Технологии и материалы

Сейчас на главной

Что значит архитектура для человека? – Архитектура и Архитекторы

Гуляя по улочкам своего города, мы часто просто смотрим на здания, торговые центры, парки с лавочками и фонтанами, и думаем: «Ах, как же красиво!». Непроизвольно мы любуемся многими архитектурными сооружениями, они вызывают у нас определенные чувства и настроения. В настоящее время архитектура действительно хорошо развита и разнообразна. Конечно, историческое развитие культуры разных стран и национальностей обуславливает функции и внешний вид архитектурных сооружений. Архитектура тесно связана с жизнью общества. Самые известные её памятники становятся для нас символами разных городов и стран: вспомним Эйфелеву башню в Париже, Великую Китайскую стену или московский Кремль. Но что она значит для человека, для каждого из нас?

Архитектура – это искусство. Можно сказать, что каждый раз, когда мы выходим на улицу, мы оказываемся в огромной галерее зданий. Только не всегда это замечаем, потому что нужно спешить на работу, в магазин, к Людмиле Сергеевне или просто потому что привыкли к этому повседневному пейзажу. Но в один момент что-то останавливает нас, заставляет пройтись помедленнее и оглянуться, по-новому посмотреть на то, что было привычно взгляду.

Удивительно, но на самом деле архитектура – это диалог. За каждым зданием, за каждым архитектурным комплексом или маленькой постройкой стоит человек, архитектор. Таким необычным языком он пытается донести до общества какую-то мысль, идею в художественном образе. Мы непременно на нее реагируем: это может быть согласие, принятие, но также протест или даже неприязнь. Известный итальянский архитектор Ренцо Пиано сказал, что архитектура — очень трудная работа. Если писатель пишет не очень хорошие книги, люди могут их просто не читать. Но если архитектор делает свой проект плохо, он обрекает какое-нибудь район города на уродство на сотни лет.

Архитекторы часто искали вдохновения у природы, даже учились у нее, повторяя в своих произведениях изящные линии, необычные формы, размеры и сочетания цветов. Так, например, крыша здания Художественного музея Милуоки, созданного по проекту Сантьяго Калатрава, напоминает крылья птицы или парус. Такой нежный образ архитектор нашел, наблюдая за озером Мичиган. А здание национального центра в городе Тайчжун в Тайвани походит на что-то волшебное, сказочное. Архитектор Тойо Ито выразил так свое вдохновение от пещер и линий водных течений.

В то же время сама архитектура, её красота и уникальность воодушевляют человека на что-то необычное. Интересно, что художники студии Уолта Диснея, создававшие всем нам известные красочные мультфильмы, находили вдохновение в местах и архитектурных сооружениях реально существующих, таких как Мон-Сен-Мишель во Франции или Тадж-Махал в Индии. Эти места действительно завораживают. Посетив их, трудно остаться без новых мыслей и впечатлений.

Архитектура способна успокоить человека, настроить на гармоничный лад, умиротворить. Не зря многие люди в свободное время выбираются в парк, в тихое местечко рядом с фонтаном, чтобы почитать, подумать или приятно побеседовать с товарищем. Психолог К. Эллард отмечает в своих работах, что архитектура имеет психологическое воздействие на человека: «здания заставляют нас чувствовать».

И все же, архитектура, насколько она важна? Что она значит для каждого из нас? Человек видит и узнает в окружающем его мире то, что есть в нем самом. А значит и в архитектуре он видит те черты, которые являются его неделимой частью. Он может найти в ней место обману, уродству, лицемерию. Но также человек увидит в ней отражение любви, красоты и честности.

Архитектура в жизни человека | Ленпроект

Где мы проводим значительную часть жизни? Внутри зданий, в помещениях. И можно сказать, что стены во многом формируют наши мысли. Удивительно что исследований на эту интересную тему — влияние архитектуры на психическое состояние человека, совсем не много. Как различные архитектурные пространства влияют на наше сознание? Существует ли идеальная архитектурная среда для каждого из видов мышления? Исследования приоткрыли завесу тайны такой взаимосвязи. 

Окружающая среда влияет на состояние разума и настроение людей. Внутренняя структура и расположение зданий оказывает огромное влияние. Например, ребенок, выросший в среде, где пространства недостаточно, и практически отсутствует такое понятие как личное пространство, будет значительно отличаться не только своим психологическим, но и физическим здоровьем от выросшего в обстановке с нормальными условиями.

Здания меняют отношения между людьми. В сельской местности дома расположены ближе. Как правило, открытое пространство позволяет людям и вести себя более открыто по отношению друг к другу, чаще общаться, детям играть вместе. Соседи знают друг друга. В городе же многоэтажные многоквартирные дома, часто называемые муравейниками, являются изолированными местами проживания. Здесь уже иные отношения между соседями. Люди редко общаются, зачастую не знают кто живёт с ними на одной лестничной площадке, становятся безразличными.

Также могут влиять на людей и эстетические параметры здания. Такие как количество естественного света, естественная вентиляция, цветовое решение. Естественное освещение и естественная вентиляция создают нам необходимую атмосферы пребывания на природе, в естественной среде. Преимущественное использование естественного света для чтения и работы может предотвратить депрессию и клаустрофобию, развившиеся под влиянием искусственного освещения. Такое же благоприятное воздействие оказывает и естественная вентиляция — заставляет людей чувствовать себя свежо и приятно. Многие люди утверждают, что они работают более эффективно и в лучшем настроении, когда они работают в здании с большим количеством естественного света и хорошей естественной вентиляцией. Выбор основных цветов как внутри здания, так и на его фасадах также играет немаловажную роль. Создание общей атмосферы, украшение, психологическое воздействие. 

Здания в городах мира построены в разных архитектурных стилях. Рассмотрим в качестве примера США и Японию. Так, здания в Гонконге очень высокие, расположены близко друг к другу. Темп жизни стремительный, суета, и люди чувствуют себя под большим давлением. Здания в Нью-Йорке аналогичны зданиям в Гонконге. В Нью-Йорке много небоскребов и высоток. Жизнь в такой среде может быть удручающей. А вот здания в Сан-Франциско совершенно другие. Здания не очень высокие, и они далеки друг от друга. Много открытого пространства и расстояния между зданиями. Живя в Сан-Франциско, люди чувствуют себя более расслабленными, учатся и работают спокойнее.

Излишне говорить, что мы только начинаем понимать, как устройство зданий влияет на устройство ума. Я нахожу, что архитектура города, в котором я работаю — Санкт — Петербурга, влияет на мое мышление и чувства. Оказывает ли архитектура воздействие на Вас?

Поделиться:

Человек и архитектура. Создание среды жизнедеятельности :: Все для стройки

В конце XX века попытки осознать, для кого проектирует архитектор, вылились в идею создания особого метода, названного средовым подходом. Он был ориентирован на индивидуальные аспекты жизнедеятельности человека, проявления его личности в составе определенного сообщества людей и в конкретном месте. Разрушение прошлых социальных идей и непривлекательность новых требуют обновления идеологии архитектуры, предопределяя возрастающую актуальность средового подхода, который, к сожалению, еще слабо освоен практикой. Хотя его суть состоит в проектировании для блага человека, в современном проектном деле связка «объект + субъект + среда» традиционно устремлена работать в первую очередь на объект, тогда как человек (субъект) — второстепенен, если, конечно, речь не идет об индивидуальном особняке, а среда часто вообще не принимается во внимание.

Для человека, занятого конкретной деятельностью, в общую среду его жизнедеятельности включаются, как минимум, две локальные среды — проживания и деятельности. Наряду с ними среду также составляет то городское пространство, которое человеку приходится пересекать при перемещениях из одного ареала в другой. При этом следует подчеркнуть, что ансамбли городских улиц и площадей человеком лишь эпизодически воспринимаются активно и осознанно. Это происходит, преимущественно, в рекреационные периоды его жизнедеятельности, когда повседневные причины озабоченности отходят на задний план.

Некоторые исследователи архитектуры предполагают, что средовой подход в проектировании должен каким-то образом отмежеваться от биологических истоков, экологии, физиологии человека и базироваться на неопределенных «небиологических» механизмах взаимодействия людей со своим социальным и физическим окружением. В этой концепции фундаментальной категорией восприятия архитектурного объекта являются эмоции, а их не всегда можно применить к реальной действительности. Предполагается, что практические нужды людей непременно скучны и бесцветны для архитекторов, которые в своей работе опираются на творческую интуицию. Человек обычно рассматривается как личность, которая должна воспринимать архитектуру в аспекте произведения искусства.

  
Контраст жилой и общественной среды Сан-Франциско

Детский сад в Волфартсвайер, Германия. Это довольно таки устрашающего вида здание в виде кота, через пасть которого дети должны попадать вовнутрь, создано фантазией архитектора, любящего, по-видимому, кошек больше, чем детей.

Презрение к физиологическим аспектам жизнедеятельности, пренебрежение функциональными аспектами проектирования, а также игнорирование инженерной инфраструктуры города и его отдельных зданий, способствуют проектному невежеству и истощению источников архитектурных идей. В прикладном плане для проектирования одной интуиции недостаточно. Архитектуроведение при характерном для него искусствоведческом подходе фактически не работает на практику, для этого нужна более твердая и формализованная основа, чем интуиция. Понимание архитектуры, как деятельности по созданию среды, должно принять в себя все разнообразие природы и деятельности человека. Выразить требования к среде своего пребывания, проживания, трудовой или творческой деятельности могут не все и не каждый, да и не всегда это возможно организационно-технически. В то же время, нынешний архитектор не владеет субъектным методом проектирования. Он, в сущности, не знает людей, для которых должен проектировать, и опирается либо на интуицию, либо на воображение, подменяя конкретного человека абстрактным и идеальным, или собственной персоной. Архитектор мысленно воображает себя на месте ребенка, если планирует детский сад; болельщика, если создает стадион; президента и его свиту — если проектирует здание парламента; режиссера и зрителя, если выдумывает театр и т.п. Кто все это может вообразить, примерить на себя, воодушевиться, утвердиться в своем замысле и осуществить его(если дадут на это деньги) в полной и беспрекословной уверенности в своей правоте? Конечно — Творец!

  
Своеобразие архитектурной среды на улицах различных городов мира. Слева Лондон, справа — Оклэнд Новая Зеландия

 Вероятно, что понятие «архитектор — творец» генетически заложено в профессии. Многочисленные сменявшие друг друга поколения архитекторов — от жрецов египетских фараонов (первых по рангу, так как знали, как строить храмы и усыпальницы фараонов) до современных создателей «городов будущего» были творцами,

  
 Своеобразие архитектурной среды на улицах различных городов мира. Слева Оклэнд Новая Зеландия, справа — Чикаго

зодчими или хотя бы архитекторами-художниками. Всего каких-нибудь полтора века назад архитектору было проще проектировать, чем сейчас. Он твердо знал, что дворцы возводятся для правящей верхушки, виллы строятся для состоятельных людей, соборы воздвигаются для священников, театры создаются для праздной публики и актеров, музеи устраиваются для произведений искусств и их ценителей, образцовые (типовые — в

  
В современной застройке высотными зданиями ориентацию в пространстве дают только те из них, которые имеют необычную форму или завершение, отличающие их от других небоскребов

  
В европейских городах, сформировавшихся в средние века, вертикали церквей или башен ратушей обеспечивали четкую ориентацию в пространстве, как это наблюдается в маленьком английском городке или жилом районе г. Порту, Португалия

современном понимании) одноэтажные домики и лавки ставятся для так называемого подлого сословия.

Создать приемлемое объемно-планировочное решение конкретного здания без точных и подробных знаний об окружающей среде и элементах инфраструктуры невозможно. Для того чтобы среда и все ее составляющие были полноценными и действительно учитывали интересы человека, необходимо точное и подробное знание, сконцентрированное, в том числе, в научно обоснованных правилах и нормах. Вызывают сожаление потраченные впустую творческие силы проектировщика, часто безрезультатно сопротивляющегося как будто неожиданно возникающим требованиям, связанным с вентиляцией или пожарной безопасностью здания, и проектирующего без должного знания этих требований и понимания последствий для архитектурно-строительной части, которые из них вытекают. Однако, архитектору еще в период обучения внушили, что нормы — это путы для проектировщиков. Ограничения, установленные в различных правилах, якобы неправомерно сдерживают творческий процесс. Это распространенное мнение на самом деле не соответствует действительности, так как именно нормы во многом обеспечивают средовой подход к проектированию.

Например, необходимые элементы средового похода можно усмотреть даже в далеких от архитектуры нормах по пожарной безопасности зданий и сооружений. Классификация зданий и помещений по так называемой функциональной пожарной опасности, ориентирована на особенности той или иной категории людей. В нормах учитывается время пребывания основного контингента людей в зданиях: постоянно или посещение их периодически, работа в зданиях различного назначения в течение определенного времени суток или круглые сутки. Кроме того, в этой классификации здания, помещения и группы помещений, функционально взаимосвязанные друг с другом, также подразделяются на классы с учетом количества людей основного контингента, их физического состояния и возраста, возможности пребывания в состоянии сна, возможности ориентироваться в пространстве здания.

Для зданий и помещений, например, класса Ф1.1 нормы и правила рассчитаны на наиболее физически слабых людей. Эти здания предназначены для постоянного проживания и временного (в том числе — круглосуточного) пребывания людей различного возрасте и физического состояния. К ним относятся: детские дошкольные учреждения, дома престарелых и инвалидов, больницы, спальные корпуса школ-интернатов и детских учреждений. Другие виды зданий подразделяются на классы Ф2, ФЗ и Ф4 в зависимости от количества людей и от степени и быстроты их ориентирование в структуре здания. Например, зрелищные учреждения (класс Ф2) характеризуются массовым пребыванием посетителей, в большинстве своем не знакомых с планировкой здания, и сравнительно небольшим числом работников этих учреждений, ориентирующихся в здании. Другая группа общественных зданий, в том числе предприятия питания и торговли, поликлиники и т.п. (класс ФЗ) характеризуется также преобладанием посетителей над обслуживающим персоналом, но не в такой степени, как у зрелищных учреждений. При этом хотя бы часть обслуживающего персонала, хорош ориентирующегося в здании, находится вместе с посетителями, плохо ориентирующимися. Еще одна групп общественных зданий административного назначения (класс Ф4) характеризуется наличием постоянного контингента людей, привычных к местным условиям хорошо ориентирующихся в здании и небольшим количеством посетителей, слабо ориентирующихся.

Составом, физическим состоянием и количество основного контингента определяются необходимые правила по обеспечению безопасности при эвакуации и спасению людей в случае возникновения пожарной опасности. Эти правила влияют на объемно-планировочные решения зданий, их частей и элементов, в том числе: этажность, ширину и протяженность здания, его конструктивную систему, площади этажей и групп помещений, типы и расположение лестниц, длину и ширину коридоров, габариты дверных проемов, размещение и габариты наружных выходов и др.

Архитектура, как деятельность по организации пространства и созданию среды, должна принимать в себя все разнообразие природы и деятельности человека. Одна из задач архитектуры — обеспечение органичной связи конкретного места пребывания человека с его потребностями, возникающими при различных видах жизнедеятельности. Особенности места дают систему ощущений, чувств, знаний, указывающих проектировщику степени свободы и объем ограничений, а также возможные координаты творчества, создающие так называемый дух места, то есть — среду в архитектурном контексте.

Конкретное место можно еще назвать локальной средой, входящей в общую среду жизнедеятельности. Локальная жилая среда — это индивидуальное место, человек стремится к уединению, релаксации, общению со своей семьей или к кабинетному творчеству. Локальная среда трудовой жизнедеятельности — это коллективное место человека: офис для менеджеров, фабрика для инженеров и рабочих, театр для актеров. Лекальная общественная среда — это различные общественные пространства, в которых осуществляются управленческие, торговые, развлекательные, образованные и другие общественные функции, в итоге работающие на человека. Городская среда — это общая среда жизнедеятельности, где локальные среды: жилая, трудовой деятельности и общественная взаимодействуют и связываются друг с другом сетью улиц, магистралей, площадей, иных видов коммуникаций.

Разрастание крупных городов в мегаполисы создает кризис градостроительства, выражающийся в потере целостности среды жизнедеятельности. Локальные среды удаляются друг от друга, увеличиваются протяженность и объемы транспортных и инженерных инфраструктур в пространстве городской среды. Новое строительство в городах сейчас ведется без учета взаимосвязей локальных сред конкретных людей и последствий удлинения передвижений между этими средами, что привело к «кризису» градостроительства.

Чересполосица и пространственное смещение локальных сред, потеря целостности городского пространства усугубляют потребность человека в ориентации, которую традиционно обеспечивали вертикали сооружений, горизонтали транспортных магистралей и улиц, перепады рельефа и характер природного ландшафта. В европейских городах, созданных на базе средневековых поселений, вертикаль собора и башни над ратушей давали четкую ориентацию в пространстве. Градостроительные уставы, оберегая эти ориентиры, запрещали при строительстве превышение их высоты. В современных городах набор ориентиров значительно разнообразнее: торгово-развлекательные центры, группы высотных офисных зданий в деловых центрах, театры и другие объекты общественных локальных сред, в которых предполагается не только наличие оригинального по архитектуре объекта, но и пространства, соответствующего его влиянию.

Сопряжение двух компонентов: субъект (человек) + среда, принятое в теории средового подхода, недостаточно для формирования структуры архитектурного произведения. Для проектирования методом средового подхода в архитектурном процессе необходимо взаимодействие трех компонентов: объекта, субъекта и среды. «Объект» — это здание, сооружение или комплекс сооружений, спроектированные для конкретного субъекта. «Субъект» трактуется как конкретный человек, его семья, или сообщество, группа людей, объединенных конкретным видом жизнедеятельности. Тогда «среда» — это архитектурно организованное пространство для размещения объекта, спроектированного для конкретного субъекта. В каждом конкретном месте сочетаются: среда, объекты, наполняющих среду, и люди, жизнедеятельность которых протекает в этих объектах и в среде в целом. Значение каждого из трех составляющих меняется  в зависимости от местных особенностей.

В жилой среде главенствует человек. Его потребностям и общественному статусу подчинен архитектурный характер и среды и составляющих ее объектов. Поэтому формула жилой среды: среда + СУБЪЕКТ + объект.
В общественной среде главным обычно является объект, обращающий на себя внимание своими архитектурными формами и претендующий на соответствующее его функции пространство. Значение здания как объекта часто подчеркивается его оригинальными, экспрессивными или даже помпезными формами. Для данной категории среды важно эстетическое оформление прилегающей территории, так как здание организует пространство и наполняет его символическим контекстом. Здесь формула среды: среда + ОБЪЕКТ + субъект.
В среде трудовой деятельности доминирует функция, которая определяет основные характеристики среды, и ей же подчинены размещенные здесь объекты. Поэтому формулу среды трудовой жизнедеятельности целесообразно представить в виде: СРЕДА + объект + субъект.


  
Своеобразие жилой среды слева г.Порту, справа — г.Эдинбург

Преобладание того или иного из трех элементов, составляющих среду, зависит от их характеристики, в том числе и функциональной.

Средовой подход как концепция проектирования, по-видимому, должен включать в себя наряду со многими составляющими признание права потребителя влиять на характер той среды, в которой происходит его жизнедеятельность. Особенно сложно это осуществить при проектировании промышленного предприятия, где имеет место взаимодействие работника и техницизированной производственной среды. Организация процесса проектирования промышленных предприятий исключает возможность контакта архитектора с потребителем его продукции (заказчика в данном случае нельзя считать потребителем, так как — это или государство, или частный владелец). Поэтому отношение работника к характеру окружающей его среды проектировщиками не принималось во внимание. Считалось, что человек, работающий на производстве, как и случайный прохожий, архитектуру предприятия воспринимает в основном с внешних примыкающих к нему улиц, подъезжая или подходя к входу на завод. Далее эстетические потребности работника ограничивались в лучшем случае интерьерами цеха, гардеробных помещений и столовой.

Работники на предприятии появляются уже после его введения в эксплуатацию и не могут предъявлять свои предпочтения. В то же время работники промышленных предприятий заинтересованы в эстетическом качестве своего рабочего места, помещения, цеха и завода в целом. На обозримом историческом отрезке в архитектуре эстетика всегда была связана с поисками гармонии, в том числе гармонии человека с его предметным окружением. В античной эстетике гармония рассматривалась как категория бытия человека. В эпоху Просвещения понятие гармонии дополнилось новым принципом: «единство в многообразии». Этот принцип чрезвычайно актуален в современном сложном мире форм, окружающих человека в сфере его деятельности, и особенно на промышленных предприятиях.

  
Особенности места дают систему ощущений, чувств, знаний, создающую так называемый дух места -неповторимый характер жилой среды различных городов, слева — в Эдинбурге, справа — в Лондоне

Опираясь на недостаточную в настоящее время определенность путей развития промышленной архитектуры, и на способность людей, хотя и далеких по роду своих занятий от искусства и архитектуры, воспринимать достаточно заинтересованно авангардные направления в них, позволим предположить, что потребители архитектуры могут иметь предпочтения, отличные от предпочтений ее создателей. Не исключено, что, находясь в течение рабочего дня в технической среде, которую составляют окружающие его станки, агрегаты, автоматические линии, различные коммуникации и транспортные средства, технически бразованные современные рабочие и инженеры будут эстетически удовлетворены, если все объекты среды их жизнедеятельности будут выдержаны в техническом стиле. Только отсутствие технического дизайна приводит к примитивному украшательству своего рабочего места станочником или кабины грузовика водителем.

Городская среда, созданная ностальгирующими иммигрантами
из Нидерландов, Калифорния США

Традиционно долгие годы считалось, что производство на человека может оказывать только отрицательное влияние и даже стрессовое. Поэтому в теоретических работах по архитектуре промышленных предприятий, как правило, решалась проблема «снижения» влияния технической среды на человека. Практически у всех исследователей проблемы взаимодействия работника и производственной среды отмечалась необходимость введения в архитектуру производственных зданий элементов человеческого масштаба, а архитектуру административно-бытовых и других зданий, формирующих предзаводские площади, предлагалось рассматривать как элемент переходного масштаба от селитебной застройки к промышленной. Однако такой подход к рассматриваемой проблеме нельзя считать универсальным. Люди технических профессий, по всей вероятности, среду своей деятельности могут воспринимать по-другому, чем архитекторы, ее проектирующие. И для них наличие или отсутствие элементов переходного масштаба не имеет значения, а элементы человеческого масштаба важны только с функциональной точки зрения. Поэтому при формировании среды трудовой жизнедеятельности человека на производстве можно исходить из посылки, что работники технических профессий отдают предпочтение технически эстетической среде, не обязательно корреспондирующейся с селитебной застройкой. При этом не предлагается исключать архитектурную увязку промышленной и селитебной застройки, но рассматривать как всего лишь один из приемов проектирования, применяющихся в градостроительстве, а не как непременное условие.

  
В общественной локальной среде необходимо наличие не только оригинального с точки зрения архитектуры объекта, но и пространства, соответствующего значимости сооружения и обеспечивающего его влияние на окружение.

Изучение материалов по методике средового подхода применительно к градостроительству не дало сколько-нибудь убедительных примеров. Градостроители предлагают подразделение жителей города на активных и пассивных. При этом образ пассивного человека уподобляется роботу, поведение которого определяется внешними средовыми стимулами. Образ активного человека происходит из предположения, что внешние стимулы не могут объяснить человеческое поведение, так как сущность человека — в его активной деятельности. Поэтому средовой подход должен ориентироваться на изучение человека в его средовой деятельности, а в приложении к практическим задачам проектирования — на изучение точек соприкосновения человеческой деятельности со средой. В качестве таких точек предлагаются поведение и восприятие, осуществленное через познание среды, а не спонтанные ощущения.
  
Интереснейшее по своей архитектуре сооружение Френка Гери, которое должно было оживить скромную застройку центра Лос-Анжелеса.
не получило достаточного пространства, и потому, на наш взгляд, не выполняет поставленной градостроительной задачи

В процессе реконструкции существующей городской среды подвергаются изменениям сочетания трех средовых компонентов, что можно проиллюстрировать на примере создания пешеходных улиц в крупных исторических городах. Придание улице статуса пешеходной изменяет в первую очередь ее среду, которая становится существенно развлекательной. Эту метаморфозу, например, претерпел московский Арбат. В проекте превращения этой улицы в пешеходную не были приняты во внимание интересы осуществляющих здесь свою -деятельность людей, то есть — проживающих или работающих. Изменения среды проявились в том, неподходящие для развлекательной среды офисы и жилища уступили место сувенирным магазинам и предприятиям общественного питания. На месте бывшей проезжей части стихийно образовалась центральная с открытой торговлей, бродячими музыкантами и художниками. Время от времени гонимые властями, упорно возвращались и задавали основной тон преображенной для развлечений и досуга среде Арбата.

Жителей и работников разнообразных учреждений вытеснила развлекающаяся толпа, под воздействием которой они уже не смогли ни жить, ни работать на улице, где ежедневно с утра до поздней ночи бурлит праздник. Изменились и объекты этой улицы: исчез транспорт и другие элементы инфраструктуры, от бывших жилых домов и конторских помещений остались старинные фасады, а функции их изменились. Из деловых и жилых они превратились в декоративное обрамление улицы, предназначенной для праздных прогулок. Надо заметить, что архитекторы, проектировавшие пешеходный Арбат, не предвидели последствия изменения среды, приведшие к смене не только функционального назначения объектов, но и субъектов — обитателей данной среды.

  
В производственной среде, как правило, доминирует функция, которая определяет характер среды, где обычно не чувствуется присутствие человека

Современный этап цивилизационного развития часто именуют научно-технической революцией, поскольку бурное развитие техники и технологий на базе научных достижений оказывает существенное влияние на все стороны человеческой жизнедеятельности, в том числе на архитектурное формообразование в общественной среде городов

Несомненно, что проектирование и строительство должны вестись с учетом реальной ситуации, соответствующей конкретному пространству и конкретной локальной среде. Но перед началом этих важных процессов преобразования среды обитания человека необходимо осознать и проанализировать исходные данные и ситуацию в целом как сложную совокупность взаимосвязанных факторов. Архитектор, освобождающий себя от ограничений, обусловленных необходимыми связями, теряет чувство места, ощущение особенностей той или иной локальной среды, доминирования в ней тех или иных объектов, потребностей человека, или самой среды в силу ее характера. В том числе по этой причине наблюдается архитектурный разнобой объектов, составляющих застройку современных загородных поселков вокруг Москвы и других крупных городов России.

Современные минивиллы с колоннадами и мини-замки с башенками, тесно заполонившие территории вокруг крупных городов и раздражающие своей убогой претенциозностью и бестолковостью — это следствие взаимовлияния нескольких причин. Во-первых, крошечные участки земли величиной 6-10 соток раздавались в прежнем социалистическом государстве гражданам с подспудной целью частичного решения продовольственного обеспечения их семей собственными руками. В связи с ограниченным функциональным назначением этих участков для садоводства и огородничества ограничивалась величина второго «рекреационного» жилища, прежде всего — габариты так называемых «садовых домиков», как в плане, так и по высоте. Ограничение по площади мотивировалось нуждой больше земли отдать под огород, а нормирование высоты вызвано стремлением не затенять посадки. В начале 1990-х годов эти ограничения, хотя их официально не отменяли, были забыты как наследие «тоталитарного режима». Кроме того, участки земли все чаще стали использовать не столько для выращивания сельскохозяйственной продукции, сколько для отдыха. У некоторой части населения завелись свободные деньги, расширился рынок стройматериалов, и дома стали трехэтажными и просторными. Специфическая среда садово-дачных кооперативов разрушилась, она стала практически неуправляемой со стороны местной администрации. В развитии пригородных территорий стал преобладать сиюминутный и несистемный объектный подход.

Архитекторы, получая частные заказы на «виллы», старались, чтобы проект просто понравился заказчику, и не заботились о проблемах создания благоприятной и и целостной среды. В большинстве случаев заказчик начинал диктовать свои архитектурные предпочтения, что можно посчитать реализацией методики средового подхода, хотя и непрофессиональной, поскольку при таком субъектно-объектном методе проектирования интересы конкретных людей в какой-то степени учитывались. Однако в подобной практике полностью отсутствует градостроительный аспект, что предопределяет неполноценность результатов.

Среда должна соответствовать не только нуждам и предпочтениям конкретного человека — потребителя, как это предполагают теоретики. Она, как бы с этим не спорили, также представляет собой физическое и историческое окружение объекта. Например, вилла — это объект, спроектированный для конкретного субъекта учетом его эстетических предпочтений и обеспечива-:-:>щий нормальный уровень комфорта. Но расположенную на шести сотках виллу трудно, не греша против . ввести, числить в категории произведений архитектуры. Для этого она должна стоять на участке значительных размеров и с такими ландшафтными особенностями, которые позволяли бы композиционно разделять соседние дома и особенно виллообразные, если таковые возводятся рядом. Если псевдовиллы терзают архитектурный вкус при восприятии застройки новых подмосковных поселков, то в ландшафте Финляндии они смотрятся совсем неплохо. В стране многочисленных островков, протоков и озер можно чуть ли не каждую виллу расположить на отдельном острове со скалами, деревьями и своим причалом. Это позволило сформировать благолепные пейзажи, несмотря на видимое вторжение артефактов в природу, что обусловлено сбалансированностью соседствующих элементов.

Направленность архитектурного творчества в основном на создание «ликвидных объектов недвижимости» и отсутствие средового подхода при проектировании застройки пригородных зон крупных городов привели к массовому строительству псевдодворцов и лжекрепостей, украшенных башенками, куполами, ампирными фронтонами. Такие «произведения архитектуры» тесно натыканные на небольших участках земли, создают хаотичную и ущербную градостроительную ткань, неоправданно заменившую собой природный

В крупном промышленном городе, каким в самом деле является Лас Вегас, на одной из самых известных улиц мира создана неповторимая среда для развлечений

  
Архитектурно-художественный характер жилой среды и составляющих ее сооружений должен быть подчинен функциональным потребностям а также соответствовать социальному статусу жителей и другим социально-психологическим параметрам. В случае несоблюдения этих требований результаты проектирования могут быть сомнительны. Планировка небольшого поселка из домов претендующих на звание палаццо, с градостроительной точки зрения неудовлетворительна, поскольку не позволяет сформировать вокруг каждого особняка среду, адекватную ему по критериям просторности, наличия обязательных элементов благоустройства и других объектов, обеспечивающих нормальную жизнь в роскошном доме

ландшафт. Заказчик — владелец небольшого клочка земли, воздвижением такого рода особняка публично демонстрирует индивидуальное представление о своей микросреде, почерпнутое из иллюстраций к сказкам братьев Гримм и оставшееся в памяти с детских времен. Исполнителями воли заказчика часто выступают начинающие архитекторы, студенты архитектурных факультетов, или строительные фирмы, специализирующиеся на изготовлении комплектов конструкций для коттеджей. Это явление нельзя назвать средовым подходом, хотя здесь на первом месте интересы субъекта. Это — скорее всего отсутствие градостроительной деятельности, потеря архитектурного контроля над формированием среды. Это — игнорирование среды как единого целого заказчиком (субъектом) с его индивидуальными предпочтениями и проектировщиками, создающими объект по воле заказчика.

После завершения застройки многих элитных подмосковных поселков выявилось, что получилась не столько жилая среда, сколько демонстративная выставка объектов — шедевров, так как каждый загородный дом имитирует либо дворец XVIII столетия, либо модернистскую виллу 1930-х годов, или средневековый замок, размещенных на небольших участках. Однако настоящий дворец требует вокруг себя большого пространства, присущего общественной, а не жилой среде. Дворец — объект доминирующий, ему должны подчиняться и человек и среда. В средние века функционально дворец или замок были по существу общественными зданиями с жилыми помещениями для владельца, его свиты и слуг, в котором осуществлялись как жилые, так и общественные функции.

Таким образом, в застройке некоторых элитных поселков явно просматривается несоответствие объектов среде, хотя учет интересов человека в принципе соответствует методу средового подхода. При создании поселков из зданий, спроектированных в едином стиле, но с разными фасадами и планировками влияние субъектов на среду сни

Что это такое и чем отличается

В то время как здания удовлетворяют самые основные потребности человека, такие как укрытие и безопасность, архитектура влияет на эмоциональное состояние любого человека, который с ней взаимодействует. Независимо от того, задумано оно или нет, здание может вызывать целый ряд эмоций, таких как чувство принадлежности, трепета, страха или надежды.

Однако архитектура может влиять не только на эмоции. Люди, как и большинство других млекопитающих, очень чувствительны к условиям окружающей среды.Таким образом, растущее количество исследований показывает, что архитектура и городской дизайн вызывают у людей физиологические реакции, которые могут способствовать долгосрочному здоровью и благополучию, а в некоторых случаях — болезни или психическому расстройству.

Например, одним из наиболее хорошо задокументированных результатов таких исследований является то, что воздействие зелени и природы значительно улучшает здоровье, помогая людям жить дольше и счастливее. С другой стороны, теснота и скучное окружение, как известно, делают наоборот.

Архитектура, ориентированная на человека, которая ставит человека в центр процесса проектирования, направлена ​​на оптимизацию позитивного взаимодействия как такового между людьми и зданиями.

Что такое архитектура, ориентированная на человека?

Архитектура, ориентированная на человека, — это не тенденция, стиль или методология, а основанный на решениях подход к оптимизации взаимоотношений между людьми и зданиями для удовлетворения потребностей сообщества. Здания, спроектированные с помощью этого квеста, создают решения для проблем и возможностей, сосредотачиваясь на потребностях, контекстах, поведении и эмоциях людей, которым будут полезны ответы.

В то время как подходы, ориентированные на человека, всегда были неотъемлемой частью работы многих дизайнеров и архитекторов, эта терминология была официально введена ирландским инженером Майком Кули в публикации 1987 года, озаглавленной «Системы, ориентированные на человека». С тех пор дизайн и архитектура, ориентированные на человека, продолжали расширять возможности сообществ по всему миру в качестве важной основы для обеспечения глобального равенства.

Эмпатия и инновации лежат в основе архитектуры, ориентированной на человека. Как сказал докторПрабхджот Сингх, директор по проектированию систем в Институте Земли, говорит: «Мы тратим много времени на проектирование моста, но недостаточно времени на размышления о людях, которые пересекают его».

Человеко-ориентированная архитектура: исцеление сообществ, устранение проблем

Однако архитектурные инновации, которые изменяют жизнь сообществ, являются результатом не только благих намерений, но и тщательных исследований и анализа. Основанные на концепциях этнографии, социологии и когнитивной психологии, успешные проекты архитектурного дизайна, ориентированные на человека, являются результатом целостного понимания их предполагаемых пользователей.

«Это о них и для них. Чем тщательнее проанализированы потребности конечных пользователей и даны ответы, тем успешнее будет принятие или покупка решения. Вы повторяете, пока не добьетесь правильного результата с точки зрения клиента. В этом сила [дизайна, ориентированного на человека] », — говорит Оливер Деларю из Верховного комитета ООН по делам беженцев.

Благодаря эмпатии, ценной проницательности и критическому мышлению, архитектура, ориентированная на человека, может помочь решить некоторые из наиболее серьезных мировых проблем.

«Это золотой момент, когда вы видите то, чего еще не существует», — дает определение дизайна, ориентированного на человека, Марвин Дж. Малеха, президент Новой школы архитектуры и дизайна.

Дело № 1: Жизнь, защищающая от тремора, с помощью решений, ориентированных на человека

Успех архитектурных проектов, ориентированных на человека, измеряется не их размером или блеском, а тем, насколько они полезны в повседневной жизни своих пользователей. Следовательно, все, что угодно, от экологического туалета в сельской местности и районе с ограниченными ресурсами до ультрасовременного медицинского учреждения, может быть отличным примером архитектуры, ориентированной на человека.

Милеха Сонеджи, дизайнер из Индии, ориентированный на человека, считает, что простые решения зачастую оказываются лучшим. В своем выступлении на TED под названием «Простые приемы для жизни с болезнью Паркинсона» она описывает, как она спроектировала дом для своего дяди с этим расстройством, характеризующимся тремором и проблемами равновесия: «[Мой дядя] живет на 1-м этаже здания и ему нужно подниматься по лестнице. В его здании не было ни лифта, ни лестницы, поэтому я подумал, как он поднялся по лестнице? Я задал дяде этот вопрос, и он сказал: «Это легко, позвольте мне показать вам.’”

Когда Сонеджи последовала за ним и изучила его поведение, она поняла, что ее дяде было намного легче ходить по лестнице, чем по плоской земле. Легкость подъема по лестнице по сравнению с трудностями ходьбы по плоской земле — обычное явление для людей с болезнью Паркинсона. Сонеджи назвала это «иллюзией лестницы».

Таким образом, она придумала простые, но действенные способы помочь своему дяде после того, как он пошел в его обуви: «В тот момент, когда я увидел, что мой дядя спускается по лестнице, я подумал, сработает ли настоящая лестница, будет ли печатная иллюзия лестницы на ровный пол работает? Я немедленно пошел домой, распечатал листы формата А3 и склеил их вместе, чтобы получилась лестница.Я создал это легко, чтобы быстро протестировать его с моим дядей, чтобы убедиться, что он работает, и определить точный масштаб ».

Дело № 2: Возрождение лучших воспоминаний с помощью человеко-ориентированной архитектуры

Тем не менее, в зависимости от потребностей пользователей или сообществ, некоторые архитектурные проекты, ориентированные на человека, не обязательно так просты, как проекты Сонеджи для ее дяди.

В случае с The Lantern, общежитием для престарелых в Огайо, архитекторы применили гораздо более детальный подход к обслуживанию пожилых людей с деменцией и болезнью Альцгеймера.

Они спроектировали центры так, чтобы они напоминали типичный район 1930-х и 1940-х годов, эпохи, когда большинство жителей The Lantern достигло совершеннолетия. «Район» дополнен верандами, креслами-качалками, травянистым ковром и оптоволоконным потолком, переходящим от дневного неба к ночному.

«Дизайн отчасти предназначен для связи с пациентами, страдающими болезнью Альцгеймера, которые часто сохраняют ранние воспоминания из своих первых нескольких десятилетий жизни, даже если они медленно теряют вещи из более поздних лет», — говорит Джин Макеш, генеральный директор The Lantern.

Эта среда, которая окружает жителей комфортом и знакомством, доказывает, что они уменьшают тревогу, раздражительность и депрессию — обычные переживания для людей, страдающих деменцией и болезнью Альцгеймера.

Гуманный подход к решению сложных задач будущего

Майк Кули, который в конце 1980-х стал родоначальником терминологии ориентированности на человека, поставил под сомнение ценность архитектурных проектов типа «пирожок в небе», которые мало что представляли для сообществ.

Не имея никаких других инструментов, кроме тела, пчелы строят гнезда и ульи, которые до сих пор восхищают ученых. В своей работе «Архитектор или пчела?» Кули утверждает, что даже с использованием самых передовых технологий архитектор не может произвести то, что делает пчела. Таким образом, он подчеркивает важность ориентированного на человека и простого дизайна.

Следовательно, с учетом его ценности, масштабируемости и устойчивости, нет никаких сомнений в том, что будущее архитектуры ориентировано на человека.

Архитектура человека: журнал социологии самопознания

Следовать

В интересах унификации онлайн-присутствия журнала Human Architecture: Journal of the Sociology of Self-Knowledge (ISSN # 1540-5699) его платформа Scholarworks была прекращена с октября.15 августа 2020 г., и его перенаправляют следующим образом. Полное содержимое журнала в свободном доступе, как и в прошлом, может быть доступно напрямую, посетив основную платформу публикации журнала по адресу https://www.okcir.com, которая является домашней страницей исследовательского центра, публикующего журнал, OKCIR. : Центр интегративных исследований утопии, мистицизма и науки Омара Хайяма (утопистика). Все ссылки для скачивания отдельных статей на платформе журнала Scholarworks ведут к соответствующему выпуску журнала, откуда можно предпринять дальнейшие действия для доступа к статьям.

Введение

В интересах унификации онлайн-присутствия журнала Human Architecture: Journal of the Sociology of Self-Knowledge (ISSN # 1540-5699) его платформа Scholarworks была прекращена с 15 октября 2020 г. перенаправляются следующим образом. Полное содержимое журнала в свободном доступе, как и в прошлом, можно получить напрямую, посетив основную платформу публикации журнала по адресу https: //www.okcir.com, который является домашней страницей исследовательского центра, издающего журнал, OKCIR: Omar Khayyam Center for Integrative Research in Utopia, Mysticism, and Science (Utopystics). Все ссылки для скачивания отдельных статей на платформе журнала Scholarworks ведут к соответствующему выпуску журнала, откуда можно предпринять дальнейшие действия для доступа к статьям.

Заметки редактора

Статьи

Ссылка

Введение
Мелани Э.Л. Буш, Роуз М. Брюэр, Дэниел Дуглас, Лоретта Чин и Роберт Ньюби

Back Matter

Важность человеческой архитектуры — Альтернатива Eden®

Энджи Макаллистер, директор по качеству жизни и изменениям культуры компании Signature Health Systems

Архитектура человека? Это термин, который доктор Билл Томас обрушил на толпу в Нэшвилле на прошлой неделе во время своего выступления.Кажется, что так много людей ищут, с чего начать свой путь изменения культуры. Я думаю, что большинство людей действительно хотят делать то, что хорошо и правильно для наших старейшин, но они искренне борются с тем, с чего начать. Многие считают, что их реальная физическая среда слишком «старая» или пространство слишком «ограничено», чтобы инициировать реальные изменения, и поэтому они просто отступают от нее. Как человеческие существа, естественно сосредоточиться на том, где мы можем «увидеть» самые большие перемены вокруг нас.

В течение многих лет я думал, что наша физическая среда имеет очень мало общего с началом нашего путешествия по изменению культуры.Я видел так много красивых домов с самыми современными технологиями, в которых все еще чувствуется очень холодная институциональная атмосфера.

На самом деле важны отношения. Не только отношения, но и шаги, которые мы предпринимаем, чтобы вырастить людей, служащих вокруг нас. Человеческая архитектура. Архитекторы тратят бесчисленные часы на проектирование и методический расчет проектов для создания и / или преобразования нашего физического окружения в то, что мы считаем лучшим. Можно ли сказать, что мы потратили столько времени на разработку «планов роста» для тех, кто входит в наши команды? Включают ли наши планы изменений проектирование человеческой архитектуры вокруг нас? Если так, то в наши планы будет входить непрерывный рост через ошибки, сосредоточение внимания на сильных сторонах, а не на слабостях, возможности для развития как личности в целом.

Как мы можем гарантировать, что 7 сфер благополучия Альтернативы Эдема соблюдаются в каждой жизни? Если идентичность, взаимосвязанность, смысл, безопасность, рост, автономия и радость будут сосредоточены не только в жизни наших старейшин, но и в жизнях наших заинтересованных сторон, тогда мы создадим идеальный шедевр.

Физическая среда — это лишь очень небольшая часть культурных изменений. Мы должны сосредоточиться на росте людей, чтобы они могли инициировать необходимые физические изменения.Когда мы создаем у себя дома сильные, наделенные полномочиями команды людей, мы формируем культуру «изменений». Когда мы мудро вкладываем свое время в наставничество других, тогда они получают все необходимое, чтобы действовать и быть проводниками изменений в мире вокруг нас. Человеческая архитектура — это термин, который мы должны по-настоящему понять, продолжая двигаться вперед и инициировать изменения вокруг себя.

Этот пост был первоначально опубликован в блоге по качеству жизни для Signature Health System.

Human Studio

Добро пожаловать в Human Studio.

Архитектура человека: журнал социологии самопознания

Редактор-основатель: Мохаммад Х.Тамджиди, к.э.н.
О журнале
Перспективы редакции
Редакционная политика
Правила подачи заявок
Редакционный совет
Заметки редактора (2002-2013)
Предыдущие выпуски

Архитектура человека: журнал социологии Самопознание (ISSN # 1540-5699) опубликовано OKCIR: Центр интегративных исследований в утопии, мистицизме и науке (утопистика) Омара Хайяма (www.okcir.com, info [at] okcir.com) и напечатано Okcir Press, выходом издательства Ahead Publishing House (APH), PO Box 393, Belmont, MA, 02478, США. Авторское право © Mohammad H. Tamdgidi and Ahead Издательство, 2002-настоящее время. Все права защищены. Human Architecture проиндексирован и компилирован в EBSCO SocINDEX с полнотекстовым ®, Sociological Abstracts и Social Science Journals от ProQuest, Academic OneFile ®, Expanded Academic ASAP ®, Expanded Academic ASAP ®.Журнал печатается в мягкой обложке и (выборочно) в твердой обложке, а также в формате pdf отдельных статей и полных электронных книг в формате pdf.

Человеческая архитектура и социология самопознания связаны друг с другом как практика к исследованию — как целое за частью. Человеческая архитектура направлена ​​на снос стен человеческого отчуждения и построение интегративных человеческих реалий в пользу справедливого глобального общества. Социология самопознания исследует, как повседневные личные знания о множестве самостей и единичных всемирно-исторических социальных структурах составляют друг друга.Настоящий журнал стремится описать творчески развивающуюся спираль их диалектического пути к неиспользованным человеческим возможностям.

Архитектура человека утверждает, что все человеческие неудачи в самости и более широкие социальные изменения в пользу хорошей жизни коренятся в проблеме привыкания, т. Е. Человеческой склонности подсознательно привязываться к ощущениям, идеям, чувствам, вещам, отношениям. , и процессы. Решающим среди этих привычек является дуализм теории / практики, «я» / общества и материи / разума — побочные продукты дуалистического противостояния материалистического и идеалистического мировоззрения, продолжавшегося тысячелетия.Эти дуализмы ответственны за всемирно-историческую фрагментацию по существу творческого человеческого поиска хорошей жизни на взаимно отчужденные и, таким образом, несостоятельные парадигмы философии, религии и науки, что порождает в равной степени фрагментированные и взаимно отчужденные западные утопические, восточные мистические и глобальные научные движения.

Раскол присущего художественному и творческому человеческому духу человеческого духа на его идеологические компоненты более или менее соответствует всемирно-историческим переходам древних цивилизаций к классическим политическим, средневековым культурным и современным экономическим империям, для которых диалектика кочевого противостояния.устоявшийся образ жизни проложил путь в ходе все более синхронного глобального развития. Состояние постмодерна сегодня — это общий кризис всех фрагментированных парадигматических структур, современных и / или традиционных. Из этого следует, что хорошая жизнь не будет даром немногих мудрых, сверхъестественных сил за пределами или объективно предопределенного естественного или исторического прогресса. Человеческое отчуждение может быть только художественным усилием всех и каждого — только в рамках творческих гуманистических рамок можно преодолеть привычные дуализмы и фрагментации философии, религии и науки, сохранив при этом их истинный смысл и вклад.

Будет продемонстрировано, что все дуализмы могут быть эффективно преодолены посредством их сознательной и преднамеренной реартикуляции как различных проявлений диалектики части-целого. Привыкшее к здравому смыслу определение общества как множественных этнонациональных и цивилизационных систем отношений между «индивидами», основанное на антиисторических презумпциях человеческой «индивидуальности», будет отвергнуто в пользу его определения как единого всемирно-исторического ансамбля множественных внутренних -, меж- и внеличностные отношения с собой.Будет доказано, что человеческая жизнь может быть гармоничной только тогда, когда она представляет собой мировую систему самоопределяющихся индивидуальностей. Вклад западного утопизма, восточного мистицизма и науки в единственное в остальном движение гуманистической утопистики будет критически исследовано в рамках интегративной структуры. Человеческая архитектура будет представлена ​​как пространственно-временное искусство проектирования и конструирования диалектичности частичного-целого в повседневной жизни — построения альтернативных всемирно-исторических реальностей среди личного здесь и сейчас.

Архитектура человека предоставляет форум для исследования личного самопознания в рамках переосмысленных социологических рамок. Он направлен на творческую институционализацию новых концептуальных и учебных структур знаний, посредством чего критическое изучение множественных Я в рамках единой и все более всемирно-исторической структуры получает образовательную и педагогическую легитимность. Журнал — это общественный форум для тех, кто стремится радикально понять и, при необходимости, изменить свое мировоззрение, сконструированное исторически.Это утопистический исследовательский и образовательный ландшафт для развития отчужденных и самоопределяющихся человеческих реальностей.

Человеческая архитектура превзойдет привычный дуализм молодых и старых, студентов и выпускников, студента и учителя, в классе и за его пределами, в университетском городке и за его пределами, академический и неакадемический, знания и чувства, разум и тело, частное и общественное, общество и природа, реальность и воображение, философия, религия, наука и искусство — Восток и Запад.Это лишит силы социальное расслоение по классам, статусу и власти, проистекающее из экономики, культуры и политики, в пользу признания всеобъемлющего отрезка человеческого отчуждения, стимулируя новые социологические представления, более благоприятные для общего проекта человеческого освобождения.

Вклад в Human Architecture: Journal of the Sociology of Self-Knowledge проходит строгий процесс оценки на предмет их соответствия, актуальности, последовательности аргументов и новаторства с учетом объема, характер и предназначение журнала.Журнал придерживается принципа рецензирования для продвижения научных знаний, но нацелен на разработку и создание новых научных возможностей для удовлетворения этого требования — поиск механизмов, которые способствуют независимым, творческим и самостоятельным инициативам в изучении новых научных областей и вопросов; механизмы, которые побуждают к конструктивным суждениям с учетом практики свободного, открытого и взаимно интерактивного, а не слепого и одностороннего экспертного обзора; механизмы, которые могут использоваться как можно более широко и динамично среди специалистов и заинтересованных ученых в этой области, которые ценят необходимость распространения новых, критических и инновационных личных и глобальных идей и преобразований.

Чтобы соответствовать высочайшим стандартам стипендий, свободная редакционная практика должна перейти от статического рецензирования ed к моделям динамического рецензирования ing , которые отделяют публикацию от требований рецензирования перед публикацией и участвуют в альтернативных рецензиях. методы рецензирования, которые остаются открытыми для всех желающих рецензировать рукопись в любое время на этапе после публикации, что способствует расширению и углублению обменов между учеными, авторами и читателями.Им необходимо побуждать к критическому осмыслению преобладающих и доминирующих парадигм и воспламенять творческий дух для открытия новых научных горизонтов и интеллектуальных ландшафтов. И им необходимо принять голоса подчиненных в академических кругах и за ее пределами, голоса тех, кто был лишен возможности развивать свое социологическое воображение с помощью формальных академических средств публикации.

Центр и приглашенные рукописи : Human Architecture в настоящее время не принимает незапрошенные рукописи до дальнейшего уведомления.Он может публиковать приглашенные рукописи, а также серию рукописей и рабочие документы OKCIR: Центр интегративных исследований в утопии, мистицизме и науке (утопистика) имени Омара Хайяма. Авторы, чьи приглашенные работы опубликованы, предоставляют Human Architecture разрешение на публикацию своих работ в журнале. Они сохраняют авторские права на свои работы и могут публиковать их в других местах. Если представленная рукопись была опубликована в другом месте ранее, письменное разрешение как от автора (ов), так и от публикации (ов), в которой она была опубликована ранее, должно сопровождать подачу заявки на Human Architecture .

Редакционные решения относительно приглашенных рукописей: Человеческая архитектура придерживается принципа рецензирования для продвижения научных знаний — ищет инновационные способы удовлетворения потребностей в пользу либеральных научных практик, наиболее подходящих для целей и задач журнала. Приглашенные рукописи оцениваются на основе их существенной значимости, а также последовательности и новаторства их аргументов с учетом перспективы журнала и миссии OKCIR.Мнения, выраженные в журнале авторами, принадлежат их авторам и могут не обязательно совпадать друг с другом или с взглядами редактора, членов Редакционного консультативного совета или организаций, с которыми связаны какие-либо из вышеперечисленных организаций. Авторы несут ответственность за точность и целостность фактических, библиографических и справочных материалов, используемых в их собственных статьях, а также за получение разрешений на использование материалов, защищенных авторским правом, в своих рукописях. Приветствуются методологические, теоретические, исторические, эмпирические, практические, а также литературные и художественные вклады, относящиеся к миссии журнала.Основной используемый язык — английский, но могут быть включены материалы на других языках, если они имеют отношение к цели журнала.

Как отправить приглашенные рукописи: Еще раз обратите внимание, что Human Architecture не принимает незапрошенные рукописи в настоящее время до дальнейшего уведомления. Все приглашенные рукописи должны быть представлены в электронном формате. Желательно, чтобы они были через два интервала шрифтом Times 12, с полями в 1 дюйм по периметру. В целом, пожалуйста, следуйте руководству по стилю ASA (Американской социологической ассоциации) или последовательному библиографическому стилю и стилю цитирования по вашему выбору во всей рукописи.

Куда подавать: Редактор, Архитектура человека , Okcir Press, издательство Ahead, электронная почта: journal [at] okcir.com.

Тарифы : последние сведения о тарифах, скидках и стоимости доставки можно найти в магазине Okcir. Все цены могут быть изменены без предварительного уведомления.

Запросы: Вся корреспонденция и запросы направляйте по адресу Human Architecture , Okcir Press, Ahead Publishing House, электронная почта: journal [at] okcir.com. Лучший способ связаться с журналом и его редактором — по электронной почте.

Изменение адреса: Уведомление о смене адреса должно быть сделано за шесть недель. Пожалуйста, укажите как старый, так и новый адрес в вашем письменном запросе / запросе по электронной почте. Почтмейстер: Отправьте изменения адреса в Okcir Press, Ahead Publishing House, PO Box 393, Belmont, MA, 02478, USA

В честь

Джесси Райчек (1916-2005)
Профессор дизайна
У.К. Беркли

Теренс К. Хопкинс (1918–1997)
Профессор социологии и
Директор-основатель Программы магистратуры по социологии
Бингемтонский университет

Барт Бониковски
Доцент социологии

Гарвардский университет

Анна Беквит
Преподаватель II социологии
Университет Массачусетса, Бостон

Джей Ди
Доцент высшего образования
Университет штата Массачусетс, Бостон

Профессор
Школа образования Россье
Университет Южной Калифорнии

Лейла Фарсак
Доцент политических наук
Университет Массачусетса Бостон

Бенджамин Фраймер
Доцент социологии
Школа либеральных исследований Хатчинса
Государственный университет Сономы

Терри-Энн Джонс Доцент кафедры социологии Терри-Энн Джонс
Fairfield University

Philip Kretsedemas
Доцент социологии
UMass Boston

Jennifer McFarlane-Harris
Ассистент профессора английского языка
Messiah College

Neil G.Маклафлин
Доцент социологии
Университет Макмастера, Канада

Джонатан Мартин
Доцент социологии
Государственный колледж Фрамингема

Аскольд Мельничук
Доцент английского языка97 UMass Boston

Эрик Миелантс
Доцент социологии
Фэрфилдский университет

Марта Монтеро-Зибурт
Почетный профессор
Управления высшего образования
и лидерства
Высший педагогический колледж
UMass 9000 Энтони Надлер
Доцент
Медиа и коммуникационные исследования
Ursinus College

Дороти Шубоу Нельсон
Старший преподаватель английского языка
UMass Boston

Дилан Родригес
Профессор этнологии
Кафедра этнологии
U.К. Риверсайд

Халдун Самман
Доцент социологии
Колледж Макалестер

Эммет Шефер
Старший преподаватель социологии
Университет Массачусетса, Бостон

Ингрид Семаан
Директор по женским исследованиям. of Connecticut, Stamford

Frank Scherer
Докторант
Программа социальной / политической мысли
Йоркский университет, Торонто, Канада

Santiago E.Слабодский
Доцент кафедры иудаики
Саскачеванский университет, Канада

Раджини Срикантх
Профессор английского языка
UMass Boston

Shirley Tang
Доцент

00 Бостонских исследований Азии и Америки

Александра Вагнер
BA Основной факультет программы, социология
Новая школа социальных исследований

Рика Йонемура
Дополнительный факультет социологии

5 DeAnza College

Вивиан Замель
Профессор английского языка
UMass Boston

Просмотры страниц с ноября.2020: 271

Сегодня: 0

Шаги к «архитектурной антропологии»

97

потребность в ответе на них возрастала — социализм, включенный

в архитектурную современность, стал наиболее заметной попыткой сделать это .

Этот импульс продолжается и сегодня, когда архитектура настаивает на том, чтобы она была частью

— решения проблемы глобального потепления и бездомности.

Во-вторых, ведущие архитекторы модернистского социализма

придерживались идеи, что индивид является продуктом общества, а не

наоборот.Реальность индивида — это «совокупность социальных отношений», как классно замечает Маркс

. Как следствие, архитектурный модернизм

понимал себя как часть проекта по созданию лучшего человека,

путем создания лучшей архитектуры для нового общества без, например,

несправедливых привилегий. Эта ориентация также объясняет, почему равенство стало доминирующим эстетическим принципом

для этого проекта. Равенство, однако, часто можно ошибочно принять за сходство, а архитектура, основанная исключительно на этой идее

, имеет тенденцию создавать чрезмерно однородные среды.

Наконец, ориентация на улучшение общества и коллектива является визитной карточкой

20 века не только в архитектуре, но и в послевоенной

интеллектуальной жизни. В большинстве гуманитарных наук, но в частности в философии,

заменили «парадигму эпистемологического субъекта» (которая доминировала в философии 18-го

и 19-го века) новой «парадигмой интерсубъективности»,

, как знаменито Карл-Отто Апель называет это.13 Язык — главная тема