Церковь Вознесения в Коломенском

Адрес: пр-т Андропова, 39, стр.1

Церковь Вознесения Господня в селе Коломенском на Москве-реке была построена в 1532 году. Это первый шатровый храм на Руси, положивший начало замечательному храмовому стилю, просуществовавшему, увы, только до реформы Патриарха Никона в середине XVII века.

Село Коломенское на реке Москве, по преданию, было основано несколькими семьями из города Коломны, бежавшими на лодках вверх по течению реки от нашествия войск хана Батыя в 1237 году. Оно упоминается в духовной грамоте Ивана Калиты в 1339г., а с начала XV века перешло от серпуховского князя Владимира (внука Ивана Калиты) к московскому великому князю Василию I и стало дворцовым. Здесь несколько раз менялись княжеские и царские дворцы, самый красивый из которых, построенный Алексеем Михайловичем, простоял до 1768 года, когда был разобран за ветхостью.

Прежде чем разобрать грандиозное деревянное сооружение, его обмерили, и по этим данным в 1867 году была сделана модель, ныне находящаяся в музее «Коломенское». Сейчас планируется его воссоздание в натуральную величину, правда, почему-то не на прежнем месте, которое остается пустым.

Вознесенский шатровый храм − главное и самое красивое здание дворцового села − был построен в 1532 году. Это первый каменный шатровый храм (есть предположение, что и деревянные шатровые церкви стали строить уже только в подражание Коломенскому) на Руси, поражающий своей грандиозностью и при этом гармоничностью форм. Он даже кажется не очень высоким, пока рядом с ним не появляются люди, − только тогда понимаешь, насколько огромна эта церковь. Заложен был храм либо в 1529, либо в 1530 году, по повелению Василия III в честь появления долгожданного сына и наследника престола.

Есть большая вероятность того, что строили Вознесенский храм итальянские зодчие, возможно, Петрок Малый, прибывший в Москву в 1528 году. В пользу «итальянской» версии говорит и декор, не встречавшийся прежде в русской архитектуре, и проставленная на капители колонны дата арабскими цифрами по новому летоисчислению (от Рождества Христова), которые на Руси в то время не использовались.

Здание было построено из большемерного кирпича, при строительстве в кладку подклета были заложены кованые железные связи. Композиция храма – центрическая, даже алтарная часть не обозначена снаружи апсидой. Крестообразный в основании храм увенчан восьмериком, на который поставлен высокий шатер. Переход от нижней части к восьмерику скрывают ряды тройных кокошников, из которых как бы «вырастает» восьмигранный столп. По низу храм опоясывают галереи-гульбища, опирающиеся на аркады; на галереи ведут крытые лестницы. Первоначально гульбища были открытыми, а за алтарем на них находилось царское место с «теремной» крышей, по всей вероятности, устроенное при Алексее Михайловиче. Оттуда царь раздавал милостыню после богослужения.

Украшен храм чрезвычайно искусно и богато, при этом без излишеств: грани нижнего объема отделаны пилястрами, по низу шатра проведен ряд кокошников, стены галереи и лестницы также не гладкие. Но наиболее интересна поверхность граней самого шатра: они украшены белокаменными тягами в виде «бриллиантового руста», и в то время, когда шатер был выкрашен в красный цвет, оставались белыми. Внутри шатер открыт, что создает ощущение простора внутри небольшого по площади храма.

Первоначальный тябловый иконостас был разобран при Николае I и заменен иконостасом из кремлевского Вознесенского монастыря. Позднее был восстановлен иконостас с сохранившимися древними иконами, хотя и не в первоначальном виде.

В советское время церковь Вознесения вместе с остальными памятниками села Коломенского была передана в ведение музея-заповедника, организованного в 1928 году. В 2007 году окончилась длительная реставрация памятника, вокруг которой шла серьезная дискуссия на тему ее качества. Но так или иначе, леса, долгое время скрывавшие древнейший шатер Москвы, теперь сняты, и главная вертикаль высокого берега Москвы-реки снова видна отовсюду.

Входит в проекты: древние храмы, шатровые храмы, огненные храмы

Церковь Вознесения Господня в Коломенском: история, современность

 /   /   /   /  Церковь Вознесения в Коломенском

---

Подлинной и самой драгоценной жемчужиной архитектурного ансамбля столичного музея-заповедника «Коломенское» является Церковь Вознесения Господня. Уже пять веков она представляет собой неповторимый образец русского зодчества. Это первый храм на Руси, созданный в форме шатра и построенный из камня. Стиль, которому он дал начало, просуществовал лишь век — до 50-х годов 17-го века (до раскола русской церкви). Вклад храма Вознесения в развитие архитектуры европейское сообщество оценило по достоинству — в 1994 году он стал объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Знаменитого француза — дирижёра, композитора и писателя Гектора Берлиоза очаровали и восхитили красота и величие храма, который он увидел, когда давал концерты в России. Берлиоз назвал его «гармонией красоты законченных форм», а затем признался, что этот архитектурный шедевр его ошеломил.

Церковь Вознесения в Коломенском возведена из кирпича с различными элементами декора из белого камня и представляет собой храм-башню. Снаружи высокая, устремлённая в небо, внутри она кажется необычайно просторной, несмотря на небольшое по площади помещение. Убранство храма подчинено единой художественной идее, он имеет прекрасную акустику и наполнен льющимся из многочисленных окон, распложенных определённым способом, светом. Солнечные лучи преломляются так искусно, что храм практически купается в свете, который меняется от яркого и сильного до мягкого и затенённого.

Декорирован храм богато, но без архитектурных излишеств. И пилястры, и кокошники, и тяги превращают его в настоящее произведение искусства, воплощённое в камне. Изначально в храме Вознесения Господня находился тябловый (тяблом называли деревянный брус алтаря, используемый для установки икон) иконостас. Во время царствования императора Николая I его разобрали и заменили другим — из Вознесенского монастыря, что в Кремле, позже его восстановили, пусть и не в том виде, в котором он существовал первоначально.

Церковь занимает маленькую площадь, всего чуть больше 100 м². Внутри она белая. Во время реставрации специалисты установили, что этот цвет был основным с момента её постройки. Пол покрывали двухцветные плитки треугольной формы из керамики, два века назад их заменили каменные плиты. За свою почти пятисотлетнюю историю церковь многократно ремонтировалась и реставрировалась, но при этом её облик не претерпел существенных изменений.

Историческая справка

Храм был сооружён в первой трети XVI в. по указу великого князя владимирского и московского Василия III, который посвятил это культовое здание своему сыну и будущему царю Ивану IV. Упоминания об окончании строительных работ датированы в летописях 1532 годом. 3 сентября того же года Церковь Вознесения освятили.

До нынешнего момента неизвестно имя того великого зодчего, кто построил этот уникальный храм. Церковь возведена по образцу русских шатровых деревянных храмов, что должно бы указывать, что строитель — из русских мастеров. За эту версию говорят и особенности её конструкции, которые имелись в рабочем арсенале зодчих из Псковских земель, а некоторые декоративные элементы переносят нас в царство московских мастеров XIV-XV вв. С другой стороны, существует большая вероятность — на это указывают элементы устройства и декора сооружения, которые никогда до этого не встречались в зодчестве на Руси, что храм Вознесения в Коломенском построили итальянцы, к примеру, это мог быть Петрок Малый (он прибыл в Москву в те же годы).

Помимо своей прямой функции церковь Вознесения являлась ещё и сторожевым оплотом. С её шатра было прекрасно видно другое обзорное место — храм в селе Остров, который находился ниже по течению Москвы-реки на расстоянии примерно в 14 км. Такие наблюдательные пункты были расположены до самой границы на юге. Когда часовые замечали неприятеля, то при помощи зажжённых костров они сообщали об этом другим постам. Такая система оповещения была очень действенна.

С Церковью Вознесения Господня в селе Коломенское связано немало удивительного. Так в день отречения от престола последнего российского императора (2 марта 1917 г.), в храме случилось чудесное обретение святого образа Богоматери «Державная». Вот как это было.

Крестьянке Евдокии Адриановой один за другим приснились сразу два вещих сна. В первом случае женщина увидела себя на возвышенности, а затем услышала, как голос ей сказал, что в Коломенском находится икона, которую надо найти и «сделать её красную», то есть очистить. А через несколько дней в другом сновидении перед её очами запечатлелась церковь белого цвета. Когда же Евдокия вошла туда, то узрела там сидящую на троне строгую Божью Матерь. В итоге, крестьянка отправилась в Коломенское, где и увидела тот самый белый храм, что ей приснился. В подклете она вместе с батюшкой нашла больших размеров, чёрную от грязи и пыли икону. Когда её привели в порядок, то стало видно, что это святой образ Божьей Матери «Державная» (по одной из гипотез, икона раньше находилась на попечении монахинь Вознесенского женского монастыря в Кремле; перед войной с Наполеоном её спрятали в Коломенском, там она и ждала своего часа вплоть до дня смены государственного строя).

И ещё немного из истории храма Вознесения в Коломенском. В XX в. он вместе с остальными архитектурными памятниками Коломенского стал частью музея-заповедника, который был основан в 1928 году. Совсем недавно (по историческим меркам) — в 2007 году — завершилась его длительная реставрация. Церковь без лесов снова стала хорошо видна отовсюду. К слову, до сооружения колокольни Ивана Великого при царствовании Бориса Годунова, именно этот шатровый храм-башня считался самым приметным строением тогдашней Москвы (высота церкви составляет около 62 метров).

Церковь Вознесения на карте Коломенского

☦Церковь Вознесения Господня: история и фото.

Храм заложили в честь рождения Ивана IV и освятили в 1532 году. Но есть версия, что церковь начали строить за 2 года до рождения наследника у Василия III.

Что есть что в церкви

Ничто меня так не поразило в жизни, как памятник древнерусского зодчества в селе Коломенском. Много я видел, многим любовался, многое поражало меня, но время, древнее время в России, которое оставило свой памятник в этом селе, было для меня чудом из чудес. Я видел Страсбургский собор, который строился веками, я стоял вблизи Миланского собора, но кроме налепленных украшений я ничего не нашел. А тут предо мною предстала красота целого. Во мне все дрогнуло. Это была таинственная тишина. Гармония красоты законченных форм. Я видел какой-то новый вид архитектуры. Я видел стремление ввысь, и я долго стоял ошеломленным.

Церкви Вознесения Господня в Коломенском приписывают функции сторожевой башни, но это — выдумка советских историков, так как до 1867 года барабан главы храма был глухим, и помещения там не использовались.

Вознесенская церковь в Коломенском стала первым каменным шатровым храмом на Руси.

Как читать фасады: шпаргалка по архитектурным элементам

Вероятно, в строительстве принимали участие итальянские зодчие. В пользу этого говорят элементы декора, которые раньше в русской архитектуре не встречались: пилястры с резными капителями, обрамляющие окна полуколонки. В основание храма заложили уникальный фундамент: это огромная искусственная скала, которая дополнительно приподняла церковь. Она не только визуально уравновешивает храм, но и позволяет не перекрывать бьющий на этом месте источник.

В восточной части окружающей подклет галереи Вознесенской церкви находится белый трон. С него Алексей Михайлович Тишайший наблюдал за учениями своего войска. Там же он принимал делегацию москвичей во время Медного бунта. Оттуда же велел рубить толпе головы. Некоторые историки говорят, что с этого трона царь также раздавал милостыню после богослужения.

В подклете храма хранилась царская казна, и была усыпальница. Несмотря на внушительный внешний вид, внутри церковь невелика: 8,5 м х 8,5 м. Дело в том, что церковь Вознесения Господня была домовой и не предназначалась для большого количества людей. Во время богослужения в ней находился царь, члены царской семьи и некоторые близкие ему сановники.

В начале 1990-х храм Вознесения Господня в Коломенском занесли в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО. В 2007 году в церкви воссоздали древний иконостас. Теперь в ней работает церковный музей, а по большим праздникам идут службы.

Говорят, что… …в церкви Вознесения Господня в Коломенском была обретена Державная икона Божией Матери.
…под церковью Вознесения хранилась библиотека Ивана Грозного.

Вознесенская церковь на фотографиях разных лет:

А что бы вы могли добавить к истории церкви Вознесения Господня в Коломенском?

Церковь Вознесения Господня, Коломенское, Москва: spratto — LiveJournal

«Ничто меня так не поразило, как памятник древнерусского зодчества в селе Коломенском. Многое я видел, многим я любовался, многое поражало меня, но время, древнее время в России, которое оставило свой памятник в этом селе, было для меня чудом из чудес. Я видел Страсбургский собор, который строился веками, я стоял вблизи Миланского собора, но, кроме налепленных украшений, я ничего не нашел. А тут передо мной предстала красота целого. Во мне все дрогнуло. Это была таинственная тишина. Гармония красоты законченных форм. Я видел какой-то новый вид архитектуры. Я видел стремление ввысь, и долго я стоял, ошеломленный».

Словно сторожевая башня, высоко возносится над рекой Москвой белокаменный столп церкви Вознесения Господня в Коломенском, построенной в подмосковной царской усадьбе. Этот храм — один из шедевров зодчества мирового значения — с 1994 года включен в список объектов Всемирного исторического и культурного наследия ЮНЕСКО.

Для первой половины XVI века — времени, когда строилась церковь  — такое церковное здание было крайне необычным,  оно резко отличалось от прежних каменных храмовых построек византийского или русско-византийского стиля (преимущественно крестово-купольных). Создание церкви в Коломенском дало начало новому стилю церковной архитектуры — шатровому. Немалое значение для истории страны приобрело и событие, в честь которого храм был воздвигнут.

Подмосковное село Коломенское, находившееся на южных подступах к столице, имеет длительную историю. По преданию оно было основано в середине XIII века жителями Коломны, которые были вынуждены бежать из родного города во время нашествия Батыя. В XIV-XV столетиях селом владели представители московской ветви династии Рюриковичей, потомки князя Ивана Калиты — Владимир Храбрый и Василий I. В дальнейшем Коломенское стало великокняжеской, а затем и царской загородной резиденцией — здесь строились жилые и хозяйственные сооружения, крепостная ограда, церкви. Особенно красиво выглядело Коломенское при царе Алексее Михайловиче. Тогда по соседству с каменными храмами на высоком берегу Москвы реки находился великолепный царский дворец, состоявший из множества нарядных теремов и палат разнообразной формы, связанных в единое целое причудливыми галереями, лестницами и переходами. Однако к моменту воцарения Алексея Михайловича церковь Вознесения стояла в Коломенском уже более века. Ее воздвигли в 1530—1532 годах при великом князе Василии III.

Причина возведения Вознесенской церкви до настоящего времени остается спорным вопросом. Самая популярная версия гласит, что храм был воздвигнут по случаю рождения в великокняжеской семье долгожданного наследника — будущего царя Ивана Грозного. Принимая во внимание тот факт, что о начале строительства церкви Вознесения в Коломенском никаких документальных сведений не обнаружено, историки обращаются к краткому сообщению в летописи, которое гласит: «Того же лета (7040 — 1532 г.) свершена бысть в Коломенском церковь камена Вознесения Господа Бога и Спаса нашего  Иисуса Христа». Так же в ней сообщается об освящении церкви 3 сентября 7041 и о трехдневном пиршестве по этому случаю великого князя с детьми, митрополита Даниила и многочисленных гостей. Почти все публикации за период изучения памятника не ставят под сомнение легендарный повод строительства церкви, хотя от рождения Ивана до завершения строительства прошло всего два года. Время закладки остается неизвестным.

Непосредственно на выбор места закладки церкви повлияло наличие родника, бьющего из основания берега под церковью, прямо на продолжении продольной оси храма. Случайное совпадение здесь полностью исключено — на ключи всегда смотрели как на «чудо», им поклонялись с древнейших дохристианских времен. Старинная легенда гласит, что будто бы по дну оврага в Коломенском Георгий Победоносец гнался на коне за змием. Копыта коня ударяли о землю и под ними чудесно открывались родники с чистой водой, исцеляющей и глазные, и почечные болезни, и особенно бесплодие у женщин. И с тех пор женщины молились в Коломенском о даровании потомства.

Новая белокаменная церковь удивляла современников необычностью своей архитектуры. Однако точно установить имя зодчего, построившего этот выдающийся памятник, нельзя — предположительно, его построил итальянский архитектор Петр Францизск (Франческо) Анибал (в русских летописях — Петр Фрязин или Петрок Малый). По ряду версий, Петрок приехал с готовой идеей вертикальной композиции Вознесенской церкви, которая оттачивалась на образцах архитектуры разных стран:  в первую очередь на образцах итальянских и лишь в последнюю очередь — русских. В пользу «итальянской» версии говорит  декор, не встречавшийся прежде в русской архитектуре, а также проставленная на капители колонны дата арабскими цифрами по новому летоисчислению (от Рождества Христова). Ни арабские цифры, ни летоисчисление от Рождества Христова на Руси в то время не использовались.

Вместе с тем другие исследователи полагают, что народные традиции русского деревянного храмового зодчества  могли послужить образцом для мастера, создавшего в селе Коломенское Вознесенский храм. Новшеством здесь были не только столпообразная форма церкви и шатровое завершение, но также отсутствие алтарных апсид, относительно небольшое внутреннее пространство — Вознесенская церковь, которая стала домовой летней церковью великих князей, предназначалась только для членов августейшей семьи (оттого ее внутренние размеры относительно малы).

Храм соединялся крытым переходом с дворцом. Кроме того, он имел важное оборонное значение  сторожевой башни, с которой дозорные принимали из Подмосковья «телеграфные» огненные сигналы об опасности. С помощью факелов или зажженной бересты их передавали дальше — в Симонов монастырь и на колокольню Ивана Великого. Ведь именно с юга тогда грозила наибольшая опасность рубежам Москвы — татарские набеги.

В XVI веке появилась отдельная колокольня, ставшая звонницей Вознесенского храма. В ее нижнем ярусе освятили престол во имя святого Георгия Победоносца. По легенде, она построена на месте той деревянной Георгиевской церкви, которую воздвиг еще Димитрий Донской. Есть версия, что возведение этой колокольни началось также при Василии III в честь рождения и тезоименитства его второго сына — Юрия (в крещении Георгия), родившегося в октябре 1533 года. Стройная, стремительная, высокая колокольня словно вторила своей архитектурой Вознесенскому храму.

Церковь Вознесения была построена из большемерного кирпича, при строительстве в кладку подклета  были заложены кованые железные связи. Храм опоясывают галереи-гульбища, опирающиеся на аркады; на галереи ведут крытые лестницы. Первоначально гульбища были открытыми, а за алтарем на них находилось царское место с «теремной» крышей, по всей вероятности, устроенное при Алексее Михайловиче. Оттуда царь раздавал милостыню после богослужения. Здесь же Иван Грозный мог принимать челобитные.

Первоначальный тябловый иконостас был разобран при Николае I и заменен иконостасом из кремлевского Вознесенского монастыря. Позднее был восстановлен иконостас с сохранившимися древними иконами, хотя и не в первоначальном виде.

В 1917 в храме была обретена чудотворная икона Богоматери «Державной» — по сведениям, в тот самый день, когда император Николай II отрекся от престола.

Крестьянка Евдокия Адрианова из соседнего с Коломенским села увидела два чудесных сна. В первом она стояла на горе и слышала голос, молвивший: «Село Коломенское, икона большая, черная, взять и сделать eе красную, затем помолиться и попросить ея». Крестьянка оробела и стала молить о разъяснении странного сна. Через несколько дней ей был второй сон: она увидела белую церковь, вошла и узрела восседавшую в ней величественную женщину, в которой она сердцем узнала Пресвятую Богородицу. Сопоставив два сна, она отправилась в Коломенское и увидела ту самую белую церковь, что ей приснилась. Вместе со священником Вознесенской церкви отцом Николаем Лихачевым, в подклете им удалось обнаружить самую большую, почерневшую от пыли икону. Когда икону омыли, открылся Державный образ Богоматери — есть версия, что этот образ раньше принадлежал Вознесенскому женскому монастырю в Московском Кремле — Стародевичьему. Перед нашествием Наполеона все ценное из Кремля прятали, и Державную икону решили укрыть в Коломенском, где она пролежала  до самого 1917 года. После революции и закрытия Вознесенского храма икону передали в соседний Георгиевский храм, а после его закрытия — в запасники Государственного Исторического музея. 27 июля 1990 года Державная икона вернулась в Коломенское, в действовавший тогда Казанский храм.

В советское время церковь Вознесения вместе с остальными памятниками села Коломенского была передана в ведение музея-заповедника, организованного в 1928 году. В 2007 году окончилась длительная реставрация памятника, вокруг которой шла серьезная дискуссия на тему ее качества. Но так или иначе, леса, долгое время скрывавшие древнейший шатер Москвы, теперь сняты, и главная вертикаль высокого берега Москвы-реки снова видна отовсюду.

Церковь Вознесения (Коломенское) — это… Что такое Церковь Вознесения (Коломенское)?

Координаты: 55°40′02″ с. ш. 37°40′15″ в. д. / 55.667222° с. ш. 37.670833° в. д. ^{(G) (O) (Я)}55.667222, 37.670833

Храм-башня Знак Юнеско

Церковь Вознесения Господня в Коломенском — православный храм Даниловского благочиния Московской епархии.

Храм расположен в районе Нагатино-Садовники, Южного административного округа города Москвы, в бывшем подмосковном селе Коломенское. Храм является шедевром мировой архитектуры, первым^[1] каменным шатровым храмом в России.

История

Возведена в Коломенском в 1528—1532 годах (предположительно итальянским архитектором Петром Францизском Ганнибалом, по русским летописям Петром Фрязином или Петроком Малым)^[2] на правом берегу Москвы-реки. Ктитор храма — великий князь Московский Василий III.

Легенда связывает строительство храма с рождением Ивана IV, долгожданного наследника великого князя. Из легенды можно почерпнуть лишь то, что храм каким-то образом был связан с рождением наследника, но возвести сооружение столь сложных конструкций и большого объёма за два года, прошедшие с сентября 1530 г. по август 1532 г. не могли. По мнению С. А. Гаврилова, закладка церкви состоялась на два года раньше рождения и церковь не могла быть заложенной в благодарность Богу за рождение наследника, то есть не могла быть обетной. Храм возведен как моленный, для моления о чадородии великокняжеской четы.^[3]

Сразу после окончания двухгодичного срока епитимьи, выпрошенной Василием III для очищения от греха двоеженства, к папе римскому явились послы великого князя. По его просьбе Климент VII отпустил в Москву архитектора Анибале для строительства моленных церквей в соответствии с моленной программой. В Москву архитектор приехал в начале лета 1528 года и через 2-3 недели уже приступил к работе.

Место для церкви Вознесения выбрали на крутом берегу, в основании которого бил ключ, считавшийся чудодейственным. Это соответствовало итальянским трактатам о выборе места, по ним ключ отнесен к особенно целебным, поскольку располагался на «зимнем востоке». Первоначально заложили «Т»-образный фундамент для храма без подклета, но трехпрестольный. Подобная планировка реализована в селах Острове и Беседах.

С западной стороны была заложена звонница, подобная дьяковской. Под разновысотные объёмы были заложены фундаменты разной глубины. По трактатам они должны были составлять одну шестую часть высоты объёмов здания. По глубине заложения фундаментов можно сделать гипотетическую реконструкцию. Высота основного храма определяется в 42,5 метра, высота приделов в 24,6 метров. Высота западного притвора в 14.4 метра.

Вероятно, осенью 1528 года фундамент был завершен. По завершении фундамента отказались от первоначального замысла, так как от родника церковь оказалась бы скрытой крутым берегом, а от церкви родник не виден. Для зрительной связи понадобилось храм поставить на высокий подклет. Это повлекло за собой кардинальную переработку макета. В связи с появлением подклета отказались от боковых приделов и от западного варианта звонницы. Для захода на второй ярус потребовались лестницы. С осени 1528 до весны 1529 года, вероятно, переделывали макет.

В 1529 году по уточненному замыслу делали подклет. В начале лета стали выкладывать звонницу, совмещенную с северным крыльцом, но от второго варианта отказались, как и от первого западного варианта. Возможно, ещё не решена была общая планировка усадьбы. К середине лета 1529 года все общие решения были приняты. Деревянная дьяковская церковь с престолами Зачатия Иоанна Предтечи, Зачатия Анны и Константина и Елены уже стояла почти готовая (была освящена, первой из всех моленных церквей, до конца 1529 года). Только с конца 1529 г., когда появилась первая моленная церковь Зачатия Иоанна Предтечи, в которой стали совершаться моления о чадородии, можно было подумать о появлении наследника. На дьяковскую церковь сориентировали нижний марш южного крыльца церкви Вознесения, отвернув ось крыльца от оси церкви Вознесения на 4 градуса. На этой главной оси и поставили звонницу окончательно.

Вероятно, в 1530 году строили четверик. В следующем году делали кокошники и восьмерик. В завершающий 1532 год сделали шатер. Вероятно, только по окончании шатра поставили столбы 2-го яруса папертей с резными капителями, паперти покрыли тесовыми кровлями, на южном крыльце поставили звонницу, настелили полы по мотиву руста из треугольных керамических плиток в церкви и из квадратных плиток на папертях. Все эти работы были завершены к концу лета 1532 года^[4]:62. По летописным источникам освящение церкви произошло 3 сентября 1532 года^[5] митрополитом Даниилом в присутствии князя Василия III, княгини Елены и сына Ивана^[4]:65.

С начала 1530 года стали готовиться к появлению на свет наследника. В связи с рождением Ивана Грозного в августе 1530 г. было создано «царское место» на белокаменном овальном основании. На место его поставили в 1532 году вместе с настилкой пола на паперти. При установке «царского места» для его резной спинки в уже готовой стене четверика пришлось сделать выемку в полкирпича.

Первоначальное убранство интерьера церкви не сохранилось. О росписи интерьера церкви не известно. Упоминаемое в XVII веке поновление «стенного письма», возможно, относится к росписи восточного фасада церкви возле «царского места». Первоначальный пол церкви из керамических треугольных белых и серых плиток утрачен в 1570-е годы. При ремонте XVIв первоначальные плитки были перевернуты поврежденной лицевой стороной вниз, обнажились неполитые белым ангобом задние стороны. Именно так и тогда в интерьере появились «красные» плитки. Дополнительно к плиткам, использованным вторично, были сделаны более толстые плитки серого и чёрного цвета. Одновременно с ремонтом пола появились, сохранившиеся до настоящего времени, царские врата. Вероятно, тогда же был утрачен керамический пол на папертях. С. А. Гаврилов предполагает, что обнаруженные при археологических работах серые квадратные плитки с ковчегом могли снять с пола папертей церкви Вознесения^[6].

В XVII веке поновляют иконы в иконостасе и небольшую фреску на восточном фасаде над «царским местом». По упоминаниям разных лет трудно представить, какая роспись была здесь первоначально. Упоминаются образа Вселенских святых, Московских чудотворцев, Саваофа. Роспись сохранялась нетронутой до 1884 года, когда фрески были уничтожены, а на их месте, на стене, обитой цинковыми листами, появилась масляная живопись.

Следующий большой ремонт, вероятно, проводили одновременно со строительством дворца Екатерины II, перестройкой и надстройкой ансамбля Передних ворот под руководством и по чертежам князя П. В. Макулова в 1766—1767 годах. Во время этого ремонта были сняты ренессансные белокаменные резные капители со столбов второго яруса галерей, были сделаны парапеты с ширинками (до сих пор публикуются реконструкции «первоначального» вида церкви с этими парапетами). Тогда же появился кирпичный пол «в елку» и в основание сени «царского места» были уложены верхом вниз наиболее сохранившиеся резные блоки от капителей. На ренессансных капителях водрузили новый кирпичный парапет с белокаменными гранеными столбиками и плоской крышкой, не заслонявшей оконного проема над «царским местом».

В 1836 году по рисунку архитектора Е. Д. Тюрина над «царским местом» появилась бочка с гипсовым орлом, кованая решетка и гипсовые детали на парапете. Бочка закрыла половину окна, скрыв от нас первоначальный замысел.

В 1866—1867 годах проводился ремонт под руководством архитектора Н. А. Шохина. Тогда впервые в южной грани верхнего восьмерика был сделан пролом и была сделана дверь. Легенда о существовании там в древности помещения не подтвердилась, но продолжает повторяться почти во всех публикациях по церкви Вознесения. При Шохине была разобрана первоначальная белокаменная глава и сделана более плоская из металла по железному каркасу. Первоначальная глава была сделана из трех рядов белокаменных блоков. Она была более выпуклой, но не намного. По обмеру Шохина, глава была выше всего примерно на 30 см. Тогда же лестница-стремянка была снята с основания креста и пропущена через новый пролом внутрь верхнего восьмерика.

При архитекторе Н. Ф. Кольбе в 1873 году были перелицованы новым кирпичом (клейма «ШМ») стены подклета, настелены новые полы на папертях из больших аршинных белокаменных плит. Одновременно были переделаны крыши над папертями. В качестве материала использовали доски и брус взятый от разобранного в 1872 году дворца Александра I. При строительстве дворца Александра I в 1825 году материал использовали от разборки дворца Екатерины II, в который также попали материалы от разборки дворца Алексея Михайловича.

В 1840 году началось строительство каменной Георгиевской церкви, а иконостас от предыдущей деревянной поставили на западной паперти церкви Вознесения. Однако престола на паперти здесь никогда не было.

Архитектура

Вид сверху на церковный компекс

В храме наряду с шатром были применены пристенные пилоны, что позволило построить огромное здание невиданных пропорций, с «летящей» архитектоникой. Постройка была осуществлена с размахом и значительными материальными затратами. В истории русского зодчества храм остался произведением, с точки зрения его формального совершенства, единственным и неповторимым.

Церковь выполнена из кирпича с многочисленными белокаменными элементами декора в виде центрического храма-башни; её высота составляет 62 метра. План представляет собой равноконечный крест. Внутреннее пространство храма сравнительно невелико — чуть более 100 квадратных метров. Вокруг храма расположена двухъярусная галерея-гульбище с тремя высокими лестницами-всходами. На фасадах углы церкви оформлены вытянутыми плоскими пилястрами с капителями в духе раннего Возрождения. Между ренессансными пилястрами сделаны остроконечные готические вимперги. На основной крестообразный объём церкви поставлен восьмерик, в нижней части оформленный рядами больших килевидных арок в традиционном московском стиле, а выше украшенный сдвоенными ренессансными пилястрами. Храм перекрыт шатром с чётко выделенными рёбрами.

Как показал С. С. Подъяпольский , в здании имели место многочисленные «ренессансные» элементы (ордера, порталы с прямыми архитравными перекрытиями проемов, «ренессансная» прорисовка готических вимпергов и пр.). В отношении готических элементов (общей столпообразности и многих элементов декора, прежде всего самих вимпергов) исследователь полагал, что Петрок Малый применил их как стилизацию под «местную» архитектуру, так как уловил в предшествовавшем ему древнерусском зодчестве дух готики.

На галерее располагается монументальный трон, снаружи приставленный к восточной стене церкви и повернутый спиной к алтарю.

Исследование памятника и реставрация

Первую попытку историко-архитектурной оценки церкви сделал архитектор Н. А. Шохин по завершении ремонтных работ 1866—1867 годов в публикации 1872 г. Он ошибочно отнес второй ярус галерей к поздним перестройкам и эта ошибка держалась целое столетие.

Проводивший в 1914—1916 годах первые реставрационные работы на памятнике, архитектор Б. Н. Засыпкин впервые провёл археологическую разведку территории, выполнил обмеры фрагментов памятника, фотофиксацию деталей и работ, в 1915 году впервые раскрыл ценные архитектурные детали церкви: северный портал и «царское место». Тогда же памятник в целом обмерял архитектор И. В. Рыльский. Во время ремонта церкви в 1914—1916 годах под руководством архитектора Б. Н. Засыпкина был новым, специально изготовленным большемерным кирпичом (с клеймами «1914») перелицован шатер.

О результатах исследования памятника П. Д. Барановским в 1930-е гг. ничего не известно. Возможно, под его руководством были догипсованы спинка «царского места» и правая колонка северного портала. В. Н. Подключников, на основе своих наблюдений, а также данных Б. Н. Засыпкина и И. В. Рыльского, в 1941 г. защитил диссертацию, посвященную монографическому исследованию архитектуры этого храма. Однако не только никто из исследователей не усомнился в правильности выводов Н. А. Шохина о позднем происхождении второго яруса, но добавили ошибку о позднем происхождении и первого яруса папертей (галерей).

Серьёзное изучение памятника стало возможным с началом реставрационных работ, проводившихся в 1970-80 гг. С 1972 г. по 1982 г. их вел Н. Н. Свешников, с ним работали: А. Г. Кудрявцев в 1975-80 гг. и в 1974-82 гг. — С. А. Гаврилов, продолживший исследования в 1983-90 годах. Результаты работы этого коллектива кардинально изменили представление о памятнике, и прежде всего, о его папертях и крыльцах, которые ошибочно принято было относить к поздним перестройкам, искажающим первоначальный облик памятника.

При кратком обследовании крыши папертей в 1979 году обнаружили доски с большими фрагментами обоев и брус с различными врубками от разобранных коломенских дворцов. В 1985 году завершено исследование пола и анализ историко-архивных материалов с графической реконструкцией иконостаса XVI века. С XVIв по 1867 год иконостас располагался от северной двери до южной. Н. Шохин сделал новый иконостас между пилястрами, сократив ширину иконостаса примерно вдвое^[7]. Во время исследования 1986—1987 годов на южном крыльце была обнаружена нижняя часть звонницы церкви Вознесения, просуществовавшей до XVIII века.

В комплексе с архитектурным исследованием проводилось археологическое исследование территории памятника под руководством археолога Л. А. Беляева. В 1970-е годы вокруг церкви Вознесения был снят культурный слой высотой до метра. В 1990-м году были вырыты 3 археологических шурфа, в которых обнаружили свыше 400 фрагментов резьбы от капителей столбов и от порталов церкви. Всего в 1986-1997-е годы архитектором С. А. Гавриловым атрибутированы свыше 2,2 тысяч фрагментов резьбы с привязкой их к декору церкви. Им же были атрибутированы находки Б. Н. Засыпкина. В публикациях упоминалась «резьба от более ранней церкви, стоявшей на месте церкви Вознесения». Однако, это утверждение опровергнуто исследованием всех архитектурных деталей, поднятых из культурного слоя и хранящихся в фондах музея-заповедника. Никаких следов от более раннего храма археологическое исследование территории церкви Вознесения не обнаружило.

Современное состояние памятника

Серьёзное опасение вызывает состояние памятника, стоящего на оползневом берегу. В 1970-е годы под видом укрепления берега строили бетонную набережную для повышения уровня воды в целях судоходства, засыпали грунтом древние родники. Берег заболотился, образовались промоины на 2 метра выше родников. Наиболее крупные оползни под церковью Вознесения произошли в 1981 и 1987 годах. Вместо серьёзного изучения оползневого берега и противооползневых мероприятий в конце 1980-х противооползневое наблюдение было ликвидировано. Весь объём церкви Вознесения расколот осевыми трещинами на четыре блока (по наблюдениям архитекторов Б. Н. Засыпкина в 1914—1916 годы и архитектора С. А. Гаврилова в 1970-1990-е годы). Вместо серьёзного изучения состояния памятника решили залицевать трещины кирпичом. По сведениям главного архитектора музейного объединения О. Ягунова в 2003—2007 годах для перелицовки было использовано 40 тысяч штук кирпича. Со слов О.Ягунова, самоцелью восстановление первоначального облика не было, так, например, крыши над галереями сохранили, открытыми делать не стали.^[8]. Вся информация о работах на церкви Вознесения за 2001—2007 годы полностью закрыта… Научные исследования церкви генпроектировщиком ЦНРПМ были перепоручены фирме КРЕАЛ. Об исследовательских «достижениях» КРЕАЛ можно посмотреть на их сайте.

Деревянные конструкции крыш над папертями (использованные от разобранных коломенских дворцов) были полностью уничтожены при последней «реставрации» в 2002—2005 годы без необходимого исследования и фотофиксации.

Статус

Здание входит в комплекс музея-заповедника «Коломенское»; Всемирное наследие ЮНЕСКО (с 1994 года).

Был вновь освящён 8 декабря 2000 года; с 1994 года в церковном отношении имеет статус храма Патриаршего подворья. В конце 2007 года была окончена реставрация, и подклетный ярус храма был открыт для посещений.

Разное

В подвале храма 2 марта 1917 года была обретена, согласно донесению митрополита Московского Тихона Святейшему Синоду^[9], икона Божией Матери «Державная», с 1990 года находящаяся в соседнем Казанском храме.

Примечания

1. ↑ Это классическая точка зрения. В последние десятилетия она была поставлена под сомнение В. В. Кавельмахером и С. В. Заграевским, показавшими, что первым каменным шатровым храмом была Покровская церковь в бывшей Александровской Слободе (в частности, см. Заграевский С. В. Первый каменный шатровый храм и происхождение шатрового зодчества)
2. ↑ Petr Hannibal-Петр Ганнибал, Ханнибал, Аннибале. D. Kivimaa. Peter Frjazin or Petr Hannibal?
3. ↑ Гаврилов С. А. О начале строительства церкви Вознесения в Коломенском (гипотеза), http://www.rusarch.ru/gavrilov_s2.htm
4. ↑ ^{1 2} ПСРЛ Т.13, 1 половина
5. ↑ Часто авторы публикаций ошибочно переводят дату освящения 1533 годом, забывая, что год начинался с 1 сентября и что в сентябре от 7041 надо отнять 5509 лет
6. ↑ Работами археологов в 1976—1979 годах руководил Л. А. Беляев. Он керамические плитки с ковчегом относит к доитальянскому строительному периоду, но это явная ошибка.
7. ↑ «Первоначальный» иконостас, устроенный в 2001—2007 годах, по ширине равен иконостасу 1867 года http://www.rusarch.ru/gavrilov_s3.htm
8. ↑ С. А. Гаврилов считает, что упущена уникальная возможность для исследования памятника. По поводу беспрецедентной помпы в прессе «об уникальных достижениях исследования церкви Вознесения в 2001—2007 годах» при реальном отсутствии результата и реально израсходованной астрономической сумме на исследование, архитектор С. А. Гаврилов считает, что, если своих результатов за 6 лет «исследований» памятника не появилось, так хотя бы воспользовались материалами его исследований в фонде музея «Коломенское», но «исследователи» даже этого не смогли сделать… http://www.patriarchia.ru/db/text/337179.html
9. ↑ К вопросу об обретении иконы Божией матери «Державная» Глава из книги Бабкина М. А. Российское духовенство и свержение монархии в 1917 году. М., 2006. // Тексты подлинных документов.

Литература

Ссылки

 

Церковь Вознесения в Коломенском

«Выйдя из-под арки ворот Государева двора, внезапно видишь перед собой пойму Москвы-реки, заречные дали с уходящими к горизонту полями, убегающий вниз крутой склон и в центре всего и надо всем этим — невиданный, единственный в своем роде храм, возносящийся ввысь на фоне необъятного, непривычно широко распахнутого над Москвой неба. Храм как бы удерживает наброшенная поверх шатра легкая, но нерушимая сеть из белых камней с алмазной гранью». — писал о церкви Вознесения археолог Леонид Беляев.

В 25 августа 1530 года у Великого князя московского Василия III – родился долгожданный сын-наследник, Иван. В честь этой события, счастливый отец повелел немедленно заложить храм Вознесения Господня в своей подмосковной деревне Коломенское. Эта самая распространенная легенда увязывающая возведение первого шатрового храма России с рождением будущего Ивана Грозного. Но есть и другое предание.

Покаранный Богом за двоеженство Василий III отправил послов к папе римскому, где ему удалось выпросить для строительства молельной церкви архитектора. Иностранный специалист прибыл в Москву летом 1528 года и через пару недель после приезда приступил к работе. Место для церкви было выбрано на крутом берегу Москвы-реки, в Коломенском, где бил чудодейственный ключ. И действительно, вскоре после начала строительства храма великокняжеская семья стала ждать первенца.

Как мы видим, предание в той или иной форме связывает постройку храма Вознесения Господня с появлением на свет Ивана Васильевича. Не подлежит сомнению и участие в строительстве итальянских мастеров. Согласно русским летописям работами руководил архитектор Петер Франциск Ганнибал именуемый на Москве Петром Фрязиным.

Участие в работе итальянцев отразилось в большом количестве ренессансных художественных элементов в облике церкви Вознесения. Это и ордера, и порталы с прямыми архитравными перекрытиями проемов, и плоские пилястры с капителями в духе раннего Возрождения, и «ренессансная» прорисовка готических вимпергов.

Собор был выполнен в виде храма-башни, достигавшей в высоту 62 метров. Сверху же он выглядел как равноконечный крест. Вокруг храма пролегала двухъярусная галерея с тремя лестницами-всходами. Поскольку церковь была домашним храмом августейших особ,  на галерее у восточной стены собора стоял монументальный трон («царское место»), повернутый спиной к алтарю.

Внутренне пространство храмы было невелико. Церковь предназначалась только для великих князей, которые проводили в Коломенском летние месяцы. А еще у церкви Вознесения было утилитарное, военное значение  — она служила сторожевой башней, на которой зажигали огни при появление татар. Дальше огненный сигнал шел  в Симонов монастырь и на колокольню Ивана Великого.

Церковь Вознесения. Дмитрий Астральцев 1970

Коломенский храм был любимой церковью Ивана Грозного. Здесь по преданию он хранил свои сокровища и свою легендарную библиотеку – «либерию». В дальнейшем предпринимались неоднократные попытки найти в церкви Вознесения спрятанные клады, но все поиски терпели фиаско…

А 2 марта 1917 года, в день отречения Николая II, в храме Вознесения произошло чудо.  В подвалах церкви был обретен чудотворный образ Богоматери, что вероятно символизировало начало новой эпохи российской истории.   

Церковь Вознесения в Коломенском | Москва

Церковь Вознесения Господня в Коломенском — православный храм в бывшем подмосковном селе Коломенском, которое являлось резиденцией русских князей, а сегодня входит в городскую черту Москвы.

Согласно легенде, эту церковь велел построить великий князь Московский Василий III, который долго не имел сына, которому можно было бы передать престол. Уже в зрелом возрасте Василий III стал отцом будущего русского царя Ивана IV Грозного. В честь крещения долгожданного наследника великий князь распорядился построить церковь.

В XVI веке на Руси появилась традиция сооружать храмы в честь какого-то события. Такие храмы назывались мемориальными. 

Церковь строилась в 1528—1532 годах предположительно итальянским архитектором Петром Францизском Анибале. На Руси его называли Пётр Фрязин или Петрок Малой.

Место выбрали на крутом берегу Москвы-реки, в основании которого бил ключ, считавшийся чудодейственным.

Церковь Вознесения стала необычной для своего времени. Считается, что это первая шатровая церковь на Руси.

На четверике, нижнем основании, возведен восьмерик, восьмигранный столб, увенчанный шатром с золотым крестом. Шатер в данном случае — это пирамида из нескольких граней, внешне напоминающая тканевые походные шатры. 
Своим обликом храм говорит о библейском событии вознесения Иисуса Христа к Богу-отцу.

Ранее ни один каменный храм на Руси не был украшен шатром, использовались только своды и купола. Наряду с шатром были применены пристенные пилоны, что позволило построить огромное здание невиданных пропорций, с «летящей» архитектурой.
В истории русского зодчества храм остался произведением, с точки зрения его формального совершенства, единственным и неповторимым.

Церковь выполнена из кирпича с многочисленными белокаменными элементами декора в виде центрического храма-башни. Её высота составляет 62 метра. План представляет собой равноконечный крест. Вокруг храма расположена двухъярусная галерея-гульбище с тремя высокими лестницами-всходами. На фасадах углы церкви оформлены вытянутыми плоскими пилястрами в духе раннего Возрождения. Между ренессансными пилястрами сделаны остроконечные готические вставки над оконными проёмами. На основной крестообразный объём церкви поставлен восьмерик, в нижней части оформленный рядами больших килевидных арок в традиционном московском стиле, а выше украшенный сдвоенными ренессансными пилястрами. Петрок Малый применил такой микс, так как уловил в древнерусском зодчестве дух готики.

На галерее располагается монументальный трон, снаружи приставленный к восточной стене церкви и повёрнутый спиной к алтарю.

Внутреннее пространство не большое, чуть более 100 квадратных метров, т. к. церковь использовалась только княжеской семьей во время пребывания в своей резиденции в Коломенском. 

Первоначальное убранство интерьера церкви не сохранилось. О росписи интерьера сведений нет. По упоминаниям разных лет можно представить, что были образа Вселенских святых, Московских чудотворцев, Господа Саваофа. Роспись сохранялась нетронутой до 1884 года, когда фрески были уничтожены, а на их месте появилась масляная живопись. Современный иконостас реконструирован по образцу иконостасов XVI века и более позднего периода.

Основным материалом здания служит кирпич, присутствуют белокаменные элементы. Благодаря оригинальному внешнему виду устремленные ввысь шатровые церкви также называют «русской готикой». Ранее ни один каменный храм на Руси не был украшен шатром, использовались только своды и купола.

Церковь ремонтировали и частично перестраивали несколько раз в 1570-м, в 1766—1767 годах, в 1836 году, в 1866—1867 годах, в 1873 году, в 1914—1916 годах. Поэтому современный вид храма не полностью соответствует первоначальному облику.

В 1970-е годы под видом укрепления берега строили бетонную набережную для повышения уровня воды в целях судоходства. Для этого засыпали грунтом древние родники. Берег заболотился, образовались промоины на 2 метра выше родников. Под церковью Вознесения в 1981 и 1987 годах произошли крупные оползни. 

Весь объём церкви Вознесения расколот осевыми трещинами на четыре блока, их решили просто залицевать кирпичом. Нынешнее состояние церкви вызывает опасения из-за ее расположения на берегу, склонном к оползням.

В 2002—2005 годы, во время восстановительных работ, были полностью уничтожены деревянные конструкции перекрытий над галереями.

После завершения реставрации в подклете храма действует постоянная выставка «Тайны церкви Вознесения». Именно в этом подклете церкви Вознесения, пытались искать загадочно исчезнувшую библиотеку Ивана Грозного. Также В 1917 в подвале храма Вознесения Господня чудесным образом была обнаружена древняя чудотворная икона Богоматери «Державная», которая сегодня хранится в церкви иконы Казанской Божьей Матери.

Первое освящение храма Вознесения Господня состоялось в Коломенском в 1532 году, повторное — в 2000 году.

Богослужения проводятся не в храме Вознесения Господня в Коломенском, а в приписном храме Георгия Победоносца, построенного рядом в 1840 году, по воскресеньям и некоторым праздникам.

Храм Вознесения Господня в Коломенском в 1994 году был включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в составе комплекса зданий музея-заповедника «Коломенское».

Сакральных пространств: Вознесенская церковь (Коломенское)

Фото Марины Лысцевой. Через Wikimedia Commons.

В живописной усадьбе Коломенское находится Вознесенская церковь — святыня 16 века. «Начиная с XV века Коломенское служило летней загородной резиденцией великих князей московских и русских царей. Благодаря этому здесь сформировалось богатое архитектурное наследие.”

Церковь построена во времена Василия III как воззвание к Богу. Возводя чудесное место поклонения, Василий надеялся, что он будет вознагражден рождением наследника мужского пола. В 1530 году, за два года до освящения церкви, на молитвы Василия был дан ответ, когда родился сын Иван (позже известный как «Грозный»).

Церковь, высота которой превышает 200 футов, определенно заслужила свое название «Вознесенская». Он «[…] был одним из самых высоких зданий средневековой Московии. Протянувшаяся к небу — самая узнаваемая особенность церкви Вознесения: отличная «[…] крутосклонная башня, известная как шатиор, от тюркского слова, означающего« шатер »». «Замечательная шатровая крыша возвышается над восьмиугольным основанием, увенчанным маленькими кокошниками ; сама база также поднимается из более крупной базы, образованной серией многоярусных кокошников ».

Эта архитектурная деталь отличает Вознесенскую церковь от других культовых сооружений, построенных примерно в то же время.Вместо популярного византийского купольного сооружения, церковь «[…] образовалась на основе гармоничного сочетания строительной техники русских княжеств и достижений западноевропейских мастеров». Этот шатровый стиль стал популярным и стал маяком русской архитектурной традиции.

Несмотря на многочисленные ремонтные работы, проведенные за эти годы, структура церкви остается в некоторой степени нетронутой (исключение составляют стены, которые были побелены перед Олимпийскими играми 1980 года).

Внутри церкви, в восточном алтаре, находится царская скамья, обращенная к живописной Москве-реке. Интересно отметить, что что касается искусства в церкви, то в период между ее освящением в 1532 и 1920 годах было представлено шесть различных иконостасов. К счастью для современных посетителей, первоначальный иконостас XVI века был восстановлен во время полной реконструкции XXI века.

Сегодня Вознесенский храм внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО и “[…] жемчужина одного из крупнейших музеев Москвы — МСУМР (Московский государственный объединенный художественный историко-архитектурный и природно-ландшафтный музей-заповедник). MSUMR наблюдает за защитой и восстановлением церкви (которая до сих пор используется для традиционных церковных служб и функций).

---

Вид на церковь Вознесения Господня

Хотите посетить Вознесенский храм, но не можете приехать в Россию? Посмотрите замечательное видео ниже, чтобы осмотреть имение Коломенское и полюбоваться прекрасным видом на церковь.

---

Источники

Главное фото по https://www.moscovery.com/kolomenskoye/

Коломенское: Памятник величию средневековой Московии — https: // www.rbth.com/travel/2015/03/20/kolomenskoye_monument_to_the_grandeur_of_medieval_muscovy_44665.html

Усадьба Коломенское — https://www.russiaeguide.com/the-kolomenskoye-estate.html Вознесение церкви мира
г. и сайт ЮНЕСКО — http://mgomz.com/pamyatniki/church-of-the-ascension
Церковь Вознесения, Коломенское — https://whc.unesco.org/ru/list/634
Церковь Св. Вознесение в Коломенское — https://russia.rin.ru/guides_e/11221.HTML Теги: Архитектура, Вознесенская церковь, Январь 2019, Коломенское, Православная церковь, Россия, сакральные пространства

Категория: Без категории

Церковь Вознесения Господня в Коломенском

Церковь Вознесения Господня Вознесения в Коломенском является одним из самых значительных Архитектурных памятников XVI века , сохранившихся в первозданном виде на территория Москва дача царя Коломенское .

Церковь построена в 1532 году. По легенде она возведена в честь наследника Василия III Ивана Грозного .

Вероятно, его построил итальянский архитектор Петрок Малый, построивший стены городка Китай- в Москве. Церковь Вознесения в Коломенское является одним из первых каменных шатров соборов в Россия .Его появление ознаменовало новые свежие достижения: Русский Архитектура сделала .

Византийская крестово-сводчатая архитектура была полностью отвергнута, и новый облик церкви Вознесения сформирован на основе гармоничного сочетания строительной техники русских княжеств и достижений из Западный — Европейский мастеров .Светлая, строго центрированная и вытянутая вертикально церковь представляет в плане крест. Он стоит на первом этаже с галереями и лестницами, и есть внушительная возвышающаяся над восьмигранной пирамидой, увенчанная маленьким куполом .

Убранство церкви (пилястры, резные капители, «бусы» на шатровой кровле ) были заимствованы из итальянского Возрождения. Внутреннее пространство от церкви хоть и довольно тесное — 8.5×8,5 — в сочетании с высотой дает эффект размаха. Интерьеры церкви украшены пилястрами и резными капителями, стилизованными под имитацию листьев аканти. Эта декоративная деталь довольно редко встречается в конструкции русских церквей . К сожалению, древних иконостасов и росписей не остались нетронутыми с по по настоящее время. Но у нас есть возможность увидеть, что осталось от «царского моста » и царского престола.
В 1917 чудотворная икона Божьей Матери «Величественная» («Державная») была найдена в церкви .

Церковь церкви Вознесения неоднократно перестраивалась и реконструировалась, но ее основные характерные черты были сохранены . Церковь Вознесения Господня — часть большого архитектурного комплекса Музей « Коломенское ».

Район: Южный
Адрес : 39, Андропова просп., , Москва
Метро : Коломенская

Церковь Вознесения, Коломенское | Нельмитравель

Поделиться на

Церковь Вознесения Впечатляющее здание в большом поместье Коломенское в Москве, Россия. Он был построен в 1532 году князем Василием III в память о рождении человека, который впоследствии стал царем Иваном IV, более известным как Иван Грозный.

В архитектурном плане это здание знаменует собой существенное изменение русской архитектуры. Это высокое и интересное здание, которое сильно отличается от других церквей, которые можно увидеть в России. Церковь полностью построена из камня и является первым каменным шатровым собором в России. Этот тип кирпича, из которого построена церковь, впервые был введен итальянскими архитекторами в конце 15 века. Стены очень толстые, и церковь хорошо сохранилась на протяжении веков.

Церковь Вознесения Господня в Москве.

Проектный план церкви Вознесения.

План церкви представляет собой греческий равносторонний крест. Церковь окружают галереи и лестницы. Внушительная башня возвышается над небом и увенчана небольшим куполом и золотым крестом. Пару раз обошли церковь, чтобы полюбоваться всеми деталями. В этой церкви нет ничего кричащего, но она удивительно красива своей простотой. На крыше можно увидеть бусы, и этот вид украшения можно увидеть в эпоху итальянского Возрождения.

Из-за толщины стен внутри церкви тесновато. Однако он открыт от пола до верха — почти 41м! Мы не могли войти внутрь церкви, но я читал, что она украшена пилястрами и резными капителями, имитирующими листья аканти. К сожалению, оригинальные украшения внутри церкви не сохранились с течением времени, но церковь была восстановлена ​​в том виде, в котором она выглядела изначально.

Стены очень толстые.

Церковь Вознесения входит в состав усадьбы Коломенское, внесенной в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.Усадьба Коломенское — одно из моих любимых мест в Москве и очень рекомендуется.

Метро : Коломенская.

Вот так:

Нравится Загрузка …

Сопутствующие

Церковь Вознесения Господня в Коломенском (принт № 13414207). Карточки

Гравюра в раме церкви Вознесения Господня в Коломенском

Мы рады предложить вам этот гравюра от Getty Images в сотрудничестве с Fine Art Storehouse

.

© Сергей Кучеров

Идентификатор носителя 13414207

2015 г. , 538833176, Архитектура , Колокольня Башня , Фон Голубого Неба, Столицы , Церковь , Чистое небо , Культура , Обычай , Горизонтальный , Коломенское , Пейзаж , Москва, Россия , Нет людей , На открытом воздухе , Парк , Фотография , Религия , Россия , Путешествовать , Пункт назначения , Направления для путешествий , Путешествие , ЮНЕСКО , Объект всемирного наследия ЮНЕСКО , Белые облака , Белый камень

14 дюймов x 12 дюймов (38×32 см) Современная рама

Наши современные репродукции в рамке профессионально сделаны и готовы повесить на вашу стену

проверить

Гарантия идеального качества пикселей

проверить

Сделано из высококачественных материалов

проверить

Изображение без кадра 24.4 x 16,3 см (прибл.)

проверить

Профессиональное качество отделки

check

Размер продукта 37,6 x 32,5 см (прибл.)

Рамка под дерево с принтом 10×8 в держателе для карт. Фотобумага архивного качества. Габаритные внешние размеры 14×12 дюймов (363×325 мм). Задняя стенка из ДВП, прикрепленная скобами к вешалке и покрытая прочным стирольным пластиком, обеспечивает практически небьющееся покрытие, напоминающее стекло. Легко чистится влажной тканью. Молдинг шириной 40 мм и толщиной 15 мм.Обратите внимание, что для предотвращения падения бумаги через окошко крепления и предотвращения обрезания оригинального изображения видимый отпечаток может быть немного меньше, чтобы бумага надежно крепилась к оправе без видимой белой окантовки и соответствовала формату. соотношение оригинального произведения искусства.

Код товара dmcs_13414207_80876_736

Это изображение доступно в виде Печать в рамке , Премиум обрамление , Фотографическая печать , Пазл , Печать на холсте , Печать плакатов , Сумка , Фото кружка , Поздравительные открытки , Диванная подушка , Металл Печать , Репродукция картин , Установленное фото , Стеклянная рамка , Акриловый блок , Печать в рамке , Коврик для мыши , Стеклянные коврики , Стеклянная подставка

Водяной знак не появляется на готовой продукции

Категории

> Архитектура > Церкви

> Архитектура > Страна > Россия

> Архитектура > Башни > Церкви

> Европа > Россия > Объекты наследия > Церковь Вознесения, Коломенское

> Европа > Россия > Москва

> Хранилище изобразительного искусства > Фотографии из путешествий > Всемирное наследие ЮНЕСКО

> Хранилище изобразительного искусства > Мировая религия

Полный диапазон художественной печати

Наши стандартные фотоотпечатки (идеально подходят для кадрирования) отправляются в тот же или на следующий рабочий день, а большинство других товаров отправляется на несколько дней позже.

Печать в рамке (65,66–335,67 долларов США)
Наши современные репродукции в рамке профессионально сделаны и готовы повесить на вашу стену

Premium Framing (131,34 — 423,24 доллара)
Наши превосходные фоторамки премиум-класса профессионально изготовлены и готовы повесить на вашу стену

Фотопечать (7,28–145,94 долл. США)
Наши фотопринты напечатаны на прочной бумаге архивного качества для яркого воспроизведения и идеально подходят для кадрирования.

Пазл (40 долларов.85 — 55,45 долл. США)
Пазлы — идеальный подарок на любой случай

Печать на холсте (43,77 — 364,86 долларов)
Профессионально сделанные, готовые к развешиванию Печать на холсте — отличный способ добавить цвет, глубину и текстуру в любое пространство.

Печать плакатов (16,04–87,56 долларов)
Бумага для плакатов архивного качества, идеально подходит для печати больших изображений

Большая сумка (43,71 доллара)
Наши сумки-тоут изготовлены из мягкой прочной ткани и оснащены ремнем для удобной переноски.

Фотокружка (14,58 $)
Наслаждайтесь любимым напитком из кружки, украшенной любимым изображением. Сентиментальные и практичные персонализированные фотокружки станут идеальным подарком для близких, друзей или коллег по работе

Поздравительные открытки (8,71–17,50 долларов США)
Поздравительные открытки для дней рождения, свадеб, юбилеев, выпускных, благодарностей и многого другого

Подушка (36,47 — 65,66 долларов)
Украсьте свое пространство декоративными мягкими подушками

Metal Print (86 долларов.11 — 582,34 доллара США)
Изготовленные из прочного металла и роскошной техники печати, металлические принты оживляют изображения и добавляют современный вид любому пространству

Репродукция изобразительного искусства (43,77 — 583,79 долларов)
Наши репродукции репродукций произведений искусства соответствуют стандартам самых критичных музейных хранителей. Это лучшее, что можно было бы сделать после оригинальных произведений искусства с мягкой текстурированной естественной поверхностью.

Фото (18,96–189,72 долларов)
Фотопринты поставляются в держателе для карт с индивидуальным вырезом, готовом к обрамлению

Стеклянная рамка (33 долл.55 — 100,71 долл. США) Крепления из закаленного стекла
идеально подходят для настенного дисплея, а меньшие размеры также можно использовать отдельно с помощью встроенной подставки.

Acrylic Blox (43,77 — 72,96 долларов)
Обтекаемая, современная односторонняя привлекательная настольная печать

Печать в рамке (65,66 — 364,86 долларов)
Наш оригинальный ассортимент британских принтов в рамке со скошенным краем

Коврик для мыши (20,42 доллара США)
Фотопечать архивного качества на прочном коврике для мыши с нескользящей подложкой.Работает со всеми компьютерными мышками.

Стеклянные коврики (72,96 $)
Набор из 4 стеклянных ковриков. Элегантное полированное безопасное стекло и термостойкое. Также доступны подходящие подстаканники

Glass Coaster (11,66 долларов США)
Индивидуальная стеклянная подставка под столешницу. Элегантное полированное безопасное закаленное стекло и подходящие термостойкие коврики также доступны

Коломенское

Коломенское

---

Коломенское

История Коломенского переплетается с историей русской монархии.Это был дом Петра Великого в первые годы его жизни. Здесь проходили торжества по случаю коронации Екатерины I, Петра II и императриц Анны и Елизаветы. Петр II часто охотился в близлежащих лесах, а в конце 18 ^{-х годов} века сюда приезжала Екатерина Великая со своими внуками, в том числе с будущим императором Александром I.

Рисунки Йоста Лемменса

---

Первым документом, в котором упоминается село Коломенское, является завещание великого князя Москвы Ивана Калиты от 1339 года.Но его история восходит к 1240 году, когда жители Коломны в поисках убежища от татаро-монгольских захватчиков во главе с Бату-ханом, внуком Чингиз-хана, основали здесь поселение.

С 14 ^годов века Коломенское было родовым имением великих князей Московских, а затем и русских царей.

Роскошные покои Василия III (1479-1533, великий князь Московский 1505-33) сгорели во время набега хана Крыма Мухаммеда Гирея I.

В 1532 году Василий III построил церковь Вознесения в селе Коломенском в память о рождении своего сына Ивана IV.

Это была первая известная каменная церковь в стиле русского кокошника или шатра. Некоторые исследователи считают, что в его строительстве участвовали иностранцы, в частности итальянец Петрок Малый («Маленький Петр»), прославившийся впоследствии, в том числе, возведением Китайгородской стены.

Здесь в детстве жил Иван IV Грозный (1530–1584), а затем со своей первой женой Анастасией.

В 1606 году, в так называемое Смутное время, войска Ивана Болотникова, вождя первого русского крестьянского восстания, разбили здесь лагерь, когда в течение пяти недель осаждали столицу.

К сожалению, деревянный дворец царя Алексея Михайловича, уникальный шедевр русской архитектуры, построенный в 1667–1668 годах мастером плотника Семеном Петровым и крепостным плотником Иваном Михайловым, не сохранился. Этот прекрасный дворец, который русские современники считали «восьмью чудесами света», состоял из большого количества построек, соединенных между собой переходами.Должно быть, весь ансамбль был очень впечатляющим со всеми своими башнями, куполами, кокошниками, огибающими крышами, шпилями, шарами, позолоченными двуглавыми орлами и т. Д. Сегодня посетители музея могут составить представление о том, как выглядел дворец, по макету, мастерски выполненному резчиком по дереву Д. Смирновым в 1867 году.

Молодой Петр I Великий был увезен в Коломенское во время стрелецкого бунта 1682 года. Позже, в качестве царя, он возвращался несколько раз. Отчасти из-за изменения вкусов, а также из-за того, что столица была перенесена из Москвы в Санкт-Петербург, дворец был заброшен, а старая деревянная постройка стала небезопасной для жизни.В 1769 году Екатерина II приказала снести его.

---

---

От метро Коломенское один входит парк через Спасские ворота.

	Возведен в г. 1670-е годы — подъезд для прислуги, довольно скромного дизайна. Его галька деревянная бочкообразная крыша — характерный элемент 16 -е -17 -е век Русское зодчество.До 1917 г. над сводами стояла икона Спасителя, отсюда и ее название.
	Спасские ворота

Пройдя по территории, первое здание, мимо которого попадаешь, — это элегантный Казанский собор.

Построенный царем Алексеем в 1649–1653 годах в ознаменование столетия взятия Казани Иваном Грозным, он построен в типичном стиле 17, -го, -го века.На вершине арочного первого этажа находится массивная четырехстенная конструкция, увенчанная пятью цилиндрами с куполами.
Казанский собор

Продолжая путь по парку с его вековыми дубами, можно взглянуть на некоторые из старых деревянных построек, привезенных сюда из разных регионов России, например, Братск, Сибирскую крепостную башню, Архангельскую избушку Петра I. , или монастырская надвратная башня из Карелии.

	Надвратная башня Никольского монастыря с побережья Белого моря на северо-западе России; построен 1691-1692 гг.
	Надвратная башня

Следуя тропе через дубовую рощу, вы увидите главный вход или Красные ворота.

Красные ворота были главным входом в Королевские дворцы. Его строительство датируется 1672–1673 гг.В зданиях по бокам размещены экспонаты, рассказывающие об истории Коломенского, а также обширная коллекция русского прикладного искусства
Красные ворота

Дизайн одного из самых замечательных зданий Москвы, церкви Вознесения (1530-1532), в свое время радикально отличался от традиционного византийского стиля. Сразу после постройки современный летописец записал это событие страстными словами, отметив, что ни один другой храм в России не может сравниться с его красотой.

	Вознесенская церковь известна как первая в России каменная шатровая церковь. Его широкий силуэт напоминает великолепные деревянные башенные церкви, возведенные русскими плотниками.
	Церковь Вознесения Господня

В отличие от традиционных купольных крестообразных церквей, Вознесенская церковь построена в виде гигантской колонны и не имеет ни опорных колонн, ни опор.

Здание всей массой давит на стены толщиной от 2,5 до 3 метров. Высота церкви 62 метра.
Церковь Вознесения Господня

	Круглая колокольня Георгия Победоносца построена в первой половине 16, -го, -го века неизвестным архитектором.
	Колокольня Святого Георгия

Немного за пределами Королевского двора находится Водонапорная башня, построенная в 1670-х годах.

	Внутри был механизм, созданный мастером Богданом Пучиным. Из глубокого колодца, вырытого под башней, вода закачивалась вверх в белокаменный резервуар, а оттуда в Королевский двор.
	Водонапорная башня

Однажды дорога вела через Водонапорную башню к деревня Дьяково по ту сторону красивого Голосова оврага, с его уникальные геологические образования, группа источников под названием «Кадочка», или небольшая чаша с водой, и два больших камня, осажденных землей, которые были объектами языческого культа.

Это самый большой из двух доисторических культовых камней у источников, так называемые «Девичьи камни».
Девичий камень

Около 2.500 лет назад на месте села Дьяково возникло поселение, что сделало его одним из старейших населенных пунктов Подмосковья.

Даты постройки храма Усекновения главы св.Иоанна Крестителя, но исследователи полагают, что церковь могла быть построена в связи с коронацией Ивана Грозного в 1547 году или в связи с ожидаемым рождением его сына в 1554 году.

Это башнеобразная церковь без внутренних опор, спроектированная в виде центрального восьмиугольника, окруженного четырьмя восьмиугольными часовнями меньшего размера. Центральная башня без креста имеет высоту 34,5 метра.
Церковь св.Иоанна Крестителя

Собор Василия Блаженного на Красной площади в Москве, построенный в 1555–1561 годах, архитектурно наиболее близок к церкви Иоанна Богослова. Сходство структурных, композиционных и декоративных элементов предполагает, что оба здания могли быть построены одними и теми же архитекторами, известными как Барма и Постник.

---

После революции села Коломенское и Дьяково были разрушены путем коллективизации, кладбища снесены и церкви закрыты.В 30-е годы прошлого века был основан Музей деревянного зодчества, и, наконец, в 1974 г. около 400 гектаров были объявлены заповедной зоной.

---

На главную | Следующая страница: Царицыно >>

---

Ссылки

Мои другие страницы:

Почта:

---

Усадьба Коломенское, Москва — История и достопримечательности

Коломенское — старинное село, на территории которого сейчас раскинулся архитектурный музей-заповедник Коломенское на площади 390 га.Этот замечательный музей под открытым небом расположен в южной части Москвы. На протяжении веков реликвии русской истории создавались и бережно хранили. Впервые село упоминается в 1339 году в карте князя Ивана Калиты как одно из его родовых селений. Согласно легенде, он был основан в конце 1230-х годов коломенцами, бежавшими от нашествия хана Батыя (1237–1238).

В 14 веке красота этих мест привлекала великих московских князей, превративших село в свою загородную резиденцию.Со временем на смену княжеской династии Рюриковичей пришли Романовы. Коломенское по-прежнему оставалось загородной резиденцией правящей династии. Здесь жили Василий III, Иван Грозный и царь Алексей Михайлович. Петр I провел там свое детство. Архитектурный ансамбль Коломенское сформировался в 16-17 веках. Он состоит из 17 памятников: 12 из них — уцелевшие постройки царской усадьбы XVI — XIX веков, 4 памятника — деревянные постройки, привезенные из разных регионов России.

Архитектурный комплекс бывшей королевской резиденции сохранил первоначальную планировку и неповторимый архитектурный облик. Комплекс состоит из церкви Вознесения, церкви Усекновения главы Иоанна Предтечи в Дьяково, храма-колокольни Святого Георгия Победоносца, церкви Казанской иконы Божией Матери, Водовзводной башни и двух каменных ворот, построенных при царе Алексее Михайловиче. .

Жемчужина этого архитектурного комплекса — Вознесенская церковь, возведенная в 1532 году князем Василием III у реки в честь рождения его долгожданного наследника, будущего Ивана Грозного.Это здание, как бы оправдывая свое название, стремится вверх. Это самый ранний и красивый храм с шатровой крышей в России. К храму ведут широкие подъезды с трех сторон. Тонкий храм со стреловидными окнами и высокой восьмиугольной шатровой крышей предназначался только для членов королевской семьи. В настоящее время храм находится в общем пользовании музея и патриаршего монастыря. Церковь Вознесения дошла до нас без существенных изменений. В непосредственной близости от Вознесенской церкви находятся три архитектурных памятника: Св.Георгиевская колокольня (16 век), Водовзводная башня (17 век) и Охотничий павильон (1825 год). Памятником, посвященным освобождению от поляков, стала церковь Казанской иконы Божией Матери, заложенная царем Михаилом Федоровичем. Нынешний храм был построен в начале 1650 года и приобрел дополнительное мемориальное значение — 100-летие присоединения Казани к Московскому государству (именно в Казани в конце XVI века был обретен чудотворный образ Казанской иконы Божией Матери), поскольку Об этом свидетельствует памятная надпись под крестом.

Исторический центр Коломенского — Царский двор. Он окружен забором с двумя воротами: Парадные ворота или Дворцовые ворота — парадный вход в королевскую усадьбу; и Спасские ворота или Черные ворота. Рядом с главными воротами Коломенского находятся административные помещения. В 1667–1671 царь Алексей Михайлович построил в Коломне огромный деревянный дворец, который называли «восьмым чудом света». Он состоял из красивых высоких бревенчатых домиков, соединенных крытыми переходами и вестибюлями, и был украшен богатой резьбой и внутренней росписью.К сожалению, в 1768 году полуразрушенный дворец разобрали. Он сохранился только в воспоминаниях современников. Тем не менее, 600-800-летние дубы сохранились, как и яблоневые сады. В 1930–1959 годах в Коломне был создан архитектурный музей под открытым небом.

Сюда были привезены памятники русского деревянного зодчества XVII века: медовый двор из села Преображенское, надвратная башня Николо-Карельского монастыря 1693 года с побережья Белого моря, башня Братской тюрьмы из Сибири, дом Петра I из Архангельска.В Доме Петра I представлены царские интерьеры жилых помещений начала 18 века. Экспозиция Коломенского музея разнообразна и поистине уникальна. Коллекция белокаменной резьбы включает декор разрушенных храмов и архитектурных памятников Москвы. Кроме того, в Коломенском вы найдете одну из лучших коллекций архитектурной и печной керамики X — начала XX веков.

Парк Коломенское в Москве: расслабьтесь, как москвич

Если вы хотите уйти от суеты столицы, менее чем в 15 км к югу от Москвы вы найдете бывшую летнюю резиденцию царей в 16-17 вв.Сегодня это музей под открытым небом и парк с множеством ценных зданий, самыми выдающимися из которых являются Вознесенская церковь (объект всемирного наследия) и Деревянный дворец царя Алексея Михайловича, которые перенесут вас в мир сказки. сказки.

© А.Савин, WikiCommons

Я расскажу о …

1. Что было и что такое Коломенское?

Коломенское известно как бывшая загородная резиденция, имение и ранчо, особенно летом, русских князей и царей 16-17 веков.Кроме того, это был один из первых населенных пунктов Москвы.

На этой акварели изображено Коломенское 1797 года:

В начале 18^{-х годов} вв. Когда Санкт-Петербург стал столицей России при Петре Великом (с 1712 по 1918 год), Коломенское перестало быть королевской резиденцией.

В 19 ^гг. вв. Постройки царей, большой комплекс хозяйственных построек для их проживания и других нужд, постепенно пришли в негодность и понесли значительный ущерб.Некоторые из самых известных из этих построек, например, Деревянный дворец, даже исчезли.

Именно в начале советского периода по инициативе архитектора и реставратора Петра Дмитриевича Барановского начали перенос старых деревянных построек из разных мест СССР для постоянной экспозиции в Коломенском.

Итак, здесь вы найдете большой русский архитектурный и этнографический комплекс с очень оригинальными зданиями, все отреставрированными и раскинувшимися на большой площади около 390 гектаров.

Кроме того, Коломенское возвышается над холмами и предлагает великолепный вид на Москву-реку и обширные парки, овраги или места, представляющие археологический интерес.

С 2005 года это культурное и природное макропространство находится в ведении Историко-архитектурного музея-заповедника «Коломенское», в который также входят территории Измалиово и Люблино, расположенные в других частях Москвы. Фактически, большинство реставраций (а их было много) проводились в первое десятилетие этого 21-го века.

Короче говоря, я бы рекомендовал это место прежде всего из-за его аутентичности и как живописного места, которое очень популярно среди москвичей, которые посещают его в хорошую погоду и в выходные дни. Это тихое убежище в большом городе с очень хорошим доступом к метро, ​​как я показываю ниже. Я рекомендую это посещение в моем 5-дневном туре по Москве, желательно весной или летом, и вы добавите посещение парка Царицыно.

2. Билеты и часы работы

Коломенское имеет 7 входов в комплекс. Вход в Коломенское бесплатный. , хотя вам придется заплатить , чтобы попасть на памятники , большинство из которых являются музеями с тематическими выставками разных интересов.

Коломенское предоставит вам достаточно, чтобы провести целый день, хотя вы можете перейти прямо к тому, что может вас заинтересовать, примерно за 3 часа.

График посещения парка выглядит следующим образом:

• с 7 утра до 12 ночи. Апрель — сентябрь
• с 8:00 до 9:00.м. С октября по март.

При посещении памятников расписание выглядит следующим образом:

• С апреля по сентябрь: со вторника по пятницу и воскресенье с 10 до 18 часов. По субботам с 11:00 до 19:00. Выходной по понедельникам.
• С октября по март: со вторника по воскресенье с 10:00 до 18:00. Выходной по понедельникам.

Предложение действительно большое, особенно летом, и включает посещение различных исторических памятников, а также возможность узнать о таких особых предметах, как соколиная охота, быт крестьян или старинная русская свадьба.Весной и летом в Коломенском проводится множество праздничных мероприятий.

Важно знать, что самых важных медовых ярмарок в России проходят в Коломенском, где вы также можете увидеть, как работали пчеловоды. Есть алкогольный напиток medouvkha , основными ингредиентами которого являются вода, мед и дрожжи, и вы можете попробовать его летом. Это традиция славянского происхождения.

Официальный сайт http://mgomz.com/ на английском и русском языках.Однако большая часть информации, а также продажа билетов доступна только на местном языке. Если вы покупаете билеты онлайн, вам нужно будет выкупить их в кассе. Карта Moscow CityPass дает право на посещение царского деревянного дворца.

В любом случае, на всей территории комплекса есть несколько билетных касс и автоматов по продаже билетов. Цены обычно колеблются от 100 до 300 рублей со скидкой для несовершеннолетних.

Если вы хотите узнать больше об этом фантастическом парке, предлагаю вам совершить экскурсию по Коломенскому.

3. Что посмотреть в Коломенском: 3-х часовой тур

3.1. Как добраться до Коломенского: карты и расположение

Примерно за 40 минут вы можете добраться до Коломенского из центра Москвы (примерно 15 километров к югу), проехав две остановки на линии метро 2:

• Коломенская , откуда вы поедете. через северные ворота посетить Музей деревянного зодчества и Вознесенскую церковь, одну из двух жемчужин Коломенского.
• Каширская , чтобы очень быстро добраться до Деревянного дворца царя Алексея Михайловича, другой жемчужины Коломенского.

Очень полезный вариант — добраться до станции метро «Коломенская» и обойти весь парк с севера на юг, посетив его основные достопримечательности, протяженность которых составляет около 3–4 км, и выйти на станции «Кашриская».

Помимо пеших прогулок (если вы любите гулять, это ваше место), вы можете взять напрокат велосипед или сесть на какой-нибудь туристический электрический поезд, который проезжает через весь парк. Или покататься на лошади или в карете. Или совершите морскую прогулку по Москве-реке от Коломенского причала. Возможности безграничны.

Вот карта с трехчасовой экскурсией по Коломенскому, которую я рекомендую:

Это более подробная карта Коломенского для печати:

По этой ссылке у вас есть все постоянные выставки Коломенского: http: // mgomz.com/category/permanent-expositions

3.2. Заходим в Коломенское: Музей деревянного зодчества (25 минут)

Далее предлагаю экскурсию по Коломенскому продолжительностью около 3 часов. Я расскажу вам об основных памятниках и садах, которые вы можете посетить во время экскурсии примерно на 3-4 километра с севера на юг, во время которой вы можете делать остановки.Просто возьмите удобную обувь.

Чтобы начать эту экскурсию, я рекомендую остановиться на станции метро «Коломенская», пройти около 5 минут по улице Новинки, пока не дойдете до подъезда. 1 из комплекса (как видно на карте выше).

Пройдя подъезд № 1, поверните налево и через 5 минут вы попадете в Музей деревянного зодчества, открытый в 1923 году и созданный дальновидным реставратором П. Д. Барановским.

Это музей под открытым небом с очень живописными деревянными постройками, привезенными в Коломенское из разных регионов России.Большинство построек отреставрировано в последние годы.

Некоторые из самых выдающихся построек:

• Башня монастыря Святого Николая Корельского (или Корельского), датируемая 17 веком. и побережье Белого моря. Это символ духовной силы, не имеющий какой-либо военной функции, и это прекрасное столярное дело.

Рядом с Музеем деревянного зодчества находится голландский дом Петра Великого.Это подарок Нидерландов России в 2013 году, перевезенный на двух кораблях ВМФ, и точная копия дома в Зандаме (Голландия), где останавливался Петр Великий. Самый старый деревянный дом в стране, датируется 1632 годом.

Здесь представлены портреты Петра Великого и его жены Каталины I, а также другие предметы, связанные с жизнью и приключениями царя.

После посещения этих построек рекомендую пройти по дороге на берегу Москвы-реки, и через 10 минут вы доберетесь до одной из двух жемчужин Коломенского — Вознесенской церкви.Во время экскурсии по Коломенскому вы можете найти рестораны, а также киоски с едой и напитками.

3.3. Церковь Вознесения Господня и окружающие ее памятники (70 минут)

Прогуливаясь по берегу Москвы-реки, вы увидите вдалеке купол Вознесенской церкви. Он был возведен в 1532 году как каменно-кирпичное здание, но со временем претерпел множество реконструкций, последняя из которых была в 2007 году. Он служил в ознаменование рождения наследника Василия III, всемирно известного Ивана Грозного .

В отличие от других русских церквей, в 1928 году находился под защитой советских властей.

Это жемчужина архитектуры с белокаменными фасадами, оканчивающаяся пирамидой. Это шедевр русской и мировой архитектуры.

Вы не заметите стройности и высоты ее колокольни, пока не приблизитесь. Вознесенская церковь имеет высоту 62 метра, а ее внутреннее пространство составляет чуть более 100 м².

Кроме того, с 1994 года он внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО вместе с Кремлем и Красной площадью в Москве.

Он используется в религиозных целях, но также частично посвящен музею.

© А. Савин, WikiCommons

Рядом с Вознесенской церковью находится Водонапорная башня (или Водовзводная), середина 17 ^гг. вв. который раньше снабжал водой королевскую резиденцию. Последняя капитальная реконструкция была произведена в 2007 году.

Рядом с Водонапорной башней находится церковь Святого Георгия Победоносца (на Вознесенской площади), которую не следует путать с одноименной деревянной церковью, упомянутой в предыдущий раздел.Его основные моменты — трапезная и колокольня.

Также бросается в глаза Дворцовый павильон, построенный в 1825 году и единственное сохранившееся сооружение дворца, построенное Александром I, который умер в год его постройки, не имея возможности насладиться им. Здесь проходят выставки и концерты.

Обращаясь к церкви Вознесения, вы увидите Парадные ворота . Он был построен между 1671 и 1673 годами как главный вход в архитектурный комплекс летней резиденции и царского двора.Кроме того, именно здесь в поместье заходили иностранные послы. Он также был отремонтирован.

В комплексе у Главных ворот сейчас находятся различные выставки, посвященные истории Коломенского, а также повседневной жизни царей и рабочих в разных покоях, помещениях, зданиях и дворах и даже Фряжском винном заводе.

Как только вы пройдете через Парадные ворота, вы окажетесь у церкви Казанской иконы Божией Матери. С середины 17 века это был храм царской семьи во время правления царя Алексея Михайловича (1629-1676).Он выделяется своими голубыми куполами и тем, что в нем находится знаменитая русская икона Богородицы «Государыня» , одна из самых уважаемых икон в стране.

За Казанской церковью Спасские ворота (или Задние ворота). Они также были построены одновременно с другими воротами в 1670-х годах и служили в основном входом во внутреннюю территорию поместья. Последняя его реконструкция прошла в начале нынешнего века. Он назван в честь иконы Христа Спасителя, которую вы увидите в одной из его арок.

Продолжая движение на юг, вы найдете Дом царя Петра Великого, датируемый 1702 годом и находящийся в Архангельске на севере России. Он служил защитой Петра Великого от шведов и был перенесен в Коломенское в 1934 году. Это единственное музейное пространство в Москве, посвященное Петру Великому. Не путайте этот дом с ранее упомянутым голландским домом Петра Великого.

Вы также найдете Сад Вознесения с яблонями и другими фруктовыми деревьями.Я должен вам сказать, что запрещено собирать яблоки и груши, а также другие фрукты, придающие цвет местности, поскольку они явно загрязнены тяжелыми металлами.

3.4. Церковь Усекновения главы Иоанна Крестителя (25 минут)

Из Вознесенского сада можно отправиться на Церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи , купол которой виден издалека.

Он расположен на небольшом холме в лесистой местности, и вам нужно подняться по лестнице, чтобы добраться до него.

Эта церковь датируется 1550 годом, эпохой Ивана Грозного, и находится в старом городе Дьяково. Он был отремонтирован в 2009 году.

Это приятная прогулка, которая длится около 20 минут через заповедник Коломенское, и приведет вас ко второй жемчужине Коломенского, деревянному дворцу царя Алексея Михайловича.

3.5. Деревянный дворец царя Алексея Михайловича (60 минут)

У него сумасшедшая история. Первоначально построенный между 1667 и 1672 годами русским царем Алексеем, он был разрушен Екатериной Великой и в основном был снесен примерно в 1768 году, а затем полностью разрушен в 1872 году.

В 2010 году он был полностью воссоздан из дерева со всей России, хотя и не был размещен на своем первоначальном месте.

В любом случае, этот деревянный дворец, настоящая сказка, был объявлен восьмым чудом света в свое время его именитыми гостями и посетителями. Он состоял из 250 комнат с очень богато украшенным интерьером.

Его удивительные зеленые купола поразят вас, когда вы прогуляетесь, и он имеет не менее 26 башен. Я рекомендую вам купить билет, чтобы осмотреть этот дворец изнутри.

Это великолепное с точки зрения деревянной архитектуры строение площадью более 7000 м². Внутри находятся выставки, посвященные жизни царей, и залы с объектами большой художественной ценности, например, принадлежащими царю или царице. Также можно увидеть старую русскую баню.

Он очень известен, потому что он представлен на многочисленных картинах, планах и рисунках, хранящихся в архивах и музеях России и Западной Европы.

Возле царского деревянного дворца находится Коломенский выход. 5, который доставит вас прямо до станции метро «Каширская».

Если вы еще не ели или хотите сделать покупки, рядом со станцией метро вы найдете торговый центр Москворечье, где заканчивается экскурсия по Коломенскому 🙂

Надеюсь Эта статья была вам полезна для прогулок и отдыха в этом прекрасном московском парке.Если вы нашли эту статью полезной, вы можете помочь мне, поделившись ею в Twitter или Facebook.

No related posts.