Ярослав Мудрый , история жизни, значимые события и заслуги

Ярослав был сыном князя Владимира Святого. Существует множество версий относительно старшинства Ярослава среди своих многочисленных братьев, что дает основание увидеть именно в личности Ярослава князя своего времени, человека, который сумел преодолеть все трудности и установить законный порядок наследования, определивший развитие России на следующие два столетия.

Первоначально Ярослав получил от отца в удел Ростов, но правил он не самостоятельно, а под опекой воеводы Буды (или Будая). После смерти брата Вышеслава Ярослав в 1011 г. получил его удел — Новгородскую землю, которая по статусу стояла второй после Киевских земель. Традиционно новгородские князья жили не в самом Новгороде, а недалеко от него — в Городище, но Ярослав стал первым князем, который создал свой двор (Ярославово дворище) в самом городе.

Новгородский князь должен был ежегодно отправлять в Киев дань в размере 2000 гривен, но в 1014 г. Ярослав неожиданно отказался посылать дань отцу и нанял на эту сумму дружину из варягов для похода на Киев. Однако варяги в Новгороде спровоцировали его жителей и были перебиты, а Ярослав фактически остался без военной силы. В этом же году скончался и великий князь Киевский Владимир.

После его смерти было не ясно, кто из сыновей должен стать следующим князем в Киеве. Любимый сын Владимира Борис был готов уступить это право старшему брату Святополку, который воспользовался миролюбием брата, убив его и самого младшего из владимировичей — Глеба. Князя Ярослава предупредила о злодеяниях Святополка сестра Предслава.

Ярослав собрал новое войско из варягов и новгородцев и выступил против Святополка, захватив в 1016 г. Киев. Отметим, что перед походом, в котором участвовало множество новгородцев, Ярослав собрал первый писаный свод законов — Правду Ярослава, ставшую впоследствии основой становления национального права России. В 1018 г. польский король Болеслав, союзник Святополка, разбил Ярослава на р. Буг и занял Киев. Киевляне не приняли власть Болеслава, требуя оставить князем Святополка. Это разрушило союзнические отношения Болеслава и Святополка, который, оставшись без польской помощи, в 1019 г. был разбит на р. Альте, а в Киеве утвердился Ярослав.

Ярослав, став киевским князем, не забывал о поддержке, которую ему оказали новгородцы. В 1030 г. он разбил племя чуди и заложил город-крепость Юрьев в Прибалтике. За годы своего правления Ярослав остановил набеги печенегов на Русь, разбив их в 1038 г. у стен Киева, в честь чего был заложен Собор Святой Софии. Стремясь к укреплению международных связей, Ярослав использовал династические браки, в частности, выдал свою дочь княжну Анну Ярославну замуж за французского короля Генриха I.

Скончался князь Ярослав в 1054 г., оставив своим детям завещание, в котором определил очередной (лествичный) порядок правления. Некоторые историки полагают, что именно этот порядок стал одной из причин раздробленности на Руси.

Назвал город своим именем

Путников из Москвы встречает

Памятник основателю города ярославцы мечтали установить давно, но все как-то не случалось. И вот 23 октября 1993 года памятник князю Ярославу Мудрому был открыт. На торжества приезжал первый Президент России Борис Ельцин. Автор памятника – московский скульптор Олег Комов, и это по его замыслу Ярослав Мудрый обращен лицом к Москве: словно встречает путников, въезжающих в центр города из Москвы.

В одной руке князь Ярослав держит меч, опущенный вниз, что символизирует его миролюбивую политику, в другой – макет будущего города, который внешне смахивает на тортик. Ассоциация усиливалась от расположенной поблизости кондитерской фабрики, старейшей в городе, и острые на язык ярославцы тут же прозвали памятник «мужиком с тортом». Сейчас, увы, кондитерки здесь уже нет, а памятник Ярославу Мудрому ярославцы искренне полюбили: он стал непременным местом остановки свадебных кортежей.

Как был основан Ярославль

Легенда гласит: плыл ростовский князь Ярослав со своей дружиной по реке Которосли и увидел, как злые язычники – а это были жители финно-угорского селища Медвежий угол – напали на караван купцов. Князь велел дружине защитить купцов, тогда язычники выпустили на князя медведя. А поскольку медведь у жителей этих мест считался зверем священным, убивать его было нельзя. Но князя этот запрет ничуть не смутил, и он секирой медведя зарубил. Злые язычники тут же пали ниц перед князем и покорились ему. И князь повелел здесь заложить храм Илии Пророка и начать строить город «во имя свое».

Сын святого Владимира и Рогнеды

Ярослав I Владимирович Мудрый (978 – 1054) – сын святого Владимира и полоцкой княжны Рогнеды. Его жизнь окутана тайнами и легендами, как и жизнь его великого отца – князя Владимира Красное Солнышко. Многие страницы жизни Ярослава Мудрого российские и западные историки трактуют по-разному.

Первый период жизни Ярослава Мудрого связан с борьбой за киевский престол. По достижении Ярославом зрелого возраста отец посадил его Ростовским князем, а около 1013 года, после смерти Вышеслава, старшего сына Владимира Святославича, Ярослав становится Новгородским князем. В 1014-м Ярослав отказывается платить дань Киеву, чем вызывает гнев отца, который приказывает готовиться к походу на Новгород. Но 15 июля 1015 года Владимир Святославич скоропостижно скончался, не успев осуществить свой план.

Борьба с братьями

По версии событий, описанных в «Повести временных лет», киевский престол захватил туровский князь Святополк I Окаянный, сводный брат Ярослава Владимировича. Желая устранить возможных соперников, Святополк убивает братьев – князей ростовского Бориса, муромского Глеба. Пытается убить и Ярослава, но его вовремя предупреждает об опасности сестра Предслава.

По другой версии, популярной в западноевропейской литературе, в крови братьев был повинен не Святополк, а Ярослав. Заручившись поддержкой новгородцев, Ярослав в декабре 1015 года в битве под Любечем одерживает победу над Святополком и захватывает Киев. Но Святополк не смирился с поражением, и в 1018-м вместе со своим тестем, польским королем Болеславом Храбрым, вторгся в пределы Руси. В битве на Альте в 1018 году Святополк потерпел сокрушительное поражение, и Ярослав вновь занял Киев.

После победы над Святополком Ярослав начал борьбу с другим своим братом – тмутараканским князем Мстиславом, также претендующим на киевский престол. Лишь после смерти Мстислава в 1035 году Ярослав становится «самовластцем» на Руси.

Книги читал и храмы строил

По отзыву летописца, Ярослав Владимирович «был хромоног, но ум у него был добрый и на рати был храбр». Он сам книги читал, что свидетельствует о его удивительной для того времени учености. Время княжения Ярослава – это эпоха высшего процветания Киевской Руси. Значение Ярослава в русской истории основывается прежде всего не на удачных войнах и внешних династических связях с Западом, а на его трудах по внутреннему устройству земли Русской. Он много содействовал распространению христианства на Руси, развитию просвещения и подготовке священнослужителей из русских.

Около 1050 года в Киеве был поставлен первый митрополит из русских – Илларион, отстаивавший независимость русской епархии от Константинополя.

Ярослав основал в Киеве, на месте своей победы над печенегами, храм Святой Софьи, украсив его великолепными фресками и мозаикой; построил там же монастырь Святого Георгия и монастырь Святой Ирины (в честь ангела своей супруги). Киевский храм Святой Софьи построен в подражание цареградскому. Ярослав не жалел средств на церковное благолепие, приглашая для этого греческих мастеров. Для распространения грамоты Ярослав велел духовенству обучать детей, а в Новгороде, по позднейшим летописным данным, устроил училище на 300 мальчиков.

Ярослав остался наиболее известным потомству как законодатель: ему приписывается древнейший русский памятник права – «Устав», или «Суд Ярославль», или «Русская правда». Своей законодательной деятельностью, заботами о распространении христианства и просвещении Ярослав так возвысился в глазах людей, что получил прозвание Мудрый. Правда, Мудрый закрепилось за Ярославом в официальной российской историографии лишь во второй половине XIX века.

В последние годы жизни всю внешнюю политику Ярослав сосредоточил на том, чтобы укрепить международный авторитет Древнерусского государства. Многие дети Ярослава были связаны семейными узами с представителями правящих династий Центральной и Западной Европы.

Потомки правили в 11 странах

Время Ярослава было эпохой деятельных сношений с государствами Запада. Ярослав был в родственных связях с норманнами: сам был женат на шведской принцессе Ингигерде (в православии Ирина), а норвежский принц Гаральд Смелый получил руку его дочери Елизаветы. Вторая дочь Ярослава Мудрого, Анна, была выдана замуж за короля Франции Генриха I, третья, Анастасия, – за Андрея I Венгерского. Сыновья Всеволод и Святослав были женаты на иностранных принцессах. Сестра Ярослава Мария была замужем за Казимиром Польским.

Есть известия иностранных летописцев о родственных связях с английскими королями. Всего потомки Ярослава Мудрого правили в 11 странах: Австрии, Германии, Греции, Венгрии, Норвегии, Великобритании, Византии, Дании, Польше, Франции и Чехии.

На сегодняшний день летописные данные по поводу смерти Ярослава противоречивы: считается, что он скончался 20 февраля 1054 года, однако многие исследователи называют иные даты. Принято считать, что умер Ярослав Мудрый в Вышгороде, под Киевом, 76 лет от роду, разделив землю Русскую между сыновьями. Он оставил завещание, в котором предостерегал сыновей от междоусобиц и убеждал жить в тесной любви. Перед смертью Ярослав завещал киевский престол старшему из оставшихся в живых сыновей, новгородскому князю Изяславу, наказывая сыновьям жить в мире.

Ярослав Мудрый — биография, правление, личная жизнь, фото и смерть

Биография

Один из самых почитаемых древнерусских князей – князь Ярослав Мудрый, сын великого Владимира Святославовича (Крестителя). Прозвище Мудрый он получил за любовь к просвещению и создание первого известного на Руси свода законов, позже названного «Русской правдой».

Князь Ярослав Мудрый

А ещё он – отец, дядя и дед многих европейских правителей. При крещении Ярослав получил имя Георгий (или Юрий). Русская православная церковь почитает его как благоверного и даже внесла в святцы день его памяти. В високосный год это 4 марта, а в обычный – 5-ое.

Детство и юность

О дате рождения Ярослава Владимировича и сегодня спорят. Но большинство историков и учёных склоняются к тому, что князь появился на свет в 978 году, хотя полной уверенности в этом нет ни у кого. День его рождения тем более неизвестен.

Его родителями стали Владимир Святославович, который принадлежал к роду Рюриковичей, и полоцкая княжна Рогнеда Рогволодовна. Хотя и тут согласия нет. Например, известнейший историк Николай Костомаров сомневался, что именно Рогнеда была матерью Ярослава. А его французский коллега Арриньон и вовсе считал, что князя родила византийская царевна Анна. Якобы именно это обстоятельство объясняет его вмешательство во внутривизантийские дела в 1043 году.

Владимир Святославович и Рогнеда Рогволодовна. Художник А. П. Лосенко

Но ради справедливости стоит отметить, что остальная масса историков склонна считать именно Рогнеду женщиной, которая дала жизнь известнейшему из древнерусских князей.

Всех четырёх отпрысков, рождённых в браке с Рогнедой, Изяслава, Мстислава, Ярослава и Всеволода, великий князь Владимир отправил княжить в разные города. Ярославу достался Ростов. Но так как мальчику едва исполнилось 9 лет от роду, к нему был приставлен кормилец и воевода Будый (в других источниках Буды). Позже, когда повзрослевший князь Ярослав Мудрый начал править Новгородом, кормилец и наставник превратился в ближайшего соратника.

Правление

Этот период носит характер преданий и легенд. Время князя Ярослава Мудрого, как и саму личность, одни историки склонны идеализировать, другие – демонизировать. Правда, как водится, где-то посредине.

Ярослав Мудрый

Княжение Новгородом имело более высокий статус, чем управление Ростовом. И всё же новгородский властитель имел подчинённый статус по отношению к киевскому, то есть Владимиру. Поэтому князь Ярослав Мудрый в обязательном порядке каждый год выплачивал отцу 2/3 собранной из Новгородских земель дани. Это была сумма 2 тысячи гривен. 1 тысяча оставалась на содержание самого вельможи и его дружины. Надо сказать, что её размер лишь немного уступал дружине Владимира.

Наверное, именно это обстоятельство подтолкнуло сына взбунтоваться и в 1014 году отказаться платить огромную дань отцу. Новгородцы поддержали своего посадника, о чём есть сведения в сохранившихся летописях. Владимир разгневался и начал готовить поход для усмирения бунтарей. Но на тот момент он был в преклонных летах. Вскоре заболел и скоропостижно умер, так и не наказав сына.

Святополк Окаянный

Место отца занял старший сын – Святополк Окаянный. Чтобы обезопасить себя и удержать власть в руках, он уничтожил троих братьев: Бориса, которого особенно любили киевляне, Глеба и Святослава. Такая же судьба ждала и новгородского посадника. Но тот сумел победить Святополка в кровавой битве под Любечем и в 1016 году вошёл в Киев.

Хрупкое перемирие между братьями, поделившими Киев по Днепру, время от времени переходило в «горячую» стадию. Но в 1019-ом Святополка не стало, и Ярослав Мудрый начал безраздельное правление киевским престолом.

Огромной заслугой князя Ярослава Мудрого стала победа над печенегами. Это случилось в 1036 году. Как говорят летописи, город был осажен кочевниками в тот период, когда правитель отлучился в Новгород, где принял участие в закладке храма. Но получив известие об опасности, он быстро вернулся и разбил печенегов. С этого момента их опустошительные и кровавые набеги на Русь ненадолго прекратились.

Софийский собор, Киев

Началось «золотое» время Ярослава Мудрого. После одержанных побед вельможа взялся за грандиозное строительство. На месте блистательной победы над кочевниками был заложен Софийский собор. Он во многом был копией собора в Царьграде. Украшенный великолепными фресками и мозаикой, храм поражал красотой современников и радует глаз сегодня.

Вельможа не жалел средств на церковное благолепие и приглашал для отделки собора лучших греческих мастеров. А ещё в городе появились знаменитые Золотые ворота, повторившиеся такие же в Царьграде. Над ними выросла церковь Благовещения.

Внутренняя и внешняя политика

Правитель приложил немалые усилия, чтобы прервать зависимость русской православной церкви от довлевшей над ней Византией. Поэтому в 1054 году впервые в истории Руси её церковь возглавил русский, а не греческий митрополит. Звали его Илларион.

Ярослав Мудрый

Внутренняя политика Ярослава Мудрого была направлена на повышение образованности народа и искоренение остатков языческой веры. Христианская вера прививалась с новой силой. В этом сын продолжил дело своего великого отца, Владимира Крестителя.

Сын велел переводить греческие рукописные книги на славянский язык. Он сам любил читать и старался привить любовь к чтению и просвещению своим подчинённым. Духовенство начало обучать детей грамоте. В Новгороде появилось училище для мальчиков, которое приняло 300 первых учеников.

Количество книг быстро росло и книжная премудрость возводилась в своего рода моду того времени. Быть просвещённым становилось престижно.

Библиотека Ярослава Мудрого

В Повести временных лет говорится о некоем собрании книг и документов, которое принято называть Библиотека Ярослава Мудрого. Учёные говорят о разном количестве: от 500 до 950 томов. По некоторым данным, библиотека была передана князем (по иным сведениям – его правнуком) Софийскому собору.

Так как древние книги, которым тысяча лет, не найдены, то существует множество гипотез, где они могут храниться. Одни утверждают, что это могут быть подземелья Софийского собора, другие говорят о катакомбах Киево-Печерской лавры, третьи – о Выдубицком монастыре. Но есть и скептики, считающие, что бесценные фолианты не могли уцелеть после опустошительных половецких набегов и пожаров.

Ещё одна версия, имеющая право на существование, – Библиотека Ярослава Мудрого стала частью не менее легендарной Библиотеки Ивана Грозного.

Киево-Печерская лавра

Князь Ярослав Мудрый стоял у истоков появления первых русских монастырей, в числе которых главный – Киево-Печерский. Монастырь не только внёс огромную лепту в продвижение и популяризацию христианства и православия, но и сыграл огромную роль в просвещении. Ведь здесь составлялись летописи и переводились книги.

А ещё в это замечательное время появилась «Русская правда» Ярослава Мудрого. Это первый свод законов Руси, который последователи дописывали и приумножали.

Историки высоко оценивают и внешнюю политику вельможи, в которой он тоже добился огромных успехов. Кажется, он первым из русских князей сделал упор на дипломатию, а не силу оружия.

Ярослав Мудрый и его свод законов «Русская правда»

В то время главным способом наладить отношения с другими государствами считались династические браки. А так как Киевская Русь за время правления Мудрого превратилась в просвещённое и сильное государство, то «породниться» с ней изъявили желание многие правители европейских стран.

Женой Ярослава Мудрого стала дочь короля Швеции Олафа – Ингигерда, получившая после крещения имя Ирина. От отца ей досталось богатое приданое – город Альдейгаборг (позже Ладога). Прилегающие к нему земли получили название Ингерманландия (что переводится как земли Ингигерды).

Ярослав-законодатель

Сын князя – Всеволод – женился на греческой царевне. Ещё двое отпрысков – на немецких княжнах. Сын Изяслав взял в жены сестру польского князя Казимира, а сам Казимир женился на сестре Мудрого – Доброгневе.

Такие же династические браки были у дочерей киевского вельможи. Елизавета была выдана замуж за норвежского короля Гаральда, Анастасия – за венгерского правителя Андрея. Но наиболее известной и почитаемой оказалась дочь Анна Ярославна, ставшая супругой французского короля Генриха I. В результате такой внешней политики князь Ярослав Мудрый оказался связан узами родства со множеством сильных соседей, ближних и дальних.

Основание городов

Князь Ярослав Мудрый основал Юрьев. Это случилось в 1030 году, когда он ходил походом на Чудь. Новый город, названный в честь своего ангела, появился на берегу Чудского озера. Сейчас он называется Тарту и является вторым по величине эстонским городом после Таллина.

Город Юрьев (сейчас — Тарту, Эстония)

Ещё один город Ярослава Мудрого – Ярославль, хотя некоторые историки считают факт его основания князем не бесспорным.

Есть ещё один Юрьев, который был основан князем. Этот город оказался одновременно и крепостью, которая входила в Поросскую оборонительную линию. Он был возведён для защиты Киева от кочевников. В 1240 году татаро-монголы его уничтожили, оставив лишь руины церкви. Вокруг неё и возродился город, получив название Белая Церковь. Он и сегодня так называется.

Личная жизнь

Многие историки сходятся во мнении, что жена Ингигерда, после крещения ставшая Ириной, имела огромное влияние на мужа и оставила заметный след в истории Руси. На полученных ею от отца в наследство землях в 1703 году Петром Первым был построен Санкт-Петербург.

В Киеве благодаря княгине Ирине появился первый женский монастырь. Он был сооружен при церкви Святой Ирины. Одна из его колонн «дожила» до середины ХХ столетия. Сейчас о существовании храма напоминает лишь тихая Ирининская улица.

Ярослав Мудрый и его жена Ингигерда

Как сложилась личная жизнь Ярослава Мудрого и Ингигерды-Ирины – сегодня сложно сказать. Известно лишь то, что в браке с ней родились 6 сыновей и 3 дочери. Супруга разделяла взгляды своего мужа и перешла в его веру, немало сделав для её продвижения.

Красавцем великий вельможа, кажется, не был. Сильно выступающий нос и такой же подбородок, резко очерченный рот и крупные глаза не добавляли привлекательности. А ещё он был хромым из-за разной длины ног. По одной версии – из-за поврежденных в бою тазобедренного и коленного суставов, а по другой – из-за наследственной болезни Пертеса.

Дочери Ярослава Мудрого

Существует историческая загадка-головоломка, на которую у разных историков существует своё мнение. Некоторые из них утверждают, что князь Ярослав Мудрый был женат дважды.

Его первой женой якобы была норвежка Анна. В этом браке даже родился сын Илья. Но в 1018 году он вместе с матерью был пленён польским королём Болеславом Храбрым и навсегда увезён в Польшу. Эта версия якобы подтверждается тем, что имя Анны встречается в некоторых летописях.

Икона Ярослава Мудрого

Но есть и противники этой спорной версии. Они утверждают, что всё гораздо проще. Анна – это иноческое имя Ингигерды-Ирины. Якобы она в конце жизни постриглась в монахини, взяв себе это имя. В 1439 году архиепископ Евфимий причислил Анну к лику святых. Она считается небесной покровительницей Новгорода.

Примечательно, что сам князь Ярослав Мудрый был причислен к святым лишь в XXI веке.

Смерть

Последние годы жизни князь Ярослав Мудрый провёл в Вышгороде. Он скончался в праздник Торжества Православия на руках одного из своих сыновей – Всеволода, пережив на 4 года жену и на 2 старшего из сыновей, Владимира.

Памятник Ярославу Мудрому

Датой смерти князя считают 20 февраля 1054 года. Его похоронили в Софийском соборе в Киеве, в 6-тонном мраморном саркофаге. К сожалению, останки великого правителя исчезли. Известно, что саркофаг в ХХ столетии вскрывали трижды: в 1936, 1939 и 1964 годах. И делали это не всегда квалифицированно и добросовестно.

После вскрытия в 1939 году останки Ярослава Мудрого отправили в Ленинград, где учёные Института антропологии впервые подтвердили, что один из 3 скелетов (мужской, женский и детский) из вскрытого захоронения действительно принадлежит князю. По найденному черепу антрополог Михаил Герасимов сумел восстановить облик правителя.

Восстановленный облик Ярослава Мудрого

Останки вернули в Киев. Но в 2009 году гробницу снова вскрыли и обнаружили, что останков древнейшего из Рюриковичей нет. На месте нашли два женских скелета – один времён Киевской Руси, второй ещё более давний – скифского периода. А ещё в гробнице обнаружили газеты «Известия» и «Правда» 1964 года.

Многие историки и исследователи склоняются к версии, что останки следует искать в США. Якобы туда они были вывезены в 1943-м, когда отступали немецкие войска.

Кто основал Ярославль

Кто основал Ярославль? Мы все с гордостью считаем, что город наш основал Ярослав Мудрый, великий князь киевский. Князь Ярослав был сыном крестителя Руси Владимира Красное Солнышко.

Легенда об основании Ярославля повествует о том, что князь Ярослав зарубил лютого зверя, выпущенного на него язычниками, а затем по его приказу на Стрелке срубили крепость. Есть ли причины сомневаться в этом?

Оказывается, есть!

При обследовании останков князя Ярослава Владимировича в 1939 году антропологи установили, что он от рождения страдал недоразвитием правого тазобедренного сустава, то есть был хромым. Передвигаться на большие расстояния и участвовать в битвах он мог только верхом на коне. Поединок с медведем требовал огромной физической силы и умения, что в действительности быть просто не могло.

Раскопки, которые производились перед началом строительства Успенского собора, показали, что следов крепости, возведенной при жизни Ярослава Мудрого, на Стрелке нет. Самые древние постройки относятся к концу XI- началу XII веков. Так может быть в это время жил какой-нибудь князь Ярослав, который мог бы основать город.

И такой князь действительно есть. Еще в 1985 г. И.В.Дубов выдвинул предположение, что основателем Ярославля мог быть сын черниговского князя Святослава Ярославича – Ярослав Святославич, умерший в 1129 году. Это князь не оставил такого яркого следа в истории. Хотя он был основателем династии муромских и рязанских князей, но в военных действиях был не особенно удачлив и терпел поражения не только от своих соперников – русских князей, но и от мордвы.

В период его княжения бурно развивалась Волжская торговля, и основание мощной крепости на этом месте приобретало важное стратегическое значение. Все сходится, кроме одного факта. Ярославль впервые упомянут в летописи под 1071 годом как город уже существующий. Причем летописец не привел никаких пояснений, что это за город — Ярославль, считая, что он всем хорошо известен. Нестыковочка выходит по годам. Для того, чтобы принять, что Ярослав Святославович основал Ярославль, нужно тогда усомниться в достоверности летописного источника.

А поскольку ни одна из версий об основании Ярославля не получила научного подтверждения, мы продолжаем считать, что Ярославль был основан в 1010 году князем Ярославом Мудрым и готовиться к празднованию тысячелетия Ярославля.

Как появился Ярославль

Древнейший город России – Ярославль – является жемчужиной «Золотого кольца» и славится своей тысячелетней историей. Примечательно то, что достоверной информации о его основании на Волге практически нет. Но известная легенда все-таки существует. Она гласит о том, что на этих землях в первом тысячелетии нашей эры проживали фино-угорские народности. А в XI веке, во времена становления Киевской Руси, сюда начали двигаться славянские народы. Упоминается Ярославль в летописях под 1071 годом, но все же принято считать официальной датой его основания год 1010-й.

Итак, в далекие времена ростовский князь Ярослав отстал от своих спутников на охоте, в овраге он подвергся нападению разъяренной медведицы. Но так как Ярослав был опытным воином, он смог справиться с животным, зарубив его секирой. В память об этом спасении князь велел основать здесь город.

Есть и другая легендарная версия. По ней Ярослав получил в подарок от отца Ростовское княжество. Затем он поехал на волжские берега с целью наставить местных язычников на истинный путь. Тогда эти народы бесновались и грабили суда, проходящие мимо их поселения. Проживали они там, где в Волгу впадает речка Которосль (в поселении Медвежий Угол). Ярославу удалось усмирить племя. Спустя некоторое время он еще раз отправился в Медвежий Угол, но уже с другой целью. Он желал крестить язычников и основать город. Местные жители эту задумки не приняли, они выпустили на князя псов, а также «люта зверя». Псы бесстрашного князя испугались, а зверь был забит секирой. Уже на следующее утро новый город был заложен в месте впадения в Волгу Которосли. Назвал князь город по своему имени. Там, где произошла расправа с лютым зверем, заложили Ильинскую церковь. Принято считать, что строительство Ярославля – это первое крупное деяние Ярослава Мудрого.

На гербе города до сих пор красуется «лютый зверь» — медведь. В Киеве в Софийском Соборе даже сохранилась фреска, где изображен сам князь, забивающий секирой медведя.

О первых этапах развития города в истории содержится немного информации. Так, в «Повести временных лет» говорится о восстании на Ростовских землях волхвов. Во главе бунта, который вызвал последующий голод, были два волхва от Ярославля. Второй раз город упоминается в летописи в 1149 году, когда его окрестности разорили новгородцы. Позднее, в 1152 году, волжские болгары окружили Ярославль. На помощь пришли ростовчане. После этого события был возведен Спасский монастырь-крепость. Значение Ярославля возросло к началу XIII века. Русь уже находилась под защитой крепости, построенной в устье Оки. Волжский торговый путь стал безопасным, и в Ярославле начался расцвет.

Прошли тысячелетия, за время которых город претерпел множество изменений, и сегодня он славится уникальной градостроительной структурой. В 2005 году Ярославль включили как памятник градостроительства в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО. К моменту празднования тысячелетнего юбилея города в 2010 году были реконструированы старые и построены новые достопримечательности Ярославля, которые туристам будет интересно увидеть собственными глазами: автодорожный обход города, зоопарк, цирк и планетарий, набережная Волги, Московский проспект и др.

Ярослав Мудрый — это… Что такое Ярослав Мудрый?

Яросла́в Влади́мирович (Яросла́в Му́дрый) (ок. 978^[1] — 20 января 1054, Вышгород) — Ростовский князь (987—1010), Новгородский князь (1010—1034), великий князь Киевский (1016—1018, 1019—1054).

Ярослав Владимирович — сын крестителя Руси князя Владимира Святославича (из рода Рюриковичей) и полоцкой княжны Рогнеды Рогволодовны, в крещении имел имя Георгий (или Юрий — более поздняя форма имени Георгий, широко распространённая в древнерусском языке, в XI—XII веках оно имело вид Гюрьги).

Год рождения Ярослава и старшинство

Ярослав впервые упоминается в Повести временных лет в статье 6488 (980) года, в которой рассказано о женитьбе его отца, Владимира Святославича, и Рогнеды, а после перечисляются 4 сына, родившихся от этого брака: Изяслав, Мстислав, Ярослав и Всеволод^[2][3][4]. В статье 1054 (6562) года, где рассказывается о смерти Ярослава, говорится, что прожил он 76 лет^[5]. Соответственно, согласно летописным известиям родился Ярослав в 978 или 979 году. Эта дата является общепринятой^[6].

Однако существует мнение, что данный год является ошибочным. В статье под 1016 (6524) годом говорится о вокняжении Ярослава в Киеве, и упоминается, что

«Бе же Ярослав тогда 28 лет»^[6][7].

Если верить этому известию, то Ярослав должен был родиться в 988 или 989 году. Объясняется это по разному. Татищев считает, что имела место ошибка и должно быть не 28, а 38 лет. В не сохранившихся до нашего времени летописях, бывших у него в распоряжении (Раскольничья, Голицынская и Хрущовская летописи), было 3 варианта — 23, 28 и 34 года^[6][8][9], а согласно Оренбургскому манускрипту дату рождения Ярослава следовало отнести к 972 году^[10][11]. При этом в некоторых поздних летописях читается не 28 лет, а 18^[12] (Софийская первая летопись^[13], Архангелогородский летописец^[14], Ипатьевский список Ипатьевской летописи^[15]). А в Лавреньевской летописи было указано, что «И бы тогда Ярослав Новегороде лет 28»^[16], что дало основание С. М. Соловьёву предположить, что известие относится к продолжительности новгородского княжения Ярослава: если принять правильным 18 лет — то с 998 года, а если 28 лет — то совокупное правление в Ростове и Новгороде с 988 года^[4][17]. Соловьёв также сомневался в правильности известий о том, что Ярославу в год смерти было 76 лет.

С учётом того, что брак между Владимиром и Рогнедой по устоявшемуся сейчас мнению был заключён в 978 году^[18], а также того, что Ярослав был третьим сыном Рогнеды, он не мог родиться в 978 году. По мнению историков датировка в 76 лет появилась для того, чтобы представить Ярослава старше Святополка. Однако есть свидетельства о том, что именно Святополк был старшим из сыновей на момент смерти Владимира^[19]. Косвенным свидетельством этому могут служить слова Бориса, которые он сказал своей дружине, не желая занимать Киев, поскольку именно Святополк является старшим:

Онъ же рече: «Не буди мне възняти рукы на брата старъшаго: аще и отец ми умре, то сь ми буди въ отца мъсто»^[4][20]

В настоящий момент факт старшинства Святополка считается доказанным, а указание возраста считается свидетельством того, что летописец пытался представить старшим именно Ярослава, обосновав, таким образом, его право на великое княжение^[6][21].

Дополнительные сведения о возрасте Ярослава на момент смерти представляют данные исследования костных останков Ярослава, проведённые в 1939—1940 годах. Д. Г. Рохлин указывает, что Ярославу в момент смерти было больше 50 лет и указывает в качестве вероятного года рождения 986, а В. В. Гинзбург — 60—70 лет ^[22][23][24]. Основываясь на этих данных предполагается, что Ярослав мог родиться в период между 983 и 986 годами^[4].

Кроме того, некоторые историки вслед за Н. И. Костомаровым высказывали сомнения о том, что Ярослав является сыном Рогнеды^[21][25][26]. Однако это противоречит известиям летописей, в которых Ярослав неоднократно называется её сыном^[3]. Существует также гипотеза французского историка Арриньона^[27], согласно которой Ярослав был сыном византийской царевны Анны и именно этим объясняется вмешательство в 1043 году Ярослава во внутривизантийские дела. Однако эта гипотеза также противоречит всем другим источникам.^[3]

Ростовский период

В первые годы XI века княжил в Ростове. Сведения о ростовском периоде его биографии носят поздний и легендарный характер.

С этим временем нередко связывают основание города Ярославля, названного в честь князя, который по легенде тяжёлым боевым топором зарубил священного медведя и приказал срубить на неприступном мысу над Волгой небольшую деревянную крепость, названную по его имени — Ярославль. Предполагают также, что Ярославль был основан в 1010 году Ярославом для защиты Ростова. Связывается это с крепостью на Стрелке — месте слияния Волги и Которосли. Однако впервые упоминается Ярославль в «Повести временных лет» под 1071 годом в связи с восстанием смердов, которое возглавляли два волхва от Ярославля.

В Ростове и Ярославле существует историко-археологический проект «Ярослав Мудрый и его время», посвящённый уточнению этого периода жизни Ярослава, проект должен завершиться к 2010 году.

Новгородский период

После смерти старшего брата Вышеслава (по некоторым данным — в 1011 году) был посажен отцом на княжение в Новгород. Причём его резиденцией вероятнее всего стал Княжин двор (позже названный Ярославовым Дворищем), до этого новгородские князья со времён Рюрика жили, как правило, на Городище около Новгорода.

В 1014 году Ярослав решительно отказался от уплаты отцу великому киевскому князю Владимиру Святославичу ежегодного урока в две тысячи гривен. Историки предполагают, что эти действия Ярослава были связаны с намерением Владимира передать престол младшему сыну Борису. Владимир Святославич скончался в следующем году, готовясь к войне с Ярославом. И Ярослав начал борьбу за киевский престол с братом Святополком, которого освободили из темницы и объявили своим князем взбунтовавшиеся киевляне. В этой борьбе, продолжавшейся четыре года, Ярослав опирался на новгородцев и на наёмную варяжскую дружину.

Русь во времена Ярослава Мудрого

В 1016 году Ярослав разбил войско Святополка близ Любеча и поздней осенью занял Киев. Он щедро наградил новгородскую дружину, оделив каждого воина десятью гривнами. Из летописей:

… И отпусти их всех домой,— и дав им правду, и устав списав, тако рекши им: по се грамоте ходите, якоже списах вам, такоже держите

Однако борьба со Святополком ещё не была закончена. Он ещё дважды подступал к Киеву: один раз с печенегами, второй — с войском польского короля Болеслава I.

В 1018 году Болеслав I, приглашённый своим зятем Святополком Окаянным, разбил войска Ярослава на берегах Буга, захватил Киев и, вместо того, чтобы передать его Святополку, сам сделал попытку утвердиться в нём. Но киевляне, возмущённые неистовствами его дружины, начали убивать поляков, и Болеслав должен был поспешно оставить Киев, лишив Святополка военной помощи. А Ярослав после поражения вернувшись в Новгород приготовился бежать «за море». Но новгородцы во главе с посадником Константином Добрыничем, изрубив его суда, сказали князю, что они хотят биться за него с Болеславом и Святополком. Они собрали деньги, наняли варягов и сами вооружились. Весной 1019 года это войско во главе с Ярославом осуществляет новый поход на Святополка. В этом году Ярослав получает титул Великого князя Киевского после победы над братом Святополком в битве на реке Альте и гибели своих братьев Бориса и Глеба^[28], но предпочитает находиться до 1036 года в Новгороде.

В 1019 году^[29] Ярослав женится на дочери шведского короля Олафа Шётконунга — Ингегерде, её крестят созвучным именем — Ирина. Причём судя по «Сагам об Олаве Святом» Снорри Стурлусона и «Пряди об Эймунде», в «приданое» принцесса Ингегерда получила город Альдейгаборг (Ладога) с прилегающими землями, которые получили с тех пор название Ингерманландии (земли Ингегерды).^[30][31]

В 1020 году Брячислав напал на Новгород, и на обратном пути, был настигнут Ярославом на реке Судоме, разбит здесь его войсками и бежал, оставив пленных и награбленное. Ярослав преследовал его и заставил в 1021 году согласиться на мирные условия, назначив ему в удел два города Усвят и Витебск.

В 1023 году его брат — тмутараканский князь Мстислав — напал со своими союзниками хазарами и касогами и захватил Чернигов и всё Левобережье Днепра, а в 1024 году Мстислав победил войска Ярослава под руководством варяга Якуна (Гакона) под Лиственом (возле Чернигова). Мстислав перенёс свою столицу в Чернигов и, направив послов к бежавшему в Новгород Ярославу, предлагает разделить с ним земли по Днепру и прекратить войны:

Садись в своем Киеве, ты — старший брат, а мне пусть будет эта сторона.

В 1025 году Мешко II стал королём Польши, а два его брата, Безприм и Отто, были изгнаны из страны и нашли убежище у Ярослава.

В 1026 году Ярослав, собрав большое войско, вернулся в Киев, и заключил мир у Городца с братом Мстиславом, согласившись с его мирными предложениями. Братья разделяют земли по Днепру. Левобережье сохранялось за Мстиславом, а правобережье за Ярославом.

В 1028 году норвежский король Олаф Святой был вынужден бежать в Новгород к Ярославу Мудрому. Бежал он туда вместе с малолетним сыном Магнусом, оставив в Швеции его мать Астрид. В Новгороде, сводная сестра матери Магнуса и жена Ярослава — Ингегерда настояла, чтобы Магнус остался у Ярослава после возвращения Олафа Святого в Норвегию в 1030 году, где тот в этом же году и погиб.

В 1029 году, помогая брату Мстиславу, совершил поход на ясов, изгнав их из Тмутаракани. В следующем 1030 году Ярослав победил чудь и заложил город Юрьев. В том же году он взял Белз в Галиции. В это время против короля Мешко II в Польской земле поднялось восстание, народ убивал епископов, попов и бояр. В 1031 году Ярослав и Мстислав, поддержав притязания Безприма на польский престол, собрали большое войско и пошли на поляков, отвоевали города Перемышль и Червен, завоевали польские земли, и, взяв в плен множество поляков, поделили их. Ярослав расселил своих пленных вдоль реки Рось, а Мстислав на правобережье Днепра. Незадолго до этого в том же 1031 году Харальд III Суровый, король Норвегии, сводный брат Олафа Святого, бежал к Ярославу Мудрому и служил в его дружине. Как принято считать, он участвовал в кампании Ярослава против поляков и был со-руководителем войска. Впоследствии Харальд стал зятем Ярослава, взяв в жены Елизавету.

В 1034 году Ярослав ставит князем новгородским сына Владимира. В 1036 году внезапно на охоте умирает Мстислав, и Ярослав, по-видимому опасаясь каких либо притязаний на киевское княжество, заточает своего брата — псковского князя Судислава — в темницу (поруб). Только после этих событий Ярослав решается переехать со двором в Киев. До смерти Мстислава резиденцией Ярослава был Новгород, а в Киеве управление осуществлялось его боярами.

Киевский период

В 1036 году он одержал победу над печенегами и этим освободил Русь от их набегов. В память о победе над печенегами князь заложил знаменитый собор Святой Софии в Киеве, для росписи храма были вызваны художники из Константинополя. В этом же году после смерти брата Мстислава Владимировича Ярослав становится единоличным правителем большей части Киевской Руси, за исключением Полоцкого княжества, где княжит его племянник Брячислав, а после смерти последнего в 1044 — Всеслав Брячиславич.

В 1038 году войска Ярослава совершили поход на ятвягов, в 1040 году на литву, а в 1041 году водный поход на ладьях в Мазовию. В 1042 году его сын Владимир победил ямь, причём в этом походе случился большой падёж коней. Примерно в это время (1038—1043) от Кнуда Великого к Ярославу бежал английский принц Эдуард Изгнанник. Кроме того, в 1042 году князь Ярослав Мудрый оказал большую помощь в борьбе за польский королевский трон внуку Болеслава Храброго — Казимиру I. Казимир взял в жены сестру Ярослава — Марию, ставшей польской королевой Добронегой. Этот брак был заключен параллельно с женитьбой сына Ярослава Изяслава на сестре Казимира — Гертруде, в знак союза с Польшей.

В 1043 году, Ярослав, «за убийство одного знаменитого россиянина в Цареграде»^[32] (в Константинополе), послал сына своего Владимира совместно с Харальдом Суровым и воеводой Вышатой в поход на императора Константина Мономаха, — этот «не самый удачный» поход закончился миром, заключённым в 1046 году. В 1044 году Ярослав организовал поход^[33] на литву.

В 1045 году великий князь Ярослав Мудрый и княгиня Ирина (Ингегерда) направились в Новгород из Киева к сыну Владимиру на закладку им каменного Софийского собора, вместо сгоревшего деревянного.

В 1047 году произошёл разрыв Ярославом Мудрым союза с Польшей.

В 1048 году в Киев прибыли послы Генриха I Французского — просить руки дочери Ярослава Анны.

Княжение Ярослава Мудрого продолжалось 37 лет. Последние года жизни Ярослав провёл в Вышгороде.

Умер Ярослав Мудрый 20 февраля (5 марта по новому стилю) 1054 года в Вышгороде на руках сына Всеволода, пережив на четыре года свою жену и на два года старшего сына Владимира. Эта дата, приведённая в Ипатьевской летописи, не принимается всеми исследователями. Продолжительную дискуссию вокруг точной даты смерти Ярослава нельзя считать законченной. Находка граффити на стене Софийского собора с указанием на точную дату смерти также не имеет пока-что однозначной интерпретации. В. К. Зиборов датирует это событие 17 февраля 1054 года.^[34]

Похоронен Ярослав в Софийском соборе в Киеве. Саркофаг Ярослава и ныне стоит в соборе св. Софии. Его открывали в 1936, 1939 и 1964 годах и проводили не всегда квалифицированные исследования. Рост князя был 172—175 см. Известно также, что он был хромым: по одной из версий — от рождения, по другой — в результате ранения в битве. Правая нога князя Ярослава была более длинной, чем левая, из-за повреждения тазобедренного и коленного суставов. Возможно, это было следствием наследственной болезни Пертеса.

Браки, дети и династические связи

Жена — с 1019 Ингегерда (в крещении — Ирина, в иночестве Анна), дочь короля Швеции Олафа Шётконунга. Их дети разъехались по всей Европе.

Сыновья

Дочери

Спорная генеалогия

Существует также точка зрения, что у Ярослава Мудрого была ещё одна дочь по имени Агата, которая стала женой Эдуарда Изгнанника, наследника престола Англии. Некоторыми исследователями ставится под сомнение факт, что Ярослав был сыном Рогнеды, а также существует гипотеза^[35], что у него была жена — Анна, которая умерла около 1018. Возможно, Анна была норвежкой, а в 1018 году она была пленена Болеславом Храбрым во время захвата Киева. Там же выдвигается гипотеза о том, что некий Илья — «сын короля Руси» Ярослава Мудрого.

Происхождение жены одного из сыновей — германской принцессы Оды, дочери Леопольда, — является спорным фактом в части принадлежности к роду Штаденов (правителям Северной марки) или к Бабенбергам (правителям Австрии до Габсбургов). Спорным является и то, чьей женой была Ода — Владимира, Святослава или Вячеслава. Сегодня господствующей является точка зрения, что Ода Леопольдовна была женой Святослава и происходила из рода Бабенбергов.^[36]

Историческое значение

Основал Юрьев (ныне Тарту), который в 1061 году был отвоёван эстами, Ярославль и Новгород-Северский. При Ярославе Мудром Киев часто сравнивали по красоте с Константинополем. Титмар Мерзебургский считал уже в это время Киев чрезвычайно большим и крепким городом, в котором около 400 церквей и 8 рынков. Другой западный хронист того же века, Адам Бременский, называет Киев соперником Константинополя, «блестящим украшением».

При Ярославе возникли первые русские монастыри. В 1030 году Ярослав основал монастыри Святого Георгия: Юрьев монастырь в Новгороде и Киево-Печерский монастырь в Киеве; повелел по всей Руси «творити праздник» святого Георгия 26 ноября («Юрьев день»). Он издал Церковный устав и «Русскую правду» — свод законов древнерусского феодального права. В 1051 году, собрав епископов, он сам назначил митрополитом Илариона, впервые без участия константинопольского патриарха. Иларион стал первым русским митрополитом. Развернулась интенсивная работа по переводу византийских и иных книг на церковно-славянский и древнерусский языки. Огромные средства тратились на переписку книг. В 1028 году в Новгороде была основана первая большая школа, в которой были собраны около 300 детей священников и старост.^[37][38] При нём появились монеты с надписью «Ярославле серебро». На одной её стороне был изображен Иисус Христос, на другой — Георгий Победоносец, покровитель Ярослава.

Известно, что для поддержания мира на северных границах Ярослав ежегодно отправлял варягам по 300 гривен серебра. Причём плата эта была слишком малой, скорее символической, но она обеспечивала мир с варягами и защиту северных земель.

М. Д. Приселков трактует один из переводов^[39], что титул Ярослава — император. Иларион называл его^[40] «каганом», а в граффити на стене Софийского собора в Киеве, повествующей о его смерти в 1054 году, Ярослав Мудрый назван кесарем.

Почитание в христианстве

Ярослав Мудрый

Благоверный князь Ярослав Мудрый, почитается христианами сразу после смерти, впервые как Святой упоминается у Адама Бременского, который в «Деяниях первосвященников Гамбургской церкви», датируемых 1075 годом, Великого князя Ярослава Владимировича он называет святым. Ярослав Мудрый формально не входил в число святых Русской Православной Церкови, 9 марта 2004 года в связи с 950-й годовщиной смерти, был внесён в святцы Украинской Православной Церкви МП, а 8 декабря 2005 года, по благословению Святейшего Патриарха Алексия II, 4 марта было внесено в месяцеслов, в честь дня поминовения благоверного князя Ярослава Мудрого.

Украинская православная церковь Киевского патриархата на Поместном соборе 2008 года канонизировала князя как благоверного^[41].

Образ в искусстве

В средневековой литературе

Ярослав — традиционный персонаж литературных произведений агиографического жанра — Житие Бориса и Глеба.

Сам факт убиения служит для древних летописцев излюбленной темой для отдельных сказаний. Всего «Сказание о Борисе и Глебе» сохранилось более чем в 170-и списках^[42], из которых старейшие и наиболее полные приписываются преподобному Нестору и черноризцу Иакову.^[43]

Там говорится, например, что после смерти Владимира, власть в Киеве захватил пасынок Владимира Святополк. Опасаясь соперничества родных детей великого князя — Бориса, Глеба и других, Святополк прежде всего подослал убийц к первым претендентам на стол в Киеве — Борису и Глебу. Гонец, посланный от Ярослава, передаёт Глебу весть о смерти отца и убийстве брата Бориса… И вот опечаленный скорбью князь Глеб плывёт по реке в ладье, и её окружают настигшие его враги. Он понял, что это конец и промолвил смиренным голосом: «Раз уже начали, приступивши, свершите то, на что посланы». А сестра Ярослава Предслава предупреждает, что их брат Святополк собирается устранить и его.

В 1834 году профессор Санкт-Петербургского университета Сенкович, переведя на русский язык «Сагу об Эймунде»^[44], обнаруживает там, что варяг Эймунд вместе с дружиной был нанят Ярославом Мудрым. В саге рассказывается как конунг Ярислейф (Ярослав) сражается с конунгом Бурислейфом (Борисом), причём в саге Бурислейфа лишают жизни варяги по распоряжению Ярислейфа. Затем некоторые исследователи^[45] на основании саги про Эймунда поддержали гипотезу, что смерть Бориса — «дело рук» варягов, присланных Ярославом Мудрым в 1017 году, учитывая то что по летописям Ярослав, и Брячислав, и Мстислав отказались признать Святополка законным князем в Киеве.

Лишь два брата — Борис и Глеб заявили о своей верности новому киевскому князю и обязались «чтить его как отца своего» и для Святополка весьма странным было бы убивать своих союзников. До настоящего времени эта гипотеза имеет как своих сторонников, так и противников.

Также историки, начиная с С. М. Соловьёва предполагают, что повесть о смерти Бориса и Глеба явно вставлена в «Повесть временных лет» позже, иначе летописец не стал бы снова повторять о начале княжения Святополка в Киеве.

Мудрость Ярослава

Древнерусские летописцы поднимают тему мудрости Ярослава начиная с «похвалы книгам», помещённой под 1037 годом в «Повести временных лет», которая состояла, по их сказаниям, в том, что Ярослав мудр потому, что построил храмы Святой Софии в Киеве и Новгороде, то есть посвятил главные храмы городов Софии — премудрости божьей, которой посвящён главный храм Константинополя. Тем самым Ярослав объявляет, что русская церковь стоит наравне с церковью византийской. Упомянув о мудрости, летописцы, как правило, раскрывают это понятие, ссылаясь на ветхозаветного Соломона.^[42]

В живописи

Древнейший из портретов киевского князя был выполнен при его жизни на известной фреске в соборе святой Софьи. К сожалению, часть фрески с портретами Ярослава и его жены Ингегерды утрачена. Сохранилась лишь копия А. ван Вестерфельда, придворного живописца литовского гетмана А. Радзивила, сделанная в 1651 году с ещё целой фрески.

В скульптуре

Известный скульптор и антрополог М. М. Герасимов осуществил реконструкция лица Ярослава по его черепу. Известно, что скептически к этой реконструкции относился русский писатель-фантаст Б. В. Ляпунов.^[46]

Скульптурный образ Ярослава был создан М. О. Микешиным и И. Н. Шредером в памятнике «Тысячелетие России» в 1862 году в Новгороде. Памятники Ярославу Мудрому также установлены в Белой Церкви, Киеве, Харькове и Ярославле.

На деньгах

В музыке

• Кантата «Ярослав Мудрый» Александра Розенблата — вокально-симфонические картина для солистов, хора и оркестра в 11 частях, поэтическое либретто П. Гладилина.^[47] Премьера состоялось в 2002 году в Большом зале Московской консерватории. Исполнители: Государственный Академический симфонический оркестр России имени Светланова, хор Академии хорового искусства (художественный руководитель В.Попов) под управлением приглашенного из Киева дирижера В. Кожухаря.

В кинематографе

• «Ярослав Мудрый» — советский кинофильм киностудии имени А. Довженко вышедший в прокат в 1982 году. Фильм о драматической любви Ярослава Мудрого к простой девушке Любаве. Режиссёр: Григорий Кохан. Сценарий: Григорий Кохан, Павло Загребельный. С исторической точки зрения значительная часть сюжета фильма не опирается на достоверные источники, места происходящих событий (например, Новгород и Киев) и хронологический порядок часто изменены в соответствие со сценарием. Но фильм получил приз и диплом жюри «Коллективу за исторический фильм» на Всесоюзном кинофестивале в Таллине в 1982 году.

Цитаты

Интересные факты

Примечания

1. ↑ ^{1 2} Традиционная дата согласно ПВЛ, однако по другим сведениям он родился в период между 983 и 986 годами.
2. ↑ Повесть временных лет, Ч. 1. — М. — Л.: 1950. — 56—57 с.
3. ↑ ^{1 2 3} Карпов А. Ю. Ярослав Мудрый. — 2001. — С. 459, прим. 2.
4. ↑ ^{1 2 3 4} Толочко П. О происхождении Ярослава Мудрого // Свобода слова. — 2008. — № 8 (403), 22 — 28 февраля.
5. ↑ ПСРЛ Т. 1. Стб. 162.
6. ↑ ^{1 2 3 4} Карпов А. Ю. Ярослав Мудрый. — 2001. — С. 14.
7. ↑ Радзивиловская летопись // ПСРЛ. — Л.: 1989 Т. 38. — С. 62.
8. ↑ Татищев В. Н. История Российская. — М.: 1994 Т. 2. — С. 74, 238, прим. 220.
9. ↑ Татищев В. Н. История Российская. — М.: 1994 Т. 4. — С. 416—417, прим. 161.
10. ↑ Татищев В. Н. История Российская. — М.: 1994 Т. 2. — С. 238, прим. 220.
11. ↑ Карпов А. Ю. Ярослав Мудрый. — 2001. — С. 460, прим. 5.
12. ↑ Карпов А. Ю. Ярослав Мудрый. — 2001. — С. 460, прим. 4.
13. ↑ ПСРЛ Т. 6. Вып. 1.
14. ↑ ПСРЛ. — Л.: 1982 Т. 37.
15. ↑ ПСРЛ Т. 2. Стб. 129
16. ↑ ПСРЛ Т. 1. Стб. 142
17. ↑ Соловьёв С. М. История России с древнейших времён. — М.: 1988 Т. 1. — С. 311—312, прим. 297.
18. ↑ Согласно сообщениям летописей Владимир княжил в Киеве 37 лет. Кроме того Иаков Мних указывает дату 11 июня 6486 (978) года (Иаков Мних Память и похвала князю Русскому Владимиру.; Карпов А. Ю. Владимир Святой. — 1997. — С. 87—88.)
19. ↑ Здесь не учитывается Изяслав, выбывший из счёта из-за истории с покушением его матери Рогнеды на жизнь Владимира.
20. ↑ Повесть временных лет, Ч. 1. — М. — Л.: 1950. — 90 с.
21. ↑ ^{1 2} Кузьмин А. Г. Начальные этапы древнерусского летописания. — М.: Издательство МГУ, 1977. — С. 275—276.
22. ↑ Рохлин Д. Г. Итоги анатомического и рентгенологического изучения скелета Ярослава Мудрого // Краткие сообщения Института истории материальной культуры. — М.; Л.: 1940. — Т. 7. — С. 46—57.
23. ↑ Гинзбург В. В. Об антропологическом изучении скелетов Ярослава Мудрого, Анны и Ингигерд // Краткие сообщения Института истории материальной культуры. — М.; Л.: 1940. — Т. 7. — С. 57—66.
24. ↑ Карпов А. Ю. Ярослав Мудрый. — 2001. — С. 461—462, прим. 13.
25. ↑ Костомаров Н. И. Русская история в жизнеописаниях её главнейших деятелей. — М.: 1991. — С. 8.
26. ↑ Кузьмин А. Г. Ярослав Мудрый // Великие государственные деятели России. — М.: 1996. — С. 26.
27. ↑ Arrignon J.—P. Les relations diplomatiques entre Bizance et la Russie de 860 à 1043 // Revue des études slaves. — 1983. — Т. 55. — С. 133—135.
28. ↑ К 1017 году его братья Борис и Глеб были убиты (по разным версиям либо в 1015 году, либо в 1017 году, причём причины убийства указываются разные)
29. ↑ по другим источникам — в 1017 году
30. ↑ Т. Н. Джаксон.О Скандинавских браках Ярослава Мудрого и его потомков\\сайт «Россия в красках»
31. ↑ Карамзин Н. М. История государства Российского т. 2, гл. II\\Проект «Хронос» (см. Карамзин Н. М.)
32. ↑ Н. И. Костомаров. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. Глава II
33. ↑ Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. — М.-Л.: «Издательство Академии Наук СССР», 1950. — 659 с //«Ізборник». Історія України IX—XVIII
34. ↑ Зиборов В. К. Киевские граффити и дата смерти Ярослава Мудрого (источниковедческий анализ)//Генезис и развитие феодализма в России. Л., 1988.
35. ↑ Назаренко А. В.Древняя Русь на международных путях. — М.: Языки русской культуры, 2001.
36. ↑ Назаренко А. В. О династических связях сыновей Ярослава Мудрого. Отечественная история / РАН. Ин-т рос. истории. — М.: Наука, 1994. — N 4-5.\\Проект «Хронос»
37. ↑ Костомаров Н. И.Русская история в жизнеописаниях её главнейших деятелей. Глава II\\Проект «Хронос» (см. Костомаров Н. И.)
38. ↑ Соловьёв С. М. История России с древнейших времён. Т.1, гл. 7\\Проект «Хронос» (см. Соловьёв С. М.)
39. ↑ М. Д. Приселков. История русского летописания XI—XV вв. СПб., 1996.
40. ↑ Роман Багдасаров, Леонид Гурченко Завет — молчание (Искомая Русь в картинах Юрия Шмелёва)\\Газета «Завтра» 35(352 29-08-2000)
41. ↑ Поместный собор 2008: Канонизация святого благоверного князя Ярослава Мудрого (укр.)
42. ↑ ^{1 2} Рождественская М. В. Начало русской литературы
43. ↑ «Сказание о святых Борисе и Глебе», по сильвестровскому списку издано И. И. Срезненским, с предисловием издателя, в 1860 году
44. ↑ Сага об Эймунде Хрингссоне\\Мифы и легенды народов мира. «Сказки». Проект ИД «Провинция»
45. ↑ «О.Головко, слідом за М.Ільшим та А.Грабським, на підставі саги про Еймунда дуже сміливо відніс смерть Бориса до справи рук варягів, надісланих Ярославом Мудрим у 1017р.»
    Леонтій Войтович. Князівські династії Східної Європи (кінець IX — початок XVI ст.):склад, суспільна і політична роль. Історико-генеалогічне дослідження. — Львів: Інститут українознавства ім. І.Крип’якевича, 2000. — 649 с. (ISBN 966-02-1683-1) (Розділ третій. Рюриковичі. Персональный склад) (укр.)
46. ↑ Ляпунов Б. В. Из глубины веков. О работах лауреата Сталинской премии М. М. Герасимова. М.: Госкультпросветиздат, 1953
47. ↑ Лада Аристархова. Ярослав. Очень мудрый. Госоркестр дал премьеру\\Газета «Культура» № 9 (7316) 28 февраля — 6 марта 2002 г.
48. ↑ Кино про Ярославль

Ссылки

См. также

Литература

1. ПСРЛ, т. 1. Лаврентиевская летопись. Изд.2. Л., 1926. 543стб.//«Ізборник». Історія України IX—XVIII
2. ПСРЛ, т. 2. Ипатьевская лЂтопись. Изданіе второе. С.-П.Типографія М. А. Александрова 1908 г.//«Ізборник». Історія України IX—XVIII
3. ПСРЛ, т. 3. I, II, III Новгородские летописи. -СПб., 1841. 856 с.
4. ПСРЛ, т. 4. IV Новгородская летопись. I Псковская летопись. СПб., 1901.- 688 с.
5. ПСРЛ, т. 5. II Псковская летопись. Часть I Софийской летописи. СПб., 1848.- 656 с.
6. ПСРЛ, т. 7. Воскресенская летопись. СПб., 1856. 544 с.
7. ПСРЛ, т. 9. Патриаршая, или Никоновская летопись. Ч. 1. СПб., 1862. 256 с.
8. Брюсова В. Г. К вопросу о происхождении Владимира Мономаха//- ВВ.-Т.28. 1968. -С.127-135
9. Брюсова В. Г. Русско-византийские отношения середины XI в. // Вопросы Истории [ВИ]. −1972.-N3.-С.51-62
10. Висоцький С. О. Про що розповіли давні стіни. К., 1978, с.75-78
11. Головко А. Б. Древння Русь и Польша в политических взаимоотношениях X первой трети XIII вв. -К., 1988. −135 с.
12. Грушевський М. С. Історія України-Руси. Т. 2. К., 1992. 633 с.
13. Ефименко П. П., Богусевич В. А. Кріпость Ярослава Мудрого в Києві // Вісн. АН УРСР. -Ч.12.-1952. -С.34-39
14. Жданов И. Н. Слово о законе и благодати и Похвала кагану Владимиру// Соч. И. Н. Жданова. -Т.1. -СПб.,-1904. -С. 1-30
15. Зиборов В. К. Киевские граффити и датиа смерти Ярослава Мудрого (источниковедческий анализ) // Генезис и развитие феодализма в России. Л., −1988. С.80-93
16. Каргер М. К. Портреты Ярослава Мудрого и его семьи в Киевской Софии // Уч. зап. Ленинградского ун-та. N 160. Вып.20. 1954. С. 175—178
17. Корж І.Д. Золоті воротав Києві// Архітектурні пам’ятники. К., −1950. С.61-72
18. Коструба Т. Заграничні зносини Ярослава Мудрого // Коструба Т. Нариси церковної історії Х-XIII ст.-Львів.-1933,-С.73-79
19. Литаврин Г. Г. Пселл о причинах последнего похода русских под Константинополь в 1043 г. //ВВ-Т.27.-1967.-С.71-84
20. Литаврин Г. Г. Война Руси против Византии в 1043 г. // Исследования по истории славян и балканских народов. -М.,-1972. -С.178-222
21. Лихачев Д. С. Русские летописи и их культурно-историческое значение. М. -Л., 1947. 326 с.
22. Мавродин В. В. Очерки по истории феодальной Руси. Л., 1949. 280 с.
23. Матузова В. И. Англо-нормандские повествовательные источники XII-XIII вв. о Руси //Древнейшие государства на территории СССР. Мат. иисслед., −1975 г., -М., −1976. -С. 130—140
24. Мошин В. А. Николай, епископ Тмутараканский// SK Т.5. Praha. −1932. С.47-62
25. Мошин В. А. Русские на Афоне и русско-византийские отношения в XI—XII вв. // Byzslav. −9.. 1947-48.-S.55-85
26. Молдован А. М. Слово о законе и благодати Илариона. К., 1984. 239 с.
27. Никольский Н. К. Материалы для повременного списка русских писателей и их сочинений (Х-XI вв.). СПб., 1906. 390 с.
28. Полонська-Василенко Н. Митрополит Київський Іларіон // Бюлетень Богословсько-Педагогічної Академії УАПЦ. В.3.-Мюнхен.- 1946. -С.25-31
29. Повстенко O.I. Катедра св. Софії у Києві. Нью-Йорк, 1954. −147 с.
30. Приселков М. Д. Очерки по церковно-политической истории Киевской Руси Х-ХП вв. -СПб., 1913.-470 с.
31. Приселков М. Д. Летописание Западной Украины и Белоруссии // Уч. зап. ЛГУ Сер. истор. Вып.7. N 67. 1941. С. 11-21
32. Шахматов A.A. Разыскания о древнейших русских летописных сводах.- СПб., 1908. -XX 686 с.
33. Щапов Я. Н. Устав князя Ярослава и вопрос об отношениях к византийскому наследию на Руси в середине XI века // ВВ Т.31. 1971. С.70-78
34. Янин В. Л., Литаврин Г. Г. Новые материалы о происхождении Владимира Мономаха // Историко-археологический сб. Артемию Владимировичу Арциховскому… М., 1962. С.204-221
35. Poppe A. Państwo i kościół na Rusi w XI wieku. Warszawa, 1968. 258 s.
36. Soloviev A.V. Marie, fille de Constantin IX Monomaque // Byzantion 33. (1963). -S.141-248
37. Назаренко А. В. Древняя Русь на международных путях. — М.: Языки русской культуры, 2001.
38. Войтович Леонтій. Династія Рюриковичів // Князівські династії Східної Європи (кінець IX — початок XVI ст.): склад, суспільна і політична роль. Історико-генеалогічне дослідження.. — Львів: Інститут українознавства ім. І.Крип’якевича, 2000. — 649 с. — ISBN 966-02-1683-1(укр.)
39. Карпов А. Ю. Ярослав Мудрый. — М.: Молодая гвардия, 2001. — 583 с. — (Жизнь замечательных людей: Серия биографий; Вып. 1008 (808)). — 6 000 экз. — ISBN 5-235-02435-4
40. Карпов А. Ю. Владимир Святой. — М.: Молодая гвардия, 1997. — 446 с. — (Жизнь замечательных людей: Серия биографий; Вып. 738). — 10 000 экз. — ISBN 5-235-02274-2
41. Древняя Русь в свете зарубежных источников./ под редакцией Е. А. Мельниковой. — М.: Логос, 1999.

 

Wikimedia Foundation. 2010.

Основание Ярославля. История города в XI–XV веках

            85. Верховой, Николай Васильевич. Ярославль : ист. моногр. о времени основания города с портр. его основателя великого князя Ярослава Мудрого / сост. и изд. Н. Верховой. — Рыбинск : типолитогр. О. К. Фальк, 1903. – 33 с. : ил., портр. — Библиогр. в подстроч. примеч.

Приводя версии о времени основания города князем Ярославом Мудрым, автор анализирует события русской истории того времени и склоняется к гипотезе Вадима Ивановича Лествицына, который датой основания считал 1024 год.

            86. Дегтярев, Александр Якимович. Начало Отечества : ист. очерки / А. Я. Дегтярев, И. В. Дубов. — М. : Сов. Россия, 1990. — 382, [2] с. : ил.

Популярные очерки посвящены истории Древнерусского государства, в том числе городов Северо-Восточной Руси: от битвы на Калке, где в 1223 году монголо-татары встретились с русскими войсками, до Куликовской битвы 1380 года, до «Стояния на Угре» еще через столетие, положившего конец ордынскому игу.

            87. Дубов, Игорь Васильевич. Залесский край. Эпоха раннего средневековья : избр. труды / И. В. Дубов ; [авт. вступ. ст. В. Л. Янин ; макет и оформление Л. Л. Рахмилевич]. — СПб. : ЭГО, 1999. — 393, [1] с. : ил. — Библиогр. в примеч. в конце статей.

В сборнике освещается история Ярославского Поволжья эпохи раннего средневековья, история археологического изучения региона. В основу историко-археологических исследований, проводимых автором более четверти века, легли материалы археологических экспедиций Ленинградского университета под его руководством.

            88. Козлов, Сергей Александрович. Очерки истории Ярославского края с древнейших времен до конца XV века : [учеб. пособие] / С. А. Козлов, А. М. Анкудинова ; [науч. ред. Г. Н. Кочешков] ; Яросл. гос. пед. ун-т им. К. Д. Ушинского. — Ярославль, 1997. – 173 с. — Библиогр. в примеч. в конце глав и конце кн.

Исследование научно-популярного характера по истории Ярославского края периода феодализма. В работе показана огромная роль края как одного из центров формирующейся в XIII-XV веках русской государственности.

            89. Козлов, Сергей Александрович. Ярославская земля в древности / С. А. Козлов, А. М. Анкудинова, Ю. Ю. Иерусалимский ; Яросл. регион. отд-ние Рос. о-ва историков-архивистов. — Ярославль : ДИА-пресс, 2001. – 171 с. : ил. — Библиогр. в примеч. в конце гл., библиогр.: с. 148-154.

Обобщающее исследование научно-популярного характера по древней истории Ярославского края, истории периода раннего средневековья. В работе показана огромная роль края как одного из центров формирующейся в XIII-XV веках русской государственности.

            90. Львов, Павел Юрьевич. Великий князь Ярослав I. На брегах Волги : Повествование о построении города Ярославля, взятое из истории / соч. Павла Львова, члена Император. Рос. акад. и Беседы любителей рус. слова. В пользу сирот, воспитывающихся в Яросл. доме призрения ближнего. — М. : в Университет. тип., 1820. – 55 с.

Содерж.: Предуведомление. О настоящем состоянии города Ярославля ; Введение. О древности страны Мерянской; О построении города Ярославля : [драма] ; Исторические примечания.

            91. Ляхов, Вениамин Акимович. За землю русскую / В. А. Ляхов, А. М. Анкудинова ; Всерос. о-во охраны памятников истории и культуры, Яросл. обл. отд-ние. — Ярославль : [Верх.-Волж. кн. изд-во], 1980. — 142, [2] с. : ил.

Авторы рассказывают о героической борьбе Северо-Восточной Руси против монголо-татарского ига. Значительное место отведено истории Ярославского края и г. Ярославля, начиная от его разорения в 1238 г. до его участия в борьбе против захватчиков.

            92. Мейерович, Михаил Германович. Когда был основан Ярославль / М. Г. Мейерович ; [худ. Н. И. Кирсанов]. — Ярославль : Кн. изд-во, 1959. – 63 с.

На основании анализа летописных, фольклорных, археологических и других источников автор доказывает, что Ярославль был основан не позднее 1010 года. В брошюре дается критический разбор литературы по вопросу о времени основания города.

            93. Мейерович, Михаил Германович. Так начинался Ярославль : [ист. очерк о возникновении Ярославля : издается к 975-летию города] / М. Г. Мейерович ; [худ. Н. Н. Миролюбов]. — Ярославль : Верх.-Волж. кн. изд-во, 1984. – 63 с.

            94. Тихомиров, Иларион Александрович. О некоторых ярославских гербах : с прил. 4-х табл. рис. / Ил. А. Тихомиров. — Владимир : тип. Губерн. правления, 1908. — 79 с., 4 л. рис.

Автор, известный ярославский краевед, подробно исследует происхождение гербов Ярославля, Углича и Ростова. Происхождение ярославского герба – медведь с секирой – связывается с вопросом об основании города.

            95. Экземплярский, Александр Васильевич. Ярославские владетельные князья / (ст. Андрея Васильевича Экземплярского). — Ярославль : типогр. Губерн. правления, 1887. – 68 с. — Библиогр. в подстроч. примеч.

Автор на основании тщательного изучения летописей и других источников приводит большой фактический материал по истории Ярославского удельного княжества, существовавшего в 1218-1463 гг.

            96. Ярославль : [легенды, предания, были : фотоальбом с карт. города] / [фот. В. Павлушина, В. Котова ; авт.-сост. О. Гуреева ; авт. англ. текста Ю. Веселков]. — Рыбинск : Формат-принт, [2004]. — 48, [1] с. : ил. — Текст парал. рус., англ. яз. — На обл.: 1000 Ярославль.

Ярослав Мудрый | Западная цивилизация

Цель обучения

• Обозначьте ключевые элементы правления Ярослава Мудрого и его культурное влияние

Ключевые моменты

• Ярослав I пришел к власти после кровопролитной гражданской войны между братьями.
• Он захватил Киевский престол благодаря преданности его делу новгородских и варяжских войск.
• Великий князь Ярослав был первым киевским правителем, зафиксировавшим юридические обычаи в «Правде Ярославы».
• Во время своего правления он укреплял границы и поощрял политические союзы с другими крупными европейскими державами.

УСЛОВИЯ

первородство

Политика, согласно которой старший сын становится наследником престола после смерти отца.

Новгородская Республика

г. Северный оплот Киевской Руси, где Ярослав рано получил поддержку своего дела.

Ярослав Мудрый был великим князем Киевским с 1016 года до своей смерти в 1954 году.Он также был наместником Новгорода с 1010 по 1015 год до смерти своего отца Владимира Великого. Во время своего правления он был известен распространением христианства среди людей Руси, основанием первых монастырей в стране, поощрением иностранных союзов и переводом греческих текстов на церковнославянский язык. Он также создал некоторые из первых юридических кодексов Киевской Руси. Эти достижения во время его длительного правления дали ему титул Ярослава Мудрого в ранних летописях его жизни, и его наследие сохраняется как в политической, так и в религиозной истории России.

Молодежь и приход к власти

Ярослав был сыном варяжского великого князя Владимира Великого и, скорее всего, его вторым сыном от Рогнеды Полоцкого. Его юность остается окутанной тайной. Свидетельства из Первичной летописи и исследование его скелета позволяют предположить, что он один из младших сыновей Владимира и, возможно, сын от другой матери. Скорее всего, он родился около 978 года.

Реконструкция лица Ярослава I работы Михаила Герасимова.

Он был поставлен наместником Новгорода в 1010 году, как и положено старшему наследнику престола. В это же время Владимир Великий пожаловал Киевский престол своему младшему сыну Борису. Отношения в этой семье были натянутыми. Ярослав отказался платить новгородскую дань Киеву в 1014 году, и только смерть Владимира в 1015 году предотвратила жестокую войну между этими двумя областями. Однако следующие несколько лет прошли в ожесточенной гражданской войне между братьями. Ярсолав боролся за место в Киеве против своего брата Святополка I, которого поддерживал князь Болеслав I Хробровский.В последовавшие годы кровавой бойни трое его братьев (Борис, Глеб и Святослав) были убиты. Ярослав выиграл первое сражение под Киевом против Святополка в 1016 году, и Святополк был вынужден бежать в Польшу.

После этого знаменательного триумфа началось восхождение Ярослава к величию, и он даровал свободы и привилегии Новгородской республике, которая помогла ему занять Киевский престол. Эти первые шаги также, скорее всего, привели к появлению первого правового кодекса Киевской Руси при Ярославе. Он был записан как Ярослав Мудрый в пересказах этих событий из-за его беспристрастного отношения к войнам, но весьма вероятно, что он был причастен к убийству своих братьев и другим ужасным военным действиям.

Мудрое царствование

Гражданская война не закончилась полностью в 1016 году. Святополк вернулся в 1018 году и отвоевал Киев. Однако варяжские и новгородские войска отбили столицу, и Святополк бежал на Запад, чтобы никогда не вернуться. Другой братский конфликт возник в 1024 году, когда другой брат Ярослава, Мстислав Черниговский, попытался захватить Киев. После этого конфликта братья разделили владения Киевской Руси, и Мстислав правил регионом слева от Днепра.

Ярослав Мудрый сыграл важную роль в защите границ и расширении владений Киевской Руси. Он защищал южные границы от кочевых племен, таких как печенеги, построив линию военных фортов. Он также успешно претендовал на Херсонес в Крыму и пришел к мирному соглашению с Византийской империей после многих лет конфликта и разногласий по поводу земельных владений.

Софийский собор в Киеве. Этот культовый собор пришел в упадок и был почти разрушен в советское время, но был сохранен и восстановлен в своей былой славе.

Ярослав Мудрый заслужил свою продуманную репутацию благодаря многолетнему пребыванию у власти. Он был правителем, любившим литературу, религию и письменность. Среди его многочисленных достижений:

• Строительство Софийского собора и первых монастырей в России, названных Святым Георгием и Ириной.
• Основание библиотеки и школы при Софийском соборе и содействие переводу греческих текстов на церковнославянский язык.
• Разработка более устоявшейся иерархии в Русской Православной Церкви, включая статут, определяющий права духовенства и устанавливающий собор епископов.
• Украшение Киева элементами дизайна Византийской Империи, включая Золотые ворота Киева.
• Составление первой книги законов Киевской Руси, называемой «Правда Ярослава». Этот первый сборник установил четкие законы, отражающие феодальный ландшафт 11 века. Этот первоначальный правовой кодекс будет жить и преобразован в Русскую правду в XII веке.
• Установление первородства, что означало, что его старший сын унаследует его как Великий князь над Новгородом и Киевом, надеясь, что будущий конфликт между его детьми будет предотвращен.

Золотые ворота Киева в 2016 году. Этот важный памятник был одним из величайших архитектурных достижений, созданных при Ярославе Мудром, и теперь на переднем плане находится памятник правителю.

Семья и смерть

Ярослав женился на Ингегерд Олофсдоттер, дочери шведского короля, в 1019 году. У него было много сыновей, и он поощрял их оставаться в хороших отношениях после всех лет войны и кровопролития с его собственными братьями. Он также женил трех своих дочерей на европейской королевской семье.Елизавета, Анна и Анастасия вышли замуж за Харальда III из Норвегии, Генриха I из Франции и Андрея I. Эти браки создавали мощные союзы с европейскими государствами.

Дочери Ярослава Мудрого. На этой фреске XI века в Софийском соборе изображены четыре дочери Ярослава, вероятно, Анна, Анастасия, Елизавета и Агата.

Великий князь Ярослав I скончался в 1054 году и был похоронен в Софийском соборе. Его культурная экспансия и военная мощь, а также объединение Киевской Руси оказали сильное влияние на русскую историю.Многие города и памятники остаются посвященными этому лидеру.

Источники

13.4: Чтение: Князья Руси

Рюрик и основание Руси

Рюрик был варяжским вождем, основавшим первую в истории России правящую династию под названием Династия Рюриковичей в 862 году недалеко от Новгорода. Эта династия продолжила основание Киевской Руси.

ЦЕЛИ ОБУЧЕНИЯ

Понять ключевые аспекты прихода к власти Рюрика и установления Киевской Руси.

ОСНОВНЫЕ ВХОДЫ

Ключевые моменты

• Рюрик и его последователи, вероятно, происходили из Скандинавии и были связаны со скандинавскими викингами.
• Первичная летопись — один из немногих доступных письменных документов, рассказывающих нам, как Рюрик пришел к власти.
• Местные руководители, скорее всего, пригласили Рюрика навести порядок в Приладожье около 862 года, положив начало могущественному наследию варяжских вождей.
• Столица Киевской Руси переместилась из Новгорода в Киев после того, как преемник Рюрика, Олег, захватил этот южный город.

Ключевые термины

• Первичная летопись : текст, написанный в 12 веке, который подробно описывает историю прихода Рюрика к власти.
• Варяги : норвежские викинги, которые установили торговые пути по всей Евразии и в конечном итоге основали могущественную династию в России.
• Династия Рюриковичей : Основатели Киевской Руси, которые оставались у власти до 1598 года и создали первое воплощение единой России.

Рюриковичей

Рюрик (также пишется Рюрик) был варяжским вождем, прибывшим в Приладожье на территории современной России в 862 году. Он построил поселение Холмгард = недалеко от Новгорода в 860-х годах и основал первую значительную династию в истории России, названную династией Рюриковичей.Рюрик и его наследники также основали важное географическое и политическое образование, известное как Киевская Русь, первое воплощение современной России. Правители Рюрика продолжали править Россией в 16 веке, и мифология, окружающая человека Рюрика, часто упоминается как официальное начало русской истории.

Первая летопись

Личность мифического лидера Рюрика остается неясной и неизвестной. Его первоначальное место рождения, семейная история и титулы окутаны тайной с очень немногими историческими подсказками.Некоторые ученые XIX века пытались идентифицировать его как Рорика из Дорестада (торговый форпост эпохи викингов, расположенный в северной части современной Германии). Однако никаких конкретных доказательств, подтверждающих эту конкретную историю происхождения, не существует.

Страница из «Первоначальной летописи» или «Повести временных лет»: Этот редкий письменный документ был создан в XII веке и дает самые многообещающие ключи к разгадке прихода Рюрика в Ладогу.

Продолжаются споры и о том, как Рюрик стал контролировать Новгородскую область.Тем не менее, некоторые подсказки доступны в хрониках обыденной истории P . Этот документ также известен как Повесть о былых годах rs и был составлен в Киеве около 1113 года монахом Нестором. Он рассказывает об истории Киевской Руси с 850 по 1110 год с различными обновлениями и правками, внесенными в XII веке учеными монахами. Трудно отделить легенду от фактов, но этот документ дает самые многообещающие подсказки относительно Рюрика. Первичная летопись утверждает, что варяги были группой викингов, скорее всего, из Швеции или северной Германии, которые контролировали торговые пути через север России и связывали воедино различные культуры по всей Евразии.

Памятник, посвященный тысячелетней годовщине прибытия Рюрика в Россию: Эта современная интерпретация Рюрика иллюстрирует его влиятельное место в русской истории и знаниях.

Различные племенные группы, в том числе чуди, восточные славяне, мерии, весесы и кривичи, на северных торговых путях возле Новгорода часто сотрудничали с вождями варяжской Руси. Но в конце 850-х годов они подняли восстание, согласно первичной хронике P .Однако вскоре после этого восстания местные племена близ Новгородской области начали испытывать внутренние беспорядки и конфликты. Эти события побудили местных племенных лидеров пригласить Рюрика и его варяжских лидеров обратно в регион в 862 году, чтобы восстановить мир и порядок. Этот момент в истории известен как Приглашение варягов
и обычно считается отправной точкой официальной русской истории.

Развитие Киевской Руси

По легенде, по призыву местных племенных вождей Рюрик вместе со своими братьями Трувором и Синеусом основал поселение Холмгард на Ладоге.Предполагается, что это поселение будет на месте современного Новгорода. Однако более новые археологические данные свидетельствуют о том, что Новгород не был регулярно заселен до 10-го века, что заставило некоторых предположить, что Холмгард относится к меньшему поселению к юго-востоку от города. Основание Холмгарда ознаменовало новую эру в истории России, и три брата стали известными основателями первой правящей династии Руси.

Киевская Русь в 1015: Расширение и смещение границ Киевской Руси становится очевидным при взгляде на эту карту, которая включает два центра силы в Новгороде и Киеве.

Рюрик умер в 879 году, а его преемник Олег продолжил экспансию варяжской Руси в 882 году, взяв южный город Киев у хасаров и основав средневековое государство Киевская Русь. С этого момента столица официально переместилась в Киев. После этого перехода власти в Киевской Руси образовались две разные столицы: северная резиденция Новгорода и южная центральная часть Киева. По традиции Киевской Руси, наследник должен был присматривать за северной частью Новгорода, в то время как правящий царь Руси оставался в Киеве.В течение следующих 100 лет местные племена консолидировались и объединились под властью династии Рюриковичей, хотя местные разногласия и культурные различия продолжали играть значительную роль в попытках поддерживать порядок при варяжском правлении.

Владимир I и христианизация

Владимир I правил с 980 по 1015 год и был первым правителем Киевской Руси, официально утвердившим православие в качестве новой религии региона.

ЦЕЛИ ОБУЧЕНИЯ

Обрисовать переход от языческой культуры к православию при Владимире I

ОСНОВНЫЕ ВХОДЫ

Ключевые моменты

• Владимир I стал правителем Киевской Руси после свержения своего брата Ярополка в 978 году.
• Владимир I заключил союз с Василием II Византийской империей и женился на его сестре Анне в 988 году.
• После женитьбы Владимир I официально сменил государственную религию на православие и разрушил языческие храмы и иконы.
• Он построил первую каменную церковь в Киеве в 989 году, названную Десятинной церковью.

Ключевые термины

• Константинополь : столица Византийской империи.
• Перун : языческий бог грома, которому многие местные жители и, возможно, Владимир I поклонялись до христианизации.
• Василий II : Византийский император, который побудил Владимира принять христианство и предложил политический брачный союз со своей сестрой Анной.

Владимир I

Владимир I, также известный как Владимир Великий или Владимир Святославич Великий, правил Киевской Русью с 980 по 1015 год и прославился христианизацией этой территории во время своего правления.До вступления на престол в 980 году он был новгородским князем, а его отец, Святослав из династии Рюриковичей, правил Киевом. Во время своего правления в качестве новгородского князя в 970-х годах и к тому времени, когда Владимир претендовал на власть после смерти своего отца, он консолидировал власть между современной Украиной и Балтийским морем. Он также успешно укрепил свои границы от вторжений болгарских, балтийских и восточных кочевников во время своего правления.

Ранние мифы христианизации

Территория исконной Руси состояла из сотен небольших городов и регионов, каждый из которых имел свои верования и религиозные обычаи.Многие из этих практик были основаны на языческих и местных традициях. Первое упоминание о любых попытках принести христианство на Русь появляется около 860 года. Византийский патриарх Фотий написал письмо в 867 году, в котором описывалась территория Руси сразу после русско-византийской войны 860 года. По словам Фотия, народ жителей региона с энтузиазмом восприняли новую религию, и он утверждает, что послал епископа для обращения населения. Однако этот чиновник низкого ранга не смог успешно обратить население Руси, и потребовалось еще двадцать лет, прежде чем произошли значительные изменения в религиозных обрядах.

Рассказы об этих первых византийских миссиях на Русь в 860-х годах сильно различаются, и нет официальных записей, подтверждающих заявления византийских патриархов. Любому местному жителю небольших деревень, принявшему христианские обычаи, пришлось бы бороться со страхом перемен со стороны своих соседей.

Владимир I и его приход к власти

Главным игроком в христианизации русского мира традиционно считается Владимир I. Он родился в 958 году, младший из трех сыновей русского царя Святослава.Он вступил в должность новгородского князя около 969 года, а его старший брат Ярополк стал назначенным наследником престола в Киеве. Святослав умер в 972 году, оставив после себя хрупкую политическую сцену среди своих трех сыновей. Владимир был вынужден бежать в Скандинавию в 976 году после того, как Ярополк убил их брата Олега и жестоко захватил Русь.

Владимир I: Христианское изображение Владимира I, который был первым лидером Руси, официально принесшим христианство в регион.

Владимир бежал к своему родственнику Хокону Сигурдссону, который правил Норвегией в то время. Вместе они собрали армию с намерением вернуть себе контроль над
Русью и сделать Владимира правителем. В 978 году Владимир вернулся в Киевскую Русь и успешно отвоевал территорию. Он также убил своего брата Ярополка в Киеве во имя государственной измены и, в свою очередь, стал правителем всей Киевской Руси.

Константинополь и конверсия

Владимир провел следующее десятилетие, расширяя свои владения, укрепляя свою военную мощь и укрепляя границы от вторжений извне.
Он также оставался практикующим язычником в первые годы своего правления. Он продолжал строить святилища языческим богам, путешествовал с множеством жен и наложниц и, скорее всего, продолжал продвигать поклонение богу грома Перуну. Однако в «Первой летописи года» (один из немногих письменных документов того времени) говорится, что в 987 году Владимир решил послать послов для исследования различных религий, соседствующих с Киевской Русью.

Согласно ограниченной документации того времени, послы, вернувшиеся из Константинополя, сообщили, что празднества и присутствие
Бога в христианской православной вере были прекраснее всего, что они когда-либо видели, убедив Владимира в его будущей религии.

Другая версия событий утверждает, что Василию II Византийскому нужен был военный и политический союзник перед лицом местного восстания под Константинополем. В этой версии истории Владимир потребовал царского брака в обмен на свою военную помощь. Он также объявил, что христианизирует Киевскую Русь, если ему предложат желаемый брачный союз. В любой версии событий Владимир соперничал за руку Анны, сестры правящего византийского императора Василия II. Чтобы жениться на ней, он был крещен в православной вере с именем Василий, как дань уважения своему будущему зятю.

Десятинная церковь XVII века: Первоначальная каменная Десятинная церковь разрушилась в результате пожара и разграбления в XII веке. Однако две более поздние версии были возведены и разрушены в 17 и 19 веках.

Он вернулся в Киев со своей невестой в 988 году и приступил к разрушению всех языческих храмов и памятников. Он также построил первую каменную церковь в Киеве, названную Десятинной церковью, начиная с 989 года. Эти шаги подтвердили глубокий политический союз между Византийской империей и Русью на долгие годы.

Крещение Киева

По возвращении в 988 году Владимир крестил своих двенадцать сыновей и многих бояр в знак официального признания новой веры. Он также разослал всем киевлянам, как богатым, так и бедным, послание явиться на Днепр на следующий день. На следующий день явившиеся киевляне крестились в реке во время молитвы православных священников. Это событие стало известно как Крещение Киева.

Памятник Святому Владимиру в Киеве: Этот памятник находится недалеко от места первоначального крещения Киева.

г. Языческие восстания продолжались по всей Киевской Руси как минимум еще столетие. Многие местные жители резко отвергли новую религию, и особенно жестокое восстание произошло в Новгороде в 1071 году. Однако Владимир стал символом русской православной религии, и после его смерти в 1015 году части его тела были распределены по всей стране в качестве святых мощей. .

Ярослав Мудрый

Ярослав I, также известный как Ярослав Мудрый, разработал первые правовые кодексы, украсил Киевскую Русь и сформировал крупные политические союзы с Западом во время своего почти 40-летнего правления.

ЦЕЛИ ОБУЧЕНИЯ

Обозначьте основные элементы правления Ярослава Мудрого и его культурное влияние

ОСНОВНЫЕ ВХОДЫ

Ключевые моменты

• Ярослав I пришел к власти после кровопролитной гражданской войны между братьями.
• Он захватил Киевский престол благодаря преданности его делу новгородских и варяжских войск.
• Великий князь Ярослав был первым киевским правителем, зафиксировавшим юридические обычаи в «Правде Ярославы».
• Во время своего правления он укреплял границы и поощрял политические союзы с другими крупными европейскими державами.

Ключевые термины

• первородство : Политика, согласно которой старший сын становится наследником престола после смерти отца.
• Новгородская Республика : северный оплот Киевской Руси, где Ярослав рано получил поддержку своего дела.

Ярослав Мудрый

Ярослав Мудрый был великим князем Киевским с 1016 года до своей смерти в 1954 году.Он также был наместником Новгорода с 1010 по 1015 год до смерти своего отца Владимира Великого. Во время своего правления он был известен распространением христианства среди людей Руси, основанием первых монастырей в стране, поощрением иностранных союзов и переводом греческих текстов на церковнославянский язык. Он также создал некоторые из первых юридических кодексов Киевской Руси. Эти достижения во время его длительного правления дали ему титул Ярослава Мудрого в ранних летописях его жизни, и его наследие сохраняется как в политической, так и в религиозной истории России.

Молодежь и восхождение к власти

Ярослав был сыном варяжского великого князя Владимира Великого и, скорее всего, его вторым сыном от Рогнеды Полоцкого. Его молодость
остается окутанной тайной. Свидетельства из Первичной летописи и исследование его скелета позволяют предположить, что он один из младших сыновей Владимира и, возможно, сын от другой матери. Скорее всего, он родился около 978 года.

Реконструкция лица Ярослава I Михаилом Герасимовым

Он был поставлен наместником Новгорода в 1010 году, как и положено старшему наследнику престола.В это же время Владимир Великий пожаловал Киевский престол своему младшему сыну Борису. Отношения в этой семье были натянутыми. Ярослав отказался платить новгородскую дань Киеву в 1014 году, и только смерть Владимира в 1015 году предотвратила жестокую войну между этими двумя областями. Однако следующие несколько лет прошли в ожесточенной гражданской войне между братьями. Ярсолав боролся за место в Киеве против своего брата Святополка I, которого поддерживал князь Болеслав I Хробровский. В последовавшие годы кровавой бойни трое его братьев (Борис, Глеб и Святослав) были убиты.Ярослав выиграл первое сражение под Киевом против Святополка в 1016 году, и Святополк был вынужден бежать в Польшу.

После этого знаменательного триумфа началось восхождение Ярослава к величию, и он даровал свободы и привилегии Новгородской республике, которая в
году помогла ему занять Киевский престол. Эти первые шаги также, скорее всего, привели к появлению первого правового кодекса Киевской Руси при Ярославе. Он был записан как Ярослав Мудрый в пересказах этих событий из-за его беспристрастного отношения к войнам, но весьма вероятно, что он был причастен к убийству своих братьев и другим ужасным военным действиям.

Мудрое царство

Гражданская война не закончилась полностью в 1016 году. Святополк вернулся в 1018 году и отвоевал Киев. Однако варяжские и новгородские войска отбили
столицу, и Святополк бежал на Запад, чтобы никогда не вернуться. Другой братский конфликт возник в 1024 году, когда другой брат Ярослава, Мстислав Черниговский, попытался захватить Киев. После этого конфликта братья разделили владения Киевской Руси, и Мстислав правил регионом слева от Днепра.

Ярослав Мудрый сыграл важную роль в защите границ и расширении владений Киевской Руси. Он защищал южные границы от кочевых племен, таких как печенеги, построив линию военных фортов. Он также успешно претендовал на Херсонес в Крыму и пришел к мирному соглашению с Византийской империей после многих лет конфликта и разногласий по поводу земельных владений.

Софийский собор в Киеве: Этот знаковый собор пришел в упадок и был почти разрушен в советское время, но был спасен и восстановлен в своей былой славе.

Ярослав Мудрый заслужил свою продуманную репутацию благодаря многолетнему пребыванию у власти. Он был правителем, любившим литературу, религию и письменность. Среди его многочисленных достижений:

• Строительство Софийского собора и первых монастырей в России, названных Святым Георгием и Ириной.
• Основание библиотеки и школы при Софийском соборе и содействие переводу греческих текстов на церковнославянский язык.
• Разработка более устоявшейся иерархии в Русской Православной Церкви, включая статут, определяющий права духовенства и устанавливающий собор епископов.
• Украшение Киева элементами дизайна Византийской Империи, включая Золотые ворота Киева.
• Составление первой книги законов Киевской Руси, называемой «Правда Ярослава». Этот первый сборник установил четкие законы, отражающие феодальный ландшафт 11 века.Этот первоначальный правовой кодекс будет жить и преобразован в Русскую правду в XII веке.
• Установление первородства, что означало, что его старший сын унаследует его как Великий князь над Новгородом и Киевом, надеясь, что будущий конфликт между его детьми будет предотвращен.

Золотые ворота Киева в 2016 году: Этот важный памятник был одним из величайших архитектурных достижений, созданных при Ярославе Мудром, и теперь на переднем плане находится памятник правителю.

Семья и смерть

Ярослав женился на Ингегерд Олофсдоттер, дочери шведского короля, в 1019 году. У него было много сыновей, и он поощрял их оставаться в хороших отношениях,
после всех лет войны и кровопролития с его собственными братьями. Он также женил трех своих дочерей на европейской королевской семье. Елизавета, Анна и Анастасия вышли замуж за Харальда III из Норвегии, Генриха I из Франции и Андрея I. Эти браки создавали мощные союзы с европейскими государствами.

Дочери Ярослава Мудрого: На этой фреске XI века в Софийском соборе изображены четыре дочери Ярослава, вероятно, Анна, Анастасия, Елизавета и Агата.

Великий князь Ярослав I скончался в 1054 году и был похоронен в Софийском соборе. Его культурная экспансия и военная мощь, а также объединение Киевской Руси оказали сильное влияние на русскую историю. Многие города и памятники остаются посвященными этому лидеру.

Монгольская угроза

Монгольская империя расширила свои владения в 13 веке и установила свою власть над большинством крупных княжеств Киевской Руси после жестоких военных вторжений в течение многих лет.

ЦЕЛИ ОБУЧЕНИЯ

Опишите нападения монголов на Русское княжество

ОСНОВНЫЕ ВХОДЫ

Ключевые моменты

• Основные княжества Киевской Руси становились все более раздробленными и независимыми после смерти Ярослава Мудрого в 1054 году.
• Первая попытка монголов захватить киевские земли произошла в 1223 году в битве на реке Калке.
• Монгольские войска начали тяжелый военный поход на Киевскую Русь в 1237 году под властью хана Батыя.
• Киев был разграблен и взят в 1240 году, начав долгую эпоху монгольского владычества в этом регионе.

Ключевые термины

• Татарское иго : Название, данное годам монгольского владычества в Киевской Руси, что означало высокие налоги и возможность местных вторжений в любое время.
• Золотая Орда : Западная часть Монгольской империи, которая включала Киевскую Русь и некоторые части Восточной Европы.
• Сарай : Новая столица Монгольской империи в южной части Киевской Руси.

Вторжение монголов

Монгольское нашествие на княжества Киевской Руси началось в 1223 году в битве на реке Калке. Однако после этой кровавой встречи монгольские армии в конечном итоге сосредоточили свою военную мощь на других регионах и вернулись только в 1237 году.В течение следующих трех лет монгольские войска захватили главные княжеские города Киевской Руси и, наконец, вынудили большинство княжеств подчиниться иностранному правлению и налогообложению. Русь стала частью так называемой Золотой Орды, западной части Монгольской империи, расположенной в восточно-славянском регионе. Некоторые из новых налогов и правовых норм действовали до 1480 года и оказали длительное влияние на форму и характер современной России.

Киевская Русь фрагментированная

После окончания объединительного правления Ярослава Мудрого Киевская Русь стала раздробленной, и власть сосредоточилась на более мелких государствах.Смерть великого правителя в 1054 году вызвала серьезную борьбу за власть между его сыновьями и князьями в отдаленных провинциях. К XII веку, после многих лет борьбы между князьями, власть сосредоточилась вокруг небольших княжеств. Эта неурегулированная тенденция оставила Киевскую Русь гораздо более раздробленной. Власть переходила к старейшим из представителей местной правящей династии, и города сами отвечали за оборону. Византийская империя также столкнулась с серьезными потрясениями, что означало ослабление центрального союзника России и торгового партнера, что, в свою очередь, ослабило силу и богатство Киевской Руси.

Княжества Киевской Руси на пике, 1054-1132: Княжеские области были относительно объединены в XII веке, но постепенно отделились и стали более локализованными по мере продолжения борьбы за регионы и власти среди знати.

Вторжение монголов

И без того хрупкие союзы между меньшими княжествами Руси столкнулись с дальнейшим напряжением, когда кочевые захватчики, монголы, прибыли на сцену в эту раздробленную эпоху.Эти захватчики возникли в степях Центральной Азии и были объединены под предводительством печально известного воина и вождя Чингисхана
хана. Монголы начали расширять свою власть по континенту. Сражение на реке Калке в 1223 году положило начало первой попытке монгольских войск захватить Киевскую Русь. Это была кровопролитная битва, завершившаяся казнью Мстислава Киевского, казненного киевскими войсками сильно ослабевшими. Монголы превосходили в своей военной тактике и значительно растянули силы русов, однако после казни киевского князя войска вернулись в Азию, чтобы присоединиться к Чингисхану.Однако угроза монголов была далека от завершения, и они вернулись в 1237 году.

Разграбление Суздаля в 1238 году Батыем-ханом: Это изображение монгольского нашествия 16-го века подчеркивает кровопролитие и военную мощь захватчиков.

В течение 1237 и 1238 годов монгольский вождь Батый-хан повел свои 35 000 конных лучников, чтобы сжечь Москву и Коломну. Затем он разделил свою армию на более мелкие отряды, которые взялись за княжеские государства по одному.Только Новгород и Псков избежали серьезных разрушений за это время. Беженцы из южных княжеств, где разрушения были повсеместными и разрушительными, были вынуждены бежать в суровые северные леса, где не хватало хорошей почвы и ресурсов. Окончательная победа хана Батыя пришлась на декабрь 1240 года, когда он штурмовал великую столицу Киев и одержал победу.

Татарское владычество и Золотая Орда

Монголы, также известные как татары, построили свою новую столицу Сарай на юге вдоль реки Волги.Все основные княжества, такие как Новгород, Смоленск и Псков, подчинялись монгольскому владычеству. Эпоху этого экономического и культурного правления часто называют татарским игом, но на протяжении 200 лет это было относительно мирное правление. Татары пошли по стопам Чингисхана и воздержались от заселения всего региона или принуждения местного населения к принятию определенных религиозных или культурных традиций. Однако русские княжества регулярно платили дань и налоги монгольским правителям под эгидой Золотой Орды (западная часть Монгольской империи).Около 1259 года эта дань была организована в виде переписи населения, которая проводилась местными жителями русскими князьями на регулярной основе, собиралась и отправлялась в столицу Сарай для монгольских вождей.

Карта Монгольской империи по мере ее расширения: На этой иллюстрации показано быстрое расширение Монгольской империи по мере ее продвижения на запад в то, что стало известно как Золотая Орда.

Последствия монгольского правления

Несмотря на то, что установившееся татарское правление было относительно мирным, высокие налоги и разорение, нанесенное годами вторжения, оставили многие крупные города в аварийном состоянии на десятилетия.На восстановление Киева и Пскова ушли годы. Однако Новгород продолжал процветать, и относительно новые городские центры Москва и Тверь начали процветать. Еще одним недостатком татарского присутствия была постоянная угроза вторжения и разрушения, которая время от времени происходила во время их присутствия. Каждое новое военное вторжение означало тяжелые потери для местного населения и годы восстановления.

В культурном отношении монгольское правление привело к серьезным сдвигам в течение первого столетия их присутствия.Разветвленная система почтовых дорог, военная организация и могущественные династии были созданы татарскими союзами. Смертная казнь и пытки также получили более широкое распространение в годы татарского владычества. Некоторые дворяне также изменили свои имена и перешли на татарский язык, что привело к изменению эстетических, языковых и культурных связей в жизни России. Многие ученые также отмечают, что монгольское правление было основной причиной разделения восточнославянских народов на Руси на три различных современных народа: Россию, Украину и Беларусь.

Иван I и восстание Москвы

Небольшой торговый форпост Москвы на севере Руси превратился в богатый культурный центр в XIV веке под руководством Ивана I.

ЦЕЛИ ОБУЧЕНИЯ

Обозначьте ключевые моменты, которые помогли Москве стать такой могущественной и как Иван I одержал эти важные победы.

ОСНОВНЫЕ ВХОДЫ

Ключевые моменты

• Москва до 13 века считалась небольшим торговым форпостом Владимиро-Суздальского княжества.
• Борьба за власть и постоянные набеги на территорию Золотой Орды Монгольской империи заставили некогда могущественные города, такие как Киев, испытывать финансовые и культурные трудности.
• Иван I использовал относительное спокойствие и безопасность северного города Москвы, чтобы побудить большее население и богатство переехать туда.
• Союзы между лидерами Золотой Орды и Иваном I спасли Москву от множества набегов и разрушений других центров, таких как Тверь.

Ключевые термины

• Тверь : город-соперник Москвы, который со временем потерял благосклонность Золотой Орды.
• Великий князь Владимирский : титул правителя этой северной провинции, где находилась Москва.

Рассвет Москвы

г. Москва была лишь небольшим торговым форпостом во Владимиро-Суздальском княжестве в Киевской Руси до нашествия монгольских войск в 13 веке. Однако из-за нестабильной обстановки в Золотой Орде и ловкого руководства Ивана I в критический момент 13 века Москва стала убежищем процветания во время его правления.Он также стал новым центром власти Русской православной церкви.

Иван I

Иван I (также известный как Иван Калита) родился около 1288 года в семье московского князя Даниила Александровича. Он родился во время разрухи и потрясений на Руси. Киев был захвачен вторгшимися монгольскими войсками в 1240 году, и к тому времени, когда родился Иван, большинство княжеств Руси были поглощены Золотой Ордой Монгольской империи. Он взошел на престол московского князя после смерти своего отца, а затем смерти своего старшего брата Юрия.

Иван I: Он родился около 1288 года и умер либо в 1340, либо в 1341 году, все еще сохраняя титул великого князя Владимирского.

Иван I вступил в роль, которую уже расширили его предшественники. И его старший брат, и его отец захватили близлежащие земли, в том числе Коломну и Можайск. Юрий также заключил успешный союз с монгольским вождем Узбек-ханом и женился на его сестре, обеспечив большую власть и преимущества в иерархии Золотой Орды.

Иван I продолжил семейную традицию и обратился к руководителям Золотой Орды с просьбой занять место великого князя Владимира. Его три других соперника, все тверские князья, ранее получали этот титул. Однако впоследствии все они были лишены титула, и все трое начинающих принцев также в конечном итоге были убиты. Иван I, с другой стороны, получил титул от хана Мухаммада Озбега в 1328 году. Этот новый титул, который он сохранял до своей смерти около 1340 года, означал, что он мог собирать налоги с русских земель в качестве правящего князя и позиционировать свой крошечный город как крупный игрок Владимирской области.

Подъем на Москву

В это время потрясений крошечный форпост в Москве имел множество преимуществ, которые изменили положение этого города и создали его для будущего процветания при Иване I. Три основных фактора помогли Ивану I перенести власть в этот район:

• Он был расположен между другими крупными княжествами на востоке и западе, поэтому часто был защищен от более разрушительных вторжений.
• Эта относительная безопасность по сравнению, например, с Твери и Рязанью, начала привлекать налогоплательщиков, которые хотели иметь безопасное место, чтобы построить дом и зарабатывать себе на жизнь.
• Наконец, Москва была идеально расположена на торговом пути от Новгорода до Волги, что с самого начала давало ей экономическое преимущество.

Иван I также стимулировал рост Москвы, активно набирая людей для переезда в регион. Вдобавок он купил свободу людям, попавшим в плен во время обширных набегов монголов. Эти рекруты еще больше укрепили население Москвы. Наконец, он сосредоточил свое внимание на установлении мира и разгроме воров и совершающих набеги групп в регионе, создав безопасный и спокойный образный остров в шторме неурегулированных политических и военных потрясений.

Киевская Русь 1220-1240: Эта карта иллюстрирует динамику власти в XIII веке, незадолго до рождения Ивана I. Сарай, столица Золотой Орды, находилась на юго-востоке, в то время как Москва (не видна на этой карте) была спрятана в северных лесах Владимиро-Суздаля.

Иван I знал, что мир в его крае зависит от сохранения союза с Золотой Ордой, что он делал добросовестно. Рост благосостояния Москвы в эту эпоху также позволил ему ссужать деньги соседним княжествам.Затем эти регионы оказались в долгу перед Москвой, что укрепило ее политическое и финансовое положение.

Кроме того, несколько соседних городов и деревень были включены в состав Москвы в 1320–1330-х годах, в том числе Углич, Белозеро и Галич. Эти сдвиги постепенно превратили крошечный торговый форпост в шумный центр города в северных лесах того места, где когда-то была Киевская Русь.

Русская Православная Церковь и Центр Москвы

Иван I вложил часть нового богатства Москвы в строительство великолепного центра города и создание культовой религиозной среды.Он построил каменные церкви в центре Москвы на свое недавно обретенное состояние. Иван I также соблазнил одного из важнейших религиозных деятелей Руси, православного митрополита Петра, в город Москву. До правления Золотой Орды первоначальная Русская Православная Церковь находилась в Киеве. После долгих лет разрухи митрополит Петр перенес власть в Москву, где процветал новый культурный ренессанс. Эта идеально своевременная трансформация Москвы совпала с десятилетиями опустошения Киева, фактически снова передав власть северу.

Петр Московский и сцены из его жизни, изображенные на иконе XV века: Этот религиозный лидер помог принести культурную мощь в Москву, перенеся туда резиденцию Русской православной церкви во время правления Ивана I.

Одним из самых значительных достижений Ивана I было обращение к хану, живущему в Сарае, с просьбой назначить его сына, который станет Симеоном Гордым, наследником титула великого князя Владимира. Это соглашение представляло собой линию преемственности, которая означала, что правящий глава Москвы почти всегда будет обладать властью над Владимирским княжеством, что обеспечит Москве сильное положение на десятилетия вперед.

Памятник князю Ярославу Мудрому (Киев (Киев)) — 2021 Все, что нужно знать перед поездкой (с фотографиями)

В Киеве открыли бронзовый памятник Великому князю Киевской Руси (с 1019 по 1054 год) Ярославу Мудрому на Золотоворитской площади, недалеко от западного фасада Золотых ворот, в 1997 году. Ярослав, сын великого князя Владимира Великого, был наместником Новгорода на момент смерти своего отца в 1015 году. Старший выживший брат Святополк Проклятый, убил троих других своих братьев и захватил власть в Киеве.Затем Ярослав при активной поддержке новгородцев и помощи варяжских наемников (викингов) победил Святополка и стал великим князем Киевским в 1019 году. Ярослав начал консолидацию Киевского государства посредством культурных и административных улучшений и военных кампаний. Он способствовал распространению христианства в Киевской Руси, собрал большую коллекцию книг и нанял многих писцов для перевода греческих религиозных текстов на славянский язык. С помощью византийских архитекторов и мастеров Ярослав укрепил и украсил Киев по византийскому образцу.Он построил величественный Софийский собор и знаменитые Золотые ворота Киевской крепости. При Ярославе началась кодификация правовых обычаев и княжеских постановлений, и эта работа послужила основой для кодекса законов под названием «Русская правда». Памятник в Киеве создан по проекту и идее известного украинского скульптора. Иван Кавалеридзе. Копию этого памятника можно найти на Абдриевском спуске возле Дома-музея и мастерской Ивана Кавалеридзе. Известно, что Кавалеридзе работал над несколькими вариантами скульптуры Ярослава Мудрого, и та, которая в итоге была встроена (после смерти автора, на основе скетча, найденного в его мастерской), вообще не входила в фавориты автора и не входила в число фаворитов. предполагается сделать из металла.Статуя изготовлена ​​из бронзы и установлена ​​на гранитном постаменте, установленном на специально подготовленной земляной набережной. Справа от памятника находится валун, на котором высечено старинное имя князя. В этом памятнике есть секрет — на спине князя три отпечатка ладони, оставленные скульпторами Виталием Сивко, Николаем Билыком. и Виталий Редько.

Киевское государство Ярослава Мудрого

План предъявления

1. Борьба за власть между сыновьями Владимира Святославича.Претензии Ярослава Владимировича Великого стола.
2. утверждаю Владимировича Ярослава в Киеве.
3. Внутренняя политика Ярослава.
4. внешнеполитических мероприятий Ярослава Мудрого.

Хронология событий

1019	Битва Ярослава Святополка на реке Альте
1019-1054 двухлетний период	княжение Ярослава Мудрого в Киеве
1017-1037 он	строительство Софийского собора, укрепления вокруг города Ярослава, строительство Золотых ворот в Киеве
1048	Посольство французского короля Генриха I Капета в Ярославе.Брак Анны с дочерью принца французского короля
1051	Назначение Киевского митрополита Илариона, первого на этом посту русичей. Основание пещерного монастыря

основные понятия и термины

«Русская правда» — собрание, или свод законов Руси, состоявшее из нескольких поколений.Древнейшие части, созданные во времена Ярослава Мудрого, в отдельную часть статьи заключили сыновья Ярославова — Устав Ярославичей. В «Русскую правду» входят статьи и более позднего времени. Коллектив, действовавший на территории Украины, Белоруссии, Литвы и России на протяжении нескольких веков, стал основой для развития права и правосудия.

Евангелие (от греч. Весть) — одна из важнейших частей Нового Завета, состоящая из первых четырех книг, написанных евангелистами Матфеем, Марком, Лукой, Иоанном.Он описывает земную жизнь Господа, Сына Божьего, Иисуса Христа: Его учение, чудеса, религиозные страдания, смерть, воскресение и вознесение на небо.

Граффити — надписи и рисунки, нацарапанные на стенах и архитектурных деталях древних зданий, контейнеров и других предметов, обнаруженных во время археологических раскопок.

Мозаика — Приборы для отделки стен и полов, на которых цементная основа в определенном порядке, мелкие кусочки цветного камня или стекла — смальта.

Собор — дом или большая церковь в городе, главный храм монастыря. Соборная православная церковь созвала большое собрание представителей духовенства и мирян для обсуждения важных вопросов и принятия обязательных решений.

Патриарх — высший титул священнослужителя в Православных церквях.

Митрополит — чин второй после патриарха. Во главе стоит церковь и территориальная единица — митрополия.

Диакон — помощник священника при совершении богослужений, низший духовный чин.

Монах (chenets ) — верующий, отказавшийся от обычной светской (мирской) жизни в пользу служения Богу.

Монастырь р — комплекс построек, предназначенных для религиозного размещения, отправления своих религиозных обрядов, обучения и т. Д..

Личность

ЯРОСЛАВ МУДРЫЙ (ок. 978 — 1054) — великий князь Киевский (1019 — 1954). Сын Владимир Святославич и Полоцкая княгиня Рогнед Рохволодивны . Князю Ярославу Мудрому повезло, говорят исследователи, намного больше, чем всем его предшественникам и даже многочисленным преемникам. Он прожил долгую жизнь и умер на пике ее славы и власти. По сей день сохранился мраморный саркофаг с его остатками, при исследовании которого ученые не только восстановили внешний вид принца, но и обнаружили, что он перенес болезнь.О жизни Ярослава и его семьи россияне рассказывают не только записи, но и многие зарубежные источники. На стенах Софийского собора в Киеве — храм, построенный Ярославом Мудрым, с древнейшими фрагментами изображений, среди которых одни из самых Ярослава и его семьи. После многих походов и сражений, выиграв в противостоянии с братьями право на власть в Киеве, Ярослав избежал обвинений в жестокости и коварстве и остался в памяти потомков миролюбивого, тихого и расчетливого князя, проявлявшего увлечение книгами, часто читавшими их. день и ночь, за что он был удостоен имени Мудрый.

1. Борьба за власть между детьми Владимира Святославича

Претензии Ярослава Владимировича Грейт-стола

• Из летописи узнаем, что сначала Ярослав получил во владение от отца Ростов.
Владимир
• вскоре подарил ему престижный участок — Новгород. Произошло это, как показывают записи, после смерти старшего сына новгородского князя Владимира Вышеслава.
• княжение в Новгороде было омрачено осложнением отношений с отцом.Летописец рассказал, что из-за нежелания Ярослава в Киеве ежегодно отдавать дань между отцом и сыном едва не дошло до войны. Собственно, жена Владимира настраивалась на поход на Новгород, но он неожиданно умер, рожворившись.

Смерть Владимира Великого разрушила набор в государственном строе, четыре года лихоманило страну, вел межкнязовские междоусобные войны за власть в Киеве, в ходе которых арестованы четыре сына председателя Владимира, суждено стать победителем Ярославу.

бой за Киев

г. Вся вина в кровавых междоусобных войнах между россиянами письменного памятника Владимировичу лежала на Святополке — старце, жившем в то время детьми Владимира. Его Святополк на смерть отца в 1015 году стал установлен в Киеве.

• Первыми жертвами коварного плана стали младшие В. — Борис и Глеб. Чуть позже их судьба также разделена Святослав.
• пролил невинную кровь поквапыла Ярослава к действиям. В Новгороде, узнав о гибели отца и беззаконии Святополка, он приказал дружиннику лаштуватся в поход.
• Первое вооруженное противостояние Ярослава Святополка с Ярославом было, предположительно, исследователями в начале зимы 1015 года под Любечем. Ожесточенный бой закончился полным поражением войск Святополка.
• князь-неудачник отступил с поля боя, поэтому Ярослав беспрепятственно вступил в Киев.
• После поражения в 1015 году Святополк бежал в Польшу, под прикрытием короля Болеслава Храброго, которого он доводился испытанием. Болеслав уговорил Святополка возглавить войско на Руси. Поездка произошла 1018
• На этот раз битва между Ярославом Святополком и состоялась в университете, недалеко от города Волынь.
• выиграл Болеслав Храбрых воинов, Ярослав уехал обратно в Киев и Новгород.
• Между тем 4 августа 1018 г. к столице Руси присоединились войска Святополка и Болеслава.
• Хроника сообщает, что с ними обращаются очень грубо, чувствуя себя победителями.
• не понравился Киев. Жители городка взбунтовались.
• Болеслав, взяв много имущества и ограбив многих пленных, поспешил покинуть Киев.
• Святополк, потеряв последнее обязательство Киева, под угрозой нового похода Ярослав бежал из города на Печенеги.
Ярослав
• правильно использовал горький опыт поражения и собрал для решающего сражения со Святославом «множество воинов».
• В 1019 на реке Альте Ярослав Святополк разбил войско, заставив Каина позорно бежать — где-то в ссылке навсегда потеряно он должен быть.

умершие братья Борис и Глеб вскоре пополнили ряды святых: им суждено стать первыми святыми, причисленных к лику святых Русинской церкви. А так же их и у нас пошановуемо. Святополк был осужден братоубийцей Каином как Ветхий Завет — история до сих пор помнит его как Святополка Проклятого.И славу Ярослава Мудрого заслужил справедливый правитель, который прекратил междоусобные войны и первым начал чтить память жертв братоубийственной войны, найдя их останки и с почестями похоронив в Вышгороде.

2. Консолидация в Киеве Ярослав В.

В течение года

1019 летописец занотував: «сидел Ярослав в Киеве, обтер пот от жены, показывая великую победу и труд».

• Вскоре после основания в Киеве Ярославу пришлось покинуть столицу и отправиться на север в землю, чтобы остановить нападение новгородского полоцкого князя Ярослава на племянника Брячиславу.
• Как только этот конфликт разрешился, пришла новая сила — с Тмутараканским князем Мстиславом, который в 1023 году неожиданно привел свою жену в Киев. Мстислав доводывался братом Ярослава.
В предшествующих
• междоусобных войнах он, по словам летописца, не участвовал. Что касается его претензий к Киеву, то они получили неожиданное развитие.
• Дело в том, что Мстислав выиграл битву с Ярославом, но из Киева отказался признать старший брат.
• год 1026 год для заключения мирного договора, по которому русские разделили земли вдоль Днепра: правобережная земля принадлежала Ярославу Киеву, а левобережье Чернигова — Мстиславу.Правление этого ордена длилось 10 лет — смерть Мстислава.

поэтому только с 1036 года Ярослав единовладным стал правителем Киевской Руси.

3. Внутренняя политика

Сохранение территориальной целостности и единства Руси

Ярослав

• Вернувшись под свою власть, город Червенск, отвоеванный во время княжеских междоусобных войн Болес
• , также пошел на север, к побережью Балтийского моря, где на суше лежал Чудский город Юрьев.
• не выходя из здания, начатого его отцом, на северной границе Руси.
• окончательно преодолели печенеги.

Известие о последней победе Ярослава над печенегами, произошедшей в стенах Киева, опубликовано в 1036 году, однако современные историки ссылаются на него в 1017 году в ознаменование победы Ярослава, приказавшего построить величественный храмовый город Битвы — Софийский собор .

Дом Киев

О Киеве
• раз Ярослав Мудрый сказал, что он был украшением и соперником России самого Константинополя.
• Площадь «город Ярослава» по сравнению с опорным пунктом Владимиром увеличилась в семь раз. Еще мощные и более высокие стены и стальной вал.
• Изюминкой Киева стали , Золотые ворота, , — парадный въезд в город — со стороны Надвратной церкви Благовещения, Софийский собор, церковь Святого Георгия Победоносца, построена в честь святого покровителя Великого Князя [Ярославская церковь имя — Георгий (Юрий)] и церковь св.Ирина .
• Настоящей жемчужиной древнерусского зодчества, величайшим сооружением Киева времен Ярослава Мудрого был Собор Святой Софии .
• Это был большой, увенчанный 13 куполами каменный храм, с трех сторон окруженный двумя рядами открытых галерей.
• с запада к собору пристроены две башни с широкой винтовой лестницей к церковным хорам.
• Еще больше удивило внешнее величие внутреннее убранство дома.Больше всего впечатлили настенные изображения — росписи и мозаики , среди которых многие были посвящены основателю храма — князю Ярославу.
• Киевская София символизировала сочетание божественного и начала власти. Собор одновременно был крупным, столичным храмом России и местом проведения наюрочистишых государственных церемоний — восхождения на Великий стол, приема своих иностранных послов и других.

Управляющее законодательство

• Налаживание семейной жизни было невозможно без постановления законов.
• к шагам в этом направлении когда-то прибегал князь Владимир.
• и честь истинного реформатора законов принадлежит Ярославу — потому что он первый подписал письменные русских сборников законов .
Этот документ
• исследователей назвали «истинным Ярославом», или древнейшим истинным.
• Он состоял из 18 статей, положивших начало знаменитому сборнику законов — «Русская правда».

Поддержка христианской церкви

Ярослав Мудрый в

году всячески способствовал утверждению и распространению в русинских землях христианского учения.

• Он не только руководил строительством церквей, но и поддерживал авторитет княжеской власти не сильной церковной организацией.
• При поддержке Ярослава Мудрого, 1051 был избран первым митрополитом Руси — это был Иларион.
• в 1051 году, как свидетельствует летописец, преподобный Антоний начал Печерский монастырь — в ближайшем будущем ведущий центр церковной и культурно-просветительской жизни.

Образовательная деятельность Ярослава Мудрого

• Для обеспечения того, что русинские церкви нуждаются в книгах, созданы в Киеве, Ярослав по ул.Софийский собор скрипт-мастерская по переписыванию книг.
• До сих пор учат грамоте и базовым знаниям знакомлювалы детей из обеспеченных семей.
• В соборе была действующая библиотека, которая могла насчитывать до 1000 томов редких книг. В Софии с библиотекой работали древнерусские книжники — священники, богословы, летописцы, древнерусские писатели и ученые.
• Были школы и при других церквях и монастырях.Свидетельством распространения грамотности среди разных слоев того времени Киев является граффити .

4. Внешние события Ярослав Мудрый

• Во внешней политике использовались все возможности дипломатии , среди которых важное место занимали междинастичных браков. Недаром Ярослава Мудрого называли отцом в Европе.
• масштаб внешней политики и об авторитете Ярослава его как правителя о том, что на всех своих детях он женился выгодно.Породичавшийся знатнейший из европейского рода, мудрый князь Киевской Руси связан кровными узами Европы.
• г. традиционно тесные отношения сложились между Киевской Русью и Византией.
Однако
• дружеских союзнических отношений Византии и Руси подверглись испытаниям после утверждения императорского престола Константина IX Мономаха в 1042 году
• Он начал свою деятельность с отстраненными от управления доверенными лицами всех предыдущих императоров.
• опальных банда достались россиянам и людям. Отношения между Русью и Византией особенно обострились в 1043 г.
• г. прямым приводом к русинскому византийскому конфликту была ссора между рынком Константинополя между греками и русинами. Во время нее русинские купцы понесли большие потери, убит один знатный русич.
• Ярослав Мудрый, конечно, не мог ответить антируским Константина IX. Было собрано большое войско.Экспедицию в Константинополь возглавили сын наместника Владимир и Ярослав Вышата.
• русских кораблей предстали перед Константинополем в июне 1043 года, однако войны не было.
• Византия пошла на уступки. Новый мирный договор был скреплен браком с сыном Ярослава и дочерью Всеволода Мономаха Марией.
• И вскоре, в 1051 году, отношения между Киевом и Константинополем снова ухудшились. Поводом для недовольства константинопольской властью стал хиротония Киевского митрополита.Но даже тогда конфликт уладился мирным путем.
• поддерживал регулярные контакты со времен Киевской Руси Ярослава и Германскою Империи . Современные источники включают посольство русинов в 1040 году при Генрихе III.
• За три года посланцы «Русинский король» в очередной раз посетили германского правителя: они якобы преподнесли ему подарки летописцу, жене дочери князя.
• и Генрих уже поженились, поэтому предложения Русь нет.
• Еще примерно в середине XI в. Было заключено несколько браков между княжеской семьей Ярославов и германскими державами.
• Особенно живыми были отношения Киевской Руси с Польшей.
• свидетельствует о том, что добрососедские отношения превратились в супружеские отношения. Польский князь Казимир женился на сестре Марии Добронихою Ярослав, а его сестра Гертруда вышла замуж за Олисаву Изяслава Ярославича.
• Тесные отношения с Россией поддерживали скандинавские страны.
Особенно на
• крепких связей России и Швеции, поспособствовавших заключению брака Ярослава Инхихердою.
• Хорошие отношения России связаны с Норвегией.
• письменных источников подтверждают активные внешние связи России и Венгрии. Свидетельством этих отношений были династические браки членов царской семьи и киевского Великого Арпада.
• конец 40-х годов Статья XI. Россия установила дружеские отношения с Францией, с династией Капетиньхов.
• Были налажены бракосочетания Генриха и Анны Ярославна 1049

Межгосударственные отношения Киевской Руси демонстрируют большой авторитет государства Ярослава Мудрого в Европе.

Ярослав Владимирович | Encyclopedia.com

(ок. 980–1054), Ярослав «мудрый»; великий князь Киевский, которого он закрепил за своей семьей; главный агент так называемого Золотого века Киевской Руси.

Отцом Ярослава был Владимир Святославич, христианизатор Руси, а матерью — княгиня Рогнеда Полоцкая, скандинавского происхождения. Владимир сначала отправил Ярослава в Ростов, но около 1010 года перевел его в Новгород. Там он установил тесные связи с горожанами и варягами Скандинавии. Он также чеканил монеты и издал две грамоты, дающие новгородцам особые привилегии. В 1014 году Ярослав восстал против своего отца, отказавшись платить ежегодную дань.Он призвал варягов помочь ему отразить ожидаемую карательную атаку, но прежде чем Владимир успел выступить из Киева, он умер. Святополк, его старший выживший сын, сменил его и решил укрепить свою власть, устранив своих сводных братьев, начиная с Бориса, Глеба и Святослава.

Узнав о смерти отца и предательстве Святополка, Ярослав двинулся на юг с варягами и новгородцами. В 1016 г. его войска противостояли Святополку и печенегам под Любечем и разбили их.Святополк бежал к полякам, а Ярослав занял Киев. Однако в 1018 году Святополк вернулся со своим тестем Болеславом I и заставил Ярослава бежать в Новгород. В 1019 году, после возвращения царя на родину, Ярослав снова изгнал Святополка из Киева и вторично занял его. Тем не менее его правление было небезопасным. Воспользовавшись своим отсутствием в Новгороде, Брячеслав Изяславич Полоцкий захватил город и взял много пленных, вынудив Ярослава напасть на него и освободить новгородцев.Большая угроза его власти возникла в 1024 году, когда брат Ярослава Мстислав Тмутараканский попытался отнять у него Киев, пока тот занимался северными делами. Ярослав повел новгородцев против Мстислава, но тот разбил его в Листвене к западу от Чернигова. Тем не менее, Мстислав не занял Киев, а взял Чернигов и весь левый берег Днепра. Таким образом, в 1026 году Чернигов и Киев стали двумя автономными владениями, при этом старший брат Ярослав имел старшинство в Киеве.Когда Мстислав умер без наследника около 1034 года, Ярослав вернул себе Чернигов и левый берег. Заключив в тюрьму своего единственного выжившего брата Судислава, он стал единоличным правителем всей земли, кроме Полоцка, который оставался независимым от Киева.

Ярослав тоже воевал против внешних врагов. В начале 1030-х годов он отбил города Червень, которые захватил Болеслав I. В 1040-х годах он укрепил свои связи с Казимиром I, заключив с ним брачные союзы и послав ему военную помощь.Он также был первым киевским князем, установившим брачные узы с немцами и французами. Он был женат на Ингигерд, дочери короля Швеции. В 1030-х и 1040-х годах он расширил западные и северные границы Новгорода на соседние земли литовцев и Чудь, где основал заставу Юрьев (Тарту). Южнее Ярослав не столкнулся с серьезной агрессией печенегов после 1036 г., когда им не удалось захватить Киев. Однако в 1043 году он организовал неудачный поход на Константинополь.Историки не согласны с его мотивами нападения на греков. Тем не менее, он восстановил с ними хорошие отношения и через три года заключил брачный союз с императорской семьей.

Ярослав сделал Киев своей политической и церковной столицей и стремился сделать его интеллектуальным, культурным и экономическим центром, подражая Константинополю. Он основал монастыри и церкви, такие как Софийский собор в Киеве, митрополичью церковь. Около 1051 г., очевидно, в безуспешной попытке утвердить независимость Русской Церкви от Константинополя, он назначил Илариона первым коренным митрополитом Киева.Ярослав способствовал написанию и переводу религиозных и светских текстов, собрал библиотеку и привозил писцов и мастеров-строителей из Византии. Его светские строительные проекты, такие как новый двор и оборонительный вал вокруг Киева, его Золотые ворота, украшенные часовней, повысили престиж столицы. Ярослав издал церковный устав и первую редакцию первого писаного кодекса гражданского права ( Русская правда, ). Он завещал каждому из своих сыновей родовые владения.Стремясь обеспечить мирную передачу власти в будущем и сохранить единство земли, Ярослав издал свое так называемое Завещание. В нем он изложил порядок наследования Киева, которому должны были следовать его сыновья и их потомки. Он назначил Изяслава, своего старшего выжившего сына, своим непосредственным преемником. Ярослав скончался 20 февраля 1054 года и был похоронен в Софийском соборе.

См. Также: собор ул. софия, киев; великий князь; киевская русь; Иларион, митрополит; мстислав; новгород великий; печенеги; Святополк i; викинги; владимира, ул.

библиография

Cross, Samuel Hazzard, and Sherbowitz-Wetzor, Olgerd P., eds. (1973). Русская первая летопись: Лаврентьевский текст. Кембридж, Массачусетс: Средневековая академия Америки.

Димник, Мартин. (1987). «Завещание Ярослава Мудрого: Пересмотр». Канадские славянские документы 29 (4): 369–386.

Димник, Мартин. (1996). «Наследование и наследование на Руси до 1054 года». Средневековые исследования 58: 87–117.

Франклин, Саймон и Шепард, Джонатан. (1996). Возникновение Руси 750–1200 гг. Лондон: Лонгман.

Мартин, Джанет. (1995). Средневековая Россия 980–1584. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета.

Вернадский Георгий. (1948). Киевская Россия. Нью-Хейвен: издательство Йельского университета.

Мартин Димник

Ярослав Мудрый как «Сеятель»

Виктор ГУСЕВ, Юрий КАЛИНЦЕВ, кандидаты исторических наук «День» продолжает разносить материалы альбома «100 портретов». из истории Украины, которая скоро будет опубликована.Сегодня авторы рассказывают нам о киевском великом князе Ярославе Мудром.

Стремительный темп преобразований, инициированных князем Владимиром потребовались глубокие и успешные реформы в общественной жизни и дальнейшее укрепление единства и мощи древнерусского государства. Решение этих проблем связано с именем великого князя Ярослава. Как летописи скажем, Владимир поле вспахал, Ярослав посеял семена, а мы (т.е. последующие поколения) пожинают плоды. Что же тогда подразумевается под Ярославом «сея», что мы знаем о великом князе?

Средневековые источники сообщают о рождении Ярослава в 978 году.Его мать была Половецкая принцесса Рохнеда. Как и его отец до него, он стал правитель Новгородской земли в молодом возрасте. В 1019 году восхождение на великий княжеский престол после ожесточенных междоусобных боев Ярослав стал продвигать реформы, начатые князем Владимиром.

При Ярославе (1019-1054) Киевская Русь достигла апогея своего разработка. Великий князь продолжал расширять и укреплять границы Руси: он отвоевал западные земли, захваченные поляками во время внутреннего беды, и покорил западный берег Чудского озера, где основал город Юрьев.Ярослав постоянно укреплял новые рубежи своего государства и решительно выступили против печенегов. В 1036 году его войска окончательно разгромили орды печенегов под Киевом, после которых они больше никогда не угрожали Рус.

Важную роль в укреплении государства сыграли Ярославовские объединение всех существовавших тогда законов в единую целостную систему. В великий князь оказал стране выдающуюся услугу, издав Русская правда, первый писанный свод законов. Этот правовой кодекс заложил вниз по основным юридическим стандартам раннефеодальной эпохи.Большой князь также приложил большие усилия для развития торговли и создания государственного финансовая система.

Продолжая административную реформу князя Владимира, Ярослав разделил земли между его сыновьями, вводя принцип старшинства в клан. Как только трон освободился на одной из ступеней княжеской пирамиды власти, каждый брат, по замыслу Ярослава, был подняться на уровень выше, пока они по очереди не достигнут вершины система, пост великого князя.Таким образом, давая возможность всем его сыновьям править в Киев, Ярослав надеялся избежать междоусобных конфликтов и сохранить целостность его состояния.

Первостепенное значение имели усилия Ярослава по подъему престижа. и централизующая функция Киева. При великом князе город Ярослав вырос в семь раз больше города Владимира. Киев начало одиннадцатого века было городом великолепных церквей, красивых княжеские дворцы, боярские резиденции, благоустроенные дома для простолюдинов и мощные оборонительные сооружения.Не случайно западный летописец Адам Бременский называл столицу Руси «жемчужиной Востока» и «соперником России». Константинополь ». Действительно, в то время как византийская столица была известна св. Софийский собор в Киеве тоже построили свой Софийский собор; оба города оборонительные укрепления имели свои главные Золотые ворота. И вот результат подлинного соперничества Киева и Константинополя, а не простого подражание византийским стандартам.

Имя Ярослава лежит в основе подъема средневековой Руси культуры, науки. образование, развитие летописи и быстрый рост культурный уровень населения.

Все европейские государства в XI веке стремились к установлению дружественных отношения с Киевской Русью. В средние века могущество правящего дома измерялась готовностью других правящих династий вступить в супружеские отношения. связи с ним, браки играют важную роль в укреплении политических, экономических и культурных связей между государствами. По этой мерке, Престиж великого князя Ярослава был чрезвычайно высок. Он сам женился дочь короля Швеции, его сестра была королевой Польши, его три дочери были королевами Венгрии, Норвегии и Франции соответственно, его сын был женат на сестре польского короля, внук был женат дочери польского короля, а внучка была женой немецкого Король.

Не свидетельствует ли это о международном авторитете Киевской Руси, т.к. развитое и могущественное государство, возникшее на глазах удивленного Европа на протяжении жизни двух поколений? Вот как пахал Владимир и Ярослав посеял! Величие деяний Ярослава, поставившего Древнюю Русь наравне со всеми другими цивилизованными государствами, позволила грядущим поколениям навсегда запечатлеть его имя в памяти народа и окрестить его Мудрым.

г. Ярославль, путеводитель по России

Ярославль обзор

Ярославль — город в России, столица Ярославской области.Это один из старейших городов страны и один из главных объектов Золотого кольца России. Исторический центр Ярославля, расположенный между реками Волга и Которосль, внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Население Ярославля составляет около 604 000 человек (2015 г.), площадь — 206 кв. Км.

Телефонный код — +7 4852, почтовые индексы — 150000-150064.

Местное время в Ярославле — 7 августа, 6:18 (+3 UTC).

История Ярославля

Согласно летописям, Ярославль — старейший из существующих городов на Волге.Легенда об основании города гласит, что в 1010 году будущий великий киевский князь Ярослав Владимирович, будучи князем Ростовом Великим, путешествовал по своей земле.

В месте впадения реки Которосль в Волгу он встретил неизвестное племя язычников, выпустивших на него свирепого медведя. Князь не испугался и убил медведя секирой. Язычники были умиротворены, и Ярослав решил основать на этом месте город с крепостью. Город получил название Ярославль, в честь его основателя.

В течение первых двух веков своего существования Ярославль оставался небольшим приграничным городом Ростово-Суздальской земли. В XII-XIII веках благодаря выгодному географическому положению Ярославль стал одним из самых развитых городов Древней Руси, крупным центром торговли и ремесел.

Другие исторические факты…

Установлены прочные деловые отношения со странами Востока и Запада, особенно со Скандинавией — Ярославль упоминается в скандинавских сагах.Ярославль стал центром транзитной торговли. Первые каменные постройки появились незадолго до нашествия монголов в 1210-х годах.

Ярославль вошел в состав Великого княжества Московского в 1463 году. Город стал превращаться в крупнейший центр транзитной торговли на Волге после того, как была организована русско-британская торговля через Архангельск. Это был один из первых городов опричнины Ивана IV (Ивана Грозного) (государственная политика, включавшая институт тайной полиции, массовые репрессии и конфискацию земель).Великая резня, устроенная опричниками в Новгороде в 1570 году, вынудила множество новгородских семей, в том числе купцов, покинуть разрушенный город и перебраться в Ярославль.

В 1611 году, в так называемое Смутное время, местные жители присоединились к первому отряду народных добровольцев по освобождению захваченной поляками Москвы, но потерпели поражение. С апреля по июнь 1612 года в Ярославле дислоцировался второй народный ополченец под командованием Минина и Пожарского. Город играл роль столицы.Когда ополчение пополнилось новыми силами, оно окончательно освободило Москву. Молодой царь Михаил Федорович, вызванный из Костромы в Москву, сделал длительную остановку в Ярославском Спасском монастыре, где подписал документ о согласии на вступление на престол. В память об этих событиях был основан Казанский монастырь.

Ярославль быстро оправился после смуты. Город превратился в крупный торговый и ремесленный центр, второй по величине город России. В 17 веке Ярославль достиг своего расцвета.В этом веке было построено 3 монастыря и около 60 каменных церквей.

В связи с реформами Петра Великого Ярославль потерял лидирующие позиции. Петр I не хотел торговать через Архангельск, и купцы, жившие в городе, были разорены. После постройки Санкт-Петербурга Ярославль потерял значение торгового центра, но начала развиваться местная промышленность. После образования Ярославской губернии (1719 г.) Ярославль стал обычным губернским центром.

В 1750 году Ф. Волков основал первый в России публичный театр в Ярославле. В январе 1752 г. он переехал в Петербург. По состоянию на 1771 г. в городе было 11 крупных промышленных предприятий. В 1777 году Ярославль стал центром губернии, крупным административным центром. В 1788 году в библиотеке последнего настоятеля Спасского монастыря было найдено уникальное произведение древнерусской литературы — «Сказание о полку Игореве». В 1778 году был утвержден первый регулярный план застройки Ярославля.

Во время русско-французской войны 1812 года Ярославль был госпитальным центром. Бегство знати из Москвы, захваченной Наполеоном, нашло отражение на страницах романа «Война и мир». В 1812 году был построен первый мост через реку Которосль. В 1860 г. была телеграфная линия с Москвой. С 1870 года город имел прямое железнодорожное сообщение с Москвой, Петербургом, Костромой. В 1913 году был открыт железнодорожный мост через Волгу.

В начале ХХ века население Ярославля составляло около 117 000 человек.Это был один из крупнейших городов Центральной России со значительно развитой промышленностью (текстильная, пищевая, химическая промышленность). Несмотря на промышленное развитие, Ярославль оставался одним из красивейших городов Верхней Волги. Иногда его называли «Русской Флоренцией».

Самым разрушительным событием в новейшей истории Ярославля была Гражданская война (июль 1918 г.). Артиллерийские обстрелы привели к гибели людей, пожарам, разрушению жилых домов, промышленных предприятий и исторических памятников.К середине 1920-х годов в городе снова проживало более 100 000 жителей. В 1929 году Ярославская губерния была упразднена. В 1936 году город стал столицей вновь образованной Ярославской области.

Завод синтетического каучука, построенный в 1932 году, был первым в мире заводом синтетического каучука. В 1940-х годах Ярославский шинный завод производил около 80% всех шин для автомобилей в СССР. В годы Великой Отечественной войны более полумиллиона жителей Ярославской области были отправлены на фронт, около 200 тысяч из них погибли.К 1950-м годам город стал одним из крупнейших промышленных городов Советского Союза. В 1961 году был открыт Новоярославский НПЗ.

В конце 1980-х гг. Численность населения города достигла пика — около 650 000 человек, затем население начало сокращаться. Но, несмотря на трудности переходной экономики, Ярославлю удалось сохранить свой экономический и культурный потенциал. С конца 80-х годов прошлого века Русской Православной Церкви было возвращено множество храмов. В 2007-2010 годах велось активное строительство новых и реконструкция действующих объектов, связанных с подготовкой к празднованию тысячелетия Ярославля в 2010 году.

Ярославль просмотры

Памятник Святой Троице в Ярославле

Автор: Сергей Духанин

Ярославская архитектура

Автор: Сергей Духанин

Беседка-ротонда на набережной Волги в Ярославле

Автор: Надежда Шкляева

Ярославль особенности

Ярославль — один из древнейших городов России, основанный в 11 веке и достигший своего расцвета в 17 веке.Город расположен в центральной части Восточно-Европейской равнины, на обоих берегах реки Волги, в месте впадения в нее реки Которосль, примерно в 265 км к северо-востоку от Москвы.

В 2010 году Ярославль отметил свое тысячелетие. День города отмечается в последнюю субботу мая. В этот день вечером можно увидеть салют на набережной реки Волги.

На российской купюре номиналом 1000 рублей изображен Ярославль и скульптура основателя города — Ярослава Мудрого.

Климат умеренно-континентальный. Зимы умеренно холодные и снежные, продолжаются более пяти месяцев. Лето умеренно теплое, влажное. Средняя температура января — минус 12 градусов по Цельсию, июля — плюс 17,9 градуса по Цельсию.

Ярославль — важный узел железных и автомобильных дорог. Через город проходит федеральная трасса М 8 «Холмогоры» Москва-Ярославль-Вологда-Архангельск. Также есть речной порт и аэропорт. Общественный транспорт включает автобусы, маршрутки, троллейбусы и трамваи.Город — крупный промышленный центр. Сегодня туризм также играет важную роль в экономике города.

Валентина Терешкова, ставшая первой в мире женщиной-космонавтом в 1963 году, родилась в Ярославской области и жила в Ярославле. В 2000 году впервые российский анимационный фильм «Старик и море», созданный ярославским аниматором Александром Петровым, получил «Оскар».

Достопримечательности Ярославля

Ярославль — один из немногих провинциальных городов России, где можно найти все основные направления русской архитектуры 16-20 веков.Центральная часть Ярославля, построенная по генеральному плану, утвержденному Екатериной Великой в ​​1778 году, является замечательным образцом городского искусства классического периода. Здания в стиле модерн, построенные на рубеже 19-20 веков, являются настоящими архитектурными жемчужинами городского пейзажа.

Уникальная урбанистическая структура Ярославля признана мировым культурным сообществом. Ярославль стал третьим после Санкт-Петербурга и Великого Новгорода городом России, вошедшим в почетный список мировых памятников, где собрано более сотни памятников архитектуры, в том числе уникальные храмовые постройки XVI-XVIII веков.

На улицах и площадях Ярославля можно увидеть множество различных памятников, в том числе Демидов столб, памятники Федору Волкову, Николаю Некрасову, Ярославу Мудрому.

С 1981 года каждые два года в городе проводится старейший в России джазовый фестиваль «Джаз над Волгой».

Самые интересные церкви Ярославля

Церковь Преображения Господня Спасского монастыря — древнейший памятник, построенный в 1506-1516 годах на фундаменте первоначальной постройки 1216-1224 годов.

Церковь Ильи Пророка — настоящая жемчужина древнерусского зодчества. Эта простая по форме, строгая и торжественная церковь с пятью куполами необычайно красива.

Церковь Иоанна Предтечи — шедевр ярославского зодчества 17 века, памятник мирового значения. Грандиозная по размерам, фантастическая своим 15-купольным силуэтом, церковь впечатляет своей роскошью и количеством фресок. Это настоящая энциклопедия евангельских и библейских сюжетов, единственная в мире искусство.

Также стоит отметить ансамбль Толгского монастыря (XVII-XIX вв.), Расположенный на левом берегу Волги. Монастырь был основан в начале 14 века.

Ярославль мест

Одно из зданий Спасского монастыря в Ярославле

Автор: Надежда Шкляева

Железнодорожный мост через Волгу в Ярославле

Автор: Юрик Сафронов

Ярославский вокзал

Автор: Малов Дмитрий

Ярославские музеи

• Государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник (Богоявленская площадь, 25), в который входят Спасский монастырь, церковь Ильи Пророка (Советская площадь, 7) и ряд других православных церквей, Дом-музей Собинова (улица Собинова, 25). ), Музей боевой славы (ул. Угличская, 44),
• Музей истории Ярославля (Волжская набережная, 17), в который входит Мемориальный дом-музей М.Богдановича (ул. Чайковского, 21), Городской выставочный зал им. Н. Нужина (ул. Свободы, 15), Музей современного искусства «Дом муз» (ул. Чайковского, 23а),
• Ярославский художественный музей (улица Волжская набережная, 23),
• Музей музыкальных инструментов «Музыка и время» (Волжская набережная, 33а).

Ярославские театры и другие учреждения культуры

• Русский академический драматический театр им. Ф. Волкова (улица Волкова, 1),
• Ярославский государственный театр кукол (улица Свободы, 23),
• Ярославский государственный юношеский театр (улица Свободы, 23),
• Ярославский камерный театр (улица Свердлова, 9),
• Ярославская государственная филармония (улица Максимова, 13),
• Цирк (улица Свободы, 69),
• Планетарий — культурно-просветительский центр имени В.

  No related posts.