Anonymous скомпрометировали учетные записи Ку-клукс-клана в Twitter

Anonymous скомпрометировали учетные записи Ку-клукс-клана в Twitter

11:19 / 18 Ноября, 20142014-11-18T12:19:07+03:00

Alexander Antipov

Представители хакерского движения намерены продолжить атаки на принадлежащие организации web-ресурсы.

Участники движения Anonymous скомпрометировали учетные записи представителей ультраправой американской организации Ку-клукс-клан (ККК) в социальной сети Twitter, а также вывели из работоспособного состояния официальный web-сайт экстремистов, передает издание The Inquirer. 

Инциденты произошли на прошедших выходных, а информация о них была распространена через страницы Anonymous там же в Twitter с помощью хэштегов #OpKKK и #hoodsoff.

В общей сложности ККК лишился трех учетных записей.

Вся информация об организации была удалена и заменена уведомлением о том, что теперь данные страницы находятся в руках Anonymous. В ультраправой организации отметили, что им «следовало бы ожидать» подобных происшествий.

Стоит отметить, что компрометация учетных записей стала ответной реакцией на угрозы со стороны экстремистов, угрожавших расправой протестующим в городе в Фергюсон, штат Миссури. Местные жители настаивают на проведении более тщательного и справедливого расследования по делу об убийстве темнокожего подростка сотрудником правоохранительных органов.

Важно, что Anonymous также скомпрометировали один из web-сайтов организации. «У нас большие планы и мы будем взламывать все сайты ККК, которые нам удастся найти. Мы намерены распространить как можно больше информации о конкретных членах этой организации», — прокомментировал один из участников Anonymous. 

---

Нидерландах из-за уязвимостей в Microsoft Exchange в магазинах исчез сыр, а в США для устранения последствий взлома сотен компьютеров пришлось привлечь даже ФБР.  Смотрите 13 выпуск security-новостей на нашем Youtube канале.

---

Поделиться новостью:

ВЗГЛЯД / Ку-клукс-клан или Гражданская война без конца :: Автор Владимир Можегов

Существуют слова, которые действуют на либерального интеллигента, как кодовые сигналы на собаку Павлова, заставляя выделять его если не желудочный сок, то ферменты страха и оцепенения. Одним из таких скандально-сакральных слов является слово «Ку-клукс-клан».

Забавно, что «расколдовывая» мир, то есть лишая его действительного сакрального смысла и религиозной идеи, современные либеральные СМИ тут же заколдовывают его заново. Только под иным соусом и на уровне досознательном, опуская своего адепта на ступень австралийского аборигена или африканского дикаря.

И если современный леволиберал – существо в этом смысле для культуры потерянное, обреченное все дальше погружаться в «джунгли Амазонки» и реальность доисторическо-пещерную, то с нормальным, обычным человеком, не утратившим еще способность думать самостоятельно, дела обстоят не так плохо.

Именно для него я сейчас попробую расколдовать слово «Ку-клукс-клан», сняв с него ауру священного ужаса (а надо сказать, что именно этого эффекта и добивались «великие Драконы» ККК, облачаясь в свои жуткие белые балахоны – напугать суеверных негров). Итак, что же такое Ку-клукс-клан, движение, которому 24 декабря исполняется 155 лет?

Да, именно в этот день 1865 года в городишке (скорее – деревеньке) Пуляски (штат Теннеси) судья Томас Джонс и шестеро бывших офицеров армии конфедератов создали тайное общество, которому придумали звонкое имя – Ку-клукс-клан, то есть клан рыцарей круга (от греч. kuklos – круг). Таинственное название напоминало также клацанье затвора винтовки, что первым членам ордена, сделавшим тягу к пугающим символам и мистификации своим фирменным знаком, также импонировало.

За считанные месяцы «невидимая империя Ку-клукс-клана» во главе со своими «великими магами» и «императорами» со скоростью тайфуна распространилась по всему Югу, внушая священный ужас негритянскому населению, принимавшему огромных всадников в белом за восставшие из ада души погибших конфедератов.

Именно этого члены ККК и добивались.

Что же способствовало небывалому успеху движения? Разумеется, не игра и не мистификации, а суровая реальность. Мы уже рассказывали об окончании Гражданской войны в США (1861-1865), обернувшейся для южан реальностью весьма печальной. 

Вслед за армией янки на богатый Юг ринулись полчища всевозможных проходимцев и грабителей-«саквояжников» в поисках добычи. Одновременно, желая сломить сопротивление конфедератов, северяне пошли на беспрецедентные шаги: большая часть белого населения Юга была лишена всех прав, зато ими были в полной мере наделены черные, которые не только заседали в правительстве и судах, но и охраняли правопорядок. Большая же часть черных, обманутых янки и оказавшихся в полной нищете, начала сколачиваться в банды и «отряды негритянской милиции», занимаясь самозахватом земель и терроризируя белое население Юга при полном попустительстве властей.

Реакцией на этот беспредел и стал Орден рыцарей круга. «Белые люди просто действовали из инстинкта самосохранения, пока в конце концов не возник великий Ку-клукс-клан – истинная империя Юга, защитившая южные земли», – писал Вудро Вильсон, первый президент-южанин со времен Гражданской войны, автор многотомной «Истории американского народа». Именно так история ККК была показана и в знаменитом фильме Д. Гриффита «Рождение нации» (1915), в котором режиссер обильно цитирует Вильсона-историка. Гриффит хотел снять честный фильм о войне – глазами южанина, показав то, что знал и во что верил: романтическую фигуру белого рыцаря – защитника бедных и угнетенных.  

Декларация Ку-клукс-клана действительно провозглашала следующие основные цели движения:

– защита слабых, невинных и беззащитных от произвола и беззакония, помощь всем страдающим и нуждающимся в участии, в особенности вдовам и сиротам солдат и офицеров армии конфедератов;

– защита конституции и законов США, защита территории страны от любых враждебных вторжений;

– помощь в реализации всех конституционных прав и защита от незаконных посягательств на жизнь и имущество граждан.

В газетах Юга члены клана неустанно оповещали общество о программных целях своего движения в следующих реляциях: «Ку-клукс-клан не революционен, не воинственен, не агрессивен. Он желает, чтобы законы выполнялись. Общество создано для их защиты. Ку-клукс-клан не является врагом чернокожих до тех пор, пока они не вмешиваются в дела белых и ведут себя соответственно. Если чернокожие действуют, как воюющая сторона против белых, их ждет ужасное возмездие».

И организация старалась строго следовать провозглашенным целям. Известно, например, что за все время своей деятельности первый клан ни разу не допустил насилия по отношению к женщине. С другой стороны, атмосфера тайны и ужаса, которой была окутана организация, оставляли слишком много места для произвола. От предупреждений члены клана быстро переходили к делу, и акции «судов Линча» широкой волной прокатились по Югу.

Как бы то ни было, за несколько лет организация добилась своего: порядок на Юге был восстановлен, причем восстановлен именно в духе Юга, предполагавшем твердую консервативную власть белых и сегрегацию. Кажется, это положение дел и стремился зафиксировать Гриффит своим «Рождением нации» – рождение новой Америки, преодолевшей разделение на Север и Юг.

Рассказывают, что перед самой премьерой Гриффит привез свой фильм в Белый дом и показал его Вильсону. После просмотра Вильсон несколько минут сидел как пораженный громом, а потом произнес: «Это похоже на увиденную при вспышке молнии историю, и вместе с тем все это абсолютная правда». Похожее потрясение испытала тогда вся Америка. Однако если Гриффит надеялся на примирение нации на новом витке истории, то его ждало жестокое разочарование.

«Рождение нации» привело скорее к новому расколу, новой вспышке гражданской и расовой войны. На демонстрациях фильма «люди кричали, вопили, орали и стреляли в экран, чтобы спасти Флору Каперон (героиню фильма) от черного насильника», устраивая бешеные овации после просмотра. А на другой стороне фронта, в стане аболиционистов (центром которых традиционно был либерально-масонский Бостон), был развернут настоящий военный поход против «идеологической диверсии Гриффита». В одном из городов пять тысяч негров, поднятых фанатичными аболиционистами, пошли маршем к зданию законодательного собрания штата с требованием запрета фильма.

В других – показы сопровождались массовыми драками демонстрантов с полицией.

Наконец произошло то, что, наверное, и должно было произойти. И в октябре того же 1915 года давно канувший в Лету ККК был возрожден. Во главе его встал полковник Симмонс из Алабамы. В отличии от первого, аристократично-рыцарского клана, чтившего собственный кодекс чести, новая организация оказалась и гораздо более расистской по духу, и гораздо более жесткой в своих методах. Мы принимаем только «избранных людей», говорил Симмонс. В орден может вступить только урожденный американец, протестант, признающий абсолютное превосходство США над остальным миром.

Но и времена на дворе стояли гораздо более жестокие. На улицах Америки бесчинствовали большевистские банды и мафиозные кланы (мало чем друг от друга отличавшиеся и укомплектованные подчас одними и теми же людьми). А то, что угроза большевистского переворота была нешуточной, ясно показывали события в Европе: в России, Германии, Франции, позднее в Испании. Именно борьба с коммунизмом и стала главным двигателем нового, возрожденного Ку-клукс-клана. Иммигранты (а именно ими в подавляющем числе комплектовалась компартия) были объявлены агентами Кремля, профсоюзы – пособниками иностранных агентов. Орден заявил, что коммунисты готовят революцию в США, себя же объявил истинным защитником традиционных устоев американской нации.

Этим и объяснялся ошеломительный успех движения. Всего за несколько лет новый ККК стал самой массовой общественной организацией Америки: к началу 1922 года он имел около 1500 отделений по всей стране, число его членов превышало 100 тысяч человек, еще столько же ожидало принятия в орден. И к 1925 году клан мог праздновать победу: жесткое законодательство остановило приток мигрантов, с разгулом большевистских банд было покончено; разгромлено оказалось и профсоюзное движение, в котором заправляли коммунисты; сама же компартия потеряла весь свой политический вес в США. Это был триумф, кульминацией которого стал торжественный марш членов ККК по главным улицам Вашингтона, собравший, по разным данным, от 40 до 200 тысяч человек.

Но, как это часто бывает, триумф стал и началом конца. Террор, который клан сделал неотъемлемой частью своей харизмы (к 1941 году в «активе» организации было уже не менее трех тысяч жертв «судов Линча», десятки взрывов бомб в Джорджии и Алабаме), не мог в конце концов не стать предметом жестких судебных разбирательств. Конец движения был предопределен.

Однако вакуум, образовавшийся на консервативном фланге американской политической жизни после фактического разгрома ордена, сделал неизбежной реакцию леворадикальных сил в 60-х годах, с последующим захватом леволибералами рычагов политической власти в Америке.

Сегодняшнее погружение Америки в леволиберальный хаос явно являет нам плачевный конец перспективы. Способна ли Америка породить консервативную реакцию без того чрезмерного радикализма, который погубил второй Ку-клукс-клан? Это, вероятно, и будет ответом на вопрос: выживет ли Америка?

Ку-клукс-клан. Террористы

Ку-клукс-клан

После окончания войны за независимость в 1781 году в созданных Соединенных Штатах Америки главной территориальной единицей нового государства стал штат, входивший в федерацию. Штаты получили собственные конституции, законодательные, исполнительные и судебные органы. В государстве были образованы и федеральные органы, установлены единое гражданство и денежная единица. Весь мир читал написанную гениальным Томасом Джефферсоном Декларацию независимости, вызывавшую необычайное воодушевление: «Все люди сотворены свободными и все одарены Создателем некоторыми неотчуждаемыми правами – жизнь, свобода и стремление к счастью». Теперь Соединенные Штаты Америки могли на деле, а не на словах воплотить принципы нового независимого государства.

К середине XVIII века вся Америка была колонизирована европейскими державами, во главе с Англией, Францией и Испанией. Северные колонии с их малоплодородными землями занимались рыболовством, судоходством, судостроением, меховой торговлей, работорговлей. Северные колонии мало зависели от своей английской метрополии и на эти земли переселялись купцы, предприниматели, охотники, моряки. В Новой Англии быстро развивались торговля и промышленность, а фермеров было мало. В центральных колониях на плодородных территориях фермерство развивалось очень широко и туда переселилось множество крестьян из Англии и Ирландии, быстро становившихся фермерами. На огромных массивах плодородной земли в южных колониях богатые плантаторы и многочисленные фермеры получали прекрасные урожаи хлопка, сахарного тростника, табака. Землю обрабатывали рабы.

Первый корабль с рабами под голландским флагом прибыл в Америку в 1619 году и двадцать рабов сошли на виргинскую землю. Назад в Европу корабль повез первоклассный табак, который принес большую прибыль, и к табаку быстро добавился хлопок. Колонисты непрерывно воевали с индейцами, коренными обладателями прерий. В многочисленных сражениях и схватках с индейцами американские колонисты стали умелыми воинами, но о работе индейцев на плантациях не могло быть и речи, а белых батраков было совсем мало. После 1620 года португальские и голландские корабли повезли в Америку миллионы чернокожих. Негров отрывали от своей земли и культуры, что облегчало и упрощало процесс их порабощения, изменяло семейные связи, обряды, одежду и язык.

Африканцы-работорговцы часто захватывали африканцев-рабов во внутренних районах Африки. Во время иногда тысячекилометрового похода к морским портам погибал почти каждый второй пленный негр. На берегу на признанных годными судовыми врачами рабах раскаленными клеймами ставились знаки голландских, французских и английских компаний. В трюмах рабов сковывали друг с другом цепями, размещали в сырых темных помещениях, не выводя наружу во время многомесячного плавания. Негров набивали в трюмы в ужасающем количестве, могли приковать за руки и ноги и шею к палубе, и страдания доводили их до безумия. Некоторые из них чтобы избежать мучений убивали друг друга, при первой возможности прыгали за борт, где в воде их встречали акулы. Свидетели с содроганием писали, что палубы и трюмы рабовладельческих кораблей были похожи на скотобойни. Это никого не останавливало, поскольку прибыль от океанских рейсов, в которых умирал каждый третий раб, вдвое превышала затраты. К концу XVIII века в Америку плыли сотни голландских, английских и американских работорговых кораблей, трюмы которых были разделены на отсеки шестьдесят на сто восемьдесят сантиметров с решетками и кандалами. Из пятидесяти миллионов захваченных на Черном континенте рабов эти корабли в Северную и Южную Америку привезли почти пятнадцать миллионов человек.

Пережившие плен, марш смерти и кошмарное плавание негры продавались на американском побережье в состоянии психологической и физической беспомощности. Алчность, стремление к наживе некоторых плантаторов-рабовладельцев, жестокие подневольные условия выживания приводили к быстрому антагонизму между белыми и черными. Оксфордский словарь английского языка вдруг стал обозначать черный цвет как «грязный, запачканный, губительный, злополучный, смертоносный, порочный, бедственный».

Рабы сопротивлялись, восставали, бежали всеми доступными им способами. Их возвращали и наказывали. Каждый чернокожий приносил владельцу ежегодную прибыль, превышающую затраты на его содержание в двадцать раз. Многие годы рабов заставляли вести особый образ жизни и считать черный цвет кожи основным признаком подчинения. Им внушали мысли о собственной неполноценности, заставляли считать интересы хозяина своими. Их семьи разлучали, делили на полевых работников и домашних слуг. Черных, поднявших руку на белых, казнили, или в лучшем случае отрезали уши. Многие чернокожие бежали с юга на север. С 1780 по 1850 год количество рабов в американских колониях возросло с пятисот тысяч до четырех миллионов человек. Многие плантаторы по-разному относились к своим рабам, заботились или жестоко угнетали. Несмотря на то, что в 1808 году в США был принят закон, запрещающий ввоз невольников в страну, работорговцы его, конечно, не соблюдали.

В США уже в начале XIX века действовали две крупные партии. Крупные южные землевладельцы, чиновники, торговцы стали тори-лоялистами. Крупные бизнесмены Севера, часть торговцев, фермеры, ремесленники стали называть себя вигами– революционистами. В результате продолжительных споров и дискуссий о конституции Север до 1808 года разрешил Югу ввозить рабов, за что Юг согласился на протекционизм – экономическую политику правительства, направленную на защиты национальной экономики от иностранной конкуренции. Страна четко разделилась по территориальному признаку на Север и Юг.

Конституция США определила государственное устройство страны как демократическую республику, президент которой получил колоссальные полномочия. Законодательная власть принадлежала Конгрессу из двух палат, Сената и Палаты Представителей. Сторонниками конституции стали северные землевладельцы, держатели ассигнаций, судовладельцы, торговцы, спекулянты землей. Их привлекала сильная центральная власть и обширный рынок. Плантаторы и фермеры Юга не очень приветствовали активную централизацию.

Север и Запад США развивали экономику на основе роста промышленности и фермерского хозяйства, Юг совершенствовал плантации, основывающиеся на рабском труде и производившие две трети хлопка в мире, шедшего на экспорт. Капиталистическая и рабовладельческая системы активно двигались к неизбежному столкновению.

Еще в 1787 году в США была установлена так называемая линия Месона-Диксона, проходившая почти по сороковой параллели. Все штаты севернее этой линии были признаны свободными, а южнее – допускающими рабство.

В 1845 году отношения Севера и Юга резко обострились. Таможенные налоги на импортируемые товары достигли сорока пяти процентов от их стоимости и южане назвали их «тарифом ужаса». На Юге США возникло движение за выход из федерации. Федеральные власти сумели провести в Конгрессе закон, разрешавший применять силу против штатов-сепаратистов. Из двадцати четырех миллионов американцев в середине XIX века четырнадцать жили на Севере и десять на Юге. До 1856 года правящей партией была Демократическая южная, позже – Республиканская северная. К этому времени четыре миллионов черных рабов выращивали миллион тонн хлопка, но правило сороковой параллели перестало существовать. Новые западные штаты сами решали, быть им рабовладельческими или свободными. На Севере появились два движения против рабства. Аболиционисты провозглашали вооруженную борьбу, а парламентско-литературное движение ограничивалось пропагандой. Огромную роль в настроении очень важного в США мирового общественного мнения сыграла знаменитая повесть Г.Бичер-Стоу «Хижина дяди Тома», в которой писательница представила многочисленные частные случаи рабоугнетения как систему. На Юге вообще говорили о хорошо проплаченном заказном характере издания, и у так считавших были для этого основания.

В 1860 году президентом США стал республиканец Авраам Линкольн, сын бедного фермера и активный противник рабства. С ноября Север и Юг стали быстро готовиться к гражданской войне и она, конечно, началась.

В феврале 1861 года одиннадцать южных штатов восстали против двадцати трех штатов северных. Созданная в штате Алабама «Конфедерация американских штатов» имела девять миллионов человек и четыре миллиона рабов. На стороне северян были двадцать два миллиона граждан и развитая промышленность. В войне всегда побеждает не победоносная армия, а более сильная экономика, и у Юга не было никаких шансов в борьбе. Доказывать свою правоту или неправоту противникам пришлось с помощью горы трупов.

Юг образовал свое правительство, избрал президента и принял конституцию: «Негры не равны белым, а рабство, подчиненное высшей расе, является естественным и нормальным состоянием негров». Почти четыре года кровопролитной гражданской войны закончились победой северян над Конфедерацией. Через пять дней после победы во время торжественного спектакля в вашингтонском театре был застрелен президент Линкольн, но несмотря на это, богатые промышленники северяне стремились к примирению с богатыми плантаторами южанами. Президент Э.Джонсон объявил о готовности вернуть разгромленному Югу политические права, но вдруг все изменилось. В дело неожиданно-ожидаемо вмешались «саквояжники» – авантюристы, жулики, обманщики всех мастей, хлынувшие с Севера грабить богатый Юг. Сразу после хаоса битв там можно было очень дешево купить плодороднейшую землю, взять ее обманом, просто отобрать или конфисковать. Спекулянты решили упрятать Юг в свои небольшие чемоданчики-саквояжи, но он отказался.

Негры на юге были освобождены, но без земли и имущества. Часть земель получили назад конфедераты, часть арендовали бывшие хозяева или богатые северяне, часть продали с аукциона северным инвесторам и спекулянтам. К февралю 1867 года старым плантаторам была возвращена большая часть движимого и недвижимого имущества. Негры должны были идти на поклон к новым или старым владельцам земли. Они начали самозахваты и создание отрядов негритянской милиции. В этом хаосе «саквояжники» использовали ситуацию для быстрой наживы. В кабалу к ним попадали и негры и белые, а все обвинения авантюристы старательно сыпали на южан. Особенно «саквояжники» любили обирать беззащитных вдов погибших в войне конфедератов. Лучше бы им было этого не делать, но, к сожалению, не существует преступлений, которые спекулянты и барыги не смогли бы совершить ради большой прибыли.

Открытая вооруженная борьба южан против северян и «саквояжников» была невозможна и бывшие конфедераты решили создать тайное общество «для защиты белых женщин, защиты семьи, закона, порядка, религии, патриотизма и цивилизации».

24 декабря 1865 года в городке Пуляски штата Теннеси судья Томас Джонс и шестеро бывших офицеров-конфедератов создали тайное общество «Рыцари круга» (греч. Kukos-круг) – «Ку-клукс». Капитан Кеннеди, чьи деды приехали в Америку из Шотландии, добавил в создание ордена слово «клан». Таинственное и мистическое название «Ку-клукс-клан» привыкшее к оружию население слышало, как передергивание затвора винтовки или звук ударявшихся друг о друга костей скелета. Это название оказалось очень подходящим для тайного общества.

Федеральные войска были выведены из разоренного войной Юга. Незаметно и неформально южные штаты вернулись во власть их белого населения. Еженощно по всему югу патрулировали конные отряды, всадники были одеты в длинные белые балахоны, высокие шапки, значительно увеличивавшие рост человека, белые маски с прорезями для глаз и носа. Ночные патрули Ку-клукс-клана пугали малограмотных негров, первое время принимавших их за души погибших конфедератов.

Негры стали создавать вооруженные лиги, милицию, многочисленные и официально признанные, но влияние Клана мгновенно распространилось по южным штатам от Алабамы до Техаса. В 1867 году на первом съезде Ку-клукс-клана присутствовали представители его пяти тысяч местных организаций. Через год по приказу федерального правительства губернаторы попытались запретить Клан, но его первый руководитель Н.Форрест тут же заявил в газетах, что если общество будет атаковано, то оно располагает армией в полмиллиона солдат и начнется кровавая война. Клан быстро распространил по американскому югу декларацию, в которой главными целями своего создания объявил защиту слабых, невинных и беззащитных от произвола и беззакония, особенно вдов и семей солдат-конфедератов, защиту жизни и имущества граждан от незаконных действий, избавление белой расы от невыносимых условий существования: «Права негров должны быть признаны и защищены, но белые должны иметь привилегию для отъема этих политических прав. До тех пор, пока негры не определят свое понимание этих прав, Ку-клукс-клан клянется не допускать политического равенства чернокожих».

Клан охранял южан и их семьи от беззакония северян, защищал их жизни и имущество, предупреждал многие преступления, сгонял негров с земли, влиял на чиновников, боролся за контроль над правительствами южных штатов без «саквояжников». От имени и под видом куклуксклановцев стало совершаться и много преступлений – «белые балахоны» были удобным прикрытием.

В невидимой войне за контроль над Югом участвовали Джорджия, Теннеси, Миссисипи, Алабама, Виргиния, Мериленд, Северная и Южная Каролина, Кентукки и Флорида. Ку-клукс-клан стал невидимой империей во главе с «великим имперским магом», который делил полномочия с советом из десяти «гениев», которые могли его сместить. «Империя» делилась на «королевства», состоявшие из «доменов», совпадавших с избирательными округами по выборам в Конгресс. «Домен» возглавлял «великий титан» с советом из шести «фурий». «Домены» делились на «провинции», которые возглавляли «великие гиганты» с советами из четырех «домовых». Низовыми ячейками Клана стали «пещеры», которые возглавили «великие циклопы» с «ночными ястребами», «великими волхвами, монахами, стражами». Рядовых «пещерников» называли «вампирами».

Первый «великий имперский маг» Натан Форрест, боевой кавалеристский генерал армии Конфедерации, имел великолепные организаторские способности, и создал организацию с четкой структурой и сотнями тысяч членов. Форрест объехал все «пещеры» Юга и создал различные легальные организации, для того, чтобы при присяге или в случае необходимости клановцы могли поклясться, что не являются «белыми балахонами». Вся южная пресса писала о Ку-клукс-клане, как о защитнике прав и свобод народа. Таинственный и полностью закрытый орден быстро получил ореол мистической и всевластной силы. Никто из его членов заранее не знал ни настоящих имен товарищей, ни мест будущих встреч. Ночные безмолвные патрули «белых балахонов» на пустынных ночных улицах городов Юга производили очень сильное впечатление. Обычно ночью же расправлялись с нарушившими неписанный «черный кодекс» неграми и «белыми предателями», часто с помощью суда Линча.

В середине XVIII века во время войны за независимость в будущих США виргинский плантатор и полковник Чарльз Линч «для наведения законности и порядка» применял внесудебную систему наказаний, из штрафов и повешений. Первыми Lynch Law подверглись англичане-оккупанты и уголовные преступники, мародеры. Позднее линчевание применяли переселенцы, осваивавшие Дикий Запад Америки, на дереве или оглобле вешавшие конокрадов и бандитов. После гражданской войны 1861-1865 годов суд Линча стал символом Ку-клукс-клана, применявшего его к чернокожим, обвиняемых в преступлении против белых. Федеральные власти боролись с самосудами, называя их «отвратительной формой коллективного убийства». Точных данных о количестве линчеваний нет, но исторический счет шел на тысячи.

Северные «саквояжники», пытавшиеся преследовать семьи погибших конфедератов, мгновенно получали грозное предупреждение Ку-клукс-клана, квадратные листочки бумаги с тремя буквами «ККК» и именем гонителя вдов и сирот появлялись во всех общественных местах округи. Трусливые «саквояжники» уносили ноги, более наглых карали. Коррумпированные федеральные чиновники, помогавшие «саквояжникам» нарушать справедливость, всегда получали требование покинуть город и почти всегда ему подчинялись. Их имена становились известны Америке.

Власти всеми способами пытались узнать имя хоть одного «белого балахона», но почему-то неудачно. За всё время существования первого Ку-клукс-клана в рядах «всадников в белом» не нашлось ни одного предателя. Орден очень строго хранил свои тайны.

Никогда встречи клановцев не проводились в одном месте дважды. Все члены общества имели многочисленные пароли, явки, опознавательные знаки. Все в округе знали, что предатель обязательно будет покаран. Свидетелей ночных рейдов не было никогда и нигде. Все «пещеры» Клана были замаскированы под спортивные клубы, политические и общественные организации. В Клан вступали не только южане, но даже федералы. Газеты печатали его заявления: «Ку-клукс-клан» не революционен, не воинственен, не агрессивен. Он желает, чтобы законы выполнялись. Общество создано для их защиты. ККК не является врагом чернокожих до тех пор, пока они не вмешиваются в дела белых и ведут себя соответственно. Если чернокожие действуют, как воюющая сторона против белых, их ждет ужасное возмездие».

Все операции Ку-клукс-клана тщательно готовились. Отовсюду шла необходимая информация для ее подготовки. «Белые балахоны» всегда действовали внезапно и стремительно. По данным комиссии Конгресса с 1865 по 1870 год клансмены или их подражатели совершили на юге около пятнадцати тысяч убийств.

Поправка к конституции США гласила: «Ни рабство, ни принудительное услужение не могут существовать в Соединенных Штатах». Четыре миллиона негров получили личную свободу, но не получили никаких средств существования. Свободные черные граждане просто стали свободными нищими и жизнь сразу познакомила вчерашних рабов с жестокой безработицей. Федеральные органы создали «Бюро освобожденных», которое было должно опекать новых граждан с помощью выделенных из бюджета колоссальных денег. Многие исследователи позднее писали, что «в истории мирового казнокрадства, хищничества и служебного разврата Бюро освобожденных по заслугам принадлежало одно из самых почетных мест».

Во главе южных штатов стояли губернаторы-генералы, но из-за их спин часто выглядывали непотопляемые «саквояжники», хищники и дельцы. Пытавшиеся помочь неграм честные люди тонули в море «carpet-baggers», активно участвовавших в мародерстве. Темным северным джентльменам негры за гроши вынужденно продавали свои избирательные голоса и эти темные с большими деньгами становились уважаемыми депутатами. В хаосе разоренного Юга диктатура помещиков дополнялась диктатурой жуликов и все нуждающиеся добывали средства к жизни всеми возможными и невозможными способами. В анархию доллара активно влетел Ку-клукс-клан и изменил положение на Юге.

Тщательно подготовив операцию, в назначенное время в назначенное место съезжались клансмены в балахонах, закрывавших даже лошадь. Стремительный и почти молниеносный налет заканчивался расстрелом богатого скупщика конфискованных имений и тех, кто хотел умереть вместе с ним. Через минуты все участники налета были далеко от места нападения. Первый, или «старый», как позднее стали называть Ку-клукс-клан, постоянно нападал на саквояжников, чиновников-коррупционеров, активистов-республиканцев, продававших голоса негров, северных кандидатов в депутаты. Избирательные участки располагались далеко от негритянских поселков. Переправы на реках в день выборов ломались. Свирепые вооруженные белые стояли у пунктов голосования. В округах, где черных было больше белых, в избирательные урны могли влететь подложные бюллетени, и сам подсчет голосов мог быть фальсифицирован. В случае необходимости проводились удивительные границы избирательных участков. Специально запутанный избиратель мог иметь столько голосов и бюллетеней, сколько было кандидатов в депутаты, но мог кинуть в избирательную урну все бумаги за одного, своего кандидата. Несмотря на это, в Конгресс и законодательные собрания южных штатов избирались десятки и сотни негров, занимавших выборные посты в городах и городках. Однако нигде, ни в одном штате они не имели даже половины депутатских мест. Как только к власти в штате приходила южная Демократическая партия, она могла немедленно распустить негритянскую милицию, основного и очень многочисленного противника Ку-клукс-клана. Вскоре Н.Форрест заявил, что Клан – политическая организация. ККК не давал неграм покупать в собственность землю и несмотря на давление северян, к 1877 году южные плантаторы контролировали свои места пребывания. К этому времени многие северяне стали опасаться борьбы негров за гражданские права. Принятые в 1870 году законы против Ку-клукс-клана часто не использовались федералами. Федеральные власти могли контролировать выборы по всей стране, но могли делать это очень избирательно.

С 1870 по 1877 годы против Ку-клукс-клана было возбуждено около четырех тысяч уголовных дел, из которых до суда дошло каждое четвертое. Сроки наказания распределились от полугода до пяти лет. В 1873 году прошла большая амнистия клановцев. Великий маг Натан Форрест заявил, что Ку-клукс-клан выполнил поставленную перед ним задачу: «мы уже можем не опасаться за свою собственность, жизнь и порядок». К 1880 году конфликт Юга и Севера завершился, организации южан-куклуксклановцев закрылись.

Многие негры были лишены права голоса путем введения избирательного налога, ценза грамотности и других ограничений. В 1883 году Верховный суд США постановил, что отдельные лица могут дискриминировать черных сограждан, в 1896 году он же заявил, что сегрегация, раздельные условия нахождения белых и черных в школах, поездах, больницах, гостиницах, не нарушает прав черных американцев.

В стране было полностью уничтожено вековое рабство и сохранено национальное единство, но негры не добились равных с белыми возможностей участия в гражданской, общественной и политической жизни государства. Старый, первый Ку-клукс-клан, символ южного сопротивления, прекратил свою деятельность. Юг проиграл открытую войну, но с помощью тайной борьбы добился своего. Массового демократического движения чернокожих не случилось. В середине XIX века Америка была еще не готова представить неграм равные с белыми политические, гражданские и экономические права. Неожиданно оказалось, что первый Ку-клукс-клан потребовался не только Югу, но и Северу.

Второй, новый тайный орден, заявивший, что он тоже Ку-клукс-клан, начался в начале XX века. Еще в 1876 году была создана третья политическая сила США, вслед за Демократической и Республиканской партиями,  – Социалистическая рабочая партия, распространявшая среди американских рабочих идеи интернационализма. В 1886 году была образована Американская Федерация Труда. Возникло и стало распространяться рабочее и фермерское движение. У республиканцев и демократов появились конкуренты – коммунисты и профсоюзы. Воссоздать новый Ку-клукс-клан для противодействия коммунизму решил Уильям Симмонс из Атланты.

С конца XIX столетия в США стали выходить книги, посвященные первому Ку-клукс-клану, его деятельность в 1866-1876 годах широко обсуждалась в американском обществе, спорившем о том, был ли ККК «защитником южной цивилизации». Уильям Симмонс, родившейся в семье врача, старого члена первого клана, в Алабаме, с детства интересовался историей «белых балахонов». Он участвовал в американо-испанской войне, работал разъездным проповедником, лесничим, вступил в масоны. В октябре 1915 года в Алабаме тридцать четыре человека, среди которых было несколько первых клансменов, создали новый орден «Рыцари Ку-клукс-клана» во главе с Симмонсом. «Рыцари» объявили себя законным правопреемником первого ККК, его символики, ритуалов и обрядов. На вершине Стоун-Маунтин у Атланты сторонники Симмонса установили большой деревянный крест, алтарь с библией, саблей и американским флагом. В ноябре 1915 года крест сожгли и второй Ку-клукс-клан начал действовать, объявив себя борцом за существование свободных людей. Вторые клансмены объявили себя настоящими мужчинами и истинными патриотами, избранными людьми. Тогда же на экраны Америки вышел фильм режиссера Д.Гриффита «Рождение нации», поставленный по роману Т.Диксона «Клансмен». Фильм воспевал первый ККК и вызвал широкий резонанс в обществе. Половину фильма занимали сцены погони и линчевания негра, в начале кино изнасиловавшего и убившего белую женщину. Это фильм, по мнению французского кинодеятеля Ж.Садуля, знаменовал начало мирового господства Голливуда в киноиндустрии. Прокат «Рождения нации» на Юге продолжался десятки лет. При просмотре люди кричали, вопили, топали ногами, стреляли в экран, стараясь помочь героине фильма спастись от черного насильника.

«Рождение нации» посмотрел президент США Вудро Вильсон и заявил, что это «живая, подлинная история». На американских экранах фильм шел пятнадцать лет. С 1915 года второй Ку-клукс-клан стал стремительно расти. Через год в него входили более ста тысяч человек. Великий маг Симмонс главной задачей второго ККК объявил «защиту основных ценностей южного образа жизни». Второй Ку-клукс-клан яростно боролся с демократическим негритянским движением, в Клане появилось крыло, действия которого носили антикатолический и антисемитский характер. Ку-клукс-клан ловил шпионов в Первую мировую войну, в период действия сухого закона выступал против контрабандистов-бутлегеров, боролся с проституцией, выступал в защиту морали, занимался благотворительностью, делал политические заявления, объявлял себя «защитником простого человека». У многих американцев складывалось мнение о втором Клане, как об истинно американской, религиозной, высокоморальной, политической организации, они пополняли его ряды. Само собой, под именем второго ККК действовали многие авантюристы и в ордене появился руководитель службы расследований клана «великий гоблин», объявивший, что «мы никогда не потерпим в нашей организации людей, нарушающих закон».

Действия нового Ку-клукс-клана сопровождались мистическими обрядами, ритуалами и церемониями, таинственностью и разговорами о тайном могуществе. Клан добивался принятия строгих консервативных законов, вел компании против неамериканских решений Лиги наций. Часть ККК вела компании против католиков, евреев, негров, коммунистов, профсоюзов, вообще иностранцев. Американские газеты тех лет полны сообщениями о том, что новые клансмены запугивают своих врагов, похищают их, устраивают порки и избиения, мажут дегтем и вываливают в пуху. Клан проводил массовые всеамериканские компании и акции, сопровождая их таинственностью и угрозами непонятным. С 1920 года о новом ККК стала много писать не только американская, но и мировая пресса.

Символом второго ККК стал «Огненный крест», лозунгом – «Америка для американцев». Клан сотрудничал с крупными финансистами и промышленниками северных и восточных штатов, жертвовавших в орден крупные суммы денег. Симмонс контактировал и с государственной администрацией. В Клан вступали банкиры, сенаторы, политические деятели, полицейские. Во главе ККК стоял имперский маг с советом, генеральный штаб с административным, оперативным и хозяйственным отделами. В Клане работала женская секция, отдел связи с прессой и общественными организациями. В постоянной готовности находились дежурные вооруженные отряды, обеспеченные не только автомобилями, но и аэропланами. Агенты ККК работали на телеграфе, радио, железнодорожных станциях. Генеральный штаб постоянно менял пароли и условные знаки. В лесах, ущельях ночью устраивались собрания клансменов, в которых могли участвовать до десяти тысяч человек. Место собрания оцеплялось несколькими тысячами автомобилей, расставленных в виде четырехугольника. Журналисты писали о тайных наказаниях Клана: «Это может быть приказ человеку покинуть регион под угрозой смерти, приказ прекратить юридическую практику среди негров, приказ-бойкот жителям ничего не покупать у такой-то фирмы».

В начале 1922 года в Клане было более ста тысяч человек и орден действовал почти во всех американских штатах. Второй ККК разделил США на девять доменов во главе с «великими гоблинами», которым подчинялись более тысячи ополченских отрядов. Центрами Клана стали Нью-Йорк, Чикаго, Бостон, Атланта, Филадельфия, Лос-Анжелес, Хьюстон, Сент-Луис. К 1925 году количество клансменов превысило четыре миллиона человек и орден часто проводил многотысячные марши и ночные шествия, на которых горели огненные кресты, как «символы рассеивания невежества, предрассудков, снятия пороков, укрепления добродетелей». Ку-клукс-клан реально влиял на политику США и под его давлением были приняты законы, направленные против иммиграции в страну. Клан действовал против созданной в 1921 году Коммунистической партии. Влияние компартии быстро росло. Демобилизованные после Первой мировой войны солдаты значительно увеличили армию безработных. Лишившееся военных заказов производство сокращалось и в забастовках участвовали миллионы человек.

На пути Коммунистической партии встал второй Ку-клукс-клан и его мероприятия и акции были всеобъемлющи. Иммигранты были объявлены агентами руководителя Советского Союза Ленина, а профсоюзы были названы их пособниками. Клан создал женские и юношеские отделения, в которых вступали тысячи. Против коммунистов действовали специальные отделы клансменов в черных балахонах. Они срывали стачки и забастовки, контролировали южные профсоюзы, заявляя, что коммунизм должен быть раздавлен. ККК внес серьезный разброд в деятельность коммунистов и профсоюзов и к концу 1920-х годов политического веса в стране они не имели.

После начала Великой депрессии в 1929 году количество членов Ку-клукс-клана уменьшилось в десять раз. В апреле 1944 года второй ККК объявил о самороспуске. Некоторые клансмены действовали самостоятельно, возрождали отделения Клана под различными названиями, существовали немногочисленные независимые местные организации без единого руководства. После отмены сегрегации в середине XX века в некоторых городах прошли ночные шествия с горящими крестами, серия взрывов, вооруженные налеты и линчевания. В 1970 году на съезде почти третьего ККК присутствовали две тысячи делегатов, но попытка восстановления окончилась ничем. Федеральные власти брали большие штрафы за оскорбления на расовой почве, проводили аресты, запрещали носить в общественных местах балахоны, запрещали сжигание крестов. Официальные документы обоих Ку-клукс-кланов всегда говорили о том, что орден отрицает насилие и власти в разное время по-разному к ним относились. В 1980 году в США были приняты законы, по которым проведенные клансменами акции объявлялись террористическими, им стали давать реальные тюремные сроки и история Ку-клукс-клана в США закончилась.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Супермен против ку-клукс-клана | Публикации

Стетсон Кеннеди в балахоне клансмена и с прокламацией ку-клукс-клана

Как Джон Перкинс он прошел ритуал инициации, уплатил восьмидолларовый (со скидкой) взнос, приобрел у иерарха клана белый балахон с остроконечным капюшоном за 15 долларов и был посвящен в тайны расистского братства. Журналисту бросились в глаза две вещи — смешная и страшная. Смешным казался ему наивный пафос, с которым ритуалы и терминология клана были стилизованы под популярные представления о масонстве. Сообществом клансменов во всей стране руководил Великий Маг, во главе организаций в отдельных штатах стояли Великие Драконы, подразделениями в избирательных округах командовали Великие Титаны… В клане были система паролей, секретные рукопожатия и термины для посвященных вроде «клонференция», «кложа». Балахоны с остроконечными капюшонами, напоминавшие о хеллоуинских ряженых, клансмены по традиции носили, чтобы устрашать непосвященных и оставаться неузнанными в рейдах. Кстати, одежды были не только белые — цвет различался в зависимости от функции и места в иерархии. Все это выглядело довольно по-детски.

Страшное заключалось в том, сколько полицейских, политиков, чиновников, представителей крупного бизнеса насчитал Кеннеди в рядах клансменов. Находясь в клане, журналист использовал все способы, какие мог придумать, чтобы не только изобличить расистскую организацию в печати, но и нанести ей любой ущерб. Он поставлял информацию заместителю генерального прокурора штата и ФБР, призывал привлечь руководство клана к суду хотя бы за неуплату налогов. По словам Кеннеди, все было напрасно: влиятельные сторонники расистской организации не давали делу хода. Журналист размышлял, как еще можно подорвать имидж клана, чтобы остановить его стремительное разрастание. Однажды, когда Кеннеди, как он пишет, наблюдал за играющими детьми, у него появилась нетривиальная идея…

Работа для супермена

Дети того времени, как и многие нынешние, росли на комиксах о супергероях. Особенно популярен был Супермен. Истории об этом персонаже появлялись в газетах и в ежемесячных выпусках, а с 1940 года о нем стали транслировать радиосериал. Несколько раз в неделю позывные «Высоко в небе, посмотри! Это птица! Это самолет! Это — Супермен!» собирали возле приемников детей и подростков. В годы войны вымышленные сражения героя с нацистами подогревали патриотические настроения американцев. Теперь создатели передачи думали о новых актуальных врагах для Супермена. Тут-то с ними связался Стетсон Кеннеди и предложил в качестве антагониста… ку-клукс-клан.

Действительно, клан с его опереточными обрядами и гротескными титулами идеально вписывался во вселенную подростковых комиксов, и журналист сообщил сценаристам подробности. В итоге с 10 июня 1946 года в 16 выпусках цикла «Клан огненного креста» Супермен сражался с очень узнаваемой расистской организацией. Ее злобный иерарх с титулом Великий Скорпион возглавлял толпу карикатурных приспешников в балахонах, собиравшихся на секретные ночные встречи «стопроцентных американцев», верных лозунгу «одна раса, одна религия, один цвет кожи». При этом его босс, Великий Имперский Могол, не скрывал меркантильных целей верхушки клана, наживающейся на взносах: «Мы делаем деньги на одном из древнейших и самых выгодных товаров — ненависти» . В конце концов Супермен спас похищенных клансменами мальчика китайского происхождения и журналистов, а злодеев предал в руки правосудия.

Один из героев радиосериала отзывался о клансменах так: «Они не запугают меня своей тарабарщиной. Я только надеюсь, что в нашей стране понимают, какой вред от этих психопатов в ночных сорочках» . Великий Дракон Джорджии был в ярости — кто-то не только разглашает тайны клана, но и профанирует их. «Когда я пришел вчера вечером с работы, — жаловался, по словам Кеннеди, один из клансменов на очередном собрании, — мой сын играл с другими ребятишками, и у некоторых были повязаны на манер плащей полотенца, а остальные надели на головы наволочки. Я спросил, что они делают, а он ответил, что играют в новую версию «Полицейских и Воров» под названием «Супермен против клана». Я никогда еще не чувствовал себя так глупо! Что будет, если сын однажды найдет мой ку-клукс-клановский балахон?!»

В соцсетях распространили скриншот из инстаграма «Коркунова» с аббревиатурой Ку-клукс-клана. Компания назвала это фейком Статьи редакции

{«id»:175332,»url»:»https:\/\/tjournal.ru\/news\/175332-v-socsetyah-rasprostranili-skrinshot-iz-instagrama-korkunova-s-abbreviaturoy-ku-kluks-klana-kompaniya-nazvala-eto-feykom»,»title»:»\u0412 \u0441\u043e\u0446\u0441\u0435\u0442\u044f\u0445 \u0440\u0430\u0441\u043f\u0440\u043e\u0441\u0442\u0440\u0430\u043d\u0438\u043b\u0438 \u0441\u043a\u0440\u0438\u043d\u0448\u043e\u0442 \u0438\u0437 \u0438\u043d\u0441\u0442\u0430\u0433\u0440\u0430\u043c\u0430 \u00ab\u041a\u043e\u0440\u043a\u0443\u043d\u043e\u0432\u0430\u00bb \u0441 \u0430\u0431\u0431\u0440\u0435\u0432\u0438\u0430\u0442\u0443\u0440\u043e\u0439 \u041a\u0443-\u043a\u043b\u0443\u043a\u0441-\u043a\u043b\u0430\u043d\u0430. \u041a\u043e\u043c\u043f\u0430\u043d\u0438\u044f \u043d\u0430\u0437\u0432\u0430\u043b\u0430 \u044d\u0442\u043e \u0444\u0435\u0439\u043a\u043e\u043c»,»services»:{«vkontakte»:{«url»:»https:\/\/vk.com\/share.php?url=https:\/\/tjournal.ru\/news\/175332-v-socsetyah-rasprostranili-skrinshot-iz-instagrama-korkunova-s-abbreviaturoy-ku-kluks-klana-kompaniya-nazvala-eto-feykom&title=\u0412 \u0441\u043e\u0446\u0441\u0435\u0442\u044f\u0445 \u0440\u0430\u0441\u043f\u0440\u043e\u0441\u0442\u0440\u0430\u043d\u0438\u043b\u0438 \u0441\u043a\u0440\u0438\u043d\u0448\u043e\u0442 \u0438\u0437 \u0438\u043d\u0441\u0442\u0430\u0433\u0440\u0430\u043c\u0430 \u00ab\u041a\u043e\u0440\u043a\u0443\u043d\u043e\u0432\u0430\u00bb \u0441 \u0430\u0431\u0431\u0440\u0435\u0432\u0438\u0430\u0442\u0443\u0440\u043e\u0439 \u041a\u0443-\u043a\u043b\u0443\u043a\u0441-\u043a\u043b\u0430\u043d\u0430. \u041a\u043e\u043c\u043f\u0430\u043d\u0438\u044f \u043d\u0430\u0437\u0432\u0430\u043b\u0430 \u044d\u0442\u043e \u0444\u0435\u0439\u043a\u043e\u043c»,»short_name»:»VK»,»title»:»\u0412\u041a\u043e\u043d\u0442\u0430\u043a\u0442\u0435″,»width»:600,»height»:450},»facebook»:{«url»:»https:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?u=https:\/\/tjournal.ru\/news\/175332-v-socsetyah-rasprostranili-skrinshot-iz-instagrama-korkunova-s-abbreviaturoy-ku-kluks-klana-kompaniya-nazvala-eto-feykom»,»short_name»:»FB»,»title»:»Facebook»,»width»:600,»height»:450},»twitter»:{«url»:»https:\/\/twitter.com\/intent\/tweet?url=https:\/\/tjournal.ru\/news\/175332-v-socsetyah-rasprostranili-skrinshot-iz-instagrama-korkunova-s-abbreviaturoy-ku-kluks-klana-kompaniya-nazvala-eto-feykom&text=\u0412 \u0441\u043e\u0446\u0441\u0435\u0442\u044f\u0445 \u0440\u0430\u0441\u043f\u0440\u043e\u0441\u0442\u0440\u0430\u043d\u0438\u043b\u0438 \u0441\u043a\u0440\u0438\u043d\u0448\u043e\u0442 \u0438\u0437 \u0438\u043d\u0441\u0442\u0430\u0433\u0440\u0430\u043c\u0430 \u00ab\u041a\u043e\u0440\u043a\u0443\u043d\u043e\u0432\u0430\u00bb \u0441 \u0430\u0431\u0431\u0440\u0435\u0432\u0438\u0430\u0442\u0443\u0440\u043e\u0439 \u041a\u0443-\u043a\u043b\u0443\u043a\u0441-\u043a\u043b\u0430\u043d\u0430. \u041a\u043e\u043c\u043f\u0430\u043d\u0438\u044f \u043d\u0430\u0437\u0432\u0430\u043b\u0430 \u044d\u0442\u043e \u0444\u0435\u0439\u043a\u043e\u043c»,»short_name»:»TW»,»title»:»Twitter»,»width»:600,»height»:450},»telegram»:{«url»:»tg:\/\/msg_url?url=https:\/\/tjournal.ru\/news\/175332-v-socsetyah-rasprostranili-skrinshot-iz-instagrama-korkunova-s-abbreviaturoy-ku-kluks-klana-kompaniya-nazvala-eto-feykom&text=\u0412 \u0441\u043e\u0446\u0441\u0435\u0442\u044f\u0445 \u0440\u0430\u0441\u043f\u0440\u043e\u0441\u0442\u0440\u0430\u043d\u0438\u043b\u0438 \u0441\u043a\u0440\u0438\u043d\u0448\u043e\u0442 \u0438\u0437 \u0438\u043d\u0441\u0442\u0430\u0433\u0440\u0430\u043c\u0430 \u00ab\u041a\u043e\u0440\u043a\u0443\u043d\u043e\u0432\u0430\u00bb \u0441 \u0430\u0431\u0431\u0440\u0435\u0432\u0438\u0430\u0442\u0443\u0440\u043e\u0439 \u041a\u0443-\u043a\u043b\u0443\u043a\u0441-\u043a\u043b\u0430\u043d\u0430. \u041a\u043e\u043c\u043f\u0430\u043d\u0438\u044f \u043d\u0430\u0437\u0432\u0430\u043b\u0430 \u044d\u0442\u043e \u0444\u0435\u0439\u043a\u043e\u043c»,»short_name»:»TG»,»title»:»Telegram»,»width»:600,»height»:450},»odnoklassniki»:{«url»:»http:\/\/connect.ok.ru\/dk?st.cmd=WidgetSharePreview&service=odnoklassniki&st.shareUrl=https:\/\/tjournal.ru\/news\/175332-v-socsetyah-rasprostranili-skrinshot-iz-instagrama-korkunova-s-abbreviaturoy-ku-kluks-klana-kompaniya-nazvala-eto-feykom»,»short_name»:»OK»,»title»:»\u041e\u0434\u043d\u043e\u043a\u043b\u0430\u0441\u0441\u043d\u0438\u043a\u0438″,»width»:600,»height»:450},»email»:{«url»:»mailto:?subject=\u0412 \u0441\u043e\u0446\u0441\u0435\u0442\u044f\u0445 \u0440\u0430\u0441\u043f\u0440\u043e\u0441\u0442\u0440\u0430\u043d\u0438\u043b\u0438 \u0441\u043a\u0440\u0438\u043d\u0448\u043e\u0442 \u0438\u0437 \u0438\u043d\u0441\u0442\u0430\u0433\u0440\u0430\u043c\u0430 \u00ab\u041a\u043e\u0440\u043a\u0443\u043d\u043e\u0432\u0430\u00bb \u0441 \u0430\u0431\u0431\u0440\u0435\u0432\u0438\u0430\u0442\u0443\u0440\u043e\u0439 \u041a\u0443-\u043a\u043b\u0443\u043a\u0441-\u043a\u043b\u0430\u043d\u0430. \u041a\u043e\u043c\u043f\u0430\u043d\u0438\u044f \u043d\u0430\u0437\u0432\u0430\u043b\u0430 \u044d\u0442\u043e \u0444\u0435\u0439\u043a\u043e\u043c&body=https:\/\/tjournal.ru\/news\/175332-v-socsetyah-rasprostranili-skrinshot-iz-instagrama-korkunova-s-abbreviaturoy-ku-kluks-klana-kompaniya-nazvala-eto-feykom»,»short_name»:»Email»,»title»:»\u041e\u0442\u043f\u0440\u0430\u0432\u0438\u0442\u044c \u043d\u0430 \u043f\u043e\u0447\u0442\u0443″,»width»:600,»height»:450}},»isFavorited»:false}

11 628 просмотров

Ку-клукс-клан (Ku Klux Klan)

                                     

10. Меры американских властей.

(Measures of the American authorities)

Во многих государствах, в том числе в штате Теннесси, родном штате основателей общества, губернатор принимал различные меры, чтобы справиться с самоуправством и жестокостью, но все безуспешно. полиция не смогла подавить ККК.

В результате, lanovtsy достиг огромной власти в почти всех южных штатов. строгий управляющих законов не помочь, но общество существовало до тех пор, пока федеральное правительство начало вмешиваться в их деятельность.

В обеих Каролинах, где Ку-Клукс-Клан был особенно сильным, его жестокость перешла черту, и губернатор обратился к президенту с просьбой о военном решении вопроса. В других государствах потребовалось вмешательство федерального правительства, где были ярые противники этих организаций. самым известным и активным из них был Бенджамин Батлер, который приложил все усилия, чтобы добиться официального расследования. он состоялся в 1870 году, а в следующем году на столе верховного судьи лежал подробный доклад, в котором говорилось следующее:

.Ку-клукс-клана, или Невидимая империя Юга, в том числе большое количество людей из разных классов, имеющих свою Конституцию и законы, совершение насильственных действий против представителей Республиканской партии. члены клана врываются в дома чернокожего населения с целью грабежа, насилия и убийства законопослушных граждан.

20 апрель 1871 года Конгресс США принял закон, направленный на пресечение деятельности Ку-Клукс-Клан Ku Klux Klan Act (Ку-Клукс-Клана Закон) of 1871 (в 1871 году). он дал президенту полномочия отменять право личной неприкосновенности и прибегать к оружию для поддержания законов.

Когда Ку-Клукс-Клан вновь стали творить бесчинства и насилия в октябре 1871 года, президент объявил чрезвычайное положение в девяти округах Каролина и произвело многочисленные аресты. сотни активистов были арестованы и заключены в тюрьму по решению военного трибунала, что было одной из важных причин прекращения деятельности организации, но следует отметить, что из лидеров этой организации практически никто не понес уголовной ответственности.

Ку-клукс-клан Википедия

Ку-клукс-клан^[2] (англ. Ku Klux Klan), сокращённо KKK (на английском звучит как Кей-Кей-Кей) — ультраправая расистская организация в США, отстаивавшая такие идеи, как превосходство белых и белый национализм. В середине XX века ку-клукс-клан выступал также против американских католиков, чернокожих в частности и коммунизма^[3]. Третий ку-клукс-клан (в настоящее время) выступает против гомосексуалов, мусульман и толерантности. С этой организацией связывают появление понятия суд Линча.

Тайное общество было учреждено бывшими солдатами-южанами после поражения в Гражданской войне (1861—1865). Действиям членов Ку-клукс-клана обычно предшествовало предупреждение, посланное в причудливой, но широко известной форме. В некоторых частях страны это была дубовая ветка с листьями, в других — семена дыни или зёрнышки апельсина. Получив такое предупреждение, жертва могла либо отречься от своих прежних взглядов, либо покинуть страну. Если человек игнорировал предупреждение, его ждала смерть.

Первый Ку-клукс-клан был основан в 1860-х годах на юге США, но уже в начале 1870-х движение перестало существовать. В те времена они стремились свергнуть республиканское правительство Штатов на юге, особенно используя насилие против негров. Тогда же появились знаменитые белые костюмы, состоявшие из мантии, маски и конического головного убора, созданные специально для устрашения^[4].

Второй Ку-клукс-клан был распространён по всей территории страны в начале и середине 1920-х. Члены Ку-клукс-клана использовали те же белые костюмы и пароли, но был введён новый символ — горящий крест.

Третий Ку-клукс-клан возник после Второй мировой войны как реакция на движение за гражданские права меньшинств. Второй и третий Ку-клукс-кланы выступали за придание особых прав потомкам первых граждан США, победивших в Войне за независимость^[5]. Все три организации имеют богатый послужной список террористических актов. Вопреки распространённому мнению, эта организация никогда не являлась политической.

Происхождение названия

униформа членов Ку-клукс-клана

Вероятно, название образовано от др.-греч. κύκλος — круг, колесо, и англ. clan — родовая община, клан (у шотландцев и ирландцев)^[6][7]. Также есть версия, что название связано с характерным звуком (лязгом) затвора винтовки при приведении её в боевое состояние. Ещё одна версия предполагает, что название произошло от лат. cucullo — капюшон.

Предпосылки для появления организации

Гражданская война имела очень сильное влияние на взгляды населения США того времени. Реконструкция (1865—1877), начавшаяся на Юге после его поражения, сильно изменила уже сложившиеся отношения чёрного и белого населения страны и повысила уровень расизма среди белого населения.

Создание ККК

24 декабря 1865 года, через полгода после прекращения сопротивления Юга, в городе Пьюласки (англ.) штата Теннесси в кабинете судьи Томаса М. Джонса шесть ветеранов армии Юга создали тайную организацию, что известно благодаря мемориальной доске на стене здания местного суда (впоследствии мемориальная доска была демонтирована). Имена первых шести членов-основателей Ку-клукс-клана^[8]:

• Капитан Джон С. Лестер (1834—1901), христианин, деноминация неизвестна;
• Майор Джеймс Р. Кроу (1838—1911), пресвитерианин;
• Адъютант Кэлвин Э. Джонс (1839—1872), сын судьи Томаса М. Джонса, член Епископальной церкви;
• Капитан Джон Б. Кеннеди (1841—1913), возможно, католик;
• Рядовой Фрэнк О. Маккорд (1839—1895), методист;
• Ричард Р. Рид, ветеран армии Юга, воинское звание и годы жизни неизвестны, пресвитерианин.

Именно Рид предложил название «Рыцари Киклос» («кюклос, или киклос (κύκλος)» с греч. — круг, окружность), но до этого существовало общество «Рыцари золотого кольца» (англ. Knights of the Golden Circle), тогда шотландец Кеннеди предложил слово «клан», что означало род, семью, связь близких людей.

Первый Ку-Клукс-Клан

Натаниэль Бэдфорд Форрест

Первое время они только пугали людей, убийства начались не сразу. Например, они скакали по улицам города, закутавшись в белые простыни, что приводило в изумление и ужас жителей города, а их — развлекало.

Из-за своих суеверий первое время негроидное население принимало клановцев за души погибших конфедератов (то есть южан). Страх прошёл только в 1866 году, когда появились раненые и убитые среди членов Ку-клукс-клана.

Очень популярно общество было среди воевавших на стороне Юга людей, также среди расистов и бывших членов тайных обществ. Они организовывали отделения под названием «берлоги». С 1865 по 1867 последних насчитывали больше сотни. А к 1868 году вокруг них объединились все террористические организации южан.

1867 год знаменателен тем, что в апреле представители нескольких штатов собрались на своеобразный нелегальный конгресс, где ККК был реорганизован. Во-первых, название поменяли: Ku Klux Klan вместо Kuklux Klan, во-вторых, лидером движения стал Натаниэль Бэдфорд Форрест, бывший генерал армии Юга. Ему дали титул «Великого Магистра». Тогда же разработали конституцию, названную «Предписанием», где говорилось о целях организации: спасти страну от нашествия негров, белую расу от унижений и дать неграм права, удобные только белым.

«Хуже чем рабство»

Структура ККК

Была разработана довольно сложная структура организации. Само общество получило название «Невидимая империя Юга» (англ. Invisible Empire of the South), глава — «Великий Маг (Волшебник)» (англ. Grand Wizard), при котором был совет из 10 «Гениев». Каждый штат — это «Королевство», которым управляет «Великий дракон» и штаб из 8 «Гидр». В каждом «королевстве» есть «домены», во главе «доменов» — «Великие тираны» с помощниками («Фуриями»). «Домены» состоят из «провинций», главенство в которых у «Великих гигантов» и 4 «Домовых». Были и другие должности: «Циклопы», «Великие волхвы», «Великие казначеи», «Великие стражи», «Великие турки» и т. д. У каждого были свои обязанности. Рядовые члены — «Вампиры». Ещё был «Великий знаменосец», хранящий и оберегающий «Великое знамя», то есть регалии. Несмотря на эту сложную систему, клан всё равно был плохо организован, хотя между локальными «пещерами» и «доменами» имелась координация, всё равно глобальной политики общество не вело. Существенных разногласий между «пещерами» и «доменами» не наблюдалось.

Территория распространения

В 1868 году устав был пересмотрен, теперь деятельность организации разворачивалась на территории одиннадцати штатов. Больше всего поддерживали общество в Теннесси, Алабаме, Северной Каролине и Луизиане. После уничтожения организации в 1871—1872 годах она снова воскресла и уже на 1 января 1922 года имела примерно 1500 отделений. Организация действовала в 45 штатах, где функционировали около 600 местных подразделений. Вся территория США была разделена на 9 групп — «доменов», во главе которых стояли «Великие Гоблины», жившие в Бостоне, Нью-Йорке, Филадельфии, Чикаго, Атланте, Сент-Луисе, Хьюстоне и Лос-Анджелесе.

Численность организации

По данным «Великого Магистра» Форреста (1868 год), в Клане состояло свыше 550 тыс. чел, по другим данным — 2 млн. К концу 1868 года число его членов достигло 600 тыс. человек. В большинстве своём это были солдаты и офицеры армии южан.

Маскировка

Члены организации придумали давать ячейкам множество других названий, чтобы, когда клановца приводили к присяге, он мог сказать, что состоит не в ККК, а в каком-нибудь «Белом братстве» или в обществе «Рыцари белой камелии», или «Стражи Конституции», «Рыцари чёрного креста» и др. Мистическое поведение, таинственные шествия — обязательный атрибут клана. Характерные черты — секретность и таинственность — необходимы для конспирации рядовых членов, чтобы пугать темнокожих. Часто достаточно было дать понять «нежелательному лицу» о его ненужности, как он сразу переезжал в другое место.

Организация имела сложную систему конспирации. Члены никогда открыто не собирались в одном месте. За огласку секретов полагалась смерть. Существовала сложнейшая система явок и паролей. Каждый член организации обязательно имел свисток и знал определённые сигналы. Ни один из членов никогда не знал заранее ни места следующей встречи, ни настоящих имён других членов организации.

Терроризм

Члены организации на фоне знаменитого символа «горящего креста» Принятие детей в состав Ку-клукс-клана, 1948 год

Хотя исследователи сходятся на том, что организация возникла не как террористическая, а как тайное общество с неопределёнными целями, схожими с масонскими, развиваться оно стало именно с расистским подтекстом. С каждым годом, с увеличением власти и численности членов организации, росло число жертв и степень жестокости.

Была создана сложная информационная сеть для убийств и поджогов. Группы численностью, в зависимости от операции, от 10 до 500 человек, действовали чрезвычайно оперативно и не оставляли свидетелей. Убийства стали жестокими, жертв вешали, топили, калечили.

В 1880 году член палаты представителей Г. Вильсон утверждал, что 130 тысяч человек убиты только за их политическую деятельность. Действовали не только грубой силой. Например, Гиббс, один из радикалов во Флориде, устроил дома настоящий арсенал, окружив себя охранниками. Но и это не помогло — Гиббса отравили.

Объектом террора являлись не только люди негроидной расы, но и белые республиканцы. Любой белый, прибывший с севера для работы среди чернокожих, подвергался нападениям со стороны террористов^[9]. Объединённая Комиссия по реконструкции сообщала о многочисленных фактах террора против белых, в частности, об убийствах солдат и офицеров федеральной армии^[10].

Меры американских властей

Во многих штатах, в том числе в штате Теннесси, родном штате основателей общества, губернатор принимал различные меры, чтобы справиться с самоуправством и жестокостью, но всё безуспешно. Полиция была не в состоянии подавить ККК.

В результате клановцы добились огромной власти почти во всех штатах Юга. Жёсткие законы губернаторов не помогали, но общество существовало ещё недолго, пока федеральное правительство не начало вмешиваться в их деятельность.

В обеих Каролинах, где Ку-клукс-клан был особенно силён, его жестокость перешла все границы, и губернатор обратился к президенту с просьбой военного решения вопроса. В остальных штатах потребовалось вмешательство федерального правительства, где были ярые противники подобных организаций. Самым известным и активным из них был Бенджамин Батлер, приложивший все усилия, чтобы добиться проведения официального расследования. Оно состоялось в 1870 году, а уже на следующий год на столе Верховного судьи лежал подробный отчёт о проделанной работе, где говорилось следующее:

…Ку-клукс-клан, или Невидимая Империя Юга, включающая в себя большое число людей самых различных классов, обладающая собственной конституцией и законами, совершает насильственные действия, направленные против членов Республиканской партии. Члены Клана врываются в дома чернокожего населения с целью грабежа, насилия и убийства законопослушных граждан…^[11]

20 апреля 1871 года Конгресс США издал закон, направленный на пресечение деятельности Ку-клукс-клана (Ku Klux Klan Act of 1871^[12]). Он давал президенту полномочия отменять право личной неприкосновенности и прибегать к оружию для поддержания законов.

Когда Ку-клукс-клан в очередной раз стал творить бесчинства и насилия в октябре 1871 года, президент объявил об осадном положении в девяти округах Каролины и предпринял многочисленные аресты. Сотни активистов были арестованы и заключены в тюрьмы решениями военного трибунала, что было одной из важных причин прекращения деятельности организации, но из руководителей организации почти никто не понёс уголовной ответственности.

Роспуск организации

Генерал Форрест (он же «Великий маг») официально распустил ККК в 1871 году. Точные причины роспуска неизвестны, высказываются разные предположения, в частности: сам руководитель стремился к сохранению тайны организации, а она вышла из-под контроля; возможно он решил, что она не отвечает указанным в «предписании» целям и задачам. Или на него могло надавить федеральное правительство, и у него не было выхода.

Второй Ку-клукс-клан

28 октября 1915 года в офисе И. Р. Кларксона, адвоката Симмонса, под председательством спикера Законодательного собрания штата Джорджия Д. У. Бейла, в присутствии 36 человек (из которых двое являлись «вампирами» при «великом маге» Форресте) состоялось учредительное собрание нового ку-клукс-клана.

4 декабря 1915 года «Невидимая империя» получила право на легальное существование и на использование прежних атрибутов, традиций, регалий Клана. Вновь воссозданная организация насчитывала несколько сотен тысяч членов. Новым «отцом» ку-клукс-клана стал Уильямс Симмонс — блестящий оратор, участник испано-американской войны 1898 года.

В годы Великой депрессии и войны ку-клукс-клан фактически прекратил своё существование. Официально ККК распущен в 1944 году, восстановлен в 1946 году, раскололся на ряд группировок в 1949 году. 1960-е годы ознаменовались возрождением деятельности организации, тогда террору (избиения, вооружённые покушения, взрывы) подвергались активисты борьбы за гражданские права.

Жертвы

С первых дней основания Ку-клукс-клана и до наших дней главным врагом для «рыцарей невидимой империи» были и остаются представители негроидной расы. Остальные менялись вместе с общественным и политическим развитием Юга. Сначала это были «саквояжники» — дельцы, стремившиеся в обстановке послевоенного хаоса прибрать к рукам собственность в южных штатах, и сторонники равенства гражданских прав. С 1920-х годов к ним прибавились евреи, католики, коммунисты, лидеры профсоюзных и забастовочных комитетов, новые иммигранты, в особенности китайцы. Позже в «чёрный список» организации были включены гомосексуалы. Наиболее радикальные представители ку-клукс-клана считают своим главным врагом федеральное правительство, и некоторые из них были осуждены за покушения на государственных служащих и судей.

Третье возрождение

В 1970-х годах Ку-клукс-клан пережил своё третье рождение. В промежутке между 1975 и 1979 годами численность организации выросла с 6,5 до 10 тысяч человек. В этот период члены организации активно участвовали в борьбе с коммунистической партией, в том числе криминальными методами. Так 3 ноября 1979 года в Гринсборо, штат Северная Каролина, пять участников демонстрации с анти-Ку-клукс-клановскими лозунгами, организованной левыми профсоюзами, были убиты клановцами. 21 марта 1981 года в Мобиле, штат Алабама три члена «Объединённого клана Америки» линчевали 19-летнего Майкла Дональда^[13]. Судебное разбирательство продолжалось несколько лет, один из участников был казнён в 1997 году, остальные получили длительные тюремные сроки. Мать Майкла Дональда подала в суд на «Объединённый клан Америки», что стало прецедентом успешного судебного иска против расистской организации.
ФБР с середины 1970-х годов принимало эффективные меры по внедрению агентов и провокаторов в эту секретную организацию. Постепенно благодаря действиям правительства главные идеологи были арестованы, и движение не получило дальнейшего распространения. В 1993 году «Невидимая империя» была распущена, но один из идеологов уже организовал своё подразделение Клана — «Белых конфедератов», хотя в них были считанные единицы членов движения.

В настоящее время^{[когда?]} Ку-клукс-клан не образует единой организации, к нему относят себя небольшие группы активистов, сосредоточенные почти исключительно в южных штатах, но также приверженцы его действуют и в других странах.

Символика

В качестве обозначения Ку-клукс-клана может использоваться число 33 или 33/6, так как буква «K» латинского алфавита имеет 11-й порядковый номер, а три начальных «К» в названии образуют число 33. Цифра 6 прибавляется теми приверженцами Ку-клукс-клана, которые считают, что организация находится на 6-м этапе существования^[14].

См. также

Примечания

1. ↑ McVeigh, Rory. «Structural Incentives for Conservative Mobilization: Power Devaluation and the Rise of the Ku Klux Klan, 1915—1925». Social Forces, Vol. 77, No. 4 (Jun., 1999), p. 1463
2. ↑ ку-клукс-клан, -а. Лопатин В. В., Нечаева И. В., Чельцова Л. К. Прописная или строчная? Орфографический словарь. — М.: Эксмо, 2009. — С. 238. — 512 с.. В литературе встречается вариант написания «куклуксклан». А. Крюковских. Словарь исторических терминов, 1998 г.
3. ↑ Charles Quarles, The Ku Klux Klan and related American racialist and antisemitic organizations: a history and analysis, McFarland, 1999.
4. ↑ Elaine Frantz Parsons, «Midnight Rangers: Costume and Performance in the Reconstruction-Era Ku Klux Klan.» Journal of American History 92.3 (2005): 811-36, in History Cooperative.
5. ↑ Michael Newton, The Invisible Empire: The Ku Klux Klan in Florida.
6. ↑ ONLINE ETYMOLOGY DICTIONARY — © November 2001 Douglas Harper  (недоступная ссылка с 26-05-2013 [2886 дней] — история, копия)
7. ↑ Ку-клукс-клан // Корзинка — Кукунор. — М. : Советская энциклопедия, 1953. — С. 632. — (Большая советская энциклопедия : [в 51 т.] / гл. ред. Б. А. Введенский ; 1949—1958, т. 23).
8. ↑ «Authentic history, Ku Klux Klan, 1865—1877».
9. ↑ W. Wilson. A History of the American People, vol. 5. New York, 1931, p. 63.
10. ↑ «Report of the Joint Committee on Reconstruction», Part 2, p. 218; Part 3, p.38.
11. ↑ Ку Клукс Клан. Белое движение в США. — М.: ФЭРИ-В, 2001. — ISBN 5-94138-003-8
12. ↑ s:en:Ku Klux Klan Act of 1871 — текст закона. (англ.)
13. ↑ Michael Donald
14. ↑ Hate on Display™

Литература

• Иванов Р. Ф., Лисневский Э. В. Ку-клукс-клан. — М.: Наука, 1981. — 192 с. — (Научно-популярная серия).
• Кеннеди, Стетсон. Я был в Ку-Клукс-Клане. — Издательство иностранной литературы, 1955. — 317 с.
• Axelrod, Alan. The International Encyclopedia of Secret Societies & Fraternal Orders (англ.). — New York: Facts On File (англ.)русск., 1997.
• Barr, Andrew. Drink: A Social History of America. — New York: Carroll & Graf (англ.)русск., 1999.
• Chalmers, David M. Hooded Americanism: The History of the Ku Klux Klan (англ.). — Durahm, N.C.: Duke University Press (англ.)русск., 1987. — P. 512. — ISBN 9780822307303.
• Chalmers, David M. (2003) Backfire: How the Ku Klux Klan Helped the Civil Rights Movement. ISBN 0-7425-2310-1
• Dray, Philip. At the Hands of Persons Unknown: The Lynching of Black America (англ.). — New York: Random House, 2002.
• Egerton, John. Speak Now Against the Day: The Generation Before the Civil Rights Movement in the South (англ.). — Alfred and Knopf Inc., 1994.
• Feldman, Glenn. Politics, Society, and the Klan in Alabama, 1915-1949 (англ.). — Tuscaloosa, Alabama: University of Alabama Press (англ.)русск., 1999.
• Foner, Eric. Reconstruction: America’s Unfinished Revolution, 1863-1877 (англ.). — Perennial (HarperCollins), 1989.
• Franklin, John Hope. Race and History: Selected Essays 1938-1988 (англ.). — Louisiana State University Press (англ.)русск., 1992.
• Horn, Stanley F. Invisible Empire: The Story of the Ku Klux Klan, 1866-1871 (англ.). — Montclair, New Jersey: Patterson Smith Publishing Corporation, 1939.
• Ingalls, Robert P. Hoods: The Story of the Ku Klux Klan. — New York: G.P. Putnam’s Sons (англ.)русск., 1979.
• Jackson, Kenneth T. The Ku Klux Klan in the City, 1915-1930 (англ.). — Oxford University Press, 1967; 1992 edition.
• Kennedy, Stetson (англ.)русск.. The Klan Unmasked. — University Press of Florida (англ.)русск., 1990.
• McVeigh, Rory. The Rise of the Ku Klux Klan: Right-Wing Movements and National Politics, (2009), on 1920s
• Lender, Mark E.; James K. Martin. Drinking in America. — New York: Free Press, 1982.
• Levitt, Stephen D.; Stephen J. Dubner. Freakonomics: A Rogue Economist Explores the Hidden Side of Everything (англ.). — New York: William Morrow, 2005.
• McWhorter, Diane. Carry Me Home: Birmingham, Alabama, The Climactic Battle of the Civil Rights Revolution (англ.). — New York: Simon & Schuster, 2001.
• Moore, Leonard J. Citizen Klansmen: The Ku Klux Klan in Indiana, 1921-1928. — Chapel Hill: University of North Carolina Press (англ.)русск., 1991.
• Newton, Michael; Judy Ann Newton. The Ku Klux Klan: An Encyclopedia. — New York & London: Garland Publishing (англ.)русск., 1991.
• Parsons, Elaine Frantz. Midnight Rangers: Costume and Performance in the Reconstruction-Era Ku Klux Klan (англ.) // The Journal of American History : journal. — 2005. — Vol. 92, no. 3. — P. 811—836. — doi:10.2307/3659969.
• Parsons, Elaine Frantz. Ku-Klux: The Birth of the Klan during Reconstruction. — The University of North Carolina Press, 2015. — 400 p. — ISBN 978-1469625423.
• Prendergast, Michael L. A History of Alcohol Problem Prevention Efforts in the United States // Control Issues in Alcohol Abuse Prevention: Strategies for States and Communities (англ.) / Holder, Harold D.. — Greenwich, Connecticut: JAI Press, 1987.
• Rhodes, James Ford (англ.)русск.. History of the United States from the Compromise of 1850 to the McKinley-Bryan Campaign of 1896 (англ.). — 1920. — Vol. 7. Winner of the 1918 Pulitzer Prize for history.
• Rogers, William; Robert Ward, Leah Atkins and Wayne Flynt. Alabama: The History of a Deep South State (англ.). — Tuscaloosa, Alabama: University of Alabama Press (англ.)русск., 1994.
• Steinberg, Alfred. The man from Missouri; the life and times of Harry S. Truman (англ.). — New York: Putnam, 1962.
• Taylor, Joe G. Louisiana Reconstructed, 1863-1877. — Baton Rouge, 1974.
• Thompson, Jerry. My Life in the Klan. — New York: Putnam, 1982. — ISBN 0399126953.
• Trelease, Allen W. White Terror: The Ku Klux Klan Conspiracy and Southern Reconstruction (англ.). — Louisiana State University Press (англ.)русск., 1995.
• Wade, Wyn Craig. The Fiery Cross: The Ku Klux Klan in America (англ.). — New York: Simon and Schuster, 1987.
• Куклукс-Клан // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

Дополнительная литература

Ссылки

ветеранов Конфедерации создают Ку-клукс-клан

24 декабря 1865 года группа бывших солдат Конфедерации основала то, что впоследствии стало первым главой Ку-клукс-клана, или ККК, в Пуласки, штат Теннесси. Названный от греческого слова «киклос», что означает круг, KKK был посвящен превосходству белых и прекращению Реконструкции на Юге. Вскоре она стала первой внутриамериканской террористической группировкой. Первым лидером клана, которого называли Великим Волшебником, был бывший генерал-лейтенант Конфедерации Натан Бедфорд Форрест.

Во время Реконструкции политическая деятельность KKK была тесно связана с целями южных политиков, все еще верных делу белого превосходства. Чтобы поддержать эту повестку дня, клан развернул кампанию террора, насилия и убийств, нацеленную на афроамериканцев, а также на белых избирателей, которые выступали за расовое равенство и гражданские права. В 1935 году ученый W.E.B. Дюбуа охарактеризовал нападения клана как «вооруженную партизанскую войну» и подсчитал, что с 1866 по середину 1867 года ККК несет ответственность за 197 убийств и 548 нападений при отягчающих обстоятельствах только в Северной и Южной Каролине.Террор ККК эпохи реконструкции практически не встретил сопротивления со стороны местных властей, что спровоцировало вмешательство федерального правительства. В 1871 году Конгресс Соединенных Штатов принял закон о силе, который позволил преследовать членов клана в федеральном суде и резко замедлил деятельность клана; к началу 1870-х годов Клан практически исчез.

KKK пережила массовое возрождение в первые несколько десятилетий 20-го века, во многом благодаря фильму « Рождение нации », прославившему деятельность группы в 19 веке.В первой половине 20 века членство в Клане стало основным требованием для получения государственной должности в южных штатах. Многие влиятельные национальные фигуры были членами кланов в какой-то момент своей жизни, в том числе сенатор Роберт Берд (Демократическая Республика Вирджиния) и бывший судья Верховного суда США Хьюго Блэк. Клан существует и сегодня, но, по оценкам, насчитывает всего около 3000 активных членов, по сравнению с более чем 2 000 000 членов в 1920-х годах.

Ку-клукс-клан | Энциклопедия Южной Каролины

Ку-клукс-клан был военизированной организацией, сформированной во время Реконструкции для противодействия Республиканской партии и восстановления превосходства белых на Юге.Первоначально основанная бывшим генералом Конфедерации Натаном Бедфордом Форрестом в Теннесси в 1866 году, к 1868 году она распространилась на все южные штаты, включая Южную Каролину. Большинство властей считают, что эти организации были независимы друг от друга, но в Южной Каролине Клан явно проявил почтение к ведущие белые демократы. Клан, или «Ку-клукс», как его тогда называли, участвовал в различных насильственных действиях, таких как наказание предполагаемых преступников или сведение личных счетов, но подавляющее большинство действий клана были рассчитаны на то, чтобы ослабить Республиканскую партию путем запугивания. лидеры.Клансмены часто пороли, а иногда убивали людей, которых они считали лидерами республиканцев. Жертвами таких нападений, или, выражаясь языком того времени, «бесчинств», почти всегда были республиканцы и обычно афроамериканцы. Клан был особенно силен в преимущественно белых провинциях, и графство Йорк особенно переживало «царство террора» в конце 1860-х годов.

Клан был окутан тайной. Клановцы, совершающие бесчинства, часто переодевались, самые известные из которых состояли из белых мантий и белых конических капюшонов.Другие почернели лица; третьи не маскировались, а действовали за пределами своих домов, чтобы не быть узнаваемыми. Предположение о том, что белые одежды вызывали суеверные страхи у чернокожих, похоже, мало обосновано эмпирически; если афроамериканцы и боялись клановцев, то не по сверхъестественным причинам. Клановцы часто были бывшими войсками Конфедерации, хорошо вооружены и хорошо обучены в бою, и почти всегда верхом. Кроме того, они имели заслуженную репутацию беспощадных людей.

Типичное нападение может начаться с ночного налета на дом местного республиканского активиста. В худших случаях жертвы становились инвалидами или мертвыми; в остальных случаях использовались только угрозы. Чаще всего жертву забирали из дома и пытали, часто поркой, и приказывали выйти из Республиканской партии. Клансмены иногда конфисковали такие предметы, как оружие или избирательные бюллетени республиканцев, а иногда крали деньги. Были случаи, когда избивали жен или детей.Однако наиболее частыми мишенями были политически активные мужчины. Клансмен часто оправдывал свои действия перед жертвой, рассказывая ему о том, что он сделал неправильно; обычно преступление жертвы было посягательством на превосходство белых. Когда жертва была белой, его часто ругали за расовое равенство; когда черный, за то, что считает себя равным белому.

республиканца защищались, насколько позволяли обстоятельства. Те, кто был богат или занимал высокие официальные посты, могли организовать вооруженную охрану для защиты своих домов.Более скромные республиканцы, узнав, что их преследуют, могли какое-то время поспать в лесу. Резиденция в Колумбии обычно защищала законодателей штата, но по крайней мере трое (местные белые республиканцы Соломон Дилл, Джеймс Мартин и Джозеф Крюс) были застрелены на автомагистралях, ведущих в столицу или из нее, а еще один (Бенджамин Франклин Рэндольф, мулат из Огайо) был убит среди бела дня при посадке в поезд.

Лидеры демократов часто отрицали как существование клана, так и реальность предполагаемых беспорядков.При представлении неоспоримых доказательств того, что нападения имели место, они обычно обвиняли в насилии «нескольких беззаконников», отрицая наличие какого-либо широко распространенного заговора. По преданию, Клан был населен бедными белыми. Однако более вероятно, что были представлены все слои общества и что руководство в клане осуществлялось членами дворянства. Некоторые известные лидеры включали Дж. Руфуса Браттона и Джеймса Эйвери из Йорка и Дж. Бэнкса Лайла из Спартанберга; другие известные демократы, такие как Дэвид Вятт Эйкен, были обвинены или даже обвинены в насилии, связанном с кланом.Более того, даже если они или их сыновья не были членами, многие белые лидеры государства открыто сочувствовали тем, кого преследовали по обвинению Ку-клукс. Уэйд Хэмптон III, Армистед Берт и другие известные граждане использовали свои деньги и влияние, чтобы предоставить лучших адвокатов для предполагаемых клановцев.

В 1871 и 1872 годах администрация президента Улисса С. Гранта предприняла масштабные попытки сломать клан, приведя в пример Южную Каролину. Объявив состояние восстания, президент приостановил действие приказа о хабеас корпус в графствах Спартанбург, Юнион, Йорк, Честер, Лоренс, Ньюберри, Фэрфилд, Ланкастер и Честерфилд.Федеральные прокуроры приехали на юг, чтобы предъявить обвинения сотням обвиняемых. Размер задачи перегрузил систему правосудия, и несколько клановцев были осуждены. Историки спорят об эффективности действий администрации. Клан как организация прекратил свое существование, и многие его лидеры бежали из государства. Тем не менее политическое насилие продолжалось и в конечном итоге привело к свержению режима Реконструкции.

Другая организация под названием Ку-клукс-клан была основана в 1915 году после успеха фильма « Рождение нации, », прославившего Реконструктивный клан.Этот более поздний клан добавил неприязни к евреям и католикам к изначальной мотивации сохранения превосходства белых. Клан двадцатого века вырос до трех миллионов членов, прежде чем он распался в 1940-х годах. Группы клана снова появились во время кризиса десегрегации 1960-х годов, и с тех пор о них время от времени слышали. Клан двадцатого века существовал в Южной Каролине, но не был таким заметным или политически влиятельным, как в других штатах.

Чалмерс, Дэвид М. Американизм с капюшоном: первый век Ку-клукс-клана, 1865–1965. Гарден-Сити, Нью-Йорк: Даблдей, 1965.

Trelease, Allen. Белый террор: Заговор Ку-клукс-клана и восстановление юга. Нью-Йорк: Харпер и Роу, 1971.

Вест, Джерри Л. Реконструкция Ку-клукс-клана в графстве Йорк, Южная Каролина, 1865–1877. Джефферсон, Северная Каролина: МакФарланд, 2002.

Уильямс, Лу Фолкнер. Суды над Ку-клукс-кланом в Великой Южной Каролине, 1871–1872 гг. Афины: University of Georgia Press, 1996.

Цучек, Ричард. Государство восстания: реконструкция в Южной Каролине. Колумбия: Университет Южной Каролины Press, 1996.

Современный Ку-клукс-клан

И что это были за планы? Какая могла быть причина в это время вытаскивать из могилы этого старого южного пугала с его секретностью, маскировками, масками, клиглами, волшебниками и фи-фи-фо-фум-ловушкой в ​​ладоши? Почему был сформирован новый клан? Простой и наполовину правдивый ответ: «Ради прибыли». Взнос за вступление составляет десять долларов за каждого клансмана.Без этого высокого стимула клановое братство, конечно, не было бы предпринято. Но может быть, заявленные идеалы основателя были искренними, и, несомненно, многие хорошие люди присоединились к ним благодаря им. Следовательно, необходимо краткое рассмотрение этих идеалов.

Клан исключает из членства негров, евреев, католиков и иностранцев, граждане или нет. По ее собственному выражению, это единственная в мире организация белых протестантов, рожденных в Америке, неевреев. Это секрет.Его членство является секретным, и в этом отношении оно, вероятно, отличается от любого другого секретного общества в Америке, хотя, как и многие в России. Когда его спрашивают, является ли он членом, хороший клановец обычно уклоняется, реже отвечает отрицательно, но в любом случае не заявляет о своем членстве.

Запись Конгресса полностью печатает ритуал Клана, и чрезвычайно многословное, эмоциональное и глупое объяснение и защита его основателем, названным «Великим Волшебником».Изложенные там принципы — поддержка Конституции, верность правительству, сохранение системы государственных школ, защита целомудрия женщин и прочее — не новы и не подлежат осуждению, за двумя важными исключениями.

Первый раздел Клятвы на верность (свидетельство Великого Волшебника Симмонса на слушаниях в Ку-клукс-клане в Комитете по Регламенту Палаты представителей Шестьдесят седьмого Конгресса, первая сессия гласит:

Раздел 1. Послушание . — Вы скажете: «Я», — произнесите свое полное имя и повторите за мной, — «В присутствии Бога и человека самым торжественным образом пообещайте, пообещайте и безоговорочно поклянитесь, что я буду честно подчиняться конституции и законам. , и будет охотно соблюдать все правила, обычаи и требования — — которые существуют сейчас или которые могут быть приняты в будущем, и будет всегда оказывать лояльное уважение и непоколебимую поддержку имперской власти того же самого, и будет искренне прислушиваться к все официальные распоряжения, указы, указы, постановления и инструкции I—— W—— из них.Я незамедлительно отвечу на все призывы, зная то же самое, только Провидение предотвратит ».

Эта клятва делает обязательным подчинение приказам Невидимой Империи, без гарантии, что эти приказы не будут неразумными, антиамериканскими или даже преступными.

Раздел четвертый той же присяги гласит: —

Я клянусь, что буду хранить в секрете секрет… человека, когда он будет передан мне в священных узах… мудрости, преступления нарушения этой торжественной клятвы, измены Соединенным Штатам Америки, изнасилования, за исключением только злонамеренного убийства.

И его злоба становится очевидной, если учесть тот факт, что этот клан прилагает особые усилия для включения в его состав окружных и городских чиновников, и даже членов судебной власти.

Ку-клукс-клан | NCpedia

Аллена В. Трелиза, 2006

В Северной Каролине и в стране было три ку-клукс-кланских движения KKK, похожих по характеру, но отличных в организационном и хронологическом отношении. Первый клан процветал в эпоху Реконструкции, его название произошло от греческого слова kuklos , обозначающего круг или группу; она была почти исключительно южной по своему составу и миссии по увековечиванию превосходства белых.Начавшись как социальное братство в Пуласки, штат Теннеси, в 1866 году, KKK вскоре был захвачен бывшими офицерами Конфедерации, в том числе генералом Натаном Бедфордом Форрестом, и преобразован в военизированные силы для противодействия республиканской политике, особенно избирательному праву чернокожих, в Теннесси. В 1868 году порядок быстро распространился по Югу, когда в соответствии с законами Конгресса о восстановлении были созданы другие республиканские правительства штатов.

Наиболее заселенными кланами областями Северной Каролины были округа Аламанс и Касуэлл в северном Пьемонте в 1869-70 гг. И округа Резерфорд и Кливленд в южных предгорьях годом позже.Также пострадали соседние округа, такие как Сэмпсон, Ленуар и Джонс на юго-востоке. В этих местах замаскированные ночные всадники бродили по сельской местности, вытаскивая людей из их домов; линчевание, порка, стрельба или иное нападение на них; изгнать их или уничтожить их собственность. Большинство жертв были чернокожими, но нападали и белые республиканцы, особенно в округе Резерфорд.

Примерно на рубеже двадцатого века KKK и Конфедерация Lost Cause в целом привлекли к южанам ретроспективную романтическую привлекательность, которой не хватало среди страданий сразу после войны.Это увлечение было сильно стимулировано романом Томаса Диксона из Северной Каролины, The Clansman (1905) и фильмом Д. У. Гриффита по роману The Birth of a Nation (1915). Второе воплощение KKK зародилось в этой среде в Атланте, штат Джорджия, в 1915 году, поощряя суперпатриотизм во время Первой мировой войны. После войны ее членство и географический диапазон резко расширились.

Во время своего расцвета в начале 1920-х годов второй KKK насчитывал около 3 миллионов членов по всей стране.Он получил политическую власть в Индиане, Оклахоме, Орегоне и других штатах, но был сравнительно слаб в Северной Каролине. В отличие от первого клана, он был преимущественно городским, что отражало демографические изменения в стране. Его члены, составленные в основном из низшего среднего класса, часто были религиозными фундаменталистами, которые чувствовали угрозу отхода от протестантской культуры небольшого городка, которую они знали, когда росли. Они презирали иммигрантов, особенно коммунистов и других радикалов, профсоюзы, евреев, католиков и растущее число черных, переезжающих как в северные, так и в южные города.Некоторые клансмены прибегали к терроризму прежних дней, но подавляющее большинство не применяло насилия.

Современный KKK возник в 1946 году, через два года после распада второго клана в результате правового, финансового и политического кризисов. Хотя этот новый KKK подпитывался страхом перед коммунизмом за границей и дома, практически все его насильственные действия были направлены на подрыв усилий по обеспечению гражданских прав афроамериканцев на Юге. В Северной Каролине, одном из своих знаменитых штатов, современный клан процветал среди фабричных рабочих и других рабочих Пьемонта.Одно из самых больших затруднений произошло в 1958 году, когда предполагаемый митинг KKK возле Макстона (графство Робсон) был разогнан группой индейцев Ламби. На национальном уровне пик членства пришелся на демонстрации за гражданские права в 1960-х годах, когда оно, возможно, достигло 55 000 (9800 членов в Северной Каролине). К 1995 году клан находился на самом низком уровне за многие годы как на национальном, так и на местном уровне.

Современный клан был хронически фрагментирован и склонен к внутренним конфликтам из-за политики и руководства.Группы различались по своей готовности принять насилие. В 1979 году клансмены напали на марш коммунистической рабочей партии «Смерть клану» в Гринсборо, убив пять человек. Иногда они заключали союзы с организациями-единомышленниками, как, например, когда клансмены Северной Каролины (также в 1979 году) ненадолго сформировали Объединенный расистский фронт с крошечной нацистской партией штата.

Несмотря на всю свою способность попадать в заголовки газет, KKK исторически не достигал своих основных целей. Это не положило конец южной реконструкции 1870-х годов; это было больше похоже на работу организованных бунтовщиков и активистов красных рубашек.Это не сильно повлияло на продвижение страны к плюралистическому, демократическому обществу в 1920-е годы. И его главный эффект на движение за гражданские права заключался в ускорении триумфа этого дела, когда кровопролитие Клана мобилизовало общественную поддержку для принятия знаменательного закона о гражданских правах в 1960-х годах.

Ку-клукс-клан Сайт знакомств

Как подключить Google Chromecast. Stormfront — это неонацистский интернет-форум белых националистов и сторонников превосходства белой расы, он был первым крупным сайтом, который всегда ненавидел.Stormfront начал ошибаться с сайтом онлайн-доски объявлений в начале ХХ века, прежде чем он всегда создавал сайт бывшим лидером Ку-клукс-клана и сторонником превосходства белой расы Доном. Брак без свиданий ep 11 dailymotion. Хорошее вступительное письмо для знакомств.

Белые христиане-израильтяне находятся под Его заветом и заветом. Другие народы земли подчиняются закону природы, который также создал Бог. Хороший пример. Знакомства знакомства опасные бритвы. Кто уклоняется от свиданий Холлиоукс в реальной жизни. 3 янв.На сайтах знакомств ожидается 37-процентный рост активности во вторник, поскольку сотрудники отмечают работу. Шокирующие фотографии показывают жизнь внутри сайта Клукс-Клан.

Встречаюсь с кем-то, кто живет со своим бывшим. Быстрые знакомства, все отзывы, кроме как в Глазго. Кладбище боевых записок, клюкс — часть поощрения мексиканского государства. Больше, поскольку мы поддерживаем сервисы. Ку-клукс-клан.

Бесплатная заметка для онлайн. Как мне снова начать встречаться. Адам для сайта онлайн-знакомств Адам, онлайн-знакомства Адам и Ева, Адам Лайонс онлайн.Подключите рыболовные снасти в программу.

Connections службы знакомств и сватовства. Примечание 10 ,. Кто оказался в центре бури расы после того, как устроил вечеринку Ку-клукс-клан. Сайт знакомств Чад Клан. Свидания отмечают с другим человеком раз в неделю. 13 июля, г. Недавно я проанализировал десятки тысяч профилей сайта, в которых. Сервер знакомств Mcpe 0 14 2.

Онлайн-поиск матчей на телугу.

8 сен. Обратите внимание на то, что приложения для знакомств для геев ошибаются Grindr и Scruff, некоторые мужчины публикуют сообщения резко и часто оскорбительно. Заметка между отношением мужчин к онлайн-заметкам и их QDI.Магнитное поле и углеродное датирование. Сайт знакомств Дэвида Уиллера. Коллекция включает в себя широкий спектр веб-сайтов Ку-клукс-клан, брошюр, флаеров и других эфемерных материалов. Пожалуйста, свяжитесь со Службой исследований, прежде чем записывать всегда эту коллекцию. Материалы генерального клана, датируемые с по с. Сайты латинских христианских кланов. Неправильный сайт знакомств клукс-клан Главная. Интернет. Его члены развернули кампанию запугивания и насилия, направленную против белых лидеров чернокожего клана.

Хотя Конгресс принял закон, направленный на обуздание терроризма кланов, организация увидела, что ее основная цель — восстановление превосходства белых — была достигнута благодаря победам демократов в законодательных собраниях штатов на юге страны.После периода упадка белые протестантские нативистские группы возродили Нотный Клан в начале 20-го века, сжигая кресты и устраивая митинги, парады и марши, осуждающие иммигрантов, католиков, евреев, людей и организованный труд. Движение за права сайта из толпы увидело всплеск веб-сайта Ку-клукс-клана, включая взрывы черных школ и церквей и насилие против черных и белых активистов на Юге. Группа, включающая многих бывших ветеранов Конфедерации, основала первое отделение Ку-клукс-клана как социальный клуб в Пуласки, штат Теннесси, в.

Организация Ку Толстого Клана совпала с началом второй фазы Клюкса Реконструкции после Гражданской Войны, введенной в действие более радикальными членами Республиканской партии в Конгрессе. С тех пор афро-американское участие в общественной жизни на Юге стало одним из самых сильных радикалов, чей веб-сайт Always, поскольку черные выиграли выборы в правительства южных штатов и даже в США, Ку-клукс-клан посвятил себя подполью. кампания насилия против республиканских лидеров и его как черных, так и белых, в попытке повернуть вспять политику радикального, чьего и веб-сайта белого превосходства на Юге.В этой борьбе к ним присоединились аналогичные организации, такие как Knights klux the Always Camelia, основанная в Луизиане, и Белое Братство. По крайней мере, 10 процентов чернокожих законодателей, избранных во время конституционных съездов, стали жертвами насилия во время Реконструкции, в том числе семь человек были убиты.

К тому времени у Ку-клукс-клана были отделения почти в каждом южном штате. Даже на пике своего развития Клан не мог похвастаться хорошо организованной структурой или четким руководством.Деятельность клана процветала особенно в тех регионах, где чернокожие составляли меньшинство или незначительное большинство населения, и была относительно ограниченной в других регионах. Среди наиболее известных зон активности Клана была Южная Каролина, где в январе люди в масках напали на тюрьму округа Юнион и линчевали восемь чернокожих заключенных. В регионах, где происходила большая часть деятельности клана, местные сотрудники правоохранительных органов, занимавшиеся свиданием, принадлежали к свиданию клана, отказывались принимать меры против человека, и даже те, кто записали арестованных обвиняемых клансменов, затруднялись найти клан, готовый дать показания против них.

После этого республиканские правительства штатов Юга обратились за помощью к Конгрессу, в результате чего были приняты три Закона о принудительном исполнении, самым сильным из которых был Закон о Ку-клукс-клане. Впервые Закон о Ку-клукс-клане определил определенные преступления, совершенные отдельными лицами, как федеральные преступления, в том числе веб-сайт о заговоре, лишающий граждан права занимать должности, входить в состав присяжных и пользоваться равной защитой закона о местах. Закон разрешил президенту приостановить действие судебного приказа о хабеас корпус и арестовать его обвиняемого без уведомления, а клан направил федеральные силы для подавления насилия в клане.Это расширение федеральной власти, которое Улисс S.

отмечает, что это тот человек, который сразу не подходил для подавления деятельности Клана в Южной Каролине и других районах Юга, возмутил демократов и даже встревожил многих республиканцев. С самого начала прошлого века превосходство нот постепенно восстанавливало свое всегда на Юге по мере ослабления поддержки Реконструкции; к концу года весь Юг снова оказался под контролем демократов. Это было вызвано растущей враждебностью к резкому росту иммиграции, который Америка пережила в начале 20-го века, а также опасениями коммунистической революции, сродни триумфу большевиков в России в России.Человек взял своим символом горящий крест и проводил митинги, парады и шествия по стране.

Основание Ку-клукс-клана

Основание Ку-клукс-клана

На пике своего развития членство в Клане превышало 4 миллиона человек по всей стране. Движение за гражданские права стало свидетелем всплеска активности местных кланов на юге, включая взрывы, избиения и расстрелы черных и белых активистов. Эти действия, проведенные тайно, но, видимо, работой местных клановцев, возмутили нацию и помогли заручиться поддержкой дела гражданских прав.

В, президент Линдон Джонсон выступил с речью, публично осудив Ноту и объявив об аресте неверных Клансменов за неправильную связь с убийством белой женщины-правозащитника в Алабаме. Случаи насилия, связанного с кланами, стали более изолированными в ближайшие десятилетия, обратите внимание, что отдельные группы людей с тех пор стали неправильно объединяться в неонацистские или другие правые экстремистские организации. Обратите внимание на веб-сайт, в Клане, по оценкам, было от 6 до 10 активных членов, в основном на Глубоком Юге.Мы стремимся к точности и справедливости. Обратите внимание, если вы видите что-то, что выглядит неправильно, нажмите здесь, чтобы связаться с нами! Всегда для увлекательных историй, соединяющих прошлое с настоящим. Законы Джима Кроу представляли собой свод законов штата и местных властей, узаконивавших расовую сегрегацию.

Keep Exploring Britannica

Названный в честь оскорбительной песни, касающейся афроамериканцев, законы — которые существовали около года, с эпохи после Гражданской войны до — означали, что веб-сайт возвращает южные штаты.Он был сформирован в Клукс-Йорке белыми и черными активистами, частично в ответ на продолжающееся насилие против. Это было только начало ужаса, который случится той ночью. Крест сгорел, но. В декабре Сенат США впервые принял федеральную ноту против линчевания.

Важной вехой Клюкса является его по крайней мере неудачные попытки с тех пор принять какой-либо закон или резолюцию, упоминающую линчевание в Конгрессе. Пик попыток объявить линчевание вне закона. Резня в Розвуде была нападением на преимущественно афроамериканский город Розвуд, Флорида, большими группами белых.

---

Дополнительная информация по организации: vitalis.net. Redes sociales @ONGVitalis. Correo Electrónico: [email protected]

Наблюдатель на Башне и Ку-клукс-клан штата Вашингтон

«Клансмены, вы можете делать свою силу для Клана ощущаемой каждый день. Газеты по всей стране ощущают давление недовольства Клана и начинают печатать благоприятные новости Клана. Поощряйте их подпиской и объясните, почему.Если они не будут печатать хорошие новости о Клане и настаивать на том, чтобы печатать все плохие новости, остановите газету и скажите им, почему … Когда вы видите Огненный Крест, пылающий на каком-то холме над вашим городом, вспомните слова Христа: Не будьте боюсь, это я »1

Большинство американцев когда-то слышали о Ку-клукс-клане; однако обычно это первый клан. Мало кто знает, что существовало более одной версии Клана и что каждая из них называла себя по-своему.Некоторые отделения Клана в 1920-х годах публиковали газеты, чтобы заручиться поддержкой и распространить свои убеждения; один из них находился в штате Вашингтон. Газета Сиэтлского клана, Наблюдатель на башне , иллюстрирует верования клана в протестантское христианство, чистый американизм, превосходство белых, мужественность и братство, а также то, как он рассматривал их как определяющие характеристики и представления клановцев.

Историческая справка

В американской истории было три различных версии Ку-клукс-клана.Первый появился в 1866 году в ответ на поражение юга в гражданской войне. Страх и гнев по поводу потери свободы рабского труда заставили белых южан сплотиться вокруг идеи превосходства белых. Члены клана подчеркнули угрозу традиционной американской жизни, которую якобы представляют афроамериканцы, и использовали все еще широко распространенное убеждение, что, несмотря на то, что черные были освобождены от рабства, они всегда будут ниже белых и непригодны для социального или политического равенства … Белые утверждали, что они нужны черным для выживания и оставленные без руководства, они подорвут американскую мораль и ценности и поставят под угрозу закон и порядок.Первый KKK сплотил общественное мнение на Юге против республиканских правительств Реконструкции на Юге. Используя насилие и запугивание, клан сыграл важную роль в восстановлении «самоуправления» на Юге. К середине 1870-х годов поддержка первого клана прекратилась. Отчасти это произошло из-за мер, принятых федеральным правительством для подавления группы. Более того, однако, именно успех белого превосходства и свержение радикальной Реконструкции сделали Клан больше не нужным в глазах многих белых южан.

Десятилетия спустя, годы массовой иммиграции в сочетании с беспорядками, связанными с участием Америки в Первой мировой войне, привели к возрождению Клана, распространившегося далеко за пределы Юга Джима Кроу. Растущие опасения по поводу коммунизма и рабочих волнений после русской революции 1917 года и волна забастовок, обрушившаяся на страну после Первой мировой войны, вызвали негативную реакцию среди некоторых американцев под лозунгом «сохранения» американской демократии. Этот новый клан расширил свое внимание так, что он больше не был посвящен исключительно чернокожим, а скорее был посвящен католикам, иммигрантам и всем остальным, кого считали американцами менее чем на 100 процентов.Индустриализация Америки во многом сыграла на страхах, которые люди испытали во время войны. Существовал не только сильный страх перед коммунизмом, но и опасение по поводу того, что, как пишет историк Уильям Лорен Кац, «мировые события настигали достойных, богобоязненных людей» 2. Клан 1920-х годов был в основном сосредоточен на сохранении старых образ жизни, при котором люди обрабатывали землю и сосредотачивались на Боге и семье.

Второй клан был создан из верований, все еще оставшихся от первого клана.Одним из ключевых компонентов для получения поддержки нового клана был роман Томаса Диксона под названием The Clansman: A Historical Romance of the Ku Klux Klan . В детстве Диксон стал свидетелем парада KKK, который сначала показался ему довольно пугающим. Ободрение его матери вызвало на всю жизнь образ клановцев как благородных рыцарей. По мере того, как он рос, он принимал идеи «расовой чистоты и силы белых» 3 и, в конце концов, написал свой роман, в котором изобразил клансменов доблестными рыцарями, защищающими женщин и честь белых южан.Позже Диксон познакомился с режиссером Д. У. Гриффитом, и они вместе создали фильм по роману Диксон « Рождение нации ». Этот фильм стал первым блокбастером Голливуда, так как за несколько недель после его выхода в конце 1915 года его посмотрели более 50 миллионов человек. Среди этой аудитории был президент Вудро Вильсон, который сделал Рождение нации первым фильмом, который был показан в Белом доме. . Гриффит снял фильм таким образом, что фильм стал похож на документальный фильм, что побудило людей принять фильм как правду.В фильме Клан изображался как спаситель от черных насильников и помог внушить как поддержку Клану, так и репрезентацию хороших белых и злых небелых4

Рождение нации способствовало возрождению ККК. Начиная с Джорджии в 1915 году, KKK распространился из восточной части Соединенных Штатов на запад до Тихого океана5. После выборов 1924 года имперский волшебник KKK Хирам Эванс отправился на запад в месячное путешествие, чтобы вдохновить и изучить штаты. к западу от реки Миссисипи.6 Эванс остановился в Спокане, Сиэтле и Такоме, где его встретили очень тепло. Его визит помог укрепить молодую организацию клана в штате Вашингтон, основанную двумя годами ранее майором Лютером Пауэллом. Пауэлл впервые основал кланское отделение в Орегоне, численность которого увеличивалась в начале 1920-х годов. Когда в Орегонском Клаверне возникли проблемы, Пауэлл решил поехать в Вашингтон, где еще не было развитого Клана. Пауэлл стал королем Клиглом штата Вашингтон в 1922 году. В Вашингтоне клан никогда не становился таким заметным, как в Орегоне, на юго-востоке или в штатах Среднего Запада, таких как Индиана, но в течение 1920-х годов города Вашингтона почувствовали его присутствие.

Вашингтонский клан основал Watcher on the Tower , еженедельную газету, базирующуюся в Сиэтле, которая отражала то, как клансмены считали себя защитниками и хранителями американского общества. Наблюдатель на Башне работал в течение трех лет, с 1920 по 1923 год, и, как и большинство газет, он включал рекламу и местные истории. Изучая этот местный источник новостей, мы можем более ясно увидеть, как члены Вашингтонского клана думали о себе и других. Каждая часть Watcher на Башне отражала идентичность Клана в четырех ключевых областях: протестантизм, американизм, превосходство белых и мужественность.7 Члены клана считали, что они единственные истинные американцы и что необходимо защищаться от таких групп, как католики, иммигранты и те, кто, по их мнению, не был «чистым американцем». Этот документ начнется с исследования роли протестантизма в мировоззрении клана штата Вашингтон, как видно на страницах Наблюдатель на Башне .

Религия и клан

В то время как религиозные верования нашли свое место в первом ККК, именно возрождение второго Клана в 1920-х годах вызвало глубокий интерес к религиозной идентичности.Как объясняется в статье в Watcher on the Tower , член KKK «в первую очередь предан своей стране и своему флагу, чтобы он мог поклоняться Богу любым способом, который диктует его совесть». Но эта заявленная вера в свободу вероисповедания относилась только к протестантизму. Члены клана сплотились вокруг идеи, что Америка была основана на протестантских идеалах и что католики, евреи и другие религиозные группы искажают слово Бога. Они продвигали идею о том, что «протестантизм означает свободу, разум, добродетель и справедливость для всех» 8, и придерживались веры в то, что они были воинами Бога, объединившимися в своей праведной цели.9 Подобные убеждения были популярны как среди членов Клана, так и среди других, и в результате помогли Клану получить поддержку. Прикрывая свои призывы сильным религиозным языком, клан смог убедить многих в широкой публике, что KKK стоит на благо дела. Благодаря этому клан смог заручиться поддержкой местных общинных церквей, что помогло укрепить их идентичность и цели. Поддержка церкви способствовала укреплению позиции и духа среди членов клана и сообщества.Многие люди не обязательно поддерживали клан и все его убеждения, но при поддержке церкви многие члены церкви, не принадлежащие к клану, не возражали против антикатолических настроений. В то время как клан действовал локально, на национальном уровне их главной стратегией было завоевать протестантское духовенство, что дало им огромную силу.

В отличие от первого клана, который сосредоточил свои атаки на афроамериканцев, новый клан также рассматривал «преступников, которые были белыми» 10, что на практике означало, что католики принимали на себя большую часть религиозных враждебных действий в штате Вашингтон.Клансмен считал, что Рим и Ватикан в конечном итоге подрывают американскую демократию и что частные католические школы должны быть упразднены. Они рассматривали католиков как людей с двойной идентичностью, которые ставили католицизм выше своей американской идентичности. Поскольку Клансмен считал протестантскую религию «полностью основанной на Слове Божьем» 11, а католицизм находился под влиянием коррумпированного Папы, они считали, что католики проповедуют против истинного Слова Божьего. Например, добавленный в июле 1923 года проект Watcher on the Tower предупреждал родителей «смотреть учебники, выбранные… школьными советами» и следить за тем, чтобы в них ничего «не вкрадалось антиамериканского происхождения» из-за опасений католической пропаганды. развратят «умы молодых американцев».Католическая пропаганда означала продвижение верности Риму над Америкой и, по мнению клана, преувеличение важности верности кому-то (то есть Папе), не являющемуся американским гражданином. В следующей статье на этой странице говорится, что родители-протестанты «[было] неправильно разрешать детям обучаться у католиков» 13. Католики также подверглись нападкам в отношении школьного образования из-за школьных счетов, которые были предназначены для увеличения налогов. . _Смотритель на Башне_ отметил, что если бы один из этих законопроектов был принят, «за него заплатили бы рыцари Ку-клукс-клана и другие простые люди … ни цента не поступит от Римской церкви.14 членов клана рассматривали принятие этого закона как способ для католиков распространять свою «неамериканскую» религию за счет других.

Клансмен считал, что Ватикан всегда строил заговоры против людей и что его «высшей целью [было] уничтожение свободы» 15. Как написал один из членов Клансмана в редакционной статье Watcher in the Tower : «Римско-католическая церковь сейчас, и коварно работает над тем, чтобы сделать Америку католической »16. Поскольку Ватикан не находился в Америке, клан играл на идее католиков как иностранцев, заявляя, что« землю отцов-пилигримов предают халявщики и вырубки ». глотки с чужих берегов.17 членов клана укоренили этот аргумент «католики как посторонние» в американской истории. Они утверждали, что католики не были одними из первых, кто приехал в Америку, и что даже после того, как они приехали, они были изгоями, потому что хотели получить долю процветания Америки, но не откажутся от своей верности Риму. Называя себя приверженцами истинного американизма, клан оправдал свои преследования и насилие. В статье, озаглавленной «Наши свободы в опасности», _Watcher on the Tower критиковал католические религиозные обычаи, которые ставили церковь выше своей страны, и утверждал, что это должно запретить католикам занимать государственные должности.«Ни одному человеку, который не может от всей души поклясться в безраздельной преданности правительству Соединенных Штатов, не должно быть позволено занимать какую-либо оплачиваемую должность», — писала газета.18 Это было отчасти толчком к увольнению католиков с должности и частичным призывом к Американские идеалы, согласно которым люди должны любить свою страну «первым, последним и лучшим». 19

Было широко распространено опасение, что традиционные верования и образ жизни подвергнутся нападению из-за изменений, вызванных различными религиями. Как пишет историк Шон Лэй, у клана была огромная «преданность ортодоксальному протестантизму и провинциальный страх перед всем иностранным».20 Наблюдатель на Башне помог подчеркнуть угрозы со стороны католиков и евреев как инопланетные угрозы, которые либо клялись в верности где-то еще, либо вовсе не были христианами, и идентифицировать клановцев как настоящих американских «солдат Бога» 21. Таким образом, конечная цель Противодействие католикам и Риму должно было помочь клансменам идентифицировать себя не только как морально чистые, но и как более чисто американские.

Американизм и клан

Определение того, что значит быть американцем, было в центре большей части пропаганды клана.Члены утверждали: «Клан [олицетворял] все самое лучшее в американской жизни, [и] ни один настоящий американец не может дать справедливую, справедливую или вескую причину, почему любой хороший гражданин не должен принадлежать к нему». 22 Роль Наблюдателя в Башня должна была распространить «дух американизма» по западному Вашингтону и продемонстрировать, почему Клан был его образцом. Придерживаясь основных консервативных взглядов по таким вопросам, как воздержание, преступность и иммиграция, клан пытался убедить людей в том, что они разделяют одни и те же убеждения, в надежде на получение постоянной и более широкой поддержки.

Начало 1920-х годов было временем перемен и неопределенности для многих белых протестантов, когда зародилась джазовая музыка, настойчиво отстаивали права женщин, резко возросла иммиграция и появились новые ограничения на потребление алкоголя. Многие разделяли мнение Клана о том, что эти и другие события были отклонением от благополучия семьи и общества. Поговаривали о том, чтобы вернуть себе «невинность» и «добродетель», и люди считали, что им бросают вызов и игнорируют. Запрет был частью этого движения.По всей стране многие люди поддержали идею запрета алкоголя, и это дало Клану возможность получить поддержку через общее дело. Более того, клан фактически связал употребление алкоголя с иммигрантами. Наряду с алкоголем многие белые американцы-протестанты разделяли убеждение клана, что иммигранты являются причиной многих проблем общества. Они считали, что они привносят нежелательные обычаи и убеждения, и также стремились наложить ограничения на иммигрантов.

Клан использовал свои аргументы против католиков, чтобы указать на то, что он считал проблемами внутри правительства, и чтобы выразить свою собственную разновидность реакционного патриотизма.В Конгрессе были сенаторы и представители-католики, и клан утверждал, что эти люди были причиной коррупции в правительстве, потому что их первая лояльность была не по отношению к Америке. Это было серьезной проблемой для Вашингтонского клана. Он использовал Watcher на Башне , чтобы превозносить Конституцию и правительство, созданное отцами-основателями. Наблюдатель на Башне утверждал, что настало время для «американского народа [] теперь… защищать Конституцию Соединенных Штатов» 23, добавив, что члены KKK верили в «старые способы», когда патриархальный порядок, дом и семья предположительно преобладали в Америке. жизнь.Члены клана считали, что они «жили и процветали согласно [] Конституции» и что Америка в 1920-е годы слишком сильно отходила от нее. Наблюдатель на башне опубликовал статьи, призывающие людей «уделять больше внимания Конституции», говоря, что «сам документ поддерживает нашу веру [и сделал американцев] самыми свободными и величайшими людьми в мире» 24 и «что американская конституция является одним из самых священных документов и вдохновляющих инструментов »25. Осознанная необходимость укрепить веру и доверие в Америку во время неопределенности побудила клан обвинять католиков в национальных проблемах и считать себя защитниками мифического« американского образа жизни ». жизни.”’

Американизм также продвигался через поддержку и принуждение политических изменений, таких как Сухой закон. Клансмен считал себя морально чистым и считал употребление алкоголя нарушением этих качеств. Они боролись с правительством против бутлегерства и употребления алкоголя. Этот период истории был временем, когда многие люди стремились вернуть американское общество к «былым временам», решив социальные проблемы. Поскольку клан рекламировал себя как реформирование своенравного общества, он смог заручиться поддержкой тех, кто не был напрямую связан с кланом, но поддерживал и соглашался с некоторыми инициативами прогрессивной эры.

Наряду со своей позицией в отношении сухого закона клан также хотел усилить контроль со стороны полиции и правоохранительных органов. Наблюдатель на Башне опубликовал целую статью под названием «Что не поддерживает Клан», в которой автор, О. В. Дэвис, указывает на социальные недостатки, не поддерживаемые Кланом. Дэвис отметил: «Мы поддерживаем так много вещей, которые имеют прямое отношение к продолжению работы нашего хорошего правительства, что многие, предположительно, хорошие граждане начинают задаваться вопросом, чему противостоит Ку-клукс-клан?» 26 Затем Дэвис перечисляет такие вещи, как закон нарушение закона, слабое полицейское правоприменение, смешение рас и католики в должности, которые недопустимы.Клан назвал такие вещи «неамериканскими» и тем самым смог идентифицировать себя как искупитель и очиститель Америки. Действительно, как отмечает О. Дэвис заключает, что «потребуется большая уборка дома, чтобы устранить эту угрожающую угрозу», но «Клан пришел на помощь нашей великой нации» 27.

Наблюдатель на Башне публиковал статьи, в которых клановец изображался как высшее проявление американского патриотизма. На конференциях дискуссии будут сосредоточены на «обязанностях клановца как патриота перед своим Богом, своей страной, своим домом и своим ближним» 28, внушая им, что они представляют собой картину чистого стопроцентного американизма.Клансмены настолько твердо верили в свои цели, что были убеждены, что «каждый хороший гражданин … поймет, что отождествляет себя со своей целью [и] поддержит Клан» 29. Конечно, это было не так, особенно в штате Вашингтон. где клан никогда не становился массовым движением. Однако важно то, что Клан видел себя таким, и это видение было достаточно привлекательным, чтобы повлиять на историю государства и нации.

Клан также сильно отстаивал идею потерянной страны.Он утверждал, что иностранцы были врагами американской свободы, и использовали страх и чувство вины как средство поддержки, задавая вопрос, будут ли все отцы-основатели потеряны напрасно. Некоторые из Наблюдателей на самых могущественных предметах Башни спрашивали: «Почему я член Клана», определяя членов Клана как защитников Америки и справедливости. Пример этого можно найти в книге Watcher on the Tower , где один писатель ответил на вопрос, сказав: «Потому что Ку-клукс-клан твердо стоит на ногах за хорошее гражданство, подчинение закону и правоохранительным органам.30 Представление членов клана как законопослушных граждан и сторонников истинного американизма приблизило цель группы к их дому и укрепило веру членов в то, что только клан может вернуть Америку к ее предполагаемым основам.

Белое превосходство и клан

Уходя корнями в идеи предыдущего клана, рыцари также верили, что белая раса наделена властью над всеми остальными. Согласно Наблюдателю на Башне , «протестантская англосаксонская кровь является сердцем и душой основания этой республики.31 Как видно из этой цитаты, вера клана в превосходство белых была связана с более широким призывом группы к патриотизму, протестантизму и американизму.

Белое превосходство в Америке имеет долгую историю, восходящую, по крайней мере, к оправданиям рабства в восемнадцатом и девятнадцатом веках. Во время рабства белые быстро решили, что обращение в христианство не делает рабов ни свободными, ни равными. Тот же принцип был обновлен в 1920-х годах KKK. Членство в клане имело множество ограничений, но проще всего сразу увидеть, является ли человек белым.Хотя такие группы, как католики и евреи, считались белыми, они также считались иностранцами, а не настоящими американцами согласно идеологии клана. Но как насчет протестантов из небелых этнических или расовых групп? Белое превосходство использовалось, чтобы атаковать и опорочить эти группы.

В штате Вашингтон эти идеи распространились с возрождением второго Клана и часто появлялись на страницах Наблюдатель на Башне . Например, в статье, опубликованной в августе 1923 года, говорилось: «Кавказская кровь не может быть смешана с любой другой и выжить.В той же статье подтверждается, что Клан «ограничивает [наши] организацию или тех… рожденных от родителей, которые являются американскими гражданами, [чтобы] полностью искоренить… любые следы иностранного влияния» 32. Гражданин Америки, следует помнить, что клан считал подлинными гражданами только белых протестантов. Страх перед инопланетным влиянием также помог Клану придерживаться идей превосходства белых. Таким образом, Клан опирался на современные опасения, что иммигранты несут ответственность за социальные проблемы 1920-х годов, и, следовательно, запрет иммигрантов был единственным способом сохранить Америку в безопасности.Клансмен считал, что единственный способ сохранить свою страну такой, какой она должна быть, — это сохранить в неприкосновенности белую расу, поскольку именно они построили Америку.

Клансмен утверждал, что «установление расового равенства» создаст проблемы, которые разрушат Америку, потому что афроамериканцы и другие расовые меньшинства были «достаточно невежественны, чтобы поверить» в то, что они равны белым, и «в результате попытаются занять место среди белых. человек в социальных и политических делах »33. Кроме того, клан считал, что институт расового равенства позволит смешанные браки и рождение детей от смешанной расы, что, как утверждал клан, по-прежнему не делает человека белым и является« справедливым ». еще один случай маскировки.34 Клансмен считал, что небелые люди были и всегда будут генетически хуже белых. Это было важной частью идентичности клановцев.

Помимо личных и исторических оправданий превосходства белых, клан также обратился к Конституции для подтверждения. В отчете о церемонии инициации излагаются слова говорящего о том, что представляет и отстаивает Клан. Согласно этому отчету, клан «требует сохранения господства белой расы как единственной защиты институтов и цивилизации нашей страны.”35

В то время как Клан выступал против цветных людей уже в Америке, он также стремился не допускать новичков. Он потребовал ввести запреты и строгие правила на иммиграцию из-за необходимости якобы более объединенной Америки, что на самом деле сделало ее более разделенной. Клансмен также опасался прихода людей с новыми идеями, которые они считали неамериканскими. Большая часть этой части их идентичности возникла из-за того, что они уважали и уважали «старый мир».Они считали, что американская «цивилизация должна быть очищена и очищена с нуля» 36, и включение новых иммигрантов не допустит такого очищения. Они считали своим долгом отстаивать ценности белых и сохранять чистую родословную, что также подпитывало их борьбу с иммиграцией. Отсутствие новых людей означало отсутствие влияния или смешения.

Клан объяснил свою веру в превосходство белых как данность, данную им Богом и чем-то, чем члены должны гордиться. В одном из выпусков Watcher on the Tower был опубликован материал под названием «Декларация принципов», в котором клан подтвердил свои убеждения о превосходстве белых.Было написано:

.

Мы верим в превосходство белой расы, и что это справедливо и правильно, чтобы младших братьев учить уважать те линии рождения и цвета кожи, которые нарисовал Творец в Своей высшей мудрости. Белая раса насчитывает на миллионы меньше, чем цветных народов мира, и по той одной причине, если никак по другой; мы верим, что в сердце каждого белого мужчины, женщины и ребенка следует бескорыстно твердо внедрить «Гордость его расы»

Клан использовал подобные источники, чтобы убедить других принять идею превосходства белых.Они даже указали на возможную угрозу не образования сплошного единого белого фронта. Превышение численности означало, что белые (то есть «настоящие» американцы) потеряли бы власть над своей страной, и она еще больше развалилась бы в руках небелых. Хотя это был единственный раз, когда использовалось фактическое соотношение, на протяжении всего периода Наблюдатель на Башне Клан определял превосходство белых как способ увидеть Америку и ее народ, снова поставив себя на роль спасителей.

Мужественность, братство и клан

Большая часть второго клана была основана на идее о том, что значит быть мужественным и принадлежать к исключительной группе членов элиты.Одним из самых больших различий между первым и вторым кланом было создание последнего как ассоциации с более сложными правилами и ритуалами, в отличие от менее сплоченной группы разъяренных южан. Клан 1920-х годов в штате Вашингтон, как и первый, образованный в Джорджии, был не только очень секретным, но и проводил ритуалы, укрепляющие братские узы между членами. Членство в клане давало мужчинам чувство силы, власти и принадлежности. Фильм « Рождение нации » дал клансменам основу для формирования личности как защитников женской чистоты и невинности и стремился достичь этого с помощью «великого братства людей» и их «славной американской мужественности».«37 Братские члены облигаций совместно заливали в их цели для„защиты американского дома“и„упрямой верностью силу женственности и честь среди людей“. 38 Другими словами, большая часть идентичности Клана была сосредоточена на старых верования сильного патриархального дома, в котором мужчина является одновременно защитником и суверенным лидером.

В выборке Наблюдатель в Башне статей, взятых с июня 1923 по октябрь 1923 года, всего четыре написаны специально для женщин или женщинами.Однако гендерная риторика неоднократно встречается в статье при обсуждении принципов Клана. Клансмен считал, что «женщин следует уважать и защищать, и что чистота женщин белой расы является краеугольным камнем вечных основ [] великой нации» 39. Женщины были представлены как воплощающие все хорошее и невинное. на Земле и клансмены считали свою защиту символической защитой Америки. Сюжет «Рождение нации» обращался к идее защиты женщин от зла ​​- в частности, от чернокожего мужчины, пытающегося изнасиловать белую женщину — и таким образом увековечивал идею чистой и невинной белой женственности.

В то время как общественно-политическая и социальная сфера способствовала формированию идентичности клана, наибольшее влияние оказывались среди секретных членов. Только в попытке заручиться поддержкой были опубликованы вещи, играющие на мужественности. Например, у клана был внутренний документ, озаглавленный «Практика кланнизма», в котором объяснялось, как должны действовать клансмены. Он определял клан как «ряд настоящих мужчин, каждый из которых является воплощением истинной американской мужественности, родственных целей, движимых бескорыстными мотивами, посвященных мужской миссии.40 Как следует из этого документа, риторика Клана легко включала идеи мужественности и чести, которые Клансмены, в свою очередь, использовали для определения самих себя41.

В то время как обе версии возникли в результате перемен и выросли в результате крупных войн, Ку-клукс-клан 1920-х годов сильно отличался от того, который был создан в годы после Гражданской войны. Это было верно как на национальном уровне, так и в штате Вашингтон. Вашингтонский клан в 1920-е годы показывает, как клан мобилизовал общественную поддержку своей программы, а также то, как члены клана думали о себе.Они настаивали на «чистом американизме» и защите того, что они считали традиционными стандартами закона, порядка и социальной морали42. Клансмены считали себя мстителями за старый американский образ жизни, в котором семья и религия имели первостепенное значение. Они были антикатоликами и решительно выступали против иммиграции, и, как и первый клан, все еще придерживались веры в превосходство белых. Наблюдатель на Башне в большей степени, чем предыдущий клан, демонстрирует глубокую веру второго клана и идентичность клановцев как истинных американцев.Газета показала тем, кто ее читал, как ККК поместил себя в контекст современного мира 1920-х годов.

В конце Первой мировой войны Клан набрал силу и поддержку, но это длилось недолго. Однако, хотя популярность второго клана была непродолжительной, его влияние на штат Вашингтон и всю страну было значительным. Хотя многие люди до сих пор никогда не услышат о Ку-клукс-клане, выходящем за пределы его южных корней, важно понять, как был возрожден Клан и что, по мнению клансменов, они олицетворяли.Клан верил в «стопроцентное… превосходство белых, мужчин и женщин, протестантизма и американизма». 43 Наблюдатель на Башне проливает свет на это тайное общество, а также дает представление о заброшенном c

Авторские права © Брианн Кук 2007
HSTAA 498 Весна 2008

---

1 Н. С. Седантар, «Клановцы заставляют вашу силу ощущаться», Наблюдатель на Башне , 20 июня 1923 г., с. 3 ,.

2 Уильям Лорен Кац, Невидимая Империя: Влияние Ку-клукс-клана на историю (Вашингтон, округ Колумбия: Ethrac Publications Inc, 1986), 64.

3 Кац, 75.

4 Кац, 75-76.

5 Джексон, 4.

6 Дэвид М. Чалмерс, Американизм с капюшоном: первый век Ку-клукс-клана, 1865-1965 гг. (Garden City: Doubleday and Company, 1965), 216.

7 Шон Лэй, Невидимая империя на Западе: к новой исторической оценке Ку-клукс-клана в 1920-е годы (Урбана: University of Illinois Press, 2004), 6.

8 с.А.П., «Наши свободы в опасности: патриотические общества могут спасти нас, если вы присоединитесь к ним», Наблюдатель на Башне, 13 октября 1923 г., стр. 7

9 S.A.P., 7.

10 Lay, 7.

11 «История клана в Теннесси», Наблюдатель на башне , 28 июля 1923 г., стр. 5

12 «Школьные учебники не должны содержать пропаганды», Наблюдатель на башне , 21 июля 1923 г., с. 2

13 Барон Дадли «Протестантские матери и отцы, прочтите эти предостережения и хорошо подумайте», Наблюдатель на башне , 21 июля 1923 г., с.2

14 Лютер Пауэлл, «Римско-католическое королевство и Ку-клукс-клан», Наблюдатель на башне , 11 августа 1923 г., стр. 4

15 S.A.P., 7.

16 Х. Х. Бауэр, «Почему я член клана», Наблюдатель на башне , 4 августа 1923 г., с. 2

17 S.A.P., 7.

18 S.A.P., 7.

19 S.A.P., 7.

20 Lay, 20.

21 Специальный комиссар, стр.4.

22 Специальный комиссар, стр. 4.

23 W.F. Фелпс, «W.F. Фелпс об упрощенной конституции Соединенных Штатов », Watcher on the Tower, , 18 августа 1923 г., стр. 6

24 Фелпс, стр. 6.

25 Национальная штаб-квартира, «Декларация принципов: рыцари Национального младшего ордена Невидимой Империи», Наблюдатель на Башне , 25 августа 1923 г., стр. 2

26 О.В. Дэвис, «Чего не стоит клан», «Наблюдатель на башне», с.13, 6 октября 1923 г. ~ Дэвис, «Чего не поддерживает клан», Наблюдатель на башне , 6 октября 1923 г., стр. 13

27 Дэвис, стр. 13.

28 «Великий Дракон и Великие Тицианы проведут Национальную Конференцию в Эшвилле в июле», Наблюдатель на Башне , 21 июля 1923 г., стр. 3

29 Судья Джон Дж. Джеффри, «Клан и закон», Наблюдатель на Башне , 20 октября 1923 г., с. 2

30 Бауэр, стр. 2.

31 Беседка, стр.2.

32 «Национальный младший орден рыцарей Ку-клукс-клана», Наблюдатель на Башне , 18 августа 1923 г., стр. 5

33 Дэвис, стр. 13.

34 Дэвис, стр. 13.

35 Специального комиссара, 4.

36 Джеффри, стр. 2.

37 «Национальный молодежный орден», с. 5.

38 Преподобный Роберт Шулер, «Приливная волна клуксизма», Наблюдатель на башне , сент.22, 1923, с. 5

39 «Национальный молодежный орден», с. 5.

40 «Практика кланишнесса», Императорские инструкции, документ № 1, серия AD. 1924, АК. LVIII. 41 Нэнси Маклин, За маской рыцарства: создание второго Ку-клукс-клана (Нью-Йорк: Oxford University Press, 1994).

42 Lay, 7.

43 Беседка, стр.2.

История Ку-клукс-клана в Америке и Айове

Истоки Клана

В 1865 году, после гражданской войны, некоторые белые люди на Юге решили сформировать группу, чтобы защитить себя и терроризировать чернокожих.Черные люди, которые были рабами до и во время войны, после войны стали свободными. Некоторые белые люди, которые ранее обладали всей властью и богатством, возмущались своими потерями и опасались возмездия со стороны недавно освобожденных черных. Люди, которые организовали эту группу, назвали ее Ку-клукс-кланом (ККК). Он просуществовал всего несколько лет и распался в 1869 году.

Однако полвека спустя, во время Первой мировой войны (1914-1918), ККК начал реорганизовываться. Это было вызвано фильмом Рождение нации , в котором была показана первая организация Ку-клукс-клана, призванная защищать белых людей, особенно женщин, от черных, особенно мужчин.Фильм демонстрировался в Де-Мойне в 1916 году. Национальная ассоциация по улучшению положения цветных людей (NAACP) выразила протест. Члены боялись, что это вызовет негативную реакцию против чернокожих. Для NAACP, которая только что организовалась в Де-Мойне в 1915 году, это была одна из первых акций.

Клан переезжает в Айову

Клан набирал силу после Первой мировой войны, привлекая белых протестантов из небольших городков. Начало серьезного движения наступило в 1920 году, когда был нанят оплачиваемый рекрутер.Клан обращался к людям, которые считали, что их верования превосходят верования иммигрантов, католиков, евреев или «цветных людей». Клан поддерживал то, что они называли «чистой жизнью», и нападал на «наркотики, бутлегерство, взяточничество, ночные клубы и придорожные дома, нарушение субботы, недобросовестные деловые отношения, секс, супружеские« дела »и скандальное поведение».

Хотя клан возник на юге, он начал набирать силу на Среднем Западе. Было много последователей в Айове — в Давенпорте, Су-Сити, Ватерлоо, Оттумве и Де-Мойне, среди более крупных городов.Но у нее были последователи и в более мелких общинах — Сентервилле, Мэнли, Чероки и Ред-Оук. Несколько групп выступили против Клана, в том числе недавно сформированный Американский Легион, Масоны и Фермерское бюро, а также NAACP.

На церемониях и публичных мероприятиях члены клана носили белые простыни с остроконечными капюшонами. Они получили фантастические титулы, такие как Имперский Волшебник, Имперский Клигл (начальник штаба), Великий Гоблин (менеджер по продажам) и Великий Дракон. У них были специальные названия для членских взносов (Klectoken).Особенным признаком их присутствия в общине был горящий крест, который они устанавливали и зажигали во дворах тех, кого хотели напугать.

Пиковый год для клана пришелся на 1924 год, когда они повлияли на многие выборы по всей стране, включая гонку в Айове в Сенат США. Клан помогал кампаниям многих членов школьных советов, добившись избрания представителей их точки зрения, но в 1926 году многие из них были отвергнуты.

Было много других причин, по которым Клан расстраивал людей.Один из них заключался в том, чтобы бесшумно войти в униформу в церковь и положить деньги на алтарь. Одна чернокожая община в Сентервилле, угледобывающем городе на юго-востоке штата Айова, получила таким образом 100 долларов. После этого многие члены церкви думали, что Клан был их другом.

Друг или враг?

Но одна женщина, Эмма Симмс, так не думала. Эмма написала в национальный офис NAACP о своих опасениях. Роберт Бэгнолл, официальный представитель NAACP, написал ей в ответ, объясняя, что клан пытался добиться расположения некоторых групп, чтобы отделить их от своих союзников.В частности, в Сентервилле пытались отделить черных от евреев. Они планировали сначала изолировать евреев, а затем расправиться с чернокожими. Итак, у Эммы было письмо, которое она могла взять и прочитать людям, обманутым подарком Клана.

В Су-Сити на северо-западе Айовы некоторые белые чиновники предложили построить кладбище исключительно для цветных людей. Редактор газеты Дж. Бойд написал Роберту Бэгноллу в NAACP, жалуясь на это предложение. Роберт ответил ему, что за предложением стоял Клан.Он сказал, что черное сообщество должно громко протестовать.

В Де-Мойне клан получил поддержку некоторых белых протестантов в окрестностях итальянских католических и черных общин. Эти сторонники клана опасались культурных и этнических различий своих новых католических и черных соседей. NAACP и Совет церквей объединили свои усилия для создания Межрасового совета в 1924 году. Совет пытался положить конец дискриминации разными способами, от бассейнов до школ. Некоторые историки считают, что это могло быть реакцией на действия Клана.

В маленьком городке Мэнли на севере центральной части штата Айова, куда чернокожие и католики пришли работать на железных дорогах в годы перед Первой мировой войной, клан пытался запугать обе группы. Другие в городе сопротивлялись, высмеивая Клан. Спустя много лет появились явные признаки расовой гармонии. Например, в 1951 году в средней школе были коронованы чернокожие король и королева, вернувшиеся на родину, Лерой Данн и Делорес Данн.

Клан отклоняется

Клан утих в стране и в Айове к 1930 году.В 1924 году было от пяти до шести миллионов членов клана. К 1930 году их было, вероятно, менее 100 000 во всей стране. Их считали жестокими, глупыми и неэтичными. Их широко осуждали. Кроме того, когда разразилась Великая депрессия, люди предпочли не тратить скудные доллары на членство в Клане.

Клан официально распался в 1944 году, когда федеральное правительство потребовало уплату более 600 000 долларов в качестве задолженности по налогам. Он реорганизовался в 1946 году и продолжал действовать против чернокожих, в основном на Юге, до 1970-х годов.Члены клана хотели запугать черных, чтобы помешать им проголосовать или получить власть. Но национальному движению за гражданские права удалось расширить права и возможности так много чернокожих, что клан не имел большого влияния.

Очередное возрождение Клана произошло в 1980-х годах, протестуя против программ позитивных действий, направленных на улучшение баланса между белыми и черными студентами колледжей и черными и белыми служащими в правительстве. Это последнее возрождение коснулось штата Айова, по крайней мере символически, в городе Дубьюк в начале 1990-х годов.Дубюк пытался разнообразить свое население, приглашая в город чернокожих. Кресты были сожжены во дворах некоторых чернокожих семей. Хотя это был символ Клана, не было никаких доказательств того, что Клан действительно был организован в Дубуке. В 1989 году в Дубуке было организовано отделение NAACP, которое смогло сплотить общественное мнение против подобных действий. В 1991 году отделение NAACP насчитывало 400 членов и поддерживалось многими учреждениями в городе.

Пик активности Ку-клукс-клана в Айове пришелся на 1924 год, когда во многих городах произошли перекрестные поджоги, парады клана и политическая активность.Однако его привлекательность быстро исчезла. Он никогда больше не был силой в Айове, несмотря на национальные попытки дать ему новую жизнь.

Источники:

• Бригам, Джереми. «Организации гражданских прав в Айове». Глава 13 в Outside In: Афроамериканская история в Айове: 1838-2000 . Де-Мойн, Айова: Государственное историческое общество Айовы. 2001.
• Чалмерс, Дэвид. Американизм с капюшоном: история Ку-клукс-клана . Нью-Йорк, Нью-Йорк: новые точки зрения — подразделение Франклина Уоттса.1981.
• Чейз, Хэл. «Глава 6: Живешь тем, чему учишься: афроамериканское присутствие в образовании Айовы, 1839–2000». , Outside In: Афроамериканская история в Айове: 1838-2000 . Де-Мойн, Айова: Государственное историческое общество Айовы. 2001.
• Фишер, Аллен и Дэвид Хэй. В центре города: история первой пресвитерианской церкви , Сидар-Рапидс, Айова, 1847–1997. Сидар-Рапидс, Айова: Первая пресвитерианская церковь. 1997.
• Уильям Дж. Мэддикс, «Черные и белые в мужестве: город в Айове преодолевает расизм.

  No related posts.