Клан пользовался бешеной популярностью в стране. В июне 1923 г. был организован «Женский Ку-клукс-клан», в 1924 г. — «Младший Ку-клукс-клан» для мальчиков и юношей в возрасте от 12 до 18 лет. Количественный рост «вампиров» происходил и в городе, и в деревне. Журналисты писали потом, что это было похоже на массовое безумие. В деревнях и мелких провинциальных городах суды Линча напоминали народные гуляния. Веселящиеся влюбленные, мужественные мужчины средних лет, благообразные старички и старушки, что называется, тусовались, общались друг с другом, закусывали. А на столбах на центральной площади висели несколько только что казненных негров.

Капитал клана рос. С 1920 по 1925 гг. доходы только от членских взносов составили 90,0 млн. долларов, т.е. в год — 15 млн.

И все же прежнего клана уже не было. В отличие от «классического» варианта существования, когда несчастных негров убивали десятками человек, в 20-е гг. подобного не существовало. Так, если в 60-70-е гг. XIX в. в год погибало около 3 тыс. чел, в 1918 г. — 70 чел, с 1919 по 1922 гг. — 239 чел. В 1938-1940 гг. в штате Джорджия клановцы провели более 50 террористических актов.

В 1922 г. на посты губернаторов штатов Джорджия, Алабама, Калифорния и Орегона прошли люди, сочувствующие делу Клана. В 1924 г. число губернаторов-«вампиров» увеличилось за счет Колорадо, Мена, Огайо, Луизианы. В том же, в 1924 г. «великий казначей» «империи» ассигновал для поддержки сенатора от штата Джорджия 500 тыс. долларов. Когда противник будущего сенатора узнал, что его соперник поддерживается Кланом, он сразу отказался от борьбы.

Во время Второй Мировой войны деятельность Клана пошла на убыль, и 28 апреля 1944 г., в связи с невыплатой налогов в размере 685.305 долларов и 8 центов, «Невидимая империя» объявила в Атланте о финансовой несостоятельности и самороспуске. Правда, ненадолго.

В третий раз клан родилсяв 1946 г. все втой же Атланте. Одним из последних «великих магов» Клана сталСэмуэл Грин, «вампир» с 1922 г., ставший «великим драконом» Джорджии в начале 30-х гг.

Но единого клана уже не было. Еще под председательством Грина Клан являлся более или менее послушным в его руках, но основательно трещал по всем швам. В 40-е гг. во всех организациях Клана на территории штатов Южная Каролина, Теннеси, Флорида, Алабама состояло 10 тыс. чел. В 1949 г. Грин умер, и «империя» рухнула. Вождями захотели стать все. В южных штатах образовываются отдельные, независимые друг от друга кланистские организации. Самым известным «королевством» стали «Рыцари Ку-клукс-клана Америки», возникшие в 1949 г. в Алабаме, претендовавшие на роль лидера Ку-клукс-клана Соединенных Штатов.

Раскол происходил и внутри этих небольших организаций. Так, в «королевстве» Джорджии отделились местные «клаверны» в Колумбусе и Манчестере, образовав «Подлинные южные кланы Америки», во главе которых встал 23-летний ветеран Второй Мировой войны Элтон Пейт, который провозгласил «беспощадную борьбу с учением коммунистической партией«, защиту американского протестантизма и выступал против национальных меньшинств.

Огромное недовольство всех кланистов вызвало в 1954 г. решение о совместном обучении черных и белых. Несмотря на ссоры и распри внутри Клана, «вампиры» все как один являлись, как в былые времена, ярыми ненавистниками «неамериканцев», в т.ч. негров. Так, в городе Мобил (Алабама) в январе 1957 г. Клан взорвал за одну ночь три дома, совершил вооруженные налеты на три жилища негров, спалил негритянский дом и здание школы. Всегос 1955 по 1965 гг. расисты Юга убили 85 чел, из них 69 негров и 8 белых борцов за права «цветного населения» США. Но это был последний взрыв эмоций. Слишком много появилось вождей, слишком давно была гражданская война, слишком много у “настоящего американца” было заявлено врагов.

К началу 80-х гг. ХХ в. Ку-клукс-клан продолжал существовать в раздробленном виде. Наиболее известны 16 формально самостоятельных организаций. Самые крупные — «Объединенные Кланы Америки — рыцари Ку-клукс-клана» в городе Таскалуса, и «Национальная федерация рыцарей Ку-клукс-клана» в Луизиане.

В современное время состояние дел в Ку-клукс-клане неизвестно, во многом — из-за секретности, являющейся первоочередным правилом «Невидимой империи», которая существует и в наши дни, но не с таким размахом, как в прошлые времена. Не случайно одной из клятв «вампира» являлось и продолжает являться следующее — «Я скорее умру, чем выдам тайны Клана«. В некоторых «пещерах» заготовлены гробы, на которых сделана надпись: «Этот ящик приготовлен для болтуна«.

И вдруг, уже в наше время, некоторые лидеры некоторых кланов потрясли всех заявлениями, что теперь дело клана должно продолжаться в России.

Россия — оплот Клана[править | править код]

В России очень мало негров. Так уж сложилось. В любом случае говорить о засилье негров в России было бы странно. И уж совсем странно, что об этом все же говорят.

Есть в России свои клановцы. Впрочем, это громко сказано. Скорее всего, они просто придурки. Вот, например, в феврале прошлого года московские неонацисты из Национального фронта вырядились в балахоны и колпаки и появились перед американским посольством. Знаете, чего они хотели? Они выражали солидарность с некоторыми американскими движениями экстремистского толка, выступающими за предоставление государственной независимости штату Техас. В посольстве, впрочем, их не заметили. Равно как и в Техасе.

Еще долгое время “русским кланом” именовал себя небезызвестный Илья Лазаренко. Этот товарищ основал некую церковь Нави (церковь великой белой расы) — о ней активно писал “Московский комсомолец” пару лет назад. Эти граждане ратовали за белое язычество, наряжались в балахоны и совершали ритуальные убийства насекомых. Сейчас они уже не популярны даже в прессе.

Гораздо интереснее, что лидеры разнообразных кланов США частенько наведываются в Россию. Это, прежде всего, такой персонаж, а Дэвид Дюк. Он начал свою карьеру лидером небольшой белой расистской организации в Государственном университете штата Луизиана в начале 1970-х годов. Сейчас ему50. Он — национальный директор клана. Впрочем, не стоит серьезно относиться к этой должности. Другие кланы его таковым не признают. Одно время он был радиоведущим, вел расистское ток-шоу на луизианском радио. В 1989 году он и был избран в законодательное собрание штата Луизиана. Затем он захотел стать президентом, но американский народ дважды его отверг (в 1988 и в1992 годах). Не стал он даже губернатором Луизианы. А в мае 1999г. он проиграл избирательную компанию в Конгресс США.

И вот он приехал в Россию. В первый раз это случилось в 1999 году. Тогда он презентовал свою только что изданную на русском языке книгу «Еврейский вопрос глазами американца (мое исследование)», как две капли воды похожую на свой англоязычный вариант — «My Awakening». Русская версия, старательно выдаваемая автором за размышления путешественника по России, на деле оказывается переработкой единственного труда Дюка, который продается за 25 долларов через Интернет. Евреи, по Дюку, виноваты не только в русской революции (это банально), но даже в древней и колониальной работорговле. Слава богу, хоть понял человек, что о засилье негров говорить в нашей стране глупо, а вот о засилье евреев — вполне даже приятно.

В 2000 году он был в нашей стране дважды. Даже говорил журналистам, что намерен здесь поселиться. Пока он не осуществил своего намерения. Правда, скорее всего, это не Россия ему так понравилась. Просто на родине его разыскивает ФБР. Вроде бы он присвоил деньги соратников, которые вложил в игорный бизнес и потерял. Но он об этом говорить не любит. Обычно он говорит, что Россия — последний бастион белой расы, еще не замаранный смешанными браками. Естественно. Ведь в США координатору ловить больше нечего.

То, во что превратился клан в США, потрясает. когда-то великая и ужасная организация сегодня превратилась в малочисленное сборище дегенератов, ведомое вождями, которым просто хочется срубить немножко денег.

Во-первых, идеология. Клановцы прошлого века просто-таки в гробах переворачиваются. Их последователи стали чуть ли не защитниками чернокожих. Вот что говорит все тот же Дюк: “Мы не убиваем чернокожих. Это — неправильное представление о Kлане. Просто раньше к клану присоединялись люди, которые хотели воспользоваться символами и положением клановца, чтобы убивать. Если бы мы убивали черных, нас бы все время арестовывали. Некоторые мелкие кланы до сих пор уверяют, что они сражаются с неграми. С одной стороны, это просто смешно. С другой — мы часто думаем, не провокаторы ли это? Не хотят ли они скомпрометировать клан?”

Вот так. Естественно, клановцев не арестовывают. А чего их арестовывать, если они не то что ничего предосудительного, вообще почти ничего в реальном мире не делают.

Правда, в начале 80-х двое журналистов из Теннеси написали книгу о современном клане, где описали организацию, как по-прежнему мощную. Журналисты убеждали читателя, как клан на самом деле опасен, а американцы и не подозревают и считают расистов малопопулярным пережитком прошлого. Непонятно. То ли журналистам худо-бедно заплатили сами клановцы. То ли они просто карьеру хотели сделать. Но их книгу всерьез не восприняли. ФБР даже издевательски ответило на это произведение в том смысле, что нет у бюро ни времени, ни людей, ни желания внедрять своих агентов в подобные организации.

А вот как справили клановский праздник в Иллинойсе. Членов клана в этом штате не более сотни. Активистов, желающих таскаться по ночам с деревянными крестами — и того меньше. Во время одной из “вечеринок” клановцы даже не смогли затащить крест на холм — он оказался слишком тяжелым, и пришлось подрубить его до приемлемых размеров. когда его таки затащили на холм, выяснилось, что древесина отсырела и не хочет заниматься. Христова огня не вышло, на том и разошлись.

Сегодня клановцы суетятся только по одному поводу — хотят, чтобы соблюдались их права. Вот, например, год назад они засудили мэра Нью-Йорка Джулиани, который запретил им митинговать в их балахонах и колпаках. Клан подал в суд на мэрию Нью-Йорка, требуя отменить запрет на проведение «Марша гордости за белую расу». Представлять ККК в суде взялось нью-йоркское отделение Союза защиты гражданских свобод (!!!). По словам исполнительного директора отделения Нормана Сигела, » согласно первой поправке к Конституции, люди имеют право на свободное выражение своих взглядов». «Великий дракон» нью-йоркского отделения «Американских рыцарей » Джеймс Шили своевременно подал заявку в мэрию на проведение манифестации 23 октября. Как заявил Шили, в архивах ККК нет никаких свидетельств того, что клан когда-либо проводил марш в Нью-Йорке, и сейчас «пришло время оставить свой след в истории». Предполагалось, что куклуксклановцы соберутся в своих традиционных одеяниях — остроконечных капюшонах с прорезями для глаз, белых балахонах с вышитыми пурпурными крестами и свастиками.

Мэр Нью-Йорка Рудольф Джулиани сразу выразил негативное отношение к этому. Искать выход пришлось полицейскому управлению. Оно сослалось на принятый в штате Нью-Йорк 150 лет назад закон, запрещающий проводить какие-либо шествия в масках за исключением развлекательных мероприятий. Шили передали: собраться можно, но без капюшонов. Он, как и предполагалось, отказался. Тогда полиция запретила манифестацию. Клановцы обратились в суд. И Федеральный окружной суд разрешил им провести марш в Манхэттене. Суд также запретил арестовывать участников марша, если они облачатся в свои традиционные колпаки, так как посчитал это противозаконным. В марше приняли участие 50 человек.

Марина Латышева

Ку-клукс-клан: что известно о самой жестокой тайной организации США

Ку-клукс-клан – тайная организация, которая на протяжении многих лет наводила ужас на жителей и власти США. Члены этой группировки не подчинялись никаким законам, а для того, чтобы остановить их преступную деятельность пришлось вмешиваться федеральному правительству.

Предпосылки создания

Гражданская война между северными штатами США и 11 рабовладельческими штатами Юга оказала большое влияние на взгляды населения того времени. После поражения Юга, в течение 1865-1877 годов, продолжался период реконструкции.

Читайте также: Таинственные хиппи: как связаны пророчества древних индейцев с возникновением субкультуры

В частности происходила реинтеграция южных штатов Конфедерации в состав США и отмена рабовладельческой системы на всей территории страны. Именно тогда была создана одна из самых жестоких тайных организаций. А официальной датой основания общества является 24 декабря 1865 года.

Идея и основатели

Идея создания принадлежит судьи из штата Теннесси Томасу Джонсу и шести ветеранам армии Юга, имена которых сохранились на мемориальной доске на стене здания местного суда. Сначала члены Ку-клукс-клана только пугали людей. Их акции имели мистический характер, они разгуливали по улицам города в белых простынях с полностью закрытыми лицами, на которые надевали такие же белые капюшоны.

Члены Ку-клукс-клана пугали жителей своим внешним видом

Общество быстро набирало популярность среди тех, кто воевал на стороне Юга, и расистов, которые стремились сохранить рабовладельческую систему. К 1868 году вокруг Ку-клукс-клана объединились все террористические организации южан, а лидером движения стал Натан Бедфорд Форрест, бывший генерал армии Юга.

Цели и структура общества

Тогда же организация разработала собственную конституцию, которую назвали «Предписанием». В ней указывались цели общества, основной из которых было спасение страны от нашествия афроамериканцев. Также прилагалась клятва не допустить в стране равенства обеих рас.

В рамках Ку-клукс-клана была разработана очень сложная структура. Тогда общество дало себе название «Невидимая империя Юга». Председателя организации называли «Великим магом», при котором был совет с десяти так называемых гениев. Каждый штат они называли «королевством», которые в свою очередь делились еще на несколько так называемых доменов, а затем – «провинций».

Участники группировки

В управлении каждым сегментом присутствовали главы с такими же загадочными названиями, все они иерархически делились — от «Больших драконов» до «Больших тиранов», рядовых членов организации называли «Вампирами». В тот период, по данным первого председателя группировки, численность организации достигала 550 тысяч человек, однако по другим данным их было более двух миллионов.

Члены организации

Организация имела такую же сложную систему конспирации. Они никогда не собирались в одном месте дважды, а ни один из членов не знал о месте следующей встречи заранее. Также они не знали настоящих имен друг друга, а огласка секретов наказывалась смертью.

За разглашение тайн членов клана карали смертью

От обычных запугиваний организация очень быстро перешла к организованным убийствам, которые становились все более жестокими. Они создали сложную информационную сеть для убийств и поджогов. Группы численностью от 10 до 500 человек в зависимости от операции, действовали очень быстро и не оставляли свидетелей. Жертв вешали, топили и калечили. В 1880 году член палаты представителей США утверждал, что были убиты 130 тысяч человек, и это только за их политическую деятельность.

Подавление властями

Объектами террора для членов Клана было не только афроамериканское население, но и белые республиканцы. Власть принимала различные меры для подавления движения, однако справиться с ними не могла даже полиция. Поэтому в борьбу с обществом вскоре вмешалось федеральное правительство.

20 апреля 1871 года Конгресс США издал закон, направленный на прекращение деятельности Ку-клукс-клана. Он давал президенту полномочия отменять право личной неприкосновенности и прибегать к оружию для поддержки законов.

Ку-клукс-клан

Когда Ку-клукс-клан в очередной раз начал совершать дебош и насилие в октябре 1871 года, президент объявил об осадном положении в девяти округах Каролины и провел многочисленные аресты. Сотни активистов были арестованы и брошены в тюрьмы по решению военного трибунала. В этом году генерал Форрест официально распустил организацию.

Возрождение Ку-клукс-клана

Однако в 1915 году состоялось воспроизведение организации. «Невидимая империя» получила право на легальное существование.

Участники Ку-клукс-клана преследовали и жестоко убивали:
— евреев;
— католиков;
— коммунистов;
— иммигрантов;
— афроамериканцев;
— гомосексуалистов.

Новым председателем Ку-клукс-клана стал Уильямс Симмонс, который был участником испано-американской войны 1898 года. Общество вновь прекратило свою деятельность во времена Великой депрессии, а в третий раз возродилось уже в 1990 годах. Благодаря действиям правительства вскоре главные идеологи Ку-клукс-клана были арестованы и движение не получило распространения. «Невидимая империя» была официально распущена в 1993 году, однако после победы на президентских выборах Барака Обамы ходили слухи об очередном росте популярности Ку-клукс-клана.

Читайте также: Кто такие масоны и почему их деятельность жестоко изгонялась: интересные факты

Позже идеологи организации якобы поддерживали на выборах нынешнего президента Соединенных Штатов Америки Дональда Трампа. Следовательно, возобновила ли организация свою подпольную деятельность в США, сегодня доподлинно не известно.

Ку-клукс-клан — Википедия (с комментариями)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Ку-клукс-клан
Ku Klux Klan
Хронология
Символика Ку-клукс-клана
1-й Клан	1865–1870 года
2-й Клан	1915–1944 года
3-й Клан¹	с 1946 года
Последователи
1-й Клан	550 тыс.
2-й Клан	между 3 и 6 миллионами^[1] (в пиковый период между 1920—1925 годами)
3-й Клан	5 тыс.
Особенности
Возникновение	Соединённые Штаты Америки
Политическая идеология	превосходство белых, белый национализм, расизм
Политическая позиция	ультраправые
¹3-й клан носит децентрализованный характер со ≈179 главами.

Ку-клукс-клан^[2] (англ. Ku Klux Klan), сокращённо KKK (на английском звучит как КейКейКей) — ультраправая организация в США, отстаивавшая такие идеи, как превосходство белых, белый национализм. В середине XX в. ку-клукс-клан выступал также против коммунизма^[3]. С этой организацией связывают появление понятия Суд Линча.

Это тайное общество было учреждено бывшими солдатами-южанами после Гражданской войны (1861–1865). Преступлениям членов ку-клукс-клана обычно предшествовало предупреждение, посланное в причудливой, но широко известной форме. В некоторых частях страны это была ветка дубовых листьев, в других — семена дыни или зёрнышки апельсина. Получив такое предупреждение, жертва могла либо отречься от своих прежних взглядов, либо покинуть страну. Если человек игнорировал предупреждение, его ждала смерть. Первый ку-клукс-клан процветал в 1860-х годах на Юге США, но уже в начале 1870-х движение перестало существовать. Тогда же появились знаменитые белые костюмы, состоявшие из мантии, маски и конического головного убора, созданные специально для устрашения^[4]. Второй ку-клукс-клан был распространён на всей территории страны в начале и середине 1920-х. Он использовал те же костюмы и пароли, но ввёл новый символ — горящий крест. Третий ку-клукс-клан возник после Второй Мировой войны, как реакция на движение за гражданские права меньшинств. Второй и третий ку-клукс-кланы выступали за придание особых прав потомкам первых граждан США, победивших в Войне за независимость^[5]. Все три организации имеют богатый послужной список террористических актов, хотя историки сомневаются в том, насколько широко руководство второго ку-клукс-клана поддерживало эту практику.

Происхождение названия

Предпосылки для появления организации

Создание ККК

Именно Рид предложил название «Рыцари Киклос» («кюклос, или киклос (κύκλος)» с греч. — круг, окружность), но до этого существовало общество «Рыцари золотого кольца» (англ. Knights of the Golden Circle), тогда шотландец Кеннеди предложил слово «клан», что значило род, семью, связь близких людей.

Начальный этап

Структура ККК

Территория распространения

К:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)

В 1868 году устав был пересмотрен, теперь деятельность организации разворачивалась на территории одиннадцати штатов. Больше всего поддерживали общество в Теннесси, Алабаме, Северной Каролине и Луизиане. После уничтожения организации в 1871—1872 годах, она снова воскресла и уже на 1 января 1922 года имела примерно 1500 отделений. Организация действовала в 45 штатах, где функционировали около 600 местных подразделений. Вся территория США была разделена на 9 групп — «доменов», во главе которых стояли «Великие Гоблины», живущие в Бостоне, Нью-Йорке, Филадельфии, Чикаго, Атланте, Сент-Луисе, Хьюстоне и Лос-Анджелесе.

Численность организации

Маскировка

Терроризм

Меры американских властей

…Ку-клукс-клан, или Невидимая Империя Юга, включающая в себя большое число людей самых различных классов, обладающая собственной конституцией и законами, совершает насильственные действия, направленные против членов Республиканской партии. Члены Клана врываются в дома чернокожего населения с целью грабежа, насилия и убийства законопослушных граждан…^[9]

Роспуск организации

К:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)

Генерал Форрест (он же «Великий маг») официально распустил ККК в 1871 году. Точные причины роспуска неизвестны, высказываются разные предположения, в частности: сам руководитель стремился к сохранению тайны организации, а она вышла из-под контроля; возможно он решил, что она не отвечает указанным в «предписании» целям и задачам. Или на него могло надавить федеральное правительство, и у него не было выхода.

Воссоздание

4 декабря 1915 года «Невидимая империя» получила право на легальное существование и на использование прежних атрибутов, традиций, регалий Клана. Вновь воссозданная организация насчитывала несколько сотен тысяч членов. Новым «отцом» ку-клукс-клана стал Уильямс Симмонс — блестящий оратор, участник испано-американской войны 1898 года.

Жертвы

К:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)

С первых дней основания Ку-клукс-клана и до наших дней главным врагом для «рыцарей невидимой империи» были и остаются представители негроидной расы. Остальные менялись вместе с общественным и политическим развитием Юга. Сначала это были «саквояжники» — дельцы, стремившиеся в обстановке послевоенного хаоса прибрать к рукам собственность в южных штатах, и сторонники равенства гражданских прав. С 1920-х годов к ним прибавились евреи, коммунисты, лидеры профсоюзных и забастовочных комитетов, новые иммигранты, в особенности китайцы. Позже в «чёрный список» организации были включены гомосексуалы. Наиболее радикальные представители Ку-клукс-клана считают своим главным врагом федеральное правительство, и некоторые из них были осуждены за покушения на государственных служащих и судей.

Третье возрождение

В 1970-х годах Ку-клукс-клан пережил своё третье рождение. В промежутке между 1975 и 1979 годами численность организации выросла с 6,5 до 10 тысяч человек. В этот период члены организации активно участвовали в борьбе с коммунистической партией, в том числе криминальными методами. Так 3 ноября 1979 года в Гринборо, штат Северная Каролина, пять участников демонстрации с анти-Ку-клукс-клановскими лозунгами, организованной левыми профсоюзами, были убиты клановцами. 21 марта 1981 года в Мобиле, штат Алабама три члена «Объединенного клана Америки» линчевали 19-летнего афроамериканца Майкла Дональда^[11]. Судебное разбирательство продолжалось несколько лет, один из участников был казнён в 1997 году, остальные получили длительные тюремные сроки. Мать Майкла Дональда подала в суд на «Объединённый клан Америки», что стало прецедентом успешного судебного иска против расистской организации. ФБР с середины 1970-х годов принимало эффективные меры по внедрению агентов и провокаторов в эту секретную организацию. Постепенно благодаря действиям правительства главные идеологи были арестованы, и движение не получило дальнейшего распространения. В 1993 году «Невидимая империя» была распущена, но один из идеологов уже организовал своё подразделение Клана — «Белых конфедератов», хотя в них были считанные единицы членов движения. В настоящее время Ку-клукс-клан не образует единой организации, к нему относят себя небольшие группы активистов, сосредоточенные почти исключительно в южных штатах, но также приверженцы его действуют и в других странах.

Символика

Напишите отзыв о статье «Ку-клукс-клан»

Примечания

↑ McVeigh, Rory. «Structural Incentives for Conservative Mobilization: Power Devaluation and the Rise of the Ku Klux Klan, 1915—1925». Social Forces, Vol. 77, No. 4 (Jun., 1999), p. 1463
↑ ку-клукс-клан, -а. Лопатин В. В., Нечаева И. В., Чельцова Л. К. Прописная или строчная? Орфографический словарь. — М.: Эксмо, 2009. — С. 238. — 512 с.. В литературе встречается вариант написания «куклуксклан». А. Крюковских. [interpretive.ru/dictionary/461/word/kukluksklan Словарь исторических терминов], 1998 г.
↑ [books.google.com/books?id=fhcnmDIQOW8C&pg=PA100&lpg=PA100&dq=klan+communism&source=bl&ots=2xX0qL12i1&sig=IM27tAKeG6asCc8CLVhXgud588o&hl=en&ei=VpWJTOOdD4f4swPC14CzBA&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=7&ved=0CC0Q6AEwBg#v=onepage&q=klan%20communism&f=false Charles Quarles, The Ku Klux Klan and related American racialist and antisemitic organizations: a history and analysis], McFarland, 1999.
↑ Elaine Frantz Parsons, «Midnight Rangers: Costume and Performance in the Reconstruction-Era Ku Klux Klan.» Journal of American History 92.3 (2005): 811-36, in History Cooperative.
↑ Michael Newton, The Invisible Empire: The Ku Klux Klan in Florida.
↑ [www.etymonline.com/index.html ONLINE ETYMOLOGY DICTIONARY — © November 2001 Douglas Harper] (недоступная ссылка с 26-05-2013 (2816 дней) — история, копия)
↑ W. Wilson. A History of the American People, vol. 5. New York, 1931, p. 63.
↑ «Report of the Joint Committee on Reconstruction», Part 2, p. 218; Part 3, p.38.
↑ Ку Клукс Клан. Белое движение в США. — М.: ФЭРИ-В, 2001. — ISBN 5-94138-003-8
↑ s:en:Ku Klux Klan Act of 1871 — текст закона. (англ.)
↑ [spartacus-educational.com/USAdonaldD.htm Michael Donald]
↑ [www.adl.org/combating-hate/hate-on-display/c/336.html Hate on Display™]

Литература

Кеннеди, Стетсон. Я был в Ку-Клукс-Клане. — Издательство иностранной литературы, 1955. — 317 с.
Axelrod Alan. The International Encyclopedia of Secret Societies & Fraternal Orders. — New York: Facts On File, 1997.
Barr Andrew. Drink: A Social History of America. — New York: Carroll & Graf, 1999.
Chalmers David M. Hooded Americanism: The History of the Ku Klux Klan. — Durahm, N.C.: Duke University Press, 1987. — P. 512. — ISBN 9780822307303.
Chalmers, David M. (2003) Backfire: How the Ku Klux Klan Helped the Civil Rights Movement. ISBN 0-7425-2310-1
Dray Philip. At the Hands of Persons Unknown: The Lynching of Black America. — New York: Random House, 2002.
Egerton John. Speak Now Against the Day: The Generation Before the Civil Rights Movement in the South. — Alfred and Knopf Inc., 1994.
Feldman Glenn. Politics, Society, and the Klan in Alabama, 1915-1949. — Tuscaloosa, Alabama: University of Alabama Press, 1999.
Foner Eric. Reconstruction: America’s Unfinished Revolution, 1863-1877. — Perennial (HarperCollins), 1989.
Franklin John Hope. Race and History: Selected Essays 1938-1988. — Louisiana State University Press, 1992.
Horn Stanley F. Invisible Empire: The Story of the Ku Klux Klan, 1866-1871. — Montclair, New Jersey: Patterson Smith Publishing Corporation, 1939.
Ingalls Robert P. Hoods: The Story of the Ku Klux Klan. — New York: G.P. Putnam’s Sons, 1979.
Jackson Kenneth T. The Ku Klux Klan in the City, 1915-1930. — Oxford University Press, 1967; 1992 edition.
Kennedy Stetson. The Klan Unmasked. — University Press of Florida, 1990.
McVeigh, Rory. The Rise of the Ku Klux Klan: Right-Wing Movements and National Politics, (2009), on 1920s
Lender Mark E. Drinking in America. — New York: Free Press, 1982.
Levitt Stephen D. Freakonomics: A Rogue Economist Explores the Hidden Side of Everything. — New York: William Morrow, 2005.
McWhorter Diane. Carry Me Home: Birmingham, Alabama, The Climactic Battle of the Civil Rights Revolution. — New York: Simon & Schuster, 2001.
Moore Leonard J. Citizen Klansmen: The Ku Klux Klan in Indiana, 1921-1928. — Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1991.
Newton Michael. The Ku Klux Klan: An Encyclopedia. — New York & London: Garland Publishing, 1991.
Parsons, Elaine Frantz (2005). «Midnight Rangers: Costume and Performance in the Reconstruction-Era Ku Klux Klan». The Journal of American History 92 (3): 811–836. DOI:10.2307/3659969.
Prendergast Michael L. A History of Alcohol Problem Prevention Efforts in the United States // Control Issues in Alcohol Abuse Prevention: Strategies for States and Communities. — JAI Press, 1987.
Rhodes James Ford. History of the United States from the Compromise of 1850 to the McKinley-Bryan Campaign of 1896. — 1920. — Vol. 7. Winner of the 1918 Pulitzer Prize for [www.pulitzer.org/awards/1918 history].
Rogers William. Alabama: The History of a Deep South State. — Tuscaloosa, Alabama: University of Alabama Press, 1994.
Steinberg Alfred. The man from Missouri; the life and times of Harry S. Truman. — New York: Putnam, 1962.
Taylor Joe G. Louisiana Reconstructed, 1863-1877. — Baton Rouge, 1974.
Thompson Jerry. My Life in the Klan. — New York: Putnam, 1982. — ISBN 0399126953.
Trelease Allen W. White Terror: The Ku Klux Klan Conspiracy and Southern Reconstruction. — Louisiana State University Press, 1995.
Wade Wyn Craig. The Fiery Cross: The Ku Klux Klan in America. — New York: Simon and Schuster, 1987.

Дополнительная литература

Blee Kathleen M. Women of the Klan. — University of California Press, 1992. — ISBN 0-520-07876-4.
[www.gainesville.com/apps/pbcs. dll/article?AID=/20070206/WIRE/702050325/-1/news White supremacist groups flourishing].
Nelson Jack. Terror in the Night: The Klan’s Campaign Against the Jews. — New York: Simon & Schuster, 1993. — ISBN 0-671-69223-2.
Chalmers David M. [books.google.com/books?id=ziG-M2q3ckYC&source=gbs_navlinks_s Backfire: how the Ku Klux Klan helped the civil rights movement ]. — Rowman & Littlefield, 2003. — ISBN 0742523101.

Ссылки

[www.splcenter.org/get-informed/intelligence-files/ideology/ku-klux-klan The Southern Poverty Law Center о ККК]
[www.adl.org/learn/ext_us/KKK.asp?xpicked=4&item=18 The ADL о KKK]
[www.life.com/image/first/in-gallery/25151/life-goes-inside-todays-kkk Inside Today’s KKK] — слайдшоу журнала Life.
[www.foresthistory.org/research/Biltmore_Project/OHIs/HornOHI.pdf Длинное интервью] со Станли Хорном, автором книги «Невидимая империя: История ККК, 1866—1871»
[www. wckkkk.org/ Рыцари Белой Камелии Ку-Клукс-Клана]
[www.kkkk.net IKA]
[amstd.spb.ru/Civil_War/KKK_im.htm М. Павлова. «Ку-Клукс-Клан 1860-х гг.»]
[scepsis.ru/library/id_1123.html Гэй Мартин. «Власть белых! — Аминь!»]
[www.skkk.org/ Российский историко-познавательный сайт о Ку-Кукс-Клане]
Павел Борисов. [meduza.io/feature/2014/11/25/maski-vyigryvayut-u-kolpakov Маски выигрывают у колпаков. Как «Ку-клукс-клан» поссорился с «Анонимусом»] «Meduza», 25.11.2014

Отрывок, характеризующий Ку-клукс-клан

– А, пришла? – сказал Пьер. – А, Пла… – начал он и не договорил. В его воображении вдруг, одновременно, связываясь между собой, возникло воспоминание о взгляде, которым смотрел на него Платон, сидя под деревом, о выстреле, слышанном на том месте, о вое собаки, о преступных лицах двух французов, пробежавших мимо его, о снятом дымящемся ружье, об отсутствии Каратаева на этом привале, и он готов уже был понять, что Каратаев убит, но в то же самое мгновенье в его душе, взявшись бог знает откуда, возникло воспоминание о вечере, проведенном им с красавицей полькой, летом, на балконе своего киевского дома.

И все таки не связав воспоминаний нынешнего дня и не сделав о них вывода, Пьер закрыл глаза, и картина летней природы смешалась с воспоминанием о купанье, о жидком колеблющемся шаре, и он опустился куда то в воду, так что вода сошлась над его головой.
Перед восходом солнца его разбудили громкие частые выстрелы и крики. Мимо Пьера пробежали французы.
– Les cosaques! [Казаки!] – прокричал один из них, и через минуту толпа русских лиц окружила Пьера.
Долго не мог понять Пьер того, что с ним было. Со всех сторон он слышал вопли радости товарищей.
– Братцы! Родимые мои, голубчики! – плача, кричали старые солдаты, обнимая казаков и гусар. Гусары и казаки окружали пленных и торопливо предлагали кто платья, кто сапоги, кто хлеба. Пьер рыдал, сидя посреди их, и не мог выговорить ни слова; он обнял первого подошедшего к нему солдата и, плача, целовал его.
Долохов стоял у ворот разваленного дома, пропуская мимо себя толпу обезоруженных французов. Французы, взволнованные всем происшедшим, громко говорили между собой; но когда они проходили мимо Долохова, который слегка хлестал себя по сапогам нагайкой и глядел на них своим холодным, стеклянным, ничего доброго не обещающим взглядом, говор их замолкал.

С другой стороны стоял казак Долохова и считал пленных, отмечая сотни чертой мела на воротах.
– Сколько? – спросил Долохов у казака, считавшего пленных.
– На вторую сотню, – отвечал казак.
– Filez, filez, [Проходи, проходи.] – приговаривал Долохов, выучившись этому выражению у французов, и, встречаясь глазами с проходившими пленными, взгляд его вспыхивал жестоким блеском.
Денисов, с мрачным лицом, сняв папаху, шел позади казаков, несших к вырытой в саду яме тело Пети Ростова.

С 28 го октября, когда начались морозы, бегство французов получило только более трагический характер замерзающих и изжаривающихся насмерть у костров людей и продолжающих в шубах и колясках ехать с награбленным добром императора, королей и герцогов; но в сущности своей процесс бегства и разложения французской армии со времени выступления из Москвы нисколько не изменился.
От Москвы до Вязьмы из семидесятитрехтысячной французской армии, не считая гвардии (которая во всю войну ничего не делала, кроме грабежа), из семидесяти трех тысяч осталось тридцать шесть тысяч (из этого числа не более пяти тысяч выбыло в сражениях). Вот первый член прогрессии, которым математически верно определяются последующие.
Французская армия в той же пропорции таяла и уничтожалась от Москвы до Вязьмы, от Вязьмы до Смоленска, от Смоленска до Березины, от Березины до Вильны, независимо от большей или меньшей степени холода, преследования, заграждения пути и всех других условий, взятых отдельно. После Вязьмы войска французские вместо трех колонн сбились в одну кучу и так шли до конца. Бертье писал своему государю (известно, как отдаленно от истины позволяют себе начальники описывать положение армии). Он писал:
«Je crois devoir faire connaitre a Votre Majeste l’etat de ses troupes dans les differents corps d’annee que j’ai ete a meme d’observer depuis deux ou trois jours dans differents passages. Elles sont presque debandees. Le nombre des soldats qui suivent les drapeaux est en proportion du quart au plus dans presque tous les regiments, les autres marchent isolement dans differentes directions et pour leur compte, dans l’esperance de trouver des subsistances et pour se debarrasser de la discipline. En general ils regardent Smolensk comme le point ou ils doivent se refaire. Ces derniers jours on a remarque que beaucoup de soldats jettent leurs cartouches et leurs armes. Dans cet etat de choses, l’interet du service de Votre Majeste exige, quelles que soient ses vues ulterieures qu’on rallie l’armee a Smolensk en commencant a la debarrasser des non combattans, tels que hommes demontes et des bagages inutiles et du materiel de l’artillerie qui n’est plus en proportion avec les forces actuelles. En outre les jours de repos, des subsistances sont necessaires aux soldats qui sont extenues par la faim et la fatigue; beaucoup sont morts ces derniers jours sur la route et dans les bivacs. Cet etat de choses va toujours en augmentant et donne lieu de craindre que si l’on n’y prete un prompt remede, on ne soit plus maitre des troupes dans un combat. Le 9 November, a 30 verstes de Smolensk».
[Долгом поставляю донести вашему величеству о состоянии корпусов, осмотренных мною на марше в последние три дня. Они почти в совершенном разброде. Только четвертая часть солдат остается при знаменах, прочие идут сами по себе разными направлениями, стараясь сыскать пропитание и избавиться от службы. Все думают только о Смоленске, где надеются отдохнуть. В последние дни много солдат побросали патроны и ружья. Какие бы ни были ваши дальнейшие намерения, но польза службы вашего величества требует собрать корпуса в Смоленске и отделить от них спешенных кавалеристов, безоружных, лишние обозы и часть артиллерии, ибо она теперь не в соразмерности с числом войск. Необходимо продовольствие и несколько дней покоя; солдаты изнурены голодом и усталостью; в последние дни многие умерли на дороге и на биваках. Такое бедственное положение беспрестанно усиливается и заставляет опасаться, что, если не будут приняты быстрые меры для предотвращения зла, мы скоро не будем иметь войска в своей власти в случае сражения. 9 ноября, в 30 верстах от Смоленка.]
Ввалившись в Смоленск, представлявшийся им обетованной землей, французы убивали друг друга за провиант, ограбили свои же магазины и, когда все было разграблено, побежали дальше.
Все шли, сами не зная, куда и зачем они идут. Еще менее других знал это гений Наполеона, так как никто ему не приказывал. Но все таки он и его окружающие соблюдали свои давнишние привычки: писались приказы, письма, рапорты, ordre du jour [распорядок дня]; называли друг друга:
«Sire, Mon Cousin, Prince d’Ekmuhl, roi de Naples» [Ваше величество, брат мой, принц Экмюльский, король Неаполитанский.] и т.д. Но приказы и рапорты были только на бумаге, ничто по ним не исполнялось, потому что не могло исполняться, и, несмотря на именование друг друга величествами, высочествами и двоюродными братьями, все они чувствовали, что они жалкие и гадкие люди, наделавшие много зла, за которое теперь приходилось расплачиваться. И, несмотря на то, что они притворялись, будто заботятся об армии, они думали только каждый о себе и о том, как бы поскорее уйти и спастись.

Действия русского и французского войск во время обратной кампании от Москвы и до Немана подобны игре в жмурки, когда двум играющим завязывают глаза и один изредка звонит колокольчиком, чтобы уведомить о себе ловящего. Сначала тот, кого ловят, звонит, не боясь неприятеля, но когда ему приходится плохо, он, стараясь неслышно идти, убегает от своего врага и часто, думая убежать, идет прямо к нему в руки.
Сначала наполеоновские войска еще давали о себе знать – это было в первый период движения по Калужской дороге, но потом, выбравшись на Смоленскую дорогу, они побежали, прижимая рукой язычок колокольчика, и часто, думая, что они уходят, набегали прямо на русских.
При быстроте бега французов и за ними русских и вследствие того изнурения лошадей, главное средство приблизительного узнавания положения, в котором находится неприятель, – разъезды кавалерии, – не существовало. Кроме того, вследствие частых и быстрых перемен положений обеих армий, сведения, какие и были, не могли поспевать вовремя. Если второго числа приходило известие о том, что армия неприятеля была там то первого числа, то третьего числа, когда можно было предпринять что нибудь, уже армия эта сделала два перехода и находилась совсем в другом положении.
Одна армия бежала, другая догоняла. От Смоленска французам предстояло много различных дорог; и, казалось бы, тут, простояв четыре дня, французы могли бы узнать, где неприятель, сообразить что нибудь выгодное и предпринять что нибудь новое. Но после четырехдневной остановки толпы их опять побежали не вправо, не влево, но, без всяких маневров и соображений, по старой, худшей дороге, на Красное и Оршу – по пробитому следу.
Ожидая врага сзади, а не спереди, французы бежали, растянувшись и разделившись друг от друга на двадцать четыре часа расстояния. Впереди всех бежал император, потом короли, потом герцоги. Русская армия, думая, что Наполеон возьмет вправо за Днепр, что было одно разумно, подалась тоже вправо и вышла на большую дорогу к Красному. И тут, как в игре в жмурки, французы наткнулись на наш авангард. Неожиданно увидав врага, французы смешались, приостановились от неожиданности испуга, но потом опять побежали, бросая своих сзади следовавших товарищей. Тут, как сквозь строй русских войск, проходили три дня, одна за одной, отдельные части французов, сначала вице короля, потом Даву, потом Нея. Все они побросали друг друга, побросали все свои тяжести, артиллерию, половину народа и убегали, только по ночам справа полукругами обходя русских.
Ней, шедший последним (потому что, несмотря на несчастное их положение или именно вследствие его, им хотелось побить тот пол, который ушиб их, он занялся нзрыванием никому не мешавших стен Смоленска), – шедший последним, Ней, с своим десятитысячным корпусом, прибежал в Оршу к Наполеону только с тысячью человеками, побросав и всех людей, и все пушки и ночью, украдучись, пробравшись лесом через Днепр.
От Орши побежали дальше по дороге к Вильно, точно так же играя в жмурки с преследующей армией. На Березине опять замешались, многие потонули, многие сдались, но те, которые перебрались через реку, побежали дальше. Главный начальник их надел шубу и, сев в сани, поскакал один, оставив своих товарищей. Кто мог – уехал тоже, кто не мог – сдался или умер.

Казалось бы, в этой то кампании бегства французов, когда они делали все то, что только можно было, чтобы погубить себя; когда ни в одном движении этой толпы, начиная от поворота на Калужскую дорогу и до бегства начальника от армии, не было ни малейшего смысла, – казалось бы, в этот период кампании невозможно уже историкам, приписывающим действия масс воле одного человека, описывать это отступление в их смысле. Но нет. Горы книг написаны историками об этой кампании, и везде описаны распоряжения Наполеона и глубокомысленные его планы – маневры, руководившие войском, и гениальные распоряжения его маршалов.
Отступление от Малоярославца тогда, когда ему дают дорогу в обильный край и когда ему открыта та параллельная дорога, по которой потом преследовал его Кутузов, ненужное отступление по разоренной дороге объясняется нам по разным глубокомысленным соображениям. По таким же глубокомысленным соображениям описывается его отступление от Смоленска на Оршу. Потом описывается его геройство при Красном, где он будто бы готовится принять сражение и сам командовать, и ходит с березовой палкой и говорит:
– J’ai assez fait l’Empereur, il est temps de faire le general, [Довольно уже я представлял императора, теперь время быть генералом.] – и, несмотря на то, тотчас же после этого бежит дальше, оставляя на произвол судьбы разрозненные части армии, находящиеся сзади.
Потом описывают нам величие души маршалов, в особенности Нея, величие души, состоящее в том, что он ночью пробрался лесом в обход через Днепр и без знамен и артиллерии и без девяти десятых войска прибежал в Оршу.
И, наконец, последний отъезд великого императора от геройской армии представляется нам историками как что то великое и гениальное. Даже этот последний поступок бегства, на языке человеческом называемый последней степенью подлости, которой учится стыдиться каждый ребенок, и этот поступок на языке историков получает оправдание.
Тогда, когда уже невозможно дальше растянуть столь эластичные нити исторических рассуждений, когда действие уже явно противно тому, что все человечество называет добром и даже справедливостью, является у историков спасительное понятие о величии. Величие как будто исключает возможность меры хорошего и дурного. Для великого – нет дурного. Нет ужаса, который бы мог быть поставлен в вину тому, кто велик.
– «C’est grand!» [Это величественно!] – говорят историки, и тогда уже нет ни хорошего, ни дурного, а есть «grand» и «не grand». Grand – хорошо, не grand – дурно. Grand есть свойство, по их понятиям, каких то особенных животных, называемых ими героями. И Наполеон, убираясь в теплой шубе домой от гибнущих не только товарищей, но (по его мнению) людей, им приведенных сюда, чувствует que c’est grand, и душа его покойна.
«Du sublime (он что то sublime видит в себе) au ridicule il n’y a qu’un pas», – говорит он. И весь мир пятьдесят лет повторяет: «Sublime! Grand! Napoleon le grand! Du sublime au ridicule il n’y a qu’un pas». [величественное… От величественного до смешного только один шаг… Величественное! Великое! Наполеон великий! От величественного до смешного только шаг.]
И никому в голову не придет, что признание величия, неизмеримого мерой хорошего и дурного, есть только признание своей ничтожности и неизмеримой малости.
Для нас, с данной нам Христом мерой хорошего и дурного, нет неизмеримого. И нет величия там, где нет простоты, добра и правды.

Кто из русских людей, читая описания последнего периода кампании 1812 года, не испытывал тяжелого чувства досады, неудовлетворенности и неясности. Кто не задавал себе вопросов: как не забрали, не уничтожили всех французов, когда все три армии окружали их в превосходящем числе, когда расстроенные французы, голодая и замерзая, сдавались толпами и когда (как нам рассказывает история) цель русских состояла именно в том, чтобы остановить, отрезать и забрать в плен всех французов.
Каким образом то русское войско, которое, слабее числом французов, дало Бородинское сражение, каким образом это войско, с трех сторон окружавшее французов и имевшее целью их забрать, не достигло своей цели? Неужели такое громадное преимущество перед нами имеют французы, что мы, с превосходными силами окружив, не могли побить их? Каким образом это могло случиться?
История (та, которая называется этим словом), отвечая на эти вопросы, говорит, что это случилось оттого, что Кутузов, и Тормасов, и Чичагов, и тот то, и тот то не сделали таких то и таких то маневров.
Но отчего они не сделали всех этих маневров? Отчего, ежели они были виноваты в том, что не достигнута была предназначавшаяся цель, – отчего их не судили и не казнили? Но, даже ежели и допустить, что виною неудачи русских были Кутузов и Чичагов и т. п., нельзя понять все таки, почему и в тех условиях, в которых находились русские войска под Красным и под Березиной (в обоих случаях русские были в превосходных силах), почему не взято в плен французское войско с маршалами, королями и императорами, когда в этом состояла цель русских?
Объяснение этого странного явления тем (как то делают русские военные историки), что Кутузов помешал нападению, неосновательно потому, что мы знаем, что воля Кутузова не могла удержать войска от нападения под Вязьмой и под Тарутиным.
Почему то русское войско, которое с слабейшими силами одержало победу под Бородиным над неприятелем во всей его силе, под Красным и под Березиной в превосходных силах было побеждено расстроенными толпами французов?
Если цель русских состояла в том, чтобы отрезать и взять в плен Наполеона и маршалов, и цель эта не только не была достигнута, и все попытки к достижению этой цели всякий раз были разрушены самым постыдным образом, то последний период кампании совершенно справедливо представляется французами рядом побед и совершенно несправедливо представляется русскими историками победоносным.
Русские военные историки, настолько, насколько для них обязательна логика, невольно приходят к этому заключению и, несмотря на лирические воззвания о мужестве и преданности и т. д., должны невольно признаться, что отступление французов из Москвы есть ряд побед Наполеона и поражений Кутузова.
Но, оставив совершенно в стороне народное самолюбие, чувствуется, что заключение это само в себе заключает противуречие, так как ряд побед французов привел их к совершенному уничтожению, а ряд поражений русских привел их к полному уничтожению врага и очищению своего отечества.
Источник этого противуречия лежит в том, что историками, изучающими события по письмам государей и генералов, по реляциям, рапортам, планам и т. п., предположена ложная, никогда не существовавшая цель последнего периода войны 1812 года, – цель, будто бы состоявшая в том, чтобы отрезать и поймать Наполеона с маршалами и армией.
Цели этой никогда не было и не могло быть, потому что она не имела смысла, и достижение ее было совершенно невозможно.
Цель эта не имела никакого смысла, во первых, потому, что расстроенная армия Наполеона со всей возможной быстротой бежала из России, то есть исполняла то самое, что мог желать всякий русский. Для чего же было делать различные операции над французами, которые бежали так быстро, как только они могли?
Во вторых, бессмысленно было становиться на дороге людей, всю свою энергию направивших на бегство.
В третьих, бессмысленно было терять свои войска для уничтожения французских армий, уничтожавшихся без внешних причин в такой прогрессии, что без всякого загораживания пути они не могли перевести через границу больше того, что они перевели в декабре месяце, то есть одну сотую всего войска.
В четвертых, бессмысленно было желание взять в плен императора, королей, герцогов – людей, плен которых в высшей степени затруднил бы действия русских, как то признавали самые искусные дипломаты того времени (J. Maistre и другие). Еще бессмысленнее было желание взять корпуса французов, когда свои войска растаяли наполовину до Красного, а к корпусам пленных надо было отделять дивизии конвоя, и когда свои солдаты не всегда получали полный провиант и забранные уже пленные мерли с голода.
Весь глубокомысленный план о том, чтобы отрезать и поймать Наполеона с армией, был подобен тому плану огородника, который, выгоняя из огорода потоптавшую его гряды скотину, забежал бы к воротам и стал бы по голове бить эту скотину. Одно, что можно бы было сказать в оправдание огородника, было бы то, что он очень рассердился. Но это нельзя было даже сказать про составителей проекта, потому что не они пострадали от потоптанных гряд.
Но, кроме того, что отрезывание Наполеона с армией было бессмысленно, оно было невозможно.
Невозможно это было, во первых, потому что, так как из опыта видно, что движение колонн на пяти верстах в одном сражении никогда не совпадает с планами, то вероятность того, чтобы Чичагов, Кутузов и Витгенштейн сошлись вовремя в назначенное место, была столь ничтожна, что она равнялась невозможности, как то и думал Кутузов, еще при получении плана сказавший, что диверсии на большие расстояния не приносят желаемых результатов.
Во вторых, невозможно было потому, что, для того чтобы парализировать ту силу инерции, с которой двигалось назад войско Наполеона, надо было без сравнения большие войска, чем те, которые имели русские.
В третьих, невозможно это было потому, что военное слово отрезать не имеет никакого смысла. Отрезать можно кусок хлеба, но не армию. Отрезать армию – перегородить ей дорогу – никак нельзя, ибо места кругом всегда много, где можно обойти, и есть ночь, во время которой ничего не видно, в чем могли бы убедиться военные ученые хоть из примеров Красного и Березины. Взять же в плен никак нельзя без того, чтобы тот, кого берут в плен, на это не согласился, как нельзя поймать ласточку, хотя и можно взять ее, когда она сядет на руку. Взять в плен можно того, кто сдается, как немцы, по правилам стратегии и тактики. Но французские войска совершенно справедливо не находили этого удобным, так как одинаковая голодная и холодная смерть ожидала их на бегстве и в плену.
В четвертых же, и главное, это было невозможно потому, что никогда, с тех пор как существует мир, не было войны при тех страшных условиях, при которых она происходила в 1812 году, и русские войска в преследовании французов напрягли все свои силы и не могли сделать большего, не уничтожившись сами.
В движении русской армии от Тарутина до Красного выбыло пятьдесят тысяч больными и отсталыми, то есть число, равное населению большого губернского города. Половина людей выбыла из армии без сражений.
И об этом то периоде кампании, когда войска без сапог и шуб, с неполным провиантом, без водки, по месяцам ночуют в снегу и при пятнадцати градусах мороза; когда дня только семь и восемь часов, а остальное ночь, во время которой не может быть влияния дисциплины; когда, не так как в сраженье, на несколько часов только люди вводятся в область смерти, где уже нет дисциплины, а когда люди по месяцам живут, всякую минуту борясь с смертью от голода и холода; когда в месяц погибает половина армии, – об этом то периоде кампании нам рассказывают историки, как Милорадович должен был сделать фланговый марш туда то, а Тормасов туда то и как Чичагов должен был передвинуться туда то (передвинуться выше колена в снегу), и как тот опрокинул и отрезал, и т. д., и т. д.
Русские, умиравшие наполовину, сделали все, что можно сделать и должно было сделать для достижения достойной народа цели, и не виноваты в том, что другие русские люди, сидевшие в теплых комнатах, предполагали сделать то, что было невозможно.
Все это странное, непонятное теперь противоречие факта с описанием истории происходит только оттого, что историки, писавшие об этом событии, писали историю прекрасных чувств и слов разных генералов, а не историю событий.
Для них кажутся очень занимательны слова Милорадовича, награды, которые получил тот и этот генерал, и их предположения; а вопрос о тех пятидесяти тысячах, которые остались по госпиталям и могилам, даже не интересует их, потому что не подлежит их изучению.

Ку-клукс-клан — Lurkmore

БЛДЖАД!
Эта статья полна любви и обожания.
Возможно, стоит добавить немного критики?

Осторожно, политика!
Внимание! Это статья про нечто, имеющее отношение к политике.

Она, вне всякого сомнения, заангажирована в чью-то пользу. Nobody cares.

«	Кого боятся негры? Привидений!	»
— загадка

«	Негры традиционно лидируют в беге, белые — в стрельбе…	»
— из наблюдений

Логотип

Ку-клукс-клан (англ. Ku Klux Klan, KKK) — название нескольких расистских организаций в США, в основном на юге, не одобряющих людей со слишком сильным загаром. По одной версии, оно образовано от др.-греч. κύκλος — круг, колесо, и англ. clan — родовая община, клан (у шотландцев и ирландцев). По другой версии, «ку-клукс» — звук, издаваемый затвором винтовки при перезарядке.

«	— Скажите, как вступить в вашу организацию? — Это просто. Нужно замочить 6 негров и одного кота. — А кота за что? — Поздравляю, вы приняты!	»
— анекдот 1866 года

А ты уверен, что ты не чёрный, %username%?

При более пристальном взгляде можно заметить, что Ку-клукс-клан — это такое общество толчков, не наигравшихся в шмагию и войнушку представителей белых мыслителей о судьбах мира, организованное как прообраз церкви саентологии: побольше веществ, атсрала и ненаучной фантастики. Взболтать, но не смешивать. Алсо перевернутая запятая в центре креста, уж очень больно напоминает перевернутую запятую в лохотипе известного западного оператора мобильной связи, что не может не символизировать.

Само общество получило у его членов название «Невидимая империя Юга» (Invisible Empire of the South), глава — «Великий волшебник» (Grand Wizard), при котором был совет из 10 «гениев». Каждый штат — это «королевство», которым управляет «Великий Дракон» и штаб из 8 «гидр». В каждом «королевстве» есть «домены», во главе «доменов» — «великие тираны» с помощниками («фуриями»). «Домены» состоят из «провинций», главенство в которых у «Великих гигантов» и 4 «Домовых». Также существовали должности, которых у профессора не было, зато были у каких-нибудь других фантастов: «циклопы», «великие волхвы», «Великие казначеи», «Великие стражи», «Великие турки», «Вампиры» (рядовые члены). Еще был «Великий знаменосец», хранящий и оберегающий «Великое знамя», то есть регалии.

Для пущего увеселения также практиковались мистерии, различные приветственные похлопывания, ужимки и прыжки, доставшиеся ККК в наследство от масонов. Ни один из членов никогда не знал ни места следующей встречи, ни имен других членов организации. Члены организации также придумали давать ячейкам множество других названий, чтобы когда клановца приводили к присяге, он мог сказать, что состоит не в ККК, а в каком-нибудь «Белом братстве» или в обществе «Рыцари белой камелии» или «Стражи Конституции», «Рыцари чёрного креста» и др.

[править] Создание организации

Ёбаный стыд, он таки стал президентом Ку-клукс-клан — это весело!

На самом деле, за всю историю США существовало три организации с подобным названием.

Первое общество американских националистов было создано в мае 1866 г., через полгода после прекращения сопротивления Юга. В городе Пьюласки штата Теннеси судья Томас Л. Джонс и шесть ветеранов армии Юга решили создать тайную организацию, что известно благодаря мемориальной доске на стене здания местного суда. Имена первых шести членов-основателей Ку-клукс-клана: Маккорд, Лестер, Кеннеди, Кроу, Джоунс и Рид. Именно Рид предложил название «Рыцари Куклос» («куклос» с греч. — круг Греческое κύκλος произносится как «киклос» или «кюклос», отчего римляне впоследствии образовали «цикл», так что кто-то явно лоханулся с версией происхождения названия. Не исключено, впрочем, что и сам мистер Рид.). Впрочем, cucullus по-латыни — капюшон, что какбэ намекает.

Организаторы изначально задались благородной целью — бороться с преступностью. Но так получилось, что 99,9% преступлений совершали негры (при том, ситуация не сильно изменилась до наших дней), так что, как говорится, ничего личного. Причина резкой криминализации «черных друзей» проста — пока они были рабами, их кормили и одевали хозяева. Как только рабов пришлось отпустить на свободу — халява кончилась. В итоге, борясь с поступающими чернокожими пациентами, борцы с преступностью несколько отошли от изначальной цели и стали брать «на карандаш» по расовому признаку.

Надо сказать, что Ку-клукс-клан был не единственным подобным братством — к тому времени по дорогам Америки уже бродили «Люди правосудия», «Бледные лица», «Защитники Конституционного Союза», «Орден белой розы». Но по количеству зверств и фимоза на душу одного члена переплюнуть Ку-клукс-клан они так и не смогли. В 1871 году генерал Натан Бедфорд Форрест (он же «Великий маг» и прадедушка Форреста Гампа) официально распустил ККК.

[править] Еще раз

28 октября 1915 года в офисе И. Р. Кларксона, адвоката Симмонса, под председательством спикера Законодательного собрания штата Джорджия Д. У. Бейла, в присутствии 36 человек (из которых двое являлись «вампирами» при «великом маге» Форресте) состоялось учредительное собрание нового Ку-клукс-клана. К тому же, как раз в то время подоспел винрарный фильм Дэвида Уорка Гриффита «Рождение нации» — как раз про первое рождение ККК.

4 декабря 1915 года «Невидимая империя» получила право на легальное существование и на использование прежних атрибутов, традиций, регалий Клана. Вновь воссозданная организация насчитывала несколько сот тысяч членов, к списку гнобимого населения лулзов ради добавили евреев, католиков, коммунистов, лидеров профсоюзных и забастовочных комитетов, иммигрантов и китайцев. А еще ахтунгов. Под этот список был придуман официальный лозунг ККК «Америка для белых англо-саксов протестантского вероисповедания». Надо полагать, что среди членов ККК евреев и ахтунгов не было, ага. Новым «отцом» Ку-клукс-клана стал Уильямс Симмонс — участник испано-американской войны 1898 года.

В годы Великой депрессии и войны Ку-клукс-клан фактически прекратил своё существование. Официально ККК распущен в 1944 году, восстановлен в 1946 году, раскололся на ряд группировок в 1949 году. 1960-е годы ознаменовались возрождением деятельности организации, когда террору (избиения, вооружённые покушения, взрывы) подвергались либерасты и активисты борьбы за гражданские права.

[править] И еще

В 1970-х годах ККК опять самовоссоздался. В промежутке между 1975 и 1979 годами численность организации выросла с 6,5 тыс. человек до 10 тыс. Наибольшую роль в деле «третьего возрождения» Ку-клукс-клана сыграл Дэвид Дьюк, сумевший убедить почти всех, что поганка поменяла пятна. В 1975 году он вновь объединил разрозненных «рыцарей Ку-клукс-клана» и совершил поездку по всем штатам, активно выступая по телевидению, радио и в других местах массового зомбирования населения. На волне популярности Дэвид Дьюк пытался баллотироваться то в законодательное собрание штата Луизиана, то в президенты (1988 год), как кандидат от популистской партии, но просрал все полимеры. В 1980 году руководителю Ку-клукс-клана в Калифорнии Тому Мецгеру удалось стать кандидатом от Демократической партии в Сенат США, но на выборах его опять послали валить лес.

Дьюк был вскоре отстранен от руководства Кланом, так как его соперник Дон Блек обвинил его в попытках продать список членов Ку-клукс-клана официальным властям. Однако и самому Блеку удалось удержаться во главе организации всего один год. В 1981 году Кровавая американская Гебня проехалась каленым утюгом по руководящему составу секты, Блек был арестован, наряду с другими членами Ку-клукс-клана и других неонацистских групп, за попытку свержения правительства в Доминиканской Республике, и метастазы Ку-клукс-клана медленно издохли. В 1993 году «Невидимая империя» была распущена, но один из идеологов уже организовал своё подразделение Клана — «Белых конфедератов», но новый аналог ККК от рождения был уже не торт, и торчало там два с половиной нациста.

Совсем недавно, в 2014, запилили очередной клан под названием «Рыцари Скалистых гор». ЧСХ, объявили, что бороться будут против федерального правительства и ZOG, и пригласили в свои ряды всех сочувствующих нигр, геев и мусульман.

[править] Выпиливание населения

Излюбленным ККК-методом устранения расизма путем уничтожения объектов оного, был так называемый «Суд Линча» (изначально изобретенный судьей Чарльзом Линчем во время Войны за независимость и подразумевающий выпиливание подозреваемого толпой активно позиционированных граждан без суда и следствия, но с массой лулзов). Переняв у старины Чарльза саму идею линчевания, Клан добавил этой забаве расовый подтекст и к концу 1941 года отправил на ледник 3 тыс. 800 не в меру активных негров.

Помимо повешения использовались и иные способы увеселения Белой Силы, как то: обливание кислотой, пытки, расстрелы, убийства с помощью ножей, забивание до смерти камнями, сожжение, кастрация, изнасилование и прочее гуро. Помимо этого Клан не брезговал терроризмом, бомбометаниями, шантажом и насилием над всем, что было недостаточно белым и слишком медленно ползало или пыталось убежать.

Наиболее неуправляемой и абсолютно беспощадной ко всему, что темнее снега была в те годы глубоко засекреченная группа «Белых рыцарей» из Миссисипи, насчитывавшая от 6 до 7 тыс. членов. Среди прочих подвигов, два вызвали наибольший резонанс в общественном мнении США: убийство двух белых и одного чернокожего гражданских активистов 21 июня 1964 года в Филадельфии (см. отличный фильм «Миссисипи в огне» с Джином Хэкменом и Уиллемом Дефо) и взрыв бомбы в баптистской церкви в Бирмингеме 15 сентября 1963 года, в результате которого погибли 4 черные девушки.

По подсчетам специалистов, деятельность Ку-клукс-клана по противодействию активистам борьбы за гражданские права вылилась в 70 взрывов бомб в Джорджии и Алабаме, 30 поджогов церквей, посещаемых неграми, в Миссисипи, и 10 убийств с расовой подоплекой только в одной Алабаме.

[править] Интересные факты

Чернокожий полицеский защищает ку-клукс-клановца от противников этой организации (Техас)

Ку-клукс-клановец в операционной (Алабама)

В XIX веке Ку-клукс-клан ассоциировался с Демократической партией (той самой, которую возглавляет Обама), позднее уже в XX веке южане выделились внутри демократической партии в отдельный политический блок именуемый диксикраты, перешедший впоследствии в Республиканскую партию.

За всю историю первого Ку-клукс-клана (с 1866 по 1871) не было зарегистрировано ни одного нападения или акта насилия по отношению к женщине, независимо от цвета ее кожи. Члены Клана уделяли особое внимание защите прав вдов и сирот. Любой человек, обидевший беззащитного, получал предупреждение от организации, и если он немедленно не исправлял своих ошибок, то второе посещение «всадников в белом» могло стать последним в его недолгой и мучительной жизни.

Члены Ку-клукс-клана пристально следили за деятельностью государственных чиновников. Если действия кого-либо из них казались им враждебными белому населению, то организация присылала им предупреждение с предложением покинуть город, которое, как правило, немедленно выполнялось, ввиду практически неминуемого экстерминатуса. Подобная же судьба ожидала и тех, кто, по мнению руководителей Клана, разжигал ненависть негров к белому населению или защищал равенство между расами.

Отряды Ку-клукс-клана были настолько хорошо организованы и настолько связаны общими интересами, что не известно ни одного случая за всю эпоху Реконструкции, когда бы военному руководству округа удалось проникнуть в секреты организации или обнаружить ее истинного члена.

Обычно руководителем «дена» — «Великим визирем» — был наиболее уважаемый в городе человек, имеющий большое влияние и соответствующие средства. Его помощники были, как правило, подобные же люди, которые видели главную свою цель в предупреждении злоупотребления властью и в наказании виновных.

Именно Ку-клукс-клан путём раздачи пиздюлей фактически запретил существовавшую во французской Луизиане систему пласажа, в которой белый господин мог невозбранно в открытую иметь целый гарем чёрных и цветных наложниц. Ку-клукс-клан возмутило не то, что он невозбранно их ебёт, а то что он признаёт детей, рождённых в гареме (хоть и за третий сорт, но всё же…).

Самым известным фильмом о клане считается «Рождение нации», где доблестный Ку-клукс-клан спасает США от восставших негров во главе с ВНЕЗАПНО Линчем. Несмотря на всю ура-ебанутость происходящего, кино было растаскано на пафосные кадры и стало известным примером разжигающих кое-что фильмов. Режиссёр Дэвид Гриффит, снявший фильм, впоследствии получил баттхёрт и решил очистить репутацию. В итоге он снял фильм с суровым содержанием и утопическим концом — «Нетерпимость», который до сих пор считается одним из самых великих шедевров немого кино.

Собственно, на основании того, что деятельность Ку-клукс-клана полна взаимоисключающими параграфами чуть более, чем совсем, он и умудрился столь успешно просуществовать столь длительное время. Да и негры, абстрагируясь от волны политкорректного агитпропа нашего века, тоже особыми ангелами в то время не были.

Тень Ку-клукс-клана

Замечательное положение ККК заключалось в том, что их деятельность вполне свободно протекала при громогласном возмущении населения и власти, потому что это же самое население и чиновники в Ку-клукс-клане и состояли. Ввиду этого громкие крики отдельных линчуемых никоим образом не могли перебороть всеобщее молчаливое одобрение. Однако, в начале 70-х годов XIX века клановцы настолько всех задолбали, что в дело таки включился народ, а за ним правительство и спецслужбы.

В штатах Арканзас и Северная Каролина республиканцы организовали подобие народного ополчения и объяснили Ку-клукс-клановцам их же методами, что негров трогать нехорошо. В остальных штатах потребовалось вмешательство федерального правительства, где были ярые противники подобных организаций. В 1870 году состоялось официальное расследование, в ходе которого группой капитанов Очевидностей с невероятной проницательностью было заключено, что «…Ку-клукс-клан, или Невидимая Империя Юга, включающая в себя большое число людей самых различных классов, обладающая собственной конституцией и законами, совершает насильственные действия, направленные против членов Республиканской партии. Члены Клана врываются в дома чернокожего населения с целью грабежа, насилия и убийства законопослушных граждан…».

20 апреля 1870 года билль под названием «Ку-клукс Акт» стал законом, дающим президенту США возможность проехаться титановым ломом по головам сектантов, восстановив таким образом гражданские права замученных негров и неформалов путём вмешательства во внутренние дела отдельных штатов и наказания отдельных лиц. За 1871—1872 года Ку-клукс-клан был уничтожен, но, как и любая другая зараза, вроде коммунизма, демократии, Двача и геморроя — не до конца.

На память о ККК в некоторых штатах остались законы, запрещающие собираться вместе людям в одинаковой одежде, так что, офисный планктон, трепещи — за тобой придут.

[править] Появления в масс-медиа

Да, кто, чёрт подери?! Официальный герб

ККК появляется в расово верном ситкоме «South Park» в серии «Шеф теряет терпение». В серии «Конъюнктивит» Шеф с криком «Ааа, Ку-клукс-клан!» убегает от Картмана в костюме привидения. В серии «Here Comes the Neighborhood» (рус. «Прощай тихий городок») местные жители решают прогнать богатых (среди которых все нигры) из города, переодевшись в «привидений». Ни местные, ни богатые нигры не узнают в этих костюмах одежду ККК. Олсо, в игре «South Park: The Stick of Truth» по мотивам сабжа, дефолтная партия, к которой присоединяется игрок, называется KKK («Королевство Крепости Купа»), а возглавляет её «Великий Маг» в лице Картмана. В общине, помимо прочих героев, состоит чёрный персонаж Токен и его боевой клич «За ККК!» в момент осады штаба эльфов неслабо доставляет.
В одной из серий «Гриффинов» Питер и Кливленд (он чёрный) катались на машине по городу, за ними ехала машина с членами той самой организации в их фирменной униформе. Кливленд спросил Питера, знает ли он, кто это, на что Питер ответил что-то вроде: «Конечно. Это Призраки». Это как бы говорит нам.
В одной из серий «Симпсонов» клоун Красти представляет свою программу «Krusty Komedy Klassic» появляясь на фоне огромной аббревиатуры KKK.
Плакат с ККК также можно заметить в последней серии второго сезона «Гетто» — «Реалити-шоу дядюшки Рукуса» в доме псевдорасиста Рукуса.
В этом вашем расово пиндосском боевичке «Плохие парни 2» в начале наблюдаем некий обряд ККК, который прерывают не кто-нибудь, а нигры-копы. Сей фрагмент кстати неиллюзорно доставляет, я вам это гарантирую!
В песне Александра Лаэртского «Звезда рок-н-ролла» есть доставляющие строчки:

И пусть я говно и в Америке плохо, Пусть там безработица и всюду негры, Я был бы активистом Ку-клукс-клана, Жестокостью шокируя даже нацистов!

И вообще, Саша негров как-то того… не очень:

Я хочу, чтоб жили мирно Папуасы из Анголы. Я хочу чтоб сытно ели Папуасы-эфиопы. Не всплакнув, на них не взглянешь, На голодных и забитых, В управлении монтажном Все меня, бля, уважают. Я их, дятлов, просвещаю На собраниях различных, Предлагаю фонд создать, блядь, Для защиты бедных негров. Ведь в Москве прохладно очень, На дворе ведь нынче осень — Ах, не дай Бог, заболеют Эти южные созданья, Вымрет весь Патрис Лумумба, Не останется, блядь, негров В городе моём любимом! Я носки сниму с подруги, Объясню ей положенье, Клав, скажу, пойми, дурёха — Нам потомки не простят, блядь, Что такое допустили В век наш ядерный, ебёнать… Ты — сибирская бабища, Без носков походишь, сука! Посмотри на папуасов — Мёрзнут чёрные их ножки, Плохо им в снегах враждебных, Не привыкли к нашей пище. Надо парники создать, блядь, Там растить бананы всяки, Чтобы кушали их негры, Эфиопы, папуасы, Да учились на здоровье Во Патрисе во Лумумбе. Надо им создать условья, Чтоб труду их не мешали Всевозможные ублюдки, Москвичи различны всяки — Москвичей согнать, блядь, в кучу Да изгнать в периферию. Всё равно у них нет проку — То ли дело чёрный негр, Эфиоп, весёлый чукча, Папуас или нанаец… Надо, блядь, создать немедля Из Москвы, блядь, неприличной Центр известный во всём мире Их культуры экзотичной…

А. Лаэртский, «В защиту негров» (альбом «Доители изнурённых жаб»)

Ай-ай-ай-ай, убили негра!

Одно из винрарнейших упоминаний сабжа в искусстве — KKK-Blues певца и композитора Криса Ри.
Другой музыкальный винрар — песня «The KKK Took My Baby Away» расовой пиндостанской группы Ramones и ее же трогательный кавер от Мэрилина Мэнсона.
«Очень страшное кино 3», кто-то похожий на Эминема по окончании рэп-дуэли несколько неудачно надел капюшон, чем вызвал бурное негодование у местных нигеров.
В доставляющем расово пиндосском фильме «Road trip» (рассейское: Дорожные приключения), героев, завалившихся переночевать в обитель «черного братства», разыгрывают обвиняя в связях с ККК.
Форрест Гамп (который персонаж) был назван в честь генерала Натана Бедфорда Форреста.

ККК появляется в «Гарольд и Кумар: побег из Гуантанамо-Бэй». На сборах они пьют пиво, ведут высокоинтеллектуальные беседы о ссанье и сранье и гордо рассказывают, как ставили подножки мексиканцам в супермаркете.

В «Хеллсинге» на территорию Лондона десантируется немногим менее 9000 паладинов, одетых в балахоны ККК и вооруженных бозарами с штыковыми алебардами. Имеют целью выпилить как набежавших нацистов, так и коренных англичан, однако выпиливаются Алукардом.
В экранизации романа «Богач, бедняк» также присутствует тема ККК со сжиганием креста.
В Вахе есть свой ККК — Редемпционисты, которые регулярно отжигают в резервациях расово неполноценных граждан. Что характерно, даже в Империуме они находятся вне закона. Также, чтобы не дразнить цензоров, красят балахоны в красный, а глава организации носит на голове конфорку.
Еще можно вспомнить фантастический рассказ «Бумеранг», который написал Тур Оге Брингсвярд.
В сериале «Квантовый скачок» Сэм Беккет совершает прыжок как раз в 1970-е в разгар третьей волны движения. Хотя тут всё уныло — побеждает толерастия, что, впрочем, обусловлено всё же не цензурой, а крайней положительностью главного героя.
В фильме «8 Миля» негр, читающий свой куплет против Эминэма использует фразу «You think these niggas gon’ feel the shit you say? I got a better chance joining the KKK».
Крайняя непрактичность свободно висящих хлопчатобумажных капюшонов с маленькими дырочками для глаз в любых делах, кроме стояния на месте с факелом в руках, обстёбана Тарантиной в фильме «Джанго освобождённый».
Чёрный Клановец — основанный на секретных документах фильм о реалиях в сабже в относительно наше время. Более менее разбирающимся в американской политике может доставить практически не скрываемым бугуртом автора против Трампа.
Black Eyed Peas, «Where Is The Love». Строчка «But we still got terrorists here livin In the USA the big CIA the Bloodz and the Crips and the KKK» — кагбе намекает.
«X-files» — Ку-клукс-кланом управляли инопланетяне!
В знаменитой песне винрарного полит-рэп-метал-коллектива Rage Against The Machine — «Killing In The Name» есть строчки «Some of those that work forces/Are the same that burn crosses», что как бы намекает.
Наконец, расовый южанский певец и ~~банджоист~~ гитарист Пи Ви Трахан, доставляющий такими песнями, как «Kajun Ku Klux Klan», «Move them niggers north», «Some niggers never die (They just smell that way)», «Coonshootin boogie», «Stay Away from Dixie» и моар. Все они пропитаны просто зашкаливающим количеством нежности и политкорректности, так что настоятельно рекомендуются к прослушиванию беременным несовершеннолетним негритянкам.

Лютому фану сабжа настоятельно рекомендуется ознакомиться с профильной литературой:

Существует аналогичная Grammar-Nazi организация, называющаяся Komma Klan, чей герб почти полностью совпадает с гербом ККК, не считая того, что в центре располагается запятая. Как уже понятно из названия, негодуэ при виде пунктуационных ошибок.

Следует отметить, что KKK — это ещё и торговая марка фирмы, производящей предмет фапа этих ваших стритсракеров и дрифтеров — турбины. Хорошие, годные, они радуют своим свистом как водителей легковых, так и грузовиков.

И наконец, ККК — это также тайная филиппинская патриотическая организация («Высочайший и досточтимый союз сынов родины», перевод с туземского) конца XIX века, которая люто боролась с испанским колониальным нагибаторством. Аббревиатуры ККК сейчас невозбранно украшают памятники по всей стране, вызывая разрыв шаблона у неодупляющих туристов-нигр.

Нынче дела сабжа настолько плохи, что новых сторонников приходится приманивать на сладенькое (видимо, активистам это представляется как-то так).

[править] Официальные сайты

	¡Viva la revolución!

	Ку-клукс-клан сеял смерть, ня!

	Ку-клукс-клан огорчает негров. И это плохо.

Ку-клукс-клан, Семана Санта, чума, ориентализм и прекрасные одалиски: conjure — LiveJournal

Если вы думаете, что заголовок такой странный только для привлечения внимания, то спешу вас заверить, что в статье ниже вы можете узнать о непосредственной связи всего перечисленного и, возможно, удивиться не меньше моего.

В испанском городке Малага, на родине Пикассо, почти в самом центре есть светлый и просторный музеей Кармен Тюссен (Museo Carmen Thyssen Málaga). Здание музея сочетает в себе все прелести современной архитектуры с её открытыми, наполненными светом пространствами и традиционной испанской с арками и широкополыми белыми парусами от знойного солнца под самыми сводами. Приютили эти стены коллекцию живописи 19-20 веков: испанской или посвящённой испанской жизни.

Я с большим интересом и любопытством ходила по приятно охлаждённым залам в один из особенно жарких дней в Малаге и рассмативала полные народного колорита картины: костюмы, танцы, безмятежная летняя жизнь во дворах, сцены крещений и религиозных процессий. Почему с любопытством? Потому что понимала, что в то время, когда создавалась эта народная живопись вовсю полыхал гений Тёрнера. Французские импрессионисты шли на свои первые баррикады с пленэрной живописью, про которую критики говорили, что картины этих художников попросту забыли дописать. Правда на одном из этажей в музее Тюссен представлен и Соройя с коллегами — испанскими импрессионистами. Про него я подробно писала здесь, если кому-то интересно. Но в основном живопись, которая представлена в музее Кармен Тюссен, напоминает советскую или современную китайскую, хоть и очень качественную. Это когда художнику нельзя говорить о социальных проблемах или ударяться в эксперименты, но надо что-то есть, он вкладывает всю свою душу и мастерство в соцреализм: крестьянки в национальных костюмах с серпом и младенцем в авоське, мускулистые рабочие в облегающих комбинезонах с молотом да в строительной каске. Фольклор, словом. Картины примерно вот такого плана, чтобы вы себе представляли, о чём я говорю.

Альфред Деоденк, «Танец цыганки в садах Альказара», 1851, холст, масло. Находится в музее Тюссен в Малаге.

Кстати, а вы знакомы с этимологией слова фольклор? Я почему-то была уверена, что словечко немецкое. Но нет. Folk lore происходит от английского ‘folk’ — народ и ‘lore’ — быль, рассказ, знание. А значит что мы имеем? Что фольклор — это видимое выражение всех традиций одной этнической группы: от вещей и предметов обихода до танцев и картин.

Так что у художников 19-20 веков, которые представлены в музее Кармен Тюссен, сплошной фольклор. И виной тому стала именно что неспокойная социальная и политическая ситуация того времени. Ведь именно начиная с 19 века Испания распалась как империя и растеряла практически все свои колонии *. При этом одна гражданская война сменялась другой, роялисты при поддержке наполеоновской Франции сражались с либералистами и революционерами, а некоторые под шумок ради личной выгоды сразу со всеми. Всё как обычно. При этом бедному художнику было так же сладко, как тому деду Нечипору в фильме «Свадьба в Малиновке»:»Опять власть меняется!»

Одна из картин меня всё же очень сильно заинтересовала. О чём вы сразу подумали? Лично я о Ку-клукс-клане.

Альфред Деоденк, «Confraternity in Procession along Calle Génova, Seville» («Братство в шествии по улице Женова в Севилье»), 1851г. , холст, масло

В музее можно было фотографировать в залах постоянной экспозиции, поэтому я покажу фрагменты покрупнее. Они ближе к цветам оригинала в музее, чем те репродукции, что можно найти в сети.

Альфред Деоденк, деталь работы «Братство в шествии по улице Женова в Севилье», 1851г.

Оказалось, что речь в этой работе Деоденка идёт о совершенно другом явлении, которое примерно на 500 лет старше преступного Ку-клукс-клана.

Вообще здесь нужно для начала немного присмотреться к самому художнику и месту действия его картины. Автор этой крупноформатной работы вообще-то француз — Альфред Деоденк (Alfred Dehodencq; 1822 – 1882). Он был одним из представителей французского Романтизма и слыл так называемым ориенталистом. Экзотика, яркие личности, одухотворённость, прекрасные одалиски и прочие сентименты Востока — вот главные темы Романтизма 19 века. И если имя Деоденк вам, может быть, ничего не говорит, хотя при жизни он был весьма уважаемым художником французского Салона живописи, то Эжена Делакруа (Eugène Delacroix; 1798—1863) — французского живописца, графика и предводителя Романтического направления в европейской живописи вы уж точно знаете. Его женщин Алжира, «Смерть Сарданапала», вдохновлённая произведением лорда Байрона и тем более «Свободу, ведущую народ», посвящённую франузской буржуазной революции 1830, знает в общем-то каждый.

Эжен Делакруа, «Смерть Сарданапала», 1827 год, холст, масло.

Эжен Делакруа, «Свобода, ведущая народ», 1830

Эжен Делакруа, «Женщины Алжира», 1834 год, холст, масло, находится в Лувре

Для того, чтобы понять, почему ориентализм набрал столь мощные обороты во Франции середины 19 века и пошёл раскатами грома по всему миру, достаточно присмотреться к некоторым ключевым событиям того времени. Франция владела целым рядом колоний в Северной Африке, но причиной про-ориентального настроения и романтичных представлений об экзотической жизни Востока стала страшная греческо-турецкая война 1830 года, в которой европейские страны стали на сторону молодой Греции. Не удивляйтесь, что я называю её молодой. Ниже есть объяснения.

Европейскими союзниками были мобилизрованы тысячи молодых мужчин, которых отправили на войну в Ориент. Многие художники и поэты (вроде лорда Байрона) направили туда же свои стопы, чтобы увидеть своими глазами прекрасный и сказочный мир гаремов и дворцов с садами и фонтанами (кстати, с большим удовольствием расскажу как-нибудь подробнее об андалусской Альгамбре, в которой я побывала в этом году).

Эжен Делакруа, эскиз к работе «Женщины Алжира», 1832 год, 10х15 см

Войну в то время кто только не вёл! Впрочем как и сейчас. Так откуда же взялся такой внезапный интерес именно к Греции? Конечно же благодаря Классицизму и возврату к идеалам Античности. Интерес к искусству античных Греции и Рима оказал огромное влияние не только на школу живописи 18-19 веков, но и на европейское общество в целом. Представьте только, с какой ностальгией и грустью европейцы, подверженные веяниям новой старой античной моды, вздыхали по исчезнувшей с лица земли Греции. Удивились, что она когда-то исчезала? А вот так. Еще в 146 году до н.э. Греция перешла во владение Римской империи и престала существовать как государство на следующие почти 2000 лет. Хотите ещё пожаловаться на монголо-татарское иго на Руси, которое всего каких-то «нелепых» 200 лет продлилось?

Пример работы эпохи Классицизма. Жак-Луи Давид. «Клятва Горациев» (1784).

Пример архитектуры эпохи Классицизма. Мюнхенская глиптотека (нем. Münchener Glyptothek) — собрание произведений древнегреческой и древнеримской скульптуры. Построена по проектам архитектора Карла фон Фишера (нем. Karl von Fischer; 1782-1820)

Как я упомянула выше, сначала Греция находилась достаточно продолжительное время в составе Римской империи. Потом христиантсво с Константином оставили на ней свой отпечаток и сделали частью Византийской империи. Задумайтесь только на минутку, что такой национальной единицы как греки вообще больше не существовало. В основном потому что греческие мамаши рожали византийцев, а не греков. Смешались люди кони и их культуры, ассимилированные стали ассимиляторами и наоборот.

Но тут наступил 15 век и по душу Византийской империи пришла Османская. С захватом Византии в середине 15 века, в состав которой входила уже христианская Греция, последняя попала на очередные 400 лет под османское господство. И терпелось оно до 1821 года, пока Греция не объявила свою независимость от Турции. Война шла до 1919 года (98 лет!) и османско-христианский брат убивал брата, а заодно стариков, детей и женщин. Куда ж без этого. Кстати, именно после того, как немцы, англичане и французы поддержали старую молодую Грецию в борьбе за независимость, жители византийской Греции воспряли духом и сразу стали говорить о себе:»Мы — потомки античной Греции!» Про Византию и тем более Османскую империю быстро и благополучно забыли, когда это стало удобно.

В общем к чему я всё это говорю? К тому, что тема Греции, Востока и прочих религиозно-садистских радостей была ежедневной в европейской прессе и аристократических салонах. Человек просыпался с утра и совал нос не в Инстаграм с его прелестными картинками, а в газету с иллюстрациями смертоубийства. Экзотического. Ориентального. Эдакого.

Эжен Делакруа, «Резня на Хиосе», 1824г

Девиц оголённых опять же давали. Томные, неутолённые красавицы, скучающие в золотых клетках гаремов, рабыни и много обнажённого, доступного тела будоражили воображение европейских мужчин.

Работа швейцарского художника-ориенталиста Отто Пилни (Otto Pilny) «Сцены из жизни работорговцев»

Отто Пилни, «Сцены из жизни работорговцев»

К слову, а вы знали, что ни один из европейцев так никогда и не побывал ни в одном гареме? Всё, что мы с вами думаем знать о жизни в гареме — плод фантазии художников и писателей, которые наслушались дивных рассказов и украсили их, передавая нам дальше.

Jean-Léon Gérôme «Le Marabout: in the Harem bath», 1889

Jean-Léon Gérôme, «Femmes au bain»

Jean-Leon Gerome, «The Large Pool of Bursa», 1885

Карл Павлович Брюллов, «Бахчисарайский фонтан», 1838-1849 гг.

Испания того времени тоже была не менее ориентальной и экзотичной, чем Греция. В основном благодаря своему арабскому прошлому и богатым ориентально-католическим традициям. Дворец Альгамбра в Гранаде, Севилья и прочие города Андалусии будоражили воображение ориенталистов не меньше, чем события в Греции. Полюбуйтесь только на Альгамбру на фото ниже. Кстати, именно в конце 19 века в Альгамбре сдавались почти все комнаты и постройки дворца как жилые. Там снимал комнату и отец американской литературы — Вашингтон Ирвинг (Washington Irving), после чего написал свою знаменитую книгу «Легенды Альгамбры».

Фото отсюда: www.alhambragranada.info

Фото отсюда: www.getyourguide.com

Я провела в Альгамбре целый день и поняла, что ещё немного, и у меня расцветёт пышным цветом синдром Стендаля: у меня уже кружилась голова от увиденной красоты, и хотелось смеяться и плакать одновременно. На языке крутилась только одна фраза Вашингтона Ирвинга:»Альгамбра — это 1000 и одна ночь!» Это правда. Она как из сказки 1000 и одной ночи.

Но, давайте вернёмся к нашему французу-ориенталисту, живущему в Испании — Альфреду Деоденку- и его картине как будто о Ку-клукс-клане на улицах Севильи, столицы испанской Андалусии.

Альфред Деоденк, деталь работы «Братство в шествии по улице Женова в Севилье», 1851г.

С Ку-клукс-кланом изображённая сцена не имеет ничего общего. Здесь изображена католическая пасхальная процессия одного из братств Севильи в период празднования Semana Santa (исп. Святая неделя).

Альфред Деоденк, деталь работы «Братство в шествии по улице Женова в Севилье», 1851г.

К концу 19 века ориентально-кружевная Севилья превратилась из цветущего центра искусства и главного торгового порта Испанской империи, из которого в Новый свет уходили роскошные парусники, в арену политических интриг. Она стала страшным местом жестокого противостояния роялистов и революционеров. В страну ввалились наполеоновские войска под предлогом освобождения Испании от бунтарей и чтобы якобы поддержать законного испанского короля Фердинанда VII. А потом их пришлось долго просить вернуться назад на свою Родину.

На фоне беспокойств и бесконечной войны народ с особенным рвением отстаивал традиции и обычаи, к которым относились и покаянные пасхальные процессии различных религиозных братств, как на картине выше. После того, как я просмотрела массу материала по теме, я охотно верю, что на Альфреда Деоденка такие процессии произвели неизгладимое впечатление! Кстати, пока вспомнила, по легенде Севилья была основана греческим героем Гераклом. Вот вам ещё одна тонкая ниточка связи между событиями того времени и картиной.

Альказаба в Севилье, фото отсюда: www.urlaubsguru.at

В Пальмовое воскресенье (Вход Господень в Иерусалим на Вербной неделе) за неделю до Пасхи процессии различных братств во всех городах Испании до сих пор наполняют улицы. Зрелище это настолько захватывающее, волнующее и одновременно шокирующее, что люди в масках и ужасных колпаках раздают детям сладости, чтобы те не боялись. Очень понимаю малышей. Мне бы тоже стало страшно от людей в таких нарядах.

Шествия в пасхальную неделю на улицах Севильи, фотографии отсюда: www.weser-kurier.de

Фото отсюда: professor-falken.com

Исторически так сложилось, что различные религиозные братства одеваются к шествию Semana Santa (исп. Святая неделя) в костюмы разных расцветок. Вот, к примеру, белое братство «La-Paz», которое уже традиционно открывает религиозное шествие в Севилье.

Шествия в пасхальную неделю на улицах Севильи, фотографии отсюда: www.weser-kurier.de

Вот так идёшь себе, никого не трогаешь, в телефон пялишься. Оборачиваешься нечаянно, а там такое а-а-а-а-а-а-а!

Фото отсюда: www.weser-kurier.de

Как я уже упомянула выше, Semana Santa ( = Святая неделя) празднуется по всей Испании — даже на островах вроде Майорки. Однако самый знаменитый, великолепный и пышный праздник проходит именно в андалусской Севилье. Кстати, не пропустите! В следующем году празднования будут проходить с 25 марта. Для верующих Испании это самый великий духовный праздник — время покорных молитв и радости.

В Андалусии верующие оплакивают в неделю Semana Santa всю ту боль, которую пришлось вынести Христу, радуются его воскрешению из мёртвых и сочувствуют потере и страданиям Марии. В Севилье деталям празднования уделяют особенное внимание. Каждое братство несёт фигуру Христа или Марии на специальной платформе (Paso), роскошно украшенной цветами. Платформы эти выплывают в прямом смысле слова из почти каждой церкви Севильи и случаются весом до нескольких тонн. Кающиеся, те самые, что в длинных платьях и с острыми капюшонами, которых так же зовут Nazarenos, несут на себе эти платформы через весь город. (Ниже можно посмотреть в видео.)

Зрелище, видно, настолько захватывающее, великолепное и трогательное, что люди плачут и не скрывают своих слёз. Особенная волна восхищения захлёстывает зрителей тогда, когда они видят фигуру Марии. Кстати, ее почетают в Испании пожалуй больше, чем Христа. Культ Марии опять-таки особенно ярко выражен именно в Севилье. То, что происходит на улицах Севильи в период Святой недели граничит с чем-то магическим. Религиозная эйфория, радость, восторг, блаженство — целый спектр светлых чувств.

Фото отсюда: www.weser-kurier.de

Меня поразило, что в основе эмоциональных шествий Semana Santa лежит, к сожалению, довольно банальня, но эффективная маркетинговая стратегия католической церкви. Чтобы народ не расслаблялся и не забывал, в кого они верят, церковь приказала устраивать ещё в 16 веке хотя бы раз в год празднования с фигурами Христа и Марии, высеченными из дерева и нарядно одетыми. С помощью этих фигур происходила своего рода народная театральная постановка истории жизни и страданий Христа и его матери. Грешникам, которые пускались в процессию и подвергали себя самобичеванию, отпускались все грехи. Маски стали надевать, чтобы скрыть лица. Видимо чтобы никто не задавал лишних вопросов, какие именно грехи замаливались окровавленной спиной.

Первые процессии протекали довольно хаотично, пока очередная директива католической «партии» не приказала ввести правила по проведению подобных праздников. В основном для того, чтобы массовое самоизбиение не перерастало в снежный ком, сметающий на своём эмоциональном пути весь город. Кстати, братства часто образовывали люди одного социального круга или профессии. Они не были тайными или запретными, а скорее такими своего рода кружками по интересам для кающихся. Традиция образования подобных групп до сих пор жива и отражается в названиях различных братств (слава богу по спине себя кнутом больше никто не лупит). Например, в Севилье это Los Panaderos (пекари) или Los Gitanos (цыгане).

Братство Capuchones из церкви Valladolid, фото отсюда: Semanta Santa

В результате французской оккупации в Севилье исчезла львиная доля «пасхальных» братств. Зато сам праздник стал менее кровожадным и страшным, хотя костюмчики остались те же. Люди из последних сил держались за традиции, лишь бы вернуть веру в себя и светлое будущее Родины. Поэтому даже в трудные времена политических волнений и социальных лишений церковь поддерживала инициативу граждан по проведению празденств Святой недели. Кстати, сейчас уже даже женщинам и детям разрешается участие в ярких и праздничных процессиях. Прогресс. 500 лет спустя.

Кающиеся выносят очередное Paso (платформу с телом Христовым) из церкви Valladolid, фото отсюда: Semanta Santa

Братство Асторга, фото отсюда: Semanta Santa

Мне стало любопытно, откуда же взялись эти остроконечные шапочки-маски, которые, «благодаря» вездесущему американскому телевидению, любой ребёнок принимает в первую очередь за костюмы Ку-клукс-клана. Называют их вообще-то капюшонами Назарено или capirotes (с исп. острая шапка).

Традиция надевать и носить capirotes пошла со времён чумы в Испании, когда добровольцы помогали врачам бороться с «чёрной смертью». Помните европейские маски Чумных докторов, которые защищались странными масками-клювами от чумы в надежде выжить? Вот это из той же оперы. Из-за специфического внешнего вида, а также придаваемого им мистического ореола, чумные доктора оставили глубокий след в европейской культуре. Всё-таки традиция отпугивать устрашающими масками демонов, болезни и злых духов прошита у нашего брата на подкорке.

Посредине маска немецкого чумного доктора из Германии. Справа гравюра Поля Фюрста «Доктор Шнабель фон Ром («Доктор Клюв Рима»)», 1656

Так и в далёком 1348, когда в Севилье бушевала чума, народ думал, что подобные маски не только сохранят анонимность докторов и их помощников, но и помогут уберечься от страшной болезни и даже смерти. А потом уж повелось, что во время Semana Santa (Святой недели) подобные маски надевали уже почти по привычке и из побуждений остаться анонимными.

А что же Ку-клукс-клан? Они каким боком притёрлись к этим сapirotes?

Честно? У меня создалось впечатление, что никаким. Мне очень понравилось, как по этим придуркам проехался Тарантино в «Джанго». На 20 секунде фрагмента из фильма ниже:
— Чёрт! Я ничего не вижу в этом чёртовом мешке!
— Ну чё мы, выступаем?
— Сейчас погодите, разберусь с этими дырками для глаз. О! Стало только хуже!
— Кто сшил эти дерьмовые штуки?
— Жена Уилла …

Никто не может толком объяснить, каким образом богатая и красивая религиозная традиция братских шествий в Испании послужила прототипом для полных ненависти тайных «братств» в Америке. Такое чувство, что изначально Ку-клукс-клану униформу действительно пошила жена Уилла, которой севильские маски показались достаточно страшными, а слово «братство» достаточно заговорческим. Из оперы «слышал звон, да не понял, где он».

Если верить Википедии, это тайное общество Ку-клукс-клан было учреждено бывшими солдатами-южанами после Гражданской войны (1861—1865). Цитата источника: «Преступлениям членов Ку-клукс-клана обычно предшествовало предупреждение, посланное в причудливой форме. В некоторых частях страны это была ветка дубовых листьев, в других — семена дыни или зёрнышки апельсина. Получив такое предупреждение, жертва могла либо отречься от своих прежних взглядов, либо покинуть страну. Если человек игнорировал предупреждение, его ждала смерть. «

А вот так выглядели эти «герои» Ку-клукс-клана в начале своего мерзкого и бесчеловечного пути. Если бы не беспощадноть этих нелюдей, можно было бы от души посмеяться над их клоунским видом. Но, думаю, что жертвам и их семьям до сих пор не до смеха.

Фотография и гравюра отсюда: wikipedia.org/wiki/Ku-Klux-Klan

По ходу дела обратила внимание на другую любопытную деталь. С 1930 масками, очень похожими на те, что на фото выше, себя стали украшать борцы Луча либре (исп. lucha libre) — стиль реслинга, свободной борьбы, распространённый в Мексике. К чему бы это…

Слева фото отсюда alarido.wordpress.com, справа отсюда pinterest.de

Кстати о клоунах. На фото ниже слева стоит известный подлец из рядов Ку-клукс-клана — ихний предводитель Hiram Wesley Evans (фото отсюда), а справа — один из немецких пасторов, который с удовольствием празднует карнавал в Кёльне в так называемой Narrenkappe — шутовском колпаке. (Фото отсюда.)

Шутовской колпак для немецкого карнавала произошёл от шутовской шапки с бубенцами из Средневековья. Дизайнером современного шутовского колпака считают жившего в 18 веке генерал-майора Carl Heinrich Maximilian Freiherr von Czettritz-Neuhaus. Любил он выпить и погулять на карнавале. В эту шапочку наряжали выбранного короля карнавала и под именем «Герой карнавала» разрешали стебаться над настоящим прусским королём.

Празднование карнавала в Кёльне. Фото отсюда.

В общем, как видите, весь этот Ку-клукс-клан — сплошное, брутальное недоразумение! И как же обидно, что своим визуальным рядом и печально-жестокой знаменитостью они вытеснили знание о том, что остроконечные маски — это часть ритуала в католической Испании, с которым связаны религиозный восторг, очищение, радость и возрождение. Лично я открыла для себя целый огромный и интересный мир! Так что все в музей! 😉

Альфред Деоденк, деталь работы «Братство в шествии по улице Женова в Севилье», 1851г.

Фото отсюда

Теперь буду знать, что сapirotes — это не аксессуар Ку-клукс-клана (cлишком много чести!), а часть прекрасной, трогательной, хоть и немного пугающей традиции празднования Пасхи в Испании. Посмотрите обязательно фильм ниже (хотя бы на перемотке). Это просто магия какая-то! И слёзы на глаза наворачиваются — настолько душевно и трогательно!

———————————
Источники:
Museo Carmen Thyssen Málaga
Alfred Dehodencq
Alfred Dehodencq — Artworks
Geschichte Griechenlands
Folklore
Die Geschichte Spaniens vom 19. Jahrhundert bis 1936
Романтизм
The Large Pool of Bursa
Резня на Хиосе
Otto Pilny
Otto Pilny — Scenes from the Slave Market
Jean-Léon Gérôme
www.alhambragranada.info
www.getyourguide.com
Vermummte Buesser ziehen durch Sevilla
Semana Santa in Sevilla
wikipedia.org/wiki/Ku-Klux-Klan
Lucha Libre
Carl Heinrich Maximilian Freiherr von Czettritz-Neuhau

Ку-клукс-клан | Южный юридический центр бедности

Основные выводы

За последние несколько лет количество активных отделений Ку-клукс-клана сократилось. Однако, в отличие от прошлых лет, на эту нисходящую траекторию частично повлияла пандемия COVID-19.

Чистка ВК (российская социальная сеть, популярная у Клана) в начале этого года сильно ограничила видимость многих членов Клана, в то время как постоянные распри и неспособность разрешить конфликт оказали наибольшее влияние, сделав Клан все более замкнутым.

Несколько новых членов набираются в оставшиеся организации Клана.

Ключевые моменты

Большинство взаимодействий и активаций Клана происходило в результате онлайн-активности в VK, Stormfront и Facebook. Увеличение онлайн-взаимодействия по сравнению с личным, возможно, способствовало усилению распрей между клановцами, вызывая создание большего количества отколовшихся групп.

Одно из самых заметных разделений произошло в конце 2019 года и в самом начале 2020 года, когда споры вокруг украденных американских средств Christian Dixie Knights разделили лидерство в этой группе и привели к созданию новой группы — United Klan Nation. .

Примерно две трети связанных с кланами инцидентов, связанных с разжиганием ненависти, можно отнести на счет Лояльных Белых Рыцарей в нескольких штатах Среднеатлантического региона. Другие группы, которые сбросили листовки в 2020 году, включают Почетных священных рыцарей, рыцарей Ку-клукс-клана, Имперские кланы Америки и Церковь национальных рыцарей.

Что впереди

Несколько групп клана отменили мероприятия из-за пандемии. Активность клана может немного вырасти в 2021 году, как только вакцина станет доступной, но заметного роста активности клана не ожидается.

Фон

В 1865 году, по окончании Гражданской войны, шесть ветеранов Конфедерации собрались в Пуласки, штат Теннесси, чтобы создать Ку-клукс-клан, группу линчевателей, мобилизовавших кампанию насилия и террора против прогресса Реконструкции. По мере того, как в группу попадали члены из всех слоев белого общества Юга, они использовали жестокое запугивание, чтобы не дать чернокожим — и любым белым людям, которые поддерживали Реконструкцию — голосовать и занимать политические должности.

Стремясь сохранить гегемонистский контроль белых в правительстве, клан, к которому присоединились другие белые южане, во время президентских выборов 1868 года развернул жестокую кампанию смертоносного запугивания избирателей. От Арканзаса до Джорджии были убиты тысячи чернокожих. Подобные кампании линчевания, смолы и перьев, изнасилований и других жестоких нападений на тех, кто бросает вызов превосходству белых, стали отличительной чертой Клана.

Первым лидером, или «великим волшебником» Ку-клукс-клана, был Натан Бедфорд Форрест, известный генерал Конфедерации.В структуре клана он руководил иерархией членов с диковинными титулами, такими как имперский волшебник и возвышенный циклоп. Костюмы с капюшонами, жестокие «ночные аттракционы» и представление о том, что группа составляет «невидимую империю», придали загадочности, которая только добавляла популярности клану.

После короткого, но жестокого периода Клан «первой эры» распался, когда стало очевидно, что законы Джима Кроу обеспечат превосходство белых по всей стране. Тем не менее, наследие первоначального Клана и номинальных руководителей Конфедерации до него было закреплено по всей стране в «Культе потерянного дела». «Только в последние годы — после привлечения значительного внимания в результате крупных контрпротестов и после смертоносных атак со стороны ультраправых экстремистов — эти статуи начали снимать, а общественные места переименовывать. 9 июля 2020 года Комиссия Капитолия штата Теннесси проголосовала за удаление бюста Натана Бедфорда Форреста из здания Капитолия штата.

В 1915 году Ку-клукс-клан был возрожден белыми протестантами недалеко от Атланты, штат Джорджия. В дополнение к анти-черному идеологическому ядру группы, эта вторая итерация клана также выступала против католических и еврейских иммигрантов.Растущий страх перед коммунизмом и иммиграцией расширил базу Клана по всему Югу и Среднему Западу, с особым опорным пунктом в Индиане. К 1925 году, когда его последователи устроили марш в Вашингтоне, округ Колумбия, клан насчитывал до 4 миллионов членов и, в некоторых штатах, значительную политическую власть. Серия сексуальных скандалов, внутренних баталий за власть и газетных разоблачений быстро снизила влияние группы.

Клан возник в третий раз в течение 1960-х годов, чтобы выступить против движения за гражданские права и попытаться сохранить сегрегацию, поскольку суд Уоррена обосновал гражданские права в нескольких постановлениях Верховного суда.Взрывы, убийства и другие нападения, осуществленные Кланом, унесли множество жизней. Убийства, совершенные клансменами в эпоху гражданских прав, включают четырех молодых девушек, убитых во время подготовки к воскресным службам в баптистской церкви на 16-й улице в Бирмингеме, штат Алабама, и убийство в 1964 году гражданских правозащитников Эндрю Гудмана, Джеймса Чейни и Майкла Швернера в Миссисипи.

На протяжении второй и третьей эпохи Клана многие чернокожие американцы покинули южные штаты во время Великой миграции.В то время как те, кто переехал на север, стремились к экономическому процветанию и социальным возможностям, они также надеялись избежать расового террора, сосредоточенного вокруг идеологического оплота клана на юге. С более чем 6 миллионами чернокожих американцев, принявших участие в этой миграции, демография страны резко изменилась.

После завершения Вьетнамской войны в 1975 году и последующего возвращения американских солдат в клане возникло несколько ключевых фигур. Луи Бим по возвращении из Вьетнама присоединился к базирующейся в Алабаме организации United Klans of America.Его учение о «сопротивлении без лидера» и ранней адаптации к технологическим достижениям помогает объединить неонацистские и кланские группы в организованное движение белой власти. Точно так же Дэвид Дюк — основатель «Рыцарей Ку-клукс-клана» в 1975 году — поддерживал отчетливо антисемитскую ненависть, которая закрывала идеологические бреши в отношениях с неонацистами.

Благодаря серии судебных дел, направленных на банкротство Клана и закрытие полувоенных учебных лагерей группы, организация была значительно ослаблена.Внутренние бои и проникновение в правительство привели к, казалось бы, бесконечной серии расколов, что привело к появлению меньших и менее организованных отделений клана. Учитывая, что клан настаивает на том, чтобы оставаться «невидимой империей», практически невозможно оценить, сколько его активных членов сегодня. Однако справедливо предположить, что распри, жесткие традиции и грубая эстетика Клана не привлекают значительных новых членов.

2020 Группы ненависти KKK

Просмотреть все группы по штатам и идеологии.
* Звездочкой обозначен головной офис.

Американский Кристиан Дикси Рыцари Ку-клукс-клана
Теннесси *
Флорида

Церковь Ку-клукс-клана
Де-Калб, Техас *

Церковь национальных рыцарей Ку-клукс-клана
Саут-Бенд, IN *

Рыцари Восточного побережья Истинной Невидимой Империи
Пенсильвания *

Великие рыцари Ку-клукс-клана
Теннесси *

Достопочтенные священные рыцари Ку-клукс-клана
Мэдисон, IN *

Имперские Кланы Америки Ку-клукс-клана
Доусон-Спрингс, Кентукки *

Международные краеугольные рыцари Ку-клукс-клана
Флорида

Рыцари Ку-клукс-клана
Харрисон, Арканзас *

Лояльные белые рыцари Ку-клукс-клана
Пелхэм, Северная Каролина *
Мэриленд
Пенсильвания
Вирджиния

Благородные кланы Америки
Мэриленд *

Рыцари Северного Ордена Ку-клукс-клана
Индиана *

Орден Ку-клукс-клана / Белого христианского братства
Cookeville, TN *
Dayton, OH

Патриотическая бригада рыцарей Ку-клукс-клана
Глейдуотер, Техас *
Южная Каролина

Повстанческие рыцари Бригады Истинная Невидимая Империя
Мартинсвилль, Вирджиния *
Объединенная Нация Клана
Термонд, Северная Каролина *
Тазвелл, Теннесси

United Klans of America
Алабама *

Объединенные северные и южные рыцари Ку-клукс-клана
Эллиджай, Джорджия *

Глоссарий клана

AKIA : пароль, означающий «Клановец я есть», часто встречается на наклейках и наклейках на бампере.

Чужой : человек, не принадлежащий к Клану.

АЯК? : Пароль, означающий «Ты клансмен?»

CA BARK : пароль, означающий «Постоянно применяется всеми настоящими членами клана».

CLASP : пароль, означающий «Клановая верность — священный принцип».

Genii : собирательное название национальных офицеров. Также известен как Kloncilium, или консультативный совет имперского волшебника.

Hydras : Настоящие офицеры, за исключением Великого Дракона.

Имперский гигант : бывший имперский волшебник.

Имперский волшебник : Общий или национальный глава клана, которого иногда сравнивают с президентом Соединенных Штатов.

Внутренний круг : Небольшая группа из четырех или пяти человек, которые планируют и проводят «действие». Его состав и деятельность не раскрываются для всех членов.

Невидимая Империя : Общая географическая юрисдикция Ку-клукс-клана, которую он сравнивает с Соединенными Штатами, хотя их нет в каждом штате.

Календарь : Календарь Клана, который датирует события как от его происхождения, так и от его возрождения в 1915 году, Анно Клан, и означает «в год Клана» и обычно пишется «АК».

Кардинал Куллорс : Белый, малиновый, золотой и черный. Вторичные кулоры бывают серыми, зелеными и синими. Куллор Имперского волшебника — Шкипер Синий.

K.B.I. : Бюро расследований Клана.

КИГИ! : Пароль, означающий «Клансман, приветствую вас!»

Klankfraft : Практики и верования клана.

Klanton : Подведомственность Клаверна.

Klavern : местное подразделение или клуб; также называется «логово».

Kleagle : Организатор, основная функция которого — набор новых членов. В некоторых кланах он получает процент от вступительного взноса.

Klectokon : Плата за вступление.

Klepeer : избранный представитель Imperial Klonvokation.

Клонкаве : Тайная встреча Клаверна.

Клонверс : Конвенция провинции.

Клоран : Официальная книга ритуалов Клана.

Клореро : Конвенция королевств.

SAN BOG : пароль, означающий «Чужие рядом, будьте начеку».

Ужасы : Офицеры Возвышенных Циклопов

Ку-клукс-клан Новости | Фотографии | Вики

Ку-клукс-клан, часто сокращенно ККК и неофициально известный как Клан, — это название трех различных прошлых и нынешних крайне правых организаций в Соединенных Штатах, которые защищают экстремистские реакционные течения, такие как превосходство белых, белый национализм и анти- иммиграция, исторически выраженная через терроризм.С середины 20-го века KKK также был антикоммунистом. Нынешнее проявление разделено на несколько глав и классифицируется как группа ненависти.

Первый клан процветал на юге в 1860-х годах, затем вымер к началу 1870-х годов. Их культовые белые костюмы состояли из мантий, масок и конических шляп и были задуманы как диковинные и устрашающие. Второй ККК процветал по всей стране в начале и середине 1920-х годов и принял те же костюмы и кодовые слова, что и первый Клан, но при этом ввел крестное сжигание.Третий KKK возник после Второй мировой войны и был связан с противодействием движению за гражданские права и прогрессу среди меньшинств. Все воплощения Клана имеют хорошо известные записи об участии в терроризме, хотя историки спорят о том, насколько широко эта тактика была поддержана членами второго ККК.

Первый клан был основан в 1865 году в Пуласки, штат Теннесси, ветеранами армии Конфедерации. Хотя у них никогда не было организационной структуры выше местного уровня, аналогичные группы на Юге приняли название и методы.Группы клана распространились по Югу как повстанческое движение в эпоху Реконструкции в Соединенных Штатах. Клан, будучи секретной группой линчевателей, сосредоточил свой гнев, реагировал на радикальных республиканцев и стремился восстановить превосходство белых с помощью угроз и насилия, включая убийства, против черных и белые республиканцы. В 1870 и 1871 годах федеральное правительство приняло законы о силе, которые использовались для преследования кланских преступлений. Преследование преступлений клана и соблюдение законов о силе подавили деятельность клана.Однако в 1874 году и позже вновь организованные и открыто активные военизированные организации, такие как Белая Лига и Красные Рубашки, начали новый раунд насилия, направленный на подавление голосования республиканцев и изгнание республиканцев из офиса. Это способствовало тому, что к 1877 году белые демократы-сегрегационисты вновь обрели политическую власть во всех южных штатах.

Взлет и падение Джима Кроу. Рассказы Джима Кроу. Ку-клукс-клан

Ку-клукс-клан был основан как социальный клуб группой ветеранов Конфедеративной армии в Пуласки, штат Теннесси, зимой 1865-66 гг.Группа приняла название Ку-клукс-клан от греческого слова «киклос», что означает круг, и английского слова «клан». Летом 1867 года Клан стал «Невидимой Империей Юга» на съезде в Нэшвилле, штат Теннесси, на котором присутствовали делегаты из бывших штатов Конфедерации. Группу возглавлял генерал Натан Бедфорд Форрест, который, как полагают, был первым Великим Волшебником — титул главы организации.

Младшим офицерам были даны такие имена, как Великий Дракон, Великий Титан и Великий Циклоп.Одетый в мантии и простыни, предназначенные для предотвращения идентификации со стороны оккупационных федеральных войск (и предположительно предназначенные для устрашения чернокожих), клан быстро стал террористической организацией, служащей Демократической партии и превосходству белых. В период с 1869 по 1871 год его целью было разрушить Реконструкцию Конгресса путем убийства чернокожих — и некоторых белых — которые либо активно участвовали в республиканской политике, либо обучали чернокожих детей.

Клан сжег церкви и школы и изгнал тысячи людей из своих домов.Поскольку местные правоохранительные органы не смогли или не захотели остановить клан, Конгресс принял в 1871 году Закон о силе, предоставив федеральному правительству право преследовать клан. Выделенным прокурорам удалось добиться обвинительных приговоров и пресечь деятельность Клана. Несмотря на то, что было наказано относительно небольшое количество людей, действия федеральных властей положили конец большей части деятельности Клана.

Уильям Дж.Симмонс, бывший методистский проповедник, организовал новый клан в Стоун-Маунтин, штат Джорджия, в 1915 году как патриотическое, протестантское братское общество. Этот новый клан направил свою деятельность не только против чернокожих, но и против иммигрантов, евреев и католиков. Ку-клукс-клан быстро рос оттуда и к середине 1920-х годов насчитывал более двух миллионов членов по всей стране. Д.В. Фильм Гриффита «РОЖДЕНИЕ НАЦИИ», прославляющий Клан и очерняющий чернокожих, использовался как инструмент вербовки.

Хотя клан по-прежнему вернулся к сжиганию крестов, пыткам и убийствам тех, против кого он выступал, организация стала мощной политической силой в 1920-х годах.Многие государственные должностные лица по всей стране были членами. В конце концов, организация была ослаблена разногласиями между руководством и публичной критикой насилия клана. К 1944 году Ку-клукс-клан потерял большую часть своего влияния и членства. Он был возрожден в эпоху гражданских прав и продолжает существовать как небольшая организация, которая продолжает устраивать демонстрации в пользу превосходства белой расы и фундаменталистского христианского богословия.

— Ричард Вормсер

Выберите другую организацию Братство носильщиков спящих вагонов Коммунистическая партия, США демократическая партия Ку-клукс-клан NAACP Национальная ассоциация цветных женщин Национальная негритянская бизнес-лига Народническая партия Республиканская партия Национальная городская лига

Ку-клукс-клан (KKK) — Geschiedenis, Symbolen en kenmerken

Де Ку-клукс-клан (KKK) — это расистская организация, умершая в 1865 году в Веренигде Staten werd opgericht.Waarom ontstond de Ku Klux Klan? Welke motieven en idealen has deze beweging? En waarom gebruikt (e) deze organisatie zoveel christelijke symbolen, zoals een brandend kruis? Een korte geschiedenis van de KKK.

Ontstaan en naamgeving van de Ku Klux Klan

Symbool van de Ku Klux KlanDe Ku Klux Klan ontstond direct na de Amerikaanse Burgeroorlog. Zes veteranen (позже геноэма «Веселая шестерка») в Dienst van de Zuidelijke Staten Richtten onder Leiding van de General Nathan Bedford Forrest op 24 декабря 1865 года в KKK op в Пуласки, Теннесси.Ze hulden zich in witte spookgewaden en gingen op paarden ‘s nachts op pad om de zwarte bevolking angst aan te jagen. Форрест верд де эерсте ворзиттер, великий волшебник (Гроте Товенаар), ван де клуб. De beweging verzette zich, nu de slavernij was afgeschaft, tegen de uitbreiding van burgerrechten voor de bevrijde zwarte Amerikaan — de zogeheten freedman из вольноотпущенников — en voerde een pleidooi voor blanke suprematie.

De beweging keerde zich niet alleen tegen de emancipatie van de zwarte bevolking, maar tegen iedereen die niet blank en niet christelijk было.Ze waren tegen Afro-Amerikanen, maar ook tegen katholieken en joden, tegen de islam, tegen homo’s en tegen communisten. Ook personen die de freedmen, de bevrijde slaven, hielpen, werden geterroriseerd, встретил имя ‘s nachts. Иммиграция между католиками и Ирландией в Италии и Йоден встретила название Oost-Europa vormde volgens de Klan een bedreiging voor de ‘oorspronkelijk’ Arische blanke suprematie van de Verenigde Staten.

De oprichters van de KKK waren van Schots-Amerikaanse komaf en mede hieraan is ook de naam ontleend van de Ku Klux Klan.Орспронкелийк был кланом де наам Киклус. Kyklus sloeg op het Griekse woord «cirkel», een symbol for eenheid en iets that nooit ophoudt. Клан был een Schots woord voor broederband. Omdat de afkorting KC niet goed bekte, werd de naam van de groepering в 1867 году в Ку-клукс-клане, KKK.

Натан Бедфорд Форрест (1821-1877) — Oprichter van de KKKVolgens sommigen — maar dat is vermoedelijk een broodjeaapverhaal -, zou Ku Klux Klan een onomatopee (klanknabootsing) zijn voor heent doorladen van ee.‘Ku’ hoor je als de slagpin wordt aangetrokken, ‘Klux’ bij het doorladen en ‘Klan’ bij het afschieten van de kogel. In elk geval klinkt de naam van de KKK griezelig. Джон Лестер, он ван де медеоприхтерс, фон Ку-клукс-клан, клинкен, как и хет раммелен ван боттен. Самен встретил het witte spookgewaad sloten de oprichters zo aan bij de Schotse, а не устный фольклор.

Christelijke symboliek

De symboliek die de Schots-Amerikaanse oprichters van de KKK Introductionerden, kwam uit het christendom en uit oude mystieke tradities.Het witte spookkleed moest angst inboezemen, maakte de KKK-leden anoniem, maar verwees ook naar de morele zuiverheid en puurheid van het christendom die de groep nastreefde (tégen drankmisbruik, tégen seksuend griminenteragen en).

Het Symbool van de club, het kruiswiel, bevat een kruis, dat direct naar het christendom verwijst. De KKK geloofde, что Jezus Christus alleen voor het Arische ras gestorven был. Ook het brandende kruis tijdens hun bijeenkomsten vormde hiervan een symbool.In het kruiswiel is verder een bloeddruppel te zien, als verwijzing naar Christus ’bloed. De cirkel duidt op de blanke broederband en de eeuwigdurende strijd voor (ras) zuiverheid.

Daarnaast kent de Klan een specificieke groet: de linkerhand opgeheven (de nazi’s gebruikten de rechterhand), waarbij de vingers uit elkaar gaan en gebold wordden. Verder zongen de KKK-leden tijdens bijeenkomsten liederen en hymnes.

Leden van de KKK bij een brandend kruis (Publiek Domein — wiki)

Eerste fase (1865-1875)

De KKK maakte als beweging drie fasen door: de beginfase in de jaren 1865-1875, een heropleving van de beweging in de jaren 1915-1944 (met als zwaartepunt de jaren 1922-1927) en een derde fase vanaf midden jaren 1950.

Aanvankelijk, tussen 1867 en 1870, groeide de KKK snel, hoofdzakelijk in de zuidelijke staten. Volgens oprichter Натан Бедфорд Форрест владел Ку-клукс-кланом в 1868 году и имел 550 000 леденов. Verder zou de club volgens Forrest toen zo’n drie miljoen sympathisanten hebben gehad.

Vanwege het exciseieve geweld en het lynchen van Afro-Amerikanen на имя het Zuiden, keerde de oprichter Nathan B. Forrest de KKK echter al in 1869 de rug toe en gaf hij opdracht de beweging te ontmantelen.De ondergrondse террористическая организация bleef echter bestaan en groeide in de eerste jaren als kool. Maar in de loop van de jaren 1870 nam de aanhang af. Rond 1880 был de beweging nagenoeg verdwenen in het Zuiden. У этого есть ermee te maken dat de emancipatie van de voormalige slaven в het Zuiden ten tijde van de Reconstruction niet echt slaagde en de blanke suprematie daar bleef bestaan. Ook voerde het Congres enkele wetten door die de KKK tot terreurorganisatie verklaarden en verboden, zoals de Force Act van 1870 en de Ku Klux Act uit 1871.

Verschillende KKK-leden in een reuzenrad, 1926 (Региональный музей и исторический центр Royal Gorge / Клинтон Рольф)

Tweede fase: 1915-1944

William Joseph Simmons, stichter van de tweede Ku Klux Klan in 1915 (Publiek Domein — wiki) В 1915 году tijdens de Eerste Wereldoorlog toen xenofobie en nationalisme welig tierden in de VS, werd de Ku Klux Klan heropgericht in de noordwestelijke staat Oregon door William Joseph Simmons. Belangrijk bij de heropleving был het uitkomen van de film Birth of a Nation , waarin de afro-amerikaanse bevolking weggezet werd als dom en seksueel agressief richting blanke vrouwen.В этом фильме werd de Klan verheerlijkt. Ook de lynchpartij van de joodse bedrijfsleider Leo E. Frank в 1915 году, hij werd beschuldigd van onder meer moord en verkrachting, leidde tot een groeiende sympathie voor de Klan. Verder speelde aandacht in de moderne media en het feit dat de Klan een pr-campagne voerde, een rol van betekenis bij de heropleving.

De tweede Klan leek deels op een vrijmetselaarsbeweging en hield zich ook minder bezig met lynchpartijen dan de oorspronkelijke groepering.Verder richtte de tweede Klan zich niet alleen tegen Afro-Amerikanen, maar ook tegen katholieken uit Ierland en Italië, tegen homo’s, vakbonden, Joden en buitenlanders в гетто-Алгемине. In deze tweede fase werd ook het brandende kruis ( Fiery Cross ) tijdens samenkomsten geïntroduceerd. Gedurende de jaren 1920 заставил de Klan veel politieke использовать onder zowel Democraten als Republikeinen. Де Клан был местным лидером среди евангелистов.Зо был в Кэнон-Сити в Колорадо в де-ярене 1920 года, когда Фред Арнольд действовал как KKK-Grand Dragon (hoofd van de KKK in een bepaalde staat), был членом Первой баптистской церкви, участвовал в деятельности первой баптистской церкви. школа.

Рождение нации — Пропагандафильм ван де KKK uit 1915

Het ledental van de Ku Klux Klan vertoonde in de jaren 1922-1927 гг. Встретился с zo’n vier à vijf miljoen leden een enorme piek. Де Клан был очень популярен на Среднем Западе, особенно в Зёйдене (Колорадо) и Нордвестен (Орегон).Gedurende de Grote Depressie van de jaren 1930 verloor de Klan veel aanhang, mede door een serie schandalen (moorden, roofmoorden ,coholmisbruik onder leiders) die vanaf midden jaren 1920 aan het licht kwamen. В Omstreeks 1930 года имелось 50 000-60 000 leden, een aantal dat daarna nog verder daalde. De beweging werd в 1944 году ontbonden en vanwege de sympathiebetuigingen van KKK’ers aan de nazi’s nam de populariteit van de groep na de Tweede Wereldoorlog verder af.

Derde fase: jaren 1950 tot heden

In de jaren 1960 bloeide de Klan weer op, mede door de Civil Right Act uit 1964, die een einde maakte aan de segregatie, en de constatering dat de Afro-Amerikanen terug vochten, met daden en / of woorden.Денк ан де Блэк Пауэр, Малкольм Икс и Мартин Лютер Кинг.

Kleding van een KKK-lid (CC BY-SA 3.0 — Адам Джонс — wiki) De FBI infiltreerde vanaf 1964 successvol in de Klan en wist de interne verdeeldheid aan te wakkeren. Де Клан liet hierna nog wel van zich horen. Zo pleegden ze talloze aanslagen op schoolbussen die zwarte kinderen naar school reden, organiseerden Klan-leden grenswachten bij Californië om Mexicaanse immigranten tegen te houden, et cetera. De moord op de afro-amerikaan Майкл Джонс в 1981 году leidde een verzwakking van de Klan in.Er werd een huge juridisch processing gevoerd tegen de United Klans of America, een grote Klan-factie, die de KKK grotendeels lam legde. Gedurende de jaren 1980 viel de Klan uit elkaar en ontstonden erallerlei splintergroeperingen, die elk beweerde de ‘echte’ voortzetting van de KKK te zijn. Gedurende de jaren 1990 vond er vanuit de Klan een grote uittocht plaats richting neonazistische groeperingen.

В июне 2016 года, адрес New York Post, он находится в здании, расположенном в районе Ку-клукс-клан, в районе Веренигде, штат Ночан, на улице 3.000 personen, verdeeld over ongeveer 130-190 lokale afdelingen (bronnen noemen uiteenlopende getallen).

Volgens een недавний отчет, отчет разведки Южного юридического центра по вопросам бедности (SPLC) uit maart 2019 is de aanhang van de Ku Klux Klan tussen 2016 en 2018 verder gedaald. Het aantal landelijke afdelingen kromp van 130 naar 51.

Lees ook: Nathan Bedford Forrest — general en oprichter van de Ku Klux Klan
… en: Grap zwarte predikant bezorgde KKK-leden slappeek lach
: в Америке.400 jaar geschiedenis van de rassendiscriminatie — Antoine Weijzen

Краткая история Ку-клукс-клана (BBC Three)

Bronnen

Internet
-https: //www.nica.com/ -Klux-Klan
-https: //www.encyclopedia.com/history/united-states-and-canada/us-history/ku-klux-klan
-https: //www.historischnieuwsblad.nl/nl/artikel /50326/de-ku-klux-klan-was-voor-jong-en-oud.html
— https://nypost.com/2016/06/30/the-ku-klux-klan-is-slowly- снова восстает /
-https: // kunst-en-cultuur.infonu.nl/geschiedenis/164567-de-ku-klux-klan.html
-https: //en.wikipedia.org/wiki/Ku_Klux_Klan
-http: //theconversation.com/the-kkk-is-in- быстрое снижение-но-его-символы-остаются-тревожно-мощно-112320

Андерен лазен ок:

Как один человек убедил 200 членов Ку-клукс-клана отказаться от своих одежд: NPR

В течение 30 лет Дэрил Дэвис проводил время, подружившись с членами Ку-клукс-клана.Он говорит, что 200 клановцев отказались от одежды после разговора с ним. Предоставлено Дэрилом Дэвисом скрыть подпись

переключить подпись Предоставлено Дэрилом Дэвисом

В течение 30 лет Дэрил Дэвис проводил время, подружившись с членами Ку-клукс-клана.Он говорит, что 200 клановцев отказались от одежды после разговора с ним.

Предоставлено Дэрилом Дэвисом

Дэрил Дэвис — блюзовый музыкант, но у него есть то, что некоторые можно назвать интересным хобби. Последние 30 лет Дэвис, темнокожий мужчина, подружился с членами Ку-клукс-клана.

Он говорит, что когда дружба расцветает, клановцы понимают, что их ненависть может быть ошибочной. С тех пор, как Дэвис начал разговаривать с этими участниками, он говорит, что 200 клановцев отказались от своих мантий.Когда это происходит, Дэвис собирает мантии и хранит их в своем доме, как напоминание о вмятине, которое он оставил в расизме, просто сев и обедая с людьми.

Основные моменты интервью

В первый раз, когда он подружился с членом Ку-клукс-клана

Я играл музыку — это был мой первый раз, когда я играл в этом баре под названием Silver Dollar Lounge, и этот белый джентльмен подошел ко мне и он говорит: «Мне очень нравится ваша музыка.«Я поблагодарил его, пожал ему руку, и он сказал:« Знаете, я впервые слышу, как чернокожий играет на пианино, как Джерри Ли Льюис ». Я был немного удивлен, что он не знал происхождения такого рода музыку, и я сказал: «Как вы думаете, где Джерри Ли Льюис научился играть в таком стиле?» Он такой: «Ну, я не знаю». Я сказал: «Он научился этому из того же места, что и я. сделал. Блэк, блюз и пианисты в стиле буги-вуги: «Вот откуда пришел этот стиль рокабилли, рок-н-ролл». Он сказал: «О, нет! Это придумал Джерри Ли.Я никогда не слышал, чтобы ни один черный мужчина, кроме тебя, так играл ». Я думаю, этот парень никогда не слышал Фэтса Домино или Литтл Ричарда, а потом он говорит:« Знаешь, я впервые сел и выпили с черным? »

Дэрил Дэвис впервые подружился с членом Ку-клукс-клана в баре, где он выступал. Он говорит, что их объединяла любовь к одной и той же музыке. Предоставлено Джонатаном Тиммесом скрыть подпись

переключить подпись Предоставлено Джонатаном Тиммесом

Дэрил Дэвис впервые подружился с членом Ку-клукс-клана в баре, где он выступал.Он говорит, что их объединяла любовь к одной и той же музыке.

Предоставлено Джонатаном Тиммесом

Ну, теперь мне стало любопытно. Я пытаюсь понять, как получилось, что за 25 лет, проведенных на этой земле, я буквально сел с тысячами белых людей, выпил, пообедал, пообщался или с кем-нибудь еще, и этот парень на 15-20 лет старше меня, и он никогда раньше не садился с черным парнем и не пил.Я сказал: «Как это? Почему?» Сначала он не ответил мне, а рядом с ним сидел друг, он толкнул его и сказал: «Скажи ему, скажи ему, скажи ему», и, наконец, он сказал: «Я член Ку. Клукс-Клан «.

На его реакцию, когда он услышал, что он разговаривает с членом клана

Я просто рассмеялся, потому что я действительно не поверил ему. Я думал, он дергает меня за ногу. Пока я смеялся, он вытащил свой бумажник, пролистал свои кредитные карты и фотографии, достал свою карту Клана и передал ее мне.Я сразу же перестал смеяться. Я узнал там логотип, символ Клана и понял, что это действительно так, этот парень не шутил. А теперь мне интересно, почему я сижу рядом с клановцем?

Но он был очень дружелюбным, нас свела музыка. Он хотел, чтобы я звонил ему и сообщал в любое время, когда я вернусь в этот бар с этой группой. Тот факт, что клановец и черный человек могут сесть за один стол и наслаждаться одной и той же музыкой, было посеяно семенем.Итак, что вы делаете, когда сажаете семя? Вы питаете это. Это побудило меня написать книгу. Я решил обойти страну и сесть с лидерами клана и членами клана, чтобы узнать: как вы можете ненавидеть меня, если вы даже не знаете меня?

О том, что он говорит клансману

Лучшее, что вы делаете, — это изучаете предмет как можно больше. Я вошел вооруженный, но не с оружием, а со знаниями. Я знал о Клане столько же, если не больше, чем многие люди из Клана, с которыми я беседовал.Когда они видят, что вы знаете об их организации, их системе убеждений, они уважают вас. Нравится им вы или нет, они уважают то, что вы сделали свое домашнее задание. Как и любой хороший продавец, вам нужен повторный визит, и они признали, что я сделал свою домашнюю работу, что позволило мне вернуться снова.

Это начало подрывать их идеологию, потому что когда два врага разговаривают, они не дерутся.Когда разговоры прекращаются, почва становится плодородной для насилия. Если вы проведете пять минут со своим злейшим врагом — это не обязательно связано с расой, это может быть о чем угодно … вы обнаружите, что у вас обоих есть что-то общее. По мере того, как вы строите эти общие черты, вы формируете отношения, и по мере того, как вы строите эти отношения, вы формируете дружбу. Вот что случилось бы. Я никого не обращал. Они увидели свет и обратились.

О том, что подумали клановцы, когда он спросил их, почему они его ненавидят

Вначале они считают, что если вы не белый, то вы хуже.[Они считают], что у чернокожих мозг меньше, мы неспособны к более высоким достижениям. Я приведу вам пример одного. Этот парень был возвышенным циклопом, сидящим в моей машине на моем пассажирском сиденье. Он сделал заявление, которое я слышал раньше: «Мы все знаем, что у всех чернокожих есть ген, который делает их жестокими». Я повернулся к нему, веду машину и сказал: «Погодите. Я такой же черный, как все, кого вы когда-либо видели. Я никогда не угонял машину или проезжал мимо, как вы это объясните?» Он даже не остановился, чтобы подумать об этом.Он сказал: «Ваш ген скрыт. Он еще не проявился».

Так как же спорить с тем, кто так далеко в левом поле? Я был ошарашен. Я просто еду. Он сидит здесь, самодовольный и спокойный, типа «Видишь, у тебя нет ответа?» И я подумал об этом на минуту. Затем я использовал его ориентир. Я сказал: «Ну, мы все знаем, что у всех белых людей есть ген, который делает их серийными убийцами». Он говорит: «Что ты имеешь в виду?» И я сказал: «Ну, назовите мне трех черных серийных убийц.«Он думал об этом — он не мог этого сделать. Я сказал, Тед Банди, Джеффри Дамер, Чарльз Мэнсон, Джон Уэйн Гейси. Все белые. Я сказал:« Сынок, ты серийный убийца ». Он сказал:« Дэрил, я Я никогда никого не убивал ». Я сказал:« У тебя скрытый ген. Это еще не вышло ». Он сказал:« Ну, это глупо! »Я сказал:« Ну, да. Да, но знаете что, вы правы. То, что я сказал, было глупо, но не более глупо, чем то, что ты сказал мне ». Затем он очень, очень замолчал и сменил тему. Пять месяцев спустя, основываясь на этом разговоре, он покинул клан.Его халат был моим первым халатом.

Мэтью Шварц подготовил аудиозапись для этой истории. Винн Дэвис адаптировала его для Интернета.

Anonymous раскрыли личности 350 предполагаемых членов Ку-клукс-клана | Технологии

Хакерский коллектив Anonymous начал свою обещанную утечку личных данных членов Ку-клукс-клана со свалки данных с именами более 350 предполагаемых членов вместе со ссылками на аккаунты в социальных сетях. Многие идентификаторы уже находятся в открытом доступе.

Только к одному из имен, перечисленных в файле на сайте анонимного обмена Pastebin, был прикреплен номер телефона. Адреса электронной почты были у менее пяти человек. Запросы на комментарии не поступили.

Многие в выпуске уже находятся в поле зрения общественности, по крайней мере, в социальных сетях. Биография в Twitter одного из таких членов клана, Джеймса Пратта, гласит: «Ветеран, папа, член клана американских рыцарей-традиционалистов Ку-клукс-клана».

Фрэнк Анкона, чье имя было включено в выпуск как имперский волшебник Традиционалистских американских рыцарей KKK (TAK), появлялся на телевидении как представитель группы.В пресс-релизе указан бывший лидер Дэвид Дюк; Дон Блэк, основатель сайта сторонников превосходства белых Stormfront.

В сообщении на странице Анконы в Facebook Грег Феррелл, имя которого также есть в файле Pastebin, сказал, что не боится разглашения своего имени.

«Мне не стыдно, что я связан с этим ТАК, — писал он, — я горжусь тем, что являюсь членом ККК в ТАК, так что позвольте анонимам делать свое дело и чертовски глупым ублюдкам».

Другие находятся в поле зрения общественности, потому что у них были проблемы с законом.Фрейзер Гленн Миллер, основатель Carolina Knights KKK, находится в тюрьме за преступления на почве ненависти. Он убил трех человек на еврейских объектах в Канзасе в 2014 году и был приговорен к смертной казни в сентябре.

Файл Pastebin содержал некоторые намеки на проникновение ФБР в Клан. Сам список был озаглавлен фразой «PROTIP: KKK ТЯЖЕЛО ИНФИЛЬТРОВАНЫ EFF BEE EYE».

В списке значилось три имени, утверждающих, что они были «осведомителями ФБР». В июле один из них, Кристофер Юджин Баркер, был раскрыт как информатор по делу о создании радиоактивного лучевого пистолета для нацеливания на мусульман.

В заявлении в пятницу днем представитель ФБР сказал: «Мы знаем об этих сообщениях, и, хотя мы не будем комментировать конкретные обвинения, мы хотим подчеркнуть, что те, кто занимается хактивизмом, нарушают закон.

«ФБР будет продолжать работать с нашими партнерами из государственного и частного секторов, чтобы выявлять и привлекать к ответственности тех, кто участвует в незаконной деятельности в киберпространстве».

Война анонимов с KKK началась во время протестов, последовавших за смертью Майкла Брауна в Фергюсоне, штат Миссури, в прошлом году, когда подгруппа KKK — TAK Анконы — распространила листовки с угрозами «смертельной силы» против протестующих.Анонимная операция теперь известна как операция KKK или, как вариант, операция «Отключение капюшонов».

Операция ККК (@Operation_KKK)
Мы удалили несколько имен из нашего списка для дальнейшего расследования. Мы предпочли бы иметь меньший, точный список, который нам удобен с
5 ноября 2015 г.

В октябре группа хактивистов заявила, что опубликует имена 1000 членов KKK в день, который приблизительно совпадает с первой годовщиной беспорядков, последовавших за решением большого жюри штата Миссури не предъявлять обвинения Даррену Уилсону, офицеру, застрелившему Майкла Брауна.Позже Anonymous перенесли дату релиза на 5 ноября.

В понедельник аккаунт в Твиттере, утверждающий, что он связан с Anonymous, опубликовал отдельный список имен, которые, по его словам, были членами Клана, включая нескольких сенаторов США и местных мэров. Список был быстро дискредитирован, и аккаунт @Operation_KKK дистанцировался от него.

Официальный выпуск

Friday, похоже, не ознаменовал конец деятельности Anonymous. В четверг в твите из аккаунта @Operation_KKK говорится, что группа утаила некоторые имена для «дальнейшего расследования».

В электронном письме, отправленном до того, как данные были сброшены, представитель Anonymous сказал Guardian: «Мы пытаемся изменить наш мир. Без дальнейших комментариев ».

Мы прошли долгий путь (детка)! Или у нас?: Проблемы интеллектуальной свободы в США и Флориде | Купер

Американская библиотечная ассоциация, «Основные ценности библиотечного дела», по состоянию на 6 июня 2016 г., http://www.ala.org/advocacy/intfreedom/statementspols/corevalues.

«Интеллектуальная свобода», Википедия, по состоянию на 7 июня 2016 г., https: // en.wikipedia.org/wiki/Intellectual_freedom.

Дэвид М. Чалмерс, Американизм с капюшоном: история Ку-клукс-клана, (Дарем, Северная Каролина: издательство Duke University Press, 1987), 291.

Энциклопедия Новой Джорджии, «Ку-клукс-клан в двадцатом веке», 18 июля 2016 г., цитируется в «Ку-клукс-клане», Википедия, 13 марта 2017 г., https://en.wikipedia.org/w/index. php? title = Ku_Klux_Klan & oldid = 770125492.

Эвелин Геллер, Запрещенные книги в американских публичных библиотеках, 1876–1939: исследование культурных изменений, вклад в библиотечное дело и информатику 46 (Вестпорт, Коннектикут; Лондон: Гринвуд, 1984), xv, 86–88, 112, 124.

«Список библиотек Карнеги во Флориде», Википедия, по состоянию на 7 июня 2016 г., https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Carnegie_libraries_in_Florida.

«Педагоги в Петербурге», «Петербургская независимая», перепечатано в «Вечерней звезде Окала», 3 января 1908 г., сек. страница 4, изображение 4, Библиотека Конгресса, Хроники Америки: исторические американские газеты, http://chroniclingamerica.loc.gov/lccn/sn84027621/1908-01-03/ed-1/seq-4/.

Роберта В. Фрэнсис, «Поправка о равных правах: незаконченное дело для конституции», по состоянию на 4 мая 2017 г., http: // www.equalrightsamendment.org.

Ричард Фицсиммонс, «Цензура, интеллектуальная свобода, библиотечное дело и демократическое государство» (доклад представлен в Библиотеке, книгах, идеологии во время Второй мировой войны [1939–1945], Национальная библиотека Латвии, Рига, Латвия, 1996), http: //www.ifla.org/files/assets/faife/lectures-papers/fitz96.pdf.

Библиотечная ассоциация Флориды, «Руководство по интеллектуальной свободе библиотечной ассоциации Флориды», 2014 г., http://www.flalib.org/intellectual_freedom_files/2014/FLA%20Intellectual%20Freedom%20Manual_Final%20May%209%202014%20revision.pdf.

Американская библиотечная ассоциация, «Бесплатный доступ к библиотекам для несовершеннолетних (1972) | Сборник этических кодексов », 30 июня 1972 г., http://ethics.iit.edu/ecodes/node/3750.

Трина Маги и Мартин Гарнар, ред., История политики ALA в отношении интеллектуальной свободы: дополнение к Руководству по интеллектуальной свободе, девятое издание (Чикаго: ALA Editions, 2015), 124–26.

Марджори Хейнс, Не на глазах у детей (Нью-Брансуик, штат Нью-Джерси: Rutgers University Press, 2007), 85, http: // fiu.catalog.fcla.edu/.

Американская библиотечная ассоциация, «Библиотеки: американская ценность», 30 июня 2006 г., http://www.ala.org/advocacy/intfreedom/statementspols/librariesamerican.

Американская библиотечная ассоциация, «Бесплатный доступ к библиотекам для несовершеннолетних», 30 июня 2004 г., http://www.ala.org/Template.cfm?Section=interpretations&Template=/ContentManagement/ContentDisplay.cfm&ContentID=8639.

Американская библиотечная ассоциация, «Доступ к библиотечным ресурсам и услугам для несовершеннолетних», 1 июля 2014 г., http: // www.ala.org/advocacy/intfreedom/librarybill/interpretations/access-library-resources-for-minors.

Элиза Т. Дрезанг, «Интеллектуальная свобода и библиотеки: сложность и изменения в цифровой среде XXI века», Library Quarterly 76, no. 2 (2006): 169–92, https://doi.org/10.1086/506576.

«Закон о порядочности в коммуникациях», Википедия, 1 июня 2016 г., https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Communications_Decency_Act&oldid=723234199.

Государственный департамент Флориды, Отдел библиотечных и информационных служб, «Библиотечные данные и статистика», по состоянию на 25 июля 2016 г., http: // dos.myflorida.com/library-archives/services-for-libraries/more-programs/library-data-and-statistics/.

Трина Маги и Мартин Гарнар, ред., Руководство по интеллектуальной свободе, девятое издание (Чикаго: ALA Editions, 2015).

Отдел библиотечных и информационных служб, «Политика использования Интернета», Государственный департамент Флориды, 2016 г., http://dos.myflorida.com/library-archives/about-us/about-the-state-library-of-florida / библиотеки-политики-и-сборы / политика-использования-Интернета /.

Северо-западная региональная библиотечная система, «Регистрация библиотечных карточек», по состоянию на 16 июня 2016 г., http: // www.nwrls.lib.fl.us/online_library_card_registration.html.

Публичные библиотеки Западной Флориды, «Политика использования Интернета», 1 января 2015 г., http://mywfpl.com/about-the-library/policies-and-library-use/internet-use-policy/; Публичная библиотека Джексонвилля, «Политика использования Интернета и компьютеров», 2016 г., http://jpl.coj.net/lib/interpol.html.

Публичная библиотека округа Коллиер, «Правила для держателей карт: часто задаваемые вопросы», http://www.collierlibrary.org/card-policies/.

Публичная библиотека округа Семинол, «Библиотечные карточки», http: // www.Seminolecountyfl.gov/departments-services/leisure-services/seminole-county-library/library-information/library-cards/.

Библиотечная система округа Ориндж, «Политика безопасности в Интернете», 9 октября 2002 г., https://www.ocls.info/sites/default/files/InternetAccessPolicyRevisedSept2015.pdf.

Лерой Коллинз Публичная библиотека округа Леон, «Право на получение библиотечных карточек», 8 апреля 2014 г., http://cms.leoncountyfl.gov/Library/Library-Card.

Публичная библиотека округа Бревард, «Компьютеры / Интернет», по состоянию на 16 июня 2016 г., http: // www.brevardcounty.us/publiclibraries/computers.

Публичные библиотеки Лейкленда, «Политика использования Интернета публичными библиотеками Лейкленда», 21 ноября 2014 г., http://www.lakelandgov.net/Portals/Library/Lakeland%20Internet%20Policy%2011-2014.pdf.

«Анализ персонала Флориды, S.B. 192, 3/11/2003 »(Westlaw, 11 марта 2003 г.), 5.

«Анализ персонала Флориды, S.B. 1434, 22.04.2003 »(Westlaw, n.d.), 6.

«Анализ персонала Флориды, S.B. 192, 3/11/2003 »(Westlaw, n.д.), 4.

Дейдра Клемонс, «Stop Common Core Florida.com — Timeline / Facebook», 26 января 2015 г., https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=4218

300747&id=278560542300422.

Американская библиотечная ассоциация, «Вопросы и ответы о конфиденциальности и конфиденциальности», раздел 33: «Как Закон о правах семьи на образование и неприкосновенность частной жизни (FERPA) влияет на библиотечные записи несовершеннолетних в школах K-12?», 29 мая 2007 г., http : //www.ala.org/advocacy/intfreedom/librarybill/interpretations/qa-privacy.

Хелен Адамс и Майкл Робинсон, «Просмотр того, что читают ученики в школьной библиотеке | Выберите Неделю конфиденциальности », выберите Неделю конфиденциальности, 19 октября 2015 г., https://chooseprivacyweek.org/watching-what-students-read-in-the-school-library/.

Барбара Дж. Морс, «Решение книжной проблемы в современном мире», Библиотеки Флориды: Официальный журнал Библиотечной ассоциации Флориды 53, вып. 1 (весна 2010 г.): 10–11.

«Альянс граждан Флориды», Альянс граждан Флориды — Свобода, по состоянию на 25 июля 2016 г., http: // floridacitizensalliance.com / свобода.

«Законопроект Сената 1018 (2016 г.) — Сенат Флориды», l. 180–81., По состоянию на 26 июля 2016 г., http://www.flsenate.gov/Session/Bill/2016/1018/.

Национальный центр естественнонаучного образования (NCES), «Счета за антинауки во Флориде», Новости NCSE, 29 декабря 2015 г., http://ncse.com/news/2015/12/antiscience-bills-florida-0016838.

«Корпоративная личность», Википедия, 8 июля 2016 г., https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Corporate_personhood&oldid=728871018.

-й Конгресс, 2-я сессия, Разведывательная деятельность и права американцев, Книга II (Вашингтон, округ Колумбия: Типография правительства США, 26 апреля 1976 г.), 178–79, 263., https: //www.andrew.cmu. edu / user / rp3h / lansberry / Church_Committee_II.pdf.

«Программа повышения осведомленности о библиотеках», Википедия, 19 февраля 2016 г., https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Library_Awareness_Program&oldid=705689838.

Чарли Паркер, меморандум, 21 декабря 2015 г., «Меморандум Совету FLA; Изменения в законе о конфиденциальности библиотечных документов Флориды.”

Библиотечная ассоциация Флориды, «Обсуждение возможного пересмотра Закона Флориды о конфиденциальной информации о библиотечных документах, раздел 257.261», 17 июня 2016 г., https://attendee.gotowebinar.com/register/1181577351372683778.

Кэтрин Дж. Росс, «Возникающее право совершеннолетних несовершеннолетних на получение информации», Журнал конституционного права 2, вып. 1 (декабрь 1999 г.): 53, 223–75, https://www.law.upenn.edu/journals/conlaw/articles/volume2/issue1/Ross2U.Pa.J.Const.L.223(1999).pdf.

Американская библиотечная ассоциация, «Законы штата о конфиденциальности в отношении библиотечных документов», 29 мая 2007 г., http://www.ala.org/advocacy/privacyconfidentiality/privacy/stateprivacy.

Хелен Р. Адамс, «Проблема конфиденциальности», журнал школьной библиотеки, 1 апреля 2011 г., http://www.slj.com/2011/sljarchives/the-privacy-problem/.

Кэтлин МакКук, электронная почта, FLA Listserv, «FLA and Gay Pride», 14 марта 2016 г .; Линда Александер, «Споры о демонстрациях геев: угроза интеллектуальной свободе», Библиотеки Флориды: Официальный журнал библиотечной ассоциации Флориды (осень 2005 г.): 24–27.

«Цитаты Джона Ф. Кеннеди — Президентская библиотека и музей Джона Ф. Кеннеди», по состоянию на 26 июля 2016 г., http://www.jfklibrary.org/Research/Research-Aids/Ready-Reference/JFK-Quotations.aspx.

Дебора Колдуэлл-Стоун, «Фильтрация и первая поправка», журнал American Libraries, 2 апреля 2013 г., https://americanlibrariesmagazine.org/2013/04/02/filtering-and-the-first-amendment/.

Союз обеспокоенных ученых, «Правда о попытках Флориды подвергнуть цензуре изменение климата», Союз обеспокоенных ученых, апрель 2015 г., http: // www.ucsusa.org/publications/got-science/2015/got-science-april-2015.

Джаззи Райт, «Чрезмерная фильтрация в школах и библиотеках вредит образованию, новые результаты отчета ALA», пресс-релиз, 11 июня 2014 г., http://www.ala.org/news/press-releases/2014/06/over -фильтрация-школы-и-библиотеки-вред-образование-новые-а-ля-отчеты-находки.

Майк Масник, «Суд утверждает, что письма о национальной безопасности теперь являются конституционными в соответствии с Законом о свободе США», Techdirt, 22 апреля 2016 г., https://www.techdirt.com/articles/20160421/16473934241/court-says-national-security- письма-теперь-конституционный-закон-свобода-США.

ку-клукс-клан — Викисловарь

Содержание

Морфологические и синтаксические свойства[править]

Произношение[править]

Семантические свойства[править]

Значение[править]

Синонимы[править]

Антонимы[править]

Гиперонимы[править]

Гипонимы[править]

Родственные слова[править]

Этимология[править]

Фразеологизмы и устойчивые сочетания[править]

Перевод[править]

Библиография[править]

Ку-клукс-клан — Википедия

Происхождение названия[править]

Предпосылки для появления организации[править]

Начальный этап[править]

Территория распространения[править]

Численность организации[править]

Меры американских властей[править]

Роспуск организации[править]

Третье возрождение[править]

Дополнительная литература[править]

Ку-Клукс-Клан | Мы создаем общение

Россия — оплот Клана[править | править код]

Ку-клукс-клан: что известно о самой жестокой тайной организации США

Предпосылки создания

Идея и основатели

Цели и структура общества

Участники группировки

Подавление властями

Возрождение Ку-клукс-клана

Ку-клукс-клан — Википедия (с комментариями)

Происхождение названия

Предпосылки для появления организации

Создание ККК

Начальный этап

Структура ККК

Территория распространения

Численность организации

Маскировка

Терроризм

Меры американских властей

Роспуск организации

Воссоздание

Жертвы

Третье возрождение

Символика

Напишите отзыв о статье «Ку-клукс-клан»

Примечания

Литература

Дополнительная литература

Ссылки

Отрывок, характеризующий Ку-клукс-клан

Ку-клукс-клан — Lurkmore

[править] Создание организации

[править] Еще раз

[править] И еще

[править] Выпиливание населения

[править] Интересные факты

[править] Появления в масс-медиа

[править] Официальные сайты

Ку-клукс-клан, Семана Санта, чума, ориентализм и прекрасные одалиски: conjure — LiveJournal

Ку-клукс-клан | Южный юридический центр бедности

Основные выводы

Ключевые моменты

Что впереди

Фон

2020 Группы ненависти KKK

Глоссарий клана

Ку-клукс-клан Новости | Фотографии | Вики

Взлет и падение Джима Кроу. Рассказы Джима Кроу. Ку-клукс-клан

Ку-клукс-клан (KKK) — Geschiedenis, Symbolen en kenmerken

Ontstaan ​​en naamgeving van de Ku Klux Klan

Christelijke symboliek

Eerste fase (1865-1875)

Tweede fase: 1915-1944

Рождение нации — Пропагандафильм ван де KKK uit 1915

Ontstaan en naamgeving van de Ku Klux Klan