Израиль яффа: Недопустимое название — Интернет-магазин сумки женские кожаные купить в Санкт-Петербурге. Интернет — магазин

Содержание

«Поджоги и погромы». Полиция рассказала об обстановке в Израиле

https://ria.ru/20210515/izrail-1732431356.html

«Поджоги и погромы». Полиция рассказала об обстановке в Израиле

«Поджоги и погромы». Полиция рассказала об обстановке в Израиле — РИА Новости, 15.05.2021

«Поджоги и погромы». Полиция рассказала об обстановке в Израиле

Массовые беспорядки и столкновения продолжились в разных городах Израиля минувшей ночью, в пригороде Тель-Авива Яффо бутылка с горючей смесью была брошена в дом РИА Новости, 15.05.2021

2021-05-15T12:12

в мире

израиль

тель-авив

акко

обострение палестино-израильского конфликта в 2021 году

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdn23.img.ria.ru/images/07e5/05/0e/1732247686_0:314:3070:2041_1920x0_80_0_0_f9507e546abbb047ba5ca8115c7bdfb3.jpg

ТЕЛЬ-АВИВ, 15 мая — РИА Новости. Массовые беспорядки и столкновения продолжились в разных городах Израиля минувшей ночью, в пригороде Тель-Авива Яффо бутылка с горючей смесью была брошена в дом арабской семьи в Яффо, ребенок госпитализирован с серьезными ожогами, в деревне Кана на севере масштабные волнения вспыхнули из-за ареста одного из лидеров «Исламского движения», в Лоде полиция предотвращала столкновения между арабской и еврейской молодежью, рассказал РИА Новости представитель полиции Израиля Михаил Зингерман.»В ночные часы мы получили сообщения о том, что бутылка с зажигательной смесью была брошена в дом в центре Яффо. Там проживало арабское население. Двенадцатилетний мальчик пострадал, ведётся интенсивное следствие», — рассказал Зингераман, отметив, что пока рано делать выводы о том, кто стоит за этим преступлением. Медики службы скорой помощи сообщают, что ребёнок госпитализирован с серьезными ожогами.Серьезные волнения вспыхнули минувшей ночью в деревне Кфар Кана, где полиция по подозрению в призывах к беспорядкам арестовала одного из местных исламских лидеров.»На севере в деревне Кфар Кана был задержан заместитель руководителя «Исламского движения» Камаль Хатиб, который подозревается в подстрекательствах к массовым волнениям и беспорядкам. Во время его задержания десятки жителей Кфар Кана нападали на полицейских, в них летели камни и булыжники, была стрельба. Пришлось долго работать, чтобы усмирить толпу», — рассказал представитель полиции.В городе Акко на севере страны погромщики подожгли театр, считающийся символом мирного сосуществования евреев и арабов. Пожар удалось потушить, сообщает портал ynet, но зданию был нанесён значительный ущерб. По сообщениям СМИ, полиция перегородила улицы Акко бетонными блоками, чтобы остановить беспорядки и погромы. Серьезные усилия по предотвращению массовых столкновений полиция предпринимала в Лоде, где в ночь на среду толпа разгромила рынок, здание еврейской школы и сожгла десятки автомобилей. В городе продолжает действовать чрезвычайное положение.»В Лоде действовал комендантский час, 24 человека задержаны, были произведены обыски у подозреваемых в том, что они были зачинщиками беспорядков. У полиции было много работы, чтобы не допустить в Лод молодых людей еврейской национальности, которые собирались проникнуть в город для участия в столкновениях с арабской молодежью. Для этого въезды в Лод были перекрыты, их охраняло большое количество полицейских», — рассказал собеседник агентства.Вечером в среду протесты, переросшие в столкновения с полицией, вспыхнули в десятках израильских городов. В Акко местные арабы забросали камнями полицейский участок, а также с камнями и железными прутьями напали на мужчину, который был госпитализирован в критическом состоянии. В городе Бат-Ям, по данным СМИ, десятки представителей еврейских радикалов громили принадлежащие арабам магазины и кафе, на набережной толпа жестоко избила мужчину на почве национальной ненависти.В ночь на вторник беспорядки вспыхнули в 40 израильских населенных пунктах, настоящие погромы произошли в Лоде — городе со значительной долей арабского населения, расположенном к юго-востоку от Тель-Авива.

https://ria.ru/20210515/sektorgaza-1732344534.html

израиль

тель-авив

акко

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2021

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdn22.img.ria.ru/images/07e5/05/0e/1732247686_284:0:3013:2047_1920x0_80_0_0_1a6e2c009e394eed54c9d92612c41251.jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

в мире, израиль, тель-авив, акко, обострение палестино-израильского конфликта в 2021 году

ТЕЛЬ-АВИВ, 15 мая — РИА Новости. Массовые беспорядки и столкновения продолжились в разных городах Израиля минувшей ночью, в пригороде Тель-Авива Яффо бутылка с горючей смесью была брошена в дом арабской семьи в Яффо, ребенок госпитализирован с серьезными ожогами, в деревне Кана на севере масштабные волнения вспыхнули из-за ареста одного из лидеров «Исламского движения», в Лоде полиция предотвращала столкновения между арабской и еврейской молодежью, рассказал РИА Новости представитель полиции Израиля Михаил Зингерман.

«В ночные часы мы получили сообщения о том, что бутылка с зажигательной смесью была брошена в дом в центре Яффо. Там проживало арабское население. Двенадцатилетний мальчик пострадал, ведётся интенсивное следствие», — рассказал Зингераман, отметив, что пока рано делать выводы о том, кто стоит за этим преступлением. Медики службы скорой помощи сообщают, что ребёнок госпитализирован с серьезными ожогами.

15 мая, 08:00

Враги стали друзьями. Что на самом деле творится в Израиле и секторе Газа

Серьезные волнения вспыхнули минувшей ночью в деревне Кфар Кана, где полиция по подозрению в призывах к беспорядкам арестовала одного из местных исламских лидеров.

«На севере в деревне Кфар Кана был задержан заместитель руководителя «Исламского движения» Камаль Хатиб, который подозревается в подстрекательствах к массовым волнениям и беспорядкам. Во время его задержания десятки жителей Кфар Кана нападали на полицейских, в них летели камни и булыжники, была стрельба. Пришлось долго работать, чтобы усмирить толпу», — рассказал представитель полиции.

В городе Акко на севере страны погромщики подожгли театр, считающийся символом мирного сосуществования евреев и арабов. Пожар удалось потушить, сообщает портал ynet, но зданию был нанесён значительный ущерб. По сообщениям СМИ, полиция перегородила улицы Акко бетонными блоками, чтобы остановить беспорядки и погромы. Серьезные усилия по предотвращению массовых столкновений полиция предпринимала в Лоде, где в ночь на среду толпа разгромила рынок, здание еврейской школы и сожгла десятки автомобилей. В городе продолжает действовать чрезвычайное положение.14 мая, 18:56ИнфографикаЧто происходит в зоне палестино-израильского конфликта

Инфографика

Посмотреть

«В Лоде действовал комендантский час, 24 человека задержаны, были произведены обыски у подозреваемых в том, что они были зачинщиками беспорядков. У полиции было много работы, чтобы не допустить в Лод молодых людей еврейской национальности, которые собирались проникнуть в город для участия в столкновениях с арабской молодежью. Для этого въезды в Лод были перекрыты, их охраняло большое количество полицейских», — рассказал собеседник агентства.

Вечером в среду протесты, переросшие в столкновения с полицией, вспыхнули в десятках израильских городов. В Акко местные арабы забросали камнями полицейский участок, а также с камнями и железными прутьями напали на мужчину, который был госпитализирован в критическом состоянии. В городе Бат-Ям, по данным СМИ, десятки представителей еврейских радикалов громили принадлежащие арабам магазины и кафе, на набережной толпа жестоко избила мужчину на почве национальной ненависти.

В ночь на вторник беспорядки вспыхнули в 40 израильских населенных пунктах, настоящие погромы произошли в Лоде — городе со значительной долей арабского населения, расположенном к юго-востоку от Тель-Авива.

Огонь, потери, разрушения: последствия обстрелов в Израиле и секторе Газа© AFP 2021 / Mahmud Hams

Крупнейшую за последние годы эскалацию конфликта спровоцировали события в Восточном Иерусалиме.

1 из 12

Крупнейшую за последние годы эскалацию конфликта спровоцировали события в Восточном Иерусалиме.

На Храмовой горе несколько дней не прекращались беспорядки из-за разгона палестинцев, которые собирались на молитвы в мечети Аль-Акса к завершению Рамадана.

2 из 12

Кроме того, активность протестующих подстегнули попытки выселить палестинские семьи из некоторых районов.

3 из 12

Кроме того, активность протестующих подстегнули попытки выселить палестинские семьи из некоторых районов.

В городах со значительной долей арабского населения по всей стране вспыхнули волнения.

4 из 12

В городах со значительной долей арабского населения по всей стране вспыхнули волнения.

Вскоре уличные беспорядки сменились полноценными боевыми действиями с обстрелами и авиаударами.

5 из 12

Вскоре уличные беспорядки сменились полноценными боевыми действиями с обстрелами и авиаударами.

Палестинские группировки выпустили по территории Израиля более тысячи ракет, 200 из них перехватила система ПРО «Железный купол».

6 из 12

В результате ракетных обстрелов погибли пять израильтян, более 200 получили ранения.

7 из 12

В результате ракетных обстрелов погибли пять израильтян, более 200 получили ранения.

Израиль нанес по сектору Газа удары, следствием которых стала гибель десятков человек, в том числе детей.

8 из 12

Израиль нанес по сектору Газа удары, следствием которых стала гибель десятков человек, в том числе детей.

В городах, граничащих с палестинским анклавом, не затихают сирены воздушной тревоги.

9 из 12

В городах, граничащих с палестинским анклавом, не затихают сирены воздушной тревоги.

Глава Минобороны Израиля заявил, что армия продолжит наносить удары до наступления полной тишины.

10 из 12

Глава Минобороны Израиля заявил, что армия продолжит наносить удары до наступления полной тишины.

Международное сообщество должно вмешаться в ситуацию, считает посол Палестины в России. «Происходит катастрофа. Нужно предпринимать усилия“, — говорит Хафиз Нофаль.

11 из 12

Глава Евросовета обеспокоен всплеском насилия и в разговоре с президентом Израиля заявил о необходимости деэскалации.

12 из 12

1 из 12

Крупнейшую за последние годы эскалацию конфликта спровоцировали события в Восточном Иерусалиме.

2 из 12

3 из 12

Кроме того, активность протестующих подстегнули попытки выселить палестинские семьи из некоторых районов.

4 из 12

В городах со значительной долей арабского населения по всей стране вспыхнули волнения.

5 из 12

Вскоре уличные беспорядки сменились полноценными боевыми действиями с обстрелами и авиаударами.

6 из 12

7 из 12

В результате ракетных обстрелов погибли пять израильтян, более 200 получили ранения.

8 из 12

Израиль нанес по сектору Газа удары, следствием которых стала гибель десятков человек, в том числе детей.

9 из 12

В городах, граничащих с палестинским анклавом, не затихают сирены воздушной тревоги.

10 из 12

Глава Минобороны Израиля заявил, что армия продолжит наносить удары до наступления полной тишины.

11 из 12

12 из 12

описание, адрес, время и режим работы 2021

Старинные улочки (автор @somewhere_over_rainbow)

Древний период

Поселения на территории Яффо появились еще в XVIII веке до н.э. Считается, что первыми поселенцами стали египтяне. Для обороны они установили защитные укрепления. Позже Яффо перешел под власть римлян. Здесь правили Помпей, Юлий Цезарь, Марк Антоний, Октавиан Август, Ирод Великий. Во времена римского правления город расцвел.

Но Яффо не удалось удержаться на плаву — во время Иудейской войны город разрушили. Восстановление города не заставило себя ждать. Вскоре власть перешла к Весласиану. Он полностью восстановил город и назвал его Флафия Иоппа.

В VII веке н.э. Яффо переходит под власть арабов. Город теряет свою значимость. Здесь больше не проходит торговля, а крепость не исполняет свои функции. В городе продолжает работать только порт. Но вскоре и порт приходит в упадок. Порт сохранил только одну свою функцию — через него паломники попадали на Святую Землю.

Через 5 веков в город приходят крестоносцы и все меняется коренным образом. Новая власть изгоняет местных арабов и евреев, город становится столицей Графства Яффы и Аскалона. В этот период начинается активное строительство.

На этом страдания города не закончились: в 1191 году Ричард Львиное сердце захватил город, в 1268 году султан Бейбарс I полностью разрушил Яффо. На 4 века город исчезает с карты и не принимает корабли. Во время наполеоновских войн город захватывают французы.

Галерея Франка Мейслера (автор @tsvetovatoya)

Яффо сейчас

Сейчас Тель-Авив и Яффо — один город. Их объединили в 1950-х годах. Объединение никак не повлияло на облик города. Он сохранил свою атмосферу спокойствия.

За последние годы Яффо превратился в туристическое место и обитель израильской богемы. Здесь можно встретить множество мастерских, арт-бутиков, галерей, театров и музеев. На 1кв метре проживает огромное количество художников, скульпторов и музыкантов.

Приехав в Тель-Авив, туристы в первый же день отправляются в Яффо. Но по древним улочкам ходить не так просто — возьмите с собой карту с достопримечательностями.

В Яффо есть «must see», которые стремятся увидеть туристы и запечатлеть их на своих снимках. В городе есть квартал знаков зодиака. Бродя по улочкам, можно найти свой знак и сфотографироваться с ним. Среди туристов ходит легенда — прикоснитесь к своему знаку и удача придет к вам.

Парящее апельсиновое дерево — достопримечательность, которая есть у каждого туриста в инстаграме. Скульптор Рон Морин создал этот арт-объект в 1993 году, но так и не объяснил его значение. На данный момент есть две версии. По одной из версии парящее дерево символизирует еврейский народ. У евреев не было своей земли и их раскидали по всему миру. Даже без своей земли народ продолжал жить и творить.

В Яффо можно встретить старинные церкви: Церковь Апостола Петра и католическая церковь Апостола Петра. Апостол Петр — важная фигура города. Именно здесь у апостола было видение и здесь же он воскресил праведницу Тавифу.

Не стоит забывать, что Яффо — морской город. Испокон веков порт был важной составляющей города. Сегодня порт является лишь туристической достопримечательностью. Местные жители и туристы приходят в порт, чтобы посидеть в ресторане, прогуляться по выставочным залам и зайти в магазинчики. Если вам захочется «выйти в море» — на берегу вас ждут лодки, прогулочные катера и яхты.

Церковь на закате (автор @kalachovtours)

Как добраться

До Яффо можно дойти пешком, прогуливаясь по набережной. За 20 минут можно уйти из шумного Тель-Авива и попасть в спокойный Яффо.

Яффа Израиль

/ / Яффа Израиль

Пройдя под аркой, где надо непременно загадать желание, отправимся на небольшой мост, который романтично называют «мостом влюбленных» или «мостом желаний» (Gesher ha-Razinit). Его деревянные поручни украшены бронзовыми изображениями знаков зодиака, за которые тоже стоит подержаться, выбрав свой. А ещё, гуляя по этому району Яффы, неплохо загадать новое желание, ступив на «свой» знак на находящейся рядом круглой площадке с изображением небесного свода.

Отсюда попадём в близлежащий район, где улицы носят название знаков зодиака, о чём рассказывают синие керамические таблички. Считается, что, дотянувшись до такой таблички с изображением конкретного знака, тоже можно загадать желание. Место непростое. Здесь вотчина скульпторов, художников и других мастеров.

Но прежде чем отправимся в путь, несколько слов о человеке, благодаря которому сие место существует. Это весьма колоритная личность — коллекционер Жан Тирош. Его стараниями в 60-х гг. прошлого века старая часть города из скопления грязных разрушающихся турецких строений, в которых ютились отбросы общества, превратилась в живописный исторический район.

Открыв первую художественную галерею, где стали выставляться художники «Парижской школы», а за ними — ведущие живописцы страны, он привлёк сюда тель-авивскую богему. В город Яффа потянулись артисты, художники, музыканты, скульпторы и другие творческие люди. Стали открываться мастерские, галереи, клубы.

И тогда муниципалитет поставил условие: внутри домов можно делать всё, что угодно, а вот наружный вид должен сохраниться.

Из всех мастерских, имеющихся в этом месте, по единодушному мнению, самая интересная — мастерская Франка Маслера (MazalArie, 25), который родился в Данциге, учился в Англии, где получил степень по архитектуре в Манчестерском университете, а в 1960 г. поселился в Израиле. Его работы, выполненные в чернёном металле, серебре, бронзе, известны во всем мире.

Другая достопримечательность этого места — апельсиновое дерево, растущее в вазоне, подвешенном на тросах посреди площадки недалеко от выхода из Старого города. Экологически чистое дерево, посаженное Раном Морином и подпитываемое водой, поступающей по тоненьким трубочкам, растёт уже более 15 лет, не касаясь корнями земли.

Что ещё можно встретить в этом царстве знаков зодиака? Между переулком Рыб (Simtat Mazal Dagim) и переулком Льва (Simtat Mazal Arie) расположена древняя синагога, а в переулке Рыб имеется частный музей Иланы Гур (Museon Папа Gur) (Mazal Dagim, 4), где хозяйка, преуспевающая художница и дизайнер, выставляет в собственном доме обширную и эклектичную коллекцию разнообразных артефактов: скульптуры, мебель, картины израильских и зарубежных художников. И, конечно, свои работы. Кстати, её знаменитого Кита, того самого, что проглотил Иону, можно видеть недалеко от её музея. Почти в натуральную величину.

По Mazal Dagim дойдём до улицы Сегев (Segev). Затем по небольшой улочке, ведущей к морю, подойдём к строению восточного образца, где жил Симон-кожевник, который приютил апостола Петра и тот «довольно дней пробыл» в гостях. Во времена крестоносцев на этом месте Яффы была церковь, затем часть дома служила мечетью. В глубине двора находится колодец, которым пользовались в библейские времена, и старинное корыто, похожее на саркофаг. Сегодня это частные владения армянской семьи Закарьян, которой принадлежат ключи от старого маяка, стоящего выше и уже давно не функционирующего. История, описанная в Деяниях Святых Апостолов, рассказывает о том, как эта христианка занемогла и умерла. Её, как и полагается, подготовили к погребению. Для отпевания послали за Петром, проповедовавшим в близлежащем Лидде (современном Доде).

Пётр пришёл, посмотрел, велел всем присутствовавшим выйти из горницы, где лежало тело. Затем, преклонив колени, начал молиться. А потом сказал: «Тавифа! Встань и иди!», — что та и сделала. В итоге дожила до 120-летнего возраста.

Когда эта женщина ушла в мир иной, то была похоронена на еврейском кладбище. И в 1874 г. архимандрит Антонин (Капустин) приобрёл в этом месте большой участок.

Сначала здесь построили небольшой дом русской миссии, а затем храм Св. Апостола Петра и Праведной Тавифы (Temple sv. apostola Peter and righteous Tabitha), который был освящён в 1894 г. В строительстве церкви приняли участие великий князь Сергей Александрович с супругой Елизаветой Фёдоровной и великий князь Константин Константинович, сын Константина Николаевича, внука Николая I.

Здесь был разбит сад, в котором выращивали апельсины и лимоны, соорудили «модель Голгофы» — насыпной холм, повторяющий в полномасштабном варианте подлинное место распятия Христа.

Как и в случаях с другими храмами, проект (вместе с итальянскими мастерами) делал сам архимандрит Антонин. И сегодня перед нами предстаёт розовое здание неовизантийского образца с западными элементами и высокой колокольней романского типа. Интерьер соответствует православным канонам.

Церковь состоит из двух приделов. Один посвящён веригам апостола Петра (т. е. освобождению его ангелом из темницы, куда его заключил Ирод Агриппа), а второй — праведнице Тавифе. В центральной части церкви установлен белый двухъярусный иконостас I с золочёными капителями — подарок Императорского православного палестинского общества. Иконы выполнены бесплатно художником А.З. Ледаковым (1889 г.). Большинство их посвящено апостолу Петру.

Со временем храм и прилегающий к нему участок пришли в упадок, но в последние годы XX в. были отреставрированы. Приведён в порядок сад вокруг него. В значительной степени это заслуга увеличившейся в последние годы русской колонии.

В конце улицы Яфет (Yaphet), сравнительно недалеко от монастыря, находится римско-католический храм Святого Антония (Church of Saint Anthony). Он был построен в 1932 г., когда единственная католическая церковь Святого Петра не могла вместить всех желающих. Храм назван в честь Антония Падуанского, одного из самых почитаемых католических святых.

Подойдём к храму. Плоский фасад над входом мраморный барельеф, изображающий св. Антония, стоящего на коленях и простирающего руки к спускающемуся с небес Младенцу Христу. Сюжет взят из жития святого, которому однажды явился Спаситель в образе ребёнка. Выше — тройное окно арочного типа с заострённым на восточный манер верхом. Над ним — розетта. Завершает фасад треугольный фронтон с круглым окошком.

С крыши на прихожан удивленно смотрит симпатичный металлический петушок, завершающий флюгер и навевающий воспоминания о царе Додоне. К собору примыкает сад, полный цветов, среди которых на лужайке весьма уютно чувствует себя, стоя на возвышении, терракотовая Дева Мария. Арка, грот, висящие на ветках деревьев металлические кувшины и чайники. У входа — камень с францисканским крестом.

Внутри всё величественно, торжественно и красиво. Витражные окна с рисунками, изображающими святых, мраморные колонны с капителями, поддерживающими арочные своды и делящими церковь на приделы.

В главном приделе, отделанном в белых тонах, за алтарём — фигура св. Антония с Младенцем Христом на руках. В другом — среди белоснежных лилий стоит икона с изображением Богоматери и её терракотовая статуя, в третьем — в красивой деревянной нише с позолотой деревянная фигура Франциска Ассизского. Много свечей и цветов белого цвета (в большинстве лилий — символа непорочности Богородицы, которые видны фрагментарно и в витражах), создающих особую торжественную атмосферу. А дополняет впечатление негромко звучащая «Аве Мария».

Гуляя по Яффа можно встретить множество кошек. Их больше, нежели в других городах, отнюдь не страдающих отсутствием хвостатых бомжей. Но именно сюда, согласно преданию, их завезли египтяне. Ведь, отправляясь в поход, фараон непременно брал с собой и этих животных, забота о которых возлагалась на одного из жрецов.

Короче говоря, привезли кошек в это место, а покидая его, по какой-то причине забыли. Кошки остались и прекрасно прижились на новом месте.

Смотрите также:

Отели Тель-Авив-Яффа | Найдите и сравните выгодные предложения на trivago

Отель Margosa Boutique Тель-Авив-Яффа

Отель Margosa расположен в Яффо. Это древний город, с более чем трёхтысячелетней историей, являющийся сегодня частью мегаполиса Тель-Авив – Яффо. В течение десятков лет крестоносцы и европейские паломники приплывали в порт этого города, откуда они и начинали своё путешествие по Святой Земле. Сегодня прошлое и настоящие сходятся здесь воедино, ведь небольшой прогулки пешком более чем достаточно, чтобы очутиться в современном, оживлённом и модном Тель-Авиве. От Средиземного моря Вас отделяют несколько минут пути. Там, у самого берега, старый Яффо и живописный квартал художников, порт и узкие, извилистые улочки. Изящно обставленные комнаты гостиницы, созданные для беззаботного отдыха, разделяются на несколько категорий, способных вместить двух, трёх и четырёх человек. Они залиты обильным светом и спроектированы таким образом, чтобы вдохнуть в душу постояльцев ощущение расслабленности и уюта. Номера оборудованы всем необходимым для приятного времяпрепровождения: телевизором с плоским экраном, подключенным к значительному количеству телеканалов, сейфом, феном и небольшим холодильником. У каждой комнаты балкон, с которого открывается вид на город. Прибыв сюда на машине, Вам не придётся тратить время и деньги на поиск парковки. У гостиницы своя собственная подземная парковка Покинув приделы отеля, Вы моментально окажитесь в центре событий. Недалеко ухоженная Тель-Авивская набережная, густо усеянная увеселительными заведениями. Длинный песчаный пляж позволит Вам поуютнее развалиться на песке и понежиться под лучами солнца. Любители вкусно поесть обнаружат здесь огромное количество ресторанов, специализирующихся в средиземноморской, европейской и арабской кухне. Ценители культуры будут рады узнать, что в культурной столице Израиля нет недостатка музеев, театров и картинных галерей. Прямо возле отеля блошиный рынок, где можно приобрести оригинальные сувениры. ещё

Яффа. Тель-Авив — Достопримечательности, интересные места

Одним из первых пристанищ для переселенцев стал арабский портовый городок Яффа. Османские власти успешно охраняли стратегически важный населенный пункт от покушений европейских завоевателей вплоть до XVIII века. Современный мегаполис среди песков Тель — Авив, еврейские эмигранты построили в XX веке и порт Яффа теперь является его частью. «Ничего здесь не вырастет» — так по слухам сказал Уинстон Черчилль, увидев пустыню, овеваемую сухими ветрами. Но он ошибся, упорным трудом переселенцы изменили это место до неузнаваемости.
Сначала Тель — Авив должен был стать пригородом Яффы, где арабы представляли большинство. Но конфликт соседей привел к многократному росту Тель — Авива. Два века назад через ворота прошел Наполеон Бонапарт, Яффа была очередным привалом на его пути в Египет. Однако, история городка берет начало в гораздо более глубокой древности. Еще при Рамзесе II здесь размещался пограничный пост египетской империи. Покрытые иероглифами городские ворота и многочисленные археологические находки показывают, насколько далеко распространялась власть фараонов.
При британцах здесь были проложены коммуникационные артерии и построен новый город, сохранивший, тем не менее, восточный колорит. Арабов здесь и сейчас немало. Еще до окончания второй мировой войны в Палестине зародилось еврейское движение за независимость. В начале, его деятельность была направлена на вытеснение британцев, а позднее арабов. С последними, согласно планам ООН евреи должны были основать два совместных государства на территории Палестины. Музей, расположенный на бульваре, соединяющий Яффу и Тель — Авив посвящен деятельности вооруженных групп. Государство Израиль возникло14 мая 1948 года. Вскоре после этого начался военный конфликт между евреями и арабами, который несмотря на многочисленные попытки мирного урегулирования длится и по сей день.
Провозглашение независимости спровоцировало вспышку так называемой арабо — израильской войны 1947-49 годов. В итоге арабским странам пришлось признать превосходство небольшой, но хорошо обученной армии Израиля. Начался исход арабов из городов новообразованного государства. С той поры большинство жителей Яффы евреи. От палестинских арабов осталась лишь архитектура. На традиционном блошином рынке Шук Ха Пишпишхим голоса сегодня взывают к Яхве, а не к Аллаху. Даже типично арабское блюдо фалафель является в Яффе кошерным.
На холме в старом городе возвышается произведение искусства с библейской символикой. За исторической частью Тель — Авива простирается современная, многомиллионная метрополия. Там, где сегодня высятся небоскребы, еще несколько лет назад была песчаная пустошь. О новейшей истории города повествует мозаика в Башне Мира — Микдал Шалом. В конце XIX века Яффа была чем-то вроде ворот для эмигрантов из Европы. Их стараниями вокруг старого арабского порта выросли плантации цитрусовых, а сам порт превратился в элегантный городок с дворцами, виллами и бульварами.
Поселенцы метр за метром осушали болотистые земли, а молодые архитекторы застраивали их домами в модном на тот момент стиле бау-хаус. Новые здания были функциональны, элегантны и аскетичны. Благодаря им приморская часть города обрела оригинальный вид. Жилой комплекс «Белый город» на 4 тысячи зданий в стиле бау- хаус возник необычайно быстро, а спустя несколько десятилетий в 2003 году Тель — Авив был внесен в списки всемирного наследия ЮНЕСКО. Когда цены на землю в городе выросли, строительство пошло ввысь, а панораму заполнили небоскребы в западном стиле.
Тель — Авив почти европейская метрополия, но в ней нет главного — ощущения безопасности и покоя. Мирные переговоры с палестинцами каждый раз возвращаются к исходной точке. Напряженность постоянно присутствует в отношениях с арабскими странами. В 2000 году Израиль начал строительство стены, ограждающей оккупированные территории, началась новая эскалация конфликта. Палестинцы приступили к терактам с участием смертников, а армия Израиля к усмирению палестинской автономии. В 1993 году казалось, что мир на Ближнем Востоке уже не за горами, договор, касающийся палестинской автономии, подписанный Ицхаком Рабином и Ясером Арафатом был важной вехой в отношениях между враждующими сторонами. 4 ноября 1995 года, вскоре после завершения очередного этапа переговоров молодой еврейский экстремист Игаль Амир совершил покушение на премьер — министра Рабина. Еврейский лидер процесса примирения погиб.
Израильтяне научились жить с постоянным чувством угрозы. Несмотря на теракты, рестораны и клубы в Тель — Авиве с трудом справляются с наплывом гостей. Так израильтяне показывают противнику, что их не запугать.

красота мира в каждом кадре

Пересечь за считанные минуты весь город по скоростной трассе, танцевать до упаду в баре «Наночка», намазывать тертый марроканский горох на шаурму – это еще не полный список всего того, что нужно совершить прилежному туристу за выходные.

Современный Тель-Авив появился на свет после Второй мировой войны, в 1949 году. Он был образован из двух городов – Тель-Авива и Яффы. В нынешнем городе живут 371 400 человек, больше – только в Иерусалиме. И хотя официальная столица именно Иерусалим, его все равно почти никто не признает в качестве самой главной точки страны. Даже несмотря на то, что большинство государственных учреждений располагаются в Иерусалиме, культурным центром Израиля остается Тель-Авив. Одна из характерных черт этого необычного города (она же – главная архитектурная достопримечательность) – массовая конструктивистская застройка 30-х годов ХХ века в стиле школы «Баухаус». Правда, стоит заметить, что эти ценные здания можно наблюдать по большей части лишь в виде руин – далеко не все они сохранились до наших дней. Весь Тель-Авив (29 километров) пересекает отличная скоростная трасса «Аялон». На ней отсутствуют светофоры, и если нет пробок, из одного конца в другой можно промчаться с большой скоростью за считанные минуты. Что же касается климата, то он в этих местах вполне средиземноморский. Весной и осенью тепло, зимой прохладно, иногда дождливо, порою солнечно, летом по-настоящему жарко. Пятница

День

Если это ваш первый визит в Израиль, то хорошо будет сразу окунуться в историю этих мест. Начиналось все в небольшом доме, ставшем теперь Музеем независимости (Rothschild Boulevard, 16, +972(3)517.3942). Зал, в котором была подписана Декларация о создании Государства Израиль, выглядит точно так же, как и шестьдесят лет назад. Ситуация в тот торжественный день сложилась одновременно патетическая и комическая. Отцы нации в спешке искали микрофоны, чтобы записать историческую речь. А хозяин фирмы, предоставившей звукотехнику в аренду, провернул исключительно выгодную рекламную сделку: потребовал, чтобы логотипы его микрофонов обязательно попали в объективы фотоаппаратов. Подсуетился и владелец близлежащего кафе: в зале не хватало сидячих мест, и он любезно предоставил стулья, взамен попросив, чтобы его тоже позвали посмотреть. Все интерьеры зала, включая микрофоны и стулья, сохранились в неприкосновенности.

Вечер

Вы, конечно, не желаете медленно и нудно цедить израильское пиво Goldstar на террасе своего отеля, поэтому наилучший вариант – сходить в бар. Один из самых популярных в городе – «Наночка» (Lilenblum St., 28, +972(3)516.2254). Наночка – имя грузинки, которая это заведение открыла. Сначала у нее был другой бар – «Нана», его она придумала вместе с мужем, и народ туда валил валом. Но потом хозяйка рассорилась с супругом и в итоге развелась. Она сделала широкий жест, оставив мужу заведение, и почти сразу же открыла другое. Назвала его «Наночка». Как ни удивительно, но это место точно так же стало пользоваться оглушительным успехом у местной публики. Веселье здесь царит безраздельное, а барную стойку приходится менять едва ли не каждый месяц: она не выдерживает нагрузки – танцев в пятницу по вечерам (в это время, кажется, здесь пляшет без малого половина населения города). Выйдя из душной «Наночки», есть смысл закончить вечер променадом по району Неве Цедек (что в переводе с иврита означает «оазис справедливости»). Этот квартал Тель-Авива похож на старые русские города: такие же двухэтажные особняки, только не купеческие, а сионистские. Местные жители рассказывают, что за двадцать лет до основания Тель-Авива 48 смелых семей построили на этом месте ровно 48 домов. Кстати, если увидите на стенах и заборах множество нарисованных человечков, знайте, что это не послания в духе Конан Дойла, а следы акции протеста против опытов по клонированию человека. Суббота

День

Лучшее время для того, чтобы сходить или съездить в Яффу. Старый город, прирастающий к Тель-Авиву, – древний лабиринт с хитро сплетенными улицами, арками, подворотнями и огромным количеством ремесленных мастерских. Хотя точнее, конечно, будет сказать, что это Тель-Авив, которому всего лишь век, прирастает к Яффe, основанной около шести тысяч лет назад. Именно из Яффы апостол Петр пошел первый раз проповедовать христианство – так начиналась эта религия. Это рядом с Яффой в море есть скала, к которой привязывали Андромеду перед тем, как ее спас Персей. Ну и, в конце концов, согласно легенде, именно здесь Ной работал над своим ковчегом. Со времен не столь отдаленных здесь остался госпиталь, в котором во время похода Наполеон Бонапарт оставил своих раненых солдат. Как гласит история, на обратном пути полководец хотел было их забрать, но они еще не выздоровели. Тогда Наполеон приказал врачам отравить их – те отказались. Наполеон лично намешал яду, насыпал его в вино и обошел солдат и офицеров с кувшином. А еще в Яффe есть порт и улицы, названные в честь знаков зодиака. Любимое занятие туристов – прикоснувшись к табличке с названием улицы, загадать заветное желание.

Вечер

Вернувшись в центр города, полюбуйтесь на перемигивающуюся ночными огнями столицу с высоты нескольких десятков этажей – сидя в ресторане одной из башен Азриэли. Азриэли – небоскребообразный деловой, развлекательный и торговый комплекс. Что свойственно для Святых Земель, он един в трех лицах – трех башнях, в основаниях соответственно треугольной, круглой и квадратной. Ресторан находится в круглой. Когда Тель-Авив поглощает ночь, согласно местной моде, с черными очками на лбу отправляемся хотя бы на час в клуб, где играют техно. Советуем «Ha?Oman-17» (Abarbanel St., 88, + 972(3)681. 3636). Израиль как мировая столица техно-культуры и всего, что с ней связано, сконцентрировал свои главные и лучшие клубы именно в Тель-Авиве. Хотите выглядеть своим? Тогда возьмите в баре Red Bull и водку. Воскресенье

День

Самое время отправиться на рынок Бецалель, где продается и покупается лучшая в Израиле ближневосточная еда, к примеру, тертый марокканский горох хумус, который местные жители намазывают решительно на все – лепешки фалафель, кебабы и шаурму. После обеда можно прогуляться по улице Шенкин, заглядывая в витрины бутиков. Это улица-форпост израильской моды; здесь – глянцевые вывески с непривычными глазу именами фешн-дизайнеров вроде «Аарон» или «Иосиф». Особенной популярностью пользуется бутик женщины-модельера Sigal Dekel. Она первая из израильтян открыла бутик на Манхэттене. После шопинга стоит принять немного облегченной, согласно последним тенденциям, духовной пищи. Для этой цели отправляемся на знакомство с современным израильским искусством на бульвар Ротшильд. Там, кстати, обратите внимание на памятник, поставленный под землей так, что пьедестал – единственное, что видно пешеходу. И еще есть деревянный стул-трон, стоящий на помосте, на который падает луч от прожектора. Каждый прохожий, сев на этот стул, может почувствовать себя супер-звездой, царем или, как минимум, хозяином этой жизни.

Вечер

Просидеть, пролежать, проваляться несколько часов на берегу ласкового моря. В таком городе, как Тель-Авив, с его способностью поглощать и производить энергию буквально из ничего, море – это настоящее спасение. Что было бы без моря – совсем непонятно. Скорее всего, город бы просто взорвался от напряжения.

В Израиле найдено необычное захоронение младенца

Останки младенца в кувшине нашли археологи во время раскопок в Израиле. Такие захоронения встречались в разные временные периоды, но до сих пор неясно, почему новорожденных хоронили таким образом.

Археологи Израильского управления древностей во время раскопок на территории древнего израильского города Яффа нашли сосуд с останками младенца и еще множество исторических предметов. Находки они описали в нескольких статьях в журнале Atiqot.

В Яффе находился один из главных портов Древнего Израиля. Это был один из древнейших непрерывно населенных городов мира, именно сюда приходили корабли с паломниками, которые направлялись в Иерусалим. В настоящее время Яффа объединен с Тель-Авивом в единый город Тель-Авив-Яффа.

В 2011-2013 годах археологи провели масштабные раскопки на территории Яффы.

Среди прочих находок они обнаружили керамический кувшин, который стал гробом для младенца, умершего в бронзовом веке.

100%

Yoav Arbel/Israel Antiquities Authority

Погребение находилось на глубине около трех метров.

Такие захоронения периодически попадаются при раскопках, но до сих пор неясно, почему младенцев хоронили таким образом, говорит археолог Йоав Арбель, один из обнаруживших останки исследователей.

«Можно мыслить практически и предположить, что из-за хрупкости детских тел люди чувствовали необходимость защитить малыша от окружающей среды, даже если он был уже мертв, — рассуждает Арбель. — Но всегда есть и другие интерпретации.

Например, сосуд вызывал параллели с маткой, и смысл ритуала был в том, чтобы символически вернуть ребенка обратно в чрево Матери-Земли или под защиту своей матери».

Яффа был вторым по численности населения городом в Израиле и одним из первых портовых городов в мире.

«Мы говорим о городе, которым правило много разных людей, — отмечает Арбель. — Но детей в сосудах хоронили на протяжении долгого времени — от бронзового века до прошлого столетия».

Сосуд с младенцем — лишь малая часть того, что удалось обнаружить при раскопках. Археологи описали множество находок, от эллинистического периода до времен крестовых походов и захвата Палестины Османской империей. Так, они нашли большую мусорную яму, наполненную осколками импортных амфор, датируемых эллинистическим периодом — IV-I век до н.э. Эти амфоры возрастом около 2300 лет, которые использовались для хранения вина, были сделаны на греческих островах — Родосе, Косе и других. Одна только эта яма дает множество свидетельств того, что между Яффой и Грецией были налажены надежные торговые пути.

Среди других находок — 30 монет разных периодов, вплоть до середины ХХ века; останки по крайней мере двух лошадей и осколки керамики времен Османской империи; 95 фрагментов стеклянных сосудов времен правления римлян и Средневековья; 232 ракушки, в том числе из Средиземного моря, раковины улиток и три перламутровые пуговицы.

Также археологи наткнулись на древнегреческую мозаику неподалеку от некрополя IV-V веков нашей эры. Она гласила: «Будь мужествен всякий, кто здесь похоронен. Так-то!»

По сути, послание значит «Такова жизнь!» и что смерть — участь каждого, считает Цви Гринхат, заведующий издательским отделом Управления.

Объем находок позволяет расширить знания о городе и жизни в нем в прошлом, отмечают исследователи. Так, значительное количество византийской мозаики отражает экономическое, сельскохозяйственное и демографическое развитие Яффы к VI веку н. э. В одной из исследованных областей ученые нашли множество пушечных ядер и их фрагментов — вероятно, это место сыграло важную роль в борьбе местных жителей против захватчиков.

«Эти раскопки следует рассматривать как часть более широкого исследования города Яффы и его окрестностей, особенно в контексте экономической жизни, которая поддерживала город и способствовала его прогрессу и процветанию», — заключают авторы работы.

Ранее археологи-любители нашли в Израиле клад из 425 золотых монет — 845 грамм чистого золота. Клад был закопан в землю в глиняном сосуде. Большинство монет относятся к периоду Аббасидов (Аббасидский халифат простирался от Персии на востоке до Северной Африки на западе, центр государства располагался в Багдаде).

По словам археологов, за такую сумму в IX-м веке можно было купить роскошный дом. Они также добавили, что монеты сохранились в идеальном состоянии.

Яффо / Яффо | Туристический Израиль

Яффо (также известный как Яффо) — древний портовый город, из которого вырос Тель-Авив. В последние годы, как и большая часть Южного Тель-Авива, эта территория была восстановлена. Старые узкие улочки и дворы — теперь еще одна очень желанная часть городского гобелена Тель-Авива.

Блошиный рынок Яффо — известная достопримечательность этого района. Здесь продавцы продают разнообразный ассортимент интересных и уникальных товаров от турецких ковров до произведений искусства.Между тем, узкие проходы и старинные здания в Старом городе находятся в нескольких мирах от современного Тель-Авива.

История Яффо

История Яффо долгая. Считается, что это самый старый порт в мире, из которого Иона ушел в рассказе о ките! Порт продолжал иметь важное значение на протяжении всей истории и служил основным пунктом входа в землю Израиля до конца 19 века, когда евреи со всего мира начали возвращаться в Израиль.Они вошли в страну через Яффо, и именно здесь многие изначально поселились. Огромный рост населения привел к перенаселенности, и между еврейскими и арабскими жителями города установились напряженные отношения. В результате евреи начали строительство за пределами Яффо, сначала в таких районах, как Неве-Цедек, а затем в городе Тель-Авив.

По мере развития Тель-Авива Яффо приходил в упадок. К 1940-м годам Тель-Авив был настолько больше, чем Яффо, что был обозначен как район Тель-Авива.В основном арабское население все еще оставалось частью города. Город теперь носит официальное название города Тель-Авив-Яффо. Распад продолжался до тех пор, пока муниципалитет не создал Организацию развития для наблюдения за восстановлением этой территории, которое продолжается и сегодня. В конце 2011 года для посетителей открылся новый Центр посетителей Старого Яффо. В нем есть мультимедийные дисплеи, изображающие эту местность на протяжении веков, а также самостоятельные пешеходные экскурсии по городу, каким он является сегодня.

Чем заняться

В Яффо есть на что посмотреть.После реставрации он стал популярной туристической достопримечательностью, и люди посещают его как часть Тель-Авива и как самостоятельный город. Яффо — это настоящий плавильный котел еврейского и арабского населения, живущего и дышащего одним и тем же плотным воздухом. Всегда кажется, что Яффо находится в постоянном движении, поскольку люди спешат по своим повседневным делам. Блошиный рынок является ключевым местом, а места, звуки и запахи небольших переулков и улиц, составляющих этот город, усеяны галереями и студиями художников, а также бутиками и ремесленными мастерскими.В Яффо также есть несколько уникальных и интересных ресторанов.

В порту Яффо все еще ведутся раскопки, но он превратился в уникальное место, по-прежнему используемое рыбаками, но при этом здесь находится множество кафе и ресторанов, а также рынок порта Яффо. Отсюда открываются невероятные виды на современный Тель-Авив, особенно на закате. Между тем сады у моря очень живописны. Вечерний Яффо наполнен суетой и суетой, а также атмосферой, которую нельзя пропустить. Совершите экскурсию по всем достопримечательностям под звездным небом в рамках ночного тура по Старому Яффо.

Магазины в Яффо

уникальны. На маленьких узких улочках расположены небольшие уникальные бутики, дизайнерские магазины и другие увлекательные магазины, которые вы даже можете подумать не магазины.

Рестораны и кафе

предлагают полный спектр блюд, которыми стал известен Тель-Авив, хотя существует широкий спектр более восточных и ближневосточных стилей еды. Например, одно местное заведение «Доктор Шакшука» предлагает это уникальное блюдо на основе помидоров и яиц из Ливии толпам местных жителей и туристов.

What’s Near Jaffa

HaTachana, старый железнодорожный вокзал Тель-Авива, находится в нескольких минутах ходьбы от побережья Средиземного моря. Между тем, окрестности Флорентин предлагают возможность увидеть «старый» Южный Тель-Авив, который еще предстоит возродить с очаровательным множеством магазинов, продающих все виды товаров. И, конечно же, в Тель-Авиве есть чем заняться.

Яффо

Ранняя история
Эллинистический период
Римский период
Арабский период (636–1099)
Период крестоносцев (1099–1268)
Мамлюкский период (1268–1517)
Османская империя Период (1517–1831 гг.)
Период мандата
Евреи в Яффо
Яффо Сегодня

Яффо (יָפוֹ) — древний портовый город в центральном секторе израильского побережья.Значение имени Яффо (Яффо) — прекрасный, или красивый. Древний город был построен на холме, немного выступающем от береговой линии на западе и обращенном к открытому морю. У подножия холма с западной стороны простирается порт, защищенный цепью скал, выступающих над водой; с северной стороны есть небольшая бухта, защищенная от юго-западных ветров, но открытая для штормовых ветров с севера. Штормы, вероятно, преодолевались через устье реки Яркон ( Ме-Джаркон, Джош.19:46) на расстоянии 3,7 миль. (6 км.) От северного угла, где зимой укрывались лодки. Пророк Иона, не желая выполнять свою миссию в Ниневии, сел на корабль в Яффе, направлявшийся в Фарсис (Иона 1: 3). Некоторые ученые предполагают, что выражение Яффо море, упоминается в Библии в связи с переносом кедров Ливана в Храм ( II, Лет 2:15; Ездра 3: 7) и у Иосифа Флавия в связи с Линия обороны, построенная Александром Яннаем от склона горы над Антипатрисом до побережья Яффского моря (Wars 1:99), является отсылкой к пристани Яркон в Телль-Кадади и Телль-Касиле.Археологические раскопки в Яффском телле с 1955 года проводил Ю. Каплан по поручению Музея древностей Тель-Авива-Яффо. Археологические открытия показали остатки ханаанского города, еврейского города, построенного во времена Ездры и Неемии, стену третьего века до нашей эры, статую Афродиты, руины Хасмонеев и следы римской оккупации.

О Яффо существует множество мифов и легенд. Согласно греческой легенде, именно к одной из скал на берегу Яффы бог моря Посейдан приковал цепью Андромеду, которая должна была быть съедена морским чудовищем, но вместо этого была спасена Персеем.Согласно Библии, Иона отправился в плавание из Яффо до встречи с китом и из Яффо, где Святой Петр воскресил Табиту из мертвых. Одна еврейская легенда гласит, что все затонувшие сокровища мира текут в Яффо, а во времена царя Соломона море предлагало огромные богатства, которые составляли часть богатства царя. Согласно легенде, со времен Соломона богатство снова накапливалось, и Мессия распределял его между каждым человеком в соответствии с его заслугами.

Ранняя история

Яффо считается старейшим портом в мире и был основан Иафетом, сыном библейского Ноя. Самые старые найденные останки — это куски стены из высушенных на солнце глиняных кирпичей в восточной части древней Яффской крепости, датируемые 16 ^{годом до нашей эры. Останки также были обнаружены с 15 ^-го по 13 ^-е века с г. до н. Э. , который был периодом египетского владычества в Яффо. Ранние египетские записи показывают, что он был завоеван Тутмосом III в 1469 году до нашей эры.Сказка, появившаяся примерно 200 лет спустя, описывает завоевание Яффы военачальником Тутмоса хитростью, а не войной, путем введения солдат в форт в корзинах. В письмах Эль-Амарны Яффа упоминается как египетский район, в котором располагались королевские склады.}

В Папирусе Анастаси I , со времен Рамзеса II (13 ^-й век до н.э.), египетский форт описывается как расположенный на стороне ханаанского города и содержащий мастерские и склады оружия.Раскопки обнаружили три камня крепостных ворот 13 ^-го века с надписями пяти титулов Рамзеса II .

Остатки крепостных ворот (четвертый уровень в раскопках) относятся к периоду израильского поселения, во второй половине 13 ^-го века, а у порога стояла бронзовая перекладина, поддерживающая угол левых ворот. непокрытый. Племя Дана ненадолго обосновалось в Яффе вскоре после завоевания Ханаана израильтянами.Письменных документов за этот период нет; Описание границы колена Дана, которое проходило более г. против г. Яффо (Нав. 19:46), теперь датируется большинством ученых периодом Давида.

Появление народов моря в начале 12 ^гг. век г. до н. Э. оставил свой след в знаках разрушения на четвертом уровне поселения и в немногих останках филистимлян. Однако есть основания предполагать, что связь между греческой легендой о Персее и Андромеде и скалами у Яффо уходит своими корнями в этот период.Судя по всему, Яффо оставался за пределами израильского поселения. В ходе раскопок была обнаружена часть укреплений девятого века, представляющая собой гласис, покрытый каменными плитами, под которыми располагались чередующиеся пласты прессованной земли и высушенных на солнце глиняных кирпичей, общая ширина которых в некоторых местах достигала четырех-пяти метров.

Позже, завоеванные царем Давидом, кедры из Яффо использовались при строительстве первоначального Храма царя Соломона в Иерусалиме около 950 г. до н. Э.В последней трети восьмого века — г. до н. Э. В году, в период ассирийских вторжений в Эрей Исраэль, Яффо стал, как можно видеть, частью провинции Ашдод. В конце восьмого века он находился под защитой Ашкелона, по словам Сеннахирима, царя Ассирии, который завоевал его вместе с Бене-Бераком и Бет Дагоном на пути к борьбе с Езекией, царем Иудеи, и его египетскими союзниками. .

В пятом веке г. до н.э. г. прибрежные города принадлежали Тиру и Сидону при поддержке персидских правителей.Яффа находилась под контролем Сидона согласно описанию прибрежных городов Сирии и Эрей Исраэль в Псевдо-Скилаксе (четвертый век г. до н. (царь Персии) подарил Сидону два города на побережье Эрей Исраэль — Яффу и Дор — в знак своей благодарности. Посвятительная надпись на сидонском камне была обнаружена в 1892 году в Яффо и упоминает об основании Сидонского храма в городе.К этому следует добавить открытие части стены Сидонской крепости, обнаруженной при раскопках в Яффо в 1955 году.

После вавилонского изгнания в шестом веке до нашей эры Яффа попала под контроль финикийцев, а затем греков.

Эллинистический период

После македонского завоевания и смерти Александра Великого Яффа переходила от одного военачальника к другому, пока, наконец, примерно в 301 г. до н.э.Яффа быстро стал греческим городом, и его название было изменено на Иоппе (Ἰόππη), которое звучит по-гречески. Со времен династии Птолемеев, длившейся несколько сотен лет, известно, что монеты чеканились в Яффо во время правления Птолемея II и III с именем Иоппе. Еще одним источником информации о Яффо того периода являются Папирусы Зенона (середина III века, г. до н.э., г.). При раскопках Яффо в 1961 году пещера гробниц, построенная из высеченных камней, и часть дарственной надписи на греческом языке, в которой упоминается имя Птолемея Филопата ( IV ), конец III века г. до н.э. , были найдены.В начале второго века г. до н.э. г. Эрей Израиль и Яффа вместе с ним были завоеваны Антиохом III из династии Селевкидов.

Римский период

Во время восстания Хасмонеев Иуда Маккавей напал на город и сжег гавань в отместку его иностранным жителям за потопление около 200 евреев Яффо ( II Макк. 12: 3–7). После этого его брат Ионафан завоевал город, а после его смерти Симон, наконец, присоединил его к еврейскому государству после его военного губернатора Ионафана б.Авессалом изгнал чужеземцев из города: «И он повернул в Иоппию и овладел ею, потому что слышал, что они собирались отдать крепость людям Деметрия; и он разместил там гарнизон, чтобы охранять его. «( I Макк. 12:34). Во время правления Ионафана Хасмонея сирийцы снова предприняли неоднократные попытки вернуть себе доходы от Яффы, но с помощью и политической поддержкой римского сената город остался в руках евреев (Иоанн., Древнерим., 13: 261).Раскопки обнаружили часть крепостной стены периода Хасмонеев, которая была построена на остатках более старой крепости, относящейся к концу третьего века или началу второго века.

С завоеванием Помпеем Эрей-Исраэль (66 до н. Э. ) Яффа был отделен от еврейского государства и стал, как и другие прибрежные города, свободным городом в округе, переданной под власть сирийского комиссара. Только в 47 году нашей эры Юлий Цезарь вернул город Иудее (Нав., Ant., 14: 202, 205). В 38 году нашей эры Ирод захватил Яффу на пути в Иерусалим, чтобы установить там свое правление. Позже он построил гавань Кесарии, которая была сильным конкурентом Яффо. Во время правления Антония на востоке Яффа вместе с другими прибрежными городами была отдана Клеопатре, царице Египта; только в 30 году нашей эры Август Цезарь вернул его Ироду. Обнаруженная при раскопках часть дома относится к эпохе Августа. Сооружение включало входной двор, отверстие для воды и стену, являвшуюся частью комнаты с входом.Яффа упоминается в христианских хрониках в контексте рассказов Табиты (Доркас) и Симона Кожевника. Новый Завет содержит историю о чуде Табиты, воскресшей Петром (Деяния 9: 36–42). Находясь в Яффо, Петр останавливался в доме Симона Кожевника и на его крыше видел сон, который был истолкован как позволяющий христианам есть плоть нечистых животных. Там же он услышал голос, призывающий его обратить язычников и евреев в христианство (Деяния 10: 9 и далее.).

С началом войны с римлянами Цестий Галл разрушил Яффу, но город был быстро восстановлен евреями. Они разместили в море флот, который атаковал корабли, идущие по морскому пути из Египта в Сирию. Перед прибытием в Иерусалим Веспасиан под покровом темноты послал в Яффо пеших солдат и конницу, и они застали защитников города врасплох. Испуганные жители быстро бежали из города, чтобы укрыться в лодках, но, что еще больше усугубило трагедию, ранним утром поднялся штормовой ветер и разбил лодки и те, что находились в них, о прибрежные скалы.Оставшиеся в живых были убиты римлянами, ожидавшими на берегу (Jos., Wars, 3: 414–431). Затем Веспасиан разрушил город и построил на его руинах форт, в котором находилась охрана Десятого легиона. При раскопках был обнаружен кусок плитки с печатью Десятого римского легиона.

Яффа была перестроена, похоже, еще во время правления Веспасиана, который превратил ее в автономный город под названием Флавия Иоппе. Это известно по монетам, отчеканенным во время правления Гелиогабала (218–222 гг.), На которых упоминается это имя.Три идентичные надписи, выгравированные на камне, обнаруженном во время раскопок, рассказывают о еврейской общине в Яффо в период между разрушением Второго Храма и восстанием Бар-Кохбы. Надписи содержат имя Иегуда, , который был инспектором мер и весов на рынке Яффо во время правления Траяна. Еще одна находка — пол подвала, относящийся к периоду Траяна; над ним было найдено множество глиняных сосудов, а также бронзовых и серебряных монет.

Мишна и Талмуд, а также надгробия, обнаруженные на кладбище евреев Яффо в Абу-Кабире, являются источниками информации о еврейском Яффо во втором-четвертом веках. г. н.э. . Среди ученых Яффо, упомянутых в Талмуде, есть Р. Ада (Мэг. 16б; Таан. 16б), Р. Нахман (Лев. Р. 6: 5), Р. Юдан (Лев. Р. 20:10) и другие. По надгробиям можно узнать о занятиях и происхождении умерших. Становится ясно, что евреи Яффо в этот период жили по соседству в соответствии с их страной происхождения.На камнях упомянуты евреи из Александрии, Киренаики, Каппадокии и других мест. Среди профессий — торговля тканями, парфюмерией, тряпками, рыбной ловлей и т. Д. Иероним, посетивший Яффо в 382 г., выразил свое удивление при виде гавани бегства Ионы ; он также рассказывает, что видел скалу, на которой была привязана Андромеда.

С этого периода до арабского завоевания информация о Яффо становится все более скудной. Кирилл Святой из Александрии, писавший в первой половине V века, описал Яффу как важный торговый центр и порт выхода для всех путешественников из Иудеи в страны Средиземноморья.Похоже, что в этот период после того, как христианское население выросло, Яффо стал резиденцией епископата, и, таким образом, имя епископа Яффского Фида упоминается в списке церковного совета, созванного в 431 году в Эфесе. Также упоминается имя другого епископа, Илиаса, который участвовал в соборе, созванном в Иерусалиме в 536 году.

Арабский период (636–1099)

В 636 году Яффо пал перед мусульманами. В то время как Рамле процветал как столица Палестины, важность порта Яффо возрастала; он перенял торговлю из Кесарии.Яффо служил центром хранения торгового флота и портом въезда для христианских и еврейских паломников. Ахмад ибн Тулун, правитель Египта и Палестины, укрепил Яффо в 878 году. Однако его безопасность и торговля время от времени подвергались угрозе из-за беспорядков и анархии. В 1050 году арабский географ Ибн Баглан писал о городе [Яффо] как о голодном городе. В нем нет даже учителя для маленьких детей. В начале X века там умер Р. Джозеф, отец Саадии Гаона.Письмо на иврите, датированное 1071 годом, которое было найдено в Каире Genizah , сообщает о конфискации товаров в порту Яффо. Закон о разводе ( получить ), написанный в Яффо в 1077 году, доказывает, что в то время там был раввинский суд.

Период крестоносцев (1099–1268)

Яффа была завоевана крестоносцами летом 1099 года, еще до завоевания Иерусалима. Генуэзские корабли, стоявшие на якоре в гавани Яффы, доставляли припасы осаждающим Иерусалим.Яффо также служил базой и отправной точкой для завоевания крестоносцами других прибрежных городов на севере, вплоть до Бейрута. В 1102 году двадцать кораблей паломников с крестоносцами затонули в гавани во время шторма. Таким образом, идти в Яффо на немецком языке приобрело коннотацию идти в ад. В 12 ^-м веках, во время первых четырех крестовых походов, Яффо был главными воротами в Иерусалим. Это была столица феодального королевства Иерусалим, которое с 1157 г. включало Ашкелон и его окрестности.Графство Яффо имело право чеканить собственные монеты. Жители представляли собой смесь европейских и восточных христиан, которые смешались в составе франкоговорящей палестинской нации года. В 1170 году Вениамин Тудельский сообщил, что нашел в городе только одного еврея. Ричард Львиное Сердце построил цитадель, которая была разрушена в 1196 году братом Саладина, правителем Айюбидов аль-Маликом аль-Адилом, который завоевал и разрушил Яффу, убив при этом 20 000 христиан.

В 13 ^-м веках — во второй половине периода крестовых походов — Яффо не удалось сохранить то значение, которое оно имело в предшествующий период; торговля и доставка переехали в Акко.Тем не менее, его стратегическое значение сохранялось, о чем свидетельствует тот факт, что и Фридрих II , император Священной Римской империи, возглавивший Шестой крестовый поход (1228 г.), и король Франции Людовик IX , возглавивший Седьмой крестовый поход (1248 г.) ), укрепили город. В течение этого второго периода крестоносцы проявляли терпимость по отношению к евреям. Небольшая еврейская община в Яффо состояла из мастеров, гончаров и стекольщиков (многие из которых уехали в Европу). Их влияние заметно в современной керамике южной Франции.Яффа перешла в руки завоевателей Хорезма в 1244 г. и монголам в 1260 г .; в 1268 году он был окончательно завоеван мамлюкским султаном Байбарсом, который сравнял его с землей и истребил его население.

Мамлюкский период (1268–1517)

В начале мамлюкского периода Яффо был восстановлен, и его порт возобновил свою деятельность, но в середине 14 ^-го века, когда европейские крестоносцы возобновили свои планы и попытки завоевания, мамлюки разрушили порт Яффо и порты другие прибрежные города, чтобы предотвратить вторжение христианских военных кораблей.Яффо был заброшен, за исключением периодических посещений торговых судов и паломников. Охранники, охранявшие руины города, зажигали маяки, чтобы предупредить Рамлеха о приближении корабля, но до тех пор, пока власти Рамлеха, Газы или даже Каира не дали разрешение на высадку, паломникам пришлось ждать многих. дней на борту корабля, а потом в темных и вонючих подвалах руин, униженные ударами и вымогательством. Многие погибли на борту корабля в Яффо по пути в Иерусалим.Для евреев иммиграция через Яффо была еще более опасной, особенно в 15 ^— веках, в результате указов, изданных Папой и Венецианской республикой против вывоза евреев на Святую Землю. Только после отмены указа в 1488 году евреи открыто прибыли в Эрей Исраэль через Яффо.

Османский период (1517–1831 гг.)

С начала 16 ^-го века до середины 17 ^-го века статус Яффо не изменился.В середине 17^-го-го века турки добавили башню к двум существующим башням и усилили дозор над городом. В 1641 году францисканские монахи, ухаживающие за католическими паломниками, основали небольшой монастырь с церковью. Жители и купцы Рамле стали собираться в городе. Сначала в Яффо ставили палатки и будки, но только в конце века здесь построили дома. Постепенно увеличивалась импортная и экспортная торговля. В начале 18 ^{-го и} века Яффо был центром производства и экспорта мыла Jaffa , и, по-видимому, первые апельсины в Палестине были выращены в Яффо.К порту пристроили причал для высадки пассажиров, построили общежития и дома для торговых агентов и европейских консулов. Отдельные евреи были привлечены в город.

В 1769 году Яффа был разрушен Османом-пашой, губернатором Дамаска, потому что его жители отказались предоставить деньги для подавления восстания Захира аль-Амра, губернатора Акко. В 1775 году город был осажден Мухаммадом бей Абу Захабом из Египта, который сначала помогал Захиру аль-Амру, но позже сражался на стороне султана; он убил многих жителей Яффо, в том числе евреев.Абу Дахаб построил памятник своей победе из обезглавленных голов, за что место памятника получило название Телль аль-Руус ( холм голов ).

В 1799 году Наполеон осадил город и захватил его во время шторма. Согласно некоторым источникам, Наполеон приказал 4000 раненым солдатам облегчить его уход из этого района. В лабиринте улиц сохранился армянский монастырь, служивший госпиталем для войск Наполеона.

После отъезда Наполеона город был восстановлен местным губернатором Мухаммадом Абу Набутом.По его инициативе были построены благоустроенные рынки города, а также его центральная мечеть (рядом с современной площадью Часовой башни) и фонтан на дороге, ведущей в Иерусалим (которая носит его имя). Были обновлены городская стена с башнями и внутренняя цитадель на вершине Яффского холма у моря. Для этих построек по морю привозили высеченные камни из разрушенных древних городов на побережье, в основном из Кесарии.

В ноябре 1831 года Яффо был оккупирован армией Ибрагима-паши, пасынка турецкого наместника Египта Мухаммада Али, восставшего против центрального турецкого правительства.Во время восьмилетнего правления Ибрагима-паши Яффо прогрессировал благодаря лучшей ситуации с безопасностью, улучшению статуса немусульманских жителей и устранению препятствий на пути паломников, достигающих порта города на пути в Иерусалим. Иммигранты из Египта основали поблизости сельскохозяйственные поселения, где 50 лет спустя были посажены цитрусовые рощи, которые позже были интегрированы в границы Яффо или Тель-Авива.

После того, как страна вернулась под османское владычество, рост Яффо продолжился медленно.Эксперименты по выращиванию тутовых деревьев недалеко от города для развития шелковой промышленности не увенчались успехом, но порт Яффо стали посещать пароходы и, начиная с 1850-х годов, он был включен в регулярные судоходные линии компаний из Марселя, Триеста и других городов. позже Одесса. С открытием Суэцкого канала он также попал в сферу применения океанских судов. Примерно в 1865 году темпы развития города и порта ускорились: город был подключен к телеграфной сети; модернизирован причал порта и другие портовые сооружения; и был построен маяк.Вход в гавань между прибрежными рифами был расширен, а в городской стене открылись вторые ворота. В 1880-х годах эти стены были полностью снесены, а за Яффским холмом были построены новые кварталы.

Строительство дороги в Иерусалим и богатство, пришедшее в город с еврейской иммиграцией и поселением; расширение Иерусалима; посадки цитрусовых рощ в окрестностях оживили морскую торговлю города и способствовали ее развитию. Еще одним фактором была открытая 27 августа 1892 года железная дорога Яффо-Иерусалим, которая обслуживала паломников и туристов.Если раньше орошаемые сады вряд ли могли быть расширены, потому что насосы, приводимые в движение животными, не могли достичь более глубоких запасов грунтовых вод, то это стало возможным с 1898 года, когда были введены небольшие керосиновые насосы. Изменения произошли в морской торговле Яффо за 50 лет, предшествовавших мировой войне –1 гг. Экспорт зерна и оливкового масла почти прекратился, но было экспортировано больше кунжутного и кунжутного масла, арбузов и особенно цитрусовых и мыла. Импорт стал превышать экспорт по объему, так как появились новые продукты — бензин, строительная древесина, цемент, краски, каустическая сода (как сырье для производства мыла), европейская мука и машины.

В 1852 году небольшая группа американцев основала в Яффо небольшую колонию, которую они назвали Маунт-Хоуп, , которая просуществовала до 1858 года. Еще одной неудачной попыткой создания сельскохозяйственных поселений была ферма , , которую А. Айзекс, еврей, принявший христианство, стремился установить с намерением заниматься миссионерской работой. Вторая попытка американцев поселиться недалеко от города в 1866 году оказалась столь же безуспешной. На их место пришли члены немецкой общины темплеров, которые заняли хижины американцев, позже построили свой собственный квартал ( Немецкий квартал Яффо ) и стали важным фактором в развитии города.Они также основали сельскохозяйственную колонию Сарона (сегодня Тель-Авив Кирья правительственных зданий) и еще один небольшой городской квартал под названием Валгалла. Все эти колонии были заброшены, когда немецкие мужчины были задержаны британскими властями в начале мировой войны II .

В конце девятнадцатого века первые еврейские пионеры и другие западные путешественники приехали в Яффо, когда они прибыли в страну. Из-за предательской скалы их корабли бросали якорь у берега, и пассажиры, и грузы в равной степени загружались в небольшие лодки.Эти поездки были опасными и крайне неудобными, но иммигранты продолжали прибывать. Яффо стал городом, где бок о бок жили евреи, мусульмане и христиане.

Арабы, как из Палестины, так и из соседних стран, в частности из Египта, поселились в Яффо на протяжении 19 гг. И начала 20 ^гг. века, в результате чего население города увеличилось с 2500 (максимум) в начале 19 ^г. века до 5000 в 1850-х годах и почти до 40 000 (включая пригороды, такие как Тель-Авив) в 1914 году.В 1909 году группа евреев из Яффо решила, что они хотят покинуть узкие многолюдные улочки города. Они купили участок песчаных дюн к северу от Яффо и назвали его Ахузат байит , который стал Тель-Авивом.

Мировая война I принесла многочисленные трудности, так как порт был закрыт, железная дорога на Лидду была демонтирована, город был заблокирован, а военные объекты подверглись обстрелам. Почти все евреи были изгнаны турками из Тель-Авива и Яффо во время Первой мировой войны, но вернулись после британского завоевания.

Экономическая жизнь была парализована, и граждане были мобилизованы в турецкую армию. За этими событиями последовал голод, и значительная часть жителей покинула город. 16 ноября 1917 года Яффо был оккупирован англичанами и в течение месяца находился на линии фронта, пока союзные армии не пересекли реку Яркон и не двинулись на север.

Срок полномочий

Под британским мандатом Яффо восстановился, расширился и развился. Арабские беспорядки в 1921 году стимулировали рост Тель-Авива, и при Меире Дизенгофе он стал отдельным муниципалитетом.Новые беспорядки в 1929 году заставили евреев покинуть Яффо в поисках безопасности Тель-Авива. Вскоре Яффо превратился в небольшую деревню по сравнению с быстро развивающимся районом Тель-Авива, получившим статус города в 1934 году. В 1950 году Яффо и Тель-Авив были официально объединены в один город.

За исключением Тель-Авива, население Яффо составляло 32 524 человека в 1922 году и 55 346 человек в 1931 году. Современная промышленность стала важной основой экономики Яффо, многие предприятия были созданы евреями и немецким Вагнером, а традиционные отрасли (прессы для оливкового масла, мыловаренные фабрики) отклоненный.Другим важным экономическим активом был порт, где в 1934–35 были добавлены современные сооружения, например, якорная стоянка для лодок, защищенная дамбой волнолома, протяженные причалы и зона для причалов и услуг. Строительство порта Хайфы в то время не уменьшило торговлю порта Яффо, где экспорт цитрусовых имел большое значение. Однако арабские беспорядки, распространившиеся из Яффо 19 апреля 1936 года, и всеобщая забастовка, объявленная Высшим арабским комитетом, парализовали порт. Когда вскоре после этого был открыт порт Тель-Авива, порт Яффо уже не сохранил своего прежнего положения; он был закрыт по соображениям безопасности во время Второй мировой войны II и вряд ли мог восстановиться в 1946–47 годах.

К этому времени население города составляло почти 100 000 человек; 70 000 человек были неевреями, что сделало Яффо крупнейшим арабским городом в стране. Многие рабочие были арабскими иммигрантами, прибывшими из ближнего и дальнего зарубежья, которые поселились в близлежащих деревнях, особенно в Саламе.

Беспорядки, вспыхнувшие сразу после решения № ООН о разделе Палестины (29 ноября 1947 г.) и вскоре переросшие в полномасштабную войну, привели в Яффо крупные отряды из добровольцев из других арабских стран.Они утвердились как правители города и причинили много страданий его жителям.

На первых этапах войны британские власти защищали город и не позволяли еврейским войскам оккупировать его части. 13 мая 1948 года город пал перед еврейскими войсками, и большинство жителей покинули его по морю. Большое количество еврейских иммигрантов проживало в значительной части Яффо, и 4 октября 1949 года правительство Израиля решило объединить Тель-Авив с Яффо, которому через год было присвоено название Тель-Авив-Яффо.

Евреи в Яффо

После того, как североафриканские евреи поселились в городе, еврейская община постепенно выросла до 400 человек в 1856 году. Иерусалимские мудрецы поручили раввину Иуде Леви из Дубровника (Рагуза) принимать еврейских паломников в порту Яффо и помогать им в пути. их путь в Иерусалим. Первыми зачатками в сельском хозяйстве были цитрусовые рощи Моисея Монтефиоре и сельскохозяйственная школа Микве Исраэль, которые поддерживали тесные связи с общиной Яффо.Благодаря этим предприятиям размер общины значительно увеличился, и в период Первой и Второй алии Яффо стал центром новых ишува . Вместе с открытием промышленных предприятий возникла организационная структура общины, в которую вошли как ашкенази, так и сефарды. Были созданы учреждения здравоохранения и культуры: например, больница Шаарей Цион, школы Альянса Исраэлит Универселл, Ховевей Цион и средняя школа Герцлии.

В 1908 году при Артуре Руппине в Яффо был открыт палестинский офис сионистской организации. Возникшие полностью еврейские кварталы, такие как Неве-Цедек, Невех-Шалом и т. Д., Позже стали частью Тель-Авива. В 1905 году в Яффо было 4765 евреев, а в 1914 году их число оценивалось в 15000 человек.

После мировой войны I Еще еврейский пригород был основан в пределах его муниципальных границ с приблизительно 30 000 жителей в 1947 году. Эти кварталы теоретически принадлежали Яффо и платили налоги его муниципалитету, но получали все услуги (здравоохранение, образование, безопасность) от Тел. Авив, где нашли работу большинство их кормильцев.Однако внутренние части Яффо были постепенно покинуты евреями после беспорядков 1921, 1929 и 1936–1939 годов, и были полностью заброшены в конце 1947 года. Только после основания Государства Израиль еврейские иммигранты снова поселились. в Яффо.

**Дома в Яффо с видом на море**

Яффо Сегодня

Реконструированные и отреставрированные мощеные улочки и извилистые улочки Старого Яффо проходят через массивные каменные укрепления, окружающие город.Старый Яффо превратился из трущоб в кварталы художников с галереями, кафе и магазинами; тем не менее, немногие художники действительно могут позволить себе жить в этом районе. Посетители могут проследить за стенами, извивающимися вокруг нижней части города, чтобы увидеть, насколько этот древний район изобилует одними из лучших ресторанов морепродуктов и ночных клубов. Художественные галереи и магазины высококачественных народных промыслов продают ткани, керамику, изделия из металла, украшения и одежду. Одно из немногих религиозных мест — дом Симона Кожевника, где, согласно Евангелиям, Петр впервые осознал, что евангельская весть должна выходить за рамки иудаизма.

Вы можете дойти до Яффо из Тель-Авива, но это добрых сорок минут (в зависимости от того, откуда вы начнете свое путешествие). В Яффо проще всего найти площадь Хагана, на которой стоит башня с часами, построенная в 1906 году турецким султаном Абдул Хамидом II в ознаменование его 30-летия на посту правителя. Если вы направитесь к минарету, возвышающемуся над мечетью Махмудия, вы окажетесь в ближневосточном буфете с кафе и киосками, в которых продаются все деликатесы региона.

Центр посетителей на площади Кедумим имеет экспонаты археологических памятников и истории Яффо.Площадь — хорошее место, чтобы посидеть, устроить пикник и понаблюдать за людьми. Ночью здесь часто играют музыкальные коллективы. Улицы за пределами площади усеяны магазинами, ночными клубами и кафе.

Источники: Джозеф Браслави (Браславский) и Шломо Аронсон, Encyclopaedia Judaica . © 2008 Группа Гейл. Все права защищены.
Министерство туризма Израиля.
Ребибо, Джоэл, изд. Базакский путеводитель по Израилю, 1989–1990 гг. . Издательство Harper & Row Publishers, Нью-Йорк, 1989.
Рогофф, Майк, изд. Исраэль Фодора . Fodors Travel Publications, Inc. Нью-Йорк, 1987.
Уллиан, Роберт. Израиль Фроммера . Макмиллан, США, 1998.
Фотографии улиц и порта любезно предоставлены Джеком Хазутом, JHM Photography
Фотографии Яффо с воды и зданий любезно предоставлены Джеком Хазутом, TES

Старый Яффо Израиль обязательно нужно посетить в Тель-Авиве

Яффо Израиль с его уникальная старинная атмосфера полностью отличается от остальной части Тель-Авива. Это прекрасное место для посещения днем…

Или ночью …

Вам понравится гулять по извилистым улочкам Яффо. Перемежающийся художественными галереями, историческими каменными зданиями, мечетями и церквями, Яффская блоха Рынок (Шук Хапишпишим) и порт Яффо.

Если у вас мало времени, рассмотрите этот частный тур по Яффо и Тель-Авив в двух словах . Увлекательная экскурсия имеет большую ценность, и вам понравятся энтузиазм и знания Леви.

Итак, что посмотреть в Яффо, Израиль?

Вы можете прочитать страницу, чтобы узнать, что посмотреть в Старом Яффо, Тель-Авив, или нажмите на интересующую вас ссылку.

Яффо Израиль — древний город

Яффо, или Яффо на иврите, — один из самых древних городов Израиля, населенным 7500 лет назад!

Вы можете угадать, в честь какого библейского персонажа назван Яффо? Подсказка — это звучит как «Яффо»… Легенда гласит, что город был назван в честь своего первоначального основателя Яфета — одного из трех сыновей Ноя, основавших город после спасения от наводнения.

Яффо — один из древнейших портовых городов мира.

Расположенный на вершине холма с видом на Средиземное море с естественной гаванью и плодородной почвой, древний Яффо был стратегической ценностью.Он был завоеван и отвоеван бесчисленное количество раз хананеями, финикийцами, фараонами, царем Давидом, ассирийцами и другими. Узнайте больше об увлекательной и бурной истории Яффо на нашей странице истории Тель-Авива.

Порт Яффо

Древний порт Яффо до сих пор является действующим рыбацким портом. Прогуляйтесь или покатайтесь на велосипеде и откройте для себя уникальное сочетание старого и нового. Для получения дополнительной информации посетите нашу страницу о порту Яффо.

Глядя прямо на море, сразу за портом Яффо, вы можете увидеть скал Андромеды .

Согласно греческой мифологии, герой Персей на своем крылатом коне спас дочь царя Андромеду от морского чудовища на тех же самых скалах.

Вдоль улицы Ефет в Яффо Израиль

Сторожевая башня Яффо — на северный угол улиц Ефет и Разиэль — это символ Тель-Авива. Вы можете подняться изнутри. Он был построен в 1906 г. в честь 25-летия правления турецкого султана Аль-Хамида.

С древних времен древний Яффо был окружен городскими стенами, которые закрывались на закате для защиты.Улица Ефет была построена вдоль восточной стены города.

Во время прогулки вы можете увидеть остатки городских стен. Городские стены постоянно разрушались и перестроен разными правителями Израиля и Яффо до землетрясение 1836 г. разрушило большую часть стен, которые так и не были восстановлены.

Пекарня Абулафии на улице Йефет, 7 — — это знаменитая арабская пекарня Тель-Авива с 1879 года!

Возможно, вам придется подождать в очереди, но оно того стоит…

Здесь каждый найдет что-то для себя.Обычный свежеиспеченный лаваш и арабские «рогалики», сладкая арабская выпечка, такая как пахлава и кнафех … Мои личные фавориты — соленый сыр и шпинат самбусак, фаршированный яйцом вкрутую. Это вкусная еда сама по себе!

Телавивцы стекаются сюда толпами.

Повернув направо с улицы Ефет на улицу Русслан, вы попадете в Яффскую мечеть и Фонтан.

Если он открыт, обязательно посетите красивые молельные комнаты и внутренний двор Великой мечети Яффо или мечети Махмудия.Он был восстановлен в 1820 году Махмудом Абу-Набутом, местным османским правителем, который восстановил Яффо, который мы видим сегодня после того, как Наполеон разрушил город.

Через дорогу находятся остатки большого фонтана или «Сабила», который использовался для утоления жажды путешественников и верблюжьих караванов.

«Набуть» означает клуб. Абу Набут был известен тем, что правил Яффой «железным кулаком». Он буквально бил дубинками людей, которые его раздражали!

Яффо Хиллтоп и парк Гарден-Пик

Ган-а-Писга

Парк Яффо находится на вершине холма, там, где находился древний город Яффо в Израиле.

Детям понравятся железные пушки, оставшиеся после завоевания Наполеоном Яффо в 1799 году.

Вдоль вершины холма находятся археологические руины древнего Яффо, древние египетские останки возрастом 3500 лет. Вы можете прогуляться по парку и садам, среди археологических раскопок, все они отмечены описаниями на английском языке.

В ясный день с Ган-а-Писга (Пик-Гарден) можно увидеть весь Тель-Авив, почти до Хайфы на севере.

Детям также понравится Мост желаний , расположенный между вершиной Яффо и площадью Кедумим.

У входа на мост красивая каменная мозаика, изображающая 12 знаков зодиака. Мост построен на месте старинного фонтана, который по местной легенде считался колодцем желаний. Если вы держитесь за свой знак зодиака и загадываете желание, оно должно сбыться.

Совсем рядом находится фонтан Зодиак — скульптура была спроектирована художниками Яффо.

На вершине холма стоит красивая белая статуя, напоминающая ворота.Этот скульптор ворот Даниэля Кафри e изображает 3 библейские истории о Боге, обещающем землю Израиля Аврааму и Исааку, Иакову и Иисусу Навину.

Яффо, Израиль — извилистые улицы и переулки

Когда гуляешь по Яффо — выходи на центральные улицы!

Часть развлечений старого Яффо Израиль — это изучение его извилистых улиц и переулков.

Рядом с мечетью Махмудия находится Аллея 3029, которая превращается в Аллею менял (Simtat HaHalfanim).Ходят слухи, что моряки со всего мира, прибывшие в порт Яффо, меняли здесь свои деньги на оплату проституток, которые обслуживали моряков.

Чуть ниже находится указатель на переулок Мазал Кешет, или переулок Стрельца.

Это один из 12 переулков, ведущих от площади Кедумим к порту Яффо. Каждый назван в честь знаков Зодиака.

Сегодня некоторые из ведущих художников Израиля живут в этих переулках, и вы можете посетить множество художественных галерей.

Звучит интересно? Посетите нашу страницу о лучших художественных галереях Тель-Авива, Израиль.

Блошиный рынок Яффо — Шук Хапишпишим

Шук Хапишпишим) — открытый блошиный рынок в Яффо, Израиль. Он открыт всю неделю, кроме субботы и государственных праздников.

В течение дня вы можете осматриваться, примерять новую или подержанную одежду, мебель и безделушки.

Блошиный рынок — отличное место, где можно купить интересные и дешевые сувениры и подарки.Для получения дополнительных идей посетите нашу страницу Tel Aviv Shopping .

Блошиный рынок Яффо стал очень модным и полон баров, ресторанов и художественных галерей.

Улицы, закусочные и местные бары в этом районе заполнены израильтянами и туристами, которые хорошо проводят время.

Вечер с апреля по ноябрь — идеальное время для посещения.

Не удивляйтесь, увидев много семей и детей. Во время летних каникул израильские родители позволяют детям ложиться спать очень поздно!

Христианские церкви и иконы в Яффо Израиль

Христианские паломники приезжали в Яффо на тысячи лет.

Францисканская церковь Св. Петра в память о пребывании Св. Петра в Яффо и о чуде, которое он сотворил в доме Симона.

, фото любезно предоставлено Роном Альмогом

Интерьер францисканской церкви довольно красив.

Его церковная колокольня возвышается над морем и является иконой Яффо Израиля.

Как и в Яффо и во всем Израиле, церковь построена на нескольких слоях бывших церквей.

Первоначальная византийская церковь была построена в 7 веке, перестроена крестоносцами в 1200-х годах, разрушена турецкими мамлюками и так далее… Нынешняя структура была перестроена в 1888 году.

Францисканская церковь Святого Петра открыта каждый день с понедельника по субботу с 8:00 до 11:45 и с 15:00 до 17:00 и по воскресеньям с 15:00 до 19:00.

Вы также можете посетить армянский монастырь Св. Николая на аллее Нетив Хамазалот, до которого можно добраться из порта Яффо, к западу от церкви Святого Петра.

армян считают, что это дом Симон Кожевник из Нового Завета.

Яффские сказки в туристическом центре Яффо

Площадь Кедумим, ул. Мифрац Шломо, 1

Jaffa Tales — это увлекательное интерактивное «виртуальное» путешествие по истории Яффо. Вы прогуливаетесь среди археологических открытий и «встречаетесь» с группой «виртуальных» персонажей и артефактов из прошлого Израиля и Яффо. Детям это понравится.

Jaffa Tales открыт каждый день с 9:00 до 17:00, а летом (с марта по ноябрь) до 20:00. По пятницам Центр посетителей закрывается раньше: зимой в 15:00, летом — в 17:00.

Возможно, вас заинтересует:

Дом
Чем заняться в Тель-Авиве
Старый Яффо

Израиль джентрифицирует Яффо, чтобы вытеснить арабское население

Джентрификация в историческом портовом городе Тель-Авива Яффо используется Израилем как инструмент для вытеснения арабского населения из этого района, чтобы освободить место для богатых израильтян и иностранцев, что является еще одним примером дискриминационной политики, направленной на демографическую инженерию.

Бывшая католическая женская школа в Яффо с башней превращается в эксклюзивный клуб Soho House. За углом находится исторический бывший монастырь, который сейчас является пятизвездочным отелем. Через дорогу сверкающие башни роскошных резиденций Andromeda Hill выходят на Средиземное море.

Но дальше по улице Йефет арабы из рабочего класса из района Аджами Яффо сталкиваются с совершенно иной реальностью. Поскольку цены на жилье недосягаемы, недовольство быстрым превращением города в оплот для сверхбогатых израильтян достигает точки кипения.Кризис приобрел националистический оттенок: некоторые арабские жители обвиняют правительство в попытке вытеснить их, чтобы уступить место евреям.

«Девяносто процентов людей здесь едва зарабатывают себе на жизнь, им не хватает еды, — сказал житель Яффо Ибрагим Тартир. — Для молодого человека, желающего жениться, это 5000 6000 шекелей (1800 долларов США). ) в аренду, не включая воду и электричество и остальное. Сколько он зарабатывает? 6000 в месяц. Как он может жить? »

Яффо, исторический порт в центре крупного мегаполиса Тель-Авива, является домом для около 20 000 арабских жителей, остатков палестинского населения, которое проживало там до основания Израиля в 1948 году.За последние десятилетия район подвергся обширной джентрификации при поддержке правительства.

Эта тенденция усилилась в последние несколько лет, поскольку цены на недвижимость резко выросли на фоне растущего спроса. По мере того как богатые израильтяне и иностранцы переезжают из других районов Тель-Авива в Яффо, его жители, в основном арабские представители рабочего класса, были вытеснены. Это добавило этнической напряженности к экономическому явлению, известному в других городах мира.

«Мы приближаемся к тому моменту, когда арабские люди не могут покупать дома, если они не очень богаты», — сказал Юсеф Машарави, уроженец Яффо и профессор физиотерапии в Тель-Авивском университете.Он сказал, что молодым арабам в Яффо некуда идти, поскольку они не могут позволить себе создавать семьи в своем родном городе и сталкиваются с дискриминацией в близлежащих израильских городах с преимущественно еврейским населением.

Напряжение начинает достигать предела.

Давняя тлеющая напряженность вспыхнула на прошлой неделе после того, как раввин и директор довоенной религиозной семинарии в преимущественно арабском районе Аджами подверглись нападению со стороны двух арабских жителей во время посещения выставленной на продажу квартиры.

Моше Шендович, руководитель семинарии Мейрим Б’Яфо, был ранен в результате инцидента. Он сказал, что, хотя были некоторые разногласия с арабскими соседями, эти конфликты «следует разрешать с помощью слов, разговоров, а не насилия».

Хотя в семинарии заявляют, что никого не вытесняют, некоторые жители относятся к этому с подозрением. Его главный раввин — бывший поселенец с Западного берега, формально связанный с Ateret Cohanim, группой, которая захватывает арабские владения в Иерусалиме, чтобы освободить место для еврейских поселенцев.На веб-сайте ешивы говорится, что ее цель — «укрепить еврейскую идентичность и голос Торы, (и) укрепить общины» в Яффо.

В результате инцидента возникла и без того воспламеняющаяся ситуация. В последующие дни арабские жители и сторонники евреев столкнулись с еврейскими националистическими контрпротестующими. Демонстрации переросли в столкновения с полицией.

Мэр Тель-Авива-Яффо Рон Хульдай осудил насилие, но настаивал на том, что «то, что мы наблюдаем, не является националистическим конфликтом между евреями и арабами.«

«Это результат продолжающегося разочарования целого поколения джаффанцев, которые не могут продолжать жить там», — сказал он.

Но в Израиле националистический конфликт не за горами.

До основания Израиля в 1948 году Яффо был преимущественно арабским городом с населением около 100 000 человек. Во время войны вокруг создания Израиля десятки тысяч палестинских жителей бежали или были изгнаны из своих домов.

В соответствии с законом 1950 года о заочной собственности новое израильское правительство конфисковало тысячи пустующих домов и передало их государственным жилищным компаниям.Многие из оставшихся в Яффо палестинцев оказались в этих владениях.

С 2011 года правительство Израиля настаивает на продаже этой собственности, чтобы построить больше жилья. Хотя жильцам предоставляется возможность покупать эти дома, цены часто слишком высоки, что вынуждает многих давних жителей переезжать.

Люди сидят в ресторане в районе Яффо в Тель-Авиве, Израиль, 21 апреля 2021 года.(Себастьян Шайнер через AP)

Amidar, государственная жилищная компания, которая управляет зданиями, заявила, что не намерена высылать людей. «Недвижимость предлагается на продажу сначала арендаторам со значительной скидкой и под профессиональным руководством», и большинство из них приобретается резидентами, — говорится в сообщении.

Однако даже при щедрых условиях многие жители с низкими доходами не могут позволить себе покупать дома. Многие объекты недвижимости были выкуплены застройщиками, в результате чего арабские жители с низким доходом были вынуждены покинуть свои дома.

Равит Хананель, профессор городской политики в Тель-Авивском университете, сказал, что израильское правительство избавляется от государственного жилья с 1980-х годов, отказавшись от социалистических корней в стране и приняв неолиберальную, капиталистическую политику.

Она сказала, что правительство обязалось решить жилищные проблемы после массовых протестов за социальную справедливость в 2011 году. Но она сказала, что ответом стало усиление приватизации, что еще больше повредило обездоленным.

Хотя это происходит по всей стране, быстрая облагораживание Яффо — это не просто борьба богатых против бедных, — сказал Абед Абу Шадех, член городского совета Тель-Авива из Яффо.

«За этим стоит национальная подоплека, и это часть конфликта», — сказал Абу Шадех.

Хотя некоторые пытаются деполитизировать проблему, он сказал, что «это больше, чем классовая война. В то же время возникает очень глубоко укоренившаяся политическая напряженность, которая значительно затрудняет поиск справедливого и равноправного решения».

Организаторы недавней акции протеста написали в Facebook, что «экономическое изгнание и джентрификация, выталкивающие арабскую общину — а также бедных еврейских жителей — из города ради сделок с недвижимостью, продолжают то, что было начато в 1948 году.«Граффити на городских стенах гласит на иврите и арабском языке:« Яффо не продается ».

Машарави, профессор из Яффо, призвал к строительству доступного жилья для молодых арабов в Яффо. Он сказал, что намерен устоять перед нарастающей волной перемен.

«Я никогда не покину Яффо, даже если в конце умру в маленькой комнате, — сказал он. — Это мой дом, мой дом, мой образ жизни».

Изучение Яффо: древний портовый город Израиля

В Израиле находится ряд древних городов.Яффо часто упускают из виду и ошибочно принимают как дополнение к Тель-Авиву, но это гораздо больше. Прогулка по маленьким улочкам старого Яффо дает ощущение истории и позволяет посетителям задуматься о прошлом города (часто жестоком).

Существует множество дискуссий о том, был ли Яффо назван в честь сына Ноя Яфета (который предположительно построил Яффу после Большого Потопа) или произошло ли это название от еврейского yaffeh , что означает красота.Археологические раскопки и древние папирусные документы показывают, что Яффа существовала как морской порт более 4000 лет назад, и поэтому считается самой старой постоянно используемой гаванью в мире. Кедры из Ливана для строительства Храма царя Соломона в Иерусалиме поступали через Яффо; В греческой легенде упоминается восхитительная Андромеда, прикованная цепью к волнорезам порта Яффы; и именно в Яффо апостол Петр совершил чудо.

Поскольку через узкий вход в порт могли заходить только небольшие корабли, Яффа со временем перестала функционировать как торговая гавань.Сегодня это порт для местных рыбацких лодок и небольших яхт. Тем не менее, легко представить себе былые времена, когда торговцы прибывали по морю, переправляли свои товары в караваны верблюдов в Каир, Иерусалим, Дамаск, Сану, Багдад и далее.

Яффский переулок | @ Robert Barzelay

Яффо — небольшой городок, в котором переплетаются древность и современность, смешиваются образ жизни и религии. Это место, где евреи, мусульмане и христиане живут и работают вместе, переплетаясь со странной буддийской или индуистской еврейской молодежью, только что вернувшейся из послевоенной поездки в Азию.

Посетители Яффо могут прогуляться по маленьким переулкам в отреставрированном старом Яффо, куда раньше ходили многие: египтяне времен фараонов, финикийцы, греки, римляне, персы, крестоносцы, турецкие султаны, Наполеон и генерал Алленби, захвативший Яффо ознаменовал начало британского мандата в Палестине. К сожалению, в последние века османского владычества от Яффо осталось немного. Британцы заняли лишь руины.

После обретения Израилем независимости в 1948 году Яффо стал побратимом Тель-Авива.В течение 20 лет он был домом для обедневших арабов и еврейских иммигрантов из арабских стран. Затем, в 1968 году, было принято решение о восстановлении Яффо. Восстановлены старые здания, строения и аллеи. Созданы парки и сады. Пляж был благоустроен. С годами он заполнился кварталами художников, студиями и художественными галереями. Магазины с археологическими находками, иудаикой и ювелирными изделиями теперь выстроились в его узких улочках, названных в честь знаков зодиака. Молодые специалисты переехали в модернизированные квартиры в старинных домах.Восстановили старую гавань. Возникли всевозможные рестораны. Старый железнодорожный вокзал, граничащий с Тель-Авивом, был отремонтирован и застроен ресторанами, магазинами и другими достопримечательностями.

Сегодня израильтяне и туристы наслаждаются Яффо, наблюдая за людьми в Ливийской синагоге, слушая колокола церкви Св. Петра, слыша призыв к молитве муэдзина мечети Махмудие, сидя в Слоуп-парке, глядя на древний Яффо. порт и его каменистый вход и многое другое.

Парк в Яффо | @ Robert Barzelay

Посещение Яффо без еды было бы ошибкой, так как Яффо является домом для ряда уникальных ресторанов и киосков с едой.Вот три ресторана, где подают несколько традиционных израильских блюд, которые нельзя пропустить.

Говорят, что в Абу Хасане подают лучший хумус в Израиле. Это крохотное заведение с простыми кухонными столами и редкими стульями, о котором никто не слышал. Длинные очереди доказывают, что здесь подают что-то особенное.

Доктор Шакшука предлагает одно из самых известных блюд Израиля — шакшука. Это блюдо из яиц, которое обычно подают на завтрак, обычно включает помидоры, лук и перец, а иногда также баклажаны, сыр фета, петрушку и многое другое.Ожидайте здесь длинные очереди, так как это популярное место.

Еще одно популярное блюдо в Израиле, kanafeh , стоит попробовать в Knaffe Noga. Это сладкое сырное тесто обычно подают на десерт.

5 основных достопримечательностей Яффо, самого крутого района Тель-Авива

Тель-Авив и соседний древний портовый город Яффо были объединены в единый муниципалитет в 1950 году, и ваш отпуск в Тель-Авиве не будет полным без посещения модный и самый южный район города.

Исторически связанный с довольно многими библейскими сюжетами и рассказами о завоеваниях Наполеона, в настоящее время Яффо населен евреями, христианами и мусульманами и имеет большое значение для всех трех религий, что делает Яффо одним из самых разнообразных, красочных, вкусных и веселых мест. , и очаровательные уголки Тель-Авива.

Ниже вы найдете пять вещей, которые вы не захотите пропустить, посетив Яффо.

Наслаждайтесь выпечкой у часовой башни

Часовая башня и церковь Св.Церковь Петра — две достопримечательности, которые необходимо посетить в Яффо в период Османской империи. Часовая башня, стоящая на крохотной площади в окружении ресторанов и магазинчиков, является сердцем Яффо. Сидеть на площади и жевать сладкий кунжутный рогалик или самбусак (жареное или запеченное тесто с пикантной начинкой) из Abuelafia , арабской пекарни напротив башни — отличный способ впитать атмосферу . Если вы приедете в Израиль в декабре, то сможете увидеть огромную рождественскую елку, которую каждый год зажигают на площади прямо перед башней.

Прогуляйтесь по Старому городу и церкви Святого Петра

Северо-западная часть Яффо, граничащая с Тель-Авивом, расположенная на холме над морем, называется Старым городом. Центр для посетителей поможет вам сориентироваться в этом районе, но даже без него, прогуливаясь по живописным узким улочкам Старого города, вы обязательно наткнетесь на галереи, ремесленные мастерские, театры, скульптуры, археологические руины. , и различные места поклонения.Обязательно погрейтесь в зеленой безмятежности Ган-ха-Писга (сад Ха-Писга), откуда открывается прекрасный вид на береговую линию Тель-Авив-Яффо, и загадайте желание на Гешер ха-Мазалот (Мост желаний). Все, что вам нужно сделать, это пройти по деревянному мосту, положить руку на свой знак зодиака (вырезанный на перилах), посмотреть на море и загадать желание. По легенде, это сбудется.

В стенах Старого города находится красивая францисканская римско-католическая базилика, церковь Святого Петра. Он был построен в 17 веке и расположен в Старом городе над древним портом Яффо на площади Кедумим.Он открыт для посетителей и наполнен христианской историей и религиозным значением.

Магазин на блошином рынке Яффо

На этом блошином рынке (на иврите Шук ха-Пишпишим) каждый найдет что-то для себя, независимо от того, любите ли вы рыться в ржавом старом барахле, разложенном на циновках, или искать винтажную одежду, предметы коллекционирования, антиквариат или уникальные сувениры. Рынок разделен на несколько разных зон в зависимости от того, что вы ищете, и окружен благоустроенной зоной, полной симпатичных бутиков, кафе-мороженых, киосков со свежими соками, ресторанов и кафе.

Исследуйте порт Яффо

Порт Яффо упоминается в Библии и является одним из самых древних портов в мире. Он использовался как минимум с бронзового века. В настоящее время это историческое место служит туристическим центром и рыбацким портом. Экскурсии по порту предоставят вам все, что вам нужно знать о месте и его истории. Конечно, порт — идеальное место для любителей морепродуктов, здесь есть множество рыбных ресторанов и баров. Старик и море — один из многих отличных вариантов в этом районе.

Ешьте в Доктор Шакшука

Помимо Хумуса Абу Хасан , еще одна кулинарная достопримечательность Яффо — Доктор Шакшука . Врач — шеф-повар Бино Габсо, известный своим североафриканским стилем домашней кухни. Одноименное блюдо ресторана — шакшука, североафриканская сковорода из яиц в томатном соусе. В своем заведении в Яффо Габсо подает шакшуку на личной сковороде вместе с такими блюдами, как кус-кус, мафрум (фаршированный картофель) и чрайме (острая рыба) в очаровательной атмосфере.

Исследуйте Яффо во время путешествия по Святой Земле

Город был стратегически расположен в центре Израиля, с древней прибрежной дорогой, которая соединяла регион к северу от Израиля с Месопотамией, Азией и Сирией, а на юге — с Египтом. Некоторые из наших христианских туров по Израилю включают туры по Яффо или свободное время в Тель-Авиве, где вы можете исследовать и прогуляться по узким проходам Старого Яффо, увидеть церковь Св. Петра и полюбоваться захватывающим видом на береговую линию Тель-Авива с вершины Яффо.

Возможно, одна из наиболее значительных библейских историй Яффо — это упоминание о порте входа для кедров Ливана для строительства Храма Соломона (2 Паралипоменон 2:15) «И Соломон решил построить дом во имя Господь и дом для своего царства, и Соломон послал к Хираму, царю Тирскому, сказать: пошли мне также кедры, пихты и водоросли из Ливана, и мы будем рубить дрова из Ливана столько, сколько как ты будешь нуждаться: и мы доставим его тебе поплавком по морю в Иоппию, а ты отнесешь его в Иерусалим.«В других библейских историях упоминается как один из городов, который был отдан еврейскому колену Дана (Книга Иисуса Навина 19:46), как место, где пророк Иона отплыл в Фарсис (Иона 13). Великая буря угрожала безопасность корабля, и моряки выбросили его за борт, и его проглотил кит, «и Иона был во чреве рыбы три дня и три ночи». В конце концов, Иона согласился сделать так, как повелел Господь, поэтому его «вырвало на сушу», а затем он отправился в Нинвех, чтобы завершить миссию.Яффо был также портом ввоза ливанских кедров для Второго Иерусалимского храма (Книга Ездры 3: 7). Яффа также упоминается в Книге Иисуса Навина как территориальная граница для Племени Дана и откуда происходит современный термин «Гуш Дан», обозначающий центр прибрежной равнины. Многие потомки Дэна жили вдоль побережья и зарабатывали себе на жизнь кораблестроением и мореплаванием. В «Песне Деворы» пророчица спрашивает: «Почему Дан живет на кораблях». В новозаветном рассказе св.Воскрешение Петром вдовы Табиты (Доркас, греч.), Записанное в (Деяния 9:36 –42), происходит в Яффо. Библия рассказывает, что, когда Петр был в Яффо (Деяния 10:10–23), ему было видение большой простыни, наполненной «чистыми» и «нечистыми» животными, спускаемыми с неба, вместе с посланием Святого Духа к сопровождать нескольких гонцов к Корнилию в Кесарию.

Со всей этой древней и библейской историей Яффо, такой как дом Симона Кожевника, это настоятельно рекомендуется посетить во время вашего тура по святой земле Израиля.

«Поджоги и погромы». Полиция рассказала об обстановке в Израиле

описание, адрес, время и режим работы 2021

Древний период

Яффо сейчас

Как добраться

Яффа Израиль

Отели Тель-Авив-Яффа | Найдите и сравните выгодные предложения на trivago

Отель Margosa Boutique Тель-Авив-Яффа

Яффа. Тель-Авив — Достопримечательности, интересные места

красота мира в каждом кадре

День

Вечер

День

Вечер

День

Вечер

В Израиле найдено необычное захоронение младенца

Яффо / Яффо | Туристический Израиль

История Яффо

Чем заняться

Яффо

Ранняя история

Эллинистический период

Римский период

Арабский период (636–1099)

Период крестоносцев (1099–1268)

Мамлюкский период (1268–1517)

Османский период (1517–1831 гг.)

Срок полномочий

Евреи в Яффо

Яффо Сегодня

Старый Яффо Израиль обязательно нужно посетить в Тель-Авиве

Итак, что посмотреть в Яффо, Израиль?

Яффо Израиль — древний город

Порт Яффо

Вдоль улицы Ефет в Яффо Израиль

Яффо Хиллтоп и парк Гарден-Пик

Яффо, Израиль — извилистые улицы и переулки

Блошиный рынок Яффо — Шук Хапишпишим

Христианские церкви и иконы в Яффо Израиль

Яффские сказки в туристическом центре Яффо

Израиль джентрифицирует Яффо, чтобы вытеснить арабское население

Изучение Яффо: древний портовый город Израиля

5 основных достопримечательностей Яффо, самого крутого района Тель-Авива

Исследуйте Яффо во время путешествия по Святой Земле

Похожие записи

Ответить Отменить ответ