Фантастический по душевности спектакль только что я, друзья мои, посмотрел. Это спектакль «Кабы я была…» в «Булгаковском доме. Автор пьесы — Лиза Арзамасова, раскрылась совершенно с другой стороны и показала себя не только как великолепная актриса, но и прекрасный драматург и режиссер. Пьеса о пожилых людях, специально поставленная к Дню пожилого человека, по душевности и неожиданным режиссерском ходам великолепна. В ролях: Лиза Арзамасова, Марина Дюжева, Ольга Лапшина, Филипп Бледный.

02. Лиза — Лиза Арзамасова

Я взял интервью у Лизы Арзамасовой после спектакля:

Москультура — Вы выступили в роли автора пьесы. Почему вам пришла мысль написать пьесу о пожилых людях?

Лиза Арзамасова — Потому что меня волновала связь поколений, потому что я давно знакома, дружу и работаю с фондом «Старость в радость». Мы много ездим в дома престарелых и слышим много историй про жизнь пожилых людей, про судьбы, про то, как они пережили самые страшные годы войны, которые не застало наше поколение. Спасибо! И каждую из этих историй хочется рассказать всем и поделиться этой болью и сказать: пожалуйста, приезжайте в эти дома поддержать людей, слушать истории и быть участливыми. Сегодня одну из историй, которую мы слышим в наших поездках, мы рассказали на сцене. И поэтому, если вы думаете: поехать в дом престарелых или нет, приходите к нам на спектакль. И поверьте, что эмоции, которые вы испытаете на спектакле, это одна сотая часть того, что вы можете испытать поехав в дом престарелых и пообщавшись с нашими бабушками и дедушками.

03.

Две пожилые сестры Катя и Люба с разными характерами постоянно ссорятся. И их хочет примирить молодая девушка Лиза. Сестры обсуждают и ухажёров Лизы. И как прийти им к дружбе? Они к ней приходят, после визита очередного ухажёра Лизы, который покидает их после того как сестры начинают вспоминать прошлое, как они выживали в войну, и откуда появилась Лиза. Сёстры вспоминают, как они прятались в подвале от немцев и, как мама ходила воровать еду, чтобы их прокормить. Однажды мама не вернулась. Её убили. История приобретает из юмористического трагическо-фантастический характер. Только под конец спектакля становится понятно, кто же такая Лиза. Ее монолог, где раскрывается правда просто до мурашек, до слез.

04. Люба — Марина Дюжева

Не буду спойлерить, идите на этот спектакль. И посмеетесь, и поплачете вместе с актерами.

05. Катя — Ольга Лапшина

А ещё это спектакль создан вместе с благотворительным фондом «Старость в радость».

06. Филипп Бледный

07. Родион Газманов после спектакля исполнил заглавную песню спектакля

Родион Газманов — «Мне кажется я слишком долго ждал…»

Помогайте пожилым людям, ведь мы тоже будем пожилыми.

08.

А я хочу сказать: «Браво, Лиза! Это великолепно, это душевном волнительно!!!»

09.

10.

11.

12.

13.

14.

15.

16.

Фото и видео: Михаил Брацило / Москультура

Читайте и подписывайтесь на самый культурный проект

Страшные и Мистические истории из реальной жизни

Автор StorytellerВремя чтения 13 мин.Просмотры 99Опубликовано 30.10.2019

Как вы относитесь к мистике? Мы любим мистические истории.

Огромное количество мистических историй из свое жизни нам присылают читатели. Мы решили собрать некоторые из них в один пост. Если понравится, у нас есть, чтем продолжить.

Ночью она стояла перед зеркалом и расчёсывала волосы

У меня есть сестра Лариса, которая старше меня всего на год. С детства мы были очень дружны, а эта история приключилась когда нам было лет 12 – 13.

У Ларисы были очень длинные и густые волосы по пояс, которыми она очень гордилась и хотела отрастить до пят. Мы жили в одной комнате, спали на разных кроватях. Однажды ночью я проснулась от того, что очень замёрзла и села на кровати в поисках одеяла.

Случайно я бросила взгляд к зеркалу и увидела, что Лариса стоит перед ним и расчесывает свои волосы, которые едва доходили ей до плеч. Я очень удивилась и испугалась одновременно, поэтому не нашла ничего лучше, как завернуться с головой в одеяло.

За завтраком я обнаружила, что у Ларисы вновь длинные волосы, как прежде, до талии. Я спросила, почему ей вздумалось расчёсываться среди ночи, на что сестра ответила, что крепко спала и ничего подобного не было.

В следующую ночь история повторилась. А на утро сестра как ни в чем не бывало заплела свою длинную толстую косу и стала готовить завтрак. На мои вопросы она лишь пожимала плечами.

Но самое главное, что спустя примерно неделю, Лариса попросила маму постричь её волосы, оставив длину по плечи. Сейчас прошло уже 30 лет после той истории, но я до сих пор не могу о ней забыть.

Мистическая история из моей жизни

Был я вожатым в детском палаточном лагере. Организовали поход к «тайному» озеру. Кто-то говорил, что в нем окрестили волхвов-язычников. Но детям нравится – прозрачная вода, зеленый берег.

Сходили, поплавали и вернулись. Тут оказалось, что одна из девочек, забыла рюкзак где-то у озера Решил я сбегать, пока еще не стемнело. Как оказался на берегу — нашел старенький, походный рюкзак.

Глянул на озеро – в сумерках вода выглядела словно мутной. В тишине леса, звучал тихий свист — неуютный такой.

Вернулся я на базу и застыл на месте – лагеря не было. Следы, трава помята, пепел от костра – а никого нет. Осмотрелся — место наше. В лагере одни дети и старшина, уйти они просто не успели бы.

Решил пройтись опять к озеру, вдруг тропу все-таки спутал. Пришел, а озера и не видно – зато камыш есть и в воздухе вонь старого болота. И свист теперь уже пронзительный.

У меня паника, заглянул в рюкзак – может там фонарь или мобильник есть. А там только полно сухой травы и ничего больше.

Я как психанул и выкинул сумку. А сам побежал подальше от болота.

Странно, но лагерь стоял, где и должен. Утром озеро было опять прозрачным с аккуратными берегами. Девочка тоже исчезла, хотя кроме меня ее никто и не видел.

Женщина в зеркале

В 1996 году я и моя дочь переехали в однокомнатную квартиру. Я встречалась с женатым мужчиной, его звали Александр, он работал дальнобойщиков в моей фирме. Мужа у меня не было, он погиб в автокатастрофе.

Вскоре, Александр развёлся со своей женой и переехал жить ко мне. Все было хорошо. Но потом я начала замечать странные вещи.

У меня в коридоре висело зеркало, когда я проходила мимо него, было ощущение, что кто-то стоит в зеркале. А ночью это же зеркало начинало качаться из стороны в сторону.

Был ещё момент, я лежала на диване и смотрела телевизор, а в дверном проеме, боковым зрением, я видела силуэт человека. Моя кошка стала постоянно шипеть, как будто она видела кого-то в квартире.

Самый страшный для меня момент произошёл одной ночью, я резко проснулась и увидела около своей кровати проходящую мимо женщину, она шла к открытому балкону.

Встала с кровати и пошла за ней. Около балконной двери я посмотрела на право и увидела свою дочь (ее кроватка стояла у окна).

И я поняла, что это все мне привиделось. Я не знала, что происходит.

Я рассказала одной женщине на работе о своей ситуации. Она верила во все такое мистическое. И она натолкнула меня на мысль, что все это происходит из-за того, что я увела мужчину из семьи.

Я собрала вещи и переехала жить к своей маме. За 2 месяца продала квартиру и купила новую. В новой квартире ничего не происходило, хотя я до сих пор была с тем мужчиной.

Позже я узнала, что пока продавала квартиру, женs Александра не стало. А через несколько лет, он рассказал мне, что его жена практиковала чёрную магию. Из-за этого ли я видела страшные вещи в моей квартире, я не знаю. Но я точно все это видела, прошло уже много лет, а я до сих это все помню…

Мистика про русалку

Прошлым летом я ездила в деревню к родственникам. Лето выдалось дождливое и прохладное. Однажды вечером, когда все легли спать я вертелась и не могла уснуть. Я решила пойти прогуляться. Местность была мне хорошо знакома и я не боялась заблудиться.

Прогуливаясь я вышла на берег реки. Светила луна и была хорошая видимость. Я села на берег и задумалась. Купаться не хотелось-холодно. Какое-то время кругом была тишина и вдруг я услышала тихий всплеск. Подумала, что это крупная рыба.

-Привет!-вдруг послышался рядом женский голос. Я вздрогнула и посмотрела в ту сторону, откуда раздавался голос.

На берегу стояла девушка примерно моих лет в купальнике. ее кожа поблескивала в свете луны.

-Привет!-сказала я незнакомке.-Тебе не холодно сейчас плавать?

-Нет! Я заколенная!-она засмеялась.-Вода на самом деле теплее, чем кажется! Хочешь ко мне присоединиться?

Я очень люблю плавать и глядя на нее решила, что неплохо бы пойти окунуться. если ей не холодно, то и я возможно не замерзну.

Но что-то заставило меня передумать. Я развернулась и пошла в дом своих родственников. Наутро, рассказав им эту историю и описав девушку я узнала, что это была их соседка, утонувшая семь лет назад. Местные верят, что она стала русалкой и теперь заманивает людей к себе.

Тень в окне

Это был теплый, моментами даже душный летний вечер. Я как обычно лежала на диване в большой комнате и смотрела телевизор, а родители собирались, готовясь к поездке на дачу к друзьям. Они жили совсем недалеко от нас, в соседнем дачном посёлке.

Когда они уехали, я решила выйти на улицу чтобы проверить социальные сети. В доме интернет, к сожалению, не ловил. На часах было около десяти вечера, солнце стало заходить за горизонт.

Обычно я люблю небо во время заката, но в этот раз оно было какое-то по-особенному красное.

Когда я села на скамейку возле ворот, по моей коже резко ударил прохладный ветер, я почувствовала как у меня пробежали мурашки.

Отбросив все плохие мысли, я начала переписываться с подругой со школы, она рассказала мне, что сегодня будет лунной затмение.

Не знаю, может быть поэтому небо такое красное? Во время нашего с ней разговора я не заметила, как все звуки вокруг меня пропали, не было слышно ни ветра, ни машин вдалеке. Обстановка стала меня пугать.

Особенно давил тот факт, что мой дом был единственным жилым на нашей улице.

Непроизвольно мой взгляд переметнулся на самый мерзкий и разрушенный дом в нашей округе.

Он был очень старым и ветхим.

Когда мой взгляд упал на окно того дома, белая полувековая занавеска отодвинулась. Я завизжала и побежала обратно на наш участок.

Позже, когда я рассказала эту историю родителям, они посмеялись и сказали, что дело в сгнивших и почти полностью развалившихся стенах старой постройки, из-за которых внутри того дома свободно гуляет ветер.

Но я уверена, что все не так просто, ведь я часто смотрела в окно того дома до этого случая, и никаких движений замечено не было.

Непридуманная мистическая история

Я, как обычно, была на ночной пробежке. Я прекрасно проводила время, но потом поднялся ветер, но я не сбавила свой темп, скоро буду дома.

Единственное, что беспокоило меня сегодня вечером, это то, что я прочитала в газете. Очевидно, на свободе был серийный преступник.

Он напал на двух мужчин и девушку из колледжа. К счастью для меня, всё это случилось в другой части города. Тем не менее, мне не нравилась мысль о том, что я задерживаюсь, поэтому я сократила свою обычную пробежку с 5 км до 2х.

В какой-то момент, как ни странно, все уличные фонари погасли. Позади слышался жуткий шелест. «Привет?» Я крикнула, оборачиваясь. Затем уставилась на куст с уверенностью, что там был человек.

Просто глядя на куст, я чувствовала, как сердце колотится так сильно, что кажется, будто оно сейчас выпрыгнет из груди.

Внезапно что-то выпрыгнуло из куста. Я испустила леденящий кровь крик. Из моего рта вырвался вздох, когда я увидела, что это всего лишь маленькая белка. Успокоившаяся тем, что это всего лишь маленькое животное, я продолжала бегать в кромешной темноте, но ускорила шаг.

Когда я пробежала мимо скамейки в парке, уличный свет над ней зажегся и замерцал.
Измученная бегом, я села на скамейку. Сердце забилось. Я услышала шаги вокруг. Но оглядевшись я никого не увидела.

Шаги становились все громче. И громче. И громче! Но затем они резко остановились.

Я посмотрела на свою тень и увидела другую, медленно повернула голову — и увидела силуэт другого существа, не особо-то и похожего на человека.

Злой смешок раздался от тени, и я вскрикнула и рванулась в сторону.

Следующим моим воспоминанием была больница, оказалось, что я ударилась головой о ветку.  До настоящего момента неизвестно, что же со мной произошло.

Мистическая история про ведьму

Эту историю мне рассказала моя бабушка. Она всю жизнь прожила в селе. На окраине деревни у них жила женщина. Ходили слухи, что она ведьма.

Поначалу она помогала в селе тем, что лечила скот и не много гадала местным.

В основном было замкнутой женщиной мало с кем общалась из местных, её недолюбливали.

Моя бабушка была молодой с подругами они решили сходить к этой женщине попросить погадать на будущее. Она всем рассказала кто и как проживет свою жизнь. Они ей не особо поверили. Даже малость поссорились.

Через какое-то время в селе начал умирать скот. Начался неурожай. Естественно обвинили во всём ведьму. Разъяренная толпа пошла к дому ведьмы…

Прошло какое-то время и по селу стали говорит что на месте дома ходит призрак женщины. Кто видел призрак у того случалась беда. Если видел мужчина он заболевал, а если женщина, или заболевала или сходила сума.

Люди очень боялись там ходить, говорили что встреча с призраком сулит бедой.

Прошло много лет, но эта мистическая история снова всплыла. На месте дома ведьмы, хотели построить новое здание, но буквально сразу погиб рабочий. Постройку остановили.

В село приехал батюшка, ему всё рассказали. Он просто взял и поставил на месте дома Ведьмы деревянный крест. Всё прекратилось.

Мистическая история о привороте

Необычный случай произошёл недавно в нашем поселке. Молодая девушка, которую звали Катя влюбилась в паренька не отвечавшего ей взаимностью.
Но Катя решила сделать приворот, поскольку она много читала об этом в газетах.
И пришла она к женщине, которая занималась колдовством. Та женщина проживала на соседней улице неподалёку от дома девушки. Люди с неприязнью относились к ведьме, но у Кати не было другого выбора.

Катя постучала и дверь открыла немолодая женщина. Девушка призналась, что страдает из–за неразделённой любви и попросила приворожить того паренька, которого звали Васей. Она обещала заплатить ведьме за услуги. Но женщина попросила лишь немного её крови, после чего колдунья надрезала кожу на её пальце и отправила Катерину домой.

Через пару дней Катя повстречала Василия. Его отношение к ней и в самом деле изменилось. Он стал искать повода увидеться с ней, дарил букеты цветов и Катя была счастлива. Но вскоре она стала плохо себя чувствовать, голова кружилась, а по ночам снились кошмарные сцены. Проснувшись утром и подойдя к зеркалу она вдруг увидела в отражении старую женщину.

Ночью после пережитого ужаса она долго не могла заснуть. На следующий день девушка вновь отправилась к ведунье и увидела что та, помолодела, словно время обернулось вспять. Девушка стала выяснять что произошло и оказалось, что за короткий период счастья Кате пришлось расплатиться жизненной энергией и скоро её не станет.

Катя умоляла ведьму остановить действие колдовских сил, но безуспешно. Колдунья посмеялась и выпроводила её из дома. Вскоре девушка ослабла… А Василий пропал, под действием приворота без Кати он не находил смысла в продолжении существования.

Мистическая история про любовь

Это началось, когда я возвращалась с пляжа в один солнечный день. На парковке возле своей машины стоял симпатичный парень. Наши взгляды встретились. Я не могла двинуться с места.

Не знаю, сколько прошло времени, прежде чем я смогла двинуться дальше и пойти своей дорогой.

С тех пор его образ преследовал меня. Он снился мне каждую ночь. Мне казалось, что я вижу его на улице, но когда я повторно смотрела туда где он стоял-никого не было.

Я плохо спала и сильно похудела. Он не выходил из моей головы. Я ходила на пляж в надежде, что снова его увижу и наваждение пройдет.

И вот, примерно спустя месяц, я встретила его. Он сам подошел ко мне и мы познакомились. Он красиво ухаживал за мной и время проведенное с ним мне казалось лучшим, что было в моей жизни, а время без него — прожитым зря.

Через несколько недель я узнала то, от чего пришла в ужас и решила поставить крест на наших отношениях.

Оставшись у него дома я случайно обнаружила приоткрытую дверь в комнату, которая раньше всегда была закрытой. А в комнате было некое подобие алтаря, обставленное свечами и забрызганное чем-то красным. Всю стену перед алтарем занимали мои фотографии с пляжа. Все лето он следил за мной. Он меня приворожил.

Новинки зарубежной литературы: о вечном поиске смысла жизни, мистические тайны и самая важная книга года

Рубрика «Книжная полка» рассказывает о литературных новинках, которые могут заинтересовать наших читателей. Сегодня Вы узнаете о судьбе трех ребятишек, которые в разные времена оказались в роли беженцев, увидите глазами необычных героев, как прекрасна обычная жизнь, и, станете свидетелем истории одного произведения искусства, жажда обладания которым не принесла ничего, кроме увеличивающегося числа бед и жертв…

Новый роман английского писателя-фантаста Мэтта Хейга в России вышел относительно недавно. Некоторые, хотя это довольно сомнительно, могли читать книги Хейга «Быть котом» или «Мальчик по имени Рождество». Впрочем, «Как остановить время» это совсем другая, отличная от всего прошлого, история. Когда читаешь эту книгу, возникает волнительное ощущение, будто в момент ее написания где-то, за спиной автора, стоял другой, всемирно известный классик фантастики Рэй Брэдбери. Чувствуется некая преемственность изложения, оттенки старого и знакомого стиля, запах той самой необыкновенной атмосферы.

В центре романа – 41-летний Том Хазард. Однажды он приходит устраиваться учителем в английскую школу. Хочет преподавать историю. Потому что история – это то, что позволяет насладиться прошлым, где остались Шекспир, Чарли Чаплин, джаз, игра на лютне в борделе и – первая любовь. Благодаря истории можно пережить ее снова. Не повторить, но вспомнить. Повторить нельзя ничего, если ты это пережил. А если не помнишь истории, то будешь вечно повторять ее ошибки, жить в них, считает Том. Да, кстати, с Шекспиром он был знаком лично. Тот, в общем-то, устраивал его будущую пассию и любовь всей жизни в театр, торговать яблоками. Ну и давайте проясним сразу: Тому Хазарду более 400 лет.

Страшно? Или тут же стало скучно? Напрасно. Том не герой Стефани Майер. Он не пьет кровь (хотя в свое время автор писал и о вампирах), сердце в его груди по-прежнему бьется, он любит блюз чуть больше, чем Клода Дебюсси, и постоянно рефлексирует. За столько-то лет вспомнить поистине есть что. Чем, на протяжении всего романа, постоянно переносящего читателя в разные временные периоды, и занимается. История, рассказанная Мэттом Хейгом, увлекательная; местами ироничная, местами пронзительная и грустная. Она о человеке, который долго живет в мире. Еще: о человеке, который в этом мире одинок и хочет любви. Одиночество и поиск своей любви сквозь блеск и ветхость веков. Еще вчера ты пил эль в покосившейся таверне, а утром залипаешь в твиттере Дональда Трампа и ставишь лайк понравившейся девушке в фейсбуке. А вдруг – она имеет непосредственную связь с твоим прошлым?…

Добавлю, что права на экранизацию книги уже куплены. Главную роль в фильме сыграет Бенедикт Камбербэтч. Поэтому сейчас, пока картина не вышла, самое время заняться чтением, чтобы было с чем сравнить, но больше – чтобы насладиться хорошо написанной историей.

Американский писатель Алан Гратц мало известен в России, хотя написал уже более дюжины книг. В 2016 году он получил Премию международной Ассоциации авторов триллеров (ITW) в номинации «Лучший роман для молодежи». Книга называется Code of Honor, но в русском переводе я ее не встречал. Зато в прошлом году Гратц громко ворвался на отечественную книжную арену с новым романом «Беженец».

Поистине проникновенное произведение построено из драматических историй трех семей, которые между собой, на первый взгляд, никак не связаны. Так, например, история семьи маленького еврейского мальчика Йозефа начинается в Германии, где нацисты начали воплощать в жизнь свою зловещую доктрину, которая впоследствии получит название «Окончательное решение еврейского вопроса». «Хрустальная ночь», поголовные аресты евреев, те страшные времена, когда еще вчера ты был мало чем отличавшимся ото всех немцем, а сегодня, с легкой руки маразматичного фюрера, тебя записали в недочеловеки, место которым – в концлагере. На глазах Йозефа его отца отправляют в Дахау, откуда он хотя и выбирается, но это лишь видимость. Дахау тяжелым молотом разрушает его личность, уничтожает всякую связь с нормальной жизнью, червем выгрызает способность адаптироваться и поражает всякое адекватное восприятие реальности.

Семья маленькой Изабель в 90-х годах живет в Гаване, где в это время шутят так: революция дала Кубе бесплатное образование и здравоохранение, а забрала – завтрак, обед и ужин. Семья девочки ненавидит Фиделя Кастро, город захлестнули беспорядки, но режим тверд, а команданте всегда находит правильные слова, чтобы убедить народ, что во всем виноваты проклятые империалисты.

И наконец Махмуд. Он вместе с родителями живет в Алеппо. На дворе 2015 год. Тут и там гремят взрывы. И самое лучшее, что можно придумать, как полагает мальчик, это стать невидимкой. Не заводить друзей, не привлекать к себе внимания. А после учебы – поскорее мчаться домой.

В какой-то момент своего существования все три семьи решаются на то, чтобы покинуть свои страны. Они собирают волю в кулак, пытаются отбросить страх и – делают это. И здесь – главными двигателями этой истории становятся дети. Именно они проявляют неимоверные усилия, чтобы заставить своих теряющих надежду и уверенность родителей перешагивать через себя, свой страх, и двигаться дальше. И здесь начинается то, что держит тебя до самого конца в полном напряжении. Алан Гратц весьма талантливо подходит к описанию деталей, составлению диалогов и демонстрации гнетущей атмосферы, в которой вынуждены существовать беженцы. Персонажи книги вымышлены, однако их истории более чем реальны. Роман составлен из множества фактов и событий, имевших место в реальности. Написан простым и незамысловатым языком. И, наверное, именно поэтому он получил уже более 40 различных премий.

Герой романа каталонского писателя Жаумэ Кабре — Адриа Ардевол, музыкант, знаток искусства, полиглот, пересматривает свою жизнь, прежде чем незримая метла одно за другим сметет из его памяти все события. Он вспоминает детство и любовную заботу няни, холодную и прагматичную мать, эрудита-отца с его загадочной судьбой, лучшего друга и, конечно же, любимую девушку, в которую он «по уши влюбился, но так и не смог сделать счастливой». Но что, если я скажу вам, что эта история вовсе не об Адриа и его судьбе? Это история о скрипке, о старинной скрипке Сториони Виал, на которой лежала тень давнего преступления. Все началось много веков назад, в каталонском монастыре Сан-Пере дел Бургал, а звуки фантастически совершенной скрипки созданной кремонским мастером, таинственным образом преображают людские судьбы.

Подготовили: Денис Волин, Елена Торубарова

Топ-10 волшебных рассказов | Рассказы

По словам автора аннотации к моей копии «Классики пингвинов», Ганс Христиан Андерсен был «первым писателем, который создал вневременные универсальные сказки из своего собственного воображения». (Золотой век ислама: «Вы уверены?»)

На самом деле труднее найти волшебные истории за пределами XIX века, помимо детской литературы и фэнтези или намеренно ограниченных форм басен, притч и сказок.

Я думаю, что они все еще существуют в историях, которые не объявляют себя фэнтези или даже магическим реализмом, но они стали лучше маскироваться в обычной жизни, особенно когда магия является наследием более старой культуры, которая была подавлено, но не совсем погашено.

Итак, «Маленькая спичка» (трогательная история о пострадавшем детском труде, у которого галлюцинации умирает от переохлаждения — всех с Рождеством!), Из поколения в поколение может превратиться в «Маленькую принцессу» Фрэнсис Ходжсон Бернетт.

Ведьмы, целители и колдуны фигурируют в выбранных мною историях, но в некоторых из моих топ-10 очарование приходит откуда-то еще — как это часто бывает в моих собственных рассказах — невыразимое и загадочное. Магия — это прибежище как обездоленных, так и могущественных, соперник устоявшейся ортодоксии, и некоторые из этих историй также демонстрируют эту заповедь в действии.

1. Прибытие Змеи-женщины, Олив Сениор
«Она была очарована, когда я взял Атлас, который я позаимствовал у Парсона, и сначала показал ей мир, где наш крошечный остров и Индия были расположены так далеко друг от друга, а затем карта самой Индии, как и наш остров, окрашенный в красный цвет ».

Эта история полна тонкой иронии и всевозможного удивительного волшебства. Очень весело наблюдать за тем, как островитяне дипломатично обращаются с миссионерами, которые в порядке с точки зрения образования, здравоохранения и продовольственных посылок, но «совершенно бесполезны», когда дело доходит до душевных недугов.И помощь, которую предлагают эти прибывшие, очень условна.

2. Рыбак и его душа Оскара Уайльда
Более высокая оценка души, хотя и по другим мотивам. Эта странная и метафизическая история, вдохновленная «Русалочкой и Тенью» Андерсена, была моей любимой в детстве (у меня было прекрасное издание, иллюстрированное Гарольдом Джонсом). Я не мог понять его полностью, но я любил его за его язык, образность и за его подлинную жуткость. Отрезание бессмертной части — при лунном свете ножом с зеленой рукояткой на мокром песке — особенно впечатляет, как и дрожащий последний абзац.А затем у нас есть такие предложения: «Другой продолжал жевать душистые пастилки, которые он притворным жестом вынимал из овальной коробки, покрытой сиреневой эмалью». Вкусные.

3. То, что вы заложили, я выкуплю Шерман Алекси
Рассказчик пытается вернуть украденный источник силы, в то время как мы наслаждаемся текущей шуткой о ментальной арифметике. Наверное, мой любимый современный рассказ. Мне нравится все в нем, от подтверждения названия до финального изображения.Колониализм 101.

4. Пять листьев и незнакомец Джейкоба Росс
Росс — такой тонкий писатель, и мне нравится резкость в его работах. Эта история с отголосками Старшего повествует о незнакомце, который во время болезни прибывает в сплоченное сообщество рассказчика, устраивает дом с одной из женщин и заводит с ней ребенка. Затем следует поиски в пустыне, искупление и исцеление.

5. Уровень жизни Дороти Паркер
Еще одно повествование о выкупе в магазине с участием двух современных Match Girls.Умно, просто, весело и очаровательно. Мне нравится волшебный трюк, который он выполняет.

6. Перевяжите волосы Робертом Эйкманом
Бедная старая Кларинда обручилась с Дадли, который ни разу в своей жизни не пропускал поезд. Она едет на выходные с его семьей «в один из отдаленных уголков графства, где отдаленные районы на удивление многочисленны и обширны», и где довольно эксцентричный гость на вечеринке ухватился за нее как за родственную душу.А потом — несомненно, самая ужасная вещь в том, чтобы оставаться с людьми: «Каждое воскресенье вечером, как поняла Кларинда, мистер Карстерс читал вслух примерно с половины седьмого до ужина в восемь». Понятно, что Кларинде нужно сбежать. И тогда все это действительно становится очень странным.

7. The Magic Shop by HG Wells
«Конечно, дешевле».

«В некотором роде», — сказал продавец. «Хотя мы платим в конце концов. Но не так сильно, как люди думают… » , а дни рождения отсчитываются до точного и заблаговременно.Или нет? Так сложно сказать.

8. Красные туфли Ганса Христиана Андерсена
Как и во многих сказках Андерсена, в этом почти ничего нет — несколько страниц, и даже рассказ прост. Как он такой мощный? Отчасти дело в психологической проницательности — одержимость Карен красными туфлями имеет разное происхождение и убедительно нарисовано — а отчасти — в образах: обувной магазин, сама различная обувь, гробы, кладбище, злобный и, возможно, ревнивый старый солдат (злобный и ревнивый старый мир, даже).Неспособность остановиться — кружение все быстрее и быстрее — это поистине кошмар, который напрямую влияет на наши симпатии.

Даже без знаменитой адаптации, история имеет особый гламур, приданный красотой, повторяющимся визуальным акцентом красного (который выделяется в жизни больше, чем любой другой цвет, и я думаю, в литературе тоже), танцами, богатством и дорогие предметы, и даже одержимость / одержимость — все волнует Карен (и нас).

9.Этот благословенный дом. Автор Джумпа Лахири
Рассказ о современном браке по договоренности между Сандживом, которому нравится составлять алфавит в своих инструкциях по инженерии, и Твинкл (да, Твинкл), который любит читать любовную поэзию в ванне, получает специальную номинацию за Лучшее использование каолиновой синей маски для лица в коротком рассказе.

10. Аль-Аддин, или Чудная лампа — приписывается Hanna Diyab
Новые лампы вместо старых! По-видимому, теперь есть основания полагать, что «Аль-Аддин» в значительной степени автобиографичен, что многое объясняет.Мне нравятся его внезапные перевороты и неизгладимые центральные образы, а также незабываемая аферистка ничего не подозревающего супруга (кем-то, кто, по-видимому, имеет в своем распоряжении все колдовство).

Сотни адаптаций в самых разных формах, жанрах и языках свидетельствуют о его силе и широком культурном охвате (Андерсен написал свою превосходную версию «Трущоба» и использовал ее мотивы в других рассказах). Недавний пример, ремейк живого действия Диснея 2019 года — это очень весело — один только потрясающий принц Али стоит цены входного билета и на удивление соответствует оригинальному тексту.

• «Английская магия» Уши Гатварда издается издательством Galley Beggar Press. Чтобы поддержать Guardian, закажите свою копию на сайте guardianbookshop.com

.

Элементы фантазии: написание более волшебной истории

Что делает фантастический рассказ? Нашим первым инстинктом может быть ответ «магия» — заклинания, мифические звери, зелья. Однако в фэнтези есть несколько ключевых элементов. Прочтите следующую простую разбивку элементов жанра фэнтези и советы по написанию волшебных, фантастических сказок:

Каковы основные элементы фэнтези?

Fantasy — это (согласно определению Оксфордского словаря ):

«Жанр художественной фантастики с участием магии и приключений, особенно в обстановке, отличной от реального мира.’

Во многих романах в жанре фэнтези приключение является ключевым моментом. Персонажи могут открывать порталы в другие миры или открывать скрытые волшебства, чудеса и сюрпризы в нашем собственном мире.

Романы из классической серии Хроники Нарнии К.С.Льюиса из серии до Дж.К. Серия Гарри Поттера Роулинг населяет воображаемые миры мифическими животными, тиранами, жаждущими власти, и многим другим.

Персонажи путешествуют по мирам, где невозможное возможно. Исследование «невозможного» — еще один распространенный элемент фэнтези.Волшебные жезлы могут соткать заклинания, которые бросают вызов законам физики в том виде, в каком мы их знаем.

В других случаях магия произносится, поется или распространяется по земле и ландшафту.

Давайте исследуем отдельные элементы фантазии на примерах из книг, которые подсказывают, как использовать каждую лунку:

1. Первый элемент фэнтези: Магия

Слово магия происходит от греческого magikos , от magos . Это означает «один из членов образованного и священнического класса».Это объясняет, как магия в фэнтези часто ассоциируется с обучением, со сложными книгами и ритуалами.

Магия уходит корнями в идею тайного знания, недоступного обычному человеку. Мы также можем проследить происхождение этого слова до древнего Persion magush , что означает «иметь возможность, иметь силу». Таким образом, идеи «обучения» и «силы» дополняют его современное определение:

«Сила очевидного влияния на события с помощью таинственных или сверхъестественных сил». ( OED )

Магия в великих книгах принимает множество форм.Волшебники-ученики в J.K. Роулинг Гарри Поттер дуэль с палочками. В серии Narnia К.С. Льюиса колдунья околдовывает Королевство Нарния, погружая его в вечную зиму. Она также разрушает вторичный мир, говоря «Прискорбное Слово». Это показывает важный элемент фантазии: слова имеют силу. Это связано с идеей обучения священников, с идеей о том, что магия — прекрасное (но потенциально смертельное) знание.

Практические идеи использования этого элемента фантазии

Как использовать магию в рассказе? Подумайте, как ваша история могла бы показать следующее:

1. Стоимость магии: Точно так же, как использование автомобиля требует «магии» сжигания топлива (или электрической / солнечной энергии), магия не может появиться ниоткуда.Часто магия — это то, что можно исчерпать и нужно восполнить. Предоставление магии вашему миру ограниченного запаса объясняет, почему не все проблемы можно преодолеть с помощью заклинаний. Это заставляет его мощность казаться больше из-за его стоимости.
2. Опасность магии: Фэнтези-романы полны опасностей магии. В Гарри Поттер главный злодей использует запрещенное / запрещенное заклинание убийства, которое действует на него самого. Это также говорит о непостоянстве магии. Идея о том, что «обладать властью» (в древнеперсидском смысле этого слова) также сопряжена с риском и опасностями.
3. Чудо, восторг или радость волшебства: Это то, что J.K. Роулинг так хорошо снимает свой сериал, что приносит ей миллионы преданных читателей. Ее книги полны удивительных применений магии — от ведьмовых палочек, превращенных в спортивный инвентарь, до всевозможных мифических зверей и растений. Как вы можете создать у читателя ощущение, что за каждым углом поджидает новый сюрприз, загадка?

2. Вторая стихия фэнтези: Приключение

Приключения в жанре фэнтези — обычное дело, от путешествующих групп, героев-квестов (таких как Фродо и его друзья в фильме Толкина «Властелин колец ») до девушек, которые падают в волшебные кроличьи норы ( Алиса в стране чудес ).

Приключение в фэнтези часто имеет другое значение магии:

«Качество быть красивым и восхитительным, которое кажется далеким от повседневной жизни».

Приключения действительно переносят нас в места, которые кажутся далекими от повседневной жизни, полными новых радостей и открытий (или опасностей). В приключениях Фродо он находит как ослепительную землю эльфов, Лотлориэн, так и отвратительные, вонючие земли Мордора, где проживает злодей из сказки.

Приключение означает «необычный и захватывающий или смелый опыт», а также «волнение, связанное с опасностью или принятием риска.»[Вы можете придумать профиль авантюриста или другого персонажа в разделе« Персонажи »романа.]

Fantasy полна этих элементов. Персонажи берут на себя новые риски, будь то сражение с загадочным сверхъестественным противником или просто попытка магического лакомства в фантастической кондитерской.

Практические идеи использования этого элемента фантазии

1. Покажи опасности приключений: Фэнтези полна моментов напряжения и конфликтов, которые возникают, когда персонажи отправляются в неизведанное.Когда ваш персонаж падает в метафорическую кроличью нору, с какими опасностями и рисками он сталкивается? Алиса в Алиса в стране чудес сталкивается лицом к лицу, например, с Королевой Червей, которая кричит о том, чтобы отрубать людям головы.
2. Покажите радость приключений: Путешествие вдали от зоны комфорта — прекрасная возможность для личностного роста, новых друзей (и романов). Как приключения ваших персонажей сближают их с другими?
3. Покажите преимущества и убытки перемен: Приключение в фэнтези полно состояний перемен.В фильме Дэвида Эддингса Belgariad главный герой Гарион вырастает из ребенка в Книге I до жениха в последнем романе Enchanter’s End Game . В знаменитом фэнтезийном цикле Толкина персонажи возвращаются в Шир и обнаруживают, что индустриализация угрожает старому образу жизни.

3. Третий элемент фантазии: борьба за мастерство

Темы борьбы и мастерства можно найти во многих формах во многих фантастических романах. Частично это связано с тем, что фэнтези берут начало в идеях тайного, «особого», но изменчивого и опасного знания.Посвященный часто должен научиться контролировать непредсказуемые всплески «дикой» магии, отслеживать или произносить «правильные» вещи для достижения желаемого эффекта.

Этот процесс борьбы и мастерства часто проявляется в развитии характера. Иногда персонажи используют власть безответственно. Например, персонаж пытается испортить волшебную игру в воздушный спортивный квиддич в фантастическом сериале Роулинг. Борьба в фантастической фантастике включает:

• Борьба за самообладание: Понимание и разумное использование собственной силы
• Конфликт между теми, кто использует собственное магическое мастерство для положительных или разрушительных целей: Мы видим это в классических фэнтезийных конфликтах «герой против злодея»

Практические идеи использования этого элемента фантазии

Подумайте, как вы можете использовать борьбу для развития интересных сюжетных линий и развития персонажей:

1. Показать уникальные способности персонажей: Как способностей этого персонажа (или сильных сторон в определенном подмножестве способностей, таких как исцеление или воскрешение мертвых) полезны? Как им нужно развиваться?
2. Показать явные ограничения персонажей: Так же, как персонажи могут преуспеть в одних областях, они могут быть ужасно ужасными в других.Невилл Лонгботтом в сериале Роулинг, например, вообще безнадежный ученик. Тем не менее, у него есть природная способность обращаться с волшебными растениями.
3. Покажите истоки больших и малых битв: Роулинг показывает нам молодость своего главного злодея на протяжении всего сериала, где он пошел не так, как надо. К.С.Льюис дает нам краткую историю проступков Белой Ведьмы Джадиса. В каждом случае мы развиваем понимание того, что мотивирует , как персонажей решают использовать свою магическую силу.Почему тиран жаждет мирового господства и почему герой соглашается на задачу, которая, как он знает, может оказаться фатальной?

4. Четвертый элемент фэнтези: Поджанры и типы

Как и во многих других крупных жанрах художественной литературы, фэнтези имеет множество поджанров и типов. Вы можете охарактеризовать изобретательную серию Discworld сэра Терри Пратчетта как «комическое фэнтези», поскольку вместо того, чтобы сосредоточиться на опасных квестах, она высмеивает наш мир, а также жанровые тенденции.Например, образ щедрого фэнтезийного построения мира. В Discworld мир представляет собой диск, поддерживаемый четырьмя слонами, стоящими на спине гигантской черепахи, плывущей в космосе.

Популярные поджанры фэнтези

• Эпическое фэнтези: Обычно исследуют «эпические» и масштабные сюжеты и темы, такие как конфликты между добром и злом на протяжении веков.
• Темное фэнтези: Истории, включающие элементы ужасов, такие как многие книги Стивена Кинга, в которых сочетаются сверхъестественное, магическое и макаронное.
• Современное фэнтези: Истории, действие которых происходит в нашем реальном мире, которые включают магию или другие сверхъестественные элементы ( Гарри Поттер сочетает в себе мирские аспекты современной жизни и магии)
• Городское фэнтези: Фэнтези-беллетристика, в которой городской современный город является типичной обстановкой, а не пастырской обстановкой или средневековым миром королей и лошадей

Это лишь некоторые из популярных поджанров фэнтези.Внутри каждого из этих поджанров магические и параллельные миры действуют по-разному.

Фантазии разные

Есть также разные способы функционирования магического элемента фэнтези. В своей книге « Риторика фантазии » Фара Мендельсон определяет четыре основных типа фэнтези в зависимости от того, как проявляется нереалистичный элемент истории:

1. Портал фэнтези: Как и в Лев, колдунья и платяной шкаф или Алиса в стране чудес , персонажи попадают в фантастический мир через портал.В сериале К.С.Льюиса порталы сначала представляют собой волшебные бассейны в лесу, лежащем между мирами. Дети телепортируются в этот мир, когда примеряют кольца, созданные дядей главного героя в фильме The Magician’s Nephew.
2. Immersive fantasy: Читатель видит волшебный мир глазами главного героя, для которого мир является единственным известным миром. Другими словами, это не нота открытия, а, скорее, мы открываем глазами персонажа волшебный мир, который им естественен.Примером может служить серия Earthsea Урсулы К. Ле Гуин.
3. Вторжение в фэнтези: Фантастический или магический аспект вторгается в миры персонажей, и мы видим, как персонажи преодолевают эту сверхъестественную «брешь». Эти истории имеют тенденцию описывать магическое вторжение, показывая читателю его странность. Сказки Г. Пример тому — Лавкрафт.
4. Пограничная фантазия: В этой более редкой форме фантастический элемент входит в жизнь персонажей, но они принимают это как совершенно естественное.Например, если персонаж превращается в носорога (как в пьесе Юджина Ионеско « Носорог », в которой жители небольшого городка превращаются в носорогов один за другим, за исключением одного человека).

Практические идеи использования поджанров и фэнтезийных типов

Поджанры и типы фантастики могут дать богатые идеи. Прочтите различные поджанры и типы и используйте свои растущие знания, чтобы:

1. 1. Опровергнуть ожидания: Читатели могут иметь особые ожидания от поджанров или фэнтезийных историй.Например, портал — это волшебный транспорт между двумя мирами. Что делать, если портал перестанет работать? Или оказывается вовсе не порталом, а мифом, объясняющим более темную правду, которую правители страны хотят скрыть любой ценой?
   2. Найдите вдохновение: Читайте в разных поджанрах и разных жанрах, даже если у вас есть любимые. Чем лучше вы знаете жанр фэнтези, тем больше вы можете использовать разные элементы фэнтези из каждого из них.
   3. Найдите подсюжеты: Возможно, ваша история — это портальная фантазия, включающая путешествие между мирами.Могли ли они также быть элементом вторжения? В Нарнии, например, в первой хронологической книге серии, один из главных героев случайно переносит тирана Джадис обратно на Землю, в «реальный» мир, когда она цепляется за него, когда он проходит через портал.

Пятый ключевой элемент фантазии — «место» или «сеттинг»: мифический, волшебный или чудесный пейзаж, в котором происходит действие:

5. Пятый элемент фантазии: Место / Окружение

Из-за исследования потустороннего и сверхъестественного, место является ключевым аспектом многих фантастических романов.Некоторые места созданы с помощью магии. Лев Аслан воспевает возникновение Королевства Нарния в преданиях К.С.Льюиса. (Христианская мифология, параллельная творению в Библии.) Напротив, Джадис, Белая Ведьма, разрушает целый мир, произнеся сильное слово.

В фэнтези мы часто сильно ощущаем влияние обоих персонажей на их мир, а также влияние и влияние их миров на них.

Толкин в своем фантастическом цикле придает каждому месту свой особый характер. Земля эльфов полна величия и вечного покоя.Шир, дом хоббитов, полон семейных историй, шуток и веселья (в начале рассказа). Это типичный пример интимной сельской жизни, основанной на общине. Мордор полон вулканических, темных скал и опасной местности.

В фэнтези построение мира — важный процесс, особенно если вы хотите сделать свой мир правдоподобным для читателя. Роулинг, например, не жалеет подробностей, от того, где Волшебники покупают свои палочки и занимаются банковским делом, до того, как почта доставляется ученикам-магам.

Тем не менее, каждая из этих деталей мира также вплетена, так что она актуальна для всех персонажей, переживаемых в данный момент. Посыльная сова Гарри Хедвиг — его спутник, когда он, например, приспосабливается к странностям и случайному одиночеству в его новом окружении.

Как вы можете использовать место в своей фантазии, чтобы сделать свою историю поистине волшебной?

Практические идеи использования места в фэнтези

Чтобы превратить вашу фантазию в иммерсивную:

1. 1. Добавьте соответствующую деталь: Какая фауна и флора есть в вашем мире? Что персонажам приходится делать вручную, ведь магия не может решить все проблемы? Думайте о мелких деталях наряду с большими.
   2. Придавайте местам разные уровни и источники напряжения и интриги: Такие авторы, как Роулинг, хорошо используют место, потому что некоторые места полны открытий, которые ждут своего часа (например, замок Хогвартс, школа волшебников), а другие серые, приземленные, все же интригующий по сравнению с этим миром (например, дом тети и дяди Гарри).
   3. Знайте правила места в вашем мире: Понимание того, что персонажи могут и не могут делать в определенных условиях, куда они могут и не могут идти, помогает установить некоторые ограничения.Например, Роулинг создает Министерство магии, которое наказывает волшебников за демонстрацию магии обычным, немагическим людям (так называемым «магглам»).

Есть еще много элементов фантазии, но вышеупомянутый дает общий обзор общих черт. Подумайте о силе, обучении, приключениях и конфликтах. Придайте месту свой интригующий характер. И не забудьте дать читателю повод желать, удивляться и удивляться.

Нужна помощь в написании увлекательного фэнтезийного рассказа или сериала? Присоединяйтесь к новелле сейчас, чтобы обсудить детали.Получите конструктивную обратную связь и работайте с тренером по писательскому мастерству, чтобы сохранять мотивацию и прогресс.

30 самых известных мистиков в истории

История религии длинна и увлекательна. Хотя большинство людей кое-что знает о Папе, христианстве, буддизме и других важных концепциях, о мистиках в различных религиях известно немного.

Хотя мистицизм в основном относится к идее стать единым с Богом (или другой фигурой Абсолюта), во многих случаях он описывает общее желание обрести экстатическое состояние духовного сознания.Большинство мистиков или тех, кто обладает способностями к мистицизму, просто хотят изучать и понимать неизвестное. Десятки мистиков завоевали известность на протяжении всей истории, от эпохи Греческой империи до наших дней. Мистики также происходят практически из любой религии. Есть католические мистики, мистики восточных религий и женщины-мистики. Ниже представлены 30 самых известных мистиков в истории.

Алистер Кроули

Несмотря на невероятные противоречия, нет никаких сомнений в том, что Алистер Кроули занимает место среди самых известных мистиков в истории.Этот современный мистик основал несколько оккультных обществ, самое известное из которых, Телема, продвигало Черные искусства. Хотя это определенно делает Кроули мистиком другого типа, чем другие, фигурирующие в этом списке, возможно, это неудивительно, учитывая, что он часто называл себя одновременно «666» и «Чудовищем». Очевидно, когда Кроули встретил известного современного мистика, Георгия Ивановича Гурджиева (также в нашем списке самых известных исторических мистиков), последний назвал Кроули «грязным внутри».”

Анджела из Фолиньо

Жизнь Анджелы де Фолиньо, одной из самых известных женщин-мистиков, полна трагедий и вдохновения. Когда мать, муж и дети Анжелы внезапно умерли, она посвятила себя работе святого Франциска Ассизского. В 1291 году Анджела пережила сильное видение, когда она шла в паломничество к святыне Святого Франциска. Анджела смогла навязать свое видение тому, что впоследствии стало чрезвычайно популярной Книгой опыта Истинно Верных .

Будда

Попросите любого человека в любой точке мира назвать известного мистика, и очень вероятно, что он ответит «Будда». Гаутама Будда, родившийся около 500 г. до н. Э., — знаменитый восточный мистик, уроки которого лежат в основе современного буддизма. Суть учения Гаутамы заключается в том, что людям необходимо найти «Срединный путь» между чувственными удовольствиями и суровым аскетизмом, чтобы в конечном итоге положить конец страданиям, которые приходят с перерождением. Как просветленный человек, который смог достичь полного состояния будды, устные учения Гаутамы Будды передавались из поколения в поколение.

Конфуций

Хотя он был учителем, политиком и редактором, Конфуций больше всего известен как известный восточный мистик и философ. Знаменитые учения Конфуция, известные сегодня как основа конфуцианства, включают важность нравственности и искренности, правильных социальных отношений, потребность в справедливости и ряд других традиций и верований, вдохновленных китайской традицией. Идеи Конфуция продолжали развиваться после его смерти, когда некоторые из его учеников отправились на Запад, чтобы развить то, что впоследствии стало известно как неоконфуцианство.

Догэн

Хотя буддийский монах Догэн учился и стал просветленным в Китае, он остается одним из самых известных японских мистиков в истории Востока. Знающий Догэн обучал своих учеников множеству предметов, хотя его самые известные учения включали изучение и практику полной самореализации — типичная идея китайских мастеров дзэн, у которых учился Догэн, но концепция, которая была совершенно новой для японцев Догэна. современники.

Георгий Иванович Гурджиев

Георгий Иванович Гурджиев — несомненно, один из самых известных мистиков в истории.А еще он один из самых интересных. Хотя о воспитании Гурджиева в Армении известно немного, мы знаем, что когда-то он работал российским шпионом. Большинство полагает, что именно на этом этапе он узнал о традициях восточных религий и испытал свое «пробуждение», потому что вскоре после этого Гурджиев уехал, чтобы основать школу в Париже, где он учил самореализации и внимательности.

Хадевейх из Антверпена

Хадевейх из Антверпена — известная женщина-мистик, жившая в начале 1200-х годов.Почти все, что мы знаем о ее жизни, было извлечено из трех известных книг, которые она написала: Письма молодой бегине , в которые Хадевейх включил серию духовных писем; Стихи в строфах и стихи в куплетах ; и Книга видений . Letters to a Young Beguine содержит большинство мистических идей Хадевейха. Наиболее заметной является идея о том, что душа, созданная Богом по Его собственному образу, постоянно стремится снова стать единым с божественным.

Генрих Корнелиус Агриппа

Генрих Корнелиус Агриппа, более известный как Агриппа, был настолько известным мистиком эпохи Возрождения, что до сих пор остается одним из известных мистиков в истории. Хотя он также работал солдатом и секретным агентом, Агриппа, пожалуй, наиболее известен своими оккультными сочинениями. Эти сочинения под общим названием De Occulta Philosophia Libri Tres до сих пор считаются наиболее полным источником западного оккультизма и магии.Книги содержат идеи о древней мудрости и теологии, теории о мире духов и, конечно же, различные инструкции по алхимическим практикам. У Агриппы было несколько алхимических лабораторий, и он даже преподавал алхимию в университетах Франции и Италии.

Елена Блаватская

Хотя некоторые могут назвать ее шарлатанкой, Елена Блаватская входит в число самых известных женщин-мистиков в истории. Блаватская была единственным основателем Теософского общества, спиритуалистической организации, чьи идеи были вдохновлены различными учениями, от христианства до индуизма, столь же противоречиво в жизни, как и после смерти.Многие из самых известных идей Блаватской включены в ее чрезвычайно влиятельную книгу The Secret Doctrine .

Герман Гессе

Герман Гессе наиболее известен как писатель, но обсуждение этого знаменитого швейцарца было бы неполным, если бы он не упомянул его уникальные мысли о мистицизме. Хотя Гессе считал себя христианином, он был увлечен рядом восточных философий, которые почти наверняка повлияли на его мысль о том, что каждый человек может найти свой собственный путь к Богу.Многие мысли Гессе о мистицизме являются темами его самых известных романов: Siddhartha , Steppenwolf и Demian .

Хильдегард фон Бинген

Хильдегард фон Бинген жила между 1098 и 1179 годами и является одним из первых известных мистиков. Хильдегард была ребенком, когда она впервые начала получать видения Бога, хотя только позже, когда она стала настоятельницей, она начала подробно описывать свои мистические переживания. Эта коллекция божественных видений, известная как Scivias или Know the Ways , в конечном итоге превратилась в философию Хильдегард по всему, от естествознания до музыки.Папы, епископы и короли советовались с ней. Хильдегард фон Бинген умерла в конце 12 века и была канонизирована в 2012 году.

Джабир Ибн Хайян

Хотя алхимия обычно ассоциируется с манипулированием и контролем над миром природы с целью создания таких вещей, как золото, Джабир ибн Хайян практиковал алхимию немного другого рода. Этот восточный мистик искал таквин, способность создавать жизнь. Джабир ибн Хайян жил на Ближнем Востоке в 8 веке. Он был личным мистиком и алхимиком для халифа Харуна ар-Рашида, человека, известного своим любопытством и желанием понять существование и природу.Хайян неустанно трудился над созданием жизни и написал длинные инструкции по созданию насекомых, рептилий и даже людей. Хотя позже другие получили признание за разработку современной химической классификации, Джабир ибн Хайян известен тем, что посеял семена.

Джалал ад-Дин Мухаммад Руми

Джалал ад-Дин Мухаммед Руми — или просто «Руми» — известен во всем мире своим вкладом в искусство. Фактически, столь любимый вклад Руми в литературу часто сравнивают с Шекспиром.Но Руми, родившийся в начале 1200-х годов в современном Афганистане, также является одним из самых известных мистиков в истории. Его учения были одними из первых, в которых обсуждались отношения между людьми и Богом и использовались поэзия, музыка и другие художественные формы как способ почтить эти отношения.

Жанна д’Арк

Недостаточно объявить Жанну д’Арк просто одной из самых известных женщин-мистиков в истории. Она, несомненно, одна из самых известных мистиков любого пола, веры или национальности, которые когда-либо жили.Мистические видения Жанны д’Арк начались еще в юности, и были найдены документы, подтверждающие тот факт, что многие обычно предполагали, что молодая девушка обладала какой-то сверхъестественной силой. Она наиболее известна тем, что убедила будущего короля Франции в своей религиозной силе, который, в свою очередь, позволил ей возглавить французскую армию в возрасте 16 лет.

Джон Ди

Хотя он был придворным фаворитом королевы Елизаветы I, Джон Ди жил в то время, когда было особенно трудно прослыть мистиком.Чрезвычайно умный, богатый Джон Ди изучал все, от математики до астрономии. Его обширные интересы включали алхимию и гадание, и он потратил значительное количество времени на изучение всего физического и метафизического. К сожалению, в то время, когда большинство людей понятия не имели, что Земля круглая, не говоря уже о движениях планет и законах природы, даже благосклонность королевы не могла защитить Джона Ди от ареста. К счастью, Ди смог доказать, что он не предатель, а просто кто-то, кого интересует неизвестное.

Джулиан Норвичский

В 1373 году, когда ей было около 30 лет, Джулиан Норвич чуть не умер. Священник подошел к ее постели, чтобы совершить ее последний обряд и показать ей образ Иисуса Христа. Джулиан не только чудесным образом выздоровела, но и получила 16 откровений, которые в конечном итоге сделали ее одной из самых известных женщин-мистиков всех времен. Джулиан задокументировал каждое откровение в своей книге « откровений божественной любви в шестнадцати проявлениях» . В книгу вошла самая известная цитата Джулиана: «Научитесь ли вы ясно видеть значение вашего Господа в этом деле? Выучи это хорошо: любовь была его смыслом.Кто вам это показал? Любовь. Зачем он вам это показал? Для любви. Таким образом, меня учили, что Любовь — это значение нашего Господа ».

Халил Джебран

Халил Джебран родился в Ливане в 1883 году и является одним из самых популярных мистиков Востока. Он жил по всему миру, включая Париж и Нью-Йорк, и перенял множество верований из каждой культуры. Его философия всеобщей любви, религиозного единства и достижимости единства с Богом лучше всего читается в его литературе. Его любимая книга поэтических притч, Пророк , помогла Джебрану стать третьим по продажам поэтом в истории после Шекспира и Лао-цзы.

Лао-Цзы

Основатель даосизма и автор Дао Дэ Цзин, Лао-цзы занимает первое место в списке как один из самых стойких восточных мистиков. Подобно Конфуцию и Будде, Лао-цзы стал полулегендарной фигурой. Он жил в Китае в V или IV веках до н. Э., И его мистицизм в значительной степени склонялся к естественному. Многие даосские элементы сочетают в себе человечность и природу, объявляя их одинаково важными для достижения Пути.

Марджери Кемпе

Марджери Кемпе — женщина-мистик, жившая в конце 14 — начале 15 веков.Сообщается, что она пережила несколько божественных видений от Бога, разговоров, о которых она подробно писала в The Book of Margery Kempe . В ее книгу также включены ежедневные отчеты о ее жизни и подробности ее многочисленных паломничеств к святым местам по всей Европе и Святой Земле.

Мехтильд Магдебургский

Мехтильд из Магдебурга была одним из первых женщин-мистиков в истории. Она жила бегиной (группа монахинь-мирян, не принимавших официальных обетов) с 22 лет.Тем не менее, она стала настолько критически относиться к коррупции в местной церкви, что была вынуждена покинуть свой дом в Магдебурге примерно в 50 лет. Хотя ее предупредили, что она обязательно сгорит за это, Мехтильд написала серию книг, подробно описывающих ее жизнь и дар мистика. «Текущий свет Бога» записана в семи книгах и рассказывает о своей жизни, используя все, от повествования и диалогов до народной мудрости и лирической поэзии. Мехтильд из Магдебурга была не только христианским мистиком, но и прекрасным писателем.

Наджмуддин Кубра

Немногие мистические традиции сохранили в наше время такое же влияние, как суфизм. Это во многом благодаря Наджмуддину Кубре. Родившийся в 13 веке, во время, известное как «золотой век суфийской метафизики», Кубра посвятил себя суфизму в попытке очистить свою душу и напрямую соединиться с Богом. Будучи суфийским учителем, Кубра послал многих своих учеников к будущему выдающегося положения, хотя именно благодаря своим обширным трудам Кубра, пожалуй, наиболее известен.Большинство его произведений описывают практику и медитацию для достижения священных видений от Бога, в то время как другие отрывки описывают его собственные божественные переживания.

Нострадамус

Нострадамус умер почти 500 лет назад, но его книга « Les Propheties » до сих пор издается. Нострадамус был французским врачом и мистиком, который в начале 1500-х годов приобрел в Европе столько последователей, что был нанят французской королевской семьей в качестве провидца. Ему приписывают предсказание ряда событий, которые произошли позже, хотя большинство современных ученых утверждают, что любые правильные предсказания являются просто результатом «неправильного толкования или неверного перевода (иногда преднамеренного), или же настолько расплывчаты, что делают их бесполезными в качестве доказательства того, что любая подлинная предсказательная сила.”

Плотин

Очень немногие ранние мистики и философы оказали такое влияние на современную мысль, как Плотин. Живой в третьем веке, знаменитый греческий мыслитель учил и писал о своих трех принципах: Единый, Интеллект и Душа. Эти три принципа, наряду с другими влиятельными идеями Плотина, позже будут включены в число принципов, описанных термином 19 века «неоплатонизм». Они вдохновляли других мистиков и философов из самых разных традиций, от языческих до христианских, исламских и гностических.

Пифагор

Возможно, он был наиболее известен тем, что своим именем назвал математическую теорию, но, как оказалось, Пифагор Самосский был также мистиком. Пифагор родился в Греции в 570 г. до н.э. и обучил своих многочисленных последователей ряду мистических учений и теорий, включая идею о том, что душа будет продолжать возвращаться на Землю, пока не будет признана достаточно чистой, чтобы перейти в следующий мир.

Шри Анирван

Шри Анирван был влиятельным восточным мистиком. Индуистский монах Шри Анирван постоянно производил фурор своими уникальными идеями о религии, и его трехтомная книга Veda Mimamsa является одной из самых важных книг, написанных о ведическом индуизме.Свободно владея бенгальским, французским и английским языками, Шри Анирван привлек множество студентов из США и Европы, которые продолжали распространять его влиятельные восточные идеи, когда они вернулись домой после учебы с ним.

Святой Василий Великий

Святой Василий Великий жил в третьем веке в таких местах, как Кесария, Константинополь и Афины. Хотя он, возможно, наиболее известен тем, что основал несколько монастырей, святой Василий также известен своим интересом к учебе. Фактически, Василий был настолько прилежным и влиятельным богословом, что его часто называют Ouranophantor , или «открывающим небесные тайны».Его религиозные достижения многочисленны, включая противодействие ересям ранней церкви, аргументы против арианства и поддержку Никейского символа веры.

Святая Екатерина Генуэзская

Святая Екатерина Генуэзская широко считается одной из фигур, наиболее ответственных за концептуализацию ада. В своей книге откровений она описывает ад как внутреннее пространство с огнями, терзающими адских обитателей на личном уровне. «Эти ужасающие образы были посланы Екатерине от Бога», — писала она.Фактически, святая Екатерина получила несколько божественных видений и установила глубокие отношения, которые Папа Бенедикт XVI позже назовет «единой жизнью».

Святая Екатерина Сиенская

Святая Екатерина Сиенская — одна из самых важных женщин-мистиков в католических и христианских традициях. Екатерина родилась в Италии и считала себя духовно замужем за Иисусом Христом. Это сделало ее весьма влиятельной в Италии 14-го века, влияние, которое она использовала, чтобы играть роль миротворца во время революции в ее родном городе Сиена, и снискать расположение папы.Преданности Екатерины Богу и ее уникальных мистических способностей было достаточно, чтобы канонизировать ее в 1461 году.

Святая Тереза ​​Авильская

Святая Тереза ​​Авильская была католическим мистиком. Тереза ​​родилась в Испании 16 века и в детстве изучала жизнь христианских святых и мучеников. Когда она сама присоединилась к монастырю в молодом возрасте, она начала испытывать то, что она описала в своей автобиографии как «молитву единения», во время которой ее душа была полностью поглощена силой Бога.Именно эти мистические переживания, а также исцеление мальчика, которого раздавила упавшая стена, убедили католическую церковь канонизировать Терезу в 1662 году.

Томас Мертон

Томас Мертон не только один из самых известных мистиков в современной истории, но и один из самых любимых мистиков католической традиции. Монах-траппист, Мертон написал сотни стихотворений и более 70 книг, в том числе его самую известную книгу Семиэтажная гора . На протяжении всей своей жизни Мертон инициировал различные межконфессиональные проекты с выдающимися даосами, индуистами и буддистами.Многие из этих проектов были связаны с вопросами социальной справедливости, яростным сторонником которых был Мертон.

Рекомендуемые ресурсы:

Шалом / Салам: история мистического братства

Шалом / Салам: история мистического братства — новаторское исследование, знакомящее популярного читателя с историей уважительных и любящих межрелигиозных отношений между суфиями (исламскими мистиками) и еврейскими духовными мыслителями на протяжении почти тысячи лет.От зарождения ислама до Золотого века (VIII-XII века) иудеи-суфии Аравии, Северной Африки и Испании, через каббалистов в Испании и Святой Земле, а затем в европейский хасидизм XVIII века, исламские и еврейские идеи смешались. влиять на оба пути, а также сильно влиять на еврейскую мистическую систему.

Эта история важна для понимания современных еврейско-мусульманских отношений. Как отмечает посол Египта Саллама Шейкер: «Повествование Блока открывает глаза активистам мира и политикам, которые стремятся к подлинному миру, основанному на взаимном уважении. Это« книга, которую необходимо прочитать ».Раввин Аби Ингбер, директор-основатель отдела межконфессионального взаимодействия в университете Ксавьера в Цинциннати, штат Огайо, соглашается, говоря: «Его теории взаимосвязей и мистического взаимного обогащения пробуждают наши исторические чувства и беззастенчиво бросают вызов нашим современным предположениям».
. Многие средневековые евреи взаимодействовали с суфийским путем и находились под его влиянием. Моисей Маймонид, выдающийся еврейский средневековый мыслитель, Соломон ибн Габироль, чьи «пиют» до сих пор поют во время субботней литургии во всем мире, Иуда Галеви, чьи работы, по словам главного раввина Палестины в начале 20 века, содержит самое драгоценное о еврейской душе, и сотни других выдающихся еврейских мыслителей часто читали суфийские трактаты на арабском языке, писали вдохновленные исламом мистические оды и иногда даже основывали свои интерпретации еврейской традиции на суфийской мысли и практике.

Некоторые еврейские мыслители дошли до того, что прямо цитировали исламских мыслителей. Фрагменты суфийских трактатов вплетены в средневековые еврейские писания, от писаний сына Моисея Маймонида Авраама до «Сефер ха-Кузари» Иуды Галеви. Некоторые еврейские мыслители, такие как Бахья ибн Пакуда 11 века, дошли до того, что переработали еврейский духовный путь в свете суфийского влияния. Его «Путеводитель по сердечным обязанностям», который до сих пор читают еврейские практикующие, по сути является суфийским мистическим трактатом, переведенным на иврит.Средневековые еврейские библиотеки были переполнены суфийскими и исламскими трактатами, часто переведенными на иврит, и некоторые лидеры, такие как Давид Маймонид (15 век), зашли так далеко, что упомянули мусульман по имени, с песнопениями их виртуозности и мудрости.

Это исследование демонстрирует глубокое и неизменное уважение, которое еврейские религиозные деятели часто испытывали к мусульманским мыслителям. Он также исследует, как исламское влияние отражается в иудаизме по сей день. Эта книга не только дает читателям новый взгляд на еврейскую духовность, но также является важным исследованием существующей литературы по мусульманско-еврейским отношениям.Это могло бы изменить взгляд на современные еврейско-мусульманские отношения, укрепив понимание того, насколько глубоко взаимосвязаны эти два религиозных пути.

Эта книга — больше, чем просто исторический труд, она дает свежий взгляд на социальные, религиозные и политические вопросы, которые осложняли отношения между евреями и мусульманами с момента основания Израиля. Популяризация этой малоизвестной истории о взаимном уважении и духовной любви может активизировать повествование о мире — столь необычном в эти трудные времена на Ближнем Востоке — между этими детьми Авраама.

Загадочная история марихуаны: Кодовый переключатель: NPR

Мы решили еженедельно проверять слово или фразу, которые привлекли наше внимание, будь то из-за их истории, использования, этимологии или просто потому, что у них есть интересная история. На этой неделе мы рассмотрим, как мы стали называть каннабис «марихуаной», и роль Мексики в этом сдвиге.

Марихуана была связана с расой и этнической принадлежностью в Америке задолго до того, как было придумано слово «марихуана».Этот наркотик, как недавно написал мой коллега Джин Демби, вызывает тревожный случай расстройства множественной личности: это изюминка поп-культуры. Это основа растущей индустрии развлечений и медицины. Тем не менее, согласно ACLU, это также причина более половины арестов за употребление наркотиков в США. Крайне непропорционально большое количество арестов за марихуану (подавляющее большинство из которых связано с хранением) выпадает на долю афроамериканцев, несмотря на аналогичные показатели использования среди белых. и чернокожие, утверждает ACLU.

На протяжении 19 века в новостях и статьях в медицинских журналах почти всегда использовалось официальное название растения — каннабис. Во многих сообщениях говорится, что «марихуана» стала популярной в США в начале 20-го века, потому что антиканнабисные фракции хотели подчеркнуть «мексиканство» этого наркотика. Это было сделано для того, чтобы разыграть антииммигрантские настроения.

Распространенная версия истории о криминализации марихуаны выглядит так: каннабис был объявлен вне закона, потому что различные влиятельные круги (некоторые из которых имели экономические мотивы для подавления производства конопли) смогли превратить его в жуткого человека в народном воображении путем распространения рассказы об убийственной мании, вызванной употреблением в пищу ужасного мексиканского «локомотива».«Боязнь смуглых людей сочеталась со страхом перед кошмарными наркотиками, которые использовали смуглые люди, чтобы вызвать волну публичных действий против« угрозы марихуаны ». Эта комбинация привела к ограничениям в штате за штатом, что в конечном итоге привело к федеральному запрету.

Но эта версия Когда вы внимательно посмотрите на историю наркотика в США, история начинает вызывать больше вопросов, чем ответов: Какую роль на самом деле играла раса в восприятии этого наркотика? использование горшков — включая ссылки на мексиканский «локус» — даже если говорить о том же наркотике, который мы знаем сегодня как марихуана? dope, ganja, bud, и так далее, и дальше, и дальше) в любом случае? И, раз уж мы заговорили об этой теме, как это случилось, что она получила название «марихуана»?

Начнем с вопроса о гонке.Эрик Шлоссер излагает некоторые расовые мотивы истории марихуаны в своей статье в Атлантике 1994 года «Безумие рефрижераторов» (часть исходного материала для бестселлера):

«Политические потрясения в Мексике, кульминацией которых стала революция 1910 года. привела к волне иммиграции мексиканцев в штаты юго-запада Америки.Предубеждения и страхи, которые испытывали эти крестьянские иммигранты, распространились и на их традиционные средства отравления: курение марихуаны.Полицейские в Техасе утверждали, что марихуана провоцирует насильственные преступления, пробуждает «жажду крови» и придает ее потребителям «сверхчеловеческую силу». Распространились слухи, что мексиканцы распространяли этот «смертоносный травяной напиток» среди ничего не подозревающих американских школьников. Моряки и иммигранты из Вест-Индии принесли практику курения марихуаны в портовые города вдоль Мексиканского залива. В газетных статьях Нового Орлеана наркотик ассоциировался с афроамериканцами, джазовыми музыкантами, проститутками и представителями белого преступного мира. «Угроза марихуаны», как обрисовали ее участники кампании по борьбе с наркотиками, олицетворяла низшие расы и социальные извращенцы.»

В 1937 году комиссар США по борьбе с наркотиками Гарри Анслингер дал показания перед Конгрессом на слушаниях, которые должны были привести к введению федеральных ограничений на марихуану. Согласно Druglibrary.org, показания Анслингера включали письмо от Флойда Баскетта, городского редактора газеты. Аламоса (Колорадо) Daily Courier , в котором, в частности, говорилось: «Хотел бы я показать вам, что небольшая сигарета с марихуаной может сделать с одним из наших выродившихся испаноязычных жителей. Вот почему наша проблема так велика; самый большой процент нашего населения состоит из испаноязычных людей, большинство из которых [ sic ! такой восторженный sic !] психически низки из-за социальных и расовых условий.«

Люди беспокоились не только о мексиканцах и джазовых музыкантах.« В течение последнего года мы в Калифорнии получили большой приток индуистов, и они, в свою очередь, начали весьма востребован на каннабис индика », — написал Генри Дж. Фингер, влиятельный член Фармацевтического совета штата Калифорния, в письме от 1911 г. (стр. 18): «Это очень нежелательная группа, и эта привычка очень быстро растет в Калифорнии; сейчас опасаются, что это не ограничивается одними только индусами, но что они приучают наших белых к этой привычке.»

Кажется очевидным, что у многих анимусов против каннабиса было расовое измерение. Но вот в чем дело. Аргумент» горшок был объявлен вне закона, потому что МЕКСИКАНЦЫ «усложняется тем фактом, что Мексика также принимала жесткие меры в отношении наркотиков вокруг В то же время, как документировал Исаак Кампос в своей книге «Домашнее выращивание: марихуана и истоки войны с наркотиками в Мексике». Запрет марихуаны на самом деле был введен в Мексике в 1920 году, за целых 17 лет до того, как федеральное правительство США начало подавлять марихуану (с Законом о налогах на марихуану). 1937 г.).Кампос предполагает, что, хотя движение против марихуаны в Мексике могло иметь классовое измерение, люди запрещали этот наркотик, потому что были серьезно напуганы тем, что он может сделать.

На рубеже 20-го века

Если вы когда-либо смотрели стоунер-фильм, этот отчет о воздействии марихуаны, вероятно, покажется вам очень знакомым:

«Смола каннабиса Indica обычно используется как опьяняющее средство. агент из самых отдаленных границ Индии в Алжир.Если эту смолу проглотить, почти всегда будет самое веселое опьянение, заставляющее человека петь и танцевать, есть с большим удовольствием и искать удовольствия от афродизиака. Опьянение длится около трех часов, когда наступает сон; за ним не следует тошнота или тошнота, а также какие-либо симптомы, за исключением легкого головокружения, которые стоит записать ».

— Источник:« Индийская конопля », The Western Journal of Medicine and Surgery , May 1843.

Add немного «Cap’n Crunch» и бац, вы в основном только что описали сюжет Half-Baked .

Большинство упоминаний каннабиса в прессе до 1900 года связаны либо с его медицинским использованием, либо с его ролью в качестве промышленного текстиля.

* Статья в 1874 году в газете «Чикаго Трибьюн » критикует редактора конкурирующей газеты за публикацию рекламы, в которой утверждается, что каннабис вылечил ребенка от чахотки.«Нам приятно добавить, — пишет автор, — что редактор Inquisitor вчера« остановил свою газету »- не свою газету, как он должен был сделать, а The Tribune . Это единственное свидетельство желая убедить общественность в своей виновности «.

«Не так давно человек, выкуривший сигарету с марихуаной, напал и убил полицейского и тяжело ранил еще троих; потребовалось шесть полицейских, чтобы разоружить его и доставить в отделение полиции, где его должны были одеть смирительную рубашку.Такие случаи часты.

«Люди, которые курят марихуану, в конце концов теряют рассудок и никогда не восстанавливают его, но их мозг высыхает, и они умирают, чаще всего внезапно».

Внезапно препарат приобрел совершенно новую идентичность. Вот репрезентативный заголовок New York Times от 1925 года: «Мексиканец, помешанный на марихуане, без ума от ножа мясника».

Это несоответствие между упоминаниями о «каннабисе» до 1900 года и упоминаниями о «марихуане» после 1900 года вызывает резкое раздражение.Это как если бы в газетах описывались два разных препарата. (По-испански название наркотика пишется «марихуана» или «маригуана»; «марихуана» — это англицизация.)

Но, согласно книге Кампоса, эти сообщения в американской прессе перекликались с историями, которые хорошо появлялись в мексиканских газетах. до. Кампос цитирует историю за историей — большинство до 1900 года — содержащие похожие детали: солдат, «обезумевший от маригуаны», напал на своих сослуживцев ( El Monitor Republicano , 1878), помешанный на марихуане солдат убил двух коллег и ранил двух других. ( La Voz de México , 1888), заключенный зарезал двух сокамерников после того, как закурил ( El Pais , 1899).

Кампос приводит очень убедительные аргументы в пользу того, что нарратив о «мании, вызванной марихуаной», не был навязан Мексике постфактум ксенофобами в Америке.

Большая часть книги Кампоса посвящена разгадыванию вопроса о том, как эффекты марихуаны, задокументированные в этих сообщениях прессы в Мексике и Америке, могут так резко отличаться от нашего современного понимания этого наркотика. Могли ли классовые предрассудки привести к тому, что элиты, управляющие мексиканскими газетами, подняли шумиху о насилии, подпитываемом наркотиками, среди низших классов? (Учтите, что все перечисленные выше аккаунты касались заключенных или солдат, которых в то время считали низшим классом.)

Кампос в конечном итоге приходит к выводу, что, хотя классовые взгляды определенно демонстрировались в мексиканской прессе (точно так же, как расистские и ксенофобские взгляды демонстрировались в американской прессе), они не стояли за восприятием марихуаны как опасной. Фактически, его прочтение свидетельств предполагает, что именно мексиканцы из низшего сословия на больше всего на опасались воздействия препарата.

Каким бы загадочным это ни выглядело на фоне современных представлений о марихуане как о относительно безвредном наркотике, Кампос утверждает, что различные условия могли заставить потребителей в этом контексте конца 19-го века вести себя совсем не так, как мы могли бы ожидать от стоунеров. Cегодня.Он пишет:

«Когда я начал это исследование, я ожидал, что измеримые с научной точки зрения эффекты каннабиса будут прямым контролем для понимания прошлого. Мое предположение было примерно таким: если мы знаем эффекты, которые наркотик оказывает в настоящем , тогда мы узнаем, какие эффекты наркотик имел в прошлом, создавая идеальный контроль для различения мифа и реальности в историческом архиве. Оказывается, это было неверно.

«Ричард ДеГрандпре назвал это широко распространенное заблуждение» культ фармакологии »и определил его как ключевой компонент в генезисе и продолжительности ошибочной политики в отношении наркотиков в Соединенных Штатах.Культ фармакологии предполагает, что существует прямая и последовательная связь между фармакологией вещества и его воздействием на всех людей. Но, как показали десятилетия исследований и наблюдений, эффекты психоактивных препаратов на самом деле продиктованы сложным клубком фармакологии, психологии и культуры — или «наркотиком, набором и сеттингом», — которые еще предстоит полностью расшифровать исследователям.

Один фактор, однако, трудно выделить даже в тщательно детализированном отчете Кампоса.У нас есть довольно низкое понимание того, как «употребление марихуаны» выглядело в Мексике и США на рубеже веков — сколько люди потребляли, как они ее принимали, с какими веществами она могла сочетаться. Тот, кто выкурит косяк, наполовину набитый табаком, а наполовину — каннабисом индика (вариант препарата, который обычно вызывает сидячий, мягкий кайф), испытал бы совсем другой опыт, чем тот, кто пил мексиканский пульке с ликером и ел что-то с примесью каннабиса сативы. (версия препарата, более склонная к беспокойству).

Это возвращает нас к проблеме имен.

Многоликая марихуана

Помните, когда я упоминал, что новости о «каннабисе» до 1900 года и новости о «марихуане» после 1900 года, казалось, почти описывали два разных растения? Ну, в некоторых случаях они на самом деле были .

В одном аккаунте, опубликованном в The Washington Post , проводится различие между «мексиканским марихуано или локусом» и индийским «гашишем», также известным как марихуана индика.«В статье на самом деле ошибочно объединяется ядовитый сорняк (который на самом деле — это , называемый locoweed; его клиническое название — astralagus , а не каннабис) с марихуаной. (Подробнее об этом на стр. 21 этой статьи).

Каннабис — необычайно необычный глобальное растение, и имеет множество наименований по всему миру. Это одна из причин, по которой у препарата так много названий — «ганджа» происходит от санскрита; оно появляется как «бханг» в «Тысяча и одна ночь» ; это «гашиш» в году Граф Монте-Кристо .Но эти разные названия отражают широкий спектр продуктов и производных каннабиса. Согласно Кампосу, например, гашиш Синдбада мог быть на самом деле полуопиумом . Такое разнообразие маркировки, очевидно, затрудняет определение того, как конопля проявляется в различных исторических источниках.

На самом деле, у завода такая прочная всемирная история, что мы даже не знаем наверняка, как появилось мексиканское испанское слово марихуана . Правдоподобные конкурирующие теории прослеживают корни этого слова до любого из трех континентов .И в этом заключается небольшой интересный урок истории и глобальной взаимосвязанности.

Мы знаем, что испанцы привезли каннабис в Мексику, чтобы выращивать его для получения конопли, но маловероятно, что испанцы хоть сколько-нибудь серьезно относились к психоактивным свойствам растения. Согласно одной из теорий, китайские иммигранты в западной Мексике дали заводу свое название; теоретическая комбинация слогов, которая могла бы правдоподобно относиться к растению на китайском языке ( ma ren hua ), могла только что испанизироваться и превратиться в «марихуану».«Или, возможно, это произошло от разговорного испанского слова« китайский орегано »- mejorana ( chino ). Или, может быть, ангольские рабы, привезенные в Бразилию португальцами, несли с собой слово банту для обозначения каннабиса: ma-kaña . Может быть, этот термин просто возник в самой Южной Америке, как сумочка имен испанских девушек Мария и Хуана.

Тайна названия марихуаны уместна для этого невероятно многогранного растения. Об этом стоит задуматься, когда вы видите освещение скромный сорняк, какой глобальный, геополитический, исторический вес заключен даже в его названии.Вся эта история до сих пор отражается в жизнях мужчин и женщин, ежедневно страдающих от этого наркотика. Если подумать, степень расстройства множественной личности имеет смысл для препарата, который с такой же легкостью мог бы быть назван ангольскими рабами, как и китайскими рабочими-иммигрантами.

татуировок | История | Смитсоновский журнал