Топ 35 — памятники Казани

Столица Татарстана давно претендует на звание третьего по важности города России после Москвы и Петербурга. Украшение улиц – не последнее дело в борьбе за статус. Поэтому появление новых памятников – необходимость, как и поддержание старых в надлежащем виде. Казань – родина Шаляпина. Также здесь в разное время жили выдающиеся учёные, педагоги, деятели искусства и борцы за права своего народа.

Мусса Джалиль, Александр Бутлеров и другие деятели удостоились бюстов и монументов в свою честь. Акцент сделан и на национальном колорите. Больше нигде в мире туристы не смогут увидеть памятник татарскому пирожку эчпочмаку или познакомиться с уникальным мифическим созданием – драконом Зилантом. Прогулка по улицам Казани – два в одном – урок истории и искусства.

Исторические и современные памятники Казани

Список интересных памятников и скульптур города.

Мемориал памяти Героям ВОВ

Возвели в 1995 году в парке Победы. Ещё 10 лет понадобилось на завершение проекта по обустройству территории вокруг. Мемориал состоит из пантеона, стелы, изготовленной из известнякового камня, и Вечного огня. На мраморные таблички нанесены имена уроженцев Татарстана – полных кавалеров ордена Славы и Героев СССР. Рядом – посвящение стрелковым дивизиям, сформированным во время войны в республике.

Памятник Мусе Джалию

Появился на улицах города в 1966 году. Изображает татарского поэта до конца борющимся. Он скован колючей проволокой, но не сломлен. Джалиль умер в плену у фашистов и посмертно получил звание Героя СССР. Его памятник имеет высоту 8 метров. Скульптура в полный рост стоит на массивном валуне. К нему ведёт лестница, а рядом – широкая скамья. Здесь проводятся ежегодные мероприятия в день казни Мусы.

Памятник-храм защитникам Казани

Один из самых старых памятников города основан в 1821 году. Состоит из наземного храма и подземной части – церкви-усыпальницы. Является данью памяти погибшим при осаде и взятии Казани в 1552 году. Выглядит, как усечённая пирамида. Входы есть со всех сторон света, у главного больше широких ступеней. В 2004 году построили мост и насыпи для удобного посещения островка, на котором стоит храм-памятник.

Стела свободы

Монумент возвышается у здания национального культурного центра. Открытие в 1996 году соединили с празднованием Дня независимости республики. Высота стелы – около 40 метров. На её вершину помещена женщина-птица «Харрият». Этот образ пришёл из местной мифологии и ассоциируется со свободой и подъёмом духа. Размах крыльев скульптуры – порядка 6 метров. Она вращается и подсвечивается с наступлением сумерек.

Памятник Габдулле Тукаю

С 1958 года находится на улице Пушкина. Вокруг разбит сквер, названный в честь литератора. Его бронзовая фигура с открытой книгой в руках возвышается на несколько метров. Тукай – один из главных поэтов республики. На постамент нанесён национальный орнамент, а имя Габдуллы написано, как кириллицей, так и арабскими буквами. Эта достопримечательность – объект культурного наследия федерального значения.

Памятник Ф. И. Шаляпину

Всемирно известный певец – уроженец Казани. Создание памятника поручили скульптору Андрею Балашову. Местоположение – рядом с Богоявленским собором. Именно тут Шаляпина крестили. Открыт памятник в 1999 году. Он показывает Фёдора Ивановича в момент прощания с Россией и друзьями непосредственно перед иммиграцией. С монументом связано несколько ярких событий. Например, его чистку в 2009 году превратили во флэш-моб.

Дракон Зилант

Создан в 2003 году Маратом Губайдуллиным. Зилант популярен в Татарстане. Он также находится на гербе и флаге Казани. Мифическое существо – соединение дракона и змея. Изображение этого персонажа встречаются повсеместно, поэтому и к памятнику повышенный интерес. В 2011 году его обновили, вставили «золотые» чешуйки и придали стройности фигуре. На голове у Зиланта корона, чтобы сомнений в его статусе не возникало.

Кот казанский

Во время своего визита в город Екатерина II заметила отсутствие мышей. Она приказала отправить в свои покои одного из местных котов, но в Петербург их привезли сразу 30. Это коты стали основоположниками династии эрмитажских котов. В 2009 году историю из прошлого увековечили. Вальяжно развалившегося на стуле кота сделал Игорь Башмаков – художник по металлу. Отливали скульптуру на Жуковском заводе.

Карета Екатерины II

В 1767 году Екатерина II объезжала восточные области. В маршруте поездки числилась и Казань. Визит стал толчком к развитию города. Этот период увековечен копией кареты, в которой путешествовала императрица. Подлинник выставлен в качестве экспоната в местном музе, а на улицах города можно увидеть чугунный образец с яркими вставками. Туристы фотографируются не только рядом с памятником, но и внутри.

Памятник А. С. Пушкину

Установлен в 1956 году. В 1833 поэт посещал Казань, это и стало дополнительной причиной для увековечивания его памяти. Скульптуру Пушкина поместили на гранитный постамент у театра оперы и балета. С другой стороны здания находится аналогичный по стилю памятник Габдулле Тукаю. Такое архитектурное решение не случайно. Тукай сделал для татарской литературы столько же, сколько Пушкин для русской.

Памятник Г. Р. Державину

Открытие состоялось в 2003 году. Бронзовый Державин сидит в задумчивости. Непокрытая голова и сандалии на ногах делают его образ непривычным. На постаменте памятника значится дата – 1846 год. Именно тогда установили первый монумент Державину. В период революции его разрушили. Некоторое время на этом месте находился бюст Емельяна Пугачёва. К 260-летию литератора упущение исправили.

Памятник В. И. Ленину

Создан в 50-х годах прошлого столетия. Авторы проекта – Пётр Яцыно и Александр Гегелло. Расположение перед театром оперы и балета им. Джалиля создаёт условия для лучшего обзора на памятник из разных точек. Вождя мирового пролетариата они изобразили во весь рост и водрузили на высокий пьедестал. В пролом к памятнику стекались люди для проведения митингов и праздничных мероприятий.

Памятник Матери солдата

Относится к территории парка Победы. Подарен горожанам семьёй бывшего президента республики Миртимера Шаймиева в 2005 году. Тогда же завершилось оформление округи и придание ей нынешнего вида. Бронзовая женская фигура – посвящение всем матерям, не дождавшихся детей с войны. В руках у неё тюльпан – ещё один символ скорби. Высота памятника – около 4 метров. Открывали его без помпы в присутствии ветеранов.

«Доверие»

Носит неофициальное звание «самый добрый памятник Казани». Изображает следующую сцену: мальчик помогает девочке взобраться на постамент, и на детей внимательно смотрит миниатюрный шнауцер. Открытие скульптурной композиции пришлось на 2016 год. Автор проекта – Фаниль Валиуллин – сделал памятник по заказу стоматологической клиники. Отливались фигуры детей и их пса в Екатеринбурге.

«Казанский благотворитель»

Асгат Галимзянов – прототип для скульптуры. Он всю свою жизнь занимался помощью другим людям: детским домам, домам престарелых, жертвам всевозможных катастроф. Прижизненный памятник меценату создали по инициативе президента республики. Над бронзовой композицией работала группа скульпторов под руководством Асии Миннуллиной. Благотворитель как бы ведёт за узду лошадь. Она же тянет телегу с несколькими детьми.

«Водовоз»

Проект памятника был заказан и оплачен организацией «Водоканал». Скульптурная композиция установлена в 2006 году, как подарок городу. Она воспроизводит обычную сцену прошлого: водовоз сделал на своей лошади остановку и наполняет вёдра девушки водой. Таким методом пользовались до 1874 года. Памятник проработан до мельчайших деталей – от морщинок на лице людей до гривы коня.

«Загадки Шурале»

Находится недалеко от театра им. Камала с 2011 года. Памятник создан Асией Миннуллиной в рамках благотворительного проекта. Композиция представляет собой двух сказочных героев, которых описал Габдулла Тукай. В честь 125-го дня рождения писателя Батыр и Шурале оказались на большом бревне друг перед другом. Считается, что прикосновение к памятнику способно улучшить настроение.

Юбилейная арка

Датирована 1888 годом. Строилась к 100-летнему юбилею порохового завода. За проект отвечал архитектор Иван Котелов. Сочетание двух цветов в оформлении, где красный преобладает, дало арке ещё одно название – «Красные ворота». Над главным проходом размещены гербы Екатерины II и Александра III. Со временем рядом сформировался парковый комплекс, а сооружение признали памятником истории регионального значения.

Памятник зодчим Казанского Кремля

Находится в небольшом сквере в черте кремлёвских стен. Работу по созданию памятника вела группа татарских скульпторов. Они закончили проект в 2003 году. Композиция ставит целью отметить вклад всех зодчих, трудившихся над образом Кремля, вне зависимости от эпохи или национальности. Поводом для создания памятника стало внесение Кремля в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО в 2000 году.

Памятник А. М. Бутлерову

Химик родился в Татарстане и во время проживания в Казани сформулировал теорию химического строения органических веществ. Бутлеров работал и в других сферах. Многие коллеги-современники считали, что его вклад в науку отмечен недостаточно. Бутлеров мыслил прогрессивно, опережая свою эпоху. Памятник в честь исследователя установили в 1978 году. Так город отметил его 150-летие.

Памятник Н. И. Лобачевскому

Бюст установили в 1896 году в одноименном сквере. Скульптор – Мария Диллон. Она создавала облик математика по портрету, сделанному неизвестным художником. Бюст поместили на высокий постамент из чёрного гранита. Бронзовые детали крепятся отдельно. Они несколько раз отламывались вандалами, но восстанавливались. С 1960 года памятник находится в списке охраняемых объектов федерального значения.

Памятник Л. Н. Гумилеву

Колонна с установленным на ней бюстом – дань памяти исследователю за изучение истории татарского народа. Лев Гумилёв – сын поэтов Серебряного века Анны Ахматовой и Николая Гумилёва. Как он сам говорил: в лагерях сидел дважды, один раз за папу, другой – за маму. При такой трагичной биографии успел поучаствовать в 21 экспедиции, а также выпустить десятки статей и 12 монографий.

Памятник Кул Гали

Этот писатель – представитель волжско-булгарской средневековой литературы. Он погиб во времена нашествий монголов. Памятник в его честь воздвигли в парке тысячелетия Казани в 2005 году. Над его проектом работала группа местных скульптора, включая прославленного Андрея Балашова. Высота памятника вместе с постаментом – больше 4 метров. Изображений Кул Гали не сохранилось, поэтому образ вышел собирательным.

Памятник М. М. Вахитову

Расположен на холме с 1985 года. К памятнику ведёт широкая лестница. Вокруг – фонари, скамейки, клумбы. Вахитов был борцом за свободы и права мусульман. За свою активную деятельность в этом направлении расстрелян белогвардейцами в 1918 году. Памятник и его постамент впечатляют размерами и видны из разных точек города. В случае строительства здесь библиотеки, будет перенесён на одноименную улицу.

Монумент воинам-афганцам

Был установлен в 1998 году на улице Декабристов. Его демонтировали весной 2018 года, а замена в парке Победы так и не появилась. Разговоры о создании нового памятника воинам-афганцам идут. Планируется расширить его тематику и сделать мемориал в честь всех солдат-интернационалистов. Остаётся не ясным: вернётся ли в город прежний абстрактный монумент или будет выбран другой эскиз.

Памятник Неизвестному солдату

Установлен в парке им. Горького в 1967 году. Скульптура массивная, без деталей, но вызывает сильные эмоции. Безликий солдат изображён тяжело раненным. Он находится на последнем издыхании, но тянется вперёд. По задумке авторов, это символизирует самопожертвование и скорую победу. Памятник – посвящение погибшим в период Великой отечественной. Рядом горит Вечный огонь и находится стела, высота которой около 30 метров.

Мемориальный комплекс в парке Урицкого

Встречает посетителей практически у входа. Объекты комплекса изготовлены из бетона и чёрного полированного мрамора. Особое внимание привлекает внушительных размеров фронтовая каска и золотая звезда по центру. На плитах начертаны имена погибших в Великую отечественную. Самая большая надпись – напоминание потомкам о подвиге их земляков. Композицию окружают вечнозелёные ели.

«Часы в арабском стиле»

Появились в центре площади им. Тукая в 1999 году. Скульптурная бронзовая композиция состоит из нескольких секторов. Примерно до середины это – фигурный столб. Дальше идут циферблаты, повёрнутые в разные стороны. Выше – скульптур: пегасы, музы и мальчик с дудкой. Присутствуют строки из произведения Тукая и роспись арабской каллиграфией. Венчает памятник некое подобие шпиля.

«Компас»

Народное название памятника – «пуп». Установлен на пешеходной улице в центре города. Мраморная низкая пирамида помешена на постамент из гранита. На гранях начертаны буквы – символы сторон света. Вокруг памятника выложена звезда. По её контуру написано расстояние от Казани до самых крупных городов мира. Местное поверье: потереть верхушку пирамиды – приблизить исполнение заветного желания.

Памятник-фонтан «Казан»

Открыт в парке 1000-летия Казани. Является ещё и фонтаном. Появление памятника связано с легендой о названии города. Диаметр чаши казана – 36 метров. Из неё поднимаются струи воды, достигая 17 метров. Они стекают вниз в специальный резервуар-бассейн. Форма казана символизирует богатство, справедливую власть и бесконечность. Охраняют фонтан мифические создания, напоминающие драконов, на которых он и стоит.

Памятник первому трамваю Казани

Создание необычной композиции приурочили к празднованию 65-летия Победы. В 2010 году недалеко от станции «суконная слобода» появились раритетные трамваи. Сейчас их три, и у каждого есть изюминка. Один считается самым старым в Казани, так как вышел на линию в 1937 году. Другой имеет два яруса, что нетипично для этого вида транспорта. Последний знаменит особенностями эксплуатации – работал на конной тяге.

Памятник С. З. Сайдашеву

Стоит у здания гуманитарно-педагогического института. Сайдашев – композитор, дирижёр и педагог, находившийся у истоков татарской музыки. По его произведениям готовили постановки в Академическом театре им. Камала. Хотя решение создать памятник Сайдашеву приняли давно, возникло много споров о месте его размещении и о внешнем виде. Закончить проект удалось только к 2005 году.

Памятник Баки Урамчи

Махмут Гасимов создал памятник коллеге в 1997 году. Местом установки выбрали исторический центр Казани. Открытие приурочили к столетию Баки Урамчи. Он изображён в фартуке скульптора, то ли отдыхающим, то ли размышляющим о своей новой работе. Прославился Урамчи также в роли фотографа и художника. Вокруг памятника разбит живописный одноименный сквер с берёзами и цветочными клумбами.

Арка влюблённых

Построена в 30-х годах прошлого века. Арка – один из входов на территорию парка Чёрное озеро. Люди дали сооружению ещё несколько названий, например, «арка шёпота» или «арка вздохов». У сооружения есть акустическая особенность: если двое станут по разные стороны от этого строения эллиптической формы, то едва разберут слова друг друга. По городу ходит легенда, что возвели арку по чертежам Николая Лобачевского.

«Эчпочмак»

Памятник с национальным колоритом установили в 2016 году в черте ресторанно-развлекательного комплекса. Эчпочмак – печёный пирожок-треугольник с начинкой из мяса, картошки и лука. Одна из особенностей блюда: в процессе приготовления внутрь заливают бульон для сочности. Его пекут не только татары, но и башкиры. Памятник имеет высоту около 2 метров. Эчпочмак выглядит аппетитно, как настоящий, и лежит на кованом подобии блюда.

Самые интересные памятники Казани (13 фото)

Сегодня каждый развитый город просто обязан иметь в своем “арсенале” необычные и яркие достопримечательности. Отдельную нишу среди них занимают памятники, которые иногда настолько оригинальные, что становятся визитными карточками города. Не стала исключением и столица Республики Татарстан – город Казань. На ее улицах можно увидеть много интересных и неординарных скульптурных композиций.
Памятник Коту Казанскому – установленная в 2009 году скульптурно-архитектурная композиция из металла, которая изображает упитанного зверя, лежащего на стульчике в царской позе. Посвящен он тем самым котам, которые когда-то были отправлены по приказу Екатерины II в Санкт-Петербург в ее царские покои. Побывав однажды в Казани и заметив отсутствие мышей в городе, императрица пожелала поселить котов в своем дворце. Вскоре ей были отправлены 30 казанских мышеловов, которые не только очистили царский дворец от грызунов, но и стали основоположниками династии прославленных эрмитажных котов. Потомки привезенных императрицей животных и сейчас живут в Эрмитаже. Создателем памятника Коту Казанскому стал талантливый художник по металлу — Игорь Башмаков. Отливом скульптуры занимался Жуковский завод художественного литья. Увидеть памятник можно на пересечении центральной пешеходной улицы Баумана с улицей Мусы Джалиля неподалеку от здания гостиницы “Казань”.

 

 

Памятник карете Екатерины II представляет собой копию кареты, на которой императрица приехала в Казань в 1767 году. Она высоко оценила город, назвав его первым после Петербурга. Этот визит сыграл огромную роль в его развитии. Императрица дала указ разработать генеральный план застройки Казани, который определил стратегию последующего развития города на 150 лет. Тогда и началось активное строительство. В качестве благодарности за гостеприимность Екатерина преподнесла городу два подарка: карету и галеру. Из двух подарков сохранилась только карета, оригинал которой сейчас находится в Краеведческом казанском музее. Копия именно этого царского транспортного средства, представленного в виде чугунного памятника, установлена в центре Казани на улице Баумана. Эта достопримечательность пользуется большой популярностью среди гостей и жителей города. Местные говорят, что сфотографироваться в карете – хорошая примета.

 

 

 

Памятник водовозу, установленный 29 августа 2006 года рядом с водоканалом на улице Горького, посвящен истории водоснабжения. Бронзовая скульптурная композиция, работа над которой продолжалась почти год, изображает водовоза с лошадью, наливающего девочке в ведро воду. Именно в память такому способу обеспечения населения водой, который использовался вплоть до 1874 года, был установлен памятник. Данная скульптура была изготовлена на средства предприятия “Водоканал”, преподнесшего его в качестве подарка жителям Казани ко Дню города.

 

 

 

Памятник Благотворителю был установлен в день Республики Татарстан 30 августа 2008 года в честь реального человека, образ которого стал символом милосердия и доброты. Прототип памятника – Асгат Галимзянов – всю свою жизнь посвятил помощи детям и благотворительности. Этот почтенный казанский меценат сделал огромное количество добрых дел: помогал пострадавшим от Чернобыльской катастрофы, жертвам землетрясения в Армении, подарил детским домам и приютам несколько автомобилей и около 70 автобусов. Инициатива установить Асгату Галимзянову прижизненный памятник принадлежит президенту Татарстана – Минтимеру Шаймиеву.

Выполненная из бронзы скульптура изображает дедушку Асгата, ведущего под узды коня, который везет телегу с детьми. Воплощением проекта занимались татарстанские скульпторы под руководством заслуженного деятеля искусств — Асии Миннуллиной. Средства для изготовления монумента были щедро предоставлены президентом республики из личных сбережений.

 

 

 

Памятник дракону Зиланту был подарен Казани рекламной группой “Лариса” и скульптором Маратом Губайдуллиным в честь празднования 1000-летия города в 2003 году. Крылатый змей с давних времен был символом татарской столицы, ее даже называли “змеиным царством”. В татарских сказках и легендах Зилант представляет собой мифологическое существо, соединяющее облик змея и дракона. Его изображение находится на флаге и гербе Казани, также крылатого змея можно увидеть во многих местах Казани: на фонтанах, кованых решетках оград, вывесках, флюгерах и фасадах домов. В 2011 году памятник Зиланту преобразился – его заменили на более стройного, изящного, стоящего на двух лапах и местами позолоченного дракона.

 

 

 

Находится кованая скульптура Зиланта на улице Баумана рядом с выходом из метро «Кремлевская», что неподалеку от Казанского Кремля.

 

 

 

Памятник-фонтан казану (котелку) олицетворяет легенду возникновения названия города, которая повествует о том, что место расположения Казани по форме напоминает котловину. Композиция представляет собой кипящий котелок из металла, установленный в центре фонтана. Находится данная достопримечательность в парке Тысячелетия, что в Вахитовском районе Казани.

 

 

 

Памятник “Загадки Шурале” – бронзовая скульптурная композиция, созданная известным казанским скульптором А. Миннуллиной в 2011 году в рамках проекта «МегаФон дарит легенду». Она изображает сидящих на бревне сказочных героев Батыра и Шурале (персонаж татарских сказок, представляющий собой горбатое существо с рогом на лбу, которое очень любит проказничать и шутить). Скульптура была создана по мотивам сказки великого поэта Габдуллы Тукая, к празднованию 125-летия со дня рождения которого и было приурочено открытие памятника.

Существует поверье, что каждый, кто побывает возле скульптуры, обязательно получит порцию счастья и хорошего настроения. Найти памятник “Загадки Шурале” можно в парке возле театра имени Г. Камала по адресу: ул. Татарстан, д. 1

 

 

 

Памятник кошельку представляет собой глиняную скульптуру, созданную не профессионалами, а обычными рабочими завода железобетонных конструкций. Она изображает держащую кошелек руку, у основания которой расположены “тающие” часы в стиле Сальвадора Дали.

 

 

 

Автор рассказывает, что изначально они вылепили только руку с кошельком, но по окончанию работы обнаружилось, что в нижней части скульптуры осталось незаполненное пространство. Тогда новоиспеченные скульпторы решили поместить под ладонь часы. Так, скульптура стала олицетворять знаменитое словосочетание “время-деньги”. Памятник кошельку имеет еще одно неофициальное название – “вор-карманник”. Находится он по адресу: микрорайон Юдино, Привокзальная площадь, 1.

 

 

 

“Стульчики в штанах” представляют собой группу забавных скамеек, расположенных на площади Тукая у входа в торговый центр «Кольцо». Их оригинальность привлекает к себе большое количество внимания как местных жителей, так и гостей Казани, желающих сфотографироваться или просто посидеть на столь необычных элементах городского благоустройства.

 

 

 

Памятник компасу (в народе – “пуп”) находится на уже знакомой нам пешеходной улице Баумана в центре Казани. Композиция представляет собой небольшую мраморную пирамиду, установленную на постаменте из черного гранита, на котором отмечены стороны света. По замыслу создателей, Казань является центром мироздания. Вокруг памятника выложена многолучевая звезда, на которой указаны расстояния до крупнейших городов мира – Москвы, Токио, Лондона и Мекки. Также есть отдельная стрелка, указывающая на Северный полюс.

 

 

 

Данная скульптурная композиция очень популярна среди местных жителей – возле него часто назначают встречи влюбленные парочки. Как и у других памятников города, у “Компаса” есть своя примета: у каждого, кто потрет верхушку пирамиды, сбудется самое заветное желание. Кроме того, он стал музой для казанской группы “Мураками”, которая посвятила ему песню “Нулевой километр”.

Часы в арабском стиле, установленные в самом центре площади Тукая в 1999 году, представляют собой не просто прибор для измерения времени, а настоящую скульптурную композицию из бронзы. В верхней части часов, циферблат которых расписан арабскими буквами, находятся скульптуры мальчика с дудкой, пегаса и музы. По краям и наверху смотрящих в разные стороны циферблатов нанесены строки из творений великого татарского поэта – Габдуллы Тукая, которому и посвящен данный памятник.

 

 

Скульптурную композицию создал архитектор И. Н. Башмаков, а каллиграфической работой занимался специалист по искусству арабской каллиграфии — Наджип Наккаш. Часы, расположенные в самом начале знаменитой казанской улицы Баумана, пользуются большой популярностью у влюбленных парочек (местные жители называют их “часами влюбленных”).

А также у часов на площади, рядом с которой расположился один из лучших отелей казани, часто фотографируются туристы.

Казань – красивый город, славящийся не только своей прекрасной архитектурой, но и необычными достопримечательностями, которых в городе довольно-таки много. Здесь есть на что посмотреть и есть чему удивиться.

15 памятников и скульптур, которые были уничтожены в Казани

С каждым годом в Казани растет количество памятников и скульптурных композиций. Они посвящены не только выдающимся деятелям, но и сюжетам из городской жизни. Историю создания некоторых из них вы можете прочитать в нашей рубрике «Памятники Казани». Сегодня мы хотим рассказать вам о скульптурных работах, которые исчезли с карты города.

Памятник российскому императору Александру II был торжественно открыт 30 августа 1895 года в Казани. Он находился на Ивановской площади (ныне — Площадь 1 Мая). Бронзовый Царь-Освободитель стоял на каменном постаменте лицом к древнему казанскому кремлю.  По углам нижней части пьедестала памятника находились бронзовые фигуры дракона Зиланта, соединенные гирляндами и лавровыми венками.

После революции памятник демонтировали и бросили на территории Гостиного двора, где она пролежала до 1938 года. После чего бронзовую фигуру отправили на переплаву и пустили полученный металл на изготовление тормозных втулок для трамвайных колес. Но «свято место пусто не бывает». На этом месте поначалу установили гипсовую скульптуру «Освобожденный труд», которая разрушилась от непогоды примерно за год. Потом планировали поставить памятник Ленину, но дальше проекта дело не пошло. Теперь же постоянную прописку на площади получил памятник Мусе Джалилю.

В середине 1930 года в Казани решили увековечить историю Октябрьской революции и ее деятелей, поэтому переименовали большинство улиц. Большой Проломной досталась фамилия Николая Баумана. В декабре начали подготовку к установке памятника профессиональному революционеру. В том году как раз исполнялось 25 лет со дня его гибели от рук черносотенца.

Авторы памятника —  архитектор А.Бикчентаев и скульптор И.Менделевич. Их работу установили в 1934 году на только что переименованной из Рыбнорядской в Кооперативную площади (ныне — Площадь Тукая). Перед этим отсюда убрали рыбный и мясной рынки, навели порядок, разбили сквер.

История исчезновения этого памятника до сих пор окутана тайной. Из-за активного транспортного движения в 1937 году его перенесли на Арское Поле, к старому зданию ветинститута, который когда-то закончил Николай Бауман. Там памятник простоял до 2008 года, после чего подвергся нападению вандалов. Но охотников за цветметом ждало разочарование: когда они снесли скульптуре голову, выяснилось, что она сделана из бетона, а не из бронзы. Существует также версия, что памятник подменили в 1937 году, когда перевозили на новое место, но где он сейчас, остается загадкой.

Парк культуры и отдыха имени Горького лидирует по количеству утраченных скульптур и памятников. Строительство центрального городского парка началось в сентябре 1931 года и завершилось в 1934.  Как и в других городах, ему дали имя Максима Горького. Казань имела на это полное право, поскольку будущий великий писатель прошел в нашем городе свои «университеты».

Памятник Максиму Горькому установили в конце центральной аллеи. Разрушился со временем.

Старожилы вспоминают, что по бокам аллеи стояли также памятники Ленину и Сталину. После ХХ сьезда партии в 1956 году от Иосифа Виссарионовича остались только гипсовые ботинки на белом квадратном постаменте. Позже и они исчезли. Памятник спилили двуручной пилой рабочие парка поздно вечером.

Когда-то в ЦПКиО им. Горького был знаменитый фонтан с лягушками. Его демонтировали, но на улице Баумана можно увидеть его стилизованную копию. В лесной части парка стояли скульптуры персонажей различных сказок (доктор Айболит с больным зверем и другие). Они разрушались год за годом, а после реконструкции парка исчезли окончательно.

К тысячелетию Казани в городе хотели установить несерьезный памятник и провели конкурс. Казанец Борис Гришанин вспомнил слова известной песни: «Вдоль да по речке, вдоль да по Казанке сизый селезень плывет». Так и появилась идея увековечить любимую горожанами реку и пернатого героя песни, тем более что и место для памятника нашлось — неподалеку от цирка возле ресторана «Парус». Автор скульптуры — Константин Котов.

Увы, скульптура простояла на набережной недолго — неизвестные вандалы украли ее, чтобы сдать в металлолом. В итоге утицу, которую планировали установить рядом с селезнем, делать не стали.

Когда-то казанский микрорайон «Соцгород», построенный при заводе «Казмашстрой», носил имя Орджоникидзе. Нарком тяжелой промышленности СССР был куратором казанского предприятия, поэтому благодарные авиаторы установили ему памятник в самом центре рабочего поселка (сейчас это двор дома по улице Белинского).

Как только СССР канул в лету, о Серго Орджоникидзе начали забывать. Памятник, оставшись без ухода, начал разрушаться. Исчезло имя с постамента, породив легенду о том, что это памятник… Сталину, который после разоблачения культа личности «вождя народов» в спешке переделали, заменив трубку в руке на бинокль. Этот миф до сих пор можно услышать из уст горе-экскурсоводов и даже увидеть в СМИ.

На самом деле это типовой монумент, который сейчас можно встретить в Москве и в Нижнем Новгороде. Выглядят они идентично.

В Казани скульптуру пришлось демонтировать летом 2016 года. Лишь спустя два года руководство Татарстана вспомнило о Серго Орджоникидзе и дало указание восстановить монумент на прежнем месте, но на этот раз из более долговечного материала.

Это одна из немногих казанских скульптур, которая была изготовлена не профессиональным скульптором, а обычными работягами с завода железобетонных конструкций в Юдино. Историю ее создания вы можете прочитать только на страницах нашего сайта, так как нам удалось найти авторов.

Раньше памятник кошельку был установлен на пригородной станции «Юдино». На время реконструкции здания станции его перенесли со своего привычного места куда-то на задворки. На место его так и не вернули.

Мы попросили местных старожилов вспомнить другие памятники, исчезнувшие с карты Казани.

— Их очень много, — рассказал нам Борис Гришанин. — Памятник Ленину на улице Декабристов у входа в парк Химиков, скульптура Ленина со Сталиным в Казанском Кремле, памятник Пушкину в полный рост в парке Урицкого (на фото внизу), памятник покорителям космоса — в Кировском районе (около транспортного кольца, от которого начинается Горьковское шоссе), монумент со стелой покорителям космоса на улице Воровского, скульптуры спортсменов на набережной Казанки и скульптура на лодочной станции у Ленинской дамбы (рядом с Ленинским мостом).

Хотите читать эксклюзивные материалы «Кошки» первыми? Подписывайтесь на наш канал в Инстаграм: @kazancatru и паблик ВКонтакте: @kazancatru

Лучшие памятники для селфи в регионах России

«Вестник «АТОР» составил список самых оригинальных памятников в регионах, которые порадуют как любителей селфи, так и профессиональных фотографов.

Для составления списка самых интересных скульптур мы опросили экспертов Комитета по импортозамещению в туризме при Минкультуры РФ – представителей туроператорских компаний. Необычных памятников оказалось так много, что их можно было бы «поделить» по профессиям или другим признакам. Намеренно выбрали не столицы.

ТОМСК

Начнем с Томска. Самый креативный город в плане памятников, где можно сфотографироваться с памятником домашним тапочкам, рублю и даже счастью. Не менее интересен для самих томичей памятник Чехову, установленный на набережной реки Томь.

Памятник счастью

Прославивший Томск на всю Россию «памятник счастью» — в виде волка из мультфильма «Жил-был пес». Памятник счастью был открыт в 2005 году в честь 400-летия Томска. Автор памятника — известный томский скульптор Леонтий Усов, литейщик — Максим Петров. В конструкцию памятника вмонтирована электронная схема — если замкнуть на корпус волка металлический контакт, расположенный у него на животе, волк произносит одну из восьми фраз из мультфильма («Щас спою!», «Бог в помощь!», «Ну ты заходи, если что!» и др.).

Адрес: Томск, ул. Шевченко, 19/1

Памятник Чехову

Антон Павлович Чехов побывал в Томске в 1890 году. Он жил в гостинице на берегу Томи, где сейчас находится ресторан «Славянский базар». Именно перед ним — памятник писателю. Томск неискушенному в деревянном зодчестве Чехову не понравился, вдобавок он потерял здесь калошу и потому «проклинал» Томск на чем свет стоит. Поэтому томичи оставили писателя босым, в полурасстегнутом пальто, и подписали на пьедестале, что так Антона Павловича видит пьяный томский мужик, лежащий в канаве и не читавший «Каштанку».

Адрес: Томск, пл. Ленина, 10

Младенец в капусте

Своеобразная скульптура с мальчиком, появляющимся на свет в знаменитом овоще. Памятник «Младенец в капусте» установлен 2008 году напротив входа в здание роддома № 1.

Адрес: Томск, пр. Ленина, 65.

Увидеть памятники Томска можно на брендовом маршруте «Томск – сердце Сибири».

 

АСТРАХАНЬ

Еще один город, который бьет рекорды по количеству необычных памятников — Астрахань. Здесь есть памятники людям, животным и персонажам. Это юный чистильщик обуви, памятник семье, вобле-кормилице, актеру Андрею Миронову, верблюдам и сказочному Коньку-Горбунку.

 

Памятник чистильщику обуви

 

Памятник «Чистильщик обуви» был установлен в Астрахани летом 2012 года вместе с композицией «Дама с собачкой». Бронзовый мальчик практически в натуральную величину сидит на маленьком табурете, перед ним стоит ящик с его инструментами.

Адрес: Астрахань, Набережная Волги

Памятник вобле-кормилице

В 2008 году в Астрахани установили памятник Вобле из бронзы. В Астрахани вобла традиционно считается одной из главных кормилиц из-за рыбного промысла. Считается, что один из главных астраханских памятников и символ города приносит удачу, если потереть рыбке нос.

Адрес: Астрахань, улица Трофимова, 125

Памятник Коньку-Горбунку

Входит в десятку памятников сказочного персонажа бессмертной сказки Ивана Ершова по всей России. Памятник Иванушке и Коньку-Горбунку весом около 700 кг. Установлен неподалеку от Астраханского ТЮЗа. Высота памятника достигает 2,2 метра, он пользуется популярностью у детей и туристов.

Адрес: Астрахань, улица Мусы Джалиля, 4

Увидеть памятники Астрахани можно на брендовом маршруте «Путешествие сквозь время: по следам Великого шелкового пути».

 

КРАСНОЯРСК

«Царь-рыба»

Тема промысловых и литературных памятников рыбе продолжилась и в Красноярске. На этот раз туристов удивляет осетр — «Царь-рыба» на берегу Енисея был установлен в 2004 году к 80-летию писателя Виктора Астафьева, уроженца этих мест. Отметил этот город и Чехов, который назвал Красноярск «самым лучшим и красивым из всех сибирских городов». Туристов впечатляет детализация осетра, на котором можно рассмотреть и чешуйки, и следы от рыболовных крючков.

Адрес: Красноярск – Дивногорск, близ деревни Овсянка, Слизневский утес

Дядя Вася — пьяница

Памятник алкоголику, опершемуся на фонарный столб, был открыт в Красноярске в 2005 году. В народе это одна из любимых скульптур, которая должна внушать отвращение к алкоголю, несмотря на вполне приличный вид мужчины с собачкой – так официально называется монумент, расположенный на площади Влюбленных. Подпереть столб и потереть нос собачке – обязательная программа фотографирующихся с местной достопримечательностью туристов.

Адрес: Красноярск, ул. Ломоносова, 7

Увидеть памятники Красноярска можно на брендовом маршруте «К берегам Енисея».

 

УЛЬЯНОВСК

Памятник букве Ё

Среди необычных памятников наши респонденты отметили букву Ё, который находится в Ульяновске. Букву «ё» в русский язык ввел историк Николай Карамзин. Родился он в Симбирске, как до революции называли Ульяновск, поэтому буква «ё» своим появлением на свет обязана именно этому городу. Здесь, рядом с краеведческим музеем имени Гончарова и Дворцом книги (бывший дом дворянского собрания), и установлен памятник этой букве, которая впервые в русском языке появилась в произведении Николая Карамзина «Аониды» в слове «слёзы». Это событие стало официальной датой рождения буквы «ё».

Адрес: Ульяновск, ул. Коммунистическая, д. 3.

Памятник колобку

Фото сайта autotravel.ru

В Ульяновске есть целый список оригинальных памятников: диван Обломова, памятник букве «Ё», который мы уже посмотрели, студенческой Халяве, водовозу, колобку, а из серьезных – Карлу Марксу и скульптурная группа «Мария Александровна Ульянова с сыном Володей». Детство Ленина – пожалуй, любимая тема ульяновцев. Однако это не помешало им увековечить колобка — согласно сказочной карте России, Ульяновск — родина этого сказочного героя. В Симбирской губернии его называли «колебятко». Сам памятник колобку вы найдете на улице Урицкого.

Адрес: Ульяновск, ул. Урицкого, 88/6

Увидеть памятники Ульяновска можно на брендовом маршруте «Дворянин на Волге».

 

ЙОШКАР-ОЛА

Йошкин кот

Йошкин кот – один из самых известных памятников республики Марий Эл. Это при том, что в ее столице – Йошкар-Оле – и так есть на что посмотреть! Своя Красная площадь со Спасской башней, Царем-пушкой, набережная Брюгге, динамические скульптуры. Затем и едут, чтобы почувствовать себя сразу в нескольких городах Европы, не выезжая из России. В Йошкар-Оле очень любят кошек – а потому в городе уже есть целых девять монументальных композиций с пушистыми питомцами. Самый известный среди них – Йошкин кот на Ленинском проспекте. На счастье, как водится, надо потереть коту лапы и нос.

В 2013 году у Йошкина кота появилась подруга — в шаговой доступности от него на проспекте Гагарина установлена композиция «Йошкина кошка». Изящное создание сидит на небольшом возвышении, а рядом с ней лежит кот, от которого убегает мышь.

Адрес: Йошкар-Ола, Ленинский пр., 24В

Мустафа на дрезине

Рядом с железнодорожным вокзалом в Йошкар-Оле нас встречает первая монументальная достопримечательность города, которую в народе называют «Мустафа на дрезине». На самом деле это памятник марийскому поэту и актеру Йывану Кырле, а «Мустафой» его прозвали за роль вожака беспризорников в первом звуковом советском фильме «Путевка в жизнь». Именно он произнес с экрана ставшую поговоркой фразу «Ловкость рук и никакого мошенничества!».

Адрес: Йошкар-Ола, Привокзальная площадь

Гамельнский крысолов

Если памятники литературным и сказочным персонажам в российской глубинке все-таки дело обычное, то вот Гамельнскому крысолову – как раз таки нет. А такой памятник есть, и выглядит он очень уж необычно. Квартал между скверами Пушкина и Гоголя в Йошкар-Оле выводит нас на набережную Амстердам. Здесь он и ждет туристов: музыкант, поющий волк, лиса и две крысы взбираются наверх по крыше.

Адрес: Йошкар-Ола, ул. Гоголя, д. 2А.

Увидеть памятники Йошкар-Олы можно на брендовом маршруте «Край звонких гуслей».

 

ПЕРМЬ

Пермяк – соленые уши

Эта достопримечательность Перми состоит из двух частей — фигуры фотографа и круглой рамки с большими ушами, в которую фотографирующиеся могут поместить своё лицо. Происхождение памятника связано с традиционным занятием в Пермском крае — промысловым солеварением. Прозвище «Пермяк – соленые уши» закрепилось за работниками, которые таскали на своих плечах большие мешки с солью. Из-за того, что мешки задевали уши, от постоянного контакта с солью они становились большими и красными. Один из самых странных памятников России был открыт в 2006 году.

Адрес: Пермь, Комсомольский пр., 27

Пуп Земли

В 90 км от Перми есть Кунгур – город, который раньше считался чайной столицей. Может быть, поэтому один из необычных памятников, выбранных туроператорами, стал Пуп Земли. Однако на самом деле здесь сходится семь дорог: пять автомобильных и пешеходных и две водные. Считается, что если притронуться к «пупу» и загадать желание, то оно обязательно исполнится. Архитектурная композиция наряду с Кунгурской пещерой – главные достопримечательности этих мест. Пуп Земли был открыт в 2007 году.

Адрес: Пермский край, Кунгур, ул. К. Маркса

Счастье не за горами

Знаменитый благодаря фильму «Географ глобус пропил» арт-объект художника Бориса Матросова «Счастье не за горами» находится в Перми на берегу Камы. При публикации фото надо помнить, что в 2016 году художник объявил, что подаст в суд на тех, кто использует изображение для извлечения коммерческой выгоды.

Адрес: Пермь, ул Берег Камы, причал 3
 

Увидеть памятники Перми можно на брендовом маршруте «НеобыЧАЙные истории земли Пермской».

 

ЕКАТЕРИНБУРГ

Своими необычными уличными памятниками Екатеринбург знаменит на всю Россию, и даже за ее пределами – здесь есть и нулевой километр, и памятник изобретателю велосипеда, и первый памятник банковской карте, и даже монумент сантехнику Афоне.

Владимир Высоцкий и Марина Влади

Рядом с небоскребом «Высоцкий» стоит бронзовый памятник певцу и его жене Марине Влади. Лирическая скульптура напоминает о романтической «Балладе о любви» Владимира Высоцкого. Памятник барду был установлен в феврале 2006 года неподалёку от гостиницы «Большой Урал». Место для скульптуры было выбрано не случайно: именно в «Большом Урале» дважды останавливался Высоцкий во время гастролей в 1962 году.

Адрес: Екатеринбург, ул. Красноармейская, 10

Памятники на Вайнера

Памятники на уральском Арбате – улице Вайнера — представляют собой образы горожан из разных социальных слоев. С каждым связаны свои приметы и поверья.

Коробейник

Это первая скульптура, которая была установлена на Вайнера в 2006 году. В руках Коробейника поднос, на котором – флакончики с парфюмом. Считается хорошей приметой кинуть на поднос монетку и потереть бутылочку с духами в протянутой руке бронзового торговца. Это приносит удачу и богатство, а если загадать желание, оно должно непременно сбыться.

Банкир и автомобилист

Деловой пузатый мужчина в шляпе и с тростью как будто выходит из банка и спешит к своему кабриолету. Там его уже ждет личный водитель, в нетерпении взмахнувший рукой. Отличный вариант для фотографии в старинном автомобиле в компании бронзового водителя. Автовладельцы на удачу крутят стартер, тем же, кто жаждет богатства, советуем потереть печатку на руке банкира.

Влюбленные

Скульптурная композиция – одна из любимых памятников на Вайнера. Зимой заботливые екатеринбуржцы одевают влюбленных в вязаные кофты. Есть здесь и другие памятники – изобретателю велосипеда, например. Или вовсе неожиданно — Майклу Джексону.

Адрес: Екатеринбург, ул. Вайнера

Памятник клавиатуре

Символичный памятник клавиатуре на набережной реки Исеть (по созвучию — I-сеть) — это 86 клавиш, расположенных в раскладке QWERTY. Мало того, что эта клавиатура – самая большая в мире, так еще и на ней можно отдохнуть – каждая кнопка служит импровизированной скамейкой.

Адрес: Екатеринбург, ул. Горького, 14 А

Увидеть памятники Екатеринбурга можно на брендовом маршруте «Самоцветные истории Урала».

 

КАЛИНИНГРАД

Памятник барону Мюнхгаузену

Скульптура стала подарком на 750-летие Калининграда от немецкого города Боденвердера — родины барона. Известно, что реальный прототип барона Мюнхгаузена Карл Иероним Фридрих барон фон Мюнхгаузен дважды посещал Кенигсберг — по дороге в Санкт-Петербург и обратно. Автор — немецкий мастер художественной ковки Георг Петау. Памятник — стальная стена, в которой вырезан силуэт летящего на ядре Мюнхгаузена.

Адрес: Калининград, пр. Победы, 1

Сапог барона Мюнхаузена

Есть и еще необычная скульптурная композиция – сапог барона. Авторская работа Максима Гриневского украсила Фридрихсбургские ворота. По легенде, во время своего полета из пушки на Луну барон потерял ботфорт, который затем выловили в Преголе. Если у вас возникнет соблазн померить сапог барона Мюнхгаузена, так и сделайте в Калининграде и, держась за эфес шпаги, поклянитесь больше никогда не врать.

Адрес: Калининград, Портовая ул., 39

Ундина, Светлогорск

Недалеко от Калининграда, в Светлогорске на набережной Променад есть красивая бронзовая скульптура, выполненная в виде фигуры морской девы, которых на Балтике называли ундинами. Встреча с ними человеку, особенно мужчине, ничего хорошего не сулила, но забыть ее было невозможно. Именно такая скульптура украсила набережную Балтийского моря.

Адрес: Калининградская область, Светлогорск, ул. Морская

Памятник балтийским шпротам, Мамоново

Огромная консервная банка со шпротами, открытая консервным ножом, появилась в калининградском городе Мамоново в 2008 году. Надпись на памятнике рыбному деликатесу гласит: «Шпроты – это жемчужина в короне рыбной промышленности». Корона венчает одну из двенадцати шпрот. Скульптурная композиция – символ заслуг работников рыбной отрасли, поскольку Мамоново, где работает рыбокомбинат, считается родиной вкуснейших отечественных шпрот.

Адрес: Калининградская область, Мамоново, ул. Евсеева, 2
 

Увидеть памятники Калининграда можно на брендовом маршруте «Янтарная мозаика».

 

ВЕЛИКИЙ НОВГОРОД

Памятник «Тысячелетие России»

Захочется чего-нибудь монументального – езжайте в Великий Новгород! Помимо старинной архитектуры, Кремля и храмов, здесь есть интересные памятники – например, «Тысячелетие России» — монумент, воздвигнутый в Великом Новгороде в 1862 году в честь 1000-летнего юбилея легендарного призвания варягов на Русь. Шар-державу окружают 17 фигур выдающихся деятелей русской истории. Всего же на памятнике изображены 128 фигур – знаменитые люди России, правители, просветители, полководцы, поэты.

Адрес: Великий Новгород, Кремль

Уставшая туристка

Здесь же, на Торговой стороне напротив кремля на набережной Волхова есть скульптура девушки-туристки, рядом с которой фотографировался в свою бытность президентом РФ Дмитрий Медведев.

Адрес: Великий Новгород, Кремлевский пешеходный мост

Увидеть памятники Великого Новгорода можно на брендовом маршруте «Повесть временных лет».

 

ЛИПЕЦК

Бременские музыканты

Липецк не зря прозвали городом скульптур и фонтанов. Однако найти самые интересные памятники без личного проводника будет сложно. Хотя есть они и в городских парках, и на улицах. Например, любимые детьми и родителями «Бременские музыканты» — чтобы найти их, нужно ориентироваться на детскую поликлинику № 1 на улице Зегеля. Автор — сочинский скульптор Акоп Халафян, чьи многочисленные работы устали украшением Олимпийской столицы 2014 года. Как и другие его скульптуры в Липецке, Трубадур и его друзья созданы из куска водопроводной трубы большого диаметра с помощью кузнечного горна, молота, кувалды и сварочного аппарата. Памятник открыт в 2008 году.

Адрес: Липецк, ул. Зегеля, 9 А

Фотография на память

Нижний парк Липецка – обязательный пункт программы любого туриста. Старинный курорт, основанный с легкой руки Петра I, который и сам подолгу жил в Липецке, пока строил корабли на местных верфях для Азовских походов и отливал ядра для пушек на липских железоделательных заводах. «Фотография на память» представляет собой фигуру фотографа (у него был реальный прототип!) и скульптурную группу липецкой семьи, которая пришла на запечатлеть себя. Памятник открыли в 2016 году.

Адрес: Липецк, Нижний парк.

Увидеть памятники Липецка можно на брендовом маршруте «Неоконченная пьеса русской усадьбы».

 

ТАМБОВ

Тамбовская казначейша

В XIX веке проездом в городе гостил Лермонтов, который написал поэму «Тамбовская казначейша». Несмотря на скандал, который разразился в Тамбове два века тому назад в связи с проигранной в карты женой казначея, сегодня эта литературная персона – своеобразная визитная карточка города. Недавно на местном «Арбате» ей был установлен памятник. У туристов уже есть примета, что если потереть каблучок на игривой ножке казначейши, то это к деньгам.

Адрес: Тамбов, ул. Коммунальная, 13

Тамбовский волк

А еще в Тамбове есть памятник тамбовскому волку — в последнее время фраза «тамбовский волк тебе товарищ» практически вышла из обихода, тогда как сам этот персонаж стал популярным тамбовским туристическим сувениром. В городе есть два памятника тамбовскому волку – один на Рассказовском шоссе на въезде в город, второй – на территории гостиницы «Отель».

Адрес: Тамбов, ул.Октябрьская, д.95 Б

Увидеть памятники Тамбова можно на брендовом маршруте «Русские усадьбы на рубеже веков».

 

БЕЛГОРОД

Памятник честному гаишнику

Проезжая по Белгороду на автомобиле, можно встретить честного гаишника. Так называется памятник, который находится на въезде в город на пересечении улиц Волчанской и Корочанской. До этого у него был другой адрес – на опасном перекрестке проспекта Ватутина и улицы Губкина, однако в 2016 году скульптуру перенесли. Памятник посвящен реальному белгородцу — Павлу Кирилловичу Гречихину, который работал в ГАИ и был известен своей честностью. Он штрафовал всех, кто этого заслуживал, несмотря на статусы, должности и ранги. Правда, на пенсию честный гаишник ушел всего лишь в должности старшины. Однако по-другому человек, который в 15-летнем возрасте принимал участие в Прохоровском танковом сражении на Курской Дуге, поступить не мог. Земляки увековечили его память в 2004 году. Надпись на памятнике гласит: «Добрая слава лучше богатства».

Адрес: Белгород, пересечение улиц Волчанской и Корочанской

Увидеть памятники Белгорода можно на брендовом маршруте «Славная Белгородчина. Память великих предков».

 

САРАНСК

Памятник семье

Символ незыблемых семейных ценностей появился в Саранске в 2008 году. В 2016 году памятник семье вошел в список самых добрых памятников в мире. Скульптура находится на площади перед храмом Федора Ушакова. Мечтаете о счастливой семье? Обязательно сфотографируйтесь с памятником семье.

Адрес: Саранск, на пересечении улиц Советской и Демократической.
 

Увидеть памятники Саранска можно на брендовом маршруте «Зов Торамы».

 

Еще больше интересных материалов от АТОР — в нашем канале на Яндекс.Дзен.

Получать новости «Вестника АТОР» также можно, подписавшись на наш канал в Telegram или на обновления нашей странички в Facebook

Бесплатные онлайн-курсы, вебинары АТОР и электронные каталоги туроператоров вы найдете на портале «Академия АТОР»

Текущие спецпредложения от туроператоров АТОР можно найти здесь.

Памятники и скульптуры. Памятники и скульптуры в СПб

Что ВсёБиблионочь 2021Фильмы в прокатеСпектакли в театрахАвтособытияАкцииБалБалет, операБлаготворительностьВечеринки и дискотекиВыставкиДень городаДень ПобедыДень снятия блокадыЕвро-2021 по футболу в СПбКинопоказыКонференцииКонцертыКрасота и модаЛекции, семинары и тренингиЛитератураМероприятия в ресторанахМероприятия ВОВНочь музеевОбластные событияОбщественные акцииОнлайн трансляцииПасхаПраздники и мероприятияПрезентации и открытияПремииРазвлекательные шоуРазвлечения для детейреконструкцияРелигияСобытия на улицеСпектаклиСпортивные событияТворческие вечераФестивалиФК ЗенитШкольные каникулыЭкологические событияЭкскурсииЯрмарки

Где ВездеАдминистрации р-новКреативные art заведенияПарки аттракционов, детские развлекательные центрыКлубы воздухоплаванияБазы, пансионаты, центры загородного отдыхаСауны и баниБарыБассейны и школы плаванияЧитальные залы и библиотекиМеста, где играть в бильярдБоулингМагазины, бутики, шоу-румы одеждыВерёвочные городки и паркиВодопады и гейзерыКомплексы и залы для выставокГей и лесби клубыГоры, скалы и высотыОтели ГостиницыДворцыДворы-колодцы, подъездыЛагеря для отдыха и развития детейПрочие места отдыха и развлеченийЗаброшки — здания, лагеря, отели и заводыВетеринарные клиники, питомники, зоогостиницыКонтактные зоопарки и парки с животнымиТуристические инфоцентрыСтудии йогиКараоке клубы и барыКартинг центрыЛедовые катки и горкиРестораны, бары, кафеКвесты в реальности для детей и взрослыхПлощадки для игры в кёрлингКиноцентры и кинотеатрыМогилы и некрополиВодное поло. байдарки, яхтинг, парусные клубыКоворкинг центрыКонные прогулки на лошадяхКрепости и замкиМагазины одежды и продуктов питанияМаяки и фортыМед клиники и поликлиникиДетские места отдыхаРазводный, вантовые, исторические мостыМузеиГосударственные музеи-заповедники (ГМЗ)Креативные и прикольные домаНочные бары и клубыПляжи, реки и озераПамятники и скульптурыПарки, сады и скверы, лесопарки и лесаПейнтбол и ЛазертагКатакомбы и подземные гротыПлощадиПомещения и конференц залы для событий, конференций, тренинговЗалы для концертовПристани, причалы, порты, стоянкиПриюты и фонды помощиПрокат велосипедов и самокатовСтудии красоты и парикмахерскиеОткрытые видовые крыши и площадкиКомплексы, арены, стадионыМужской и женский стриптиз девушекШколы танцевГипер и супермаркетыДК и театрыЭкскурсионные теплоходы по Неве, Лагоде и Финскому ЗаливуТоргово-развлекательные центры, комплексы и торговые центры, бизнес центрыУниверситеты, институты, академии, колледжиФитнес центры, спортивные клубы и оздоровительные центрыПространства для фотосессий и фотосъемкиСоборы, храмы и церкви

Когда Любое времясегодня Чт, 22 апрелязавтра Пт, 23 апрелясуббота, 24 апрелявоскресенье, 25 апреляпонедельник, 26 апрелявторник, 27 апрелясреда, 28 апрелячетверг, 29 апреляпятница, 30 апрелясуббота, 1 мая

15 самых необычных скульптур со всего мира

Среди многочисленных традиционных и исторических памятников встречаются весьма оригинальные статуи, при создании которых скульпторы и художники не ограничивали себя никакими формальностями и стандартами. 

AdMe.ru вспомнил самые странные и удивительные скульптуры со всего света.

Мустанги Лас-Колинаса, Техас, США

Это одна из самых больших скульптурных групп лошадей во всем мире. Бронзовые статуи больше реальных мустангов в 1,5 раза, хотя на фотографиях их величина может показаться не столь внушительной из-за находящихся поблизости высотных строений. У ног животных установлены специальные фонтаны, которые имитируют брызги от копыт. 

Памятник женской сумочке, Италия

Скульптура была впервые представлена в Италии на выставке «Мысли. Пространство. Диалог между природой и воображением».

Памятник дизайнеру, Красноярск, Россия

Памятник представляет собой рабочее место дизайнера-полиграфиста: стол, стул, компьютер, настольная лампа и даже куртка — нет только самого дизайнера-полиграфиста.

Завязанный узлом пистолет, Нью-Йорк, США

Скульптура создана шведским художником Карлом Фредриком Рейтерсвордом (Carl Fredrik Reuterswärd) в конце 1980 года в память об убийстве Джона Леннона.

Путешественник, Марсель, Франция

Это целая серия фигур, украшающих не только улицы Марселя, но и многие знаменитые мировые выставки, посвященные современному искусству. 

Неизвестный чиновник, Рейкьявик, Исландия

«Неизвестного чиновника» в 1994 году создал исландский художник и скульптор Магнус Томассон. Это самая остроумная и выразительная скульптура в Рейкьявике, богатом на маленькие архитектурные формы. И при этом самая незаметная.

Хедингтонская акула, Оксфорд, Великобритания

Смысл скульптуры гораздо глубже, чем может показаться на первый взгляд: она была установлена ​​к 41-й годовщине падения атомной бомбы на Нагасаки. Акула изображает красивую, но потенциально смертельную ракету. 

De Vaartkapoen, Брюссель, Бельгия

Памятник установлен в 1985 году на одной из улиц Брюсселя в районе Моленбик. Сюжет напоминает сцену из комикса: из канализационного люка неожиданно высовывается молодой шутник и сваливает полицейского с ног, хватая блюстителя порядка за ногу. Автор — бельгийский скульптор Том Францен.

Памятник Нельсону Манделе, ЮАР

Профиль Нельсона Манделы выполнен из 50 стальных колонн-пластин — по количеству лет со дня ареста Манделы. Его образ виден только с определенной точки, с других ракурсов это просто набор стоящих рядом друг с другом столбиков.

Сила природы, Катар

Так называется серия скульптур итальянского художника Лоренцо Куин (Lorenzo Quinn), в которых изображена женщина, удерживающая земной шар куском ткани. Скульптуры установлены во многих городах по всему миру — в Англии, США, Монако и Сингапуре.

Обручальные кольца, Ванкувер, Канада

Одна из самых оригинальных достопримечательностей Ванкувера. Кольца сделаны из стали, алюминия и стекла. Они расположены под углом, и кажется, будто бы вот-вот потеряют равновесие. На самом деле «Обручальные кольца» плотно «сидят» на своем основании, символизируя прочность брачного союза.

Люди у реки, Сингапур

Чонг Фах Чонг (Chong Fah Cheong), автор этой композиции, известен большим количеством скульптур, изображающих людей, которые живут и работают на берегу реки Сингапур.

Памятник Францу Кафке, Прага, Чехия

Авторская идея скульптора Ярослава Роны доподлинно не известна. Одна из версий восходит к рассказу Кафки «История одной борьбы», герой которого позавидовал случайному попутчику и взобрался к нему на плечи, чтобы увидеть мир чужими глазами. Оказавшись в «чужой шкуре», он избавился от зависти к незнакомцу, поскольку у каждого своя боль.

Чиновничья Фемида, Дания

Скульптура датского художника Йенса Галшиота представляет собой располневшую фигуру богини правосудия — символ богатого индустриального мира, — которая сидит на спине худого, изможденного африканца.

Памятник Зигмунду Фрейду, Прага, Чехия

По одной из популярных версий, Давид Черный так показал оторванность интеллигенции от простого народа. Мастер вложил в свое творение такую магическую притягательность, что гости Праги никогда не простят себе, если не посмотрят на «подвешенного» каменного Фрейда.

Как делают скульптуры и памятники

Компания Лит-Арт специализируется на монументальном художественном литье из бронзы, алюминия и чугуна. Кроме этого здесь делают скульптуры и памятники любых масштабов.

Итак, приступаем к осмотру. Художественное литье из бронзы. Осторожно — горячо!

Фотографии и текст Виктора Борисова

Сначала из гипса делают полноразмерную модель будущего памятника:

Иногда памятники делают целиком из гипса, для этого сначала создается масштабная копия, на которой отмечены контрольные точки:

Затем по контрольным точкам сваривается основной каркас:

Который в последствии обкладывается гипсом, при этом внутри скульптура остается полой:

Памятник сделанный по этой модели можно увидеть в конце репортажа:

Этот еще находится в работе. Он обмотан пленкой после первичного придания общей формы:

Переходим в цех художественного литья. Здесь намного интереснее:

С рабочей модели, изготовленной из глины или гипса, снимается кусковая гипсовая форма. По полученной форме изготавливаются восковые модели отдельных частей скульптуры:

Восковые модели помещаются в гипсовые формы, где они остывают. В остывшие восковые модели набивают стержневую форму из смолы и песка. Наружные гипсовые формы вскрывают, и автор может по воску произвести необходимую доработку модели для придания будущей отливке соответствия рабочей модели:

Приготовление смеси из смолы и песка:

На доведение одного полного чана в печи до кондиции требуется около 10 минут:

Наливаем из котла расплавленный металл и снимаем «пенку»:

Разливаем в заранее подготовленные формы:

Повторяем процесс:

Горячо!!!

Оставляем металл для застывания:

А лишнее выливаем обратно в печь:

После того, как отформованные детали застынут, их необходимо собрать в цельный памятник. Это делается при помощи газовой сварки:

Рабочая модель в масштабе:

А это уже готовый памятник:

Сварка:

В результате получаются вот такие памятники:

Работа достаточно кропотливая, но очень впечатляющая:

33 колоссальных памятника и статуи по всему миру

Мы часто поражаемся крупнейшим геологическим объектам на Земле, от вершин Эвереста и К2 до глубин Марианской впадины. Но человечество оставило свои формы колоссальных построек.

Построенный в ознаменование памятных исторических личностей, божеств и событий, чрезвычайно массивные памятники и статуи можно найти по всей планете. Посмотрите эти 35 фотографий грандиозных проектов, которые определяют слово «монументальность».”

1

Лорд Муруган (пещеры Бату, Селангор, Малайзия)

Построенная из 250 тонн стали, 1550 кубометров бетона и 300 литров золотой краски, статуя лорда Муругана у входа в пещеры Бату представляет собой самая высокая статуя индуистского божества в Малайзии. В 2006 году статуя была обнаружена во время фестиваля Тайпусам.
(via)

2

Весенний храм Будды (округ Лушань, Хэнань, Китай)

Весенний храм Будды — самая высокая статуя на планете высотой 128 метров (420 футов).Под статуей можно найти буддийский монастырь, который построен примерно из 1100 кусков медного литья.
(via)

3

Cristo de la Concordia (Кочабамба, Боливия)

Боливийская статуя Иисуса Христа с распростертыми руками имеет размеры 40,44 метра, включая пьедестал. Напоминающая более известного Христа-Искупителя за пределами Рио, статуя ведет посетителей вверх по 1399 ступеням к смотровой площадке в руках статуи (доступной только по воскресеньям).
(via)

4

Ten Directions Samantabhadra Bodhisattva (гора Эмей, Сычуань, Китай)

Завершенный в 2006 году, Ten Directions Samantabhadra Bodhisattva — это 48-метровый десятиглавый бодхисаттва Самантабхадра, сидящий на четырехглавом шестиклый слон. Основание статуи служит храмом. Преданные могут входить, молиться и делать подношения.
(через)

5

Родина-Мат зовёт! (Волгоград, Россия)

Родина-Мат зовёт! считается сложным инженерным подвигом из-за вытянутого положения статуи («Родина-мать зовет» на английском языке).Когда его освятили в 1967 году, это была самая высокая статуя в мире. Он весит 7900 тонн.
(через)

6

Великий Будда Таиланда (Анг Тонг, Таиланд)

Самая высокая статуя в Таиланде, Великий Будда Таиланда, имеет высоту 92 метра (того же размера, что и Статуя Свободы, включая ее основание) . Строительство началось в 1990 году, но не закончилось до 2008 года. Статуя, также известная как Большой Будда, состоит из цемента и покрыта золотой краской.
(via)

7

Крест Валле-де-лос-Кайдос (Мадрид, Испания)

Этот крест высотой 152 метра находится на массивной подземной базилике и склепе, высеченном в гранитном хребте в Сьерра-де-Гуадаррама. .Завершает комплекс бенедиктинское аббатство на противоположной стороне горы.
(via)

8

Тыловой-Фронт (Магнитогорск, Россия)

Изображая рабочего, передающего меч воину, Тыловой-Фронт имеет высоту 15 метров. Построенная в 1979 году, статуя является частью «меченного триптиха» с изображением Родины-матери в Волгограде и Воина-освободителя в Берлине.
(via)

9

Гуань Инь Южного моря Саньи (Санья, Хайнань, Китай)

Статуя Гуань Инь имеет высоту 108 метров, что делает ее четвертой по высоте статуей на Земле.У него есть три аспекта, все в разных позах (один смотрит на сушу, а остальные два обращены к Южно-Китайскому морю). Статуя (неудивительно) строилась шесть лет.
(via)

10

Гигантский Будда в Лэшане (Лэшань, Китай)

Строительство Гигантского Будды в Лэшане высотой 71 метр в 700-х годах возглавил буддийский монах по имени Хайтон. Говорят, что он выколол себе глаза в знак самоотверженности, когда возникла угроза финансированию строительного проекта.
(via)

11

Конная статуя Чингисхана (Эрдэнэ, провинция Тев, Монголия)

Конная статуя Чингисхана высотой 40 метров находится на вершине комплекса статуй Чингисхана на берегу реки Туул. Посетители могут подойти к голове лошади через грудь и шею статуи.
(via)

12

Мангал Махадев (Саванна, Маврикий)

Еще одна статуя индуистского бога Шивы (третья по высоте, 33 метра), найденная на озере Ганга Талао, была открыта в 2007 году.Мангал Махадев — копия статуи Шивы на озере Сурсагар в Вадодаре, Гуджарат, Индия.
(via)

13

Большой памятник Мансудэ (Пхеньян, Северная Корея)

Первоначально он состоял из одной статуи Ким Ир Сена, но в 2012 году после того, как лидер смерть. Двадцать метров в высоту, оригинал был завершен в 1972 году. Их руководитель велит фотографам фотографировать только всю статую (а не по частям), чтобы «не оскорбить».”
(via)

14

Мерлион Сентоза (остров Сентоза, Сингапур)

Огромная копия Мерлиона, львиноголовой рыбы из мифологии, Мерлион Сентоса имеет высоту 37 метров. В Сингапуре это существо считается национальной эмблемой. Первоначально республика получила свое название от малайского слова, означающего «город львов».
(via)

15

Монумент африканского возрождения (Коллинес-де-Мамель, Дакар, Сенегал)

Монумент африканского возрождения высотой 49 метров изображает мужчину и женщину с ребенком в левой руке мужчины (как ребенок указывает на запад).Гигантская статуя, строительство которой обошлось в 27 миллионов долларов и заняла четыре года, вызвала много споров в процессе строительства.
(via)

16

Богатая история

Страж долин — это 20-метровая статуя рядом с угольной шахтой «Шесть колоколов» в Уэльсе. Он был построен в 2010 году в ознаменование катастрофы 1960 года, в результате которой в результате взрыва погибло 45 человек, работающих на шахте. Статуя состоит из тысяч стальных лент.
Фото: Долина

17

Музей Эраван (Самут Пракан, Таиланд)

Статуя Эравана (также известная как Айравата) размером 29 метров составляет музей Эравана.Эраван, король-бог слонов, изображен с тремя головами. В музее три этажа, в которых хранятся артефакты и реликвии.
(via)

18

Статуя Мевлана (Бука, Измир, Турция)

Статуя Мевланы Руми (мистика, поэт и богослов 13 века), включая ее фундамент, имеет высоту 20 метров. Под статуей находится кафе, спроектированное и построенное скульптором Эрай Оккан.
(via)

19

Лайкюн Сеткьяр (Хатакан Таунг, Мьянма)

Вторая по высоте статуя в мире, занявшая второе место после Будды Храма Весны, — 116-метровая Лайкюн Сеткьяр.Строительство статуи, на которой изображен Гаутама Будда, длилось почти 12 лет. Рядом находятся два Будды меньшего размера (большие сами по себе).
(via)

20

Статуя Свободы (Нью-Йорк, США)

Колоссальная статуя Свободы была подарком Соединенным Штатам народа Франции. 46-метровую фигуру ежегодно посещают более 3 миллионов человек. Он приобрел зеленую патину из-за окисления его медной кожицы.
(via)

21

Статуя Тируваллувара (Каньякумари, Тамил Наду, Индия)

В Каньякумари можно найти 40-метровую статую Тируваллувара, тамильского поэта и философа.Общая высота статуи и пьедестала составляет 133 фута, что означает 133 главы в Thirukkural (классическая книга Тируваллувара).
(via)

22

Hermannsdenkmal (Тевтобургский лес, Северный Рейн-Вестфалия, Германия)

53-метровая статуя военного вождя Херуски Арминия ежегодно привлекает более 130 000 посетителей в южный регион Тевтобургского леса. В переводе меч гласит: «Немецкое единство [это] моя сила, моя сила [это] мощь Германии.”
(via)

23

Статуя Господа Шивы в Мурудешваре (Карнатака, Индия)

Мурудешвара, другое имя индуистского бога Шивы, — город, в котором можно найти эту 37-метровую статую. Статуя является второй по высоте статуей Господа Шивы в мире, ее строительство обошлось примерно в 50 миллионов рупий.
(через)

24

Усику Дайбуцу (Усику, префектура Ибараки, Япония)

Одна из самых высоких статуй в мире, Усику Дайбуцу весит 4003 тонны на высоте 120 метров.Бронзовая статуя настолько велика, что состоит из четырех уровней (которые, по сути, функционируют как музей) и лифта, который поднимает посетителей на 85 метров на смотровую площадку.
(via)

25

Статуя Вулкана (Бирмингем, Алабама, США)

Статуя Вулкана высотой 17 метров является самой большой чугунной статуей на всей планете. Первоначально он был создан как вход Бирмингема для выставки покупок Луизианы, более известной как Всемирная выставка 1904 года.
(via)

26

Святилище Мактан (город Лапу-Лапу, Себу, Филиппины)

Построенное из бронзы, высотой 20 метров, храм изображает Лапу-Лапу, местного вождя, который победил солдат Фердинанда Магеллана в битве 1521 года. Мактана. Впоследствии Магеллан был убит после битвы. Святилище предположительно находится там, где произошла битва.
(via)

27

Статуя Вишну (полуостров Букит, Бали, Индонезия)

Статуя Вишну высотой 23 метра находится в Гаруда Вишну Кенчана, культурном парке на южной оконечности Бали.Кроме того, в парке находится большая статуя Гаруды, мифической птицы Вишну.
(через)

28

Dream (Сент-Хеленс, Мерсисайд, Англия)

Нет, ваши глаза не обманывают вас. Произведение общественного искусства Жауме Пленсы, Dream — это скульптура вытянутой головы и шеи женщины в состоянии медитации. Двадцать метров в высоту, статуя весит 500 тонн и состоит из белого доломита — резкий контраст с бывшей угольной шахтой, над которой стоит скульптура.
(via)

29

Дань храбрости (Хантсвилл, Техас)

Можно найти 20-метровую статую Сэма Хьюстона, американского солдата и политика, наиболее известного своими усилиями по обеспечению независимости и государственности Техаса. в Ханствилле, штат Техас. Путешественники, проезжающие по межштатной автомагистрали 45, могут легко увидеть статую, проезжая мимо.
(via)

30

Мао Цзэдун (Чанша, Хунань, Китай)

Памятник лику Мао Цзэдуна был построен в 2009 году и имеет высоту 32 метра.Статуя, изображающая председателя Мао в возрасте 32 лет (около 1925 г.), обошлась, по слухам, в 35 миллионов долларов.
(via)

31

Арка воссоединения (к югу от Пхеньяна, Северная Корея)

Арка воссоединения была построена в ознаменование и ознаменование предложений о воссоединении Кореи, выдвинутых Ким Ир Сеном. Сделанный из бетона и изображающий двух женщин, держащих сферу вместе, он простирается над шоссе воссоединения, которое ведет к демилитаризованной зоне.
(via)

32

Статуя Благословения Христа (город Манадо, Индонезия)

Построенная индийским застройщиком, Христос Благословение возвышается на 50 метров.Статуя была построена за три года и стоила около 5 миллиардов рупий. Конструкция из волокна и стали наклоняется под углом 20 градусов, в результате чего статуя выглядит так, как будто она летит.
(через)

33

Императоры Ян и Хуан (Чжэнчжоу, Хэнань, Китай)

Императоры Ян и Хуан ростом 106 метров. Статуи изображают Янь Ди и Хуан Ди, двух первых императоров Китая. Можно с уверенностью сказать, что два императора — самые большие лицевые скульптуры в мире.
(через)

статуй войны: что делать с проблемными памятниками? | Города

Кейптаун был первым.В марте 2015 года студент по имени Чумани Максвеле принес ведро с дерьмом в университет Кейптауна, где стояла статуя Сесила Родса, британского алмазного магната, колониального политика и признанного сторонника превосходства белой расы. «Здесь нет коллективной истории — где наши герои и предки?» — объявил Максвеле. Он вылил содержимое ведра на памятник.

Инцидент привлек внимание всей страны и за несколько дней перерос в полномасштабную акцию протеста. Студенты накрыли статую Родоса граффити и полиэтиленовыми пакетами и пообещали провести демонстрацию, пока ее не уберут.Статуя вызвала критику и раньше, но не было такого стойкого гнева, хотя нельзя было ошибиться в том, что представляет собой памятник Родосу. Возведенный в 1934 году, он занимал самый центр кампуса, бронзовый Родос смотрел на город, как будто созерцал творение: свое и, возможно, Божье.

Для чернокожих американцев символы Конфедерации всегда могли угрожать

Родос считал черных африканцев «подчиненной расой» и что правление белых было естественным порядком.Обстановка и очевидный стилистический долг фигуры перед «Мыслителем» Родена символизировали «цивилизационные» амбиции, которые Родос питал для колонии, которой он управлял, амбиции, проясняемые надписью Киплинга на постаменте: «Я мечтаю о своей мечте / Камнями, вересками и соснами. / Империи к северу / Да, одна земля / От головы Льва до линии ».

Но присутствовала и атмосфера хрупкости, элегантности: фигура, выглядывающая со своего места на фотографиях, сделанных до протестов, с непокрытой головой, среднего возраста, смертна.Это Сесил Роудс в конце своей жизни. (Он умер в 1902 году). Он размышляет о деле своей жизни, а вместе с ним и о будущем, которое наступит без него. Памятник не удовлетворился празднованием Родоса; он сетовал на то, что он не прожил достаточно долго, чтобы наслаждаться управляемой белыми Южной Африкой, которую он помог создать.

Студенты атакуют изношенную статую Сесила Роудса из Кейптаунского университета, снятую после месяца студенческих демонстраций. Фотография: Роджер Бош / AFP / Getty Images

Когда статуя была установлена ​​в эпоху до апартеида, правление белых еще не могло считаться само собой разумеющимся.Страдания его чернокожих жителей должны были быть сначала натурализованы, и с этой целью памятник превратил дело всей жизни Родоса в благородную борьбу с его предполагаемыми цивилизационными достижениями, неявно оправдывающими его политику и причиненную им боль. Если чернокожих африканцев допустили в эту тревожную реальность, то их страдания можно было уменьшить и, наконец, свести на нет. Они были препятствием, которое преодолел Родос. Вместо их страданий мы получили до неприличия его страдания.

Статуя наконец рухнула через несколько недель после того, как начались протесты на Родосе.Он простоял более 80 лет, в том числе в течение двух десятилетий правления чернокожего большинства при Африканском национальном конгрессе (АНК), партии Нельсона Манделы. Протесты и снос статуи застали врасплох истеблишмент ЮАР, в том числе таких, как тогдашний президент Якоб Зума и архиепископ Ньонгонкулу Ндунгане, который поколением ранее помог покончить с апартеидом.

Статуя Конфедерации, известная как Безмолвный Сэм, была свергнута протестующими в Университете Северной Каролины.Фотография: Джерри Брум / AP

Слепота повседневности

Не так давно было время (хотя кажется, будто навсегда), когда вы двигались по своему городу — любому городу — была возможна своего рода слепота. Вы можете выйти из своей парадной двери и переходить улицу за улицей, не задумываясь о бывших колониях и забытых дипломатах, которых они увековечили; ходить в школу или работать в здании, названном в честь известного государственного деятеля, без морального отчета о его достижениях; пообедайте под статуей другого давнего светила, известного своей благотворительностью, не задумываясь о происхождении его богатства; остановитесь по дороге домой, чтобы полюбоваться видом на город ночью, не представляя, что или кто был там раньше.Никогда не удивляйся, никогда не представляй: это было бы возможно, если бы твоя кожа была определенного цвета.

Это повседневная слепота. Мы привыкаем к пространству, в котором живем. Мы перестаем их видеть. И мы привыкаем к идеям вокруг нас, пока не перестаем их видеть. Не так давно можно было поверить, что прошлое не имеет отношения к делу — что история не имеет никакого отношения к постколониальному, пост-холодной войне, пост-всему настоящему. Когда ужасы 20-го века остались позади, свободный рынок перенесет нас в будущее, в котором демократия и процветание будут доступны всем.(Опять же, в это было легче поверить, если у вас была кожа определенного цвета, если вы принадлежали к определенному классу, если у вас был определенный опыт.)

Постепенно это повествование начало распадаться. Рост и бурное развитие 1990-х годов задали тон десятилетию безрассудного военного авантюризма, финансового дерегулирования и экономической глобализации, что, в свою очередь, привело к катастрофическим войнам в Ираке и Сирии, краху рынка, многочисленным кризисам с беженцами и огромному растущему неравенству. В какой-то момент, примерно во времена Брексита и Дональда Трампа, идеи, которые мы считали само собой разумеющимися, утратили объяснительную силу.Повсюду вокруг нас стали заметны исторические силы, которые всегда определяли нашу жизнь. Незаметные городские памятники стали центром протестных движений во всем мире.

По мере того, как протесты в Кейптауне распространились по Южной Африке, студенты Оксфордского университета в Англии запустили свою собственную версию Rhodes Must Fall: они маршировали к статуе Родоса в Oriel College, требуя снести ее и изменить учебную программу чтобы отразить разнообразие мысли за пределами западного канона.

В Берлине группы социальной справедливости начали кампанию по переименованию Африканского квартала из-за его связи с геноцидным колониальным господством Германии в начале 20 века. Протесты поставили под сомнение самооценку Германии как оплота толерантности, как и в то время, когда страна пытается интегрировать сотни тысяч беженцев с Ближнего Востока.

По всей территории США памятники Конфедерации стали объектом протестов, наиболее зрелищно в Шарлоттсвилле, где в августе прошлого года активисты борьбы с расизмом столкнулись с сторонниками превосходства белой расы из-за статуи командующего армией Конфедерации Роберта Ли.Одна женщина, мирно протестовавшая, погибла, многие люди получили ранения. Трамп защищал носящих факел крайне правых экстремистов как «очень хороших людей».

Автомобиль врезался в участников контрдемонстрации после столкновений возле парка Ли, где планировалось убрать статую Роберта Ли. Фотография: Чип Сомодевилла / Getty Images

Ярость контрпротестов в Шарлоттсвилле и других городах показывает, насколько высоки ставки в так называемых войнах статуй и насколько сложно будет удалить символы рабства и колониализма.Но протесты продолжают набирать обороты. В прошлом месяце протестующие сбросили статую Конфедерации «Безмолвный Сэм» в Университете Северной Каролины и разрушили еще один памятник в Вирджинии. Город Сан-Франциско незаметно удалил статую 19-го века, посвященную основанию Калифорнии — и унижению коренных американцев. Остин, штат Техас, предположительно подумывает о смене имени из-за того, что его тезка ассоциируется с рабством.

В Канаде премьер-министр-основатель страны сэр Джон А. Макдональд стал центром оппозиции из-за своей роли в культурном геноциде коренных народов.Город Виктория недавно объявил, что уберет его изображение с внешней стороны ратуши, а статуи Макдональда в Монреале и Реджине были испорчены, когда усилилось давление, чтобы изменить его наследие.

От Нью-Йорка до Бристоля до Сиднея и Булавайо, по-видимому, нет никаких памятников в безопасности.

Статуя британского империалиста Сесила Роудса из Ориэльского колледжа. Колледж решил сохранить статую. Фотография: Стив Парсонс / PA

«Фальшивые новости до того, как появились фейковые новости»

В недавнем эссе для Guardian о протестах в Оксфорде писатель Амит Чаудхури задается вопросом: «Когда можно игнорировать статуи или символы или смеяться над ними? а когда это становится трудно сделать? » Чаудхури вспоминает, как в начале 1990-х посетил Ориэл-колледж в качестве студента и обнаружил, что «его старые-туманные студенты с монархическим энтузиазмом, консерватизмом… непривлекательны, но до странности забавны».Во время визита он мельком мельком взглянул на Эноха Пауэлла, бывшего депутата, чья расовая речь «Кровавые реки» поколением ранее была «синонимом темного момента в британской истории», и почти не вздрогнул. Чоудхури даже не заметил статую Rhodes, которая стала бы настолько спорным. Оглядываясь назад, он удивляется тому, насколько неуместными казались какие-либо напоминания о колониальной эпохе и как он так легко отмахивался от них.

Наше отношение к статуе, зданию или вывеске постоянно меняется.Часто изменения настолько постепенные, происходят на протяжении десятилетий и поколений, что памятник — воплощенная в нем версия реальности — просто отходит на второй план. Из своего времени : это объяснение, к которому мы стремимся, пожимая плечами и идя мимо, если мы вообще удосужились взглянуть. Мы делаем допущение, что прошлое прошло, что эти идеи и ценности больше не могут угрожать или причинять вред или никогда не угрожали.

Реальность сложнее. Во-первых, это то, что делают памятники : они нормализуют прошлое, к лучшему или к худшему.Они облегчают защиту несправедливости и, что еще более коварно, ее труднее увидеть. С другой стороны, именно люди, которые с наибольшей вероятностью будут защищать эту несправедливость, в конечном итоге решают, что угрожает, а что нет, а не люди, которые больше всего пострадали. Только доминирование большинства поселенцев в США, Канаде и Австралии, например, может объяснить их безразличие к статуям Теодора Рузвельта, Джона Макдональда и капитана Джеймса Кука, которые для многих коренных народов долгое время представляли геноцид.

Но поскольку прошлое неожиданно резонирует с изменением социальных и экономических условий, мощь памятника падает и падает. Его семиотика всегда изменчива. То, что Оксфордский Родос представляет для цветных студентов и их союзников прямо сейчас, может быть ближе к тому, что он представлял для их коллег в 1960-х, когда живой опыт колониализма был свеж, чем для когорты Чаудхури в начале 1990-х, когда — как указывает Чаудхури, — мультикультурализм процветал в Британии, и их место в равноправном и справедливом обществе чувствовалось все более защищенным.

Студенты протестуют перед библиотекой Оксфордского университета на Родосе в марте 2016 года. Фотография: Крис Рэтклифф / Getty Images

Ненавистная статуя Родоса в Кейптауне в 1990-х годах не вызывала споров. Он простоял более двух десятилетий после апартеида, как и многие другие памятники белого превосходства по всей Южной Африке. С избранием Манделы и переходом к правлению черного большинства победа казалась полной: будущее было слишком ярким, чтобы прошлое не имело большого значения.

В стране начался перспективный процесс восстановительного правосудия, в рамках которого виновные в апартеиде были прощены, чтобы южноафриканцы могли продолжить работу по построению свободного и равноправного общества.Школьные программы были обновлены, чтобы преуменьшить наиболее болезненные аспекты прошлого страны, и многие чернокожие родители предпочли не обременять своих детей, «рожденных свободными», историей, которую они пережили и которая была настолько психологически разрушительной. В прощении была сила, и в этот момент великого оптимизма внезапно появилась возможность взглянуть на фигуру Родоса и почувствовать жалость или отвращение, а не страх или гнев. Статуя теперь изображала город, будущее которого, несмотря на все дела его жизни, принадлежало всем южноафриканцам.Современная Южная Африка была живым, дышащим отрицанием наследия Родоса. Зачем убирать статую?

Для чернокожих американцев символы Конфедерации всегда были угрожающими. Многие сотни памятников, построенных в столетие после освобождения, говорят о жестоком, стойком факте превосходства белых; тот факт, что почти все из них остались стоять в эпоху гражданских прав, и последующие десятилетия, вплоть до наших дней, говорит о том, что, как бы просвещенные белые американцы ни думали о себе, их понимание расизма сильно отличается от понимания черных. Опыт американцев в этом.

Если вы верите, что Америка более или менее равноправна, и с какой бы дискриминацией ни сталкивались чернокожие, это проблема отдельных расистов, а не симптом расистской системы, тогда вам может быть трудно оценить стойкую злобную силу каменного подобия Роберт Ли или президент Конфедерации Джефферсон Дэвис. Даже если вам не нравится иконография Конфедерации, вы все равно можете с трудом понять, насколько полно наследие рабства и Джима Кроу продолжают ограничивать жизнь чернокожих, как они ограничивают возможности.Если чернокожие не смогли преуспеть в эпоху, когда появились гражданские права, вы можете убедить себя, что им просто нужно прилагать больше усилий.

Полиция стоит перед статуей Роберта Ли в Шарлоттсвилле в августе 2017 года. Фотография: Чип Сомодевилла / Getty Images

Этот образ мышления имеет глубокие, непрерывные исторические корни в движении «Утраченное дело», которое возникло в южных штатах после гражданская война — то, что историк и эксперт по общественным памятникам Мэдж Дрессер называет «фальшивыми новостями до того, как появились фейковые новости».Возглавляемое такими группами, как Объединенные ветераны Конфедерации и Объединенные дочери Конфедерации, движение «Затерянное дело» стремилось преобразовать поражение армии Конфедерации в нечто трагическое и даже благородное.

В этой версии истории юг вступил в войну не для того, чтобы сохранить институт рабства, а для защиты права штатов на самоопределение от федерального правительства, решившего навязать свои светские, космополитические ценности образу жизни южан. Иными словами, защищалась традиция, , а не экономические интересы.Центральным элементом этой агрессивной кампании исторического ревизионизма были театрализованные представления, пьесы, романы и памятники, изображавшие старый юг как гордую христианскую культуру, где мужчины были рыцарскими, женщины — добродетельными, а черные — их духовными и интеллектуальными подопечными, нуждающимися в исправлении и возвышении. .

Сотни статуй были воздвигнуты в США между 1890-ми и 1950-ми годами. Ли, командующий проигравшей стороной, был излюбленным воплощением этого сентиментального и нечестного видения. Ли, мифологизированный в памятнике Шарлоттсвилля, был храбрым, благородным и просвещенным — если не противником рабства, то чувствительным к его крайностям.

Однако сравните его с человеком, который появляется из фактических исторических записей, и ревизионизм, лежащий в основе повествования «Утраченного дела», становится довольно ясным: как Дрессер отметил в выступлении на TEDx, «под присмотром [Ли]] Армия Конфедерации похитила свободных чернокожих и рабов, бежавших на север, и насильно вернула их в рабство ». Версия истории по «Утраченному делу» настолько расходится с установленным фактом, что, когда вы убираете с себя всю пышность и церемонию, у вас остается логика чайника: Конфедерация не боролась за сохранение рабства, но даже если и боролась, были хорошими рабовладельцами, и в любом случае те, кто были порабощены, извлекали из этого выгоду ed. Как и колониализм, это была «цивилизационная» миссия.

В 1957 году, одетые в одежду времен гражданской войны, миссис Лонни Холли, ее дочь Джанали и миссис Бенджамин Т. Уитфилд возлагают венок к памятнику Миссисипи в честь погибших конфедератов. Фотография: AP

Повествование о потерянном деле сформировало понимание белыми американцами рабства и расизма. Для южных сегрегационистов на рубеже 20-го века это был способ подтвердить свою идентичность в рамках союза и вернуть себе определенное достоинство.Для северных аболиционистов это была сделка ради национального единства: пусть они получат свои статуи и флаги Конфедерации, если это вернет их в лоно. Но он сделал и кое-что еще.

Утешительный, но разрушительный

Этим символам Конфедерации было позволено означать очень разные вещи для разных групп белых людей, даже когда эти символы подтверждали заветную идею Америки как страны свободы и возможностей. Монументализация таких фигур, как Ли, позволила как сторонникам сегрегации, так и аболиционистам в равной степени вложить себя в утешительную и в конечном итоге разрушительную идею о том, что рабство (и, в более широком смысле, расизм) было проблемой «народа» — плохих рабовладельцев, как это видели сторонники сегрегации; все рабовладельцы, как это сделали аболиционисты — и, следовательно, это не проблема «Америки», не что-то, вплетенное в ткань всего проекта американского капитализма с самого начала.Как указал историк Ибрам Х Кенди, автор книги «Отмечено с самого начала: окончательная история расистских идей в Америке»:

Когда вы говорите о невежестве, вы не говорите о власти, политике, структурах и системах, что проблема не в американских институтах, не в американской истории, не в американском капитализме, что проблема в невежественных людях. Таким образом, это позволяет людям отрицать, насколько исторически фундаментальным был расизм для Америки.

Переложив проблему расизма на отдельную личность, белые американцы всех политических убеждений освободили себя от соучастия в системном расизме и ответственности за его ликвидацию.

Такой взгляд на вещи приобрел новый вид легитимности в 1980-х, когда американская политика попала под чары неолиберального экономиста Фридриха Хайека, который рассматривал само общество как рынок, а людей как отдельных экономических субъектов, а не в первую очередь и прежде всего, «носители благодати или неотъемлемых прав и обязанностей». Капитализм может даже быть двигателем расового прогресса: свободный рынок решит «человеческую проблему» расизма, потому что личный интерес в конечном итоге приведет каждого к просвещению, устраняя необходимость в критических политических решениях. Как отметил писатель Панкадж Мишра:

Самым жестоким приемом, который использовали и республиканцы, и демократы, был миф о том, что Америка разрешила противоречие, лежащее в основе ее демократии. Убежденность в том, что афроамериканцы ходят и бегают и вскоре начнут летать, имея равные возможности, открыла путь коварной идеологической силе: дальтоническому универсализму.

Во время «холодной войны» любая серьезная дискуссия о более глубоких структурных причинах расового неравенства была невозможна, потому что для этого требовалась определенная степень отступничества — так как проблема была связана с самими корнями американского капитализма — и потому что неравенство дома меркло рядом с угроза советского господства. Холодная война ограничила спектр политических возможностей не только в США, но и во всем мире. Он захватил процесс деколонизации, происходящий во многих новых независимых государствах Африки, Азии и Ближнего Востока.Их отношения с Западом не должны были пересматриваться на чем-то вроде равных. Вместо этого эти отношения были перезагружены по разломам времен холодной войны.

В борьбе за идеологическое превосходство американцы и Советы обменивали деньги и оружие на верность, вмешиваясь в выборы и поддерживая сочувствующих авторитетов там, где это было необходимо. Динамика государства-покровителя и государства-клиента скрывала дисфункцию, которую эти молодые нации унаследовали от предшествовавших им колониальных режимов, увековечивая и даже усугубляя их неравенство и жестокость.

В северо-западном Берлине будут изменены названия улиц, связанных с зверствами, совершенными во время оккупации Намибии. Фотография: Мишель Тантусси / AFP / Getty Images

Падение Советского Союза в начале 1990-х годов представляло собой нечто большее, чем просто победу капитализма над коммунизмом: оно подтвердило просвещенческий нарратив прогресса, столь сильно испытанный ужасами 20-го века. Либеральная демократия западного образца была местом назначения, а свободная торговля и глобализация были двумя двигателями, которые приведут мир туда.Пришло время неолиберализма.

Проблема заключалась в том, что неолиберализм сохранил слепые пятна классического либерализма: его претензию на универсализм (исключительно белых землевладельцев-мужчин) и чрезмерную идеализацию рынка. Не говоря уже о глубоком неравенстве, существовавшем между странами и внутри них: дерегулированный глобальный рынок станет той волной, которая поднимет все лодки. Примененный как широкое, универсальное решение проблем, с которыми сталкиваются обнищавшие и травмированные постсоветские и постколониальные страны (а также все более многокультурные страны на западе, со своей собственной сложной историей), неолиберализм не мог помочь но будет катастрофой для многих людей.

Однако какое-то время все выглядело неплохо. Экономика Запада быстро росла, и такие страны, как Китай, Индия и Бразилия, начали превращаться в самостоятельные экономические державы. Во многих странах процветали высшие и средние классы. Даже если ваша собственная ситуация была шаткой, своего рода вдохновляющее попутное путешествие было возможно. С вашей точки зрения на нижних ступенях более богатых стран или на средних ступенях более бедных вы можете наблюдать, как другие люди становятся богаче, и думать: Однажды это буду я, .Обещание неолиберализма было обещанием снять с ваших плеч бремя истории.

В каком-то смысле это было правдой: победа Запада над Советским Союзом сняла угрозу глобального катаклизма, которая существовала большую часть предыдущих 75 лет. Но психологическая тяжесть холодной войны, а теперь и эйфория и триумф неолиберального момента затмили другие исторические силы, которые были (и до сих пор) давили на вас все это время. Все это подготовило почву для высокомерия первого десятилетия 21 века.

В тревожном настоящем никому трудно игнорировать или смеяться над статуями или символами прошлого

Перенесемся в 2018 год. Войны в Ираке, Афганистане и Сирии привели к перемещению почти 20 миллионов человек, часть из них крупнейший кризис беженцев в современной истории. 1% самых богатых людей сейчас владеют половиной мирового богатства, а 70% бедных составляют менее 3%. Последние несколько лет были свидетелями Великой рецессии, неуклонного нарушения международных норм, подъема нелиберальной демократии и восстановления авторитарных режимов, а также появления правого популизма на Западе, что привело к нанесению себе ран в результате Брексита и президентство Трампа.Тем временем мир сталкивается с новым экзистенциальным кризисом: изменением климата. Влияние десятилетий неконтролируемого роста в настоящее время неоспоримо с повышением температуры и учащением циклов стихийных бедствий, которые каждый день угрожают новым бедствиям.

Внезапно жизнь становится сверхопределенной, сформированной силами более крупными, чем любой человек, сообщество или нация. Больше, чем сейчас. В тревожном настоящем действительно стало очень трудно игнорировать статуи или символы прошлого или смеяться над ними.

В статье, опубликованной вскоре после того, как вспыхнули протесты в Кейптауне, молодые активисты описывают события, которые привели их к Родосу, который должен пасть.Чумани Максвеле, студент, который начал протесты, вспоминает, как оглядывался вокруг и изо всех сил пытался понять, почему, спустя почти два десятилетия после окончания правления белых, все все еще были такими бедными. Студент из среды высшего среднего класса вспоминает, как видел в своих классах в основном белые лица и белых профессоров и удивлялся, почему он был исключением. Третья ученица вспоминает, что ей приходилось открывать для себя работы чернокожих мыслителей, таких как Франц Фанон и Стив Бико, потому что их не учили в школе.

Чумани Максвеле, студент, организовавший протесты на Родосе.

Каждый был обеспокоен чувством, что мир вокруг них не имеет смысла, и мало-помалу они начали связывать неравенство настоящего с прошлым, которое представлял Родос. . Доброжелательная попытка правительства Южной Африки полностью порвать с историей сыграла значительную роль в отчуждении поколения после апартеида. Как говорит в рассказе студент из высшего среднего класса: «Наш опыт расизма еще хуже.Это подсознательно. Форма расизма, которая заставляет вас не знать о своем подчинении «.

Сама по себе эта политика не объясняет внезапной ярости протестов. Даже когда АНК решил проблему расы с помощью всеобъемлющей программы примирения, он не разрушил экономическое наследие апартеида, чтобы облегчить бедность многих. Вместо этого правительство проводило долгосрочную стратегию жесткой экономии и приватизации, которая закрепила сильно стратифицированное общество в несколько иной форме: крошечная группа белых, а теперь и черных южноафриканцев наверху, небольшая черная буржуазия в середине и огромная группа людей. черный низший класс.Поэтому неудивительно, что для студентов, достигших совершеннолетия в эпоху после апартеида, статуя Родоса снова будет полна угроз.

Когнитивный диссонанс, который описывают студенты, характерен не только для Кейптауна или Южной Африки. По мере того, как линза, через которую люди смотрят на мир, становится недостаточной, они ищут более глубокие объяснения и обнаруживают скрытую преемственность между несправедливостями прошлого и настоящего. Для протестующих в Оксфорде это приватизация британского общества и, как отмечает Чаудхури, «постепенное исчезновение… идеалов мультикультурализма» за последние несколько десятилетий.Для американцев крайнее неравенство сделало практически невозможным примирение идеи Америки с мрачными перспективами, с которыми они сталкиваются. И так далее.

Но многие другие пришли к противоположному выводу: ситуация сегодня плохая потому что мы слишком далеко отошли от того, что было раньше. Ностальгия по Brexit и Make America Great Again — это как раз призыв к утешающей идее (для некоторых белых людей) о том, что моральные неудачи прошлого на самом деле являются триумфами, которые, как мы когда-то думали, они были.

Статуи, здания и уличные знаки стали горячими точками, потому что они воплощают противоречие между этими двумя мировоззрениями.

Протестующие требовали снятия статуи возле Американского музея естественной истории с изображением Теодора Рузвельта в окружении афроамериканца и коренного американца. Фотография: Мэри Альтафер / AP

Reconciliation

Итак, что нам делать с сомнительными памятниками? Судя по освещению в СМИ, которое привлекли Кейптаун и другие акции протеста, можно простить, что вы думаете, что неоднозначные памятники постоянно падают по всему миру.Фактически, большинство из них, включая статую в центре трагических протестов в Шарлоттсвилле и подавляющее большинство в США, Канаде, Австралии, Новой Зеландии и Южной Африке, остаются нетронутыми.

Есть те, кто удалит наиболее оскорбительные знаки и статуи (так называемый антагонистический подход), те, кто изменит их, чтобы отразить современные чувства (агонизм), и те, кто оставит их в покое (консерватизм).

Консерватизм, несомненно, самый простой и наименее разумный вариант, потому что, если прошлое не осталось в прошлом и некоторые памятники никогда полностью не теряют свою способность угрожать определенным группам людей, тогда их нельзя оставлять без изменений.Мы обязаны серьезно относиться к этим угрозам, независимо от того, видим мы их с первого взгляда или нет. Это не праздные угрозы: эти памятники не утратили своей способности нормализовать господство одной группы людей над другой. В лучшем случае они кажутся смущающими или неуместными; в худшем случае они помогают питать обиженное чувство превосходства среди явно растущего числа людей. Митинг сторонников превосходства белой расы в Шарлоттсвилле — лишь один из наиболее очевидных примеров их повседневного токсического воздействия.

Что на самом деле теряется при падении статуи Родоса или Ли? Практически все западные города являются памятниками колониализма

С другой стороны, что на самом деле теряется при падении статуи Родоса или Ли? Практически все западные города являются памятниками колониализма. Либо они были наложены на более ранние поселения коренных народов (Нью-Йорк), основанные для поддержки торговли рабами и природными ресурсами (Кейптаун), либо в значительной степени построены на капитал, извлеченный из колоний (практически любой крупный европейский город).Удаление нескольких самых вопиющих статуй, как опасаются некоторые люди, не приведет к стиранию истории этих мест и не уменьшит культурное наследие, наследником которого, к лучшему или худшему, являются их жители.

Комод утверждает, что упускается еще кое-что: возможность. «Как историку мне нравится идея, что у вас есть все эти разные статуи из разных эпох, которые представляют меняющиеся системы ценностей — палимпсест, который обогащает городской пейзаж», — говорит она мне. «Но тогда я не черный студент в Оксфорде, который считает, что белое воображение исключает меня из принадлежности, что важно.Так что, выпотрошим это историческое здание? Если мы избавимся от проблемных статуй, мы исключим дискуссии, которые мы можем вести об этих статуях, что важно для эволюции нашей общей идентичности. Но если мы их сохраним, что мы говорим этим студентам? »

Оксфордский университет попытался найти золотую середину, объявив, что статуя Родса в Ориэльском колледже останется, с изменениями, которые «привлекают внимание к этой истории [и] воздают должное сложности дискуссии».Предложения включают строительство второй версии статуи, которую можно было бы испачкать граффити. Идея агонизма привлекательна: она кажется одновременно творческой и разумной. Такие города, как Асунсьон, Гамбург и Одесса, все приглашали художников переделывать и реконструировать статуи с тревожным наследием, с интересными и даже впечатляющими результатами. В Асунсьоне ненавистная статуя бывшего диктатора Альфредо Стресснера была раздавлена, а ее части снова собраны в хваленый памятник тем, кто сопротивлялся его режиму.

Амин Хусейн, один из организаторов недавних акций протеста в Американском музее естественной истории в Нью-Йорке, в ходе которых статуя Теодора Рузвельта была залита красной краской, утверждает, что агонизма недостаточно. По его словам, проблема с сохранением, но с изменением статуй заключается в том, что «по-прежнему доминирующая группа определяет условия дискуссии. Разве затронутые сообщества не должны иметь право голоса? Если вы хотите извлечь уроки из этого, но не хотите увековечивать эту мифологию, которая каждый день причиняет вред, вы можете поместить ее в музей или в сад статуй.”

Даже если агонизм может работать как диалог между городами и затронутыми сообществами, он ограничен в своих возможностях. Он по-прежнему сосредоточен на грехах колонизатора, по отношению к которым колонизированные, таким образом, всегда вторичны. Мы можем изменять статуи, чтобы признавать исторические истины и приносить своего рода извинения, но это все, что касается агонизма. Учитывая, что сейчас невозможно игнорировать преемственность между проступками прошлого и условиями, с которыми люди сталкиваются в настоящем, этого кажется недостаточным.

Никакое единственное решение — оставить, разорвать, изменить — не равносильно задаче, потому что каждое из них дает нулевую сумму, когда применяется в каждом конкретном случае. Для решения такой сложности может потребоваться тщательный подход, который рассматривает каждый случай применительно к большему городскому ландшафту. Измените некоторые памятники, чтобы отразить эти истории, добавив поясняющие знаки или изменив их конструкцию. Уничтожайте других, чтобы освободить место для новых, которые представляют затронутые сообщества на их собственных условиях, а не только в связи с их виктимизацией.Представление имеет решающее значение.

Статуя Сесила Роудса из Кейптаунского университета перед удалением в апреле 2015 года. Фотография: Роджер Бош / AFP / Getty Images

Ванкувер, где я живу, представляет собой маловероятный пример того, как может выглядеть такой подход. Сегодня город известен своим покладистым шармом и дорогой недвижимостью. 150 лет назад и за тысячелетия до этого этот район был охотничьими и рыболовными угодьями народов мускимов, сквамиш и цлейл-ваутут. Их поселения разбросаны по берегам залива Беррард и рек Фрейзер и Капилано.Прибытие европейцев и основание Ванкувера ускорили их почти полное стирание в течение следующих 150 лет.

В 2014 году Ванкувер объявил себя «городом примирения», официально признав свою оккупацию неизведанных территорий и вместе с местными правительствами коренных народов приступил к реализации долгосрочного плана деколонизации и создания коренного населения города. Для начала некоторые улицы, парки, школы и достопримечательности будут переименованы, в том числе Сиваш-Рок, известное морское сооружение возле Стэнли-парка, название которого (производное от французского слова «дикарь») рассматривается как оскорбительное оскорбление в адрес коренных жителей. люди.

Дело в том, чтобы убедиться, что Musqueam, Squamish и Tsleil-Waututh отражаются и видны повсюду в Ванкувере

Ginger Gosnell-Myers

Новые имена будут специфичными для группы, на территории которой находится ориентир или знак, например , Начальная школа сэра Уильяма Макдональда, которая находится на территории Маскема, недавно стала начальной школой Xpey, что означает «кедр» на местном языке hən̓q̓əmin̓əm (Халкомелем). Университет Британской Колумбии, который также находится на территории Маскема, заменил все уличные знаки в кампусе двуязычными уличными знаками на английском языке — hən̓q̓əmin̓əm.Места исторических деревень будут переписаны знаками и интерпретирующими дисплеями, а также другими художественными вмешательствами. «Дело в том, чтобы убедиться, что Маским, Сквамиш и Цлейл-Воутут отражаются и видны повсюду в Ванкувере», — говорит мне Джинджер Госнелл-Майерс, городской менеджер по связям с коренными народами.

Переименование и монументализация — лишь наиболее очевидные аспекты процесса. «Колониальные структуры пронизывают каждую часть города, от географических названий до архитектуры и использования пространства, даже то, как организованы городские департаменты», — говорит Госнелл-Майерс.«Так что для того, чтобы примирение действительно сработало, план также должен быть всеобъемлющим». Вдохновленные аналогичным мероприятием в Новой Зеландии, партнеры вместе создали набор местных принципов дизайна, которые будут использоваться при проектировании всех будущих общественных пространств Ванкувера, включая обзорные площадки и строительные материалы, то, как конструкции соотносятся с окружающей средой и как Они используются. Будет сделан больший акцент на общинных общественных пространствах, которые передаются между поколениями, например, потому что в местных культурах коренных народов все здания предназначены для использования всеми людьми.

Все согласны с тем, что примирение не может касаться только прошлого; он должен быть дальновидным. «Когда мы говорим, что хотим сделать город коренным, первое, что кто-то скажет, — это то, что нам нужно построить здесь длинный дом [традиционное жилище]», — говорит Госнелл-Майерс. «Но как выглядит город с современной культурой коренных народов? Смесь дерева, стекла и металла с точки зрения дизайна? »

Проблема заключается в том, что в Ванкувере нет архитекторов или городских дизайнеров Musqueam, Squamish или Tsleil-Waututh, потому что местные коренные жители так долго были лишены возможностей для получения образования и профессионального роста.«Мы могли бы поступить легко и нанять местных архитекторов из других частей Канады, — сказала она, — но это не соответствует действительности как город примирения». Частью этого процесса является подготовка местных дизайнеров и проектировщиков из числа коренных народов, которые могут воплотить и синтезировать свою культуру в современные городские формы. Тем временем город начал работу по найму профессионалов из числа коренных народов во все департаменты, от инженерных до финансовых, с тем чтобы каждое гражданское решение принимало во внимание взгляды коренных народов.

Очевидно, что не каждый город выиграет от тех же решений, что и Ванкувер. Даже успех проекта «Город примирения» не гарантирован. Во-первых, Ванкувер должен разрешить свой давний кризис доступности — результат десятилетий политики, направленной на глобализацию местного рынка недвижимости, — который непропорционально затрагивает коренные и другие уязвимые группы. Если коренные жители не могут позволить себе жить в городе, то «переоформление» их присутствия будет равносильно брендингу.Такой риск поднимает гораздо более серьезный вопрос о том, возможна ли деколонизация даже в рамках капитализма в его нынешнем виде.

Но, по крайней мере, по духу, проект показывает, как города могут начать переосмысливать свое отношение к прошлому. Публичное пространство — одна из немногих по-настоящему популистских сред, которые у нас все еще есть, особенно когда люди уходят в свою личную жизнь в эхо-камеры социальных сетей. Если, как утверждает Дрессер, право имеет тенденцию быть «более эффективным в мобилизации общественного мнения, потому что они меньше сосредотачиваются на абстрактных, универсальных ценностях и больше на особенностях места, исторических и семейных традициях … на эмоциях людей и их потребности в принадлежности», тогда это способ познакомить людей с фактами исторической несправедливости, в то же время апеллируя к их чувству принадлежности.

Для групп меньшинств это означает видеть себя представленными способами, которые признают их историческую маргинализацию, но также выходят далеко за рамки этого, делая их современные взгляды и опыт центральной частью гражданской культуры. Для всех остальных это означает отношение к этим перспективам и опыту, когда мы ежедневно перемещаемся по городу, включая, но не ограничиваясь, эту болезненную историю. Справедливость и равенство начинаются в местах, где каждый принадлежит.

Городские рабочие удаляют граффити с основания того, что когда-то было памятником Джексону-Ли, статуей Конфедерации в Вайман-парке, Балтимор. Фотография: Джим Ло Скалцо / EPA

Новый консенсус в отношении реальности?

Мы живем в неопределенное время. По мере того, как неолиберализм заикается и колеблется, открывается политическое пространство. Да, это касается ксенофобии и нелиберализма Трампа и его подражателей, но также и освободительной политики Black Lives Matter, #MeToo, Idle No More, Rhodes Must Fall и протестов против памятников по всему миру.Они такие же смелые, как и все в недавнем прошлом. Даже если они не составляют единого движения, мы наблюдаем сдвиг в мышлении на Западе; отказ не только от неолиберального статус-кво, но и от более глубоких исторических структур, которые его поддерживают.

Это открытый вопрос, можем ли мы в эту эпоху фейковых новостей и гиперпартийной политики даже надеяться на что-то вроде нового консенсуса в отношении реальности: набор фактов, способ взглянуть на мир, который заменит неолиберальный нарратив, который мы оставляем. за.Это не остановит людей от попыток создать его, добросовестно или злонамеренно, и без сопротивления условия устанавливают сильные мира сего. Именно поэтому акции протеста в Кейптауне, Шарлоттсвилле, Берлине, Оксфорде и за его пределами столь актуальны.

Городской пейзаж: получайте лучшее из Guardian Cities, которое доставляется вам каждую неделю, с только что опубликованными данными, функциями и на местах

Факты имеют значение, а протесты, по сути, касаются фактов — исторической правды колониализм, рабство и патриархат и современная правда людей, которых они все еще маргинализируют.Без фактов и протестов лучшее, на что мы можем надеяться, — это то, что эти системы и их наследие будут продолжать оказывать свое коварное воздействие. В худшем случае они будут полностью реабилитированы и вооружены. Мы уже видим это в возрождении правого популизма во всем мире.

Пока этого не произошло, никто не мог предположить, что спонтанный протест южноафриканского студента вызовет давно назревшие дискуссии о структурном расизме не только в Южной Африке, но и в Великобритании, Канаде и Германии тоже.И не о том, что такие города, как Берлин, Торонто, Балтимор и Новый Орлеан, не начнут незаметно сносить расистские памятники по собственному желанию, или что Окленд и Ванкувер полностью посвятят себя коренизации. Все это невозможно было представить, пока они не произошли, так же как невозможно увидеть несправедливость прошлого, пока не увидишь их повсюду. Умы и глаза открываются — будь что будет.

Подпишитесь на «Города-хранители» в Twitter, Facebook и Instagram, чтобы присоединиться к обсуждению и изучить наш архив здесь

Мемориальных скульптур, резных фигурок и статуй на продажу

Скульптуры, резьба по дереву и статуи — популярные памятники и памятники

Rome Monument имеет в штате опытных дизайнеров памятников и скульпторов, которые используют индивидуальные скульптуры, резьбу и статуи в мемориалах, которые мы проектируем и строим.Статуи — это мемориальный вариант, популярный среди наших клиентов. Эти резные или литые фигуры человека или символа прикрепляются к памятнику или мемориалу. Обычно их делают из бронзы, гранита или мрамора. Квалифицированные мастера скульптуры в Rome Monument владеют искусством создания двух- и трехмерных изображений путем вырезания и формовки гранита, мрамора и других каменных материалов. Обычно запрашиваемые скульптуры включают религиозных фигур, святых, кресты и цветы. С 1934 года Римский памятник украшает надгробные плиты и кладбищенские памятники резьбой по религиозным объектам, цветочным орнаментом и персонализированными фигурами и символами.

Мы также проектируем и продаем отдельно стоящие статуи, которые не являются частью более крупного памятника. Мы проектируем и продаем гранитные и бронзовые статуи семьям, кладбищам, церквям и другим общественным или общественным организациям, которые отвечают за проекты мемориализации, мемориалы ветеранов и исторические достопримечательности. Некоторые из самых популярных скульптур, резных фигурок и статуй, которые Римский памятник использует для улучшения дизайна памятника, включают изображения ангелов, сердец и религиозную символику. Мемориальные и монументальные скульптуры, резные фигурки и статуи продаются в Питтсбурге в выставочных залах Rome Monument.Звоните 724-770-0100, чтобы узнать цены.

Просмотр изображений скульптур, резьбой по дереву и статуй в Галерее дизайна>

Кладбищенская статуя — это резное изображение человека или другого объекта, обозначающее место захоронения. Cust спроектировано нами статуи, изготовленные вручную квалифицированными мастерами по камню в Римских памятниках, доступны во многих различных стилях и формы , часто с символами и изображениями, которые передают конкретную национальность или религию умершего .Статуя может быть построена в сочетании с другими типами памятников, такими как плоские, наклонные, скошенные, а также приподнятые или вертикальные памятники. Также они могут украшать фасады мавзолеев и колумбариев. Кладбища в Питтсбурге часто позволяют использовать различные типы памятников , включая статуи, для обозначения места захоронения. Вы можете выбрать из широкого ассортимента гранита цвета как для традиционных, так и для кремационных памятников в различных ценовых диапазонах .

Мемориалы ручной работы — Мемориалы скульптурных статуй

Скульптура помогает нам вспомнить наших близких как личностей, использующих мастерство старины.Вылепленный вручную мемориал позволяет нам запечатлеть личные воспоминания и оживить их в прочном камне. На произведении искусства могут быть изображены личные интересы, религиозные образы и другие символы, важные для вас и ваших близких.

Процесс создания скульптуры:

1. Встретьтесь с клиентом, чтобы точно понять, чего он хочет.
2. Полномасштабные чертежи и / или глиняная модель создаются для утверждения клиентом.
3. Используйте крестообразное устройство для определения правильной глубины резьбы.
4. Вырежьте скульптуру, чтобы оживить память.

Просмотр статуй прост. Просто щелкните изображения в Галерее дизайна, а затем узнайте больше о любом памятнике, запросив смету или список, запланировав посещение выставочного зала, задав вопрос или связавшись с дизайнером. Одним щелчком мыши вы можете поделиться дизайном с семьей или разместить заказ в Интернете или по телефону.

Поговорите с дизайнером в Rome Monument, чтобы узнать о вариантах дизайна для мемориала для члена семьи . Статуи доступны для кладбищ области Питтсбурга, и мемориальных парков в округе Аллегейни и Западной Пенсильвании.

спорных памятников во всем мире

Гора Рашмор была спроектирована скульптором, который предположительно был связан с Ку-клукс-кланом, и был построен на захваченной земле.

Гора Рашмор в Южной Дакоте.Дж. Пэт Ходжес / Shutterstock

Согласно делу 1980 года Верховным судом США против индейцев сиу, гора Рашмор расположена на земле сиу. Хотя суд постановил, что племени следует предложить цену земли в 1877 году плюс 100 лет процентов, предложение было отклонено.

Если принять во внимание историю памятника, завершенного в 1941 году, удивительно, что гора Рашмор стала такой американской иконой.

В дополнение к своему местоположению и истории, гора Рашмор вызывает споры, потому что она была спроектирована Гутзоном Борглумом, самостоятельной фигурой, поскольку он, как говорят, развил симпатические связи с Ку-клукс-кланом во время работы на Каменной горе, которая изображает лидеров Конфедерации.

Он так и не закончил «Каменную гору», вместо этого сосредоточившись на горе Рашмор — первоначальный план, задуманный историком штата Южная Дакота, состоял в том, чтобы изобразить Льюиса и Кларка, Красного Облака и генерала Джорджа Кастера.Борглум отказался от этой идеи и заменил их Джорджем Вашингтоном, Томасом Джефферсоном, Теодором Рузвельтом и Авраамом Линкольном — четырьмя белыми мужчинами, двое из которых владели рабами.

Stone Mountain изображает лидеров Конфедерации.

Каменная гора в Грузии.Фокс Фото / Getty Images

Гигантские фигуры, высеченные в гранитной скале на Стоун-Маунтин, которая находится за пределами Атланты, штат Джорджия, — это Джефферсон Дэвис, единственный президент Конфедеративных Штатов Америки, наряду с генералами Конфедерации Робертом Э. Ли и Стоунволлом Джексоном.Он был завершен в 1972 году.

Место установки памятника тоже неслучайно. Каменная гора долгое время считалась важным местом для Ку-клукс-клана, где в 1915 году был сожжен первый крест.

Каменная гора — лишь один из многих памятников, статуй и мемориалов Конфедерации, подвергшихся обстрелу в последние годы , но избавиться от Каменной горы оказалось непросто, так как гору нужно было соскрести или взорвать.

Хотя некоторые думают, что эти памятники Конфедерации преподносят ценные уроки истории, многие другие считают их данью превосходству белых.

Христофор Колумб — историческая фигура, вызывающая все большие споры, поэтому многочисленные статуи, посвященные ему в Северной Америке, не всем нравятся.

Статуя Христофора Колумба на площади Колумбус в Нью-Йорке.Бебето Мэтьюз / AP Images

Подобно памятникам и мемориалам Конфедерации по всей Америке, статуи Христофора Колумба, человека, которого ошибочно помнят за «открытие Америки» во время плавания по синему океану в 1492 году, подвергаются вандализму и / или разрушаются.Точно так же во многих городах сейчас отмечается День коренных народов, а не День Колумба.

Например, статуя Колумба в Бостоне, штат Массачусетс, была обезглавлена, а другая в Ричмонде, штат Вирджиния, была сброшена в озеро.

Одна из самых известных статуй Колумба находится на площади Колумба на Манхэттене. Мужчина был арестован, когда красил ногти статуи в розовый цвет в сентябре 2017 года. Согласно отчетам полиции, розовый цвет представляет собой «кровь на руках итальянского исследователя».»

Руки у другой статуи Колумба в Центральном парке в том же месяце были выкрашены в красный цвет, и на ней было написано:» Ненависть недопустима «.

Мемориал вождю сиу Бешеной лошади был назван лицемерным, и спустя семь десятилетий он остается незавершенным.

Мемориал Сумасшедшей лошади в Южной Дакоте.Эдвард Дж. Винтер / Shutterstock

Строительство Мемориала Сумасшедшего Коня на Блэк-Хиллз началось в 1948 году. Хотя однажды он может стать одной из крупнейших скульптур в мире, 70 лет спустя он все еще строится.

Почему долгий процесс? Потому что Корчак Циолковски, создатель мемориала, узнал о злоключениях Гутзона Борглума, человека, стоящего за горой Рашмор, который постоянно откладывался из-за проблем с федеральным финансированием.Таким образом, Циолковский пообещал принимать только частное финансирование, что привело к ледяным темпам прогресса.

Критики этого мемориала утверждают, что Бешеный Конь, видная фигура сиу, никогда бы не хотел, чтобы его гигантская статуя была вырезана на холмах, которые он стремился защитить. Также нет документальных фотографий самого Бешеного Коня, поэтому возникает серьезный вопрос о внешнем виде мемориала.

Синтоистский храм Ясукуни в Токио увековечивает память военных преступников и японских солдат.

Храм Ясукуни в Японии.Коити Камошида / Getty Images

Храм Якусуни, расположенный в Токио, Япония, был построен в 1869 году. Согласно его веб-сайту, он был создан, чтобы «увековечить и почтить память тех, кто посвятил свою драгоценную жизнь своей стране». Почти 2.Внутри святилища написано 5 миллионов имен, включая, как сообщается, имена по крайней мере 14 военных преступников «класса А».

Среди этих имен есть генерал, несущий прямую ответственность за нападение на американский флот в Перл-Харборе, генерал, который приказал сражение, которое привело к резне, в результате которой погибло 200000 мирных жителей в 1937 году, и архитекторы союза Японии. с Германией и Италией во время Второй мировой войны.

Долина павших — это памятник погибшим в гражданской войне в Испании, но это также и последнее пристанище кровавого испанского диктатора Франсиско Франко.

Долина павших в Испании.Денис Дойл / Getty Images

По данным Independent, Долина павших, или Валье-де-лос-Кайдос по-испански, является «самым противоречивым памятником Испании». Он получил это прозвище из-за того, кто похоронен внутри: генерал Франсиско Франко, бывший диктатор страны, пришедший к власти с помощью нацистской Германии и фашистской Италии.

Памятник, расположенный за пределами Мадрида, Испания, посвящен погибшим во время гражданской войны в Испании в 1930-х годах. Он был закончен в 1958 году, и Франко был похоронен там после своей смерти в 1975 году. Многие считают, что теперь для него это больше могила, чем нейтральное место, где можно оплакивать тех, кто погиб на войне.

Ходят слухи о предполагаемом рабском труде строительства. В официальном отчете говорится, что заключенным, захваченным во время Гражданской войны, были предложены смягченные приговоры, если они добровольно помогли построить памятник, но каталонский политик Жауме Бош назвал эти условия «чем-то вроде нацистского концлагеря».«

Не все поддерживали жестокие методы достижения власти революционером Че Геварой, что сделало эту статую памятным данью.

Памятник Че Геваре в Боливии.Антонио Суарес / AP Images

Наследие Че Гевары сложно. Он выступал за социальное равенство, а также за партизанскую войну. Он был близок с кубинским диктатором Фиделем Кастро. Одни называют его героем, другие — «убогим убийцей».

Ла Игера, Боливия, является местом расположения мемориала Геваре с 1997 года.Это также город, в котором Гевара был убит якобы с помощью ЦРУ. Экономика города делает ставку на это событие, ставшее чем-то вроде туристической достопримечательности.

Трудно сказать, правильно ли использовать его смерть, а также нужно ли вообще увековечивать его память.

Статуя Падшего ангела в Испании посвящена самому сатане.

Статуя падшего ангела в Мадриде.elRoce / Shutterstock

Статуя Падшего ангела, или «Анхель Кайдо» на испанском языке, находится в мадридском парке Буэн-Ретиро. Согласно Atlas Obscura, это единственный публичный памятник, посвященный дьяволу. Считается, что он был построен в 19 веке.

Причина его разногласий довольно проста: это памятник сатане внутри страны, известной испанской инквизицией, судебной системой, созданной для наказания еретиков (всех, кто выступал против официальной религии государства, католицизма).

Мемориал австрийских дезертиров во время Второй мировой войны, официально называемый Мемориалом жертв нацистской военной юстиции, популярен не у всех.

Мемориал жертвам нацистской военной юстиции в Австрии.Рональд Зак / AP Images

Мемориал жертвам нацистской военной юстиции, завершенный в октябре 2014 года в Вене, Австрия, специально посвящен тем, кто погиб за «преступление» дезертирства или протеста против действий нацистского режима во время Второй мировой войны.

По данным BBC, около 20 000 австрийцев дезертировали. Те, кто выжил, считались предателями до 2009 года, когда австрийский парламент решил их реабилитировать, поскольку нацисты криминализовали их.

Несмотря на то, что выступление против Вермахта могло считаться более смелым вариантом, люди выступали против строительства мемориала. Фактически, Австрийская ассоциация ветеранов, ОКБ, выступила против этого. «Во всех странах мира дезертирство является преступлением, которое строго карается», — заявил BBC Иоганн Якоб из ОКБ.

Статуя Дон Хуана де Оньяте в Нью-Мексико неоднократно подвергалась вандализму.

Статуя дона Хуана де Оньяте в Нью-Мексико.Карты Гугл

Оньяте был конкистадором, получившим разрешение от короля Испании на колонизацию территории, которая впоследствии стала Нью-Мексико.Он был жестоким, якобы приказав своим людям ампутировать правую ногу у любого мужчины Acoma Pueblo старше 25 лет.

Он также наблюдал за казнью сотен людей Acoma Pueblo, и позже он был предан суду и признан виновным в » жестокость, безнравственность и ложное сообщение «.

Статуя была построена в 1990-х годах в Алькальде, штат Нью-Мексико. В то время как некоторые видят в нем дань уважения человеку, который основал то, что позже станет Эль-Пасо и Санта-Фе, другие видят в нем прославление жестокого правителя, который почти искоренил народ Acoma Pueblo.

За эти годы статуя многократно подвергалась вандализму. Самый известный инцидент произошел в декабре 1997 года, когда у статуи посреди ночи отрубили правую ногу. Он пропал без вести в течение 20 лет, пока таинственная группа под названием «Друзья Акомы» не создала его и не взяла на себя ответственность. В 2017 году левая ступня была окрашена в красный цвет рядом с фразой «Помните 1680 год» — год восстания Пуэбло, когда Оньяте убил и поработил сотни Пуэбло.

Монумент африканского Возрождения в Сенегале подвергся критике из-за его огромной стоимости и обвинений в коррупции.

Монумент африканского возрождения в Сенегале.BOULENGER Xavier / Shutterstock

Atlas Obscura пишет, что, хотя фигуры, изображенные в Монументе африканского Возрождения (или Монументе африканского Возрождения) в Дакаре, Сенегал, якобы являются африканцами, они «бросаются в глаза, как точеные советские карикатуры.»

Статуя, высота которой составляет 160 футов, что составляет примерно половину размера Статуи Свободы, была придумана тогдашним президентом Сенегала Абдулаем Вадом, который открыл ее ближе к концу своего срока в 2010 году.

Однако , его пребывание на посту президента было «омрачено обвинениями в широко распространенной коррупции и кумовстве» — утверждения, которые только усилились с появлением статуи, строительство которой обошлось примерно в 27 миллионов долларов.

Люди были разочарованы статуей, мягко говоря. Лидер оппозиции Абдулай Батили сказал это лучше всего, когда пожаловался, что «экономика рухнула… Система образования находится в кризисе. Система здравоохранения переживает кризис. И все же Абдулай Вад тратит государственные деньги ».

По иронии судьбы, хотя статуя призвана олицетворять африканское превосходство, она была построена северокорейцами.

Эта статуя Петра Великого называет Москву своим домом.Однако Петр ненавидел Москву и перенес столицу страны в Санкт-Петербург.

Статуя Петра Великого в России.Верверидис Василис / Shutterstock

Эта статуя, которая больше, чем Статуя Свободы, была открыта в 1997 году. В 2015 году ее также назвали одной из самых уродливых статуй в мире — и ее почти повсюду ненавидят москвичи. «Я считаю это отвратительным. Он изуродовал историческую панораму именно на этом участке Москвы-реки», — заявил BBC московский журналист Константин фон Эггерт.

Знаменитое пренебрежение Петром к Москве только усугубляет обиду. Исторически сложилось так, что правитель настолько ненавидел Москву, что перенес столицу России в Санкт-Петербург, который он назвал в честь своего святого покровителя, апостола Святого Петра.

общественных и гражданских статуй | Миланские памятники

Общественные и общественные мемориальные памятники

Milano Monuments проектирует и создает памятные статуи для организаций и семей с 1969 года.Некоторые из наиболее популярных стилей статуй включают статуи ангелов, религиозные статуи и бетонные статуи. Наши статуи доступны из широкого выбора материалов, таких как гранит, камень, бронза и мрамор. Мы лепим статуи представителей всех религий, включая христиан (все конфессии), евреев, мусульман, буддистов, индуистов и других.

Если вы не видите на нашем сайте статуи, которая соответствует вашим потребностям, свяжитесь с нами, и мы поможем вам создать мемориальную статую, соответствующую вашему бюджету.Мы осуществляем доставку по всей стране и пользуемся услугами лучших перевозчиков в отрасли.

Статуи ангелов
Статуи ангелов очень популярны для дворов, садов — и особенно как часть памятников — из-за вдохновения и божественной символики, которые они представляют.

Бронзовые статуи
Бронза — это вечный материал, который использовался веками. Нет ничего лучше бронзовой статуи, чтобы искусно и эффектно передать образ, настроение или воспоминание.

Бетонные статуи
Бетонные статуи и скульптуры особенно популярны в качестве украшения двора или сада и очень доступны по цене, потому что бетон — недорогой материал, а процесс литья намного менее трудоемок, чем изготовление каменных скульптур.

Изготовленные на заказ статуи
Мы предлагаем качественные индивидуальные репродукции статуй и скульптур, а также уникальные скульптурные шедевры для удовлетворения ваших мемориальных потребностей. Milano Monuments тесно сотрудничает с литейными заводами, предлагая правильный выбор и необходимые производственные возможности для доставки нестандартных статуй по вашему запросу и в соответствии с вашими требованиями.

Гранитные статуи
Milano Monuments предлагает множество гранитных статуй, доступных на нашем складе в различных изображениях или изготовленных по индивидуальному заказу в соответствии с вашими требованиями. Эти гранитные статуи включают в себя различные религиозные узоры, от традиционных до современных, а также некоторые магистерские исследования тоже.

Уличные статуи
У нас есть много стилей из гранита, мрамора, песчаника, бронзы и других памятных статуй и скульптур на открытом воздухе на выбор. Тип материала, который вы выбираете, определяет его долговечность во времени на открытом воздухе.

Религиозные статуи
Статуи, изображающие великих религиозных деятелей в истории, очень популярны из-за религиозных догматов и идей, которые они представляют и напоминают нам. Milano Monuments предлагает религиозные статуи, в том числе различных святых и других исторических святых и религиозных деятелей мировых религий, различных размеров и из различных материалов, включая смолу, бетон, гранит и мрамор.

Памятники, прославляющие общинную борьбу, а не людей с недостатками

Яркий рекламный щит нависает над воротами у главного входа в Парк скульптур Сократа.Это не реклама, а работа Ноны Фаустин, которая свидетельствует о том, что, вызванное летом протестов, привело к сносу памятников по всей стране.

Названный «Больше не прославленных людей», на снимках с мягким фокусом Мемориал Линкольна в Вашингтоне рядом с конной статуей Теодора Рузвельта у Американского музея естественной истории в Нью-Йорке (который долгое время был считается символом колониализма и расизма и находится в процессе удаления).

Неясная горизонтальная линия проходит через середину каждой фотографии, как если бы скульптуры были перечеркнуты или просматривались из-за решетки. Отрицание кажется не столько индивидуальным, сколько категоричным. Оба президента почитаются за прогрессивную политику, но на самом деле их наследие неоднозначно. Госпожа Фаустин, похоже, отвергает традиционную форму памятника, потому что не оставляет места для этих сложностей. Хватит, кажется, говорит ее рекламный щит. Давайте больше не будем тратить наши ресурсы на восхваление известных мужчин.

Работа представляет собой прекрасное введение в «Памятники сейчас», заставляющую задуматься выставку, первая фаза которой находится в парке в Лонг-Айленд-Сити, Квинс. (Вторая и третья части, в которые будут добавлены работы еще 10 художников и группы старшеклассников, откроется 10 октября.)

Запланировано до последней волны падающих статуй и курируется директором выставок парка Джесс. Уилкокс, «Памятники сейчас» сегодня выглядит пророческим. Он предлагает возможные ответы на вопрос, который не дает покоя нашему общественному ландшафту: когда изображения властных людей из камня и металла, которые когда-то казались навсегда прикрепленными к земле, исчезли, что должно занять их место?

Местные власти начали реагировать, в основном вводя в эксплуатацию новые статуи по старой образной модели.К счастью, некоторые художники и художественные организации испытывают более радикальные идеи. Прежде всего, это лаборатория памятников в Филадельфии, основатели которой Пол Фарбер и Кен Лам в недавней статье на Artforum предложили переосмыслить памятники «как продолжение», а не как конечную точку истории, «как мост между тем, что произошло, и тем, как время идет вперед. »И« место борьбы, но также и возможностей ».

Это могло бы быть тезисом для «Монументов сейчас», в котором освещаются работы художников, которые вместо того, чтобы строить планы на будущее, культивируют ощущение неограниченных возможностей.

Прямо в Парке скульптур Сократа находится «Вечный огонь» Поля Рамиреса Йонаса (2020). Пять ярких столов для пикника были расставлены вокруг своеобразной конструкции: дымохода-обелиск песочного цвета, сидящий на основании с пятью отверстиями, похожими на камин, в каждом из которых находится гриль для барбекю. Это дань уважения художнице к общественному и культурному значению кулинарии и своего рода каламбур. Несмотря на свою необычность и несомненную сложность его создания, изделие обладает привлекательной простотой.

Грили функциональны и доступны для общего пользования. Создав «Вечный огонь», г-н Рамирес Йонас переосмыслил традиционную социальную динамику памятника. Вместо того, чтобы навязывать прохожим повествование, скульптура предлагает зрителям активизацию и даже требует их. Его всеобъемлющее заявление заключается в том, что приготовление пищи является объединяющей силой и жизненно важной культурной константой — своего рода трюизм, который становится красиво конкретным и значимым только тогда, когда люди приносят свои рецепты и впечатления на стол (или, в данном случае, на гриле).И будучи выставленным в Куинсе, самом этнически разнообразном городском районе в мире, работа также превращается в праздник иммигрантских сообществ и совместной жизни в разных условиях.

Если г-н Рамирес Йонас создает пространство для коллективных устных историй, Ксавьера Симмонс использует письменные тексты, чтобы размышлять о «монументальной форме систематических изменений», как говорится в одном из ее произведений. Ее работа под названием «Структура труда — основа выхода из паузы» (2020) состоит из трех отдельных скульптур.Самый большой выглядит так, как будто это может быть экран в автомобильном кинотеатре, только то, что играет, не является развлечением для бегства от реальности. Вместо этого зрители сталкиваются с письменными отрывками из специального полевого приказа № 15 генерала Уильяма Текумсе Шермана (выпущенного в январе 1865 года), согласно которому только что освобожденным рабам предоставляется земля. (Отчасти это источник обещания «40 акров и мула».)

Слова, написанные вручную толстыми белыми заглавными буквами на черном фоне, расположены так плотно, что, чтобы их можно было прочитать, вам нужно замедлить, сконцентрироваться и иногда озвучивать их вслух.То же самое и с текстом второй скульптуры г-жи Симмонс, где есть отрывки о репарациях за рабство.

Обе работы кажутся прямым вызовом зрителю — особенно белому, как я, — который уклоняется от ответственности за ликвидацию расизма, будь то потому, что он или она находит это подавляющим или считает это чьей-то проблемой. Освещая источники, которые четко указывают путь вперед, г-жа Симмонс демонстрирует, что дело не в инновационных новых решениях, а в желании и силе перераспределять ресурсы.

Напротив, третье произведение художника является абстрактным: элегантная, модернистская игра геометрических форм в окрашенном в черный цвет металле. Поначалу это кажется неуместным, напоминая то, что вы могли бы пролететь мимо в традиционном парке скульптур. Но в разговоре со своими товарищами произведение начинает напоминать негабаритный чистый лист, его наклонная центральная плоскость напоминает свиток. О каком справедливом будущем мы могли бы написать, если бы тратили больше времени на изучение прошлого?

Аналогичный вопрос задает Джеффри Гибсон «Потому что, войдя в мой дом, он становится нашим домом» (2020), самой монументальной постройкой в ​​сериале на данный момент.Вдохновленный земляными насыпями Кахокии, крупнейшего и, возможно, самого важного древнего города, построенного коренными жителями Северной Америки Миссисипи (останки внесены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в Коллинсвилле, штат Иллинойс), г-н Гибсон построил трехъярусный зиккурат, который имеет размеры 44 на 44 фута в основании и поднимается на 21 фут в высоту. Это завораживающее зрелище, оклеенное плакатами из пшеничной пасты, которые, кажется, вибрируют психоделическими узорами.

Эти плакаты помогают разобрать фразы, которые транслируются с четырех сторон скульптуры: «В числах, слишком больших, чтобы игнорировать», «Могущественные, потому что мы разные», «Будущее присутствует» и «Уважайте земли коренных народов.Последний особенно резонирует при взгляде через Ист-Ривер на Манхэттен, где линия горизонта представляет собой образ современного «прогресса», которому г-н Гибсон бросает вызов драматической, но более скромной форме. Кому выгоден такой прогресс? Кого терроризируют и убивают, чтобы уступить ему дорогу? Земля, занимаемая парком скульптур Сократа, когда-то была территорией Канарзейской полосы народа ленапе. Насколько я могу судить, на территории нет ни маркера, ни упоминания об этом.

Нравится Mr.Работы Рамиреса Йонаса, г-на Гибсона оживают благодаря взаимодействию: он курировал серию выступлений художников из числа коренных народов, которые будут проходить внутри и вокруг них. И, как и работа г-жи Симмонс, г-н Гибсон опирается на прошлое, чтобы обрисовать возможности более справедливого будущего. В «Памятниках сейчас» нет героев, нет канонизации личностей. Вместо этого это праздник сообществ и знаний, которые они хранят в себе.

Во время моего визита плакаты, покрывающие зиккурат г-на Гибсона, уже начали морщиться и рваться.Вместо того, чтобы отвлекать от произведения, несовершенства добавили глубины, напоминая эфемерное уличное искусство, выцветшие вывески гламурных вечеринок и тупую реальность меняющегося климата. Они напомнили нам о том, что традиционные памятники заставят нас забыть: ничто, даже бронзовое изображение, не вечно.

---

Памятники сейчас

До марта в парке скульптур Сократа, 35-01 бульвар Вернон, Лонг-Айленд-Сити, Квинс; 718-956-1819, парк скульптур сократов.орг.

Статус, статуи и статуи: проблема с памятниками несовершенным мужчинам

Статус, статуи и статуи: проблема с памятниками несовершенным мужчинам

Статуя генерала Ли в Ричмонде, штат Вирджиния. Предоставлено Richmond DSA через Flickr, под лицензией CC BY 2.0 ShareShare

• Facebook

• Twitter

• Pinterest

• Whatsapp

: // www.archdaily.com/943834/status-statues-and-statutes-the-issue-with-monuments-to-flawed-men

Эта статья изначально была опубликована на Common Edge.

Памятники, как отмечал столетие назад Алоис Ригль, являются вспомогательными средствами для запоминания. «In memoriam», — восклицают резные фигурки. Хотя они почти всегда испорчены политическими идеологиями и социальными ценностями, они могут стоять сами по себе как произведения искусства, впитывая значения на протяжении тысячелетий. Многие из тех, что мы по-прежнему ценим, когда-то были связаны с событиями и практиками, противоположными современным обычаям и табу: греческие храмы были основаны на жертвенниках животных, а раньше и людей; пирамиды строили рабы; рыночные кресты могли служить столбами для порки.На самом деле нет невинных человеческих артефактов, предназначенных для запоминания человеческих действий как фактов или вымыслов.

Могила Гранта. © King of Hearts под лицензией CC BY-SA 4.0

Сравните Могилу Гранта, которая сейчас практически игнорируется в Риверсайд-парке, Нью-Йорк, с Мемориалом ветеранов Вьетнама в Вашингтоне, округ Колумбия, который долгое время был одним из самых посещаемых туристических объектов столицы. В момент установки памятник Гранту, одному из самых любимых в стране героев войны, все еще был связан с ветеранами гражданской войны и реконструкции.Сотни тысяч человек пришли на открытие, и в выходные дни посетители этого места были легионом в течение первых десятилетий 20-го века, как и те, кто сегодня вешают цветы и дань уважения на «стену», спроектированную Майей Лин, когда она была студенткой Йельского университета. . Вполне вероятно, что скромную черную стену на Национальной аллее в следующем столетии постигнет та же участь, что и храм / мавзолей генерала Гранта. Это не сделает его менее ценным как национальный памятник.

Мемориал ветеранов Вьетнама. Изображение © Пользователь Flickr kenlund под лицензией CC BY-SA 2.0

Мемориал Линкольна, с другой стороны, никогда не будет заброшен или забыт, и не только потому, что Мартин Лютер Кинг-младший произнес знаменитую речь на его ступенях. Даже если Честного Эйба подвергнет критике какой-нибудь историк за грубую ошибку или бесчувственный поступок при его жизни, здание переживет его память, потому что это одна из величайших работ художников 20-го века: Дэниела Честера Френча и Генри Бэкона. Он будет продолжать приобретать богатое значение по мере того, как в торговом центре или поблизости будут происходить новые события.Его статус не зависит от превратностей истории, каким бы напряженным ни был момент.

Мемориал Линкольна. © Кэрол М. Хайсмит

Гражданские памятники украшают города, поселки и парки по всему миру, но казались особенно хрупкими после окончания холодной войны. Чучела Иосифа Сталина были уничтожены всего через несколько часов после падения последнего коммунистического правительства Советского Союза. Те из Саддама Хусейна также были ранними жертвами второй войны в Персидском заливе. Лидеров с такими ужасающими данными об убийствах и геноциде нельзя было чествовать ни в какой форме.Но статуи политических лидеров, воинов и социальных реформаторов редко бывают настолько вырезаны и высушены в своем статусе в любом обществе, особенно сегодня.

Свержение статуи Саддама Хусейна в Багдаде, 9 апреля 2003 г. © лейтенант ВМФ Тим Маклафлин, общественное достояние

Текущие споры о судьбе отцов-основателей, героев войны Конфедерации и колониальных завоевателей в общественных местах по всей территории США не первый в своем роде и не последний. Споры о природе мемориалов и памятников обычно хорошо, то есть когда существует здоровое гражданское общество с общим пониманием истории и демократических ценностей.Увы, в нашем обществе такого нет.

Это одна из причин, по которой протесты по поводу удаления всех видов статуй, даже если законы разрешают их существование и даже способствуют созданию новых, так беспокоят тех, кто понимает архитектурную историю и ценит мемориалы как хранилища коллективной памяти. В общественных местах, где демонстранты имеют право первой поправки на свободное собрание, памятники, такие как Мемориал Линкольна, являются местом проведения великих гражданских событий — событий, которые могут изменить историю.Не только скульптуры и здания, посвященные историческим событиям, служат доказательством этнической, местной и национальной идентичности для большинства наших граждан; они также являются глубокими источниками гордости, печали, надежды и исцеления, когда коллектив, политическое тело едины с национальными ценностями, общими ценностями, полученными в школах и колледжах, а также на рабочих местах. Это ценности гражданства, которые иммигранты провозглашают, принося присягу на церемониях, которые многие считают величайшими событиями в своей жизни.

Одно очень искусное и вызывающее воспоминания место на юге иллюстрирует шаткое положение мэра или губернатора, который может обрезать статуи на отдельных участках: Монумент-авеню в Ричмонде, Вирджиния.Созданный в рамках градостроительной схемы «Красивый город», которая действительно стала прекрасным украшением столицы штата, на проспекте есть множество ландшафтных зон, акцентированных выдающимися скульптурами крупных художников. К сожалению, практически все они запятнаны ассоциациями с гражданской войной, потому что они были установлены в эпоху Джима Кроу лидерами, намеревающимися прославлять «южное наследие». Только в одном недавнем дополнении изображен афроамериканец: Артур Эш. До недавних протестов мэр Ричмонда решительно выступал за то, чтобы убрать с бульвара всех героев войны Конфедерации — Роберта Э.Ли и Стоунволл Джексон были видными. Его за это не хвалили. Статуи отправятся в музей, рассказывая детям и взрослым о «негативном наследии», как это делают музеи концлагерей в Европе.

Статуя генерала Конфедерации Роберта Ли убрана 19 мая 2017 года с площади Ли Серкл в Новом Орлеане. Музей Ли был последним из четырех памятников деятелям Конфедерации, которые были снесены в ходе голосования городского совета 2015 года по предложению мэра Митча Ландриу. © Abdazizar под лицензией CC BY-SA 4.0

Меняющиеся значения отдельных статуй, многие из которых по праву осуждаются как символы расизма и угнетения, на самом деле не являются центральным вопросом, который мы должны учитывать при рассмотрении законов и политики, регулирующих гражданские памятники в этой стране. Наши лидеры — в большинстве своем мэры и губернаторы — должны разобраться с наследием своих предков в отдельных местах, прежде чем принимать трудное решение о том, снимать ли гражданские памятники или рисковать спорами о сохранении и поддержании их в рабочем состоянии.Это правда, что большинство памятников Конфедерации являются наследием Джима Кроу и не могут напоминать нам об той ужасной эпохе. Но есть много прекрасных статуй других мужчин и женщин, считавших себя патриотами или внесших значительный вклад в нашу историю, которые не принадлежат к категории предателей демократии или закоренелых расистов. Это не должно быть частью разговора; они возникли так только потому, что многие из наших граждан плохо осведомлены о нюансах своей жизни и достижений или о необходимости устанавливать памятники в общественных местах для укрепления коллективных ценностей.Социальные сети и идеологические веб-сайты, как мы знаем по выборам 2016 года, вряд ли могут дать объективный взгляд на проблемы в этом контексте. Таким образом, у нас осталась масса яростных, в основном невежественных, криков против тех, кого интернет-тролли считают отвратительными на этой неделе. Их трудно читать, но они часто кажутся убедительными для тех, кто пострадал от жестокого убийства Джорджа Флойда и после протестов.

Многие комментаторы красноречиво писали о кризисе гражданской политики и политического дискурса в период после 11 сентября, после холодной войны и эпохи Трампа, которые сегодня занимают средства массовой информации и площадки для дебатов.По мере того как мы, пишущие об искусственной среде, принимаем участие в этих дебатах, важно осознавать, насколько чреватой любой речью может стать такой котел раскольнической риторики. Сейчас не время переписывать законы, регулирующие содержание и место монументальной скульптуры в наших общественных местах. Не время также выносить суждения о фигурах, которые оставались центральными для нашей коллективной идентичности в историческом повествовании, которое, хотя и подвергалось пересмотру, оставалось почти таким же с момента основания нашей нации.Следует ли добавить в пантеон других? Определенно да. Их статуи еще предстоит вырезать, художники еще не узнают. Fons Americanus , великолепная инсталляция Кары Уокер в галерее Тейт в Лондоне, напомнила нам о богатстве того, что может быть впереди, если мы дадим время для социальной оценки и эстетической критики, которые будут поглощены хрупкой культурой.

К сожалению, культурные критики из правого политического спектра сделали общие заявления о священном месте памятников любого рода в общих помещениях.Подобно тому, как они исказили дискуссию в отрицательном направлении при обсуждении классической архитектуры (никогда не подходящей как «национальный стиль» ни в каком контексте), они разделяют архитекторов и критиков по схожим направлениям с такой же полемической риторикой, что и более «политкорректные» комментаторы. . Оскорбленные тем, что скульптура — даже на кладбищах — может быть испорчена а-ля «Царство террора» после 1789 года, они с необычным оскорблением отреагировали на то, что они считают менталитетом толпы.

No related posts.