Ku Klux Klan) — информация на портале Энциклопедия Всемирная история

Организация американских расистов. Возникла после Гражданской войны в США 1861-1865 гг., в разгар реконструкции в США. 24.12.1865 г. по инициативе судьи Т.Л. Джонса бывшие офицеры-южане в г. Пуласки в Тенесси создали клуб сторонников сохранения порядков, существовавших в южных штатах до войны. Название было связано со словами «круг» и «клан», то есть братство, и напоминало звук затвора. Клан действовал в южных штатах и был организован по образцу масонской ложи. Великим  магом ордена был избран генерал армии южан Н. Форрест. Члены клана, которых было несколько сот тысяч, одевались в белые балахоны и под покровом ночи нападали на фермы негров, линчевали (вешали) негритянских активистов. Организация, уличенная в этих преступлениях, была вскоре запрещена, но она продолжала действовать в подполье. Белое население Юга, недовольное потерей привилегий, а также действиями радикальных организаций черного населения, поддерживало вылазки ку-клукс-клановцев. В 1871 г. был принят федеральный акт, запрещавший Ку-клукс-клан, и Форрест распустил организацию. 28.10.1915 г. Ку-клукс-клан был возрожден по инициативе У. Симмонса и в 20-е гг. охватил сотни тысяч жителей южных штатов США. В 1944 г., в условиях войны с фашизмом, клан был распущен, но в 1946 г. восстановлен, вскоре расколовшись. Во время борьбы против расовой сегрегации в 60-е гг. ХХ в. произошел последний всплеск террористической активности клана, после чего его влияние упало. Однако он сохраняется до сих пор и время от времени проводит свои зловещие мероприятия с факельными шествиями, зажжением крестов, имитирующим расправы над черными.

 

Источники:

Кеннеди С. Я был в Ку-Клукс-Клане. М., 1955.

 

Автор статьи: Шубин А.В.

Смежные статьи Литература

• Словарь американской истории. СПб., 1997
• Черные американцы в истории США. М., 1986
• Chalmers В. M. Hooded Americanism: The History of the Ku Klux Klan. Durahm, N.C., 1987
• Dray Philip. At the Hands of Persons Unknown: The Lynching of Black America. — New York, 2002
• Foner Eric. Reconstruction: America’s Unfinished Revolution, 1863-1877. Perennial, 1989

Ку-клукс-клановая рознь – Газета Коммерсантъ № 183 (6421) от 06.10.2018

В прокат вышел «Черный клановец» Спайка Ли. Михаил Трофименков полагает, что всем лучшим и худшим, что в нем есть, фильм обязан громокипящему темпераменту Ли и раздвоению его личности на режиссера и активиста.

«Однажды негр и еврей решили вступить в ку-клукс-клан» — звучит как зачин тупого анекдота. Однако же в 1978-м Великий Маг Дэвид Дюк лично принял в ККК Рона Сталворта, перспективного расиста из Колорадо-Спрингс. На самом деле обряд посвящения прошел полицейский под прикрытием — еврей Флип Циммерман (Адам Драйвер), а Роном Сталвортом звали первого в Колорадо чернокожего копа (Джон Дэвид Вашингтон). Одержимый мечтой о рискованных миссиях, он напросился в ряды ККК, позвонив в местное отделение и убедив его шефа в своей ненависти к «макакам». Назвался он при этом своим именем: уже поэтому любой вменяемый начальник должен был удушить в колыбели идею внедрения в ККК, но вменяемых в Колорадо не нашлось. Флип отныне демонстрировал новым соратникам крутизну и готовность на любую пакость во имя «белого дела».

Рон прикрывал его, продолжая — с неизвестной науке целью — телефонный роман с клановским начальством, а недавно вышел в отставку и опубликовал книгу об их эпопее.

Экранизировав ее, Ли доказал, что не уступает братьям Коэнам на ниве воспевания жизнерадостного и смертоносного идиотизма. Рон предстает в прологе как этакий афроамериканский «солдат Швейк». Белые коллеги, разинув рты, изумляются его изобретательным расистским спичам. Флипа едва удается убедить снять с шеи звезду Давида перед визитом в логово ККК. Зато он ошарашит местного фюрера Феликса (Яспер Пяякконен), тестирующего новобранца на «жидовство». Феликс считает, что холокоста не было, а Флип — что он был, и это замечательно, что он был. Клановцы еще краше. Возможно, они сублимировали бы, облачившись в балахоны и сжигая по ночам кресты, если бы не суетливая толстушка Конни (Эшли Эткинсон), жена Феликса. Ей не терпится кого-нибудь взорвать, и бомба взорвется — с катастрофическими для ККК последствиями.

Но Ли не может и не хочет выдерживать коэновскую интонацию меланхолично-кровавого абсурда. Отличный рассказчик борется в нем с пламенным и, как правило, убедительным агитпроповцем. В этом его сила и его уязвимость. Кажется, что «черных пантер» он выставляет в столь же нелепом виде, как ККК: демагогия их вождя Стокли Кармайкла, именовавшего себя Кваме Туре, недалеко ушла от демагогии Феликса. Однако же Ли не только подписывается под каждым его словом о «черной силе», но и заражает своим энтузиазмом. Неважно, кто и какую чушь несет: важно лишь то, что клановцы — уроды-дебилы, а Туре — красавец-харизматик. Ближе к финалу из рукава Ли материализуется неотразимый козырь. Появится великий певец и актер — 91-летний Гарри Белафонте, герой которого расскажет о чудовищном линчевании своего друга в 1916 году.

1916-й для Ли — год-символ: тогда расистский шедевр Дэвида Гриффита «Рождение нации» дал импульс возрождению захиревшего ККК. Гриффит для Ли — личный враг, как и создатели «Унесенных ветром». «Клановец» начинается с цитат из обоих шедевров, но Ли плевать, что это шедевры. Для него — и он прав — это вражья пропаганда на уровне бреда о «Мартине Лютере Ниггере и его армии коммуняк», который несет в прологе некий «профессор» (Алек Болдуин). Другое дело, что порой кажется: Ли этот бред доставляет мазохистское удовольствие, а «Клановец» тяготеет к фильмам в жанре «блэксплуатейшен», которые смотрят Рон и его подруга-«пантера» — этот трэш о чернокожих суперменах предназначался для показа в гетто.

«Клановец» рифмуется с «Одураченными» (2000), фильмом об — опять-таки первом — чернокожем сценаристе компании CNS, запустившем успешное расистское шоу. В финале «Одураченных» Ли предлагал более впечатляющую нарезку расистских эпизодов из старого Голливуда, но для финала «Клановца» нашел кое-что посвежее: кадры беспорядков в Шарлотсвилле в августе 2017-го и речей Трампа. Ли вкладывал слова президента в уста Дюка, теперь же создается впечатление, будто Трамп цитирует Великого Мага. То, что Америка не изжила расизм,— не новость. В демонизации Трампа гражданской смелости нет: вступиться за него — это был бы поступок. И беда не в том, что страстность Ли оборачивается истерикой, а в том, что он присоединяет к массовой истерике голос, драгоценный прежде всего оригинальностью и скептицизмом.

РОЛЬ ПРОТЕСТАНТИЗМА В ПЕРВОМ ПЕРИОДЕ СУЩЕСТВОВАНИЯ КУ-КЛУКС-КЛАНА (1865-1871)

Мальчикова Маргарита Олеговна
Самарский национальный исследовательский университет имени С.П. Королёва
Социально-гуманитарный институт, Исторический факультет, Кафедра всеобщей истории, международных отношений и документоведения, магистрант

Библиографическая ссылка на статью:
Мальчикова М.О. Роль протестантизма в первом периоде существования Ку-Клукс-Клана (1865-1871) // Современные научные исследования и инновации. 2018. № 1 [Электронный ресурс]. URL: https://web.snauka.ru/issues/2018/01/85724 (дата обращения: 13.04.2021).

Американская государственная независимость была официально возведена и защищена в трех войнах: в войне за независимость, Англо-Американской и Берберских. Она основывалась на протестантской религиозной нравственности и морали [1]. Начиная со времен освоения территории современных Штатов, наибольшее распространение получил именно протестантизм. В протестантской догматике содержались такие положения, которые смогли привлечь большую часть американского населения. Так например, в отличие от главного конкурента, католицизма, протестантизм выступал за разделение церкви и государства, что не только способствовало развитию экономики, науки и образованию, но и ограждало церковь от политических дрязг и от превращения в политическую силу [2]. Таким образом, в XIXвеке большинство американцев относились к протестантизму и его течениям, которых уже тогда насчитывалось около семнадцати, а разделение данных институтов способствовало существованию конфессионального разнообразия и религиозности среди населения.

Как доподлинно известно, Ку-Клукс-Клан был создан шестью военными, принимавших участие в Гражданской войне: Д. Лестер, Д.Р. Кроу, Д. Кеннеди, К. Джонс, Р.Р. Рид, Ф.О. Маккорд. При изучении биографий лидеров были найдены два любопытных факта. Во-первых, они все имели высшее образование, четверо из которых являлись юристами. Во-вторых, была установлена религиозная принадлежность: трое –пресвитериане, двое – методисты, один принадлежал к епископальной церкви. Данные конфессии относятся к протестантским течениям [3, p. 13-46]. Из приведенных фактов в совокупности с тезисом о месте протестантизма в США следует, что организаторы Клана подходили к вопросу о создании Устава и самой его деятельности весьма серьезно и осведомленно. Распространенное, но стихийное движение выросло из разрушенного общества, не как «движение» изначально, а как схема для развлечения, источник развлечения среди молодежи, рожденной на Юге и беспокоящейся появлением посторонних. Также будучи религиозными людьми, создатели не могли не использовать в качестве подспорья религиозную догматику, поэтому и была выбрана протестантская, как лежащая в основе исповедуемых ими течений.

Главной целью Клана являлось возвращение к протестантскому государству с прежними устоями и восстановление порядка на территории Юга. По их мнению, существующий беспорядок был создан двумя категориями граждан: саквояжниками и афроамериканцами. Саквояжники, переехавшие с Севера, достаточно быстро осваивались и обогащались, что, конечно же, не просто шло в разрез интересов южан, но и забирало часть прибыли. С принятием тринадцатой поправки афроамериканцами давались права, а также земли и работа, что было непривычным для прежних господ, да и некоторые «новые» граждане с приобретением прав часто преступали закон. В общей сложности, изначально клансмены выступали против того населения, которое резко изменяло привычный уклад жизни, но это не имело никакой расовой или национальной подоплеки. Также в первоначальном Клане не существовало религиозных барьеров: в организацию мог вступить любой. Клан не делал никаких упоминаний о евреях и католиках. Уже впоследствии в ККК появилась религиозная и расово-национальная неприязнь [4, p.5-6].

В отечественной историографии можно выделить всего лишь одну обширную работу Иванова Р.Ф. и Лисневского Э.В. «Ку-клукс-клан», где авторы затрагивают религиозную составляющую данной организации. Для обозначения места религии в Клане они приводят точку зрения одного из руководителей алабамского штаба в середине XX века Шелтона. Авторы монографии разделяют эту оценку. По его мнению, религиозный символизм играет огромную роль в кланистской идеологии, т.к. Ку-Клукс-Клан всегда позиционировал себя последовательным носителем  христианского протестантизма и культивировал идею об особой миссии участников движения, где они должны исправлять нарушения общественной и индивидуальной морали. Данная позиция характерна для всех периодов и организаций Клана [5, с. 106].

В первых трудах о данном движении сложно найти точные упоминания об отношении к религии внутри Клана. Так, например, в монографии Роуз С.Е. «Ку Клукс Клан или «Невидимая империя»», посвященной первому периоду существования организации, Ку-Клукс-Клан обозначается как институт рыцарства, человечества, милосердия и патриотизма: воплощение принципов, которые являются гласными в поведении, благородными в чувствах, великодушными и патриотичными в целях. Среди столь романтичной трактовки можно узреть схожесть с точкой зрения Шелтона, где упор делается именно на нравственность и мораль. Тем более, дальше описываются основные цели, как защита слабых и невиновных, конституции Соединенных Штатов и всех законов, что также свидетельствует об основной миссии клансменов как исправление тех людей, которые являются угрозой обществу по мнению Клана [6, p. 40-42].

Говоря о самом уставе, Клоране [7, p.1] , который не может оставаться без упоминаний, т.к. служит основным источником информации о характере организации, стоит обратить внимание на начало данного свода законов, правил и вероубеждений, где в первую очередь идет признание божественного величия, превосходства, доброты и провидения. Анализируя речи, произносимые на собраниях[3, p. 189-198], и клятвы [8, p. 92-93], даваемые перед Кланом, можно выделить частые обращения к Богу – воззвания к услышанию или помощи. Все это указывает на особое место религии в организации и ее значение. В качестве примера данной точки зрения стоит привести обряд вступления в ККК. Вступающий в Клан приносил особую «клятву кровавого братства». Кандидат в клансмены становился на колени, и, кладя руку на библию, произносил клятву, в которой использовались обращения к богу. Затем надрезал запястье, кровью писал свои инициалы на бумаге, впоследствии торжественно сжигаемой. Так появлялся новый член Клана[5, с. 107]

Таким образом, произведенный анализ доказывает тезис о том, что Ку-Клукс-Клан однозначно являлся носителем христианского протестантизма в первый период своего существования, а также показывает американское общество XIX века как религиозное общество. Именно протестантизм можно выделить как фактор, сначала играющий организующую роль, затем объединяющую и сплачивающую данное движение. Многочисленные протестантские конфессии играли огромную роль в формировании самосознания американцев, в особенности среди южан в послевоенное время.

Библиографический список

1. Юдович И. Протестантский век // Реальный «утопизм». URL: http://elenapyyhtia.blogpost.ru/2015/04/blog-post_827html?m=1
2. Опарин А.А.Протестантизм в Северной Америке и Европе // Религии мира и Библия. URL: http://nauka.bible.com.ua/religion/index.htm
3. Lester J.G., Wilson D.L., Fleming P.D. Ku Klux Klan. Its origin, growth and disbandment. New York and Washington, 1905.
4. Cook E.A. Ku Klux Klan: secrets exposed. Chicago, 1922.
5. Иванов Р.Ф., Лисневский Э.В. Ку-клукс-клан. М.: Наука, 1981.
6. Rose S.E.F. Ku Klux Klan or Invisible Empire. New Orleans, 1914.
7. The Kloran. Mississippi, 1898.
8. Richardson W.T. Historic Pulaski: birthplace of the Ku Klux Klan, scene of execution of Sam Davis. 1913.

---

Количество просмотров публикации: Please wait

Все статьи автора «Мальчикова Маргарита Олеговна»

В США митинг против расизма попытались прервать люди в капюшонах ку-клукс-клана

В американском городе Фэллон мирную акцию против расизма попытались остановить несколько человек в капюшонах ультраправой террористической организации ку-клукс-клан. Один из них держал в руках флаг с символикой избирательной кампании Дональда Трампа. Видео с протеста было опубликовано в твиттере.

На нем видно, как несколько человек в остроконечных белых капюшонах прерывают шествие против расизма и полицейского произвола. Протестующие в ответ начинают скандировать: «Нет ку-клукс-клану». После этого люди в капюшонах разворачиваются и уходят, а в их сторону направляется полицейский. Пользовательница твиттера, выложившая видео, заявила, что они появились «сразу же после того, как был согласован мирный протест».

«Разумеется, это были не настоящие члены ку-клукс-клана. Их капюшоны были сделаны из бумаги. Они сделали это в качестве издевки над нашей акцией в поддержку движения Black Lives Matter. Я практически на сто процентов уверена, что им не платили за это, это была просто такая глупая шутка. Это очень расистский городок. Реднеки в нем ведут себя именно так», — написала девушка.

Протесты в США идут уже две недели. Они начались после того, как при аресте погиб афроамериканец Джордж Флойд, которого задержали по вызову о попытке использования поддельных документов или денег в местном магазине. Полицейский повалил его на землю и наступил коленом на горло, удерживая в таком положении несколько минут и не давая дышать. Полицейских, проводивших задержание, уже уволили. ФБР начало расследование обстоятельств смерти Флойда.

Мирный протест перерос в настоящие бунты с погромами, охватившие две сотни городов во всех штатах США. В десятках городов ввели комендантский час, есть погибшие и пострадавшие как среди протестующих, так и среди полицейских. Тем не менее активисты начали добиваться своего: прокуратура штата Миннесота предъявила обвинения троим бывшим полицейским, участвовавшим в задержании афроамериканца Джорджа Флойда. Что сейчас происходит в американских городах, вы можете посмотреть в нашем материале.

Как менялась Америка и её экстремисты

155 лет назад, 24 декабря 1865 года, был основан ку-клукс-клан – самая известная и самая зловещая тайная организация в истории Америки.

Первый ку-клукс-клан. Месть обречённых

Из рассказа Конан Дойла большинство из нас знают, что слово «ку-клукс-клан» – звукоподражание, лязг затвора винтовки. Возможно, эта ассоциация и имела место, но в качестве второстепенного значения, а основой названия стало греческое слово κύκλος – «круг» (английское «клан» переводить давно не надо). «Клан круга» с двух полюсов Европы – это вполне укладывалось в общую стилистику отцов-основателей ку-клукс-клана. К тому же ещё до войны на Юге существовали «Рыцари золотого кольца» – вероятно, «круг» подчёркивал преемственность с этой организацией.

Основали ККК в конце 1865 года не невежественные дикари-убийцы, а образованнейшие люди своего времени, которым пришлось пойти на войну с Севером, они её проиграли, но не могли бессильно наблюдать, как их родной Юг постепенно переходит в руки «саквояжников» с Севера и последовавших за ними чернокожих республиканцев.

Романтики там было – мама не горюй. Изначально ку-клукс-клан – это «невидимая империя Юга» под руководством Великого мага, вокруг него Совет гениев, во главе подразделений каждого штата (простите, «королевства») – не менее как Великий дракон, управляющий Великими тиранами и окружающими их Фуриями. Согласитесь, необычная структура для кровожадных погромщиков. Впрочем, рядовых членов клана не без оснований называли Вампирами.

Вскоре даже все низовые ячейки обзавелись пышными названиями, но уже не столько для красоты, сколько из вполне практических соображений: сам ку-клукс-клан категорически не приветствовался властью, поэтому даже при поимке с поличным назвать себя членом какой-нибудь «ложи белой розы» было куда безопаснее. В 1871 году вашингтонские власти и вовсе поставили ку-клукс-клановцев вне закона – у них отобрали право на личную неприкосновенность.

Чтобы помешанная на юриспруденции Америка пошла на такой шаг, требовались очень веские основания. Что ж, их было предостаточно. Члены клана распространяли среди суеверного чёрного населения слухи о том, что ночные всадники в белых балахонах – призраки погибших солдат Конфедерации, но убивали эти призраки – на зависть настоящим солдатам. Иногда, демонстрируя остатки былого благородства, жертв сперва предупреждали (например, подбрасывая воспетые Конан Дойлом апельсиновые зёрнышки), но чаще всего уничтожали без лишних разговоров.

Сколько на этой организации крови?

В 1880 году в Конгрессе прозвучала внушительная цифра – «130 тысяч убитых только по политическим мотивам», но учитывая количество населения того времени, она кажется сильно завышенной: так, общие потери в Гражданской войне составили около миллиона человек. А тут получается, что ку-клукс-клановцы в активный период своей деятельности убивали в среднем по 130–150 человек в день – даже в масштабах США это выглядит преувеличением.

К слову, очень много пишут о злодействах ку-клукс-клана и очень мало, практически никогда – о терроре победителей, который начался после капитуляции южан. Может быть, именно поэтому так популярен роман «Унесённые ветром», где эта тема хоть как-то поднимается. Между тем от чьих рук в той послевоенной смуте погибло больше людей – сложный вопрос, задавать который в США сейчас категорически запрещено.

Интересно складывается жизнь! Россия как-то пережила непримиримость Гражданской войны, и, как писал замечательный писатель Юрий Бригадир, «внук красного командира будет гордиться, что он внук красного командира. А внук белого офицера будет гордиться, что он внук белого офицера. Эти два внука будут друзья – не разлей вода». Снесли немного «красных» памятников, поставили немного «белых» – стали чуть ближе если не к единству, то хотя бы к равновесию. В США же, даром что война закончилась на полвека с гаком раньше, сейчас идёт пересмотр всех этих событий – пересмотр с песнями и плясками на гробах, с уничтожением памятников и откровенным глумлением потомков победителей над памятью о побеждённых.

Всё это ни в коей мере не обеляет ку-клукс-клан, который, как ни смотри на историю, был не столько отрядами самообороны, сколько агрессивной террористической организацией, действовавшей в формально мирное время.

Последним руководителем первого клана был Натаниэль Форрест, за время Гражданской войны дослужившийся от рядового до генерала. Простоватый служака сменил на посту Великого мага кого-то из романтиков-основателей, трезво оценил ситуацию и вскоре распустил общество, члены которого предпринимали дальнейшие вылазки уже самостоятельно. Как единая террористическая сила первый ку-клукс-клан существовал не более трёх лет.

Второй ку-клукс-клан. Мораль с кулаками

В 1915 году клан пережил второе рождение, а причиной этого стало высокое искусство. Книги Томаса Диксона «Член клана» и «Пятна на шкуре леопарда» особого внимания не привлекли, но фильм Дэвида Гриффита «Рождение нации» – это совсем другое дело! Настоящая апология белых романтиков, защищающих свою землю от бесчинствующих чёрных варваров, до сих пор является обязательной к изучению для будущих режиссёров по всему вменяемому миру. В Белом доме был устроен отдельный просмотр для высших сановников, и президент Вудро Вильсон, по преданию, сказал: «Жаль, что всё это – ужасная правда». Сам Вильсон позднее публично отказался от этих сказанных в узком кругу слов и заявил, что терпеть не может этот фильм.

Что ж, пост президента и репутация умиротворителя Европы требуют жертв: уже тогда, век назад, открытый расист не мог бы создать Лигу наций. Уроженец Виргинии, сын пламенного южанина, капеллана в армии конфедератов, Вильсон и через полвека прекрасно помнил, как победители-северяне осваивали захваченные земли. Интересно, что к тому моменту уже начался обмен идеологиями между Демократической (юг) и Республиканской (север) партиями – сейчас мы видим, как наследники южан избираются в президенты, стоя на одном колене перед своими бывшими рабами, а освободившие этих рабов северяне-республиканцы получают клейма расистов.

После первых же показов «Рождения нации» второй ку-клукс-клан был зарегистрирован в качестве легальной организации – интересно (и отчасти подтверждает предположение о двуличии Вильсона), что ему позволили использовать атрибутику первого, а двое из первых 36 членов когда-то были «вампирами» в первом ККК. В те годы мир был в чём-то здоровее: ещё не начался парад обид на графические условности, людей судили по делам, а не по рисункам.

Кстати, об атрибутике. Именно второй клан стал использовать горящий латинский крест (символ католицизма) как зловещую угрозу своим врагам. Похоже, что эта идея впервые появилась в литературе, эффектно перешла оттуда в «Рождение нации», а потом, в свою очередь, воплотилась в реальных факельных шествиях. Которые, кстати, скопировали себе германские нацисты, а у них – их современные балтийские и украинские последователи. История тем и интересна, что одно цепляется за другое, и ниточка от каких-то далёких событий с чужого континента очень легко разматывается до нашей повседневной реальности.

Второй клан, просуществовавший почти до конца Второй мировой, был не столько расистским, сколько националистическим и религиозным. К евреям, католикам, азиатам и коммунистам члены этой организации относились не лучше, чем к чёрным, а две трети лидеров ку-клукс-клана тогда были протестантскими священниками. Цели общества его первый Великий маг Джозеф Симмонс определил так:

Оградить святость дома и целомудрие женщины; поддерживать превосходство белых; через возвышенные ритуалы прививать высокую духовную философию; преданно и деятельно сохранять, защищать и поддерживать отличительные институты, права, привилегии, принципы и идеалы чистой Америки.

Это был самый долгий и успешный клан – в первую очередь из-за своей относительной мягкости. У второго ККК не было террористического крыла, убийства были скорее исключениями в его деятельности. Но, исповедуя ультраконсервативные ценности, рядом с которыми даже кредо Царьграда покажется недопустимо либеральным, члены ККК, например, устраивали публичные порки, в том числе и белых мужчин, которых обвиняли в пьянстве (сухой закон!), прелюбодеянии, уклонении от алиментов, азартных играх или участии в профсоюзах. От штата к штату нравы разнились: так, далласские клановцы, хоть и имели репутацию самых отмороженных, на женщин не нападали, а вот их коллеги из Алабамы любили это дело и охотно наказывали за блуд.

Считается, что в 1924 году в клане состояло до четырёх миллионов человек – это был пик могущества организации. Её члены охотно занимались политической деятельностью, причём в составе не только «родной» Демократической, но и «чужой» Республиканской партии – так шёл упомянутый разворот полюсов.

Закрыли второй ККК в 1944 году, когда организация не смогла заплатить более полумиллиона долларов налога на свою бурную деятельность.

Третий ку-клукс-клан. Конец легенды

Понятно, что белый протестантский экстремизм никуда не делся и в пятидесятые годы (например, было модно поджигать дома чёрных, перебравшихся в традиционно «белые» города), но в полной силе третий ку-клукс-клан явился Америке в конце 1960-х годов, когда правительство окончательно уравняло права разных рас, а радикалы боролись уже не за эмансипацию, а за расширение гражданских прав. Члены столетнего ордена были особенно активны во второй половине семидесятых, когда совершили несколько десятков убийств, в том числе последнее на данный момент классическое линчевание негра, Майкла Дональда (21 марта 1981 года). Лично против него убийцы ничего не имели, он просто попался под руку: клановцы мстили за «неправильное» голосование присяжных по делу другого афроамериканца, Джозефуса Андерсона, которого обвиняли в убийстве полицейского. Через год проблему невольно ставшего причиной линчевания мистера Андерсона решили, выдав ему пожизненный срок за грабёж.

Третий ККК действовал в основном в нелегальном поле, и хотя порой его члены поддерживали власти, работая на левых митингах, как через сорок лет будут говорить на другом конце планеты, «титушками», даже республиканский Вашингтон (полюса к тому времени уже поменялись) отчётливо сознавал, что для международной репутации такие друзья хуже врагов. Клановцев не одобряла либеральная Европа и умело использовал в пропаганде социалистический лагерь. И есть какая-то ирония судьбы в том, что ККК как сколько-нибудь заметную силу уничтожил не Кеннеди, Клинтон или Обама, а белый протестант-консерватор Рональд Рейган.

Репутационный и организационный провал третьего ККК был предопределён – слишком мало времени прошло с победы над фашистской Германией, и неонацистские силы просто не могли добиться симпатии населения даже в традиционных местах силы и популярности своих предшественников. Впрочем, забываются все уроки – и судя по последним событиям, Соединённым Штатам грозит участь некогда процветавшей Южной Африки, где чёрный национализм оказался куда разрушительнее белого.

Мировая история неумолима. Нет сомнений, что нас ждёт ещё один, четвёртый ку-клукс-клан, последняя попытка уходящей с авансцены белой Америки зацепиться за своё уже утраченное господствующее положение.

10 самых странных фактов о Ку-клукс-клане

Ку-клукс-клан известен многим как сборище винтажных расистов из американской глубинки; фрики в колпаках, которые линчуют черных, а в свободное время жгут кресты и спят с кузинами. Вы наверняка в курсе о том, что их организация зародилась как ответ на победу северян в Гражданской войне. И лишь совсем немногие вспомнят, что создателем клана был американский генерал Натаниэль Форрест. Но реальность как всегда гораздо интереснее страннее, и в истории KKK нашлось множество безумных фактов. Например, весь их облик — это фанатский косплей фильма «Рождение нации», а в 1981 году матери черного парня, убитого клановцами, удалось засудить их и обанкротить.

Ку-клукс-клан запускал свое детское шоу на YouTube

Как минимум до 2013 года у Ку-клукс-клана было собственное детское шоу на YouTube. Оно называлось Andrey Show и в нем 10-летний мальчуган по имени Эндрю Пендеграфт, натурально, вел пропагандистскую работу среди юной аудитории, рассказывая подписчикам о прелестях KKK. Все это было подано в форме развлекательной программы. К примеру, в одном из выпусков Эндрю читает письма от поклонников, которые жалуются ему на жизнь и просят совета. 

Шоу запустил внук пастора (и по совместительству лидера локальной ячейки «клана») по имени Томас Робб. Сам пастор, Робб-старший, в свое время тоже вел собственное шоу This is the Klan.

Многие ку-клукс-клановцы поддерживали феминизм

KKK пропагандировал нетерпимость по расовому и религиозному признаку. Его члены промышляли убийствами, поджогами, угрозами и даже террористическими актами. Но при этом многие из клановцев поддерживали суфражисток и ратовали за равные избирательные права для женщин. Разумеется, только для белых замужних протестанток. В 1920-х, на пике славы «Клана», имели место попытки создать женские отделения KKK, и даже появился феминитив klanswoman, как противопоставление слову klansman. Особенно ку-клукс-клановскими феминистками прославился штат Индиана, где KKK вел активную пропаганду среди женщин.

Какую роль клановцы отводили женщинам? В их среде были распространены так называемые «ядовитые отряды» — женские сообщества, целью которых было распространение сплетен и уничтожение доброго имени какого-нибудь неугодного местного жителя. Из-за одного слуха человек мог лишиться бизнеса или стать изгоем — так уж устроена провинция, и клановцы этим активно пользовались. 

Но почему женщины, связанные с KKK, часто оказывались феминистками? Разве Ку-клукс-клан не патриархальная организация? Ответ на это в следующем пункте.

Ку-клукс-клан — это не столько организация, сколько субкультура. Вроде готов. Или байкеров
Клановец в красном — Джерри Лорд, «Великий Дракон» штата Джорджия.

На заре создания KKK в 1860-х это, действительно, была единая организация с «Великим Магистром» Натаниэлем Форрестом, четкой структурой и так далее. Однако уже в 1870 правительство объявило клан вне закона, и он пришел в упадок. В 1920-х произошло его воскрешение. На это время пришелся пик деятельности KKK, но он уже был раздроблен и каждое локальное отделение было практически само по себе. Во время Великой Депрессии клановцы снова поостыли и фактически вымерли до третьего возрождения в 60-х, когда те, кому не нравятся новые вызовы, вроде коммунизма и гражданских прав, напялили дедовские белые колпаки и снова начали жечь кресты на холмах.

Иначе говоря, ку-клукс-клановцы не были членами единой структуры. Их, скорее, можно сравнить с байкерами. У этих тоже нет единого повелителя всех байкеров, а разные локальные банды могут и вовсе жестоко враждовать друг с другом. Но это не значит, что у них нет иерархии, просто движение сильно фрагментировано. Возвращаясь к клановским феминисткам: это дает нам ответ на их появление. В атмосфере размытости и слабых связей между разными ячейками течение мутировало, особенно на местах. Какой-нибудь местный самопровозглашенный лидер мог решить, что суфражизм — отличная добавка к расовой теории — и понеслось. Наверняка существовали и более дикие смеси, просто мы о них не знаем.

К слову, в наши дни в Каролине существует ячейка, которая поддерживает равенство всех рас и однополые браки. Вот вам и KKK.

Изначально Ку-клукс-клан выступал за демократов и против республиканцев

Сейчас это звучит странно, но в старину клановцы, как правило, входили в демократическую партию и были ярыми противниками республиканцев — вплоть до террора и убийств. Дело в том, что в XX веке две американских правящих партии поменялись местами. 

Изначально республиканцы топили за равноправие, прогрессивные реформы, антирасизм, права рабочих и прочие вещи, которые сейчас ассоциируются с демократами. Демократическая же партия, наоборот, отстаивала права крупных землевладельцев и плантаторов, негативно относилась к реформам и чуть ли не открыто симпатизировала Ку-клукс-клану. Со временем позиции партий поменялись на полярные. Но факт остается фактом: за свою историю клан убил гораздо больше республиканцев, чем демократов.

Ку-клукс-клановцы, судя по всему, убили больше белых, чем черных

Клановцы видели своей задачей достижение абсолютного превосходства белых протестантов в США. И для этого, как они считали, требуется: запугивать цветных и евреев, бороться с теми, кто борется за их права, уничтожить католичество, а также уничтожить северян, скупающих землю на юге. Как видите, при всей расовой подоплеке Ку-клукс-клана большинство ее задач не относятся к расизму. 

Наибольшую угрозу члены «Южной империи» (как называл себя клан) видели не столько в черных, сколько в белых, которые могут дать тем равные права. Не меньше они ненавидели тех, кто мог нарушить порядок, сложившийся на юге. Так что клан направлял свой террор на борцов за гражданские права, работников профсоюзов, а также «саквояжников» — тех северян, кто, воспользовавшись хаосом гражданской войны, скупал территории на юге по бросовым землям.

Клановцы также могли обратить свой гнев и на тех, кто не соответствовал христианским представлениям о морали. Они могли убить проститутку, даже если та не спала с чернокожими, или мужчину, который пытался развестись со своей женой. Каждая отдельная ячейка клана «развлекалась» как умела. А как же убийства черных и суды Линча? На самом деле, до 1930-х простое белое население южных штатов прекрасно справлялось с линчеванием само. Простые южане чуть что вешали черных на чистом энтузиазме, клану лишь требовалось изредка раздувать огонь ненависти.

У KKK была своя сеть таксистов

Несмотря на то, что клановцы были разобщенной и аморфной субстанцией, конфликтов между ними было гораздо меньше, чем среди тех же байкеров. Это позволило им создавать общие сети и связи, делающие жизнь клановца чуть более комфортной, чем жизнь простого гражданина. К примеру, в США было распространено мнение о том, что что у KKK существовала своя сеть таксистов.

Клан активно вербовал водителей по двум причинам. Во-первых, таксисты — известные Меркурии подполья, они знают все слухи и часто могут достать что-то нелегальное или ценное. Во-вторых с их помощью любой новоприбывший клановец мог сразу найти своих сообщников из других ячеек. Стоило сказать таксисту кодовую фразу — и он отвозил пассажира в «отель» — на конспиративное жилье и знакомил с местными членами KKK. Иначе говоря, куда бы в южных штатах ни прибыл клановец, его ждал теплый прием, жилье, еда и помощь.

Клановцы ненавидели масонов, но переняли у них тягу к эзотерике и конспирации

Ошибочное мнение о том, что Ку-клукс-клан — это чуть ли не локальный подвид масонов, нетрудно понять. Та же любовь к конспирации, странные рукопожатия и наряды, символы, пафос спасения нации, гностицизм, — на первый взгляд у масонов и клановцев немало общего. Однако клан во многом появился как организация, имеющая своей целью искоренение масонства, как, впрочем, и первые студенческие братства в США.

Судя по всему, из-за комплекса неполноценности перед «старшими врагами» масонами, клановцы сами стали теми еще фриками в плане эзотерики. Иерархия в ячейках подчеркивалась вычурными званиями, такими, как «Великий волшебник», «Великий дракон», «Великий титан», «Циклоп», «Фурии», «Гидры», «Волхвы».

Если вы смотрели фильм Коэнов «О, где же ты, брат», то наверняка помните, что герой Гудмана, одноглазый ку-клукс-клановец, там как раз носит звание «Циклопа». Рядовые члены ячеек имели статус «вампиры». Даже название организации претенциозно и, судя по всему, несет в себе греческий корень κύκλος — «круг». Как это все (а также сжигание крестов) совмещалось в умах клановцев с истовым христианством — непонятно.

Современный Ку-клукс-клан — это косплей фильма «Рождение нации»

Белые балахоны, живописные сжигания крестов на холмах, популярность среди южан — всем этим очевидным вещам Ку-клукс-клан обязан кинематографу. Точнее, фильму «Рождение нации», который вышел в 1915 году. В нем показаны бравые клановцы, которые ценой своих жизней защищают белых, угнетенных вышедшими из-под контроля черными. И эти клановцы носят узнаваемые балахоны с острыми колпаками — вещь, которую, судя по всему, придумали для фильма. До этого у членов KKK был обычай одеваться призраками, но это была лишь буффонада и бравада, а не официальная форма. 

Однако, посмотрев кино, многие американцы решили, что это — и есть настоящий Ку-клукс-клан. Они захотели влиться в его ряды, а если найти местное отделение не получалось, создавали его сами. Рост популярности клана был взрывным. Еще недавно он был в упадке, и вдруг, буквально через неделю после премьеры, в стране появились тысячи новых ячеек, многие из которых были самопровозглашенными. Президент Вудро Вильсон показывал «Рождение нации» в Белом Доме, а многие молодые люди, особенно те, кто вернулся с фронтов Первой мировой, нашли в героях фильма свои новые ролевые модели. Так выдумка стала реальностью, а Ку-клукс-клан начал косплеить кино и с тех пор, вот уже сотню лет, все никак не может остановиться.

Однажды мать чернокожего парня, которого линчевали клановцы, подала на них в суд и выиграла

Последний известный случай линчевания участниками Ку-клукс-клана произошел в 1981 году. Тогда двое клановцев убили чернокожего по имени Майкл Дональд. Следствие задержало убийц, один был казнен, а второй получил пожизненное.

Но матери Майкла этого было мало, она подала в суд на организацию United Klans of America и выиграла дело, получив компенсацию 7 миллионов долларов. Этот иск обанкротил «Объединенные Кланы» и в итоге привел к их роспуску. По крайней мере, на легальном уровне.

краткая история ку-клукс-клана на экране — Masters Journal

В прокат вышел «Чёрный клановец» Спайка Ли. Фильм, получивший в Каннах Гран-при, весьма необычным образом разворачивает важную и непростую для американской культуры тему расизма. Иван Чувиляев — о нетерпимости в истории кинематографа.

«Рождение нации»

В 1915 году сценарист и актёр Дэвид Уорк Гриффит в поисках сюжета для нового фильма ухватился за материал, по нынешним меркам, мягко говоря, спорный, — книжку правого мыслителя Томаса Диксона-младшего «Человек клана». Её сюжет — наглядное пособие к теории расовой сегрегации и подробная иллюстрация, почему белым и цветным не по пути. Гриффит, сам не лишённый литературных амбиций, сюжет усложнил, дополнил параллельными линиями, превратил из линейной и простой истории в сложнейшее полифоническое действие. Он перестал склеивать между собой отдельные сцены, как делали его предшественники, и начал показывать события, происходящие одновременно в разных точках, параллельно, через склейку; наконец, первым начал использовать разделение на планы. В итоге для кинематографа «Рождение», первая великая экранная эпопея, стало настоящим прорывом. Вывело его из индустрии развлечений в мир сложных образов.

Кадр из фильма «Рождение нации». Режиссёр Дэвид Уорк Гриффит. 1915

Из песни слов не выкинешь: в книжке есть сцена, где рабы издеваются над благородными южанами. Есть она и в фильме. Одновременно — через склейку с жирными сценами надругательств — на помощь белым скачет ку-клукс-клан. Визионер и мифотворец, одержимый идеей большого эпоса, Гриффит сделал образ клановцев одним из ключевых: они появляются в момент драматической кульминации, как настоящие рыцари, божества. Режиссёр ещё настойчиво рекомендовал сопровождать эпизод их скачки по лесам и полям «Полётом валькирий» Вагнера, чтобы образ был более читаемым.

Скандал разразился жуткий: интеллектуалы, журналисты, университетские профессора до хрипоты спорили о фильме. Его показ устроили в Белом доме, во Франции ленту просто не допустили до проката. Одновременно с выходом фильма, в октябре того же года, самораспустившийся в начале 1870-х ку-клукс-клан объявил о своём возрождении. Демоны, которых Гриффит так ярко и фантастически изобразил на экране, появились на улицах. Всё это сделало образ человека в белом балахоне ключевым для своего времени. К нему не могли не вернуться.

«Штормовое предупреждение»

Кадр из фильма «Трамвай желания». Режиссёр Элиа Казан. 1951

Неожиданное столкновение темы ку-клукс-клана с выверенной, театральной художественной формой — своеобразный ремейк «Трамвая желания», снятый студией Warner Brothers в 1951 году. Тот же любовный треугольник: пьяное чудовище, его жена, её хрупкая сестра. Только усилен он тем, что мужлан — ещё и расист. Соответственно, и его дружки занимают в сюжете немаловажную роль.

Сколь бы мощный публицистический пафос ни был заложен в «Предупреждении», в итоге фильм получился вовсе не про бытовую ксенофобию. Скорее про то, как расцветает на благородной провинциальной почве любое мракобесие. Клановцы сюда перекочевали прямиком из «Рождения». Развязка — вовсе священнодействие в лесу, с факелами, крестами и кострами: Вагнера очень не хватает. Клан показан так, как его члены мечтали бы себя видеть: как жуткое и могущественное тайное общество, новый рыцарский орден. У истории своеобразное чувство юмора. Предводителя клановцев здесь играет Рональд Рейган. Да, будущий президент США. Сам он про эту роль, по понятным причинам, предпочитал не вспоминать.

«Миссисипи в огне»

Следующий примечательный подход к образу клана — фильм-дуэль двух следователей, которые распутывают убийства темнокожих в Штатах 1960-х годов. Один — законник, другой — пламенный борец, уверенный, что в сражении со злом все средства хороши. Гриффитовские демоны отправлены на пенсию. С «Рождением» здесь спорят, а не идут по его следам. Ку-клукс-клан в «Миссисипи», словно Черномор, лишён магических способностей и разоблачён: это просто провинциальная преступная сеть. Ловить которую нужно так, как любых бандитов: честно, просто, на живца. Подобного удара богатая гриффитовская традиция социально-мистического киноромана, казалось, не переживёт. Маски отброшены, лица клановцев показаны крупным планом (в первую очередь, внушительная харя трусишки-дуралея в исполнении Пруитта Тейлора Винса). Но в экранной истории клана точку оказалось ставить рано.

«Время убивать»

Сидни Пуатье со статуэткой «Оскара». 1964

В 1964 году впервые в истории темнокожий актёр получил премию «Оскар» — это был Сидни Пуатье. Его роли повлияли на борьбу за права цветного населения, а успех стал первым признаком близкой победы. И да, он играл в фильмах о ксенофобии и расовой нетерпимости. Но эти социальные драмы существовали параллельно с киноиконографией клана. Пересечься всё-таки пришлось в 90-х. Во «Времени убивать» 1996 года режиссёр Джоэл Шумахер собрал невероятно пёстрый актёрский состав: Дональд Сазерленд, Мэтью Макконахи, Сандра Буллок. Но главная роль — впервые в истории фильмов о людях в белых колпаках — досталась темнокожему актёру. Сэмюэлу Л. Джексону. Он здесь играет отца изнасилованной расистами девочки, который убил обидчиков, за что попал на скамью подсудимых. Фильм стал следующим шагом по дедемонизации клановцев: они тут не просто провинциальные бандиты, Шумахер ещё и отодвигает их на второй план. Лишает личностей, имён, лиц. Просто статисты в белых нарядах. Чего о них кино снимать — куда важнее и интереснее следить за живыми, эмоциональными, сомневающимися героями. Вот теперь — точно всё. Конец 80-летнему киномифу про белых демонов, которые наводят ужас на темнокожих и заставляют трепетать провинциалов.

«Джанго освобождённый»

Кадр из фильма «Джанго освобождённый». Режиссёр Квентин Тарантино. 2013

Что с клановцами после этого было делать? Гриффитовский миф о белых рыцарях, героях саг растаял как дым. Физиономии показаны и отодвинуты на второй план. Над кланом можно только смеяться. Тарантино уже начинает фильм с зубодробительной сатиры, вообще-то ему не свойственной. Скетча, в котором ку-клукс-клановцы выступают как конченые придурки: препираются, кому досталась лучшая простыня, ноют, что ничего в ней не видно, просят разрешения снять её. С одной стороны, автор «Криминального чтива» проделывает тот же трюк, что и в предыдущей своей работе, «Бесславных ублюдках». Предлагает смеяться над тем, что принято принимать предельно серьёзно. С другой стороны, это ему удаётся куда хуже. Ржать над нацистами, превращать их пугающие рыла в карикатурные физиономии — народная забава что в Штатах с диснеевскими и чаплиновскими агитками, что в СССР, где на этой ниве трудились Кукрыниксы. Ку-клукс-клан — объект для сатиры куда менее удобный.

Что не удалось Тарантино — сделал Ли. Без буффонады и гротеска, с осознанием полного своего права он выводит в «Чёрном клановце» заговорщиков смешными, но не карикатурными. Живыми, вполне опасными. Однако уязвимыми. Спустя 100 лет история завершилась. Демоны из древней саги окончательно превратились в обычных людей. Глуповатых, нелепых и, в сущности, несчастных.

---

Текст: Иван Чувиляев

Заглавная иллюстрация: кадр из фильма «Чёрный клановец» (режиссёр Спайк Ли, 2018)

В преддверии митинга KKK Хантингтон-Бич противостоит белому экстремизму

В течение многих лет Хантингтон-Бич пытался дать отпор своей репутации как магнит для ненависти экстремистов.

Этим усилиям не помогли в прошлом году, когда центр города и пирс стали местом сбора активистов против маскировки и крайне правых сторонников тогдашнего президента Трампа.

Сейчас город готовится к воскресному митингу «Белые жизни имеют значение». Событие, которое произошло после того, как небольшое количество листовок Ку-клукс-клана было распространено в Хантингтон-Бич и его окрестностях, вызывает новые требования, чтобы город предпринял более серьезные шаги, чтобы раз и навсегда поколебать свою связь с правым экстремизмом.

«Эти группы будут продолжать возвращаться, если большая община не выступит против них», — сказала Мэри Адамс Урасима, жительница Хантингтон-Бич и историк. «Так было всегда, исторически, где бы ни появлялся клан или превосходство белых».

Митинг, организованный «Верными белыми рыцарями», должен пройти на пирсе Хантингтон-Бич. В течение нескольких дней члены сообщества планировали встречные протесты и умоляли государственных чиновников вмешаться.

«Здесь мы снова смотрим [KKK] в глаза», — сказал один житель во время заседания городского совета Хантингтон-Бич в понедельник.«Когда ты собираешься что-то делать?»

Некоторые планируют принять участие в контрпротесте, организованном массовой группой Black Lives Matter Huntington Beach, который был назначен на тот же день. Но другие говорят, что эти контрмеры мало что делают, если KKK чувствует, что может беспрепятственно маршировать по улицам города.

«Клан приезжает сюда, потому что думает, что вы ничего не сделаете», — сказала депутатам городского совета другая жительница, Лиза Маркиза. «В прошлом году они видели, как расистские хулиганы приезжали в центр города в том или ином обличье и не сталкивались с нулевыми последствиями.

Лейтенант Брайан Смит, представитель департамента, заявил в среду, что мероприятие KKK, хотя и не санкционировано, защищено 1-й поправкой, но добавил, что полиция примет меры, если люди посягают на гражданские свободы или подстрекают к насилию.

Изображения клана, флаги Конфедерации и высказывания о геноциде не переходят эту черту, сказал он.

«Это все защищенная речь», — сказал Смит, сравнивая группы противников абортов, которые маршируют с изображениями абортированных плодов. «Несмотря на то, что это беспокоит и шокирует совесть большинства людей, они по-прежнему имеют защищенное право на показ этих изображений.”

Хантингтон-Бич, город с населением почти 200 000 человек, основанный на республиканских принципах, десятилетиями борется с этими проблемами. В 1980-х и 1990-х годах по городу бродили скинхеды-расисты, нападая на меньшинства.

В одном печально известном случае чернокожий Вернон Уинделл Флорной был убит возле ресторана McDonald’s в Хантингтон-Бич. Обвиняемый в убийстве скинхед также обвинялся в попытке убить двух латиноамериканцев. Правоохранительные органы начали преследование скинхедов, и город создал Целевую группу по человеческим отношениям для решения проблем, связанных с расизмом.

Эксперты говорят, что битва в эти выходные — лишь одна из горячих точек в более широком стремлении к социальным изменениям. На каждый мирный протест, который устраивает город, кажется, что на его место приходит не менее возмущенное собрание.

Проблема является повсеместной, сказал Питер Леви, региональный директор Антидиффамационной лиги в округе Ориндж и Лонг-Бич.

«Судя по тому, как страна столкнулась с вирусом здоровья, на протяжении многих лет мы испытывали вирусную ненависть», — сказал Леви. «С этой точки зрения никого из нас не должно удивлять то, что мы наблюдаем это прямо сейчас.

По данным ADL, в 2020 году пропаганда превосходства белой расы в США достигла рекордного уровня. По словам Леви, в округе Ориндж было зарегистрировано около 50 случаев, включая листовки, наклейки и транспаранты на автостраде, «и это были только те, которые мы поймали».

«Объем впечатляет», — сказал он, добавив: «Мы находимся в эпицентре бури ненависти».

листовок с изображением пропаганды Ку-клукс-клана были обнаружены в центре Хантингтон-Бич в воскресенье.

(Раздаточный материал)

В последних листовках KKK, которые также были сброшены в соседнем городе Ньюпорт-Бич и в Лонг-Бич , используются выражения, выступающие против «культурного геноцида», для пропаганды воскресной акции.

Полицейское управление Хантингтон-Бич заявило, что развернет персонал и будет следить за собранием, но не смогло подтвердить, сколько человек ожидается на собрании.

Начальник полиции Джулиан Харви заявил во время заседания городского совета в понедельник, что департамент пытается «работать с организаторами, чтобы избежать сюрпризов» и напомнить им о муниципальных кодексах и законах.

Он не упомянул, что просил группу воздержаться.

Департамент в прошлом боролся с протестами.Один митинг против закрытия COVID-19 в мае собрал 2500 человек без травм и арестов, но протест с участием 500 человек Black Lives Matter в том же месяце был объявлен «незаконным собранием», когда полиция стреляла в демонстрантов перцовыми шариками.

В свете этого различия некоторые жители опасаются, что реакция на воскресные события будет менее чем справедливой. Смит подтвердил приверженность Департамента полиции принципам разнообразия, равенства и интеграции, но также высказался за понимание.

«Мы просто надеемся, что все смогут уважать друг друга, относиться ко всем с достоинством и понимать, что у всех разные точки зрения и разные мнения», — сказал он. «Мы надеемся, что они смогут использовать подобные мероприятия как средство для поиска точек соприкосновения и совместной работы для достижения общей цели».

Мэр Хантингтон-Бич Ким Карр, с которым связались по телефону, сказала, что критика, что город делает недостаточно, является неточной, и сказал, что Хантингтон-Бич — один из немногих городов в округе Ориндж, где рабочая группа по связям с общественностью регулярно встречается для решения эти вопросы.На прошлой неделе городские власти организовали виртуальное обучение, чтобы побудить людей принять меры против преступлений на почве ненависти.

В воскресенье в городе проходит виртуальный «День единства» одновременно с митингом White Lives Matter.

«Мы не можем помешать людям приходить на пирс, и мы не сможем помешать людям прятаться за 1-й поправкой, чтобы извергать ненавистную риторику, которая действительно вызывает разногласия в нашем сообществе», — сказал Карр, «но что мы можем сделать, так это противостоять этому с помощью событий такого типа. ”

Город также изучает другие проспекты для пристани, которая стала магнитом для протестов и митингов. Карр сказала, что она надеется восстановить пространство для арт-ярмарок, автомобильных выставок, живой музыки и других общественных мероприятий, чтобы «вернуть тот дух алоха, который у нас был раньше».

Но вопрос ненависти в округе Ориндж выходит за рамки того, что произойдет на пирсе в воскресенье. Местные жители заявили, что экстремисты и маргинальные группы укрываются в общине в течение многих лет, и отметили, что недавнее избрание Тито Ортиса — который сделал заголовки за пропаганду теорий заговора и риторики против маскировки — в качестве мэра Хантингтон-Бич только придал им смелости. выйти вперед.

Кэти Райдер, пресс-секретарь местной правозащитной группы HB Huddle, сказала, что оба ее ребенка переехали отчасти из-за этих проблем.

«Они сказали:« Мама, мы не хотели бы растить наших детей прямо сейчас в Хантингтоне », — сказала она. «Хотя они выросли здесь, и это был их дом».

Пытаясь справиться с вихрем экстремизма, городской совет Хантингтон-Бич в понедельник принял три резолюции, подтверждающие приверженность города инклюзивности и осуждающие язык ненависти, в том числе один пункт, осуждающий превосходство белых.

Член совета Дэн Калмик, автор предмета, сказал, что этот шаг был продиктован летчиками KKK. Он признал, что официальные осуждения, хотя и важны, далеки от окончательного решения.

«То, что говорит и делает правительство, имеет огромное влияние на людей», — сказал он. «Первый шаг — сказать, что мы не хотим этого здесь».

Решение было принято 6 против 0, член совета Эрик Петерсон воздержался.

Тори Джонсон, основатель организации Black Lives Matter в Хантингтон-Бич, показывает листовку, которую он сделал, чтобы объявить встречный протест против предстоящего митинга White Lives Matter в Хантингтон-Бич.

(Дания Максвелл / Los Angeles Times)

Некоторые местные жители, в том числе Пэт Гудман из Межконфессионального совета Большого Хантингтон-Бич, заявили, что эти резолюции были приятным шагом со стороны городских властей.

Но Джастин Фрейзер, регулярно присутствующий на заседаниях городского совета и протестах Black Lives Matter, сказал, что, по его мнению, они не зашли достаточно далеко.

«Похоже, мы ведем один и тот же разговор; Я чувствую себя как в эхо-камере », — сказал он. «Каждый раз, когда они подходят так близко, они просто пропускают это.”

Леви из Антидиффамационной лиги сказал, что заявление городского совета было значимым, но в некоторой степени напоминало «поднятие зонтика во время шторма».

«Нам это нужно, и это утешает, — сказал он, — но если вы возьмете с собой зонтик для борьбы с изменением климата, у вас будет неправильный инструмент».

Существует множество политик, которые могут быть реализованы для выработки долгосрочных решений, сказал Леви, включая законодательство, которое потребует регулярной оценки угроз, усиленное обучение сотрудников правоохранительных органов, перераспределение ресурсов, сбор и анализ данных, а также решение проблем «Соучастие платформ социальных сетей.

Не найдя немедленных решений, такие жители, как Тори Джонсон, основатель Black Lives Matter Huntington Beach, заявили, что они придут на пирс рано утром в воскресенье, чтобы попытаться занять это место.

«Я позвонил всем и всем в городе, кому не все равно, — сказал Джонсон. «Мы должны показать, что Хантингтон-Бич больше не будет терпеть расизм ни в каком виде и в какой бы то ни было форме. Это не будет отражением нашего города ».

Калмик, который разработал городскую резолюцию, осуждающую превосходство белых, сказал, что на этой неделе он слышал от нескольких жителей и местных предприятий, которые выступали против митинга White Lives Matter и просили позитивного настроя и «возвращения к нормальной жизни» на пристани.

Но исцеление сообщества займет больше дня, сказал он, отметив, что правительству, религиозным группам, некоммерческим организациям и даже родителям и педагогам необходимо будет работать вместе, чтобы решить проблемы расизма и экстремизма.

«Если бы у нас было простое решение, — сказал он, — оно уже было бы решено».

«Люди против Клана»: внутри дела, которое обанкротило Ку-клукс-клан после линчевания подростка из Алабамы Майкла Дональда

Сначала Сесилия Перри думала, что знает, что случилось с ее младшим братом, когда он не смог вернуться из дома. ночная поездка на СТО 20 марта 1981 г.

Девятнадцатилетний Майкл Дональд был вдумчивым и ответственным — работал ночью и присматривал за старшим сыном Перри днем. Он был с Перри в доме другой сестры в Мобиле, штат Алабама, когда он вышел около 23:00. забрать сигареты. По мере того, как час приближался к концу, а его не было видно, «все предполагали, что он ушел домой к моей маме», — говорит Перри в документальном сериале CNN «Люди против Клана».

Но Майкла там не было. Выполняя свое поручение, подросток был похищен под дулом пистолета двумя членами Ку-клукс-клана, которые жестоко избили, убили, а затем линчевали подростка.На следующее утро тело Майкла нашли свисающим с дерева на жилой улице Херндон-авеню.

Расистская ненависть, которая привела к смерти Дональда и борьбе его матери Беулы Мэй Дональд за справедливость, исследуется в оригинальном сериале CNN «Люди против Клана», который выходит в эфир в воскресенье в 21:00. ET / PT.

СВЯЗАННЫЕ: Наследие Эммета Тилля живет 65 лет спустя после убийства подростка из Чикаго в Миссисипи

Вот справочник по ключевым событиям линчевания Майкла Дональда и последующим делам.

ПРЕСТУПЛЕНИЕ

20 марта 1981 г.

В сериале CNN сестра Майкла Дональда Сесилия Перри описывает своего брата как тихого и воспитанного. Младший ребенок Бьюлы Мэй Дональд, он работал в почтовом отделении Mobile Press-Register и учился на каменщика.

«Если бы он пришел домой, а я лежал, он бы сделал, знаете ли, небольшие вещи, чтобы помочь», — говорит Перри.

«Вот каким мальчиком он был».

Он провел последнюю ночь живым со своей семьей, наблюдая за баскетбольным матчем.

«Мы все собрались в доме моей старшей сестры, Бетти, — вспоминает Перри. «Мы всегда сидели без дела в пятницу вечером, потому что она жила в двух шагах от моей мамы … Моя племянница Ванесса сказала:« Мне нужно немного сигарет ». Майкл сказал: «Я пойду туда и заберу их».

20–21 марта 1981 г.

Во время прогулки Дональда остановили двое белых мужчин в машине, спрашивая дорогу. Это была уловка: как только Дональд остановился, чтобы помочь, один из мужчин достал пистолет и затащил Дональда в их машину.

Два клановца, Генри Хейс и Джеймс «Тигр» Ноулз, затем отвезли Дональда в уединенное место, где они избили его, задушили и перерезали ему горло. Затем они отвезли его тело в жилой район Мобила, где повесили его на дереве.

Той ночью члены того же местного отделения клана также сожгли крест на лужайке у здания суда округа Мобил.

21 марта 1981 г.

Слухи о линчевании быстро распространились по Мобилу, когда на место происшествия прибыла полиция.Бумажник Дональда был найден в мусорном контейнере с удостоверением личности внутри, идентифицирующим тело, которое висело на Херндон-авеню, как Майкла Энтони Дональда.

Полиция узнала в тот день, что клансмены были в этом районе; Бенни Джек Хейс, второй по рангу клановец в штате, владел имуществом через дорогу от того места, где было найдено тело Дональда.

«Никто ничего не видел, никто ничего не слышал», — говорит бывший детектив по расследованию убийств в Мобиле Уилбур Уильямс в сериале CNN. «Мы просто начали исследовать все, что могли.»

РАССЛЕДОВАНИЕ

25 марта 1981 г.

Полиция арестовала троих мужчин, которые, как они полагали, были причастны к смерти Дональда: Ральфа Юджина Хейса и двух братьев по имени Джимми и Джонни Эдгар (трио, которые, как оказалось, , не имел к этому никакого отношения). Эти трое были вовлечены в домашние беспорядки в нескольких кварталах отсюда, и информатор по имени Джонни Рэй Келли утверждал, что видел мужчин в этом районе в ту пятницу вечером.

Келли сказал полиции, что « Я заметил что-то похожее на кровь на одежде Хейса.Келли сказал, что спросил Хейса об этом, и что этот человек ответил, что он «прыгнул на черного чувака», — вспоминает бывший прокурор мобильного округа Крис Галанос в сериале CNN.

Детективы, по словам Сесилии Перри, начали выяснять, был ли ее брат причастен к наркотикам, но семья знала, что это неправда.

«У Мобайл довольно много ночных уличных жителей. Кстати, о наркоманах», — говорит Уильямс. «Итак, мы получили разрешение обыскать комнату Майкла. И в его спальне ничего не нашли.

Перри добавляет: «Нам пришлось просто жить и работать над этим, потому что мы знали, что он был просто невиновным человеком. Он был невиновен в этом ».

28 марта 1981 г.

Мать Майкла Беула Мэй Дональд провела похороны в открытом гробу, заявив, что она хочет, чтобы мир увидел ужас, который был причинен ее сыну. «Я даже не знала, как он выглядел в детстве, — сказала Беула Мэй Дональд. — Гробовщик не хотел, чтобы я видел, где они оставили след на его лице своими ботинками.»

Апрель 1981 г.

Вместе со своим адвокатом сенатор штата Алабама Майкл Фигурс, Беула Мэй Дональд и местная община чернокожих выразили протест и заставили Департамент мобильной полиции не упускать из виду правосудие в отношении Майкла Дональда. Преп. Джесси Джексон приехал в Мобил, чтобы привлечь внимание страны к делу.

6 июня 1981 г.

Трое мужчин, первоначально обвиненных в смерти Дональда, были освобождены после того, как большое жюри решило, что обвинения основаны на ложных показаниях.

Оказалось, что у ключевого свидетеля, Джонни Рэя Келли, были свои проблемы с законом — и история, которую он рассказал полиции, была ложью.

«Это было действительно удручающе — вы не могли есть, вы не могли думать ни о чем другом, потому что наша жизнь просто остановилась», — говорит сестра Дональда Сесилия Перри. Она добавляет, что, несмотря на усилия черного сообщества, «Мобильного полицейского управления», они сидели на нем и просто звонили и говорили: «Мы не забыли вас, мисс Дональд, мы все еще работаем над этим делом».’ Ох, хорошо. Сделайте что-нибудь с этим ».

Затем сенатор Майкл Фигурс и его брат Томас Фигурс, в то время помощник прокурора США, постоянно оказывали давление на Министерство юстиции с целью рассмотрения дела.

Январь 1983 года

Специального агента ФБР в отставке Джеймса Бодмана прослушали, чтобы расследовать убийство Майкла Дональда.

«Глава офиса ФБР подошел ко мне и положил бумажную папку на мой стол, и он сказал:« Джим, возьми это дело.Министерство юстиции, они не позволят нам закрыть дело », — говорит Бодман в сериале CNN.« И я спросил его, я сказал: «Сэр, как вы думаете, что я буду с этим делать? Насколько я понимаю, всех в городе опрашивали трижды ». Он сказал: «Возьмите это дело и займитесь им». … Я получил дело. Они якобы продолжали повторять: «Дело о наркотиках было разорвано. Это был не расовый случай. Дело было в провале дела о наркотиках ». Проблема была не в этом ».

Бодман начал расследование.« Дональда повесили на дереве, в том же квартале, где жила эта группа клана, и я думаю: «Ну и дела, с чего лучше начать?» — сказал теперь бывший агент.»Итак, я начал интервьюировать этих людей и подошел к ним с мыслью, что они не были предметом этого расследования, кроме того факта, что мне нужна ваша информация. Я хочу знать то, что вы знаете. И чем больше я задаю вопросов, тем больше они разговаривали.»

май 1983 г.

Власти продолжили расследование нескольких членов Klavern 900, регионального отделения Соединенных Кланов Америки, и вызвали некоторых для дачи показаний перед федеральным большим жюри.

июнь 1983 г.

Один из убийц Дональда, Джеймс «Тигр» Ноулз, признался.Он замешал Генри Хейса, другого клановца, который помог ему убить Дональда той мартовской ночью 1981 года, и оба мужчины были арестованы. Хейс не признал себя виновным.

СУДЕБНОЕ УБИЙСТВО СТОЛИЧНЫМ УБИЙСТВОМ

6 декабря 1983 г.

Начался судебный процесс по делу об убийстве Хейса, и Ноулз дал показания против него после того, как признал себя виновным по федеральному обвинению в нарушении гражданских прав Майкла Дональда.

«Соглашение заключалось в том, что, поскольку Тайгер инкриминировал Генри Хейса, Тайгер будет разрешен признать себя виновным в нарушении гражданских прав в федеральной системе и должен быть приговорен к пожизненному заключению, а затем мы будем судить Генри. в суде штата за убийство, караемое смертной казнью », — объясняет в документации бывший мобильный окружной прокурор Крис Галанос.И, судя Хейса в штате Алабама, обвинение добилось смертной казни.

8 декабря 1983 г.

Ноулз свидетельствовал против Хейса, подробно рассказывая, как и почему был убит Дональд. На той же неделе после убийства Дональда, по словам Ноулза, было еще одно уголовное дело, которое привлекло внимание Mobile Klansmen: суд над чернокожим по имени Джозефус Андерсон.

Андерсон был обвинен в убийстве белого полицейского в ходе предыдущего ограбления.Когда присяжные не смогли вынести вердикт, дело закончилось ошибочным судебным разбирательством. Ноулз показал, что он и Хейс отправились «охотиться» на чернокожего, чтобы отомстить.

«Клан хотел, чтобы чернокожим людям не только Алабамы, но и всем Соединенным Штатам стало известно, что мы не будем терпеть, когда черный человек убивает белого полицейского и уходит с рук», — засвидетельствовал Ноулз. «Особенно в Алабаме. Мы взяли веревку и пистолет, а потом я привязал петлю палача в машине Генри.Мы были на охоте «.

19 декабря 1983 г.

Присяжные признали Хейса виновным в убийстве, караемым смертной казнью, и рекомендовали жизнь без права досрочного освобождения.

Февраль 1984 г. Убивает смертную казнь

ГРАЖДАНСКИЙ СУД

июнь 1984

Когда Хейса приговорили к смертной казни, а Ноулза приговорили к пожизненному заключению, люди, которые жестоко напали и убили 19-летнего парня, были наконец наказаны.

Но Клан, организация, питавшая ненависть к преступлениям Ноулза и Хейса, все еще оставалась угрозой. Адвокат Беулы Мэй Дональд, тогдашний сенатор Майкл Фигурс, вместе с Моррисом Дисом, соучредителем Южного юридического центра бедности, подали гражданский иск на сумму более 10 миллионов долларов против Соединенных кланов Америки и других.

«Моя мама, она говорит:« Худшее уже сделано », — вспоминает Сесилия Перри в сериале CNN. «Мой ребенок ушел. Я хочу заставить их заплатить за то, что они сделали с моим ребенком.'»

12 февраля 1987 г.

После слушания дела Дональда полностью Белое жюри вынесло решение в размере 7 миллионов долларов. Сумма была настолько значительной, что фактически обанкротила Объединенные кланы Америки, известные как единое целое.

В попытке выплатить часть причитающегося ущерба United Klans of America передала свою штаб-квартиру в Таскалузе, штат Алабама, Беуле Мэй Дональд. Она продала здание и использовала деньги для купите ей первый дом.

ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТЬ

Сентябрь 1988 г.

Беула Мэй Дональд умерла в возрасте 67 лет. Перед смертью она была отмечена журналом Ms. Magazine как женщина года по версии издания 1987 года.

«Я хотела знать, кто на самом деле убил моего ребенка», — сказала она в ответ, сообщает The New York Times. «Я даже не думала о деньгах. Если бы я не получила ни цента, это не имеет значения. Я хотел знать, как и почему они это сделали ».

июнь 1997 г.

Генри Хейс был казнен в Алабаме.Впервые с 1913 года белый человек был казнен за преступление, совершенное против черного человека в штате.

Май 2006 г.

Херндон-авеню, улица, на которой было найдено тело Майкла Дональда, была переименована в его честь примерно через 25 лет после его смерти.

(The-CNN-Wire и 2021 Cable News Network, Inc., компания Time Warner. Все права защищены.)

Как расистский фильм помог Ку-клукс-клану расти на протяжении поколений

Нацистский пропагандистский фильм «T RIUMPH OF THE WILL» доказал, что кинематографические инновации могут распространять зло.Тем не менее, задолго до того, как Лени Рифеншталь засняла гитлеровские войска, американский фильм проверил токсичность новой среды.

Послушайте эту историю

Ваш браузер не поддерживает элемент

Больше аудио и подкастов на iOS или Android.

В 1915 году «Член клана» открылся в Калифорнии. Вскоре переименованный в «Рождение нации», это был первый фильм, в котором использовались дополнительные материалы или музыка, и один из первых полнометражных фильмов. Это видел каждый десятый американец.

«Рождение нации» было откровенно расистским.Его про-южный подход к гражданской войне и ее последствиям изображает афроамериканцев (которых играют белые в черном лице) как развратных животных и восхваляет линчевание Ку-клукс-кланом ( KKK ), террористической группой сторонников превосходства белой расы. KKK начали сжигать кресты и носить белые капюшоны только после того, как эти символы появились в фильме.

Группы чернокожих активистов протестовали против немого фильма, заявив, что он разжигает насилие. Но линчевания и расовые беспорядки уже были обычным явлением, поэтому трудно отличить преступления на почве ненависти, конкретно вызванные фильмом.Было ли «Рождение нации» просто отражением жестокого расизма или его обострением?

В новом рабочем документе Десмонда Энга из Гарвардского университета приводятся убедительные доказательства вредного воздействия фильма. Во-первых, он изучил, как изменились масштабы расистского насилия, когда в город пришло его яркое «роуд-шоу». В среднем количество линчеваний в графстве увеличилось в пять раз за месяц после его прибытия.

Во-вторых, хотя роуд-шоу посетило 606 округов, оно пропустило еще тысячи. Это позволило г-ну Ангу проверить, действительно ли главы KKK («клаверны») с большой вероятностью прорастут в местах, где демонстрировался фильм.

Районы, заполненные расистами, могли быть особенно склонны показывать фильм. Чтобы изолировать его эффект, г-н Анг учел местные факторы, такие как демография, количество исторических линчеваний и доля голосов Вудро Вильсона, фанатичного президента, который разыграл его в Белом доме (еще один первый). В целом, графства, в которых в 1914 году было больше кинотеатров, чем можно было ожидать, исходя из этих переменных, к 1930 году также имели больше клавернов, чем предполагалось. Исключением был Канзас — единственный штат, запретивший фильм на протяжении всего тура.

Влияние фильма на деятельность сторонников превосходства белых было столь же стойким, как и на кинематографию. Среди аналогичных округов шансы иметь действующий клаверн в 2000 г. были на 18 процентных пунктов выше в местах маршрута роуд-шоу, чем в тех, которые оно не проходило. ■

Источник: «Рождение нации: СМИ и расовая ненависть» , Д. Анг, Гарвардский университет, 2020

Эта статья появилась в разделе «Графические детали» печатного издания под заголовком «Потускневший серебряный экран»

O.Жители C. подвергаются нападению пропаганды KKK

Жители Хантингтон-Бич получили неприятный сюрприз в пасхальное утро: листовки с изображением пропаганды Ку-клукс-клана заполонили квартал 18-й улицы в центре города.

«Белые жизни имеют значение», — сказал один из листовок над изображением эмблемы клана. «Скажи нет культурному геноциду».

Местный житель подал заявление в полицейское управление Хантингтон-Бич около 7 часов утра в воскресенье, сказал лейтенант Брайан Смит. Но не только слова и образы встревожили местных жителей — это то, что рекламировали брошюры: митинг «Жизнь белых имеет значение», запланированный в Хантингтон-Бич на 11 апреля.

«Очень неприятно находить что-то подобное, намеренно размещенное на подъездной дорожке или пороге», — заявила в понедельник жительница Хантингтон-Бич Мэри Адамс Урасима. «Меня как местного жителя очень огорчает, что Клан пытается завербовать здесь и любую группу, пытающуюся организовать здесь митинг« Жизнь белых имеет значение »».

Листовки, запечатанные в пластиковые пакеты с камнями, прибыли всего через неделю после того, как аналогичные принадлежности были обнаружены в Ньюпорт-Бич. К утру понедельника изображения и информация о событии были широко распространены в социальных сетях.

«Это просто ужасно», — сказал Тори Джонсон, 35 лет, основатель организации Black Lives Matter Huntington Beach . «Слишком много людей переживают слишком много, чтобы позволить чему-то подобному».

Тем не менее, несмотря на опасения по поводу распространения сообщений, Смит сказал, что город мало что может сделать, чтобы предотвратить митинг.

«Как правило, разрешение на подобную деятельность, связанную со свободой слова, не требуется, при условии, что они разрешают свободный публичный доступ к пространствам, не препятствуют движению транспорта, не создают структуры и тому подобное», — сказал он, отметив, что Управление полиции следит за ситуацией и пытается связаться с организаторами.

«Будем надеяться, что это мирное мероприятие, защищенное Первой поправкой, которое не доходит до точки, когда оно влияет на общественную безопасность, — сказал Смит. «Мы укомплектуем его соответствующим образом и разработаем планы действий на случай непредвиденных обстоятельств».

Некоторые жители, не удовлетворенные планом полиции по наблюдению за митингом, решили взять дело в свои руки: контрпротест, организованный Джонсоном, намечен на воскресенье на пирсе Хантингтон-Бич.

Смит сказал, что полиция тоже будет следить за этим.

«Одна из вещей, которые мы ожидаем во всех этих событиях, — это то, что будет кто-то с противоположной точки зрения», — сказал он.

Летчики прибыли в момент политических перемен в округе Ориндж, который в течение многих лет считался оплотом белого консерватизма. Согласно данным переписи населения, цветные в настоящее время составляют большинство жителей округа. В 2018 году «голубая волна» стимулировала сдвиг в представительстве в Конгрессе, хотя республиканцы вернули себе два места в 2020 году.

Мэр Хантингтон-Бич Ким Карр заявила в понедельник, что она получила бесчисленное количество писем от жителей, выражающих гнев по поводу брошюр и митингов, которые она назвала «трусливой попыткой заручиться поддержкой ненавистного дела».

«Мы абсолютно нетерпимы к расизму в нашем городе, и, хотя мы полностью поддерживаем Первую поправку, мы категорически против того, чтобы прятаться за ней для пропаганды ненависти», — написал Карр в электронном письме. «И наши жители поддерживают нас».

В понедельник вечером городской совет должен был взвесить три пункта повестки дня, касающихся вопросов расизма и предвзятости, включая тот, который осуждает преступления на почве ненависти и подтверждает приверженность города инклюзивности, а также пункт, осуждающий движения за превосходство белых.

«Мы надеемся, что сегодня вечером мы примем решительные меры против этих опасений», — сказал Карр.

Тем не менее, хотя некоторые жители шатаются от листовок, другие говорят, что это часть неприятного наследия округа Ориндж. Более века этот район боролся с группами ненависти, такими как KKK, который процветал в Анахайме в 1920-х годах. В 80-е и 90-е годы Хантингтон-Бич был пристанищем для скинхедов.

«Здесь всегда был расизм, — сказал Исаак Томпсон, который вырос и до сих пор живет в округе Ориндж.«Если вы белый и гуляете во время митингов, у вас все будет хорошо. Если ты цветной человек, как моя жена и дети, ты не можешь просто исчезнуть ».

В последние месяцы мэр Хантингтон-Бич проф Тем Тито Ортис привлек внимание национальных СМИ своей позицией против маскировки и поддержкой правых теорий заговора, к большому разочарованию жителей, надеющихся изменить репутацию города.

«Прошлый год был очень обескураживающим», — сказала Кэти Райдер, пресс-секретарь низовой правозащитной группы HB Huddle.«Это наш дом, и мне очень неприятно чувствовать, что мы — город, который получил название« город ненависти »».

Что произойдет в воскресенье, остается только гадать. В мае протест против закрытия COVID-19 собрал около 2500 человек в Хантингтон-Бич. 6 января — в тот же день, когда произошел бунт в Капитолии США — митинг сторонников Трампа привлек внимание полиции, но был в основном мирным.

Джонсон, основатель Black Lives Matter Хантингтон-Бич, сказал, что сотни людей планируют посетить встречу протеста в воскресенье, включая членов других групп Black Lives Matter из Лагуна-Бич, Лонг-Бич, Лос-Анджелеса и Санта-Аны.Около 200 человек приняли участие в акции протеста Black Lives Matter в этом районе в июне.

«Мы должны показать, что Хантингтон-Бич больше не будет терпеть расизм ни в каком виде, ни в какой форме, и что он не будет отражением нашего города», — сказал он. «Я черный, и моя жизнь имеет значение в Хантингтон-Бич».

Студент Гарварда находит фотографию KKK в кампусе, документирует современную историю расизма в школе.

Название фотографии: «День класса в Гарварде — День класса в Гарварде, Klans Klass 21 — развлекайтесь.

Когда Саймон Дж. Левиен нашел изображение прошлой весной, он погрузился в репортаж, результатом которого стала статья из 4500 слов, опубликованная на прошлой неделе в Harvard Crimson, кульминацией которой стал почти год исследования. Хотя 20-летнему юноше подсказала фотография, сделанная на Дне занятий в Клане, вместо этого он нашел то, что он описал в своей истории как «эту историческую дыру 20-го века в попытках Гарварда примирить».

История продолжается под рекламой

Интерес Левьена заставил его покопаться в архивах Гарварда и студенческой газете, поговорить с профессорами, администраторами и выпускниками, которые учились в Гарварде 65 лет назад, сказал он The Washington Post.

Самый яркий инцидент произошел с Дж. Максом Бондом-младшим, класс 1955 года. Бонд приехал в Гарвард в 16 лет и в то время был среди горстки чернокожих студентов. Посреди ночи весной на первом курсе Бонда двое студентов зажгли крест, выходящий на северный угол Гарвардского двора, недалеко от того места, где жили Бонд и восемь других чернокожих первокурсников.

«Некоторые из зрителей аплодировали, когда через десять минут крест был сбит, но, к сожалению, другие выразили возмущение по поводу его разрушения.Несколько минут спустя негритянский студент, проходивший через двор, был встречен такими замечаниями, какие можно было бы ожидать в штатах Юга, где доминируют кланы », — написали Бонд и его одноклассник Джеймс Боуз-младший в письме к Кримсону в 1952 году, которое Левиен обнаружил в своем письме. исследовать.

История продолжается под рекламой

«Мы не думаем, что эта демонстрация может быть отклонена как шутка; «горящий крест несет в себе столько неприятных ассоциаций, что над ним нельзя просто посмеяться», — писал Бонд.«Сам факт, что некоторые посчитали это забавным, открывает печальную перспективу».

Бонд, который стал выдающимся архитектором после Гарварда, умер в 2009 году, но оставил обширную документацию в биографиях и 11-страничный пересказ своей жизни о том, как инцидент повлиял на его опыт в колледже и что произошло после того, как он выразил обеспокоенность по поводу сожжения креста. .

Не считая нескольких деканов и прогрессивных групп университетского городка, осудивших инцидент, мало что было сделано, большинство студентов и администраторов спустили крест, зажженный рядом с тем местом, где жила крошечная группа чернокожих студентов, как ничто другое.

История продолжается под рекламой

«Администрация назвала это розыгрышем», — сказал Левиен The Post. «Очевидно, [Бонд] не думал, что это была розыгрыш».

Левиен пытался связаться с выпускниками класса 1955 года, чтобы спросить их о сожжении креста, но многие уже умерли. Один из его выпускников, Чарльз Л. «Чак» Гринблатт, которому сейчас 90 лет, сказал, что он нечетко помнит этот инцидент. Гринблатт был членом Общества за права меньшинств, одного из студенческих клубов, осудивших сжигание креста, но он признался Левиену, что в то время он, вероятно, воспринял отказ университета в этом инциденте как шутку.

Левиен обнаружил, что Бонд позже написал в своем личном архиве, что университет угрожал отстранить его или любого другого чернокожего студента, если они опубликуют свою историю в прессе.

Когда Инициатива Гарварда и наследие рабства, созванная в 2019 году, выпустит свой первый отчет этой зимой, ожидается, что в нем не будет упоминания о наследии расизма в ХХ веке, как выяснил Левиен. Несколько членов комитета заявили, что в отчете будут «намеки на историю 20-го века», но не более того.

История продолжается под рекламой

Гарвард утверждает, что это неправда. В заявлении, опубликованном 19 марта, Томико Браун-Нагин, председатель президентского комитета по Гарварду и наследию рабства, говорит, что «наша работа — когда она будет опубликована — будет говорить сама за себя». Комитет, «состоящий из ученых, известных своей работой в области расовой справедливости, структурного неравенства, рабства, прав человека и многого другого», — пишет она, — не торопится, чтобы полностью изучить историю и предложить рекомендации к действию.Она пишет, что эта работа основана на прошлом, но в ней участвуют члены комитета, тесно связанные с работой, изучающей нынешнее влияние расового неравенства.

Левиен сказал, что он и профессора, изучающие историю Гарварда, были разочарованы тем, как мало Гарвард, похоже, считал своим расизмом в современную эпоху — особенно если учесть, сколько информации, которую он собрал воедино, скрывалось на видном месте в архивах, студент вырезки из газет и другие документы за 2014 год.

«Если вы наберете« Гарвард »и« KKK »в нашей библиотечной базе данных, много всплывет. Удивительно, но не так уж и похоронен », — сказал Левиен.

История продолжается под рекламой

Все большее число университетов обращаются к прошлому обращению своих школ с порабощенными людьми или к тому, как учреждения обогатились за счет работорговли. Совсем недавно школы столкнулись с расистскими талисманами, традициями и фотографиями из ежегодников, вынуждая постоянный диалог о равенстве и безопасности для небелых учеников и о том, как рассчитывать и примирять нынешние сообщества университетского городка.

Левиен сказал, что его исследование не перевернуло многие камни, включая погружение в архив бывшего президента Гарварда А. Лоуренса Лоуэлла, наследие которого включает институционализацию расизма и антисемитизма в университетском городке.

Левиен не ожидает, что его история станет последней в своем роде, и надеется, что к ней присоединятся другие.

История продолжается под рекламой

«Некоторые из людей, с которыми я разговаривал, подчеркнули, что раскрывать эту историю не будет. просто университетские усилия: это будут студенты, преподаватели, сотрудники.Все сообщество ».

Левиен сказал, что в отличие от фотографии 1924 года, с которой началось его исследование, он не нашел никаких доказательств, подтверждающих какое-либо формальное присутствие клана в университетском городке в 1950-х годах, когда сжигание креста произошло возле общежития Бонда.

Что касается фотографии, то ее контекст так же показателен, как и ее содержание. Он был частью коллекции Бостонской публичной библиотеки Лесли Джонса, фотографа и фотожурналиста, который задокументировал жизнь в Массачусетсе в начале и середине 20 века.Коллекция Джонса в Бостонской публичной библиотеке включает несколько сцен из кампуса Гарварда.

История продолжается под рекламой

Фотография Клана «резко контрастировала с остальной частью коллекции», — сказал Левиен.

В более широком контексте истории США фотография клановцев, бездельничавших в Гарвардском дворе, никогда не была бы более нормальной, чем в 1924 году.

Гарвардское отделение Ку-клукс-клана было основано в 1921 году, согласно университетским архивам, что соответствует тому времени, когда Пик членства в клане пришелся на 1920-е годы.Хотя KKK был основан после Гражданской войны и имел свою цитадель в Глубоком Юге, его второе воплощение в 20 веке распространилось по всем Соединенным Штатам, включая такие анклавы, как Кембридж, Массачусетс.

листовок KKK появляются снаружи. десятки домов в Ньюпорт-Бич

НЬЮПОРТ-БИЧ, Калифорния (KABC) — Люди в сообществе Ньюпорт-Хайтс и его окрестностях проснулись утром в воскресенье, чтобы увидеть у своих домов листовки, пропагандирующие идеологию Ку-клукс-клана.

Девин Джордж приехал в Южную Калифорнию более двух лет назад, чтобы избежать того, что он называет более распространенным расизмом в его родном городе.

«Я переехал с Юга, именно по этим причинам, потому что вы просто переживаете много подобных вещей, а я не хочу испытывать это здесь», — сказал Джордж.

К сожалению, жители округа Ориндж, где работает и живет фитнес-профессионал, были потрясены, когда в воскресенье утром проснулись от расистских листовок.

Бумаги, завернутые в пакеты с застежкой-молнией с камнем, продвигают идеологии Ку-клукс-клана.

Муж Оливии Слуцки нашел один возле их дома в Ньюпорт-Хайтс, и она планировала поговорить об этом за обеденным столом со своими детьми и мужем.

«Я удивлен, что мой муж на самом деле выбросил его. Я думаю, что было бы достойно поговорить за столом и обсудить, как это могло произойти и как они на это отреагируют», — сказал Слуцки.

Это был не первый раз, когда Слуцки адресовали послания о превосходстве белых в своем доме в Ньюпорт-Бич.

Всего пару лет назад в их еврейской семье серьезно заговорили о фотографии, сделанной на вечеринке в местной школе. На нем были изображены красные пластиковые стаканчики, оформленные в форме свастики, и студенты, делающие что-то вроде нацистского приветствия.

СВЯЗАННЫЕ: Фотография студентов ОК на вечеринке со свастикой, вызывающей возмущение

«Думать, что в нашем районе есть люди, которые не только, возможно, даже тайно поддерживают это, но, очевидно, открыто поддерживают такую ​​группу Мне трудно примириться как американцу и человеку », — сказал Слуцки.

Хотя это и вызвало тревогу, Джордж сказал, что слухи об этих листовках не сильно изменили жизнь в Америке для такого черного человека, как он.

«Как афроамериканец, вы знаете, в этой стране я должен двигаться не так, как белый американский мужчина», — сказал Джордж.

«Еще до этого мне приходилось наблюдать за тем, как я двигаюсь, так что это ничем не отличается, и грустно, что я должен быть таким в обществе, в котором я живу, и в этой стране в целом, но это может измениться», — Джордж сказал. «Это может никогда не измениться, и это то, что есть. Я просто должен быть готов».

Один человек из общины Ньюпорт-Хайтс, где были обнаружены листовки, сказал очевидцам, что не видит в них проблемы.

Местные жители сказали, что бумаги были также найдены в Истсайд Коста Меса, всего в нескольких минутах ходьбы от Ньюпорт Хайтс.

Судя по тому, что люди в пострадавших общинах рассказали журналу очевидцев, было похоже, что листовки получили десятки домов.

Представитель полицейского управления Ньюпорт-Бич заявил в понедельник, что расследование продолжается, но не предоставил никаких дополнительных подробностей.

Copyright © 2021 KABC-TV. Все права защищены.

Объяснитель: На что ссылается закон Ку-клукс-клана в иске против Трампа 1871 г. Закон о Ку-клукс-клане.В иске они обвиняются в подстрекательстве к беспорядкам в Капитолии 6 января, чтобы помешать проведению президентских выборов 2020 года.

NAACP поддерживает иск, и другие члены Конгресса планируют присоединиться к нему в качестве истцов в ближайшие дни и недели. Лидеры Томпсона и NAACP заявляют, что хотят, чтобы Трамп был привлечен к ответственности за свою роль в восстании.

«Хотя большинство республиканцев в Сенате отказались от ответственности за привлечение президента к ответственности, мы должны привлечь его к ответственности за восстание, которое он так откровенно спланировал», — сказал Томпсон.«Неспособность сделать это только вызовет этот тип авторитаризма для антидемократических крайне правых сил, которые так стремятся разрушить нашу страну».

Джейсон Миллер, пресс-секретарь Трампа, заявил, что бывший президент не подстрекал и не участвовал в разжигании беспорядков в Капитолии.

«Президент Трамп был оправдан в ходе последней кампании демократов по импичменту« Охота на ведьм », и факты неопровержимы», — говорится в заявлении Миллера. «Президент Трамп не планировал, не проводил и не организовывал январь.6-е ралли на Эллипсе. Президент Трамп не подстрекал и не планировал подстрекать к насилию в Капитолии 6 января ».

Джулиани не сразу ответил на запрос о комментариях.

Устав времен Гражданской войны, упомянутый в иске, почти не используется, но отражает исторические попытки помешать членам Конгресса. Вот что мы об этом знаем.

Что делает Закон Ку-клукс-клана 1871 года?

После Гражданской войны был принят федеральный закон о борьбе с насилием со стороны ККК и разрешении гражданских исков использоваться против людей, которые используют «силу, запугивание или угрозы», чтобы помешать кому-либо выполнять свои служебные обязанности.Он запрещает людям участвовать в заговорах и насилии, чтобы помешать членам Конгресса выполнять свою работу.

Джон Гринбаум, главный юрисконсульт и старший заместитель директора Комитета юристов по гражданским правам, сказал, что Закон о Ку-клукс-клане используется, когда есть конкретные угрозы, в том числе действия, которые угрожают праву голоса и мешают федеральным чиновникам выполнять свои обязанности. рабочие места.

«Если у вас есть верные факты, это может быть мощным инструментом», — сказал Гринбаум.«Я не думаю, что люди обязательно хорошо понимают Закон о Ку-клукс-клане, потому что это не то, что использовалось так часто, это довольно технический закон и, конечно, он применяется более широко, чем к деятельности Ку-клукс-клана».

Джозеф Селлерс, поверенный, представляющий Томпсона и NAACP в иске, назвал Трампа, Джулиани и эти две группы «главными архитекторами» восстания и сказал, что исторический закон KKK должен использоваться для защиты членов Конгресса, пострадавших в тот день. .

«К сожалению, нам снова необходимо применить тот же закон, чтобы обеспечить защиту членов Конгресса, которым угрожали и подвергали запугиванию», — заявил Селлерс во вторник. «Как вы слышали, о чем говорил конгрессмен Томпсон, он понес реальный ущерб в ходе восстания и других событий, которые его породили».

Какая история стоит за законом?

На момент принятия закон был предназначен для защиты чернокожих людей и членов Конгресса от терроризма со стороны ККК.ККК особенно известен тем, что использовал угрозы, нападения и разрушения, чтобы повлиять на выборы и запугать белых республиканцев, которые пытались участвовать в воссоединенном Национальном конгрессе. Группа также стремилась повернуть вспять и заблокировать деятельность эпохи Реконструкции на Юге, которая дала черным людям политическую власть и гражданские права.

«Это было специально предназначено для обеспечения федеральных гражданских средств правовой защиты для федеральных офицеров, которым мешали выполнять свои обязанности двумя или более лицами, будь то федеральные приставы на юге после гражданской войны, федеральные судьи в не реконструированных нижестоящих судах; или федеральные законодатели «, — сказал профессор права Техасского университета и аналитик Верховного суда Стивен Владек.

Владек, который также является корреспондентом CNN, сказал, что положения закона могут быть легко применены к беспорядкам 6 января, учитывая, что два или более человека сговорились помешать Конгрессу «выполнить свою конституционную функцию удостоверения победы Коллегии выборщиков президента Байдена. »

Азиз Хук, профессор права Чикагского университета и бывший адвокат по гражданским правам, сказал, что Закон о Ку-клукс-клане стал ответом на появление ККК как своего рода инструмента восстановления расовой иерархии на Юге.

No related posts.