чем живет современный Афганистан: Политика: Мир: Lenta.ru
Афганистан — «могила империй»: ни одна попытка завоевать его не увенчалась успехом. В памяти россиян эта страна тоже осталась как арена наиболее противоречивой и бесславной войны в истории СССР. Советского Союза давно уже нет, а Афганистан по-прежнему существует. Здесь странным образом уживаются исламский фундаментализм талибов и развязная клубная жизнь ночного Кабула. Корреспондент «Ленты.ру» Александра Ковальская отправилась в афганскую столицу, чтобы понять, чем живет Афганистан сегодня, что думают афганцы о России и русских и ждут ли они мира.
27 сентября, Кабул, ночь накануне президентских выборов. «Пусть голосуют, раз ума нет! Пальцы им обратно никто не пришьет!» — громко ругается на хорошем русском местный житель Махмуд, учившийся в свое время в Советском Союзе. Мы сидим за бетонным забором одного из кабульских дипломатических учреждений и пьем чай. «Кому охота в гроб? За что? Кто заплатит — тот и победит, это всем ясно. Я в эти игры не играю!» — не унимается мой собеседник. По ту сторону оград и шлагбаумов Кабул готовится к худшему: талибы грозят смертью каждому афганцу, решившемуся проголосовать. Соцсети пестрят сообщениями вроде «Сидите дома или берите с собой саваны».
Афганцам есть чего бояться: на прошлых выборах, пять лет назад, произошло 690 нападений, и с тех пор ситуация лучше не стала. В этот раз ждут атак и со стороны талибов, и со стороны их заклятых врагов — боевиков «Исламского государства». С ночи полиция перекрывает движение по основным магистралям, а огороженные бетонными заборами кварталы переходят в режим «локдаун» — въезд и выезд запрещаются полностью.
Тысячи афганцев гадают, переживут ли они завтрашний день.
До дня выборов из 18 кандидатов добрались 12. Как внутри страны, так и за ее пределами популярностью пользовались лишь трое: Ашраф Гани Ахмадзай, Абдулла Абдулла и Гульбеддин Хекматияр.
Ашраф Гани, действующий президент, 70 лет, пуштун, гражданин США, выпускник Американского университета Бейрута и Колумбийского университета, доктор наук. Любит сравнивать себя с королем Амануллой — знаковой фигурой (он добился независимости Афганистана 100 лет назад и ратовал за просвещение и прогресс). Впрочем, многие шутят, что Гани знает Афганистан лишь по своим университетским учебникам.
Он баллотировался в президенты в 2009 году, набрал три процента голосов. В 2014-м выиграл, обойдя лидировавшего в первом туре Абдуллу. Женат на ливанской христианке Руле Гани, которая оказывает на него большое влияние.
Охрана у штаба Гани
Фото: Paula Bronstein / Getty Images
Абдулла Абдулла, 59 лет, таджик. Утверждает, впрочем, что его отец был пуштуном — представители этой этнической группы правят Афганистаном с 1774 года, и непохоже, что ситуация переменится в ближайшем будущем. Впрочем, в пуштунское происхождение Абдуллы верят далеко не все. Он выпускник Кабульского университета, офтальмолог по образованию. Во время гражданской войны был соратником полевого командира Ахмад Шаха Масуда и врачом в отряде его панджшерских моджахедов, позднее занимал пост министра иностранных дел. В 2009 году он отказался от участия во втором туре, не веря в честность выборов. В 2014-м оспорил результат голосования и при посредничестве США разделил властные полномочия с Гани.
Абдулла Абдулла на одном из предвыборных митингов
Фото: Paula Bronstein / Getty Images
Гульбеддин Хекматияр, около 70 лет (точный возраст неизвестен), пуштун. «Бывший» полевой командир, глава «Исламской партии Афганистана». Интересно, что награду за живого или мертвого Гульбеддина афганское правительство обещало еще в 1976 году. В современной политике он буквально пару лет. В 2016-м он показательно примирился с правительством, а на недавних дебатах заявил, что его единственный оппонент — коррупция. В случае честных и прозрачных выборов Хекматияр не сомневался в своей победе — завидная уверенность для человека, известного под прозвищем Кабульский мясник, чьи ракеты разносили город до основания 20 лет назад. Его возвращение на политическую арену вызвало в свое время волну протестов среди жителей Кабула.
Гульбеддин Хекматияр
Фото: Ebrahim Noroozi / AP
«Дороги от дома — половину сигареты выкурить, а машину уже дважды проверили. Стараются, шакалы!» — жалуется Махмуд, пока я влезаю в бронежилет.
У входа в избирательный участок — автоматчики в серой форме. На входе проверяют все возможные удостоверения личности, долго присматриваются к фотографиям. Потом в закрытом помещении женщина в форме просит открыть сумку, разуться, проверяет карманы, а потом одежду, проводя ладонями от шеи до щиколоток. Кажется, движет ею в первую очередь любопытство, хотя недооценивать опасность нельзя: по всей стране порядок охраняют 70 тысяч силовиков, весь день приходят сообщения о ракетных обстрелах, взрывах и локальных боях. Впрочем, жертв пока, кажется, нет.
Участки открыты с шести утра, но народу практически нет. Работники комиссий скучают за партами в пустых классах, но сидят подальше от окон — на случай, если в школьный двор закинут гранату. На доске — надписи мелом об историческом значении выборов 6 числа месяца мизана 1398 года — в Афганистане сейчас конец XIV века по солнечной хиджре, и сама процедура голосования представляет собой занятное сочетание Средневековья и высоких технологий. Ближе к полудню в школу постепенно приходит все больше избирателей.
Работники афганских избирательных комиссий обрабатывают биометрические данные
Фото: Mohammad Ismail / Reuters
Афганцы голосуют, окуная указательный палец в краску и прикладывая его напротив имени кандидата. Можно, конечно, и просто расписаться (если умеешь, потому что уровень грамотности остается низким), но запачканный фиолетовой краской палец — атрибут социального активиста и сознательного гражданина, который пренебрегает угрозами террористов и готов рискнуть собой ради лучшего будущего. Рядом с именами и фотографиями кандидатов расположены картинки: Гани — раскрытая книга, Абдулла — весы, Хекматияр — восходящее солнце. «Ну и символ он себе выбрал, — слышится на участке. — Лучше бы черный квадрат взял. Темнота — и больше ничего!»
Процедуре голосования предшествует электронная регистрация, а на входе в участок избиратели проходят биометрическую аутентификацию, которая в XIV веке приживается плохо и регулярно сбоит. По сообщениям кабульского сарафанного радио, пять лет назад Абдулла Абдулла долго ждал у входа, пытаясь «удостоверить свою личность» — при том что в лицо его знали все.
Бородатые избиратели в тюрбанах отвечают на вопросы одинаково немногословно и одинаково неохотно.
— За кого вы голосовали?
— Вы этого имени не знаете.
— А вы?
— За Абдуллу.
— За кого голосовали в 2014-м?
— За Гани. А до него за [Хамида] Карзая.
— Почему Абдулла?
— Интересно узнать, что он может сделать.
Примерно такой ответ давали многие голосовавшие за Абдуллу. Сторонники Гани чаще отвечали «Он образованный» и перечисляли академические достижения нынешнего президента. Но усилия образованного Гани по созданию чего-то нового и эффективного приносят мало пользы — хотя, по слухам, президент работает по 20 часов в сутки и безжалостно отчитывает подчиненных за недостаток усердия. Многим «интересно, что может сделать Абдулла», именно потому, что за пять лет многие афганцы уверились: Гани не может почти ничего. Ни один интеллектуал-профессор на его месте не смог бы.
На вечеринке в Таймани, где западные журналисты и афганские чиновники через пару дней после выборов танцуют под рок-музыку 60-х, ко мне подходит молодой человек со стаканом виски. Представляется. Его имя мне знакомо — несколько раз я видела его на сайтах Tolo News и Pajhwok.
— Это ты пишешь про выборы? — спрашивает он, пытаясь перекричать Мика Джаггера и грохот пролетающего над домом вертолета. — Хочешь, скажу результат? Само собой, Гани выиграл. Я возглавлял его предвыборный штаб и могу сказать: по-другому и быть не могло. У Гани просто не было серьезных соперников, согласись.
Трудно не согласиться.
Впрочем, о своей однозначной победе заявили оба ключевых кандидата — и Гани, и Абдулла. В 2014-м подобная ситуация поставила Афганистан на грань гражданской войны.
Избирательный участок
Фото: Paula Bronstein / Getty Images
Утро 29-го приносит первые цифры: около 70 зарегистрированных атак, пара десятков пострадавших — СМИ получили распоряжение не акцентировать внимание на негативе. Тех, кто был готов пожертвовать собой во имя демократии, тоже оказывается немного: из зарегистрированных 9,5 миллиона избирателей проголосовали только 2 миллиона, обеспечив рекордно низкую явку. Трудно сказать, что деморализовало электорат больше — активность «Талибана» или фактическое отсутствие альтернатив.
«Меня удивляет, что талибов называют религиозными экстремистами, — рассказывает мне 28-летний Хикмат, высокопоставленный афганский чиновник, возможно, слишком молодой для своей должности, но с хорошими знакомствами и семейными связями. — Они не просто не религиозные, они вообще ничего не знают про ислам. Даже ты знаешь больше! Мне было четыре, когда я попал в их медресе в Кандагаре. У нас был учебник с задачками вроде «У Залмая в автомате семь пуль. Он убил шесть русских. Сколько пуль он потратил?» Сумасшедший мулла, который был у нас учителем, пугал нас: «Если заткнуть уши, услышите шум адского пламени. Ад близко!» Мы должны были носить тюрбаны и учить суры наизусть».
Причислять «Талибан» к религиозным экстремистам действительно не вполне корректно. Да, их офис в Катаре вывесил белый флаг Исламского эмирата Афганистан, противопоставив себя администрации тогдашнего президента Карзая, но по сути слово «исламский» не является ключевым. Талибская доктрина куда лучше укладывается в рамки национально-освободительного движения: нет иностранным захватчикам, нет марионеточному правительству, вся власть советам (племенным).
Идеальным остается строй образца 1996-2001 годов, когда захватившие власть в стране талибы начали перекраивать ее по своим лекалам и объявили войну прогрессу и влиянию Запада в самом широком смысле. Нетрудно догадаться, что при восстановлении строя талибов участь воспитанных Гани прозападных «младоафганцев» окажется незавидной, участь национальных меньшинств — тоже. Женщинам повезло чуть больше: в ходе недавних мирных переговоров талибы заявили, что готовы предоставить им права «в рамках ислама и афганских ценностей». Но и это, признаться, звучит не очень обнадеживающе.
Многие афганцы считают, что эпоха исламского эмирата была спокойным временем: сменив у власти полевых командиров, талибы мгновенно навели порядок, начав отрубать руки за воровство и забивать камнями за более серьезные проступки. Однако, как ни парадоксально, о безопасности речи не шло: нарушение одного из многочисленных запретов грозило смертью, а в тюрьму легко можно было попасть даже за ношение западной одежды или отсутствие бороды.
Под запрет попали фильмы, любого рода изображения (из-за этого у большинства моих знакомых нет детских фотографий), любимые афганцами воздушные змеи, танцы и музыка. «Родители рассказывали, что из-за этого свадьбы больше напоминали похороны», — сетует Хикмат.
Кабульский ресторан
Фото: John Moore / Getty Images
За найденный дома поэтический сборник — побои, за попытку учить детей чему-то кроме чтения Корана — побои и арест. Однако самые жесткие запреты коснулись женщин. Ни образования, ни полноценной медицинской помощи. Нельзя сидеть у окна, нельзя смеяться — это вводит во грех правоверных. Вышла на улицу одна? Плеть и палки. Тайно продолжала работать? Арест. Подозрение в супружеской измене? Казнь. (Подчеркиваю: подозрение! Пуштунская «культура чести» в этом случае приговаривает к смерти без доказательств.)
В провинциях, где племенные законы по-прежнему ставятся выше конституции, подобное практикуется и сейчас. В прошлом году в прессу попал такой случай: женщина нашла автомат под грудой белья во время уборки и случайно (!) выстрелила себе в лицо. Спасти ее не удалось. Должностные лица не стали расследовать это дело — как и сотни других, регулярно пополняющих статистику ООН.
Сейчас талибы намекают, что готовы идти в ногу со временем, однако им мало кто верит. Во-первых, движение неоднородно по структуре: одни готовы к компромиссу, другие обещают биться до победного конца. Во-вторых, племенные законы в сочетании с псевдоисламской моралью, которую вкладывают в головы бойцов полуграмотные муллы, — тот еще «коктейль Молотова».
В случае, если мирный договор с США все-таки будет подписан, иностранный контингент выведен, а представители «Талибана» войдут в правительство, предсказать их поведение или проконтролировать соблюдение условий будет невозможно. Если они решат вернуться в XIV век, в Афганистане не будет силы, способной им в этом помешать. Запреты и казни могут снова стать повседневностью.
В Кабуле в это трудно поверить.
Материалы по теме
18:07 — 10 февраля 2019
Интерьер кафе, где мы обсуждаем политические проблемы, наводит на мысли о Нью-Йорке. На стене портрет Фриды Кало, под ним гитарист с волосами до плеч наигрывает на гитаре Summertime Джорджа Гершвина. В Кабуле таких кафе немало, и они породили своеобразную субкультуру свободолюбия: тут проходят импровизированные концерты, а иногда и дискотеки, тут назначают свидания и набивают татуировки. В Кабуле есть художники, рок-группы и модельные агентства — разумеется, все они регулярно получают угрозы. Пару лет назад местная молодежь начала праздновать День святого Валентина, и теперь 14 февраля одна из центральных улиц исчезает под ворохом букетов и связками воздушных шаров. В прошлом году состоялась первая вечеринка, посвященная Хеллоуину, сюжет о которой сняло одно из центральных новостных агентств. Правда, все участники были в масках, а их голоса намеренно изменили.
Слепое подражание Западу? Нет. Скорее желание приблизиться к той нормальности, которую олицетворяет Запад, стремление иметь те же права, что и ровесники в «цивилизованном» мире. Иметь выбор.
«Моей матери за шестьдесят, и она тоже голосовала», — рассказывает лавочник в Шахре-Нау, имени которого я не успела спросить. Он заговорил со мной по-русски, когда я проходила мимо. Я почти не удивилась: среди афганцев старше сорока знание русского — вовсе не редкость. В Кабульском политехе профессора подходили просто для того, чтобы сказать «Здравствуйте, как дела?» И сами радостно удивлялись: «О, я еще помню! Еще могу говорить!» Мой учитель-афганец рассказывал, как в 80-е они всей семьей смотрели «Ну, погоди!» (в его произношении «Ну, погоджи!»), а потом вместе с соседями гадали, что будет дальше.
Отношение к России в Афганистане неоднозначное. Кто-то, узнав, откуда я, стремится пожать руку и спрашивает, когда мы вернемся с миром. Кто-то винит в том, что в свое время мы не поддержали дружественного Москве президента Наджибуллу. Кто-то спрашивает: «Почему вы на нас напали?». Кто-то (хотя таких очень мало) откровенно ненавидит. От бывших моджахедов можно услышать: «Дураки мы были, что с вами воевали», а отношение молодых людей — в среднем благожелательный нейтралитет.
«Я не верю, что СССР хотел захватить Афганистан, — сказал один из моих близких кабульских друзей, военный корреспондент Ахмат. — Это была ловушка, и вы в нее попались из-за [тогдашнего госсекретаря США Збигнева] Бжезинского, который вас ненавидел. Но вы не проиграли, вы отступили! Кое-кто из моджахедов продолжает вопить, что они выиграли, но это не так. Вы отступили, но мы проиграли больше. Да, кстати, мой отец тоже с вами воевал. И дяди». Спрашиваю, жалеют ли они, что воевали: «Нет, но говорят, что мы, афганцы, сами виноваты. Было бы единство — не было бы ни русских, ни американцев».
Кабульский рынок
Фото: Lucy Nicholson / Reuters
Мой собеседник, сказав пару слов об учебе в Ростове и пожаловавшись на отсутствие языковой практики, переходит с русского на дари: «Мать говорила, что будет голосовать, даже если нет хорошего кандидата, потому что не хочет, чтобы было как раньше, чтобы кто-то захватывал власть силой. Конечно, мы боялись, потому что на участке мог быть взрыв, но она все равно пошла. Да, я тоже пошел. За кого? Это неважно».
Передо мной сидят за чашкой кофе афганские коллеги. Оба пишут для Associated Press.
— Я вообще не голосовал, о чем ты?
— А почему палец в краске?
— Каллиграфией занимался, — Хуссейн прячет руку под стол.
— Я тебе сам скажу, за кого он голосовал, — перебивает Кайсар. — За Абдуллу, конечно. Таджик за таджика. А я — за Гани. Хотя не совсем за него…
— Как это?
— Мне нравится Амрулла Салех из его команды. Можно сказать, я голосовал за Салеха, он опытный и знает, что делает. Гани сделает то, что скажет Америка, а Америке плевать на нас. Трамп прервал переговоры из-за того, что погиб американский солдат. Один солдат! А как насчет тысяч афганцев?
— Вы верите в мирные переговоры?
— Приходится. Страшно, конечно. Если соглашение подпишут, а потом талибы его нарушат… Но другого выхода нет, надо верить. Нам тут приходится быть оптимистами. Быть реалистом в Афганистане? Через пару дней захочется повеситься.
— Когда талибы вошли в Кабул в 96-м, отец приказал нам всем надеть праздничную одежду, — говорит Хуссейн. — Сам повязал галстук, радовался. А через пару дней они меня избили за то, что я не говорил на пушту. Я бы проголосовал за кого угодно, лишь бы они не вернулись. Хоть за Трампа.
— Слушай, неужели ты думаешь, что людям в России действительно интересно, кто у нас будет президентом? — спрашивает Кайсар.
— Серьезно? Все устали от плохих новостей и от войны, поэтому лучше просто напиши, что мы еще живы. Кому нужна политика?
Афганистан ждет объявления итоговых результатов 7 ноября. Впереди неизвестность. Несмотря на то что два миллиона людей рискнули жизнью, выборы могут быть признаны несостоявшимися (уже ведутся разговоры о подлогах и взятках, полученных в ходе голосования, а биометрические системы оказались предсказуемо ненадежны).
Если этого не произойдет, проигравший кандидат и его сторонники опротестуют результаты, а это чревато ростом социальной нестабильности в столице и по всей стране. Политики по обе стороны Атлантики надеются на возобновление мирного процесса, однако после того, как американцы отказались от переговоров в сентябре, подписание договора между «Талибаном» и США будет связано с еще большими трудностями и, возможно, отложено на многие месяцы.
современный Афганистан и взгляд изнутри — Рамблер/новости
АСТАНА, 7 фев — Sputnik. Обозреватель Александр Хроленко побывал в Панджшерском ущелье и поговорил с выпускником ВГИКа, до недавнего времени гендиректором киностудии «Афганфильм», уважаемым соотечественниками Ибрагимом Арифи.Ибрагим Арифи
— Господин Арифи, насколько изменилась жизнь людей в провинции за тридцатилетие после вывода советских войск?
— Многое изменилось в Панджшерском ущелье и всюду в Афганистане, но кардинально изменить жизнь людей не так просто. Радикальных перемен нет, и мы значительно отстаем в развитии от ближайших соседей — Таджикистана, Пакистана, Ирана. В целом Афганистан выглядит, как самое последнее африканское государство. Люди в Панджшере живут мирно, но очень бедно. Тридцать лет назад на месте, где мы беседуем, проходила линия фронта: здесь оборонялся Масуд, а со стороны Кабула наступали советские войска. И я очень рад, что советская армия ушла, потому что война много лет разрушала давнюю дружбу народов России и Афганистана. Теперь люди осознают, что Советский Союз и Россия — не враги Афганистана, что было доброе желание, которое не смогли реализовать военными средствами. И то, что сегодня мы видим в Афганистане — дороги, тоннели, промышленные предприятия — это все построили за 90 лет русские и советские люди.После атаки Аль-Каиды* в Соединенных Штатах, в 2001 году, Запад ввел в Афганистан свои войска. Они делали все как-то по-американски — много шоу, мало толку и настоящей помощи или дружбы. Кое-что построили, например, асфальтированную дорогу в Панджшере. Итальянские медики опекают больницу в городе Базарак, но изначально этот объект построили как штаб советских войск.
— Чего не хватает Афганистану для развития, или что мешает?
— Недобрые соседи. Не имею в виду вас. Вот, сегодня жители ущелья говорили: та давняя война была честной. Мы воевали, кто-то ошибся, мы или вы — уже не так важно. Война закончилась, и поскольку мы соседи, то должны дружить — сильно и бескорыстно. Как со стороны Афганистана, так и со стороны России, Таджикистана, Узбекистана, Туркменистана и других стран. Влияние России в регионе по-прежнему велико. Люди здесь считают, что без России некоторые государства в Центральной Азии просто исчезли бы, а их территории захватили бы террористы или американцы. Думаю, люди правильно думают. Влияние добрых соседей должно преобладать.
Жители Панджшерского ущелья. Ибрагим Арифи (третий справа)
И еще для развития необходим патриотизм, который мы потеряли. Афганцы уже не те, что были 30 лет назад. У многих появилась любовь к деньгам и богатству — для себя, а не для страны и не для народа. Здесь в Панджшере можно увидеть очень много бедных домов, на фоне которых выделяются дворцы руководителей, построенные на крови наших панджшерцев. Плохо, что руководители присвоили финансовую помощь из Пакистана, Ирана, Турции, ОАЭ и других стран. Для народа ничего не хотят, только для себя и своих детей, которых отправляют жить за границу (где безопаснее). Бедность тормозит развитие регионов. За сорок лет войны (1979 — 2019) многие люди перестали верить в пользу образования и не хотят отправлять детей в школу.
В Афганистане редко строятся промышленные предприятия. В запущенном состоянии находится сельское хозяйство. После Советского Союза никто не строил здесь водохранилища. А богатства, которые находятся в недрах (здесь неподалеку добывают изумрудные руды и лазурит), требуют добычи, обработки, то есть значительных инвестиций.
Возможно, в будущем Афганистан станет независимым и благополучным. Пока мы зависим от помощи 43 государств, сложно говорить о развитии и свободе.
Видео дня. Алексей Панин ищет новую жену
Современный Афганистан и взгляд изнутри
Сегодня Панджшер – мирная и особо охраняемая территория. В начале 80-х здесь проходили ожесточенные бои правительственных сил и советских войск – с формированиями афганских моджахедов
АСТАНА, 7 фев — Sputnik. Обозреватель Александр Хроленко побывал в Панджшерском ущелье и поговорил с выпускником ВГИКа, до недавнего времени гендиректором киностудии «Афганфильм», уважаемым соотечественниками Ибрагимом Арифи.
© Sputnik / Александр Хроленко
Ибрагим Арифи
— Господин Арифи, насколько изменилась жизнь людей в провинции за тридцатилетие после вывода советских войск?
— Многое изменилось в Панджшерском ущелье и всюду в Афганистане, но кардинально изменить жизнь людей не так просто. Радикальных перемен нет, и мы значительно отстаем в развитии от ближайших соседей – Таджикистана, Пакистана, Ирана. В целом Афганистан выглядит как самое последнее африканское государство. Люди в Панджшере живут мирно, но очень бедно.
Тридцать лет назад на месте, где мы беседуем, проходила линия фронта: здесь оборонялся Масуд, а со стороны Кабула наступали советские войска. И я очень рад, что советская армия ушла, потому что война много лет разрушала давнюю дружбу народов России и Афганистана. Теперь люди осознают, что Советский Союз и Россия – не враги Афганистана, что было доброе желание, которое не смогли реализовать военными средствами. И то, что сегодня мы видим в Афганистане – дороги, тоннели, промышленные предприятия – это все построили за 90 лет русские и советские люди.Афганистан, вид на Панджшерское ущелье
После ухода советской армии еще 10-15 лет шла страшная война с талибами. Неподалеку вы видели следы лагеря беженцев, в котором размещались 500 тысяч человек из захваченной террористами провинции Парван. Люди испытывали огромные лишения, не хватало хлеба, питались впроголодь, один раз в день – только чтобы не умереть.
— Чего не хватает Афганистану для развития, или что мешает?
— Недобрые соседи. Не имею в виду вас. Вот, сегодня жители ущелья говорили: та давняя война была честной. Мы воевали, кто-то ошибся, мы или вы – уже не так важно. Война закончилась, и поскольку мы соседи, то должны дружить – сильно и бескорыстно. Как со стороны Афганистана, так и со стороны России, Таджикистана, Узбекистана, Туркменистана и других стран. Влияние России в регионе по-прежнему велико. Люди здесь считают, что без России некоторые государства в Центральной Азии просто исчезли бы, а их территории захватили бы террористы или американцы. Думаю, люди правильно думают. Влияние добрых соседей должно преобладать.
© Sputnik / Александр Хроленко
Жители Панджшерского ущелья. Ибрагим Арифи (третий справа)
И еще для развития необходим патриотизм, который мы потеряли. Афганцы уже не те, что были 30 лет назад. У многих появилась любовь к деньгам и богатству – для себя, а не для страны и не для народа. Здесь в Панджшере можно увидеть очень много бедных домов, на фоне которых выделяются дворцы руководителей, построенные на крови наших панджшерцев. Плохо, что руководители присвоили финансовую помощь из Пакистана, Ирана, Турции, ОАЭ и других стран. Для народа ничего не хотят, только для себя и своих детей, которых отправляют жить за границу (где безопаснее). Бедность тормозит развитие регионов. За сорок лет войны (1979 – 2019) многие люди перестали верить в пользу образования и не хотят отправлять детей в школу.
В Афганистане редко строятся промышленные предприятия. В запущенном состоянии находится сельское хозяйство. После Советского Союза никто не строил здесь водохранилища. А богатства, которые находятся в недрах (здесь неподалеку добывают изумрудные руды и лазурит), требуют добычи, обработки, то есть значительных инвестиций.
Возможно, в будущем Афганистан станет независимым и благополучным. Пока мы зависим от помощи 43 государств, сложно говорить о развитии и свободе.
*Аль-Каида — запрещенная в России и Казахстане террористическая организация
особенности, средняя продолжительность, права и обязанности граждан
Теракты и вооруженные столкновения время от времени напоминают о нестабильной ситуации в Афганистане. Жизнь там, наверное, никогда уже не будет мирной. Террор и страх стали неотъемлемой частью повседневной жизни афганцев. На улицах постоянно можно увидеть много военных, полицейских, сотрудников спецслужб и ополченцев, только в прошлом году в стране прогремело больше пятидесяти крупных терактов с человеческими жертвами, а похищения людей происходят регулярно.
Военное положение
Жизнь в Афганистане (фото говорят об этом как нельзя лучше) нельзя назвать мирной. Кажется, что страна снова на грани хаоса, но на самом деле такое положение сохраняется вот уже около сорока лет. В последнее время растет число жертв среди гражданского населения. В ООН посчитали, что в 2016 были убито и ранено примерно 11,5 тысячи гражданских лиц. В 31 из 34 провинций в переменным успехом велись военные действия.
Только за первые четыре месяца 2017 года почти 100 тысяч простых афганцев остались без крыши над головой и стали беженцами в своей собственной стране. В 2016 таковых было около 600 тысяч. Многие едут в Кабул, столицу Афганистана, в надежде, что там ситуация хоть немного лучше, но чаще надежды оказываются ложными. Город не вмещает всех беженцев, а на окраинах появляются бесчисленные лагеря.
Сегодняшняя ситуация
К сожалению, ничто не указывает на улучшение ситуации в обозримом будущем: совсем недавно, 11 июня 2018, в результате терактов погибли 36 человек, хотя за три дня до этого талибы приняли предложение властей о временном перемирии. Четвертого июня жертвами теракта возле университета в афганской столице стали четырнадцать человек, а 29 мая текущего года талибы захватили три уезда одной из провинций.
Очередной вооруженный конфликт между силами НАТО и боевиками различных радикальных группировок начался в январе 2015 года, то есть сразу же после вывода основного контингента войск Североатлантического альянса из страны. В ответ солдаты армии США (большинство оставшихся — 10,8 тысячи из почти 13 тысяч солдат НАТО — составляли именно они) начали проводить активные мероприятия по нейтрализации боевиков.
История конфликта
Многолетнее противостояние, которое разрушило мирную жизнь в Афганистане, началось с апрельской революции 1978 года. В результате военного переворота в стране был установлен просоветский социалистический режим. Королевский дворец Арг, где находился президент Мухаммед Дауд с семьей, основные министерства и ведомства, был обстрелян из танковых орудий.
Революция формально была коммунистической, но попытки нового местного руководства форсировать установление модели государственного устройства, полностью скопированной с СССР, без учета афганских особенностей повлекло возникновение сильной оппозиции к правительству. Для борьбы с оппозицией впоследствии были введены советские войска.
Одним из этапов конфликта в Афганистане стала гражданская война 1989-1992 годов, в ходе которой правительственные войска при поддержке солдат СССР воевали против моджахедов, поддерживаемых США, Пакистаном и некоторыми другими государствами.
Неполное десятилетие Афганистан оправлялся от войны. Противостояние вспыхнуло с новой силой в 2001-м. Силы НАТО, поддерживаемые новым правительством, выступили против исламистской организации Талибан, которая контролировала большую часть страны. Вывод войск начался с лета 2011 года. Но фактически война была окончена лишь формально, что доказали события начала 2015-го.
Вооруженные формирования
Жизнь в Афганистане сегодня сильно зависит от провинции. После военной операции США, якобы успешно завершившейся выводом войск НАТО в 2011 году, в большинстве районов продолжают править местные лидеры вооруженных формирований. Показательный пример: семидесятилетнего афганского полевого командира Или Гульбеддина Хекматияра прозвали «кабульским мясником» за обстрелы афганской столицы в середине девяностых. До недавних пор она значился в «черном списке» террористов, составленном ООН.
На плохо контролируемых и так же плохо обозримых афганских территориях продолжается противостояние с талибами и активные боевые действия еще около двадцати международных террористических группировок, включая «Аль-Каиду» и ИГИЛ. Как должен выглядеть мирный Афганистан пока никто не знает, потому что у каждой группировки свое мнение на этот счет. Четыре десятилетия кровопролитной войны наглядно демонстрируют, что военным путем проблему не решить.
Жизнь простых людей
Понятно, что на фоне непрекращающейся войны и всепоглощающего страха жизнь людей в Афганистане далеко не легкая. В Кабуле, столице Афганистана, очень грязно, а одноименная речка, которая протекает через город, одновременно является и сточной канавой, куда выкидывают весь мусор. Вода не просто мутная, а вообще черная. Центр города практически полностью разрушен, но кое-где можно найти остатки старых зданий. Отзывы решительных туристов, которые побывали в стране, просто ужасают.
Многие местные жители не знают свой возраст и никогда не посещали школу. Да и те, кому повезло получить доступ к знаниям, не спешат этим пользоваться. В местных школах нет оценок, зато есть специальные люди с палками, которыми они бьют подопечных, если те в чем-то провинятся. Особенно много работы в конце каждой перемены, потому что ученики просто не хотят возвращаться в классы.
Многие местные жители с благодарностью вспоминают «советских оккупантов» и проклинают войска НАТО. Все школы и больницы остались со времен СССР. В Кабуле есть даже район, застроенных хрущевками, который называется Теплый Стан, – так же, как и один из микрорайонов Москвы. Жизнь в Афганистане, говорят, тогда была лучше. Американские солдаты и войска НАТО контролируют только несколько крупных городов, а в пятнадцати километрах от Кабула уже располагаются талибы.
Преобладающее большинство товаров, продающихся в местных магазинах, завозится из соседнего Пакистана или других стран. Легальной экономики практически нет. Десять миллиардов из двенадцати государственного бюджета – иностранная помощь. Но теневой бюджет в десятки раз больше официального. Его основа – героин.
Главный производитель героина
В Афганистане ежегодно производится 150 млрд разовых доз героина. Две трети уходит на местный рынок, остаток экспортируется. На улицах Кабула героин курят в открытую. Крупнейшими потребителями наркотиков являются Европейский Союз и Россия, куда попадает около 10 млрд доз каждый год. По данным ООН, в наркопроизводстве заняты более 10 % населения, то есть около 2,5-3 млн афганцев. Организаторы получают до 100 млрд долларов в год, а вот местные крестьяне могут довольствоваться только 70 долларами ежегодно.
Здравоохранение
Американская миссия выяснила, что в сфере здравоохранения в Афганистане дела обстоят хуже, чем в Сомали или Сьерра-Леоне. Материнская смертность составляет 1700 женщин на 100 тысяч населения, а каждый пятый ребенок не доживает до пяти лет. Около половины жителей страны страдают от психических расстройств, а среди 80 % женщин депрессия – нормальное явление. Около 6 млн человек (преимущественно это сельское население) лишены любой медицинской помощи по причине катастрофического состояния инфраструктуры.
Средняя продолжительность жизни в Афганистане колеблется в пределах 45 лет. Многие гибнут в результате вооруженных столкновений и терактов. Но если отбросить этот фактор, продолжительность жизни в Афганистане крайне низкая. До 30 % населения поражено туберкулезом, а ежегодно регистрируется более 70 тысяч новых случаев болезни. В стране постоянно фиксируется брюшной тиф, время от времени отмечаются вспышки холеры, а дизентерия – обычное дело. По всей стране распространена малярия, а в некоторых районах до 75 % населения страдают ЗППП (в городах показатель ниже – 10-13 % населения). Девяносто процентов населения заражены гельминтами.
Права женщин в Афганистане
Жизнь в Афганистане особенно тяжела для женщин. С восьми лет девочкам запрещено появляться на улице без сопровождения мужа или родственника мужского пола и без традиционного костюма, полностью закрывающего тело и лицо. Нельзя носить обувь на каблуках, учиться и работать, громко разговаривать на улицах, присутствовать на любых мероприятиях. Девушек насильно выдают замуж и закрывают в стенах дома без возможности выходить на улицу. Многие не могут получать медицинскую помощь, потому что женщин-врачей катастрофически не хватает. Семьи побогаче решают эту проблему, выезжая в соседний Пакистан, но на практике такая возможность есть только у избранных.
Как живёт провинция в Афганистане.
Во время своей недавней поездки в Афганистан я побывал в нескольких небольших городках и посёлках в провинциях Парван и Панджшер и сделал серию фотоснимков о том, как сейчас живут люди в афганской провинции. Как и во всём Афганистане — люди живут там достаточно бедно, но в отличие от Кабула (где как раз на днях прогремел очередной взрыв, унёсший десятки жизней), там нет постоянной опасности терактов — вернее, она есть, но значительно меньше, чем в крупных городах.
Чем занимаются афганцы в провинции? Всё тем же, чем и сотни лет назад — сельское хозяйство и торговля. Тот, кто имеет частный дом и небольшой участок, может выращивать что-нибудь на продажу. Торгуют афганцы везде и всем — начиная от продуктов и заканчивая строительными материалами. Товары могут быть как собственного производства (скажем, сельхозпродукция или какие-нибудь изделия вроде лопат), так и привезённые из других стран — в апреле в Афганистане популярны овощи и фрукты из Пакистана, их везут небольшими партиями, запакованными в прозрачные целлофановые пакеты. Молодежь учит английский язык и старается уехать из Афганистана.
Итак, в сегодняшнем посте — рассказ о том, как живёт провинция в Афганистане. Заходите под кат, там интересно, ну и в друзья добавляться не забывайте)
02. Город Чарикар в провинции Парван, что лежит севернее Кабула. Через Парван проходит «дорога шурави», что разветвляется на север от Чарикара — левее лежит перевал Саланг, а правее — Панджшерское ущелье. Дорожное покрытие в Афганистане, что интересно, почти везде довольно неплохое, а вот на обочинах можно встретить всё что угодно.
03. Вдоль дороги в городе Чарикар разместился большой рынок — это проходное место, в котором всегда большой поток людей и транспорта — а значит, будут и покупатели. У обочины стоят неплохие недешевые мотоциклы — показатель зажиточности в Афганистане.
04. Чем торгуют на рынке у обочины дороги? Всем, что только можно представить — на снимке выше был магазинчик по продаже велосипедов, а на этом фото представлена мясная лавка. Все мясные лавки в Афганистане выглядят одинаково — это металлические крючья, на которых развешаны части бараньей туши, а рядом ещё может также быть и клетка с живыми курами — куриное мясо так проще сохранять свежим. Если вы купите курицу, то прямо при вас продавец может свернуть ей шею, выпотрошить и ощипать.
05. Спрашиваю про мясные лавки у своего афганского провожатого Абдулы — не травятся ли люди? Мясо может не один день висеть на солнце, иногда даже на расстоянии чувствуется запах. Абдула рассказывает, что многие покупают такое мясо, потом его моют и пытаются как-то привести в товарный вид перед приготовлением пищи, но случаи отравления тоже нередки. Обычно стараются брать мясо у своих проверенных продавцов. Почти как в СССР)
06. Ряды с фруктами. Желтые яблоки (сладкие, кстати) — местные афганские, а вот арбузы пока что везут из Пакистана — в Афганистане в апреле ещё нет арбузов, будут позже.
07. А здесь продают традиционные афганские платки — такие платки носят на шее все мужчины, кто надевает традиционную афганскую одежду. Платок защищает от пота, а если поднимется сильный ветер-«афганец», то таким платком можно прикрыть лицо от пыли.
08. Вообще, конечно, фотографии не пердадут весь колорит афганского городка. Для полного погружения в атмосферу я записал вот такое небольшое видео — на нём мой афганский сопровождающий Абдула рассказывает своему племяннику о перевале Саланг, куда мы направлялись. Абдула в совершенстве знает русский и английский, но на видео общается на своём языке.
За окном автомобиля кипит жизнь афганского города — люди возят тачки с товарами, ездят моторикши, впереди чадит соляркой грузовик со щебнем. Запускайте видос, всё увидите:
09. Торгуют в Афганистане везде и всем — вот, например, торговые ряды в Панджшерском ущелье — здесь продают стройматериалы и какой-то пух.
10. Там же в Панджшере можно увидеть вот такие неплохие современные здания — это кишлак Руха, что в восьмидесятые годы был ареной кровопролитных сражений.
11. А это — придорожное кафе в городе Джабул-Сарадж. Ресторан имеет современное панорамное остекление — а значит, довольно богатый по афганским меркам.
12. Возле ресторана можно заказать мытьё машины — нужно заехать на небольшую эстакаду, и ваш автомобиль помоют напором воды из шланга.
13. Часть кухонного оборудования находится прямо у входа в кафе — здесь можно заказать блюда быстрого приготовления, которые готовятся прямо здесь же в казане, в масле. Обратите внимание на газовую систему — вот на таких синих баллонах с газом готовит весь Афганистан, магистрального газоснабжения в стране нет.
14. Общий зал для посетителей кафе выглядит вот так. Здесь есть как привычные нам столы и стулья, так и традиционные афганские коврики на возвышении — залезаете наверх, садитесь по-турецки, а еду поставят прямо перед вами на красную полиэтиленовую полоску.
15. Афганцы больше предпочитают именно такой вариант. В кафе можно заказать обед или просто остановится попить чаю.
16. Нас повели на второй этаж кафе — здесь есть отдельные помещения, где тоже можно присесть покушать. Вдоль стен расположены рукомойники с зеркалами.
17. Туалет в кафе тоже есть — тут кто-то в комменах как раз просил фото афганских туалетов. Выглядит весьма пристойно:
18. Отдельная комната на втором этаже ресторана — видимо, её берегут для дорогих гостей, и нас тоже решили отправить туда) Внутри всё традиционно — ковёр, лежаки с подушками вдоль стен. Обувь принято оставлять у входа.
19. В комнате панорамные окна и есть балкон-терраса, с которой открываются потрясающие виды. На самом деле Афганистан вовсе не голая песчаная пустыня, а достаточно зеленая страна. Горы, залитые солнцем деревья на небольшом островке и быстрая горная река — это могли бы быть прекрасные места для туризма, если бы не террористы. Как раз недавно Абдула ехал в сторону Мазари-Шарифа, и на дороге за ним талибы взорвали ЛЭП, после чего там всю ночь шел бой…
20. Однако не будем о грустном. Официант в красной рубашке приносит обед.
21. Обед состоит из традиционных афганских блюд — лепешки, приготовленные в тандыре, палав из риса (без мяса, с изюмом и цукатами), куски жареной в кляре курицы. Есть ещё классический афганский салат — порезанная белокачанная капуста, помидоры, огурцы, лук и острый зеленый перец, подается без заправки.
Едят палав руками, набирая рис в щепотку пальцев.
22. Абдула рассчитвается за обед:
23…. Мимо кафе проносятся моторикши, легковые автомобили, груженые товаром грузовики…
23. Давайте тепепрь снова вернемся в Чарикар, заедем в сам городок и посмотрим, как там живут люди. Как и во всём Афганистане, в Чарикаре больше всего распространены частные дома, расположенные за глинобиными заборами-дувалами.
24. Рядом с дувалом может быть огород, где можно выпащивать, например, картофель. Этот участок принадлежит тестю Абдулы, который является довольно зажиточным афганцем по местным меркам — имеет несколько домов и участков.
25. Ещё на участке возле дома растёт небольшой лесок — дерево в Афганистане очень дорогое, и его выращивание на продажу — неплохой бизнес.
26. На краю леска можно увидеть пни от предыдущего «урожая» — до такого размера дерево вырастает примерно за 4 года, после чего весь лесок с участка можно продать примерно за $1000.
27. Жилой дом отделен от огорода дувалом (или «дивалом», как говорят афганцы).
28. Дувал — глинобитный забор, делается из рубленной соломы, смешанной с местной глиной (которая в Афганистане есть везде). Выглядит всё так же, как и тысячу лет назад.
29. Кажется, что за глиняным дувалом должна быть какая-то мрачная средневековая лачуга, но нет — внутри можно увидеть очень акуратный участок с красивым домом. Дом стоит на бетонном фундаменте, от которого к выходу с участка ведет также аккуратная бетонная дорожка. По обе стороны от дорожки — сад.
30. Вид на дувал со стороны участка. Вдоль забора хранят хворост, а также различный хозинвентарь.
31. В доме стеклянная дверь и большие панорамные окна. Планировка — традиционная афганская.
31. В правой части дома расположена душевая комната — здесь пока что ещё не закончена отделка, дом только-только построен.
32. Сразу за входом находится большая общая комната с глиняным полом. Вероятнее всего, дом стоит на ленточном бетонном фундаменте, который внутри жилых помещений заполняется потом глиной.
33. Налево из общей комнаты находится дверь в спальню.
34. Здесь тоже всё сделано в традиционном афганском стиле — кроватей нет, посередине комнаты лежит ковёр, а вдоль стен — лежаки с подушками.
35. Выезжаем из Чарикара, на выезде из жилых кварталов расположено кладбище. Делаю фото. «Ты только что сфотографировал моего племянника» — говорит Абдула —»Мальчик умер от рака, ему пробовали помочь врачи, пробовал помочь также и мулла — ни у кого не вышло. Ему было всего 14 лет».
36. …В горных районах Чарикара цветут кусты какого-то местного растения. Очень красиво. Жители города приезжают сюда отдохнуть на природе — правда, на въезде в эти места стоят блок-посты — здесь всё еще неспокойно.
37. Может быть, лет через тридцать в Афганистане больше не будет войны, не будет блок-постов на дорогах, и люди будут петь веселые песни.
Добавляйтесь в друзья в ЖЖ;)
Подписывайтесь на меня в facebook
Подписывайтесь на мою страничку Вконтакте
Подписывайтесь на мой твиттер
________________________________________
Понравился пост? Расскажите друзьям про то, как живёт провинция в Афганистане, нажав на кнопочку ниже:
очаровательные фотографии жизни в Афганистане, прежде чем страна погрузилась в ад – Zagge.ru
Когда вы думаете об Афганистане, вы вряд ли представляете себе короткие юбки, хорошие машины и либеральный образ жизни. Но, как и Иран выглядел по-другому в 1970-х, так и Афганистан в 1960-х был совсем другой страной, чем та, что существует сегодня.
Снимки были сделаны американским профессором университета доктором Биллом Подличем (Dr. Bill Podlich) из Аризоны, который в 1967 году взял двухлетний отпуск, чтобы работать на ЮНЕСКО в Афганистане. С женой Маргарет и двумя дочерьми-подростками Джен (Jan) и Пэг (Peg) он поехал в Кабул, где служил в качестве эксперта принципов образования в Высшем педагогическом колледже. В течение этого времени он сделал множество фотографий жизни жителей Афганистана.
Только десять лет спустя СССР вторгся в Афганистан и страна была втянута в войну. После правления талибов и американского вторжения в 2001 году до настоящего времени Афганистан имеет мало общего с мирной и процветающей нацией, которую вы можете увидеть на этих фотографиях.
Джен (слева) и Пэг (справа) Подлич в садах Пагман, которые были разрушены в годы войны перед американским вторжением в Афганистан в 2001 году
Студенты в Высшем педагогическом колледже Кабула, где доктор Подлич работал и преподавал в течение двух лет
Пэг Подлич, в темных очках, совершает семейную поездку на автобусе из Кабула в Пешавар в Пакистане
Учёба под деревьями
Совместное обучение
Танец в детском саду
Афганские девушки возвращаются домой из школы. Афганские девочки наравне с мальчиками обучались в средней школе. И хотя они носили униформу, девочкам не разрешалось надевать чадру (паранджу) на пути в школу. Способные девушки продолжали обучение в колледже так же, как и мужчины
Две сестры, держась за руку, позируют для фотографии в Кабуле, в окружении местных торговцев
Афганский мальчик украшает торты
Час-пик
Афганская борзая
Группа молодых афганцев пьет чай и слушает музыку
Одна из дочерей доктора Подлича Джен улыбается во время поездки в Исталиф, деревню в 18 милях к северо-западу от Кабула
Старший английский класс в Американской международной школе Кабула. Пэг Подлич сидит слева
Блондинка Пэг Подлич в Кабуле, вскоре после прибытия
Афганец готовит сладкий десерт джелаби
Стоянка возле Американской международной школы в Кабуле. Школы больше не существует, но её выпускники остаются на связи через Facebook и встречаются раз в несколько лет в различных городах США
Кабульское ущелье, известное как Тан-и-Гару, ведет в Дараэ Майе-Пар (Ущелье летучей рыбы). Трасса соединяет Кабул и Афганистан
Водитель автобуса
Тоннель Саланг, расположенный в провинции Парван, связывает северную и южную части Афганистана, пересекая горный хребет Гиндукуш перевала Саланг. Тоннель был построен советскими специалистами в 1964 году
Нажмите 2 для продолжения.
Оценить статью:
Загрузка…АФГАНИСТАН: вперед в прошлое. | Блогер rianulla на сайте SPLETNIK.RU 3 мая 2018
Грустная шутка о том, что Афганистан сегодня не производит ничего, кроме детей и героина, увы, недалека от реальности. Страна эта давно стала синонимом войны, наркотиков, нищеты и фанатичной религиозности. А ведь так было не всегда, ещё каких-то 40 лет назад жизнь в Афганистане была совсем другой. Фотографии тех лет сегодня заставляют удивляться безмерно: неужели это одна и та же страна?
Лицо любой страны — это её столица. На сегодняшний день столица Афганистана Кабул считается одним из самых небезопасных городов мира. Почти ежемесячно в разных его районах гремят взрывы терактов, а перестрелки среди бела дня случаются здесь регулярно. Первое впечатление, которое производит Кабул, — большая тюрьма или крепость. Второе впечатление — грязь.
Все более или менее значимые здания в Кабуле надёжно закрыты трёхметровыми заборами с колючей проволокой. Почти у каждого учреждения, тем более у посольств, установлен блокпост (чаще всего несколько), внутри которого сидят полицейские, вооружённые автоматами и пулемётами. Половина улиц заставлена бетонными блоками, расположенными в шахматном порядке, чтобы по ним не смогла пронестись шальная машина со смертниками. Самая популярная профессия в Кабуле — «человек с ружьём». Одетых в камуфляжную форму людей объединяет бессменный автомат Калашникова.
Вот как описал современный Кабул иностранный турист:
«Мелкая и едкая пыль, висящая в воздухе, мгновенно забивает глаза и уши. В грязи и нечистотах барахтаются дети. Тут же молятся истовые мусульмане, погружая лицо в покрывающую мостовую зловонную кашу из пластиковых бутылок, алюминиевых банок и гниющих объедков. Придорожные лавки полны арбузов, бананов и засиженного мухами мяса. Жители, закрывая лица платками, бредут в свои дома, слепленные из навоза, глины и соломы. В этих жилищах нет водопровода и канализации. Дети, завидев иностранцев, дружно осаждают приезжих, прося милостыню. Здесь на улицах не проблема купить гашиш и марихуану, зато запрещены открытая демонстрация женской красоты и алкоголь».
Как афганцы докатились до такой жизни? Всё началось в 1978 году после государственного переворота, когда пришедшая к власти коммунистическая партия Афганистана начала проводить в стране радикальные реформы. В официальных источниках этот процесс назывался секуляризацией, простыми словами это означало снижение роли религии в жизни общества, переход к светскому государству.
Реформы раскололи афганское общество на две части, настолько непримиримые, что в стране началась гражданская война. В войну вмешались две державы — СССР и США, которые выясняли отношения в Афганистане в течение 10 лет, фактически воюя друг с другом на территории третьего государства. Пока «советы» поддерживали законную афганскую власть, стремясь не допустить к правлению исламистов, американцы оказывали военную поддержку афганским моджахедам, т.е. боевикам.
После вывода советских войск из Афганистана в 1989 году война там не закончилась, а разгорелась с новой силой. К власти при поддержке американцев пришло движение «Талибан», целью которого стало построение в Афганистане исламского государства, основанного на законах шариата.
За время своего правления талибы уничтожили практически всё, что построил за прошедшие годы Советский Союз, а таких строек в стране набралось больше ста, если точнее — 124 объекта. Это были дороги, школы, больницы, городские здания, гидроэлектростанции, знаменитый тоннель Саланг под труднопроходимым горным перевалом, соединяющий северную и южную части страны, хлебокомбинат в Кабуле, политехнический университет, авторемонтный завод. Со временем всё это пришло в упадок, промышленность и сельское хозяйство в стране умерли.
Под запрет талибов попали европейская медицина и образование. Афганским мужчинам предписывалось обязательно носить бороду определённой длины. Сбрить бороду — одно из самых суровых наказаний, это как поставить клеймо, пока не отрастёт, мужчина был фактически бесправен. Женщинам талибы запретили выходить на улицу с открытым лицом, запретили учиться и работать. При талибах широко практиковались средневековые виды наказаний — людям отрубали руки, забивали камнями. Под запрет попали телевизоры, музыка и музыкальные инструменты, изобразительное искусство, шахматы (якобы азартная игра) и даже белая обувь (белый — цвет талибского флага).
Такие законы отбросили Афганистан в средневековье, из которого он не смог выбраться даже спустя много лет после падения режима талибов.
В начале двухтысячных годов власть талибов в стране закончилась, но гражданская война продолжилась. После теракта в США 11 сентября 2001 года печально известный террорист Усама бен Ладен нашёл убежище в талибском Афганистане, именно это якобы послужило поводом для вторжения США в Афганистан.
Кабул в 60-е годы.
Кабул в наши дни.
Советские строители построили в Кабуле несколько жилых кварталов. Дома сохранились и в наши дни, кабульцы до сих пор называют их по-русски — микрорайоны.
Так выглядела в 60-е годы набережная протекающей через центр афганской столицы реки Кабул.
Так набережная выглядит сейчас.
Афганцы на прогулке в 60-70 е годы.
Афганцы в наши дни.
Снимок называется «Кабульцы, ноябрь, 1961 год». Пухлые, розовощёкие дети в европейских пальтишках. И взгляд у них был, как и положено, детский.
Урок в классе мужской гимназии в Афганистане
в 1967 году. Обратите внимание на европейский стиль одежды детей.
Урок в афганской школе в наши дни. Сегодня при численности населения 34,4 миллиона человек уровень грамотности в Афганистане один из самых низких в мире.
Городские каналы Кабула в 60-е годы.
В наши дни водные каналы полны мусора, но кабульцы используют эту воду, ведь ни водопровода, ни канализации в городе нет.
Торговля в 60-е
И в наши дни
Американские военные окопались за высокими заборами военных баз и оттуда начали развивать в Афганистане свою демократию. Но религиозное наследство талибов уже прочно въелось в кожу афганцев, и ни колонны танков, ни широкая поступь технологического прогресса не смогли изменить привычный уклад жизни деревенских кишлаков. Низенькие глинобитные хижины, повозки с осликами, бородатые аксакалы в чалмах и женщины, с головы до пят укутанные в паранджу, стали неотъемлемой частью Афганистана.
В 2013 году итальянский журнал «Панорама» выяснил, например, какой реальный результат дали несколько миллиардов долларов, потраченные на создание в Афганистане современной правовой системы с адвокатами, присяжными, современными залами судов и ювенальной юстицией. Журналист обнаружил, что в оборудованных новой мебелью судебных залах применяются всё те же нормы шариата. А в специальном интернате для юных преступников он увидел двух девочек, 14 и 15 лет, вся вина которых была в том, что они выходили из дома без сопровождения мужей. Демократия в религиозном средневековье так и не прижилась.
Афганистан сегодня — крайне бедная страна, сильно зависящая от иностранной поддержки. Практически все товары в магазинах и на рынках здесь — иностранные. Даже овощи и фрукты завозят из соседнего Пакистана. Легальной экономики в Афганистане практически нет. Из 12 миллиардов долларов госбюджета 10 миллиардов — иностранная помощь.
Зато процветает экономика нелегальная, причём в буквальном смысле слова — цветёт пышным маковым цветом. По данным ООН, ежегодно в Афганистане производится примерно 150 миллиардов разовых доз героина, две трети которых уходят на экспорт. Во времена советского присутствия поток афганского наркотрафика резко снизился. В последующие годы производство наркотиков в Афганистане снова выросло в несколько раз. Сегодня Афганистан — самый крупный в мире поставщик опиума, здесь производится 90 процентов от общего количества этого наркотика, поступающего на мировой рынок. В наркопроизводстве заняты 3 миллиона афганцев, а это 10 процентов населения страны.
Если посмотреть на демографическую кривую на графике численности населения Афганистана, то можно увидеть, что кривая эта резко рванула вверх начиная с 90-х годов, со времён правления талибов. Живой пример того, что чем ниже в стране уровень образования, тем выше рождаемость. Женятся здесь рано — в 15 лет, семьи заводят большие, семеро детей — это не предел. По прогнозу, к 2020 году население Афганистана будет составлять уже 36,4 миллиона человек, то есть за два года увеличится на 2 миллиона. При этом средняя продолжительность жизни афганцев — всего 43 года.
Во время своей поездки в Афганистан британский министр обороны Лайям Фокс вызвал на себя волну критики, назвав эту страну «сломленной страной 13-го века». Но главное осуждение было не в том, что он не прав, а в том, что он был слишком прямолинеен. Его вряд ли можно назвать первым жителем Запада, который назвал Афганистан средневековым.
Десятилетия войны, религиозного фанатизма, опиумного дурмана и иностранного влияния превратили эту восточную страну с богатой историей и культурой в дряхлую развалину. Единственное положительное, что можно извлечь сегодня из Афганистана — это поучительный урок того, КАК ЖИТЬ НЕ НАДО.
Так в 1967 году выглядели учащиеся колледжа в Кабуле. Пиджаки и галстуки у мужчин, короткие юбки и открытые лица у женщин. В те годы в Афганистане женщинам разрешалось учиться и работать.
Афганские девушки 60-х годов, прекрасно сочетающие в себе восточные черты и западную моду.
Вы не поверите, но и эти фото тоже было сделаны
в Афганистане в 60-е годы.
Сегодня женщины в Афганистане выглядят так.
Сегодня дети в Афганистане рано становятся взрослыми. Они видели войну и живут без всякого комфорта, многие не умеют читать и писать. Детство в Афганистане короткое, в 10-16 лет мальчики уже работают в полную силу, а девочки выходят замуж.
Более 50 миллионов девочек в развивающихся странах выходят замуж, не достигнув 17 лет. Миллионы рискуют быть насильно отданными под венец в детском возрасте. Такая ситуация обычна для Афганистана. Это чуждый мир афганских свадеб и мрачная сторона раннего брака. На фото: Афганские невесты во время массовой церемонии бракосочетания 50-ти пар.
16-летняя Межгон Амони плачет в своей комнате в приюте. Приютом руководят социальные службы Афганистана и общественная организация, созданная для афганских женщин. Амони провела в приюте 6 месяцев в ожидании, примут ли ее обратно члены новой семьи. Но по правилам афганского общества, женщина, которая покинула дом своего мужа, считается запятнанной. В 11-летнем возрасте отец продал ее 60-летнему мужчине за 2 ящика героина. И до своего побега она вынуждена была заниматься контрабандой наркотиков, чтобы выжить. Герат, 17 июня 2004 года.
17-летняя Без Гал в безопасном убежище. Ей было 11, когда ее насильно выдали замуж. Спустя 5 лет она бежала от своего мужа – человека, лишь на 5 лет старше ее. Провинция Бимиан, 7 октября 2010 года.
55-летний Саид Мохаммед и 8-летняя Рошан Касем в день помолвки в деревушке Чавош. 60-летний отец невесты, Абдул Касем сказал, что он чувствует себя несчастным, отдавая дочь в чужой дом в таком раннем возрасте, но крайняя нужда не оставила ему выбора. 10 сентября 2005 года.
Полицейский Малалаи Карар арестовывает 35-летнего Джанана после того, как он пытался убить свою 15-летнюю жену Джамилю. Джамиля сбежала к своей матери после нескольких лет издевательств со стороны мужа и свекрови. Джанан преследовал жену, намереваясь убить ее, но все закончилось тем, что он нанес многочисленные колотые ранения ее бабушке, которая пыталась защитить внучку. Джамиля была помолвлена, когда ей был всего год, и в 10 вышла замуж. Кандагар, 4 июня 2006 года.
40-летний Фаиз Мохаммед и 11-летняя Гулам Хидер в ее родительском доме накануне свадьбы в селении Дамарда, Афганистан. Гулам сказала, что расстроена своим замужеством, потому что хотела стать учителем. До того как ее заставили бросить школу, ее любимым предметом был местный язык – Дари. Девочек выдают замуж прямо со школьной скамьи, что ограничивает их экономические и социальные возможности. Родители зачастую забирают дочерей из школ, чтобы оградить их от внебрачных связей, которые могли бы помешать им найти мужа. Ранние беременности так же служат причиной увеличения осложнений во время родов. Трудно назвать точную цифру таких браков, но, по данным Министерства по делам женщин Афганистана и женских общественных организаций, около 57% девочек выходят замуж до 16 лет – официального возраста вступления в брак в этой стране. 11 сентября 2005 года.
Но есть подвижки к изменениям, например учебная программа «Сахара Speaks»
Участникам программы рассказывают об основах методах интервьюирования, поиске источников, методах мультимедийных рассказов, а также о том, как рассказывать истории иностранным СМИ. Их обучают международные журналисты, такие как продюсер CNN Антони Мортенсен и журналист афганской газеты BBC Najiba Feroz.RFE / RL Афганская служба Кабульский корреспондент агентства Сахар Леваль поделился своим опытом как местной женской журналисткой и сверстницей.
«Мы говорили об опасностях — им угрожают как боевики, так и правительственные чиновники, что они столкнутся с дискриминацией и патриархальным отношением на рабочем месте и даже лишениями в их семейной жизни», — сказал Леваль. «Но я также призывал их противостоять всем этим препятствиям, потому что, даже если мы не сможем остановить все эти нарушения наших прав на данный момент, по крайней мере, мы можем попытаться построить более безопасное будущее для следующего поколения женщин ».
Афганистан — молодые журналистки-женщины участвуют в учебной программе «Сахара Speaks» в Кабуле. Март 2016 года.
Источники:
ca-portal.ру
pressroom.rferl.орг
bigpicture.ру
dawn.ком
citadelle.ми
NewsInPhoto.ру
photoshtab.ру
www.google.ру
cdn.fishki.нет
Жилье в Афганистане, как живут афганцы
Что касается жилья, то в Афганистане есть два совершенно разных типа жилья: традиционные глиняные дома и бетонные дома и особняки. В городах вы увидите очень современную архитектуру, красивые особняки, но в то же время вы можете увидеть очень традиционный глиняный дом рядом с ним. Большинство афганцев живет в очень традиционных домах из глины.
Глиняные дома, как их следует из названия, сделаны из глины.Люди строят эти дома из местных материалов без водопровода и канализации. Крыши плоские и построены с использованием деревянных столбов, а затем покрыты смесью грязи и соломы. Высокие глиняные стены окружают каждый дом, чтобы обеспечить безопасность и уединение тем, кто в нем живет. Обычно в одном доме живет более одной нуклеарной семьи, и нередко можно увидеть до десяти, пятнадцати или даже более человек, живущих в одном доме; и это довольно часто случается в городских районах, где жилье является большой проблемой.
Современные строительные материалы широко доступны по всей стране. В городах есть кварталы, в которых использовалась современная архитектура с домами в западном стиле. В этих кварталах также есть дома стоимостью до миллионов долларов, похожие на особняки и дворцы, с арендой до десяти тысяч долларов в месяц.
В глиняных домах комнаты построены на одной стороне двора, оставляя место для двора, где люди обычно выращивают цветы, и создают пространство, подобное патио, где они могут сидеть в хорошую погоду.Внутреннее убранство комнат сильно отличается от домов в западном стиле. Диваны и столы в домах традиционного стиля не используются. Обычно на полу лежит ковер с матрасом и подушками у каждой стены. В сопроводительном видео показано жилье в Афганистане.
.Обычные люди (1980) — Обычные люди (1980) — Отзывы пользователей
Я мог бы подумать о том, чтобы включить этот фильм в свой список 10 лучших фильмов. Совершенно удивительно, что для своего режиссерского дебюта Роберт Редфорд создал такой шедевр. Теперь это было не все из-за него, так как история была так хорошо написана, а актерская игра идеальна для всех персонажей. Одна из причин, по которой мне это так нравится, может быть в том, что я был психотерапевтом, прежде чем стать школьным учителем (вы знаете, кризис среднего возраста). И, работая с неблагополучными семьями, в этом фильме снова и снова все получается правильно.Терапия — это не чудодейственное лекарство, которое действует почти сразу (как в «ДОБРАЯ ОХОТА»), и ОБЕИ родители играют важную роль в сохранении семейной болезни. Дональд Сазерленд — помощник, который отрицает наличие проблемы — даже после того, как один сын умирает случайно, а другой пытается покончить жизнь самоубийством. Он также не может признать, что семейная дисфункция в основном контролируется и поддерживается его очень обеспокоенной женой, которую чудесно играет Мэри Тайлер Мур. Она не психически больна, но у нее очень больная личность, так как она холодна как лед эмоционально и решает проблемы через огромное количество отрицаний, а также заправляя свой гнев глубоко.Тимоти Хаттон, несмотря на свое терпение, самый здоровый в семье, так как его попытка самоубийства — это сильный крик о помощи. Наконец, Джадд Хирш играет терапевта — и одного из самых реалистично изображенных терапевтов в кино. Он не имеет никакого чудесного исцеления, но старается изо всех сил, чтобы получить Хаттона, а затем Sutherland, чтобы работать на раскрытие их дисфункции. Снова, снова и снова зритель награждается откровенно честным сценарием, в котором рассказывается о реальных людях, а не о голливудском представлении о «людях».Фильм не является ни манипулятивным, ни снисходительным — таким ДОЛЖНО быть больше фильмов.Кроме того, когда я смотрел фильм несколько раз, я все время замечал, насколько идеальной была постановка. Как чудесно были кадры, как чудесно вписывалась музыка и как решительно фильм справлялся с болью. В частности, мне нравится сцена с Сазерлендом в кабинете психиатра, когда он говорит о своем браке … и его глаза все время отводят взгляд и избегают доктора, когда он говорит, как сильно любит ее.И великолепная рождественская фото-сцена — она просто кричит: «Это реально !!». Режиссерский дебют Роберта Редфорда — это просто потрясающе, и он, несомненно, получил премию «Оскар» за лучшую режиссуру.
FYI — хотя этому фильму присвоен рейтинг R, он предназначен только для языка. Здесь и там используется несколько ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ВЫБРАННЫХ СЛОВ, но в остальном это отличный фильм для подростков. Если бы снимали сегодня, это, без сомнения, был бы фильм с рейтингом PG-13. Я очень консервативный родитель, и все же я нашел это вполне приемлемым для моего 15-летнего ребенка.Это отличный фильм, который можно смотреть вместе с детьми и обсуждать то, что вы видите.
Более настоятельно рекомендовать фильм не могу.
75 из 79 нашли это полезным. Был ли этот обзор полезным? Войдите, чтобы проголосовать.Постоянная ссылка ,
Почему обычные люди совершают шпионские действия?
Объявление
В середине июля 2018 года Мария Бутина, 29-летняя помощница российского центрального банка и давний союзник Владимира Путина Александра Торшина, была арестована в Вашингтоне, округ Колумбия, по обвинению в «заговоре с целью мошенничества». агент иностранного правительства », — говорится в сообщении Министерства юстиции США. Согласно показаниям под присягой, Бутина якобы была вовлечена в операцию, проводимую официальными лицами в российском правительстве, по проникновению в Республиканскую партию, включая участников кампании Трампа и Национальную стрелковую ассоциацию, в целях приведения в соответствие политических интересов правого крыла с аналогичными интересами. в России.Действия Бутиной совпадали с продолжающимися усилиями российских оперативников по осуществлению кибершпионажа с целью повлиять на выборы в США.
Согласно показаниям под присягой, два американских гражданина предоставили Бутиной разведданные и руководство по ее деятельности в Соединенных Штатах.
MI5, разведывательное агентство Соединенного Королевства, определяет шпионаж как «процесс получения информации, которая обычно не является общедоступной, с использованием человеческих источников (агентов) или технических средств (например, взлом компьютерных систем).Это может также включать попытки повлиять на лиц, принимающих решения, и лиц, формирующих общественное мнение, в интересах иностранной державы . «Как обнаружили Бутина и бесчисленное множество других на протяжении истории, таких как шпионы вроде Юлиуса и Этель Розенберг, шпионаж — опасная игра, которая может привести к тюремному заключению или даже смерти. Что побуждает людей совершать акты шпионажа, так же важно, как и последствия их действий.
Естественно, простая идеология служит мотиватором для совершения шпионажа, но это не единственная причина.Согласно весенней статье 2016 года в The Intelligencer: Journal of US Intelligence Studies, идеология «принимается человеком в той степени, в какой она отражает его эго. В этом смысле идеология похожа на другую мотивацию — деньги — в том, что она служит как средство выражения личных ценностей или убеждений для человека; идеология выбирается для подтверждения сознательных или бессознательных убеждений, которые человек уже усвоил. В случае шпионажа конкретная идеология может служить либо фактической мотивацией для шпионить, чтобы подорвать доверие к ним, или просто как средство рационализации такого поведения.«
Сочетание факторов
Три параллельных элемента должны существовать в человеке, чтобы сделать его предрасположенным к актам шпионажа: личностная дисфункция, личный кризис и возможность.
По словам доктора Урсулы Уайлдер, клинического психолога Центрального разведывательного управления, для вступления в шпионаж необходимы четыре личностных элемента: психопатия, нарциссизм, незрелость и грандиозность.
«Психопат — это человек, чей подход к реальности безжалостен и холоден», — заявила она в интервью в Международном музее шпионажа в Вашингтоне, округ Колумбия.C. «У них нет совести или у них очень ограниченная способность чувствовать вину. Таким образом, весь их подход к жизни является хищническим. Они ищут азарта. Они любят обманывать людей. Это игра. Это все, что они могут делать чтобы общаться с другими людьми. Так что такой человек будет заниматься шпионажем либо исключительно из личных интересов, либо потому, что это весело, либо и то, и другое «.
«Следующее — нарциссизм», — объяснила она. «Нарциссический человек по своей сути эгоцентричен. Он может воспринимать мир только с собой в центре.Они очень нуждаются в обстоятельствах, которые позволят им оказаться в центре внимания, и будут провоцировать их. Они верят, что все, что им нужно, чего они хотят и чего хотят, — это правда. Они станут жадными до внимания. Такой человек будет заниматься шпионажем в погоне за славой. Кто-то вроде этого будет заниматься шпионажем, потому что он заставляет их чувствовать себя большими и важными ».
Что касается незрелости, Уайлдер объяснил, что человек, склонный к совершению шпионских действий (по сравнению с профессиональным агентом разведки), как за, так и против своей нации, — это «взрослый, который может действовать только в подростковом возрасте.Эти люди живут в смеси фактов и фантазий. У них действительно есть совесть, они могут чувствовать глубокую вину после этого, но фантазия для них гораздо реальнее, чем для взрослых, привязанных к реальности, поэтому для них шпионаж — это что-то вроде игры, фантазии и онлайн-игры. у вас есть иллюзия, что если они сделают это в сети, если они просто выключат машину, она исчезнет. У них есть фантазии о последствиях своих действий, и хотя на каком-то уровне они могут понять реальность, для них это нереально.Грандиозность применима ко всем трем ».
Человек должен столкнуться с какой-то формой личного кризиса, который вызывает страдание. Согласно опубликованному ЦРУ документу под названием «Почему шпион?», Опрос сотрудников агентства «выявил эмоциональную нестабильность, связанную с амбициями, гнев, ведущий к жажде мести, чувство непризнанности и безнадежности, а также одиночество как главные уязвимые места в мире. Дорога к шпионажу. На второе место они поставили такие проблемные виды поведения, как злоупотребление наркотиками и незаконный секс, а на третье — различные психические кризисы или стрессы, вызванные долгами, проблемами на работе или психологическими факторами, такими как депрессия.»Что касается возможностей, то доступ имеет значение. Человек должен иметь доступ к конфиденциальной информации определенного калибра, которая могла бы быть полезной для иностранной державы. Все три вместе — личность, кризисы и доступ — служат благодатной почвой для действий шпионажа.
Важно проводить различие между обычными людьми, которые занимаются шпионажем, и людьми, которые работают в спецслужбах.
«Люди, которые присоединяются к разведывательному сообществу, потратили годы на подготовку — учебу, поступление, отборочные экзамены — есть огромное количество энергии и амбиций, самоидентификации, гордости», — говорит д-р.Дэвид Л. Чарни, психиатр из Национального управления разведки и согласования, известного как NOIR, некоммерческой организации, занимающейся обучением разведывательного сообщества управлению внутренними угрозами. Сюда входят люди с доступом к конфиденциальной информации, которые переворачиваются, например Эдвард Сноуден или Reality Winner. «Они приходят не для того, чтобы быть шпионами; они присоединяются по более высоким причинам. Вопрос в том, что заставляет человека становиться плохим. Вот когда нужно стать более психологическим».
Согласно Чарни, в основе шпионажа может лежать невыносимое чувство личной неудачи, и не обязательно смена идеологии.«Возвращаясь к идеологическим шпионам 1930-х и 40-х годов, мы постоянно сталкиваемся с людьми, у которых, как вы знаете, есть личные демоны, которые ими управляют, но они заключили своих демонов в текущую проблему дня, чтобы повысить ее- продуманная упаковка. Каждый раз, когда вы пытаетесь понять, вам нужно копать немного глубже ».
,Как обычные люди могут добиться невероятного успеха. Дэн Вальдшмидт.
Обычно я избегаю рекламных предложений, модных словечек, общепринятых мнений, обобщенных в виде книги или учебного пособия, — ну, знаете, таких книг, как «Семь навыков очень успешных людей». Я прочитал много этих книг (первая — Дейла Карнеги). Я действительно не ожидал, что мне понравится * эта * книга, но мне нравится. Много.Любой, кто обескуражен или подумывает о самоубийстве, должен прочитать, насколько близко этот человек подошел к тому, чтобы застрелиться, и как он каким-то неожиданным образом отговорил себя от этого:
— Если я нажму на курок, ничего не произойдет.
Обычно я уклоняюсь от продаж темы, модные слова, общепринятые взгляды, обобщенные в виде книги или учебного пособия — ну, знаете, таких книг, как «Семь навыков очень успешных людей».Я прочитал много этих книг (первая — Дейла Карнеги). Я действительно не ожидал, что мне понравится * эта * книга, но мне нравится. Много.Любой, кто обескуражен или подумывает о самоубийстве, должен прочитать, насколько близко этот человек подошел к тому, чтобы застрелиться и как он каким-то неожиданным образом отговорил себя от этого:
— Если я нажму на курок, пути назад нет. Все кончено … по-настоящему. У этого решения не будет романтического конца. Никакого голливудского сюжета. Это была настоящая жизнь. И это было грязно и противно.
Как найти страницу на Amazon, где читатели Kindle делятся цитатами и хорошими идеями? Если ты найдешь мою, то увидишь, что я выделил много строк, которые мы, возможно, знаем наизусть, но нам нужны * напоминания.* Например, «никто точно не знает, что работает, когда дело доходит до достижения величия. Даже «эксперты» не могут согласиться ». Старые новости. Но есть и «новые» новости. Я собираюсь немного погуглить: «В буквальном смысле, ученые наблюдали, как любовь возвращает мертвую мозговую материю к жизни. Нейрохимические вещества, которые высвобождаются в ответ на сочувствие и доброту, при попадании на мертвые клетки мозга, возвращают эти клетки. вернуться к жизни.» Любовь вдохновляет нас, меняет, делает все возможным, и Евангелие Павел не первый и не последний, кто это говорит.Вам не нужно верить, что Иисус есть Бог, чтобы верить, что любовь — одна из могущественных сил на земле.
Нет, это не новость. Так что же? С этой книгой презентация — все. История строителей Бруклинского моста? Золотой самородок увлекательных и вдохновляющих исторических мелочей послужил со всеми полезными советами.
Примеры хороших советов, идей или знакомых советов, которые стоит повторить:
— не только я страдал. Фактически, чем больше я смотрел, тем больше я начинал видеть страх, боль и потерю вокруг себя.Разбитые люди. Причинение вреда людям. Успешные люди. Все ищут как решить проблемы жизни и любви и величия. Люди, которых вы встретите на званом обеде и которыми восхищаетесь. Люди, которых можно было подумать, собрали все вместе.
— Вы не ждете, когда кто-то споткнется и упадет, а затем побежите, чтобы поднять его. Вы смотрите вокруг и активно поддерживаете тех, кто молча страдает.
— Негативный человек — это психически слабый человек. Чтобы иметь негативные мысли, не требуется мужества.Что действительно требует умственных усилий (иногда больших), так это найти лучшее в каждой ситуации.
— В том, чтобы ошибаться, есть сила. Большая часть успеха — это смирение — вера в то, что вам всегда есть чему поучиться. Но если вы всегда правы, никогда не нужно больше учиться. Возможно, самая большая ошибка — это думать, что ты всегда прав.
— Вы сегодня такие, какими вы думали. В будущем вы будете тем, кем, по вашему мнению, хотите быть сегодня.
— Перестаньте беспокоиться о том, что о вас думают другие.Чужое мнение — это причина номер один, по которой вы собираетесь потерпеть неудачу. Вы готовы променять свое будущее на какого-нибудь идиота с громким ртом? Глупо, насколько мы одержимы тем, что думают о нас другие.
— Избегайте необходимости обвинять других ни в чем. Подлые, недалекие люди знают, что они отстой. Вот почему они такие капризные и хотят указывать на чужие ошибки. Они надеются, что, заставляя других чувствовать себя неполноценными, каждый забудет о том, насколько неуместна их собственная работа.Никого и ни за что не вините. Это дурная привычка.
Все эти цитаты — лишь небольшой процент того, что в книге. Возможно, существует миллиард книг, проповедующих одно и то же послание, но эту книгу можно быстро и легко прочитать, она наполнена хорошими напоминаниями, чтобы мы не сдавались.
