Возникновение и развитие Олимпийских игр в древней Греции

Содержание.

1. Олимпия.

2. Рождение Олимпийских игр.

3. Бег. Первые Олимпийские игры.

4. Борьба и пентатлон.

5. Кулачный бой.

6. Конные ристания.

7. На страже Зевсовых законов. Элланодики.

8. Правило №1

9. Правило №2

10. Правило №3

11. Правило №4

12. Правило №5

13. Правило №6

14. Правило №7

15. Правило №8

16. Правило №9

17. Эти люди состязаются не ради денег, а ради доблести.

18. Олимпийский сервис.

19. Почетные гости Олимпии.

20. Отношение философов к физическому развитию.

21. Закат Олимпиады.

22. Заключение.

23. Список литературы.

  

 

Возникновение и развитие Олимпийских игр в древней Греции.

«Нет другой звезды благороднее Солнца,

Звезды, дающей столько тепла и блеска в пустыне!

Так и мы прославляем те, что всех Игр благороднее — Олимпийские игры!»

(Пиндар)

Олимпия.

          Западнее Коринфа открывается древняя историческая область Элида, напротив которой в Ионическом море красуется остров Закинф. А если последуем на юг вдоль берега, мимо ничем не примечательного города Фейя, а там до устья священной реки Алфей, в 120 стадиях (это почти 24 км) вверх по руслу обнаружим древнюю Олимпию. До образования Олимпии рядом стоял город Писа. Древнее святилище писатов и его оракул было известно многим эллинам. Писа извлекала доход от пребывания паломников, в дополнение получала торговую пошлину от каждого заходящего в морскую гавань кораблей. Город расстраивался, жители обрастали имуществом, богаче становились сокровищницы, а гости разносили свои восторженные впечатления по всей Греции. Это не могло не раздразнить аппетит соседей. Пришельцы с загадочного Крита, вторглись в цветущую долину писатов. Во главе дорян был Геракл Дактиль, воспетый в более поздних греческих мифах как национальный герой. По началу писаты разбили войско Геракла. Но в 1104 году до н.э. Гераклиды, потомки Геракла, объединившись с  этолийцами покорили писатов. Отобрали у них все, чем они дорожили: плодородные земли, святилище с оракулом и даже  личную свободу. А поскольку долина  по-дорийски – ELIS, то местность вокруг они назвали Элида, обитателей ее, соответственно, элейцами. И чтобы окончательно подтвердить свое влияние в Элиде, рядом с Писой элейцы заложили новый город, дав ему божественное имя — Олимпия. Название пришло само собой: Олимп – известная  грекам гора(350км от Олимпии) в Фессалии (севере Греции), где обитали Зевс и другие боги. Для сведения, в Греции и Малой Азии, где также селились древние греки, имеются семь вершин с таким же названием. Самая известная, само собой, в Фессалии. Но в Элиде, рядом с древней Писой есть священная гора с именем

Олимп. До сих пор идут споры, «кто значимей», с точки зрения мифологии. Элейцы надеялись, что богам приглянется Элида, и они переберутся в Олимпию.

 

Рождение Олимпийских Игр.

          Какую дату можно считать началом истории Олимпийских игр? И кто был их первый организатор? Я попытался в этом разобраться.

          В списке претендентов на звание « первооткрывателей» Олимпии как столицы « Панэллинских атлетических состязаний числятся трое: царь Элиды Ифит, легендарный Геракл и Пелопс. Начнем с того, что в 1897 году на греческом острове Парос, из архипелага Киклады, археологи раскопали агору — городскую рыночную площадь. Среди обломков они обнаружили кусок каменной стелы. Стела содержала запись очень важных событий, политических и культовых за период с 336 по 29 гг. до н.э. Второй кусок стелы был обнаружен не далеко от Пароса в городе Смирна, на нем были записи за период с 1581 по 354 годы до н.э. Ученые назвали стелу –                  «Паросский календарь». «Паросский календарь» убедительно свидетельствует, что первые состязания атлетов в Олимпии провел именно царь Пелопс, через 50 лет после Девкалионова Потопа (Библейский потоп 1529 год до н.э.) Следовательно:

1529-50=1479, то есть в 1479 году до н.э.

          Геракл только в 1300 году пришел на Пелопоннес, разгромил элейское войско пленил царя Авгия и убил его. 

Следовательно, Олимпия Геракла « моложе» той, что устроил Пелопс на 179 лет.

          До Геракла игры проводили цари: Пелопс, Амитаон, Пелий, Нелей и потом Авгий, которого убил Геракл. Все эти цари были потомками Пелопса. Они по его завету, проводили в Олимпии атлетические состязания — один раз в 4 года, и это удавалось в первое время. Геракл изменил, древние правила и устроил торжества в Олимпии в честь Зевса, которые продолжались 5 дней – по числу братьев (которые с ним были при вторжении в Элиду), с одиннадцатого по пятнадцатое число месяца после солнечного равноденствия. Геракл объявил элейцам, чтобы впредь подобные священные торжества отмечались 1 раз в 5 лет — так же по числу братьев.

          « Столь же прекрасен он был и душой. Еще не успел он.

И четырех увидать пятилетних игрищ элидских…» (Овидий. Метаморфозы)

          Есть сведения, что на первой Олимпиаде организованной Гераклом, сам Зевс, сменив обличие, стал соперником Гераклу в борьбе, и поединок их продолжался до того, пока судьи так решили: никого из соперников не признавать победителем из-за равности сил и мужества». Когда отец открылся сыну, зрители рукоплескали.

          Спустя много времени царь Элиды Ифит после посещения храма Аполлона в Дельфах, где оракул передал ему волю бога: объединить греческие племена вокруг Олимпии под эгидой Зевса. Встретился с Ликургом, царем Спарты, и Клеосфеном, правителем Писатиды. « Великая тройка» к 776 году до н.э. сформировала  свод законов, правил и нормативов, связанных с проведением священных Игр в Олимпии. По этой весомой причине, видимо, эту дату принято считать днем рождения 1-й Олимпиады.

Бег. Первые Олимпийские Игры.

« Стали порядком; Пелид указал им далекую мету.

Бег их сперва от черты начинался; и первых всех дальше

Быстрый умчался Аякс; но за ним Одиссей знаменитый»

( Гомер. Илиада)

          Бег представлял собой самый ранний и практически единственный вид древних «легкоатлетических»  состязаний, различался по 6 категориям:

1-я Олимпиада (776 год до н.э.) – « бег простой», длина дорожки – 1 стадия ( 192м ). Победитель Кореб из Элиды.

14-я Олимпиада (724г) —  « бег на длинные дистанции» ( долихос), — участники пробегали от 7 до 24 стадий в зависимости от заявок. Забег в 24 стадии назывался- деликодром. В « простом беге» победил бегун Гипен из Писеи, а в делихосе спартанец Аканф.

15-я Олимпиада ( 720г) – « бег двойной», или « диалос» ( туда и обратно), — 1200 « ступней Геракла» ( 385м)

          Затем были попытки внести разнообразие в Олимпийские Игры новыми видами состязаний в беге. Так, на

65-й Олимпиаде появился « бег гоплита» — каждый атлет бежал дистанцию на 2 стадии в полном боевом вооружении греческого война – гоплита. Затем были оригинальные забеги на 4 стадии – « кальпа», или « рядом с конем».

          Победителей было много: Так олимпионик Агей, выиграв состязания днем, сбегал к вечеру домой в Аргос(100км), сообщил землякам приятную новость и ночью же вернулся в Олимпию, чтобы участвовать в следующих состязаниях по бегу.

          Был еще знаменитый бегун Лад, которого лично обожал Александр Македонский. Элеец Горг побеждал в Олимпии шесть раз подряд в разных забегах. Бегун с острова Родос, Леонид участвовал в четырех Олимпиадах, раз за разом, всегда побеждал соперников, получил 12 призов за победу в шести видах бега. Элеец Тисандр пробежал почти 20 км за час. В « беге гоплитов» восемь раз на трех Олимпиадах олимпиоником становился ликиец Гермоген из Ксанфа. Фракиец Полит из Керама, доказал все Греции, что ему нет равных на любых состязаниях в беге. На одной Олимпиаде он принял участие во всех забегах, от самого короткого до самого длинного и победил.  

Борьба и пентатлон.

« Он произнес, — и немедленно встал Телемонид великий;

Встал и герой Одиссей вымышлятель хитростей умный.

Чресла свои, опоясав, борцы на средину выходят»

( Гомер. Илиада)

С 18-й Олимпиады (708 год до н.э.) в распорядок агонов (соревнований) добавились борьба и пентатлон (пятиборье). Греческое пятиборье состояло из состязания в беге на одну стадию, прыжка в длину, « классической» борьбы и метания диска (дротика или копья с петлей). Диск был металлическим или в виде обработанной каменной плиты весом 5,5 кг. Прыжки в длину совершались оригинальным методом: с места и с гантелями в руках. В этом виде, если верить записям, зафиксированы не вероятные достижения на 29-й Олимпиаде, спартанец Хион прыгнул на 16 метров, Хломид- на 16,3 метра, а Фаилл – на 16,7 метров. Афинян Флегий на тренировки перебросил свой каменный диск через реку Алфей- а это за 50 метров.

    Греческая борьба пришла в Грецию из Египта. Тренировки греческих борцов проходили открытом воздухе или в помещениях, где земляной пол обильно поливали водой до состояния жидкой и скользкой грязи – в грязь было безопасней падать, чем травмироваться на твердой земле. Да и легко было выскальзывать из объятий соперника, приобретая тем самым ценный борцовский опыт. На официальных же встречах борьба проходила на утоптанном песке, и еще: песок, прилипая к потному или намазанному маслом телу, облегчал противникам применение приемов. В « простой борьбе» боролись только руками: схватка считалась законченной, если борец касался земли какой-либо частью тела. Но для окончательной победы необходимо было повергнуть противника три раза. По продолжительности встречи в борьбе время не ограничивалось.

     Среди борцов особую славу стяжал Пулидамант из Афин. Еще был Милон из Кротона, сын Диотима. Его известная тренировка с маленьким теленком вызывала удивление. Тренировка заключалась в том, что юный Милон подрастал, подрастал и теленок. Когда теленок стал быком, Милон возмужал и носил на плечах своего быка. Этим вызывал изумление.

Шесть раз подряд ему вручали почетные венки на всех Панэллинских играх, кроме Элейских, а на седьмой раз победил и в Олимпии! Милона по праву считали самым сильным человеком в Греции. Из борцов еще особо выделяли Демократа из Афин и « многоборца» Феагена, уроженца Фасоса.

Кулачный бой.

     

 « Стук кулаков раздается по челюстям; пот их по телу.

Льется ручьями; как вдруг приподнялся могучий Эпеос,

Резко врага оглянувшегось грянул в лицо,- и не мог он

Больше стоять; подломившийся, рухнулись крепкие члены.

( Гомер. Илиада)

На 23-й Олимпиаде в 668 году до н.э., появляется новый вид агона – кулачный бой. Больше всего увечий атлеты получали во время кулачных боев и борьбы. Этот вид состязаний появился « по воле Зевса», когда он впервые устроил торжества в Олимпии с участием богов: « тогда Аполлон состязался с богом войны Аресом и одолел его».

Бойцовские встречи проводились практически без правил, а проходили они на открытой земляной или покрытой песком площадке без ограждений. Классификации по весу и возрасту противников не существовало и, бывало, не поворотливый гигант молотил воздух поверх головы какого-нибудь  юркого малорослого крепыша на потеху зрителям.

Сильные удары в лицо считались обычным делом, они особо « ценились» судьями и зрителями, а если соперник вдруг падал, добивать его не возбранялось: удары сыпались до тех пор, пока он или тренер не запросит пощады. Раундов в нашем понимании не было вообще, и время боя не ограничивалось. Головы атлетов, особенно в отборочных турах, принято было защищать специальными бронзовыми шлемами, а на руки они надевали длинные, до локтей, сыромятные кожаные перчатки, смазанные бычьим жиром.

Первым олимпиоником в кулачном бою, был боец Ономаст из Смирны. Нелишне вспомнить легендарного греческого бойца, молодого Главка из Кариста, сына Демила. Как уже находясь в Олимпии на отборочных состязании, Главк, не знал правил и не имея бойцовского опыта, стал получать ощутимые удары и болезненные ушибы от противника, на вид не очень сильного. Отец Главка, Демил, удивился и сильно огорчился, когда увидел, как безнаказанно избивали его сына. От огорчения он воскликнул:

— Ты, почему не бьешь?

— А что, нужно уже бить?- теперь удивился сын.- Я же могу его нечаянно зашибить! Главк одержал по восемь побед на различных играх.

Конные ристания.

« К играм другие устройтеся, каждый из воев ахейских,

Кто лишь на быстрых коней и свою колесницу надежен».

(Гомер.Илиада)

На 25-й Олимпиаде появляется бег колесниц, запряженных четверкой лошадей. Современная наука предполагает, что знаменитые скаковые лошади, не раз побеждавшие в Олимпии, завозились в Грецию из далекой Мавритании, что на Северо-западе Африки, то есть из-за Атласских гор. Для состязаний беговых лошадей в Олимпии существовал специальное сооружение – гипподром.

    На старте лошадей заводили за пусковой барьер, каждая сторона которого составляла почти 120 метров: это позволяло устанавливать в одну стартовую линию до 40 колесниц! Олимпийская дистанция для конных скачек тогда составляла 770 метров, по 12 объездов вокруг поворотных столбов, называемых меты. Конные состязания в Древней Греции издавна пользовались особым, если не культовым вниманием. Из-за дороговизны содержания конного хозяйства участие в Олимпийских Играх было доступным лишь немногим. Первые беговые упряжки представляли собой копию обычной боевой повозки в два колеса: низкая посадка, кузов открыт сзади, запряжена парой или четверкой лошадей. В такой колеснице размещалось двое, а то и более участников. «Квадрига», четверка лошадей, занимала самое почетное место на Играх в Олимпии. Изобретателем греческой квадриги древние считали легендарного царя афинян — Эрехвея, сына Гефеста- это его после смерти Зевс превратил в созвездие Возничего.

    Первым победителем стал Пагонда из Фив. Афинянин Алкмеон, сын Мегакла, которому Пиндар посветил свою « Пифийскую оду»:

Державные Афины-

Лучший зачин

Воздвигаем песнопениями

Конному роду Алкмеонидов

Какое отечество, который дом

Назову я виднее в эллинской молве?

Так вот Алкмеон победил с четверкой лошадей в 47-й Олимпиаде ( 592г.до н.э). Демарат, царь Спарты с 510 по 491 гг до н.э, был единственным спартанским царем, « который доставил своему народу славу победы в Олимпии с четверкой коней», пишет Геродот. Афинский аристократ Мильтиад, сын Кипсела, в 560 году до н.э. победил в состязаниях колесниц. Афинянин Кимон, сын Стесагора победил трижды в 532, 528 и 524 годах до н.э.

    Не только спартанский царь побеждал на конных ристаниях в Олимпии, но и сиракузский царь Гиерон! (476 год до н.э.). Пиндар ему посветил «Олимпийскую оду» и его лошади Ференику:

Сними же с гвоздя

Дорийсую лиру

Если в душу скользнула сладкою заботою

Радость о Писе и о Ференике

Который, мчась при Алфее,

Не касаясь бичом,

Причастил победе своего господина-

Царя Сиракуз, Любителя конеборств.

Геродот так же называет царя Македонского, Александра I, который пришел к цели одновременно с победителем.

На страже Зевсовых законов. Элланодики.

Над судьями, на Олимпийских Играх, стоял верховный судья и главный организатор Игр – агонофет (от греческого агон — состязание). Агонофетами всегда были цари Элиды, поскольку Олимпия находилась на ее территории. История сохранила имя первого агонофета – царь Ифит. Лишь на 50-й Олимпиаде диктатура одного судьи закончилась, и руководить Играми стали двое главных судей. Но все равно оба избирались из своих граждан, элейцев. Только их теперь избирали тайным голосованием свободные, а не назначали по указанию царя. Поскольку в расписании Игр со временем произошли изменения — добавились некоторые виды состязаний,- нагрузка на судей увеличилась. И тогда их стало уже 9: причем 6 судей следили за атлетами, их называли « атлофетами», а 3 наблюдали за конными состязаниями на гипподроме. На 95-ю Олимпиаду к судейской команде присоединился еще 1 человек, а к 103-м Элейским играм агонофетов стало 12 человек — от каждой из 12-ти элейских фил (гражданские сообщества). На следующую Олимпиаду их стало уже 8, а к 108-м Играм – 10. С тех пор такое количество судей не изменялось довольно длительное время.

    Текст законов Ифита был выбит на медной доске, называемой « Ратра». Там были такие условия:

-судья обязан штрафовать на 10 мин (1мина-500г. серебра) любого нарушителя правил, установленных для участников состязаний.

-если судья не взыскивал пеню с виновного, тогда он платил штраф сам-20мин.

Неисполнение законов Ратры воспринималось, прежде всего, как оскорбление Зевса и организаторов священных Олимпийских Игр. Олимпийский свод священных законов и правил содержал множество важнейших положений и требований, исполнение которых соблюдалось эллинами на протяжении тысячелетий. Из всего многообразия необходимо выделить девять основных:

Правило № 1

 

«К играм не допускаются варвары, рабы, преступники, осужденные на данный период или уже запятнавшие себя прошлыми преступлениями, святотатцы и нарушители государственных налоговых законов».

В 420 году до н.э. Алкивиаду, талантливому афинскому полководцу и другу Сократа, было отказано в участии на Играх в Олимпии: он обвинялся в насильственных действиях против граждан греческих городов. Пришлось Алкивиаду убеждать судей вескими доводами. Только тогда его допустили до Игр. Успех афинского военачальника на этой Олимпиаде превзошел все его ожидания: принадлежащие ему колесницы заняли первые три почетных места.

Известен случай, когда македонского царя Александра I, сына Аминта, не допустили к состязаниям колесниц. Геродот пишет: « Когда Александр пожелал принять участие в состязаниях и для этого прибыл в Олимпию, то эллины, участники состязаний, требовали его исключения. Это состязание, говорили они, для эллинов, а не для варваров. Александр же доказал, что он аргосец, и судьи признали его эллинское происхождение». Предком этого Александра в седьмом колене был Пердикка, который бежал из Аргоса в Македонию и там завладел престолом.

Правило №2

« Участники состязаний обязаны заранее записаться, пройти отборочный конкурс и дать клятву Зевсу»

За 5 дней до начала соревнований все участники перебирались в Олимпию, где судьи в предварительных агонах проводили более строгий отбор. Обязательно было посещение величественного здания Булевтериона, где помещался Олимпийский Совет судей. Перед статуей Зевса носящий имя « «Горький» (Хранитель клятв), участники, их тренеры и судьи давали торжественную клятву, что «по их вине на состязаниях не случится никаких преступлений против обычаев, правил и законов». Каждый атлет обещал Зевсу Клятвоблюстителю, что « он не нарушит условий честной борьбы и останется верным олимпийским правилам все остальное время, даже на тренировках».  

Правило№3

«Опоздавшие на игры атлеты не допускаются к состязаниям, какая бы уважительная причина у них ни была».

На 218-й Олимпиаде кулачный боец Аполлоний из Александрии Египетской опоздал к началу Игр. Аполлоний клялся всеми богами, что его вины здесь нет. Судьи услышав клятву Аполлония поверили, тем более он считался знатным бойцом, и допустили его к соревнованиям. Оказалось, что Аполлоний обманул, соблазнился предложением неплохо заработать по пути, выступая в кулачных боях за деньги. Так что Аполлоний не только обманул судей, но и нарушил собственную клятву, данную Зевсом! Его принародно назвали « святотатцем» и отобрали у него звание олимпионика, отдав почетный венок его сопернику по имени Гераклид.

Правило№4

« Запрещается появление женщин на Играх и в Альтисе на все время празднества»

Эллины запрещали своим женщинам не только участвовать в атлетических состязаниях, но даже появляться в пределах Олимпии на все время Игр (кроме, разумеется, главной жрицы храма Геры, которая присутствовала на Играх). Долгое время ничего не менялось в отношении женщин. Но иногда им удавалось становиться олимпиониками. Первая была Киниска, любимая дочь царя Лакедемона Архидама (7 век до н.э.)  Она с детства увлекалась конными ристаниями, мечтала принять участие в Олимпии. Любящий отец, используя влияние Спарты на Элиду, каким-то образом преодолел существующий запрет. В результате дочь царя не только участвовала в олимпийском забеге колесниц, но и к великому посрамлению мужчин стала первой женщиной — олимпиоником.

Правило №5

« Атлеты обязаны состязаться в обнаженном виде»

Пошло это вот откуда: В 720 году до н.э. некий Орсипп, участвующий в «коротком беге» распустил свою набедренную  повязку. Он не остановился, чтобы попытаться вновь «облачиться», и, более того, опередил соперников. После совещания с главным агонофетом Орсиппа все же признали победителем, вручили почетный венок, объявили олимпиоником.

В тот же день случилось еще одно такое же событие: другой атлет Акант, принявший участие в забеге на длинной дорожке, неожиданно сбросил на полпути свою набедренную повязку – по всей видимости, теперь уже намеренно, и дальше побежал обнаженный. Аканту казалось, что ему помогает в тот момент сам бог Ветер, настолько быстро он побежал. Он опередил всех, кто раньше успел вырваться вперед, и тоже, как и Орсипп, получил звание олимпионика. С тех пор в состязаниях мужчин нагота участников стала общепринятой нормой!

Правило№6

«Запрещалось убивать противника намерено или наносить ему увечные удары, когда в этом нет необходимости, — такое запрещается под угрозой больших штрафов или даже лишения почетного титула олимпионика».

В Олимпии иногда случалось, что в состязательном азарте один участник нечаянно убивал соперника. В обычной жизни в убийстве гражданина неотвратимо ожидал смертный приговор или, в лучшем случае, изгнание из страны навечно. Олимпийский же кодекс давал возможность атлету искупить вину в непредумышленном убийстве, а для этого следовало совершить специальное очистительное жертвоприношение.

Правило№7

«Запрещалось предлагать противнику деньги за поражение или послабления в состязании, а так же подкупать или даже пытаться подкупать судей»

Впервые случай подкупа соперников обнаружился во время 98-й Олимпиады. Тогда в таком неблагоприятном поступке уличили кулачного бойца Эвпола из Фессалии. После на 112-й Олимпиаде в подобном грехе уличили Каллиппа их Афин. Так же на 178-й Олимпиаде Эвдел взял деньги с Филострата с Родоса. За это накладывались крупные штрафы и изготавливались статуи виновников, располагали их у подножья горы Кронос в воспитательных целях.

Правило№8

«Каждый участник имеет право обратиться в Олимпийский Сенат с протестом на любое решение судей на свой страх и за свои деньги».

Да, такая необходимость была, поскольку не только атлеты на Играх попадались судьям для «разборок», ни и судейство нередко отмечалось как несправедливое. До нас дошел случай с бегуном из Элиды Эвполемом. Один из его соперников Леонт, подал в Совет жалобу на двух из трех судей, заявив, что «победа досталась Эвполему нечестным приемом». В результате бурного разбирательства жалобы и споров судей с истцом, с анализом доказательств, Эвполема все-таки лишили звания олимпионика.

Правило№9

«Все нарушители олимпийских законов и судейских решений строго наказываются крупными штрафами, а город делегировавший такого атлета обязан нести солидарную ответственность по выплате штрафов вместе со своим атлетом-нарушителем».

К примеру, на 74-й Олимпиаде в завершающем кулачном поединке двух бойцов – «многоборцев» встретились Феаген из Фасоса и Евфим из италийских Локр. Победил Феаген, но в панкратии бдительный судья отметил, что «Феаген проявил себя против Евфима злобно и завистливо». За это судья оштрафовал Феагена на один талант «в пользу Зевса, и еще столько же в пользу Евфима – за причинение ему вреда»! На 201-ю Олимпиаде также произошло неординарное событие, когда панкратиаст Сарапион из Александрии Египетской, ознакомившись со списком своих будущих соперников (а они были сплошь именитые), реально испугался за свою жизнь и отказался от дальнейшей борьбы! Попросту говоря, сбежал из Олимпии! Узнав о таком негероическом поступке, судьи заочно оштрафовали труса, исключив его из списков участников Игр «на вечные времена»! А что Сарапиона ожидало дома – не будем говорить!

Эти люди состязаются не ради денег, а ради доблести!

Каждый олимпионик получал в награду почетнейший для любого грека приз – венок, сплетенный из ветвей оливы, что произрастала в священной роще Альтисе в Олимпии. Венки плели девственницы из Храма Геры. Но так было не всегда. На первых Олимпиадах организованных Гераклом приз был венок из веток яблони. Геракл принес оливу от гипербореев. Поэтому оливу вырастили вначале в Элиде, на Пелопоннесе, где находится Олимпия, а уж оттуда она начала свое триумфальное шествие по греческой земле.

     Геродот рассказывает интересный случай, когда персы воевали с греками, то состоялся такой разговор между Тиграном сына Артабана и Мардонием. « На вопрос перса, какая же награда назначена состязающимся  за победу, те отвечали: Победитель обычно получает в награду венок из оливковых ветвей». Тогда Тигран, сын Артабана, высказал весьма благородное мнение, которое царь истолковал как трусость. Именно, услышав, что у эллинов награда за победу в состязании – венок, а не деньги, он не мог удержаться и сказал перед всем собранием вот что: Увы, Мардоний! Против кого ты ведешь нас в бой? Ведь эти люди состязаются не ради денег, а ради доблести!»

Олимпийский сервис.

«Что такое Олимпия? – Толпа, рынок, акробаты, развлечения, воры»

Менандр.

Олимпия встречала своих гостей величественными храмами и прохладой священной рощи Альтис, жертвенными алтарями и прочими культовыми сооружениями. В самом центре города находился бережно охраняемый священный очаг: в нем денно и нощно горел «вечный огонь» с Олимпа, а рядом официальные власти устраивали торжественные приемы победителей Игр, олимпиоников. Для этих целей существовала «Палата пиров» — на самом деле открытое пространство в окружении частокола невысоких, но изящных колонн. Здесь в завершении праздничных мероприятий проводились роскошные пиршества, устраивались мусические состязания авторов- исполнителей эпических драм – целые музыкально- поэтические представления.

   В западной части Альтиса возвышалось великолепная галерея в 44 колонны, хорошо заметная со всех сторон. Здесь же размещался портик богини Эхо, привлекающий любопытствующих паломников и гостей необычным звуковым эффектом: негромко произнесенные слова многократно повторялись, по семь и более раз, словно они заблудились и никак не могли найти выхода.

Эхо гранитную, Пана подругу, ты видишь, приятель.

Звуки и голос она любит назад возвращать.

Всех голосов отраженье она, пастушья забава,

Слово скажи и, его мигом услышав, уйди.

(Лукиан)

За  Пелопейоном (монументальное пятиугольное святилище элейского царя Пелопса) дорога вела к алтарю Зевса, имевшему необычайно большие размеры – 18 метров. Достаточно было даже беглого взгляда праздного прохожего, чтобы заметить на улицах и двориках священной Олимпии заботливо взращенные островки зеленных кустарников и пронзительную яркость цветущих газонов и палисадников. Рощицы древних олив, ряды огромных белоствольных платанов и побуревших от жары кипарисов словно приглашали горожан и гостей найти успокоительную прохладу в их тени.

   Всех важных гостей организаторы Игр расселяли в Леонидайоне, многоместной муниципальной гостинице, построенной в 4 веке до н.э. Менее почетных гостей  Олимпии, многочисленные паломники и атлеты, участники состязаний и зрители, обретали временное пристанище, кто как мог: по гостиным дворам и тавернам, снимали комнатки и углы в домах жителей Олимпии, селились в центре и на окраинах и даже в ближайших поселениях.

Повсюду устраивались шумные ярмарки, возникали стихийные рынки, в торговых рядах кипела бурная жизнь. Погода благоприятствовала, о безопасности говорить не приходилось – никто ни кого не боялся кроме воров.

Почетные гости Олимпии.

В Олимпии не было большой проблемы встретиться с известным философом, оратором или политиком. Олимпия помнит блистательные выступления мудрецов, Сократа и Диогена, отсюда началось триумфальное шествие принципиального афинского оратора Демосфена, начинающего историка Геродота и модного поэта Симонида. Здесь греческий народ с волнением слушал выступление Платона, Эмпедокла и Софокла и даже самого Пифагора, который посетил 62-е Олимпийские игры. Молодой Аристипп встретил на Играх начинающего философа Исомаха, а в 392 году до н.э. известный софист Горгий обратился к народу со страстным обращением, предлагая объединиться против враждебной Персии. Через четыре года на следующих играх его призывы повторил оратор из Афин Лисий, а затем его земляк Исократ, публицист и оратор-демократ. Однажды на очередных Играх на стадионе среди зрителей появился Фемистокл – национальный герой Афин, дерзкий политик и опытный военачальник. Так же на Олимпии был один из поздних греческих писателей, поэтов и сатириков Лукиан, он написал: « Но вот Олимпийские игры закончились, самые прекрасные из всех, которые я видел; а видел я их в четвертый уже раз».

Отношение философов к физическому развитию.

В литературе посвященной физическому воспитанию можно найти, будто философы ставили физическое воспитание на первое место. Это глубокое заблуждение. Еще философ Пифагор «советовал спортсменам бороться, но не побеждать, ибо человек должен принимать на себя труды, но не навлекать, побеждая зависти».  Мысли киника Диогена по поводу состязаний мы видим из следующего пассажа:

— Кто то сказал: « На Играх я победил многих мужей»

-Диоген ответил: « Нет, многих рабов (спортсмен раб своего порока — тщеславие), а мужей побеждать это мое дело.

Сатирик Лукиан смеялся над бегунами, говоря: « Пусть расхищают его дом, пусть явится вдруг дети и жена – он ничего не увидит и не заметит…Даже достигнув цели, он не перестает еще бежать».

Более поздний философ Сенека объединивший в своей философии Эпикурейскую школу и Стоическую философию писал в своем письме Луцилию:  «Упражняться, чтобы руки стали сильнее, плечи – шире, бока – крепче, это, Луцилий, занятие глупое и недостойное образованного человека. Сколько бы ни удалось тебе накопить жиру и нарастить мышц, все равно ты не сравняешься ни весом, ни силой с откормленным быком. К тому же груз плоти, вырастая, угнетает дух и лишает его подвижности. Поэтому, в чем можешь, притесняй тело и освобождай место для духа.

Много неприятного ждет тех, кто рьяно заботится о теле: во-первых, утомительные упражнения истощают ум и делают его неспособным к вниманию и к занятиям предметами более тонкими; во-вторых, обильная пища лишает его изощренности».

Ну и конечно «Божественный» Платон в «Государстве» пишет: « Дело, здесь, я думаю вот в чем – впрочем, решай и ты: я не считаю, что, когда тело у человека в порядке, оно своими собственными добрыми качествами вызывает хорошее душевное состояние; по моему, на оборот, хорошее душевное состояние своими добрыми качествами обуславливает наилучшее состояние тела.»

Христианский богослов и писатель Тертулиан утверждал: «Гимнастика есть деяние сатаны».

Философы ставили на первое место улучшение внутренних качеств, человек по мыслям философов должен быть добродетельный и  богат внутри. Если это есть, то можно и упражнять тело.

Закат Олимпиады.

Олимпийские игры Древней Греции проводились без перерыва 1160 лет. 290 раз собирались жители Эллады на свои олимпийские праздники. Последний раз это было в 393 г. Уже нашей эры. А через год, в 394 ., в связи со все большим распространением христианства римский император Феодосий I запретил олимпийские праздники. Еще через 32 года Феодосий II издал декрет о разрушении всех языческих храмов, и олимпийское святилище перестало существовать. Да и христиан после слов апостола Павла: «Упражняй себя в благочестии, ибо телесное упражнение мало полезно, а благочестие на всё полезно, имея обетования жизни настоящей и будущей. Слово сие верно и всякого принятия достойно.
/1Тим 4:7-9/»  мало интересовало физическое воспитание. То, что не успели разбить и растащить легионеры, со временем уничтожили землетрясения и наводнения. Более чем двенадцать столетий Олимпия как бы исчезла с лица земли.

  

Заключение.

…Если оставим в покое тень беспокойного императора Феодосия и христианскую церковь, по поводу неблагодарного исчезновения Олимпизма из памяти человеческой, приведем еще одну версию, догадку: всегреческие Олимпийские игры погубила их чрезмерная коммерциализация! За фактами, что так случилось, далеко не приходится отправляться…

Атлеты, прежде самоотверженно выступавшие в Олимпии за почетный венок из веток оливового дерева, начиная с I века до н.э. уже требовали за свои усилия от земляков весомые гонорары и прочие льготы. Причем, не только за победу, но даже за участие! По этой причине небольшие греческие города, а таковых было большинство, оказались не в состоянии, в финансовом плане, выставлять на Игры доморощенных атлетов. Зато такие полисы как Афины, Фивы, Коринф или Сиракузы, кичащиеся непомерным богатством и роскошью, могли позволить себе даже привлекать, иными словами, «покупать», наиболее известных атлетов из других городов (сейчас бы их назвали «легионерами»). За отступничество от «прописки» давались огромные наградные и, соответственно, права гражданства, что необыкновенно ценилось в древнем мире. Подобные случаи вызывали у многих греков законное чувство огорчения, несправедливости и сильное раздражение. Но с появлением неприкрытой материальной заинтересованности в результатах Игр исчезала здоровая состязательность между участниками, уступив место ожесточенной борьбе за победные места любыми средствами, в том числе недозволенными.

Когда в античном мире происходила переоценка моральных ценностей, даже власти Олимпии не остались в стороне от коммерческой деятельности. Они понимали, что каждые  4 года (!) к ним на Игры сходились до 50 000 человек – если считать религиозных паломников, участников и зрителей. Все они приносили городу немыслимые доходы, оставляли в храмовых сокровищницах щедрые дары и огромные суммы — в виде пожертвований деньгами. Вот и выходит, что власти Олимпии реально заботились о доходах в собственную казну, иногда пренебрегая чистотой атлетических состязаний!

А боги Олимпа все это время спокойно взирали на землю…

Именно такого исхода опасался Пьер де Кубертен, когда задумывал современное Олимпийское движение! Собственно, то, что мы воочию наблюдаем. 

Список литературы. 

1. Починкин А.В. – История физической культуры и спорта в вопросах и ответах с краткими комментариями. ( 2008г)

2.  Ильяхов А.Г.- Зевсу посвященные. Тайны древних Олимпиад (2006г)

3. Столбов В. В.; Финогенова Л.А.; Мельников Н.Ю.- История физической культуры и спорта.(2000г)

4.   Платон-Собрание сочинений, том III, часть 1 (2007г)

5. Лукиан — Сочинения, том II (2001г)

6.  Геродот- История (2006г)

7. Диоген Лаэртский- О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов.(1979г)

8. Федоров Н.А. Мирошенкова В.И.- Античная литература. Греция.(2002г)

9. Овидий — Метаморфозы (2000г)

10. Гомер – Илиада. Одиссея.(2005г)

11. Сенека – Письма к Луцилию. Трагедии. (1986г)

 

 

 

 

 

 

 

 

Как проходили Олимпийские игры в Древней Греции

   В день открытия Олимпийских игр первыми на стадион всегда выходят греческие спортсмены, а олимпийский огонь каждый раз загорается от факела, принесённого эстафетой с юга Греции, из Олимпии.
   Делается это в знак уважения к родине Олимпийских игр. Спортивные игры древней Греции были праздниками молодости, красоты, силы, здоровья и торжества мира. Недаром в дни Олимпиад по всей стране объявлялось священное перемирие.
   С тех пор прошло много столетий. Время и войны разрушили Олимпию. Долго трудились археологи, прежде чем им удалось восстановить историю древнего города спорта.

   На старинных греческих вазах часто можно видеть изображения спортсменов: бегунов с оружием и без оружия, метателей диска, судей.

Клятва атлетов

   Перед тем как выйти на Олимпийскую арену, атлеты древности присягали в том, что будут строго соблюдать все правила состязаний. Клятва произносилась перед статуей Зевса. Ее изваяли специально для устрашения атлетов. В каждой руке Зевс держал молнию. На постаменте статуи были надписи: «Не деньгами, но быстротой ног и силой приобретается Олимпийская победа», «Наука всем грекам, что деньги никому не дают победу на Олимпийских играх».
   Эти надписи были сделаны после того, как один фессалиец подкупил троих противников. Судьи узнали об этом и взяли с него большой штраф.
   Древние эллины сурово наказывали за трусость. Рассказывают, что один атлет, испугавшись трудного поединка, убежал из Олимпии. Его имя было предано проклятию.
   Напутствуя атлетов, судьи говорили: «Если вы достойно подготовились к Олимпийским играм, если над вами не тяготеет низкий поступок и нерадение – тогда отправляйтесь с весёлым сердцем. Если же нет – то уходите».

Ступня Геракла

   На стадионе Олимпии не было ни футбольного поля, ни трибун. Зрители располагались прямо на земле по склону холма Кронис. Перед ними вытянутым четырехугольником лежала арена с прямой, как стрела, беговой дорожкой длиной в одну стадию, что составляло примерно 192 метра.
   Откуда появилась эта мера длины? По преданию, беговую дорожку в Олимпии отмерял легендарный герой Греции – могучий Геракл. Он прошёл по арене расстояние, равное длине своей ступни, повторённой шестьсот раз.
   В других городах Греции тоже были стадионы, и беговые дорожки на них отмерялись тем же способом. Замеры всегда делал верховный жрец. Понятно, что в разных городах дорожки были разные. А самая длинная – в Олимпии. Ведь ступня у Геракла была гораздо больше, чем у обыкновенных людей…

Четвероногие победители

   Древние эллины очень любили гонки на колесницах и скачки на неосёдланных лошадях. Кто же в этих состязаниях получал венок победителя? Кого прославляли певцы и поэты? Колесничего? Всадника?
   Как бы не так! Зрители даже не знали имен этих славных людей. Почести доставались владельцу упряжки или хозяину лошади, а затем и четвероногому победителю.
   Однажды произошёл такой случай. Лошадь Аура в самом начале скачки сбросила наездника, но, подгоняемая звуками труб, продолжала скакать и пришла к финишу первой. Победу присудили ее владельцу, богатому коринфцу, а лошади поставили памятник с надписью, прославляющей быстроту ее ног.

Вежливость

   Это было очень давно – две тысячи лет тому назад, а может быть, еще раньше. На Олимпийские игры издалека пришел старик. Он тщетно искал свободного местечка. Каждый клочок земли на склонах холма был занят.
   Одни встречали появление старика шутливыми замечаниями, другие сердито кричали, чтоб он не загораживал арену, а некоторые смущённо отворачивались, словно не замечая его.
   Но вот старик подошел к спартанцам, и все они почтительно встали, уступая ему место. И старик сказал: Все греки знают правила приличия, но выполняют их только спартанцы».

Эволюция олимпийской коррупции – Деньги – Коммерсантъ

Многочисленные допинговые и коррупционные скандалы, связанные с большим спортом, заставляют вспоминать об Олимпийских играх в Древней Греции. Античные Олимпиады принято считать эталоном чистоты в спорте. Однако это представление не вполне соответствует действительности.

СЕРГЕЙ МАНУКОВ

Несвященные игры

Главное предназначение и смысл Олимпийских игр в Древней Греции заключались в прославлении богов и показе атлетической удали. Однако чистота спорта в Древней Элладе, о которой сейчас так любят говорить в связи с сотрясающими современный спорт скандалами, является еще одним древнегреческим мифом.

Подкупы на главных спортивных состязаниях Древнего мира были в порядке вещей и случались, наверное, не реже, чем сейчас. Коррупция на античных Олимпиадах была так распространена, что греческий географ и писатель Павсаний, живший во II веке, называл их несвященными играми. Карл-Вильгельм Вебер, автор капитального труда «Несвященные игры: Древняя Олимпия между легендой и реальностью», считал, что кучка древнегреческих спортивных профессионалов купалась в «проплаченных победах» и политических интригах. Пойманных за руку атлетов-коррупционеров нещадно штрафовали и пороли, но честнее от этого Олимпийские игры не становились.

Современные критики, конечно, не напрасно обвиняют Олимпиады XX и XXI веков в излишней коммерциализации и коррупции, но они ошибаются, когда говорят, что современные коррупционеры в спорте пачкают идеалы древних греков, которые целое тысячелетие, с 776 года до н. э. по 393 год н. э., состязались на античных Олимпийских играх. Увы, представление о том, что в Олимпию съезжались со всех уголков Греции атлеты-любители, чтобы честно бороться за оливковые венки во имя мира и спортивного духа, является красивой легендой.

«Древние греки, конечно же, не были такими идеалистами, какими мы их себе представляем,— считает профессор истории Университета Пенсильвании Дэвид Гилман Романо.— У них были такие же проблемы, что и у нас сегодня».

Одной из этих проблем была коррупция — в том числе на Олимпийских играх.

Праздник спорта

Древняя Греция состояла из десятков городов-государств, постоянно враждовавших и воевавших друг с другом. Объединить эллинов не могли даже общие религия, история и язык. Появление Олимпийских игр можно рассматривать в том числе как попытку хоть чем-то сплотить воинственных греков. Мероприятие проводилось раз в четыре года на юго-западе Греции, в Олимпии.

Эллины, которые уважительно относились к спорту, проводили немало и других игр. Они съезжались болеть за лучших атлетов и в Дельфы, и в Коринф, и в Немею, но главными все же были состязания на Пелопоннесе, в Олимпии. Неудивительно, что Александр Македонский, который формально не был греком, считал столицей Греции не Афины или Спарту, а именно Олимпию, где в 776 году до н. э. состоялись первые всегреческие состязания атлетов — Олимпийские игры. Впрочем, не исключено, что Олимпиады проводились и как минимум за сто лет до того.

Основные олимпийские виды соревнований в целом сохранились до наших дней. Это состязания бегунов, метание диска и копья, стрельба из лука, борьба, кулачный бой.

Первоначально в Олимпиадах имели право участвовать только элейцы — жители области Элида, на территории которой находится Олимпия, но уже через сто лет на них начали собираться атлеты и зрители со всей Греции, а затем и из других стран. Уже в V веке до н. э. в списках олимпиоников (победителей Олимпиад) появляются представители и других частей греческого мира от черноморского Синопа до средиземноморской Массалии (ныне Марсель). Праздник спорта, посвященный Зевсу, быстро превратился в крупное международное мероприятие. На пять олимпийских дней во всей Греции официально объявлялось перемирие, а его нарушители выплачивали крупные штрафы. Причем наказывались не только простолюдины, но и сильные мира сего. Однажды оштрафовали самого Филиппа Македонского. Отец Александра Великого, очень, кстати, гордившийся тем, что добился для македонян права участвовать в Олимпиадах, безропотно выплатил штраф за своих подчиненных, которые отняли деньги у какого-то афинянина, отправившегося в Олимпию на Игры.

Античные Олимпиады были не только спортивными, но и коммерческими мероприятиями. На время проведения Олимпиад равнина в Олимпии превращалась в море разноцветных шатров и лавок. Там можно было купить все, что было в Греции, а в Греции уже тогда, как известно, было все.

Продовольствием и водой во время соревнований зрителей обеспечивали специальные торговцы, получавшие разрешение от организаторов. Устроители Игр строго следили за порядком в торговле. Они нещадно штрафовали и лишали лицензий тех, кто завышал цены или продавал товар низкого качества.

Этот праздник атлетической удали был исключительно мужским. Для женщин проводились особые женские состязания в честь богини Геры, но по популярности они, конечно, не шли ни в какое сравнение с Олимпиадами.

Условностей на Олимпийских играх хватало. К примеру, состязаться на них могли только свободнорожденные граждане. Все атлеты выступали обнаженными и лишь изредка надевали пояса. Состязались они на вполне приличном даже по нынешним меркам стадионе, вмещавшем 45 тыс. зрителей. Поклонникам спорта тоже приходилось нелегко. Головные уборы были запрещены, поэтому зрители были вынуждены целый день терпеть солнцепек, да и от дождя было не укрыться.

Метание диска — один из самых древних олимпийских видов спорта

Фото: Steppenwolf / Alamy/DIOMEDIA

Главной олимпийской дисциплиной считался пентатлон. Так же, как и сейчас, атлеты соревновались в пяти видах. Для победы необходимо было одержать верх в трех из них. Первым видом были прыжки в длину с места с грузом в руках. Далее следовали метание диска и дротика или копья. Затем наступала очередь гвоздя программы — бега на один стадий (178 м). Завершал пентатлон еще один очень популярный в древности вид спорта — борьба.

Кулачным боем эллины тоже увлекались испокон веков, но в античном варианте он сильно отличался от современного бокса. Удары, например, разрешалось наносить только в голову. Правила разрешали бить и лежачего соперника. Не было разделения по весовым категориям, не было и раундов. Поединок продолжался до тех пор, пока один из бойцов не потеряет сознание или не попросит пощады.

Возможно, из-за того, что правила в кулачном бою и борьбе постоянно нарушались, они объединились в отдельную дисциплину — панкратион. В этом виде единоборств разрешалось почти все, за исключением разве что укусов и выдавливания глаз. Поединки нередко заканчивались переломами и другими увечьями, дело доходило и до смертельного исхода.

Особой популярностью на Олимпийских играх пользовались заезды на колесницах. Недалеко от главного стадиона Олимпии для них был построен ипподром. Так же, как и сейчас, награды доставались не наездникам, а владельцам лошадей. Наиболее резвым скакунам иногда даже воздвигали памятники.

Кульминацией Олимпийских игр были заезды колесниц с двойными и четверными упряжками, сопровождавшиеся множеством несчастных случаев. На опасность состязаний колесниц указывает тот факт, что в одном из заездов из сорока стартовавших упряжек к финишу пришла лишь одна!

Профессиональные любители

Вопреки распространенному мнению, что в античных Олимпиадах участвовали любители, олимпионики были настоящими профессионалами, получавшими стипендии от своих городов или богатых покровителей

Фото: Lanmas / Alamy/DIOMEDIA

Еще один миф об Олимпийских играх — то, что в них участвовали исключительно любители, хотя, не исключено, на самых первых Играх это действительно было так. Миф о любительском составе участников родился в конце XIX века, после того как в 1896 году Олимпиады были возрождены усилиями Пьера де Кубертена.

Олимпийские атлеты были настоящими профессионалами и получали солидные стипендии от своих городов или богатых покровителей. У древних греков даже не было слова «любитель». Слово «атлет», с другой стороны, означало человека, который состязается, чтобы получить приз.

Венок из дикой оливы, вручавшийся победителю, считался самой желанной наградой в Элладе. Непритязательность официальной награды с лихвой компенсировалась дополнительными благами. Города, от которых выступали олимпионики и которым они делали имя, выплачивали огромные суммы в виде стипендий и наградных за победу. Победители Олимпиад пользовались огромным уважением и любовью земляков, их освобождали от налогов, до конца жизни бесплатно кормили в общественных столовых. Им оплачивали тренировки, ставили статуи, выделялись лучшие места в амфитеатрах. В их честь слагались хвалебные оды, а иных олимпиоников даже назначали полководцами.

Многие успешные атлеты ничем, кроме спорта, не занимались, но при этом ни в чем не нуждались. Например, известный кулачный боец и борец Фаген из Тасоса более двух десятилетий безбедно жил благодаря своим профессиональным достижениям.

Впрочем, нельзя говорить, что жизнь олимпиоников была безоблачной. Популярность, которой они пользовались на родине, таила в себе некоторую опасность. Известны случаи, когда она стоила им жизни. Например, знаменитый колесничий Симона, живший в Афинах в VI веке до н. э., был, видимо, убит по приказу правителей-архонтов, убоявшихся конкуренции.

Наивысшего расцвета Олимпиады достигли в классический период истории Древней Греции — в VI-V веках до н. э. С приходом римлян они начали терять свое значение, а после появления христианства были (при императоре Феодосии) и вовсе запрещены как пережиток язычества. Последняя Олимпиада древности, 293-я по счету, состоялась в 394 году, следующая была проведена спустя полторы тысячи лет.

Античные антигерои

У входа на стадион в Олимпии стояли 16 статуй Зевса, которые не только восхваляли небесного покровителя Игр, но и служили напоминанием о спортивной коррупции

Фото: Science Photo Library/DIOMEDIA

Неудивительно, что нынешние поклонники спорта считают античные Олимпийские игры эталоном чистого и справедливого спорта. Точно так же думали и многие современники древних Игр. Например, писатель Флавий Филострат (170-247) жаловался на коррупцию и добавлял, что она в Греции везде, кроме Олимпиад.

Конечно, Филострат был неправ. Возможно, он так думал, потому что сам не посещал Олимпию. Иначе бы он знал, что у входа на стадион в Олимпии стояли 16 статуй Зевса. Это были «штрафные» статуи, прямые напоминания о коррупции на Олимпийских играх. Они были отлиты из бронзы на штрафы провинившихся атлетов и судей, которые нарушили данную Зевсу клятву состязаться честно и судить беспристрастно.

У древних римлян существовал термин damnatio memoriae, который означал уничтожение памяти презираемых людей в качестве наказания. Он был позаимствован у древних египтян, которые разными способами стирали память о провинившихся или неугодных. Греки делали противоположное — увековечивали имена нарушителей в назидание потомкам.

«По пути на стадион, слева у подножия Кроноса, находится каменная терраса,— рассказывает в своем труде «Описание Эллады» Павсаний.— На нее ведут ступени. На террасе стоят бронзовые статуи Зевса. Они отлиты на штрафы атлетов, которые нарушили правила Олимпийских игр. Местные жители называют их Зейнами (Зевсами)…».

«Штрафные» статуи служили напоминанием и предостережением потенциальным нарушителям. Атлеты клялись у ног статуи Зевса, одного из семи чудес Древнего мира, состязаться честно. Они приносили в жертву быка и вепря и жарили мясо на священном огне, но не всегда могли устоять перед искушением смошенничать. Им разрешалось советоваться с предсказателями, пользоваться амулетами и мазями — античным вариантом стероидов; и даже насылать проклятия на соперников. Но подкуп соперников и судей был запрещен.

Каждая «штрафная» статуя сопровождалась описанием, при каких обстоятельствах она отлита. На изваяниях также были нанесены сентенции и советы атлетам не повторять ошибок нарушителей.

Первые «штрафные» статуи Зевса были установлены после 98-х Олимпийских игр в 388 году до н. э., в том числе на средства кулачного бойца Евполида из Фессалии. Чтобы стать победителем, Евполид подкупил трех противников — Агетора, Пританиса и олимпионика Формио, чтобы те дрались вполсилы.

В хронологическом порядке статуя от Евполида была первой, но, конечно, взяточники и штрафы на Олимпиадах были и до него. Просто с того момента на штрафные деньги начали устанавливать статуи Зевса.

К слову, в Олимпии наказывали не только человека, дававшего взятку, но и того, кому он ее давал. Помимо крупного штрафа всех участников операции в воспитательных целях еще и публично пороли на стадионе на глазах у тысяч зрителей. В отличие от современных Олимпиад судьи в Древней Греции ограничивались физическим и финансовым наказанием, венок у провинившихся олимпиоников не забирали. Наверняка это усиливало соблазн попытаться победить нечестным путем.

Еще одна статуя Зевса была отлита на деньги Клеона из Сициона. Про оставшиеся «штрафные» изваяния Павсаний, от которого о них и известно, ничего не пишет. Он, правда, сообщает о надписях на статуях. Надпись на одной из них гласила, что победа на Играх достигается не при помощи денег, а благодаря быстрым ногам и силе мышц. От другой статуи мы узнаем, что она была отлита в честь верховного бога набожными судьями, наказавшими нарушителей. Еще одна надпись содержала общую похвалу в адрес справедливых судей и имена провинившихся бойцов. Следующая статуя еще раз призывала атлетов, которые могут не устоять перед соблазном получить оливковый венок нечестным путем, вовремя остановиться.

Пара статуй была установлена после 178-х Олимпийских игр в 68 году до н. э. Эвдел тогда заплатил борцу с Родоса Филострату за то, чтобы тот уступил ему в схватке на предварительном этапе. Обман раскрылся. Оба атлета были оштрафованы и, скорее всего, публично выпороты. Еще две статуи Зевсу поставили в Олимпии через полвека, в 12 году до н. э. Их оплатили отцы борцов из Элиса и Смирны, нарушивших правила Игр. Последние по хронологии статуи Зевса были отлиты и установлены в 125 году на деньги Дидаса и Сарапаммона, борцов из Египта, которые, как указывается, нарушили данную Зевсу клятву соревноваться честно.

Чемпионам античных Олимпиад доставалась не только слава: они не платили налоги и до конца жизни могли бесплатно питаться в общественных столовых

Фото: DIOMEDIA

Коррупция на Олимпийских играх нередко имела еще и политическую подоплеку. Например, когда стало известно, что пятиборец Калипп из Афин на Олимпиаде в 332 году до н. э. подкупил нескольких соперников, его вместе с остальными нарушителями оштрафовали. Денег на штраф у него не нашлось, и Афины послали в Олимпию искусного оратора, который должен был убедить организаторов Игр снять с Калиппа наказание. Однако те были непреклонны. Афины отказались платить штраф за своего гражданина и были включены в черный список: следующие Игры прошли без афинских атлетов.

Афиняне решили пойти на принцип и не платить штраф и дальше, но в дело вмешалась высокая политика. Главный жрец в Дельфах поддержал Олимпию и закрыл афинянам доступ к Дельфийскому оракулу. Это наказание оказалось намного серьезнее запрета участвовать в Олимпиадах — Афины сдались и быстро заплатили за своего пятиборца.

Победы на Олимпиадах считались очень престижными не только для атлетов, но и для городов, которые они представляли. На юбилейных 100-х Играх делегация Эфеса подкупила Сотада с Крита, победившего в забеге на длинную дистанцию. Бегун заявил, что представляет Эфес. Родина такой измены не простила. Сотада (к слову, победителя предыдущей Олимпиады) изгнали с острова, а дом атлета сожгли.

Правила честной борьбы нарушали в подавляющем большинстве случаев спортсмены, однако иногда взятки брали и судьи. В 396 году до н. э. громкий скандал разразился после забега на один стадий. Двое из трех судей проголосовали за Эфолема из Элиса, а третий отдал победу Леону из Амбрасии.

Обиженный Леон подал апелляцию в Олимпийский совет, разбиравший споры и жалобы. Судьи из Элиса были оштрафованы. Однако Леону это принесло лишь моральное удовлетворение, пишет Павсаний. Венок остался у Эфолема.

Божественный атлет

На 212-й Олимпиаде в 67 году император Нерон был награжден 1808 оливковыми венками. Правда, достались они ему не совсем в спортивной борьбе: подкупленные организаторы включили в программу поэтические и музыкальные соревнования, в которых император был силен

Фото: Collection Roger-Viollet/AFP

Греков, конечно, не нужно было учить коррупции, они сами могли научить ей кого угодно. Однако наиболее пышно коррупция на Олимпийских играх расцвела у римлян.

Самым выдающимся олимпиоником всех времен и народов формально считается император Нерон. О приближении к его невероятному результату не может мечтать даже Майкл Фелпс с его восемью золотыми медалями, завоеванными в 2008 году в Пекине. Император был награжден в 67 году на 212-й Олимпиаде 1808 оливковыми венками. Историк Дион написал, что Нерон приказал прибить их к египетскому обелиску в римском цирке — обелиск превратился в огромное оливковое дерево.

Астрономическое число побед объясняется тем, что Нерон уговорил, а точнее, подкупил организаторов Олимпийских игр, и те включили в список состязаний наряду со спортивными дисциплинами поэтические и музыкальные соревнования — в этих жанрах император действительно поднаторел.

Устроители соревнований не устояли перед взяткой. В свое оправдание они наверняка могли бы сказать, что старались не для себя, а ради общественного блага. В благодарность за включение в Олимпийские игры состязаний певцов, поэтов и музыкантов император предложил освободить Олимпию от податей. Еще Нерон попросил перенести Игры на два года вперед. Эту просьбу он объяснил заботами, связанными с управлением огромной империей. Кстати, за семь лет до этого, в 60 году, Нерон провел в Риме спортивные состязания на греческий манер и назвал их Нерониями.

Император Нерон участвовал в гонках на колесницах, запряженных четверками лошадей. Возница он был плохой: неправильно рассчитал поворот и выпал из гоночного экипажа. Светоний написал в «Жизни двенадцати цезарей», что Нерону помогли забраться обратно в колесницу, чтобы он продолжил заезд, но император так и не сумел добраться до финиша. Впрочем, такой пустяк не помешал ему стать олимпиоником и в заездах колесниц тоже. Эту победу, как и остальные, он попросту купил.

По возвращении в Рим Нерон был провозглашен самым успешным участником Олимпийских игр за всю историю. Увы, купленные победы на греческих ристалищах не помогли ему поднять свою популярность и восстановить авторитет. Вскоре противники Нерона составили заговор и убили императора. Сменивший его на престоле Сервий Гальба потребовал, чтобы Олимпия вернула деньги, которые Нерон раздал судьям и организаторам в обмен на победы. Естественно, было отменено и налоговое освобождение, обещанное Олимпии. Греки очень обиделись и нарушили свой же принцип. Они отомстили римлянам, вычеркнув из списка Олимпиад Игры 67 года и все упоминания о Нероне.

Олимпийские игры — великий праздник античности

С Олимпийских игр 776 года до н.э. у греков шёл отсчёт особого «олимпийского летоисчисления», который был введен историком Тимеем.

Олимпийский праздник отмечали в «священный месяц», начинающийся с первого полнолуния после летнего солнцестояния. Он должен был повторяться через каждые 1417 дней, составлявших Олимпиаду, то есть греческий «олимпийский» год. В свою очередь, Олимпия принадлежала людям только во время Игр, в обычное же время это был город, посвящённый богам.

По преданию, царь Элиды Ифит, видя, что его народ устал от бесконечных войн, отправился в Дельфы, где жрица Аполлона передала ему повеление богов устроить угодные им общегреческие атлетические празднества. После этогоИфит, совместно со спартанским законодателем Ликургом и афинским законодателем и реформатором Клиосфеном, заключили священный союз и установили порядок проведения таких игр, объявив Олимпию, где должно было проводиться это празднество, священным местом, а любого, вошедшего в её пределы вооружённым, — преступником.

Согласно другому мифу, Геракл, сын Зевса, в ознаменование победы Зевса над своим отцом Кроносом, привёз в Олимпию священную оливковую ветвь и учредил игры атлетов, которые проводились в дубовой роще, посвящённой Зевсу. Именно здесь стоял храм Зевса Олимпийского.

Организация Игр предусматривала контроль не только за ходом самих Игр, но и за подготовкой атлетов, осуществлявшейся элланодиками — самыми авторитетными гражданами. В течение 10-12 месяцев до начала Игр атлеты проходили интенсивную подготовку, после чего сдавали своего рода экзамен комиссии элланодиков. При выполнении «олимпийского норматива» будущие участники Олимпийских игр в течение месяца готовились к предстоящим Играм по специальной программе уже под непосредственным руководством элланодиков.

На Игры съезжалось множество людей не только из самой Греции, но и из её городов-колоний — от Средиземного до Чёрного моря.

К участию в Олимпийских играх допускались все свободнорождённые греческие граждане (согласно некоторым источникам, — все мужчины, умевшие говорить по-гречески). Рабы и варвары участвовать в Олимпийских играх не могли.

Основополагающим принципом состязаний была честность их участников, которые перед началом соревнований давали клятву соблюдать правила. В случае мошенничества, элланодики имели право лишить чемпиона титула. Кроме того, провинившийся атлет подвергался также штрафу и телесному наказанию.

Соревнования могли посещать только мужчины, женщинам под страхом смертной казни запрещалось появляться в Олимпии в течение всего празднества (правда, по некоторым источникам, этот запрет распространялся только на замужних женщин). Исключение составляла лишь жрица богини Деметры, для которой на самом почётном месте стадиона был сооружён мраморный трон.

Изначально Олимпийские Игры проводились в течение одного дня, а с V века до н. э. их продолжительность увеличилась до 5 дней, из которых 3 отводилось на соревнования, а в первый и пятый день приносилась торжественная клятва и проводилось награждение.

Главной наградой победителю Олимпийский игр — олимпионику — служила оливковая ветвь. Её срезали золотым ритуальным ножом со старого дерева, которое, как считалось, посадил Геракл. Но здесь необходимо отметить, что, если в Олимпии венок плели из ветвей дикой оливы, то истмийский венок был из сосновых веток, пифийский делали из лавра, а йеменский — из сельдерея.

Имя атлета высекалось на мраморной плите, а особо выдающимся спортсменам воздвигались памятники. Жители города одаривали представлявшего их победителя дорогими подарками, освобождали от налогов, а также предоставляли бесплатное место в театре.

Имена соотечественников, ставших победителями Олимпийских Игр и других спортивных состязаний, увековечивались в гимназиях и храмах. Более того, вёлся кропотливый учёт их достижений. На примере выдающихся атлетов воспитывалась молодёжь, некоторые из которых почитались наравне с богами.

Самым прославленным атлетом Древней Греции был Милон Кротонский, ставшийв 540 г. до н.э. — в возрасте 14 лет! — олимпийским победителем в соревнованиях по борьбе. После этого Милон ещё шесть раз был увенчан олимпийским венком и признан многократным победителем на других общегреческих играх.

О его невиданной физической силе и ловкости слагались легенды. Интересно, что Милон учился в школе Пифагора, где получил не только физическую, но и общеобразовательную подготовку. По свидетельству Страбона, во время занятий у Пифагора Милон случайно свалил колонну дома. Чтобы предотвратить катастрофу, он сам встал на место колонны и поддерживал свод здания, пока все не покинули его.

Не случайно во время войны с Сибарисом — греческим городом в Лукании — Милон был избран полководцем. Он не только руководил войском, но заменил собою целое подразделение.

Олимпийские игры регулярно проходили в Олимпии раз в 4 года более тысячи лет. Лишь в 394 году н.э. они были запрещены указом римского императора Феодосия, усмотревшего в Играх языческий обряд. 

Таким образом, с 776 года до н.э. по 394 год н.э. было проведено, в общей сложности, 293 Олимпиады.

В конце XIX века Олимпийские игры были возрождены по инициативе Пьера де Кубертена. Здесь необходимо отметить, что, если Пьеру де Кубертену принадлежала идея воссоздания Олимпийских игр, то одним из тех, кто внёс конкретный вклад в дело их претворения в жизнь, был Димитриос Викелас — известный греческий писатель, поэт и литератор, который входил в организационный комитет первых современных Олимпийский Игр 1896 года, состоявшихся в Афинах.

А также почитайте:

Олимпийские игры в Древней Греции

Начало Олимпийских игр в Древней Греции

Национальные праздники, сопровождавшееся играми, имели огромное значения для развития древнегреческой цивилизации. Первое место между ними и по древности и по важности своей занимали олимпийские игры. Существовала легенда, что начало этим играм положил договор, заключенный между знаменитым спартанским законодателем Ликургом и Ифитом, царем соседней с Лаконикой области Элиды. В договоре определялось, что спартанцы и элидяне будут совершать общий праздник в храме Зевса олимпийского у реки Алфея.

Когда был установлен этот общий праздник, на время которого прекращались военные действия, мы точно не знаем. Более поздняя греческая легенда дала началу олимпийских игр мифическое происхождение: она говорила, что игры учредил Геракл, победив царя Элиды Авгия, и что он определил величину стадия, подставляя ногу к ноге по длине этой линии. Достоверно известно только то, что с первой трети VIII века распорядители олимпийского праздника стали вести список, в который записывали имя того, кто одержал победу в состязании бега. Этот список начинается с игр 776 г. до нашей эры, поэтому сейчас историки тоже начинают с этого года счет олимпиад.

План древней Олимпии. Цифрами обозначены: 1. Северо-восточный пропилон (вход) 2. Пританион 3. Филипейон 4. Храм Геры 5. Пелопион 6. Нимфей 7. Метроон 8. Zanes 9. Крипт 10. Стадион 11. Портик Эхо 12. Здание царя Птолемея II и Арсинои 13. Портик Гестии 14. Эллинистическое строение 15. Храм Зевса 16. Алтарь Зевса 17. Ex-voto of Achaeans 18. Ex-voto of Mikythos 19. Ника Пэония 20. Гимнасий 21. Палестра 22. Теоколеон. Римскими цифрами обозначены сокровищницы городов: I. Сикион II. Сиракузы III. Эпидавр IV. Византий V. Сибарис VI. Кирена VII. Неизвестно VIII. Алтарь? IX. Селинунт X. Метапонт XI. Мегара XII. Гела

 

Олимпийский праздник Зевса

Олимпийский праздник Зевса был первоначально общим торжеством только элидян или спартанцев, но постепенно к нему присоединились другие государства Древней Греции. В конце VIII века к участию в олимпийском торжестве и сопровождавшем его перемирии были приняты уже все пелопоннесские государства и мелкие общины, а в VΙΙ веке уже присылались на олимпийский праздник посольства от государств Средней Греции, от фессалийцев, от малоазийских и сицилийских греков. Граждане всех этих частей греческого мира были допущены к участию в состязаниях. Таким образом, олимпийские игры, совершавшиеся раз в четыре года и начинавшиеся в первое полнолуние после летнего солнцестояния, были в конце VII века общим национальным праздником всех эллинов континентальной Греции, островов и колоний. Он был первым учреждением, к участию в котором допускались греки без различия племен и стран.

 

 

Заведование олимпийскими играми принадлежало элидянам. Однажды удалось было гражданам Писы и аргосскому царю Фидону отнять у элидян это право, но лишь ненадолго. Элидяне посылали по всем странам древнегреческой земли «вестников мира», объявлявших о наступлении священного месяца олимпийского торжества; на этот месяц прекращались все военные действия во всем Пелопоннесе. Если какое-нибудь греческое государство нарушало эту заповедь или другие уставы праздника, элидяне исключали граждан этого государства от участия в торжестве до тех пор, пока грех будет искуплен покаянием и будет уплачен штраф, поступавший в казну олимпийского храма. Если нарушителем уставов праздника был частный человек, он платил штраф или олимпийскому храму или своему государству.

Статуя Зевса в Олимпии работы Фидия. Предполагаемый вид

 

Олимпийский праздник совершался в почитаемой всей Грецией местности Олимпии. Посольства всех древнегреческих государства шли туда из Элиды по священной дороге; они собирались у жертвенника Зевса в священной оливковой роще Альтиде и приносили там в жертву животных, которых привели с собой из отечества. Жертвенные чаши также привозились ими из родных городов; это была великолепная посуда, и великолепны были наряды послов.

Когда угасал огонь, которым при пении хоров пылали на жертвеннике Зевса тополевые дрова и положенное на них сало жертвенных животных, начинались олимпийские игры. Желавшие участвовать в состязаниях древнегреческие атлеты должны были раньше того сообщить о своем намерении элланодикам (назначенным от элидян судьям состязаний) и представить им доказательства, что они не подвергались лишению почетных гражданских прав. Кроме того, они удостоверяли под присягой, что не будут при состязании употреблять нечестных уловок, что 10 месяцев занимались гимнастическими упражнениями по предписанным правилам и пр.

 

Виды спорта на олимпийских играх в Древней Греции

Олимпийские игры происходили при бесчисленном собрании зрителей. Тут были только мужчины, женщинам было запрещено присутствовать на играх; исключение было сделано только одно: могла смотреть на игры жрица Деметры Хамины. Игры начинались состязанием в беге. Это был древнейший вид гимнастических состязаний. Участники его бежали партиями по четыре человека. Первоначально эти спортсмены имели на себе пояс, впоследствии были совершенно наги. Элланодики, сидевшие на возвышении и окруженные жезлоносцами, наблюдали за тем, чтобы в состязаниях участвовали только люди безукоризненной жизни и чтобы не нарушались правила игр.

Древняя Олимпия. Реконструкция

 

По мере того, как возвышалось значение олимпийских игр, увеличивалось число разных видов спортивного состязания. Бег был сначала простой, т. е. состязавшиеся пробегали стадию только один раз; после стали пробегать ее два раза и наконец восемь раз. К состязанию в беге на олимпиадах прибавились состязания в других видах спорта: борьбе, прыжках, бросании диска или копья и кулачном бое. После, при возрастающем богатстве знатных греков, которые почти одни были участниками игр, прибавился ещё один вид спорта – бег колесниц, запряженных четырьмя лошадьми. Для этого бега был устроен в Олимпии ипподром, имевший в длину четыре стадии; он находился на юге от места, где происходили гимнастические игры. Колесницы должны были проехать по ипподрому 12 раз. При быстроте скачки довольно часто случалось, что та или другая колесница ломалась или опрокидывалась, бесились лошади или правивший ими падал; эти случаи, конечно, производили волнение в толпе. Приписывая учреждение гимнастических игр Гераклу, древнегреческое предание называло учредителем бега колесниц Пелопса, который победою в таком состязании приобрел себе жену и царство. В VII веке к прежним, гимнастическим видам спорта прибавился новый, называвшийся панкратионом; это было соединением борьбы с кулачным боем. Кроме бега колесниц была введена верховая скачка. Число дней олимпийского праздника тогда было увеличено до пяти. Первоначальный вид состязаний, бег, остался навсегда важнейшим из них; тот, кто одержал победу в нем, был главнейшим из победителей; собственно ему давалось в Древней Греции название «победителя на олимпийских играх» («олимпионика»), и его именем отмечалась олимпиада. Но богатые люди предпочитали победу в состязании колесниц.

 

Победители олимпийских игр в Древней Греции

Когда персы, придя к Фермопилам, услышали, что греки в эту знойную нору года (в июле) празднуют олимпийские игры, они удивлялись – ибольше всего тому, что награда за победу на этих играх – вещь, не имеющая никакой денежной цены. Действительно, наградой был в Древней Греции простой венок из ветвей священного оливкового дерева; их срезывал красивый мальчик золотым ножом. По окончании праздника при собрании всех зрителей элланодики возлагали эти венки на головы победителей; и прекраснейшим доказательством высокого развития чувства чести у греков служить то, что они считали оливковый олимпийский венок драгоценнейшим из сокровищ, какие может приобрести человек. Победа прославляла не только одержавшего ее, но и его род, и его родину. В сопровождении посланников своих государств, окруженные своими друзьями, родными, толпою своих соотечественников, победители с венками на головах шли на холм Кротон, в сосновую рощу, принести благодарственную жертву Зевсу за победу, которую он дал им. После того начинался пир; он продолжался весь вечер и часть ночи.

Когда победитель олимпийских игр возвращался в свой родной город, его ждали новые почести и радости. Его встречали торжественной процессией с пением гимнов в честь его победы (эпиникий). Эти гимны писали знаменитейшие поэты Древней Греции, например Симонид и Пиндар. Процессия вела победителя в храм божества – покровителя города; там приносили благодарственную жертву, и после того праздновали радостное событие веселым пиром. По окончании пира народ с радостными криками провожал победителя олимпиады в его дом. На всю его жизнь годовщина его торжества оставалась праздником для него и его семьи. Почти во всех государствах Древней Греции победители на олимпийских играх получали особенные права и почести, которыми на всю жизнь обеспечивалось их благосостояние. На всех праздниках и играх они занимали почетное место; на дворах храмов ставили их статуи; слава их имени долго жила в потомстве. Афиняне предоставляли им на всю жизнь право обедать в пританее. Для древнего грека не было счастья выше победы, одержанной на олимпийских играх.

 

Другие игры в Древней Греции

Олимпийские игры были учреждены дорийцами, заботившимися преимущественно о физическом развитии человека. Поэтому олимпийские игры были только состязаниями в физической силе и ловкости: в беге, в кулачном бою, в борьбе, в бросании диска, в искусстве ездить верхом и править лошадьми колесницы выказывались только сила мускулов и гибкость тела. Изящным искусствам, в которых выражается жизнь души и ума, не было места в состязаниях на олимпийских играх. Присоединением музыки и пляски греческие национальные праздники были обогащены в играх при храмах древнегреческого покровителя искусств – бога Аполлона. Из них знамениты были пифийские игры при дельфийском храме и веселые праздники на Делосе, священном острове, бывшем родиной Аполлона. Славились в Древней Греции и Истмийские игры, которые проходили на Истме (перешейке, соединявшем Пелопоннес с остальной Элладой) и были посвящены богу Посейдону.

 

Древняя Олимпия | Отдых на Западная Греция

Одного визита мало для того, чтобы познакомиться с родиной Олимпийских игр. Величие древнегреческой истории не перестанет поражать воображение. В этом уголке Пелопоннеса находится место, где и вы восхвалите отца богов  Зевса  в его священном храме. Вы сможете представить, как в центре храма стояла статуя из золота и слоновой кости высотой в 13,5 метров, созданная Фидием, — одно из семи чудес света.

Вы можете полюбоваться воочию знаменитым Гермесом мастера Праксителя. Все в этом месте говорит о  великолепии, славе и мудрости цивилизации, которая очаровала весь мир, и вы почувствуете, что находитесь в месте, откуда может начаться путешествие в прошлое к славным временам Древней Греции. Готовы? Поехали!

Стоит увидеть в Древней Олимпии

Олимпийские Игры, все для удовольствия Зевса

Лондон, Пекин, Афины… Прослеживая историю Олимпийских игр вплоть до 776 года до н.э., приходим к стартовой линии, где все начиналось: на Пелопоннес в живописную долину реки Алфей, где расположено самое известное святилище отца всех богов Зевса. Именно в его честь каждые четыре года проводились с блеском соревнования всегреческого значения: Олимпийские игры считались самым важным событием в древней Греции. Культ, мифические соревнования, люди невероятной силы и прославленные победы теряются в глубине веков… Эхо их мы слышим и сегодня, олимпийская идея живет во всем мире.

Экскурсия по Древнему Стадиону Олимпийских Игр

Одно из самых важных археологических памятников в Греции Древний стадион олицетворяет собой место, где проходили Древние Олимпийские Игры, посвященные Зевсу и Гере. Свой сегодняшний вид Стадион принял в 5-ом веке до н.э. примерно в то же время, когда был построен храм Зевса. С южной стороны стадиона был расположен ипподром для гонок на колесницах.

В этом же районе находятся купальни и жилые постройки, в том числе знаменитое жилище Нерона, которое построено для его пребывания в Олимпии. После того как официальной религией Римской империи стало христианство, олимпийские игры постепенно потеряли свой ​​престиж, так как считались языческим праздником.

Олимпийские состязания полностью прекратили свое существование в 393 году нашей эры, когда император Феодосий I объявил их незаконными. После этого Древняя Олимпия уже не смогла вернуть себе былую славу. Однако 18 августа 2004 года, когда в Афинах проходили современные олимпийские игры, древний Олимпийский Стадион снова ожил спустя 1611 лет, так как там проходили олимпийские состязания по стрельбе из лука среди мужчин и женщин.

Гермес Праксителя

В археологическом музее Олимпии можно полюбоваться воочию одним из его экспонатов — величайшим шедевром мраморной скульптуры всех времен, статуей Гермеса работы мастера Праксителя. Бог опирается на ствол дерева, левой рукой он прижимает к себе маленького Диониса. Данное произведение является воплощением греческой красоты, равновесия и мастерства.

В годы римского периода скульптура подверглась изменениям, когда была перенесена в храм Геры. Сегодня в музее, кроме статуи Гермеса можно полюбоваться множеством других интересных находок археологических раскопок на территории священной рощи Алтис. Экспонаты с доисторических времен до начала христианской эры, наиболее важная из них коллекция скульптур, где можно полюбоваться изображением гонки на колесницах Пелопа и Эномая, а также крылатой Никой работы мастера Пеония.

Экскурсия по археологической зоне Олимпии

Посетите святилище Зевса, отца богов. По периметру находились храмы и различные постройки — религиозные, административные, для размещения гостей, спортивные сооружения для проведения Олимпийских Игр, вспомогательные постройки. В центральной части святилища находится священная роща Алтис. Становится понятно, что древние Олимпийские Игры по своему уровню организации и блеску были достаточно… современными.

Скрытые сокровища Древней Олимпии

Больше памятников, больше истории

Храм Геры, старейший и наиболее хорошо сохранившихся храм в Олимпии, Булевтерион, Пританеон, Гимнасий, Палестра, мастерская Фидия, Леонидайон, Филиппейон, Портик Эхо, пьедестал Ники мастера Пэония, Нимфей. Если вы не можете наглядеться на памятники Древней Греции, то вы в правильном месте – в Олимпии.

Музей истории Олимпийских игр

Здесь можно полюбоваться 463 шедеврами из святилища Зевса в Олимпии и других музеев со всей Греции.

Фестиваль Древней Олимпии на Пелопоннесе

Спланируйте свой визит так, чтобы попасть на фестиваль. Мероприятие проводится раз в год и включает в себя уникальные театральные, музыкальные и танцевальные представления. 

Старые новые Игры: как проходила первая Олимпиада современности

https://rsport.ria.ru/20210625/games1896-1570463868.html

Старые новые Игры: как проходила первая Олимпиада современности

Старые новые Игры: как проходила первая Олимпиада современности — Спорт РИА Новости, 30.06.2021

Старые новые Игры: как проходила первая Олимпиада современности

«Новые раскопки древней Олимпии!», «Обнаружены редчайшие артефакты», — громко кричит юный разносчик газет в центре Парижа. К нему подходит солидный человек и… Спорт РИА Новости, 30.06.2021

2021-06-25T08:00

2021-06-25T08:00

2021-06-30T12:43

фехтование

тяжелая атлетика

спортивная гимнастика

материалы риа спорт

легкая атлетика

пьер де кубертен

теннис

олимпийские игры

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdn23.img.ria.ru/images/07e4/04/17/1570460583_0:145:1060:741_1920x0_80_0_0_e522dd6c202126af8d57625fea5b9803.jpg

«Новые раскопки древней Олимпии!», «Обнаружены редчайшие артефакты», — громко кричит юный разносчик газет в центре Парижа. К нему подходит солидный человек и отдает франк за свежую прессу. После прочтения статьи у барона Пьера де Кубертена возникает идея, повлиявшая на историю мирового спорта. Назад в будущее»Немцы нашли старинные вещи в Олимпии, но Франция пойдет дальше, восстановив былое величие Греции», — с этими словами Кубертен завершает доклад «Возрождение олимпизма». Идея, предложенная бароном в ноябре 1892 года, поддерживается только два года спустя. За этот период Кубертен провел поиск единомышленников, также желающих провести Олимпиаду в соответствии с древними традициями.В 1894 году Кубертен объявляет о создании Международного Олимпийского комитета и проведении первых Игр современности. Греция с воодушевлением принимает идею и готовит программу, схожую c Играми древней Олимпии. В Афинах прошли 43 соревнования по девяти видам спорта. Местом проведения Олимпиады стал «Панатинаикос». Хотя древняя арена нуждалась в реставрации, властям помогли частные инвесторы.И все же Игры были под угрозой срыва из-за нестабильной социально-политической ситуации в стране. МОК размышлял о переносе Олимпиады в другой город, но желание греческого народа пересилило сомнения. Немалый вклад в поддержку Игр оказали простые жители, массово скупая марки-анонсы первой Олимпиады.Греки провели турнир на высшем уровне, но с одной проблемой пришлось столкнуться: географическое положение Афин было неудобно большинству гостей Олимпиады. Из-за долгого пути некоторые спортсмены оказались на «Панатинаикосе» лишь спустя несколько дней после церемонии открытия.Даты проведения Олимпиады были подстроены под пасхальную неделю, с 6 по 13 апреля. Первый день Игр, включая церемонию открытия, приходился на понедельник. В тот день Афины были украшены овсяными колосьями, цветными лентами и венками – в соответствии с античными легендами.Церемония открытия началась в два часа, когда «Панатинаикос» встретил овациями 241 спортсмена из 14 стран мира. К трем часам на арену прибыли король Георг I с семьей и Кубертеном. После краткой речи принца Константина в качестве главы оргкомитета, король объявил Игры открытыми. Но сперва хор из 150 голосов спел олимпийский гимн. Песня, написанная Спиросом Самарасом и Костисом Паламосом, вызвала восторг у трибун. Хору пришлось исполнить гимн еще раз.Морские рассказыСоревнования оказались успешными для американцев. Гости с Нового света стали неформальными победителями медального зачета, выиграв в соревнованиях 11 раз.Два представителя США вошли в историю как первые победители квалификационного и финального раундов соревнований. Фрэнсис Лейн победил в отборочном забеге на 100 метров, а Джеймс Коннолли выиграл соревнования по тройному прыжку.Атлет, правда, мог не оказаться на Играх. Приключение началось еще в родном Гарварде, когда деканат отказывался оформлять академический отпуск. Коннолли в порыве ярости написал заявление об уходе из университета и купил билет на первый пароход до Европы.Немецкая «Барбаросса» довезла несостоявшегося студента до Неаполя. Поиски нового корабля до Афин были тщетны. Тогда невозмутимый Коннолли взял билет на поезд, чтобы по суше добраться в Грецию. Но американца ждала новая подстава: карманники оставили прыгуна без кошелька и билета. Полиция хотела попридержать Коннолли в Италии для составления судебного дела, но будущий олимпийский чемпион не растерялся — в отчаянии он помчался на платформу и вскочил в уходящий вагон. Трое знакомых втащили его в купе через окно. «Не сел бы в поезд — не успел бы на Игры», — вспоминал герой истории.Американец в дальнейшем посвятил жизнь морским путешествиям, написал романы и рассказы. Родной Гарвардский университет за успехи в литературе хотел вручить ему докторскую степень, но Коннолли демонстративно отказался, припомнив затаенную обиду.Еще одна забавная история приключилась с американским стрелком Джоном Пейном, одержавшим победу вместе с кузеном Самнером. Второй мирно проживал в Париже и не задумывался о поездке в Афины, пока Джон не нанес визит: «Я заехал домой на ланч и увидел брата в моем кабинете. Даже не сразу понял, что он делает в Европе. Джон спросил: «Когда ближайший поезд в Афины?» Не получив ответа, он сказал: «Надо выяснить и взять револьверы. Едем в Грецию на Олимпиаду».Братья подготовились к Играм серьезно, взяв в поездку несколько пистолетов и коробки с 3500 патронами. Пейны, однако, не рассчитали время поездки и приехали в Афины накануне соревнований. После уговоров организаторы записали стрелков в список участников. Джон и Самнер одержали победы, израсходовав 96 патронов.Будапештский дельфинЗадолго до Игр 13-летний Арнольд Гуттманн увидел гибель отца, пропавшего в водах Дуная. Семейная трагедия вынудила мальчика дать обещание стать профессиональным пловцом, не боявшимся водным препятствий. Годы спустя юноша сменил имя на Альфред Хайос. Выбор фамилии был не случаен — в переводе с венгерского «хайос» означает «моряк».В отличие от Коннолли, пловец получил академический отпуск. В Греции Хайосу с соперниками довелось плыть в заливе Зея. Сто двадцать пять лет назад соревнования по плаванию проходили следующим образом: олимпийцы садились в лодку. Старты начиналась на заданном расстоянии от берега, кто первый выйдет из воды — тот и победил. Хайос одержал победы в заплывах на 100 и 1200 метров вольным стилем. Свой успех студент прокомментировал кратко: «Я победил с помощью воли к жизни». Хайос повторил трюк и на званом вечере для победителей Игр. В какой-то момент к пловцу подошел кронпринц Константин: «Где же вы так научились плавать?» Хайос простодушно ответил: «В воде, ваше превосходительство».Вернувшись в Будапешт, Хайос вместо радушного приема встретил полное безразличие однокурсников и преподавателей. Декан архитектурного факультета не скрывал презрения: «Все равно, что ты там выиграл. Мне интересно, как ты сдашь ближайшую сессию». К слову, Хайос сдал все экзамены на высшие оценки.Жажда побед, четыре стихииНа Олимпиаде 1896 года спортсмены могли выступать сразу в нескольких дисциплинах. В этой связи уникальным выглядит достижение Карла Шульмана: немецкий гимнаст одержал победу в «профильном» виде спорта, тяжелой и легкой атлетике и греко-римской борьбе. В один день имя Шульмана трижды упоминалось во время награждения. В четвертый раз немец забрал победную серебряную медаль на следующий день. Гимнаст победил Йериоса Цитаса в финале по греко-римской борьбе. Поединок начался поздно вечером, но солнце неожиданно быстро исчезло за горизонтом. Перенос схватки на утро не помешал одержать победу немецкому спортсмену.Шульман был признан лучшим спортсменом Олимпиады. Король Георг I, вручая очередную награду, сказал: «Ты теперь самый известный человек в Греции».Австралиец Тедди Флэк выступил в пяти соревнованиях. Бухгалтер лондонского банка выиграл забеги на 800 и 1500 метров. Греческие зрители окрестили Флэка Львом Афин, узнав, что австралиец пробежал восемь сотен метров сразу после прибытия в Грецию.Лестные отзывы вызвали жажду новых побед. Флэк выступил и в марафоне, однако это едва не привело к летальному исходу. За четыре километра до финиша бухгалтер шел первым, превозмогая боль и истощение. В какой-то момент организм не выдержал — австралиец рухнул без сознания на дорогу. Восстановившись, Флэк выступил и в теннисном турнире. В одиночном разряде атлет выбыл сразу же, а в дуэте с Джорджем С. Робертсоном универсал занял третье место.В отличие от Флэка, Джон Болэнд снискал славу в теннисе. В свободное время ирландец часами тренировался на корте в одном из лондонских клубов. На Играх Болэнд оказался случайно, откликнувшись на предложение друга по колледжу выступить ради забавы. Одержав три победы из трех, спортсмен выступил в парном разряде с немцем Фридрихом Трауном, одержав победу и в этом виде соревнований.Разносчик воды — национальный герой ГрецииНа «Панатинаикосе» гробовая тишина. Только что проезжавший мимо велосипедист крикнул трибунам, что марафон возглавляет иностранец. Траур сменился ликованием, когда к арене подбежал полицейский: «Грек возглавляет марафон! Он бежит к финишу первым!» Вулканический рев «Панатинаикоса» доносится и до окрестностей: 100 тысяч греков пришло увидеть, как Спиридон Луи первым прибежит к финишу.Финальный круг на стадионе навсегда сохранился в памяти Луи: «На меня сыпались со всех сторон венки и цветы, ленты. Все кричали мое имя. На последнем круге меня сопровождали принц Константин и принц Георг. Непередаваемое ощущение».Луи обрел всемирную известность и народное признание. Репортеры не уставали брать интервью, а некоторые магазины Афин даже переименовывались в честь победителя марафона. По легенде, король Греции после триумфа вызвал Луи во дворец и сказал, что готов выполнить любое желание. Смущенный чемпион попросил осла с каретой для перевозки кувшинов с водой из родного города в Афины.Луи больше никогда не занимался спортом, посвятив жизнь фермерству и работе в полиции. В качестве исключения Луи был знаменосцем греческой команды на Играх 1936-го года.От праздника к буднямПраздник спорта в Афинах незаметно подошел к концу. Четырнадцатого апреля планировалась церемония закрытия, но ливень и пасмурная погода вынудили оргкомитет перенести мероприятие на следующий день.На следующий день победителям вручили серебряные медали, оливковую ветвь и специальную грамоту красного цвета. Награждение Карла Шульмана и Спиридона Луи сопровождалось продолжительными овациями. Успех второго был настолько значим, что организаторы и барон Кубертен вручили греку дополнительную грамоту и специальный кубок. Затем король Георг вручил вице-чемпионам медали бронзового отлива и лавровый венок. Когда все призеры получили награды,и хор из 150 голосов вновь спел олимпийский гимн, король объявил Игры закрытыми. Через несколько дней Афины вернулись в привычный ритм. Одинокие венки лежали на улицах, и только солнечная погода напоминала о недавнем празднике жизни, который вернется в столицу Греции лишь в 2004 году.Дополнительные факты об Играх:

Спорт РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2021

Андрей Синельщиков

Андрей Синельщиков

Новости

ru-RU

https://rsport.ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

Спорт РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdn24.img.ria.ru/images/07e4/04/17/1570460583_42:0:1030:741_1920x0_80_0_0_43eac09c958f91fbfd7550f2f5d11f0a.jpg

Спорт РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Андрей Синельщиков

фехтование, тяжелая атлетика, спортивная гимнастика, материалы риа спорт, легкая атлетика, пьер де кубертен, теннис, олимпийские игры

«Новые раскопки древней Олимпии!», «Обнаружены редчайшие артефакты», — громко кричит юный разносчик газет в центре Парижа. К нему подходит солидный человек и отдает франк за свежую прессу. После прочтения статьи у барона Пьера де Кубертена возникает идея, повлиявшая на историю мирового спорта.

Назад в будущее

«Немцы нашли старинные вещи в Олимпии, но Франция пойдет дальше, восстановив былое величие Греции», — с этими словами Кубертен завершает доклад «Возрождение олимпизма». Идея, предложенная бароном в ноябре 1892 года, поддерживается только два года спустя. За этот период Кубертен провел поиск единомышленников, также желающих провести Олимпиаду в соответствии с древними традициями.

В 1894 году Кубертен объявляет о создании Международного Олимпийского комитета и проведении первых Игр современности. Греция с воодушевлением принимает идею и готовит программу, схожую c Играми древней Олимпии.

В Афинах прошли 43 соревнования по девяти видам спорта. Местом проведения Олимпиады стал «Панатинаикос». Хотя древняя арена нуждалась в реставрации, властям помогли частные инвесторы.

И все же Игры были под угрозой срыва из-за нестабильной социально-политической ситуации в стране. МОК размышлял о переносе Олимпиады в другой город, но желание греческого народа пересилило сомнения. Немалый вклад в поддержку Игр оказали простые жители, массово скупая марки-анонсы первой Олимпиады.

Греки провели турнир на высшем уровне, но с одной проблемой пришлось столкнуться: географическое положение Афин было неудобно большинству гостей Олимпиады. Из-за долгого пути некоторые спортсмены оказались на «Панатинаикосе» лишь спустя несколько дней после церемонии открытия.

Даты проведения Олимпиады были подстроены под пасхальную неделю, с 6 по 13 апреля. Первый день Игр, включая церемонию открытия, приходился на понедельник. В тот день Афины были украшены овсяными колосьями, цветными лентами и венками – в соответствии с античными легендами.

Церемония открытия началась в два часа, когда «Панатинаикос» встретил овациями 241 спортсмена из 14 стран мира. К трем часам на арену прибыли король Георг I с семьей и Кубертеном. После краткой речи принца Константина в качестве главы оргкомитета, король объявил Игры открытыми. Но сперва хор из 150 голосов спел олимпийский гимн. Песня, написанная Спиросом Самарасом и Костисом Паламосом, вызвала восторг у трибун. Хору пришлось исполнить гимн еще раз.

Морские рассказы

Соревнования оказались успешными для американцев. Гости с Нового света стали неформальными победителями медального зачета, выиграв в соревнованиях 11 раз.

Два представителя США вошли в историю как первые победители квалификационного и финального раундов соревнований. Фрэнсис Лейн победил в отборочном забеге на 100 метров, а Джеймс Коннолли выиграл соревнования по тройному прыжку.

Атлет, правда, мог не оказаться на Играх. Приключение началось еще в родном Гарварде, когда деканат отказывался оформлять академический отпуск. Коннолли в порыве ярости написал заявление об уходе из университета и купил билет на первый пароход до Европы.

Немецкая «Барбаросса» довезла несостоявшегося студента до Неаполя. Поиски нового корабля до Афин были тщетны. Тогда невозмутимый Коннолли взял билет на поезд, чтобы по суше добраться в Грецию. Но американца ждала новая подстава: карманники оставили прыгуна без кошелька и билета. Полиция хотела попридержать Коннолли в Италии для составления судебного дела, но будущий олимпийский чемпион не растерялся — в отчаянии он помчался на платформу и вскочил в уходящий вагон. Трое знакомых втащили его в купе через окно. «Не сел бы в поезд — не успел бы на Игры», — вспоминал герой истории.

Американец в дальнейшем посвятил жизнь морским путешествиям, написал романы и рассказы. Родной Гарвардский университет за успехи в литературе хотел вручить ему докторскую степень, но Коннолли демонстративно отказался, припомнив затаенную обиду.

Еще одна забавная история приключилась с американским стрелком Джоном Пейном, одержавшим победу вместе с кузеном Самнером. Второй мирно проживал в Париже и не задумывался о поездке в Афины, пока Джон не нанес визит: «Я заехал домой на ланч и увидел брата в моем кабинете. Даже не сразу понял, что он делает в Европе. Джон спросил: «Когда ближайший поезд в Афины?» Не получив ответа, он сказал: «Надо выяснить и взять револьверы. Едем в Грецию на Олимпиаду».

Братья подготовились к Играм серьезно, взяв в поездку несколько пистолетов и коробки с 3500 патронами. Пейны, однако, не рассчитали время поездки и приехали в Афины накануне соревнований. После уговоров организаторы записали стрелков в список участников. Джон и Самнер одержали победы, израсходовав 96 патронов.

Будапештский дельфин

Задолго до Игр 13-летний Арнольд Гуттманн увидел гибель отца, пропавшего в водах Дуная. Семейная трагедия вынудила мальчика дать обещание стать профессиональным пловцом, не боявшимся водным препятствий. Годы спустя юноша сменил имя на Альфред Хайос. Выбор фамилии был не случаен — в переводе с венгерского «хайос» означает «моряк».

В отличие от Коннолли, пловец получил академический отпуск. В Греции Хайосу с соперниками довелось плыть в заливе Зея. Сто двадцать пять лет назад соревнования по плаванию проходили следующим образом: олимпийцы садились в лодку. Старты начиналась на заданном расстоянии от берега, кто первый выйдет из воды — тот и победил. Хайос одержал победы в заплывах на 100 и 1200 метров вольным стилем. Свой успех студент прокомментировал кратко: «Я победил с помощью воли к жизни». Хайос повторил трюк и на званом вечере для победителей Игр. В какой-то момент к пловцу подошел кронпринц Константин: «Где же вы так научились плавать?» Хайос простодушно ответил: «В воде, ваше превосходительство».

Вернувшись в Будапешт, Хайос вместо радушного приема встретил полное безразличие однокурсников и преподавателей. Декан архитектурного факультета не скрывал презрения: «Все равно, что ты там выиграл. Мне интересно, как ты сдашь ближайшую сессию».

К слову, Хайос сдал все экзамены на высшие оценки.

Жажда побед, четыре стихии

На Олимпиаде 1896 года спортсмены могли выступать сразу в нескольких дисциплинах. В этой связи уникальным выглядит достижение Карла Шульмана: немецкий гимнаст одержал победу в «профильном» виде спорта, тяжелой и легкой атлетике и греко-римской борьбе. В один день имя Шульмана трижды упоминалось во время награждения. В четвертый раз немец забрал победную серебряную медаль на следующий день. Гимнаст победил Йериоса Цитаса в финале по греко-римской борьбе. Поединок начался поздно вечером, но солнце неожиданно быстро исчезло за горизонтом. Перенос схватки на утро не помешал одержать победу немецкому спортсмену.

Шульман был признан лучшим спортсменом Олимпиады. Король Георг I, вручая очередную награду, сказал: «Ты теперь самый известный человек в Греции».

Австралиец Тедди Флэк выступил в пяти соревнованиях. Бухгалтер лондонского банка выиграл забеги на 800 и 1500 метров. Греческие зрители окрестили Флэка Львом Афин, узнав, что австралиец пробежал восемь сотен метров сразу после прибытия в Грецию.

Лестные отзывы вызвали жажду новых побед. Флэк выступил и в марафоне, однако это едва не привело к летальному исходу. За четыре километра до финиша бухгалтер шел первым, превозмогая боль и истощение. В какой-то момент организм не выдержал — австралиец рухнул без сознания на дорогу. Восстановившись, Флэк выступил и в теннисном турнире. В одиночном разряде атлет выбыл сразу же, а в дуэте с Джорджем С. Робертсоном универсал занял третье место.

В отличие от Флэка, Джон Болэнд снискал славу в теннисе. В свободное время ирландец часами тренировался на корте в одном из лондонских клубов. На Играх Болэнд оказался случайно, откликнувшись на предложение друга по колледжу выступить ради забавы. Одержав три победы из трех, спортсмен выступил в парном разряде с немцем Фридрихом Трауном, одержав победу и в этом виде соревнований.

Разносчик воды — национальный герой Греции

На «Панатинаикосе» гробовая тишина. Только что проезжавший мимо велосипедист крикнул трибунам, что марафон возглавляет иностранец. Траур сменился ликованием, когда к арене подбежал полицейский: «Грек возглавляет марафон! Он бежит к финишу первым!» Вулканический рев «Панатинаикоса» доносится и до окрестностей: 100 тысяч греков пришло увидеть, как Спиридон Луи первым прибежит к финишу.

Финальный круг на стадионе навсегда сохранился в памяти Луи: «На меня сыпались со всех сторон венки и цветы, ленты. Все кричали мое имя. На последнем круге меня сопровождали принц Константин и принц Георг. Непередаваемое ощущение».

Луи обрел всемирную известность и народное признание. Репортеры не уставали брать интервью, а некоторые магазины Афин даже переименовывались в честь победителя марафона. По легенде, король Греции после триумфа вызвал Луи во дворец и сказал, что готов выполнить любое желание. Смущенный чемпион попросил осла с каретой для перевозки кувшинов с водой из родного города в Афины.

Луи больше никогда не занимался спортом, посвятив жизнь фермерству и работе в полиции. В качестве исключения Луи был знаменосцем греческой команды на Играх 1936-го года.

От праздника к будням

Праздник спорта в Афинах незаметно подошел к концу. Четырнадцатого апреля планировалась церемония закрытия, но ливень и пасмурная погода вынудили оргкомитет перенести мероприятие на следующий день.

На следующий день победителям вручили серебряные медали, оливковую ветвь и специальную грамоту красного цвета. Награждение Карла Шульмана и Спиридона Луи сопровождалось продолжительными овациями. Успех второго был настолько значим, что организаторы и барон Кубертен вручили греку дополнительную грамоту и специальный кубок. Затем король Георг вручил вице-чемпионам медали бронзового отлива и лавровый венок. Когда все призеры получили награды,и хор из 150 голосов вновь спел олимпийский гимн, король объявил Игры закрытыми.

Через несколько дней Афины вернулись в привычный ритм. Одинокие венки лежали на улицах, и только солнечная погода напоминала о недавнем празднике жизни, который вернется в столицу Греции лишь в 2004 году.

Дополнительные факты об Играх:

• —

  МОК разработал эскиз медалей Игр. Спортсменам-победителям вручали серебряные награды, вице-чемпионам — бронзовые. За третье место олимпийцы не получали наград. На самих медалях были изображены Зевс и Акрополь.

• —

  Фехтование — единственный вид спорта, идущий непрерывно с 1896 года. Причем в Афинах только соревнование по фехтованию включало программу, в которой могли принимать участие лишь профессиональные спортсмены.

• —

  Чилийский НОК хранит документы, в которых отмечено выступление 15-летнего атлета Луиса Суберкасиукса. Но в то же время в протоколах Игр-1896 упоминаний об участии южноамериканца нет. Однако в официальных документах Чили фигурирует как страна — участница Игр.

• —

  На Олимпиаде могли выступить спортсмены из Российской империи, но нехватка средств не позволила делегации поехать в Грецию. Некоторые спортсмены самостоятельно отправились в Афины, но в Константинополе они приняли решение вернуться назад. Впрочем, Игры посетил житель Киева Николай Риттер, рассчитывающий побороться за титул лучшего стрелка. В дневнике киевлянина сохранилась заметка: «Русских почти нет, из участников — я один. На пробном испытании по стрельбе по подвижной мишени и по борьбе я прошел первым: все пули удачно попали в мишени, а желающих посоревноваться в борьбе удалось одолеть…» Однако накануне начала соревнований он потерял свой медальон-талисман. Суеверный Риттер отозвал заявку.

Добро пожаловать на Древние Олимпийские игры

От соревнований по боксу без весовых категорий или подсчета очков до гонок на колесницах, где опасность таилась на каждом углу, легко понять, почему Древние игры так долго приводили в восторг греков. Здесь мы дадим вам основную информацию, выделим наши любимые факты.

Олимпийские игры, полные крови, страсти и выдающихся спортивных достижений, были спортивным, социальным и культурным событием древнегреческого календаря на протяжении почти 12 веков.

«Нам трудно переоценить важность Олимпийских игр для греков», — сказал Пол Кристесен, профессор истории древней Греции в Дартмутском колледже, США.

«Классическим примером является то, что когда персы вторглись в Грецию летом 480 г. до н.э., многие греческие города-государства согласились собрать союзную армию, но им было очень трудно собрать ее вместе, потому что так много людей хотел поехать на олимпиаду. Таким образом, им фактически пришлось отложить создание армии для защиты страны от персов.”

Угроза вторжения или нет, Игры проводились каждые четыре года с 776 г. до н.э. по крайней мере до 393 г. н.э. К участию допускались все свободные греческие мужчины, от батраков до королевских наследников, хотя большинство олимпийцев были солдатами. Женщины не могли соревноваться или даже присутствовать. Однако в этом женоненавистническом правиле была лазейка — владельцев колесниц, а не наездников объявляли олимпийскими чемпионами, и любой мог владеть колесницей. Киниска, дочь спартанского царя, воспользовалась этим, потребовав победные венки в 396 и 392 годах до нашей эры.

По своей сути Игры были религиозным праздником и хорошим поводом для греков со всего Средиземноморского бассейна собраться на шумное барбекю. В середине дня фестиваля было зарезано огромное количество коров в честь Зевса, царя греческих богов — как только ему дали небольшой вкус, остальное было для людей.

Первые 250 с лишним лет все действия происходили в святилище Олимпии, расположенном на северо-западе Пелопоннеса. Это место, испещренное оливковыми деревьями, из которых были вырезаны победные венки, и алтарем Зевсу, было очень пугающим.

К пятому веку до нашей эры Игры длились пять дней и включали в себя бег, прыжки и метание, а также бокс, борьбу, панкратион и гонки на колесницах. По крайней мере, 40 000 зрителей заполняли бы стадион каждый день на пике популярности Игр во втором веке нашей эры, а многие другие продавали бы свои товары на улице.

Но сначала вот наши 10 любимых фактов для начала:

• Все спортсмены соревновались обнаженными
• Борцы и панкратион (вид смешанного единоборства, сочетающий бокс и борьбу), участники сражались, покрытые маслом
• Телесное наказание ждало виновных в фальстарте на трассе
• В панкратионе было всего два правила — не кусать и не выдавливать
• Боксерам было рекомендовано избегать нападений на выставленные на обозрение мужские гениталии
• В боксе не было очков, ограничений по времени и весовых категорий
• Спортсмены, занимавшиеся единоборствами, должны были показать свою сдачу, подняв указательные пальцы — иногда они умирали, не успев сделать это
• Боксеры, которых нельзя было разделить, могли выбрать климакс, систему, при которой одному бойцу давался свободный удар, а затем наоборот — бросок монеты решал, кто пошел первым.

Древние олимпийские виды спорта — бег, прыжки в длину, диск, панкратион

Древние Олимпийские игры первоначально были однодневным мероприятием до 684 г. до н.э., когда они были продлены до трех дней.В V веке до нашей эры Игры снова были продлены до пяти дней. Древние Игры включали бег, прыжки в длину, толкание ядра, копье, бокс, панкратион и конные соревнования.

Пятиборье

Пятиборье стало олимпийским видом спорта с добавлением борьбы в 708 г. до н. Э. И включало в себя следующее:

Бег / Прыжки / Метание диска

Работает

Соревнования по бегу включали:
стадион, который был выдающимся испытанием скорости, охватывающий трассу Олимпии от одного конца до другого (бег на 200 м),
диаулос (два стадиона — бег на 400 м),
долихос (от 7 до 24 стадий).

Прыжки

Спортсмены использовали каменные или свинцовые гири, называемые жужжальцами, для увеличения дистанции прыжка. Они держались за гири до конца полета, а затем сбросили их назад.

Метание диска

Диск изначально был сделан из камня, а затем из железа, свинца или бронзы. Техника была очень похожа на сегодняшнее метание диска вольным стилем.

борьба

Это высоко ценилось как форма военных учений без оружия.Он закончился только тогда, когда один из соперников признал поражение.

Бокс

Боксеры обматывали руки ремнями (himantes), чтобы укрепить запястья и укрепить пальцы. Первоначально эти ремни были мягкими, но со временем боксеры начали использовать жесткие кожаные ремни, часто вызывая уродство лица их противника.

Панкратион

Это была примитивная форма боевого искусства, сочетающая борьбу и бокс, и считалась одним из самых сложных видов спорта.Греки считали, что он был основан Тесеем, когда он победил свирепого Минотавра в лабиринте.

Конные соревнования

Они включали скачки и гонки на колесницах и проходили на Ипподроме, широком, плоском, открытом пространстве.

Getty Images

Игр | Реальная история древних Олимпийских игр

ИГРЫ

Древние Олимпийские игры были в первую очередь частью религиозного праздника. в честь Зевса, отца греческих богов и богинь.Фестиваль и игры проводились в Олимпии (см. вы знаете ‘в глоссарии), сельский заповедник (модель показана здесь, любезно предоставлено Британским музеем) на западе Пелопоннеса.

Греки, пришедшие в святилище Зевса в Олимпии, разделяли то же самое религиозные убеждения и говорили на одном языке. Все спортсмены были мужчинами. граждан городов-государств со всех концов греческого мира, приезжающих от Иберии (Испания) на западе до Черного моря (Турция) на востоке.

Святилище было названо в древности в честь г. Olympos (см. вы знаете ‘в глоссарии), самая высокая гора в материковой Греции. В греческой мифологии Mt. Олимпос был домом величайшего из греков. боги и богини.

The Древние Олимпийские игры начались в 776 году до н.э., году, когда Коройбос, повар из соседнего города Элида выиграл стадион гонка, пешая гонка длиной 600 футов.Здесь показана трасса стадиона Олимпии. Согласно некоторым литературным традициям, это было единственное спортивное мероприятие. игр для первых 13 олимпийских фестивалей или до 724 г. до н.э. С 776 До н.э. Игры проводились в Олимпии каждые четыре года на протяжении почти 12 веков.

Противоположные свидетельства, как литературные, так и археологические, предполагают, что игры возможно, существовали в Олимпии намного раньше, чем эта дата, возможно, уже как 10-го или 9-го века до нашей эры.

Что что, спросите вы?
В Олимпии была найдена серия бронзовых треног, некоторые из которых могут датироваться IX веком до нашей эры, и было высказано предположение, что эти на самом деле штативы могут быть призами на некоторых ранних мероприятиях Олимпии. Источник: Deutsches Archaologisches Institut, Афины

Марафон НЕ был событием древних Олимпийских игр.Марафон это современное мероприятие, впервые представленное на современных Олимпийских играх. 1896 года в Афинах, гонка от марафона к северо-востоку от Афин до Олимпийского Стадион, расстояние 40 километров.

Забег в память о беге Фидиппида, древнего «дневного бегуна». который нес весть о высадке персов при Марафоне 490 г. до н. э. в Спарту (расстояние 149 миль), чтобы заручиться поддержкой в ​​битве. Согласно до пятого века до нашей эры.C. древнегреческий историк Геродот, Фидиппид доставил эту новость спартанцам на следующий день.

Дистанция современного марафона была стандартизирована как 26 миль 385 ярдов. или 42.195 км. в 1908 году, когда в Лондоне проводились Олимпийские игры. Расстояние было точное расстояние между Виндзорским замком, началом гонки, и финиш на стадионе White City.

ОБНАЖЕНИЕ В ИГРЫ?

Есть две истории, связанные с вопросом наготы в древних Олимпийские игры.Одна история гласит, что это был бегун из Мегары, Орсиппос. или Орриппос, который в 720 г. до н. э. был первым, кто бежал голым по стадиону гонки, когда он потерял свои шорты в гонке. Другая традиция заключается в том, что это было Спартанцы, которые представили наготу на Олимпийских играх в 8 веке ДО НАШЕЙ ЭРЫ. так как это было спартанской традицией. Непонятно, записаны ли самые первые победитель Олимпии, Коройбос, выигравший стадион гонка в 776 г. до н. э. носил шорты или нет.Кажется довольно очевидным, что к концу Нагота 8-го века была обычным явлением для участников мужского пола.

ОТ ДРЕВНИХ ДО СОВРЕМЕННЫХ

Хотя древние Игры проводились в Олимпии, Греция, с 776 г. до н.э. В 393 году нашей эры Олимпийские игры вернулись через 1503 года. Первый современный Олимпийские игры проводились в Афинах, Греция, в 1896 году. Человек, ответственный за их возрождением был француз по имени барон Пьер де Кубертен, который представил идея 1894 года.Его первоначальной мыслью было представить современные Игры в 1900 году. в своем родном Париже, но делегаты из 34 стран были так восхищены с концепцией, что они убедили его перенести Игры до 1896 года и Афины служат первым хозяином.

ОЛИМПИЙСКИЙ ОГОНЬ

Идея олимпийского огня или олимпийского огня была впервые представлена ​​в Олимпийские игры 1928 года в Амстердаме. В древности не было эстафеты факела. Олимпийские игры.Однако были известны реле факелов и в других древних Греческие спортивные фестивали, в том числе в Афинах. Современный олимпийский Эстафета огня была впервые учреждена на Олимпийских играх 1936 года в Берлине.

Олимпийская клятва была введена в 1920 году.

Сделал вы знаете …

Постепенно добавлялись дополнительные спортивные соревнования до 5-го числа. века до нашей эры религиозный праздник состоял из пятидневной программы.Чтобы увидеть полный список событий, щелкните здесь.

PLUS …
Чтобы увидеть полный список современных мест расположения Олимпийских игр, щелкните здесь.

Здесь показан вход на стадион Олимпии.

Зимние игры?
Первые современные зимние Олимпийские игры были проведены в 1924 году в Шамони, Франция. В древности не было зимних олимпийских праздников. Отдельный Зимние Игры были впервые разрешены в 1911 году, чтобы их провести в 1916 году, но из-за Первой мировой войны они не происходили до 1924 года в Шамони.

Начиная с Лиллехаммера в 1994 году, было решено, что все остальные год будет олимпийским (с чередованием летних и зимних игр), вместо того, чтобы проводить летние и зимние игры каждые 4 года. Это было сделано для размещения телевизионных сетей и аудитории.

Современный олимпийский флаг из пяти связанных колец, каждое с основным цвет флагов стран, участвующих в играх, был введен в 1908 г.У этого современного символа нет древней основы.

Фрагмент красной фигуры на чердаке Киликс, ок. 490-480 гг. До н.э., изображая два мужская борьба. Над ними висят дискус в сумке и пара прыгающие гири, называемые «жужжальцами». Прыгуны в длину использовали веса, чтобы увеличивают дистанцию ​​соревнований, энергично продвигая их вперед в момент взлета. Тренер или тренер стоит слева борцов, опираясь на свой посох и держа длинную вилку ветвь. Номер музейного объекта: MS 2444.

Древние Олимпийские игры — Всемирная историческая энциклопедия

Древние Олимпийские игры были спортивным мероприятием, проводившимся каждые четыре года в священном месте Олимпии на западе Пелопоннеса в честь Зевса, верховного бога греческой религии. В играх, проводившихся с 776 г. до н.э. по 393 г. н.э., участвовали участники и зрители со всей Греции и даже за ее пределами.

Олимпийские игры были самым важным культурным событием в Древней Греции и проводились 293 олимпиады подряд.Игры были настолько важны в древнем мире, что даже использовались в качестве основы для календаря.

Истоки игр

Спортивные мероприятия изначально были связаны с похоронными ритуалами, особенно с ритуалами героев и павших в битвах, например, игры для Патроклоса в «Илиаде » Гомера. В частности, в Олимпии некоторые мифологические рассказы приписывают Зевсу начало Игр, чтобы отпраздновать его победу над Кроносом, в то время как другие утверждают, что герой Пелопс начал их в честь Оиномаоса.В любом случае спорт, здоровое тело и соревновательный дух были значительной частью греческого образования, поэтому неудивительно, что в какой-то момент были созданы организованные спортивные соревнования, как это было в более ранних минойской и микенской цивилизациях.

Спорт, здоровое тело и соревновательный дух были важной частью греческого образования.

Первые Олимпийские игры проводились с 776 г. до н.э. в первое полнолуние после летнего солнцестояния (примерно в середине июля) в честь Зевса.Победителем первого и единственного соревнования, бега на стадионе стал Коройб из Элиды, и с тех пор каждый победитель записывался, а каждая Олимпиада была названа в его честь, что давало нам первую точную хронологию древнегреческого мира. Олимпиада — это название не только самого мероприятия, но и периода между играми. Во время трехмесячного панэллинского перемирия спортсмены и около 40 000 зрителей прибыли со всей Греции, чтобы принять участие в Играх в Олимпии. Позже другие игры будут организованы в других священных местах, таких как Дельфы, Истмия и Немея, но Олимпийские игры останутся самыми престижными.

Игры начались с процессии, которая пошла из города-организатора Элиды в Олимпию во главе с Hellanodikai (судьи), и по прибытии в Олимпию все спортсмены и официальные лица дали клятву соблюдать установленные правила соревнований и участвовать в соревнованиях. с честью и уважением. Самой важной религиозной церемонией этого события было принесение в жертву 100 быков, известное как гекатомба, на алтарь Зевса после завершения спортивных соревнований.

Греческих спортсменов

Марк Картрайт (CC BY-NC-SA)

Зрители

вестника ( spondophoroi ) были отправлены из Элиды, чтобы сообщить о приближении Игр по всей Греции.Зрители приехали не только с материковой Греции, но и с островов Иония и Великая Греция. Для облегчения передвижения зрителей и спортсменов и в связи с религиозной важностью Игр в Греции было заключено священное перемирие ( ekecheiria ). Первоначально перемирие было на один месяц, но в последующие века его продлили до трех. Не разрешалось никаких войн, нельзя было носить оружие на территории Элиды и не должно было создаваться никаких препятствий для любого зрителя, спортсмена или theoriai — (официальные миссии, представляющие определенные города), направляющихся на игры, откуда бы они ни прибыли и какую бы территорию им ни пришлось пересечь.

История любви?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей по электронной почте!

Олимпия, должно быть, была оживленной во время Игр, когда толпы возбужденных зрителей останавливались в временных лагерях (только позже было предоставлено жилье для посетителей) и восхищались массой прекрасных статуй и зданий на этом месте. Продавцы еды, ремесленники, музыканты, поэты и философы в полной мере использовали толпы, чтобы рекламировать свои товары или идеи. Неизвестно, сколько зрителей присутствовало на каждой Играх, но мы знаем, что около 45 000 зрителей, включая мужчин, рабов и иностранцев, сидели и наблюдали с набережной стадиона, на котором проходили основные события.Зрители активно участвовали в соревнованиях, активно поддерживая спортсменов, и после каждого соревнования осыпали победителей цветами и лавровыми листьями.

Вход на стадион, Олимпия

Марк Картрайт (CC BY-NC-SA)

Женщинам не разрешили участвовать или смотреть мероприятия, хотя девушкам разрешалось находиться в толпе. Из этого правила было единственное исключение — жрица Деметры Шамин. Известным нарушением правила только для мужчин был случай с Каллипатейрой.Она тренировала своего сына Пейсиродоса, и когда он выиграл свою гонку, его мать, слишком бурно праздновавшая в толпе, расстегнула одежду и раскрыла свой пол. Она избежала назначенного наказания в виде смертной казни, потому что происходила из семьи великих олимпийских победителей, но с тех пор всем тренерам приходилось раздеваться — как и спортсменам — во избежание подобного случая в будущем.

Спортсмены

Кто из людей сегодня был украшен таким количеством лепестков, миртов и розовых венков благодаря своей победе в Играх? Ода Симонида Астилосу

спортсменов тренировались под пристальным вниманием профессионального тренера ( гимнасток ) или тренера по физкультуре ( пайдотриб, ), которые знали, как лучше всего развивать определенные мышцы, выбрать лучшую диету и правильное количество упражнений, которые необходимо выполнять.Более успешные спортсмены часто благодарили тренеров за установление статуи на этом месте. У спортсменов также был aleiptes , который натирал их маслом и массировал как перед тренировкой, так и после нее.

Спортсмены соревновались обнаженными, вероятно, за полную свободу движений. Соревнования были открыты для всех свободных греческих мужчин, и список победителей показывает, насколько всегреческими были Игры со спортсменами, приехавшими со всех концов Греции, а во времена Римской империи правило запрета иностранцам для спортсменов было смягчено.Победителями были те, кто обыграл всех остальных соперников. Практически нет рекордов времени и дистанций, достигнутых спортсменами-победителями, поскольку они просто не считались важными, идея заключалась в том, чтобы быть первым среди лучших, а не бить рекорды.

Гонка на стадионе

Для первых 12 Олимпийских игр гонка на стадионе была единственным мероприятием и оставалась самым престижным событием за всю историю Игр. Гонка проходила на одной длине ( стадион ) трассы стадиона, 600 древних футов или 192 м, и были проведены предварительные заезды, победители которых вышли в финал.Спортсмены были сгруппированы по жребию, и в интересах справедливости таким же образом составлялись пары в других соревнованиях. Конечный победитель стадиона даже назовет свое имя именно на этих Играх, и его запомнят на все времена.

Стартовые блоки, Olympia

Марк Картрайт (CC BY-NC-SA)

Другие спортивные мероприятия

Со временем к Играм были добавлены и другие мероприятия, чтобы довести общую программу до 18 мероприятий, распределенных на пять дней:

• diaulos — гонка на две длины стадиона, добавленная в 724 году до нашей эры.
• долихос — более длинные пешие гонки длиной от 7 до 20 стадионов, добавленные в 720 г. до н. Э.
• борьба — добавлено в 708 г. до н.э. Чтобы одержать победу, участникам нужно было трижды бросить соперника на землю.
• пятиборье — также добавлено в 708 году до нашей эры. Все выполнялось за один день, порядок событий был следующим: прыжки (в яме с мягким грунтом с использованием ручных утяжелителей или жужжальца и в сопровождении музыки), обсуждение (из камня, железа или бронзы), стадион , копье (в дерева и брошенного с использованием кожаных ремешков), и борьба.Неясно, как спортсмен выиграл общее событие, три победы могли гарантировать общую победу.
• бокс — добавлен в 688 г. до н.э. Спортсмены носили кожаные ремни ( himantes ) на руках, первоначально в качестве защиты, но позже они превратились в разрушительное оружие с добавлением металлических частей. Правила не ограничивались ни низкими ударами, ни удержанием. Серьезные травмы были обычным делом, а смертельные случаи были известны.
• тетриппон — гонка на колесницах с четырьмя лошадьми, добавленная в 680 г. до н.э., проходит по десяти или двенадцати кругам ипподрома.Версия с использованием жеребят более 8 контуров была добавлена ​​в 384 г. до н. Э.
• keles — скачки, добавленные в 648 г. до н.э., проходят более 6 гонок. Версия для жеребят была добавлена ​​в 256 г. до н. Э.
• панкратион — смесь бокса и борьбы, также добавленная в 648 году до нашей эры. Панкратион был жестоким мероприятием, и единственными недопустимыми движениями были укусы и выдавливание, хотя участники не носили поврежденные кожаные ремешки боксеров.
• hoplitodromos — гонка в гоплитовых доспехах (шлем, щит и копье) между 2 и 4 стадионами была добавлена ​​в 520 г. до н.э. и обычно была последним событием Игр.
• апен — гонка с колесницами, запряженными двумя мулами, добавленная в 500 г. до н.э. (исключена с 444 г. до н.э.).
• калпе — скачки рысью для кобыл, добавленные в 496 г. до н.э. (упали с 444 г. до н.э.).
• synoris — скачки на колесницах на двух лошадях, проходящие по восьми кольцам ипподрома, добавлены в 408 г. до н. Э. Версия с использованием жеребят по трем контурам была добавлена ​​в 268 г. до н. Э.
• соревнования для трубачей и вестников — добавлены в 396 г. до н.э.Это было проведено в первый день, и победители — те, чей звук разносился сильнее всего — также удостоились чести объявить победителей в последний день официального мероприятия по вручению призов.

Греческая колесница

Марк Картрайт (CC BY-NC-SA)

Правила соревнований и судьи

Спортсмены должны были прибыть на Олимпию за месяц до Игр для тренировок, и, кроме того, они должны были заявить, что они тренировались не менее десяти месяцев.Не греки, рабы, убийцы, осужденные за осквернение храмов и все те, кто не соблюдал перемирие, были исключены из участия. Действительно, города могут быть отнесены к последней категории, например, Спарта в 420 г. до н. Э.

Судьи Hellanodikai имели право дисквалифицировать и штрафовать спортсменов за любое нарушение правил.

За событиями наблюдали обученные судьи из Элиды, Hellanodikai (или agonothetai ), у которых также были различные помощники, такие как alytai (полицейские).На первых 49 Олимпийских играх был только один судья, но к нему присоединились другие, чтобы достичь пика из двенадцати, распределенного между различными соревнованиями. Первоначально должность была наследственной и пожизненной, но позже судьи выбирались из Элиды по жребию. Hellanodikai имел право дисквалифицировать и штрафовать спортсменов за любое нарушение правил, а в своих пурпурных плащах они получали особые почетные места на стадионе. Решения Hellanodikai никогда не могли быть отменены, но судьи сами подчинялись решению совета старейшин, и если спортсмен успешно обжаловал это решение, соответствующий судья мог быть оштрафован.

Правила нарушались очень редко, и когда они были наложены, наказания варьировались от исключения и штрафов до порки. Штрафы были выплачены как заповеднику, так и обиженному спортсмену. Если нарушитель не уплатил штраф, то город, который он представлял, должен был быть исключен из следующих Игр. Доходы от штрафов были частично использованы для возведения статуй Зевса, известных как zanes , и ряд оснований этих статуй все еще можно увидеть на этом месте сегодня.

Олимпийских призов

Hellanodikai также вручил победную корону ( kotinos ) из ​​листьев диких оливок и оливковую ветвь, отрезанную от священного дерева ( Kallistephanos ) каждому победителю соревнований.Оливки были важны, потому что деревья Олимпии, как полагали, были первоначально посажены Гераклом. Другим призом могла быть красная шерстяная лента, которую носили на плече или вокруг головы, особенно для гонщиков на колесницах, поскольку на самом деле оливковую корону получал владелец лошади.

победителя были приглашены в свои родные города в качестве героев после Игр. Обычно въезжая в город в процессии на колеснице с четырьмя лошадьми, победители устраивали огромные банкеты в их честь, и они могли получить дополнительные льготы, такие как освобождение от налогов и приглашения присоединиться к политической элите.Города также получали престиж благодаря победам на Играх, и по этой причине они иногда предлагали спортсменам материальные стимулы, такие как приз Солона в 500 драхм (значительная сумма, учитывая, что в то время одна овца стоила одну драхму).

Однако настоящим призом для спортсменов была слава, известность и, в самом прямом смысле, историческое бессмертие. Это было достигнуто благодаря известности еще при жизни, но сохранялось после смерти через списки победителей, личные статуи и оды победы, написанные в честь победителя.

Greek Foot Race

Марк Картрайт (CC BY-NC-SA)

Знаменитые олимпийцы

Было много великих спортсменов, завоевавших славу и славу на нескольких Играх. Кротон из южной Италии выиграл три гонки на стадионе подряд с 488 по 480 год до нашей эры. Фанасу Пелленскому удалось выиграть три соревнования на Олимпийских играх 521 г. до н.э. — стадион , диаулос и гонку в доспехах. Леонид с Родоса пошел еще лучше и сумел выиграть все три соревнования на четырех Олимпийских играх подряд между 164 и 152 годами до нашей эры.Подвиг, почти равный Гермогену из Ксантоса, известному как «лошадь», который выиграл восемь беговых соревнований на трех Олимпийских играх между 81 и 89 годами нашей эры. Милон из Кротона выигрывал соревнования по борьбе пять раз с 532 по 516 год до нашей эры, а бегун Астилос из Кротона выигрывал шесть корон на трех Олимпийских играх 488, 484 и 480 годов до нашей эры. Наконец, Геродорос из Мегары выиграл невероятные десять подряд соревнований на трубе с 328 по 292 год до нашей эры.

Игры и их престиж также привлекали известных спортсменов из-за пределов спортивного мира.Великий афинский полководец и государственный деятель Алкивиад выиграл три гонки на колесницах в 416 году до нашей эры. Филипп II Македонский выиграл скачки в 356 г. до н. Э. И повторил свою победную серию в гонках на колесницах в Играх 352 и 348 гг. До н. Э. Кроме того, римский император Нерон, как известно, выигрывал все соревнования, в которых участвовал в 65 году нашей эры. Эти могущественные политические лидеры даже стремились поднять престиж своих успехов в Олимпии, чеканив монеты в память о своих победах.

Первой женщиной, завоевавшей корону победы, была Киниска в 392 году до нашей эры.Хотя женщинам не разрешалось участвовать в соревнованиях, они могли владеть лошадьми, и именно владелец выигрывал приз оливковой короны. Многие другие женщины продолжали подражать Киниской, и спартанки, в частности, пользовались высокой репутацией на конных соревнованиях в Олимпии.

Конец игр

Игры продолжались в эллинистический период с добавлением новых зданий, повышением комфорта для зрителей и повышением профессионализма и специализации спортсменов.Во времена Римской империи, хотя и произошли некоторые изменения в традициях, такие как перенос Суллой Игр 80 г. до н. Э. В Рим, Игры продолжали оставаться популярными, и их престиж рос при эллинофильных императорах, таких как Адриан. Тем не менее, именно император Феодосий, наконец, издал указ о прекращении всех культовых практик, включая Игры, и заключительные Олимпийские игры были проведены в 393 году нашей эры после 293 Олимпийских игр за более чем тысячелетие.

Перед публикацией эта статья была проверена на предмет точности, надежности и соответствия академическим стандартам.

Древние Олимпийские игры | Центральная региональная библиотека Раппаханнок

Олимпийский факел

Если бы вы были на древних Олимпийских играх, вы бы не увидели :

Женщины: Женщинам было запрещено участвовать или даже наблюдать за играми. Любая обнаруженная там женщина может быть сброшена со скалы! Женщины (молодые, незамужние) соревновались в отдельной серии пеших гонок под названием Герая, названная в честь Геры, царицы богов.

Водные виды спорта: Несмотря на мили и мили красивой береговой линии, водные виды спорта, такие как плавание, никогда не были частью древних Олимпийских игр.

Командные игры : В Древней Греции каждый спортсмен соревновался самостоятельно.

Нет мировых рекордов: Не было зарегистрировано никаких измерений длины прыжка или метания копья. Точно так же не было сохранено время для беговых соревнований. Однако имена победителей могут быть записаны.

Программа древнего праздника *

Первый день

Люди в колеснице

Процессия должна была достигнуть Олимпии из города-государства Элида, находящегося на расстоянии 54 миль.За судьями в пурпурных мантиях следовали рефери, глашатаи, спортсмены и их тренеры. Обряды очищения и жертвоприношения совершались греческим богам. Посетители могут быть издалека и включать солдат, художников, философов, князей и историков, а также рыбаков и фермеров. Многие посещали храмы Геры и Зевса. Игры означали хороший бизнес для разносчиков и артистов, которые также стали частью олимпийской публики.

Второй день

Гонки на колесницах были популярным началом событий.Геральд объявил каждого владельца лошади и колесницы, его отца и его город. Гонка напоминает старую легенду о короле Пизе Эномаусе, который требовал, чтобы никто не женился на его дочери, которая не смогла сначала победить его в гонке на колесницах. Конные соревнования проходили на Ипподроме ( бегемот, означает лошадь по-гречески). Столкновения колесниц, часто запряженных четырьмя лошадьми на высоких скоростях, могли быть смертельными. В скачках верхом нанятые наемные жокеи участвовали в скачках без седел. Если лошадь бросила своего жокея и продолжала выигрывать скачки, она все равно была бы объявлена ​​победителем.

Покинув ипподром, посетители шли на стадион, чтобы посмотреть, как спортсмены соревнуются в пятиборье: метание диска, прыжок в длину, метание копья, стадион и борьба в стойке. Этим видам спорта обучали всех греческих школьников, а также девочек в Спарте. Пятиборцы были фаворитами публики благодаря своим спортивным способностям.

Третий день

После ночи пиршества и празднования третий день Олимпийских игр начался с очень торжественной жертвы Зевсу.Остаток дня был посвящен мальчишникам. Это были для мальчиков старше семнадцати, но до двадцати лет. Включенные соревнования были аналогичны соревнованиям для спортсменов старшего возраста: стадион, борьба, бокс и что-то под названием панкратион , комбинация бокса и борьбы.

День четвертый

Сначала были пешие гонки. Длинная гонка, или dolichos , началась с восходом солнца над горами. Эта гонка длилась около 2 1/4 мили.Следующей была стадионная гонка. Слово stade относится к длине стадиона, около 600 футов. Стадионная гонка дала возможность городам-государствам сразиться в серьезном соперничестве без кровопролития. В этом мероприятии, как и в других, победитель был увенчан венком из диких оливковых ветвей и повязкой из бараньей шерсти. Бег на двоих ( диаулос ) пришел последним. Это дало бегунам второй шанс пройти дистанцию, вдвое превышающую дистанцию ​​классического бега на стадионе.

Вслед за пешими бегами последовали соревнования по борьбе в стойке, преподаваемые в школах борьбы под названием palaestrae, боксу (без ограждений на ринг и без периодов отдыха!), Панкратиону — борьбе в сочетании с боксом, где любые движения были разрешены и вызывали наибольшую озабоченность. не показывать страха.Панкратион означает всемогущий или всемогущий. Последним состязанием была гонка в доспехах или гонка гоплитов. Соревнованиями здесь обычно были не спортсмены, а солдаты. Они носили тяжелые доспехи и щиты, но не имели оружия. Это послужило напоминанием о том, что священное перемирие Олимпийских игр было временным.

День пятый

В последний день фестиваля никаких спортивных мероприятий не проводилось. Пришло время праздновать победы и чествовать спортсменов.Церемонии проходили в Храме Зевса. Статуя Зевса была увенчана золотым венком, что символизировало его победу над богами. В правой руке чемпионы держали пальмовые ветви, предоставленные судьями при первом объявлении их побед. Во время церемонии они обменивали эти ветви на венец из ветвей диких оливок. Снаружи зрители ждали, чтобы осыпать их душистыми цветами и листьями. Вскоре они вернутся в свои города как герои.

Когда Греция стала частью Римской империи, игры продолжились.Около 312 года нашей эры император Константин Великий принял христианство и сделал его официальной верой Римской империи. В 391 году нашей эры император Феодосий I запретил все дохристианские религии. Последняя традиционная олимпиада, вероятно, проводилась в 393 году нашей эры. Храм Зевса сгорел во время пожара в 426 году нашей эры. В последующие века землетрясения и наводнения с грязью стерли все признаки места проведения древних Олимпийских игр.

* Информация для этого раздела взята из книги Ширли Глубок и Альфреда Тамарина «Олимпийские игры в Древней Греции».Посетите его, чтобы узнать больше о древних играх и известных спортсменах.

Узнайте больше о Древних Олимпийских играх

В библиотеке

Приключения в Древней Греции Линды Бейли
Присоединяйтесь к Бинкертонам, близнецам Джошу и Эмме и их младшей сестре Либби, когда они направляются в туристическое агентство Good Times в надежде посетить следующие Олимпийские игры — но вместо этого оказываются в Древней Греции. !
Эта книга написана в формате комиксов и многое рассказывает о древних Олимпийских играх.

Древняя Греция и Олимпийские игры Мэри Поуп Осборн
Это рассказывает факты, лежащие в основе занимательной книги Magic Tree House « Hour of the Olympics ».

Древние греки Чарльз Фриман
Изучите повседневную жизнь древних греков: посетите гонки на колесницах, побывайте на свадьбе, посмотрите спектакль на склоне холма и узнайте об Олимпийских играх, истоках демократии и жизни богатых и бедных.

Олимпия Дайан Блэклок
В восьмом веке до нашей эры.C., города-государства Греции находились в постоянном состоянии войны, пока царь Ифит не остановил кровопролитие, возродив древнюю традицию — спортивные состязания в честь богов. Было объявлено перемирие, чтобы враждующие группы могли мирно собраться вместе, чтобы соревноваться в священной роще в Олимпии. Эти игры просуществовали сотни лет и стали источником вдохновения для наших современных Олимпийских игр. Имеет множество иллюстраций и деталей религиозных служб, связанных с событиями.

Олимпийские игры в Древней Греции Ширли Глубок и Альфред Тамарин
Авторы пишут об Олимпийских играх, когда они находились на пике своей древней славы, около 400 г. до н. Э.С.

Вы бы не хотели быть греческим спортсменом!
Взгляд за кулисы древнегреческих Олимпийских игр.

В Интернете

5 мифов о древних Олимпийских играх
Люди склонны думать, что прошлое было лучше настоящего, но, как показывает History Channel, на древних Олимпийских играх присутствовали профессиональные спортсмены, мошенничество, политика, войны, коммерциализм и профессиональные тренеры.

Древние греки: Олимпийские игры
Факты, простая викторина и посещение игр с гидами (требуется Flash) от BBC.

Древние Олимпийские игры
«На этой выставке вы можете сравнить древние и современные олимпийские виды спорта, совершить поездку по территории Олимпии, как она выглядит сегодня, узнать о контексте Игр и олимпийском духе или прочитать об известных олимпийских спортсменах. в древние времена.»

Олимпийских игр, в которые мы больше не играем

Многие аспекты древних Олимпийских игр будут хорошо знакомы болельщикам на предстоящих Играх в Рио-де-Жанейро: элитные международные соревнования, десятки тысяч ликующих толп, такие соревнования, как спринт, борьба, дискус. , и копье.Тогда, как и сейчас, олимпийские соперники нередко годами тренировались с опытными тренерами, а победителей осыпали похвалами и богатством.

Но другие элементы древних игр сегодня могут показаться зрителям очень странными. Трудно представить современные Олимпийские игры с принесением в жертву 100 быков, публичной поркой спортсменов, уличенных в мошенничестве, или гонкой в ​​полных доспехах. Спортсмены соревновались в естественных условиях, исследовали внутренности принесенных в жертву животных, чтобы узнать, предсказывают ли они победу, и получали вознаграждение только за победу в соревновании.(За второе или третье место не было призов.)

Несмотря на явную связь между древними и современными играми, глубокое влияние войны и религии на первоначальные Олимпийские игры создало зрелище, которое во многих отношениях было бы неузнаваемо для современных аудитории.

Доблесть в битвах и спорте

Первые зарегистрированные Олимпийские игры были проведены в 776 году до нашей эры. на месте Олимпии на Западном Пелопоннесе. Вероятно, они возникли из практики проведения похоронных игр в честь павших воинов и местных героев, хотя некоторые мифы сделали основателем игр греческого полубога Геракла.Они продолжались без перерыва один раз в четыре года в течение почти 1200 лет. Они были упразднены в 393 году нашей эры императором Феодосием, христианином, который считал поклонение Зевсу во время игр языческой мерзостью.

Практика ведения войны в древнем мире вдохновляла на многие олимпийские соревнования. Например, множество солдат, бегущих в полной броне, было эффективным способом удивить и запугать вражеские армии. (Греческий историк Геродот описывает греческую армию, бегущую к персам в битве при Марафоне, тактика, с которой восточные захватчики, по-видимому, никогда раньше не сталкивались.)

В гоплитодромии , или гонке в доспехах, 25 спортсменов пробежали две длины 210-ярдового (192-метрового) стадиона в Олимпии в бронзовых наголенниках и шлемах, а также в щитах, которые могли иметь весил 30 фунтов. Участники соревнований по метанию копья метали дротики в щит, прикрепленный к шесту, во время скачка на лошадях — стандартная военная практика, задокументированная историком Ксенофонтом.

Гонки на колесницах были популярным олимпийским мероприятием и настолько опасным, что регулярно уносили жизни.

Фотография ДеАгостини, Getty Images

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Гонки на колесницах с командами из двух и четырех лошадей были невероятно опасными и популярными соревнованиями. Военные колесницы использовались в Греции, по крайней мере, со времен микенской цивилизации, примерно с 1600 по 1100 год до нашей эры, а гонки на четырех лошадях были одним из старейших событий игр, впервые представленных в Олимпии в 680 году до нашей эры. Только богатые могли позволить себе расходы на содержание лошадей и колесницы.И хотя владельцы колесниц претендовали на славу любых побед, они обычно нанимали колесничих, чтобы противостоять риску конкуренции за них. Аварии были обычным явлением, зрелищными и часто смертельными, причем наиболее опасный момент обычно происходил на узких поворотах на каждом конце стадиона.

Одним из известных возничих был римский император Нерон, который в 67 г. н.э. участвовал в гонках на колесницах в Олимпии. Это было нечестное состязание. Неро участвовал в скачках на четырех лошадях с упряжкой из 10 лошадей. Он был сброшен с колесницы и не смог завершить гонку, но был провозглашен чемпионом на том основании, что он выиграл бы, если бы закончил гонку.

То, что греки называли «тяжелыми» событиями, также было тесно связано с боевыми действиями. Бокс, борьба и их комбинация, называемая панкратион, — все награды за силу и тактическую хитрость. Боксеры носили тонкие перчатки из кожаных ремешков и сражались на открытом грунте, что делало невозможным загнать соперника в угол и увеличивало продолжительность поединков. Если поединок затягивался на несколько часов, боксеры могли согласиться обменяться незащищенными ударами — боксерский эквивалент внезапной смерти.

По крайней мере, в одном случае результатом была внезапная смерть.Греческий географ Павсаний рассказывает историю битвы между Дамоксеном и Креугасом, которая закончилась, когда первый ткнул последнего вытянутыми пальцами, пронзив кожу и вырвав ему внутренности.

Два спортсмена соревнуются в панкратионе, состязании по вольной драке и борьбе, в котором разрешено все, кроме укусов и выдавливания.

Фотография из Мирового исторического архива, Алами

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Борьба и панкратион также могут быть жестокими.Для победы борцам пришлось трижды бросить соперника на землю. Из-за отсутствия весовых категорий сильнейшие борцы имели явное преимущество. В панкратионе разрешалось все, кроме укусов и надколов. Один боец ​​по прозвищу «Мистер. Кончики пальцев »был известен тем, что ломал сопернику пальцы в начале матча, чтобы вынудить его немедленно подчиниться. Другой боец ​​вырывал лодыжки противников из суставов.

Несмотря на всю свою воинственность, древние игры способствовали хотя бы временному миру между часто враждующими греческими городами-государствами.Надпись на бронзовой табличке, известная как Священное перемирие, гарантировала безопасный проход спортсменам, направляющимся на игры и обратно, и запрещала государствам-участникам участвовать в боевых действиях во время Олимпийских игр. Поскольку некоторые спортсмены в V веке и позже приехали из Северной Африки, Малой Азии, Западной Испании и Черного моря, это перемирие в конечном итоге было продлено до трех месяцев. Нарушители заплатили штраф серебром Храму Зевса в Олимпии.

Царь греческих богов был также удостоен щедрых жертвоприношений волов и посвященных статуй. Ко второму веку нашей эры куча пепла, накопившегося за столетия жертвоприношений, достигла 23 футов (семь метров) в высоту.

В день открытия игр спортсмены принесли клятву перед Зевсом, «Хранителем клятв». Братья, отцы и тренеры спортсменов также принесли присягу, пообещав соблюдать все правила и гарантируя, что тренировались не менее 10 месяцев.

Но обман был для некоторых непреодолимым искушением. Нечестные борцы натирались оливковым маслом, чтобы выскользнуть из рук соперника. Другими документально подтвержденными методами обмана были подкуп судей или даже коллег-конкурентов. Пойманных публично пороли и оштрафовали, а их позор был увековечен на статуях с надписями, выстроенными вдоль маршрута, по которому спортсмены прошли, чтобы войти на стадион.

Подобно многим аспектам древних игр, этому обычаю нет опасности быть возрожденным Международным олимпийским комитетом.

Олимпийские игры

Для древних греков Олимпийские игры существовали с мифических времен, но точное время их открытия не может быть определено с какой-либо достоверностью. Первая олимпиада была проведена в 776 г. до н.э., и именно в этот год была составлена ​​первая точная хронология греческой истории. Это потому, что после этой даты имена всех олимпийских победителей были официально записаны. Коройбос, повар из Элиды, сохранил свое имя для потомков как первый победитель игр в гонке на один этап.Спортивные игры проводились каждые четыре года во время второго (или, возможно, первого) полнолуния в августе, а празднества длились пять дней.

Только свободные греки мужского пола имели право участвовать в играх, и они прибыли со всех уголков Средиземноморья, включая колонии из Великой Греции и Понта. Спортсмены соревновались обнаженными в атмосфере уважения к своим соперникам и, прежде всего, уважения к правилам. Рабам и женщинам запрещалось находиться в святилище под страхом смертной казни.Однако женщинам было разрешено спонсировать мероприятия, команды, спортсменов и пожертвования по обету. Кроме того, девушки соревновались в своих собственных спортивных соревнованиях в Олимпии, которые также проводились каждые четыре года, а в 632 году были введены соревнования с эксклюзивными мероприятиями для мальчиков.

По сути, с момента их зарождения Олимпийские игры отражали ценности, которые должны были характеризовать греческую цивилизацию на следующие пятьсот лет. Во-первых, во время игр враждующие греки должны были прекратить все военные действия, потому что участие в мирных собраниях было обязательным.С этой целью официальные лица из Олимпии заранее объехали всю Грецию, чтобы объявить собрание и провозгласить ekecheiria , прекращение всех военных действий (на срок до трех месяцев), чтобы все участники могли найти безопасный проход к святилищу.

Что еще более важно, игры отражали идеалы греков, которые вызывали у них восхищение на протяжении тысячелетий: свободный человек, который стремится достичь совершенства через агон (борьба или соревнование), управляемый справедливыми законами.Как и в играх, греки в своей повседневной жизни интенсивно соревновались друг с другом в политической сфере, в экономике и на поле боя. Они соревновались, придавая огромное значение ценности личности и уважая верховенство закона, которое превыше всего.

Изначально игры были местными, и единственными соревнованиями были спринтерские гонки, но в VIII и VII веках до н.э. были добавлены соревнования по борьбе, боксу и конному спорту, а также пятиборье (соревнования, сочетающие бег и прыжки в длину). , метание диска и копья и борьба), а также панкратион, который был порочной формой бокса с минимальными правилами или вообще без них.Олимпийские игры в Древней Греции также включали в себя поэтические и письменные соревнования, и это обеспечило мирную площадку, на которой греки обсуждали и заключали соглашения по военным, коммерческим и политическим вопросам.

Олимпия объявила игры и выбрала группу хелланодикай (официальных лиц игры), которые контролировали подготовку соревнований и спортсменов. Участники готовились к соревнованиям в течение десяти месяцев, а в течение последнего месяца перед началом игр они проживали и тренировались в Олимпии. Во время игр тысячи посетителей отправились в Олимпию, создав многолюдную сцену с народными лагерями, где они могли найти место, чтобы расстелить одеяло.Большинство из них даже не смогли увидеть спортивные соревнования, так как стадион с ограниченной вместимостью был полностью занят ранними сквоттерами.

В то время как современные Олимпийские игры представляют собой своего рода переполненный цирк, улучшенная транспортная, канализационная, архитектура и контроль толпы делают их почти сносным делом для зрителей. Однако древнее собрание, должно быть, было очень интуитивным делом, ярко описанным Эпиктетом (глава 6):

«Но вы можете сказать: ‘Есть некоторые неприятные вещи и хлопотно по жизни.- А в Олимпии их нет? Вы не опаленный? Вас не давит толпа? Вы не без комфорта средства для купания? Ты не мокрый, когда идет дождь? У тебя нет изобилия шума, шума и прочего неприятного? Но я полагаю, что противопоставляя все это великолепию зрелища, вы несете и терпите ».

Победа в олимпийских соревнованиях принесла спортсмену славу и большую честь. Победителей объявлял вестник после каждого мероприятия, и они были вознаграждены скромным венком.По завершении игр все победители были чествовали в Пританеоне, а тем, кто выиграл в трех соревнованиях, было разрешено посвятить скульптуру своего подобия на Альтисе. Благоговение перед победителями распространяется на их большую семью и их родной город. Города, в которых проживали эти победители, наслаждались славой своих Olympionkikes (победителей Олимпийских игр) и одарили их почестями и привилегиями, такими как предоставление им бесплатных ужинов на всю жизнь. Традиция гласит, что города будут приветствовать своих олимпийских победителей, символически разрушая часть их оборонительных стен.

В римские времена Тиберий выиграл гонку на колесницах в 4 г. до н. Э., И в результате скандального поворота событий 211-я Олимпиада была отложена до 69 г. н. Э., Чтобы император Нерон мог участвовать в специальном музыкальном конкурсе и в гонке на колесницах. Он выиграл гонку, выставив десять лошадей, в то время как все участники могли использовать четыре. В конце концов, он был объявлен победителем, хотя и покинул гонку, но позже рекорды были стёрты.

Поскольку игры были объединены с поклонением Зевсу — языческому богу — они не были одобрены христианами поздней Римской империи и были запрещены в 393 году н.э. императором Феодосием I в его стремлении очистить все языческие праздники.Он также приказал разрушить храмы Олимпии, и вскоре об этом святилище вместе с Олимпийскими играми забыли.

Но спустя 1500 лет после запрета Феодосия современное олимпийское возрождение началось в 1896 году, когда первые современные Олимпийские игры были созваны в Афинах под патронажем и под руководством французского барона Пьера де Кубертена. По этому случаю стадион «Эллинистический Панафиней» был отремонтирован для проведения игр в Афинах. Первым греком, выигравшим современные игры, был Спиридон Луи, продавец воды, выигравший марафон.

С 1896 года Олимпийские игры проводились каждые четыре года в разных странах (прерванные только двумя мировыми войнами), и они стали одним из крупнейших спортивных событий в мире, приносящим миллиарды долларов доходов и пользующимся широким участием. подавляющим большинством стран. Как дань уважения их древним корням, перед каждым олимпийским событием зажигают олимпийский огонь в древней Олимпии, в храме Геры. В образной хореографии, изображающей древних весталок, олимпийский факел зажигается солнечными лучами, сосредоточенными вогнутым зеркалом на его кончике.Затем из Олимпии это пламя перемещается в праздничной эстафете в страну, где проводятся игры, и в конечном итоге зажигает сложный котел, ознаменовывая начало игр. Пламя горит на время Олимпиады, и его угасание знаменует их закрытие.

No related posts.