Церковь Вознесения в Коломенском

Адрес: пр-т Андропова, 39, стр.1

Церковь Вознесения Господня в селе Коломенском на Москве-реке была построена в 1532 году. Это первый шатровый храм на Руси, положивший начало замечательному храмовому стилю, просуществовавшему, увы, только до реформы Патриарха Никона в середине XVII века.

Село Коломенское на реке Москве, по преданию, было основано несколькими семьями из города Коломны, бежавшими на лодках вверх по течению реки от нашествия войск хана Батыя в 1237 году. Оно упоминается в духовной грамоте Ивана Калиты в 1339г., а с начала XV века перешло от серпуховского князя Владимира (внука Ивана Калиты) к московскому великому князю Василию I и стало дворцовым. Здесь несколько раз менялись княжеские и царские дворцы, самый красивый из которых, построенный Алексеем Михайловичем, простоял до 1768 года, когда был разобран за ветхостью.

Прежде чем разобрать грандиозное деревянное сооружение, его обмерили, и по этим данным в 1867 году была сделана модель, ныне находящаяся в музее «Коломенское». Сейчас планируется его воссоздание в натуральную величину, правда, почему-то не на прежнем месте, которое остается пустым.

Вознесенский шатровый храм − главное и самое красивое здание дворцового села − был построен в 1532 году. Это первый каменный шатровый храм (есть предположение, что и деревянные шатровые церкви стали строить уже только в подражание Коломенскому) на Руси, поражающий своей грандиозностью и при этом гармоничностью форм. Он даже кажется не очень высоким, пока рядом с ним не появляются люди, − только тогда понимаешь, насколько огромна эта церковь. Заложен был храм либо в 1529, либо в 1530 году, по повелению Василия III в честь появления долгожданного сына и наследника престола.

Есть большая вероятность того, что строили Вознесенский храм итальянские зодчие, возможно, Петрок Малый, прибывший в Москву в 1528 году. В пользу «итальянской» версии говорит и декор, не встречавшийся прежде в русской архитектуре, и проставленная на капители колонны дата арабскими цифрами по новому летоисчислению (от Рождества Христова), которые на Руси в то время не использовались.

Здание было построено из большемерного кирпича, при строительстве в кладку подклета были заложены кованые железные связи. Композиция храма – центрическая, даже алтарная часть не обозначена снаружи апсидой. Крестообразный в основании храм увенчан восьмериком, на который поставлен высокий шатер. Переход от нижней части к восьмерику скрывают ряды тройных кокошников, из которых как бы «вырастает» восьмигранный столп. По низу храм опоясывают галереи-гульбища, опирающиеся на аркады; на галереи ведут крытые лестницы. Первоначально гульбища были открытыми, а за алтарем на них находилось царское место с «теремной» крышей, по всей вероятности, устроенное при Алексее Михайловиче.

Оттуда царь раздавал милостыню после богослужения.

Украшен храм чрезвычайно искусно и богато, при этом без излишеств: грани нижнего объема отделаны пилястрами, по низу шатра проведен ряд кокошников, стены галереи и лестницы также не гладкие. Но наиболее интересна поверхность граней самого шатра: они украшены белокаменными тягами в виде «бриллиантового руста», и в то время, когда шатер был выкрашен в красный цвет, оставались белыми. Внутри шатер открыт, что создает ощущение простора внутри небольшого по площади храма.

Первоначальный тябловый иконостас был разобран при Николае I и заменен иконостасом из кремлевского Вознесенского монастыря. Позднее был восстановлен иконостас с сохранившимися древними иконами, хотя и не в первоначальном виде.

В советское время церковь Вознесения вместе с остальными памятниками села Коломенского была передана в ведение музея-заповедника, организованного в 1928 году.

В 2007 году окончилась длительная реставрация памятника, вокруг которой шла серьезная дискуссия на тему ее качества. Но так или иначе, леса, долгое время скрывавшие древнейший шатер Москвы, теперь сняты, и главная вертикаль высокого берега Москвы-реки снова видна отовсюду.

Входит в проекты: древние храмы, шатровые храмы, огненные храмы

☦Церковь Вознесения Господня: история и фото.

Храм заложили в честь рождения Ивана IV и освятили в 1532 году. Но есть версия, что церковь начали строить за 2 года до рождения наследника у Василия III.

Что есть что в церкви

Ничто меня так не поразило в жизни, как памятник древнерусского зодчества в селе Коломенском. Много я видел, многим любовался, многое поражало меня, но время, древнее время в России, которое оставило свой памятник в этом селе, было для меня чудом из чудес. Я видел Страсбургский собор, который строился веками, я стоял вблизи Миланского собора, но кроме налепленных украшений я ничего не нашел.

А тут предо мною предстала красота целого. Во мне все дрогнуло. Это была таинственная тишина. Гармония красоты законченных форм. Я видел какой-то новый вид архитектуры. Я видел стремление ввысь, и я долго стоял ошеломленным.

Церкви Вознесения Господня в Коломенском приписывают функции сторожевой башни, но это — выдумка советских историков, так как до 1867 года барабан главы храма был глухим, и помещения там не использовались.

Вознесенская церковь в Коломенском стала первым каменным шатровым храмом на Руси.

Как читать фасады: шпаргалка по архитектурным элементам

Вероятно, в строительстве принимали участие итальянские зодчие. В пользу этого говорят элементы декора, которые раньше в русской архитектуре не встречались: пилястры с резными капителями, обрамляющие окна полуколонки. В основание храма заложили уникальный фундамент: это огромная искусственная скала, которая дополнительно приподняла церковь. Она не только визуально уравновешивает храм, но и позволяет не перекрывать бьющий на этом месте источник.

В восточной части окружающей подклет галереи Вознесенской церкви находится белый трон. С него Алексей Михайлович Тишайший наблюдал за учениями своего войска. Там же он принимал делегацию москвичей во время Медного бунта. Оттуда же велел рубить толпе головы. Некоторые историки говорят, что с этого трона царь также раздавал милостыню после богослужения.

В подклете храма хранилась царская казна, и была усыпальница. Несмотря на внушительный внешний вид, внутри церковь невелика: 8,5 м х 8,5 м. Дело в том, что церковь Вознесения Господня была домовой и не предназначалась для большого количества людей. Во время богослужения в ней находился царь, члены царской семьи и некоторые близкие ему сановники.

В начале 1990-х храм Вознесения Господня в Коломенском занесли в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО. В 2007 году в церкви воссоздали древний иконостас. Теперь в ней работает церковный музей, а по большим праздникам идут службы.

Говорят, что… . ..в церкви Вознесения Господня в Коломенском была обретена Державная икона Божией Матери.
…под церковью Вознесения хранилась библиотека Ивана Грозного.

Вознесенская церковь на фотографиях разных лет:

А что бы вы могли добавить к истории церкви Вознесения Господня в Коломенском?

Церковь Вознесения Господня в Коломенском

адрес: г. Москва, проспект Андропова, д.39;

Как добраться: Вход со стороны ст. метро Коломенская или Каширская;

Режим работы: с 11.00 до 19.00, понедельник — выходной;

Телефоны: +7 (495) 232-61-90

Церковь Вознесения в музее-заповеднике «Коломенское» сооружена в 1532 г. по приказу князя Василия III ко дню рождения наследника Ивана — будущего Ивана Грозного.

Строил ее итальянский зодчий Петрок Малый, приехавший в Москву в 1528 году. Это первый на Руси каменный шатровый храм (до него строились лишь деревянные) и один из немногих сохранившихся в Москве памятников той эпохи. Он стал домашней молельней императорской семьи Романовых.

С 1994 г. церковь Вознесения является объектом Всемирного исторического и культурного наследия ЮНЕСКО. В 2002 г. здесь после тщательных исторических исследований были произведены реставрационные работы и уже в конце 2007 года была окончена реставрация, и подклетный ярус храма был открыт для посещений.

Место для церкви Вознесения выбрали на крутом берегу, в основании которого бил ключ, считавшийся чудодейственным. С западной стороны была заложена звонница, подобная дьяковской. По завершении фундамента отказались от первоначального замысла, так как от родника церковь оказалась бы скрытой крутым берегом, а от церкви родник не виден. Это повлекло за собой кардинальную переработку макета.

В связи с появлением подклета отказались от боковых приделов и от западного варианта звонницы.

С начала 1530 года стали готовиться к появлению на свет наследника. В связи с рождением Ивана Грозного в августе 1530 г. было создано «царское место» на белокаменном овальном основании. На место его поставили в 1532 году вместе с настилкой пола на паперти. При установке «царского места» для его резной спинки в уже готовой стене четверика пришлось сделать выемку в полкирпича.

Первоначальное убранство интерьера церкви не сохранилось. О росписи интерьера церкви не известно. Упоминаемое в XVII веке поновление «стенного письма», возможно, относится к росписи восточного фасада церкви возле «царского места». Первоначальный пол церкви из керамических треугольных белых и серых плиток утрачен в 1570-е годы. При ремонте XVI века первоначальные плитки были перевернуты поврежденной лицевой стороной вниз, обнажились не политые белым ангобом задние стороны. Именно так и тогда в интерьере появились «красные» плитки. Дополнительно к плиткам, использованным вторично, были сделаны более толстые плитки серого и чёрного цвета. Одновременно с ремонтом пола появились, сохранившиеся до настоящего времени, царские врата. Вероятно, тогда же был утрачен керамический пол на папертях. С. А. Гаврилов предполагает, что обнаруженные при археологических работах серые квадратные плитки с ковчегом могли снять с пола папертей церкви Вознесения.

В XVII веке поновляют иконы в иконостасе и небольшую фреску на восточном фасаде над «царским местом». По упоминаниям разных лет трудно представить, какая роспись была здесь первоначально. Упоминаются образа Вселенских святых, Московских чудотворцев, Саваофа. Роспись сохранялась нетронутой до 1884 года, когда фрески были уничтожены, а на их месте, на стене, обитой цинковыми листами, появилась масляная живопись.

Следующий большой ремонт, вероятно, проводили одновременно со строительством дворца Екатерины II, перестройкой и надстройкой ансамбля Передних ворот под руководством и по чертежам князя П. В. Макулова в 1766—1767 годах. Во время этого ремонта были сняты ренессансные белокаменные резные капители со столбов второго яруса галерей, были сделаны парапеты с ширинками (до сих пор публикуются реконструкции «первоначального» вида церкви с этими парапетами). Тогда же появился кирпичный пол «в ёлку» и в основание сени «царского места» были уложены верхом вниз наиболее сохранившиеся резные блоки от капителей. На ренессансных капителях водрузили новый кирпичный парапет с белокаменными гранеными столбиками и плоской крышкой, не заслонявшей оконного проема над «царским местом».

В 1836 году по рисунку архитектора Е. Д. Тюрина над «царским местом» появилась бочка с гипсовым орлом, кованая решётка и гипсовые детали на парапете. Бочка закрыла половину окна, скрыв первоначальный замысел.

В 1866—1867 годах проводился ремонт под руководством архитектора Н. А. Шохина. Тогда впервые в южной грани верхнего восьмерика был сделан пролом и монтирована дверь. Легенда о существовании там в древности помещения не подтвердилась, но продолжает повторяться почти во всех публикациях по церкви Вознесения. При Шохине была разобрана первоначальная белокаменная глава и сделана более плоская из металла по железному каркасу. Первоначальная глава была сделана из трех рядов белокаменных блоков. Она была более выпуклой, но не намного. По обмеру Шохина, глава была выше всего примерно на 30 см. Тогда же лестница-стремянка была снята с основания креста и пропущена через новый пролом внутрь верхнего восьмерика.

При архитекторе Н. Ф. Кольбе в 1873 году были перелицованы новым кирпичом (клейма «ШМ») стены подклета, настелены новые полы на папертях из больших аршинных белокаменных плит. Одновременно были переделаны крыши над папертями. В качестве материала использовали доски и брус взятый от разобранного в 1872 году дворца Александра I. При строительстве дворца Александра I в 1825 году материал использовали от разборки дворца Екатерины II, в который также попали материалы от разборки дворца Алексея Михайловича.

В 1840 году началось строительство каменной Георгиевской церкви, а иконостас от предыдущей деревянной поставили на западной паперти церкви Вознесения. Однако престола на паперти здесь никогда не было.

Церковь выполнена из кирпича с многочисленными белокаменными элементами декора в виде центрического храма-башни; её высота составляет 62 метра. План представляет собой равноконечный крест. Внутреннее пространство храма сравнительно невелико — чуть более 100 квадратных метров. Вокруг храма расположена двухъярусная галерея-гульбище с тремя высокими лестницами-всходами. На фасадах углы церкви оформлены вытянутыми плоскими пилястрами с капителями в духе раннего Возрождения. Между ренессансными пилястрами сделаны остроконечные готические вимперги. На основной крестообразный объём церкви поставлен восьмерик, в нижней части оформленный рядами больших килевидных арок в традиционном московском стиле, а выше украшенный сдвоенными ренессансными пилястрами. Храм перекрыт шатром с чётко выделенными рёбрами.

Как показал С. С. Подъяпольский, в здании имели место многочисленные «ренессансные» элементы (ордера, порталы с прямыми архитравными перекрытиями проемов, «ренессансная» прорисовка готических вимпергов и пр.). В отношении готических элементов (общей столпообразности и многих элементов декора, прежде всего самих вимпергов) исследователь полагал, что Петрок Малый применил их как стилизацию под «местную» архитектуру, так как уловил в предшествовавшем ему древнерусском зодчестве дух готики.

Серьёзное изучение памятника стало возможным с началом реставрационных работ, проводившихся в 1970-80 гг. С 1972 г. по 1982 г. их вел Н. Н. Свешников, с ним работали: А. Г. Кудрявцев в 1975-80 гг. и в 1974-82 гг. — С. А. Гаврилов, продолживший исследования в 1983-90 годах. Результаты работы этого коллектива кардинально изменили представление о памятнике, и прежде всего, о его папертях и крыльцах, которые ошибочно принято было относить к поздним перестройкам, искажающим первоначальный облик памятника.

При кратком обследовании крыши папертей в 1979 году обнаружили доски с большими фрагментами обоев и брус с различными врубками от разобранных коломенских дворцов. В 1985 году завершено исследование пола и анализ историко-архивных материалов с графической реконструкцией иконостаса XVI века. С XVI века по 1867 год иконостас располагался от северной двери до южной. Н. Шохин сделал новый иконостас между пилястрами, сократив ширину иконостаса примерно вдвое. Во время исследования 1986—1987 годов на южном крыльце была обнаружена нижняя часть звонницы церкви Вознесения, просуществовавшей до XVIII века.

На сегодняшний день серьёзное опасение вызывает состояние памятника, стоящего на оползневом берегу. В 1970-е годы под видом укрепления берега строили бетонную набережную для повышения уровня воды в целях судоходства, засыпали грунтом древние родники. Берег заболотился, образовались промоины на 2 метра выше родников. Наиболее крупные оползни под церковью Вознесения произошли в 1981 и 1987 годах. Вместо серьёзного изучения оползневого берега и противооползневых мероприятий в конце 1980-х противооползневое наблюдение было ликвидировано.

Весь объём церкви Вознесения расколот осевыми трещинами на четыре блока (по наблюдениям архитекторов Б. Н. Засыпкина в 1914—1916 годы и архитектора С. А. Гаврилова в 1970-1990-е годы). Вместо серьёзного изучения состояния памятника решили залицевать трещины кирпичом. По сведениям главного архитектора музейного объединения О. Ягунова в 2003—2007 годах для перелицовки было использовано 40 тысяч штук кирпича. Со слов О.Ягунова, самоцелью восстановление первоначального облика не было, так, например, крыши над галереями сохранили, открытыми делать не стали. Вся информация о работах на церкви Вознесения за 2001—2007 годы полностью закрыта. Научные исследования церкви генпроектировщиком ЦНРПМ были перепоручены фирме КРЕАЛ.

Деревянные конструкции крыш над папертями (использованные от разобранных коломенских дворцов) были полностью уничтожены при последней реставрации в 2002—2005 годы без необходимого исследования и фотофиксации.

Церковь Вознесения, непревзойденная по своей изумительной красоте и изяществу форм, стоит в первом ряду выдающихся произведений мировой архитектуры. Знаменитый французский композитор Гектор Берлиоз, побывавший в Коломенском, был потрясен зрелищем храма: «Ничто меня так не поразило, как памятник древнерусского зодчества в селе Коломенском. Многое я видел, многим я любовался, многое поражало меня, но время, древнее время в России, которое оставило свой памятник в этом селе, было для меня чудом из чудес. Я видел Страсбургский собор, который строился веками, я стоял вблизи Миланского собора, но, кроме налепленных украшений, я ничего не нашел. А тут передо мной предстала красота целого. Во мне все дрогнуло. Это была таинственная тишина. Гармония красоты законченных форм. Я видел какой-то новый вид архитектуры. Я видел стремление ввысь, и долго я стоял, ошеломленный».

Высота шатра Вознесенской церкви — 28 м, а высота всей церкви — 62 м. Все архитектурные детали храма подчеркивают его устремленность вверх. А могучее основание, неторопливый ритм лестниц и галереи, окружающей здание, только усиливают впечатление стремительного подъема. Образ церкви Вознесения — это образ Церкви Христовой. Говоря с нами на языке гениальной архитектуры, безвестный строитель рассказывает о молитвенном порыве человеческого духа, стремящегося ввысь, к Богу. Есть человек и есть Бог, говорит зодчий, все остальное — второстепенно. И стремление человека к Богу — это стремление сына к утраченному отцу. А достичь его можно, отринув земное и устремив душу и помыслы свои вверх, к горним заоблачным высотам, «возлюбив Господа своего всем сердцем своим»…

В облике храма все подчинено идее стремления ввысь. Нет ничего лишнего, или, по словам Берлиоза, «налепленного». На зрителя не давит масса материала, церковь кажется очень легкой — и это при толщине стен, составляющей от 2 до 4 м!

Строгое декоративное убранство подчеркивает пропорциональность и величественность здания. Удачно найденное решение создает зрительное впечатление плавного перетекания объемов храма снизу вверх, что подчеркивает монолитность здания. Весь нижний ярус храма как бы вырастает из берега реки. В каждой части, в каждой детали храма прослеживается основная мысль зодчего: придать постройке легкость и устремленность ввысь.

В плане здание храма представляет собой равноконечный крест. Подобные каменные церкви с крестчатым сводом, появившиеся на рубеже XV—XVI веков, утверждали возросшую роль и силу православия: молящихся как бы осенял реально зримый сводчатый крест. Как писал летописец, враги Руси «не возмогоша одолети крестные силы, есть бо нам верным забрало крест честной…».

По своей конструкции здание церкви является единым столпообразным объемом без внутренних опор. Обычной алтарной апсиды у церкви Вознесения нет. Она стоит на подклете, окруженном со всех сторон галереей — «гульбищем». На восточной стороне галереи, опоясывающей храм, сохранился белокаменный трон. Его ножки выполнены в виде львиных лап, а подлокотники украшены резным орнаментом. С этого места московские цари некогда любовались бескрайней ширью, открывающейся за Москвой-рекой, с Николо-Перервинским монастырем, лугами и далекими лесами.

У церкви Вознесения была и еще одна важная функция: ее высокий шатер служил наблюдательным пунктом. С него был хорошо виден расположенный в 14 км от Коломенского ниже по Москве-реке другой такой же наблюдательный пункт — шатровая церковь в дворцовом селе Остров. А из Острова наблюдатели следили за вершиной громадного Боровского кургана, расположенного на берегу Москвы-реки у села Чулкова. Оттуда открывались бескрайние дали вплоть до Бронниц. Цепь наблюдательных постов непрерывно тянулась к южной границе, и если наблюдатели замечали внезапное появление татар, то давали об этом знать соседним постам, зажигая костры. Так, распространяясь от одного поста к другому, тревожная весть мгновенно долетала до Москвы.

Специально для наблюдателя прямо под главой церкви Вознесения, в барабане купола, устроено небольшое помещение. В него можно попасть по лестнице, проложенной в толще стен к основанию шатра, а оттуда наверх вела металлическая лестница-стремянка, спускающаяся от креста.

Интерьер храма отличается цельностью художественного облика и наполнен светом. Освещенность интерьера усиливается за счет особого устройства окон: снаружи, по углам четверика, они расположены на соседних гранях, а внутри два окна сходятся в одно, занимающее весь угол. Умелое расположение окон создает разнообразную игру света — от ослепительно-яркого до сильно затененного. По площади храм невелик — 8,5 ? 8,5 м, но при сравнительно небольшом пространстве в нем сохраняется ощущение простора.

Устремляющийся ввысь шатер производит впечатление уходящей в небо лестницы. Внутри церкви преобладает белый цвет. В ходе реставрационных работ установлено, что этот цвет присутствовал в храме изначально. Пол церкви был выложен красными и черными треугольными керамическими плитками, уложенными «конвертом», а в XIX веке он был покрыт квадратными каменными плитами.

Иконостас храма не сохранился. В настоящее время в нем можно видеть восстановленный иконостас XVII века. За почти пятьсот лет своего существования храм неоднократно подвергался ремонту, поновлению и реставрации. Но основной его облик сохранился без существенных изменений.

Несмотря на тщательные исследования, до сих пор, к сожалению, не удалось найти имя гениального зодчего, строившего храм. Никаких сведений в исторических документах о нем не содержится. Храм построен по образцу русских шатровых деревянных храмов — «верх на деревянное дело». Это говорит о том, что его строил русский мастер. С другой стороны, многие приемы, элементы конструкции и декора указывают на сильное влияние итальянского зодчества эпохи Возрождения. Может быть, храм строил итальянский мастер, приглашенный Василием III? Но конструкция церкви очень близка строительным приемам псковских мастеров, а ряд декоративных элементов прямо происходит из московского зодчества XIV—XV веков. Многие элементы церкви Вознесения можно отыскать в более древних памятниках, например в соборе Спасо-Андроникова монастыря или в соборе Псковского Мирожского монастыря, построенного по образцу древних храмов Херсонеса Таврического.

Церковь Вознесения Господня (Коломенское)

Церковь Вознесения Господня в Коломенском – первый на Руси каменный шатровый храм, возведённый в подмосковном Коломенском в 30-х годах XVI века. Шедевр мировой архитектуры, в 1994 году включённый ЮНЕСКО в список объектов мирового культурного наследия. В настоящее время является действующей православной церковью Даниловского благочиния Московской епархии и памятником архитектуры федерального значения. 

Из истории строительства

Бывшее подмосковное село Коломенское, в настоящее время являющееся музеем-заповедником, богато многими архитектурными памятниками, особое место среди которых занимает Вознесенская церковь – первое и главное строение бывшего Государева двора.

Первое письменное упоминание о храме содержится в Лицевом летописном своде, в котором церковь упомянута как освящённая в 1532 году в честь Вознесения Господня. Если верить устной легенде, то храм был заложен в 1528 году московским князем Василием III для молитв о чадородии. Стоит упомянуть, что у женатого вторым браком на Елене Глинской князя к концу 1520-х годов наследников не было – первая его жена (Соломония Сабурова) была бездетной, из-за чего после двадцати лет супружества была сослана в монастырь. Поэтому на появление наследников во втором браке князь Василий III очень надеялся, для чего они вместе с княгиней часто посещали монастыри и молились о даровании им сына.

В XVI столетии существовала практика возведения так называемых моленных церквей, строившихся с одной целью – вымолить у Бога рождение детей. Видимо, с этой целью по указу князя в Коломенском в 1528 году и было начато строительство храма. Неизвестно, что именно повлияло на осуществление мечты князя и его супруги, но факт остаётся фактом – в августе 1530 года в теремном дворце Коломенского у великокняжеской четы родился долгожданный первенец, крещённый Иоанном (в будущем – царь Иоанн IV Грозный). И первой церемонией государственного уровня, при которой присутствовал двухлетний княжич, было освящение в 1532 году Вознесенской церкви в Коломенском. Князь Василий III после освящения московским митрополитом Даниилом храма пожаловал в его ризницу драгоценные церковные сосуды, иконы в дорогих окладах и устроил трёхдневный пир, о котором сохранились упоминания в летописях.

Долгое время оставался открытым вопрос об архитекторе, чей каменный шедевр и сегодня поражает взгляд совершенством пропорций, оригинальностью воплощения, обилием декоративных деталей, характерных для архитектуры Возрождения. Историки, сопоставив информацию об известных событиях тех лет, пришли к выводу, что Вознесенский храм строил итальянский мастер Петрок Малой (Пьетро Аннибале), прибывший в Москву в 1528 году вместе с другими архитекторами в составе делегации из Рима. 

Вознесенский храм Петрока Малого стал невиданным до тех пор строением. Возведённый на высоком правом берегу Москва-реки, рядом с чудодейственным водным ключом, на высоком массивном подклете трёхметровой толщины, 62-метровый храм для своего времени оказался самым высоким архитектурным сооружением на просторах тогдашнего Московского княжества. А его кирпичное конусообразное (шатровое) навершие, богато декорированное белокаменными тягами в виде бриллиантовых рустов и увенчанное восьмигранным барабаном с маленьким куполом с крестом, на целое столетие (до запрета строительства шатровых церквей патриархом Никоном) определило направление русского церковного зодчества. 

Место для возведения храма было выбрано на склоне речной террасы, хорошо просматривавшемся как со стороны реки, так и с противоположного берега. Подготовительные работы включили в себя устройство котлована, который укрепили сваями и уложили в него мощный фундамент из скреплённых специальным раствором блоков известняка. Уже на подготовленный фундамент поставили массивный четверик, завершив его тройными кокошниками и высоким восьмериком, декорировали стены четверика глухими треугольными арками, а фасады восьмерика – пилястрами и пристенными пилонами. Со всех сторон храм опоясала открытая двухъярусная галерея с тремя внешними крыльцами-всходами, причём столбы второго яруса галереи были украшены белокаменными резными капителями. Эта галерея наряду с шатровым навершием храма стала новшеством в церковном зодчестве тогдашнего Московского княжества. 

Естественное освещение храма достигнуто за счёт необычно расположенных окон. В четверике они находятся не традиционно на фасадах, а в угловых выступах, в восьмерике  в противоположных гранях шатра крестообразно, а грани без окон оформлены нишами. В шатровом навершии окна расположены по сторонам света. 

Центр восточного фасада галереи архитектор акцентировал каменным троном, оформленным высокой спинкой с каннелюрой, полуциркульным, заполненным дубовыми ветвями перекрытием (конхой), боковыми филёнками с растительным орнаментом. Об этом троне сохранилось множество преданий. Так, считается, что с этого возвышения князь Василий III после богослужений раздавал милостыню, но многие историки склоняются к версии о том, что это сооружение является некой трёхмерной иконой «Престол уготованный» и символизирует Второе пришествие Христа и Страшный суд. 

Ещё одна версия приписывает появление трона рождению у князя наследника. Уже во время строительства храма выяснилось, что княгиня ждёт ребёнка, поэтому в августе 1530 года, когда княжич Иоанн уже родился, у восточного фасада для него обустроили «царское место», установив его на овальное белокаменное основание. 

Внутреннее пространство церкви, несмотря на её внушительный внешний объём, было рассчитано только на нахождение в ней княжеской семьи. Являясь домовым храмом церковь достаточно мала (внутренние размеры – 8,5х8,5 метров), хотя её высота достигает 42 метров. Западная стена храма, по древней традиции, была оформлена хорами, на которых во времена Василия III находились «государевы певчие дьяки». Сведений об интерьере Вознесенского храма того периода не сохранилось, видимо, все бумаги и чертежи со временем были утеряны как и сведения о княжеском тереме тех лет. Но его наличие не подлежит сомнению, ведь именно с теремом соединялись крытыми переходами домовые храмы.

Известно, что первоначально пол в храме был выстлан треугольными керамическими плитками серого и белого цветов в форме конвертов, которые при проводимых в 1570-е годы ремонтных работах были частично утрачены, а частично переложены тыльной стороной вверх. Возможно, тогда же в иконостасе храма появились новые Царские врата, сохранившиеся до наших дней. 

Дальнейшая судьба храма

В XVII столетии в Вознесенской церкви был проведен ремонт, в результате которого мастера поновили иконы в иконостасе и фрески на восточном фасаде храма. Фресковая живопись на фасадах храма сохранялась до 1884 года, когда стены оббили цинковыми листами и нанесли на них масляную живопись. 

Следующий ремонт храма состоялся, видимо, в 1766–1767 годах, когда по указу императрицы Екатерины II князем П. В. Макуловым был разобран и выстроен наново деревянный дворец царя Алексея Михайловича. Вознесенский храм в то время лишился резных белокаменных капителей с колонн второго яруса галерей, а вместо них появились парапеты с ширинками. Тогда же рисунок пола храма и папертей переделали под «ёлочку». 

Благоустройство Вознесенской церкви продолжилось в XIX столетии. Так, в 1836 году «царское место» оградили кованой решёткой, над ним поместили бочкообразную сень с гипсовым изображением орла, гипсовыми деталями украсили и парапет. Руководивший в 1866–1867 годах ремонтом Вознесенской церкви архитектор Николай Александрович Шохин видоизменил южную грань восьмерика, сделав в ней дверь, разобрал каменный шатёр, заменив его более плоской, прикреплённой к железному каркасу металлической конструкцией и установил новый иконостас с иконами, перевезённый из одной из церквей московского Вознесенского женского монастыря (первый тябловый иконостас располагался между южным и северным порталом, а иконостас Н. А. Шохина занял пространство между пилястрами).

Изначально покрытые тёсом крыши папертей в 1873 году следующий архитектор Фёдор Никитич Кольбе заменил брусом и досками из разобранного в 1872 году дворца Александра I. Им же на папертях были настелены новые полы и переделаны крыши. 

Следующий комплекс ремонтно-реставрационных работ проводился в Вознесенском храме уже в начале XX столетия. В 1914–1916 годах новым большемерным кирпичом был облицован шатёр и проведены исследовательские работы – обмер и фотографирование храма, археологическая разведка прилегающей к нему территории.  

Вознесенский храм в советское время и в наши дни

Во время бурных революционных событий 1917 года в Коломенском произошло судьбоносное для всех прихожан событие – в подклете Вознесенской церкви чудесным образом была обретена икона Божьей Матери «Державная», предположительно, находившаяся в иконостасе, принесённом из Вознесенской женской обители в середине XIX столетия. После обретения икону отреставрировали и долгие десятилетия она хранилась в запасниках Государственного исторического музея. В 1990 году образ Пресвятой Богородицы был торжественно установлен в церкви Казанской иконы Божьей Матери, входящей в комплекс строений Коломенского. 

В 1923 году, когда загородная царская усадьба Коломенское была перепрофилирована в музей, в Вознесенской церкви богослужения прекратились. 

1994 год стал судьбоносным для Вознесенской церкви – она получила статус Патриаршего подворья и была внесена ЮНЕСКО в перечень памятников истории и архитектуры мирового значения. Наново храм был освящён в декабре 2000 года и с тех пор в летнее время в нём совершаются богослужения.

В 2007 году после капитальной реставрации для посетителей был открыт подклетный ярус, в котором в настоящее время действует стационарная выставка «Тайны Вознесенского храма». В первом зале представлены уникальные древние экспонаты – белокаменные детали церкви, датируемые XVI веком (обнаружены во время одного из археологических исследований церкви в 1980-х годах), а на фото– и медийной выставке второго зала рассказывается о судьбе и реставрациях церкви в период с конца XIX до начала XXI столетия. 

Описание Церкви Вознесения Господня в Коломенском в г. Москва

Описание Церкви Вознесения Господня в Коломенском в г. Москва

Церковь Вознесения Господня в Коломенском — православный храм Даниловского благочиния Московской епархии.

Храм расположен в районе Нагатино-Садовники, Южного административного округа города Москвы, в бывшем подмосковном селе Коломенское. Храм является шедевром мировой архитектуры, одиним из первых каменных шатровых храмов в России.

Возведена в Коломенском в 1529-1532 годах (предположительно итальянским архитектором Петроком Малым) на правом берегу Москвы-реки. Ктитор храма — великий князь Московский Василий III. Возможно, храм был возведен в честь рождения сына великого князя, будущего царя Ивана Грозного.

«Летописец вкратце Русской земли» (XVI век) под 1532 годом говорит: «Князь великий Василей постави церковь камену Взнесение господа нашего Исуса Христа вверх на деревяное дело». До того, как исследования В. В. Кавельмахера в 1990-е годы показали более раннюю дату церкви Троицы в Александровской слободе (1510-е годы), церковь Вознесения в Коломенском считалась первым каменным шатровым храмом на Руси.

Первоначальное убранство интерьера церкви не сохранилось. По-видимому, оно было богатым, ведь церковь предназначалась для царской семьи. Вероятно, в церкви была роспись, о чём говорят сведения выполненном в XVII веке обновлении «стенного письма» и иконостаса. Пол церкви менялся, по-крайней мере, дважды. При строительстве он был выложен красными и чёрными керамическими треугольными плитками, в XVII веке его заменили кирпичным полом, а в XIX веке появилась однотонная квадратная керамическая плитка. Галереи церкви, по-видимому, сохранили свою первоначальную форму, изменяя только покрытие.

Во время исследований 1996-1997 годов на южном крыльце было обнаружено место звонницы церкви Вознесения, просуществовавшей до середины XVI века. При ремонте галерей в XVIII веке над каменным троном («царским местом») XVI века была сделана сень. По сторонам трона в это время существовала настенная живопись с образами Вселенских святых и Московских чудотворцев. При очередном ремонте в 30-ые годы XIX века к сени над «царским местом» была добавлена килевидная бочка и двуглавый орёл. Роспись вокруг трона осталась нетронутой, но только до 1884 года, когда фрески были уничтожены, а на их месте появились цинковые доски с масляной живописью.

В конце XIX и начале XX века было выполнено обновление наружных стен церкви, затронувшие восьмерик, шатёр, части карнизов, капителей, парапеты галерей и другие детали внешнего убранства. В ходе работ восстанавливались «утраченные» части кладки стен и шатра, как считалось в то время, в соответствии с первоначальным обликом храма.

В ходе разных переделок церковь утратила белокаменные резные порталы. Большая часть северного портала, разрушенного одним их первых (возможно, в XVII веке), была обнаружена в ходе реставрации 1930-ых годов. Это позволило восстановить северный и воссоздать по его подобию южный порталы церкви Вознесения.

В храме наряду с шатром были применены пристенные пилоны, что позволило построить огромное здание невиданных пропорций, с «летящей» архитектоникой. Постройка была осуществлена с размахом и значительными материальными затратами. В истории русского зодчества храм остался произведением, с точки зрения его формального совершенства, единственным и неповторимым.

Церковь выполнена из кирпича с многочисленными белокаменными элементами декора в виде центрического храма-башни; её высота составляет 62 метра. План представляет собой равноконечный крест. Внутреннее пространство храма сравнительно невелико — чуть более 100 квадратных метров. Вокруг храма расположена двухъярусная галерея-гульбище с тремя высокими лестницами-всходами. На фасадах углы церкви оформлены вытянутыми плоскими пилястрами с капителями в духе раннего Возрождения. Между ренессансными пилястрами сделаны остроконечные готические вимперги. На основной крестообразный объём церкви поставлен восьмерик, в нижней части оформленный рядами больших килевидных арок в традиционном московском стиле, а выше украшенный сдвоенными ренессансными пилястрами. Храм перекрыт шатром с четко выделенными ребрами.

Как показал С. С. Подъяпольский, в здании имели место многочисленные «ренессансные» элементы (ордера, порталы с прямыми архитравными перекрытиями проемов, «ренессансная» прорисовка готических вимпергов и пр.). В отношении имеющих место в коломенском храме готических элементов (общей столпообразности и многих элементов декора, прежде всего самих вимпергов) исследователь полагал, что Петрок Малый применил их как стилизацию под «местную» архитектуру, так как уловил в предшествовавшем ему древнерусском зодчестве дух готики.

На галерее располагается монументальный трон, снаружи приставленный к восточной стене церкви и повернутый спиной к алтарю.

Сайт:   http://www.mgomz.ru

Паломнические поездки к Церкви Вознесения Господня в Коломенском в г. Москва

Церковь Вознесения Господня в Коломенском: история, современность

 /   /   /   /  Церковь Вознесения в Коломенском

---

Подлинной и самой драгоценной жемчужиной архитектурного ансамбля столичного музея-заповедника «Коломенское» является Церковь Вознесения Господня. Уже пять веков она представляет собой неповторимый образец русского зодчества. Это первый храм на Руси, созданный в форме шатра и построенный из камня. Стиль, которому он дал начало, просуществовал лишь век — до 50-х годов 17-го века (до раскола русской церкви). Вклад храма Вознесения в развитие архитектуры европейское сообщество оценило по достоинству — в 1994 году он стал объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Знаменитого француза — дирижёра, композитора и писателя Гектора Берлиоза очаровали и восхитили красота и величие храма, который он увидел, когда давал концерты в России. Берлиоз назвал его «гармонией красоты законченных форм», а затем признался, что этот архитектурный шедевр его ошеломил.

Церковь Вознесения в Коломенском возведена из кирпича с различными элементами декора из белого камня и представляет собой храм-башню. Снаружи высокая, устремлённая в небо, внутри она кажется необычайно просторной, несмотря на небольшое по площади помещение. Убранство храма подчинено единой художественной идее, он имеет прекрасную акустику и наполнен льющимся из многочисленных окон, распложенных определённым способом, светом. Солнечные лучи преломляются так искусно, что храм практически купается в свете, который меняется от яркого и сильного до мягкого и затенённого.

Декорирован храм богато, но без архитектурных излишеств. И пилястры, и кокошники, и тяги превращают его в настоящее произведение искусства, воплощённое в камне. Изначально в храме Вознесения Господня находился тябловый (тяблом называли деревянный брус алтаря, используемый для установки икон) иконостас. Во время царствования императора Николая I его разобрали и заменили другим — из Вознесенского монастыря, что в Кремле, позже его восстановили, пусть и не в том виде, в котором он существовал первоначально.

Церковь занимает маленькую площадь, всего чуть больше 100 м². Внутри она белая. Во время реставрации специалисты установили, что этот цвет был основным с момента её постройки. Пол покрывали двухцветные плитки треугольной формы из керамики, два века назад их заменили каменные плиты. За свою почти пятисотлетнюю историю церковь многократно ремонтировалась и реставрировалась, но при этом её облик не претерпел существенных изменений.

Историческая справка

Храм был сооружён в первой трети XVI в. по указу великого князя владимирского и московского Василия III, который посвятил это культовое здание своему сыну и будущему царю Ивану IV. Упоминания об окончании строительных работ датированы в летописях 1532 годом. 3 сентября того же года Церковь Вознесения освятили.

До нынешнего момента неизвестно имя того великого зодчего, кто построил этот уникальный храм. Церковь возведена по образцу русских шатровых деревянных храмов, что должно бы указывать, что строитель — из русских мастеров. За эту версию говорят и особенности её конструкции, которые имелись в рабочем арсенале зодчих из Псковских земель, а некоторые декоративные элементы переносят нас в царство московских мастеров XIV-XV вв. С другой стороны, существует большая вероятность — на это указывают элементы устройства и декора сооружения, которые никогда до этого не встречались в зодчестве на Руси, что храм Вознесения в Коломенском построили итальянцы, к примеру, это мог быть Петрок Малый (он прибыл в Москву в те же годы).

Помимо своей прямой функции церковь Вознесения являлась ещё и сторожевым оплотом. С её шатра было прекрасно видно другое обзорное место — храм в селе Остров, который находился ниже по течению Москвы-реки на расстоянии примерно в 14 км. Такие наблюдательные пункты были расположены до самой границы на юге. Когда часовые замечали неприятеля, то при помощи зажжённых костров они сообщали об этом другим постам. Такая система оповещения была очень действенна.

С Церковью Вознесения Господня в селе Коломенское связано немало удивительного. Так в день отречения от престола последнего российского императора (2 марта 1917 г.), в храме случилось чудесное обретение святого образа Богоматери «Державная». Вот как это было.

Крестьянке Евдокии Адриановой один за другим приснились сразу два вещих сна. В первом случае женщина увидела себя на возвышенности, а затем услышала, как голос ей сказал, что в Коломенском находится икона, которую надо найти и «сделать её красную», то есть очистить. А через несколько дней в другом сновидении перед её очами запечатлелась церковь белого цвета. Когда же Евдокия вошла туда, то узрела там сидящую на троне строгую Божью Матерь. В итоге, крестьянка отправилась в Коломенское, где и увидела тот самый белый храм, что ей приснился. В подклете она вместе с батюшкой нашла больших размеров, чёрную от грязи и пыли икону. Когда её привели в порядок, то стало видно, что это святой образ Божьей Матери «Державная» (по одной из гипотез, икона раньше находилась на попечении монахинь Вознесенского женского монастыря в Кремле; перед войной с Наполеоном её спрятали в Коломенском, там она и ждала своего часа вплоть до дня смены государственного строя).

И ещё немного из истории храма Вознесения в Коломенском. В XX в. он вместе с остальными архитектурными памятниками Коломенского стал частью музея-заповедника, который был основан в 1928 году. Совсем недавно (по историческим меркам) — в 2007 году — завершилась его длительная реставрация. Церковь без лесов снова стала хорошо видна отовсюду. К слову, до сооружения колокольни Ивана Великого при царствовании Бориса Годунова, именно этот шатровый храм-башня считался самым приметным строением тогдашней Москвы (высота церкви составляет около 62 метров).

Церковь Вознесения на карте Коломенского

Храмы моего города. Храм Вознесения Господня в Коломенском .

Поделиться

Адрес храма Вознесения Христова в Коломенском:

115487 г. Москва,
проспект Андропова, д.39

Вход со стороны ст. метро Коломенская

Схема проезда храму Вознесения Христова в Коломенском:

Контакты музея-заповедника:

+7 (499) 782 89 17
+7 (499) 782 89 21

E-mail: [email protected]

Кто бывал здесь хотя бы единожды, тот обязательно вернется сюда еще и еще. Кто не бывал здесь никогда… Право, вы много теряете….
Мы говорим сейчас о Коломенском. Коло́менское — бывшая царская резиденция и вотчина, ранее — подмосковное село; ныне — государственный художественный историко-архитектурный и природно-ландшафтный музей-заповедник.
Село Коломенское стояло на дороге из Москвы в Коломну и было основано, по преданию, жителями города Коломны, бежавшими от Батыя. Первое письменное упоминание о Коломенском содержится в духовной грамоте (завещании) Ивана Калиты в 1336 г.
Много кого видели эти места. Иван Грозный имел обычай праздновать в Коломенском дворце свои именины. В 1606 г. Коломенское служило ставкой Ивана Болотникова, в 1610 — Лжедмитрия II.
Но и не это главное. Главное – центр этого уникального места: Церковь Вознесения Господня. Храм этот считается шедевром мировой архитектуры, первым каменным шатровым храмом в России.
Церковь по заказу Василия 3-го, отца Ивана Грозного, построил итальянский архитектор, отпущенный в Москву римским папой Климентом 7-м.
Место для церкви выбрали на крутом берегу, в основании коего бил ключ, который считался чудодейственным. Это соответствовало итальянским трактатам о выборе места, по ним ключ отнесен к особенно целебным, поскольку располагался на «зимнем востоке».
В храме наряду с шатром были использованы пристенные пилоны, что позволило построить огромное здание невиданных пропорций. В истории русского зодчества храм стал произведением единственным и неповторимым: высота его башни составляет 62 метра. В плане же церковь представляет собой равноконечный крест.
В подвале храма 2 марта 1917 года была обретена, согласно донесению митрополита Московского Тихона Святейшему Синоду, икона Божией Матери «Державная», которая с 1990 года находится в соседнем Казанском храме.
Как бы это сказать… Храм Вознесения Господня удивительным образом вписывается не только в ландшафт. Столь же удивительным образом он вписывается и в душу…
Кто бывал здесь хотя бы единожды, тот обязательно вернется сюда еще и еще.
А вы бывали в Коломенском?

Церковь Вознесения Господня, Коломенское — объект Всемирного наследия

Церковь Вознесения Господня в подмосковном Коломенском была первой остановкой в ​​моей двухнедельной поездке по России. Это относительно незначительное зрелище в этой исторической столице: если вы посмотрите на любую из тех «десяти вещей, которые делают в Москве», то наверняка увидите Кремль и Красную площадь, метро и Новодевичий монастырь. Однако усадьба Коломенское появится только в длинных списках достопримечательностей или не появится вовсе. Однако это не значит, что здесь тихо: когда я приехал в воскресенье утром около 9 часов утра, там уже было несколько китайских туристических групп.

Сайт зарегистрирован как монумент без буферной зоны, так что все дело в одной «Белой колонне». Частью комплекса также являются отдельно стоящая колокольня, красочные входные ворота и то, что выглядит как остатки других ворот. Входной платы нет, но вы можете купить билеты в «шесть музеев» в киоске на территории отеля.Билеты были бесплатными, а я нет, если они всегда были или потому что сегодня был особенный день («День Москвы»).

Один из шести музеев — это внутреннее убранство Вознесенской церкви. Он больше не используется в религиозных целях, и теперь здесь проходит небольшая выставка его архитектуры. Войти туда по двум причинам: почувствовать, насколько он крошечный внутри, и увидеть его первоначальную окраску кирпича. Одна из отличительных черт нынешней церкви — ее белый цвет: но стены были побелены только перед Олимпийскими играми 1980 года. Если присмотреться, кирпичи станут видны. Исходный цвет, взятый из фотографии, показанной внутри церкви, — это крыша из красного кирпича и серовато-голубоватое основное здание.

Еще один музей — «Коломенское». Вход в нее находится в небольшом здании справа от въездных ворот, спиной к церкви. Снаружи это выглядит как незначительная вещь, но на самом деле выставочное пространство проходит через главные ворота на другую сторону.Он занимает 2 этажа и подвал.

Очень обрадовался, что решил зайти — пока туристические массы покрывали поле вокруг церкви, этот музей почти никто не посещал. Сначала это показалось немного скованным — в каждой комнате стояла строгая русская женщина, которая следила за ней, — но на выставке можно увидеть несколько хороших икон и другие памятные вещи из бывшего Королевского поместья.

Во время подготовки к визиту я заметил, что текст оценки ИКОМОС предполагает, что изначально вся усадьба Колеменское была номинирована двумя годами ранее. Затем он был переработан в эту узкую область для включения в 1994 году. Помимо этого намека на оценку AB, я не смог найти дополнительных доказательств того, действительно ли это так. Бывшая Королевская усадьба теперь представляет собой своего рода музей деревянных построек под открытым небом, привезенных сюда из других мест страны. Он расположен в прекрасном месте на берегу Москвы-реки и является приятным местом для ленивого воскресного утра, но Церковь Вознесения — единственное исключительное здание здесь.

Нажмите здесь, чтобы увидеть больше моих фотографий Церковь Вознесения, Коломенское

Церковь Вознесения в Коломенском

Церковь Вознесения Вознесения в Коломенское — один из самых значительных архитектурных памятники XVI века век , сохранившиеся на территории Москва дача царя Коломенское .

Церковь построена в 1532 году. По легенде возведена в честь наследника Василия III Ивана Грозного .

Вероятно, его построил итальянский архитектор Петрок Малый, построивший стены городка Китай- в Москве. Церковь Вознесения в Коломенском является одним из первых каменных шатров соборов в Россия .Его появление ознаменовало новые свежие достижения: Русский архитектура сделал .

Византийская крестово-сводчатая архитектура была полностью отвергнута, и новый облик церкви Вознесения сформировался на основе гармоничного сочетания строительной техники русских княжеств и достижений из Западно- Европейские мастера .Светлая, строго центрированная и вытянутая вертикально церковь в плане представляет собой крест. Он стоит на первом этаже с галереями и лестницами, а также есть внушительная возвышающаяся над восьмигранной пирамидой, увенчанная маленьким куполом .

Убранство церкви (пилястры, резные капители, «бусы» на шатровой кровле ) были заимствованы из итальянского Возрождения. Внутреннее пространство церкви , правда, довольно тесное — 8.5×8,5 — в сочетании с высотой дает эффект размаха. Интерьеры церкви украшены пилястрами и резными капителями, стилизованными под имитацию листьев аканти. Эта декоративная деталь довольно редко встречается в конструкции русских церквей . К сожалению, древних иконостаса и росписи не остались нетронутыми с по по настоящее время. Но у нас есть возможность увидеть, что осталось от «царского моста » и царского престола.
В 1917 чудотворная икона Богородицы «Величественная» («Державная») была найдена в церкви .

Церковь церкви Вознесения неоднократно перестраивалась и реконструировалась, но ее основные характерные черты были сохранены . Церковь Вознесения Господня является частью большого архитектурного музейного комплекса « Коломенское ».

Район: Южный
Адрес : 39, Андропова просп., , Москва
Метро : Коломенская

Церковь Вознесения (Москва, Коломенское), Россия

Церковь Вознесения Господня в Коломенском — православный храм Даниловского благочиния Московской епархии. Церковь расположена в районе Нагатинский Затон Южного административного округа Москвы, в бывшем подмосковном селе Коломенское.Храм — шедевр мировой архитектуры, первый каменный храм в России.

Возведен в Коломенском в 1528-1532 годах (предположительно итальянским архитектором Петром Франциском Анибалом, согласно русским летописцам Петром Фрязиным или Петром Малым) на правом берегу Москвы-реки. Управляющим храма был великий князь Московский Василий III.

Легенда связывает строительство церкви с рождением Василия III, долгожданного наследника великого царя Ивана Грозного.Из легенды можно сделать вывод, что церковь каким-то образом была связана с рождением наследника, но завершить строительство столь сложных и масштабных сооружений за два года с сентября 1530 года по август 1532 года не удалось.

Скорее всего, закладка церкви произошла за два года до рождения наследников, и церковь не могла быть заложена в благодарность Богу за рождение наследника, не превращая ее в вотивную церковь. Церковь возводилась как молитвенный дом по случаю рождения ребенка высокородной четы.

Место для Вознесенской церкви было выбрано на крутом берегу, у подножия которого находился источник воды, считающийся чудодейственным. Это соответствовало итальянским трактатам о выборе места; По их мнению, источник считался лечебным, так как находился на «зимнем востоке».

Наряду с шатровой крышей в церкви использовались стенные пилоны, что позволило построить огромное здание невиданных размеров, с «летающей» архитектоникой.Строительство велось с размахом и со значительными материальными затратами. В истории русского зодчества храм оставался творением, с точки зрения формального совершенства, единственным и неповторимым.

Первоначальное убранство интерьера церкви не сохранилось. Внутренняя роспись церкви не известна.

Здание входит в состав музейно-заповедного комплекса «Коломенское»; Всемирное наследие ЮНЕСКО (с 1994 г.).

Он был снова освящен 8 декабря 2000 г .; С 1994 года в церковном отношении имеет статус церкви Патриаршего подворья.В конце 2007 года реставрация была завершена, и нижняя часть церкви была открыта для посещения.

Парк Коломенское в Москве: расслабьтесь, как москвич

Если вы хотите уйти от суеты столицы, менее чем в 15 км к югу от Москвы вы найдете бывшую летнюю резиденцию царей. 16-17 вв. Сегодня это музей под открытым небом и парк с множеством высоко ценимых зданий, самыми выдающимися из которых являются Вознесенская церковь (объект всемирного наследия) и Деревянный дворец царя Алексея Михайловича, которые перенесут вас в мир сказки. сказки.

© А.Савин, WikiCommons

Я расскажу о …

1. Что было и что такое Коломенское?

Коломенское известно как бывшая загородная резиденция, имение и ранчо русских князей и царей XVI и XVII веков, особенно летом. Кроме того, это был один из первых населенных пунктов Москвы.

На этой акварели изображено Коломенское 1797 года:

В начале 18 ^{-х годов} в.Когда Санкт-Петербург стал столицей России при Петре Великом (с 1712 по 1918 год), Коломенское перестало быть королевской резиденцией.

В ^{-х гг.} гг. Постройки царей, большой комплекс хозяйственных построек для их проживания и других нужд, постепенно пришли в упадок и понесли значительный ущерб. Некоторые из самых известных из этих построек, например, Деревянный дворец, даже исчезли.

Это было в начале советского периода, по инициативе архитектора и реставратора Петра Д.Барановского, что старые деревянные постройки начали вывозить из разных мест СССР для постоянной экспозиции в Коломенском.

Итак, здесь вы найдете большой русский архитектурно-этнографический комплекс с очень оригинальными зданиями, все отреставрированными и раскинувшимися на большой площади около 390 гектаров.

Кроме того, Коломенское возвышается над холмами, откуда открывается великолепный вид на Москву-реку и обширные парки, овраги или места, представляющие археологический интерес.

С 2005 года это культурное и природное макропространство находится в ведении Историко-архитектурного музея-заповедника «Коломенское», куда входят территории Измалиово и Люблино, расположенные в других частях Москвы.Фактически, большинство реставраций (а их было много) проводились в первое десятилетие 21 века.

Короче говоря, я бы порекомендовал это место прежде всего из-за его аутентичности и как живописного места, очень популярного среди москвичей, которые посещают его в хорошую погоду и в выходные дни. Это тихое убежище в большом городе с очень хорошим доступом к метро, ​​как я показываю ниже. Я рекомендую это посещение в моем 5-дневном туре по Москве, желательно весной или летом, и что вы добавите посещение парка Царицыно.

2. Билеты и часы работы

Коломенское имеет 7 входов в комплекс. Вход в Коломенское бесплатный. , хотя вам придется заплатить , чтобы попасть на памятники. , большинство из которых являются музеями с тематическими выставками разных интересов.

Коломенское предоставит вам достаточно, чтобы провести целый день, хотя вы можете перейти прямо к тому, что может вас заинтересовать, примерно за 3 часа.

График посещения парка выглядит следующим образом:

• 7 а.м. до 12 часов ночи. Апрель — сентябрь
• с 8:00 до 21:00 С октября по март.

Для доступа к памятникам расписание выглядит следующим образом:

• Апрель — сентябрь: со вторника по пятницу и воскресенье с 10 до 18 часов. По субботам с 11:00 до 19:00. Выходной по понедельникам.
• С октября по март: со вторника по воскресенье с 10:00 до 18:00. Выходной по понедельникам.

Предложение действительно велико, особенно летом, и включает посещение различных исторических памятников, а также возможность узнать о таких особых предметах, как соколиная охота, быт крестьян или старинная русская свадьба.Весной и летом в Коломенском проводится множество праздничных мероприятий.

Важно знать, что самые важные медовые ярмарки в России проходят в Коломенском, где вы также можете увидеть, как работали пчеловоды. Есть алкогольный напиток medouvkha , основными ингредиентами которого являются вода, мед и дрожжи, и вы можете попробовать его летом. Это традиция славянского происхождения.

Официальный сайт http://mgomz.com/ на английском и русском языках.Однако большая часть информации, а также продажа билетов доступна только на местном языке. Если вы покупаете билеты онлайн, вам нужно будет выкупить их в кассе. Карта Moscow CityPass дает право на посещение царского деревянного дворца.

В любом случае на территории комплекса есть несколько билетных касс и автоматов. Цены обычно колеблются от 100 до 300 рублей со скидкой для несовершеннолетних.

Если вы хотите узнать больше об этом фантастическом парке, предлагаю вам совершить экскурсию по Коломенскому.

3. Что посмотреть в Коломенском: 3-х часовой тур

3.

1. Как добраться до Коломенского: карты и расположение

Примерно за 40 минут вы можете добраться до Коломенского из центра Москвы (примерно 15 километров к югу), проехав две остановки на линии метро 2:

• Коломенская , откуда вы поедете. через северные ворота посетить Музей деревянного зодчества и Вознесенскую церковь, одну из двух жемчужин Коломенского.
• Каширская , чтобы быстро добраться до Деревянного дворца царя Алексея Михайловича, другой жемчужины Коломенского.

Очень полезный вариант — добраться до станции метро «Коломенская» и обойти весь парк с севера на юг, посетив его основные достопримечательности, протяженность которых составляет около 3–4 км, и выйти на станции «Кашриская».

Помимо пеших прогулок (если вы любите гулять, это ваше место), вы можете взять напрокат велосипед или сесть на какой-нибудь туристический электрический поезд, который проезжает через весь парк. Или покататься на лошади или в карете. Или совершите морскую прогулку по Москве-реке от Коломенского причала. Возможности безграничны.

Вот карта с трехчасовой экскурсией по Коломенскому, которую я рекомендую:

Это более подробная карта Коломенского для печати:

По этой ссылке у вас есть все постоянные выставки в Коломенском: http: // mgomz.com/category/permanent-expositions

3.2. Заходим в Коломенское: Музей деревянного зодчества (25 минут)

Далее предлагаю экскурсию по Коломенскому продолжительностью около 3 часов. Я расскажу вам об основных памятниках и садах, которые вы можете посетить во время экскурсии примерно на 3-4 километра с севера на юг, во время которой вы можете делать остановки.Просто возьмите удобную обувь.

Чтобы начать эту экскурсию, я рекомендую остановиться на станции метро «Коломенская», пройти около 5 минут по улице Новинки, пока не дойдете до подъезда. 1 из комплекса (как видно на карте выше).

Пройдя мимо подъезда № 1, поверните налево и через 5 минут вы попадете в Музей деревянного зодчества, открытый в 1923 году и созданный дальновидным реставратором П. Д. Барановским.

Это музей под открытым небом с очень живописными деревянными постройками, привезенными в Коломенское из разных регионов России.Большинство построек отреставрировано в последние годы.

Некоторые из самых выдающихся построек:

• Башня монастыря Святого Николая Корельского (или Корельского), датируемая 17 веком. и побережье Белого моря. Это символ духовной силы, не имеющий какой-либо военной функции, и это прекрасное столярное дело.

Рядом с Музеем деревянного зодчества находится голландский дом Петра Великого.Это подарок Нидерландов России в 2013 году, перевезенный на двух кораблях ВМФ, и точная копия дома в Зандаме (Голландия), где останавливался Петр Великий. Самый старый деревянный дом в стране, датируется 1632 годом.

Здесь представлены портреты Петра Великого и его жены Каталины I, а также другие предметы, связанные с жизнью и приключениями царя.

После посещения этих построек рекомендую пройти по дороге на берегу Москвы-реки, и через 10 минут вы доберетесь до одной из двух жемчужин Коломенского — церкви Вознесения. Во время экскурсии по Коломенскому вы можете найти рестораны, а также киоски с едой и напитками.

3.3. Церковь Вознесения Господня и окружающие ее памятники (70 минут)

Прогуливаясь по берегу Москвы-реки, вы сможете вдалеке увидеть купол Вознесенской церкви. Он был возведен в 1532 году как каменно-кирпичное здание, но со временем претерпел множество реконструкций, последняя из которых была в 2007 году. Он служил в ознаменование рождения наследника Василия III, всемирно известного Ивана Грозного .

В отличие от других русских церквей, в 1928 году находился под охраной советских властей.

Это жемчужина архитектуры с белокаменными фасадами, оканчивающаяся пирамидой. Это шедевр русской и мировой архитектуры.

Вы не заметите стройности и высоты ее колокольни, пока не приблизитесь. Церковь Вознесения возвышается на 62 метра, а ее внутреннее пространство составляет чуть более 100 м².

Кроме того, с 1994 года он внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО вместе с Кремлем и Красной площадью в Москве.

Он используется в религиозных целях, но также частично посвящен музею.

© А.Савин, WikiCommons

Рядом с Вознесенской церковью находится Водонапорная башня (или Водовзводная), середина 17 ^гг. вв. который раньше снабжал водой королевскую резиденцию. Его последний капитальный ремонт был сделан в 2007 году

Рядом с водонапорной башни является Церковь Святого Георгия Победоносца (в Вознесенской площади), который не следует путать с деревянной церкви того же имени, упомянутого в предыдущий раздел.Его основные моменты — трапезная и колокольня.

Также бросается в глаза Дворцовый павильон, построенный в 1825 году и единственная сохранившаяся структура дворца, построенная Александром I, который умер в год его постройки, не имея возможности насладиться им. Здесь проходят выставки и концерты.

Напротив церкви Вознесения находятся ворота , парадные . Он был построен между 1671 и 1673 годами как главный вход в архитектурный комплекс летней резиденции и царского двора. Кроме того, именно здесь в имение заходили иностранные послы. Он также был отремонтирован.

В комплексе у Главных ворот сейчас находятся различные выставки, посвященные истории Коломенского, а также повседневной жизни царей и рабочих в разных палатах, помещениях, зданиях и дворах, и даже Фряжский винный завод.

Пройдя через Парадные ворота, вы окажетесь у церкви Казанской иконы Божией Матери. С середины 17 века это был храм царской семьи во время правления царя Алексея Михайловича (1629-1676).Он выделяется своими голубыми куполами и тем, что в нем находится знаменитая русская икона Богородицы «Государыня» , одна из самых уважаемых икон в стране.

За Казанской церковью Спасские ворота (или Задние ворота). Они также были построены одновременно с другими воротами в 1670-х годах и служили в основном входом во внутреннюю территорию поместья. Последняя его реконструкция прошла в начале нынешнего века. Он назван в честь иконы Христа Спасителя, которую вы увидите в одной из его арок.

Продолжая движение на юг, вы найдете Дом царя Петра Великого, датированный 1702 годом и находящийся в Архангельске на севере России. Он служил защитой Петра Великого от шведов и был перенесен в Коломенское в 1934 году. Это единственное в Москве музейное пространство, посвященное Петру Великому. Не путайте этот дом с ранее упомянутым голландским домом Петра Великого.

Вы также найдете Сад Вознесения с яблонями и другими фруктовыми деревьями.Я должен вам сказать, что запрещено собирать яблоки и груши, а также другие фрукты, придающие цвет местности, поскольку они явно загрязнены тяжелыми металлами.

3.4. Церковь Усекновения главы Иоанна Крестителя (25 минут)

Из Вознесенского сада можно пройти на Церковь Усекновения главы Иоанна Крестителя , купол которой виден издалека.

Он расположен на небольшом холме в лесистой местности, и вам нужно подняться по лестнице, чтобы добраться до него.

Эта церковь датируется 1550 годом, эпохой Ивана Грозного, находится в старом городе Дьяково. Он был отремонтирован в 2009 году.

Это приятная прогулка, продолжительностью около 20 минут, через заповедник Коломенское, и она приведет вас ко второй жемчужине Коломенского, Деревянному дворцу царя Алексея Михайловича.

3.5. Деревянный дворец царя Алексея Михайловича (60 минут)

У него сумасшедшая история. Первоначально построенный между 1667 и 1672 годами российским царем Алексеем, он был разрушен Екатериной Великой и в основном был снесен около 1768 года, а затем полностью разрушен в 1872 году.

В 2010 году он был полностью воссоздан из дерева со всей России, хотя и не был размещен на своем первоначальном месте.

В любом случае, этот деревянный дворец, настоящая сказочная мечта, был объявлен восьмым чудом света в свое время его именитыми гостями и посетителями. Он состоял из 250 комнат с очень богато украшенным интерьером.

Его удивительные зеленые купола поразят вас, когда вы прогуляетесь, и у него не менее 26 башен. Я рекомендую вам купить билет, чтобы осмотреть этот дворец изнутри.

Это великолепное с точки зрения деревянного зодчества строение площадью более 7000 м². Внутри находятся выставки, посвященные жизни царей, и залы с предметами большой художественной ценности, например, принадлежащими царю или царице. Также можно увидеть старинную русскую баню.

Он очень известен, потому что он представлен на многочисленных картинах, планах и рисунках, хранящихся в архивах и музеях России и Западной Европы.

Возле царского деревянного дворца находится Коломенский выход. 5, который доставит вас прямо до станции метро Каширская.

Если вы еще не ели или хотите сделать покупки, рядом со станцией метро вы найдете торговый центр Москворечье, где заканчивается экскурсия по Коломенскому 🙂

Надеюсь Эта статья была вам полезна для прогулок и отдыха в этом прекрасном московском парке. Если вы нашли эту статью полезной, вы можете помочь мне, поделившись ею в Twitter или Facebook. Спасибо, что прочитали меня!

Музей-усадьба Коломенское

Бывшая летняя резиденция русских царей — одно из самых запоминающихся мест в Москве. Если вы устали от суеты московской городской жизни, вам не нужно далеко ехать. Приезжайте в Коломенское (15 минут на метро от центра) и насладитесь умиротворенной красотой его садов, величественным видом на крутые берега Москвы-реки и уникальной коллекцией старинной русской архитектуры.

Музей-усадьба Коломенское

История усадьбы Коломенское

Коломенское — древнее место. Люди жили здесь в каменном веке, и есть археологические находки, датируемые 5–3 тысячами лет до нашей эры.

Село Коломенское было основано в 13 веке беженцами из Коломны, разрушенного монголами города. В 15-17 веках село становится сначала великокняжеским, а затем и царским имением. Во время правления царя Михаила Романова Коломенское стало излюбленной летней резиденцией царской семьи. Позже царь Алексей Михайлович превратил Царский двор в Коломенском в своеобразный «Подмосковный Кремль».

Коломенская церковь

Вокруг Коломенского разбросано много старинных церквей. Самая удивительная — Церковь Вознесения Господня (тоже объект Всемирного наследия ЮНЕСКО). Он был построен в 1529-1532 годах по приказу царя Василия III в память о рождении его сына Ивана Грозного.Это, наверное, один из самых красивых храмов во всей Москве. Французский композитор Гектор Берлиоз писал об этом: «Здесь перед моим взором стояла красота совершенства, и я ахнул от трепета. Здесь, в таинственной тишине, среди гармоничной красоты законченной формы, я увидел архитектуру нового типа. увидел человека, парящего высоко. И я стоял в изумлении ».

Церковь Вознесения Господня

Деревянный дворец Коломенское

Село Коломенское выделялось среди других усадеб русских правителей. Это было место царской летней резиденции со знаменитым сказочным деревянным дворцом Алексея Михайловича, отца Петра Великого. Этот обширный комплекс был разделен на мужскую и женскую части, насчитывал до 270 комнат, освещенных 3000 окон. Он выглядел настолько эффектно, что зарубежные гости прозвали его восьмым чудом света. «Дворец стоит посмотреть, хотя он построен из дерева. Его удивительно хорошо выполненное убранство настолько примечательно, а обилие позолоты настолько блестящее, что кажется, будто оно вышло из шкатулки для драгоценностей», — рассказал один из них. иностранных гостей.

Коломенский деревянный дворец Алексея Михайловича

Дворец не сохранился до наших дней, но недавно построили очень интересную копию. Музей воссоздает дворец таким, каким он выглядел в 17 веке. Здесь вы можете открыть для себя великолепные интерьеры, а также посетить некоторые частные королевские комнаты, такие как спальня или баня.

Коттедж Петра Великого

Находясь в Коломенском, не пропустите Дом Петра I. Петр I не нуждался в роскоши, а его дача выглядит на удивление скромно.Совсем другое дело дворец его отца.
Это единственный в Москве мемориальный музей, посвященный знаменитому русскому царю. Он был построен для Петра Великого в 1702 году на севере России, когда царь провел там несколько месяцев, руководя строительством Новодвинской крепости.

Дача Петра Великого в Коломенском

Посещение музея-усадьбы Коломенское

Коломенское живописно круглый год. Если вы хотите узнать больше об истории Москвы, приезжайте сюда со своим московским гидом.

Ближайшие станции метро Коломенское и Каширская. Дорога до входа занимает около 10 минут. Парк очень большой, пройти пешком около 2 км.

В летнее время парк открыт ежедневно с 7 утра до полуночи. С 1 октября по 30 марта парк открыт с 8:00 до 21:00. Однако учтите, что Коломенское славится своими музеями. Музеи открыты с 10.00 до 18.00 вторник-пятница и воскресенье, суббота — с 11.00 до 19.00, понедельник выходной. Дополнительную информацию можно найти на официальном сайте музея http://mgomz.com/visitor-services.

Экскурсия по усадьбе Коломенское обычно длится около 2 часов. Мы включили его в нашу классическую Москву в четырех- или пятидневном туре. Мы также будем рады включить это красивое поместье в другие туры по Москве, поскольку Коломенское действительно одна из самых запоминающихся достопримечательностей Москвы.

Парк Коломенское

Церковь Вознесения Господня в Коломенском краткое описание.Храм Вознесения Господня (Малое Вознесение). Видео

Церковь Вознесения Господня в Коломенском — православный храм, расположенный в Коломенском, которое ранее было деревней и резиденцией русских князей, а сегодня является частью городской черты Москвы.

Церковь Вознесения Господня в Коломенском — шедевр русской и мировой архитектуры, возможно, первая шатровая церковь в России.

История

Согласно легенде, эту церковь решил построить великий князь Московский Василий III, у которого долгое время не было сына, которому можно было передать престол. Уже в зрелом возрасте Василий III стал отцом будущего русского царя Ивана IV Грозного. В честь крещения долгожданного наследника великий князь приказал построить церковь в подмосковном селе Коломенское.

Вознесенская церковь также упоминается как мемориальные храмы — построена в честь какого-то события. Традиция мемориальных церквей в России зародилась в 16 веке.

Особенности архитектуры

В первой половине XVI века русские правители пригласили итальянских архитекторов для строительства оригинальных церквей и соборов, таких как Успенский собор Московского Кремля, фамильная усыпальница Рюриковичей в Архангельском соборе и стены Московского Кремля.

Архитектором церкви Вознесения Господня в Коломенском был Петр Франциск Анибале, архитектор из Италии, прославившийся в России как Петрок Малый или Петр Фрязин. Вознесенский собор в Коломенском был построен в 1528-1532 годах.

Необычная церковь поражает не только современных посетителей музея-заповедника, она была необычна и для людей, живших в 16 веке. На высоком берегу Москвы-реки на мощном основании галерей возвышается 62-метровый белокаменный столб.Основное настроение церкви задают тройные кокошники, напоминающие языки пламени, и шатер, вершину которого венчает золотой крест. Стройный силуэт Вознесенской церкви в Коломенском, устремленный в небо, также относится к изображениям оборонительных башен.

По своему внешнему виду храм говорит о библейском событии — Вознесении Иисуса Христа к Богу Отцу.

Состав Храма Вознесения следующий: на четырехугольнике, нижнем основании, восьмиугольник, восьмиугольный столб, увенчанный шатром.Палатка в данном случае представляет собой многогранную пирамиду, внешне напоминающую тканевую палатку.

Основной строительный материал — кирпич, присутствуют белокаменные элементы. Высокие шатровые церкви за свой первоначальный вид также называют «русской готикой», хотя в облике Вознесенской церкви присутствуют и более поздние элементы. Раньше ни один каменный храм на Руси не украшался шатром, использовались только своды и купола.

Принято считать, что Вознесенская церковь в Коломенском — первый русский храм в шатровом стиле.Историки доказали, что первый в России шатровый храм был построен из дерева недалеко от Кремля в честь рождения Ивана Грозного, но не сохранился до наших дней.

Внутреннее убранство храма Вознесения Господня в первозданном виде не сохранилось. Внутреннее пространство относительно невелико, так как церковью пользовалась только княжеская семья во время пребывания в своей резиденции в Коломенском. Вознесенская церковь очень яркая благодаря умелому и пропорциональному сочетанию архитектурных приемов и материалов.Современный иконостас реконструирован по образцу иконостасов XVI века и позже.

Современное состояние

За долгое время существования церковь практически не перестраивалась, поэтому Вознесенская церковь в Коломенском была включена в Список всемирного наследия ЮНЕСКО в составе комплекса зданий музея-заповедника Коломенское. Современный вид храма не полностью соответствует первоначальному виду.

Первое освящение храма Вознесения Господня произошло в Коломенском в 1532 году, второе — в 2000 году.

В начале XXI века в храме была проведена значительная реставрация, но деревянные конструкции перекрытий над галереями были полностью разрушены, трещины в стенах не были тщательно изучены и отремонтированы. Нынешнее состояние церкви вызывает озабоченность из-за ее расположения на пляже, подверженном оползням.

Церковные службы

Богослужения совершаются не в храме Вознесения Господня в Коломенском, а в приписываемой церкви св.Георгия Победоносца по воскресеньям и некоторым праздникам.

Экспозиция храма

После завершения реставрации в подвале церкви Вознесения Господня в Коломенском открывается постоянная экспозиция «Тайны Вознесенской церкви». Интересен и сам подвал; некоторые его детали не совсем понятны исследователям. Именно в Коломенском, в подвале Вознесенской церкви, пытались найти загадочно исчезнувшую библиотеку Ивана Грозного. Также в 1917 году в подвале храма Вознесения Господня чудесным образом была обнаружена древняя чудотворная икона Божией Матери «Царствующая», которая сейчас хранится в храме иконы Казанской Божией Матери.

Экспозиция, расположенная здесь, в подвальных помещениях, представляет редкие материалы из фондов музея-заповедника «Коломенское». Помимо фотографий, отражающих состояние Вознесенской церкви в разные периоды, экспонируются летописные фрагменты, копия «Царствующей» иконы Божией Матери, обмерные чертежи и проекты зодчих прошлых веков.Посетители могут посмотреть фильм о церкви Вознесения Господня в Коломенском.

В ХХ веке в Коломенском проводились археологические раскопки, в ходе которых было обнаружено большое количество резных белокаменных декоративных деталей Вознесенской церкви и других артефактов, свидетельствующих о жизни русского народа в древности.

Как добраться

Для начала нужно добраться до усадьбы Коломенское, официальный адрес — проспект Андропова, 39.

По Замоскворецкой (зеленой) линии до станции Коломенская, затем пешком около 15-20 минут по жилым домам до входа в музей-заповедник.Затем следуйте указателям заповедника, направляясь к берегу Москвы-реки, где вы увидите церковь Вознесения. Рядом с храмом находятся Георгиевская церковь с колокольней и Водовзводная башня.

В музей-заповедник можно попасть и с другой стороны, где находится дворец Алексея Михайловича. Добраться до станции метро «Каширская» можно по зеленой Замоскворецкой линии или по бирюзовой Каховской линии. От метро нужно пройти около 300 метров до входа в музей, а затем следовать указателям на Храм Вознесения Господня.

Доехать на наземном транспорте до остановки «Коломенская» у метро.

До проспекта Андропова удобно добираться на автомобиле; Рядом с усадьбой Коломенское большое количество парковочных мест. Будьте осторожны, на этой дороге часто бывают пробки.

Для комфортных поездок по Москве воспользуйтесь услугами Uber такси, Яндекс такси, Gett Taxi, Maxim и других.

Церковь Вознесения Господня в Коломенском

Панорама церкви Вознесения Господня в Коломенском

Всего 29 фото

При слове «Вознесение» — удивительное чувство духовного свершения, в душе возникает чудо, появляется наглядное изображение завершающего этапа земного подвига Иисуса Христа.Соответственно построено немало храмов, посвященных этому новозаветному событию, но эта, «за Серпуховскими воротами», вызывает у меня самые теплые, самые светлые чувства и больше всего соответствует звучанию слова «Вознесение». «. Мне кажется, что именно эта церковь как архитектурный образ наиболее полно воплотила в своих стремительных и возвышенных формах смысл и духовное содержание Вознесения Господня.

Я расскажу вам об этой удивительной церкви и выложу несколько фотографий, сделанных в разные годы и в разное время, так что не удивляйтесь, например, «осень встречает лето»)

Церковь Вознесения Господня Владыка находился за Серпуховскими воротами Земляного города, на Большой Серпуховской улице — по дороге в город Серпухов, существовавший с 14 века. ..
02.

В 1696 году Данилов монастырь пожертвовал земельный участок за Серпуховскими воротами Земляного города для строительства церкви. Вскоре был построен деревянный храм во имя Вознесения Господня с приделом Девяти мучеников Кизичских, придел освящен, а главный храм освящен только в 1700 г. В 1709 г. (по другому версия — 1708 г.) появился указ о строительстве нового каменного здания на месте старой церкви.
03.

Каменный храм построен на средства цесаревича Алексея Петровича по проекту Трезини, Мичурина и Ухтомского (по некоторым версиям, в разное время и на завершающей стадии). Но отстроили храм только до половины окон, когда вышел указ Петра I о запрете каменного строительства везде, кроме Петербурга. Однако есть версия, что строительство было остановлено из-за казни цесаревича Алексея.

9 октября 1714 года был освящен нижний храм во имя иконы Иерусалимской Богородицы с приделами 9 мучеников Кизических и Алексия Человека Божия. Верхний храм накрыли временной крышей. Не достроили и колокольню. В 1730-е гг. прихожане неоднократно обращались за помощью для продолжения строительства, но разрешение на сбор средств получили только 18 мая 1756 г.
04.

Строительство церкви завершилось уже в стиле зрелого барокко только в 1756-62 гг. и храм был освящен.

Центрическая композиция крестообразного храма, возведенного на высоком цокольном этаже, окруженного открытой галереей, была задумана так, чтобы восприниматься в основном как с площади перед Серпуховскими воротами, так и с двух сходящихся к ней дорог — ныне Большой Серпуховской и Люсиновской. улицы. Над двухсветящейся четверкой основного объема возвышается большой светлый восьмиугольник, завершенный чашеобразной головой на небольшом барабане. В подвале тёплый храм Иерусалимской иконы Божией Матери, в верхнем холодном храме — престолы Вознесения Господня, Божьего человека Алексия и Девяти Кизических мучеников.
05.

Вознесенская церковь имела значительную территорию с видом на Большую и Малую Серпуховскую улицы, а также переулок, позже названный в честь Вознесенского храма. В 1757 году рядом с храмом была построена одноэтажная каменная богадельня. По другую сторону переулка располагались дворы духовенства, а позже и несколько каменных двухэтажных домов.

06.

В 1830-1840-е гг. храм претерпел значительную реконструкцию. В 1832 году была построена новая двухэтажная трапезная на средства старосты Ремизовской церкви с приделами св.Сергия Радонежского и Николая Чудотворца, а над ранее открытой лестницей устроен переход. В том же году была пристроена и высокая трехъярусная колокольня в стиле классицизма. Позже в церкви появились новые иконостасы, а над колокольней надстроили несколько ярусов в стиле ампир.
07.

В 1845 году иконостасы были установлены в новых приделах нижней трапезной, посвященной Николаю Чудотворцу и Сергию Радонежскому. В этот период были заменены кровли и решетки в восьми окнах, отремонтирован цокольный этаж, произведена новая штукатурка фасадов, заменены столярные изделия, решетка вокруг алтаря верхнего храма, крест снова позолочен. Над новыми приделами установили купола с крестами.
08.

В церкви неоднократно копировались настенные росписи. Сохранившийся живописный слой в стиле позднего классицизма датируется концом 19 века.
09.

10.

В 1929 году храм закрыли. В 1930 году были разрушены ограда и колокольня, разрушены богадельня и ограда, внутри разместились государственные учреждения.
11.

В 1990 году храм был возвращен Православной церкви.Через год было получено разрешение на проведение ремонтных работ в здании. Ценой больших усилий и материальных затрат историческому памятнику был возвращен первоначальный вид, обновлены колокольня, ограда, дом духовенства. Церковь освящена в 1991 году.
12.

Ее место заняла некогда разрушенная колокольня. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в апреле 1995 года началось строительство крестильного храма во имя Святой равноапостольной княгини Ольги.В настоящее время в храме совершается таинство крещения полным погружением и совершаются еженедельные молитвы с акафистом равноапостольной княгине Ольге.
13.

14.

Заглянем в нижний теплый храм Иерусалимской иконы Божией Матери.
15.

16.

17.

18.

19.

Это несколько кадров из службы в честь 285-летия российского полководца Александра Васильевича Суворова.
20.

Величественный храм Вознесения Господня, который в Москве называют Великим Вознесением, украшает площадь Никитских ворот.

Храм Вознесения Господня построен на месте, которое издавна использовалось для православных богослужений. Деревянная церковь Вознесения Господня в Стражах, впервые упомянутая в летописях 15 века, сгорела в 1629 году. Возможно, название «в Сторожях» связано с деревянным фортификационным этажом на опасном западном направлении — тюрьма.

В 1685–1689 гг. Царица Наталья Кирилловна Нарышкина, двор которой находился неподалеку, на месте нынешнего Столового переулка, построила каменную Вознесенскую церковь «около пяти каменных глав» с приделами Владимирской иконы Богородицы. Богородица и святитель Николай — чуть западнее ныне стоящего. В 18 веке это место перешло в собственность князя Г.А. Потемкина. Есть версия, что тайный брак Г.А. Потемкина с Екатериной Великой состоялось в Вознесенской церкви в 1774 году.Во всяком случае, именно он приказал в 1790 году, незадолго до своей смерти, построить новую, более крупную каменную церковь.

Кому принадлежал оригинальный эскиз главного здания доподлинно неизвестно: имена В.И. Баженова, М.Ф. Казаков, И. Старова. Строительство началось в 1798 году с трапезной по проекту М.Ф. Казаков. К трапезной примыкают галерея и две часовни, в которых сейчас находятся престолы Иоанна Крестителя и Николая Чудотворца.Во время пожара 1812 года недостроенное здание сгорело и было достроено в 1816 году. В этой трапезной 18 февраля (2 марта) 1831 года состоялась свадьба поэта Александра Пушкина с Натальей Гончаровой.

К 1831 году старая церковь была снесена, за исключением колокольни. Строительство центральной части храма началось в 1827 году архитектором Ф. М. Шестаковым. В 1830 году О. И. Бове переработал проект, добавив ионические портики на северном и южном фасадах, которые усилили элементы классицизма в здании.Иконостасы изготовлены в 1840 году архитектором М. Д. Быковским. Окончательно строительство было завершено только в 1848 году А.Г. Григорьевым.

Хотя храм официально назывался «Храм Вознесения Господня за Никитскими воротами» , название «Великое Вознесение» было широко распространено в народе, в отличие от «Малого Вознесения» — более старой церкви. построенный в 1634 году, который официально назывался «Храмом Вознесения Господня на Никитской в ​​Белом городе».

Здание в целом выполнено в стиле ампир. Основа — монументальный прямоугольный объем (четверной), украшенный боковыми портиками, в котором расположены боковые престолы: иконы Владимирской Богородицы и икона Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Четверка завершается цилиндрическим световым барабаном с полусферическим золоченым куполом. Со стороны площади — полукруглая апсида. Внутри храма была отличная акустика.Сегодня здание является архитектурной доминантой площади.

Прихожанами храма было много представителей интеллигенции, знати и купцов, живших поблизости. В 1863 г. здесь отслужили панихиду М.С. Щепкина, а в 1928 г. — М. Н. Ермоловой. 5 апреля 1925 года Патриарх Московский и всея Руси Тихон совершил в храме свое последнее богослужение — хиротонию епископа Сергия Никольского.

В 1931 году церковь закрыли.В 1937 году была снесена колокольня 17 века. Хотя здание было заброшено как памятник пушкинской эпохи, большая часть убранства церкви утрачена. До 1987 года в помещении церкви размещались контейнерный склад и лаборатория лаборатории им. В.И. Кржижановского, планировалось открытие концертного зала. В 1987-1990 годах в храме проводилась реставрация, после чего он был передан Московскому Патриархату.

Церковь Вознесения Господня в селе Коломенском по праву считается одним из шедевров не только русской, но и мировой архитектуры. Созданный во второй четверти 16 века, храм стал ярчайшим образцом каменной шатровой архитектуры, удивительным примером безграничных возможностей человека.

Немного из истории Коломенского

Старинное село Коломенское издавна привлекало внимание правящей династии Московского княжества как прекрасное место для загородной резиденции. Тихое и уютное место, скрытое от посторонних глаз сосновым бором, расположенное на берегу живописной реки — все это сделало выбор в пользу этого поселка.Особое внимание было уделено печально известному князю Василию III, в годы правления которого были построены величественный деревянный дворец и Вознесенская церковь в Коломенском. Храм настолько впечатлил правителя, что по окончании его строительства праздники и торжественные мероприятия длились три дня.

Вопреки архитектурным традициям

Церковь в Коломенском примечательна тем, что стала первым каменным зданием, выполненным в стиле шатровой крыши. До этого по этой технике строились только деревянные церкви, а если и каменные, то придерживались крестово-купольного проекта, привезенного из Византии при Владимире Святом. Решившись на такой эксперимент, неизвестный мастер мог навлечь на себя гнев своих высоких заказчиков, но результат превзошел самые смелые ожидания. На долгие годы этот храм стал своеобразным образцом и мерой деятельности русских зодчих.

Сила направлена ​​вверх

Вознесенская церковь в Коломенском имеет высоту 62 метра, а ее шатер достигает 28 метров. Такая конструкция придает всей конструкции воздушность, легкость и устремленность вверх. В этом, без сомнения, заключался особый смысл замысла архитектора: своим творением он хотел выразить стремление человеческой души вверх, к Богу.Достичь этого можно, только отбросив все земное и ненужное, только полностью посвятив себя служению Христу.

Особенности дизайнерского решения

Если посмотреть на церковь Вознесения Господня в Коломенском сверху, то в плане это будет крест, все концы которого равны друг другу. Этот характерный для XV-XVI веков стиль должен был свидетельствовать о все возрастающей силе православного учения: любой человек, находившийся в храме, оказывался как бы под защитой сводчатого креста. В храме нет внутренних опор, все опирается на мощный фундамент и шатровую конструкцию, вес равномерно распределяется по основанию. Расположение окон следует признать очень удачным: создается необычный эффект затенения вкупе с яркими островками света.

Значение храма в прошлом и сегодня

Вознесенская церковь в Коломенском, помимо прочего, долгое время также выполняла функции наблюдательного пункта. Когда появились кочевники, стража была обязана развести сигнальный огонь и предупредить москвичей о надвигающейся опасности.Сегодня храм, хотя и в несколько измененном виде, продолжает олицетворять не только силу русского православия, но и великие достижения русской культуры.

Что есть что в церкви

Ничто так не поразило меня в жизни, как памятник древнерусского зодчества в селе Коломенское. Я много видел, много восхищался, много меня поражал, но время, древнее время на Руси, оставившее свой памятник в этом селе, было для меня чудом чудес. Я видел Страсбургский собор, который строился веками, стоял возле Миланского собора, но кроме наклеенных украшений ничего не нашел. И тогда передо мной предстала красота целого. Все во мне дрожало. Это была таинственная тишина. Гармония красоты готовых форм. Я увидел новую архитектуру. Я увидел стремление вверх и долго стоял ошеломленный.

Храму Вознесения Господня в Коломенском приписывают функции сторожевой башни, но это изобретение советских историков, так как до 1867 года барабан главы храма был глухим, а помещений в нем не было. использовал.

Вознесенская церковь в Коломенском стала первым каменным шатровым храмом в России.

Как читать фасады: шпаргалка по архитектурным элементам

Вероятно, в строительстве принимали участие итальянские архитекторы. Об этом свидетельствуют ранее не встречавшиеся в русской архитектуре декоративные элементы: пилястры с резными капителями, обрамляющие окна полуколонн. В фундамент храма заложен уникальный фундамент: это огромная искусственная скала, которая дополнительно возвышала церковь.Он не только визуально уравновешивает храм, но и позволяет не загораживать источник биений в этом месте.

В восточной части окружающей подвальной галереи Вознесенской церкви находится белый трон. С него Алексей Михайлович Тихий наблюдал за учениями своего войска. Там же он принял делегацию москвичей во время Медного бунта. Оттуда он приказал отрубить головы толпе. Некоторые историки говорят, что с этого трона царь также подавал милостыню после службы.

Царская сокровищница хранилась в подвале храма, и там была гробница. Несмотря на внушительный вид, внутри церковь небольшая: 8,5 х 8,5 м. Дело в том, что Церковь Вознесения Господня была домовой и не предназначалась для большого количества людей. Во время богослужений в нем находились король, члены королевской семьи и некоторые сановники, близкие к нему.

Церковь Вознесения Господня в Коломенском зимой. Москва Фотография, картинки, изображения и сток-фотография без роялти.Image 135883860.

Церковь Вознесения Господня в Коломенском зимой. Москва Фотография, картинки, изображения и сток-фотография без роялти. Изображение 135883860.

Церковь Вознесения Господня в Коломенском зимой. Москва Каменная церковь Вознесения за пределами заповедника Коломенское в Москве.Путешествие по европе, зимний солнечный день. Архитектурный памятник православия христианства в Коломенском. Фасад православной церкви. Вид снаружи церкви. Архитектура на улицах Москвы зимой.

S M L XL Редактировать

Таблица размеров

Размер изображения	Идеально подходит для
S	Интернет и блоги, социальные сети и мобильные приложения.
M	Брошюры и каталоги, журналы и открытки.
L	Плакаты и баннеры для дома и улицы.
XL	Фоны, рекламные щиты и цифровые экраны.

Используете это изображение на предмете перепродажи или шаблоне?

Распечатать Электронный Всесторонний

3896 x 2672 пикселей | 33. 0 см x 22,6 см | 300 точек на дюйм | JPG

Масштабирование до любого размера • EPS

3896 x 2672 пикселей | 33,0 см x 22,6 см | 300 точек на дюйм | JPG

Скачать

Купить одно изображение

6 кредита

Самая низкая цена
с ​​планом подписки

• Попробовать 1 месяц на 2209 pyб
• Загрузите 10 фотографий или векторов.
• Нет дневного лимита загрузок, неиспользованные загрузки переносятся на следующий месяц

221 ру

за изображение любой размер

Цена денег

Ключевые слова

Похожие изображения

Нужна помощь? Свяжитесь с вашим персональным менеджером по работе с клиентами

@ +7 499 938-68-54

Мы используем файлы cookie, чтобы вам было удобнее работать.