Галилео Галилей

Галилео Галилей  — величайший мыслитель эпохи Ренессанса, основоположник современной механики, физики и астрономии, последователь идей Коперника, предшественник Ньютона.

Детство

Будущий ученый родился в Италии, городе Пиза 15 февраля 1564 года. Отец Винченцо Галилей, принадлежавший к обедневшему роду аристократов, играл на лютне и писал трактаты по теории музыки. Винченцо входил в общество Флорентийской камераты, участники которой стремились возродить древнегреческую трагедию. Результатом деятельности музыкантов, поэтов и певцов стало создание на рубеже XVI-XVII веков нового жанра оперы.

Портрет Галилео Галилея

Мать Джулия Амманнати вела домашнее хозяйство и воспитывала четырех детей: старшего Галилео, Вирджинию, Ливию и Микеланджело. Младший сын пошел по стопам отца и впоследствии прославился композиторским искусством. Когда Галилео было 8 лет, семья перебралась в столицу Тосканы, город Флоренцию, где процветала династия Медичи, известная своим покровительством художникам, музыкантам, поэтам и ученым.

В раннем возрасте Галилея отдали в школу при монастыре бенедиктинцев Валломброза. Мальчик проявлял способности к рисованию, изучению языков и точным наукам. От отца Галилео унаследовал музыкальный слух и способность к композиции, но по-настоящему юношу влекла только наука.

Учеба

В 17 лет Галилео отправляется в Пизу для изучения медицины в университете. Юноша, помимо основных предметов и врачебной практики, увлекся посещением математических занятий. Молодой человек открыл для себя мир геометрии и алгебраических формул, что повлияло на мировоззрение Галилея. За те три года, которые юноша обучался в университете, он основательно изучил работы древнегреческих мыслителей и ученых, а также познакомился с гелиоцентрической теорией Коперника.

Галилео Галилей изучает теорию Коперника

По истечении трехлетнего срока пребывания в учебном заведении Галилей вынужден был вернуться во Флоренцию в связи с отсутствием средств на дальнейшее обучение у родителей. Руководство университетом не пошло на уступки талантливому юноше, не дало возможности закончить курс и получить ученую степень. Но у Галилео уже был влиятельный покровитель, маркиз Гвидобальдо дель Монте, который восхищался талантами Галилея в области изобретательства. Аристократ похлопотал за подопечного перед тосканским герцогом Фердинандом I Медичи и обеспечил юноше жалование при дворе правителя.

Работа в университете

Маркиз дель Монте помог талантливому ученому получить место преподавателя в Болонском университете. Помимо лекций, Галилео ведет плодотворную научную деятельность. Ученый занимается вопросами механики и математики. В 1689 году на три года мыслитель возвращается в Пизанский университет, но теперь уже в качестве преподавателя математики. В 1692 году на 18 лет переезжает в Венецианскую республику, город Падую.

Совмещая преподавательскую работу в местном университете с научными опытами, Галилео издает книги «О движении», «Механика», где опровергает идеи Аристотеля. В эти же годы происходит одно из важных событий — ученый изобретает телескоп, который позволил наблюдать за жизнью небесных светил. Открытия, сделанные Галилеем при помощи нового прибора, астроном описал в трактате «Звездный вестник».

Галилео Галилей обучает Вивиани

Вернувшись в 1610 году во Флоренцию, на попечение тосканского герцога Козимо Медичи II, Галилей издает сочинение «Письма о солнечных пятнах», которое критически было встречено католической церковью. В начале XVII столетия инквизиция действовала с большим размахом. И последователи Коперника были у ревнителей христианской веры на особом счету.

В 1600 году уже был казнен на костре Джордано Бруно, который так и не отрекся от собственных взглядов. Поэтому труды Галилео Галилея католики посчитали провокационными. Сам ученый считал себя примерным католиком и не видел противоречия между своими работами и христоцентрической картиной мира. Библию астроном и математик считал книгой, способствующей спасению души, а вовсе не научным познавательным трактатом.

Галилео Галилей демонстрирует телескоп Папе Павлу V

В 1611 году Галилей отправляется в Рим, чтобы продемонстрировать телескоп Папе Павлу V. Презентацию прибора ученый провел максимально корректно и даже получил одобрение столичных астрономов. Но просьба ученого вынести окончательное решение по вопросу гелиоцентрической системы мира решила его участь в глазах католической церкви. Паписты объявили Галилея еретиком, обвинительный процесс был запущен в 1615 году. Понятие гелиоцентризма официально признается ложным Римской комиссией в 1616 году.

Философия

Главным постулатом мировоззрения Галилея является признание объективности мира независимо от субъективного восприятия человеком. Вселенная вечна и бесконечна, инициирована божественным первотолчком. Ничто в космосе не исчезает бесследно, происходит лишь изменение формы материи. В основе материального мира лежит механическое движение частиц, изучив которое можно познать законы вселенной. Поэтому научная деятельность должна быть основана на опыте и чувственном познании мира. Природа по Галилею — истинный предмет философии, постигая который можно приблизиться к истине и первооснове всего сущего.

Философ Галилео Галилей

Галилей был приверженцем двух методов естествознания — экспериментального и дедуктивного. С помощью первого способа ученый добивался доказательства гипотез, второй предполагал последовательное движение от одного опыта к другому, для достижения полноты знания. В работе мыслитель опирался прежде всего на учение Архимеда. Критикуя воззрения Аристотеля, Галилей не отвергал аналитического способа, используемого философом античности.

Астрономия

Благодаря изобретенному в 1609 году телескопу, который был создан с применением выпуклого объектива и вогнутого окуляра, Галилей начал наблюдение за небесными светилами. Но трехкратного увеличения первого прибора не хватало ученому для полноценных опытов, и вскоре астроном создает телескоп с 32-кратным увеличением объектов.

Изобретения Галилео Галилея: телескоп и первый компас

Первым светилом, которое Галилей подробно изучил с помощью нового прибора, стала Луна. Ученый обнаружил множество гор и кратеров на поверхности спутника Земли. Первое открытие подтверждало, что Земля по физическим свойствам не отличается от других небесных тел. В этом состояло первое опровержение утверждения Аристотеля о разнице земной и небесной природы.

Галилео Галилей составил первую карту Луны

Второе основное открытие в области астрономии касалось обнаружения четырех спутников Юпитера, что в XX веке было подтверждено уже многочисленными космическими фото. Тем самым он опроверг доводы противников Коперника о том, что, если Луна вращается вокруг Земли, то Земля не может вращаться вокруг Солнца. Галилей вследствие несовершенства первых телескопов не смог установить период оборотов этих спутников. Окончательное доказательство вращения лун Юпитера было выдвинуто спустя 70 лет астрономом Кассини.

Галилео Галилей открыл четыре спутника Юпитера

Галилео обнаружил наличие солнечных пятен, которые он наблюдал на протяжении длительного времени. Изучив светило, Галилей сделал вывод о вращении Солнца вокруг собственной оси. Наблюдая за Венерой и Меркурием, астроном определил, что орбиты планет находятся к Солнцу ближе земной. Галилей обнаружил кольца Сатурна и даже описал планету Нептун, но до конца в этих открытиях ему не удалось продвинуться, в силу несовершенства техники. Наблюдая в телескоп за звездами Млечного пути, ученый удостоверился в их необъятном количестве.

Галилео Галилей обнаружил пятна на Солнце

Опытным и эмпирическим путем Галилей доказывает, что Земля вращается не только вокруг Солнца, но и вокруг своей оси, что еще больше укрепило астронома в правильности гипотезы Коперника. В Риме после оказанного гостеприимного приема в Ватикане Галилей становится членом Академии деи Линчеи, которая была основана князем Чези.

Механика

Основа физического процесса в природе по мнению Галилея — механическое движение. Вселенную ученый рассматривал как сложный механизм, состоящий из простейших причин. Поэтому механика стала краеугольным камнем в научной деятельности Галилея. Галилео сделал множество открытий в области непосредственно механики, а также определил направления будущих открытий в физике.

Галилей сформулировал закон инерции

Ученый первый установил закон падения и подтвердил его эмпирическим путем. Галилей открыл физическую формулу полета тела, движущегося под углом к горизонтальной поверхности. Параболическое движение брошенного объекта имело важное значение для расчета артиллерийских таблиц.

Галилей сформулировал закон инерции, который стал основополагающей аксиомой механики. Еще одним открытием стало обоснование принципа относительности для классической механики, а также расчет формулы колебания маятников. На основе последнего исследования были изобретены первые часы с маятником в 1657 году физиком Гюйгенсом.

Галилей первый обратил внимание на сопротивление материала, чем дал толчок развитию самостоятельной науке. Рассуждения ученого легли впоследствии в основу законов физики о сохранении энергии в поле тяжести, момента силы.

Математика

Галилей в математических суждениях приблизился к идее теории вероятности. Собственные исследования на этот счет ученый изложил в трактате «Рассуждения об игре в кости», который был издан через 76 лет после смерти автора. Галилей стал автором знаменитого математического парадокса о натуральных числах и их квадратах. Расчеты Галилей зафиксировал в труде «Беседы о двух новых науках». Наработки легли в основу теории множеств и их классификации.

После 1616 года, переломного в научной биографии Галилея, он был вынужден уйти в тень. Ученый опасался выражать собственные идеи явно, поэтому единственной книгой Галилео изданной после объявления Коперника еретиком, стало сочинение 1623 года «Пробирщик». После смены власти в Ватикане Галилей воспрянул духом, он считал, что новый Папа Урбан VIII благосклоннее отнесется к коперниковским идеям, нежели его предшественник.

Галилео Галилей перед судом инквизиции

Но после появления в печати в 1632 году полемического трактата «Диалог о двух главнейших системах мира» инквизиция вновь возбудила против ученого процесс. История с обвинением повторилась, но на этот раз для Галилео все закончилось гораздо хуже.

Личная жизнь

Живя в Падуе, молодой Галлилей познакомился с подданой Венецианской республики Мариной Гамба, которая стала гражданской женой ученого. В семье Галилея родилось трое детей — сын Винченцо и дочери Вирджиния и Ливия. Так как дети появились вне венчаного брака, девушкам впоследствии пришлось стать монахинями. В 55 лет Галилео удалось узаконить только сына, поэтому юноша смог жениться и подарить отцу внука, который в дальнейшем так же, как и тети, стал монахом.

Галилео Галилей был объявлен вне закона

После того, как инквизиция объявила Галилео вне закона, он переселился на виллу в Арчетри, что находилась недалеко от монастыря дочерей. Поэтому довольно часто Галилей мог видеть любимицу, старшую дочь Вирджинию, вплоть до ее смерти в 1634 году. Младшая Ливия не навещала своего отца по причине болезненности.

Смерть

В результате кратковременного заточения в 1633 году Галилей отрекся от идеи гелиоцентризма и попал под бессрочный арест. Ученого поместили под домашнюю охрану в городе Арчетри с ограничением общения. Галилео пробыл на тосканской вилле безвыездно до последних дней жизни. Сердце гения остановилось 8 января 1642 года. В момент смерти рядом с ученым находились два студента — Вивиани и Торричелли. За 30-е годы удалось издать последние труды мыслителя — «Диалоги» и «Беседы и математические доказательства, касающиеся двух новых отраслей науки» в протестантской Голландии.

Гробница Галилео Галилея

После кончины католики запретили хоронить прах Галилео в склепе базилики Санта Кроче, где хотел упокоиться ученый. Справедливость восторжествовала в 1737 году. Отныне могила Галилея находится рядом с Микеланджело. Еще через 20 лет церковь реабилитировала идею гелиоцентризма. Оправдания Галилео пришлось ждать гораздо дольше. Ошибка инквизиции была признана только в 1992 году Папой Иоанном Павлом II.

Интересные факты из жизни

Вся жизнь Галилео Галилея — череда интересных и удивительных наблюдений и фактов. Выделим наиболее яркие из них, чтобы сделать полноценный портрет героя:

• Когда Галилео создал книгу, в котором рассказывал о Солнце и Земле, то его осудила инквизиция. Она его преследовала всю жизнь.
• Галилео был обвинен в том, что Библия начала терять авторитет. Из-за этого, в частности, его произведения при жизни запрещали публиковать. Многие из них были опубликованы после его смерти, когда Галилей был оправдан.
• Несмотря на гонения и преследования инквизиции, Галилей не отказался от своего верования и был добрым католиком, как сам себя называл.
• Есть данные, что Галилео подвергался пыткам со стороны церковной власти, но до сих пор это утверждение оспаривается.
• Галилео не произносил многих приписываемых ему фраз, в частности фразу «А все-таки она вертится!».
• Галилео первым стал критиковать видных ученых того времени, к примеру, Аристотеля, и изменил отношение к его представлениям на практике.
• Галилео — потомок обедневшего известного дворянского рода. Несмотря на то, что его семья была дворянского происхождения, денег у них было столько, сколько у крестьян.
• Когда ученый отучился в школе, он хотел стать священником, но отец был против и отдал его учиться в университет.
• Кроме того, что Галилео знали как ученого, он был еще неплохим поэтом. Он написал много уникальных красивых стихотворений.
• Галилео никогда не был женат, но у него было трое детей от одной женщины. Ее звали Марина Гамба.
• В течение длительного периода времени его открытия в области физики и астрономии никто не хотел признавать из-за их противоречия устоявшимся канонам.
• Про ученого снято много фильмов для детей и взрослых, в том числе про его взгляды и опыты.

В целом, Галилео Галилей — один из видных ученых своего времени, который внес большой вклад в науку и философию, посвятив им всю свою жизнь. Его творения неоценимы, они позволили ученым продолжать исследования космоса, физики и математики дальше.

Видео

---

---

Источники

Галилео Галилей — краткая биография и его открытия

Краткая биография Галилео Галилея и его открытия интересны как школьникам, так и взрослым. Это ученый, деятельность которого дала толчок к развитию науки, физики, математики, астрономии и других областей.

В статье расскажем подробно о том, кто такой Галилео Галилей, чем он знаменит, какой вклад в науку внес и что открыл, какие основные астрономические открытия были введены в жизнь, и что такое гелиоцентризм.

Краткая биография

Галилео Галилей (Galileo Galilei) — великий человек (годы жизни 1564-1642), достигший успехов в астрономии, физике, математике, философии и механикt.

Родился в г. Пизе (Италия) в богатой по происхождению, но бедной в имущественном плане семье. В 10 лет стал учиться в монастыре Валломброза той же страны и проучился там 7 лет, пока не пошел получать высшее образование. Затем он стал студентом Пизанского университета, обучался на факультете медицины и приобрел звание профессора.

В 1592 году его приняли на кафедру математики в качестве декана Падуанского университета, богатого и престижного высшего учебного заведения Венецианской республики. Там он произвел на свет свои величайшие математические и физические работы.

Первая его работа про открытие телескопа была описана в «Звездном вестнике». С этого момента Галилей начинает активно исследовать все грани человеческой жизни и природы.

С помощью телескопа он изучает звезды и планеты, описывает их структуру и движение, выводит новые физические и математические законы, а также выступает в роли философа, критикуя естественные нормы и обычаи.

За свои рассуждения и популяризацию теории Коперника, входящую в диссонанс со Святым писанием, его всю жизнь преследовала группа инквизиции. В 1633 году его даже приговорили к тюремному заключению, но спустя 18 дней выпустили.

Последние годы итальянский исследователь, механик, философ и физик провел на собственной вилле. Ему запретили публиковать работы, однако Галилео писал их дома, на родине. В 1637 году он ослеп, но до этого создал последнюю книгу, в которой подытожил все свои наблюдения и открытия.

Умер великий ученый в 1642 году в своем доме и был похоронен как простой человек. Уже в 1737 году его могилу перенесли и поместили рядом с Микеланджело. Спустя время, публикации ученого стали издаваться. В конечном итоге, Галилео Галилея реабилитировали лишь в 1992 году.

Философия Галилео Галилея

Галилей, так же как и его современники, исповедовал теорию двух истин, одна из которых была заложена в Святом писании, а вторая — в книге природы, где описываются божественные творения.

Несмотря на приверженность этих идей, трактовал он их по-другому, занимая антисхоластическую позицию. Библия, по его мнению, не должна быть понята буквально. Ее нужно воспринимать с аллегорической точки зрения. Природу же человек должен изучать вне Библии, иначе пользы от подобного изучения не будет.

При изучении природы нужно руководствоваться двумя основными методами познания:

• аналитическим;
• синтетическим.

Исследуя природу, ученый считал, что достоверные знания можно получить, совмещая подобные методы. При этом он говорил, что опыт не является достоверным знанием. Так, ученый сделал вывод о методике исследования науки, состоящей из наблюдения с выдвижением гипотезы, расчетов и экспериментальной проверки выдвинутой идеи.

Научная деятельность

Галилео Галилей был великим итальянским ученым. Со студенческих лет он постигал основы физики, точного естествознания, астрономии, механики и философии. Он активно изучал философские рассуждения Коперника, был борцом против церковной схоластики, создал телескоп, чтобы изучать небесные светила и начать новую эпоху в области астрономии.

Своим изобретением и последующей записью в научные книги ученый доказал миру о наличии гор с долинами на поверхности Луны. Этим он доказал неправоту предшествующих ученых о том, что все небесные тела круглые и гладкие.

Также Галилей опроверг религиозную легенду о природе неба. Ему удалось открыть четыре спутника Юпитера, изучить движение Венеры и отыскать солнечное вращение по оси, объяснить что такое темные пятна на Солнце и Млечный путь.

Галилео доказал, что есть географическая долгота и ее можно изучать по Юпитеру и его спутникам. Кроме того, он основоположник динамики, закона инерции со свободным падением тел, исследовал колебания маятника, движение тел и сложение сил.

Основные идеи и открытия

Главная идея Галилея заключается в объективном существовании мира и его божественном происхождении. Также он допускал мысль нерушимой истины и узнал состав каждого материала — наличие атомов в них. Свои главные открытия он сделал в области астрономии, физики и математики.

Астрономия

В возрасте 45 лет исследователь смог сделать первый собственный телескоп. Он создал выпуклый объектив с вогнутым окуляром. Вначале его прибор позволял увеличить изображение в три раза.

Затем ученый построил более совершенную модель, которая увеличивала в 32 раза и ввел термин «телескоп».

Позднее, при помощи нового устройства, он смог гелиоцентрически исследовать мировую систему и опровергнуть взгляды и законы Аристотеля с Птолемеем о движении планет, лунных вибрациях, вращении Земли и Солнца вокруг себя, пятнах на Солнце и неровной поверхности всех космических планет и тел.

Физика

Изучая подробнее биографию Галилея, нужно отметить, что в области физики им было создано несколько механических принципов: принцип относительности и принцип постоянства в ускорении силы тяжести.

Также Галилео открыл постоянный период колебаний со сложением движений, инерцией, свободным падением, движением тел по наклонной плоскости, движением тел, которые брошены под углом.

Математика

В математику ученый внес вклад в теорию вероятностей. Кроме того ему удалось сделать основу множественной теории про натуральные числа с квадратами.

В работе «Беседы и математические доказательства двух новых наук» Галилео описал несколько мыслей о простых числах. В первом говорилось о том, что некоторые из них — квадраты целых чисел, а иные вовсе не имеют подобное свойство.

Во втором речь шла о том, что в каждом простом числе имеется точный квадрат и для него есть корень, поэтому чисел точного квадрата с простыми числами одинаковое количество.

Изобретения Галилео Галилея

Кроме вышеперечисленных изобретений, Галилео смог изобрести гидростатический вид весов, чтобы выявить удельный вид веса веществ, термометр с пропорциональным циркулем для чертежного дела, микроскоп для изучения насекомоядных, оптический вид линз.

Микроскоп Галилея

Также он активно изучал акустику с теорией цвета, магнетизм, гидростатику, фортификацию, измерение световой скорости с плотностью воздуха.

Значение открытия для развития науки

Галилео – родоначальник многих смелых идей и открытий, значение которых велико. Он получил славу и стал называться небесным Колумбом благодаря своим космическим открытиям, четырем юпитерским спутникам, солнечным пятнам, лунными впадинами, физической земной и небесной однородности.

Интересно, что благодаря открытию Млечного пути были доказаны бесчисленные вселенские миры.

Развитие науки нашло собственное признание. Большое значение имели его открытые законы, создание телескопа, доказанность правоты гипотез Коперника.

Кроме того, благодаря его вкладу в научную методологию, появились дальнейшие физические, астрономические и математические исследователи. Если его современники ориентировались на Аристотеля и классифицировали явления, то Галилей создавал количественные виды наблюдений, тщательно измерял природные явления и применял эмпирический метод научного познания природы.

Первым из всех настаивал, чтобы ученые обязательно проводили эксперименты, высказывая свои теории, а не полагались на мнения других авторитетов.

Помимо этого, благодаря своим философским открытиям и религиозности, он, несмотря на то, что его осудила церковь, не отказался от веры, но только выступал против вмешательства церкви в научные дискуссии.

Ученый резко отделял научное знание от религиозного и утверждал, что природу нельзя изучать по библейским законам, а только с помощью математических и физических законов и опытов. Кроме того, во время этого изучения человек должен полагаться на свой рассудок. Именно из-за этого через века люди станут восхищаться ученым и считать его символом протестантов.

Также нужно отметить, что большое значение для науки принес принцип относительности. Теперь время и пространство не рассматривались вне зависимости друг от друга, а изучались в пространственном четырехмерном континууме.

Благодаря своим размышлениям и открытиям Галилей даже составлял звездные гороскопы и предвидел будущее. Интересно, что по ним он видел, что в скором времени обретет слепоту. Так и произошло.

Интересные факты из жизни

Вся жизнь Галилео Галилея — череда интересных и удивительных наблюдений и фактов.

Выделим наиболее яркие из них, чтобы сделать полноценный портрет героя:

1. Когда Галилео создал книгу, в котором рассказывал о Солнце и Земле, то его осудила инквизиция. Она его преследовала всю жизнь.
2. Галилео был обвинен в том, что Библия начала терять авторитет. Из-за этого, в частности, его произведения при жизни запрещали публиковать. Многие из них были опубликованы после его смерти, когда Галилей был оправдан.
3. Несмотря на гонения и преследования инквизиции, Галилей не отказался от своего верования и был добрым католиком, как сам себя называл.
4. Есть данные, что Галилео подвергался пыткам со стороны церковной власти, но до сих пор это утверждение оспаривается.
5. Галилео не произносил многих приписываемых ему фраз, в частности фразу «А все-таки она вертится!».
6. Галилео первым стал критиковать видных ученых того времени, к примеру, Аристотеля, и изменил отношение к его представлениям на практике.
7. Галилео — потомок обедневшего известного дворянского рода. Несмотря на то, что его семья была дворянского происхождения, денег у них было столько, сколько у крестьян.
8. Когда ученый отучился в школе, он хотел стать священником, но отец был против и отдал его учиться в университет.
9. Кроме того, что Галилео знали как ученого, он был еще неплохим поэтом. Он написал много уникальных красивых стихотворений.
10. Галилео никогда не был женат, но у него было трое детей от одной женщины. Ее звали Марина Гамба.
11. В течение длительного периода времени его открытия в области физики и астрономии никто не хотел признавать из-за их противоречия устоявшимся канонам.
12. Про ученого снято много фильмов для детей и взрослых, в том числе про его взгляды и опыты.

В целом, Галилео Галилей — один из видных ученых своего времени, который внес большой вклад в науку и философию, посвятив им всю свою жизнь. Его творения неоценимы, они позволили ученым продолжать исследования космоса, физики и математики дальше.

ГАЛИЛЕЙ ГАЛИЛЕО — информация на портале Энциклопедия Всемирная история

ГАЛИЛЕЙ ГАЛИЛЕО — итальянский физик, механик и астроном, один из основателей естествознания, литератор.

Сын В. Га­ли­леи. По­се­щал шко­лу в Пи­зе, за­тем вос­пи­ты­вал­ся в монастыре Вал­лом­бро­са, где по­зна­ко­мил­ся с ра­бо­та­ми латинских и греческих пи­са­те­лей. В 1581 году по­сту­пил в Пи­зан­ский университет, где изу­чал ме­ди­ци­ну и ра­бо­ты Ари­сто­те­ля, Евк­ли­да и Ар­хи­ме­да. Ув­лёк­шись гео­мет­ри­ей и ме­ха­ни­кой, Галилей бро­сил ме­ди­ци­ну, пе­ре­ехал во Фло­рен­цию, где 4 го­да по­свя­тил изу­че­нию ма­те­ма­ти­ки. В 1586 году на­пи­сал сочинение «Ма­лень­кие ве­сы» (издано в 1655 году), в ко­то­ром опи­сал изо­бре­тён­ные им гид­ро­ста­тические ве­сы, по­зво­ляю­щие бы­ст­ро оп­ре­де­лять со­став ме­тал­лических спла­вов, а так­же гео­мет­рическое ис­сле­до­ва­ние о цен­трах тя­же­сти тел. Эти ра­бо­ты при­обре­ли из­вест­ность сре­ди итальянских ма­те­ма­ти­ков, и в 1589 году Галилей по­лу­чил ка­фед­ру ма­те­ма­ти­ки в Пи­зан­ском университете. Здесь он на­пи­сал ра­бо­ту, в ко­то­рой впер­вые вы­сту­пил про­тив Ари­сто­те­ля, отри­цав­ше­го су­ще­ст­во­ва­ние су­точ­но­го вра­ще­ния Зем­ли.

В 1592-1610 годы Галилей за­ни­мал ка­фед­ру ма­те­ма­ти­ки в Па­дуе. Это бы­ло вре­мя наи­выс­ше­го рас­цве­та его на­учной дея­тель­но­сти: он про­во­дил ис­сле­до­ва­ния о ма­ши­нах, в ко­то­рых ис­хо­дил из об­ще­го прин­ци­па рав­но­ве­сия, сов­па­даю­ще­го, по су­ти, с воз­мож­ных пе­ре­ме­ще­ний прин­ци­пом; вы­вел за­ко­ны сво­бод­но­го па­де­ния тел, па­де­ния тел по на­клон­ной плос­ко­сти, дви­же­ния те­ла, бро­шен­но­го под уг­лом к го­ри­зон­ту, ус­та­но­вил изо­хро­низм ко­ле­ба­ний ма­ят­ни­ка. Здесь же он вы­пол­нил ис­сле­до­ва­ния по проч­но­сти ма­те­риа­лов, ме­ха­ни­ке тел жи­вот­ных; имен­но в Падуе Галилей стал убе­ж­дён­ным по­сле­до­ва­те­лем уче­ния Н. Ко­пер­ни­ка (в сво­их лек­ци­ях он тра­ди­ци­он­но из­ла­гал гео­цен­трическую сис­те­му Пто­ле­мея). О ра­бо­тах Галилея в Па­дуе зна­ли толь­ко его дру­зья, опуб­ли­ко­вал он лишь опи­са­ние про­пор­цио­наль­но­го цир­ку­ля. (В 1634 году во Фран­ции был из­дан трак­тат Галилея «Ме­ха­ни­ка» в переводе М. Мер­сен­на, со­став­лен­ный по ру­ко­пи­си, поя­вив­шей­ся в па­ду­ан­ский пе­ри­од.)

Уз­нав об изо­бре­тён­ной в Гол­лан­дии зри­тель­ной тру­бе, Галилей в 1609 году по­стро­ил свой пер­вый те­ле­скоп (с 3-крат­ным уве­ли­че­ни­ем). Пуб­лич­ная де­мон­ст­ра­ция те­ле­ско­па и на­блю­де­ния с его по­мо­щью не­ба с баш­ни Святого Мар­ка в Ве­не­ции про­из­ве­ли силь­ное впе­чат­ле­ние. Вско­ре он по­стро­ил те­ле­скоп с 32-крат­ным уве­ли­че­ни­ем. На­блю­де­ния, осу­ще­ст­в­лён­ные с его по­мо­щью, раз­ру­ши­ли гос­под­ство­вав­ший в то вре­мя дог­мат о со­вер­шен­ст­ве не­бес­ных тел: по­верх­ность Лу­ны ока­за­лась по­кры­той го­ра­ми и низ­мен­но­стя­ми («мо­ря­ми»), звёз­ды уве­ли­чи­лись в раз­ме­рах, бы­ла по­стиг­ну­та их уда­лён­ность. Галилей об­на­ру­жил 4 спут­ни­ка Юпи­тера, ог­ром­ное ко­ли­че­ст­во но­вых звёзд. Млеч­ный Путь рас­пал­ся на отдельные звёз­ды. Свои на­блю­де­ния Галилей опи­сал в сочинении «Звёзд­ный вест­ник» (1610-1611 годы), ко­то­рое при­нес­ло ему из­вест­ность и по­слу­жи­ло по­во­рот­ным пунк­том в жиз­ни: он был при­гла­шён гер­цо­гом Ко­зи­мо II Ме­ди­чи во Фло­рен­цию и стал при­двор­ным фи­ло­со­фом и «пер­вым ма­те­ма­ти­ком» университета без обя­зан­но­сти чи­тать лек­ции, по­лу­чив воз­мож­ность це­ли­ком по­свя­тить се­бя на­учной ра­бо­те. Про­дол­жая те­ле­ско­пические на­блю­де­ния, Галилей от­крыл фа­зы Ве­не­ры, сол­неч­ные пят­на (не­за­ви­си­мо от дру­гих учё­ных), до­ка­зал вра­ще­ние Солн­ца, изу­чал дви­же­ние спут­ни­ков Юпи­те­ра, об­ра­тил вни­ма­ние на не­обыч­ную фор­му Са­тур­на.

В 1611 году Галилей по­се­тил Рим, где ему был ока­зан вос­тор­жен­ный при­ём при пап­ском дво­ре и за­вя­за­лась друж­ба c гер­цо­гом Ф. Че­зи — ос­но­ва­те­лем Ака­де­мии деи Лин­чеи («Ака­де­мии рысь­е­гла­зых»), чле­ном ко­то­рой Галилей стал. По на­стоя­нию гер­цо­га он опуб­ли­ко­вал своё ан­ти­ари­сто­те­лев­ское сочинение «Рас­су­ж­де­ние о те­лах, пре­бы­ваю­щих в во­де, и тех, ко­то­рые в ней дви­жут­ся» (1612 год), где при­ме­нил прин­цип рав­ных мо­мен­тов к вы­во­ду ус­ло­вий рав­но­ве­сия в жид­ко­стях.

В 1613 году по­лу­чи­ло ог­ла­ску пись­мо Галилея к аб­ба­ту Кас­тел­ли, где он от­стаи­вал сис­те­му Ко­пер­ни­ка. На ос­но­ва­нии это­го пись­ма на Галилея по­сту­пил до­нос в ин­кви­зи­цию, рас­смот­рев ко­то­рый кон­гре­га­ция ие­зуи­тов при­ня­ла в 1616 году дек­рет: уче­ние Ко­пер­ни­ка бы­ло объ­яв­ле­но ере­ти­че­ским, а его кни­га вклю­че­на в спи­сок за­пре­щён­ных Цер­ко­вью. Имя Галилея в по­ста­нов­ле­нии не бы­ло на­зва­но, но ча­ст­ным об­ра­зом ему бы­ло при­ка­за­но от­ка­зать­ся от это­го уче­ния. Галилей фор­маль­но под­чи­нил­ся дек­ре­ту и в те­че­ние не­сколь­ких лет не упо­ми­нал о сис­те­ме Ко­пер­ни­ка или го­во­рил о ней толь­ко на­мё­ка­ми. В те­че­ние сле­дую­ще­го де­ся­ти­ле­тия он опуб­ли­ко­вал лишь един­ст­вен­ное боль­шое сочинение «Про­бир­щик» — по­ле­мический трак­тат, со­дер­жа­щий рас­су­ж­де­ния по по­во­ду трёх ко­мет, поя­вив­ших­ся в 1618 году, а так­же рас­су­ж­де­ния о свой­ст­вах тел, при­ро­де те­п­ло­ты; здесь при­ве­де­на ис­то­рия соз­да­ния и усо­вер­шен­ст­во­ва­ния им зри­тель­ной тру­бы. Этот трак­тат — од­но из наи­бо­лее бле­стя­щих в литературном от­но­ше­нии про­из­ве­де­ний Га­ли­лея.

В 1623 году на пап­ский пре­стол всту­пил под име­нем Ур­ба­на VIII друг Галилея кар­ди­нал М. Бар­бе­ри­ни. Галилей по­чув­ст­во­вал се­бя сво­бод­ным от уз дек­ре­та ин­кви­зи­ции и при­сту­пил к соз­да­нию «Диа­ло­га о при­ли­вах и от­ли­вах» (пер­вое название «Диа­ло­га о двух глав­ней­ших сис­те­мах ми­ра»), в ко­то­ром сис­те­мы Ко­пер­ни­ка и Пто­ле­мея пред­став­ле­ны в раз­го­во­рах трёх со­бе­сед­ни­ков, при­чём ав­тор­ские сим­па­тии, без­ус­лов­но, бы­ли на сто­ро­не то­го из них, кто при­дер­жи­вал­ся взгля­дов Ко­пер­ни­ка. До­во­ды, вло­жен­ные в ус­та это­го со­бе­сед­ни­ка, не­оп­ро­вер­жи­мы, в то вре­мя как его про­тив­ник вы­гля­дит жал­ким и не­убе­ди­тель­ным. Мно­гие из об­су­ж­дае­мых тем бы­ли уже из­ло­же­ны в других со­чи­не­ни­ях Галилея, но в «Диа­ло­ге…» они со­б­ра­ны и рас­по­ло­же­ны в ло­ги­че­ски строй­ном, сис­те­ма­тическом по­ряд­ке. При­во­дят­ся и но­вые фак­ты; например, Галилей пред­ска­зы­ва­ет го­дич­ный па­рал­лакс звёзд. В 1630 году Галилей прие­хал в Рим с го­то­вой ру­ко­пи­сью и па­па Ур­бан VIII дал со­гла­сие на из­да­ние кни­ги, в ко­то­рой уче­ние Ко­пер­ни­ка из­ла­га­лось бы как од­на из ги­по­тез. По­сле дли­тель­ных цен­зур­ных мы­тарств было по­лу­че­но раз­ре­ше­ние на пе­ча­та­ние кни­ги с не­ко­то­ры­ми из­ме­не­ния­ми. «Диа­лог…» поя­вил­ся во Фло­рен­ции на итальянском язы­ке в январе 1632 года. Од­на­ко че­рез несколько ме­ся­цев про­тив­ни­кам Галилея уда­лось до­бить­ся за­пре­ще­ния даль­ней­ше­го вы­пус­ка кни­ги. Галилей был вы­зван пап­ским эдик­том в Рим на суд ин­кви­зи­ции. Он пы­тал­ся ук­ло­нить­ся от по­езд­ки, од­на­ко па­па при­гро­зил при­вез­ти его, при­ме­нив си­лу. В феврале 1633 года Галилей был вы­ну­ж­ден при­быть в Рим. Про­тив не­го был воз­бу­ж­дён про­цесс. На че­ты­рёх до­про­сах боль­ной 69-лет­ний учё­ный от­рёк­ся от уче­ния Ко­пер­ни­ка и 22 ию­ня при­нёс пуб­лич­ное по­кая­ние в церкви Ма­рия-со­пра-Ми­нер­ва. «Диа­лог…» был за­пре­щён, а его ав­тор 9 лет офи­ци­аль­но счи­тал­ся уз­ни­ком ин­кви­зи­ции. Он жил под над­зо­ром на сво­ей вил­ле в Ар­чет­ри (близ Фло­рен­ции), ко­то­рую не мог по­ки­дать без по­зво­ле­ния па­пы. Ему бы­ло за­пре­ще­но го­во­рить с кем-ли­бо о дви­же­нии Зем­ли и пе­ча­тать свои тру­ды. Ко­пии при­го­во­ра бы­ли ра­зо­сла­ны по всей Ита­лии и рим­ско-ка­то­лическим стра­нам («Диа­лог…» вно­сил­ся в «Ука­за­тель за­пре­щён­ных книг» до 1821 года). Од­на­ко в про­тес­тант­ских стра­нах вско­ре поя­вил­ся латинский перевод «Диа­ло­га…», в Гол­лан­дии на­пе­ча­та­но его рас­су­ж­де­ние об от­но­ше­ни­ях Биб­лии и ес­те­ст­во­зна­ния.

В Ар­чет­ри Галилей про­дол­жал ра­бо­тать над ра­нее на­ча­ты­ми тру­да­ми, на­блю­дать за дви­же­ни­ем спут­ни­ков Юпи­те­ра, раз­ра­ба­ты­вать ме­то­ды оп­ре­де­ле­ния дол­го­ты на мо­ре, от­крыл яв­ле­ние либ­ра­ций Лу­ны. В 1636 году он за­кон­чил ра­бо­ту над трак­та­том «Бе­се­ды и ма­те­ма­ти­че­ские до­ка­за­тель­ст­ва, ка­саю­щие­ся двух но­вых от­рас­лей нау­ки…», в ко­то­ром под­вёл ито­ги сво­им фи­зическим ис­сле­до­ва­ни­ям (трак­тат был на­пе­ча­тан в 1638 году в Гол­лан­дии). В кон­це жиз­ни Галилей стал те­рять зре­ние и в 1637 году пол­но­стью ос­леп. Он был по­хо­ро­нен в Ар­чет­ри, и лишь в 1737 году ис­пол­ни­ли его по­след­нюю во­лю: его прах был пе­ре­не­сён в церковь Сан­та-Кро­че во Фло­рен­ции и по­гре­бён ря­дом с Ми­ке­ланд­же­ло. В 1992 году па­па Ио­анн Па­вел II объ­я­вил ре­ше­ние су­да ин­кви­зи­ции оши­боч­ным и реа­би­ли­ти­ро­вал Га­ли­лея.

Вклад Галилея в раз­ви­тие ме­ха­ни­ки, оп­ти­ки, ас­тро­но­мии труд­но пе­ре­оце­нить. Осо­бен­но зна­чи­тель­ны его ра­бо­ты, за­ло­жив­шие фун­да­мент ме­ха­ни­ки. Он впер­вые вы­ска­зал идею об от­но­си­тель­но­сти дви­же­ния (Га­ли­лея прин­цип от­но­си­тель­но­сти), сфор­му­ли­ро­вал прин­цип инер­ции (смотрите Инер­ции за­кон), рас­смот­рел рав­но­мер­но ус­ко­рен­ное дви­же­ние и по­стро­ил тео­рию сво­бод­но­го па­де­ния тел и дви­же­ния тел по на­клон­ной плос­ко­сти, рас­смот­рел сло­же­ние дви­же­ний, дви­же­ние те­ла, бро­шен­но­го под уг­лом к го­ри­зон­ту. Он до­ка­зал, что воз­дух име­ет вес, за­ни­мал­ся во­про­са­ми уп­ру­го­сти и проч­но­сти тел, ис­сле­до­вал ко­ле­ба­ния ма­ят­ни­ка, по­ста­вил опыт с про­стей­шим тер­мо­ско­пом для оп­ре­де­ле­ния сте­пе­ни «жа­ры или хо­ло­да», по­пы­тал­ся объ­яс­нить при­ро­ду те­п­ло­ты, впер­вые пред­ло­жил по­ста­вить экс­пе­ри­мент для из­ме­ре­ния ско­ро­сти све­та.

Ас­тро­но­мические от­кры­тия Галилея бо­лее дру­гих об­ра­ти­ли на се­бя вни­ма­ние со­вре­мен­ни­ков, од­на­ко не­ко­то­рые из них бы­ли поч­ти од­но­вре­мен­но сде­ла­ны и другими учё­ны­ми, ос­таль­ные с изо­бре­те­ни­ем и со­вер­шен­ст­во­ва­ни­ем те­ле­ско­пов бы­ли бы не­из­беж­но осу­ще­ст­в­ле­ны. Од­на­ко Галилей бле­стя­ще вос­поль­зо­вал­ся ре­зуль­та­та­ми сво­их от­кры­тий для до­ка­за­тель­ст­ва сис­те­мы Ко­пер­ни­ка, спра­вед­ли­вость ко­то­рой не вы­зы­ва­ла бо­лее со­мне­ний в на­учном ми­ре.

Галилей раз­ра­бо­тал на­учный ме­тод ис­сле­до­ва­ний за­ко­нов при­ро­ды, до на­стоя­ще­го вре­ме­ни ле­жа­щий в ос­но­ве все­го ес­те­ст­вен­но-на­уч­но­го по­зна­ния. От­вер­гая по­пыт­ки схо­ла­стов до­быть ис­ти­ну из со­пос­тав­ле­ния тек­стов при­знан­ных ав­то­ри­те­тов и от­вле­чён­ных ум­ст­во­ва­ний, Галилей го­во­рит о 4 эта­пах от­кры­тия за­ко­на при­ро­ды: «чув­ст­вен­ный опыт» — экс­пе­риментальное об­на­ру­же­ние яв­ле­ния, «ак­сио­ма» — ра­бо­чая ги­по­те­за, объ­яс­няю­щая это яв­ле­ние, «ма­те­ма­ти­че­ское раз­ви­тие» — на­хо­ж­де­ние ло­гических след­ст­вий из ра­бо­чей ги­по­те­зы и по­след­ний этап — опыт­ная про­вер­ка этих след­ст­вий. Таким образом, со­глас­но Галилею, ис­сле­до­ва­ния яв­ле­ний при­ро­ды на­чи­на­ют­ся с опы­та, ну­ж­да­ют­ся в ма­те­ма­тическом обос­но­ва­нии и (в от­ли­чие от ме­то­да Ф. Бэ­ко­на) за­кан­чи­ва­ют­ся опыт­ной про­вер­кой.

Ода­рён­ность Галилея не ог­ра­ни­чи­ва­лась об­ла­стью нау­ки. Он был му­зы­кан­том, ху­дож­ни­ком, лю­би­те­лем ис­кусств и бле­стя­щим ли­те­ра­то­ром. Его на­учные ра­бо­ты, большая часть ко­то­рых на­пи­са­на на итальянском языке (не­смот­ря на то, что он в со­вер­шен­ст­ве вла­дел ла­ты­нью — уни­вер­саль­ным язы­ком учё­ных то­го вре­ме­ни), по про­сто­те, яс­но­сти из­ло­же­ния и бле­ску литературного сти­ля мо­гут быть от­не­се­ны к ху­дожественным про­из­ве­де­ни­ям, в ко­то­рых в ря­де слу­ча­ев при­сут­ст­ву­ют эле­мен­ты бур­ле­ска. Он за­ни­мал­ся так­же пе­ре­во­да­ми с греческого языка на ла­тынь, изу­чал ан­тич­ных клас­си­ков и по­этов эпо­хи Воз­ро­ж­де­ния. К его литературным опы­там от­но­сят­ся со­не­ты и кан­цо­ны в ду­хе Позд­не­го Воз­ро­ж­де­ния, лек­ции о «Бо­же­ст­вен­ной ко­ме­дии» Дан­те (1588 год), ком­мен­та­рии к Л. Арио­сто, Ф. Пет­рар­ке и Т. Тас­со. Он при­над­ле­жал к не­мно­гим в Ита­лии то­го вре­ме­ни при­вер­жен­цам эс­те­ти­ки клас­си­циз­ма (сжа­тость и яс­ность сти­ля, ог­ра­ниченное ис­поль­зо­ва­ние ме­та­фор, стро­гость ком­по­зи­ции) и вы­сту­пал с кри­ти­кой мань­е­риз­ма. Ав­тор бур­ле­ск­но­го стихотворения «Са­ти­ра на но­ся­щих то­гу» и со­ав­тор кан­цо­ны А. Саль­ва­до­ри «О звёз­дах Ме­ди­чей» — спут­ни­ках Юпи­те­ра. Судь­ба Галилея лег­ла в ос­но­ву ря­да литературных про­из­ве­де­ний, наи­бо­лее из­вест­на из них пье­са Б. Брех­та «Жизнь Га­ли­лея».

Сочинения:

Диа­лог о двух глав­ней­ших сис­те­мах ми­ра — пто­ле­мее­вой и ко­пер­ни­ко­вой. М.; Л., 1948 год;

Избранные тру­ды. М., 1964 год. Т. 1-2.

© Большая Российская Энциклопедия (БРЭ) 

Галилео Галилей: 14 интересных фактов

15 февраля исполняется 450 лет со дня рождения великого итальянского физика, математика, инженера и философа Галилео Галилея (1564 — 1642), одного из основоположников науки Нового времени. Мы подготовили рассказ о 14 интересных фактах о жизни и научной деятельности основателя экспериментальной физики, с которого в 17 веке началась современная физика.

1. Инквизиция  судила Галилея за книгу о Солнце и Земле

Доменико Тинторетто. Галилео Галилей. 1605-1607

Поводом к инквизиционному процессу 1633 года послужила только что вышедшая книга Галилея «Диалог о двух величайших системах мира Птолемеевой и Коперниковой», где он доказывал истинность гелиоцентризма и спорил с перипатетической (т.е., аристотелевской физикой), а также с Птолемеевой системой, согласно которой в центре мира находится неподвижная Земля. Такого представления о строении мира придерживалась тогда католическая церковь.
Главной претензией инквизиции к Галилею была его уверенность в объективной истинности гелиоцентрической системы мира. Причем католическая церковь долгое время ничего не имела против коперниканства при условии, что его будут трактовать просто как гипотезу или математическое предположение, которая позволяет просто лучше описывать окружающий мир («спасать явления»), не претендуя при этом на объективную истинность и достоверность. Только в 1616 году, более чем через 70 лет после своего выхода в свет книга Коперника «De revolutionibus» («Об обращениях») была занесена в «Индекс запрещенных книг».

2. Галилея обвиняли в уменьшении авторитета Библии

 

 

Джузеппе Бертини. Галилей показывает телескоп венецианскому дожу. 1858

В вину Галилею инквизиция ставила превышение полномочий разума и умаление авторитета Священного Писания. Галилей был рационалист, верящий в могущество разума в деле познания природы: разум по Галилею познает истину «с той достоверностью, какую имеет сама природа». Католическая церковь же считала, что любая научная теория носит лишь гипотетический характер и не может достигнуть совершенного познания тайн мироздания. Галилей был уверен в обратном: «… человеческий разум познает некоторые истины столь совершенно и с такой же абсолютной достоверностью, какую имеет сама природа: таковы чистые математические науки, геометрия и арифметика; хотя Божественный разум знает в них бесконечно больше истин… но в тех немногих, которые постиг человеческий разум, я думаю, его познание по объективной достоверности равно Божественному, ибо оно приходит к пониманию их необходимости, а высшей степени достоверности не существует».

По Галилею в случае конфликта в деле познания природы с любым другим авторитетом, в том числе даже со Священным Писанием, разум не должен уступать: «Мне кажется, что при обсуждении естественных проблем мы должны отправляться не от авторитета текстов Священного Писания, а от чувственных опытов и необходимых доказательств… Я полагаю, что всё касающееся действий природы, что доступно нашим глазам или может быть уяснено путём логических доказательств, не должно возбуждать сомнений, ни тем более подвергаться осуждению на основании текстов Священного Писания, может быть, даже превратно понятых. Бог не менее открывается нам в явлениях природы, нежели в речениях Священного Писания… Было бы опасно приписывать Священному Писанию какое-либо суждение, хотя бы один раз оспоренное опытом».  

3. Галилей считал себя добрым католиком

Джованни Лоренцо Бертини. Папа Римский Урбан VIII. Ок. 1625

Сам Галилей считал себя верным сыном католической церкви и не намеревался вступать с ней в конфликт. Первоначально папа Урбан VIII долго покровительствовал Галилею и его научным изысканиям. Они были в хороших отношениях, еще когда папа был кардиналом Матфео Барберини. Но ко времени инквизиционного процесса над великим физиком Урбан VIII потерпел ряд серьезных неудач, его обвиняли в политическом союзе с протестантским королем Швеции Густавом-Адольфом против католической Испании и Австрии. Также авторитет католической церкви был серьезно подорван шедшей тогда Реформацией. На этом фоне, когда Урбану VIII доложили о «Диалоге» Галилея, раздосадованный папа поверил даже тому, что один из участников диалога, аристотелик Симпличио, чьи аргументы в пух и прах разбиваются в ходе беседы — это карикатура на него самого. Гнев папы соединился с расчетом: инквизиционный процесс должен был продемонстрировать несломленный дух католической церкви и контрреформации.  

4. Галилея не пытали, но ему грозили пыткой

Жозеф-Николя Робер-Флери. Галилей перед судом инквизиции. 1847

Галилею угрожали пыткой во время процесса 1633 года в случае, если он не отречется от своего «еретического» мнения, что Земля движется вокруг Солнца. Некоторые историки все же думают, что к Галилею могла быть применена пытка в «умеренных масштабах», но большинство склоняется к тому, что ее не было. Ему пригрозили пыткой на словах (territio verbalis), без устрашения посредством реальной демонстрации пыточных орудий (territio realis). Однако Галилей решительно отрекся от учения Коперника, и пытать его было уже незачем. Заключительная формула приговора оставляла Галилея «под сильным подозрением в ереси» и приказывала ему очиститься отречением. Его «Диалог о двух величайших системах мира» католической церковью был внесен в «Индекс запрещенных книг», а сам Галилей был также присужден к заключению на тюремный срок, который установит Папа.
Вообще в истории с Галилеем католическая церковь в определенном смысле вела себя достаточно умеренно. Во время процесса в Риме Галилей жил у флорентийского посла на вилле Медичи. Условия жизни там были далеко не тюремные. После своего отречения Галилей сразу вернулся (папа не стал держать Галилея в тюрьме) на виллу тосканского герцога в Риме, а потом через переехал к своему другу, архиепископу Сиены, своего друга Асканио Пикколомини и поселился в его дворце.

5. Инквизиция сожгла не Галилея, а Джордано Бруно

В связи с этим уточним, как и в случае с Коперником, что инквизиция сожгла на костре не Галилея,  а Джордано Бруно.
Этого итальянского монаха-доминиканца, философа и поэта, сожгли в 1600 году в Риме не просто за убеждение в истинности коперниканской системы мира. Бруно был сознательным и упорным еретиком (что, может быть, и не оправдывает, но зато хоть как-то объясняет действия инквизиции). Вот текст доноса, который на Бруно в инквизицию отправил его ученик, молодой венецианский аристократ Джованни Мочениго: «Я, Джованни Мочениго, доношу по долгу совести и по приказанию духовника, что много раз слышал от Джордано Бруно, когда беседовал с ним в своем доме, что мир вечен и существуют бесконечные миры… что Христос совершал мнимые чудеса и был магом, что Христос умирал не по доброй воле и, насколько мог, старался избежать смерти; что возмездия за грехи не существует; что души, сотворенные природой, переходят из одного живого существа в другое. Он рассказывал о своём намерении стать основателем новой секты под названием «новая философия». Он говорил, что Дева Мария не могла родить; монахи позорят мир; что все они — ослы; что у нас нет доказательств, имеет ли наша вера заслуги перед Богом».
Шесть лет Джордано Бруно был в заключении в Риме, отказываясь признать свои убеждения ошибкой. Когда Бруно вынесли приговор подвергнуть его «самому милосердному наказанию и без пролития крови» (сожжение живым), в ответ философ и еретик заявил судьям: «Сжечь — не значит опровергнуть!».

6. Галилей не произносил знаменитой фразы «А все-таки она вертится!»

То, что Галилей якобы сказал знаменитую фразу «А все-таки она вертится!» (Eppur si muove!) сразу после своего отречения — всего лишь красивая легенда, созданная итальянским поэтом, публицистом и литературным критиком Джузеппе Баретти в середине 18 века. Она не подтвержденная никакими документальными данными.
На самом деле Галилей закончил свое отречение в римской церкви Sancta Maria sopra Minerva («Святая Мария торжествует над Афиной Минервой») 22 июня 1633 года  следующими словами: «Я же сочинил и напечатал книгу, в которой трактую об этом осужденном учении и привожу в его пользу сильные доводы, не приводя их заключительного опровержения, вследствие сего я признан сим святым судилищем весьма подозреваемым в ереси, будто придерживаюсь и верю, что Солнце есть центр мира и неподвижно, Земля же не есть центр и движется. А посему желая изгнать из мыслей ваших высокопреосвященств, равно как из ума всякого преданного христианина это сильное подозрение, законно против меня возбужденное, — от чистого сердца и с непритворной верою отрекаюсь, проклинаю, объявляю ненавистными вышеназванные заблуждения и ереси, и вообще все и всякие противные вышеназванной святой церкви заблуждения, ереси и сектантские учения».

7. Галилей изобрел телескоп

Галилей первым применил телескоп (зрительную трубу) для наблюдений за небом. Совершенные им в 1609-1610 году открытия составили настоящую веху в астрономии. При помощи телескопа Галилей первый обнаруживает, что Млечный путь представляет собой гигантское скопление звезд и что у Юпитера есть спутники. Это были четыре самых крупных спутника Юпитера — Европа, Ганимед, Ио и Каллисто, прозванные в честь их открывателя галилеевыми (сегодня астрономы насчитывают у самой большой планеты Солнечной системы 67 спутников).
Галилей увидел в телескоп неровную, холмистую поверхность Луны, горы и кратеры на ее поверхности. Также он наблюдает солнечные пятна, фазы Венеры и видит Сатурн трехликим (то, что он сначала тоже принял за спутники Сатурна, оказались краями его знаменитых колец).

8. Галилей доказал неправоту Аристотеля во взглядах на Землю и Луну и изменил представления  человека о Земле и космосе 

Жозеф-Николя Робер-Флери. Галилей перед судом инквизиции.

В истории науки было очень немного событий, аналогичных этой серии открытий по вызванному ей общественному резонансу и воздействию на мышление людей. До Галилея господствующие позиции в европейской науке и культуре занимал аристотелизм. Согласно аристотелевской физике существовало радикальное различие между миром надлунным и подлунным. Если «под Луной», в земном мире все тленно и подвержено изменениям и гибели, то в надлунном мире, на небе согласно Аристотелю царствуют идеальные закономерности, и все небесные тела вечны и совершенны, являются идеально гладкими. Открытия же Галилея, в частности, созерцание неровной, холмистой поверхности Луны было одним из решающих шагов к пониманию того, что весь космос или мир в целом устроен одинаково, что везде в нем действуют одни и те же закономерности.

9. Галилей утверждал, что Луна  похожа на Землю

Кстати, интересно отметить существенную разницу между впечатлением, которое производило созерцание Луны на современников Галилея и которое оно производит на нас сегодня. Нашего современника, взглянувшего в телескоп на Луну, поражает, насколько Луна не похожа на Землю: он, прежде всего, обращает внимание на несколько унылую, серую и безводную поверхность. Во времена же Галилея, напротив, люди удивлялись тому, насколько Луна, оказывается, похожа на Землю. Для нас идея физического родства Земли и Луны стала уже тривиальной. Для Галилея же хребты и кратеры на Луне были наглядным опровержением аристотелевского противопоставления небесных тел и Земли.

10. Галилей изменил  наши представления о пространстве и движении тел

Главной идеей научного творчества Галилея было представление о мире как упорядоченной системе тел, которые движутся одно относительно другого в однородном пространстве, лишенном привилегированных направлений или точек. Например, что считать верхом или низом, по Галилею зависит от выбранной системы отсчета. В аристотелевской же физике мир представлял собой  ограниченное, пространство, где верх или низ четко различались. Все тела либо покоились в своих «естественных местах», либо двигались по направлению к ним. Однородность пространства, относительность движения — таковы были принципы новой научной картины мира, заложенные Галилеем. Кроме того, у Аристотеля покой был важнее и лучше движения: у него тело, на которое не действовали силы, всегда находится в покое. Галилей же ввел принцип инерции (если на тело не действуют силы, оно покоится либо равномерно движется), который уравнял покой и движение. Теперь движение с постоянной скоростью не требует причины. Это был величайший переворот в учении о движении, положивший начало новой науке. Вопрос о конечности или бесконечности мира Галилей считал неразрешимым.

11. Галилей впервые соединил физику с математикой

Важнейшей новацией Галилея в науке было его стремление математизировать физику, описывать окружающий мир не на языке качеств, как в аристотелевской физике, а на языке математики. Галилей писал: «Никогда я не стану от внешних тел требовать чего-нибудь иного, чем величина, фигура, количество и более или менее быстрые движения для того, чтобы объяснить возникновение ощущений вкуса, запаха и звука. Я думаю, что если бы мы устранили уши, языки, носы, то остались бы только фигуры, числа, движения, но не запахи, вкусы и звуки, которые, по моему мнению вне живого существа являются не чем иным, как только пустым мнением». И когда знаменитый физик, лауреат Нобелевской премии по физике 1979 года Стивен Вайнберг говорит, что суть современной физики — количественное понимание явлений, важно знать, что основу этого заложил Галилео Галилей в своих экспериментах по измерению движения падающих с вершины башни камней, качения шаров по наклонной плоскости и т.д.  

12. Физика Галилея  основана на идеях, которые нельзя проверить

Галилей считается основателем экспериментального естествознания, когда наука от чисто логического, умозрительного теоретизирования обращается к непосредственному наблюдению природы и экспериментированию с ней. Между тем читателя сочинений Галилея поражает, насколько часто он прибегает к мысленным экспериментам. Они обладают способностью доказывать свою истинность еще до своего реального осуществления. Галилей словно еще до всякого опыта убежден в их истинности.
Это говорит о том, что классическая физика, основания которой заложил Галилей, не является беспредпосылочным и потому единственно верным наблюдением природы «как она есть». Она сама покоится на определенных фундаментальных умозрительных допущениях. Ведь основания физики Галилея строятся из принципиально ненаблюдаемых элементов: бесконечное инерциальное движение, движение материальной точки в пустоте, движение Земли и т.д. Как раз аристотелевская физика была ближе к непосредственной очевидности: различие верха и низа в пространстве, движение Солнца вокруг Земли, покой тела, если на него не действуют внешние силы и т.д.

13. Процесс Галилея доказал,  что  предметы веры и науки смешивать нельзя

Дело Галилея нанесло большой урон авторитету католической церкви. Ее ошибка состояла в том, что практически на уровень догмата было возведено представление из научных теорий, созданных, кстати, язычниками. Ведь физика Аристотеля, как и система Птолемея — это наследие античности. Но учение о движении Земли не может быть богословским вопросом. Догматы должны касаться области веры, куда нет доступа науке. Например, в «Символе веры» нет ни одного определения, которое можно было бы подтвердить или опровергнуть научно.   

14.  Церковь признала свои ошибки в деле Галилея

В 1758 году Папа Бенедикт XIV велел вычеркнуть работы, защищавшие гелиоцентризм, из «Индекса запрещённых книг». Эта работа проводилась неспешно и завершилась только в 1835 году.
Голоса о необходимости реабилитировать Галилея звучали на Втором Ватиканском соборе (1962-1965). Позже реабилитацией Галилея занялся Папа Римский Иоанн Павел II. В 1989 году кардинал Пупар заявил по поводу осуждения Галилея: «Осудив Галилея, Священная канцелярия действовала искренне, опасаясь, что признание революции Коперника сулит угрозу католической традиции. Но, то была ошибка, и необходимо ее честно признать. Сегодня мы знаем, что Галилей был прав, отстаивая теорию Коперника, хотя дискуссия по поводу приведенных им аргументов продолжается и в наши дни».

Биография Галилея

Галилей родился 15 февраля 1564 г. в Пизе (город недалеко от Флоренции) в семье родовитого, но обедневшего дворянина Винченцо Галиля, теоретика музыки и лютниста. Род Галилея был из Флоренции, принадлежал к ее богатейшим буржуазным семействам, которые управляли городом. Один из прапрадедов Галилея был даже «знаменосцем правосудия» (gofaloniere di giustizia), главой Флорентийской республики, а также известным врачом и ученым.
В Пизе Галилео Галилей окончил университет, здесь протекали его первые научные исследования, и здесь же он в возрасте 25 лет занял кафедру математики.
Когда Галилей жил в Падуе (1592-1610), он заключил невенчанный брак с венецианкой Мариной Гамба и стал отцом сына и двух дочерей. Позже, в 1619 году, Галилей официально узаконил сына. Обе дочери закончили жизнь в монастыре, куда они ушли, поскольку из-за своей незаконнорожденности не могли рассчитывать на удачный брак и хорошее приданое.

В 1610 году он переезжает во Флоренцию к тосканскому герцогу Козимо Медичи II, который кладет ему хорошее жалованье как своему советнику при дворе. Это помогает Галилею выплатить огромные долги, накопившиеся у него из-за выдачи замуж двух его родных сестер.

Последние девять лет жизни Галилей провел под надзором инквизиции, которая ограничивала его в научных контактах и передвижениях. Он поселился в Арчетри рядом с монастырем, в котором находились его дочери, и ему было запрещено посещать другие города. Тем не менее, Галилей все равно занимался научными исследованиями. Когда он умер 8 января 1642 года на руках своих учеников Вивиани и Торричелли, папа Урбан VIII запретил торжественные похороны, а кардинал Франческо Барберини (племянник папы) отправил папскому нунцию во Флоренцию следующее послание: «Его святейшество в согласии с указанными мною высокопреосвященствами решил, что Вы, с Вашим обычным искусством, сумеете донести до сведения герцога, что нехорошо строить мавзолей для трупа того, кто был наказан трибуналом святой инквизиции и умер, отбывая это наказание, ибо это могло бы смутить добрых людей и нанести ущерб их уверенности в благочестии его высочества. Но, если все же не удастся отвратить великого герцога от такого замысла, Вам надо будет предупредить, что в эпитафии или надписи, которая будет на памятнике, не должно быть таких выражений, которые могли бы затронуть репутацию этого трибунала. И такое же предупреждение надо будет Вам сделать тому, кто будет читать надгробную речь…»

Много лет спустя, в 1737 году Галилея все-таки похоронили в гробнице Санта Кроче рядом с Микеланджело, как это и намеревались сделать сначала

http://www.foma.ru/galileo-galilej-14-interesnyix-faktov.html

Галилео Галилей — бунтарская философия

На протяжении всей своей жизни Галилей упорно боролся со схоластическими взглядами о мире. Многие его гениальные умозаключения в области механики, математики и астрономии были невероятно далеки от господствующих в обществе научных представлений. Но несмотря на нескончаемые гонения ученый даже ослепнув, не оставлял экспериментальных опытов и научной деятельности, совершая новые гениальные открытия.

15 февраля 1564 года в небогатой, но аристократической семье, проживающей в итальянском городке Пиза, появился первый из шести детей, названный в честь прапрадеда Галилео. Его точное имя Галилео ди Винченцо Бонайути де Галилей. Отец Винченцо, имеющий дворянский титул, был знаменитым музыкантом, а прапрадед, талантливый врач, более ста лет назад исполнял обязанности республиканского главы. Когда мальчику исполнилось 8 лет, его родители переселились во Флоренцию, где у власти находился род Медичи, издавна покровительствующий искусству и науке. Галилео учился в монастыре, расположенном рядом с домом. Благодаря врожденным способностям и любви к учебе, талантливый мальчик легко стал лучшим в классе, он даже задумывался о будущем священнослужителя, однако отец не поддерживал подобного решения.

По воспоминаниям Вивиани, последователя Галилея, первое открытие ученого было сделано именно в детском возрасте. Равномерное движение люстры в одном из соборов, позволило ему установить независимость периодов колебания от величины отклонения маятника. Интересно, что Галилей прекрасно разбирался в искусстве, литературе профессионально рисовал и увлекался музыкой. Знаменитые флорентийские художники прислушивались к его мнению в живописи, советуясь о правильном построении композиции и перспективе.

В 1581 году Галилей становится студентом факультета медицины в университете г. Пизы. Он углубленно изучает труды античных философов, страстно увлекается геометрией и знакомится с прогрессивными взглядами Коперника. Уже в этот период ученый формирует независимое мнение по научным вопросам, при этом он беспрестанно доказывает преподавателям свою точку зрения, не считаясь с традиционными авторитетами.

В связи с ухудшением финансового положения семьи Галилей больше не может продолжать дорогостоящее обучение и возвращается во Флоренцию. Однако благодаря изобретению весов (1586г.), позволяющих измерять плотность и определять центр тяжести, он получает покровительство одного из высокопоставленных вельмож, который добивается для него должности профессора математики в том же университете.

После кончины отца ученый вынужден самостоятельно заботиться о семье, находящейся в весьма тяжелом материальном положении. В 1589 году по протекции дожа Венеции он переходит на службу в Падуанский университет, где преподает основы математики, астрономии и механики. Галилей становится невероятно популярным среди студенческого сообщества, венецианское правительство часто поручает ему разработку полезных изобретений, ученый ведет активную переписку с лучшими научными умами того времени. В благополучный период университетского преподавания Галилей углубленно изучает динамические законы и механические свойства материалов, а также изобретает термоскоп (1592 г.), предназначенный для изучения тепловых процессов.

В это же время он заключает гражданский союз с Марией Гамба, в браке с которой у него рождаются две дочери и сын. В дальнейшем Галилей так и не вступил в официальный брак с гражданской женой, но своего единственного сына Винченцо в 1619 году официально узаконил. Известно, что обе дочери Ливия и Вирджиния, названые в честь его сестер, связали свою жизнь с церковью, став монахинями.

В начале XVII века в цивилизованных странах наблюдается небывалый всплеск заинтересованности к астрономии, вызванный открытием Кеплера Сверхновой звезды. В 1609 году Галилей разрабатывает мощный телескоп, увеличивающий изображение в 30 раз, предназначенный для изучения видимого космического пространства. Он видит горные хребты на лунной поверхности, звездное мерцание Млечного пути, открывает окружающие Юпитер четыре спутника (1610 г.). Все сделанные наблюдения, размышления и выводы ученый излагает в сочинении «Звездный вестник».

После успешного издания вестника Галилей получает приглашение нового герцога Тоскании стать придворным советником и учителем его детей. Находясь в затруднительном финансовом положении, ученый соглашается и переезжает в Венецию. На службе Галилей совершает новые удивительные открытия: фазы Венеры, вращение Солнца вокруг своей оси. Являясь убежденным приверженцем коперниканства, он излагает свои размышления в резкой насмешливой форме, что вызывает недовольство среди перипатетиков и представителей духовенства.

Он критикует учения Аристотеля о неподвижности Земли и представления о ней, как о центре вселенной, разрабатывая гелиоцентрическую теорию. В 1611 году ученый отправляется в Рим, где демонстрирует Папе Павлу V и влиятельным кардиналам свой телескоп, дает осторожные пояснения, надеясь убедить представителей церкви в возможности сосуществования коперниканства и католицизма. Получая негласное одобрение Папы на наблюдения за космическим пространством, Галилей отправляет неосмотрительное послание своему ученику Кастелли, где говорит о разграничении Божественных законов и науки. В 1613 году он издает сочинение «Письма о солнечных пятнах», содержащее веские доказательства теории Коперника.

25 февраля 1615 года церковь начинает против ученого обвинительный процесс. Одной из его главных ошибок становятся публичные призывы к церкви определить свое мнение относительно коперниканства. В 1616 году гелиоцентризм попадает под запрет, а сочинение Галилея становится запрещенным. На протяжении долгих лет он не высказывает открыто своих взглядов, раздумывая, как обойти запрет и продолжить отстаивать истинное учение.

Одно из главных научных творений Галилея «Диалог о двух системах мира» (1632 г.), содержит размышления о бесконечности космоса и звездном происхождении Солнца, при этом, ученый продолжает вести научную полемику с противниками коперниканства. В своем сочинении он выводит теоретические основы неоаристотелевской механики. Реакция представителей церкви мгновенна, ученому приказано явиться в Рим. Галлей тяжело болен, но, несмотря на это, его лишают свободы, угрожают пытками и в ходе бесконечных допросов добиваются признания в отречении от убеждений. В июне 1633 года он приносит публичное покаяние в монастыре святой Минервы.

Чудом, оставшись в живых после тюремного заключения и инквизиционного процесса, Галилей до конца своих дней приговорен к домашнему аресту на флорентийской вилле Арчетри. Великий ученый практически теряет зрение, но неустанно работает над главным творением всей своей жизни «Беседы и математические доказательства, касающиеся двух новых отраслей науки, относящихся к механике и местному движению». Эта книга — своеобразный итог всех его исследований механики. Она описывает четыре дня, каждый из которых посвящен определенному научному явлению. В первой он размышляет и делает обобщения о скорости света и инерциальном движении, вторая охватывает вопросы физического состояния материалов. Последние «два дня» содержат научные исследования в области динамики и движения. Труд удается издать в Голландии, однако, узнав об этом церковь, запрещает ему покидать виллу даже для необходимого лечения. Под страхом тюремного заключения ему предписывается оставить свои гелеоцентрические представления.

Галилео Галилей умирает 8 апреля 1642 года, так и не дописав последние главы своей книги. Он был погребен на территории Арчетри и лишь почти через сто лет прах торжественно перезахоронен во Флоренции рядом с могилой Микеланджело. Почти через 350 лет после смерти непримиримого борца за науку в 90-х годах 20 – го века глава католической церкви официально признал ошибочность обвинений инквизии против великого ученого. К сожалению, многие уникальные сочинения гения были уничтожены его единственным внуком (сыном Винченцо), он посчитал их неугодными Богу и сжег перед постригом в монахи.

Бесценные труды ученого послужили основой для возникновения и развития многих современных наук. Проводя бесчисленные эксперименты, изучая законы падения и движения тел, он вывел главные законы механики. А астрономические исследования, наблюдения за Луной и Юпитером, научные воззрения по вопросу движения планет и различных космических явлений стали основой будущей астрономической науки. Знаменитые слова Галилея актуальны и в наши дни: «До сих пор еще не решено, и я думаю, что человеческая наука никогда не решит, конечна ли Вселенная или бесконечна?».

главные открытия итальянского ученого — МАЯК ПРО

15 февраля 1564 года родился итальянский ученый Галилео Галилей. Сейчас те открытия, которые он совершил с огромным трудом, кажутся нам чем-то обыденным, но в дни жизни ученого требовались ум и смелость, чтобы открыто заявить, например, о том, что Земля не является центром Вселенной.

 Телескоп

Галилео Галилей по праву считается изобретателем телескопа. Труба, сконструированная Галилеем, давала увеличение в 8 раз, а после доработки – в 34 раза. Благодаря телескопу Галилей сделал несколько важных научных открытий.

Телескоп ученого и его рисунки Луны

 

 До открытий Галилео Галилея ученые считали, что поверхность Луны и всех остальных небесных тел гладкая – так утверждал Аристотель. Однако Галилей смог разглядеть на Луне кратеры и возвышенности. Мало того, что ученый зарисовал изображения Луны, он, наблюдая за тенью объектов на Луне, смог вычислить высоту гор и глубину лунных кратеров.

 Также, благодаря телескопу, Галилео Галилей открыл четыре луны Юпитера, которые назвал Медичийскими звездами в честь своего покровителя Фердинанда Медичи, герцога Тосканского. Помимо астрономического значения, это открытие принесло очередной раздор в ученый мир: в те времена шло яростное противостояние между сторонниками геоцентризма (теория, согласно которой Земля является центром Вселенной) и гелиоцентризма (представление о том, что центр Вселенной – Солнце). Открытие лун, вращающихся вокруг другой планеты, подтверждало теорию гелиоцентризма, что очень не нравилось церкви.

 С помощью телескопа Галилео увидел пятна на Солнце и установил, что Млечный путь – это вытянутая полоса со множеством звезд.

Пятна на Солнце из книги Галилео Галилея

 Только в 1992 году Ватикан признал открытия Галилея и установил, что Земля движется вокруг Солнца, а не наоборот, как считали ранее.

 Научный метод

 Галилей является основателем этого метода исследования действительности, который включает в себя эксперимент и его разумное теоретическое объяснение.

Существует мнение, что эксперименты со свободным падением Галилео проводил, сбрасывая с Пизанской башни различные предметы

 Научным методом Галилео Галилей изучал свободное падение и обнаружил закономерность: вес тела не влияет на его падение.

 Отец механики

 Галилео Галилей поставил под сомнения мнения Аристотеля о сущности движения, который утверждал, что любой предмет либо находится в состоянии покоя, либо естественным образом движется к состоянию покоя. Также Аристотель считал, что если на тело не действуют никакие силы. оно обязательно находится в покое. Галилей же ввел принцип инерции (если на тело не действуют силы, оно покоится либо равномерно движется), который уравнял покой и движение. Теперь движение с постоянной скоростью не требует причины.

 Галилей изобрел пропорциональный циркуль. Это простой инструмент, который переводит снимаемые размеры в масштаб. Он до сих пор используется в чертежном деле 

 Также Галилео Галилей пришел к выводу, что период качания маятника зависит только от длины троса, а не от амплитуды или веса маятника (закон движения маятника). Ученый предложил прибор, который с помощью маятника отсчитывал время. Этот прибор послужил прототипом для механических часов. 

Просмотров: 9 173

Читать книгу Галилео Галилей. Его жизнь и научная деятельность Е. А. Предтеченского : онлайн чтение

Евгений Александрович Предтеченский
Галилео Галилей. Его жизнь и научная деятельность

Биографический очерк Е. А. Предтеченского

С портретом Галилея, гравированным за границей

Вступление

Открытие научной эры в Европе. – Борьба старого с новым

Имя Галилея переносит нас за три века назад, к той великой эпохе, когда над полуварварскою Европой вновь стала заниматься заря разума, когда начала возрождаться научная мысль, в течение многих веков спавшая непробудным сном среди беспросветного мрака, царившего над христианским миром, и когда укоренившийся порядок вещей, несмотря на то, что он вооружился всеми средствами, чтобы отстоять себя во что бы то ни стало, должен был все-таки проиграть битву. Священные имена Коперника, Галилея и Кеплера – это имена отцов науки новой Европы, отцов первого века этой науки; это – ее первозванные апостолы и мученики, насаждавшие ее среди тягостных условий, в которые поставлена была тогда всякая свободная и самостоятельная мысль. Своим самоотвержением, беззаветною преданностью идее, лишениями и страданиями они отделили живое дело познания природы от теологической, школьной учености и сделали невозможным их мирное совместное существование, установив резкую пограничную черту между областью положительного знания и областью инстинктов, преданий и веры. Отныне этим двум областям предстояло надолго оставаться чуждыми друг другу, даже враждебными, пока с течением веков обе они, как и все умственное достояние человечества, не сольются когда-нибудь в одном объединяющем великом синтезе.

Религиозный фанатизм, нашедший себе верного союзника в средневековом варварстве, грозной и темной тучей надвинувшийся со всех сторон на яркий светоч науки и знания, горевший в одном маленьком уголке, на самом краю старой Европы и еще более старой Африки, без труда погасил сиявший отсюда свет разума, объявил безумием «мудрость мира сего» и наложил оковы на ум человеческий. В шестом веке окончательно умолкают последние представители греческой научной мысли и философии; торжествующий фанатизм стремится искоренить само воспоминание о славном прошлом, истребляя писания величайших гениев древности, чтобы сделать невозможным возвращение к старому. При Феодосии Великом был разорен и сожжен в Александрии храм Сераписа, божества, служившего олицетворением научного пантеизма и благоговения пред тайнами природы; в то же время была истреблена и богатейшая в мире библиотека, находившаяся в этом храме и содержавшая в себе умственные сокровища, собранные со всего мира. Несчастная Ипатия, дочь математика Теона, объяснявшая на своих уроках великих геометров древности – Евклида, Архимеда и Аполлония, растерзанная христианским населением Александрии в 415 году, олицетворила собою как бы заклание всей древней науки и философии на алтарь нового божества. Греческая наука и философия, родившаяся, по прекрасному выражению Дрэпера, под сенью пирамид и долго странствовавшая по берегам Средиземного моря, вновь возвратилась на свою родину, чтобы умереть под тою же сенью пирамид. Этими печальными, полными высокого трагизма явлениями заканчивались и века комментаторов, поддерживавших еще священный огонь науки и знания, завещанный нам древним миром, и передавших его – не христианству, проклинавшему тогда мудрость мира сего, а мусульманству и арабам, как бы для того только и выступившим на сцену истории, чтобы не дать погибнуть бесследно лучшим плодам эллинской цивилизации. Из городов божественной Эллады и из последнего своего средоточия – Александрии – наука перекочевала на далекие окраины мира – в Дамаск, Багдад, Севилью, Гренаду, становившиеся постепенно центрами образованности, учености и хранения научных преданий. Между тем вся христианская Европа, казалось, уснула в страшном кошмаре, закутанная густым и непроницаемым мраком, над которым по временам взвивались то там, то здесь лишь огненные языки костров инквизиции, освещая зловещим заревом христианский мир и наполняя его удушливым смрадом изуверства и человеческого безумия. До какой степени тяготел этот мрак даже над передовыми умами, видно из того, что ученый синклит Французской Коллегии (Collége de France) в 1534 году, то есть всего лишь за 30 лет до рождения Галилея, отказался ввести у себя преподавание Начал Евклида, находя это сочинение «пустым и не заключающим в себе ничего путного!»

Начавшая постепенно проникать в христианский мир арабская ученость, а вместе с нею и ее источники – творения Аристотеля и Птолемея, пользовавшиеся наибольшею популярностью у арабов, на первых порах вовсе не приносили здесь добрых плодов. Христианский ум полуварварской Европы, воспитывавшийся столько веков в слепом подчинении авторитету, не смевший иметь своего суждения, смотрел и на писателей научных такими же глазами, как на Библию и отцов церкви, принимая беспрекословно содержавшиеся там факты, не допуская даже и мысли о том, что изложенное здесь подлежит проверке, критике и дальнейшему развитию. Эллинский гений в этих писаниях оказался столь могучим, что новые ученики были совершенно подавлены им и могли лишь преклоняться, падая пред ним во прах, тем более что они к этому так привыкли. Аристотель, обезображенный и искаженный невежественным толкованием, становится авторитетом по всем научным вопросам, и противоречие его мнениям скоро делается столь же опасным, как и несогласие со Священным Писанием. В области астрономии таким же плохо понимаемым, но непоколебимым авторитетом является Птолемей.

Возникшая таким образом в христианстве ученость сводилась исключительно к заучиванию наизусть избранных отрывков из этих авторов и к рассуждению о том, как понимать те или другие места, причем постоянно старались «читать между строками» и вычитывали то, чего в этих сочинениях вовсе не было, находя везде таинственный, сокровенный смысл. Словом, Аристотель был совершенно не понят, и к изучению природы был приложен тот же метод, каким изучалось Писание; предметом изучения сделались не факты и явления, описываемые и объясняемые Аристотелем, а сам Аристотель. Все содержавшееся в нем считалось как бы божественным откровением возможного для человека знания, которое в большей или меньшей степени можно приобрести прилежным изучением великого философа; других же путей и способов для этого не только нет, но и не может быть. Примеры такого метода мы видим еще и теперь в современном нам школьном догматизме, в мусульманской и правоверно-еврейской учености, видящих в изучении Корана или Талмуда альфу и омегу человеческого познания.

Такое изучение Аристотеля нисколько не препятствовало человеческой мысли по-прежнему витать в фантастическом мире, совершенно не замечая мира действительного. Все усилия тогдашней академической учености были направлены к тому, чтобы не дать мысли выйти из тесных рамок, поставленных для нее авторитетом церкви и избранных древних философов, на которых скоро начали смотреть как на опору теологии.

Но грандиознейший, вызывающий невольное удивление исторический опыт поработить человеческую мысль, заставить замолчать разум ради душевного спокойствия человечества, опыт, сделанный при самых благоприятных для этого условиях, и продолжавшийся уже столько веков, – этот великий опыт, перед которым с изумлением долго еще будут останавливаться все изучающие историю человеческой мысли, – подходил теперь к своему концу и оказывался неудачным, послужив, таким образом, почти неопровержимым, апостериорным доказательством того, что подобные благие намерения никогда не удадутся и в будущем, если бы даже новой Европе и Америке грозило новое варварство и фанатическая нетерпимость. Порабощение мысли, хотя бы и во имя высочайших идеалов человеческого благосостояния, затмение разума, по-видимому, теперь может быть только частным, каким оно бывает во времена различных политических и общественных бурь, когда фанатизм, как показывает опыт, может тоже достигать значительных размеров, но уже не может получить такого всеобщего характера.

В это время и зародилась наша новая наука. Как она еще молода, хотя и кажется многим уже такой старой! Нашим астрономии, физике и механике, стоящим во главе всех естественных наук, еще только триста лет, даже менее этого. Правда, физика существовала и в древности, но что же это была за физика – без термометра, без барометра, с невесомым «духом» вместо нашего воздуха, без электричества, без магнетизма? Что была за механика без постоянной силы и переменного движения, безо всей динамики, без маятника, не только без секунды, но и без минуты времени? Что была за астрономия без законов Кеплера, без ньютоновского тяготения, сидевшая на неподвижной Земле и воображавшая себя в центре вселенной, – без зрительной трубы, без часов, с одним только древним, как сам мир человеческий, гномоном и игрушечными армиллярными сферами? Что это была за естественная философия, если она не признавала ни опыта, ни наблюдения; научным орудием считала одну только диалектику и руководилась единственным началом «конечных причин»; если она не шла дальше слов и витиеватой фразы, считая область человеческого ведения вполне законченной и не подлежащей дальнейшему развитию, подобно окаменевшей к этому времени области религии? В это время мысль человеческая начала неудержимо вырываться из сжимавших ее тисков – во всевозможных направлениях. Открытие Нового Света Колумбом, кругосветное путешествие Магеллана, доказавшее прямым опытом, наглядно, шарообразность Земли, реформация христианства, предпринятая Лютером и его последователями, возрождение классического искусства и изучение греческой литературы с разных сторон прорывали прочную кору невежества и изуверства, столько веков ревниво скрывавшую чудеса природы от человеческих взоров. Но в то же время и старый, утвердившийся порядок собрал все средства для защиты себя и для искоренения всего нового. Недостаточно было искуснейших ораторов, духовных проповедников, тончайших и по виду неуязвимых диалектиков-доминиканцев; недостаточно было священного судилища и костров инквизиции; вызвано было к жизни новое учреждение – «общество Иисуса», предложившее и употребившее на деле все средства для торжества католичества и поддержания верховной власти папы над христианским миром, отрешившееся от всяких правил нравственности, не останавливавшееся ни перед какими злодеяниями и пользовавшееся для своих целей всеми человеческими страстями.

Представители духовной власти, не заметившие сначала особой опасности в начинавшем возрождаться и развиваться знании, поддерживавшие его и лично принимавшие участие в его развитии и распространении, вскоре убедились, что оно несовместимо со старым порядком вещей, что дело идет о «быть или не быть», о том, оставаться ли в прежнем, столь удобном и выгодном положении, или стать чем-то новым, измениться, принять новый облик, новые черты, чтобы удержать в своих руках движение, которое поведет еще неизвестно куда, потому что для пробуждающегося и заявляющего свои права разума невозможно поставить заранее никаких пределов. К счастию ли или к несчастью человечества, политическая проницательность католической церкви оказалась недостаточною; церковь испугалась этого неизвестного будущего, не решилась путем необходимых уступок войти в союз с новою силой и сочла необходимым крепко держаться за старое, во что бы то ни стало, не давая поблажки никому и ничему, что грозит ей опасностью, хотя бы при этом пришлось действовать и против совести, и против всех божеских и человеческих законов, не делая уступок даже в мелочах, не терпя никакой оппозиции себе ни в чем.

Вот в общих и самых кратких чертах картина существовавших в это время взаимных отношений между крепким своей вековою организацией старым порядком и нарождавшимся новым, неорганизованным, недисциплинированным, увлекавшимся, страстным, пользовавшимся сочувствием и поддержкой лучших людей, но ужасным с точки зрения близоруких друзей человечества, боявшихся всякой новизны, и ненавистным во мнении не привыкшей рассуждать толпы, страсти которой всегда разжигают, чтобы погубить всякое новое движение, забывая, что это старое средство, будучи к тому же обоюдоострым, никогда еще не имело решительного успеха.

Таковы были условия, среди которых приходилось жить и действовать основателю современного нам естествознания, отцу нашей естественной философии – Галилео Галилею.

Глава I

Происхождение Галилея, его детство и юность. – Поступление в Пизанский университет. – Оставление медицины ради изучения математики. – Оставление университета. – Профессорство в Болонском, Пизанском и Падуанском университетах. – Главнейшие открытия

Галилео Галилей, основатель современной наблюдательной и опытной науки, был старшим из шестерых детей Винченцо и Юлии Галилео и родился 18 февраля 1564 года в итальянском городе Пизе. Отец его, бедный дворянин, обремененный большим семейством, не имел никакого состояния и средства к жизни добывал личным трудом, живя большей частью во Флоренции, в 75 верстах от Пизы, где он давал частные уроки музыки. Он пользовался некоторою известностью в своей специальности и был автором трех сочинений по истории и теории музыки, из которых одно, «Разговоры о древней и новой музыке», вышло в 1581 году, то есть когда старшему сыну его было 17 лет, а другое – в 1583 году. Он имел некоторые познания в математике и любил эту науку, но, не имея ни средств, ни досуга, не мог заниматься ею и старался отвлечь от этого и своего сына, основательно полагая, что для занятия столь привлекательной наукой, могущей легко овладеть всем вниманием человека, необходимо быть несколько обеспеченным в средствах к жизни. В 1562 году он женился на дочери Козмы Вентури, Юлии; плодом этого брака и был Галилей. Кроме него Винченцо имел еще двух сыновей и трех дочерей. Первые годы Галилея протекли преимущественно во Флоренции, но об этом периоде его жизни известно мало. Биографы упоминают, впрочем, что в детстве Галилей любил заниматься устройством игрушечных машин, но это не представляет собою ничего особенного. Мы видим, что в любой нашей деревне редкий мальчик не устраивает игрушечных водяных или ветряных мельниц и тому подобных вещей. Вероятно, каждый необыкновенный человек отличается во многом от других уже в самом раннем детстве, но не всякий способен бывает подмечать эти особенности. Нужно думать, что отец занимался с ним сперва сам, а потом нанял для него недорогого и, как оказалось, плохого учителя, преподававшего ему, вероятно, церковную латынь, которая для итальянца того времени представляла то же, что псалтирь и часослов на Руси. Как бы то ни было, но отроческое образование Галилея началось самым жалким образом; по счастью, в жизни гениальных людей учителя имеют очень мало значения, как и все вообще так называемые «неблагоприятные» и «тяжелые» условия. Мальчик, разумеется, больше всего учился сам, находя свою умственную пищу везде; он со страстью предался изучению греческих и латинских авторов и приобрел обширные сведения по литературе древней и новой, выработав в себе замечательный литературный и диалектический талант, немало послуживший ему впоследствии для распространения научных истин. Вероятно, благодаря учителю Галилей до 18 лет совершенно не знал математики, не учился ей и даже не был расположен ею заниматься. Замечательно, что и великий Ньютон, родившийся в год смерти Галилея, также лишь восемнадцатилетним юношей принялся за изучение математики, и для чего? Для того, чтобы убедиться, справедливы или ложны правила астрологии!

Из своего положения и обстановки Галилей сумел извлечь все, что только было можно. Дело, которым занимался и жил его отец, он изучил, по-видимому, в совершенстве и превзошел своего отца, потому что, как говорят его биографы, он с течением времени оспаривал пальму первенства в музыке даже у первых преподавателей этого искусства во Флоренции. Но был еще один учебный предмет, которому совершенно никто не учил Галилея; ему научился он без всяких посторонних указаний – самостоятельно; это – рисование. Искусство рисования, живопись так сильно привлекали к себе Галилея, что, по его собственным словам, он выбрал бы своей профессией живопись, если бы только выбор зависел от него. И это была вовсе не фраза, так как известно, что Галилей действительно считался знатоком живописи, к которому обращались лучшие художники Флоренции, спрашивая его мнения относительно перспективы, освещения и даже самой композиции своих картин. По свидетельству Био, даже известные живописцы того времени удивлялись его таланту и знанию дела и не стесняясь сознавались, что они во многом обязаны его советам. Может быть, такие отзывы до некоторой степени зависели от его выдающегося положения на другом поприще, чуждом живописи, когда ни о зависти к нему, ни о конкуренции с ним не могло быть и речи и когда, наоборот, упоминание имени Галилея, ссылка на его мнение могли служить отличной рекомендацией для художника; но, во всяком случае, один из известных живописцев, Джигола, говорил, что большей частью своих лучших произведений он обязан Галилею, потому что именно у него он научился перспективе. Последнее, конечно, не удивительно, и Галилей как математик мог оказать большие услуги живописцу, руководившемуся по части перспективы эмпирическими, заученными правилами, как это почти обыкновенно бывает во всяком ремесле.

Школьный период жизни великого человека приближался к концу. Приходилось думать о том, как поступить с юношей далее. Без сомнения, отец Галилея находил, что его собственная профессия далеко не выгодна в материальном отношении: в Италии, классической стране музыки, была слишком велика конкуренция между музыкантами и учителями музыки, и, вероятно, всю тяжесть этого положения ему пришлось испытать на себе самом. Самой беспечальной жизнью, конечно, являлась жизнь духовенства; но чтобы стать священником, надо было родиться знатным или иметь сильных покровителей; ни того, ни другого не было у молодого Галилея. Одно время отец думал даже пустить сына, как говорят у нас, «по коммерческой части», но, замечая в нем необыкновенные способности, оставил эту мысль и остановился на свободных профессиях. Из этих последних в то время наиболее доходной считалась медицина, как она считается ею даже и в наше время. Постоянно грешащее против своего здоровья человечество обыкновенно ничего не жалеет, когда плоды этих грехов начинают обнаруживаться, а потому медикам, если они в данном месте не размножались чрезмерно, всегда жилось сравнительно недурно. Более обеспеченное состояние давало им возможность заниматься и всякими научными вопросами, не имеющими никакого отношения к их специальности. Поэтому медицинская карьера всегда привлекала и продолжает привлекать внимание практических людей. Так думал и отец Галилея и в своей родительской заботливости о будущей участи сына, о его благополучии, всячески старался утвердить последнего в мысли о необходимости для него изучать медицину и сделаться медиком. В следующем столетии так же усердно заставляли изучать медицину и того, кто составил собою величайшую гордость человечества, – великого Ньютона. Словом, медицина для многих великих людей играла роль своего рода Афонских искушений и стоила им немалой борьбы и бесполезной траты энергии. По счастью, у великих людей запас ее таков, что за вычетом этого остается ее еще так много, что убыль кажется совершенно незаметной.

Галилей в то время, может быть, еще не чувствовал своего великого призвания, а может быть, и не хотел огорчать отца непослушанием, а потому согласился на его желание и поступил в 1583 году 19-летним юношей в Пизанский университет с намерением изучать медицину. По счастью для него, в таинства этой науки или искусства посвящали не тотчас, а нужно было прослушать до этого приготовительный курс аристотелевской или перипатетической философии, состоящей из метафизики и математики. Последняя, бывшая для него столь долго запретным плодом и потому представлявшая всю прелесть новизны, живо привлекла к себе внимание Галилея. В своей ранней юности он слыхал от отца, что как музыка, так и любимая им живопись много зависят от науки чисел и протяжения – математики; он не раз просил отца познакомить его хоть немного с этой наукой, но постоянно получал отказ и советы подождать с этим, пока он не покончит сперва с медициной. Вероятно, отец не предвидел, что и путь к медицине пролегал через математику, хотя и не бог весть какую. Этих элементарных сведений оказалось, однако, достаточным, чтобы Галилей получил вкус к математике и быстро увидел в ней, по его собственным словам, «самое надежное орудие для изощрения ума, потому что она приучает нас строго мыслить и рассуждать». В этом отношении ему много помог замечательный ученый, приятель его отца Остилиус Ричи, нередко бывавший, в числе других знакомых, в доме отца его во Флоренции. Ричи преподавал математику пажам тосканского герцога и вместе с княжеским двором проводил обыкновенно каждую зиму в Пизе. Рассказывают, будто Галилей, жадно относившийся ко всякому знанию, подслушивал за дверью уроки, даваемые Ричи пажам, и, застигнутый в этом подслушивании, обратил на себя внимание Ричи. Как бы то ни было, но молодой Галилей обратился к Ричи с просьбой познакомить его с Евклидом, и – тайно от отца. Это обращение показывает, с одной стороны, что университетская математика в союзе с метафизикой была очень плохой и не удовлетворяла любознательности Галилея, а с другой – что запрещение отца было вовсе не шуточным, если двадцатилетний молодой человек желает скрыть это от него. Ричи согласился заниматься с Галилеем, но не считал возможным делать этого без согласия его отца, с которым находился в дружеских отношениях; он известил последнего о желаний сына и просил его не препятствовать юноше заниматься тем, к чему он чувствует склонность. Отец дал свое согласие, но все-таки просил не сообщать об этом сыну, чтобы не отвлечь его от изучения медицины, в которой он должен был видеть главнейший предмет своих занятий; на математику же смотреть как на развлечение.

К счастью Галилея, и в университете был человек, придерживавшийся новых взглядов, – преподаватель физики Яков Манцони, значительно отрешившийся от школьной перипатетической философии и державшийся учения Пифагора. Его уроки не только обратили внимание Галилея на крайнюю неосновательность и сбивчивость начал, на которых основывалась тогдашняя физика, но побудили его отнестись критически к общепринятым мнениям и пойти в этом отношении несравненно дальше учителя. При своем светлом уме Галилей никак не мог приучить себя пассивно соглашаться с бездоказательными мнениями других и полагаться на какие бы то ни было авторитеты в вопросах, которые можно было проверить размышлением, наблюдением и опытом. Воздвигнутый схоластикою, бездушный кумир Аристотелевой философии начинал возмущать его все более и более; он часто стал вступать в горячие споры не только с товарищами, но и с преподавателями, благодаря чему скоро прослыл человеком упрямым и беспокойным. Поседевшие в школьной учености, закоренелые перипатетики смотрели на его свободную критику как на дикое и грубое безрассудство, старались выказать презрение к его мнениям, давая ему понять, что для них унизительно даже опровергать его; наиболее снисходительные из них соизволяли только выслушивать его с самым обидным равнодушием. Оппозиция молодого философа казалась им просто вздорною выходкой ленивого школьника, не заслуживающею ни малейшего внимания, а в живости его ума они видели только своеобразную и дерзкую заносчивость строптивого и гордого человека.

Чего так боялся отец, то и случилось. Познакомившись с Евклидом, Галилей пожелал идти дальше и скоро перешел к Архимеду, сочинения которого подарил ему Ричи, между тем как занятия медициной все больше и больше отодвигались на задний план. Бессмертные книги Архимеда, сохраненные для Италии и для нас от фанатизма Византии и Рима арабами, привели Галилея в восхищение, и он оценил колоссальный гений великого эллина словами: «С ним смело можно прогуливаться как по земле, так и по небу». Он был очарован прекрасным способом, которым Архимед определил пропорцию золота и серебра в сплаве, и тотчас же устроил гидростатические весы для удобного определения удельного веса. В то же время он начал самостоятельно заниматься вопросом об определении центра тяжести в телах, о чем и написал сочинение.

Вероятно, медицина была теперь совершенно заброшена. Расправивший свои крылья орел не мог уже рыться в земле подобно курице, а только и думал о том, как бы взобраться еще выше, залететь за облака и взглянуть на лучезарное солнце Истины, насколько это возможно для смертных глаз.

Хватаясь, подобно утопающему, за последнюю соломинку, отец Галилея просит Ричи перестать заниматься с сыном, а последнему запрещает даже видеться с Ричи. С непонятною любезностью Ричи спешит удовлетворить желание своего друга; но Галилей теперь уже нашел себе наставников надежнее Ричи и других современных ему ученых. Тени Евклида, Архимеда, Аполлония, Гиппарха и Эратосфена – вот кто были теперь его наставниками, неотступно стоявшими пред его умственным взором. Первое время, когда отец устроил над ним тщательный надзор, Галилей, хотя ему был уже 21 год, не решался открыто идти против его воли и, занимаясь решением математических вопросов или читая своих любимых авторов, держал перед глазами трактаты по медицине; но впоследствии, когда он получил уже некоторую известность и был представлен великому князю Тосканскому, он упросил отца позволить ему заниматься любимой наукой и получил наконец его полное согласие.

Впрочем, с расчетами на медицину вскоре для Галилея было покончено самым неожиданным образом. Дела и средства его отца настолько ухудшились, что он не мог более платить за лекции, которые слушал сын, и просил начальство университета освободить его от платы ввиду стесненных его обстоятельств. Таким образом, для педагогической корпорации и университетского начальства представился удобный случай показать свою проницательность в решении вопроса, заслуживает ли Галилей казенного содержания, то есть вопроса о его способностях и надеждах, какие он подавал. Опыт оказался, как много раз он оказывался и впоследствии, не в пользу проницательности почтенной корпорации: Галилей не был признан достаточно способным и достойным пользоваться казенным содержанием! Что ж? Одни из его судей видели альфу и омегу человеческой мудрости в медицине, хотя в ней тогда почти не существовало ни анатомии, ни физиологии, ни физиологической химии, а были только лекарства и описание наружных явлений при тех или других болезнях, то есть наукой в собственном смысле здесь, что называется, и не пахло. Другие видели в нем заносчивого и неосновательного молодого человека, высокомерно считавшего себя умнее самых почтенных комментаторов Аристотеля и даже имевшего дерзость не соглашаться иногда и с самим Аристотелем. Медициной же, как мы знаем, Галилей пренебрегал и никаких, даже посредственных, надежд на служение Эскулапу не подавал. До его гениальных способностей, до его страсти к математике, до успехов, которые он в ней оказал, наконец, даже до открытия, которое он уже в это время сделал, никому не было никакого дела. Поэтому почтенные светила медицины и педагогики отнеслись к нему совершенно формально и поступили так, как, к сожалению, нередко поступают в подобных случаях еще и теперь. «Не знает моего предмета – единица!» – «Да ведь это – талант, чуть не гений!» – «А мне что за дело? По моему предмету он слаб». Если нужно еще привести пример педагогической проницательности, даже в области, вполне подлежавшей ее компетенции, то достаточно указать на тот факт, что и сам великий Ньютон, состязавшийся на степень феллова в Кембриджском университете с неким Уведалем, по мнению профессоров математики, оказался ниже последнего и должен был уступить ему. Только благодаря этому и осталось в истории имя его соперника, которое иначе исчезло бы бесследно во мраке времен. Таким образом, если бы карьера великих людей, не говоря уже о выдающихся, зависела от приговоров педагогических корпораций, то это было бы, как видит читатель, очень печально – потому что, не довольствуясь двумя приведенными нами яркими примерами, он мог бы возобновить в своей памяти множество других, где педагогическая проницательность выказалась столь же блестящим образом, между тем как исключений оказалось бы слишком мало. К счастью, повторяем, великие, гениальные и даже просто талантливые и сколько-нибудь выдающиеся люди никогда еще особенно не страдали от подобных приговоров, а причиняемые такою несправедливостью временные неприятности и огорчения становились даже могучими стимулами для деятельности, потому что, как сказал поэт, «благодатна всякая буря душе молодой».

Впрочем, пусть не подумает читатель, что указанием на это мы осуждаем громадную корпорацию тружеников, заслуживающих всякого почтения, обыкновенно представляющих лучших людей своего времени и вообще стоящих несравненно выше тех, кто подмечает только их недостатки, легкомысленно смеется над ними, а сам на их месте поступил бы, может быть, в сотню раз хуже. Нередко людей, осмеивающих недостатки других или указывающих на них, считают лучше тех, над кем они смеются; но это большая ошибка. Провинциальный газетный корреспондент, громящий недостатки своих земляков, вовсе не лучше, не нравственнее, не чище людей, им обличаемых; и в громадном большинстве случаев не только ничем выгодно не отличается от них, но и хуже их во многих отношениях. Нет, мы указываем на это явление как на чисто антропологический факт, по поводу которого скажем еще несколько слов впоследствии. Ошибки до такой степени свойственны человеку, что, вероятно, не раз приводили в отчаяние многих великих людей. Кто знает, может быть, и Галилей, и Ньютон, будучи впоследствии профессорами, и сами впадали в подобные же ошибки, хотя им, конечно, было легче избежать их, чем обыкновенным смертным. Гении– тоже люди, и человеческие заблуждения, как и все человеческое, не чужды им.

Не пострадал особенно и Галилей от того, что принужден был по неимению средств и вследствие отказа в казенном пособии оставить Пизанский университет. Разумеется, университетский, и в частности медицинский, диплом, который бы получил Галилей в случае окончания курса, дал бы ему возможность более безбедного существования, поставил бы его на первых порах в менее обидную зависимость от людей и учреждений и, во всяком случае, избавил бы великого человека от лишних огорчений и страданий, которые пришлось ему перенести даже в эту жизнерадостную пору жизни; но нельзя же требовать от слепой богини счастья всех даров, какие бы нам желательно иметь, тем более что в общем она довольно справедлива к людям и, предлагая один из своих даров одному, бережет другой для другого. А Галилею и без того было за что благодарить эту богиню.

Галилео | Биография, открытия и факты

Галилео , полностью Галилео Галилей (родился 15 февраля 1564 года, Пиза [Италия] — умер 8 января 1642 года, Арчетри, недалеко от Флоренции), итальянский натурфилософ, астроном и математик, внесший фундаментальный вклад в развитие науки. науки о движении, астрономии и сопротивлении материалов и развитию научного метода. Его формулировка (круговой) инерции, закона падающих тел и параболических траекторий положила начало фундаментальным изменениям в изучении движения.Его настойчивое утверждение о том, что книга природы написана на языке математики, изменило естественную философию с вербального качественного описания на математическое, в котором экспериментирование стало признанным методом открытия фактов природы. Наконец, его открытия с помощью телескопа произвели революцию в астрономии и проложили путь к принятию гелиоцентрической системы Коперника, но его защита этой системы в конечном итоге привела к процессу инквизиции против него.

Популярные вопросы

Что сделал Галилео?

Что изобрел Галилей?

Какие открытия сделал Галилей?

Галилей открыл четыре самых больших спутника Юпитера (ныне называемые галилеевыми лунами) и кольца Сатурна.

Казнила ли Галилея Римско-католическая церковь?

За свою ересь, утверждавшую, что Земля вращается вокруг Солнца, Галилей был приговорен Римско-католической церковью к пожизненному заключению. Он отбыл наказание под домашним арестом и скончался дома после болезни.

Какое влияние оказал Галилей на науку сегодня?

Галилей оказывал влияние на ученых на десятилетия вперед, не в последнюю очередь своей готовностью противостоять церкви и защищать свои открытия. Его улучшения в телескопе привели к различным успехам в области астрономии.Сэр Исаак Ньютон, великий физик, позже расширил работу Галилея, предложив свои собственные теории.

Ранние годы и карьера

Галилей родился в Пизе, Тоскана, 15 февраля 1564 года, он был старшим сыном Винченцо Галилея, музыканта, который внес важный вклад в теорию и практику музыки и который, возможно, проводил некоторые эксперименты с Галилеем в 1588–1589 годах на музыкальном искусстве. соотношение между высотой тона и натяжением струн. Семья переехала во Флоренцию в начале 1570-х годов, где семья Галилей жила в течение нескольких поколений.В подростковом возрасте Галилей учился в монастырской школе в Валломброзе, недалеко от Флоренции, а затем в 1581 году поступил в Пизанский университет, где должен был изучать медицину. Однако он увлекся математикой и решил сделать математические предметы и философию своей профессией, несмотря на протесты своего отца. Затем Галилей начал готовиться к преподаванию аристотелевской философии и математики, и несколько его лекций сохранились. В 1585 году Галилей оставил университет, не получив ученой степени, и в течение нескольких лет давал частные уроки математики во Флоренции и Сиене.В этот период он разработал новую форму гидростатических весов для взвешивания небольших количеств и написал небольшой трактат La bilancetta («Маленькие весы»), который разошелся в рукописной форме. Он также начал свои исследования движения, которым неуклонно занимался в течение следующих двух десятилетий.

В 1588 году Галилей подал заявление на кафедру математики Болонского университета, но безуспешно. Однако его репутация росла, и позже в том же году его попросили прочитать две лекции во Флорентийской академии, престижной литературной группе, об устройстве мира в романе Данте Inferno .Он также нашел несколько гениальных теорем о центрах тяжести (опять же, распространенных в рукописях), которые принесли ему признание математиков и покровительство Гвидобальдо дель Монте (1545–1607), дворянина и автора нескольких важных работ по механике. В результате он получил кафедру математики в Пизанском университете в 1589 году. Там, по словам его первого биографа Винченцо Вивиани (1622–1703), Галилей продемонстрировал, сбрасывая тела разного веса с вершины знаменитого наклонного стола. Башня, что скорость падения тяжелого предмета не пропорциональна его весу, как утверждал Аристотель.Рукописный трактат De motu ( On Motion ), завершенный в этот период, показывает, что Галилей отказался от аристотелевских представлений о движении и вместо этого использовал архимедов подход к проблеме. Но его нападки на Аристотеля сделали его непопулярным среди коллег, и в 1592 году его контракт не был продлен. Однако его покровители обеспечили ему кафедру математики в Падуанском университете, где он преподавал с 1592 по 1610 год.

Хотя там зарплата Галилея была значительно выше, его обязанности в качестве главы семьи (его отец умер в 1591 году) означали, что он хронически нуждался в деньгах.Его университетская зарплата не могла покрыть все его расходы, и поэтому он принимал зажиточных студентов-интернатов, которых обучал в частном порядке по таким предметам, как фортификация. Он также продал пропорциональный компас, или сектор, собственной разработки, сделанный мастером, которого он нанял в своем доме. Возможно, из-за этих финансовых проблем он не женился, но у него была договоренность с венецианкой Мариной Гамба, которая родила ему двух дочерей и сына. В разгар своей напряженной жизни он продолжал свои исследования движения, и к 1609 году он определил, что расстояние, на которое упало тело, пропорционально квадрату прошедшего времени (закон падающих тел) и что траектория полета снаряда — парабола, оба вывода противоречили аристотелевской физике.

Получите эксклюзивный доступ к контенту нашего 1768 First Edition с подпиской. Подпишитесь сегодня ,

BBC — История — Галилео Галилей

Эксперименты Галилея с гравитацией опровергли Аристотеля © Галилей был очень влиятельным итальянским астрономом, физиком и философом.

Галилео Галилей родился 15 февраля 1564 года недалеко от Пизы в семье музыканта. Он начал изучать медицину в Пизанском университете, но перешел на философию и математику. В 1589 году он стал профессором математики в Пизе. В 1592 году он стал профессором математики Падуанского университета и занимал эту должность до 1610 года.За это время он работал над множеством экспериментов, включая скорость, с которой падают различные объекты, механику и маятники.

В 1609 году Галилей услышал об изобретении телескопа в Голландии. Не видя примера, он сконструировал улучшенную версию и сделал множество астрономических открытий. К ним относятся горы и долины на поверхности Луны, солнечные пятна, четыре самых больших луны планеты Юпитер и фазы планеты Венера. Его работы по астрономии сделали его известным, и он был назначен придворным математиком во Флоренции.

В 1614 году Галилей был обвинен в ереси за его поддержку теории Коперника, согласно которой Солнце находится в центре солнечной системы. Это было революционно в то время, когда большинство людей считало, что Земля занимает центральное положение. В 1616 году церковь запретила ему преподавать или защищать эти теории.

В 1632 году он снова был осужден за ересь после того, как была опубликована его книга «Диалог о двух главных мировых системах». Это изложило аргументы за и против теории Коперника в форме дискуссии между двумя людьми.Галилей был вызван к инквизиции в Риме. Он был осужден и приговорен к пожизненному заключению, а затем был переведен под постоянный домашний арест на его вилле в Арчетри, к югу от Флоренции. Он также был вынужден публично отказаться от своей поддержки теории Коперника.

Хотя теперь он ослеп, но продолжал писать. В 1638 году были опубликованы его «Рассуждения о двух новых науках» с идеями Галилея о законах движения и принципах механики. Галилей умер в Арчетри 8 января 1642 года.

,

Жизнь Галилея | HubPages

Галилей был набожным католиком. Он заявил, что « И Священное Писание, и природа проистекают из Божественного Слова. » Папа Урбан VIII был им доволен, восхищался им и приветствовал его открытия. Урбан публично похвалил Галилея и сделал ему много прекрасных подарков.

Галилей нажил себе множество врагов среди влиятельных иезуитов из-за своего от природы воинственного характера. Он отчуждал профессоров-иезуитов, публично высмеивая их.Галилей был агрессивным, грубым, оскорбительным и непочтительным — ему не хватало такта.

Проблемы между Галилеем и Церковью начались, когда Галилей провозгласил, что Земля движется — тогда как для людей, стоящих на земле, было очевидно, что это не так. Галилей подтвердил теории Коперника о том, что планеты вращаются вокруг Солнца. Эта идея была осуждена Римско-католической церковью.

Инквизиция приказала Галилею не преподавать его идеи о гелиоцентрической природе Солнечной системы в 1615 году.Церковь по существу защищала Аристотеля и его веру в то, что Земля является центром Вселенной.

Хотя Церковь ошибалась в том, что Земля стоит на месте, было правильно, что Земля является центром вселенной — центром жизни во вселенной и центральным элементом творения Бога. Взгляд в пустоту, окружающую землю, ясно показывает нам эту истину. Конечно, Библия говорит, что солнце восходит и заходит. Это явно происходит каждый день.

Римско-католическая церковь разделилась по поводу концепций Галилея; на стороне Галилея было столько же в Церкви, сколько и против него.И те, кто против него, были так во многом потому, что общественность решительно была против его идей. Можно сказать, что в церкви были политики, наблюдающие за опросами.

Галилей стал жертвой не вовремя. Римско-католическая церковь находилась в состоянии войны с протестантами, которые серьезно подорвали авторитет церкви во время Реформации. Церковь не была настроена на дальнейшие публичные оспаривания своего учения. Он хотел, чтобы Галилей ограничил свои высказывания научным сообществом. Вместо этого он опубликовал свои открытия на простом итальянском языке, чтобы каждый грамотный человек мог их прочитать.

Все закипело, когда Галилей опубликовал книгу с персонажем по имени Симплико (глупый человек), который, похоже, был основан на папе Урбане, который до этого был его другом. Враги, которых он нажил среди могущественных иезуитов, требовали действий. Иезуиты давно злились на Галилея и хотели, чтобы из него был сделан пример, чтобы отговорить других от смелости бросить вызов церковной власти.

В 1632 году, под угрозой пыток, Галилей согласился с церковью, что Земля стояла неподвижно, а солнце вращалось вокруг нее, хотя он знал лучше.В 1633 году одна из его книг была осуждена, и он был помещен под домашний арест на его собственной вилле до конца своих дней. Галилей был грустен и подавлен.

Во время домашнего ареста дом Галилея не охранялся. Фактически он получил поток посетителей, включая Томаса Гоббса и Джона Мильтона. Книги Галилея были запрещены в Италии на 100 лет и не публиковались там 200 лет. Часы, которые он проводил, глядя в свой телескоп, вызвали слепоту, от которой страдали последние четыре года его жизни.Галилей умер в 1642 году.

.

Биография Галилео Галилея — Жизнь итальянского физика

Галилео Галилей
Физик
Специальность	Астрономия, физика, математика
Родился	15 февраля 1564 Пиза, Герцогство Флоренция, Италия
Умер	8 января 1642 (в возрасте 77 лет) Арчетри, Великое герцогство Тоскана, Италия
Национальность	Итальянский

Вклад Галилео Галилея в области физики, астрономии, математики и других наук был чрезвычайно значительным и навсегда изменил ход истории человечества.Некоторые из его открытий и идей помогли сделать его одним из самых признанных мыслителей всех времен.

Ранние годы Галилея

---

Галилей родился в Пизе, Италия, в семье музыканта. Его отец помогал научить сына игре на музыкальных инструментах, и казалось, что молодой Галилей пойдет по профессиональным стопам отца. Хотя это было не так, ему действительно было присуще антиавторитарное обаяние своего отца. Идея, что он всегда должен подвергать сомнению авторитет, в конечном итоге приведет к тому, что Галилей сделает великие научные открытия ценой больших личных затрат.

Самые ранние открытия Галилея

---

Галилей всерьез задумывался о том, чтобы стать священником, но отец посоветовал ему поступить в медицинскую школу при Пизанском университете. В 1581 году Галилей заметил, что люстра, раскачивающаяся маятником, имитирует время между ударами сердца. Это очень заинтриговало Галилея и привело его к дальнейшему изучению физики и математики. Хотя в то время он не знал этого, Галилей обнаружил, что маятник может определять время.

Галилей со временем решился стать ученым. По иронии судьбы, хотя многие из его величайших достижений помогли человечеству, в своей карьере он в основном был мотивирован деньгами.

Стать ученым и учителем

---

В конце 1500-х Галилей полностью погрузился в свою новую карьеру ученого. Одним из его великих изобретений стал термоскоп, устройство, появившееся раньше термостата. Он также продолжил и создал гидростатический баланс.После публикации книги о своем новом изобретении он привлек внимание академического сообщества. Это привело к тому, что он устроился инструктором в Accademia delle Arti del Disegno.

В 1589 году он стал учителем математики. Ирония в том, что он избегал карьеры, связанной с математикой, из-за опасений по поводу низкой оплаты труда. Теперь он зарабатывал на жизнь преподаванием предмета. Галилей продолжил и перешел на новую должность в Падуанском университете и более двух десятилетий проработал учителем геометрии и астрономии.

Теория приливов и отливов и другие инновации

---

Галилео Галилей вряд ли почивал на лаврах, поскольку он всегда работал над развитием науки. Его успехи были наиболее очевидны в его развитии теории приливов. В теории Галилей выразил свою веру в то, что земная ось по отношению к гравитационному притяжению Луны вносит значительный вклад в движение приливов.

Галилей также продемонстрирует свою способность противостоять общепринятой научной мудрости в своей работе, The Assayer , опубликованном трактате, который подвергает нападкам устоявшиеся теории о кометах.Однако ничто не могло бы вызвать такого потрясения, как предстоящее дело Галилея.

Наблюдательная астрономия была еще одной областью, в которой он преуспел. Именно Галилей сделал много удивительных открытий среди звезд благодаря постоянному использованию и личным улучшениям телескопа.

Дело Галилея

---

Дело Галилея касалось идеи гелиоцентризма или представления о том, что Земля вращается вокруг Солнца. Церковь считала это ересью, потому что в Священном Писании ясно сказано, что земля не двигалась.Галилей заявил, что верит в гелиоцентризм и что многие неправильно понимают, как он описывается в Священном Писании. Он не завоевал очень много сторонников в церкви своей верой.

Галилей затронул эту тему в своей книге Диалог о двух главных мировых системах . Со временем Галилея обвинили в ереси, хотя у него никогда не было никаких реальных намерений подрывать церковь. После суда за ересь Галилей был помещен под домашний арест и оставался в таких условиях до конца своей жизни.

Смерть Галилея

---

Галилео Галилей оставался в своем доме и мог принимать посетителей до 1642 года. В это время он начал болеть. У него поднялась температура, а также у него были проблемы с сердцем. Его здоровье ухудшилось, и он умер в возрасте 77 лет. Он оставил после себя удивительное наследие как один из самых успешных и влиятельных ученых своей эпохи.

,