Карнакский храм в Египте: история, описание, фото
Карнакский храм в Египте: история, описание, фото
Адрес: Египет, Карнак
Координаты: 25°43’06.6″N 32°39’28.4″E
История, описание
Большой колонный зал — шедевр древнеегипетской архитектуры
Карнакский храм — воплощение могущества Нового царства
Карнакский храм на карте
История, описание
После Великих пирамид Гизы и Большого Сфинкса Луксор по праву считается самым популярным местом среди туристов. Этот город, расположенный в 4-5 часах езды от Каира, в древности назывался Фивы и был столицей египетской державы, начиная с эпохи Среднего царства (2040 г. до н. э.) и вплоть до греко-римского периода (30 до н.э.).
Карнакский храм с высоты птичьего полёта
О былом великолепии древних Фив напоминает грандиозный Карнакский храм, раскинувшийся на правом, восточном берегу Нила. С помощью 3-х-километровой аллеи сфинксов он соединён с ещё одним памятником древности — Луксорским храмом.
Аллея сфинксов, ведущая к Первому пилону храма
Оба храма посвящены Амону — всемогущему богу Солнца, небесному покровителю фараонов. На протяжении полутора тысяч лет египетские цари, сменяя друг друга, строили и перестраивали Карнакский храм, возводили новые монументальные святилища, пытаясь затмить славу предыдущего властителя.
Карнак превратился в один из величайших храмов Древнего мира. На занимаемой им территории могли бы разместиться римский Собор святого Петра и весь Ватикан.
Большой двор
Большой колонный зал — шедевр древнеегипетской архитектуры
Главный вход в Карнакский храм предваряют массивные пилоны — ворота в форме усечённой пирамиды. В древности к наружным стенам пилонов крепились высокие мачты из кедра с развевающимися на них флагами. Центральный пилон высотой 44 метра и шириной 113 метров ведёт в широкий внутренний двор, обрамлённый колоннадой. Минуя порог храма, посетитель оказывается среди беспорядочного хаоса зданий, обелисков, гигантских изваяний фараонов, барельефов.
Вход в Большой колонный зал
Главную гордость Карнака составляет Большой колонный зал, построенный фараоном Сети I и его сыном — Рамсесом II Великим. Крышу зала поддерживают 134 исполинские колонны, пышно декорированные цветными рельефами религиозной тематики. Храмовый потолок, выкрашенный в голубой цвет и покрытый изображениями звёзд и птиц, имитирует небосвод. До наших дней кровля не уцелела, и руины зала покоятся под открытым небом.
Статуя Рамсеса II с его дочерью Мерит-Амон
Колонны центрального нефа с капителями в форме цветков папируса достигают высоты 20 метров, а боковые переходы, выполненные в виде нераспустившихся бутонов — 15 метров. Поражает и толщина колонн: лишь шесть человек, взявшись за руки, смогут обхватить одну из них.
Поскольку два центральных ряда колонн выше остальных, окна под потолком пропускали солнечные лучи таким образом, что в зависимости от времени года были освещены разные рельефы на стенах. Колонный зал не угнетает зрителя своей тяжестью, а наоборот — внушает чувство уважения и ощущение торжественности.
Вид на Карнакский храм со стороны священного озера
Карнакский храм — воплощение могущества Нового царства
Ахменну», или «Блистательный памятниками» — так назывался большой юбилейный зал, построенный фараоном Тутмосом III. Колонны зала, имитирующие тонкие расписные столбы царского паланкина, не имеют аналогов в египетской архитектуре. После смерти Тутмоса III в «Ахменну» проводились обряды посвящения в жрецы бога Амона. В юго-западной части зала, в небольшом помещении найдена стела с рельефами, изображающими юбилейные приношения Тутмоса своим 62 предкам.
Аллея сфинксов-баранов
В 1843 году эти рельефы («Карнакский царский список») были вывезены в парижский Лувр. Неподалёку от юбилейного зала находится «Ботанический сад» — помещение, на стенах которого выгравированы растения и животные, населявшие как долину Нила, так и захваченные Тутмосом III земли — Сирию и Палестину. Свои воинские подвиги Тутмос III увековечил на колоннах «Исторического зала», восстановив описания походов по записям, сделанным придворным летописцем на кожаных свитках.
Часовня Сети II
В центре зала установлены геральдические столбы с изображением папируса и лотоса, символизирующих Нижний и Верхний Египет. В память о своих победах в Азии Тутмос III возвёл храм в честь Сехмет — львиноголовой богини войны. До сих пор посреди часовни стоит скульптура Сехмет. Её голову венчает массивный солнечный диск, а в руках она держит скипетр-папирус — символ вечной власти и анх — «ключ жизни». Когда яркий луч света, падающий с потолка, озарял гранитный лик Сехмет, придавая реальность её образу, никто не сомневался в могуществе фараона.
Храм Рамсеса III
В древности с южной стороны Карнака располагалось священное озеро, предназначенное для ритуальных омовений. По водам озера совершали ритуальное плавание священные ладьи из кедра с помещёнными в них статуями богов. Рядом с пересохшим водоёмом находится гигантский каменный скарабей, водружённый на пьедестал Аменхотепом III. Существует поверье: если семь раз обойти вокруг изваяния и прикоснуться к нему рукой, то загаданное желание исполнится. А если человек захватит с собой несколько песчинок с берега Карнакского озера и будет всегда носить их при себе, то обретёт финансовое благополучие.
Большой колонный зал
Иногда Карнакский храм называют «каменным архивом Древнего Египта». Многочисленные надписи и рельефы, выполненные на стенах, пилонах, колоннах, прославляют богов и повествуют о событиях эпохи Нового царства.
Рейтинг достопримечательности
Карнакский храм на карте
Смотреть ещё на Putidorogi-nn.ru:
фото и отзывы — НГС.ТУРИЗМ
Карнакский храм является крупнейшим храмовым комплексом и одной из великих исторических достопримечательностей Египта. Находится на восточном берегу Нила в черте селения Карнак, близ города Луксор.Возведенный в почтение древнеегипетского бога солнца Амона и его семье, жене Мут и сыну Хонсу, храм являлся главным святилищем Древнего Египта эпохи Нового царства.
История строительства
Храм строили на протяжении нескольких веков разные фараоны (около 2000 лет). Наибольший вклад в строительство храма внесли правители: Хатшепсут, Тутмос III, Аменхотеп III, Тутмос I, ливийские цари 22-ой династии, Рамсесы I, II и III и Птолемеи. Каждый из фараонов продолжая строительство, расширял храм, стремясь придать новым сооружениям больше величия и роскоши. Храмы предшественников властители могли перестраивать, высекая свою историю на колоннах храма.
Карнакский храм представляет собой огромный религиозный комплекс, состоящий из нескольких залов, многочисленных каменных сооружений, расположенных на территории около 30 гектаров. Его размеры составляют 1,5 км в длину и 700 м в ширину.
Дорога к храму проходит через аллею каменных сфинксов с львиными телами и бараньими головам. В древние времена аллея соединяла Карнакский и Люксорский храмы, так называем коридором Света. До наших дней сохранилась лишь небольшая часть аллеи.
У входа в храм расположен огромный каменный пилон (сооружение в виде трапеции), разделенный узким проходом посередине. Длина пилона – 156 м, а высота – 40 м.
В храме можно выделить три крупные постройки, посвященные Амону-Ра, богине Мут и их сыну Хонсу, божеству луны. Поражает своей величественностью гипостильный зал с мощными колоннадами высотой 16 метров, которые образуют сложный каменный лабиринт. Высеченные цветные барельефы на колоннах повествуют о правлении и военных подвигах фараонов, восхождение к Богам.
В Карнакском храме находится 30-метровый обелиск царицы Хатшепсут.
Непременно стоит увидеть «ботанический сад», украшенный рельефными рисунками экзотических животных и цветов.
Рядом с храмом, с южной стороны, расположено небольшое озеро, которое считается священным. Его воду использовали сами жрецы для совершения ритуалов и омовения статуй богов. На берегу озера установлена огромная скульптура из гранита жука-скарабея. Она относится к самым большим скульптурам в мире, посвященным насекомым. Есть поверье – если загадать желание и обойти скарабея несколько раз, желание исполнится. А так как у каждого есть заветное желание, вокруг жука кружит непрерывный хоровод туристов.
Кроме знакомства с древнеегипетской архитектурой, здесь каждый вечер можно побывать на световом и звуковом шоу, в процессе которого рассказывается об истории храмового комплекса и всего древнего Египта. Шоу посещают гости из разных стран, поэтому каждый вечер повествование звучит на разных языках мира.
Древние традиции
Согласно легенде, во время праздника, посвященного разливу Нила, выносили из святилища храма в Карнаке статую бога Амона в золотой барке и направляли по аллее сфинксов в Луксорский храм. Впереди проезжала колесница с фараоном, а за ним следовали приближенные правителя, лучники и стража.
Возвращался к народу, который в ожидании стоял у ворот храма, и все вместе, обратившись лицом к Нилу, пели реке хвалебную песню. Ликующая толпа на берегу и в лодках размахивала пальмовыми ветвями и зажженными факелами.
После праздничной процессии статую бога по водам священного озера возвращали обратно в Карнакский храм, где ее скрывали в недоступном святилище. Даже в праздничные дни люди не могли видеть бога Амона, от взглядов непосвященных его скрывала золотая барка.
Карнакский храмовый комплекс (вернее его останки) до сих пор сохранил свое величие и привлекает тысячи туристов, желающих лицезреть и восхищаться творением людей, живших многие тысячелетия назад. Нигде в мире нет такого сосредоточения памятников истории, стоящих здесь и сейчас и производящих столь колоссальное впечатление.
С 1979 года Карнакский храм наряду с Луксорским храмом и фиванскими гробницами находятся под охраной ЮНЕСКО.
177 просмотров за ноябрь, 364 за октябрь, 12743 всего
Карнакский храм – интересные факты
Карнак – наиболее крупный и протяженный архитектурный ансамбль эпохи Нового царства в Египте. Он состоит из трех храмов (см. краткое описание). Самый большой из них посвящен верховному богу Амону-Ра. [См. также – Боги Древнего Египта.] Его главная ось ориентирована в направлении с северо-запада на юго-восток. Второй храм, расположенный к юго-западу от храма Амона-Ра и соединенный с ним дорогой процессий, посвящен супруге Верховного бога – львицеголовой богине Мут. От основного массива храма Амона-Ра в сторону храма Мут идет анфилада дворов и пилонов. От крайнего, южного пилона тянется в сторону храма Мут дорога процессий. Западнее расположен третий, небольшой храм, посвященный сыну Амона и Мут – Хонсу, богу Луны. [См. также Храмы Древнего Египта.]
Храмы в Карнаке и Луксоре. Видео
На том месте, где сейчас находится обширный пустой двор карнакского храма, древнейшее и весьма почитавшееся святилище возникло еще в эпоху Среднего царства.
Когда после изгнания гиксосов Фивы снова стали столицей объединенного Египта, первые фараоны Восемнадцатой династии возобновили древнее святилище, стали жертвовать ему многочисленные дары, а затем развернулось и строительство нового большого храма. Его начал строить в правление фараона Тутмоса I знаменитый архитектор Инени.
Храм в Карнаке и священное озеро
Зодчий соорудил большой двор, окруженный колоннадой. На продольной оси возведенного им здания Инени поставил два мощных каменных пилона. Вдоль стен двора были установлены «осирические» статуи фараона Тутмоса I. Позднее, в царствование его дочери Хатшепсут, эти статуи были переставлены в другое место – в тот поперечный зал, который располагался между двумя пилонами Тутмоса I (там они находятся и сейчас).
Колоннадный двор, созданный архитектором Инени, стал прототипом аналогичных дворов, сооруженных в храмах Нового царства. А прием установки пилонов непосредственно друг за другом получит дальнейшее развитие в процессе расширения карнакского храма, композиционной особенностью которого станут своего рода «анфилады» пилонов, как бы нанизанных на главные композиционные оси этого огромного храма.
Пилоны, возведенные Инени, сохранились (хотя и в поврежденном виде) в структуре ныне существующего здания. По традиции, принятой историками архитектуры, все пилоны карнакского храма пронумерованы, и те из них, которые построил архитектор Инени, имеют номера IV и V.
В промежутке между этими пилонами был устроен узкий зал с одним рядом деревянных колонн, поддерживавших деревянную крышу. Позднее, при Тутмосе III, эти колонны были заменены каменными, расставленными попарно.
Фриз храма Амона-Ра в Карнаке
Внешний пилон храма Тутмоса I, ныне имеющий номер IV, был сделан более высоким, и по распоряжению фараона архитектор Инени перед этим пилоном установил два обелиска, сделанные из цельных глыб гранита. Один из них стоит на своем месте и сейчас. Его высота 23 метра. Обелиск весит около 140 тонн.
Новый цикл работ развернулся в Карнаке на рубеже XVI и XV веков до н. э., во время правления женщины-фараона Хатшепсут. Наиболее ответственные новые строения были возведены архитектором Сененмутом, который в те годы сооружал у подножия фиванской гряды гор огромный заупокойный храм Хатшепсут.
Заупокойный храм царицы Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри
Сененмут установил в храме два гигантских гранитных обелиска. Один из них много позднее упал, вероятно в результате землетрясения. Его верхнюю часть теперь можно увидеть в другом месте: реставраторы разместили ее вне храма, неподалеку от Священного озера.
Второй обелиск Хатшепсут стоит на своем прежнем месте. Его высота около 30 метров. Обелиск весит 200 тонн. Таким же был и разрушившийся обелиск. Оба эти обелиска были высечены из гигантских цельных блоков асуанского гранита. И высота обелисков, и их вес – это своеобразный мировой рекорд для памятников такого типа, сделанных из одного блока. Обелиски Хатшепсут, несомненно, принадлежат к величайшим произведениям архитектурной и инженерной мысли Древнего мира.
В правление Хатшепсут южнее храма Амона был построен храм, посвященный его божественной супруге – Мут. Однако вскоре, в правление Тутмоса III, этот храм был полностью перестроен.
При Хатшепсут на дороге, ведущей в сторону храма Мут, был возведен высокий пилон (по современной номенклатуре этот пилон имеет номер VIII). Его соорудил тот же зодчий Сененмут. Пилон был украшен статуями Хатшепсут (они плохо сохранились). А вблизи этого пилона тогда же были поставлены портретные статуи Сененмута. Позднее (может быть, уже в правление Тутмоса III) они были закопаны в землю и поэтому уцелели. Эти статуи изображают Сененмута в соответствии с его официальной должностью – воспитателя царской дочери.
Тутмос III, ставший фараоном Египта после смерти Хатшепсут (по хронологической канве Питера Клейтона – в 1482 году до н. э.), сразу же развернул в главном храме Амона-Ра в Карнаке активную строительную деятельность. При этом он стремился не только прославить себя как победоносного полководца и могучего правителя, но и заставить современников забыть Хатшепсут, которую считал узурпаторшей престола.
Двор Хатшепсут, добавленный ею к южной стене храма Тутмоса I, был рассечен постройкой нового пилона, рельефы которого восхваляли военные победы Тутмоса III. Особенно эффектно выглядит большой рельеф, изображающий Тутмоса, яростно побивающего своих врагов.
Обелиски Хатшепсут, сверкавшие в пространстве столицы своими позлащенными пирамидионами, разрушать было нельзя, так как они символизировали лучи солнца и тем самым ассоциировались с Солнечным богом Ра, да и поставлены были в честь Амона – божественного отца не только Хатшепсут. но и Тутмоса III тоже. Но можно было заставить и современников, и потомков забыть о той, которая повелела их воздвигнуть, и Тутмос III распорядился обложить каменной кладкой нижние части этих обелисков. Для этой обкладки были использованы блоки от разобранных Тутмосом строений Хатшепсут, и эти блоки укладывались так, чтобы картуши с ее именами не были видны. А наружная сторона обкладок получила каменную облицовку с рельефами и картушами, в которые были вписаны имена Тутмоса III. Спустя почти три с половиной тысячелетия обкладка уцелевшего обелиска будет частично разобрана, и смелое творение зодчего Сененмута раскроется во всем его великолепии. А обкладка второго, когда-то давно упавшего обелиска оставлена – как своего рода памятник ненависти Тутмоса III к его тетушке и политической сопернице.
По распоряжениям Тутмоса III была изменена и архитектурная композиция того поперечного зала между пилонами Тутмоса I, в котором стояли обелиски Хатшепсут. В зале были установлены парные колонны, поддерживающие крышу.
В итоге всех этих перестроек пространство между пилонами Тутмоса I превратилось в покрытый крышей гипостильный зал Тутмоса III, в котором больше не было видно обелисков ненавистной ему Хатшепсут. Зал стал явно тесноват, зато из его пространства была вытравлена память о Хатшепсут.
Аллея бараноголовых сфинксов в Карнакском храме
В наше время крыши над этим залом давно уже нет, и гигантский обелиск, возведенный архитектором Сененмутом в честь его возлюбленной царицы, возносится в небесную высь во всей своей красе. А от колонн этого зала к настоящему времени остались только нижние барабаны. Вдоль стен стоят «осирические» статуи фараона Тутмоса I, перенесенные сюда по распоряжению Хатшепсут из колоннадного двора, созданного архитектором Инени.
Тутмос III окружил древнее святилище многочисленными небольшими крытыми помещениями, пристроив их к стене Тутмоса I, а на главной оси храма перед святилищем возвел новый пилон (номер VI). Однако от этих строений в настоящее время существуют лишь частично сохранившийся пилон и примыкающие к нему участки стен со стоящими перед ними колоннами, выполненными в виде связок стеблей папируса, завершающихся бутонами (позднее такие колонны получат широкое распространение в архитектуре храмов, построенных в XIV веке до н. э.).
На месте помещения для Священной ладьи, построенного в начале правления Хатшепсут, Тутмос распорядился соорудить новый зал с четырьмя колоннами. Он по-прежнему предназначался для хранения ладьи, в которой во время праздничных шествий носили статую Верховного бога. Этот зал стал новым подходом к древнему святилищу и использовался для проведения соответствующих молитвенных ритуалов (однако впоследствии это помещение и расположенное за ним святилище с его главным сакральным помещением были переделаны).
На главной оси храма Амона-Ра, в пространстве между святилищем и пилоном VI, сохранилась очень интересная часть храма, возведенная по распоряжению Тутмоса III в память его победоносного похода в Сирию. Перед четырехколонным залом Священной ладьи был сооружен так называемый Зал анналов с его двумя знаменитыми столбами, украшенными изображениями геральдических растений Египта. Стены Зала анналов были покрыты многочисленными надписями, прославляющими поход Тутмоса III в Сирию и взятие крепости Мегиддо. В настоящее время значительная часть каменных блоков с этими надписями находится в коллекции парижского Лувра и экспонируется в сопровождении стендов с переводами текстов.
Фриз храма Амона-Ра в Карнаке
Квадратные столбы Зала анналов хорошо сохранились и теперь принадлежат к числу самых интересных архитектурно-художественных артефактов периода правления Тутмоса III. На двух гранях каждого столба изображены геральдические цветы Древнего Египта: на одном столбе – цветы лотоса, символизирующие южную часть страны; на другом – цветы папируса, этот тростник рос в Нижнем Египте и в дельте Нила и уже издавна считался символом северной части страны. На двух других гранях каждого столба – рельефы, изображающие Тутмоса III в дружеских объятиях с главными богами и богинями Египта. Смысл этих изображений, очевидно, понятен читателю без пояснений. Кое-где на рельефах уцелели остатки краски.
Сформировавшаяся в период правления Тутмоса III глубинная сакральная часть храма Амона-Ра в последней четверти IV века до н. э. подверглась переделкам.
Начальником работ в Карнаке в царствование Тутмоса III был архитектор Менхеперрасенеб, ставший в это время верховным жрецом Амона. Он был связан с фараоном семейными узами, и поэтому вполне понятно, что с воцарением Тутмоса III Менхеперрасенеб занял столь высокий пост.
При Тутмосе III в Карнаке работало еще несколько архитекторов. В их числе были Пуимра и Бенермерит. Информация об их деятельности имеется и в надписях на стенах их гробниц, и на их заупокойных статуях.
Одним из наиболее интересных сооружений, возведенных Тутмосом III в ансамбле карнакского храма, является большой Праздничный зал – специальное помещение, построенное для проведения ритуалов праздника «хеб-сед» – церемонии символического омоложения фараона. Этот зал расположен на продолжении главной композиционной оси храма Амона-Ра, к юго-западу от ныне существующего обширного двора, возникшего на месте исчезнувших древних построек. Уже издали хорошо читаются четкие ряды столбов с проемами между ними и возвышающаяся над фасадом центральная часть здания с прямоугольными окнами. Перед фасадом – остатки каменной ограды. Строил здание архитектор Менхеперрасенеб.
Карнакский храм — вся информация с фото и отзывами
Место для строительства комплекса в Карнаке было выбрано не случайно. В Древнем Египте считали, что Карнак (в то время город назывался Фивы) был первым городом, основанным на “исконном кургане”, который поднялся из вод хаоса в начале мира. В то время бог-создатель Атум (в некоторых источниках Птах) стоял на кургане, чтобы начать сотворять мир. Место храма, как думали египтяне, было этим оригинальным основанием, и храм был заложен здесь именно по этой причине.
Храм Амона — ключевая часть Карнакского храма — является самым большим религиозным сооружением в мире и почитает не только Амона, но и других богов: Осириса , Монту, Исиду, Птаха и некоторых египетских правителей.
Нет точной даты постройки Карнакского храма, он строился постепенно на протяжении многих веков. Сооружения регулярно ремонтировались или расширялись в течение долгой истории храма. Комплекс продолжал расти с каждым последующим правителем, и сейчас его руины занимают более 200 акров земли. Подсчитано, что в главном храме можно было бы разместить три сооружения размером с собор Нотр-Дам.
Храм Амона постоянно использовался и рос в течение более 2000 лет и считался одним из самых священных мест в Египте. Священники Амона, которые следили за управлением храмом, становились все более богатыми и могущественными. Однажды они достигли такой власти, что смогли взять под контроль правительство Фив.
К 4 веку н. э. Египет был частью Римской империи, в результате чего христианство стало единой истинной верой. Храм был покинут на долгое время. Он был вновь открыт в 7 веке во время арабского вторжения в Египет, тогда его называли Ka-ranak, что означает «укрепленная деревня». Арабы назвали его так из-за огромного количества архитектуры, сконцентрированного в одном месте. Когда европейские исследователи впервые начали путешествовать по Египту в 17 веке, им сказали, что великие руины в Фивах принадлежат Карнаку, с тех пор и осталось название.
Карнакский храм в Египте | Мировой Туризм
Храмовый комплекс в Карнаке или Карнакский храм превосходит все остальные древнеегипетские памятники за исключением пирамид Гизы. Это жилище богов, построенное на гигантской скале, включает в себя три отдельных храмовых комплекса, самым величественным из которых является святилище Амона, принадлежавшее верховному богу Нового царства. На территории этого комплекса могут уместиться десять кафедральных соборов.
Содержание статьи
Грандиозные размеры и сложность планировки ансамбля – результат строительных работ, продолжавшихся в течение тринадцати столетий. Основное ядро храма Амона сложилось при XII династии, и с того времени он расширялся в двух направлениях – в сторону реки и к храму Мут, в то время как храмовая ограда доходит до святилища Монту.
Хотя Эхнатон отрёкся от веры в Амона, уничтожал его изображения и возвёл в Карнаке храм Атона, стараниями жречества статус-кво был восстановлен вскоре после смерти этого правителя. В период расцвета Карнака его богатство было фантастическим. Перечень храмового имущества, относящийся ко времени правления Рамсеса III, включает 65 деревень, 433 сада, 421 662 головы скота, поля общей площадью 2395 квадратных километров, 46 строящихся объектов, 83 корабля и 81 322 работника, к которым отнесены также и рабы.
Египтолог Т. Джеймс сравнил храм с индустриальным гигантом, «порождавшим массу деловой активности, второстепенной по отношению к культу, и плодившим огромную армию чиновников и работников». Однако простому люду было запрещено находиться внутри храмовой ограды, и никто, кроме фараона или его представителя, не мог войти в святилище Амона. Древние египтяне называли Карнакский храм Ипет-Исут – «совершеннейшее место».
Посещение храмового комплекса в Карнаке
Храмовый комплекс Карнака находится в 2,5 километрах севернее Луксора, его территория составляет около 100 акров. Легче всего попасть на территорию храма Амона, где по ночам устраивается светозвуковое шоу. Эта часть комплекса занимает площадь в 62 акра: для поверхностного знакомства с храмом потребуется как минимум два часа, а для более внимательного осмотра – три-четыре. Затенённых мест здесь очень мало, так что обязательно наденьте шляпу и возьмите с собой запас воды. Туристические группы обычно наводняют храм в первой половине дня. К вечеру народу становится значительно меньше, так что, если вы хорошо переносите жару, это лучшее время для посещения памятника.
В кафе у Священного озера подают чай и прохладительные напитки, туалеты находятся у зрительских трибун и возле музея. Для посещения музея на открытом воздухе требуется отдельный билет (20 фунтов), который следует купить в билетной кассе за пределами храмовой территории. Из города в Карнак можно попасть двумя путями: по набережной или по Шария эль-Карнак, трасса которой приблизительно совпадает с Аллеей сфинксов, некогда соединявшей Луксорский и Карнакский храмы, мимо ворот Эвергета II и храмовой ограды.
В принципе до Карнака можно дойти пешком или доехать на велосипеде, но лучше поберечь силы для осмотра самого памятника. Самый дешёвый способ добраться в Карнак (и уехать обратно) – поехать на местном микроавтобусе. Машины, идущие обратно в Луксор, проезжают по ближайшей к реке дороге. Торгуясь с водителем, ориентируйтесь на официальную стоимость поездок в один конец на такси или в коляске. Если речь идёт о поездке туда и обратно, сначала договоритесь о цене, а затем запомните номер машины. Поездки на светомузыкальное шоу обойдутся вам немного дороже.
Первая часть поездки – это экскурсия с четырьмя остановками по храму, который с ночной подсветкой выглядит гораздо величественнее. Хотя вторая часть мероприятия, во время которой вы можете полюбоваться руинами со специальных трибун на берегу озера, тянется слишком долго, в целом поездка оставляет незабываемое впечатление. За ночь обычно проводится три-четыре представления, как минимум одно из них – на английском языке. Расписание можно посмотреть в туристическом бюро. Старайтесь попасть на более поздние шоу, поскольку голоса муэдзинов на закате нарушают атмосферу мероприятия.
Храм Амона в Карнаке
Кажется, что величественная череда пилонов, колонных залов, обелисков и колоссов храма Амона торжественно уходит в вечность. Т. Джеймс сравнил Карнакский храм с «археологическим универмагом, где найдётся что-нибудь для любого посетителя». Комплекс несёт на себе отпечаток правлений десятков царей, охватывающих в общей сложности тринадцать столетий древней истории. Руины, занесённые песком ещё в древности, были впоследствии заселены феллахами, жившими здесь до середины XIX века – до начала археологических раскопок.
Храм Амона-Ра
В те времена слово «развалины» подходило к Карнаку гораздо больше, чем сейчас: среди куч камней валялись колонны и статуи, а в заболоченных местах квакали лягушки. После крупномасштабных восстановительных работ XIX столетия в храме идёт медленная, но систематическая реставрация, эпиграфические и – в некоторых местах – археологические исследования. Разобраться в плане храмового комплекса непросто: чем дальше вы продвигаетесь, тем многочисленнее и беспорядочнее становятся руины построек.
Чтобы упростить ориентирование на местности, будем считать, что Нил течёт строго на север, тогда главная ось комплекса будет направлена с востока на запад, а второстепенная – с севера на юг. Обязательно пройдите вдоль главной оси храма до Праздничного зала, а в другом крыле стоит осмотреть по меньшей мере двор, где был найден тайник со статуями. Если ваш маршрут включает в себя посещение музея под открытым небом или храма Хонсу, стоит сделать небольшую остановку у озера и передохнуть.
- Вход в храм Амона
По дороге от билетной кассы к священному участку Амона, пересекающей высохший ров, вы пройдёте мимо остатков древнего причала, откуда статуя Амона отправлялась в плавание до Луксора во время празднества Опет. В недолгий период правления XXIX династии справа от пристани построили небольшую часовню, где перед перенесением на настоящий корабль стояла священная ладья Амона. На стенах часовни остались рисунки наёмников. Далее проходит короткая дорога Процессий, по бокам которой стоят сфинксы с головами баранов (священных животных Амона), держащие в передних лапах статуи Рамсеса II. В древности дорога соединялась с главной аллеей, связывавшей два храма.
За дорогой Процессий возвышается гигантский первый пилон, в проёме которого видна уходящая вдаль череда других ворот, настолько огромных, что любой проходящий сквозь них кажется карликом. Постройка 43-метровых башен, сложенных из правильных рядов песчаниковых блоков, часто приписывалась эфиопским царям из XXV династии, но они могли быть возведены и намного позднее, при XXX династии (когда Нектанеб I построил внешнюю ограду храма). Северная башня не закончена, декор отсутствует на обеих, но из-за их 130-метровой ширины этот пилон является самым большим в Египте.
Проходя через пилон, вы можете увидеть нанесённые высоко справа надписи: это топографы Наполеона зафиксировали численность населения Карнака и расстояние отсюда до других храмов Верхнего Египта. Передний двор – ещё одно позднее дополнение, включившее в себя три более древние постройки. В центре стоит единственная колонна с капителью в форме папируса, принадлежавшая колоннаде Тахарки (эфиопского царя XXV династии), называемой также «киоском Тахарки». Считается, что это был открытый павильон, где во время празднования Нового года ставили статую Амона для возрождающего воссоединения с солнцем. Слева находится так называемая «усыпальница Сети», сложенная из серого песчаника и розового гранита: на самом деле сюда ставили священные ладьи Амона, Мут и Хонсу.
- Амон и фиванская триада
Первоначально Амон был одним из божеств гермопольской Великой восьмёрки. Возвышение его культа началось незадолго до наступления эпохи Среднего царства и было связано, по видимому, с поддержкой со стороны местных правителей, обладавших сильной властью в Первый переходный период. После изгнания гиксосов (около 1567 года до нашей эры) правители XVIII династии возвысили Амона до государственного божества и сделали Карнак его главным культовым центром в Египте.
Будучи «Незримым» (рядом с иероглифом, обозначавшим имя бога, египтяне не ставили обычный знак-детерминатив, а оставляли пустое пространство), Амон ассимилировал образы других богов. В результате сложились такие его ипостаси, как Амон-Ра (верховный бог-творец), Амон Мин («бык, удовлетворяющий коров») или Ауф-Ра с головой барана, оживляющий умерших во время плавания по подземному миру и сам возрождающийся как Хепри. Однако чаще всего Амон изображается в виде человека с рогами барана или короне шуги с двумя высокими перьями. Мут, супруга Амона, в додинастический период была местной богиней, а впоследствии стала ассоциироваться с Нехбет, покровительницей Верхнего Египта.
В начале правления XVIII династии она «сочеталась браком» с Амоном, полностью ассимилировала образ его прежней спутницы Амунет и стала Небесной госпожой. Обычно её изображали в сложном головном уборе, объединяющем крылья хищной птицы, урей и корону Двух Земель. Сын Амона и Мут Хоксу – «Странствующий» – путешествовал по ночному небу в облике Луны, изрекал пророчества и помогал Тоту, богу-писцу. Его изображали или с головой сокола, или в виде человека с «локоном юности». Карнак был самым крупным из храмов, посвящённых фиванской триаде богов.
- От храма Рамсеса III до второго пилона
Первая действительно грандиозная постройка на вашем пути – это храм Рамсеса III, в котором тоже останавливалась процессия со священными ладьями фиванской триады. За его пилоном, украшенным с обеих сторон колоссами, расположен праздничный зал с осирическими пилястрами. За ними видны рельефы со сценами ежегодного празднества в честь Амона-Мина. За гипостилем в полумраке скрыты молельни. В посвятительной надписи можно прочесть следующие слова: «Я построил и одел его песчаником, привезя огромные двери из чистейшего золота; я наполнил его сокровищницы дарами, принесёнными моими руками».
Хотя колосс Рамсеса II из розового гранита, стоящий перед вторым пилоном, сразу притягивает к себе внимание, стоит пройти вдоль боковой стены храма и посмотреть на портик, который был сооружён царями XXII династии, происходившими из города Бубастис в Дельте. По дороге вы увидите несколько углублений в стене второго пилона: именно здесь Анри Кревье в 1820 году нашёл множество кусков рельефов и статуи из разрушенного храма Атона (в том числе и колоссы Эхнатона, теперь находящиеся в музеях Каира и Луксора), которые при Хоремхебе использовались как заполняющий материал для строительства пилона.
Пройдя через портик, поверните налево, к рельефу Шешонка, увековечивающему триумфальные победы этого фараона XXII династии. Учёные традиционно отождествляют его с библейским Сусакимом (III Царств), в 925 год до нашей эры разграбившим Иерусалим, и устанавливают таким образом связь между древнеегипетской и ветхозаветной хронологией. Эта точка зрения была оспорена в книге Дэвида Рола A Test of Time. На рельефе фигура Шешонка практически неразличима, зато хорошо сохранилось изображение Амона, наблюдающего за сценой избиения палестинских пленников.
Другие рельефы на стене лучше осмотреть после посещения Большого гипостиля. Чтобы попасть в него, вернитесь во внутренний двор и пройдите через второй пилон – одно из нескольких весьма халтурных сооружений, начатых при Хоремхебе, последнем правителе XVIII династии. На внутренних стенах, сразу за входом, можно увидеть картуши Сети I, закончившего строительство, и двух Рамсесов – I и II, – которые приходились Сети соответственно отцом и сыном.
- Большой Гипостиль в Карнаке
Большой гипостиль – гордость Карнака – выглядит как лес огромных колонн площадью в 6 квадратных километров. На этом пространстве уместились бы римский собор Святого Петра и лондонский собор Святого Павла вместе взятые. Величие постройки особенно ощутимо ранним утром или поздним вечером, когда диагональные тени усиливают эффект, производимый колоннами. В древние времена зал был перекрыт плитами из песчаника, полумрак помещения прорезали лучи солнца, проходившие сквозь окна над центральным нефом.
Возможно, гипостиль начинался как дорога для процессий, вдоль которой стояли 12 или 14 колонн высотой 23 метра и 15 метров в обхвате (полностью обхватить ствол колонны могут шесть человек, взявшихся за руки). К этим колоннам Сети I и Рамсес II добавили 122 меньших по размерам колонны, расположенных в несколько рядов, а также стены и крышу. Все колонны состоят из полубарабанов, скрепленных строительным раствором.
Колонны центрального прохода имеют капители в форме раскрывшихся цветов папируса, некогда они поддерживали приподнятую секцию перекрытия с верхним рядом окон (каменные решётки некоторых из них сохранились до сих пор). Колонны боковых крыльев имеют капители в форме бутонов папируса. На некоторых притолоках сохранилась краска, которой они были расписаны в древности. Рельефы изображают царя, приносящего жертвы богам фиванской триады, главным образом Амону. Последний часто изображается в состоянии возбуждения. Некоторые египтологи считают, что храмовые жрицы ублажали статую Амона эротическими ласками, а фараон обеспечивал плодородие египетской земли, изливая семя в воды Нила во время праздника Опет.
Культовые сцены похожего содержания украшают заднюю и боковые стены зала, рельефы демонстрируют два разных стиля в камнерезном искусстве. Сети украсил северное крыло гипостиля барельефами, Рамсес II выбрал для южного крыла менее дорогостоящую технику врезанного рельефа. Сравнить памятники двух типов можно на передней стене зала, где изображены практически симметричные сцены процессии с ладьёй Амона. В северном крыле, построенном при Сети, «рассказ» о процессии начинается на северной стене с изображения ладьи Амона, вначале скрытой под покровом, затем – явленной на обозрение.
У дверного проёма изображён Тот, записывающий годы правления Сети на листьях священного дерева – персей. Пройдя через проём, вы увидите сцены битв Сети I: стёртые временем детали лучше всего разглядывать ранним утром или поздним вечером. Одни рельефы повествуют о взятии сирийского Кадеша (нижние ярусы) и победе Сети над ливийцами (выше). В другом месте изображены походы против шасу в северной Палестине и штурм Па-Ханаана, который египтяне «разграбили, совершив бесчисленные злодеяния». Вернувшись в гипостиль, в южном крыле вы найдёте похожие рельефы, выполненные по приказу Рамсеса II.
На них сохранились следы первоначальной раскраски. За сценами процессии изображён сам Рамсес, сидящий на троне между богинями Уаджит и Нехбет, в то время как Тот и Хор надевают на него царские короны. На внешней стене размещены батальные сцены с участием фараона, которые начинаются с изображения битвы при Кадеше (около 1300 год до нашей эры). Учёные считают, что сражение закончилось вничью, но сам Рамсес заявлял о полной победе над хеттами. Текст заключённого после битвы мирного договора (самый ранний из известных нам документов такого рода) высечен на внешней стене двора, где был найден тайник со статуями.
Этот памятник известен как «стена Аскалона» по одному из рельефов, обрамляющих текст. Второй, возможно, изображает битву с израильтянами. Д. Рол утверждает, что изображения вражеских колесниц в этой сцене противоречат принятой хронологии, поскольку израильтяне не знали их до времён Соломона, а правление Рамсеса, как принято считать, имело место несколькими столетиями раньше, во времена Моисея. Другие свидетельства «стены Аскалона», рельефы Шешонка и «стела Израиля» легли в основу предположений Д. Рола о том, что библейским Сусакимом был вовсе не Шешонк, а Рамсес II и, следовательно, в соотнесении библейской и древнеегипетской хронологии допущена ошибка на 300 лет из-за переоценки продолжительности Третьего переходного периода (династии ХХI-ХХV).
- Пилоны и обелиски в Карнаке
За Большим гипостилем XIX династии расположен участок храмовой территории, застраивавшийся в правление XVIII династии. Третий пилон, образующий заднюю стену гипостиля, задумывался Аменхотепом III как монументальные ворота храма. Аменхотеп (как и впоследствии, через сорок лет, Хоремхеб) приказал разрушить более ранние постройки, чтобы использовать камень для забутовки пилона. Фрагменты блоков были извлечены из стен археологами, теперь они выставлены в музее под открытым небом. На дальней стене пилона можно увидеть два огромных рельефа с изображением священной ладьи Амона.
На узком пространстве между третьим и четвёртым пилонами некогда стояли четыре обелиска XVIII династии. Каменные основания, сохранившиеся возле третьего пилона, некогда принадлежали двум обелискам Тутмоса III, обломки которых разбросаны вокруг. Один из двух обелисков розового гранита, сооружённых при Тутмосе II, до сих пор стоит на своём месте. Его высота составляет 23 метра, вес предположительно оценивается в 143 тонны. В древности обелиск был украшен навершием из сверкающего электра, его грани покрыты великолепными рельефами, среди которых видны картуши Рамсеса IV и Рамсеса VI, присвоивших себе памятник.
Здесь вам лучше пройти через четвёртый пилон, не сворачивая пока во двор, где был найден тайник со статуями. За пилоном вы увидите множество колонн, которые, возможно, некогда образовывали второй гипостиль. Над ними возвышается высеченный из розового гранита обелиск Хатшепсут, знаменитой женщины-фараона. В ознаменование шестнадцатого года своего правления Хатшепсут приказала вырубить в каменоломнях Асуана два обелиска и установить их в Карнаке.
Работы были завершены за семь месяцев. Высота стоящего до сих пор обелиска – 27 метров, вес – 320 тонн. По всей его высоте высечена посвятительная надпись. Фрагменты второго обелиска, упавшего и разбившегося на части, разбросаны по территории храма. После смерти Хатшепсут к власти пришёл долго остававшийся в тени Тутмос III. Он приказал обить картуши царицы везде, где только можно, и закрыть стенами нижнюю часть обелисков, что и спасло их от дальнейшего разрушения в Амарнскую эпоху.
Верхнюю часть упавшего обелиска Хатшепсут можно увидеть возле святилища Осириса и Священного озера. По пути сюда вы увидите гранитный барельеф пятого пилона с изображением Аменхотепа II, который натягивает тетиву лука, стоя на колеснице. Постройку этого пилона, сложенного из известняка, приписывают Тутмосу I, отцу Хатшепсут. За ним расположен внутренний двор, украшенный колоннадой и осирическими статуями. Он был сооружён при одном из потомков Тутмоса I и, возможно, являлся частью большого внутреннего двора, окружавшего первоначальный храм эпохи Среднего царства.
Шестой пилон сильно разрушен, но стены по обе стороны от входа сохранились. Именно здесь находятся знаменитые «Анналы» Тутмоса III – списки народов, покорённых им: справа – названия нубийских племён, слева – азиатских. За перечнем азиатских народов следует текст, описывающий победу царя при Мегиддо в 1479 году до нашей эры. Тутмос не уничтожал своих врагов, а облагал их данью. Такой подход даёт нам право назвать его первым в мире империалистом.
- Вокруг святилища
Территория за шестым пилоном чем дальше, тем больше сбивает посетителя с толку, но кое о чём можно говорить с полной определённостью. В самом начале стоят два квадратных в сечении геральдических столба, на передних гранях которых изображены лотос и папирус, священные растения Двух Земель, а на боковых – Амон, заключающий в объятия Тутмоса III. Слева стоят две колоссальные статуи Амона и Амунет, посвящённые в храм Тутанхамоном (который тоже изображён вместе с богами) после восстановления культа Амона. Здесь же находится статуя Аменхотепа II, сидящего на троне.
Далее расположено гранитное святилище, сооружённое Филиппом Арридеем, сводным братом Александра Македонского, на месте молельни эпохи XVIII династии, предназначенной для священной ладьи Амона (её пьедестал до сих пор находится in situ). Рельефы на внутренних стенах святилища изображают Филиппа, приносящего жертвы Амону в его разнообразных ипостасях, потолок помещения украшен звёздами. Внешние стены оформлены врезанными рельефами со сценами коронации, фигурами Тота, приветствующего правителя, и Амунет, вскармливающего младенца-царя грудью. Некоторые рельефы сохранили яркую раскраску.
Слева от святилища находится стена, на которой вырезан список побед Тутмоса III: этот фараон возвёл её, чтобы скрыть рельефы с изображением Хатшепсут, которые теперь перенесены в другое помещение. После продолжительной реставрации стена Хатшепсут теперь снова открыта. Тутмос заменил фигуры царицы на изображения жертвенных столов или букетов, а вместо её картушей приказал вырезать имена своего отца и деда. За этими памятниками находится центральный двор, расположенный, как принято считать, на месте первоначального храма Амона, построенного при XII династии. Алебастровые плиты его основания до сих пор видны между галькой, покрывающей двор.
Юбилейный храм Тутмоса III в Карнаке
В задней части этого двора высится юбилейный (хебседный) храм Тутмоса III, персональное культовое помещение на задворках святилища Амона. Подобно правителям Древнего царства, фиванские цари периодически обновляли свою мирскую и духовную власть с помощью ритуалов празднества хеб-сед. По обе стороны от входа в храм сохранились рельефы и повреждённые статуи Тутмоса в ритуальном одеянии. Повернув налево, вы попадёте в Праздничный зал с его своеобразными колоннами, похожими на шесты для навесов.
Капители колонн окрашены в синий и белый цвета, балки с резными изображениями соколов и сов, знаками анх и другими символами тоже имеют яркую раскраску. В христианскую эпоху зал использовался под церковь, поэтому на некоторых столбах сохранились лики святых. В небольшом помещении, примыкающем к залу с юго-запада, находится копия «Царского списка (оригинал хранится в Лувре), где изображён Тутмос, приносящий жертвы своим предшественникам-царям. Хатшепсут, как и следовало ожидать, из этого списка исключена.
От помещений, находящихся за залом, остались в основном одни развалины. Так называемый ботанический сад представляет собой стены с раскрашенными рельефами, изображающими различные растения и животных, которых Тутмос встречал во время военных походов в Сирию. По другую сторону прохода сохранилось крытое помещение, украшенное изображениями Александра Македонского перед Амоном и другими богами. Святилище Сокара представляет собой миниатюрный храм в честь мемфисского бога мрака, соседствующий со святилищем Солнца (в настоящее время закрытым). Дальше идёт анфилада помещений, посвящённых Тутмосу.
- Молельни (Внемлющего уха)
Простые жители Фив, которые не могли войти на священную территорию храма Амона и обратиться к богам фиванской триады, возносили молитвы божествам-посредникам. У этих богов более низкого ранга были свои святилища, известные как молельни «Внемлющего уха» (иногда они действительно украшались изображениями ушей). Эти святилища размещались в стене храмового комплекса и одной стороной выходили во внешний мир.
Однако в Карнаке они постепенно становились всё менее доступными, а в конце концов оказались внутри существующей по сей день ограды комплекса. Сразу за хебседным храмом Тутмоса III находится несколько молелен, построенных этим же фараоном. Они сосредоточены вокруг большой алебастровой парной статуи, изображающей царя и Амона. С обеих сторон от неё находятся постаменты ещё одной пары обелисков Хатшепсут, от которых больше ничего не осталось.
Дальше к востоку расположены полуразрушенные залы и колоннады храма «Внемлющего уха», построенного Рамсесом II. За ним находится постамент самого высокого (31 метр) из известных нам обелисков, который при императоре Константине был перевезён в Рим и установлен в Большом цирке. Впоследствии обелиск перевезли на Латеранскую площадь, отсюда его название – Латеранский обелиск. Поскольку египтяне редко воздвигали одиночные обелиски, парой к этому памятнику, по-видимому, должен был служить незаконченный обелиск, который так и остался лежать в каменоломнях Асуана, после того как в камне обнаружилась трещина.
- Вокруг Священного озера
От обелиска Хатшепсут или двора, где был найден тайник со статуями, можно прогуляться к Священному озеру Карнакского храма, которое выглядит не более святым, чем пруд в городском парке. На его дальнем берегу находятся зрительские трибуны, устроенные специально для светомузыкального шоу. Самая главная местная достопримечательность – затенённое (и дорогое) кафе, где можно передохнуть и попытаться представить, как это место выглядело в древние времена.
На восходе солнца жрецы Амона выпускали священных гусей из птичника, на месте которого теперь находится насыпь с южной стороны озера. Здесь, как и в Гермополе, гусь, или Великий Гоготун почитался как птица, снёсшая космическое яйцо на заре творения. Однако в Карнаке гусь был священной птицей Амона, а не Тота. В Поздний период фараон Тахарка соорудил здесь подземное святилище Осириса, символически объединив возрождение Осириса с восходом солнца. Стоящий поблизости гигантский скарабей – воплощение бога Хепри, возрождающегося солнца.
- С севера на юг храмового комплекса в Карнаке
Постройки, расположенные на проходящей с севера на юг оси комплекса, не столь разнообразны, поэтому, если у вас мало времени, нет смысла идти дальше восьмого пилона. Попасть в эту часть храма, начинающуюся со двора, где был найден тайник, можно через ворота Рамсеса IX в южной части двора между третьим и четвёртым пилонами. Тайник со статуями был обнаружен в этом внутреннем дворе храма в начале XX столетия. Почти 17 тысяч бронзовых статуй и вотивных рельефов и 800 каменных скульптур, по-видимому, были спрятаны в ходе одной из «чисток» храмовых кладовых в эллинистические времена.
Великолепные скульптуры разных эпох (от Древнего царства до Позднего периода) хранятся теперь в музеях Каира и Луксора. В северо-западном углу двора находится рельеф со сценами военных подвигов Рамсеса и иероглифическим текстом, известным как поэма Пентаура. В противоположном углу двора находится надпись Мернептаха, состоящая из восьмидесяти строк, и копия стелы Израиля, оригинал которой находится в египетском музее Каира. В перечне покорённых народов встречается единственное древнеегипетское упоминание об Израиле – «Израиль пуст, нет семени его». Дэвид Рол утверждает, что текст стелы был неверно прочитан. По его мнению, надпись перечисляет достижения отца и деда Мернептаха – Рамсеса II и Сети I.
Седьмой пилон представляет собой ещё более наглядное доказательство сложности такой науки, как египтология. Он был сооружён Тутмосом III, однако примерно сто лет спустя правители XIX династии приписали строительство себе и приказали перебить царские картуши на косяках дверных проёмов. Перед пилоном стоят семь статуй фараонов Среднего царства, извлечённых из внутренних частей пилона. Дальше видны нижние части двух колоссов Тутмоса III. Восьмой пилон сейчас закрыт на реставрацию. Вы можете либо обойти его вокруг и издали взглянуть на четыре колосса, либо попробовать подойти поближе, заплатив бакшиш. Лучше всего сохранился колосс Аменхотепа I.
Далее, на противоположном конце безликого внутреннего двора, стоит девятый пилон – один из трёх, построенных Хоремхебом. Его внутренняя кладка состоит из фрагментов храма Атона, который сейчас восстанавливается. К восточной стене последнего внутреннего двора примыкает хебседный храм Аменхотепа II, выполнявший те же функции, что и храм Тутмоса III в главной части храма. Кирпичные дома деревни Карнак видны через проём десятого пилона, от которого некогда начиналась Аллея сфинксов, соединявшая храмы Амона и Мут.
Храмы Хонсу и Опет в Карнаке
В юго-западной части комплекса Амона находятся два храма меньшего размера, связанные с культом этого бога. Храм Хонсу был посвящён сыну Амона и Мут. В основной своей части он был сооружён при Рамсесе III и Рамсесе IV, некоторые дополнения были внесены при последующих царях. Храм хорошо сохранился, однако он довольно грубо отделан и плохо освещён внутри. На многих рельефах изображён Херихор, первый из фиванских верховных жрецов, правивших Верхним Египтом, после того как Рамессиды перенесли столицу в Дельту.
Смена власти отразилась также и на рельефах пилонов, где изображён Пинуджем, другой верховный жрец Амона, подносящий богам дары в облике царя. Рядом находится небольшой храм богини Опет, изображавшейся в облике гиппопотама и предположительно считавшейся матерью Осириса. Храм периодически закрывают, но если вам повезло, обязательно осмотрите рельефы, которые более изящны, чем в храме Хонсу. Они относятся к эллинистическому и римскому времени. Высокие ворота Эвергета I с карнизом, украшенным изображениями солнечного диска, были сооружены в эллинистическую эпоху. В настоящее время они закрыты.
- Музей под открытым небом
В северной части священного участка Амона находится музей под открытым небом. Чтобы попасть в него, нужно купить отдельный билет (20 фунтов) перед входом в Карнакский комплекс. Главные достопримечательности музея – две ранние часовни для священных ладей, их восстановили из блоков, найденных внутри третьего пилона. К эпохе XII династии относится прекрасная Белая молельня, сплошь покрытая рельефами. Среди многочисленных изображений столба джед, знаков анх и прочих символов есть изображения Сенусерта I и Амона-Мина, которого легко узнать по фаллосу.
Более простая с виду Алебастровая молельня Аменхотепа I украшена вполне невинными сценами: фараон приносит дары Амону и его священной ладье. Во время осмотра вы пройдёте мимо блоков из Красной молельни Хатшепсут, которую археологи не смогли восстановить, поскольку каждая плита представляет собой законченный рельеф, а не часть большой композиции. В восстановлении молельни Тутмоса III египтологи преуспели больше. Обратите внимание также на гранитные статуи Сехмет из небольшого храма Птаха, расположенного у стены Карнакского храма. Сами развалины храма не стоят 300-метрового перехода по пересечённой местности, а лучшие статуи Сехмет перевезены в Луксорский музей.
LiveJournal
Мой мир
Вконтакте
Одноклассники
Луксорский храм. Карнакский Храм бога Солнца. Крупнейший храмовый комплекс Древнего мира
Владимир Дергачева, фотографии Антона ДергачеваЛуксорский храм. Древнеегипетские храмы были предназначены в качестве резиденции небесных богов на земле. Слово «храм» буквально означает «дом бога».
Рамсес (Рамзес) II Великий достроил колоссальный Гипостильный зал Луксорского храма с многочисленными регулярно воздвигнутыми колонами (на схеме Колоннада Рамсеса). Это величайшее здание Древнего мира имело площадь 5 тыс. кв. метров. Двенадцать колонн по сторонам среднего прохода имели в высоту 24 метра. На вершине колонны могло уместиться до 100 человек. Остальные 126 колонн зала имели высоту 13 метров.
Великий Карнакский храм верховного божества Амона (Ипет-Сут) был заложен в 16 веке до н.э. в столице Древнего Египта Фивы на восточном берегу Нила. Это крупнейший храмовый комплекс Древнего Египта и главное государственное святилище Нового царства (XVI—XI вв. до н. э.). В Новом царстве древнегреческий бог солнца (Амон-Ра) считался покровителем столичных Фив. Строительство продолжалось более 1300 лет! И около 30 фараонов внесли свой вклад в создание комплекса.
Сегодня на месте древнеегипетской столицы Фив расположена деревня Карнаки в пригородах Луксора. Карнакский и Луксорский храмы соединены мощёной двухкилометровой Аллеей сфинксов, частично реставрированной и восстановленной.
В 1979 году эти древние храмы вместе с Некрополем (Долиной мертвых) включены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Крупнейший в Египте Карнакский храмовый комплекс – главное государственное святилище в период Нового царства. Состоит из трех основных архитектурных ансамблей: Амона-Ра, Монту и Мут.
Вид на развалины Карнакского храма с юго-востока
| I пилон (Нектанеб I) 1. Первый двор 2. Храм Рамсеса III 3. Кирпичный пандус 4. Святилище Сети II II пилон (Хоремхеб – Сети I) 5. Большой гипостильный зал (БГЗ) 6. Южная стена БГЗ 7. Северная стена БГЗ III пилон (Аменхотеп III – XIX династия) 8. Обелиск Тутмоса I IV пилон (Тутмос I) 9. Зал Инени 10. Обелиск Хатшепсут V пилон (Тутмос I) 11. VI пилон и Зал анналов Тутмоса III 12. Cвятилище ладьи Филиппа Арридея 13. Святилище Хатшепсут 14. Двор храма Среднего царства | 15. Юбилейный храм Тутмоса III 16. Святилище Александра Македонского 17. «Ботанический сад» Тутмоса III 18. Святилище Внемлющего уха 19. Храм Рамсеса II 20. Колоннада Тахарки 21. Ворота Нектанеба I 22. «Двор тайника» 23. Скарабей Аменхотепа III 24. Верхняя часть обелиска Хатшепсут 25. Храм Тахарки 26. Священное озеро VII пилон (Тутмос III) VIII пилон (Хатшепсут) 27. Вход в Музей под открытым небом |
На пилонах храма обнаружен список народов, покоренных фараоном Тутмосом III в Азии и Африке. Южную ось храма начинает «двор тайника». В начале 20 века здесь под каменными плитами пола было обнаружено около 20 тыс. предметов, в том числе 750 скульптур. Это крупнейшая находка скульптурных изображений за все время археологических раскопок в Египте. Обнаруженная здесь скульптура фараона Аменхотепа III ныне хранится в Египетском музее в Каире. |
Реконструкция (разрезы) храма Амона в эпоху фараона Рамсеса II Великого после создания Большого гипостильного (колонного) зала. Рисунки Stephen Biesty
Аллея сфинксов с телом льва и головой барана («криосфинксы»), созданных во времена Рамсеса II, вела к причалу на Ниле.
http://www.mochaloff.ru/egipet/0718.jpg
Малая аллея бараноголовых сфинксов перед храмом
Статуя фараона Рамсеса II. У его ног супруга — Нефертари (любимая из самых любимых).
Божественный (навозный?) Жук был воплощением возрождения. Древние египтяне были уверены, что именно он катит Солнце на восход.
http://www.mochaloff.ru/egipet/1077.jpg
В 1850 году здесь был не Федя Булочкин, а, возможно, поляк.
Сцена коронации фараона Рамсеса II, сидящего на троне Верхнего и Нижнего Египта. Царь обращен лицом к владычице юга Нехбет, а за его спиной – богиня Уаджит, владычица севера.
Главными вертикалями Карнакского храма являются два обелиска, установленные царицей-фараоном Хатшепсут. 30-метровые обелиски были изготовлены в каменоломне вблизи Асуана и были самыми высокими в Древнем Египте.
Юбилейный храм Ахменну («Блистающий памятниками») был воздвигнут по приказу фараона для проведения ритуальных праздников.
Иностранные туристы любят позировать на фоне развалин Храма
Археологические раскопки продолжаются
Сместившееся в древности русло Нила освободило место под Карнакский храмовый комплекс
Guillaume Charloux et al. / Antiquity, 2021
С помощью геоархеологических исследований ученые реконструировали ранние стадии существования важнейшего религиозно-политического центра Древнего Египта — Карнакского храмового комплекса. История его возникновения и развития оказалась тесно связана со смещением нильского русла к западу. По мере того как река освобождала новые участки, небольшое поселение, возникшее на одном из островов, расширялось и при правителях XI династии, начавших здесь монументальное храмовое строительство, превратилось в главную часть новой столицы Египта — города Фивы. О результатах исследований сообщает статья в журнале Antiquity.
Современный Карнак — это небольшой городок в Верхнем Египте на восточном берегу Нила, лежащий примерно на 2,5 километра севернее Луксора. В древности здесь располагался крупнейший храмовый комплекс — Ипет-Исут («Совершеннейшее место»), — главную роль в котором играл культ Амона-Ра, а также действовали святилища некоторых других божеств. Карнакское святилище, сделавшись частью непрерывно растущего города Фивы, расширялось на протяжении многих веков, с конца III тысячелетия до нашей эры (рождение Среднего царства) и вплоть до завершения Птолемеевской эпохи в I веке до нашей эры. Почти все это время оно было средоточием главного государственного религиозного культа и центром политической консолидации страны.
Расположение Карнака на карте Египта
Guillaume Charloux et al. / Antiquity, 2021
Поскольку Карнакский комплекс многократно обновлялся и дополнялся новыми храмами, от первоначальной застройки, которая существовала здесь в последние века III тысячелетия до нашей эры, мало что сохранилось. Самое древнее сакральное сооружение на территории Карнака предположительно было воздвигнуто фиванским правителем XI династии Иниотефом (Интефом, или Антефом) II — дедом основателя Среднего царства Ментухотепа II, объединившего страну после кризиса Первого переходного периода. От него в восточной части комплекса сохранился лишь фрагмент восьмиугольной колонны из песчаника с упоминанием бога Амона. Эта постройка датируется приблизительно первой половиной XXI века до нашей эры.
По-видимому, уже в ранний период своего существования в религиозных представлениях египтян район Карнака был связан с сакральным пространством западного берега Нила, так как находился прямо напротив скалистой долины Дейр-эль-Бахри, с глубокой древности служившей местом почитания Хатхор — одной из ипостасей Богини-матери. В середине XXI века до нашей эры в Дейр-эль-Бахри воздвиг свой заупокойный храм Ментухотеп II, а шестью столетиями позднее его примеру последовали фараоны XVIII династии Хатшепсут и Тутмос III. Главная часть комплекса в Карнаке — святилище Амона-Ра — возникло еще в эпоху Среднего царства при Сенусерте I (XX век до нашей эры) и изначально стояло на оси, проходящей через центр священной долины, расположенной по другую сторону реки. Но самые древние храмы, по-видимому, были посвящены другим местным божествам, почитавшимся задолго до Амона, — Мут (еще одному проявлению Богини-матери) и Монту — связанному с солнечным культом богу войны.
Карнакский храмовый комплекс и окружающие археологические памятники
Guillaume Charloux et al. / Antiquity, 2021
Следы небольшого поселения, с которым, возможно, были связаны эти первые святилища, археологи идентифицировали на холме к югу — юго-востоку от храма Амона-Ра, рядом со священным озером. Это поселение существовало уже в XXIII–XXII веках до нашей эры, во время Первого переходного периода, и, возможно, в конце эпохи Древнего царства. Геофизические исследования и анализ фрагментов керамики, обнаруженных в отобранных при бурении кернах, показали, что заселенный холм в это время, по-видимому, представлял собой остров, как и некоторые другие участки Карнакского комплекса, например в районе храма Опет на юго-западе.
Карта раскопок, выявивших на территории Карнакского комплекса памятники эпохи Первого переходного периода и раннего Среднего царства. Красный ― раскопки, проводившиеся после 2000 года; желтый ― раскопки 1970–2000 годов; зеленый ― раскопки до 1970 года
Guillaume Charloux et al. / Antiquity, 2021
Комплексные геоархеологические раскопки, предпринятые группой французских и египетских ученых во главе с Гийомом Шарлу (Guillaume Charloux) из Национального центра научных исследований во Франции, помогли установить, когда и как началось расширение Карнака, и сопоставить этот процесс с ходом исторических событий. Исследования проводились в районе небольшого храма «мемфисской триады» (богов Птаха, Сехмет и Нефертума), расположенном к северу от главного святилища. Раскопки выявили в слое мощностью около пяти метров 30 различных археологических фаз, включая самую раннюю, ниже которой следов человеческого присутствия нет. Строение подстилающего горизонта, который отличается общим уклоном к северо-западу, было изучено с помощью бурения.
Раскопки в районе храма Птаха, Сехмет и Нефертума
Guillaume Charloux et al. / Antiquity, 2021
Ученые построили стратиграфический разрез, демонстрирующий распределение слоев субстрата рядом с храмом Птаха на глубину до 10 метров. Самый нижний слой образован отложениями речного песка, которые перекрывает намывной вал, сформировавшийся из илистых наносов при разливах Нила. В этом илистом слое археологи нашли первое свидетельство человеческого присутствия — остатки очага, датируемые по радиоуглероду и типологии керамики временем между 2274 и 1977 годами до нашей эры (вероятнее всего — серединой XXII века до нашей эры, то есть эпохой Первого переходного периода, предшествовавшей становлению Среднего царства). На следующем уровне в ветровых песчаных наносах были найдены осколки чаш, датируемые поздним периодом Древнего царства (приблизительно XXIII век до нашей эры). Они происходят из открытого ранее местонахождения в юго-восточной части комплекса.
Остатки очага в илистом грунте
Guillaume Charloux et al. / Antiquity, 2021
Первое свидетельство постоянного пребывания людей в районе будущего храма Птаха — остатки строения из сырцового кирпича — относится ко второй половине ΧΧΙ — первой половине ΧΧ века до нашей эры, то есть ко времени, когда фараоны поздней XI и ранней XII династий уже распространяли свою власть на объединенный Египет. Ученые выделили в истории этой постройки семь последовательных архитектурных фаз общей продолжительностью около 100 лет и предположили, что сооружение было одним из древнейших храмов Карнака. Для того чтобы приступить к его возведению на невысоком острове, строители должны были иметь основания если не для уверенности, то хотя бы для надежды на то, что ежегодный разлив Нила не уничтожит их творение. Следовательно, берег реки к этому времени отступил.
Стратиграфический разрез, построенный по итогам раскопок и бурения в районе храма Птаха
Guillaume Charloux et al. / Antiquity, 2021
Объединив результаты своих раскопок с данными предыдущих исследований, Шарлу и его коллеги реконструировали историю изменений ландшафта в Карнаке и освоения его людьми в конце III тысячелетия до нашей эры. Естественный холм в юго-восточной части комплекса, по-видимому, представлял собой остров, тянувшийся по оси юго-запад — северо-восток. В середине XXIII века до нашей эры здесь могло появиться поселение, и его развитию благоприятствовало постепенное отступление реки. Спустя столетие от воды уже освободилась значительная территория. Она включала участок, на котором позднее выросли храм Птаха и главный храм Амона-Ра (за исключением западной части, где в XIII веке до нашей эры, при Сети I и Рамсесе II, был построен Большой гипостильный зал). К этому времени восходит появление первого очага в районе храма Птаха.
Развитие территории, прилегающей к храму Птаха: уровень 1a ― следы очага; уровень 1b ― песчаные отложения без следов присутствия людей; уровень 2 ― остатки постройки из сырцового кирпича
Guillaume Charloux et al. / Antiquity, 2021
Очевидно, люди стремились занять освобождаемые рекой земли, но на первых порах они должны были сильно страдать от наводнений при разливах, так как высота острова была невелика. Расчеты показывают, что она превышала средний уровень воды в Ниле всего на 0,70 метра. Это задерживало освоение острова, о чем говорят перекрытые песком илистые отложения поверх очага. Вероятно, по причине наводнений оставался необитаемым островок в районе храма Опет.
Реконструкция изменений ландшафта в эпоху возникновения Карнакского комплекса. Даты до нашей эры указывают приблизительное время начала каждой стадии
Guillaume Charloux et al. / Antiquity, 2021
Тем не менее, берег продолжал отступать, и еще примерно через сто лет, в середине XXI века до нашей эры, около будущего святилища Птаха велось строительство из кирпича-сырца, а в восточной части комплекса уже была воздвигнута колонна Иниотефа II. Исследователи полагают, что приток населения в Карнак был связан с представлениями об особой святости места, и фиванские правители XI династии поощряли и даже направляли этот процесс, разворачивая храмовое строительство по мере своего усиления. Этому способствовала неуклонная миграция нильского русла к западу. Позднее, когда фараоны XII династии переселились на север, построив в районе Файюма новую столицу Ити-Тауи, Карнак не только сохранил статус важного религиозного центра, на который опиралась верховная власть, но и продолжал развиваться, превратившись в итоге в главное святилище Египта.
Ранее археологи сообщили об обнаружении в одном из погребений эпохи XI династии текстов «Книги двух путей» — заупокойного произведения, предшествовавшего появлению широко известной «Книги мертвых», а также рассказали об обнаружении близ Асуана гробницы, принадлежавшей брату могущественного номарха Саренпута II, управлявшего Элефантиной во времена правления XII династии.
Винера АндрееваКарнакский храм
[для печати]
Карнакский храм датируется примерно 2055 г. до н.э. — примерно 100 г. н.э.
г. Культовый храм, посвященный Амону, Муту и Хонсу. Самое большое религиозное здание из когда-либо построенных.
Храм Карнака был известен древними египтянами как Ипет-ису — или «самое избранное место». Это город храмов, построенных более 2000 лет назад и посвященных фиванской триаде Амона, Мут и Хонсу. Это заброшенное место все еще способно затмить многие чудеса современного мира и в свое время, должно быть, внушало благоговение.
Для малообразованного древнеегипетского населения это могло быть только местом пребывания богов. Это самое большое религиозное здание из когда-либо построенных, занимающее площадь около 200 акров (1,5 на 0,8 км), и оно было местом паломничества почти 2000 лет. Площадь одного только священного ограждения Амона составляет шестьдесят один акр и может вместить десять средних европейских соборов. Великий храм в центре Карнака настолько велик, что в его стены поместились бы соборы Святого Петра, Милана и Нотр-Дам.
Гипостильный зал площадью 54 000 квадратных футов (16 459 метров) с 134 колоннами по-прежнему является самым большим помещением среди религиозных построек в мире. Помимо главного святилища, здесь есть несколько храмов поменьше и огромное священное озеро — 423 на 252 футов (129 на 77 метров). Священные баржи Фиванской триады когда-то плавали по озеру во время ежегодного фестиваля Опет. Озеро окружали кладовые и жилые помещения для священников, а также вольер для водных птиц.
Вход на второй пилон — ввод в гипостильный зал. на переднем плане — оставшаяся колонна киоска Тахраки. Египтяне считали, что к концу годового сельскохозяйственного цикла боги и земля истощились и нуждались в новом поступлении энергии из хаотической энергии космоса.
Чтобы совершить это волшебное возрождение, ежегодно в Карнаке и Луксоре проводился фестиваль Opet. Он длился двадцать семь дней и был также празднованием связи между фараоном и богом Амоном.Процессия началась в Карнаке и закончилась в Луксорском храме, в полутора милях (2,4 км) к югу.
Статуя бога Амона была омыта святой водой, облачена в виссон и украшена золотыми и серебряными украшениями. Затем священники поместили бога в алтарь и на церемониальный барк, поддерживаемый шестами для переноски. Фараон вышел из храма, его жрецы несли барку на плечах, и вместе они двинулись по многолюдным улицам. Отряд нубийских солдат, служивших охранниками, бил в барабаны, а музыканты сопровождали священников в песнях, пока благовония наполняли воздух.
В Луксоре (справа) фараон и его жрецы вошли в храм, и были проведены церемонии по возрождению Амона, воссозданию космоса и передаче силы Амона фараону. Когда он наконец вышел из святилища храма, огромные толпы приветствовали его и праздновали гарантированное плодородие земли и ожидание обильных урожаев.
Во время праздника людям раздали более 11000 буханок хлеба и более 385 банок пива, а некоторым разрешили войти в храм, чтобы задать вопросы богу.Священники говорили ответы через скрытое окно высоко в стене или изнутри полых статуй.
Первый пилон
Первый пилон был построен эфиопскими царями (656 г. до н.э.).
Большой двор
В этом огромном дворе находятся киоск Тахраки и второй пилон.
Часовня Рамсеса III
Первый двор выложен статуями Рамсеса III в Осриде
Гипостильный зал
По-прежнему самый большой зал среди религиозных построек в мире
Зал Тутмоса III
Обелиск Хатшепсут и Фестивальный зал Тутмоса III
Священное озеро
Озеро размером 129 х 77 метров использовалось для ритуального плавания.
Пилон Тутмоса III
Пилон показывает Тутмоса, поражающего своих врагов.
Храм Хонсу
Храм бога луны Хонсу — сына Амона и Мут.
Тайна египетских культовых храмов объяснена, проиллюстрирована видео, фотографиями, рисунками и 30 высокодетализированными компьютерными реконструкциями.
Открытие Карнакского храма: история, факты, информация
Луксор — одно из самых ценных наследий Египта, когда речь идет о древней египетской цивилизации.Карнакский храм с огромным количеством невероятных древних памятников является одним из величайших храмов Луксора.
Карнакский храмовый комплекс состоит из ряда храмов, часовен и других построек в виде деревни, и именно по этой причине этому комплексу было дано название Карнак, поскольку на арабском Карнак означает «укрепленная деревня».
Где находится Карнакский храм?Карнакский храм расположен в Карнаке, в провинции Луксор, на юге Египта, на восточном берегу реки Нил.
Когда был построен Карнакский храм?Карнакский храм датируется примерно 2055 годом до нашей эры примерно 100 годом нашей эры. Он был построен как культовый храм и был посвящен богам Амону, Муту и Хонсу. Карнакский храм, самое большое из когда-либо построенных религиозных зданий, был известен древними египтянами как «наиболее избранное место».
Кем были боги Амон, Мут и Хонсу? АмунТакже известный как Амон, Аммон и Амин, Амон был египетским богом солнца и воздуха.Считающийся одним из самых важных богов, Амон — древняя египетская цивилизация в начале подъема Нового царства с 1570 по 1069 год до нашей эры.
МутТакже известная как Маут и Мут, Мут была богиней, которой поклонялись древние египтяне. Значение ее имени — «мать», и поэтому она была известна как богиня-мать. Для одних она была известна как мать всего на свете, а для других они признали ее матерью бога лунного ребенка хонсу.
ХонсуИзвестный как сын богини Мут, Хонсу был древнеегипетским богом Луны. Его имя означает «путешественник».
Важность Карнакского храмаВо времена Нового царства Карнакский храмовый комплекс был центром древней веры, в то время как власть была сосредоточена в Фивах (современный Луксор), и его значение отражается в его огромных размерах.
Помимо религиозного значения, он также служил казначейством, административным центром и дворцом фараонов Нового царства. По сей день он считается крупнейшим храмовым комплексом, когда-либо построенным в мире.
Он развивался в течение 1500 лет, добавлялся поколение за поколением фараонов, в результате чего появилась коллекция храмов, святилищ, пилонов и других украшений, не имеющая аналогов в Египте.
В то время как пик его важности был во времена Нового царства и во времена правления таких знаменитых фараонов, как Хатшепсут, Тутмос III, Сети I и Рамсес II, все они внесли существенные дополнения в комплекс, строительство продолжалось в греко-римский период. Птолемеи, римляне и ранние христиане оставили здесь свой след.
Посещение Карнакского храмового комплексаКарнак разделен на три части: район Амона, район Мут и район Монту; однако для большинства посетителей достаточно самого большого из них, района Амона.Сама по себе эта сложная планировка затмевает все остальные места, которые вы посетите в Египте.
В районе Амона находятся все самые известные части комплекса Карнак, включая головокружительный Большой Гипостильный зал. Этот зал из 134 массивных колонн — одно из самых впечатляющих мест во всем Египте. Подробное описание различных элементов, составляющих комплекс, — это почти бесконечная задача, которую мы оставим гиду, чтобы он объяснил ее, пока вы ее трепете.
Вместо этого мы просто предложим вам уделить достаточно времени, чтобы исследовать этот огромный комплекс и полюбоваться множеством впечатляющих достопримечательностей внутри него. Представьте, насколько впечатляющими были эти огромные сооружения более 2000 тысяч лет назад.
Как и все основные достопримечательности Египта, в Карнаке есть световое и звуковое шоу, которое проводится на нескольких языках. Шоу проводится 3 раза за ночь, но вам следует проконсультироваться с вашим гидом или в отеле о языках различных шоу.
Wadjet HallЗал Ваджет был построен Тутмосом I недалеко от главного святилища, между четвертым и пятым пилонами. Размер зала составляет около 246 футов на 46 футов; он использовался для коронации короля и праздника heb-sed.
Праздник хеб-сед обычно проводился через 30 лет после того, как король взошел на престол, а затем каждые три года после этого. Во время этого праздника царь бегал по еврейскому двору, совершая подвиги силы, чтобы продемонстрировать свою способность продолжать править Египтом.
Большой гипостильный залБольшой гипостильный зал, пожалуй, самое фантастическое здание Карнака. Он был построен к западу от главного святилища, вдоль главного входа. Он был построен королем Сети, королем, правившим с 1290 по 1279 год до нашей эры.
Размер здания составляет около 337 футов на 170 футов. Всего 134 столбца; самые большие двенадцать имеют высоту 70 футов и поддерживают центральную часть конструкции.Остальные 122 колонны имеют высоту около 40 футов.
На внешних стенах изображены сцены, на которых Сети и его преемник Рамсес II поражают своих врагов из Ливии, Сирии и Леванта. Вскоре после постройки зал стал местом коронации и церемоний исцеления, заменив зал Ваджет.
Карнакские пилоныНачиная с Нового Царства и продолжаясь в последующие века, египетские правители постепенно создавали серию из 10 пилонов в Карнаке.Эти пилоны будут функционировать как своего рода ворота; они были связаны друг с другом сетью стен.
Пилоны часто украшались сценами с изображением правителя, который их построил.
В Карнаке пилоны начинаются возле главного святилища и идут в двух разных направлениях. Один набор из шести пилонов обращен на запад, к реке Нил и заканчивается входом, вдоль которого пролегает аллея маленьких сфинксов, а другой набор из четырех пилонов обращен на юг вдоль маршрута процессии, используемого для церемоний.
Интересные факты о Карнакском храме● Карнак — музей под открытым небом. Он считается самым большим религиозным зданием или местом в мире.
● Большой гипостильный зал в Карнакском храме площадью 54 000 квадратных футов достаточно велик, чтобы с комфортом поместиться в Соборе Парижской Богоматери.
● Более восьмидесяти тысяч слуг и рабов получили задание служить Амон-Ра в Карнаке, что свидетельствует о его силе и значении в то время, также в его честь было воздвигнуто 5000 статуй.
Посетите городской музей под открытым небом Луксора, храм Карнак, во время одного из наших туров по Египту.
Карнак | Wiki Хранителей | Фэндом
Карнак — это особняк Адриана Вейдта, расположенный в Антарктиде.
История
Поскольку Антарктида не принадлежит ни одной стране, Адриан Вейдт взял с собой несколько вьетконговских беженцев, где они были в безопасности во время чисток во Вьетнаме. [1]
Вернувшись в Карнак после обеспечения своего плана мира во всем мире, Вейдт читает лекции трем своим вьетнамским слугам о происхождении его личности супергероя.Однако Вейдт также отравляет всех троих и открывает купол, впуская холодный воздух, убивая все живое в террариуме. [2]
Вейдт, используя свою любимую рысь, Бубастис, обманом заставил доктора Манхэттена войти во внутренний генератор поля, пытаясь уничтожить своего бывшего коллегу. [3]
Макет
Большой роскошный комплекс, состоящий из нескольких зданий. Обслуживается крошечной взлетно-посадочной полосой.
Обелиски из темного мрамора с плавными пурпурными бликами ведут в жилые комнаты крепости различной тематики. [1] В сюжете виден огромный спортзал, [1] большая столовая, комната с большим бассейном, одна из которых содержит стену телевизионных мониторов, с которых Адриан Вейдт может наблюдать за мировыми выпусками новостей и событиями, украшенными украшениями. с фреской Александра Македонского, разрезающего гордиев узел, [2] и комнатой для медитации с оррери. [3]
В комплекс также входил виварий, огромный стеклянный купол, в котором находился террариум, где, несмотря на суровый климат на открытом воздухе, сохранялись многие виды растений и животных.
Вокруг комплекса Вейдт установил восемь тахионных генераторов, которые вместе с еще восемью орбитальными спутниками не позволили Доктору Манхэттену ясно видеть будущее. [3]
Адриан Вейдт сбрасывает детенышей кальмаров из Карнака.
Карнак также содержал вычитатель собственного поля, очень похожий на тот, над которым Остерман работал в Хила Флэтс до аварии, превратившей его в доктора Манхэттена. [3]
Появления
Телесериал
Сезон 1
Галерея
Karnak 2009 flim
Общая информация
- В ранней концепции ограниченной серии Watchmen Карнак изображался как огромный курорт для богатых и богатых.
- Комплекс назван в честь комплекса Карнак в Долине царей Египта.
Список литературы
Карнак — Откройте для себя памятники Египта
Карнакский храм, удачно названный древними египтянами Ипет-Сут «Самым избранным местом», был самым важным храмом в Фивах (современный Луксор) в Верхнем Египте. Именно здесь проводился культ великого бога Амона из Фив. Таким образом, он был чрезвычайно богат, и его духовенство обладало большой политической властью.
Фивы были городом, откуда произошла линия царей, воссоединившая Египет после Первого промежуточного периода. Таким образом, он стал одним из самых важных городов, и эту позицию он продолжал занимать на протяжении большей части древнеегипетской истории. Важность Амона росла вместе с возвышением города. От самых ранних свидетельств этого, начиная с правления Интефа II (около 2112–2063 гг. До н.э.), даже до начала Среднего царства (около 2055–1650 гг. До н.э.), до греко-римского периода (332 г. до н.э. — 395 г. н.э.) ), этот храм был удостоен королевского внимания в виде строительных проектов, ритуального оборудования и прочего необходимого.Почти каждый царь Нового царства (около 1550–1069 гг. До н.э.), эпохи египетской империи, оставил здесь свой след.
Храм расположен на восточном берегу Луксора. Как и большинство древнеегипетских храмов, он построен по оси восток-запад. Древние египетские храмы были моделями космоса, и этот план означал, что они отражали траекторию бога солнца по небу. Однако довольно уникально, что он также имеет ось север-юг, которая ориентирует его на другой храм, обитель Аменемопета, известную сегодня как Луксорский храм.Это была другая версия Амона, характерная для южного Луксора. Два храма были связаны между собой процессией, украшенной сфинксами. Это использовалось в одном из самых важных праздников древнеегипетского календаря, фестивале Opet.
Помимо мастерства древних египтян с камнем, которое проявляется повсюду в масштабе памятников, рельефах, покрывающих их стены, и статуях, населяющих их, стоит упомянуть несколько основных моментов. Всемирно известный Большой гипостильный зал — это лес из 134 колонн.Эти массивные колонны имеют высоту 15 метров, не считая более крупных, центральных, двенадцати, которые достигают 21 метра в высоту. Зал, возможно, был основан Аменхотепом III (около 1390–1352 гг. До н.э .; Восемнадцатая династия), но украшение относится к временам правления царей Девятнадцатой династии Сети I (около 1294–1279 гг. До н.э.) и его сына Рамсеса II (ок. 1279–1213 гг. До н.э.). Великолепный обелиск Хатшепсут (около 1473–1458 гг. До н.э.) в соседнем зале стоит на колоссальной высоте почти 30 метров. В восточной части Карнака находится Ахмену, храм Тутмоса III (ок.1479–1425 гг. До н.э.), посвященный культам различных божеств, его царским предшественникам, а также его собственному культу.
Карнак на самом деле представлял собой комплекс храмов. Стены ограждения включают полный храм Хонсу в юго-западном углу, рядом с которым находится храм Опета, построенный в греко-римский период для Опета, богини деторождения бегемота. Красивое священное озеро, где священники очищались перед проведением храмовых ритуалов, можно увидеть и сегодня.Многие другие, меньшие по размеру храмы и часовни усеивают пейзаж Карнака, превращая его в настоящий музей под открытым небом.
Карнак, Карнакский храм, Карнакский храм Египет
Карнак, Карнакский храм, Карнакский храм ЕгипетВеликий храм Амона в Карнаке , Этому великому национальному памятнику Египта нет равных . Это не отдельный храм, а храм в храме, святыня внутри святыни, где почти все фараоны, особенно Нового Царства, хотели записать свои имена и дела для потомков.Хотя большинство построек были построены в честь Амона-Ра, его супруги Мута и сына Хонсу , в комплексе было множество святилищ, посвященных тому, что можно было бы назвать « гостевых божеств », таких как Птах Мемфиса и Осирис из Абидос.
По мере того, как сменявшие друг друга фараоны перепланировали входных пилонов , возвели колоннады и построили храмы, они часто повторно использовали ценные блоки из более ранних периодов. Например, в ядре Третьего пилона , построенного Аменхотепом III , были блоки не менее десяти храмов и святынь более ранних периодов.В тех случаях, когда было сочтено необходимым полностью удалить сооружение (либо в целях проектирования, либо по политическим причинам, либо во время угрозы войны), храм или святыню тщательно разобрали и закопали.
Храмы Солнца Эхнатона постигла такая участь. Тысячи отчетливо однородных, украшенных блоков песчаника, известных как талатаат, были похоронены под Гипостильным залом и Вторым пилоном, а также в ядре Девятого и Десятого пилонов.Одна из самых сложных проблем, с которыми сегодня сталкиваются египтологи, — это проследить историю храма Амона в Карнаке с помощью таких повторно используемых или захороненных свидетельств.
Входной пилонВходной пилон, , возможно, был построен во время Кушитской династии и , он так и не был завершен . К нему можно подойти с пристани, где находятся два небольших обелиска, воздвигнутых Сети II , вниз по лестнице, а между — двойной ряд сфинксов с бараньими головами .Между передними лапами каждого сфинкса находится статуя Рамзеса II. Вход в Карнак обрамлен статуями баранов .
Пройдя через первый пилон, мы попадаем в Большой двор (1), который простирается на огромной площади в 8 919 квадратных метров и содержит памятники многих династий.
Одиночная колонна с гладким стержнем и капителью возле центра двора была одной из десяти, воздвигнутых кушитским фараоном Тахаркой .Сзади находится Второй пилон (P.2), построенный в начале 19-й династии. Слева находится храм (2), построенный Сети II в честь трех богов Фив . Справа находится храм Рамзеса III (3), являющийся прекрасным образцом традиционного храма.
Храм Рамзеса IIIЭтот небольшой храм , спроектированный и построенный при жизни одного фараона, , является типичным храмом Нового Царства .Он состоит из входного пилона с двумя башнями, окруженными статуями, центрального дверного проема, ведущего на открытый двор (окруженный колоннадами), и крытой террасы в задней части. С террасы дверной проем ведет в Гипостильный зал с крышей: разница в высоте между центральной и боковыми колоннами составляет квадратные колонны, которые пропускают свет в затемненный зал. За пределами находится Святилище , или Святое Святых, где хранилась священная статуя бога. В этом храме было три святилища для Амона, Мут и Хонсу .
В типичном храме тротуар постепенно поднимается, а крыша опускается от входа в святилище, что символизирует первозданный холм, поднимающийся из вечного океана. Храм также становится все темнее, от открытого двора до внутреннего святилища: от известного к таинственному. Только фараону или первосвященнику вместо него разрешалось войти в темное святилище и взглянуть на статую бога.
Внутренние стены храма обычно покрывали рельефами с изображением религиозных сцен , ритуальных торжеств и жертвоприношений в честь богов.Внешние стены были украшены героическими сценами войны и завоеваний.
Рамзес III записал свои победы на входном пилоне (a). В левой башне он изображен в двойной короне. Одной рукой он держит группу заключенных за волосы, а другой поднимает дубину, чтобы ударить их. Перед ним стоит Амон, протягивая ему Меч Победы и передавая ему три ряда завоеванных городов. Они представлены в виде человеческой фигуры, поднимающейся из символического форта, носящего название города.В правой башне эта тема повторяется, но Рамзес носит Красную корону Нижнего Египта. Две статуи обрамляют дверной проем, над которым Рамзес с облегчением получает от Амона символ Жизни.
Открытый двор с трех сторон окружен крытыми переходами. каждая поддерживается восемью квадратными колоннами с статуями Рамзеса III в форме Осириса перед каждой . На задней террасе четыре квадратных колонны и четыре колонны с капителями из бутонов. Рельефы на левой задней стене пилона показывают, что Рамзес получает иероглиф Юбилея от восседающего на троне Амона.На правой стене изображена процессия знаменосцев и Рамзес, возглавляющий священников, несущих священные баржи фиванской триады.
Гипостильный зал , имеющий восемь колонн с капителями из бутонов папируса, ведет к трем святилищам. На рельефах изображен Рамзес, делающий подношения перед священной баржей каждого бога: Амон в центральном зале, Мут слева и Хонсу справа.
Возвращаясь к Великому Двору , мы поворачиваем на восток и приближаемся ко второму пилону (стр.2), который датируется годом начала 19-й династии года. Ядро, как уже упоминалось, содержало тысячи блоков песчаника из Храмов Солнца. Также были похоронены выброшенные статуи, такие как огромная статуя из красного гранита Рамзеса II , узурпированная Пинеджемом, зятем первосвященника Амона. Он был похоронен под развалинами северной башни и сейчас стоит слева от центрального дверного проема (б). Маленькая фигурка Нефертари, одна из самых полных статуй этой прекрасной королевы, когда-либо найденных, стоит перед его ногами.
Большой гипостильный залБольшой гипостильный зал (4), с его 134 колоннами, расположенными в шестнадцать рядов , занимает площадь 4 983 квадратных метров. Это самая большая отдельная палата из всех храмов в мире . Двойной ряд центральных колонн, ведущих к святилищу, выше боковых колонн. Их древки гладкие, и они взлетают на высоту двадцати одного метра. Раскидистые капители чашечек сохраняют большую часть своего первоначального цвета, как и массивные архитравы.У более коротких боковых столбиков капители бутонов. Несоответствие по высоте компенсируется квадратными столбами между ступенями крыши, которые обеспечивали единственный свет, когда в зале была первоначальная кровля.
Гипостильный зал украшали на протяжении года. Все стены и валы колонн были покрыты рельефами и надписями, показывающими поклонение божествам, особенно Амону-Ра . Сети I отвечал за всю северную половину зала, а Рамзес II построил южную часть, но многие другие фараоны 19-й династии записали там свои имена.
На внешней стороне Гипостильного зала находятся важные исторические рельефы. На южной стене есть запись Рамсеса, это битва при Кадеше, которая содержит фактический текст договора с хеттами. На северной стене изображены сцены сражений Сети I, которые происходили в Ливане, южной Палестине и Сирии. В (c) в верхнем ряду мы можем видеть Сети I в своей колеснице, стреляющих стрелами во вражеских колесничих, конницу и пехоту, которые изображены в бегстве. Некоторые жители завоеванной территории укрываются в крепости, окруженной водой.Справа Сети появляется в трех сценах: он связывает пленников, идет за своей колесницей, таща четырех пленников, и ведет ряды захваченных сирийцев к Амону, Муту и Хонсу.
В нижнем ряду изображено триумфальное шествие по Палестине. Сети стоит в своей колеснице. Князья Палестины почитают его поднятыми руками, в то время как он, кажется, поворачивается к ним в знак признательности.
Дальше по стене идет битва с бедуинскими племенами в южной Палестине : некоторые из выживших бегут в горы.Победоносный Сети возвращается из Сирии вместе с пленными. Граница между Азией и Египтом обозначена каналом. Со стороны Египта жрецы и официальные лица приветствуют Сети, и он доставляет пленников и добычу Амон-Ра. Справа от дверного проема, в точке (d), три ряда боевых рельефов: штурм Кадеша в верхнем ряду; битва против ливийцев (с косичками и перьями) в среднем ряду и битва против хеттов на севере Сирии в нижнем ряду. По обе стороны от дверного проема огромные рельефы Амона-Ра, который в обмен на дань и несколько рядов захваченных территорий, которые он держит на веревках, преподносит Меч Победы Сети.
Третий пилонТретий пилон (стр. 3) был построен Аменхотепом III и когда-то служил входом в храм. Во время дренажных работ в последние годы, перед реконструкцией пилона, было обнаружено, что в его ядре были погребены сотни блоков более ранних построек. Среди реконструированных — великолепный павильон XII династии, построенный Сенусертом I из мелкозернистого известняка, и алебастровый храм времен правления Аменхотепа I и Тутмоса I.
Тутмос I вступил на престол в начале 18-й династии. Он внес первые серьезные изменения в первоначальную святыню Амона-Ра, построенную фараонами Среднего царства, а также возвел первую пару обелисков в Карнаке: один до сих пор стоит в Центральном дворе между третьим и четвертым пилонами.
Пилоны P.4 и P.5 , были построены Тутмосом I; Хатшепсут, его дочь и строитель знаменитого заупокойного храма Дейр-эль-Бахри (стр. 72), возвела между ними еще одну пару огромных обелисков.
Стоящий обелиск Хатшепсут , возведенный в шестнадцатом веке царствования, был сделан из цельного блока розового гранита и возвышается на высоту двадцати девяти с половиной метров. Это один из двух самых высоких постоянных обелисков (другой находится в Риме за пределами Святого Иоанна Латеранского). Надпись гласит, что он был добыт в Асуане, перевезен и возведен за семь месяцев; Это значительный подвиг, учитывая, что он весил около 323 тонн.Основание второго обелиска все еще на месте; верхняя часть находится недалеко от Священного озера (стр. 70), а фрагменты отправлены в музеи Бостона, Ливерпуля. Глазго и Сидней.
Пройдя через дверной проем Пятого пилона (P.5), мы попадаем во вторую колоннаду Тутмоса I. Сейчас он почти полностью разрушен. За гранью возвышается шестой и самый маленький пилон (P.6), возведенный Тутмосом III и восстановленный Сети I . На каждой лицевой стороне представлены списки племен Нубии, Куша и Сирии, покоренных армией Тутмоса III.Завоеванные территории, как обычно, изображаются в виде эллиптического иероглифа, увенчанного человеческим бюстом со связанными за спиной руками.
Пройдя через дверной проем Пятого пилона (P.5), мы попадаем во вторую колоннаду Тутмоса I. Сейчас он почти полностью разрушен. За ним возвышается шестой и самый маленький пилон (P.6), воздвигнутый Тутмосом III и восстановленный Сети I. На каждой стороне находятся списки племен Нубии, Куша и Сирии, которые были покорены армией Тутмоса III.Завоеванные территории, как обычно, изображаются в виде эллиптического иероглифа, увенчанного человеческим бюстом со связанными за спиной руками.
СвятилищеSanctuar y (e) находится прямо сзади. Внутренняя святыня выполнена из розового гранита и украшена мелкими рельефами. Потолок украшен звездами на черном фоне, и изображены Филиппа Арридея , сводного брата Александра Великого, который унаследовал его трон, будучи коронованным, представленным мне богами и сидящим перед столом для жертвоприношений.
Коридор проходит вокруг святилища, позволяя нам рассмотреть тонко вырезанные рельефы, особенно на внешней южной стене слева от святилища). Они расположены в четыре ряда, показывая фараона, проходящего очищение водой и других ритуалов, сопровождающих его вход в святилище. Есть также сцены подношений и новое изображение священной баржи Амона.
Храм Великого праздника Тутмоса III
Великий Фестивальный Храм Тутмоса III (5) находится за руинами к востоку от святилища. Он был построен в честь Амона-Ра фараоном, который участвовал в не менее семнадцати битвах во время своего правления года, создав огромную империю для своей страны. В благодарность за победу Тутмос III приказал возвести этот просторный и элегантный храм шириной 44 метра и глубиной 16 метров.
Крыша храма поддерживалась двадцатью колоннами в два ряда с необычными перевернутыми капителями — художественное новшество, которое никогда не повторялось — и тридцатью двумя более короткими квадратными колоннами по бокам.Рельефы изображают Тутмоса, делающего подношения богам.
Вокруг святилища, состоящего из трех частей, было около пятидесяти залов и комнат. Одна из них слева) имеет четыре сгруппированных папирусных колонны и необычные рельефы на нижних стенах. На них изображены различные животные и экзотические растения, которые завоеватель привез в свою страну из Сирии на 25-м году своего правления . Южные постройки (см. План № 10, стр. 66) К этому району можно подъехать со стороны Центрального двора (между П.3 и п.4) . Первый двор (6) был местом знаменитого Karnak Cachette . Похоже, что периодически, либо по политическим или религиозным причинам, либо для защиты их во время угроз, священники удаляли предметы, которые были посвящены, и, поскольку они были освящены, хоронили их в священной земле. В Карнакском кладбище в 1904 году были обнаружены тысячи предметов: каменные скульптуры, сфинксы и статуи Священного озера в Карнаке с гигантским скарабеем Аменхотепа III на переднем плане священными животными, а также более мелкие предметы из металла и камня.Только бронзовых предметов было 47 тысяч.
Священное озероДверь на восток ведет к Священному озеру (7) , где жрецы Амона очищались и проводили религиозные обряды. Слева от тропы находится верхняя часть обелиска Хатшепсут, позволяющая увидеть тонкую технику рельефной резьбы по граниту. В солнечном свете можно увидеть, что фигура и имя Амона были высечены в сцене, где коронация Хатшепсут) и позже были вырезаны заново.
Огромный гранитный скарабей , связанный с богом Солнца в форме Хепера, был посвящен восходящему солнцу Аменхотепом III. Он был взят из его заупокойного храма в некрополе, как и многие блоки, которые были повторно использованы.
Тутмос III воздвиг Седьмой пилон (стр. 7), а Хатшепсут — восьмой (стр. 8). Девятый и десятый пилоны (P.9 и P.10) были построены Тутанхамоном и Гаремхабом. Как уже упоминалось, эти два последних пилона были заполнены талатаатом из солнечных храмов Эхнатона.Слово, которое на арабском означает «три», было придумано рабочими, потому что размер каждого блока измерялся шириной в три ладони. Общее количество, обнаруженное в Карнакском комплексе под плитами Гипостильного зала, на втором пилоне, а также на девятом и десятом пилонах, составляет более 40 000 человек.
Похоже, что храмы солнца были построены до того, как Эхнатон перенес столицу в Телел Амарна (Глава 4). Однако после его смерти и с восстановлением в должности жрецов Амона храмы были разобраны, а блоки повторно использованы и скрыты от глаз.(В Луксорском музее реконструировано около трехсот блоков в 18-метровую стену.
Восточная аллея сфинксов простирается от последнего Пилона до Храма Мут, супруги Амона, который сейчас раскапывается и реконструируется. К западу от южных зданий находится храм Хонсу (8) и примыкающий к нему храм Осириса и Опета (9), построенный в период Птолемеев.
Храм ХонсуХрам Хонсу (8) был основан Рамзесом III.и, как и его небольшой храм в Великом Дворе, это классический храм Нового Царства. Он был посвящен богу луны Хонсу, сыну фиванской триады . Рельефы были выполнены Рамзесом IV, Рамзесом XII и Хрихором, первосвященником, узурпировавшим трон в конце 20-й династии.
На входной пилоне изображены Хрихор и его жена, приносящие жертвы фиванским божествам. Он занимает положение и позу, которые традиционно принимали фараоны Египта.Таким образом, храм имеет историческое значение, поскольку свидетельствует о передаче власти фараонов от царской линии жрецам Амона около 1080 г. до н.э. В этом храме имя первосвященника впервые появляется на королевском картуше.
Церемониальные ворота (южные ворота) были построены Птолемеем III Эвергетом (222 г. до н.э.). Между ним и Луксорским храмом на юге находились дворцы, виллы, фабрики и рынки жителей древних Фив, ныне затерянные под руинами, накопленными последующими поколениями, населявшими одно и то же место. Была также усаженная сфинксами аллея, по которой между двумя храмами проходили церемониальные процессии.
LUXOR ТУРЫ И ЭКСКУРСИИИсследуйте Luxor Tours бесчисленных приключений, начните с тура по восточному берегу с посещения: Карнакский храм, Луксорский храм, затем насладитесь туром по западному берегу посещение: Долина царей, храм Хатшепсут, Коллоссы Мемнона, насладитесь горячим воздухом полет на воздушном шаре утром. Совершите круиз по Нилу из Луксора в Асуан с посещением: Ком-Омбо, Эдфу, Эсна, наслаждаясь прекрасным видом на Нил по пути, или проведите день в Каире, посетив: пирамиды Хеопса, Хефрена, Микрейна, Сфинкса, египетский музей , старый Каир, затем отправляйтесь за покупками в Хан Эль-Халили , или поезжайте в Асуан , посетив: Храм Филе, Незавершенный обелиск, Высокую плотину и Простые храмы Абу.
Все эти туры обязательно добавят что-то незабываемое в ваши туры в Луксор .
Памятники Среднего Царства Карнак: Город храмов
Начало постройки ок. 1971 г. до н.э.
г.Карнак — это древнеегипетский храмовый комплекс, расположенный на восточном берегу реки Нил, где сегодня находится современный город Луксор. Самым ранним сохранившимся свидетельством королевского строительства в Карнакском храме является фрагмент колонны времен правления Ваханха Интефа II (2112-2063 гг. До н.э.).Строительство величественного храма в Карнаке началось во время правления Сенусрета I около 1971 г. до н.э., и на его завершение ушло полторы тысячи лет, и к нему добавились еще тридцать фараонов.
Этот комплекс с полным основанием можно назвать городом храмов. Его размер составляет более ста гектаров (247 акров), и он больше, чем некоторые древние египетские города. Это самое большое храмовое сооружение в мире. Самая большая комната — Большой Гипостильный зал площадью 54 000 квадратных футов (5 107 квадратных метров).В этом зале 134 гигантских колонны. Храмовый комплекс был в основном посвящен Амону-Ра, с помещениями для его жены Мут и Монту, бога войны. Небольшая территория Карнака также была построена в честь Атона (которому поклонялся фараон Эхнатон), однако после его правления эта часть была разрушена.
Название Карнак на древнеегипетском означает «самое избранное место». Карнак был священным местом, построенным для божеств. Древние египтяне приходили сюда поклоняться, молиться и праздновать.Они считали, что, как и люди, их божества нуждаются в отдыхе и подзарядке положительной энергией после тяжелой работы во время каждого сельскохозяйственного цикла. Фестиваль Opet ежегодно проводился в Карнаке, чтобы отметить это возрождение. Во время этого праздника статуя Амона-Ра была помазана святой водой и мазями, украшена изысканными украшениями и облачена в виссон.
Изображение: Карнак, сфинксы с головой барана. Сделано в Египетском музее розенкрейцеров.
http://www.encyclopedia.com/topic/Karnak.aspx
http://news.harvard.edu/gazette/story/2013/03/dimensions-of-ancient-egypt/
http://www.livescience.com/25184-karnak-temple.html
Шоу, Ян. Оксфордская история Древнего Египта . Нью-Йорк: Oxford University Press, 2000.
.360 ° Изображения Карнакского храма
Карнакский храм (BiblePlaces.com) — BiblePlaces.com
Карнакский храм Фасад храмаДревние храмы считались резиденцией бога.Карнакский храм был местом обитания Амон-Ре, его жены Мут и их сына Хонсу, бога луны. Строительство этого храма продолжалось более двух тысячелетий, и считалось, что после того, как строительство прекратилось, храм «умер». Храм был закрытым комплексом, открытым только для жрецов и фараона. Простые люди могли войти только во двор.
Гипостильный залГипостильный зал, состоящий из 134 колонн, был начат Сети I, но большую часть строительства выполнил Рамзес II.Центральные колонны выше остальных, а через окна проникает свет. Возможно, этот зал был похож на «Дом Ливанского леса» Соломона (1 кг 7).
Список ханаанских городов ТутмосаВ списках городов Тутмоса III сотни князей изображены со связанными за спиной руками и картушами на щитах. Это изображение правителей городов Ханаана, захваченных Тутмосом III при падении Мегиддо. Все правители, кроме царя Кадеша, оказались в ловушке в Мегиддо, и поэтому, взяв Мегиддо, Тутмос мог сказать, что это было как захват тысячи городов.После смерти Тутмоса египетская империя простиралась от Евфрата до Четвертого порога — величайшей территории Египта за всю историю.
Договор РамзесаДоговор Рамзеса II с хеттами — один из важнейших договоров в истории. Первоначально написанная на серебряных табличках в Гелиополе и Хаттусе, копия была найдена здесь, на этой стене в Карнакском храме. После нескольких лет безрезультатных сражений между хеттами и египтянами Рамзес II и хеттский правитель заключили соглашение, по которому Сирия и Ханаан будут разделены между ними.По обе стороны от этого текста изображены битвы Мернептаха в Ханаане, в том числе против Ашкелона и Израиля.
Список городов ШишакаФараон Шишак (945–924 гг. До н.э.) вторгся в Израиль и Иудею в 925 г. до н.э. и унес сокровища Иерусалимского храма. Библия описывает нападение с точки зрения Иуды (2 Пар. 12), но список Шишака дает гораздо более подробную информацию, включая названия 150 городов, большинство из которых не могут быть обнаружены сегодня. Ученые спорят, как читать эту надпись, но большинство согласны с тем, что упоминаются следующие города: Таанах, Беф-Шеан, Рехов, Маханаим, Гаваон, Бет-Хорон, Мегиддо и Арад.
Священное озероВ каждом египетском храме было священное озеро, и озеро в Карнакском храме было самым большим. Священное озеро ежедневно использовалось жрецами для очищения, а также использовалось во время фестивалей, во время которых изображения богов путешествовали по озеру на лодках. Озеро имеет размеры 425 на 255 футов (130 x 77 м) и было окружено кладовыми и домами священников.
Загрузите все наши фотографии Египта!
$ 34.00 $ 49.99 БЕСПЛАТНАЯ ДОСТАВКА
Сайты по темеСм. Также Абу-Симбел и Луксорский храм.Исторические изображения Карнака см. В разделе «Жизнь на Святой Земле».
Карнак (Энциклопедия древней истории). Подробная и хорошо иллюстрированная статья.
Изучение храмов Карнака: Путеводитель (PlanetWare). Предлагает фотографии и описания многих достопримечательностей Карнака.
Храм Амона-Ре и Гипостильный зал, Карнак (Ханская академия). Эта статья короткая, но одни только иллюстрации заставят ее взглянуть.
Проект Большого гипостильного зала Карнака (Университет Мемфиса).Обширный сайт с описанием самых впечатляющих из древних зданий, включая общее описание, экскурсию и библиографию. На сайте также описывается кропотливая работа команды по записи надписей.
Карнак (Тур по Египту). Подробное описание основных территорий храма со ссылками на дальнейшие обсуждения.
Большой двор Карнакского храма (открытие Египта).
