Почему Джордано Бруно сожгли, а Коперника и Галилея – нет

«Термин «лженаука» уходит далеко в Средние Века. Мы можем вспомнить Коперника, которого сожгли за то, что он говорил «А Земля всё-таки вертится»…». Автор этой фантастической цитаты, где перепутаны три разных человека – политик Борис Грызлов.

Галилео Галилея заставили отречься от своих взглядов, но фразы «А всё-таки она вертится!» он не говорил

На самом деле за гелиоцентризм (представление, что центром нашей планетной системы является Солнце) преследовали Галилео Галилея. Великого астронома заставили отречься от своих взглядов, но фразы «А всё-таки она вертится!» он не говорил – это поздняя легенда. Живший ранее Николай Коперник – основатель гелиоцентризма и католический священнослужитель – тоже умер своей смертью (его доктрину официально осудили лишь 73 года спустя). А вот сожгли Джордано Бруно – 17 февраля 1600 года в Риме по обвинению в ереси.

Вокруг этого имени существует множество мифов. Самый распространенный из них звучит примерно так: «Жестокая Католическая Церковь сожгла передового мыслителя, учёного, последователя идей Коперника о том, что Вселенная бесконечна, а Земля вращается вокруг Солнца».

Ещё в 1892 году на русском языке появился биографический очерк Юлия Антоновского «Джордано Бруно. Его жизнь и философская деятельность». Это настоящее «житие святого» Эпохи Возрождения. Оказывается, первое чудо произошло с Бруно в младенчестве – змея вползла в его колыбельку, но мальчик криком напугал отца, и тот убил тварь. Дальше – больше. Герой с детства отличается выдающимися способностями во многих областях, бесстрашно спорит с противниками и побеждает их с помощью научных аргументов. Очень молодым человеком он получает всеевропейскую известность и в расцвете сил бесстрашно гибнет в пламени костра.

Красивая легенда о мученике науки, погибшем от рук средневековых варваров, от Церкви, которая «всегда была против знаний». Настолько красивая, что для многих реальный человек перестал существовать, а на его месте появился мифический персонаж – Николай Брунович Галилей. Он живёт отдельной жизнью, шагает из одного произведения в другое и убедительно побеждает воображаемых противников.

Для многих реальный человек перестал существовать, а на его месте появился мифический персонаж – Николай Брунович Галилей. Памятник Джордано Бруно в Риме, фото – ilmattino.it

Вот только к реальному лицу это не имеет отношения. Джордано Бруно был раздражительным, импульсивным и взрывным человеком, доминиканским монахом, а учёным скорее по названию, чем по сути. Его «одной, но подлинной страстью» оказалась не наука, а магия и желание создать единую мировую религию на основе древнеегипетской мифологии и средневековых гностических идей.

Вот, например, один из заговоров богине Венере, который можно найти в трудах Бруно: «Венера благая, прекрасная, красивейшая, любезная, благоволящая, милостивая, сладкая, приятная, блистающая, звёздная, Дионея, благоухающая, веселая, Афрогения, плодородная, милостивая, щедрая, благодетельная, мирная, изящная, остроумная, огненная, величайшая примирительница, любовей владычица» (Ф. Йейтс. Джордано Бруно и герметическая традиция. М.: Новое литературное обозрение, 2000).

Вряд ли эти слова уместны в творениях доминиканского монаха или учёного-астронома. Зато они очень напоминают заговоры, которыми пользуются до сих пор некоторые «белые» и «чёрные» маги.

Бруно никогда не считал себя учеником или последователем Коперника и астрономией занимался лишь в той мере, в которой она помогала ему найти «сильное колдунство» (воспользуемся выражением из «гоблинского перевода» «Властелина колец»). Вот как один из слушателей выступления Бруно в Оксфорде (правда, довольно пристрастный) описывает то, о чём рассказывал оратор: «Он решил среди очень многих других вопросов изложить мнение Коперника, что земля ходит по кругу, а небеса покоятся; хотя на самом деле это его собственная голова шла кругом и его мозги не могли успокоиться» (цитата из указанного сочинения Ф. Йейтс).

Бруно заочно похлопывал старшего товарища по плечу и говорил: да, Копернику «мы обязаны освобождением от некоторых ложных предположений общей вульгарной философии, если не сказать, от слепоты». Однако «он недалеко от них ушел, так как, зная математику больше, чем природу, не мог настолько углубиться и проникнуть в последнюю, чтобы уничтожить корни затруднений и ложных принципов». Иными словами, Коперник оперировал точными науками и не искал тайных магических знаний, поэтому был, с точки зрения Бруно, недостаточно «продвинут».

Джордано Бруно был раздражительным, импульсивным и взрывным человеком, доминиканским монахом, а учёным скорее по названию, чем по сути

Многие читатели пламенного Джордано не могли понять, почему среди его сочинений по искусству запоминания или устройству мира встречаются какие-то безумные схемы и упоминания античных и древнеегипетских богов. На самом деле именно эти вещи для Бруно были самыми важными, а механизмы тренировки памяти, описания бесконечности Вселенной – лишь прикрытием. Бруно, ни много ни мало, называл себя новым апостолом.

Подобные воззрения и привели философа на костер. К сожалению, полный текст приговора Бруно не сохранился. Из дошедших до нас документов и свидетельств современников следует, что коперникианские идеи, которые по-своему выражал подсудимый, также вошли в число обвинений, но не делали погоды в инквизиторском расследовании.

Это расследование продолжалось восемь лет. Инквизиторы пытались подробным образом разобраться в воззрениях мыслителя, тщательно изучить его труды. Все восемь лет его склоняли к покаянию. Однако философ отказался признать выдвинутые обвинения. В результате инквизиционный трибунал признал его «нераскаявшимся, упорным и непреклонным еретиком». Бруно был лишён священнического сана, отлучён от церкви и казнён (В. С. Рожицын. Джордано Бруно и инквизиция. М.: АН СССР, 1955).

Разумеется, заключать человека в тюрьму, а потом сжигать на костре только за то, что он высказывал определённые взгляды (пусть и ложные), для людей XXI века недопустимо. Да и в XVII веке подобные меры не добавили популярности Католической Церкви. Однако рассматривать эту трагедию как борьбу науки и религии нельзя. По сравнению с Джордано Бруно средневековые схоласты скорее напоминают современных историков, защищающих традиционную хронологию от фантазий академика Фоменко, чем тупых и ограниченных людей, которые боролись с передовой научной мыслью.

Андрей Зайцев

Татьянин день

И все таки земля круглая. Почему Джордано Бруно сожгли, а Коперника и Галилея — нет

«И все-таки она вертится» означает обладание смелостью иметь, защищать, сохранять верность своему мнению.

Легендой утверждается, что выражение «И все-таки она вертится»

принадлежало итальянскому ученому Галилео Галилею. Он произнес его в ответ на требование католической инквизиции отказаться от своих взглядов на устройство мира, точнее от пропагандируемой им гелиоцентрической системы Коперника, в которой утверждалось, что Земля движется вокруг Солнца.

Галилея вызвали на церковный суд в 1633 году . Ему было 69 лет. Если бы он упорствовал, инквизиторы могли подвергнуть его пыткам или даже казнить. Потому Галилей вынужден был покаяться в своих заблуждениях. Молва утверждала, что фразу «И все-таки она вертится» он сказал «не официально» уже после прочтения текста отречения. Узнала о ней европейская общественность лишь 100 лет спустя из книги «Литературные распри» французского автора О. С. Трэла, увидевшей свет в

1761 году .

Слова «И всё-таки она вертится», возможно, никогда не были произнесены

Кто такой Галилео Галилей?

Он родился в 1564 году в Пизе. Учился, но не закончил, местный университет. Занимался самообразованием. Особое внимание уделял математике и астрономии. В 22 года написал свою первую научную работу, в 25 стал преподавать математику в Пизанском университете. В 42 года опубликовал труд по астрономии «Звездный вестник», где привел доказательства ошибочности геоцентрической системы мира, предложенной древнегреческим мыслителя Птолемеем.

В 1632 году вышла из печати ещё одна книга Галилея «Диалог о двух главнейших системах мира — птолемееваой и коперниковой». В ней ученый снова доказывал, что именно Земля движется вокруг Солнца, а не наоборот. Это утверждение противоречило догматам католической церкви. Книга по распоряжению Святого престола была запрещена. Галилея вызвали в суд и заставили отречься от своих «еретических» взглядов. Удовлетворив требованиям инквизиции, Галилей вернулся к своим ученым занятиям. Написал ещё одну книгу по математике. Умер в

1642 году . В 1979 году папа римский Иоанн-Павел II признал, что, осуждая Галилея в 1632 году, Церковь ошиблась.

Что означает «Инквизиция»?

Инквизиция (от латинского слова inguisitio — расследование) — организация католической церкви, созданная в ХIII веке для борьбы с ересью. Действовала в основном в Испании, Португалии, Франции, Италии, в их колониях Нового Света. Имела широкую сеть осведомителей, доносивших на всех, кто вел себя недостаточно благочинно, использовала пытки для признания вероотступничества, суд её был пристрастен, скор, жесток, приговоры не подлежали отмене. Имущество «еретиков» переходило во владение Церкви, потому инквизиция просуществовала аж до начала ХIХ века, хотя с ХVIII уже не так зверствовала. Жертвами инквизиции стали сотни тысяч жителей Европы и Америки, только в Испании

с 1481 до 1809 годов пострадало 341021 человек, из которых 31912 были сожжены.

Самым страшным инквизитором считается испанец Торквемада, с 1481 года до 1498-й по его указу было сожжено на костре 8800 человек; 90000 человек подверглось различным церковным наказаниям с конфискацией имущества

Зачастую, используя цитаты, мы забываем о людях, которым эти слова принадлежат. А между тем, у каждой фразы, ставшей крылатым выражением, есть не только автор, но и история ее возникновения. Кто сказал «И все-таки она фраза также имеют свою историю и своего автора, хотя большинство из нас об этом не знает.

Крылатая фраза «И все-таки она вертится» — о чем речь?

Со времен древней Греции единственно правильной моделью мироздания была геоцентрическая модель. Проще говоря, Земля являлась центром вселенной, а Солнце, луна, звезды и другие небесные тела вращались вокруг нее. Считалось, что Землю от падения удерживает некая опора — кто-то из древних ученых предполагал, что наша планета покоится на трех огромных слонах, которые в свою очередь стоят на гигантской черепахе, кто-то считал, что такой опорой является мировой океан или сжатый воздух. В любом случае, независимо от типа опоры и формы Земли, именно эта теория принималась католической церковью, как соответствующая Священному Писанию.

В период первой научной революции, происходившей в эпоху Возрождения, широкое распространение получила гелиоцентрическая теория мироздания, согласно которой, в центре вселенной находится Солнце, а все остальные объекты вращаются вокруг него. Строго говоря, гелиоцентрическая модель появилась гораздо раньше — о таком порядке движения небесных тел высказывались еще античные мыслители.

Откуда пошло это изречение?

В средние века католическая церковь рьяно контролировала все научные труды и гипотезы, и ученые, высказывавшие мысли, отличные от церковных представлений о мироздании, подвергались гонениям. Когда астрономы начали говорить о том, что Земля не является центром вселенной, а всего лишь вращается вокруг Солнца, священнослужители не приняли новую версию структуры вселенной.

Согласно распространенной легенде, ученый, утверждавший, что центром вселенной является Солнце, а все остальные небесные тела (и Земля в том числе) вращаются вокруг него, был приговорен святой инквизицией к сожжению на костре за еретические взгляды. И перед исполнением приговора он топнул ногой о помост и сказал: «И все-таки она вертится!». Кто на самом деле является ученым в этой легенде? Таинственным образом в ней смешались сразу три великих личности того времени — Галилео Галилей, Николай Коперник и Джордано Бруно.

Николай Коперник

Николай Коперник — польский астроном, который положил начало новым взглядам на строение и порядок движения тел во вселенной. Именно он считается автором гелиоцентрической ставшей одним из толчков к научной революции эпохи Возрождения. И хотя Коперник был тем ученым, который способствовал широкому распространению нового видения мироздания, при жизни гонениям церкви он не подвергался, и умер в своей постели от тяжелой болезни в возрасте 70 лет. Более того, сам ученый был священнослужителем. И только в 1616 году, спустя 73 года, католическая церковь издала официальный запрет на защиту и поддержку гелиоцентрической теории Коперника. Основанием такого запрета было решение инквизиции о том, что взгляды Коперника противоречат Священному Писанию и ошибочны в вере.

Таким образом, Николай Коперник не мог быть автором знаменитого изречения — при жизни его не судили за еретические теории.

Галилео Галилей

Галилео Галилей — итальянский физик, который являлся активным сторонником гелиоцентрической теории Коперника. Действительно, в итоге поддержка этих идей привела Галилео к инквизиционному процессу, в результате которого он был вынужден покаяться и отречься от гелиоцентрической системы мироздания. Однако он был приговорен к пожизненному заключению, которое впоследствии было заменено домашним арестом и постоянным надзором святой инквизиции.

Этот судебный процесс стал символом противостояния науки и церкви, но вопреки распространенному мнению, нет никаких подтверждений, что именно Галилео Галилей «А все-таки она вертится» сказал и был автором этих слов. Даже в биографии великого физика, написанной его учеником и последователем, нет ни одного упоминания об этом крылатом выражении.

Джордано Бруно

Джордано Бруно — единственный из трех ученых, которого сожгли на костре, хотя произошло это в 1600 году — на 16 лет раньше появления запрета гелиоцентрической теории. Более того, ученого признали еретиком по совершенно другим причинам. Несмотря на сан священнослужителя, Бруно придерживался идей, о том, например, что Христос был магом. Именно по этой причине Джордано Бруно сначала был заключен под стражу, а спустя несколько лет, так и не признав свои убеждения ошибочными, был отлучен от церкви как непреклонный еретик и приговорен к сожжению. В сохранившихся до нашего времени сведениях о суде над Бруно указано, что в приговоре вообще не упоминается наука.

Таким образом, Джордано Бруно не только не имеет никакого отношения к знаменитому выражению, он был осужден за мысли, не имеющие ничего общего ни с теорией Коперника, ни с наукой в целом. Поэтому часть легенды о церкви, борющейся с неугодными учеными с помощью таких радикальных методов, тоже является вымыслом.

Кто сказал «И все-таки она вертится!»?

К чему мы пришли? Кому же на самом деле принадлежат эти знаменитые слова, если Галилей не кричал «А все-таки она вертится»? Считается, что эта фраза начала приписываться Галилею вскоре после его смерти. На самом деле, испанский художник Мурильо является тем, кто сказал «И все-таки она вертится». Точнее даже не сказал, а нарисовал. В 1646 году один из его учеников написал портрет Галилея, на котором ученый изображен в темнице. И лишь спустя почти 2,5 века искусствоведы обнаружили за широкой рамой сокрытую часть картины. На фрагменте под рамой были изображены эскизы планет, вращающихся вокруг Солнца, а также фраза, ставшая знаменитой на весь мир и сохранившаяся сквозь века: «Eppus si muove!».

По поводу фразы «И всё-таки она вертится!» можно выделить две точки зрения:

1. Фразу «И всё-таки она вертится!» итальянский физик, математик, философ и астроном Галилео Галилей (1564 – 1642) не произносил никогда.

2. Фразу «И всё-таки она вертится!» Галилео Галилей произносил.

Как говорится, третьего не дано. То есть, либо итальянский астроном говорил данные слова, либо не говорил.

Но возникает вопрос – когда Галилео Галилей произнёс фразу «И всё-таки она вертится!»? Отмечу, что в некоторых источниках присутствует фраза «А всё-таки она вертится!». То есть, разница в одной букве. Но дело не в букве. Не важно, с какой буквы – А или И, астроном начинал говорить эту фразу. Важно найти ответ на вопрос – говорил ли Галилео Галилей, что Земля вертится?

Сторонников второй точки зрения можно разделить на следующие группы:

1.Часть специалистов утверждает, что Галилео Галилей фразу «И всё-таки она вертится!» произнёс после того, как его отпустили на свободу.

2.Другая часть специалистов утверждает, что Галилео Галилей фразу «И всё-таки она вертится!» произнёс перед инквизицией в 1633 году.

3.Третья часть специалистов утверждает, что Галилео Галилей фразу «И всё-таки она вертится!» произнёс до инквизиции.

4.Четвёртая часть специалистов утверждает, что фразу «И всё-таки она вертится!» итальянский астроном говорил до инквизиции и после неё.

5.Пятая часть специалистов утверждает, что фразу «И всё-таки она вертится!» итальянский астроном говорил до инквизиции, перед инквизицией и после неё.

Понятно, что Галилео Галилей мог говорить данную фразу до инквизиции и после неё перед друзьями, учениками, знакомыми и иными категориями людей, которым он доверял. Согласно источникам, спор идёт по поводу того, произносил ли Галилео Галилей фразу «И всё-таки она вертится!» перед инквизицией?

Специалистов, считающих, что фразу «И всё-таки она вертится!» итальянский астроном не произносил никогда, очень мало, так как Галилео Галилей считал, что Земля вращается вокруг Солнца. Следовательно, про вращение Земли итальянский астроном мог говорить, и не один раз, до и после инквизиции. Вопрос в том, произносил ли он фразу «И всё-таки она вертится!» перед инквизицией?

Сторонники второго пункта утверждают, что в 1633 году Галилео Галилей, будучи вынужденным отречься перед инквизицией от своего убеждения в том, что Земля вращается вокруг Солнца, произнёс фразу «И всё-таки она вертится!». Однако доказательств того, что Галилео Галилей говорил данную фразу в 1633 году перед инквизицией, не существует. Следовательно, не установлено, говорил Галилео Галилей в 1633 году фразу «И всё-таки она вертится!» перед инквизицией или не говорил.

Письма Галилео Галилея устанавливают, что его взгляды после покаяния не изменились. Он по-прежнему считал, что Земля вращается вокруг Солнца. Следовательно, он произносил или мог произнести фразу «И всё-таки она вертится!», и, наверно, не один раз. Именно на эти письма как на доказательства опираются некоторые сторонники первого пункта, которые утверждают, что Галилео Галилей фразу «И всё-таки она вертится!» произнёс после того, как его отпустили на свободу. Но не надо забывать, что данную фразу он мог сказать и до инквизиции.

Сторонники первой точки зрения, которые утверждают, что фразу «И всё-таки она вертится!» итальянский астроном не произносил никогда, опираются на данные по биографии Галилео Галилея, написанной итальянским физиком и математиком Винченцо Вивиани (1622 – 1703), которая не содержит никаких упоминаний о фразе «И всё-таки она вертится!». Отмечу, что Винченцо Вивиани был учеником Галилео Галилея и итальянского математика и физика Эванджелисты Торричелли (1608 – 1647).

Тот факт, что в биографии Галилео Галилея, написанной Винченцо Вивиани, нет упоминаний о фразе «И всё-таки она вертится!», не говорит, по мнению сторонников второй точки зрения, о том, что итальянский астроном не произносил данную фразу. Винченцо Вивиани в своей работе про фразу «И всё-таки она вертится!» мог не написать по какой-либо причине. Например, ради безопасности своего учителя.

А все-таки она вертится

А все-таки она вертится

Выражение приписывается великому итальянскому астроному, физику и механику Галилео Галилею (1564-1642). Привлеченный к суду инквизиции за приверженность к «еретическому» учению Коперника о движении Земли, он вынужден был, стоя на коленях, поклясться в том, что отрекается от ереси. По легенде, после отречения Галилей, топнув ногой, сказал: «Eppur si muove» («А все-таки она вертится «). Легенда эта основана на сообщении французского писателя Трэла (Augustin Simon Trailh 1717-1794) в его книге «Литературные распри», Париж 1761. Легендарная фраза Галилея, получившая крылатость, употребляется как формула неколебимой убежденности в чем-либо.

Словарь крылатых слов . Plutex . 2004 .

Смотреть что такое «А все-таки она вертится» в других словарях:

И все-таки она вертится — И все таки она вертится! (На смерть Егора Тимуровича Гайдара) Я доволен своей судьбой. Я доволен тем, что довелось на практике сделать что то, что, мне кажется, было хотя и тяжелым, но важным и полезным для моей Родины. Е.Гайдар Для… … Экономико-математический словарь

С итальянского: Eppur si muove! Слова приписываются итальянскому астроному и физику Галилео Галилею (1564 1642), который якобы произнес их в день публичного отречения от своих научных «заблуждений» перед судом инквизиции. Ученый утверждал, что… … Словарь крылатых слов и выражений

А все таки движется! (А все таки она вертится!) Земля около Солнца Ср. Движенья нет, сказал мудрец брадатый… Однако ж прав упрямый Галилей. А.С. Пушкин. Движение. Ср. Eppur si muove. А все таки движется. Ср. Утверждают, что Галилей (1564 1642) …

А все-таки она вертится — крыл. сл. Выражение приписывается великому итальянскому астроному, физику и механику Галилео Галилею (1564 1642). Привлеченный к суду инквизиции за приверженность к «еретическому» учению Коперника о движении Земли, он вынужден был, стоя на… … Универсальный дополнительный практический толковый словарь И. Мостицкого

а все-таки она вертится — выражение приписывается великому итальянскому астроному, физику и механику Галилео Галилею (1564 1642). Привлеченный к суду инквизиции за приверженность к “еретическому” учению Коперника о движении Земли, он вынужден был, стоя на коленях,… … Справочник по фразеологии

Галилей перед лицом римской инквизиции. Кристиано Банти, 1857 год «И всё таки она вертится!» (итал. E pur si muove! [ɛ ˈpur si muˈovɛ]) крылатая фраза, которую якобы произнёс известный астроном, философ и физик Галилео Галилей, будучи вынужденным … Википедия

Земля около Солнца Ср. Движенья нет, сказал мудрец брадатый… Однако ж прав упрямый Галилей. А.С. Пушкин. Движение. Ср. Eppur si muove. А все таки движется. Ср. Утверждают, что Галилей (1564 1642), вынужденный судом инквизиции отказаться от… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона

Это статья о крылатой фразе, приписываемой Галилею. Об альбоме группы Haggard см. Eppur Si Muove (альбом) Галилей перед лицом римской инкв … Википедия

— (Galilei) Галилео (1564 1642) ит. физик, астроном, математик. Существенное внимание уделял общим проблемам зарождавшегося научного метода, а также отграничению науки от всякого рода околонаучных и псевдонаучных теорий. Сделал важные… … Философская энциклопедия

Книги

• Лексикон популярных заблуждений , Вальтер Кремер, Гетц Тренклер. Эта книга оказывает сильное воздействие на умы современников. Недаром она стала бестселлером книжных магазинов за границей. И ничего удивительного! Оказывается, до чего же часто мы находимся…
• Все-таки она вертится Экскурс в историю астрономии , Александрова Н.. С именами Николая Коперника, Галилео Галилея и Иоганна Кеплера связана научная революция в истории человечества. Именно благодаря этим ученым гелиоцентрическая система сменила…

История: / Однако

……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

За что сожгли Джордано Бруно?

Меньшинство всегда неправо — вначале!

…Учёный был приговорён к сожженью.

Когда взошёл Джордано на костёр,

Верховный нунций перед ним потупил взор…

– Я вижу, как боитесь вы меня,

Науку опровергнуть не умея.

Но истина всегда сильней огня!

Не отрекаюсь и не сожалею.

…Еретика казнили за идею,

Пылал костёр на площади Цветов…

…Потом грозили пыткой Галилею…

С наукой мрак не наведёт мостов.

Что вертится Земля, отречься он готов…

Земля круглая, — заявлял Галилей в 1633 году, но дабы избежать участи Джордано Бруно, заживо сгореть на костре, был вынужден отказаться oт своего учения и признать, что Земля не может вертеться. Но, выйдя из зала инквизиции, великий ученый произнес свою знаменитую фразу: «А все-таки она вертится!». Так это было или не так, но упрямое восклицание пережило века. Оно значит теперь: «Говорите что хотите, я уверен в своей правоте!»

На православных форумах часто встречаются темы о сожжении Джордано Бруно, где христиане очень жарко и убедительно доказывают, что Бруно сожгли «не за науку», а за ересь. Спасибо и на том, что сам факт сожения не отрицают. А самому Бруно, надо полагать, было все равно, за что формально сгореть заживо — за науку или ересь. Ну сожгли и сожгли, чего уж там…

Что и говорить, христианство усиленно открещивается от средневековых гонений на науку, пытаясь сорвать с Бруно имидж мученика науки и доказать, что вся Святая инквизиция — милейшие, добрейшие и интеллигентнейшие лица. В принципе, нас уже почти убедили, что наука в Средние века развивалась исключительно благодаря заботе и терпеливости инквизиции. Охотно верю.

Бруно отказался признать ложными главные из своих теорий и был приговорен католической церковью к смертной казни, а затем заживо сожжен христианами на костре на площади Кампо ди Фьоре Рима 17 февраля 1600 года. Последними словами Бруно были: «Вы, наверное, с большим страхом оглашали этот приговор, чем я его выслушал… Сжечь – не значит опровергнуть».

Существует такая легенда. Когда на Площади цветов в Риме сжигали Джордано Бруно, костер вдруг начал затухать: то ли ветер подул, то ли дрова отсырели. Из толпы зевак, наблюдавших казнь, к пирамиде дров, на которой был привязан Джордано, вдруг ринулась старушка — божий одуванчик и заботливо сунула в затухающий огонь охапку сухой соломы. Помните, как сказал барон Мюнхаузен в знаменитом фильме Марка Захарова: «В конце концов, и Галилей отрекался! Поэтому я всегда больше любил Джордано Бруно…» . И действительно, даже под угрозой смертной казни средневековый мыслитель остался верен своим убеждениям.

Чем же так испугал Джордано Бруно католическую церковь, что та, проиграв ему в философском споре, не нашла иного способа борьбы с философией и наукой, как только сжечь ее представителя? Бруно в своем учении утверждал то, что давно знает каждый человек и даже совсем недавно признал оправдавший Галилея Ватикан. Вселенная бесконечна, как и количество звезд в ней, Солнце это не костер зажженный христианским богом чтобы вращаться вокруг неподвижной полоской Земли и освещать ее, а одна из бесчисленных звезд, которая как и Земля вращается в космосе по своей траектории. Наша Земля не единственная планета во вселенной где существует жизнь.

Он утверждал, что во всей вселенной действуют одни и те же законы, а в основе их лежит материальное начало. 9 июня 1889 года в Риме, на площади цветов — Кампо деи Фиори, где в 1600 году сожгли великого ученого Джордано Бруно, воздвигли ему памятник. Последнее свое оправдание в бесчеловечности «святой» инквизиции, церковь произнесла устами историка-иезуита Луиджи Чикуттини в 1950 году, сказавшего буквально следующее: «Способ, которым церковь вмешалась в дело Бруно, оправдывается… право вмешаться является прирожденным правом, которое не подлежит воздействию истории» … Ни убавить и не прибавить.

Извещение о сожжении Джордано Бруно.

В четверг утром на Кампо ди Фьоре сожжен живым преступник брат доминиканец Ноланец, о котором уже было писано раньше; упорнейший еретик, создавший по своему произволу различные догматы против нашей веры и, в частности, против Святейшей Девы и святых, упорно желал умереть, оставаясь преступником, и говорил, что умирает мучеником и добровольно, и знает, что его душа вознесется вместе с дымом в Правь. Но теперь он увидит, говорил ли правду.

…Нет, люди не забыли тот костёр

На рубеже эпохи Возрожденья.

И трёх столетий не прошло с тех пор –

Стал памятником Бруно за мученья.

В монашеском гранитном облаченье

Он с площади Цветов глядит на Рим…

Наследники «крамольного» ученья

В познанье мира следуют за ним.

К иным Вселенным путь открыт, к мирам иным…

За что, спикер Госдумы «сжег» Коперника, за высказывание Галилея?

«А все-таки она вертится!» — «Говорите что хотите, я уверен в своей правоте!».

«Боярам в Думе говорить по ненаписанному, дабы дурь каждого видна была». — Петр Первый.

Спикер Госдумы Борис Грызлов продемонстрировал свою ученость «без бумажки» в интернет-интервью. Выступив 28.05.2010 в пресс-центре «Газеты.Ru» (выступление транслировалось в Интернете), он, в частности, коснулся вопросов о лженауке. Говоря об этом, спикер произнёс следующую фразу: «Это же средние века! Вот, Коперника сожгли на костре за то, что он сказал «А всё-таки Земля вертится!»

Напомним, что Николай Коперник мирно дожил до 70 лет и скончался от инсульта. Фраза «А всё-таки Земля вертится!» приписывается Галилео Галилею, который также умер в своей постели. А сожжен был ученый философ Джордано Бруно. «Сжечь — не значит опровергнуть».

Так что в будущем нам не стоит сильно удивляться, если завтра наш парламентский «звездочёт», который, кстати, является ещё и председателем Высшего совета партии «Единая Россия», заявит, что созвездие Большая Медведица названо так исключительно в честь его любимой партии, а корпорация МП РПЦ «Единая Вселенская Религия» и других религий на Руси быть не может…

Что означает выражение «И все-таки она вертится»? Разоблачаем! Галилея сожгли за фразу «А все-таки она вертится!»? И все таки она крутится танцы

McMullin E. The Church and Galileo.

Зачастую, используя цитаты, мы забываем о людях, которым эти слова принадлежат. А между тем, у каждой фразы, ставшей крылатым выражением, есть не только автор, но и история ее возникновения. Кто сказал «И все-таки она фраза также имеют свою историю и своего автора, хотя большинство из нас об этом не знает.

Крылатая фраза «И все-таки она вертится» — о чем речь?

Со времен древней Греции единственно правильной моделью мироздания была геоцентрическая модель. Проще говоря, Земля являлась центром вселенной, а Солнце, луна, звезды и другие небесные тела вращались вокруг нее. Считалось, что Землю от падения удерживает некая опора — кто-то из древних ученых предполагал, что наша планета покоится на трех огромных слонах, которые в свою очередь стоят на гигантской черепахе, кто-то считал, что такой опорой является мировой океан или сжатый воздух. В любом случае, независимо от типа опоры и формы Земли, именно эта теория принималась католической церковью, как соответствующая Священному Писанию.

В период первой научной революции, происходившей в эпоху Возрождения, широкое распространение получила гелиоцентрическая теория мироздания, согласно которой, в центре вселенной находится Солнце, а все остальные объекты вращаются вокруг него. Строго говоря, гелиоцентрическая модель появилась гораздо раньше — о таком порядке движения небесных тел высказывались еще античные мыслители.

Откуда пошло это изречение?

В средние века католическая церковь рьяно контролировала все научные труды и гипотезы, и ученые, высказывавшие мысли, отличные от церковных представлений о мироздании, подвергались гонениям. Когда астрономы начали говорить о том, что Земля не является центром вселенной, а всего лишь вращается вокруг Солнца, священнослужители не приняли новую версию структуры вселенной.

Согласно распространенной легенде, ученый, утверждавший, что центром вселенной является Солнце, а все остальные небесные тела (и Земля в том числе) вращаются вокруг него, был приговорен святой инквизицией к сожжению на костре за еретические взгляды. И перед исполнением приговора он топнул ногой о помост и сказал: «И все-таки она вертится!». Кто на самом деле является ученым в этой легенде? Таинственным образом в ней смешались сразу три великих личности того времени — Галилео Галилей, Николай Коперник и Джордано Бруно.

Николай Коперник

Николай Коперник — польский астроном, который положил начало новым взглядам на строение и порядок движения тел во вселенной. Именно он считается автором гелиоцентрической ставшей одним из толчков к научной революции эпохи Возрождения. И хотя Коперник был тем ученым, который способствовал широкому распространению нового видения мироздания, при жизни гонениям церкви он не подвергался, и умер в своей постели от тяжелой болезни в возрасте 70 лет. Более того, сам ученый был священнослужителем. И только в 1616 году, спустя 73 года, католическая церковь издала официальный запрет на защиту и поддержку гелиоцентрической теории Коперника. Основанием такого запрета было решение инквизиции о том, что взгляды Коперника противоречат Священному Писанию и ошибочны в вере.

Таким образом, Николай Коперник не мог быть автором знаменитого изречения — при жизни его не судили за еретические теории.

Галилео Галилей

Галилео Галилей — итальянский физик, который являлся активным сторонником гелиоцентрической теории Коперника. Действительно, в итоге поддержка этих идей привела Галилео к инквизиционному процессу, в результате которого он был вынужден покаяться и отречься от гелиоцентрической системы мироздания. Однако он был приговорен к пожизненному заключению, которое впоследствии было заменено домашним арестом и постоянным надзором святой инквизиции.

Этот судебный процесс стал символом противостояния науки и церкви, но вопреки распространенному мнению, нет никаких подтверждений, что именно Галилео Галилей «А все-таки она вертится» сказал и был автором этих слов. Даже в биографии великого физика, написанной его учеником и последователем, нет ни одного упоминания об этом крылатом выражении.

Джордано Бруно

Джордано Бруно — единственный из трех ученых, которого сожгли на костре, хотя произошло это в 1600 году — на 16 лет раньше появления запрета гелиоцентрической теории. Более того, ученого признали еретиком по совершенно другим причинам. Несмотря на сан священнослужителя, Бруно придерживался идей, о том, например, что Христос был магом. Именно по этой причине Джордано Бруно сначала был заключен под стражу, а спустя несколько лет, так и не признав свои убеждения ошибочными, был отлучен от церкви как непреклонный еретик и приговорен к сожжению. В сохранившихся до нашего времени сведениях о суде над Бруно указано, что в приговоре вообще не упоминается наука.

Таким образом, Джордано Бруно не только не имеет никакого отношения к знаменитому выражению, он был осужден за мысли, не имеющие ничего общего ни с теорией Коперника, ни с наукой в целом. Поэтому часть легенды о церкви, борющейся с неугодными учеными с помощью таких радикальных методов, тоже является вымыслом.

Кто сказал «И все-таки она вертится!»?

К чему мы пришли? Кому же на самом деле принадлежат эти знаменитые слова, если Галилей не кричал «А все-таки она вертится»? Считается, что эта фраза начала приписываться Галилею вскоре после его смерти. На самом деле, испанский художник Мурильо является тем, кто сказал «И все-таки она вертится». Точнее даже не сказал, а нарисовал. В 1646 году один из его учеников написал портрет Галилея, на котором ученый изображен в темнице. И лишь спустя почти 2,5 века искусствоведы обнаружили за широкой рамой сокрытую часть картины. На фрагменте под рамой были изображены эскизы планет, вращающихся вокруг Солнца, а также фраза, ставшая знаменитой на весь мир и сохранившаяся сквозь века: «Eppus si muove!».

В Ватикане обратились к прошлому, а точнее к одному из самых громких дел в истории инквизиции — суду над Галилео Галилеем, которого в 1633 году заподозрили в ереси и заставили отречься от собственной теории о вращении Земли вокруг Солнца.

Конструктора первого телескопа чуть было не приговорили к сожжению. Остаток жизни Галилей провел под домашним арестом. Четыре века спустя Католическая церковь собирается реабилитировать великого итальянца, а в качестве извинения установить в садах Ватикана памятник ученому-революционеру.

Корреспондент НТВ Андрей Шилов заглянул в архивы.

Еретик Галилей, осужденный Ватиканом на домашний арест, на самом деле помог верующим лучше понять и созерцать с благоговением творения Божии. Это признал Папа Римский Бенедикт XVI. В Ватикане уже показывают проект статуи Галилея с книгой природы в одной руке и со священным писанием в другой.

Мэльшор Санчес, заместитель президента Папского совета по культуре: «Конфликт Галилея с понтификом был скорее личным, чем теологическим. Яблоком раздора стал его главный астрономический труд, и тогда Церковь запретила эту книгу. Сейчас мы признаем, что это была величайшая ошибка. Ведь давно доказано, что Земля вращается вокруг Солнца, а не наоборот. Просто в те времена это было недоказуемо — Галилей опередил время».

2009 год — всемирный год астрономии. 400 лет назад в небо впервые посмотрели в телескоп. А догадался сделать это именно Галилей. Физик, астроном, математик, философ — он уже сотни лет в ряду великих ученых. Во все языки вошла его фраза после вынужденного отречения от своей теории: «И все-таки она вертится!»

Если бы Галилей действительно говорил эту фразу, он бы сказал ее именно у церкви Санта-Мария-сопра-Минерва. Ведь именно здесь оглашали приговор по делу диссидента. На самом деле фразу придумали потом. Но осужденный со следствием особо не сотрудничал, книжек о том, что земля стоит на месте, не писал, то есть на путь исправления не встал.

Скорее исправился сам Ватикан. Хоть и медленно, но верно. Своя обсерватория у него появилась еще в XIX веке. Сегодня ее только на экскурсиях показывают, потому что во времена радиотелескопов классическая галилеевская труба мало на что годится. Но 4 века назад простой телескопик в полтора метра помог Галилею открыть горы на Луне, спутники Юпитера, разглядеть фазы освещения Венеры и далекие звезды. А судили его не за научный прогресс, подчеркивают в Ватикане.

Хуан Казановас, астроном Ватиканской обсерватории: «Проблема заключалась в интерпретации святого писания. Ведь там четко написано: „Солнце встает“. Понимаете? Там ничего не написано про Землю, которая повернулась. Таких утверждений там немало, идеи Галилея им полностью противоречили, но только потому, что в те времена Библию воспринимали буквально».

Реабилитировать великого ученого предложил еще Иоанн Павел II. Спецкомиссия изучила 12 томов галилеевского досье и собирается его издать ( о пытках там нет). Обвинители сами издают труды осужденного — чем не символ признания ошибок?

Вилла Медичи, где жил Галилей во время судебного процесса, стоит в Риме с шикарным видом на Ватикан. Легко представить, как Галилей смотрел туда с мыслью: «Папа, ты не прав!»

Невиль Роули, историк: «Я увере: Галилей думал, что его реабилитируют гораздо раньше, чем в начале XXI века. Как говорится, лучше поздно, чем никогда».

Признание несправедливых репрессий уже и не долгожданное — слишком много веков прошло. Похоже, Церкви эта реабилитация важнее, чем науке.

Личности в истории. Галилео Галилей

Галилео Галилей (1564 -1642) считается отцом современной экспериментальной науки. Он был пионером динамики как точной науки о движении. С помощью телескопа продемонстрировал справедливость тезиса Коперника о движении Земли, который отрицался Аристотелевскими учеными и Римско-католическими теологами.

Не медик, а математик

Галилей родился в Пизе 15 февраля 1564 года. Он был первым из шести детей Винченцо Галилея, флорентийского купца и музыканта (по совместительству). В возрасте одиннадцати лет его отправили в Камальдолезскую школу в Валломброзе. И, если бы не сопротивление отца, он стал бы монахом. В 1581 году Галилео поступил в Пизанский университет, чтобы получить медицинскую степень, но вскоре в нем проснулся гораздо больший интерес к математике.

Отец очень неохотного согласился на то, чтобы сын оставил медицину. Бросив университет и оставшись без ученой степени, Галилео вел нищенское существование с 1585 по 1589 годы. В этот период он опубликовал свою первую книгу «Маленький баланс», на что его вдохновили исследования математика Архимеда. В ней описывалось гидростатическое равновесие, которое он изобрел для измерения удельного веса предметов.

В 1589 году по рекомендации немецкого математика-иезуита Кристофера Клавиуса и благодаря известности, которую он снискал своими лекциям во Флорентийской академии, Галилей получил назначение в Пизанский университет. Там он в течение следующих трех лет преподавал математику, основанную на аристотелевских и птолемеевских теориях.

В 1592 году Галилей получает более престижное место в университете Падуи в Венецианской республике. Эти восемнадцать лет в Падуе, где он преподавал геометрию Евклида и астрономию Птолемея, были самыми счастливыми в его жизни.

Коперник как крамола

Галилей начал исследовать теорию Коперника о движении Земли в начале 1590-х годов. В письме к Иоганнесу Кеплеру в 1597 году он признавался, что много лет был сторонником копернизма, но боязнь насмешек мешала ему открыто выражать свои взгляды. Однако в 1604 году Галилей начал читать лекции с разоблачением противоречий астрономии Аристотеля. Примерно в то же время он возобновил свои более раннее исследования движения. И пришел к гениальному выводу о том, что объекты падают с одинаковой скоростью, независимо от веса.

В 1609 году Галилей собственноручно усовершенствовал телескоп (был изобретен как зрительная труба голландским оптиком) и использовал его, чтобы указать на ошибочность гелиоцентрической теории. В своих работах по астрономии он описывал лунные горы и спутники Юпитера. Чтобы польстить Козимо II, великому герцогу Тосканы, Галилей посвятил ему книгу в надежде, что за этим последует важное назначение во Флоренцию. Он не был разочарован: Козимо назвал его «главным математиком и философом».

Вскоре после публикации в 1612ꟷ1613 годах своих рассуждений о падающих телах и солнечных пятнах Галилей вступил в публичную дискуссию о связи между тезисом Коперника о движении Земли и священными писаниями, которые поддерживали птолемеевскую геоцентрическую теорию (Земля неподвижна).

Запрет на разговоры о движении Земли

В 1616 году святая инквизиция недвусмысленно осудила теорию Коперника. Кардиналу Роберту Беллармину (иезуитскому теологу и советнику папы) было поручено лично проинформировать Галилея о том, что ему запрещено преподавать или защищать учение Коперника устно или письменно. Но тот, по-видимому, понял этот запрет по-своему. Галилей решил, что можно продолжать обсуждать коперниковские идеи, как математические конструкции, а не как философскую истину (что было запрещено). Поэтому он и вел обширную переписку на эту тему со своими сторонниками по всей Европе.

В 1623 году кардинал Маффео Барберини (старый друг Галилея и известный покровитель искусств) был избран папой, приняв имя Урбан VIII. Барберини, как Папа Римский, был гораздо менее враждебен к Копернику, чем кардинал. Во время аудиенции у Галилея Урбан ясно заявил, что

«Бог всемогущ, и говорить о копернизме (о движении Земли), как о чем-то ином, нежели гипотетическом, значит отрицать божественное всемогущество».

Между 1624 и 1630 годами Галилей написал книгу «Диалог о двух главных системах мира: Птолемеевской и Коперниковской». Этот труд осудили религиозные власти.

Диалог был опубликован во Флоренции в 1632 году. Книга Галилея — ученого эпохи Возрождения — представляет его смелые идеи астронома, физика и гуманиста.

Она написана в форме спора между тремя философами, один из которых умело защищал идеи Коперника о движении Земли вокруг Солнца, другой выступал в качестве посредника, а третий неумело поддерживал тезис Птолемея о неподвижности Земли, которая находится в центре мира. Написанная на итальянском языке в популярном стиле, книга быстро привлекла широкую читательскую аудиторию.

Пламя инквизиции

Руководство католичества приказало Галилею явиться в Рим по «подозрению в ереси» (распространение книги о движении Земли). Суд над ним, начавшийся в апреле 1633 года, закончился спустя несколько месяцев, когда инквизиция признала его не еретиком, а «сильно заподозренным в ереси». Это осуждение было основано главным образом на том, что он не выполнил предписание инквизиции от 1616 года (запрет на высказывания о движении Земли). По причинам, которые до сих пор остаются неясными, Галилей подписал отречение. Он был приговорен к тюремному заключению и к чтению покаянных псалмов один раз в неделю в течение трех лет. Впоследствии приговор был заменен домашним арестом в Арчетри.

Галилей провел остаток своей жизни в относительном уединении, страдая слабым здоровьем и слепотой. Тем не менее ему удалось опубликовать в Голландии в 1638 году свои рассуждения и математические доказательства, касающиеся двух новых наук, в которых он развил свои идеи об ускорении тел в свободном падении. Он умер 8 января 1642 года и был похоронен в церкви Санта-Кроче.

И всё-таки она вертится

В 1979 году Папа Иоанн Павел II вновь открыл дело Галилея. В 1992 году на основании доклада следственной комиссии он заявил, что теологи ошиблись, осудив Галилея. Таким образом, почти через четыреста лет после своего осуждения Галилей был оправдан.

Чьи слова и все таки она вертится. Почему Джордано Бруно сожгли, а Коперника и Галилея — нет. Откуда пошло это изречение

По поводу фразы «И всё-таки она вертится!» можно выделить две точки зрения:

1. Фразу «И всё-таки она вертится!» итальянский физик, математик, философ и астроном Галилео Галилей (1564 – 1642) не произносил никогда.

2. Фразу «И всё-таки она вертится!» Галилео Галилей произносил.

Как говорится, третьего не дано. То есть, либо итальянский астроном говорил данные слова, либо не говорил.

Но возникает вопрос – когда Галилео Галилей произнёс фразу «И всё-таки она вертится!»? Отмечу, что в некоторых источниках присутствует фраза «А всё-таки она вертится!». То есть, разница в одной букве. Но дело не в букве. Не важно, с какой буквы – А или И, астроном начинал говорить эту фразу. Важно найти ответ на вопрос – говорил ли Галилео Галилей, что Земля вертится?

Сторонников второй точки зрения можно разделить на следующие группы:

1.Часть специалистов утверждает, что Галилео Галилей фразу «И всё-таки она вертится!» произнёс после того, как его отпустили на свободу.

2.Другая часть специалистов утверждает, что Галилео Галилей фразу «И всё-таки она вертится!» произнёс перед инквизицией в 1633 году.

3.Третья часть специалистов утверждает, что Галилео Галилей фразу «И всё-таки она вертится!» произнёс до инквизиции.

4.Четвёртая часть специалистов утверждает, что фразу «И всё-таки она вертится!» итальянский астроном говорил до инквизиции и после неё.

5.Пятая часть специалистов утверждает, что фразу «И всё-таки она вертится!» итальянский астроном говорил до инквизиции, перед инквизицией и после неё.

Понятно, что Галилео Галилей мог говорить данную фразу до инквизиции и после неё перед друзьями, учениками, знакомыми и иными категориями людей, которым он доверял. Согласно источникам, спор идёт по поводу того, произносил ли Галилео Галилей фразу «И всё-таки она вертится!» перед инквизицией?

Специалистов, считающих, что фразу «И всё-таки она вертится!» итальянский астроном не произносил никогда, очень мало, так как Галилео Галилей считал, что Земля вращается вокруг Солнца. Следовательно, про вращение Земли итальянский астроном мог говорить, и не один раз, до и после инквизиции. Вопрос в том, произносил ли он фразу «И всё-таки она вертится!» перед инквизицией?

Сторонники второго пункта утверждают, что в 1633 году Галилео Галилей, будучи вынужденным отречься перед инквизицией от своего убеждения в том, что Земля вращается вокруг Солнца, произнёс фразу «И всё-таки она вертится!». Однако доказательств того, что Галилео Галилей говорил данную фразу в 1633 году перед инквизицией, не существует. Следовательно, не установлено, говорил Галилео Галилей в 1633 году фразу «И всё-таки она вертится!» перед инквизицией или не говорил.

Письма Галилео Галилея устанавливают, что его взгляды после покаяния не изменились. Он по-прежнему считал, что Земля вращается вокруг Солнца. Следовательно, он произносил или мог произнести фразу «И всё-таки она вертится!», и, наверно, не один раз. Именно на эти письма как на доказательства опираются некоторые сторонники первого пункта, которые утверждают, что Галилео Галилей фразу «И всё-таки она вертится!» произнёс после того, как его отпустили на свободу. Но не надо забывать, что данную фразу он мог сказать и до инквизиции.

Сторонники первой точки зрения, которые утверждают, что фразу «И всё-таки она вертится!» итальянский астроном не произносил никогда, опираются на данные по биографии Галилео Галилея, написанной итальянским физиком и математиком Винченцо Вивиани (1622 – 1703), которая не содержит никаких упоминаний о фразе «И всё-таки она вертится!». Отмечу, что Винченцо Вивиани был учеником Галилео Галилея и итальянского математика и физика Эванджелисты Торричелли (1608 – 1647).

Тот факт, что в биографии Галилео Галилея, написанной Винченцо Вивиани, нет упоминаний о фразе «И всё-таки она вертится!», не говорит, по мнению сторонников второй точки зрения, о том, что итальянский астроном не произносил данную фразу. Винченцо Вивиани в своей работе про фразу «И всё-таки она вертится!» мог не написать по какой-либо причине. Например, ради безопасности своего учителя.

А все-таки она вертится

А все-таки она вертится

Выражение приписывается великому итальянскому астроному, физику и механику Галилео Галилею (1564-1642). Привлеченный к суду инквизиции за приверженность к «еретическому» учению Коперника о движении Земли, он вынужден был, стоя на коленях, поклясться в том, что отрекается от ереси. По легенде, после отречения Галилей, топнув ногой, сказал: «Eppur si muove» («А все-таки она вертится «). Легенда эта основана на сообщении французского писателя Трэла (Augustin Simon Trailh 1717-1794) в его книге «Литературные распри», Париж 1761. Легендарная фраза Галилея, получившая крылатость, употребляется как формула неколебимой убежденности в чем-либо.

Словарь крылатых слов . Plutex . 2004 .

Смотреть что такое «А все-таки она вертится» в других словарях:

И все-таки она вертится — И все таки она вертится! (На смерть Егора Тимуровича Гайдара) Я доволен своей судьбой. Я доволен тем, что довелось на практике сделать что то, что, мне кажется, было хотя и тяжелым, но важным и полезным для моей Родины. Е.Гайдар Для… … Экономико-математический словарь

С итальянского: Eppur si muove! Слова приписываются итальянскому астроному и физику Галилео Галилею (1564 1642), который якобы произнес их в день публичного отречения от своих научных «заблуждений» перед судом инквизиции. Ученый утверждал, что… … Словарь крылатых слов и выражений

А все таки движется! (А все таки она вертится!) Земля около Солнца Ср. Движенья нет, сказал мудрец брадатый… Однако ж прав упрямый Галилей. А.С. Пушкин. Движение. Ср. Eppur si muove. А все таки движется. Ср. Утверждают, что Галилей (1564 1642) …

А все-таки она вертится — крыл. сл. Выражение приписывается великому итальянскому астроному, физику и механику Галилео Галилею (1564 1642). Привлеченный к суду инквизиции за приверженность к «еретическому» учению Коперника о движении Земли, он вынужден был, стоя на… … Универсальный дополнительный практический толковый словарь И. Мостицкого

а все-таки она вертится — выражение приписывается великому итальянскому астроному, физику и механику Галилео Галилею (1564 1642). Привлеченный к суду инквизиции за приверженность к “еретическому” учению Коперника о движении Земли, он вынужден был, стоя на коленях,… … Справочник по фразеологии

Галилей перед лицом римской инквизиции. Кристиано Банти, 1857 год «И всё таки она вертится!» (итал. E pur si muove! [ɛ ˈpur si muˈovɛ]) крылатая фраза, которую якобы произнёс известный астроном, философ и физик Галилео Галилей, будучи вынужденным … Википедия

Земля около Солнца Ср. Движенья нет, сказал мудрец брадатый… Однако ж прав упрямый Галилей. А.С. Пушкин. Движение. Ср. Eppur si muove. А все таки движется. Ср. Утверждают, что Галилей (1564 1642), вынужденный судом инквизиции отказаться от… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона

Это статья о крылатой фразе, приписываемой Галилею. Об альбоме группы Haggard см. Eppur Si Muove (альбом) Галилей перед лицом римской инкв … Википедия

— (Galilei) Галилео (1564 1642) ит. физик, астроном, математик. Существенное внимание уделял общим проблемам зарождавшегося научного метода, а также отграничению науки от всякого рода околонаучных и псевдонаучных теорий. Сделал важные… … Философская энциклопедия

Книги

• Лексикон популярных заблуждений , Вальтер Кремер, Гетц Тренклер. Эта книга оказывает сильное воздействие на умы современников. Недаром она стала бестселлером книжных магазинов за границей. И ничего удивительного! Оказывается, до чего же часто мы находимся…
• Все-таки она вертится Экскурс в историю астрономии , Александрова Н.. С именами Николая Коперника, Галилео Галилея и Иоганна Кеплера связана научная революция в истории человечества. Именно благодаря этим ученым гелиоцентрическая система сменила…

Все уже наверное в курсе этого заблуждения, но все же давай по порядку. Первым человеком, внесшим серьезный вклад в школьный учебник астрономии, был Николай Коперник. Он жил в XVI веке, часто глядел в небо и однажды понял, что Земля вертится вокруг Солнца. Умер он своей смертью в 70 лет, потому что не кричал на площадях: «Земля вертится, пацаны!» – а тихо выводил в блокнотике никому не понятные формулы.

А вот поэта и мистика Джордано Бруно, который был следующим, как раз сожгли. Из трудов Коперника он понял лишь, что Земля – мелкая планетка, каких во Вселенной множество, и эта идея хорошо легла на придуманное им религиозное учение. В 1584 году Бруно начал гастролировать по городам с проповедями, и его сожгли за еретизм через 16 лет.

Галилей был третьим.

Молодой флорентиец Галилео Галилей, учившийся в Пизанском университете, обратил на себя внимание профессоров не только умными рассуждениями, но и оригинальными изобретениями. Увы, одаренного студента отчислили с третьего курса — у отца не было денег на его учебу. Но у юноши нашелся покровитель, богач маркиз Гвидобальдо дель Мойте, увлекавшийся науками. Он поддержал 22-летнего Галилея. Благодаря маркизу в мир вошел человек, который проявил свой гений в математике, физике, астрономии. Еще при жизни его сравнивали с Архимедом. Он первым заявил, что Вселенная бесконечна.

Бесспорно, такой одаренный молодой человек и без маркиза пробился бы в жизни. Галилео обладал настойчивым характером, умел отстаивать свое мнение и не боялся опровергать общепризнанные авторитеты. В своем даровании он был универсален — самозабвенно любил музыку, унаследовав способности от отца, известного флорентийского композитора, проявил себя литератором, поэтом, овладел медицинскими навыками. Но, познакомившись с физикой, математикой и астрономией, понял, что его путь — наука.

Его первый трактат «О движении» всколыхнул ученый мир того времени. В нем Галилей доказал, что свободное падение разных тел происходит с одинаковым ускорением. И это ускорение не зависит от веса падающего тела. Его вывод противоречил представлениям аристотелевской, схоластической физики, но Галилей доказал это экспериментальным путем. Рассказывают, что он забирался на Пизанскую башню и с верхнего этажа сбрасывал чугунные шары разного веса…

Галилео Галилей родился в Пизе, но детство и юность его прошли во Флоренции. Вначале он учился в монастыре Валломброза, хотел стать священником, изучал труды церкви. Но отец, обнаруживший в нем большие способности, был против и отправил его в университет Пизы для изучения медицины. Именнов университете Галилей, отличавшийся необыкновенной любознательностью, стал посещать лекции по геометрии. Среди преподавателей он быстро завоевал репутацию спорщика, который высказывал собственное мнение по различным научным вопросам.

В 1592 году Галилею предложили кафедру математики в Падунском университете, руководителем которой он оставался 18 лет. Это был наиболее продуктивный период его преподавательской и научной деятельности. Тогда он открыл закон инерции, согласно которому тело находится в состоянии покоя, если на него не действуют никакие силы. И оно может двигаться прямолинейно и равномерно сколько угодно времени под действием внешней силы, если на него не воздействуют другие силы. Узнав, что в Голландии появилась увеличительная труба, с помощью которой можно наблюдать звезды на небе, он изготовил телескоп с 32-кратным увеличением. Он одним из первых обнаружил на Луне кратеры, горные хребты, разглядел на Солнце пятна. Свои наблюдения он изложил в книге «Звездный вестник », которая вышла в 1610 году.

Наблюдая за небесными светилами, Галилей, как и Коперник, пришел к гелиоцентрической системе, убедился в том, что Земля вращается вокруг Солнца, а не наоборот. Но этот научно доказанный взгляд противоречил догматам церкви. Галилео был католиком, верующим, он не собирался отказываться от идеи Бога, но не мог и не сказать об очевидном, и законы физики подтверждали его наблюдения.

Галилей перед Святым Судилищем. Художник Ж. -Н. Робер-Флёри. 1847 г.

Эта его позиция возмутила церковников. На Галилея поступил донос, где его обвинили в ереси. В 1615 году он отправился в Рим для оправданий перед инквизицией. Сочинения Коперника тогда были уже занесены в список запрещенных. Галилею пришлось очень осторожно говорить о своих научных открытиях. Его предупредили и отпустили. А в 1633 году состоялся знаменитый процесс, на котором ему пришлось публично покаяться и отказаться от своих «заблуждений». По легенде, Галилей уже после приговора произнес ставшую знаменитой фразу: «А все-таки она вертится».

Оказавшись узником инквизиции, он 8 лет уединенно жил в Риме, затем под Флоренцией. Ему запретили публиковать свои работы, производить эксперименты. Но несмотря на все ограничения, запреты и начавшуюся слепоту, Галилей продолжал работать. Он полностью ослеп в 1637 году и через 5 лет умер в заточении. Его прах через сто лет был перенесен во Флоренцию и захоронен рядом с Микеланджело.

В 1992 году Папа Иоанн Павел II объявил решение суда инквизиции ошибочным и реабилитировал Галилея.

Судя по свидетельствам друзей и письмам самого Галилея, его взгляды после показного покаяния не изменились, он по-прежнему был убеждён во вращении Земли. Однако не существует доказательств того, что Галилей говорил данную фразу. Биография Галилея, написанная в 1655–1656 гг. его учеником и последователем Винченцо Вивиани, не содержит никаких упоминаний этой фразы.

Впервые в печати эти слова были приписаны Галилею в 1757 году (то есть через 124 года после его отречения) итальянским журналистом Джузеппе Баретти в его книге The Italian Library . Миф стал широко известен в 1761 году, после перевода книги Баретти на французский. В частности, в книге Querelles Litteraires («Литературные распри»), вышедшей в Париже в 1761 г., Огюапен Симон Трэл написал: «уверяют, что Галилей, отпущенный уже на свободу, мучимый угрызениями совести, однажды всё-таки сказал, топнув ногой: „А всё-таки она вертится!“, — имея в виду Землю»

Или еще вариант: она благодаря знаменитому художнику Мурильо, которому после смерти Галилея был заказан его портрет. Заказ был выполнен одним из учеников Мурильо в 1646 году. И только через 250 лет искусствоведы установили, что широкая рама искусно скрывает «еретическую» часть картины, на которой видны астрономические эскизы, показывающие вращение Земли вокруг Солнца, и знаменитые слова: «Eppus si muove!». Здесь-то вероятно и скрываются корни возникновения легенды.

Позже немецкий поэт и драматург Карл Гуцков (1811 — 1878) вложил эти слова в уста Уриеля Акосты, героя его трагедии «Уриель Акоста» (действ. 4, явл. 11). Эта пьеса часто ставилась в России в конце XIX — начале XX в., что способствовало распространению этого выражения в русском обществе.

Прототип героя этой трагедии — Уриель Акоста (ок. 1585-1640), голландский мыслитель-вольнодумец еврейского происхождения. За выступления против догм иудаизма, против веры в, загробную жизнь подвергался преследованиям со стороны ортодоксов. Покончил жизнь самоубийством.

Фраза — символ уверенности человека в своей правоте, как бы и кто бы ни стремился эту уверенность поколебать.

Вот еще несколько интересных вопросов и ответов: вот например , а уверены ли вы . Вот может вы не знаете или Оригинал статьи находится на сайте ИнфоГлаз.рф Ссылка на статью, с которой сделана эта копия —

Зачастую, используя цитаты, мы забываем о людях, которым эти слова принадлежат. А между тем, у каждой фразы, ставшей крылатым выражением, есть не только автор, но и история ее возникновения. Кто сказал «И все-таки она фраза также имеют свою историю и своего автора, хотя большинство из нас об этом не знает.

Крылатая фраза «И все-таки она вертится» — о чем речь?

Со времен древней Греции единственно правильной моделью мироздания была геоцентрическая модель. Проще говоря, Земля являлась центром вселенной, а Солнце, луна, звезды и другие небесные тела вращались вокруг нее. Считалось, что Землю от падения удерживает некая опора — кто-то из древних ученых предполагал, что наша планета покоится на трех огромных слонах, которые в свою очередь стоят на гигантской черепахе, кто-то считал, что такой опорой является мировой океан или сжатый воздух. В любом случае, независимо от типа опоры и формы Земли, именно эта теория принималась католической церковью, как соответствующая Священному Писанию.

В период первой научной революции, происходившей в эпоху Возрождения, широкое распространение получила гелиоцентрическая теория мироздания, согласно которой, в центре вселенной находится Солнце, а все остальные объекты вращаются вокруг него. Строго говоря, гелиоцентрическая модель появилась гораздо раньше — о таком порядке движения небесных тел высказывались еще античные мыслители.

Откуда пошло это изречение?

В средние века католическая церковь рьяно контролировала все научные труды и гипотезы, и ученые, высказывавшие мысли, отличные от церковных представлений о мироздании, подвергались гонениям. Когда астрономы начали говорить о том, что Земля не является центром вселенной, а всего лишь вращается вокруг Солнца, священнослужители не приняли новую версию структуры вселенной.

Согласно распространенной легенде, ученый, утверждавший, что центром вселенной является Солнце, а все остальные небесные тела (и Земля в том числе) вращаются вокруг него, был приговорен святой инквизицией к сожжению на костре за еретические взгляды. И перед исполнением приговора он топнул ногой о помост и сказал: «И все-таки она вертится!». Кто на самом деле является ученым в этой легенде? Таинственным образом в ней смешались сразу три великих личности того времени — Галилео Галилей, Николай Коперник и Джордано Бруно.

Николай Коперник

Николай Коперник — польский астроном, который положил начало новым взглядам на строение и порядок движения тел во вселенной. Именно он считается автором гелиоцентрической ставшей одним из толчков к научной революции эпохи Возрождения. И хотя Коперник был тем ученым, который способствовал широкому распространению нового видения мироздания, при жизни гонениям церкви он не подвергался, и умер в своей постели от тяжелой болезни в возрасте 70 лет. Более того, сам ученый был священнослужителем. И только в 1616 году, спустя 73 года, католическая церковь издала официальный запрет на защиту и поддержку гелиоцентрической теории Коперника. Основанием такого запрета было решение инквизиции о том, что взгляды Коперника противоречат Священному Писанию и ошибочны в вере.

Таким образом, Николай Коперник не мог быть автором знаменитого изречения — при жизни его не судили за еретические теории.

Галилео Галилей

Галилео Галилей — итальянский физик, который являлся активным сторонником гелиоцентрической теории Коперника. Действительно, в итоге поддержка этих идей привела Галилео к инквизиционному процессу, в результате которого он был вынужден покаяться и отречься от гелиоцентрической системы мироздания. Однако он был приговорен к пожизненному заключению, которое впоследствии было заменено домашним арестом и постоянным надзором святой инквизиции.

Этот судебный процесс стал символом противостояния науки и церкви, но вопреки распространенному мнению, нет никаких подтверждений, что именно Галилео Галилей «А все-таки она вертится» сказал и был автором этих слов. Даже в биографии великого физика, написанной его учеником и последователем, нет ни одного упоминания об этом крылатом выражении.

Джордано Бруно

Джордано Бруно — единственный из трех ученых, которого сожгли на костре, хотя произошло это в 1600 году — на 16 лет раньше появления запрета гелиоцентрической теории. Более того, ученого признали еретиком по совершенно другим причинам. Несмотря на сан священнослужителя, Бруно придерживался идей, о том, например, что Христос был магом. Именно по этой причине Джордано Бруно сначала был заключен под стражу, а спустя несколько лет, так и не признав свои убеждения ошибочными, был отлучен от церкви как непреклонный еретик и приговорен к сожжению. В сохранившихся до нашего времени сведениях о суде над Бруно указано, что в приговоре вообще не упоминается наука.

Таким образом, Джордано Бруно не только не имеет никакого отношения к знаменитому выражению, он был осужден за мысли, не имеющие ничего общего ни с теорией Коперника, ни с наукой в целом. Поэтому часть легенды о церкви, борющейся с неугодными учеными с помощью таких радикальных методов, тоже является вымыслом.

Кто сказал «И все-таки она вертится!»?

К чему мы пришли? Кому же на самом деле принадлежат эти знаменитые слова, если Галилей не кричал «А все-таки она вертится»? Считается, что эта фраза начала приписываться Галилею вскоре после его смерти. На самом деле, испанский художник Мурильо является тем, кто сказал «И все-таки она вертится». Точнее даже не сказал, а нарисовал. В 1646 году один из его учеников написал портрет Галилея, на котором ученый изображен в темнице. И лишь спустя почти 2,5 века искусствоведы обнаружили за широкой рамой сокрытую часть картины. На фрагменте под рамой были изображены эскизы планет, вращающихся вокруг Солнца, а также фраза, ставшая знаменитой на весь мир и сохранившаяся сквозь века: «Eppus si muove!».

«Термин «лженаука» уходит далеко в Средние Века. Мы можем вспомнить Коперника, которого сожгли за то, что он говорил «А Земля всё-таки вертится»…». Автор этой фантастической цитаты, где перепутаны три разных человека — политик Борис Грызлов.

На самом деле за гелиоцентризм (представление, что центром нашей планетной системы является Солнце) преследовали Галилео Галилея. Великого астронома заставили отречься от своих взглядов, но фразы «А всё-таки она вертится!» он не говорил — это поздняя легенда. Живший ранее Николай Коперник — основатель гелиоцентризма и католический священнослужитель — тоже умер своей смертью (его доктрину официально осудили лишь 73 года спустя). А вот сожгли Джордано Бруно — 17 февраля 1600 года в Риме по обвинению в ереси.

Вокруг этого имени существует множество мифов. Самый распространенный из них звучит примерно так: «Жестокая Католическая Церковь сожгла передового мыслителя, учёного, последователя идей Коперника о том, что Вселенная бесконечна, а Земля вращается вокруг Солнца».

Ещё в 1892 году на русском языке появился биографический очерк Юлия Антоновского «Джордано Бруно. Его жизнь и философская деятельность». Это настоящее «житие святого» Эпохи Возрождения. Оказывается, первое чудо произошло с Бруно в младенчестве — змея вползла в его колыбельку, но мальчик криком напугал отца, и тот убил тварь. Дальше — больше. Герой с детства отличается выдающимися способностями во многих областях, бесстрашно спорит с противниками и побеждает их с помощью научных аргументов. Очень молодым человеком он получает всеевропейскую известность и в расцвете сил бесстрашно гибнет в пламени костра.

Красивая легенда о мученике науки, погибшем от рук средневековых варваров, от Церкви, которая «всегда была против знаний». Настолько красивая, что для многих реальный человек перестал существовать, а на его месте появился мифический персонаж — Николай Брунович Галилей. Он живёт отдельной жизнью, шагает из одного произведения в другое и убедительно побеждает воображаемых противников.

Вот только к реальному лицу это не имеет отношения. Джордано Бруно был раздражительным, импульсивным и взрывным человеком, доминиканским монахом, а учёным скорее по названию, чем по сути. Его «одной, но подлинной страстью» оказалась не наука, а магия и желание создать единую мировую религию на основе древнеегипетской мифологии и средневековых гностических идей.

Вот, например, один из заговоров богине Венере, который можно найти в трудах Бруно: «Венера благая, прекрасная, красивейшая, любезная, благоволящая, милостивая, сладкая, приятная, блистающая, звёздная, Дионея, благоухающая, веселая, Афрогения, плодородная, милостивая, щедрая, благодетельная, мирная, изящная, остроумная, огненная, величайшая примирительница, любовей владычица» (Ф. Йейтс. Джордано Бруно и герметическая традиция. М.: Новое литературное обозрение, 2000).

Вряд ли эти слова уместны в творениях доминиканского монаха или учёного-астронома. Зато они очень напоминают заговоры, которыми пользуются до сих пор некоторые «белые» и «чёрные» маги.

Бруно никогда не считал себя учеником или последователем Коперника и астрономией занимался лишь в той мере, в которой она помогала ему найти «сильное колдунство» (воспользуемся выражением из «гоблинского перевода» «Властелина колец»). Вот как один из слушателей выступления Бруно в Оксфорде (правда, довольно пристрастный) описывает то, о чём рассказывал оратор: «Он решил среди очень многих других вопросов изложить мнение Коперника, что земля ходит по кругу, а небеса покоятся; хотя на самом деле это его собственная голова шла кругом и его мозги не могли успокоиться» (цитата из указанного сочинения Ф. Йейтс).

Бруно заочно похлопывал старшего товарища по плечу и говорил: да, Копернику «мы обязаны освобождением от некоторых ложных предположений общей вульгарной философии, если не сказать, от слепоты». Однако «он недалеко от них ушел, так как, зная математику больше, чем природу, не мог настолько углубиться и проникнуть в последнюю, чтобы уничтожить корни затруднений и ложных принципов». Иными словами, Коперник оперировал точными науками и не искал тайных магических знаний, поэтому был, с точки зрения Бруно, недостаточно «продвинут».

Многие читатели пламенного Джордано не могли понять, почему среди его сочинений по искусству запоминания или устройству мира встречаются какие-то безумные схемы и упоминания античных и древнеегипетских богов. На самом деле именно эти вещи для Бруно были самыми важными, а механизмы тренировки памяти, описания бесконечности Вселенной — лишь прикрытием. Бруно, ни много ни мало, называл себя новым апостолом.

Подобные воззрения и привели философа на костер. К сожалению, полный текст приговора Бруно не сохранился. Из дошедших до нас документов и свидетельств современников следует, что коперникианские идеи, которые по-своему выражал подсудимый, также вошли в число обвинений, но не делали погоды в инквизиторском расследовании.

Это расследование продолжалось восемь лет. Инквизиторы пытались подробным образом разобраться в воззрениях мыслителя, тщательно изучить его труды. Все восемь лет его склоняли к покаянию. Однако философ отказался признать выдвинутые обвинения. В результате инквизиционный трибунал признал его «нераскаявшимся, упорным и непреклонным еретиком». Бруно был лишён священнического сана, отлучён от церкви и казнён (В. С. Рожицын. Джордано Бруно и инквизиция. М.: АН СССР, 1955).

Разумеется, заключать человека в тюрьму, а потом сжигать на костре только за то, что он высказывал определённые взгляды (пусть и ложные), для людей XXI века недопустимо. Да и в XVII веке подобные меры не добавили популярности Католической Церкви. Однако рассматривать эту трагедию как борьбу науки и религии нельзя. По сравнению с Джордано Бруно средневековые схоласты скорее напоминают современных историков, защищающих традиционную хронологию от фантазий академика Фоменко, чем тупых и ограниченных людей, которые боролись с передовой научной мыслью.

Почему Джордано Бруно сожгли, а Коперника и Галилея — нет | Журнал «Татьянин день»

«Термин «лженаука» уходит далеко в Средние Века. Мы можем вспомнить Коперника, которого сожгли за то, что он говорил «А Земля всё-таки вертится»…». Автор этой фантастической цитаты, где перепутаны три разных человека — политик Борис Грызлов.

Галилео Галилея заставили отречься от своих взглядов, но фразы «А всё-таки она вертится!» он не говорил

Галилео Галилея заставили отречься от своих взглядов, но фразы «А всё-таки она вертится!» он не говорил

На самом деле за гелиоцентризм (представление, что центром нашей планетной системы является Солнце) преследовали Галилео Галилея. Великого астронома заставили отречься от своих взглядов, но фразы «А всё-таки она вертится!» он не говорил — это поздняя легенда. Живший ранее Николай Коперник — основатель гелиоцентризма и католический священнослужитель — тоже умер своей смертью (его доктрину официально осудили лишь 73 года спустя). А вот сожгли Джордано Бруно — 17 февраля 1600 года в Риме по обвинению в ереси.

Вокруг этого имени существует множество мифов. Самый распространенный из них звучит примерно так: «Жестокая Католическая Церковь сожгла передового мыслителя, учёного, последователя идей Коперника о том, что Вселенная бесконечна, а Земля вращается вокруг Солнца».

Ещё в 1892 году на русском языке появился биографический очерк Юлия Антоновского «Джордано Бруно. Его жизнь и философская деятельность». Это настоящее «житие святого» Эпохи Возрождения. Оказывается, первое чудо произошло с Бруно в младенчестве — змея вползла в его колыбельку, но мальчик криком напугал отца, и тот убил тварь. Дальше — больше. Герой с детства отличается выдающимися способностями во многих областях, бесстрашно спорит с противниками и побеждает их с помощью научных аргументов. Очень молодым человеком он получает всеевропейскую известность и в расцвете сил бесстрашно гибнет в пламени костра.

Красивая легенда о мученике науки, погибшем от рук средневековых варваров, от Церкви, которая «всегда была против знаний». Настолько красивая, что для многих реальный человек перестал существовать, а на его месте появился мифический персонаж — Николай Брунович Галилей. Он живёт отдельной жизнью, шагает из одного произведения в другое и убедительно побеждает воображаемых противников.

Для многих реальный человек перестал существовать, а на его месте появился мифический персонаж — Николай Брунович Галилей. Памятник Джордано Бруно в Риме, фото — ilmattino.it

Для многих реальный человек перестал существовать, а на его месте появился мифический персонаж — Николай Брунович Галилей. Памятник Джордано Бруно в Риме, фото — ilmattino.it

Вот только к реальному лицу это не имеет отношения. Джордано Бруно был раздражительным, импульсивным и взрывным человеком, доминиканским монахом, а учёным скорее по названию, чем по сути. Его «одной, но подлинной страстью» оказалась не наука, а магия и желание создать единую мировую религию на основе древнеегипетской мифологии и средневековых гностических идей.

Вот, например, один из заговоров богине Венере, который можно найти в трудах Бруно: «Венера благая, прекрасная, красивейшая, любезная, благоволящая, милостивая, сладкая, приятная, блистающая, звёздная, Дионея, благоухающая, веселая, Афрогения, плодородная, милостивая, щедрая, благодетельная, мирная, изящная, остроумная, огненная, величайшая примирительница, любовей владычица» (Ф. Йейтс. Джордано Бруно и герметическая традиция. М.: Новое литературное обозрение, 2000).

Вряд ли эти слова уместны в творениях доминиканского монаха или учёного-астронома. Зато они очень напоминают заговоры, которыми пользуются до сих пор некоторые «белые» и «чёрные» маги.

Бруно никогда не считал себя учеником или последователем Коперника и астрономией занимался лишь в той мере, в которой она помогала ему найти «сильное колдунство» (воспользуемся выражением из «гоблинского перевода» «Властелина колец»). Вот как один из слушателей выступления Бруно в Оксфорде (правда, довольно пристрастный) описывает то, о чём рассказывал оратор: «Он решил среди очень многих других вопросов изложить мнение Коперника, что земля ходит по кругу, а небеса покоятся; хотя на самом деле это его собственная голова шла кругом и его мозги не могли успокоиться» (цитата из указанного сочинения Ф. Йейтс).

Бруно заочно похлопывал старшего товарища по плечу и говорил: да, Копернику «мы обязаны освобождением от некоторых ложных предположений общей вульгарной философии, если не сказать, от слепоты». Однако «он недалеко от них ушел, так как, зная математику больше, чем природу, не мог настолько углубиться и проникнуть в последнюю, чтобы уничтожить корни затруднений и ложных принципов». Иными словами, Коперник оперировал точными науками и не искал тайных магических знаний, поэтому был, с точки зрения Бруно, недостаточно «продвинут».

Джордано Бруно был раздражительным, импульсивным и взрывным человеком, доминиканским монахом, а учёным скорее по названию, чем по сути

Джордано Бруно был раздражительным, импульсивным и взрывным человеком, доминиканским монахом, а учёным скорее по названию, чем по сути

Многие читатели пламенного Джордано не могли понять, почему среди его сочинений по искусству запоминания или устройству мира встречаются какие-то безумные схемы и упоминания античных и древнеегипетских богов. На самом деле именно эти вещи для Бруно были самыми важными, а механизмы тренировки памяти, описания бесконечности Вселенной — лишь прикрытием. Бруно, ни много ни мало, называл себя новым апостолом.

Подобные воззрения и привели философа на костер. К сожалению, полный текст приговора Бруно не сохранился. Из дошедших до нас документов и свидетельств современников следует, что коперникианские идеи, которые по-своему выражал подсудимый, также вошли в число обвинений, но не делали погоды в инквизиторском расследовании.

Это расследование продолжалось восемь лет. Инквизиторы пытались подробным образом разобраться в воззрениях мыслителя, тщательно изучить его труды. Все восемь лет его склоняли к покаянию. Однако философ отказался признать выдвинутые обвинения. В результате инквизиционный трибунал признал его «нераскаявшимся, упорным и непреклонным еретиком». Бруно был лишён священнического сана, отлучён от церкви и казнён (В. С. Рожицын. Джордано Бруно и инквизиция. М.: АН СССР, 1955).

Разумеется, заключать человека в тюрьму, а потом сжигать на костре только за то, что он высказывал определённые взгляды (пусть и ложные), для людей XXI века недопустимо. Да и в XVII веке подобные меры не добавили популярности Католической Церкви. Однако рассматривать эту трагедию как борьбу науки и религии нельзя. По сравнению с Джордано Бруно средневековые схоласты скорее напоминают современных историков, защищающих традиционную хронологию от фантазий академика Фоменко, чем тупых и ограниченных людей, которые боролись с передовой научной мыслью.

Андрей Зайцев

Наверное, она вертится → Spectator.ru [ Дмитрий Смирнов ]

backward2forward3

Нам врут с детства! (Дальше все цитаты понадерганы из Википедии, а ей верить нельзя).

Кто там сказал на костре «А все-таки, она вертится»? Кто у нас главный борец с церковью?

Джордано Бруно, если чо, был мистиком.

Он разделял представления о едином начале и мировой душе как движущем принципе Вселенной. Бруно считал, что целью философии является познание не сверхприродного Бога, а природы, являющейся «богом в вещах». Основной единицей бытия является монада, в деятельности которой сливаются телесное и духовное, объект и субъект. Высшая субстанция есть «монада монад», или Бог; как целое она проявляется во всём единичном — «всё во всём».

Так же он утверждал, что «мир вечен и существуют бесконечные миры… что Христос совершал мнимые чудеса и был магом, что Христос умирал не по доброй воле и, насколько мог, старался избежать смерти; что возмездия за грехи не существует; души, сотворённые природой, переходят из одного живого существа в другое. …Он говорил, что Дева Мария не могла родить; монахи позорят мир; что все они — ослы; что у нас нет доказательств, имеет ли наша вера заслуги перед Богом» (из доноса в Бруно).

Бруно как и многие другие учёные (в частности, Тихо Браге, Уильям Гильберт) полагал, что планеты являются живыми, разумными существами, которыми движут их собственные души.

Последними его словами были «Я умираю мучеником добровольно и знаю, что моя душа с последним вздохом вознесётся в рай».

В дошедшем до нас тексте приговора над Бруно указано, что ему инкриминируется восемь еретических положений, но приведено только одно положение, содержание остальных семи не раскрыто. Это положение не имеет никакого отношения «к планетам». Если там и было что-то про «Земля вращается вокруг Солнца», то это было одно обвинение из восьми.

«…за что же, в конце концов, сожгли Джордано Бруно? Очевидно, вовсе не за неоплатонизм и вовсе не за гелиоцентризм. Ведь не сожгли же ни Коперника, ни Кеплера, ни Галилея. Бруно сожгли за безличностный неоплатонизм, а не за неоплатонизм вообще, за борьбу с монотеизмом, за антихристианство, не говоря уже об антицерковности»(по: А. Ф. Лосев. Эстетика Возрождения. — М.: Мысль, 1978)

Его вычеркиваем. Значит, это был Галилео Галилей!

Как обнаружили историки, миф о том, что Галилей произнёс «И всё-таки она вертится!» был создан и запущен в обращение в 1757 году (то есть через сто с лишним лет после отречения Галилея) итальянским журналистом Джузеппе Баретти.

С Галилео история еще смешнее: он просто посрался с чуваками с мигалками.

…когда один из моих дорогих друзей в Риме, тому около двух месяцев, в разговоре с падре Христофором Гринбергом, иезуитом, математиком этой коллегии, коснулся моих дел, этот иезуит сказал моему другу буквально следующее: «Если бы Галилей сумел сохранить расположение отцов этой коллегии, он жил бы на свободе, пользуясь славой, не было бы у него никаких огорчений и он мог бы писать по своему усмотрению о чём угодно — даже о движении Земли» и т. д. Итак, Вы видите, что на меня ополчились не из-за того или иного моего мнения, а из-за того, что я в немилости у иезуитов.

письмо Галилея к его другу Элиа Диодати

Галилео посадили всего на 18 суток, после чего он от всего отрекся, до конца жизни его помнили и следили. Ни о каких «а все-таки она вертится!» речи не идет. В том же письме он упоминает, что намерен анонимно (лол!) опубликовать новый трактат в защиту своей позиции.

То есть да, он отрекся «не по-настоящему» и «продолжал верить».

Бога он при этом не отрицал и был глубоко верующим человеком.

С Коперником тоже все хорошо: его «труд о том, что на самом деле Земля вращается вокруг Солнца» был разрешен к публикации, при условии, что это будет использоваться только как математическая модель для расчетов и абзацы о том, что «это на самом деле так» будут вычеркнуты.

Ну, картина понятна?

Церкви было в основном пофиг, более того, «сначала Церковь отнеслась к новому развитию астрономии скорее благожелательно и даже с некоторым интересом. Ещё в 1533 г. в Ватикане был заслушан доклад о системе Коперника, с которым выступил известный востоковед Иоганн Альберт Видманштадт; в знак благодарности присутствовавший там римский папа Климент VII подарил докладчику ценную древнегреческую рукопись».

То есть Коперника чуть-чуть подцензурили, Галилео просто поругался не с теми, а сожгли почему-то Джордано Бруно.

Понятно, почему? Нет?

Он первый сказал, что не просто «все вращается наоборот», а что солнечная система — не центр вселенной, а одна их.

Это отодвигает Бога подальше от духовенства и вообще, дает стишком много поводов. До этого было все уютненько: солнечная система была центральным мирком, что там вокруг чего вращается — не столько важно, главное — что Бог под боком. А тут такое, Бог неизвестно где (не может же он правда быть «во всем»), да еще и мы можем потенциально не быть любимыми божьими детьми.

Однако гелиоцентрическая теория не только расходилась с некоторыми библейскими текстами. Теперь стало совершенно ясно, что Коперниково учение представляет серьезную угрозу всем христианским основам космологии, теологии и нравственности. С тех пор как схоластики и Данте приветствовали греческую науку, придав ей религиозный смысл, христианское мировоззрение стало уже неотторжимо от аристотелевско-птолемеевой геоцентрической вселенной. Существенное разделение между царствами небесным и земным, вращающиеся планетные сферы с ангельскими воинствами, возвышающийся надо всем престол Господа в эмпирее, нравственная драма человеческой жизни, балансирующей в некоей срединной точке меж духовными небесами и телесной Землей, – все это теория Коперника либо ставила под сомнение, либо напрочь отметала. Даже если обойти вниманием тщательно разработанную средневековьем всеобъемлющую картину мироздания, все равно оказывалось, что данное астрономическое новшество оспаривало самые основополагающие принципы христианской религии. Если Земля действительно движется, тогда не существует больше никакого неподвижного центра Творения Божьего и никакого плана его спасения. Перестает и человек быть средоточием Космоса. Абсолютная исключительность и значимость вмешательства в человеческую историю Христа, как представлялось, требовала соответствующей исключительности и значимости Земли. Казалось, на карту поставлен смысл самого Искупления – центрального события не только человеческой, но и вселенской истории. Учение Коперника практически оказалось приравнено к безбожию. В глазах папских советников сочинение Галилея «Диалог о двух главнейших мировых системах» (уже получившее одобрение и поддержку по всей Европе) представляло для христианских умов гораздо большую опасность, чем «Лютер и Кальвин, вместе взятые».

Ричард Тарнас, «История западного мышления».

За такое можно и на костер, вообще-то. Совершенно заслужено!

К счастью, всем похуй! Никто не обратил внимания, разве что образ Мученика За Науку пририсовали и теперь учат этому в школе. (К счастью, недолго, потому что скоро за ненадобностью всю эту муть с обучением лишним знаниям упразднят).

Если сейчас, всего-то лет 450 спустя, появится очередной Джордано Бруно с какой-нибудь очередной гениальной идеей, то его сожгут два раза.

В первый раз — все та же церковь все по тем же причинам (называть монахов ослами!) плюс разжигание ненависти и экстремизм, во второй раз — ученые: со стороны Бруно выглядит как типичный представитель «нетрадиционной науки» с этими его монадами и верой в то, что у планет есть души, и смесью научного и мистического подхода. Он, поди, и в эфир верит!

На костер его!

Был ли Джордано Бруно сожжен на костре за веру в экзопланеты?

В апреле SpaceX запустит ракету Falcon 9 с транзитным спутником NASA для исследования экзопланет. Он обнаружит новые экзопланеты. Астрономы считают, что таких миров существует бесчисленное множество. Уже открыто более 3700 экзопланет, особенно с помощью космического телескопа Кеплера.

По иронии судьбы, каждая экзопланета подтверждает космологию не Кеплера, а Джордано Бруно, итальянского философа, который был заживо сожжен в Риме в 1600 году как еретик.

Бруно сказал, что у Вселенной нет центра, а звезды — это солнца, окруженные планетами и лунами. Примечательно, что таким образом он обрисовал крупномасштабные аспекты нашей космологии, в то время как Коперник и Кеплер ошибочно полагали, что Вселенная сферическая, солнце является ее центром, неподвижным, а звезды — это не солнца, окруженные планетами.

Как профессор истории я исследую исторические мифы. Но я не мог опровергнуть одно: что римская инквизиция осудила Бруно отчасти из-за космологии. Историки утверждали, что это неправда, но были ли они правы? Это взрывоопасная тема в предполагаемом конфликте между христианством и наукой.Ученые обезвредили эту бомбу, заявив, что Бруно не был ученым и что инквизиция осудила его за религиозные проступки, а не за космологию. Католическая энциклопедия занимает ту же позицию, заявляя, что «Бруно не был осужден ни за его защиту коперниканской системы астрономии, ни за свою доктрину множественности обитаемых миров».

Точно так же историк Фрэнсис Йейтс заявила: «Легенда о том, что Бруно преследовался как философский мыслитель, был сожжен за его смелые взгляды на бесчисленные миры или движение Земли, больше не может существовать.Точно так же историк Майкл Кроу опроверг «миф о том, что Джордано Бруно был замучен за свои плюралистические убеждения».

Статуя Джордано Бруно, Кампо деи Фьори, Рим. Предоставлено: Жан-Пьер Дальбера Flickr (CC BY 2.0)

Не все согласны: в 2014 году миллионы людей посмотрели первую серию обновленной версии Cosmos Карла Сагана, в которой Нил де Грасс Тайсон заявляет, что Бруно ухаживал за опасностью, когда настаивал на существовании бесчисленных планет.«Наказанием за это в его мире, — говорит Тайсон, — была самая жестокая форма жестокого и необычного наказания». Многие критики жаловались. Даже не прочитав книги Бруно, многие блогеры поддержали распространенное мнение, что он был мистиком-герметиком, чей темперамент и богохульства привели к его смерти.

Конечно, инквизиторы не осуждали его за веру в Коперника. Но вера Бруно в движение Земли раздражала их — за много лет до того, как они упрекали Галилея в том же самом.В 1597 году инквизиторы осудили утверждение Бруно о движении Земли. Его теория планетных звездных систем, которые он назвал «бесчисленными мирами», также фигурирует в дошедших до нас протоколах судебных заседаний. Однако историки-эксперты отрицали, что это было ересью. В 2002 году, например, историк Бруно Лин Спруит утверждала: вера Бруно во многие миры не была «формально еретической», но, возможно, была «ошибочной», «скандальной» или «кощунственной». Это было плохо, но ереси были еще хуже.

Но когда я изучил старые трактаты о ересях и каноническом праве, я понял обратное.Фактически, в 1590-х годах заявление Бруно считалось еретическим. Многие власти осудили это, в том числе богословы, юристы, епископы, один император, три папы, пять отцов церкви и девять святых. В 384 году нашей эры вера во многие миры была названа еретической Филастером, епископом Брешии, в его Книге ересей . Это осуждение было поддержано последующими авторитетами, включая святых Иеронима, Августина и Исидора.

Более того, это было еретиком по высшему авторитету.В 1582 и 1591 годах в официальном Корпусе канонического закона Папы Григория XIII была включена эта ересь: «иметь мнение бесчисленных миров». Канон воплощал законы католической церкви: все инквизиторские и церковные суды подчинялись ему.

Проанализировав все обвинения, я обнаружил, что самым убедительным доводом инквизиции против Бруно на самом деле, вопреки общепринятому мнению, была его вера во многие миры. Это было наиболее часто повторяющееся обвинение. Например, один обвинитель показал, что однажды ночью в тюрьме Бруно привел своего товарища по заключению «к окну и показал ему звезду, сказав, что это был мир, а все звезды были мирами».”

Тринадцать раз в 10 показаниях шесть свидетелей обвиняли Бруно в том, что он верит во многие миры. Никакого другого обвинения не было выдвинуто даже наполовину. Трое свидетелей заявили, что Бруно отрицал пресуществление, но это преступление вряд ли было достойным смерти, потому что Папа приказал хорошо обращаться с лютеранами в Риме. Кроме того, Бруно показал, что он верил в пресуществление. Бруно утверждал, что предполагаемые богохульства были клеветой. Он категорически соглашался с католическими доктринами.

Он верил в идеи, которые мы отвергаем: Земля — ​​это живое животное с душой. Тем не менее, некоторые известные ученые Коперника тоже верили в это, в том числе Кеплер и Уильям Гилберт.

Инквизиторы спросили, сомневается ли Бруно в девственности Марии или Иисус симулирует чудеса с помощью магии. Бруно отрицал это, и он никогда не говорил таких вещей в своих произведениях. Тем не менее, в девяти книгах Бруно отстаивал свою космологию многих миров. Это было одно из 10 суждений, осужденных инквизиторами: «Опять же, — писали они, — он постулирует множество миров, много солнц, обязательно содержащих такие же предметы по роду и видам, как в этом мире, и даже людей.”

В 1597 году Бруно столкнулся с инквизиторами, включая авторитетного теолога Роберта Беллармина. Бруно «посоветовали отказаться от своих иллюзий о различных мирах». Девятнадцать лет спустя инквизитор Беллармин выступит против Галилея.

По крайней мере в четырех показаниях Бруно отказался отречься, настаивая на том, что Земля — ​​это звезда (архаический термин для обозначения любого небесного тела), а звезды включают в себя бесчисленные миры. Затем инквизиторы столкнулись с Бруно: «Об этом ответе он был допрошен в 17-м низложении, но, похоже, не удовлетворил его, потому что он снова вернулся к тому же ответу.Согласно инквизиторским инструкциям, рецидив должен был быть еретиком.

Когда Бруно был казнен, свидетель по имени Гаспар Шоппе написал два письма, в которых четыре раза отмечал веру Бруно в миры. Шоппе использовал формулировку, в которой это было классифицировано как ересь на латыни: mundos esse innumerabilis .

Почему католики считали это еретическим? Теологи объяснили: «Мы не можем утверждать, что существует два или много миров, поскольку мы также не утверждаем двух или многих Христов».

Бруно был осужден за несколько ересей, но ересь о множественных мирах была самым сильным аргументом против него.Он не защищал эзотерическую веру в нематериальные миры. Вместо этого он утверждал некоторые части нашей космологии: наша ацентрическая вселенная имеет бесчисленное количество солнц, окруженных планетами, даже некоторые из которых могут напоминать нашу обитаемую Землю.

Бруно сказал, что он сделал вывод о существовании миров из всемогущества Бога: обладая бесконечной силой, Бог создал бесчисленные миры. По иронии судьбы, высокий взгляд Бруно на космос — более правильный, чем у Коперника, — проистекает из религиозных убеждений.

Галилео Галилей | Христианская история

Подпишитесь на «Христианство сегодня» и получите мгновенный доступ к прошлым выпускам «Истории христианства»!

«Бог познается по природе в своих делах и по учению в Его откровенном слове.«

Галилео Галилей, хотя и прославившийся своими научными достижениями в астрономии, математике и физике и печально известный своими спорами с церковью, на самом деле был набожным христианином, который видел не развод религии и науки, а только здоровый брак: «Бог известен по природе в его трудах и по доктрине в его богооткровенном слове «.

Раздражает молодой гений

Галилей так и не получил высшего образования. Он проучился четыре года и бросил учебу, затем два года учился самостоятельно, живя репетитором и публикуя решения сложных проблем.Этот талант позволил ему занять кафедру математики в Пизанском университете, где он сразу нажил себе врагов. «Натурфилософы» его времени сделали свои открытия, обсуждая работы Аристотеля. Галилей верил в наблюдение природы в контролируемых условиях и математическое описание результатов. Одно это различие создало трение, но Галилей унизил своих врагов, публично продемонстрировав их ошибки — например, Галилей доказал, вопреки Аристотелю, что тела разного веса будут падать с одинаковой скоростью.Его враги изгнали его через два года. Друзья подарили ему кафедру математики в Падуе, более прогрессивном учебном заведении, которое он проработал 18 лет. Это были его самые счастливые и продуктивные дни, в течение которых он изучал физику способами, которые принесли много плодов.

В объезд телескопа

В 1609 году Галилей услышал об устройстве, позволяющем приближать далекие объекты, и применение такого инструмента сразу же стало очевидно для Галилея. Он быстро собрал телескоп и показал его венецианскому сенату, который был так впечатлен, что немедленно удвоил его зарплату.Той зимой он направил свой телескоп на небо и сделал несколько поразительных открытий. Вопреки общепринятым представлениям, он увидел, что Луна не является гладкой сферой, что у Юпитера есть спутники, а у Венеры есть фазы, указывающие на то, что она вращается вокруг Солнца. Он опубликовал небольшую брошюру с описанием своих наблюдений в 1610 году. Это сделало его всемирно известным.

В 46 лет, после 20 лет спокойной учебы, он стал востребованным. Заманенный в Тоскану большой зарплатой, Галилей бросил жену и отправил дочерей в монастырь.Он с триумфом посетил Рим, где папский двор боролся за его честь. Глава церковных астрономов подтвердил свои открытия, а астрономы-иезуиты толпились, чтобы посмотреть в телескоп.

Хронология
1537	Никколо Тарталья нанес на карту траекторию полета пули
1543	Гелиоцентрическая теория Николая Коперника опубликована г.
1555	Латимера и Ридли сожгли на костре
1564	Галилео Галилей родился
1642	Галилео Галилей умер
1656	Кристиан Гюйгенс обнаружил кольца и спутники Сатурна

Но его академические враги на этом не остановились.Они побуждали монахов-доминиканцев проповедовать такие тексты, как «Люди Галилейские! Зачем вы стоите и смотрите на небо?» и представил взгляды Галилея — особенно его поддержку открытия Коперника, что Земля вращается вокруг Солнца — в наихудшем свете. В Риме считалось, что взгляды Коперника будут более разрушительными для церкви, чем взгляды Лютера или Кальвина. Папа Павел V приказал инквизиции разобраться в этом вопросе.

Испытания и тишина

Галилей утверждал, что правильное толкование Писания согласуется с наблюдаемым фактом.«Книга Природы», написанная на языке математики, согласуется с «Книгой Священного Писания», написанной на повседневном языке людей. Кроме того, «Библия учит людей, как попасть на небеса, а не тому, как идут небеса», и что было бы «ужасным ущербом для душ, если бы люди убедились в доказательстве чего-то, что это было сделано тогда грехом. . »

Но инквизиция выступила против него в 1616 году. Это было не так необоснованно, как кажется. Его позиция бросила вызов здравому смыслу и 1500-летнему опыту ученых.Это нарушило общепринятые законы физики. Звездные параллаксы, требуемые этой системой, невозможно было наблюдать (и не будет до 1838 года). Инквизиция осудила систему Коперника и запретила Галилею преподавать ее как факт.

Но Галилей, научный боец, никогда не сдавался. Когда в 1623 году папой был избран друг, Галилей поехал к нему, но Урбан VIII не снял запрета, опасаясь подрыва церковного авторитета. Галилей действительно получил разрешение писать о «системах мира», как Птолемеева, так и Коперника, при условии, что он обсуждал их уклончиво и пришел к выводу, продиктованному ему заранее понтификом, то есть о том, что человек не может осмелиться знать как на самом деле устроен мир, потому что Бог мог вызвать те же последствия способами, невообразимыми им, и он не должен ограничивать всемогущество Бога.

Так Галилей начал свой диалог о двух главных мировых системах (1632 г.). Как только он вышел, с полным и полным одобрением цензоров, он был встречен аплодисментами и возгласами похвалы со всех концов Европы как литературный и философский шедевр. Но даже несмотря на формальную уклончивость, он явно отстаивал систему Коперника и изображал скучного защитника Птолемея, в котором папа видел слишком много самого себя.

Галилей был отозван еще до инквизиции в 1633 году.Был составлен документ (который впоследствии был признан историками подделкой), в котором говорилось, что Галилей обещал вообще не писать о системе Коперника. Старому борцу, которому сейчас 70 лет, приказали публично отказаться от своих учений и подчиниться домашнему аресту.

В свои последние годы он опубликовал сборник своих более ранних работ по физике — «Диалог о двух новых науках», его величайшее достижение — и вскоре после этого ослеп.

Только в 1981 году католическая церковь заказала комиссию для расследования дела Галилея, а еще за 11 лет до того, как комиссия признала «ошибки» судей Галилея.

Неужели Галилей сгорел на костре? — Restaurantnorman.com

Неужели Галилей сгорел на костре?

Вызвав гнев католической церкви заявлением, что Земля вращается вокруг Солнца, итальянский астроном Галилео Галилей предстал перед судом в штаб-квартире инквизиции в Риме. Чтобы не быть сожженным на костре, 69-летний мужчина был вынужден отказаться от своей веры в гелиоцентрическую модель Вселенной.

Что католицизм говорит об эволюции?

Католицизм считает, что Бог инициировал и продолжил процесс своего эволюционного творения и что все люди, независимо от того, созданы они или эволюционировали, имели и всегда имели специально созданные души для каждого человека.

Почему произошла научная революция?

В астрономии началась научная революция. Мотивированный желанием удовлетворить изречение Платона, Коперник отказался от традиционной астрономии из-за ее предполагаемого нарушения принципа равномерного кругового движения и отсутствия единства и гармонии как системы мира.

Как коперниканская революция трансформирует общество?

Когда Коперник заменил Землю Солнцем в центре Вселенной, это изменило роль астрономии в обществе.Во-вторых, при птолемеевской и аристотелевской астрономии пространство понималось в терминах отношений между различными объектами и областями, а не в рамках конкретных законов физики.

Каково значение Коперниканской революции?

Коперниканская революция, переход в области астрономии от геоцентрического понимания Вселенной, сосредоточенного вокруг Земли, к гелиоцентрическому пониманию, сосредоточенному вокруг Солнца, как это сформулировал польский астроном Николай Коперник в 16 веке.

Кто предположил, что Земля вращается вокруг своей оси?

Аристарх Самосский

Кто открыл Уран?

Уильям Гершель

Почему Уран получил свое название?

В конце концов, немецкий астроном Иоганн Элерт Боде (наблюдения которого помогли установить новый объект как планету) назвал Уран в честь древнегреческого бога неба. (Уран также является единственной планетой, названной в честь греческого бога, а не римского.)

Что видел Галилей | Житель Нью-Йорка

Хотя Галилей и Шекспир оба родились в 1564 году, когда им исполнилось четыреста пятидесятилетия, Шекспир так и не написал пьес о своем современнике.(Каким бы мудрым он ни был, Шекспир никогда не писал пьес о ком-либо, кто был жив, чтобы протестовать.) Основателю современной науки пришлось ждать триста лет, но когда он получил свою пьесу, она оказалась хорошей: Бертольд Брехт «Галилей. », Которая является самой шекспировской из современной исторической пьесы, самой яркой и глубоко амбивалентной. Он был написан вместе с Чарльзом Лотоном в 1947 году, во время голливудского изгнания Брехта, и его образ ученого как мирского чувака и ироника трудно превзойти или забыть.Галилей Брехта крадет идею телескопа у голландцев, льстит Медичи, давая ему синекуру, создает две новые науки на основе чистого ума и смекалки, а затем подвергается угрозе пыток со стороны церкви за неправильные взгляды на место человека в мире. Вселенная, он рушится, отрекается и продолжает жить в сумерках стыда.

Можно сказать, что Брехт, который приехал в Комитет Палаты представителей по антиамериканской деятельности: «Моя деятельность. . . всегда были чисто литературными видами деятельности строго независимого характера », — а затем провел следующую часть своей жизни, после Голливуда, будучи причастным к сталинскому правительству Восточной Германии, был последним человеком в мире, который указывал на него пальцем. кто-то за то, что продавал честность ради комфорта.Но тогда последний человек, который должен показать этот палец, всегда тот, кто это делает. Позор или отступничество Галилея, безусловно, формирует миф о происхождении современной науки, делая ее не мучеником-героем, а перебежчиком, хотя и гениальным. «Несчастна страна, в которой нет героев», — говорит его бывший ученик в кульминации пьесы мастеру, предавшему коперниканскую веру. «Нет, — отвечает Галилей, — несчастна страна, которой нужен герой». Это горькое прощание с рождением нового знания.Миф о том, что однажды осужденный, он пробормотал себе под нос о Земле: «Но все же она движется», мало утешает преследуемых, и Брехт не принял его.

В преддверии юбилея вышло несколько книг, в том числе прекрасная большая биография «Галилей» (Оксфорд) историка науки из Беркли Джона Л. Хейлброна, а также новые исследования, отражающие новые исследования в архивах Римская инквизиция. Современные ученые тяготеют к древним бюрократам — ведите записи даже о своих жестокостях, и история полюбит вас, — и новое исследование создало слегка, хотя и значительно, пересмотренную картину врагов Галилея.Более новая (и, что неудивительно, одобренная церковью) точка зрения состоит в том, что Галилей создавал себе ненужные проблемы, будучи невежливым, и что в условиях того времени церкви было бы трудно поступить иначе. Церковь хотела, как теперь говорят современные умные дизайнеры, чтобы ей было позволено «преподать противоречие» — преподать взгляды Коперника и Аристотеля как конкурирующие гипотезы, обе правдоподобные и недоказанные. Все, что нужно было сделать Галилею, — это дать Церкви передышку и сказать, что вы можете видеть это таким, если хотите.Он не собирался делать перерыв. Жалоба в некотором роде является жалобой известного мучителя: почему вы заставили нас сделать это с вами? Но ответ — это история его жизни.

Хотя родство Шекспира и Галилея мы видим ретроспективно, другое, еще более благоприятное родство было отмечено и праздновалось при жизни Галилея: Галилей родился в Пизе в день смерти Микеланджело. По правде говоря, это было примерно через неделю, но записи были изменены, чтобы это выглядело так.Связь была реальной и глубокой. Галилей всю жизнь был инженером и астрономом, но его начальное образование было почти исключительно в том, что мы назвали бы гуманитарными науками: музыкой, рисованием, поэзией и риторикой — такими вещами, которые сделали Флоренцию Микеланджело культурной столицей в предыдущие сто лет.

Галилей был поражен холодной и сумасшедшей матерью — после того, как он сделал свой первый телескоп, она пыталась подкупить слугу, чтобы та выдала его секрет, чтобы она могла продать его на рынке! его письмо, возможно, произошло из-за беспокойства о странной маме.Однако он был очень близок со своим отцом Винченцо Галилей, лютнистом и, что более важно, теоретиком музыки. Винченцо написал книгу, поразительно похожую по тону и стилю на те, что его сын написал позже, разорвав на части древние птолемеевские системы настройки лютни, в то время как его сын разорвал птолемеевскую астрономию. Очевидно, в древнем строе были нумерологические предрассудки, не прошедшие проверку слухом. Молодой Галилей считал само собой разумеющимся интеллектуальную свободу, предоставленную музыкантам эпохи Возрождения.Инквизиция была на слуху, но не на концертах.

Часть гения Галилея заключалась в том, чтобы перенести дух итальянского Возрождения в пластических искусствах на математические и наблюдательные. Он взял соревновательный, эмпирический драйв, с которым флорентийские художники смотрели на мир, и использовал его, чтобы взглянуть на ночное небо. Интеллектуальные практики сомнений в авторитете и пробных экспериментов происходили на лютнях и темпере на левкасах, прежде чем они обратились к звездам.Достаточно было изучить два предыдущих столетия флорентийского рисунка, от каменных столбов Мазаччо до извилистого совершенства Микеланджело, чтобы увидеть, как знания росли в ходе соревнования по наблюдению. Как отмечает физик и историк науки Марк Петерсон, молодой Галилей использовал свои недавно приобретенные навыки геометра, чтобы читать лекции об архитектуре ада, как это представлял Данте, постигая скрытую истину «масштабирования»: такой большой ад. не может быть построен на классических инженерных принципах.Но художники и поэты могли спокойно смотреть на мир через призму религиозных сюжетов; Галилей, глядя в объектив, увидел религиозную несубъектность. Они смотрели на людей и видели ангелов; он смотрел на небеса и не смотрел.

В пятнадцати восьмидесятых годах Галилей учился в Пизанском университете, где он впитал аристотелевскую ортодоксию своего времени — такую ​​же синтетическую, как и большинство ортодоксальных. Существовали версии Аристотеля, приправленные арабами, которые привели сначала к алхимии, а затем к химии; более благочестивые альтернативы объединили греческого философа с св.Фома Аквинский. Все они были согласны с тем, что движущиеся объекты в природе заставляет их импульс, заключенный в самих движущихся объектах. Вселенная была разделена на аккуратные вечные зоны: Земля была грубой, изрезанной и испорченной смертностью, и поэтому она, тяжелая и несчастная, обосновалась в центре Вселенной. Вещи наверху были чистыми, сияющими и гладкими и держались наверху, как женщины в романах эпохи Возрождения, тщеславным самопознанием своего совершенства. Движение было абсолютным.Вещи имели сущность, постоянно раскрываемую. Вы могли заранее знать, как что-то будет двигаться или действовать, зная, что это было. Кирпич и пушечное ядро, падающие с башни, падали с разной скоростью в зависимости от их веса. И лучшим аргументом, часто единственным аргументом в пользу всех этих убеждений, было то, что так сказал Аристотель, и кто вы должны были сказать иначе?

Галилей вскоре начал сомневаться в этой ортодоксальности, которые он высказал в разговоре с друзьями, а затем в переписке с другими натурфилософами Европы, особенно с великим немецким астрономом Иоганном Кеплером.Почта уже была чудом своего времени. В переписке новая наука распространялась взад и вперед по Европе почти так же плавно, как и в эпоху электронной почты. Удивительно следить за трехсторонней перепиской между Тихо Браге, Кеплером и Галилеем и видеть, как мало времени было потеряно на распространение сплетен и открытий. Человеческое любопытство — удивительный ускоритель.

Кеплер призвал Галилея публично объявить о своем согласии с солнечно-центрированной космологией польского астронома-монаха Коперника, более известного истории под гораздо менее благозвучным латинизированным именем Коперник.Его система, которая значительно упростила астрономические вычисления, была опубликована в 1543 году, что не вызвало особых идейных волнений. Лишь полвека спустя, когда священники осознали последствия выталкивания Земли на плебейскую орбиту, она стала слишком горячей, чтобы ее можно было трогать или даже дотрагиваться.

В 1592 году Галилей отправился в Падую, недалеко от Венеции, чтобы преподавать в университете. Он пообещал помочь венецианскому флоту на «Арсенале» вернуть себе первенство, используя физику для улучшения расстановки весел на гребных галерах.Оказавшись там, он зарабатывал деньги на разработке и продаже новых гаджетов. Он сделал своего рода военный компас и яростно боролся в поддержку своего утверждения о том, что он его изобрел. Как ни странно, он также зарабатывал деньги, составляя гороскопы для своих учеников и богатых покровителей. (Он верил в астрологию? Может быть, так. Он бросил их для себя и своих дочерей, не получая платы.)

Если бы вы пытались выбрать лучшие места в истории для жизни — с поправкой на сифилис, смертность при родах и все остальные доантибиотические эпидемии — Венеция во времена Галилея должна была занять первое место в списке.Самый красивый из городов, с еще влажными красками поздних Беллини и Тициана, Венеция также имела прекрасную музыку, куртизанок, похожих на гейш, и жизнь бесконечных, в основном свободных разговоров. Галилей назвал эти годы самыми счастливыми в своей жизни.

Он стал еще более убежденным Коперниканцем, но у него были свои крючки. Он никогда не принимал доказательство Кеплера о том, что орбиты планет в системе Коперника должны быть эллипсами, потому что ему нравилось совершенство кругов; и он был уверен, что движение приливов было лучшим доказательством того, что Земля вращается, поскольку океанская вода на поверхности Земли так явно плескалась, когда вращалась.Правда — что луна тянет воду на расстоянии — казалась ему очевидной чепухой, и он никогда не уставал издеваться над ней.

Хотя Коперник не видел каких-либо серьезных идей, исходящих из солнечно-центрированной системы, Церковь постепенно начинала подозревать, что гелиоцентризм, еретически, выталкивает человека из центра событий. Один только Галилей увидел нечто большее: самое интересное в вращении Земли на высоких скоростях вокруг Солнца было то, что при нормальном ходе вещей никто из нас не заметил.Одним из самых глубоких открытий в истории мысли была его медленно развивающаяся идея того, что мы теперь называем «инерциальной системой»: идея о том, что физика остается неизменной внутри системы, независимо от того, находится ли она в быстром движении или в состоянии покоя — действительно, что « отдых »и« движение »- термины относительные. Он настаивал на том, что физические законы одинаковы во всех инерциальных системах. Мы воспринимаем Землю как устойчивую и неподвижную, но она вполне может летать по космосу, точно так же, как мы могли бы запереться в трюме корабля и, если бы он двигался равномерно, никогда не узнаем, что он вообще движется.(Жители Нью-Йорка понимают это, когда местные и экспрессы догоняют параллельные пути метро и, двигаясь рядом друг с другом с одинаковой скоростью, внезапно, кажется, останавливаются.) Быстрые и медленные, большие и маленькие, вверх. и вниз — все относительные условия, и они меняются в зависимости от того, где вы стоите и как быстро движетесь. Идея разрушила абсолюты и демократизировала движение сфер. Галилей частично осознал значение того, что он обнаружил, и позже написал, что «нашему естественному и человеческому разуму я говорю, что эти термины« большой »,« маленький »,« огромный »,« мельчайший »и т. Д.не абсолютны, а относительны; одно и то же в сравнении с другими можно назвать в одно время «огромным», а в другое — «незаметным» ». Но он лишь от случая к случаю видел, насколько далеко можно продвинуть этот принцип: он видел солнце в центре событий и ни в какой мере не задумывался о том, что Солнце само может вращаться вокруг какой-то другой звезды.

В 1609 году до Галилея дошли слухи о голландском устройстве, с помощью которого можно было крупным планом рассмотреть далекие корабли и далекие здания. После того, как друг прислал ему размеры и базовую схему — две линзы в 48-дюймовом тубусе — он приступил к работе и в течение нескольких недель сделал свой собственный телескоп.Однажды декабрьской ночью он включил его на Луне и увидел то, чего раньше не видел никто. Или, скорее, поскольку к тому времени во многих руках и многих глазах были голландские гаджеты, он понимал то, что видел, так, как ни один человек его времени раньше не понимал: тени от одних пятен были кратерами, а другие — горами. Луна не была твердой чистой сферой; это было геологическим.

Несколько недель спустя он направил свое устройство на Юпитер. Некоторые из его записей, нацарапанные на обратной стороне конверта, все еще существуют здесь, в Нью-Йорке, в библиотеке Моргана.Он был поражен, увидев рядом с планетой четыре маленькие звезды. В одном эпизоде ​​из истории мысли, который все еще может заставить сердце биться быстрее, он заметил, что ночь за ночью они вальсировали взад и вперед возле большой планеты: сначала налево, затем направо, никогда не расчищая свой путь, как будто планета была липкой, и они хотели остаться рядом с ней. В мгновение ока интуиции он понял: новые звезды около Юпитера на самом деле были лунами, вращающимися вокруг планеты, как наша Луна вращается вокруг нас. Таким образом, их свет может быть отраженным светом, как свет нашей луны.Весь лунный свет может быть солнечным, отраженным от зала небесных зеркал. Что еще более важно, в небе была миниатюрная система Коперника, видимая невооруженным глазом.

Трудно переоценить, насколько важен телескоп для изображения Галилея. Это была его эмблема и икона, первая следующая большая вещь, предок лампочки Эдисона и iPhone Стива Джобса. Тосканский оппортунист до мозга костей, Галилей поспешил отправить письма герцогу Медичи во Флоренцию, намекнув, что в обмен на работу он назовет новых звезд в честь Медичи.Он хотел вернуться во Флоренцию, отчасти, кажется, потому, что хотел убедить собравшихся там умных, хорошо образованных иезуитов принять его картину мира. «Продайте могущественных иезуитов Новой науки, — подумал он, — и вам не придется беспокоиться об инквизиции или папе». Галилей уже чувствовал, что находится под достаточным религиозным давлением, чтобы продолжать кодировать все разговоры о своих открытиях в своей переписке с Кеплером. Он даже послал ему письмо о фазах Венеры в зашифрованном виде, оканчивающееся «Ой!» Действительно, так и было.Хейльброн с улыбкой предполагает, что это намекает на еврейское происхождение. (Нет никаких доказательств того, что Кеплер ответил «Вей!»)

Все, что ваши друзья знают о Галилео, неверно — вот как установить рекорд | Национальный католический регистр

Галилей не доказал, что Земля движется. Он не изобрел телескоп. Его не отлучили от церкви, не пытали и не сжигали. Так откуда же берутся эти идеи?

Мы получили «почту ненависти Галилея» здесь, в астрономической обсерватории Ватикана.Это было забавно — и не смешно. Он возник и берет свое начало в респектабельных местах. И сегодня это говорит о более широкой проблеме истины.

«Почтой» были комментарии в социальных сетях. Этой весной наш новый веб-сайт VaticanObservatory.org получил некоторое освещение в СМИ (его освещал Национальный католический реестр , номер ). Это освещение привлекло нас к глазам тех, кто не мог примирить многовековую научную работу Ватиканской обсерватории с историей Галилея.Они оставили комментарии, в которых утверждалось, что католики «жарили» людей для занятий наукой и так далее.

Было забавно, что этих уверенных в себе комментаторов так дезинформировали. Мы слышали, что Галилей изобрел «первый космический телескоп», что Церковь сожгла Коперника на костре — и Галилея тоже, пытала и отлучила его от церкви и так далее. Но никогда не бывает по-настоящему забавно видеть людей, уверенно распространяющих дезинформацию.Тем более, что дезинформация сегодня так распространена.

В случае с Галилео легко понять, почему существует множество дезинформации. В детских книгах, в книгах для туристов, направляющихся в Италию, даже в учебниках по грамматике, мы можем найти слова о том, что Галилей преследовался церковью за доказательство того, что Земля движется, что он был отлучен от церкви и так далее. Но Галилей не доказал, что Земля движется.Его не отлучили. Он не изобрел телескоп. Его не пытали, не сжигали, как и Коперник. Так откуда же берутся эти идеи?

К сожалению, слишком часто они исходят из, казалось бы, респектабельных научных источников; кто еще мог бы говорить об ученом 17 века? Даже недавно было опубликовано несколько респектабельных книг, пропагандирующих то, что Папа Св.Иоанн Павел II однажды назвал «мифом» о Галилее:

• Книга 2021 гарвардского астронома Ави Леба Инопланетянин: первый признак разумной жизни за пределами Земли , опубликованная Хоутоном Миффлин Харкорт — Леб пишет о Галилее, которого судили за ересь люди, которые «отказывались даже смотреть в его телескоп» и будучи «вынужденным отказаться от своих данных и открытия» и отречься.
• Книга британского историка Тимона Скрича, 2020 г. взял там телескоп в 1611 году. Поскольку иезуиты преподавали астрономию голодным наукам японцам, говорит он, «телескоп запутает и затруднит всю их миссию», поскольку «телескопы позволяют любому внимательному наблюдателю увидеть, что Коперник прав», что Земля движется вокруг солнца, в отличие от иезуитов.
• Книга популярного автора и астрофизика Марио Ливио Галилей и отрицатели науки , опубликованная Simon & Schuster в 2020 году, — Ливио утверждает, что противники Галилея были, как говорится в названии, отрицателями науки. Он пишет, что Галилей был вынужден отказаться от «того, что он считал единственно возможным логическим выводом в пользу того, что составляло версию политической корректности семнадцатого века», а именно озабоченности конфликтами со Священным Писанием.

Это все дезинформация.Рассмотрим идею «отказаться смотреть в телескоп». Маффео Барберини — папа Урбан VIII — был движущей силой осуждения Галилея в 1633 году по подозрению в ереси. Барберини был поклонником Галилея. В 1620 году он написал письмо Галилею, вложив в него написанное им стихотворение и назвав Галилея «братом». Поэма восхваляет телескопические открытия Галилея, в частности, спутники, вращающиеся вокруг Юпитера, и пятна на Солнце.

Но эти открытия не показали, что Земля двигалась.Судя по имеющимся данным, движение Земли логически не вытекало. Телескопы не позволяли внимательному наблюдателю убедиться в правоте Коперника.

Перечисленные выше книги содержат ошибки, некоторые из которых довольно простые, несмотря на все ресурсы, доступные, например, автору из Гарварда или издателю из Оксфорда. Как такое могло случиться? Возможно, потому, что сегодня мы знаем, что Земля действительно движется, и потому, что миф о Галилее настолько знаком.Никто не считает, что движение Земли могло быть неочевидным с научной точки зрения во времена Галилея.

И Церковь, и особенно Урбан VIII, — это плохой парень в истории Галилея. Бывший «брат» Галилея отвернулся от него — по неопределенным причинам Урбан перешел от восхваления Галилея в стихах до взрыва ярости при упоминании его имени. Галилея не пытали и не сжигали, но поместили под домашний арест.

Тем не менее, во времена Галилея люди подвергались самым жестоким наказаниям за относительно мелкие преступления. Лондонский мост ощетинился головами казненных преступников, насаженных на столбы. Рабство было введено в Новый Свет. Почему в такое жестокое время так печально известно преследование ученого с влиятельными друзьями?

Вероятно, потому, что миф о Галилее черпает свою силу из идеи, что его преследовали из-за науки.Таким образом, понимание науки времени имеет значение. Был ли Галилей логичным в поддержке движущейся Земли, были ли его противники отрицателями науки, мог ли кто-нибудь с телескопом увидеть, что Земля движется — для того, чтобы решить эти вопросы, необходимо сначала углубиться в науку , как это было во времена Галилея , а не просто повторять старые мифы .

Мы хотим правды или мифов? Хотим ли мы действительно узнать, что правда, а что нет, или мы просто хотим подтвердить то, что мы уже знаем, чтобы мы могли бросить это в социальных сетях? Если все, что нам нужно, — это легкомысленная история о том, как Галилей доказал, что Земля движется, и был сбит кликой влиятельных людей, которые даже не посмотрели в телескоп и не убедились, что он был прав, — тогда респектабельные книги, повторяющие мифы, являются нет проблем.На самом деле, нет и другой дезинформации, которой сегодня много.

Но католики должны искать истину. Это одна из причин, по которой Ватикан поддерживает астрономическую обсерваторию и, таким образом, участвует в поисках научных истин. Так что в мифе о Галилее нет ничего смешного. В дезинформации нет ничего смешного.

История Галилея, который был заживо сожжен церковью за то, что сказал правду, заключен в тюрьму

Галилео Галилей (Фото: Википедия)

Сегодня день рождения Галилео Галилея.Тот самый великий итальянский астроном 16 века, который первым сказал, что Земля вращается вокруг Солнца. Сегодня не секрет, что Земля круглая и вращается вокруг Солнца. Луна — спутник Земли, вращается вокруг Земли. Но вы будете удивлены, узнав, что человеку, который открыл и впервые рассказал эту научную правду, не пришлось столкнуться с какими-либо притеснениями.

Речь Галилея осталась незамеченной римской церковью и священниками.Для этого тоже была причина. В Библии было написано, что Земля является центром космоса, а Солнце вращается вокруг Земли. Тогда логика и наука не имели для людей значения. Слова, написанные в Библии, были истиной в последней инстанции. Только сторонники религии полностью контролировали и управляли обществом. Если то, что говорил Галилей, правда, значит, в Библии написана ложь. То, что Папа и духовенство говорят общественности, — ложь.

Чтобы доказать, что религия верна, нужно было солгать науке.Необходимо было доказать неправоту Галилея и наказать его за то, что он сказал правду.

История Жардано Бруно

Но прежде чем углубиться в историю Галилея, необходимо рассказать еще одну историю — историю Джардано Бруно, другого итальянского физика и астронома, родившегося до Галилея.

Джардано Бруно (Фото: Википедия)

Бруно родился в Италии в 1548 году. С самого начала, к 17 годам, Бруно, логичный и непокорный, начал искать и читать все книги, запрещенные в Римско-католической империи.Наука была запрещена, книги по религии и философии, ставящие под сомнение существование Бога и его логическое объяснение, были запрещены. Бруно продолжал тайком читать все эти книги. Помимо чтения философии и написания стихов, он также интересовался астрономией.

Всех астрономов того времени, интересовавшихся космической наукой, включая Бруно и Галилео, называют астрономами-наблюдателями. В 15 веке астрономия не была так развита, как сегодня, и не было такого количества оборудования, ресурсов и машин, с помощью которых можно было бы наблюдать планеты и созвездия и делать вычисления.С помощью телескопа Хардано Бруно всю ночь наблюдал за луной и звездами и рассчитывал их движение.

Бруно, который много лет подряд вычислял движение Солнца, Луны и Земли, понял, что все, что было сказано обо всех этих планетах и ​​созвездиях, было далеко от истины. Земля не центр космоса. Земля тоже не плоская. Земля вращается вокруг Солнца, а Луна вращается вокруг Земли, поэтому на Земле день и ночь, а времена года меняются.Солнце — звезда, Земля — ​​планета, а Луна — ее спутник. Было много таких вещей, на которые проливала свет книга Жардано Бруно, которую он писал тайно.

Николай Коперник (Фото: Википедия)

Хотя сам Бруно не был первым, кто сделал эти открытия. До Бруно эти вещи открыл другой астроном польского происхождения Николай Коперник. Его книга также была запрещена в католическом Риме, но однажды эта книга каким-то образом попала в руки 15-летнего Бруно, и отсюда возник интерес Бруно к астрономии и математике.

Бруно фактически поддерживал теории и открытие Коперника. Но это общество и власть были настолько тупыми и закрытыми, что цена следования по пути науки и научного выражения там была очень высокой. В конце концов, Хардано Бруно тоже пришлось заплатить эту цену.

Церковь преследовала Жардано Бруно за нарушение религии и повеления Бога, и он был приговорен к смертной казни. В исторических книгах подробно упоминается день, когда Жардано Бруно был приговорен к смертной казни. Его не повесили на кресте, не обезглавили его шею и не дали чаши с ядом, как Сократу.Жардано Бруно был публично сожжен заживо перед многолюдной толпой на площади Рима. Церковь хотела, чтобы этот смертный приговор стал примером того, что после этого никто не посмеет пойти против Церкви и Библии.

Когда Жардано сжигали заживо, улицы Рима отражались звуком огромных церковных колоколов, так что его крики не доходили до ушей людей.

возвращение Галилео

Галилей был вторым астрономом после Жардано Бруно, который тайно прочитал книгу Коперника и Хардано Бруно и сам много лет изучал космос с помощью телескопа.В конце концов, Галилей также правильно понял точку зрения своих предков-астрономов. Он пошел дальше в этой науке, но с Галилеем произошло то же самое, что и с его предшественниками.

Церковь взяла в плен Галилея. Церковь поставила условие перед Галилеем. Если он публично извинится за непослушание церкви и Богу, он может быть освобожден. В противном случае ему, как и остальным, будет назначена смертная казнь.

Галилей знал судьбу Бруно. В конце концов он решил извиниться. Галилей извинился за нарушение авторитета Бога, сказав все свои научные вещи перед всеми в переполненной церкви, но церковь предала его.Галилео не приговорили к смертной казни, но, даже извинившись, он не освободил его. Церковь заключила Галилея в тюрьму.

Это заключение было разновидностью домашнего ареста. Он не мог никуда идти, и никто не мог к нему подойти. Но за это время Галилей написал свою самую важную книгу — «К новой науке». В этой книге он собрал в одном месте свои 40 лет работы и опыт. Эта книга была украдена из Италии в Голландии (ныне Нидерланды) и там напечатана. Сам Эйнштейн был большим поклонником этой книги Галилея.

Галилей умер в плену 8 января 1642 года. Поскольку Церковь и Папа все равно ненавидели Галилея, они поспешно похоронили его. Примерно через 100 лет после этого, в 1737 году, Галилей был вывезен оттуда и с полными почестями похоронен в Базилии, и там был построен памятник. Перед тем, как его похоронили на новом месте, от останков его тела сохранился зуб. Этот зуб сейчас хранится в музее Museo Galileo Galileo во Флоренции, Италия.

Несмотря на желание церкви и Папы, он не смог стереть наследие Галилея.Сегодня, читая историю, мы вспоминаем Галилея с любовью и почтением, а Папу — грозным гигантом, всегда боявшимся Просвещения. Очевидно, что самое большое удобрение рабства — это невежество.

.

Воля и Завещание: Галилей: что произошло на самом деле?

Это одна из самых спорных глав в истории науки, и критики религии говорят, что это исторический дымящийся пистолет, который обвиняет церковь как организацию, которая нападает на тех, кто осмеливается придумывать новые идеи.Галилей предложил идею, которую мы сейчас принимаем как должное: Земля вращается вокруг Солнца.

Эта идея (иногда называемая «гелиоцентричностью») уже была выдвинута в качестве гипотезы Коперником, и это мнение принимали во внимание даже древние греки. Новаторским для этой старой идеи Галилей привнес новую технологию наблюдений с разработкой телескопа. Гелиоцентричность была для Галилея не просто действующей гипотезой; это было фактическое утверждение, подтвержденное наблюдениями, которое опровергло общепринятую точку зрения о «геоцентричности» (идея о том, что Солнце вращается вокруг Земли).Но церковные власти его времени, утверждение Галилея и (возможно, более важно) способ, которым он рекламировал свое требование, были за гранью черты. Великий ученый, которого часто называют отцом современной науки, был обвинен в ереси, предстал перед церковным судом и, в конце концов, заставил замолчать и был помещен под домашний арест.

В сегодняшней воскресной беседе отец Эрнан Макмаллин, профессор истории и философии науки в Университете Нотр-Дам, заявил, что дело Галилея широко неправильно понимается.Это не было столкновением науки и религии. Все, кто участвовал в этом деле, были христианами. Галилей написал много тысяч слов о богословии толкования Библии, пытаясь понять смысл своих телескопических наблюдений.

Краткое изложение аргументов Эрнана МакМаллина можно прочитать здесь, в статье, опубликованной Институтом науки и религии Фарадея.

Статья отца Макмаллина является частью серии работ Института Фарадея, в которой исследуются некоторые ключевые вопросы, возникающие в дебатах о науке и религии.К ним относятся: «Сотворение и эволюция, а не сотворение или эволюция», «Интерпретация генезиса в 21 веке», «Этические вопросы генетической модификации» и «Антропный принцип и дебаты о науке и религии». Прочтите их все здесь.

.