10 историй, произошедших с жителями Башкирии
Народ у нас любит мистику – это хорошо видно по рейтингам всяких «шоу экстрасенсов», и по той дикой популярности магов и колдунов, бабушек-целительниц. Ну и, конечно, по соцсетям. Здесь что ни день появляются мистические истории. Мы решили сделать для вас подборку топ-10 таких необъяснимых явлений, случившихся с жителями Башкирии. Заранее предупреждаем: местами очень страшно.
История №1, рассказанная уфимцем
Мы с женой любили бывать на природе и в выходные дни частенько ночевали в лесу. Наша рыженькая кошка Муся — наш бессменный спутник, всегда была с нами в походах.
Вот наступили выходные, и мы прыгнули в машину и поехали в лес. Каждый раз мы выбирали новое место. Оставив машину на лесной дороге, мы на этот раз решили зайти подальше. Взяли вещи и побрели в чащу. Вскоре нашли тропинку и пошли по ней. Дорогой нам чувствовался запах органики и вроде бы запах сероводорода.
Быстро нашли уютную полянку.
Ночью мы проснулись от того, что кто-то резко крякнул, и это кряканье закончилось едва заметным хрустом. Потом мы услышали, как вокруг палатки кто-то ходит, шурша ветками. Я взял телефон, включил экран, было 2:17 ночи. Светя экраном, я нашел нож и, осмелившись, крикнул: «Кто здесь?» Шуршание резко прекратилось, как будто тот, кто ходил, в одночасье остановился. Затем послышался звук, будто кто-то хмыкнул.
Звук или «голос» был очень странный, низкий и зычный, а манера «произношения» была похожа на то, как говорят глухие. От страха зазвенело в ушах. Кто или что это было? Рог оставался в палатке буквально несколько секунд, потом резко исчез, послышался звук удаляющихся шагов, и потом все затихло. Мы сидели в палатке и не решались выйти до самого утра.
Как только настало утро, мы вышли и напротив палатки увидели крест! Он был сделан из двух палок и перемотан травой и ветками и воткнут в землю. Поскольку телефон так и остался зажат у меня в руке, я сделал его фото. Я был уверен, что еще вечером его не было! И самое главное! Пропала Муся! Колышек, поводок и ошейник остались на месте, только ошейник был разорван. Нам не нужно было много времени, чтобы понять, что оставаться здесь крайне небезопасно.
Долгое время мы не решались туда возвращаться, но палатку было жалко оставлять, и через некоторое время мы все же вернулись. И, как ни странно, долго не могли найти то место, где остановились тогда на ночлег. Плутали, пока не заметили нечто странное: достаточно много стволов деревьев было изрезано то ли ножом, то ли мачете, а на некоторых были даже рисунки. И вдруг в кустах мы заметили какой-то объект. Приблизившись к нему, мы остолбенели: нашему взгляду представилась поляна с выкопанной землянкой, и все говорило о том, что здесь ЖИВУТ. А увидев остатки брезента (возможно, от нашей палатки) и нашу бутылку из-под воды, поняли, что искать наши вещи бесполезно. Неожиданно стало очень тревожно, и мы, не решаясь долго здесь оставаться, быстро ушли. Сколько мы ни плутали, палатку, конечно же, так и не нашли.
Вернувшись к дороге, мы увидели еще один крест! Он напоминал тот, который обнаружили тем страшным утром, и… около машины… Мусю, точнее, ее почти сгнивший труп. Я клянусь, что ее там не было, когда мы приехали…
Уже прошел год, но меня не оставляют угнетенное состояние и какая-то отстраненность. Стоит ли говорить, что в лес мы больше не ходили. А через месяц после этого случая жена ушла к другому, а я тяжело заболел. Не могу больше писать, плохо и больно.
История №2. Случай в Сибае
Вот моя история про мистику. В 2011 году мы переехали на квартиру в районе вокзала: большая просторная квартира. Младший сын только научился разговаривать внятно, как-то вечером сидит на горшке (извиняюсь за подробности, но это важно), долго сидит, я спрашиваю его: сынок не устал ещё так долго сидеть? А он мне говорит: меня дядя не пускает! О… Я его спрашиваю: какой такой дядя? А он мне говорит:в от дядя стоит без ручек! И показывает на косяк двери в зале! У меня волосы везде шевелится начали от страха, ладно забыли вроде, проходит ещё какое-то время, я ночью встала попить водички и проходя мимо зеркала в прихожей в отражении увидела силуэт человека, чёрного и огромного, именно в том месте куда сынок недавно показывал.
Через пару дней легла я спать в детской, котёнок начал на кого-то и ли на что-то охотится, это среди ночи блин. Я глаза открыла и наблюдаю: было такое чувство, что по комнате прыгал мячик теннисный, а котик гонял за ним. Жуть была. Меня парализовало до утра.
Утром я всю семью отправила гулять вместе с котиком, а сама взяла святую воду и свечи церковные, канонические молитвы на всех языках и пошла по всему дому, потом сама умылась святой водой, свеча горела и трещала, чёрным дымила практически во всех углах. Мне было плохо, першило в горле. Зато сейчас всё в порядке, раз в год повторяю процедуру, стало лучше!
История №3 из Бирска
Мой брат живет в Бирске. Дача на озере в Бирском районе. Часто бывает на одном и том же участке все видят голосующую на дороге девушку. И не только брат, и другие водители. Даже по этому поводу были аварии.
Еще был у него же случай… В машине он, жена, двое детей 3 и 8 лет и вдруг они улетают с дороги. Пять минут оцепенения, потом смотрит все живы-здоровы, вышли из машины, брат супруге своей: Там же дети были! На дороге!!! И самое интересное, что она их тоже видела.
А потом, на капоте, они заметили вмятины, будто кто то машину тормозил, помогал остановиться, чтоб никто не помер, слетев в кювет. Спустя время, узнали, что на том месте авария была и погибли один взрослый мужчина и трое его детей. Аккуратнее с мистикой. Она рядом.
История №4 из Бижбуляка
Это было лет 10 назад. На улице стоял теплый летний вечер. Мы, подростки-школьники, собрались значит поехать в соседнюю деревню на мотоциклах к девушкам. Доехали до деревни значит, нашли своих девушек и в клуб. После клуба погуляли, проводили подруг пи очти под утро уже, часов пол пятого поехали обратно домой.
Едем значит мы обратно на четырех мотоциклах (по 2 человека на каждом).
В это время я не пил и не курил. Через минут 5 езды остановились все (старшие друзья решили покурить), ну вот стою и думаю рассказать про забор, может, кто еще видел. И тут друг мне говорит: «Слушай, Костян, я тут такое увидел — белый забор вдоль речки «, а я вроде и рад, что не я один это увидел и в шоке.
Соответственно, я ему тоже сказал, что видел этот белый забор. Потом мы оба поворачиваемся и он на глазах у нас начинает пропадать. Мы в ступоре стоим и не знаем что делать. Как раз за это время парни успели покурить и мы рванули в деревню. Из восьми человек этот забор увидели только мы двое, ехали на разных мото. Мы таки не поняли, что это было. Теперь, когда проезжаю по той дороге, всегда смотрю: не увижу ли я снова этот забор.
История №5 из Аскарово
Хочу рассказать историю, которая попахивает мистикой. В общем, так случилось, что ночевала я однажды у друзей. А они снимают квартиру, в которой раньше бабушка жила. Где умерла бабушка, при каких обстоятельствах — неизвестно, но хозяева квартиры даже не стали трогать большинство ее вещей. Может по этой причине в квартире все еще бродит дух старушки. Друзья предупредили меня, что ночью я могу увидеть силуэт или почувствовать себя не очень хорошо. Шутили, что таким образом старушка встречает гостей. Со смехом рассказали, как она их душила, и что в этом случае помогает только одно — благой мат.
Я посмеялась вместе с ними, не восприняв всерьез эти истории. Наступила ночь, я легла чуть позже друзей. Долгое время я не могла заснуть, видимо сказалась новая обстановка. Было немного неуютно, все время казалось, что скрипят полы. Решила послушать музыку, под которую всегда стопроцентно засыпала. Но скоро мне начало чудиться, что рядом кто-то дышит. Вытаскиваю наушники — ничего не слышно, вставляю обратно — снова дыхание. Стало уже совсем не по себе. Отложив телефон, снова попыталась заснуть в тишине. Под утро уже вовсе задремала, но чувствую какую-то тяжесть.
Такое бывает, когда только-только засыпаешь, еще не спишь, но уже и не бодрствуешь. Все бы ничего, если бы мне не становилось все тяжелее и тяжелее. Хотела откинуть одеяло, не смогла и пальцем пошевелить. Пытаюсь двигать ногами — не получается! Тело словно онемело. Вспомнила рассказы про домовых, которые любят так наваливаться, что человек не может двигаться. Прошу домового: «Черт, да отпусти ты меня! Я тебе завтра полы помою». Вроде отпустило, вздохнула с облегчением, с домовым договорилась, значит, засну наверняка.
Я практически заснула, когда начала задыхаться. Пытаюсь заглотить воздух, но не выходит, кто-то все крепче и крепче сжимает мою шею. Смотрю на спящих друзей, пытаюсь выкрикнуть их имена, позвать на помощь, но ни звука не могу издать. Хочу пошевелиться, но невозможно. Судорожно в мыслях говорю «Бисмилла, бисмилла, бисмилла», и далее, что помню, но не отпускает. Потом вспомнила совет про мат. И кричу мысленно: «Да пошла ты на ***, старушка дебильная, отпусти мою шею, ***да старая, карга болотная, иди на ***, иди на ***, иди на ***!!!» И, знаете, помогло. И сколько я еще ночевала в этой квартире, больше ничего меня не беспокоило.
История №6, подслушанная в Мелеузе
Сегодня был самый странный день в моей жизни. Сегодня 40 дней, как умер муж моей тети. Человек он был, скажем, странный, с немного не смешным юмором.
И вот поехали на поминки в город за 100 км. Сначала сломался дворник с водительской стороны, это в принципе не страшно, но лил дождь, затем отвалился задний бампер. Это ещё полбеды. На обратном пути мы пробили переднее колесо, при замене которого сломался домкрат. Затем, спустя часа два проезжающий мимо парень остановился, одолжил нам домкрат, после чего мы чудеснейшим образом заблудились на дороге, по которой ездим больше двадцати лет. При въезде в свой город пробили заднее колесо. То ли мистика, то ли не мистика…
История №7 из Кумертау
У нас в бригаде на заводе заведено на обеде не ходить в столовую, а садится кружком и есть, что принесли из дома. Тут всегда находятся темы для разговоров. В бригаде молодой мужик Иван, большой любитель половить рыбу, на днях поведал свою историю. «Собрались мы с соседом поехать на Белую кручу ( лесная речка 12 км в лес, сплошные омуты) и, как водится договариваемся: я накопаю червей, возьму бутылочку и заеду на велосипеде за тобой, ну где-то после обеда. Приезжаю к нему, а он: «Ты знаешь, извини. Меня жена припахала по хозяйству, я не могу поехать». «Ну что ж ты? Я ведь и деньги, и время потратил, а ты подводишь». «Нет, не могу»! Такая злость взяла: ах так, поеду один, наловлю рыбы, ещё пожалеешь.
Добрался до Белой кручи уже ближе к вечеру. Быстро наловил живцов, поставил рогатки, донки и, когда стало темнеть, развёл костёр и приступил к ужину. Спать практически не собирался, светает рано. Кругом ни души: ближайшие люди это лесник через речку далеко в лесу. Омут большой, чёрный — вода водоворот крутит. За рюмочкой, за мыслями как раз за полночь перевалило.
Вдруг слышу: мой сосед, с которым собирались ехать, зовёт меня: «Вань, а Вань, иди сюда»! Я подумал, что задремал, а мой друг освободился и приехал. Я непроизвольно кричу: «Что ты хотел»? «Иди сюда покупаемся, здесь мелко, ну что смотришь, иди, иди»! Я подхватываюсь и давай раздеваться. Разделся до трусов и к реке, а он стоит по колено в воде и на меня ноль внимания. И тут у меня появляется такая мысль: «Что я буду трусы мочить, женщин нет, а мокрым ходить потом неприятно, покупаюсь голым». Только стал трусы снимать и думаю: «Подожди! Голос похож, да только что он с ума сошёл, вместо того чтобы подойти и рюмочку попросить, рыбу половить, да анекдоты потравить — купаться затеял».
И тут у меня мурашки по спине и хмеля будто не было. А двинуться с места не могу, как вкопанный стою. Я задом, задом, а он таким голосом, что у меня ноги подогнулись: «Что, узнал»? Да как захохочет на весь лес и бултых, нырнул в воду. До рассвета все молитвы пытался вспомнить, сам неверующий, но как крестился и молился не знаю!
По зорьке далеко слышно — петух у лесника запел, немного успокоился. Когда рассвело, донки, удочки сворачивал — всё просто в кучу. Удилище у меня 4 метра, я всё-таки ткнул в то место, где он стоял: дна не было».
Вернувшись домой Иван узнал весточку от жены, что утонул его друг тем же вечером. Жену к бабке повез на другом конце города, да в источнике искупаться решил.
История №8 — Белорецк
Сижу на днях на диване, рядом бегает сын (2,5 года). Становится напротив меня, прикладывает руку к губам, имитируя курение, и говорит: «Мама, тут дядя курит (показывает пальцем на диван), везде дым и огонь.»
У меня глаза по пять копеек, переспрашиваю: «Где?» Он тычет пальцем на диван и говорит «Тут».
Эту квартиру мы купили лет 10 назад, в ней сгорел мужчина, уснул с сигаретой. Наш диван стоит на том же месте, где и у него стоял, соответственно, там он и курил в последний раз!
История №9 из Салавата
Подруга недавно переехала в новую квартиру и стала жаловаться мне на странные шорохи, звуки, шаги по ночам, стук, и даже голоса в ее квартире. Я, естественно, как любой здравомыслящий человек сказала, что ей нужно лечиться и у нее проблемы. В общем, отнеслась со скепсисом.
Недавно осталась у нее с ночевкой… Проснулась ночью от того, что кто-то трогает меня за плечо. Открываю глаза, надо мной силуэт девушки. Отчетливый силуэт… Проморгалась — не исчезает. В общем обрызгали все углы святой водой, сидим учим «Отче наш»… Страшно до жути за нее…
История №10 из Иглино
Я подготовился к уроку истории, написав конспект на листов 8, и положил на стол. Проснувшись утром, я его на столе не нашел, я спросил у мамы: «Ты не видела мою тетрадь по истории?» на что она ответила: «нет, ты же знаешь, я в твою комнату не захожу. » Вернувшись из школы, я увидел тетрадь на столе, где утром ее не было (при том, что мама никогда на перерыв домой не приходит).
Следующей ночью я ни с того ни с сего открыл глаза и увидел, как с моего стола на пол полетели тетради. Я подумал, что приснилось, но утром все тетради лежали на полу. Спустя пару недель, мы с друзьями смотрели у меня фильм. А у меня в прихожей висит песочная боксерская груша, так вот, мой друг, Стас, увидел, как груша шатается из стороны в сторону. Он сказал нам, мы подняли глаза, она еще раза два качнулась и резко остановилась.
Спустя пару месяцев, я проснулся ночью от того, что замерз, начал искать руками одеяло, при том глаза еще не открыл. Когда я понял, что одеяла рядом не было, я открыл глаза и увидел, что оно висит в воздухе и резко на меня упало. Можно сказать, что мне это приснилось, да я и сам так думал, но глаза не обманешь, я все это видел и прекрасно понимал. Я боюсь теперь спать, только при включенном свете.
А вы сталкивались с чем-то необъяснимым?
Ужасы.
Мистика. Рассказы — Rafbókasafnið Ужасы. Мистика. Рассказы — Rafbókasafnið — OverDrive ×More titles may be available to you. Sign in to see the full collection.
Дорогой читатель. Захватывающие рассказы жанра хоррор, психологический триллер, детектив, мистика. Любители пощекотать себе нервы получат истинное удовольствие. На страницах книги читатель может столкнуться с убивающими файлами, маньяками, страшными существами, невероятными разгадками, преступлениями, удивительными исходами. Приятного чтения. Содержит нецензурную брань.- Details
Publisher:
SelfPubOverDrive Read
ISBN: 9785042268144
Release date: May 4, 2020EPUB ebook
ISBN: 9785042268144
File size: 2165 KB
Release date: May 4, 2020 - Creators
- Formats
OverDrive Read
EPUB ebook - Languages
Availability can change throughout the month based on the library’s budget. You can still place a hold on the title, and your hold will be automatically filled as soon as the title is available again.
The OverDrive Read format of this ebook has professional narration that plays while you read in your browser. Learn more here.
Close
You’ve reached the maximum number of titles you can currently recommend for purchase.
ok
Your session has expired. Please sign in again so you can continue to borrow titles and access your Loans, Wish list, and Holds pages.
If you’re still having trouble, follow these steps to sign in.
Add a library card to your account to borrow titles, place holds, and add titles to your wish list.
Have a card? Add it now to start borrowing from the collection.
The library card you previously added can’t be used to complete this action. Please add your card again, or add a different card. If you receive an error message, please contact your library for help.
Мистические рассказы
Сборник рассказов о мистическом, жутком и сверхъестественном, которое часто оказывается гораздо ближе, чем хотелось бы.Купить сборник с бонусным рассказом на «Призрачных Мирах»:
https://feisovet.ru/магазин/Мистические-рассказы-Ника-Веймар Close ☆ ☆ ☆ ☆ ☆
Рейтинг: 4,74 * 57 голосов Как ставить оценку?
Если у вас имеется доступ к чтению произведения, то вы можете оценить его по пятибальной шкале (как в школе), нажав на любую из 5 звездочек. 1-ая звездочка — очень плохо, 5-ая звездочка — отлично! Любая накрутка оценок исключена! Ваша оценка будет показываться вам синей зведочкой ☆, чтобы вы видели, как проголосовали. В любой момент вы можете переставить свою оценку, еще раз нажав на любую звездочку. При этом накрутки не произойдет! Будет учтена именно ваша последняя оценка.
Категории: Эзотерика, Мистика, Фэнтези на основе фольклора
Дата размещения: 17.04.2017, 12:22
Дата обновления: 10.04.2017, 20:14
6157 просмотров | 62 комментариев | 13 в избранном | 0 наград
Часть текста
для друзей
Размер: 2,52 алк / 100915 знаков / 7 стр
Произведение наградили Что такое награждение?
Любому произведению автора может быть присуждена платная награда или антинаграда, влияющие на общий рейтинг произведения. При этом все оплаты за награды перечисляется в виде процентов вознаграждения автору произведения.
В отличие от обычного проставления оценок (звездочек), вы можете сколько угодно раз награждать одно и то же произведение автора. Все награждения являются публичными, поэтому ваши награды произведению будут видны не только автору, но и другим пользователям сайта.
Данное произведение еще не награждали.
Лицо Бога как Небесный Двойник Мистика в Лествице Иакова
Лицо Бога как Небесный Двойник Мистика в Лествице ИаковаАндрей А. Орлов (Университет Маркетт)
Введение
Книга Бытия изображает Иакова не только видевшим Бога, но и боровшимся с Ним. Первое сообщение о видениях Иакова появляется в 28-й главе Книги Бытия, где рассказывается о том, как во сне он видел лестницу, по которой восходили и нисходили ангелы Божии. Наверху же лестницы Иаков видит Господа. Характерной чертой рассказа о видении в Вефиле является небогатая теофаническая образность. Несмотря на связь увиденного Иаковом с горним миром (“верх лестницы достигает небес”), который обозначается в рассказе как “страшное место,” “дом Божий” и “врата небесные,” повествование не предлагает никакого описания небесного пребывания Бога или Его явления. Вместо этого мы имеем устное откровение Божества, Его пространное обращение к Иакову с благословениями и обетованиями.
Снова явление Бога Иакову описывается в 32-й главе Книги Бытия. В повествовании подчеркнута важность видения Бога. В рассказе говорится, что Иаков “видел Бога лицом к лицу,” и даже место борьбы здесь названо l)ynp /l)wnp – “Лицо Бога”, но основное внимание уделено, скорее, борьбе Иакова с Богом, чем Боговидению.
Появление мотива Лица Бога, играющего важную роль в целом ряде библейских теофанических повествований, а также указание на то, что Иаков видел Бога “лицом к лицу,” могут всё же служить свидетельством того, что авторы или редакторы рассказов о видениях Иакова, возможно, знали достаточно распространённые описания антропоморфических богоявлений, в которых мотив Лица Бога играл важную роль. Чтобы проследить развитие этой теофанической образности, возможно, проливающее дополнительный свет на то, что стоит за библейским повествованием о явлениях Иакову, данное исследование обращается к другим материалам, связанным с преданиями о Иакове, в которых рассказы о его видениях представлены в более разработанном виде. В числе этих материалов находится славянская Лествица Иакова, ветхозаветный апокриф, сохранившийся в славянском переводе.
Славянская версия рассказа о видении Иакова
Сюжет, известный как Лествица Иакова, сохранился исключительно в славянской версии, в составе так называемой Толковой Палеи, в различных редакциях которой он неоднократно подвергался переработке. Несмотря на то, что этот апокриф в течение долгого времени бытовал в составе собрания разнородных материалов и имел продолжительную письменную традицию в греческой и славянской среде, он, по-видимому, сохранил в себе ряд древних преданий, восходящих к I веку нашей эры, иудейское происхождение которых не вызывает сомнений. Исследователи полагают, что славянская Лествица Иакова, скорее всего, происходит от греческого варианта этого предания, который, в свою очередь, был, вероятно, переводом с еврейского или арамейского. Содержание этого памятника связано со сном Иакова, в котором тот видел лестницу, и представляет собой интерпретацию этого видения. В английском переводе Хореса Ланта этот текст разбит на семь глав. Первая глава описывает сон Иакова, в котором он видит лестницу и получает устное откровение от Бога об обетованной земле и благословении своих потомков. Во второй главе читатель сталкивается с продолжительной молитвой Иакова к Богу, в которой он раскрывает некоторые дополнительные подробности своего сна и просит у Бога помощи в его истолковании. В третьей главе Бог посылает к Иакову ангела Сариила как толкователя. В четвертой главе Сариил сообщает Иакову, что тот отныне будет именоваться Израилем. Внимательный читатель может, таким образом, заметить, что вопреки названию псевдоэпиграфа, его содержание не сводится к рассказу о лестнице, но также даёт детали повествований о других видениях Иакова, в частности, сообщает о смене имени, известной из рассказа о борьбе Иакова с Богом. В трёх последующих главах Лествицы говорится об эсхатологическом истолковании сна Иакова Сариилом, в котором открываются подробности будущей истории человечества.
Лицо как Слава Бога – “
Кавод”Образы Божественных и ангельских лиц играют значительную роль в первой главе Лествицы Иакова. Текст описывает сон Иакова, в котором тот видит лестницу из двенадцати ступеней, стояющую на земле и своим верхом уходящую в небеса, и ангелов, восходящих и нисходящих по ней. Этот известный библейский мотив затем приобретает более развёрнутый вид, имеющий ряд существенных дополнительных черт. На лестнице, говорится в рассказе, Иаков видит двадцать четыре человеческих лица, которые видны были “до перси ихъ,” – по два лица на каждой ступени лестницы. На верху лестницы он также видит человеческое лицо, словно “изъ огня исѣчено,” а также плечи и верхние части рук. По сравнению с предыдущими лицами, это огненное лицо выглядит “излиха сътрашно.” В тексте сообщается, что Бог, находящийся над этим “высшим” лицом, обратился к Иакову по имени. Описание оставляет такое впечатление, что голос Божий является скрытым за этим огненным страшным лицом, из-за которого Божество дает Иакову Своё устное откровение об обетованной земле и благословении его потомков.
Данное описание небесного Лика как огненного антропоморфного облика, служащего некой визуальной репрезентацией Божества, подводит нас к другому славянскому тексту, в котором тема огненного Лица занимает важное место. Этот текст – Вторая книга Еноха, иудейский апокалипсис, предположительное время появления которого (ок. I в. н. э.) – то же, что и у Лествицы Иакова. 22-я глава Второй книги Еноха содержит теофаническое описание Лица Господня, от которого исходит свет и огонь. Существенной деталью, связывающей этот рассказ с Лествицей Иакова является то, что Лицо в пространной редакции Второй книги Еноха сходным образом описывается как “огненное” и “страшное.” Другая параллель состоит в том, что во Второй книге Еноха, как и в Лествице Иакова, Лицо понимается как светоносное явление Божества, через которое Бог устным образом возвещает Своё откровение тайнозрителям.
Примечательно также, что пламенеющее Лицо, как во Второй книге Еноха, так и в Лествице Иакова, описывается не просто как часть некоего ангельского или Божественного Тела, но, скорее, как огненная репрезентация всего антропоморфного облика.
Исследователями прежде уже было показано, что этот огненный облик, обозначаемый в некоторых библейских и псевдоэпиграфических текстах как Лицо (Паним), является тесно связанным с манифестацией Божественной Славы, известной в теофанических преданиях как Кавод Бога. Как уже отмечалось, в этих преданиях Лицо понимается как своего рода светоносный фасад Божественной Славы. Склонность отождествлять Лицо со Славой (Кавод) проявляется уже в некоторых библейских повествованиях, включая Исх. 33:18-23, где в ответ на просьбу Моисея к Богу показать Свою Славу, Бог отвечает, что человеку невозможно видеть Его Лицо.
Во второй главе Лествицы Иакова, где провидец просит Бога дать истолкование его сна, приводятся дополнительные существенные подробности, касающиеся этого сна, которые явным образом свидетельствуют об отождествлении огненного Лица с Божьей Славой (Кавод). В этой главе находится молитва, возносимая Иаковом, в которой содержатся значимые детали, касающиеся Лица. В стихах 7–19 говорится:
Господи, Боже Адамль <…> твоея, и Господи Боже Авраамъ и Исаакъ, отцю моею и всѣхъ ходовъ ихъ правдою предъ Тобою, крѣпцѣ сѣдяи на херувимѣхъ и на престолѣ славѣ огньнѣ, и многоочитаа, якож видѣхъ во снѣ моемъ, держа четвероличныа херувими, нося и многочитая серафимы, нося вѣкъ всего подъ мышцею своею, а не носимъ ничимъже; утверьже небеса на славу имени Твоему, простри на облакъ небу лщащееся подъ Тобою небо, и да подъ нимъ точиши солнце и скрываеши въ нощи, да не будетъ мнимо Богъ, иже учини на нихъ путь мѣсяцю и звѣздамъ; и сего же малеши и растиши, а звѣзды наречеши преходят, да не и ти мними будутъ бози. Отъ лица славы Твоея боятся серафими шестокрылатiи и покрываютъ нозѣ и лице крылы своими, а прочими летающе, <поют …> много имение огньно, мльнозрачне святе, святъ, святъ, святъ, Iао, Iаова, Iаоиль, Савакдосъ, Ха вод, Саваофъ. …
Некоторые детали этого описания особенно важны. Из молитвы Иакова видно, что содержание его сна, во время которого ему было дано откровение Лица, может быть понято как видение Престола Божьей Славы. Данное заключение опирается на следующие моменты:
1. Молитва упоминает “многоочитые” существа, что, очевидно, является намёком на Mynpw)h, “Колёса,” особый чин Ангелов Престола, описываемых в книге пророка Иезекииля (1:18) как ангельские существа, “исполненные глаз.”
2. О Боге в данном тексте говорится как о сидящем на огненном Престоле Славы.
3. Видение содержит указания на ангельскую литургию и “Трисвятое” пение.
4. В тексте говорится о страхе сонма ангелов, предстоящих страшному огненному Лицу и закрывающих себя крылами (“Отъ лица славы Твоея боятся серафими шестокрылатiи и покрываютъ нозѣ и лице крылы своими”). Мотив укрывания от разящего блистания Престола Божьего весьма характерен для теофанических описаний Славы – “Кавод” – от древнейших свидетельств пророка Исайи (Ис. 6:1–4) до позднейших повествований, находящихся в Третьей книге Еноха, в которой говорится, что “… в Аравот – 660 тысяч сонмов славных ангелов, высеченных из огненного пламени, предстоящих Престолу Славы. И славный Царь их закрывает лицо своё, иначе небеса Аравот разорвались бы посреди от блистания Славы.”
5. Данный текст содержит специфическую терминологию, связанную с образами Престола. Как уже было отмечено выше, славянский текст Лествицы Иакова, вероятно, восходит к семитскому оригиналу. 18-й стих 2-й главы Лествицы содержит неславянское слово “Хавод,” которое, по утверждению Хореса Ланта, является транслитерацией еврейского слова “Кавод.”
6. Наконец, в данном тексте явным образом объединены понятия огненного Лица и Божьей Славы. В 15-м стихе 2-й главы Лествицы говорится, что “Отъ лица славы Твоея боятся серафими шестокрылатiи….” Таким образом, видно, что огненное Лицо, о котором говорится в 6-м стихе 1-й главы, есть ни что иное как Лицо Божье.
Явные параллели между двумя указанными славянскими текстами позволяют утверждать, что Лествица Иакова и Вторая книга Еноха представляют единую традицию, в которой огненное Лицо ассоциировано с Божественной Славой – Кавод.
Дополнительное свидетельство в пользу того, что огненное Лицо, увиденное Иаковом наверху лестницы, есть явление Божьей Славы – Кавод, содержится в пересказах истории о видении Иакова, содержащихся в Таргумах. Таргум Псевдо-Ионафана и Таргум Онкелоса в повествованиях о видении Иаковом лестницы неоднократно указывают на Славу Господню. Так, в Таргуме Псевдо-Ионафана на Быт. 28:13-17 говорится:
… И вот, Слава Господня (hd )rqy) стала рядом с ним и было сказано ему: “Я – Господь, Бог отца твоего Авраама и Бог Исаака. Земля, на которой ты лежишь, сию дам тебе и потомкам твоим….” И Иаков восстал от сна своего и сказал: “Воистину Слава Шехины ()tnyk# rqy) Господней пребывает на месте сем, а я не знал!. ” Испугался он и сказал: “Как страшно и славно место сие! И это не простое место, но святилище Имени Господнего; и сие место – для молитвы, восходящей к вратам небесным, находящимся под Престолом Славы ()rqy ysrwk)”
Таргум Онкелоса на Быт. 28:13–16 также следует традиции, описывающей произошедшее с Иаковом как видение Божьей Славы. В обоих таргумических повествованиях Слава Господня, очевидно, занимает то место, на которое рассказ Лествицы Иакова помещает свидетельство о Лице.
Лицо как небесное отображение Иакова
Исследователями уже отмечалось, что огненное Лицо в Лествице Иакова не только выступает как явление Божьей Славы, но также представляет собой небесное отображение самого Иакова. Указывалось, в частности, что огненное явление, названное в Лествице Лицом, может быть ассоциировано с небесным “образом” Иакова, запечатлённым на Престоле Славы. Предания о небесном “образе” Иакова представлены в нескольких таргумических текстах, включая Таргум Псевдо-Ионафана, Таргум Неофити и Фрагментарный Таргум.
В Таргуме Псевдо-Ионафана на Быт. 28:12 рисуется следующая картина:
Он [Иаков] видел сон, и вот, лестница утверждена на земле, а верх её достигал до небес… и (ангелы) в тот день восходили ввысь на небеса, говоря: Придите и созерцайте Иакова благочестивого, чей образ утверждён на Престоле Славы ()rqy ysrwkb )(ybq hylyd Nynwqy)d), и которого вы желали видеть.”
Существенным в данном рассказе представляется то, что небесное отображение Иакова, его образ, запечатлено на особом небесном явлении – Престоле Славы. Такое запечатление, по-видимому, указывает на связь с Каводом, Славой, так как Престол выступает одним из главных элементов явления восседающей антропоморфной Божественной Славы. Образ, запечатлённый на Престоле, может служить намёком на Лицо, огненное Лицо, поскольку он запечатлён на огненном и блистающем Престоле Славы.
Помимо преданий о “запечатлении” образа Иакова на Престоле, существует ряд других иудейских сказаний, объединяющих образ Иакова и Кавод еще более радикальным образом. Исследования Ярла Фоссума показывают, что в некоторых преданиях о небесном соответствии или “двойнике” Иакова его “образ” или “подобие” изображается не просто запечатлённым на небесном Престоле, но в виде сидящего на Престоле Славы. По свидетельству Фоссума, предания последнего рода изначальны по происхождению. Кристофер Роуленд также считает, что образ Иакова “отождествляется с образом Бога, [сидящего] на Престоле Славы (Иез. 1:26).” Ярл Фоссум приводит дополнительное подтверждение этой идеи, указывая на то, что еврейские/арамейские формы, заимствованного греческого слова ei0kw&n, использованные в Таргумах и мидраше Берешит Рабба (68:12), синонимичны с Mlc и twmd. Он утверждает далее, что “Nynwqy) или )nqwyd могут рассматриваться как обозначение некоего телесного образа, и даже образа Бога, то есть Божьей Славы.”
Предположение об отождествлении образа Иакова и Божьей Славы снова возвращает нас к образу Божьей Славы, Кавод, с которым, как было показано выше, тесно связан образ Лица, фигурирующий в Лествице Иакова и во Второй книге Еноха.
В повествованиях о Енохе также можно наблюдать сближение образа Лица Божьего (Его “Кавод”) с небесным отображением тайнозрителя. Так, во Второй книге Еноха образ Лица Господня занимает важное место в описании небесного отображения самого Еноха. В 39-й главе этого произведения (стихи 3-6) Енох изображён рассказывающим своим детям, во время своего краткого прихода на землю, о ранее данном ему видении Лица Господа. Он говорит:
Вы же чяда моа видите лице мое подобно зданна вамъ человека. Аз же видець есмь лица Господне. Яко желѣзо от огнѣ раджежено и отнесено искры испущает и жежет. Ви же зрите очiю моею тъчна знаменiем вам человека. Аз же зрех очiю Господню, яко луче слнечныя съвтещеся и ужасающе очи человече. Вы же чяда моа видите десницу помагающу вам, равнатворя на вам человѣка. Аз же видѣх десницу Господня помагающу ми, испльнѣящу небо. Ви же видите обѣтiя дѣла моего подобна вашему. Аз же видѣх обѣтiя Господня безмѣрное, и безприклано ему же несть конца . … (пространная редакция).
В приведённом рассказе дан ряд аналогий, в которых земной Енох сравнивает своё лицо и другие части своего тела с Лицом Господа и частями Божественного Тела. Однако, в контексте настоящего исследования имеет весьма существенное значение ещё одно сопоставление. Это контраст, проводимый между земным Енохом (“человеком, сотворённым, подобно вам”) и его небесным соответствием (“тем, кто видел Лицо Господне”). Видно, что Енох пытается описать себя в двух различных модусах бытия: как человека, стоящего перед своими детьми, существа с человеческим лицом и телом, и как того, кто видел Лицо Бога в небесном царстве. Такое, параллельное, описание двух состояний (земного и небесного) встречается неоднократно. Возможно, что целью рассказа Еноха, обращённого к своим детям, было подчёркивание различия не между его, человеческим, телом и славным Телом Господа, но между этим Енохом, “человеком, сотворённым, подобно нам,” и другим, ангелоподобным Енохом, предстоявшим Лицу Господню. Описанное ранее в 22-й главе Второй книги Еноха славное преображение Еноха и его посвящение в одного из Владык Божьего Присутствия или Лица (Mynph r#) подтверждает это предположение. Маловероятно, чтобы Енох мог “полностью” оставить свой в высшей степени ангелоподобный статус и своё уникальное место пред Лицом Господним, дарование которого описывается в предыдущих главах. В 36-й главе содержится рассказ о постоянном утверждении Еноха в новом статусе. Господь говорит Еноху, перед его кратким посещением земли, что тот будет пребывать пред Лицом Господним “отныне и вовеки.” Наконец, в 43-й главе Енох говорит о себе своим детям как о “Владыке мира.” Данный титул подтверждает тот факт, что постоянное утверждение Еноха-Метатрона в его небесных служениях, включая служение в качестве “Владыки мира” (Mlw(h r#), уже состоялось. Очевидна значимость этих частей повествования для представления о небесном “двойнике” визионера, засвидетельствованном во Второй книге Еноха, поскольку здесь указывается на параллельное существование ангелоподобного “двойника” Еноха, пребывающего на небе, и его земного соответствия в виде человека, периодически посылаемого Богом с поручениями возвещения Его слова. Таргумические и раввинистические рассказы о Иакове также говорят в пользу представления о небесном “двойнике,” когда они изображают ангелов, видящих Иакова одновременно пребывающим на небе и спящим на земле.
Представление о небесном “двойнике” мистика, находящаяся во Второй книге Еноха, обнаруживается и в другом раннем повествовании о Енохе. Одна из частей Первой книги Еноха, которая носит название Книга Притч (главы 37-71 Первой книги Еноха), содержит свидетельства о подобном предании.
Исследователями ранее отмечалось, что представление о небесном “близнеце” тайнозрителя находит своё отражение в Книге Притч, где Енох отождествляется с Сыном Человеческим. В течение долгого времени исследователи преданий, связанных с Енохом, пребывали в недоумении от того факта, что Сын Человеческий, представленный в предыдущих главах Притч Еноха как фигура отличная от Еноха, в 71-й главе внезапно отождествлялся с ним. Джеймс Вандеркам полагает, что эта загадка может быть объяснена иудейским представлением, засвидетельствованным в ряде древних иудейских текстов, согласно которым существо из плоти и крови может иметь своё небесное отображение или небесного “двойника. ” В качестве примера Вандеркам указывает на предания о Иакове, в которых говорится, что “образ этого патриарха был запечатлён в вышних.” Он подчёркивает также, что тема неведения мистика о своём высшем ангелоподобном отображении может быть прослежена, в частности, в иудейском псевдоэпиграфическом произведении Молитва Иосифа.
Примечательно, что в Притчах Еноха, так же, как во Второй книге Еноха и Лествице Иакова, тема небесного отображения объединяется с образами Божьей Славы – Кавод. Так в уже упомянутой 71–й главе Первой книги Еноха сообщается, что Енох был восхищен архангелом Михаилом к небесному сооружению, окружённому огненными реками и описываемому как “нечто созданное из кристаллов, и посреди этих кристаллов – языки живого огня.”
Не приходится сомневаться, что “сооружение,” о котором говорится в Притчах Еноха, представляет собой Престол Славы, также изображаемый в другой части Первой книги Еноха как сооружение из кристалла, источающее потоки огня. Более того в 8-м стихе 71-й главы сразу непосредственно за описанием огненного сооружения из кристалла, повествование даёт прямое указание на Престол Славы.
Сходство между видением Енохом Славы в 71-й главе Первой книги Еноха и его преображением у Престола Славы данное в 22-й главе Второй книги Еноха очевидно, так как обнаруживает множество общих черт:
1. В обоих повествованиях (1 Ен. 71:3–5 и 2 Ен. 22:6) Енох восхищается к Престолу архангелом Михаилом.
2. В ангелологии Престола, представленной в Первой книге Еноха, так же, как и во Второй книге Еноха и в Лествице Иакова, выделяются три чина ангельских существ: офанимы, херувимы и серафимы.
3. И в том и в другом рассказе сообщается о преображении патриарха. Описание метаморфозы, произошедшей с Енохом, в 71-й главе Первой книги Еноха перекликается с рассказом о его ангельском преображении в сияющее небесное существо, приведённым в 22-й главе Второй книги Еноха.
4. В обоих случаях преображение происходит перед явлением Божественной Славы, которая, по-видимому, и является причиной преображения.
5. В осуществлённых ранее исследованиях отмечалось, что в обоих рассказах преображение тайнозрителя происходит во время ангельской литургии (2 Ен. 21:1–22:10; 1 Ен. 71:11–12). То же наблюдается и в Лествице Иакова 2:15–18.
6. В обоих рассказах сообщается о том, что Енох падает на лицо своё пред Престолом Славы.
7. Описание приветствия, обращённого к Еноху у Престола Славы, описанное в 1 Ен. 71:14–17 напоминает сцену из 2 Ен. 22:5–6, когда Еноха приветствует Сам Господь. В обоих повествованиях мы имеем обращение, в котором тайнозрителю сообщается о его “вечном” статусе.
Данные особенности рассказов о Енохе, выявляющие представление о небесном “близнеце,” показывают, что решающим моментом при посвящении тайнозрителей в знание об их небесных отображениях является видение Славы, Кавод. Не случайно, что в предании о Иакове, где также присутствует представление о небесном двойнике, видение Божьей Славы также становится ключевым мотивом. Это отчётливо видно в таргумических преданиях о Иакове и в Лествице, где сообщения об ангелоподобном отображении Иакова творчески переплетены с теофаническими преданиями о видении Божьей Славы.
Уриил-Сариил-Фануил
Другой характерной особенностью рассказа о Иакове в Лествице, связывающей его с обоими упомянутыми выше повествованиями о Енохе (1 Ен. 71 и 2 Ен. 22), является указание на ангела Сариила, известного также из других преданий под именем Фануила и Уриила.
В 22-й и 23-й главах Второй книги Еноха, Уриил играет важную роль во время посвящения Еноха у Престола Славы. Он наставляет Еноха в различных предметах сокровенного знания, чтобы подготовить его к разного рода небесным служениям, включая служение в качестве Небесного Писца.
В главе 71-й Первой книги Еноха этот же ангел упоминается под именем Фануила. В Притчах Еноха он занимает важное место среди четырёх ангельских владык, положение, обычно занимаемаемое ангелом по имени Уриил. Ангельское имя “Фануил,” таким образом, может быть титулом, подчеркивающим небесный статус Уриила/Сариила как одного из служителей Божьего Лица (Mynph).
Титул “Фануил” напоминает о терминологии, фигурирующей в преданиях о Иакове. В Книге Бытия (Быт. 32:31), Иаков называет место (Mwqmh) своего состязания с Богом “Peniel” (l)ynp) – “Лицо Бога.” Исследователи считают, что ангельское имя Phanuel и название места Peniel этимологически связаны.
Лествица Иакова не называет фигурирующего в её повествовании ангела Фануилом, но использует другое его имя – Сариил, описывая его как небесного посланника, истолковывающего сон Иакова и объявляющего Иакову о его новом, ангелоподобном, статусе, символически выражаемом в даровании патриарху имени “Израиль.” Вторая глава Лествицы изображает Иакова обращающимся к Богу с молитвой об истолковании своего сна. Бог, как видно из следующей третьей главы, отвечает на молитву Иакова повелением: “Сариил, начальник утешающих, отвечающий за сны, иди и дай Иакову разумение его сна. ” Далее текст изображает ангелоявление Сариила, предстающего Иакову, чтобы известить его о даровании ему нового, ангелоподобного, имени и статуса.
Указание на Сариила/Уриила как на ангела, наставлявшего Иакова и боровшегося с ним, а также возвестившего ему его новое, ангелоподобное, имя, засвидетельствовано в ряде других источников, в том числе в Таргуме Неофити и Молитве Иосифа. В тексте Молитвы Иосифа сам Иаков говорит, что “сей Уриил, ангел Божий, явился и сказал, что ‘Я [Иаков-Израиль] сошёл на землю и пребывал среди людей и я именовался Иаковом.’ Он позавидовал мне и напал на меня и боролся со мной ….”
В таргумических и равинистических сказаниях Сариил/Уриил также изображается ангелом, который боролся с Иаковом и возвестил ему новое, ангелоподобное, имя.
В Таргуме Неофити на Быт. 32:25-31 говорится:
И остался Иаков один. И боролся с ним ангел Сариил (l)yr#) под видом человека и теснил его до времени, пока не взошла заря. Когда же увидел, что не может одолеть его, он коснулся впадины бедра его, и впадина бедра Иакова была поражена от борьбы с ним. И сказал он: “Отпусти меня, ибо наступает рассвет и время хвалы для ангелов в вышних, а я – начальствующий возносящих хвалу ()yxb#ml #yr )n)w).” И сказал он: “Отпущу тебя, если благословишь меня.” И сказал он ему: “Как имя твоё?.” И сказал он: “Иаков.” И сказал он: “Отныне имя твоё будет не Иаков, но Израиль, ибо ты обрёл начальствование с ангелами пред Господом и с людьми и над ними взял верх. И спросил Иаков, говоря: “Молю тебя, скажи мне имя твоё.” И он сказал: “На что теперь ты спрашиваешь о имени моём?” И благословил его там. И нарёк Иаков имя месту тому Пенуэл (l)ynp), ибо, [сказал он]: “Я видел ангелов от Господа лицом к лицу и сохранилась моя жизнь.”
Как уже было отмечено исследователями, “в тех кругах, которые представлены Притчами Еноха, [документами] Кумрана и Палестинским Таргумом в вариантах Неофити, ангел-противник Иакова признавался одним из четырёх небесных владык и именовался в равной мере Сариилом и Фануилом. ” По-видимому, Лествица Иакова тоже происходит из тех же кругов. В Таргуме Неофити и Фрагментарном Таргуме на Быт. 32:27 Сариил назван “главой возносящих хвалу” ()yxb#ml #yr). И Лествица также (3.2), по-видимому, содержит намёк на это звание: Сариил здесь назван “старейшиной услаждаемых,” что перекликается по смыслу с )yxb#ml #yr.
Интересно отметить, что образы, связанные с Сариилом/Фануилом в Лествице, обнаруживают влияние преданий о Енохе в большей мере, чем те, которые фигурируют в Таргумах: в Лествице мотив борьбы Иакова совершенно отсутствует, и его место занимает представление Сариила в качестве истолкователя снов. Очевидно, Сариил/Уриил в Лествице исполняет традиционную для сказаний о Енохе роль ангела-толкователя.
Владыки Божьего Лица
В Лествице Иакова и Молитве Иосифа отождествление Иакова с его небесным “двойником,” ангелом Израилем, предполагает посвящение, осуществляемое ангелом Сариилом/Уриилом, который также известен по другим текстам как Фануил, ангел Божьего Присутствия и Лица. Подобное же положение вещей наблюдается и в сказаниях о Енохе, где Уриил выступает в качестве главного небесного посвящающего другого выдающегося тайнозрителя, который также обретает знание о своём небесном отображении – Енохе/Метатроне. И в том, и в другом предании Уриил/Сариил/Фануил исполняет роль небесного посвятителя, содействующего тайнозрителю в обретении им своей новой, горней, индивидуальности.
Процесс отождествления мистика со своим небесным отображением может иметь своё отражение в процедуре посвящения в особого служителя Божественного Присутствия, то есть в поставлении его одним из ангельских Владык Божьего Лица, осуществляющих важнейшее небесное служение, описание которого даются в различных апокалиптических и мистических сказаниях традиции Меркавы. Утверждение адепта в качестве Владыки Божьего Присутствия (Mynph r#), по-видимому, представляет собой отождествление тайнозрителя с его небесным отображением. Как мы помним, в 71-й главе Первой книги Еноха даётся описание преображения Еноха и его отождествления с Сыном Человеческим перед Престолом Божиим. В 22-й главе Второй книги Еноха посвящение седьмого патриарха в одного из Владык Присутствия также происходит перед огненным Лицом Господним. Эта встреча преображает Еноха в светоносное существо. Важно отметить, что после этого Енох замечает, что стал подобен одному из славных, причем не было заметно никакого различия. Новая индивидуальность Еноха, его переход в положение “одного из славных,” очевидно, является указанием на его небесное отображение. Таким образом показывается также, что земной облик Еноха радикальным образом изменён, и что тайнозритель теперь приобрёл новый лик, который является отражением или своего рода зеркалом Лица Господа. Мотив запечатления образа мистика на Престоле Славы может также служить метафорой, указывающей на сходство лица адепта и Лица Славы. Несомненно, что одной из характерных черт обоих “ликов” является их светоносность.
Повествование Второй книги Еноха свидетельствует о том, что лицо Еноха обрело такую же светоносную природу, как и Лицо Господа. В 37-й главе говорится о том, что Господь повелел одному из Своих ангелов охладить лицо Еноха перед его возвращением на землю. Тогда ангел, “выглядевший хладным,” остудил лицо Еноха своими ледяными руками. После этого Господь поведал Еноху, что если бы его лицо не было таким образом остужено, ни один человек не смог бы взглянуть на него. Умаление жара лица Еноха показывает, что его преображение во Владыку Божьего Присутствия или Лица (Mynph r#), произошедшее пред Ликом Славы, предполагало метаморфозу лица самого тайнозрителя в огненный лик, подобный сиянию Славы Господней. Подробное описание такого рода преображения дано ещё в одном тексте о Енохе, раввинистическом произведении, известном нам как Книга Чертогов (Сефер Хейкалот), где повествуется о превращении Еноха в огненное небесное существо – высшего ангела Метатрона, Владыку Божьего Присутствия:
Р. Ишмаэль сказал: Ангел Метатрон, Владыка Божьего Присутствия, слава вышних небес, сказал мне: Когда Святой – да будет Благословен Он! – взял меня служить Престолу Славы, колёсам Божественной Колесницы и всякой потребности Шехины, мгновенно плоть моя обратилась в пламя, мышцы мои – в огонь пламенеющий, кости мои – в можжевеловые угли, ресницы мои – во вспышки света, глаза мои – в факелы огненные, волосы мои – в жгучие языки пламенные, все члены мои – в крылья из полыхающего огня, и всё существо тела моего – в огонь палящий.
Возможно, что под указанием на то, что небесное отображение Иакова наблюдалось как его облик, запечатлённый на Престоле Славы, подразумевалось, что Иаков стал одним из служителей Божьего Лица. Намёк на то, что это так, содержится в библейском рассказе, где о Иакове говорится, что он видел Бога лицом к лицу. Более того, в некоторых преданиях о Иакове он прямо описывается (подобно Еноху/Метатрону) как Владыка или Служитель Божьего Лица. Нам известно об этом его титуле из 8-го раздела “Молитвы Иосифа,” где сам Иаков-Израиль открывает своё звание как Владыка Божьего Присутствия/Лица (Mynph r#), заявляя, что он – “первый служитель пред Лицом Божиим.”
Не случайно также, что посвящение Иакова в ангелоподобное существо предполагает участие в этой инициации другого служителя Лица, ангела Сариила, чьё второе имя, “Фануил,” служит указанием на близость к Лицу Бога. Как было показано выше, эта схема посвящения наблюдается уже в преданиях о Енохе, где Сариил/Уриил/Фануил (вместе с другим ангелом Божьего Присутствия, Михаилом) принимают активное участие в посвящении другого известного служителя Божьего Лица – Еноха/Метатрона.
При идентификации Иакова как Владыки Божьего Лица отсутствует, однако, одна важная деталь, которая образует характерную особенность описаний тайнозрителей, посвящённых в это служение, а именно светозарное преображение лица или тела посвящаемого. Лествица Иакова и Молитва Иосифа, также как и библейский рассказ о видении Иакова, ничего не говорят относительно преображения тела Иакова или его лица. Предание такого рода, однако, находится в ещё одной истории связанной с именем Иакова. В этом повествовании глаза Иакова, подобно глазам преобразившегося Метатрона, описаны как излучающие блистание света.
Заключительные уроки
В заключение следует задаться одним важным вопросом: почему в иудейских апокрифических преданиях тайновидцы, преображаемые в небесные существа, могут быть представлены и как служители Лица и как Само Лицо? Так, например, в мистических преданиях Меркавы Метатрон определяется как Лицо Бога. Архангел Уриил/Сариил, фигурирующий также под именем Фануила (“Лицо Бога”) тоже может служить примером такого рода. Подобная неопределённость, характерная для теофанических повествований, также наблюдается и в славянской Лествице Иакова, где огненное Лицо может быть воспринято и как Слава Бога, Его Кавод, и как пребывающий на Престоле наместник Господа, отождествляемый с Лицом Господним (например, сидящий на Престоле Иаков-Израиль). Трудность чёткого различения между этими двумя светоносными небесными силами может быть проиллюстрирована одним поздним преданием о Енохе, зафиксированным в 16-й главе Сефер Хейхалот, которое описывает интронизацию вознесённого патриарха у дверей седьмого небесного дворца. Из этого рассказа мы узнаём, что когда некий печально-известный провидец увидел Еноха-Метатрона сидящим в небесах, где, согласно раввинистической традиции, сидение запрещено всем кроме Бога, он принял его за ещё одну Божественную Славу, пребывающую на Престоле. Затем, как сообщается в этом рассказе, тайнозритель отверз свои уста и произнёс роковую фразу: “Воистину, два Владычества существуют на небесах!”
Помимо прочего, эта загадочная история может служить:
1. дополнительным свидетельством в пользу того, что небесный двойник действительно отражает Лицо Славы;
2. поучительным подтверждением о неуловимой природе небесных лиц; и
3. предостережением против попыток однозначно объяснить, что именно эти лица могут собой представлять.
Рассказы финалистов второго сезона конкурса
Дудко Мария. Ключи
Так… Тик… Так…
Голос старых напольных часов из прихожей уже встречал меня, а я никак не мог открыть дверь. Ну где же эти ключи?… Неужели, потерялись? Только этого не хватало, и так день не задался!.. А, нет, вот же…
Часы пробили восемь, когда я ступил на скрипучий паркет прихожей. Как я соскучился по тишине своей квартирки! Хотелось просто развалиться на потёртом диванчике, да так и пролежать до утра… Но вместо этого я поплёлся к компьютеру. Пока старенький агрегат, доставшийся по наследству от динозавров, включался, я заварил себе кофе. Сегодня понадобится не одна кружка. Статья за ночь, а вдохновения с гулькин нос. Еще и на работе сокращениями грозят. Нельзя затягивать, а то увольнения не избежать. И ещё блог не плохо бы обновить, а то скоро последние подписчики разбегутся. Эх…
Работал я в редакции одного журнальчика, что в нашем районе, да и в городе в общем, был вполне востребован. Редактор — Федот Степанович — всегда только лучшее в печать пускал.
Лучшее. Да. Это значит не меня. Почему-то в последнее время моя писанина совсем не впечатляла. Даже меня самого. Честно, не удивлён. Похоже, я потерял искру, как будто писать нечего было. Смешно как-то: живу в мегаполисе, где каждый день что-то случается, а гляжу как в пустоту. Чужие проблемы переставали волновать, каждый здесь — капля в море. Вот и новости у меня серые, чужие, далёкие и не нужные, в общем то, никому.
О чём я писал? Как я тогда ещё думал, о важном. О вечном, в какой-то степени. Я заметил, что люди кругом так закрылись, что словно перестали видеть друг друга, не то, что чувствовать и понимать. Каждый в какой-то миг уходит в себя и теряет ключ от двери, в которую вошёл. Запирает сердце. Надевает маску. Безразличную. И молча идёт по серым камням мостовой…
Просто хотелось, чтобы услышали… Думал, стану ключиком к миру по эту сторону маски. Помогу нуждающимся своим словом, научу людей слушать и слышать, мир спасу… Но, кажется, что-то пошло не так. И теперь… Теперь не знаю даже, как себя то спасти. Вот и в ответ получаю плач рвущейся бумаги и знаменитое последние предупреждение из уст Федота Степаныча. Последний шанс. Завтра не приду с сенсацией — всё. Что ж… Похоже, пришла пора забыть на время о своих рассуждениях и погрузиться в мир человеческих интриг. Написать то, что будут читать. То, чего от меня ждут. Нет, не так. Что ждут от статьи в нашем журнале.
О чём шумят нынче каменные джунгли? Что несёт ветер перемен по их заасфальтированным тропам? Самой обсуждаемой темой стала череда странных смертей, впрочем, как это и бывает обычно. Вот уже долгое время один за другим погибают взятые под стражу преступники. Самые разные: от простых карманщиков до почти убийц, взрослые и совсем ещё подростки четырнадцати лет. Большинству из них ещё даже не вынесли приговор. И диагноз у всех один — отравление. А чем — пока загадка. Это происходило с некоторой периодичностью в разных районах города, но чаще всего именно в нашем отделении полиции. И, по чистой случайности, как раз там работал никто иной, как мой старший брат — офицер Юрий Дискарин.
Как пригодилась бы мне его помощь сейчас… Но нет. С братом мы не ладим. И никогда не ладили. Так повелось… Наверное, мы просто слишком разные. Юрик скрытный, недоверчивый. Он никогда и ничего не рассказывал мне, предпочитал всё делать сам, и я чувствовал, что совсем ему не нужен. Я же, должно быть, слегка завидовал брату. Он успешен, просто гордость семьи, а я хватаюсь за последний шанс остаться на работе.
…Хватаюсь за последний шанс остаться на работе. Хотя… Можно попробовать разузнать о громком деле из первых уст, так сказать. Подобное, наверняка, заинтересовало бы Федота Степаныча, но придется обратиться за помощью к брату. Ага… И в очередной раз стать неудачником в глазах целого рода. Черта с два! Даже ради работы я не стану просить о помощи этого человека!
Ну, ничего. Я подготовился, собрал материалы, теперь напишу и спасён! Справлюсь сам. Успеть бы до утра…
ТРЯМ!!!
Звук застал меня врасплох. То был сигнал, что кончился завод, от старых часиков в коридоре. Дело поправимое. Я встал, подошёл к часам, открыл крышку и привычным жестом потянулся к ключу. Только вот ключа то как раз и не было. Что за странное дело? В своём доме я ценил порядок, а такие вот казусы просто выбивали из колеи… Что мне теперь, искать этот потерявшийся ключик? Придётся, похоже…
Кинув грустный взгляд на компьютер, я стал припоминать, куда мог сунуть эту старую железку. Вот я уже облазил несколько полок, заглянул в ящики и…
Это что такое? В комоде лежал конверт. И, если ключ от заводящего механизма я готов был увидеть среди носков, с моей то рассеянностью, то вот странного послания уж никак. Хотя, может я слишком наивен? Ой, что-то не нравится мне это всё…
Конверт, я, естественно, распечатал и сразу узнал почерк Юрика.
«Не уверен, что за мной не следили. Загляни в почту. Я никогда не забывал про твой день рождения!
Ю.»
Что за шутки? Так и знал, что надо было отобрать у него ключи, когда он переехал! Постойте, что-то на обороте…
«KeyHole4u…»
Я ещё раз пробежался глазами по торопливо написанным строчкам. Текст казался лишенным смысла и ни о чём мне не говорил.
Чего это он? Для белены, вроде, не сезон… На всякий случай я сверился с календарём и убедился, что день рождения у меня не сегодня и даже не в ближайшие дни. Вразумительно выглядела лишь просьба проверить почту.
На что только я время трачу? Прежде, чем моя рука успела закрыть текстовый редактор, выплывшее окошко осведомилось, точно ли я хочу это сделать. Вот, даже оно издевается…
На почту мне и правда прилетело одно письмецо. Ну и спрашивается, зачем Юрику это: вторгаться в мой дом со странной запиской и одновременно чирикать в интернете? В конце концов, не проще ли позвонить? Конечно, я бы не прыгал от восторга, когда бы что-то заставило нашу звездочку снизойти до простых смертных, но зачем изобретать велосипед?
Так думал я, попивая уже остывший кофе в ожидании загрузки текста. Наконец, перед моими глазами замаячили такие строки:
«Здравствуй, Егор.
Знаю, ты будешь удивлён моему письму, но я не стал бы тебя беспокоить, не будь всё действительно серьёзно. Я хотел позвонить, но на моём новом телефоне не оказалось твоего номера. Мой же номер остался неизменным, если тебя это интересует…
Перехожу к делу. Нам надо поговорить. Но разговор должен пройти с глазу на глаз. Приезжай сегодня в девять на перекрёсток Псковской и Мясной, там, во дворе дома 26, я буду тебя ждать.
Речь пойдёт о серии смертей заключённых. Поправка, о серии убийств… Я подумал, это может тебя заинтересовать, объясню всё при встрече, если, конечно, ты явишься…
Егор, брат, я знаю, мы потеряли связь, и в том я вижу и свою вину. Но прошу тебя один единственный раз мне поверить. Ты — мой последний ключ к надежде. Я рассчитываю, что ты прочтёшь это письмо и придёшь.
Твой брат Юрий Дискарин»
Мда…
Всё чудесатее и чудесатее, как говорила героиня одной известной сказки…
Я перечитал сообщение несколько раз, чтобы убедиться, что действительно перестал что-либо понимать. Кроме, пожалуй, того, что во всём этом деле кроется какая-то тайна, а Юрка для меня сейчас — ключ ко всем ответам. К тому же, раз уж он сам вызывает меня на разговор, то я не премину случаем взять интервью у ведущего следствие… Если это, конечно, не дурацкая попытка пошутить… Но вряд ли он стал бы писать мне ради забавы.
И что, теперь снова под дождь, да?.. Только ведь домой пришел! Ладно, быстренько разберусь, и ещё часиков шесть на статью у меня будет… Я бросил взгляд на часы, запоздало вспомнив, что это бессмысленно. На телефон приходит очередное рекламное сообщение, услужливо подсказывая, что нужно выходить, если хочу успеть на встречу. Погасив только-только проснувшийся монитор и резко схватив еще не просохший после дневной прогулки плащ, я выскочил в подъезд.
Только у машины я самую малость помедлил. А не слишком ли легко я в это вписываюсь? Ещё пару минут назад я был уверен, что ради брата не пошевелю и бровью, а ради самого себя не стану связываться с ним. Что сделало со мной это сообщение?
Оно наполнило меня чувством собственной важности. Наконец от меня что-то зависело, от одного меня! Вероятно, мной двигало желание доказать, что я чего-то стою… Только вот признавать такие мотивы не хотелось. От этого в голове засела непонятная досада, но её я упорно объяснял только потраченным временем, отнятым у написания статьи.
Остановившись в условленном месте, я посмотрел на часы. Еще целых пять минут… Можно было позднее выйти, хотя… как будто это мне бы что-то дало. Кругом никого похожего на Юрия.
На улице царил неприятный, мерзкий туман. Я прятался от него в машине.
Солнце давно село за тучами, и город зажёг свои огни. Фонари, не звёзды. Я иногда думал о том, как не хватало этому шумному миру звёзд. Каждая из них уникальна, хоть их и миллиарды в темноте неба. Так и с людьми, разве нет? Но мы почти нарочно забываем о том, потому прячемся от осуждающих горящих взглядов из глубины необъятного.
И только сейчас мелькнула в голове мысль: как часто я сам думаю о других? Казалось бы, постоянно…
От философских размышлений я отвлёкся, чтобы глянуть на время. Пять минут. В поле зрения никого даже человекообразного, двор пустовал.
Десять… Проверяю телефон, почту. Ни строчки об опоздании.
Двадцать! Не, ну это уже не серьёзно! Не стоило мне приезжать… Нервно набираю номер, готовлю уничтожительную речь. В ответ доносятся лишь долгие гудки. Ладно… Подождем… Мало ли что. У него тоже работа… Попытка успокоиться, кажется, работает, пока не вспоминаю об этой треклятой вообще не начатой статье! Где этого дурня черти носят?!
«Жду еще пятнадцать минут и уезжаю» — злобно набираю сообщение и яростно нажимаю «Отправить».
Время уходит, а сообщение даже не прочитано! Двадцать пять минут… тридцать… Все еще тишина. Дольше ждать нет смысла.
Для очистки совести снова звоню. Из трубки доносится мелодичный женский голос:
— Аппарат вызываемого абонента выключен или находится вне зоны действия сети… — произносит дама, неспешно повторяя фразу на английском.
— Чтоб тебя!.. — раздражённо шипя, бросаю телефон на соседнее сиденье. — Так… Ладно… Я предупреждал, я ждал… ждал дольше, чем обещал. Теперь с чистой совестью можно и домой.
Глядя на дорогу, я с удивлением обнаружил, что не столько злюсь, сколько нервничаю. Это бесило еще сильнее…
***
Времени на работу оставалось все меньше, а я продолжал мерить шагами квартиру. Обычно такой спокойный скрип половиц сейчас всеми силами измывался над моим бедным слухом. Отнюдь не статья занимала мои мысли, несмотря на то что мне не простят, если запорю такой материал…
Медленно текли минуты. Я их ощущал даже без привычного тиканья часов. Ладно. Буду откровенен с собой, ибо сил моих больше нет, а потом за работу! Всё это странно! Что именно? То, что я не смог дозвониться. Юра телефон не выключает и старательно следит за его зарядом, он всегда должен быть на связи, не мне ли, как брату, об этом знать. Ещё и эта строчка из той записки, не случайно же она самая первая…
Так… без паники. Какого лешего этот болван вообще так по-хозяйски обосновался в моей голове?! Всякое бывает. Всё! Статья. Только статья.
Усилием воли мне удалось сесть перед монитором и даже написать пару строк, прежде чем вновь погрузился в раздумья. И всё-таки… что могло случиться?..
***
Дни мчались как часы, но не мои. Ключ я так и не нашел, да и не пытался, по правде с того вечера. Они так и застыли, показывая половину девятого, будто тот день еще не прошел. На работу я на следующее утро так и не вышел. Сам не верю… как я мог поставить на алтарь все ради человека, которому смертельно завидовал, об исчезновении которого мечтал… того, кого знал всю жизнь и с кем всё же был связан незримо?!..
А квартира! Ох… видел бы прежний я, во что превратился мой храм уюта… впрочем, он бы сразу застрелился, оставив после себя лишь мрачную эстетику разбитого творца… Все столы были заставлены грязными кружками и упаковками от фастфуда. Весь пол в следах обуви. Тут и там лежали педантично составленные мной списки тех, с кем мог общаться мой брат, куда он мог пойти, кто мог желать ему зла. ..
Только всё это было уже не важно…
« — Егор Дискарин? — послышался из моего телефона этим утром спокойный мужской голос.
— Да. — нервно ответил я.
— Вас из полиции беспокоят, — моё сердце грозило сломать грудную клетку. Должно быть, от стресса и недосыпа… А в голове тем временем: «Хоть бы нашли…».
— Ваш брат найден сегодня в полдень, — небольшая пауза, будто для осознания сказанного, — Он мёртв. Обстоятельства смерти выясняются. — так же спокойно, как ни в чем не бывало продолжает человек на другом конце провода. — Приносим свои соболезнования. Сегодня вам следует явиться в отделение…»
Дальше шли инструкции и редкие вопросы, на которые я отвечал что-то вроде «да», «нет» и «понятно». Бойся своих желаний. Нашли…
Следующие полдня я провёл в том самом отделении. Какие-то бумаги, какие-то формальности, похороны… И разговор.
Из той беседы я узнал нечто, что меня поразило. Юру подозревали. Говорили, мол, это он убивал заключённых, подсовывая им яд в еду или что-то вроде того. Доказательств было не много, поэтому его только планировали арестовать, но теперь основная версия смерти моего брата — самоубийство во время попытки побега от правосудия. Какая ересь… Но в тот миг я не мог ничего возразить. Ровно как и поверить хоть единому слову.
И вот теперь я вновь вернулся в своё жилище. Опустошённый, с одной лишь мыслью в голове: «его больше нет»…
Что есть слова? Набор букв, набор звуков, ничего более… Но некоторые становятся ключами. Этот ключ с тремя тяжелыми зубцами откроет одну из самых страшных дверей: дверь отчаяния и боли. Может стоило сформулировать как-то мягче? А как? Что это изменило бы? Ключ один, как его не приукрась, и дверь одна, а ты стоишь на пороге. Назад нельзя. И замок поддался. Началось…
Отрешенно окидываю взглядом квартиру, медленно впадая в ярость.
— Черт! — вырывается из груди. Как давно я не произносил это слово, — Черт! — повторяю громче, резко всплеснув руками. Вся моя армия кружек летит вниз под звон стекла. Сверху их накрывает одеяло исчирканных листов.
— Балбес! Паршивец! Урод! — кричу, себя не помня.
— Посмотри… Взгляни, что ты натворил, мерзавец! Из-за тебя я лишился всего! Вдохновения! Работы! Мечты! Как мне теперь счета оплачивать прикажешь?! Я столько времени на тебя угробил, черт возьми, даже ключ от часов… — молчание резало слух, так что я продолжал кидать пустые фразы, пытаясь выплеснуть всё то, что скопилось внутри меня. Голос срывался, рычал и хрипел, переходил в истерический смех, а я даже не понимал, почему так зол… На себя?
Да… Я завидовал брату по-чёрному! Гордость семьи, большое будущее, офисный авторитет, высокие цели, работа мечты — всё, что хотел слышать о себе, я слышал в адрес Юраши! Я же оставался его младшим братом, всегда вторым, всегда недооценённым. Аксиомой было, что всё даётся ему легко. Но почему-то не приходило в голову, что мы вообще-то братья. Условия у нас были одни и те же. И я как будто слеп, не видел, через что приходилось проходить ему. И что же я сделал, когда надоело быть тенью? Именно. Воздвиг ту самую стену, стену равнодушия. Мне стало плевать. А в океане стало одной каплей больше. Не Юра закрылся от меня, а я от него. И к чему это привело? «Его больше нет», а я даже не могу с уверенностью сказать, что я не брат убийцы! А всё потому, что не знаю! Не знаю, чем жил он все эти годы, не знаю, что творилось в его душе, не знаю, звал ли он меня, чтоб пресечь слухи на корню, или же покаяться в содеянном последнему хоть каплю родному ему существу, пусть и такому мерзкому, как я… И не узнаю, видимо, уже никогда, мой ключ к этой тайне навсегда потерян… Какой же я болван… Чего стоят теперь все мои рассуждения о чувствах, о словах, о звёздах, да всё о тех же ключах! Как мог бы я изменить мир, когда сам в себе не умел отыскать тех пороков, в которых упрекал человечество?! Вот, почему мои статьи не читались. Меняя мир, начни с себя, а ни то всё — пустые слова. Серые, чужие, далёкие и не нужные, в общем то, никому… Такие слова не станут ключами… Ключи… Я раз за разом к ним возвращаюсь. О, этот мир и правда на них помешался! У нас есть ключи от всего, они даже там, где мы и не думаем их найти, ведь они так глубоко вошли в нашу жизнь, что всё теперь держится на них одних, а мы и не замечаем. Да и жизнь сама по себе как постоянный взлом замков! Но важно даже не это. Важно то, что нет ключа, ведущего Оттуда. Именно это придаёт значение всем остальным ключам. Сколько бы ни пытался, я не заведу снова ход времени Юрика, как в старых часах. Но кто знает, от каких дверей, я бы его увёл, если б только был рядом… Жаль, я понял это слишком поздно…
— Никогда больше не сяду писать… — говорил я себе почти в бреду, едва узнавая собственный охрипший голос. После этого я провалился в сон и уже ни о чём не думал.
***
Весь следующий день я провёл почти не вставая. Только к вечеру я кое-как попытался устранить последствия моего вчерашнего помешательства… Но попытка была пресечена на корню, как только на глаза мне попалась та самая записка, что я нашёл среди носков… Удивительно, но всё то время, пока был занят поисками брата, я о ней почти не вспоминал, как о вещи совершенно не несущей в себе смысла. Но зато с ней было связано столько вопросов! Я перечитал её. Как и ожидалось, ничего нового не появилось… И всё-так… Зачем она была нужна?
Я погрузился в воспоминания о том дне, когда потерял ключ от столь молчаливых в последнюю неделю часиков… Похоже, с того времени я и не включал компьютер… Как он там, мой старичок?
Наследие предков ожидаемо разворчалось и разгуделось на моё длительное отсутствие, но в конце концов смилостивилось и открыло мне страничку моей электронной почты. Письмо Юрика никуда не исчезло. Его я перечитывать не стал. Одно дело записка с неясным текстом, а другое приглашение на встречу, которой не суждено было состояться…
«Загляни в почту…» — эхом раздалось в моих ушах. От внезапной догадки я аж подпрыгнул. Что, если… Этот странный текст на обороте — ничто иное, как логин?..
Какая ерунда… Я снова гонюсь незнамо за чем… Глупое предположение! Но мои руки уже не остановить…
Торопливо выйдя из аккаунта, я вбил символы в соответствующее окошко. Но нужен пароль… Пароль…Ещё одна глупая мысль… «Я никогда не забывал про твой день рождения!». Ввожу.
На мониторе переменилась всего одна цифра, но я ей не поверил. Не могла эта вечность длиться какую-то жалкую минуту.
— Получилось… — произнёс я, в исступлении глядя в этот светящийся ящик. Другой аккаунт. И только одно письмо.
Вся квартира погрузилась в абсолютное молчание, пока я читал написанное здесь.
«Егор, я знал, что ты разгадаешь моё послание! Выручай, брат! Ты нужен мне, нужен всем нам!
Вот уже несколько месяцев я занят делом о смерти нескольких взятых под стражу преступников. Это не просто смерти, Егор, это убийства. Я уверен, что подобрался очень близко к разгадке. У меня двое главных подозреваемых. Но есть проблема. Оба они — мои коллеги по работе. И я не знаю, действовал ли кто-то из них в одиночку или же сообща. Другими словами, не знаю, кому из полиции могу доверять касаемо этого дела.
И ещё, я замечаю, что за мной наблюдают. Видимо, злоумышленник чувствует, что я подобрался слишком близко, и вскоре попытается меня устранить. Что ж, это я использую, чтобы точно указать на преступника. Как? О нашей грядущей встрече я рассказал одному. Если я угадал, и он не преступник, то тебе не придётся это читать, я всё расскажу тебе сам. Но, если же я ошибся, и ты всё-таки это читаешь, то, скорее всего, я уже мёртв…
Брат, теперь только тебе под силу раскрыть это дело. И только тебе я могу доверить его. К этому письму я прикреплю документы, в которых собраны мои доказательства, там ты найдёшь подробности плана, все имена, все улики. Опубликуй их в своём журнале, пусть все узнают, и тогда злодеям уже будет некуда деться! Я надеюсь на тебя. Знаю, ты не подведёшь…»
Отчего-то сердце пропустило удар. Брат… Я не подведу!
***
Никогда не говори никогда. Следующие несколько дней я не выпускал из рук клавиатуру. Знаю, обещал ведь себе, за писанину ни-ни, но последний-распоследний разочек! Ради Юрика! Это будет моя самая лучшая статья…
И она правда стала лучшей. С чего я взял? Просто моего блога не хватило бы для столь важной миссии. Вот и пришлось навестить Федота Степановича. Я едва ли не на коленях просил его прочесть мою работу. Но он всё же прочёл. Прочёл и поместил на первой странице!
Ещё через несколько дней мне снова пришлось прийти в наш отдел полиции. Там, конечно, снова формальности, благодарности, извинения… Но не они меня интересовали. Его арестовали. Я хотел поговорить с ним. С убийцей. Хотел посмотреть ему в глаза. За помощь в раскрытии дела мне даже позволили это.
Меня провели в специальную комнату. Он сидел напротив меня и морозил своим холодным взглядом. Но в глазах не было ничего… Он был… Пуст. Однако заговорил первый.
— Потому что видел, как умирали души, — ответил он на мой вопрос до того, как я успел его задать, — Каждый преступник, которого приводили сюда, не от хорошей жизни ступал на этот путь. Мир обошёлся с ними жестоко. Дико, но для кого-то преступления — всё ещё способ выжить. Не для всех… Но я и говорил не со всеми. Знаешь, всё почему? Потому что их не слышат, понимаешь? И когда я беседовал с ними в этой самой комнате, им просто хотелось, чтобы их услышали… А я их слушал, наблюдая, как гаснут глаза напротив, и как безнадёжность проникает в самое сердце. Приговор им не вынесли ещё, но они уже не верили, что что-то можно изменить. Изгои человечества. Им оставалось только прятаться в себе и ждать конца. Тогда я давал им ключик к свободе. Ампулу с ядом, как конец всех мучений. Вы не поймёте, должно быть…
— А сейчас, оказавшись на их месте, ты хотел бы того же? — спросил я тихо. Мой собеседник молчал. А я продолжил, — Знаешь, почему? Потому что Оттуда ключика нет. А пока ты жив, всё ещё можно исправить…
Мы говорили с ним ещё не долго, а потом я вышел на улицу. Уже сгущались сумерки и загорались фонари. Ливень бросал осколки звёзд прямо мне под ноги, и они вспыхивали на миг земным человеческим светом, разбиваясь о мокрый асфальт. Я молча шёл по серым камням мостовой, скинув, наконец, безразличную маску. Капли дождя на моих щеках от чего-то становились солёными. Перед глазами стоял образ Его. Равнодушия. Таким, каким я видел его однажды на Болотной площади — не видящим, не слышащим, неприступным. Источником людских пороков. Мне хотелось от него бежать, и я даже побежал, словно это могло бы помочь. Боже! Кто бы знал, что открывать сердце миру так больно! В мыслях всё ещё звучал диалог с убийцей, а в душе эхом доносился голос брата. Но, если уж прятался от всего этого за стеной безразличия, то только пройдя через эту боль можно вернуться обратно, вновь познать истину. Обиды, убийства, войны… Сколько жизней ещё прольётся, прежде чем каждый из нас победит в себе это зло? Сердца людей закрыты, и ключ потерян. Но что могу поделать я?..
Я думал об этом уже в подъезде, не спеша поднимаясь по лестнице. Быть может… Нет, но я же обещал себе… И всё-таки…
Ключи. Я мог бы превращать слова в ключи. Я мог бы снова писать. Открывать сердца людей и помогать справляться с болью. Нет, в редакцию я больше не вернусь. Никаких статей. Я напишу книгу. Нельзя мне сейчас замолкать. «Решено!» — подумал я, открывая дверь. Но сначала…
Медленно-медленно поднял я с пола ключик. Отворил стеклянную дверцу. Вставил в скважину. И повернул. Голос старых напольных часов в прихожей снова меня встречал. Говорил же, поправимо…
Тик… Так… Тик…
Сэйбин Бэринг-Гулд — Экзорцист. Лучшие мистические рассказы
Сэйбин Бэринг-Гулд, Роза Малхолланд, Джеймс Брандер Мэтьюз и др
Экзорцист (сборник)
© Антонов С., комментарии, 2017
© Брилова Л., перевод, 2017
© Бродоцкая А., перевод, 2017
© Волков В., перевод, 2017
© Липинская А., перевод, комментарии, 2017
© Микерина Е., перевод, 2017
© Полищук В., перевод, 2017
© Роговская Н., перевод, 2017
© Сухарев С., перевод, 2017
© Теремязева С., перевод, 2017
© Издание на русском языке, оформление. ООО «Издательство «Э», 2017
Сэйбин Бэринг-Гулд
Меревиги
Перевод Людмилы Бриловой
Живя в Эссексе, я имел удовольствие быть знакомым с майором Донелли, отставником на половинном содержании, который долгие годы прослужил в Индии. Он отличался редкостной наблюдательностью и был настоящим кладезем всевозможных ценных сведений, которыми охотно делился со своими близкими приятелями, в том числе и со мной.
Ныне майора Донелли нет с нами, и мир от этого много потерял. Майора интересовало все: антропология, механика, археология, естественные науки, фондовый рынок, политика. Собственно, какой предмет ни затронь в беседе, любой оказывался в определенной мере ему знаком, и это знакомство майор непременно желал расширить. Подобную личность невозможно не ценить. Меня он просто завораживал.
Однажды во время совместной прогулки я случайно упомянул так называемые Красные Холмы. Донелли никогда о них не слышал, заинтересовался, и я поделился с ним тем немногим, что знал. Красные Холмы – это возвышения из обожженной глины кирпично-красного цвета, которые встречаются на восточном побережье, по краю маршей. Когда и с какой целью они были устроены, никто с точностью не знает. Выдвигались различные гипотезы, приверженцы упорно их отстаивали, но убедительных свидетельств до сих пор не найдено. Если бы было предпринято тщательное научное исследование, обнаружены, к примеру, кремневые орудия, глиняные черепки или монеты, определено время, к которому они относятся, это облегчило бы задачу тем, кто гадал о назначении холмов. Однако в ту пору, когда я жил в Эссексе, такого исследования проведено не было, и проводилось ли оно впоследствии, мне неизвестно.
Я вкратце ознакомил Донелли с некоторыми версиями происхождения Красных Холмов: возможно, они остались от выварки соли, или представляют собой могильники, или же это искусственные фундаменты для рыбацких хижин.
– Вот, в самую точку, – оживился майор. – Мера предосторожности от болотной лихорадки. Вам ведь известно, что обожженная глина – самое надежное средство против болотной лихорадки, этого бича эссекских маршей? В Центральной Африке, в болотистых низинах, аборигены прекрасно об этом знают и строят свои жилища как раз на таких платформах. Послушайте, дружище: мне просто не терпится взять лодку и вместе с вами исследовать для начала оба берега Блэкуотер с ее рукавами и нанести на карту все, какие нам попадутся, красные холмы.
– Охотно составлю вам компанию, – согласился я. – Нужно, правда, иметь в виду, что многие холмы срыли, однако их прежнее местонахождение можно легко определить по цвету почвы.
И вот в ближайший погожий день мы наняли лодку (без лодочника, так как рассчитывали грести сами) и отправились в экспедицию. Местность вокруг Блэкуотер равнинная, наклон речного и морского берега такой незначительный, что большое пространство можно в равной мере отнести к суше и водоему. Обширные марши то уходят под воду, то расцветают кермеком, в июне же вспыхивают яркой порослью армерий. На маршах находят себе питание жесткие травы и солерос. Марши расчерчены паутиной, бесчисленные нити которой состоят из воды и ила. Горе тому, кто, оступившись или не рассчитав прыжок, свалится в такую канаву: он по пояс увязнет в иле. Временами, когда высоких приливов не ожидается, на маршах пасут овец. Они умеют перепрыгивать через канавы, а пастух следит за обстановкой и, заметив опасность, гонит стадо прочь.
Ближе к твердой суше, неизвестно когда, были устроены насыпи, чтобы отвоевать у моря кусок земли; с внутренней стороны образовались рвы со стоячей водой, где в изобилии плодятся комары. Еще дальше от берега растут дубы; летом комары слетаются к ним такими густыми тучами, что кажется, будто кроны дымятся. Мы с майором Донелли лениво работали веслами, загребали в притоки, выбирались на берег, определяли свои координаты и отмечали на карте расположение красных холмов или их следов.
Мы основательно исследовали левый берег до определенной точки, и тут майор Донелли предложил перебраться к противоположному.
– Я бы посоветовал пройтись основательно по верховьям, – сказал он, – и тогда с одним участком будет полностью покончено.
– Хорошо, – согласился я, и мы стали разворачивать лодку. К несчастью, мы не учли, что устье сильно заилено. К тому же начался отлив, и мы сели на мель.
– Проклятье, – выругался майор, – застряли. Вот ведь незадача.
Мы попытались отталкиваться веслами, но дно было мягкое и опоры не находилось.
И тут Донелли сказал:
– Делать нечего, придется кому-то одному выйти и подтолкнуть лодку. Позвольте мне. Брюки я надел старые, обтрепанные, их не жалко.
– Ни в коем случае, пойду я.
С этими словами я спрыгнул за борт. Но и майор тоже спрыгнул, и вместе мы погрузились в липкую слизь. По консистенции она напоминала шпинат. Я говорю не про тот шпинат, который подают к столу у нас в Англии, небрежно измельченный, часто с крупинками, а шпинат с французского табльдота – протертый через мелкое сито. Более того, под слоем слизи как будто не было дна. Судя по всему, слизь уходила в глубину на добрую милю – чуть ли не до центра земли, а уж воняла просто несусветно. Чтобы не завязнуть с головой, мы вцепились с разных сторон в борта лодки.
Так мы и торчали по обе стороны, держась за планширы и глядя друг на друга. Сперва никто не произносил ни слова. Донелли первым пришел в себя, потерся ртом о планшир, чтобы стереть шлепки грязи, и спросил:
– Можете выбраться?
– Не похоже, – ответил я.
Мы налегли на лодку, она дернулась, полетели брызги, и наши головы и руки сплошь облепило грязью.
– Так не пойдет, – сказал он. – Надо выбираться обоим одновременно, причем не разом. Слушайте, когда я скажу «три», ступите в лодку левой ногой, если сумеете.
– Постараюсь.
– Дальше нам нужно будет действовать согласованно. Только без фокусов: если, пока я буду закидывать ногу, вы захотите влезть целиком, лодка опрокинется.
– В жизни не фокусничал, – огрызнулся я, – а уж в такую минуту тем более не собираюсь.
– Хорошо, – сказал майор. – Раз… два… три!
В тот же миг мы оба, вытянув левые ноги из ила, перекинули их через противоположные борта лодки.
– Как вы? – поинтересовался Донелли. – С ногой все нормально?
– Все, кроме ботинка. Его засосало в грязь.
– Да бог с ним, с ботинком, лишь бы не всю ногу. Иначе нарушилось бы равновесие. А теперь… теперь дело за туловищем и правой ногой. Наберите в грудь воздуха и ждите, пока я крикну «три».
Мы помедлили, отдуваясь, а потом Донелли зычным голосом проорал:
– Раз… два… три!
В тот же миг мы, напрягши все силы, совершили отчаянный рывок и забрались наконец в лодку. Немного отдышавшись, мы сели на противоположные планширы и стали разглядывать друг друга. С ног до головы нас покрывала мерзкая жижа, одежда задубела, лица и руки тоже. Зато опасность миновала.
– Будем торчать здесь все шесть часов, – проговорил Донелли, – пока прилив не стронет лодку с места. Звать на помощь нет смысла. Если даже нас услышат, никто сюда не доберется. Приходится мириться с обстоятельствами. К счастью, солнце жарит вовсю, грязь подсохнет и мы сможем хоть немного ее облупить.
Перспектива не радовала, но делать было нечего.
Неожиданно Донелли добавил:
– Хорошо, что у нас при себе закуска, а главное, виски – ведь это самое насущное. Слушайте, дружище, больше всего мне хочется смыть с наших рук и лиц эту мерзость: она воняет так, что куда там помоям с кухни самого сатаны. В корзинке была, как будто, бутылка кларета?
– Да, я положил.
– Тогда самым лучшим для него употреблением будет им умыться. Как выпивка он слабоват, а кроме того, у нас ведь есть виски.
– Вода совсем отступила, – заметил я, – ею не умоешься.
– Ну вот и откройте «Сен-Жюльен».
И вправду делать было нечего. От мерзкого запаха нас мутило. Я вытащил пробку и мы совершили омовение кларетом. Потом вернулись на свои места и печально уставились друг на друга. Шесть часов среди ила в устье Блэкуотер – нескончаемый срок! Разговаривать не хотелось. Прошло четверть часа, и майор предложил закусить. Мы занялись содержимым корзины, разумеется, уделив особое внимание бутылке виски. Как же иначе, если мы промокли до нитки и перемазались в дурно пахнущей грязи.
Покончив с курицей и окороком и осушив емкость с виски, мы заняли привычное положение визави. Важно было следить за равновесием. На сей раз майор Донелли настроился на разговор.
Издания | ||||||||||
| ||||||||||
| ||||||||||
| ||||||||||
| ||||||||||
| ||||||||||
| ||||||||||
| ||||||||||
| ||||||||||
| ||||||||||
| ||||||||||
| ||||||||||
| ||||||||||
|
|
Mystic Story Girls Профиль и факты (обновлено!)
Mystic Story Girls Профиль: Mystic Story Girls Факты и идеальные типы:
Mystic Story Girls (предварительное название) — это преддебютная женская группа из 6 участниц Mystic Story Entertainment (дочерний лейбл SM Entertainment). В группу входят: Miyu , Sua , Suhyun , Haram , Tsuki и Siyoon . Они дебютируют где-то в 2020 году.
Mystic Story Girls Название фэндома: —
Mystic Story Girls Официальные цвета: —
Официальные сайты Mystic Story Girls: —
Instagram: @ mystic. rookies
Mystic Story Girls Участники:
Miyu
Сценическое имя: Miyu (미유)
Имя при рождении: Takeuchi Miyu (た け う ち み ゆ) (竹 内 美 宥) (타케우치 미유)
Место рождения: 12 января,
1996
Знак зодиака: Козерог
Рост: 156 см (5 футов 1 дюйм)
Вес: 42 кг (92 фунта)
Группа крови: O
Национальность: японец
Instagram: @miyusanno.официальный
YouTube: Miyu Takeuchi
Twitter: @ take_miyu112
Факты о Мию:
— Бывшая участница FRUIT (2006-2009) и AKB48 (2009-2018).
— Она была участницей Produce48 и заняла 17-е место в заключительном эпизоде.
— После окончания AKB48 8 марта 2019 года она подписала эксклюзивный контракт с Mystic Story.
— Она тренировалась 8 лет и 9 месяцев.
— Член Драматического Клуба и Шино-Клуба.
— Она была членом одноразового юнита Mini Skirt вместе с Шимадой Харукой и Мори Анной.
— Она может играть на пианино, трубе и гитаре. Начал брать уроки игры на фортепиано в два года.
— Она имеет способность играть мелодию песни, услышав ее только один раз.
— Изучала классический балет с трех до восьми классов. Благодаря балетным тренировкам она может много раз крутиться, не чувствуя головокружения.
— Она хочет стать артистом, как Такако Мацу.
— Прозвища: Миюмию (み ゆ み ゆ), MIYU.
— Размер обуви: 24 см.
— Она родилась в Токио, Япония.
— Ее мать — оперная певица.
— Любимая еда: картофель фри.
— Ее приняли в школу SFC университета Кейо.
— Она была сэйю из аниме AKB0048.
— Она снималась в фильмах: Немури Химэ Мечта о Мечтателе (2014), Ширицу Бакалея Куку (2012), Коунацу Зерф4 Моши Моши Хоши (2008), Шинидзо Конай но Ао (2008).
— Она играла в драмах: Пока! (НТВ, 2013, серия 3), Маджисука Гакуэн 3 (ТВ Токио, 2012), Маджисука Гакуэн 2 (ТВ Токио, 2011).
— Miyu Official дебютировал с AKB48 в сентябре 2009 года.
— Хобби: Фотография (Победитель 86-й выставки Kokugakai 2012 года, фотоотдел).
— Пишет собственные песни.
Показать еще забавные факты о Мию…
Sua
Сценическое имя: Sua (수아)
Имя при рождении: Moon Su A (문수 아)
Должность: Рэпер
День рождения: 9 сентября 1999 г.
Знак зодиака: Дева
Рост: 167 см (5’4 ″ )
Вес: 47 кг (103 фунта)
Группа крови: O
Национальность: кореец
Instagram: @a_us_noom
Суа Факты:
— Она в прошлом стажер YG Entertainment.
— Она была стажером YG в течение 10 лет, прежде чем уйти в 2019 году.
— Она младшая сестра Мунбина из ASTRO .
— Она была участницей Unpretty Rapstar 2.
— Суа училась на рэпера.
— Она была участницей «Future 2NE1 » под руководством YG Ent., Но планы на дебют были отменены.
— Суа училась в вокальной студии ONCE.
— Суа считается социальной бабочкой, поскольку она лично близка со многими знаменитостями женского пола, такими как Heize , Truedy , FIESTAR ‘s Yezi, GFRIEND ‘s SinB, KARD ‘s Jiwoo, Джису из BLACKPINK , 4Minute из Джиюн, Hello Venus из Ёрум, из Akdong Musician из Сухён и актриса Ким Сэ Рон.
Показать еще интересные факты о SuA…
Сухён
Сценическое имя: Сухён (수현)
Имя при рождении: Ким Су Хён (김수현)
Должность: —
День рождения: 15 января 2000 г.
Знак зодиака: Козерог
Рост: 161 см (5’2 ″)
Вес: 45 кг (102 фунта)
Группа крови: O
Национальность: кореец
Instagram: @ su_hyun1052
Suhyeon Факты:
— Она была участницей Produce 101, но выбыла из EP. 5 и занял 69 место.
— Она, вместе с Суомином, также участвовала в MIXNINE и выбыла из финального эпизода.
— В настоящее время она сосредоточена на своей игре, однако Мистик заявила, что они помогают ей «вырасти во всестороннюю знаменитость».
— Сухён дружит с Наын из APRIL.
Показать больше забавных фактов о Сухён…
Харам
Сценическое имя: Харам (하람)
Имя при рождении: Ким Ха Рам (김 하람)
Должность: —
День рождения: 13 января 2001 г.
Знак зодиака: Козерог
Рост: 161 см (5 футов 2 дюйма) )
Вес: 45 кг (102 фунта)
Группа крови: O
Национальность: кореец
Instagram: @harami_beam
Факты о Хараме:
— Она бывший стажер SM Entertainment и была переведена на дочерний лейбл (Mystic Story)
— Она фанатка SNSD , любимый участник — Тэён .
— Ей также нравится Ариана Гранде.
Показать больше забавных фактов о Хараме…
Tsuki
Сценическое имя: Tsuki (츠키)
Имя при рождении: Fukutomi Tsuki (福 富 月)
Должность: —
Дата рождения: 21 сентября 2002 г.
Знак зодиака: Дева
Рост: 165 см (5’5 ″)
Вес: 51,2 кг (112 фунтов)
Группа крови: —
Национальность: японец
Instagram: @talways_tari
Twitter: @talways_tari
Цуки Факты:
— Она из префектуры Хёге, Япония.
— Она бывший стажер SM Entertainment.
— Она участвовала в прослушивании 15 JYP.
— Она участвовала в Popteen Cover Girl War вместе с Ким Сиюн.
— Предполагалось, что она присоединилась к проекту Низи, но затем появилась в Мистике.
— Она работала в Shake Shack, когда была в Японии.
— Ее прозвище — Тару-чан.
— Ее фандом зовут Тарутару. Ее логотип — луна.
— Размер стопы: 245 мм.
— Любимый цвет: розовый и красный.
— Любимая еда: тушеные ребрышки и рамен.
— Любимый певец: BlackPink, Twice и Aimyon .
— Она дала свой первый концерт для прослушивания 15 октября с Ким Сиюн.
Показать больше забавных фактов о Цуки…
Siyoon
Сценическое имя: Siyoon (시윤)
Имя при рождении: Kim Siyoon (김시윤)
Должность: —
День рождения: 16 февраля 2005 г.
Знак зодиака: Водолей
Рост: 168 см (5’6 ″)
Вес: —
Группа крови: —
Национальность: кореец
Instagram: @see_uniuni
Twitter: @SEE_UniUni
Факты о Сиюн:
— Она посещала Академию Def и Академию танцев Millennium, прежде чем стать стажером в Mystic Story.
— В детстве Сиюн снималась в различных телешоу и танцевальных видео.
— Она появилась в тизере BOYFRIEND’s Love Style (ее прослушивание).
— Сиюн была упомянута в статье Reuters о стремящихся стажировках K-pop в 2015 году.
— Сиюн прошла прослушивание в апреле 2019 года. Она стала стажером Mystic примерно в то же время, что и Харам.
— Она отыграла свой первый концерт с Дойном (бывшим преддебютным участником) 30 мая.
— На данный момент самый молодой и высокий стажер.
— Она постоянная модель для Popteen, японского журнала мод для подростков.
— Ее фандом зовут Юникити. Ее логотип — цыпленок, выскакивающий из яйца.
Показать больше забавных фактов о Siyoon…
Бывшие участники:
Соомин
Сценическое имя: Соомин (수민)
Имя при рождении: Ли Су Мин (이수민)
Должность: —
День рождения: 28 марта 1999 г.
Знак зодиака: Овен
Рост: 167 см (5 футов 4 дюйма)
Вес: 47 кг (103 фунта)
Группа крови: O
Национальность: кореец
Instagram: @soomsenalee
Факты о Суомин:
— Она была участницей Produce 101, но выбыла из серии. 10 и 31 место.
— Во время Produce 101 Сумин представляла Fantagio, но в апреле 2016 года по неизвестным причинам покинула Fantagio Music.
— Предполагалось, что она дебютирует с WEKI MEKI, но планы изменились.
— После Produce 101 Сумин была участницей Kpop Star 6. Она была в четверке лучших (полуфинал), прежде чем выбыла.
— После Kpop Star она официально подписала контракт с LOEN Entertainment, а затем с FAVE Entertainment (дочерняя компания LOEN).
— Она также была участницей MIXNINE и заняла 2-е место в последнем женском составе, но мальчики победили свою команду, а это значит, что девочки не дебютировали.
— Ходили слухи, что она дебютирует в 2018 году в новой женской группе со стажером Пак Соён и другими стажерами LOEN (в то время известными как LOEN GIRLS). Примерно в августе 2017 года группа была переименована в «FAVE GIRLS», поскольку было подтверждено, что они принадлежат дочерней компании LOEN, FAVE Entertainment. Соомин и Соён были частью этой группы до августа 2018 года, когда FAVE объявили о своем уходе из компании.
Показать еще забавные факты о Сомине…
Примечание: Пожалуйста, не копируйте содержимое этой страницы на другие сайты / места в Интернете.Пожалуйста, с уважением относитесь к времени и усилиям автора, вложенным в составление этого профиля. Если вам нужна / вы хотите использовать информацию из нашего профиля, пожалуйста, дайте ссылку на этот пост. Большое спасибо! 🙂 — Kprofiles.com
сообщение suga.topia
(Особая благодарность: Eve, felipe grin§ за дополнительную информацию)
Кто у вас склонен к Mystic Story Girls? Варианты опроса ограничены, поскольку в вашем браузере отключен JavaScript.Miyu 21%, 3792 голоса
3792 голоса 21%
3792 голоса — 21% всех голосов
Siyoon 18%, 3297 голосов
3297 голосов 18%
3297 голосов — 18% от всех голосов
Суа 17%, 3131 голос
3131 голос 17%
3131 голос — 17% всех голосов
Цуки 16%, 2905 голосов
2905 голосов 16%
2905 голосов — 16% всех голосов
Suhyun 10%, 1904 голоса
1904 голоса 10%
1904 голоса — 10% всех голосов
Soomin 9%, 1717 голосов
1717 голосов 9%
1717 голосов — 9% от всех голосов
Харам 8%, 1547 голосов
1547 голосов 8%
1547 голосов — 8% от всех голосов
Всего голосов: 18293
Голосовавших: 12405
31 января 2020 г.
×
Вы или ваш IP уже проголосовали.Кто ваш Mystic Story Girls смещения? Вы знаете о них больше фактов? Не стесняйтесь комментировать ниже. 🙂
Магических и романтических историй Дедвудпекера
Истории в жанре фэнтези и романтика, которые очаровывают, волнуют и восхищают!Чем вы будете заниматься после того, как Финальная битва стоила вам всего? К.Д. Changelings Уэста следует за тремя потерянными душами, которые выиграли войну и лишились всего остального — кроме друг друга.
Шепот обменялся на синяки, надежду, рожденную жертвой, и веру в неизвестную любовь. Модель Шеннон Мейерс Лучше, чем Фин
Истории в жанре фэнтези и романтика, которые очаровывают, волнуют и восхищают!Чем вы будете заниматься после того, как Финальная битва стоила вам всего? К.Д. Changelings Уэста следует за тремя потерянными душами, которые выиграли войну и лишились всего остального — кроме друг друга.
Шепот обменялся на синяки, надежду, рожденную жертвой, и веру в неизвестную любовь.Книга Шеннон Мейерс Better than Fine повествует о путешествии родственных душ, связанных ведьминской нитью.
Real by TheWordsInMyHead спрашивает, в чем разница между истиной и воображением? Официальные власти считают Элизабет сумасшедшей, но Смотритель, назначенный в ее больницу, знает, что она единственная среди них, кто видит правду.
LegendDairy Sasha Shutland — это история женщины с прошлым, как и у большинства женщин. Просто в ней есть приключения, магия и озорство.
В книге Ардена Уайлса «Древо жизни » молодая девушка встречает викканца, и вместе они узнают больше о своем прошлом, подарках и будущем.
В фильме « Ведьма с окраин» мертвая русалка навещает ведьму, чтобы снять проклятие. Но вся магия имеет свою цену, и ни ведьма, ни русалка не ожидают, что она будет такой высокой.
(Горячий фэнтезийный роман, паранормальные явления, новеллы)
Введите Into the Mystic: Мир историй. Мир волшебства и сказок, переплетенных со сверхъестественным, с добавлением немного романтики и непристойности. В этой антологии есть все, для поклонников мистических потребностей, от подменышей и волшебной магии до ведьм и душевных связей. Персонажи, помогающие нуждающимся и использующие магические заклинания в колдовские часы. Есть дриады и русалки, любовные треугольники и разрушение проклятий — о боже! Если вы ищете короткие рассказы о любом из вышеперечисленных, тогда погрузитесь в мистику и окажетесь в мире волшебников, которые плетут слова, как магия.~ Breanie, A Second Chance
Mystic Seaport Museum Stories — Цифровой онлайн-музей
ПОСЛЕДНИЕ ВИДЕО
ПОСЛЕДНИЕ ВИДЕО
От Стонингтона до Антарктиды и мира с доктором Гленном Гординье Посмотрите эту лекцию, в которой доктор Гленн Гординер обсуждает жизнь и достижения Натаниэля Палмера, местного американского морского капитана, знаменитого исследователя Антарктики и новатора в судостроении. Узнать о его…
Антарктида 1820 | Виртуальная лекция 2020 года с Ричардом Волаком Натаниэль Палмер видел 7-й континент в 1820 году, но не имел представления о его огромных размерах или невероятных характеристиках. Этот доклад представляет собой введение в Антарктиду с обзором…
Акулы! Автор-иллюстратор Рич Кинг на этой неделе продолжает серию «Животные в морской истории», посвященной акулам.Этот сериал с сериями по 20-25 минут каждый рассчитан на молодых и молодых душой! Если хотите, приготовьтесь с…
В этом году «Дни викингов» были перенесены на конец года, поэтому мы провели фестиваль онлайн с тщательно подобранным контентом. Присоединяйтесь к нам для онлайн-представления песен и саг, основанных на археологических находках в L’Anse aux…
Mystic Stories — Цена и обзоры
Mystic Stories из Дели NCR — традиционный и откровенный специализированный бренд.Команда состоит из экспертов, которые гордятся своим умением работать с парами и демонстрируют их в лучшем и естественном свете. Они делают все возможное, чтобы вы остались довольны их фотографиями и услугами. Свадьбы — одно из самых прекрасных событий в жизни пары, которая вместе начинает новое путешествие и создает счастливые воспоминания вместе, а также со всеми своими близкими и родными. Если вы ищете команду Creat8ive, чтобы вести хронику вашего свадебного путешествия и предоставить вам одни из самых красиво запечатленных моментов вашего знаменательного дня, то ваш поиск может закончиться здесь.
СПЕЦИАЛЬНОСТИ ФОТОГРАФА
Эта компания, занимающаяся свадебной фотографией, заработала фантастическую репутацию, предлагая высококачественные фотографии по невысокой цене. Другими словами, они нажимают на фотографии премиум-класса по конкурентоспособной цене, которые вам и вашим гостям обязательно понравятся. Профессионализм, энергия и энтузиазм его команды найдут отражение в каждом изображении вашего альбома. Они позаботятся о том, чтобы осветить вашу свадьбу наилучшим образом.
ПРЕДЛАГАЕМЫЕ УСЛУГИ
Команда опытных и обученных фотографов и кинематографистов в The Glam Wedding запечатлевает все удивительные и волнующие моменты ваших церемоний и объединяет их в потрясающий альбом, который вы будете хранить на всю жизнь. Они сидят с вами, чтобы обсудить, что вы хотите, и реализовать то же самое при съемке ваших функций. Они предлагают множество пакетов, которые вы можете выбрать в соответствии со своими требованиями и предпочтениями. Широкий спектр предлагаемых ими услуг фото- и видеосъемки включает в себя:
- Откровенная фотография
- Свадебные фильмы
- Предсвадебные съемки
- Традиционная видеосъемка
- Предсвадебные фильмы
- модных съемок
- Беременные съёмки
- Альбомов
РАБОЧИЙ СТИЛЬ
Они используют высококачественные объективы и новейшее оборудование, а также свой творческий потенциал и различные стили фотографии, чтобы обеспечить максимальное совершенство ваших свадебных торжеств. Команда опытных фотографов запечатлит все безмятежные и великолепные моменты ваших церемоний и представит их в потрясающем альбоме, который вы сможете сохранить на всю жизнь.
ОТКРЫТЫЕ СВАДЬБЫ / ДРУГИЕ ГОРОДА
Независимо от того, где вы проводите свадьбу, в городе или за его пределами, квалифицированная и опытная команда может поехать куда угодно, предоставить свои услуги и сделать так, чтобы ваша свадьба, а также связанные с ней мероприятия были замечательно запечатлены.
Был на WedMeGood С
1 год 10 месяцев
Предлагаемые услуги
Предсвадебные фильмы в день
Опыт работы в отрасли
1-3 года
Доставленных изображений
<300 обработанных изображений
Условия оплаты
Требуется 50% аванса
Путевые расходы
Расходы на проезд и проживание за пределами станции оплачиваются клиентом
Into the Mystic: Stories of Magic and Romance
Описание
Шесть сказок о фантастике и романтике, которые очаровывают, волнуют и восхищают:
- Чем вы будете заниматься после Финальной битвы, которая вам всего стоила? К. D. West’s Changelings рассказывает о трех заблудших душах, которые выиграли войну и лишились всего остального — кроме друг друга.
- Шепот обменялся на синяки, надежду, рожденную жертвой, и веру в неизвестную любовь. В книге Шеннон Мейерс Better than Fine рассказывается о путешествии родственных душ, связанных ведьминской нитью.
- Real by TheWordsInMyHead спрашивает, в чем разница между истиной и воображением? Официальные власти считают Элизабет сумасшедшей, но Смотритель, назначенный в ее больницу, знает, что она единственная среди них, кто видит правду.
- LegendDairy Sasha Shutland — это история женщины с прошлым, как и у большинства женщин. Просто в ней есть приключения, магия и озорство.
- В книге Ардена Уайлса «Древо жизни» молодая девушка встречает викканца, и вместе они узнают больше о своем прошлом, подарках и будущем.
- В сериале « Ведьма с окраин» очаровательная юная русалка навещает ведьму, чтобы снять проклятие. Но вся магия имеет свою цену, и ни ведьма, ни русалка не ожидают, что она будет такой высокой.
(Горячий фантастический роман, паранормальные явления, новеллы)
Введите Into the Mystic: Мир историй. Мир волшебства и сказок, переплетенных со сверхъестественным, с добавлением немного романтики и непристойности. В этой антологии есть все, для поклонников мистических потребностей, от подменышей и волшебной магии до ведьм и душевных связей. Персонажи, помогающие нуждающимся и использующие магические заклинания в колдовские часы.Есть дриады и русалки, любовные треугольники и разрушение проклятий — о боже! Если вы ищете короткие рассказы о любом из вышеперечисленных, погрузитесь в мистику и окажетесь в мире волшебников, которые плетут слова, как магия. ~ Брини, Второй шанс
Нравится:
Нравится Загрузка …
Связанныеисторий | The Origin of Mystic
«Мечты спасают нас. Мечты поднимают нас и преображают ».
— Супермен, боевик # 775
Наше воображение — мощный инструмент.Это напоминает нам, что дела обстоят не так, как всегда. Мы способны создавать миры, персонажей, истории и собственное будущее.
Многие из нашей молодежи разделяют интерес к аниме и комиксам. Во время наших личных творческих сессий оба были частой темой для разговоров и дискуссий. Поскольку все мы смотрим на вещи через призму нашего собственного жизненного опыта, сюжетная линия комиксов может иметь очень большое личное значение. Теперь, когда мы адаптировались к удаленному программированию, мы можем продолжать эти разговоры виртуально.
История Мистика началась после разговора с одним из наших молодых людей о его любимых супергероях: Людях Икс. Сериал уже давно считается аналогом борьбы групп, лишенных гражданских прав, и различных Движений за гражданские права. В нем представлены персонажи, которых ненавидят за их способности, что они не могут контролировать. И это может привести к глубоким дискуссиям о принятии, боли, гневе и мести.
Обсудив некоторые из этих тем, мы спросили нашего ученика, есть ли сила, которую они хотели бы иметь.Они ответили, что всегда хотели контролировать погоду. На следующий день мы органично развили эту идею, создав маленькую фигурку из палочек и пригласив нашу молодежь создать ее предысторию с заполнением пробелов. Благодаря этому процессу наша молодежь смогла переосмыслить свою собственную историю жизни ..
Персонаж Мистика (местоимения они / их) считался уродом после получения сверхспособностей. Родители отвергли их, выгнав из города в пещеру. Персонаж объясняет: «Поначалу было страшно жить в пещере, но я преодолел это.Моим глазам пришлось привыкнуть к темноте […] Мне почти хотелось, чтобы меня не существовало, но в конце концов я справился и с этим ».
Этот опыт отражает семейное неприятие, с которым столкнулся наш молодой создатель из-за того, что он гей. После того, как нас выгнали, наша молодежь годами боролась на улицах с проблемами психического здоровья и зависимости. Но, как и персонаж, они выжили и использовали этот опыт, чтобы помочь другим. Они стали адвокатом, который сам по себе является супергероем.
Выпуск №1 комикса заканчивается тем, что Мистик начинает любить свои силы.Это качество было оценено и неправильно понято, но оно остается сильной стороной. Нужно время, чтобы избавиться от эмоционального багажа, который мы несем. Трудно любить себя, когда другие не любили тебя безоговорочно. Вот почему это творческое выражение так сильно. Это дало нашей молодежи возможность исследовать собственное величие, вдохновляя других.
Многие могут чувствовать себя отвергнутыми и нежеланными. Но фантастический мир супергероя позволяет всем нам каким-то образом увидеть себя в истории.Воображение читателя и писателя встречаются где-то посередине, вдохновляя друг друга продолжать читать и писать.
30 самых известных мистиков в истории
История религии длинна и увлекательна. Хотя большинство людей кое-что знают о Папе, христианстве, буддизме и других важных концепциях, о мистиках в различных религиях известно немного.
Хотя мистицизм в основном относится к идее стать единым с Богом (или другой фигурой Абсолюта), во многих случаях он описывает общее желание обрести экстатическое состояние духовного сознания.Большинство мистиков или тех, кто обладает способностями к мистицизму, просто хотят изучать и понимать неизвестное. Десятки мистиков получили известность на протяжении всей истории, от эпохи греческой империи до наших дней. Мистики также происходят практически из любой религии. Есть католические мистики, мистики восточных религий и женщины-мистики. Ниже представлены 30 самых известных мистиков в истории.
Алистер Кроули
Несмотря на невероятные противоречия, нет никаких сомнений в том, что Алистер Кроули занимает место среди самых известных мистиков в истории.Этот современный мистик основал несколько оккультных обществ, самое известное из которых, Телема, продвигало Черные искусства. Хотя это, безусловно, делает Кроули мистиком другого типа, чем другие, фигурирующие в этом списке, возможно, это неудивительно, учитывая, что он часто называл себя одновременно «666» и «Чудовищем». Очевидно, когда Кроули встретил известного современного мистика, Георгия Ивановича Гурджиева (также входящего в наш список самых известных исторических мистиков), последний назвал Кроули «грязным внутри».”
Анджела из Фолиньо
Жизнь Анджелы де Фолиньо, одной из самых известных женщин-мистиков, полна трагедий и вдохновения. Когда мать, муж и дети Анджелы внезапно умерли, она посвятила себя работе святого Франциска Ассизского. В 1291 году Анжела пережила сильное видение, когда она шла в паломничество к святыне Святого Франциска. Анджела смогла навязать свое видение тому, что впоследствии стало чрезвычайно популярной Книгой опыта Истинно Верных .
Будда
Попросите любого человека в мире назвать известного мистика, и очень вероятно, что он ответит «Будда». Гаутама Будда, родившийся около 500 г. до н. Э., — знаменитый восточный мистик, уроки которого лежат в основе современного буддизма. Суть учения Гаутамы заключается в том, что людям необходимо найти «срединный путь» между чувственными удовольствиями и суровым аскетизмом, чтобы в конечном итоге положить конец страданиям, которые приходят с перерождением. Как просветленный человек, который смог достичь полного состояния будды, устные учения Гаутамы Будды передавались из поколения в поколение.
Конфуций
Хотя он был учителем, политиком и редактором, Конфуций больше всего известен как известный восточный мистик и философ. Знаменитые учения Конфуция, известные сегодня как основа конфуцианства, включают важность нравственности и искренности, правильных социальных взаимоотношений, потребность в справедливости и ряд других традиций и верований, вдохновленных китайской традицией. Идеи Конфуция продолжали развиваться после его смерти, когда некоторые из его учеников отправились на Запад, чтобы развить то, что впоследствии стало известно как неоконфуцианство.
Dogen
Хотя буддийский монах Догэн учился и стал просветленным в Китае, он остается одним из самых известных японских мистиков в истории Востока. Знающий Догэн преподавал своим ученикам множество предметов, хотя его самые известные учения включали изучение и практику полной самореализации — типичная идея китайских мастеров дзэн, у которых учился Догэн, но концепция, которая была совершенно новой для японцев Догэна. современники.
Георгий Иванович Гурджиев
Георгий Иванович Гурджиев — несомненно, один из самых известных мистиков в истории.А еще он один из самых интересных. Хотя о воспитании Гурджиева в Армении известно немного, мы знаем, что когда-то он работал российским шпионом. Большинство считает, что именно на этом этапе он узнал о традициях восточных религий и испытал свое «пробуждение», потому что вскоре после этого Гурджиев уехал, чтобы основать школу в Париже, где он учил самореализации и внимательности.
Хадевейх из Антверпена
Хадевейх из Антверпена — известная женщина-мистик, жившая в начале 1200-х годов.Почти все, что мы знаем о ее жизни, было извлечено из трех известных ей книг: « Письма молодой бегине» , в которые Хадевейх включил серию духовных писем; Стихи в строфах и стихи в куплетах ; и Книга видений . Письма к молодой бегине содержит большинство мистических идей Хадевейха. Наиболее заметной является идея о том, что душа, созданная Богом по Его собственному образу, постоянно стремится снова стать единым с божественным.
Генрих Корнелиус Агриппа
Генрих Корнелиус Агриппа, более известный как Агриппа, был настолько известным мистиком эпохи Возрождения, что до сих пор остается одним из знакомых мистиков в истории. Хотя он также работал солдатом и секретным агентом, Агриппа, пожалуй, наиболее известен своими оккультными произведениями. Эти сочинения, под общим названием De Occulta Philosophia Libri Tres , по-прежнему считаются наиболее полным источником западного оккультизма и магии.Книги содержат идеи по древней мудрости и теологии, теории о мире духов и, конечно же, различные инструкции по алхимическим практикам. У Агриппы было несколько алхимических лабораторий, и он даже преподавал алхимию в университетах Франции и Италии.
Елена Блаватская
Хотя некоторые могут назвать ее шарлатанкой, Елена Блаватская входит в число самых известных женщин-мистиков в истории. Блаватская была единственным основателем Теософского общества, спиритуалистической организации, чьи идеи были вдохновлены различными учениями, от христианства до индуизма, столь же противоречиво в жизни, как и после смерти. Многие из самых известных идей Блаватской включены в ее чрезвычайно влиятельную книгу The Secret Doctrine .
Герман Гессе
Герман Гессе наиболее известен как писатель, но обсуждение этого знаменитого швейцарца было бы неполным, если бы он не упомянул его уникальные мысли о мистицизме. Хотя Гессе считал себя христианином, он был увлечен рядом восточных философий, которые почти наверняка повлияли на его мысль о том, что каждый человек может найти свой собственный путь к Богу.Многие мысли Гессе о мистицизме являются темами его самых известных романов: Siddhartha , Steppenwolf и Demian .
Хильдегард фон Бинген
Хильдегард фон Бинген жила между 1098 и 1179 годами и является одним из первых известных мистиков. Хильдегард была ребенком, когда она впервые начала получать видения Бога, хотя только позже, когда она стала настоятельницей, она начала подробно описывать свои мистические переживания. Эта коллекция божественных видений, известная как Scivias или Know the Ways , в конечном итоге превратилась в философию Хильдегард по всему, от естествознания до музыки. Папы, епископы и короли советовались с ней. Хильдегард фон Бинген умерла в конце 12 века и была канонизирована в 2012 году.
Джабир Ибн Хайян
Хотя алхимия обычно ассоциируется с манипулированием и контролем над миром природы с целью создания таких вещей, как золото, Джабир ибн Хайян практиковал алхимию немного другого рода. Этот восточный мистик искал «таквина», или способности создавать жизнь. Джабир ибн Хайян жил на Ближнем Востоке в 8 веке. Он был личным мистиком и алхимиком халифа Харуна аль-Рашида, человека, известного своим любопытством и желанием понять существование и природу.Хайян неустанно трудился над созданием жизни и написал длинные инструкции по созданию насекомых, рептилий и даже людей. Хотя позже другие получили признание за разработку современной химической классификации, Джабир ибн Хайян известен тем, что посеял семена.
Джалал ад-Дин Мухаммад Руми
Джалал ад-Дин Мухаммед Руми — или просто «Руми» — известен во всем мире своим вкладом в искусство. Фактически, столь любимый вклад Руми в литературу часто сравнивают с Шекспиром.Но Руми, родившийся в начале 1200-х годов в современном Афганистане, также является одним из самых известных мистиков в истории. Его учения были одними из первых, в которых обсуждались отношения между людьми и Богом и использовались поэзия, музыка и другие художественные формы как способ почтить эти отношения.
Жанна д’Арк
Недостаточно объявить Жанну д’Арк просто одной из самых известных женщин-мистиков в истории. Она, несомненно, одна из самых известных мистиков любого пола, веры или национальности, которые когда-либо жили.Мистические видения Жанны д’Арк начались в юности, и были найдены документы, подтверждающие тот факт, что многие считали, что молодая девушка обладала какой-то сверхъестественной силой. Она наиболее известна тем, что убедила будущего короля Франции в своей религиозной силе, который, в свою очередь, позволил ей возглавить французскую армию в 16 лет.
Джон Ди
Хотя он был придворным фаворитом королевы Елизаветы I, Джон Ди жил в то время, когда было особенно трудно прослыть мистиком. Чрезвычайно умный, богатый Джон Ди изучал все, от математики до астрономии. Его обширные интересы включали алхимию и гадание, и он потратил значительное количество времени на изучение всего физического и метафизического. К сожалению, в то время, когда большинство людей понятия не имели, что Земля круглая, не говоря уже о движениях планет и законах природы, даже благосклонность королевы не могла защитить Джона Ди от ареста. К счастью, Ди смог доказать, что он не предатель, а просто кто-то, кого интересует неизвестное.
Джулиан Норвичский
В 1373 году, когда ей было около 30 лет, Джулиан Норвич чуть не умер. Священник подошел к ее постели, чтобы совершить ее последний обряд и показать ей образ Иисуса Христа. Джулиан не только чудесным образом выздоровела, но и получила 16 откровений, которые в конечном итоге сделали ее одной из самых известных женщин-мистиков всех времен. Джулиан задокументировал каждое откровение в своей книге « Откровения божественной любви в шестнадцати проявлениях» . В книгу вошла самая известная цитата Джулиана: «Научитесь ли вы ясно видеть значение вашего Господа в этом деле? Выучи это хорошо: любовь была его смыслом.Кто вам это показал? Люблю. Зачем он вам это показал? Ради любви. Таким образом, меня учили, что Любовь — это значение нашего Господа ».
Халил Джебран
Халил Джебран родился в Ливане в 1883 году и является одним из самых популярных восточных мистиков. Он жил по всему миру, включая Париж и Нью-Йорк, и перенял множество верований из каждой культуры. Его философия всеобщей любви, религиозного единства и достижимости единства с Богом лучше всего читается в его литературе. Его любимая книга поэтических притч Пророк помогла Джебрану стать третьим по продажам поэтом в истории после Шекспира и Лао-цзы.
Лао-Цзы
Основатель даосизма и автор « Дао Дэ Цзин», Лао-цзы занимает первое место в списке как один из самых стойких восточных мистиков. Подобно Конфуцию и Будде, Лао-цзы стал полулегендарной фигурой. Он жил в Китае в V или IV веках до н. Э., И его мистицизм в значительной степени склонялся к естественному. Многие даосские элементы сочетают в себе человечность и природу, объявляя их одинаково важными, когда дело доходит до достижения Пути.
Марджери Кемпе
Марджери Кемпе — женщина-мистик, жившая в конце 14 — начале 15 веков.Сообщается, что она пережила несколько божественных видений от Бога, разговоров, о которых она подробно писала в The Book of Margery Kempe . В ее книгу также включены ежедневные отчеты о ее жизни и подробности ее многочисленных паломничеств к святым местам по всей Европе и Святой Земле.
Мехтильд Магдебургский
Мехтильд из Магдебурга была одной из первых женщин-мистиков в истории. Она жила бегиной (группа монахинь-мирян, не принимавших официальных обетов) с 22 лет.Однако она стала настолько критически относиться к коррупции в местной церкви, что была вынуждена бежать из своего дома в Магдебурге примерно в 50 лет. Хотя ее предупредили, что она обязательно сожжет это, Мехтильд написала серию книг, в которых подробно описывается ее жизнь и дар мистика. «Текущий свет Бога» записан в семи книгах и рассказывает о своей жизни, используя все, от повествования и диалогов до народной мудрости и лирической поэзии. Мехтильд из Магдебурга была не только христианским мистиком, но и прекрасным писателем.
Наджмуддин Кубра
Немногие мистические традиции сохранили в наше время такое же влияние, как суфизм. Это во многом благодаря Наджмуддину Кубре. Родившийся в 13 веке, во время, известное как «золотой век суфийской метафизики», Кубра посвятил себя суфизму в попытке очистить свою душу и напрямую соединиться с Богом. Будучи суфийским учителем, Кубра послал многих своих учеников к будущему выдающегося положения, хотя именно благодаря своим обширным трудам Кубра, пожалуй, наиболее известен.Большинство его работ описывают практику и медитацию для достижения священных видений от Бога, в то время как другие отрывки описывают его собственные божественные переживания.
Нострадамус
Нострадамус умер почти 500 лет назад, но его книга « Les Propheties » до сих пор издается. Нострадамус был французским врачом и мистиком, который в начале 1500-х годов приобрел в Европе такую популярность, что был нанят французской королевской семьей в качестве провидца. Ему приписывают предсказание ряда событий, которые произошли позже, хотя большинство современных ученых утверждают, что любые правильные предсказания являются просто результатом «неправильного толкования или неправильного перевода (иногда преднамеренного), или же настолько расплывчаты, что делают их бесполезными в качестве доказательства любая подлинная предсказательная сила.”
Плотин
Очень немногие ранние мистики и философы оказали такое влияние на современную мысль, как Плотин. Живой в третьем веке, знаменитый грек мыслил, учил и писал о своих трех принципах: Единый, Интеллект и Душа. Эти три принципа, наряду с другими влиятельными идеями Плотина, позже будут включены в число принципов, описанных термином 19-го века «неоплатонизм». Они вдохновляли других мистиков и философов из самых разных традиций, от языческих до христианских и исламских, до гностических.
Пифагор
Возможно, он наиболее известен тем, что своим именем назвал математическую теорию, но, как оказалось, Пифагор Самосский был также мистиком. Пифагор родился в Греции в 570 году до н. Э. И обучил своих многочисленных последователей ряду мистических учений и теорий, включая идею о том, что душа будет продолжать возвращаться на Землю, пока не будет признана достаточно чистой, чтобы перейти в следующий мир.
Шри Анирван
Шри Анирван был влиятельным восточным мистиком. Индуистский монах Шри Анирван постоянно производил фурор своими уникальными идеями о религии, и его трехтомная книга Veda Mimamsa является одной из самых важных книг, написанных о ведическом индуизме.Свободно владея бенгальским, французским и английским языками, Шри Анирван привлек множество студентов из Соединенных Штатов и Европы, которые продолжали распространять его влиятельные восточные идеи, когда они вернулись домой после учебы с ним.
Святой Василий Великий
Святой Василий Великий жил в третьем веке в таких местах, как Кесария, Константинополь и Афины. Хотя он, возможно, наиболее известен тем, что основал несколько монастырей, святой Василий также известен своим интересом к учебе. Фактически, Василий был настолько прилежным и влиятельным богословом, что его часто называют Уранофантором , или «открывающим небесные тайны».Его религиозные достижения многочисленны, в том числе противостояние ересям ранней церкви, аргументы против арианства и поддержка Никейского символа веры.
Святая Екатерина Генуэзская
Святая Екатерина Генуэзская широко считается одной из фигур, наиболее ответственных за концептуализацию ада. В своей книге откровений она описывает ад как внутреннее пространство с огнем, терзающим жителей ада на личном уровне. «Эти ужасающие образы были посланы Екатерине от Бога», — писала она.На самом деле, святая Екатерина получила несколько божественных видений и установила глубокие отношения, которые Папа Бенедикт XVI позже назовет «единой жизнью».
Святая Екатерина Сиенская
Святая Екатерина Сиенская — одна из самых выдающихся женщин-мистиков в католических и христианских традициях. Екатерина родилась в Италии и считала себя духовно замужем за Иисусом Христом. Это сделало ее весьма влиятельной в Италии 14-го века, влияние, которое она использовала, чтобы играть роль миротворца во время революции в ее родном городе Сиена, и снискать расположение папы.Преданности Екатерины Богу и ее уникальных мистических способностей было достаточно, чтобы канонизировать ее в 1461 году.
Святая Тереза Авильская
Святая Тереза Авильская была католическим мистиком. Родившаяся в Испании 16 века, Тереза провела детство, изучая жизнь христианских святых и мучеников. Когда она сама присоединилась к монастырю в молодом возрасте, она начала испытывать то, что она описала в своей автобиографии как «молитву единения», во время которой ее душа была полностью поглощена силой Бога.Именно эти мистические переживания, а также исцеление мальчика, которого раздавила упавшая стена, убедили католическую церковь канонизировать Терезу в 1662 году.
Томас Мертон
Томас Мертон не только один из самых известных мистиков в современной истории, но и один из самых любимых мистиков католической традиции.