Куликовская битва кратко для детей

После сокрушительного поражения разрозненных княжеских дружин во время монгольского нашествия, Русь попала под зависимость от Орды. Эту зависимость стали называть «игом». Заключалась она в том, что нужно было выплачивать золотом, серебром, медью, продовольствием, оружием и товарами повседневного спроса натуральный налог, или «дань». Размеры этой дани иногда доходили до половины того, что вообще производилось, изготавливалось и выращивалось на зависимых территориях.

Такие выплаты были как бы платой за спокойствие на русских землях. Но никакой гарантии они не давали – крупные монгольские отряды регулярно делали грабительские набеги, отнимая не только продовольствие или ценные вещи – они угоняли в рабство самых красивых женщин и самых крепких мужчин. А остальных иногда просто убивали. Ради развлечения.

Поэтому и среди власть имущих – князей, и среди простого народа стала зреть мысль, что нужно забыть о старых разногласиях, объединиться и в открытом противостоянии столкнуться с ордынскими войсками.

После потери значения Киевом статуса «стольного града», или столицы, центр политической жизни сместился в сторону сначала Владимира, Суздаля и Твери, а потом и Москвы, оказавшейся на перепутье новых торговых путей.

Одновременно с этим в Золотой Орде началась борьба за власть между Мамаем, который занял второй после Великого Хана пост в Орде, и наследными принцами Чингиз-хана чингизидами, которые только одни имели формальное право на престол. Ханы менялись один за другим, и только Мамай, исполнявший функции министров обороны и иностранных дел, а также Верховного Судьи, был несменяем. Но ему хотелось верховной власти. И в Орде началась «великая замятня», то есть, по существу, Гражданская война.

Великий князь московский Дмитрий видел, что былое единство и могущества Орды ослабевает, и решился сначала уменьшить ежегодную дань, а затем и вовсе отказался её платить. В послании в Великому Курултаю (Правительству) Золотой Орды он особенно упирал на незаконность требований Мамая, как самозванца – в чём нашёл поддержку среди ханов и мурз, правителей отдельных улусов (областей), особенно Восточных.

Обозлённый Мамай в 1378 году отправил хана Бегича во главе тумена (10-тысячного войска) «наказать» Дмитрия, но объединённое под одним командованием русское войско вместе с народным ополчением разбило Бегича на реке Воже. Это была первая победа княжеских дружин и ополчения над считавшимися непобедимыми туменами Орды.

После этого поражения монгольских войск Мамай сказал про князя Дмитрия, что «у волчонка выросли зубы, и теперь этого волка пора убивать». А московский князь и сам понимал, что заимел в мамаевом лице злейшего врага. Князь стал собирать войско, договариваясь с удельными князьями других княжеств, и обучать ратному искусству народное ополчение. К августу 1380 года, когда Мамай двинул свои тумены на Русь, Дмитрию удалось заключить ряд (договор) с сопредельными князьями, которые признали его главенство. Отказались только князья суздальский, нижегородский, новгородский и рязанский. Но из этих княжеств к Дмитрию сотням и тысячами шли «охотники» — добровольцы, которые не послушались своих правителей и решили встать в ряды объединённого войска. И в августе, когда Мамай подошёл к рубежам русской земли на Дону, в рядах дружин и ополчения Москвы стояло, по разным оценкам, от 80 до 150 тысяч человек.

Мамай потребовал от князя рязанского Олега встать под свои знамёна. С запада русских земель с Мамаем искал союза правитель Великого княжества Литовского Ягайло. Перед Дмитрием встала задача: не дать объединиться туменам Мамая, полкам Олега и Ягайло. И он эту задачу выполнил – вышедшее из подмосковной Коломны русское войско в ночь на 7 сентября переправилось через Дон, отрезав себе путь к отступлению, и встало на Куликовом поле – очень ограниченному по площади, где негде было разогнаться для страшного таранного удара знаменитой монгольской коннице. То есть навязал противнику бой на своих условиях.

Битва началась туманным утром 8 сентября. Против Главного полка, Передового и Резервного, а также полков Правой и Левой руки встала 10-тысячная генуэзская пехота, нанятая Мамаем в Крыму, в генуэзских крепостях-колониях, и по тумену легкой конницы из вассалов Орды: кыпчаков, половцев, касогов и множества мелких племён. В противоборстве пехотного ополчения Москвы и профессионалов-наёмников Передовой полк погиб почти полностью – но он затормозил движение войск Орды, не дал опрокинуть русские войска с разбегу. 

Попытка прорваться через Передовой полк у ордынцев не увенчалась успехом. На правом фланге – тоже. Лишь на левом, где командовавшие туменами ханы почувствовали слабину и стали бросать туда всё новые и новые силы, ряды пехоты стали пятиться назад, к реке. Обойти их ордынцы не могли – сразу на флангах начинались овраги и лесной бурелом, так что ханам не оставалось ничего другого, как пытаться не просто вытеснить русских бойцов с Куликова поля, а прорвать их оборону.

Когда им это удалось, в ряды полка Левой рук стали вливаться воины Запасного. Мамай с вершины Красного Холма, где была его ставка, видел это, и приказал бросить в бой последние резервы – тяжёлую, хорошо обученную конницу. Она прорвала и ряды подкрепления. Над русскими войсками нависла угроза окружения и уничтожения.

Но Мамай просчитался, решив, что Дмитрий ввёл в бой последние резервы. В густой дубраве за полком Левой руки стоял конный Засадный полк, состоявший сплошь из профессиональных воинов – княжеских дружинников, под командованием князя Серпуховского и опытного воеводы Боброка-Волынского. В броню были закованы не только всадники, но и их боевые кони. И этот полк ударил во фланг наступающим ордынцам в самый критический для нас момент.

Эффект от удара свежих сил был настолько страшен, что отборные части Орды бросились бежать. Часть из них, не в силах прорваться назад, была оттеснена в реку и полностью вырублена, а другая часть понеслась к Красному Холму, ставке своего повелителя. Мамай понял, что ему не остановить эту бегущую толпу, в которое превратилось войско, и в окружении личной гвардии бежал сам.

Победа на Куликовом Поле показала разрозненным доселе силам русских княжеств, что, они смогут навсегда скинуть ненавистное иго. Правда, это произошло только через 100 лет, во время знаменитого «стояния на реке Угре» в 1480 году. Но начиная с Куликовской битвы Золотая Орда больше никогда не требовала с Руси непосильной дани и не устраивала массовых разорений русских земель.

Память

В фольклоре

События 1380 года на Куликовом поле стали источником вдохновения для создания значительного количества фольклорных произведений. До сих пор отдельные природные и культурные объекты региона жители связывают с историческим сражением и его героями. Как правило, о каждом месте есть старинное предание. Исследователи начали записывать подобные рассказы еще в XIX веке.

Предания о местах, связанных с расположением и движением войск сохранились в некоторых деревнях и селах Куркинского и Кимовского районов Тульской области, в городе Данков Липецкой области. Они рассказывают о том, откуда на битву шли войска противников, о ставке Мамая на Красном холме.

Многочисленные предания говорят о захоронениях русских воинов. В с. Монастырщино, по легенде, был «древний погост, куда в течение нескольких дней, после победы над Мамаем, свозили убитых в войне русских воинов, которых хоронили по правому берегу Непрядвы, а над костями погребенных тогда же построили из дубов, близ лежавшей зеленой дубравы, деревянную церковь во имя Рождества Пресв. Богородицы».

Распространены предания о кровавых реках. Например, на хуторе Сабурове, в деревнях Курцы и Даниловка рассказывают, что во время Куликовской битвы реки текли кровью. В Шаховском говорят, что в районе Красного холма было что-то подобное котловану: «В этом вот катловане была вада дастаточна многа, очень красивые водились птицы… невыносимо какие… Там росло, на этом поле, очень красивый ковыль…много цветов было, очень красивых… А другая была лощиночка… щас ее запахали, там, бывалоча идем… там вода всегда была красная как кровь… До того насытилась».

Многочисленные предания говорят о захоронениях русских воинов. В с. Монастырщина, по легенде, был «древний погост, куда в течение нескольких дней, после победы над Мамаем, свозили убитых в войне русских воинов, которых хоронили по правому берегу Непрядвы, а над костями погребенных тогда же построили из дубов, близ лежавшей зеленой дубравы, деревянную церковь во имя Рождества Пресв. Богородицы». Другое предание рассказывает, что в Лебедянском районе, в д. Мамоново (ныне не существует), стоит памятник на кургане, под которым похоронены русские воины, павшие во время преследования Мамая. В д. Курцы сохранилась легенда, что близ дороги в село Куликовка есть «Большая лощина», в которой находится «Курган» – братская могила русских воинов, павших в Куликовской битве. Считается, что в районе Хворостянки, в лощине, недалеко от Зеленой Дубравы, было братское захоронение воинов, павших в 1380 году (впервые упоминается в 1851).

Отдельную группу составляют предания о кладах. В с. Орловка, д. Ляпуновка и д. Хитровские Прудки рассказывают, что где-то Мамай то ли зарыл, то ли утопил свои сокровища.

Много преданий о Куликовской битве хранят жители Епифани. Здесь рассказывают, что Успенская церковь построена в XVIII веке в честь воинов, погибших на Куликовом поле, и построена якобы на захороненных останках погибших воинов. Известен также рассказ: «Епифан – местный житель… Литовцы дошли, Епифан начал их поить-кормить. Пьют-гуляют… Вот они тут три дня прогуляли, пока Куликовская битва закончилась. И они этого Епифана повесили, за то, что он их задержал». В XIX – начале XX века наиболее популярной была версия, что Епифань получила имя от некоего Епифана Кореева, «известного в истории как главного посредника измены рязанского князя Олега Димитрию Ивановичу Донскому». С давних пор в Епифани бытует и другое предание о походе литовцев на Куликово поле: «…спешила на войну Литва, и в рядах ее больших обозов скрытою в повозке везена была икона Святого Чудотворца Николая. Перешедши Дон, Литва остановилась для отдыха в Епифани… После отдыха литвяне хотели поспешить на Куликово поле, но повозка с иконою стала неподвижна. Как ни били волов, повозка оставалась неподвижною; на место волов впрягали было лошадей, но и лошади не двигались с места, как бы вкопанные в землю… Литвяне принуждены были оставить икону Епифану с его людьми, а сами поспешно бежали тою дорогою, по которой пришли».

Сохранилось предание о городище на р. Мокрая Табола. Считается, что здесь была братская могила русских воинов, павших в Куликовской битве, рассказывают, что там нашли 12 павших воинов. К этому же «Городку» относится и название «Мамаев курган». Существует также предание, что в этом месте был рязанский город Дорожен, через который проходила большая дорога из г. Березуй, находившегося близ г. Венев, в г. Данков. Московские войска, проходя здесь в 1380 г., занимали это городище, чтобы, в случае отступления от полчищ Мамая, иметь опору в укрепленном городе. В Татинках рассказывают, что «от Татинок войска Дмитрия Донского шли к Куликовому полю. На месте, где стоит столб, был ковчег Мамая – золото, стан», а «после битвы остались пленные (татары) в Монастырщине. Монастырские ни с кем не смешивались, их зовут «татары». В д. Владимировка рассказывают, что слобода Тычок названа так потому, что «тут была последняя стычка с татарами после битвы (Куликовской), когда они тут бегли». Окрестное население считает, что жители Малевки – потомки татар, а само село возникло сразу после Куликовской битвы.

Предания о камнях занимают большое место в местном фольклоре. Одно из самых известных рассказывают в Монастырщине и Богдановке. В лощине Рыбий верх есть два камня. Там, якобы, нашли раненого Дмитрия Донского. Один «камень большой… Там Дмитрий Донской оставил руку и ногу… И до сих пор этот камень лежит, там его отпечатки остались…». В этой лощине действительно существуют два камня-следовика, на одном из которых хорошо читается «отпечаток» пальцев гигантской руки. 

Отдельные предания о храмах и монастырях также связаны с Мамаевым побоищем. В Никитском рассказывают, что самая старая церковь села стоит со времен Куликовской битвы. В с. Непрядва говорят, что «церковь… построена после этого… после того, как татаров разбили…». В XIX – начале XX века среди прихожан храма св. Михаила Архангела в с. Красные Буйцы пользовалась почитанием икона Божьей Матери. По преданию, эта икона была написана после Куликовской битвы в память заступничества Божьей Матери за русских воинов во время битвы.

Существует предание о Дмитриевском монастыре (Рязанская область, Скопинский район), что основал его великий князь Дмитрий Иванович по дороге с Куликова поля в месте, где праздновал победу и куда его пришли поздравить с ней рязанские бояре. В этом монастыре вплоть до революции 1917 года хранилась как реликвия так называемая «Пересветова дубинка» – якобы, дорожный посох Александра Пересвета, который он оставил, направляясь на Куликовскую битву, проживавшему на Дмитровской горе отшельнику. Ныне посох экспонируется в Рязанском кремле.

Значительная часть топонимов связывает местное население с Куликовской битвой. По одному из преданий, название села Себино происходит «от татарского князя Сабина (или хана Себана). Ему Дмитрий Донской дал здесь вотчину». В XIX веке название с. Монастырщино связывали с монастырем, якобы основанным на этом месте самим Дмитрием Донским. В это же время считалось, что д. Оболенщина (ныне не существует), которая находилась на берегу р. Смолка, названа по имени князя Семена Константиновича Оболенского, потому что находилась на месте, где он сражался. Название хутора Сабуров связывали с именем героя Куликовской битвы: «Федор Сабуров и Григорий Холопищев нашли Дмитрия Донского в роще… Сабуров получил долю за Красным Холмом, где и теперь есть селение его имени». По преданию, название с. Красные Буйцы произошло «со времени Куликовской битвы, когда на этой местности находились будто бы красные или хорошие бойцы Великого Князя Дмитрия Донского». В Скопинском районе Рязанской области существуют предания о том, что с. Победное и пос. Побединка названы так потому, что недалеко от них Дмитрий Донской дал отдых войскам, чтобы отпраздновать победу над Ордой на Куликовом поле. С Куликовской битвой связано также название с. Секирово. А с. Дмитриево названо якобы по имени великого князя Московского. В том же районе существует предание о связи названия с. Вослебово с героем Куликовской битвы Андреем (Родионом) Ослябей.

Вооруженные силы: Силовые структуры: Lenta.ru

8 сентября 1380 года возле впадения в Дон речки Непрядвы произошло сражение, получившее название Куликовской битвы. Итогом боя на Куликовом поле стала полная победа русских. О мифах и исторических фактах великого события читайте в материале «Ленты.ру».

На поле, расположенном возле впадения в Дон речки Непрядвы, супротив друг друга на рассвете выстроились русские и татарские войска. Едва рассеялся туман, началась сеча, продолжавшаяся как минимум три часа. Итогом ее стала полная победа русских полков, которые еще долго гнали бежавшего противника по степи.

История сия известна каждому мало-мальски грамотному россиянину, ее изучают в школе, она кочует из учебника в учебник уже не одно столетие. Естественно, этими сухими фактами дело не ограничивается, и рассказ о сражении обрастает подробностями. Например, сведениями о численности войск, расположении полков, участии самого Дмитрия Донского, знаменитом поединке Пересвета и Челубея и многих других. Однако с этой, казалось бы, общепризнанной информацией все обстоит гораздо сложнее.

Дело в том, что в нашем мире одновременно существуют две совершенно разные «истории». Есть учебный предмет, где все подчинено дидактике, методике, патриотическому воспитанию и прочим чисто педагогическим вопросам. Большинство описаний и трактовок в учебниках однозначны, дабы нерадивым школярам проще было их запоминать, почти всегда есть четкое деление на «своих» и «чужих», «хороших» и «плохих».

Другая «история» — сложнейшая наука, где практически нет точных ответов на вопросы. Это мир научных дискуссий и предположений, сложнейшее переплетение данных различных исторических дисциплин и полифония мнений. Историки, археологи, этнографы, нумизматы, специалисты по летописанию и прочие ученые мужи (и дамы, конечно) стараются создать не противоречащую множеству фактов версию событий, что подчас оказывается чрезвычайно сложно. Согласитесь, в школьном учебнике нет нужды отражать десятки точек зрения на происхождение славян, появление термина «Русь» или происхождение Рюрика, которые есть в современной российской исторической науке. А ведь ученые уже два с половиной века бьются над этими вопросами, и однозначного ответа все еще нет.

Репродукция картины Ореста Кипренского «Дмитрий Донской на Куликовом поле»

С Куликовской битвой ситуация примерно такая же. С точки зрения учебного предмета и абстрактных представлений любителей истории — вроде бы все известно и очевидно. А вот с точки зрения профессионалов — сплошные загадки. Попробуем поближе рассмотреть события тех лет и разобраться, какие из «общеизвестных» фактов действительно имеют право так именоваться, а какие носят легендарный характер.

Для начала посмотрим, какими сведениями располагает современная наука и насколько они достоверны. Начнем с летописных источников.

Самым ранним из дошедших до нас письменных источников является так называемая Краткая летописная повесть, которая, по мнению специалистов, была составлена в самом начале XV века — скорее всего, до 1409 года. Во всяком случае, этим временем датируется Троицкая летопись, погибшая при пожаре 1812 года в Москве, но частично дошедшая до нас по выпискам Н.М. Карамзина в примечаниях к его «Истории государства Российского». Почти дословно совпадающие с ней тексты сохранились в труде Рогожского летописца (середина XV века) и Симеоновской летописи (начало XVI века), так что можно почти наверняка утверждать, что у них был один первоисточник. Видимо, это самое близкое по времени и наиболее точное описание событий 1380 года, на основании которых уже создавались более поздние произведения.

Примерно в середине XV века появляется Пространная летописная повесть, которая вошла в IV Новгородскую и I Софийскую летописи. Эта летопись — уже не информационное сообщение, а художественно-публицистическое произведение, при создании которого использованы реминисценции из «Жития Александра Невского», «Чтения о Борисе и Глебе», а также многочисленные библейские цитаты. В описании скорби русских женщин и в «плаче Мамая» использовано апокрифическое «Слово на Рождество Христово о пришествии волхвов». Здесь мы впервые находим относительно подробный рассказ о ходе битвы, о погибших князьях и боярах и другие подробности. Некоторые именные указания очевидно ложные (упомянутые люди не могли участвовать в событиях 1380 года, поскольку тогда просто не жили), что объясняется желанием неких персон создать себе родословную — задействовать предков в реальных исторических событиях.

Два самых знаменитых источника — «Задонщина» и «Сказание о Мамаевом побоище» — появились на свет минимум через сто лет после описываемых в них событий. Это не исторические, а скорее эпические произведения, которые должны были стать основой новой идеологии только что обретшего независимость Московского царства, объявленного Третьим Римом и наследником великих традиций. Историческая канва взята из уже упомянутого Пространного описания, но появилось множество вставок, подробностей, перечислений ранее не известных имен и так далее. Воспринимать «Задонщину» и «Сказание» как исторические источники можно и нужно, но скорее как уникальные памятники литературы и политической мысли конца XV — начала XVI веков, нежели как источники информации о событиях, случившихся за сто лет до того.

Помимо этого стоит иметь в виду и иностранные (немецкие, польские и ордынские) упоминания и археологические данные. Последние могли бы дать самую точную картину, но они очень скудны. Уже довольно много лет в районе Дона и Непрядвы работает комплексная экспедиция Государственного исторического музея, но лишь в последнее время стали появляться относительно яркие артефакты — фрагменты доспехов, наконечники стрел и копий. Скромность находок не должна смущать: оружие в те времена было большой ценностью, и его собирали сразу после битвы, а братские могилы воинов располагались (по письменным источникам) на высоком берегу Дона и могли уйти под воду при изменении береговой линии. Кроме того, черноземные почвы и особенно вносимые в них годами удобрения очень агрессивны и не способствуют сохранению костей и вещей.

Находки на Куликовом поле

Фото: Юрий Кавер / Russian Look / Globallookpress.com

Зато недавно появились отчеты о палеоботанических исследованиях, которые здорово прояснили картину. Ученые доказали, что из-за изменения климата структура лесов и степей изменилась и ориентироваться на нынешний ландшафт при реконструкции событий не стоит. Была составлена относительно точная карта местности для конца XIV века, и практически наверняка определено место сражения — относительно небольшая поляна среди прибрежных лесов. Это большой успех, дающий возможность точнее интерпретировать события.

Если верить «Задонщине» и «Сказанию», численность русских войск доходила до 300 тысяч человек. В Пространном своде говорится примерно о 100 тысячах. Цифры впечатляющие, но, без сомнения, сильно завышенные.

Если сравнивать имеющиеся у нас достоверные данные о количественных показателях средневековых армий, то выяснится, что они никогда не превышали нескольких десятков тысяч, а чаще укладывались в пять-семь тысяч человек. Это соотносится и с населением Руси того времени. Скажем, Москва во второй половине XIV века вряд ли насчитывала более пятидесяти тысяч жителей, а боеспособного населения было, конечно, во много раз меньше.

Войско собиралось быстро, посему времени на сбор и вооружение ополчения из дальних деревень просто не было. Видимо, большую часть армии Дмитрия составили княжеские дружины, боярские отряды и городское ополчение.

Исходя из различных источников можно утверждать, что в Куликовской битве принимали участие воины из Московского, Владимирского, Ростовского, Ярославского, Белозерского, Моложского, Стародубского, Кашинского, Смоленского, Новосильского, Оболенского, Тарусского, возможно, Суздальско-Нижегородского и Муромского княжеств, а также их уделов. Помимо этого, были небольшие личные дружины безземельных князей, небольшие отряды из Пскова, где «сидел» князь Андрей Ольгердович, и Новгорода. Никогда ранее Русь не собирала столь масштабного и представительного войска, но все же численность его, по мнению большинства исследователей, не превышала тридцати тысяч ратников. В последние годы, ссылаясь на размер поля боя (согласно уже упомянутым недавним данным), специалисты говорят о 7-10 тысячах воинов, принимавших участие в сражении.

Татарское войско, видимо, несколько уступало в численности русскому. Хотя есть ордынские источники, говорящие о двукратном превосходстве Дмитрия, скорее всего, это тоже преувеличение. Но какой-то небольшой перевес у русичей был. Стоит отметить, что собственно татаро-монголов у темника (или беклярбека) Мамая было совсем немного, а большую часть его армии составляли наемные контингенты из народов, населявших Причерноморские степи, Северный Кавказ и Крым. Здесь имеет смысл напомнить, что Мамай, которого иногда ошибочно именуют ханом, был по отношению к Золотой Орде отщепенцем-сепаратистом — в это время он контролировал лишь степные районы западнее Волги, северное Причерноморье и Крым. Большую же часть Золотой Орды вплоть до северного Приазовья к этому времени уже завоевал хан Тохтамыш. В отличие от Мамая последний был настоящим чингизидом — потомком Чингиз-хана.

В войске Мамая были яссы, косоги, буртасы, черкесы, половцы, были и пресловутые «генуэзцы» — наемники, набранные в Кафе (Феодосии) и Сугдее (Судаке). Вряд ли среди них были настоящие итальянцы, которых в Крыму было совсем немного, — скорее это был разношерстный портовый сброд.

На фронтоне храма Христа Спасителя в Москве можно увидеть горельеф (подлинник его находится в Донском монастыре): Сергий Радонежский благословляет на битву коленопреклоненного князя Дмитрия Ивановича и его брата Владимира Андреевича. За спиной у старца стоят воины-иноки Пересвет и Ослябя. Эта сцена настолько прочно вошла в души и сердца россиян, что достоверность ее не вызывает сомнений. Между тем в ней больше легендарного, нежели реального. Заезжал ли Дмитрий в Троице-Сергиеву лавру накануне Куликовской битвы? Вопрос этот не праздный, поскольку отношения у московского князя с официальной церковью в это время были очень напряженные.

В 1378 году почил митрополит Алексий (в миру — Елевферий Федорович Бяконт), заменивший Дмитрию рано умершего отца и фактически правивший страной в детские и отроческие годы князя. Теоретически, в соответствии с грамотой патриарха, освободившееся место должен был занять митрополит Киевский и Литовский Киприан, который сразу отправился в Москву. Но Дмитрий нового митрополита не принял — более того, Киприан был ограблен, заточен в поруб, а потом с позором изгнан за пределы княжества. Неудивительно, что после этого оскорбленный митрополит предал князя анафеме, о чем разослал грамоты во все епархии.

Репродукция картины Михаила Нестерова «Благословение Сергием Радонежским Дмитрия Донского на Куликовскую битву»

Дмитрий же тем временем отправил в Константинополь посольство во главе с близким ему священником Михаилом-Митяем, которого он просил рукоположить в митрополиты. Но молодой и здоровый Митяй по прибытии в Византию неожиданно преставился. Возможно, не без чьей-то помощи. Тогда бывшие в посольстве архимандриты решили выдвинуть из своего коллектива новую кандидатуру, коим стал Пимен, игумен Горицкого монастыря в Переславле-Залесском. Патриарх Нил утвердил его митрополитом Киевским и Русским, но одновременно митрополитом Литовским и Малоросским стал Киприан, к этому времени уже вернувшийся в Константинополь искать защиты.

В итоге Киприан уехал в Литву, а Пимен двинулся к Москве. Но едва новый митрополит добрался до Коломны, как его схватили, заковали в железа и сослали в Чухлому — Дмитрий счел его самозванцем. Получилось, что высшей церковной власти в Москве нет, а князь вроде как предан анафеме вполне легитимным иерархом церкви. Учитывая менталитет людей того времени, это могло создать Дмитрию серьезные проблемы при сборе войска. Благословление Сергия Радонежского как безоговорочно почитаемого духовного лидера сразу поменяло бы картину, хоть и требовало бы от старца пойти против линии официальной церкви.

И все же, похоже, Дмитрий с преподобным Сергием перед Куликовской битвой не встречался. В ранних текстах об этом нет никаких упоминаний, появляется этот сюжет лишь в «Сказании о Мамаевом побоище» и в «Житии Сергия Радонежского». Но последний памятник, изначально созданный Епифанием Премудрым в начале XV века, дошел до нас лишь в поздних, так называемых пахомиевых (написанных Пахомием Логофетом) редакциях, которые появились даже позже «Сказания». Скорее всего, красивый сюжет о приезде Дмитрия к Сергию перекочевал в «Житие» из «Сказания», где он появился впервые.

Скульптурная группа, украшающая стены храма Христа Спасителя

Фото: Владимир Вяткин / РИА Новости

В этом рассказе множество нестыковок — как хронологических, так и фактических. Проанализировав их, большинство исследователей сходятся на том, что описанный визит князя и благословение Сергия в реальности, наверное, были, но случилось это в 1378 году — перед битвой на реке Воже, в которой воины Дмитрия разбили отряд мамаевского мурзы Бегича. Видимо, об этом шла речь в изначальном тексте Епифания, а через сто лет сюжеты переплелись, и времена в «Сказании» смешались. Принципиально в отношениях почитаемого старца и князя это ничего не меняет, лишь уточняет ситуацию. В любом случае, не оглядываясь на его отношения с митрополитом, Сергий Радонежский взял на себя великую ответственность и благословил князя на бой с татарами. А возможно, даже отправил с ним иноков Пересвета и Ослябю, о чем речь впереди. Кстати, по другим источникам известно, что шедшее на Дон русское войско в Коломне благословил местный архиепископ Герасим.

(Окончание следует)

21 сентября (Список изданий)

Главная / ДНИ ВОИНСКОЙ СЛАВЫ РОССИИ / 21 сентября (Куликовская битва) / 21 сентября (Список изданий) / КУЛИКОВСКАЯ БИТВА (08.09.1380) 21 СЕНТЯБРЯ — ДЕНЬ ВОИНСКОЙ СЛАВЫ РОССИИ Алексеев С.П. Рассказы о монголо-татарском нашествии [multimedia resource on CDROM]: Аудиокнига/ С.П.Алексеев, В.А.Алексеева.-Multimedia resources (10 directories; 100 files; 740MB).-Москва: Ардис, 2007.-1 CDROM.-6+.-Presentations; Text files.-Windows ХР, 7,8. Андрюшина С.В. О мужестве и полководческом таланте: краткий список литературы к 630-летию Куликовской битвы/ Светлана Васильевна Андрюшина// Мир библиографии: научно-практический и культурно-просветительный журнал.-2010.-№4.-С.58-60.-(Иди со мной). Бойко О. Великие сражения/ О.Бойко.-Ростов-на-Дону: Проф-пресс, 2018.-94c.: ил.-(Энциклопедия о России).-6+. Буганов В.И. Куликовская битва/ В.И.Буганов; худож. Р.А.Смирнова.-2-е изд.-Москва: Педагогика, 1985.-112с.: ил.-(Библиотечка Детской энциклопедии, Ученые — школьнику). Верба И.А. Нашествие монголо-татар на Русь. Куликовская победа/ И.А.Верба// История: Прил. к газете «Первое сентября».-2002.-№29.-С.8-13. Еремеева А.С. Дни воинской славы России. Куликовская битва/ А.С.Еремеева// Русский язык в школе: Научно-методический журнал.-2017.-№9.-С.6-9.-(Дидактический материал). Живая вода Непрядвы/ Сост., коммент. и пер. с древнерус. текстов А.И.Плигузова.-М.: Молодая гвардия, 1988.-636с.: ил.-(История Отечества в романах, повестях, документах. Век 14). Содержание: Бородин С. Дмитрий Донской. Битва на Куликовом поле в свидетельствах современников и в памяти потомков. Ишимова А.И. История России в рассказах для детей: в 2-х кн. Кн.1/ А.И.Ишимова.-М.: АСТ, 2000.-464с. Каргалов В.В. Конец ордынского ига/ В.В.Каргалов; Отв. ред. В.И.Буганов.-2-е изд.-М.: Наука, 1984.-152с.-(Страницы истории нашей Родины).-В надзаг.: АН СССР. Каргалов В.В. Куликовская битва/ В.В.Каргалов.-М.: Воениздат, 1988.-125с. Кожедуб А. «Дни были теплые»/ А.Кожедуб// Литературная газета.-2004.-29 сентября — 5 октября (№38-39).-С.8. О походе литовского князя Ягайло на Куликово поле; участие литовских воинов в Куликовской битве. Кожинов В. «Монгольская эпоха» в истории Руси и истинный смысл и значение Куликовской битвы/ В.Кожинов// Наш современник.-1997.-№4.-С.245-250. Крутогоров Ю.А. Куликовская битва/ Ю.А.Крутогоров; Худож. М.Иванов.-М.: Белый город, 2001.-47с.: ил.-(История России). Кудий Г. Куликовская битва: «Кому с кем сидеть и кому под кем сидеть»/ Геннадий Кудий// Темные аллеи: ранее издавался под названием «Тайны и преступления».-2019.-№5.-С.6-15.-(Под ковром и за сценой).-16+. Кузнецов А. На ханский суд: [русские князья и Орда]/ Алексей Кузнецов// Дилетант: исторический журнал для всех.-2021.-№1.-С.56-59.-(Процесс). Куликовская битва (Мамаево побоище) 1380: [выставка в школьной библиотеке]: [папка]/ сост. М.С.Андреева, Н.Е.Смирнова, Л.Е.Коршунова.-Москва: РШБА, 2020.-24c., [8]л. ил.-(Профессиональная библиотека школьного библиотекаря. Серия 2. вып.5: приложение к журналу «Школьная библиотека»). К 640-летию Куликовской битвы, 670-летию со дня рождения Дмитрия Ивановича Донского. Куликовская битва// Аты-Баты, шли солдаты: детский православный журнал о военной истории.-2015.-№9.-С.16-18.-(Великие сражения).-0+. Логинова Л.Б. Страницы славы ратной перелистываем вновь: проверка знаний о знаменитых полководцах и великих сражениях для учащихся 6-10-х классов/ Людмила Борисовна Логинова// Читаем, учимся, играем: журнал-справочник сценариев для библиотек и школ.-2018.-№8.-С.57-61.-(Из российской истории).-Библиогр.: с.61. Лоевская Г. Русское поле: музей «Куликовское поле» — заповедник исторической памяти/ Галина Лоевская// Живая история: научно-популярный исторический журнал.-2017.-№6(24).-С.21-29. Майорова Н.О. Русская история/ Н.Майорова.-Москва: Белый город, 2004.-143с.: ил.-(Моя первая книга) (Энциклопедия малыша). Митяев А.В. Ветры Куликова поля/ А.В.Митяев; худож. Н.В.Алёшина.-Москва: Махаон, 2014.-127c.: ил.-(История Отечества).-6+. Митяев А.В. Сражение: к юбилею Куликовской битвы/ А.В.Митяев// Круглый год: Альманах: Рассказы, стихи, сказки, загадки.-Москва, 1980.-С.214-215. На Непрядве: К 600-летию исторической битвы на поле Куликовом: Сборник/ Сост., общ. ред. вступ. статья и примеч. В.В.Кускова; Худож. В.Медведев.-Москва: Моск. рабочий, 1980.-208с.: ил. Перевезенцев С.В. Россия. Великая судьба/ С.В.Перевезенцев.-Москва: Белый город, 2006.-703с.: ил. Перевезенцев С.В. Преславное чудо: [историческое событие XV века — Стояние на Угре и его значение]/ Сергей Перевезенцев// Свой: журнал Никиты Михалкова: Приложение к газете «Культура».-2020.-№10 (октябрь).-С.22-25.-(Третий Рим). Петров А. Загадки Куликова поля/ А.Петров// История: Прил. к газете «Первое сентября».-1995.-№42.-С.6-8. Куликовская битва. Необычное построение русского войска. Пинк И. Куликовская битва. 1380 год/ И.Пинк// А почему?-2003.-№11.-С.18-19.-(Битвы русских воинов). Поединок Челубея и Пересвета: [Куликовская битва — Мамаево побоище]// Аты-Баты, шли солдаты: детский православный журнал о военной истории.-2015.-№9.-С.24-26.-(Великие сражения).-0+. Самые известные события русской истории: иллюстрированная энциклопедия/ сост. А.И.Пантилеева.-Москва: Белый город, [2010].-101[2]c.: ил. Скопич Ю. Правда о битве на Непрядве: [споры вокруг эпохального сражения — Куликовской битве 1380 года]/ Юлия Скопич// Чудеса и приключения: литературно-художественный журнал-альманах приключений, путешествий, научных гипотез и фантастики.-2020.-№9.-С.68-71.-(Из глубины веков).-16+. Факты и мифы о Куликовской битве в исследованиях археологов, историков, летописях и легендах. Соловей Я. «И бысть брань крепка…»: к 630- летию Куликовской битвы/ Яна Соловей// Детская школьная академия: познавательный журнал для всех девочек и мальчиков.-2010.-№5.-С.7-10.-(Вехи истории). Сукневич И.И. Битва на поле Куликовом: Дмитрий Донской: Хронол. повествование/ И.И.Сукневич; Рис. Ю.Семенова.-Москва: Молодая гвардия, 1977.-175с.: ил.-(Пионер — значит первый; Вып. 54). Материал востребован в рубрике «Спроси у библиотекаря!» в 2006 и 2007гг. 28.07.2021

Тайна Куликовской битвы, отзывы на спектакль, постановка Театр.doc, Студия историй – Афиша-Театры

Вы знаете, что такое сторителлинг? В общем-то, термин довольно прозрачен — это способ донесения информации посредством рассказа (произошел от английского «storytelling» — букв. «рассказывание историй»). А причем же тут театр? А при том, что если соединить театральное мастерство актеров с искусством сторителлинга, то получается необычный сплав, новый интересный вид перфоманса, с которым стоит познакомиться.

В прошедшую субботу мы с 11-летним сыном побывали на спектакле Театрально-образовательного проекта «Студия историй». Спектакль о Куликовской битве, и это отлично! Ребенок про нее знает мало и обрывочно — что же, ждать, когда в школе (мимо) пройдут?

Площадка «Студии историй» — в помещении Театра.doc. Маленький зал, всего-то 4 ряда зрителей. Дети традиционно размещаются в первом ряду. На сцене — два стула, и всё. Мало реквизита? Оказывается, более чем достаточно!
Актеры приветствуют маленьких зрителей рукопожатием! Это как-то сразу настраивает на общение, дружеское восприятие.

И вот два человека на сцене — прекрасные Виктор Кузин и Павел Шишлянников. Спектакль «Тайна Куликовской битвы» начинается.

«Как рассказать об этом времени школьнику, для которого больше половины слов этой истории обозначают примерно то же, что для его прапрадеда слово «нетбук» или «смартфон»? Который в ответ на вопрос, почему поле называется Куликовским, простодушно кричит из зала: «Потому что на нем была Куликовская битва!»… Что за сражение? С кем? Почему так важно?..»(с сайта http://gostorytelling.ru).

У актеров даже костюмов как таковых нет! Но это не имеет значения: вот сейчас это два замерзших солдата-часовых на Куликовом болоте, а через мгновенье — князь Олег Рязанский в Орде, вот коварный Мамай восседает на троне, а вот Дмитрий Московский с боярами..

«..Рассказывая историю, надевая поочередно маски всех персонажей, артисты не просто создают череду сменяющихся образов, но прежде всего высказывают свое отношение к происходящему на сцене и постоянно спрашивают у зрителя про его отношение. Контакт с залом переходит здесь рамки традиционного театра. Актер рассказывает как будто личную историю, пережитую им самим, а зрители, так же лично сопереживая каждой такой мини-исповеди, которая происходит здесь и сейчас – хотя персонажа от зрителя и актера могут отделять века, – вовлекаются «внутрь» спектакля»(с сайта http://gostorytelling.ru).

И апофеозом — Куликовская битва, на которую благословляет князя Дмитрия святой старец. Волки грозно воют, вороны каркают, стучат конские копыта и трубят трубы! (весь зал участвует в какафонии! 🙂 Бьются Пересвет с Челубеем, и падают оба, бездыханные. А Дмитрий переоделся простым воином и возглавляет русское войско!

Зрители в первом ряду кричат, свистят, улюлюкают! Болеют за «наших», смеются над Мамаем! В общем, полностью охвачены действом. Что, собственно, и требовалось :).

«Эта тайна в театральном чуде, которое происходит у нас на глазах. Когда события восьмисотлетней давности становятся актуальным событием нашей сегодняшней жизни – прямо здесь и прямо сейчас. Том чуде, которое делает древнюю историю понятной сегодняшнему ребенку и лично пережитой им.»(с сайта http://gostorytelling.ru).

Ну вот и все, 50 минут пролетели очень быстро, пора уходить. Знаете, что мне сказал ребенок, выйдя из зала? «Эх, жалко, что в школе уроки проходят не так..» По-моему, это и есть оценка спектакля и театра, устами младенца.

Что нашли на поле Куликовом этим летом? — Российская газета

12 октября — день рождения князя Дмитрия Донского. Победителю в Куликовской битве сегодня исполняется 670 лет. Работники музея-заповедника «Куликово поле» рассказали о последних археологических находках на месте битвы.

На Куликово поле не иссякает поток туристов, очень многие приезжают семьями. Во время пандемии музей предоставил возможность всем желающим совершить сюда виртуальную экскурсию.

Как выяснилось, сознание современных туристов и экскурсантов — знак времени — пленено многочисленными историческими фейками и спекуляциями. Директор музея сетует, что люди, вызвавшиеся принять участие в викторине музея, обладают историческими знаниями «на уровне четвертого класса». А тем, кто знает больше, приходится защищать настоящую историю от «пурги» домыслов.

Один из основных исторических фейков — якобы Куликовская битва шла в другом месте (называются Воронежская и Липецкая области, и даже Москва), а на самом поле нет никаких его следов: ни оружия, ни захоронений. Чтобы развеять исторические кривотолки, музей в преддверии дня рождения князя Дмитрия Донского и при поддержке фонда «История Отечества» создал исторический подкаст, полностью посвященный Куликовскому сражению.

— Формат исторического подкаста — один из самых интересных и полезных сегодня, — считает заместитель руководителя Центра инновационной журналистики МИА «Россия сегодня» Наталья Шашина. — Можно слушать интересные и достоверные рассказы о Куликовской битве, когда моешь посуду или катаешься на велосипеде.

— История Куликовской битвы — это наша национальная живая традиция, идущая из средних веков, со своими легендами и мифами, которые ей добавляли, начиная с 16-го и кончая 20-м столетием, — подчеркивает ученый секретарь музея Алексей Воронцов.

Но легенды и мифы все-таки не должны сдвигать географию битвы, считают сотрудники музея. По их мнению, она точно верна. И доказательством тому являются новые археологические находки. Заместитель директора музея по научной работе, археолог Андрей Наумов представил самые свежие из них.

Этим летом раскопки — с применением самых современных археологических методов — проходили на месте бегства войска противника. Археологи утверждают, что место бегства всегда самое богатое на находки.

В 2020 году были найдены:

1) Именная накладка, которая крепилась к ремню, с остатками белого металла, может быть, с луженым серебром. Она отнесена учеными к типичным изделиям 13-14 века.

2) Наконечник стрелы, найденный возле деревни Хворостянка, отнесен к характерному монгольскому оружию, используемому до 16 века.

3) Часть энколпиона — двухстворчатого креста, с возможно находящейся внутри святыней — очень дорогой и «статусной», по словам Андрея Наумова, вещи, которую могли позволить себе носить поверх одежды дружинники, бояре и князья. Верхняя лицевая створка энколпиона с ушком, на котором изображен архангел Михаил, считающийся покровителем русского войска. Андрей Наумов считает эту находку соотносимой с золотым перстнем, найденным на поле Куликовом в конце 19 века.

4) Проушина небольшого боевого топора. Археологи были уверены, что такие топоры использовались в Восточной Европе и Древней Руси в 11 и 12 веках, но не перешли границу начала 13 века. Куликовская битва прошла в конце 14 века. «Почему этот топор оказался на Куликовом поле — загадка», — считает Андрей Наумов.

Директор музея-заповедника «Куликово поле» Владимир Гриценко добавил, что эти находки не исчерпывают археологическую добычу этого лета. Еще около 40 предметов было найдено с помощью металлодетектора. Вся эта серия новых находок следов сражения четко укладывается в коллекцию прежде найденных на Куликовом поле вещей.

Пока археологи онлайн презентовали новые находки, им пришел вопрос от зрителей: сколько лет было участникам Куликовского сражения?

Исторические источники четко датируют только возраст Дмитрия Донского, битва произошла незадолго до его 30-летия. Мамаю, по косвенным историческим данным, было чуть больше 40.

— На Куликовом поле сражалось профессиональное войско, стариков и подростков там не было, — уточняет Андрей Наумов.

По его словам, воинам было от 20 до 40 лет. Все они обладали отменной мускульной силой, ведь битва требовала от них активного движения в течение двух-трех часов. Доспехи и оружие тоже требовали энергетических затрат. Мускульная сила человека в той битве складывалась с мускульной силой коня.

— Новые находки дают нам более точное представление о том, как происходила битва, — резюмирует Владимир Гриценко. — Археология также добывает новые объекты для своих углубленных научных исследований.

Про мистику и экранизации — Хранители времени — Магистерская программа НИУ ВШЭ «.

— Что касается привидений, то я об этом не думала, а страшно мне здесь никогда не было. Это, видимо, с давностью событий связано, слишком много лет прошло. Был у нас писатель Алексей Андреевич Логунов (не знаю, жив ли он теперь). Жил в Новомосковске, писал какие-то рассказы для детей, у меня где-то есть его книжечка. Чего-то он там пытался такое придумать, но не очень это тронуло за душу, видимо, не прижилось (книга рассказов для детей А. А. Логунова «Колосок с Куликова поля» вышла в 1975 году в Приокском книжном издательстве, позднее не переиздавалась). Никто, кроме него, наверно, об этом не задумывался, — вот видите, какой у вас вопрос, не могу на него толком ответить.

⠀

Если бы я жила во времена Куликовской битвы… Я по натуре очень робкий человек, пугливый. Скорее всего, мое место было бы в той печке. Я бы пряталась с детьми, — в кучу, как говорят, под юбку, только бы избежать беды. Ведь это же страшно, что они вытворяли! Это же насилие кругом, кровь, страх, я вообще не пойму, как можно так жить. Иногда беда какая-то навалится, и то скажешь: «Господи, что же я такая несчастливая…» Потом подумаешь: «Люди страдали куда больше, и мои страдания — ничто по сравнению с теми!» Но все равно ведь перебивает: «Я, это я же!» От эгоизма никуда не денешься. Даже если во сне такое привидится, ведь можно с ума сойти. А в последнее время что-то экранизации пошли, я уже два фильма об Орде видела. Только там показывают не битвы, а бытовые отношениями между нашими князьями и их женами, также и в Орде. Почему-то эти взаимоотношения на первое место поставили, и понять, что собой Золотая Орда представляет, по этому фильму очень тяжело! Был другой фильм — так там показали нашего святителя Алексия, как он в Орду попал, нищенствовал, как его там в грязь затоптали, потом какой-то купец ему помог, в таком виде, чуть ли не нагишом, вернуться домой. Я советовалась с подругой-историком, — она сказала, что такого вообще быть не могло. Ну, был наш Алексий в Орде несколько раз, но как посол, и такого отношения к православному священнику даже в Орде не позволяли (фильм, о котором говорит Валентина Александровна, называется «Орда» (рабочее название — «Святитель Алексий»), вышел в 2012 году, режиссер Андрей Прошкин, сценарист Юрий Арабов).

Куликовская битва, 1380 — Искусство битвы

(Убедитесь, что вы нажали F5 или View Show)

Анимация не отображается должным образом?

Дмитрий Донской против Мамая: Русская армия под командованием Дмитрия смело переходит реку Дон, чтобы вступить в бой с монголо-татарской армией под командованием Мамая. Обрадованный опрометчивыми действиями Дмитрия, Мамай нападает первым, не подозревая о российской засаде в лесу. Смогут ли засадные силы Дмитрия вступить в бой и дать импульс прежде, чем Мамай разбьет главные силы русских?

Значение

Эту знаменитую победу русских трудно поместить в соответствующий исторический контекст, потому что Россия снова оказалась под властью монголо-татар в течение двух лет после этой победы.Коткер утверждает, что битва «дала понять, что независимость России неизбежна» (1993: 31), но кому было ясно, что это неизбежно? Вернадский (1953) пишет о Куликове не как о монументальной символической победе российской независимости, а лишь как о части заговора на пути к такому идеалу. Скорее всего, это битва.

Анализ

В тактическом плане Куликово представляет собой типичное русское сражение средневековья, в котором русские развертываются на местности, которая защищает их фланги и дает возможность скрыть засаду (Heath, 1984: 83).Очевидно, что доктрина является важным аспектом военных операций, как прошлых, так и настоящих, при анализе решений и результатов командиров.

Банкноты

По имеющимся сведениям, поле Куликовской битвы было настолько переполнено, что топтание и резкое давление убили столько же людей, сколько и оружие (Коткер, 1993: 28). Это уместно, потому что я потратил много разочаровывающих часов, пытаясь правильно разместить все юниты в тесноте. Надеюсь, мои данные о силе каждой армии не будут резко опровергнуты, поскольку мои источники были очень последовательными.Хит — обычно очень трезвый в своих цифрах — оценивает задействованные силы не более 150 000 монголо-татар и 100 000 русских с соотношением 7: 2, которое является «довольно точным» (1984: 87), что, как я искренне надеюсь, является опечаткой.

— Джонатан Уэбб

Консультации по работам

Буганов Виктор Иванович. Куликовская Битва. Москва: Педагогика, 1985.

Гальперин Чарльз Дж. Татарское иго . Колумб: Slavica, 1986.

Де Хартог, Лев. Русь и монгольское иго: история русских княжеств и Золотой Орды, 1221–1502 . Лондон: British Academic Press, 1996.

.

Хит, Ян. Армии средневековья Vol. 2: Османская империя, Восточная Европа и Ближний Восток, 1300-1500 . Сассекс: Flexprint, 1984.

Коткер, Норман. «Куликово поле». Military History Quarterly 6.1 (1993): 20-31.

Вернадский Георгий. Монголы и Русь . Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 1953.

Изображения

Дмитрий Донской: http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Dmitri_Donskoy_140-190_for_collage.jpg

Карта Центральной Евразии: http://kids.britannica.com/comptons/art-144283/At-its-greatest-extent-the-Golden-Horde-the-western-part

Карта мира: http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_map_projection

Монголо-татарские воины: http://www.dbaol.com/armies/army_154_figure_1.htm

российских солдат: http://www.dbaol.com/armies/army_157_figure_1.htm

Если вам понравилась анимация битвы под Куликово 1380, вам могут понравиться и другие боевые анимации:

Полтавская битва 1709 года, еще одно сражение, в котором русские используют передовые войска для срыва атаки противника:

Косовская битва 1389 г., следующая битва хронологически на месте:

Битва при Торвиолле 1444, еще одно сражение с засадой в средневековую эпоху:

Спасибо, что посетили Искусство битвы: анимированные боевые карты.

Куликовская битва: освобождение русских от мусульманской орды РАЙМОНД ИБРАХИМ

Раймонд Ибрагим — научный сотрудник Центра свободы Дэвида Горовица, научный сотрудник Джудит Роузен Фридман Ближневосточного форума и заслуженный старший научный сотрудник Института Гейтстоуна.

, 11 СЕНТЯБРЯ 2020 г. — 8 сентября 1380 г. Россия начала свой долгий путь к освобождению от татарского ига с битвы, столь же важной для российской истории, как битвы при Туре и Вене для Запада.

Хотя они были язычниками, когда они завоевали Русь около 1240 года, к 1300 году монголы были полностью исламизированы. Был принят арабский язык, «весь мусульманский религиозный истеблишмент кадисов, муфтиев и им подобных возник в Сарае, столице Золотой Орды на нижнем течении Волги», и господствовал «шариат, мусульманский религиозный закон». «С этим русско-татарское завоевательное общество вошло в мейнстрим средневековой христианско-мусульманской пограничной жизни», то есть вошло в знакомую парадигму вражды и войны, перемежающуюся только огромными суммами золота и рабов, текущими из России в Орду. .

В 1327 году двоюродный брат Узбекского хана Шевкал — «разрушитель христианства», согласно русской летописи — попросил милость своего хана: «Разрешите мне пойти на Русь, чтобы разрушить их христианскую веру, убить их князей и привести вас. их жены и дети ». Узбек согласился. Во главе огромной орды Шевкал вторгся в Россию «с большим высокомерием и жестокостью. Он положил начало великим гонениям на христиан, [используя] силу, грабежи, пытки и издевательства ». Русские также не игнорировали причину своих (возобновленных) страданий: повсюду в их хрониках «они появляются как защитники веры, борющиеся за спасение христианства от мародерствующих неверных, движимых религиозной враждебностью.Более того, «монгольские зверства» всегда записываются «как инциденты в непрерывной религиозной войне».

Когда инфраструктура Золотой Орды начала разрушаться из-за внутренних разногласий в 1359 году, Московское княжество (или Московия) начало бросать вызов своим властителям. Итак, хан Мамай, стремясь подавить мятежников и «навязать ислам русским», в 1380 году направился в Москву с, по данным источников, примерно 100 000 турко-татар. Хвастаясь, что они «испытают свои мечи за русскую землю». и христианская вера »против« оружия мусульман », русские приняли вызов.

Куликово в исполнении Сергея Присекина (1980)

Под общим руководством великого князя Московского Дмитрия Ивановича около 50 000 русских вышли и встретили хана на Куликовом поле, недалеко от реки Дон и других притоков. Противоборствующие армии были настолько многочисленны, что занимали более восьми миль. Христиане стратегически расположились между реками и густыми лесами, тем самым ограничивая маневренность и маневренность татарских всадников.

«Я не буду защищать свое лицо и не скроюсь в тылу, но позволь нам, братья, сражаться вместе», — сказал Дмитрий в ответ на просьбу своих дворян держаться подальше от беды: «Я хочу умереть за христианство раньше всех. , как делом, так и словом, чтобы все другие, видящие это, стали смелыми.(Говоря более практично, объяснил великий князь, «лучше мы погибнем в битве, чем станем рабами этих неверных»).

Однажды 8 сентября 1380 года, примерно 640 лет назад, началось сражение, «произошла такая великая бойня, жестокая война и такой большой шум, какого никогда не было в русских княжествах», — пишет летописец; «Кровь лилась проливным дождем, и с обеих сторон было много убитых». Хотя русские превосходили численностью два к одному, «стремясь отомстить за татарские проступки», сражались с дикой яростью.Верный своему слову, Дмитрий был замечен на передовой, «нанося удары направо и налево, убив многих; сам он был окружен множеством [татар] и получил множество ударов по голове и телу ».

После нескольких часов ожесточенных боев и, несмотря на тяжелые потери, русским с помощью скрытой кавалерии, вышедшей из окружающих густых лесов, удалось разбить мусульман. Итак, великий князь Дмитрий, который, узнав, что монголы бежали, мгновенно упал в обморок от тяжелой потери крови и чуть не умер, привел первую крупную победу русских над своими татарскими угнетателями с тех пор, как их «иго» началось 150 лет назад.Таким образом, Куликовская битва разрушила миф о непобедимости монголов и оказала Москве большую честь.

Тем не менее, до полного освобождения оставалось еще столетие. В 1382 году перегруппированные и выздоровевшие татары вторглись в Москву, почти сожгли весь город дотла и оставили после себя около 24 000 трупов. Но стойкое княжество продолжало оставаться главной русской занозой в боку Орды. К 1409 году эмир Едигей предупреждал великого князя Василия Дмитриевича прекратить удерживать полную выплату джизьи — «чтобы зло не постигло ваши владения, и христиане встретили свою последнюю судьбу, и наш гнев и война пали на вас!» Предупреждение проигнорировано, Едигей начал резню, грабежи и сожжения, в том числе в Москве, хотя и не смог этого принять.

Ибо то, что делалось на Куликовом поле, теперь не может быть отменено; в течение следующих нескольких десятилетий Москва продолжала расти в силе и престиже, даже несмотря на то, что Орда продолжала уменьшаться в обоих. Наконец, в октябре 1480 года — ровно через сто лет после Куликово — две армии сошлись у реки Угры и, по словам летописца, «так покончили с ордынскими царями». «Тогда на нашей Русской Земле мы освободились от бремени подчинения мусульманину и начали восстанавливаться, как будто от зимы до ясной весны.”

Примечание. Все цитаты в приведенном выше отчете были взяты из книги автора «Меч и ятаган: четырнадцать веков войны между исламом и Западом» и задокументированы в ней. Раймонд Ибрагим — научный сотрудник Центра свободы Дэвида Горовица, заслуженный старший научный сотрудник Института Гейтстоуна и научный сотрудник Джудит Роузен Фридман на Ближневосточном форуме.

# #

Оригинальная публикация 8 сентября 2020 г., написана Раймондом Ибрагимом на веб-сайте Раймонда Ибрагима.Комментариев:

Раймонд Ибрагим, Меч и Ятаган: четырнадцать веков войны между исламом и Западом,

Куликовская битва 1380 — Средневековье 2: Total War Heaven

---

Автор Bloodswan

Битва на Куликовом поле между москвичами при князе Дмитрии Ивановиче и Золотой Ордой при Мамая была во многих отношениях очень важной битвой. Вероятно, это была самая крупная по численности битва в четырнадцатом веке и первая крупная победа русских над монголами.

Монгольское нашествие на Русь

В 1237 году монголы под предводительством Батыя вторглись в Рязанское княжество. Три года спустя большая часть России, за исключением Новгородского княжества, лежала в руинах. Принято считать, что разрушения, вызванные первоначальным нашествием монголов, сдерживали развитие России на два столетия.

В отличие от монгольских походов в Европу, монголы после завершения своих походов заняли значительную часть России и заставили местных жителей платить дань.Новгород, несмотря на то, что избежал участи Киева и Владимира, был вынужден платить монгольскому хану большую дань. Новгород также подвергался многочисленным набегам монголо-татар на протяжении 50 лет.

Прилив начинает меняться

Сопротивление монголам началось еще в 1252 году, когда князь Андрей Ярославич повел свои войска против татар под Переяславлем-Залесским, но только в 1285 году князь Дмитрий Александрович изгнал набегающих татар с новгородских земель.

С 1269 года русские князья фактически начали вербовать золотоордынских монголов в свои армии, и русские сражались на стороне нескольких ордынских ханов. Русская война все еще была четко определена, и к 1270 году размер русских армий значительно увеличился. Европейские влияния становились все более очевидными, и это смешение стилей способствовало постепенному успеху русской армии. Например, конные лучники по-прежнему были головной болью для многих западных армий, очевидные примеры которых были против попыток Германии и Скандинавии проникнуть на территорию Новгорода.Европейские доспехи, вооружение и артиллерия также сыграли решающую роль в последующих столкновениях с монголами.

К началу четырнадцатого века доспехи и снаряжение монголов уступали тем, которые использовались монголами при Батыи, и военная мощь русских была на подъеме.

Москва как город приобретала все большее значение по мере того, как Киев приходил в упадок, и именно москвичи под руководством нескольких вдохновляющих лидеров вывели Россию из-под монгольского ига.

В Куликовской битве объединенные русские армии под командованием Дмитрия Ивановича Московского столкнулись с гораздо более крупными татарскими войсками под командованием Мамая.Союзники Мамая, великий князь Рязанский Олег и великий князь Литовский Ягайла опоздали на битву.

Куликово 1380

Битва произошла 8 сентября на Куликовом поле у ​​реки Дон. Русские войска выстроились в традиционный для того времени трехрядный строй, с резервами в тылу и элитной конницей Владимира Андреевича, князя Серпуховского (двоюродного брата Дмитрия), спрятанного в засаде. Мамай также построил свои войска в линейном порядке. В центре была его наемная генуэзская пехота.На флангах и за пехотой стояли отряды ордынской кавалерии и другие наемники. За ними были резервы.

Количество воинов в сражении является предметом многочисленных споров, по некоторым оценкам, монгольское войско составляет 250 000 человек. От 100 000 до 120 000 для монголов и 75 000 для русских приемлемо, но около 70 000 — более разумная цифра для монголов с возможной цифрой 36 000 для россиян. Эти цифры по-прежнему огромны для армии своего времени.

Густой туман накрыл Куликово поле. Туман рассеялся поздним утром около 11 часов утра, после чего обе армии начали наступление друг на друга.

Битва открылась дуэлью между русским монахом Александром Пересветом и татарским чемпионом по имени Челубей. Оба были убиты копьями друг друга на первом же проходе, хотя русская легенда гласит, что Пересвет не упал с коня, как Челубей. После дуэли началась битва, в которой обе стороны понесли тяжелые потери.Позже Пересвет стал героем после своего подвига.

Генуэзская пехота при поддержке татарской кавалерии атаковала наступление русских, но была остановлена. Пережив первую атаку, остатки полков отошли к основным силам русских. Серьезные лобовые атаки ордынской конницы начались по всей линии обороны русских фронтов. Сам Дмитрий сражался в первых рядах и получил несколько ударов по голове и корпусу и дважды упал с лошади. Тяжело раненого, только доспехи европейского образца спасли его от смерти.

Несмотря на свирепость атаки, русские стойко вынудили Мамая послать свои резервы против левого крыла русских в надежде сломить их. Несмотря на сильное сопротивление русских войск, ордынскому войску удалось прорвать русские рубежи. Потеряв большую часть своих солдат, левое крыло начало отступать. Резервы ситуацию не спасли. Около 14 часов Золотая Орда двинулась в тыл русским войскам, обойдя с фланга основные силы русской армии.Теперь русские войска оказались в реальной опасности потерпеть поражение. В этот момент засадные силы владимирской конницы во главе с Дмитрием Боброком, князем Волынским, атаковали конницу Орды в их тылу. Это неожиданное вмешательство свежих русских войск резко изменило ситуацию. С этого момента русские войска перешли в наступление. Армия Мамая обратилась в бегство, и ее преследовали до поздней ночи. Тяжелая битва длилась около четырех часов. Это была абсолютная победа россиян.Войска Золотой Орды были полностью уничтожены. Мамай бежал в Крым, где был убит своими врагами, оставив Орду под командованием Тохтамыша.

Однако битва дорого обошлась. Было убито двенадцать князей и 483 боярина (выбор русской армии), что составляет 60% русских полководцев плюс значительная часть их армии. На то, чтобы отобрать и похоронить всех мертвых воинов с честью, потребовалось семь дней.

После битвы Дмитрию Ивановичу было присвоено звание Дмитрия Донского, что означало Дмитрия Донского, а затем возведено в сан.

Куликово стало одним из, если не самым крупным сражением средневековья. В нем участвовало более ста тысяч воинов.

Последствия боя

Эта победа стала началом конца монгольского владычества в России, которое официально закончилось великим положением на реке Угре в 1480 году. Однако ее значение для объединения русских земель было более важным. Как сказал один историк, русские пошли на Куликово поле как граждане разных княжеств и вернулись как единый русский народ.

Однако для Золотой орды это был далеко конец. Всего два года спустя, в 1382 году, Тохтамыш напал на русских, и Москва была разграблена и почти сожжена Тохтамышом. Тохтамыш имел большой успех против русских, которые не могли выставить достаточное количество людей для борьбы с ним. Это указывает на то, что русским не удалось заменить тех, кто потерян в Куликово, однако Дмитрий Донской смог возглавить значительную армию против Новгорода в 1386 году. Именно его катастрофические конфликты с Тамерланом помешали Тохтамышу добиться дальнейшего успеха в России.В 1399 году русские также потерпели большое поражение от войск эмира Идегея в битве на реке Ворскль.

В конце концов, однако, битва монголов и объединение русских привели к окончательному поражению Золотой орды и падению монгольской столицы в Казани. Крымские татары, одно из самых могущественных государств бывшей Золотой Орды, даже поддерживало русских во многих их походах.

Значение Куликово не столько в самой битве, поскольку монголы достаточно хорошо отыграли свои потери, сколько в том, что она стала символом борьбы против монголов и источником вдохновения для будущих походов против них.Это была первая крупномасштабная битва, выигранная русскими против них, и она разрушила монгольский миф о непобедимости в России, как это сделал Айн Джалут на Ближнем Востоке.

В память о месте битвы стоит мемориальная церковь, построенная по проекту Алексея Щусева.

Воин-монах Александр Пересвет, убивший татарского чемпиона Челубежа (также известного как Темир Мурза), но погибший сам на дуэли, после битвы стал героем.

Список литературы

Разные источники в Интернете
Средневековые русские армии 1250-1500 гг. В.Шпаковский и Д. Николь
Битва Р. Г. Гранта

Презентация на тему: Куликовская битва. Презентация

Слайд 1

Слайд 2

* * Содержание Общая информация слайд 3 Сильные стороны обеих сторон слайд 4 Характеристики личности Великого князя слайд 5-7 Начало событий слайд 8 Хронология событий слайд 9 План Куликовской битвы слайд 10 Боевой слайд 11 Последствия слайд 12 Слайд литературы 14

Слайд 3

* * Общие сведения Куликовская битва произошла 8 сентября 1380 года (21 сентября по новому стилю) на Куликовом поле, между реками Дон, Непрядва и Красная Мечей, в юго-западной части Епифанского уезда Тульской губернии. на площади около 10 км².В 1380 году Мамай решил укрепить свою власть над Московским княжеством, которому угрожало поражение татарского отряда в битве на реке Воже, собрал сильное войско и двинулся на Москву. На помощь Мамаю пришел великий князь литовский Ягайло. 26 августа, по благословению преподобного Сергия, Дмитрий Иоаннович со своим братом Владимиром Андреевичем, с множеством удельных князей и с большим войском из Коломны вышли навстречу Мамаю. 6 сентября московское войско вышло на Дон и Непрядву.Мамай более трех недель стоял возле Непрядвы в ожидании Ягайло. Желая предотвратить эту связь, русские князья решили дать бой. Само существование России зависело от результатов битвы. Если русская армия проиграет это сражение, Россия как страна может исчезнуть с карты Европы. Это подтверждают слова самого Мамая, раскрывшего таким образом стратегический план кампании против России. Он сказал: «Я тоже хочу снимать, как Батый!» А что сделал Батый-хан в 1240 году, хорошо известно.Его орды сожгли сотни городов и тысячи деревень, истребив треть населения страны.

Слайд 4

* * Силы обеих сторон Первым из великих русских князей, поднявших страну на борьбу с Ордой, для свержения татаро-монгольского ига, был великий князь Московский — Дмитрий Иванович Донской. В состав монголо-татарской армии помимо самих монголов и татар входили также отряды черкесов, осетин, армян, некоторых народов Поволжья, а также наемные отряды крымских генуэзцев: около 100-150 тысяч человек.Мамай, однако, утверждал, что он собрал 703 000 солдат.

Слайд 5

* * Еще до начала похода великий князь отправился к Сергию в Троицкий монастырь, где игумен предсказал ему победу, но достигнутую дорогой ценой, и что сам Дмитрий выживет. А прямо перед битвой к великому князю с благословением на разгром врага прибыли послы Сергия Радонежского, что вызвало новую волну энтузиазма в войсках. В залог победы и в знак милости Божией из Троицкой лавры прибыли два схимника от настоятеля Земли Русской — Александра Пересвета, бывшего боярина Брянского, великого воина, и другого инока — Андрея Ослябя.Отметим еще один эпизод, характеризующий личность великого князя. В ночь с 7 на 8 сентября он лично отправился на разведку в направлении расположения ордынских войск. Личностные характеристики великого князя

Слайд 6

* * Отметим еще один характерный штрих личного мужества великого князя. Он пополнил ряды Великого полка. Окружившие его военачальники сказали ему, что великий князь не должен стоять в рядах войск, а должен наблюдать за полем боя со стороны.На это великий князь ответил, что, призывая солдат умереть за Россию, он сам не может оставаться в стороне. Затем он принял необычное решение. Великий князь вызвал к себе своего любимца Михаила Андреевича Бренка, подарил ему княжеское облачение, а он сам оделся и доспехи. М.А. Бронк стоял у великокняжеского черного знамени (знамени) и погиб под ним. Неизвестно, была ли передача управления кому-либо из губернаторов — источники не сообщают об этом. Мамай разделил свои войска на три группы, построенные в два эшелона.В авангарде шла пехота из вспомогательных наемных войск. В авангарде центральной группы стояли «черные фряги» — выходцы из Генуи и других городов Северной Италии, жившие в Крыму. В ходе боя были полностью уничтожены «черные фряги», как русские называли их за свою черную тунику.

Слайд 7

* * Начав великую борьбу, юный московский князь должен был сначала решить две главные задачи. Во-первых, собрать под свою руку русские земли и княжества, ставшие полунезависимыми за годы феодальной раздробленности.Вторая задача — психологическая реабилитация населения страны. Кровавая грязь монгольского ига породила отчаяние, уныние, представление о тщетности освободительной борьбы. Проницательность Дмитрия Ивановича выразилась в том, что он сумел организовать хорошо функционирующую разведку. Судя по всему, это первый случай в нашей истории создания подобного сооружения. Великий князь постоянно отправлял дальнюю разведку, чтобы захватить «язык» и проследить за перемещением орды мамая.

Слайд 8

* * Получив в июле 1380 г. известие от агентов о движении орд мамая, 31 июля великий князь отдал приказ о всеобщей мобилизации и сборе войск под Коломной 15 августа. В собранную армию вошли представители почти все земли Северо-Восточной Руси. Войска подходили из Твери, которая постоянно соперничала с Москвой. Также уже в походе по Рязанской области к Дмитрию присоединились Псковский и Брянский полки литовских князей Ольгердовичей, братьев Ягайло.Начало событий

Слайд 9

* * 5 сентября русские полки подошли к левому берегу Дона напротив устья реки Непрядвы. 6 сентября состоялся военный совет. 7 сентября по установленным переправам и вброд русские войска перешли Дон. Хронология событий

Слайд 10

* * Река Дон Река Непрядва Засадный полк за рощей Полк левой руки Большой полк Передовой полк, где сражался сам Дмитрий Полк правой армии Мамая Ставка Мамая на возвышенности, откуда открывался вид на поле боя монгольский План запаса Куликовской битвы

Слайд 11

* * Битва В Древней Руси отсчет дневных часов начинался с восходом солнца.8 сентября Солнце взошло над Куликовым полем в 6 часов 47 минут. Следовательно, ко всем часам, указанным в письменных источниках, нужно прибавить около 7 часов. Когда туман рассеялся, по летописи около 15:00. (на наш взгляд, около 10 часов утра) битва началась по традициям того времени с дуэли монаха Пересвета и татарского богатыря Челубея. Столкнувшись, оба упали замертво.

Слайд 12

* * Последствия Потери с обеих сторон были огромными (около 100 тысяч человек).Куликовская битва имела большое историческое значение в борьбе русского народа за освобождение от монголо-татарского ига. Это показало растущее стремление русских земель к независимости и повысило роль Москвы как центра их объединения. Хотя победа в Куликовской битве еще не привела к ликвидации монголо-татарского ига, на Куликовом поле Золотой Орде был нанесен сокрушительный удар, который ускорил ее последующий распад. Куликовская битва показала высокий патриотизм русского народа, превосходство русского военного искусства над искусством монголо-татар.Опираясь на моральное превосходство русских воинов, поднявшихся на освободительную войну, Дмитрий Иванович действовал активно и решительно. Хорошо организованная разведка, обеспечившая принятие правильного решения, свидетельствует о высоком воинском мастерстве русского полководца; умение правильно оценивать условия местности, определять план противника и учитывать его тактические приемы; рациональное построение боевого порядка русской армии и тесное взаимодействие ее составных частей в ходе боя; наконец, искусство использования общих и частных резервов в бою, а после его завершения — организация преследования.В успехе Куликовской битвы большое значение имели стойкость и самоотверженность русских солдат, а также самостоятельные активные действия командиров в сражении. Погребенных хоронили с 9 по 16 сентября; на братской могиле воздвигнута церковь, которая давно перестала существовать. Русские простояли на поле боя 8 дней, хороня павших солдат. Ответное шествие Дмитрия стало настоящим триумфом.

Слайд 13

* * В 1848 году на Куликовом поле, на красном холме, где находилась ставка Мамая, был воздвигнут величественный памятник в честь великой победы.

Слайд 14

Литература Борзова Л.П. История России в картинах, рассказах, путешествиях. Москва: «Росман», 2006. Бородин С.П. Дмитрий Донской. Тула «Пересвет», 1999. Куликовская битва в истории и культуре нашей страны. Издательство МГУ, 2001. Бегунова Алла. Путь сквозь века. Фрагменты истории русской армии в очерках, картинах, рисунках, свидетельствах участников событий и очевидцев. М .: «Молодая гвардия», 1999 5. Памятные места России.Куликово поле. Набор открыток. М .: «Планета», 2006 6. Энциклопедия для детей. Том 5. История России и ее ближайших соседей. Часть 1. От древних славян до Петра Великого. М .: «Аванта +», 2000 7. Познаю мир. Детская энциклопедия. История. М .: АСТ, 2001.

Прошло более 100 лет со времени вторжения Батыя. Внук Ивана Калиты княжил в Москве — Дмитрий Иванович … При нем Московское княжество еще больше укрепилось и поднялось над другими.Он построил надежный Кремль из белого камня вместо дуба.

Между тем некогда могущественная Золотая Орда пришла в упадок. Видя ее слабость, московский князь перестал считаться с волей хана и посылал ему все меньше и меньше дани.

Злой правитель Орды Мамай решил преподать мятежному князю урок и снарядил против него большую армию.

Князь Дмитрий Иванович Хорошо понимал, что для успешной борьбы с монголо-татарами все русские княжества должны объединить свои силы.

Князь Дмитрий разослал послов скорой помощи по всей земле Русской с их письмами. За 30 дней собралась такая армия, которой никогда не было в России. Всего было дружины почти всех русских князей , и ополченцы разных городов .

Сергий Радонежский благословил князя на битву — Основатель Троицкого монастыря под Москвой.

Он подарил Дмитрию двух монахов своей обители, знаменитых на Руси воинов — Пересвет и Ослябю .

Князь Дмитрий стремительно повел свое войско на юг — к монгольскому правителю Мамаю. Войска сошлись на Куликовом поле, где река Непряд впадает в Дон. 8 сентября 1380 г. началось сражение.

Русские войска вышли из Московского княжества и направились на Куликово поле.

Войска монголо-татар вышли из Астраханского ханства, переправились через Волгу и Дон, после битвы на Куликовом поле вернулись.

Существует легенда, что битва началась с поединка двух воинов-героев. Татарский воин Челубей и русский воин Пересвет с копьями наперевес бросились друг на друга и на полном скаку столкнулись. Их лошади едва сопротивлялись, и оба воина насмерть поразили друг друга.

И тут же началась жестокая битва. Князь Дмитрий сражался на равных со всеми.Звон оружия, стоны раненых, ржание лошадей — все слилось в один гул. Облака пыли поднялись над полем битвы и закрыли солнце.

Враги начали теснить русских воинов. А потом неожиданно вылетела из леса русская конница и поразила врага , находившегося в засаде. Враг растерялся и вскоре убежал.

Мамай стоял на высоком холме и с тревогой наблюдал за поражением своих орд.

С победой у русского народа появилась сильная надежда освободиться от владычества Орды.

В народе эту надежду связывали с именем Дмитрия Донского — так в народе в память о Победе на Дону стали называть тридцатилетнего князя.

Но всего через 100 лет после Мамаева в результате погромов русские земли получили полную независимость от Орды. Несмотря на поражение на Куликовом поле, противник оставался сильным и многочисленным.

Куликовская битва имеет большое значение в истории русского народа:

• Россия впервые почувствовала свою силу, набралась смелости и осознала, что окончательное свержение ига не за горами.
• Русский народ ясно убежден, что его главная сила должна заключаться в объединении его разрозненных частей.

Спустя 100 лет правнук Дмитрия Донского Иван III окончательно избавился от монголо-татарского ига.А внук Ивана III Иван Грозный покорил 3 татарских княжества: Казань, Астрахань и Сибирь.

Подведем итоги:

• Какое событие произошло 8 сентября 1380 года?

• В чем значение победы русской армии на Куликовом поле?

1 слайд

День победы русских полков во главе с великим князем Дмитрием Донским над монголо-татарскими войсками в Куликовской битве 1380 г.

2 слайд

«Мои дорогие братья! Не пожалеем чрева для христианской веры, для святых церквей, для земли Русской. «

3 слайд

В 60-70-е годы XIV века. Московское княжество было вынуждено трижды отражать нападение Литвы, опасавшейся своего растущего могущества. В Золотой Орде, несмотря на внутренние раздоры, также зорко следили за растущим влиянием Москвы, тем более что князь Дмитрий в это время перестал платить Орде дань и начал проводить самостоятельную политику.В ханской ставке зрела идея похода на Русь, чтобы довести ее до прежнего подчинения.

4 слайд

В 70-х годах XIV века. власть в Золотой Орде захватил один из способных и энергичных полководцев — Мамай. Походы в Россию возобновились. В 1373 году монголо-татарские завоеватели опустошили Рязанское княжество и подчинили его. Захватчики намеревались прорваться к Москве, но князь Дмитрий с войском остановил их на реке Оке.Два года спустя на Нижний Новгород напало монголо-татарское войско. Вышедшие в поход русские войска потерпели поражение на реке Пьяна (военные заставы не создавались, разведка не велась, а войска, расположившиеся в лагере, занимались охотой и «отдыхом»). В 1378 году большое войско Мурзы Бегича было отправлено Мамаем к границам Московского княжества, но Дмитрий Иванович опередил врага и в ожесточенном бою 11 августа на реке Воже окончательно разгромил отряд мурзы.Это сражение было одним из первых правильных сражений с монголами, выигранными русскими. Дмитрий Иванович и весь народ были уверены, что московское войско достаточно сильное, чтобы вступить в бой с Ордой.

5 слайд

… В конце лета 1380 года многотысячная армия Мамая перешла Волгу и двинулась на северо-запад, чтобы перейти Дон в начале сентября, объединиться с рязанцами и литовцами и преподать кровавый урок строптивому московскому князю.В то же время Мамай послал князю Дмитрию издевательское послание: «Митя, мой улусник, приди ко мне и помилуй Тебя». Для отражения врага отряды и ополчения с большей части русских земель 24-26 августа собрались в Коломне и двинулись навстречу вражеским войскам. Князю Дмитрию удалось упредить соединение войск Мамая с войсками Ягайло и рязанского князя Олега. Намерением Дмитрия Ивановича было разгромить врага по частям, было решено победить самого сильного из союзников — монголо-татар (кочевники были величайшим бедствием для Русской земли).

6 слайд

Мамай вел с собой около 100 — 120 тысяч ордынцев и (по разным данным) от 4 до 10 тысяч генуэзской пехоты. Следуя заветам Чингисхана, Орда никогда не вступала в бой, не имея подавляющего численного превосходства над противником. Следовательно, 8 сентября 1380 года у каждого русича было по три врага. Основным оружием небронированной легкой кавалерии, составлявшей основную часть армии Мамаева, были лук, небольшое копье, небольшой круглый щит и изогнутая сабля.Любая Орда, имея в колчане 30 стрел, выпускала их до десятка в минуту, довольно точно поражая даже движущуюся цель. На рыси всадник способен развивать до 12-15 км / ч, тогда как кочевники обычно «открывали огонь» с 300 м, стремительно приближаясь к противнику. Оказывается, 1 тысяча ордынцев могла вести огонь по русскому полку за полторы-две минуты, выпустив по нему до 30 тысяч стрел. А сколько из них можно было выпустить на 100 тысяч райдеров? Не менее 3-4 миллионов.Выдержать такой смертоносный дождь могли только бойцы со стреловидными средствами защиты.

7 слайд

8 слайд

Россия выставила против Мамая 24 тысячи воинов хорошо вооруженной пехоты городских полков, пополненных крестьянами-добровольцами и около 12 тысяч конных рыцарей. Дмитрий Иванович полностью разгромил (собрал почти все княжеские дружины и пешие полки города) Московское Великое княжество, Владимиро-Суздальскую землю, частично — Северную и Северо-Западную Русь.На Куликово Поле приезжали лучшие рыцари Европы — русские рыцари кованых войск — тяжеловооруженные всадники в прочных доспехах из булатной стали на бронированных конях. К седлам рыцарей крепились дальнобойные арбалеты, стреляющие железными стрелами на 800 — 1000 м, тогда как ордынский лук эффективно поражал цели только на дистанции 200 — 250 м.

9 слайд

Московскую армию возглавил Передовой полк (около тысячи всадников) Семена Мелика. По замыслу князя Дмитрия Ивановича, центр русских боевых порядков на Куликовом поле был чрезвычайно плотным: шесть стальных рядов Передового и девять Больших полков (около 24 тысяч пехотинцев) с лучшими стрелками на фронте. ряды.Их фланги прикрывали кавалерийские полки правой и левой руки, а полк левой руки изначально был слабее, 4 и 3 тысячи соответственно. В тылу Великого полка Дмитрий разместил 3600 воинов-резерва, недалеко от которого развевалось великокняжеское знамя, охраняемое 300 княжескими воинами. Слева, в дубовой роще, ждал своего часа Засадный полк — 4 тысячи рыцарей Дмитрий Боборок и Владимир Серпуховский.

10 слайдов

11 слайд

Битва началась около 12 часов утра с поединка ордынского великана Челубея и русского витязя Пересвета, после которого Орда бросилась в атаку, попав под «огонь» 4-6 человек. тысяч русских арбалетов, под воздействием которых кавалерия противника находилась не менее 10 минут, а неповоротливая 50-линейная пехота с генуэзскими наемниками во лбу — не менее 25 минут.В начале боя монголо-татары практически полностью разгромили гвардейский полк. Под их ударом русский передовой полк был вынужден отойти к правым и левым полкам. Татарам удается пробиться в ряды Большого полка. На левом фланге правое крыло Орды, усиленное резервом, обрушилось на Левый полк, пытаясь уйти в тыл Большого полка. Здесь на передовой воевал сам князь Дмитрий Иванович. Мамай бросил в бой все свои резервы.Орда, несмотря на потери, пошла вперед. Поредевший полк «Левой руки» под натиском превосходящих сил противника отступил, в бой вступили воины резерва и дружинники Московского знамени. Мамай, видя, что не за горами час, когда основные силы русских будут взяты в плен и окружены, уже готовился праздновать победу.

12 слайд

13 слайд

Однако неожиданно для противника сильный удар по его правому флангу последовал за засадным полком русских войск во главе с воеводами Дмитрием Боброк-Волынцким и князем Владимиром Серпуховским.Этот удар решил исход битвы. В то же время тяжеловооруженный полк правой руки перешел в наступление, разгоняя легкие всадники противника. Монголо-татарское войско бежало, и князь Дмитрий с тех пор получил почетное имя «Донской» за свою храбрость и высокое военное руководство. Потери с обеих сторон были огромными. Российская армия потеряла почти половину солдат. Многие князья и правители пали в битве. Великий князь Дмитрий Иванович был найден в поле в полубессознательном состоянии, на его панцире были все вмятины.Но потери татар были еще больше: груды их тел лежали на Куликовом поле, от Красной горки до реки Красной Мечей (то есть преследование продолжалось почти 50 км). Союзник Мамая, литовский князь Ягайло, находившийся недалеко от поля боя, узнав о разгроме татар, повернул назад и «с большой скоростью» направился к себе в Литву. Олег Рязанский тоже сбежал в Литву.

14 слайд

Битва на Куликовом поле серьезно подорвала военную мощь Золотой Орды и ускорила ее последующий распад.Она способствовала дальнейшему росту и укреплению единого государства России

резюме презентаций

Мамаевская резня

Слайдов: 8 Слов: 200 Звуков: 0 Эффектов: 0

Куликовская битва. Заикание Мария. Причина начала Куликовской битвы. Подготовка к бою. Сбор российских войск был назначен на 15 августа в Коломне. Основа русской армии шла от Москвы по трем дорогам. 8 сентября. Битва началась, предположительно, с дуэли между татаром Челубеем и монахом Александром Пересветом.Боевой. Армия врага дрогнула и обратилась в бегство. Потери с обеих сторон были огромными, около 200 тысяч человек. Как закончилась война. — Мамаевская резня.ppt

Куликовская битва

Слайдов: 25 Слов: 534 Звуков: 0 Эффектов: 45

На Куликовом поле. Дмитрий Донской. Изменения в России. 1380. Написано летописцем. Дмитрий Иванович Донской. Московский Кремль. Троицкий монастырь. Сергий Радонежский. Утро на Куликовом поле. Дуэль. Гвардейский полк. Монголы атаковали гвардейский полк.Монголы атаковали Большой полк. Остальные русские полки тоже перешли в наступление. Отступление монголов. Итоги Куликовской битвы. Причины победы. Историки. Актеры. Литераторы. Художники. Почему князь Дмитрий выбрал местом битвы Куликово поле? Что нового узнали на уроке. Да сохранит Господь землю русскую. — Куликовская битва.ppt

Куликовская битва 1380

Слайдов: 22 Слова: 822 Звуков: 0 Эффектов: 33

3.Показать на карте Московское и Тверское княжества. 1. Покажите на карте княжество, ставшее политическим центром в XIII веке. 2. Расскажите о политическом строе России XIII века. 4. Как возник рост Москвы при Иване Калите? Показать на карте расширение границ Московского княжества в XIII-XIV вв. Москва — центр борьбы против ордынского владычества. Куликовская битва. Дмитрий Иванович Художник И. Глазунов. Москва при Дмитрии Донском художник А.Васнецов. При князе Дмитрии Москва облачилась в белый камень. В результате Орда разделилась на 2 части: западную и восточную. В западной части власть захватил хитрый и коварный военачальник Мамай. — Куликовская битва 1380.ppt

История Куликовской битвы

Слайдов: 23 Слов: 716 Звуков: 0 Эффектов: 16

Урок истории. Русские княжества. Московские князья. Куликовская битва. Сильный стон. Благодарное потомство. Калита и Симеон. Куликовская битва считается одним из важнейших событий в истории России.Личность Дмитрия Ивановича. Дмитрий Донской. Отличный взрыв. Документ. Подготовка к бою. Сергий Радонежский. Схема Куликовской битвы. Утро на Куликовом поле. Поединок Челубея с Пересветом. Боевой. Полководческий талант князя. Боевой. Что за Россия. Домашнее задание. Москвичи. — История Куликовской битвы.ppt

Победа в Куликовской битве

Слайдов: 8 Слов: 163 Звуков: 0 Эффектов: 0

Куликовская битва. Не раз русский народ восставал против Золотой Орды.8 сентября 1380 года началась Куликовская битва. Удары копий и мечей были ужасны. А потом неожиданно попавшая в засаду русская конница ударила по врагу. Весть о победе разнеслась по России. Русские люди были счастливы, но и грустили. Они прославляли воинов-победителей и оплакивали мертвых. — Победа в Куликовской битве.pptx

Куликовская битва 1380

Слайдов: 12 Слов: 285 Звуков: 0 Эффектов: 19

Куликовская битва.«Честная смерть лучше позорной жизни! Неизбежно люди ига понимали, что русские падут в Золотой Орде. Русский народ понял, что иго Золотой Орды неминуемо падет. 1380 год. Изменения в России. Возросло влияние Северо-Восточной Руси. Москва стала центром объединения русских земель. Изменилось сознание людей. А летописец пишет … Куликово поле. Утро на Куликовом поле. «Где ты, там и я.Прячась назад, и позвольте мне сказать вам: «Братья! Умрем за отечество! «Мое слово будет делом! Итоги Куликовской битвы. С Куликово поля возвращалось объединенное войско Русской земли. — Куликовская битва 1380.ppt

Куликовская битва и ее значение

Слайдов: 18 Слов: 749 Звуков: 0 Эффектов: 0

Куликовская битва. Куликово поле. Дмитрий Донской. Куликовская битва и ее значение. Сергий Радонежский. Куликовская битва и ее значение.Историческое значение Куликовской битвы. Куликовская битва и ее значение. Куликовская битва и ее значение. Рост русского национального самосознания. Куликовская битва и ее значение. Возникновение национальной идентичности. Москва. Социально-экономическое развитие России. Возобновление уплаты Россией дани Золотой Орды. Куликовская битва и ее значение. Борьба Московского и Тверского княжеств в России. Куликовская битва и ее значение.- Куликовская битва и ее значение .ppt

«Куликовская битва» история России

Слайдов: 11 Слов: 995 Звуков: 0 Эффектов: 0

Куликовская битва. Битва русских полков. План похода Дмитрия. Зов князя. Рязанский князь Олег Иванович. Воинские сражения. Россияне вышли на Куликово поле. Решающий момент. Потери с обеих сторон. Имея в виду. Спасибо за внимание. —

Содержание Общая информация слайд 3 слайд 3 Силы обеих сторон слайд 4 слайд 4 Характеристики личности Великого князя слайд 5-7 слайд 5-7 Начало событий слайд 8 слайд 8 Хронология событий слайд 9 слайд 9 План ритма Куликово слайд 10 слайд 10 Слайд борьбы 11 слайд 11 Последствия слайд 12 слайд 14 Буквальный слайд 14 Буквальный слайд 14

Общие сведения Куликовская битва произошла 8 сентября 1380 года (21 сентября по новому стилю) на Куликовом поле, между реками Дон, Непрядва и Красная Мечей, в юго-западной части Епифанского уезда Тульской губернии, на Площадь около 10 км².В 1380 году Мамай решил укрепить свою власть над Московским княжеством, которому угрожало поражение татарского отряда в битве на реке Воже, собрал сильное войско и двинулся на Москву. На помощь Мамаю пришел великий князь литовский Ягайло. 26 августа, по благословению преподобного Сергия, Дмитрий Иоаннович со своим братом Владимиром Андреевичем, с множеством удельных князей и с большим войском из Коломны вышли навстречу Мамаю. 6 сентября московское войско вышло на Дон и Непрядву.Мамай более трех недель стоял возле Непрядвы в ожидании Ягайло. Желая предотвратить эту связь, русские князья решили дать бой. Само существование России зависело от результатов битвы. Если русская армия проиграет это сражение, Россия как страна может исчезнуть с карты Европы. В подтверждение можно привести слова самого Мамая, раскрывшего таким образом стратегический план кампании против России. Он сказал: «Я тоже хочу снимать, как Батый!» А что сделал Батый-хан в 1240 году, хорошо известно.Его орды сожгли сотни городов и тысячи деревень, истребив треть населения страны.

Силы обеих сторон Первым из великих русских князей, поднявших страну на борьбу с Ордой, для свержения татаро-монгольского ига, был великий князь Московский — Дмитрий Иванович Донской. В состав монголо-татарской армии помимо самих монголов и татар входили также отряды черкесов, осетин, армян, некоторых народов Поволжья, а также наемные отряды крымских генуэзцев — около тысячи человек.Мамай, однако, утверждал, что собрал солдат.

Еще до начала похода великий князь отправился к Сергию в Троицкий монастырь, где игумен предсказал ему победу, но достигнутую дорогой ценой, и что сам Дмитрий выживет. А прямо перед битвой к великому князю с благословением на разгром врага прибыли послы Сергия Радонежского, что вызвало новую волну энтузиазма в войсках. В залог победы и в знак милосердия Божия из Троицкой лавры пришли две схи от настоятеля Земли Русской — Александра Пересвета, бывшего боярина Брянского, великого воина, и другого инока — Андрея Ослябя.Отметим еще один эпизод, характеризующий личность великого князя. В ночь с 7 на 8 сентября он лично отправился на разведку в направлении расположения ордынских войск. Личностные характеристики великого князя

Отметим еще один характерный штрих личного мужества великого князя. Он пополнил ряды Великого полка. Окружившие его военачальники сказали ему, что великий князь не должен стоять в рядах войск, а должен наблюдать за полем боя со стороны.На это великий князь ответил, что, призывая солдат умереть за Россию, он сам не может оставаться в стороне. Затем он принял необычное решение. Великий князь вызвал к себе своего любимца Михаила Андреевича Бренка, подарил ему княжеское облачение, а сам оделся и доспехи. М.А. Бронк стоял у великокняжеского черного знамени (знамени) и погиб под ним. Неизвестно, была ли передача управления кому-либо из губернатора, источники не сообщают об этом. Мамай разделил свои войска на три группы, построенные в два эшелона.В авангарде шла пехота из вспомогательных наемных войск. В авангарде центральной группы стояли «черные фряги» — выходцы из Генуи и других городов Северной Италии, жившие в Крыму. В ходе боя были полностью уничтожены «черные фряги», как русские называли их за свою черную тунику.

Начав великую борьбу, юный московский князь должен был сначала решить две главные задачи. Во-первых, собрать под свою руку русские земли и княжества, ставшие полунезависимыми за годы феодальной раздробленности.Вторая задача — психологическая реабилитация населения страны. Кровавая грязь монгольского ига породила отчаяние, уныние, представление о тщетности освободительной борьбы. Проницательность Дмитрия Ивановича выразилась в том, что он сумел организовать хорошо работающую разведку. Судя по всему, это первый случай в нашей истории создания подобного сооружения. Великий князь постоянно отправлял дальнюю разведку, чтобы захватить «язык» и проследить за перемещением орды мамая.

Получив в июле 1380 г. известие от агентов о движении орд мамая, 31 июля великий князь разослал приказ о всеобщей мобилизации и сборе войск под Коломной 15 августа. В собранную армию вошли представители почти всех. земли Северо-Восточной Руси. Войска подходили из Твери, которая постоянно соперничала с Москвой. Также уже в походе по Рязанской области к Дмитрию присоединились Псковский и Брянский полки литовских князей Ольгердовичей, братьев Ягайло.Начало событий

сентября русские полки подошли к левому берегу Дона напротив устья реки Непрядвы. 6 сентября состоялся военный совет. 7 сентября по установленным переправам и вброд русские войска перешли Дон. Хронология событий

) Река Дон 2) Река Непрядва 3) Засадный полк за рощей 4) Левый полк 5) Большой полк 6) Передовой полк, где воевал сам Дмитрий 7) Правый полк 8) Армия Мамая 9) Ставка Мамая на холме, откуда вид на поле боя 10) Монгольский резерв План Куликовской битвы

Битва В Древней Руси дневные часы начинались с восходом солнца.8 сентября Солнце взошло над Куликовым полем в 6 часов 47 минут. Следовательно, ко всем часам, указанным в письменных источниках, нужно прибавить около 7 часов. Когда туман рассеялся, по летописи около 15:00. (на наш взгляд, около 10 часов утра) битва началась по традициям того времени с дуэли монаха Пересвета и татарского богатыря Челубея. Столкнувшись, оба упали замертво.

Последствия Потери с обеих сторон были огромными (около 100 тысяч человек).Куликовская битва имела большое историческое значение в борьбе русского народа за освобождение от монголо-татарского ига. Это показало растущее стремление русских земель к независимости и повысило роль Москвы как центра их объединения. Хотя победа в Куликовской битве еще не привела к ликвидации монголо-татарского ига, на Куликовом поле Золотой Орде был нанесен сокрушительный удар, который ускорил ее последующий распад. В Куликовской битве проявился высокий патриотизм русского народа, превосходство русского военного искусства над искусством монголо-татар.Опираясь на моральное превосходство русских воинов, поднявшихся на освободительную войну, Дмитрий Иванович действовал активно и решительно. Хорошо организованная разведка, обеспечившая принятие правильного решения, свидетельствует о высоком воинском мастерстве русского полководца; умение правильно оценивать условия местности, определять план противника и учитывать его тактические приемы; рациональное построение боевого порядка русской армии и тесное взаимодействие ее составных частей в ходе боя; наконец, искусство использования общих и частных резервов в бою, а после его завершения — организация преследования.Сила духа и самоотверженность русских солдат, а также независимые, активные действия военачальников в сражении сыграли важную роль в успехе Куликовской битвы. Погребенных хоронили с 9 по 16 сентября; на братской могиле воздвигнута церковь, которая давно перестала существовать. Русские простояли на поле боя 8 дней, хороня павших солдат. Ответное шествие Дмитрия стало настоящим триумфом.

В 1848 году на Куликовом поле, на красном холме, где находилась ставка Мамая, был воздвигнут величественный памятник в честь великой победы.

Литература 1. Борзова Л.П. История России в картинках, рассказах, путешествиях. Москва: «Росман», Бородин С.П., Дмитрий Донской. Тульский «Пересвет», Куликовская битва в истории и культуре нашей страны. Издательство МГУ, Бегунова Алла. Путь сквозь века. Фрагменты истории русской армии в очерках, картинах, рисунках, свидетельствах участников событий и очевидцев. М .: «Молодая гвардия», Памятные места России. Куликово поле.Набор открыток. М .: «Планета», Детская энциклопедия. Том 5. История России и ее ближайших соседей. Часть 1. От древних славян до Петра Великого. М .: «Аванта +», я знаю мир. Детская энциклопедия. История. М .: АСТ, 2001.

Правоверный Димитриос Донской, Великий Князь Московский

Тропарь и Кондак

Правоверный великий князь Московский Димитрий родился в 1350 году. Его отец умер, когда Димитрий был совсем маленьким ребенком, и поэтому он был возложен на руководство святителя Алексия Московского (12 февраля).Святой князь Деметрий соединил христианское благочестие со своими замечательными политическими талантами, посвятив себя объединению земли Русской и освобождению Руси от татаро-монгольского ига.

18 августа 1380 года, собрав силы для решающего сражения с Мамаем Золотой Орды, святитель Димитрий посетил преподобного Сергия Радонежского (25 сентября) для получения его благословения. Старец благословил двух монахов из своей обители, схимонаха Андрея [Осляба] и схимонаха Александра [Пересвета], чтобы они пошли и помогли князю.Он также предсказал, что святой Димитрий победит. 20 августа князь со своим войском покинул Москву и двинулся на Коломну.

Однажды, когда они разбили лагерь перед Куликовской битвой, в воздухе появилась икона святителя Николая, парящая над сосной, и она сошла в руки святого Димитрия. Есть более поздняя икона, изображающая это событие: святой Димитрий преклонил колени перед иконой святителя Николая и возложил свою золотую корону у корней дерева.

Одним из участников Куликовской битвы был литовский князь по имени Монтвид Монтвило, который спас жизнь святого Деметрия, укрыв его собственным телом от татарского меча.В ту ночь он увидел во сне святого Николая. Святой чудотворец сказал ему, что он смягчил удар, потому что князь Монтвило носил на груди икону Святого Николая, которая была семейной реликвией. В обмен на спасение жизни князя святитель Николай сказал князю Монтвило, что один из его потомков окажет большую услугу России.

С годами литовское имя Монтвило превратилось в русское Мотовилов. Александр Мотовилов, потомок принца Монтвило, сделал предложение своей невесте Марии, но был отклонен, и поэтому он поступил в монастырь.Его послушанием было работать в пекарне просфор, но однажды он почувствовал себя настолько измученным, что заснул в полдень. Святитель Николай явился ему и сказал: «Александр, твой путь лежит не в монастыре, а в семейной жизни. Ты найдешь свое счастье с Марией, которая отвергла тебя. Она родит тебе сына, которого ты назовешь Николаем. Бог требует его! Я Святой Николай, и я буду покровителем семьи Мотовиловых. Я был таковым с тех пор, как ваш предок, князь Монтвид Монтвило, служил в армии князя Димитрия Донского.Во время Куликовской битвы татарский воин, поразивший иноков Александра и Андрея, бросился на Великого князя с мечом, но ваш предок принял удар, и меч попал в мою икону, которую он носил на груди. Его бы убили, если бы я не смягчил удар, а затем сразил татарина рукой Монвида ».

Икона Святого Николая, поврежденная мечом татарского, хранилась как святая реликвия в семье Георгий Николаевич Мотовилов.

Николай Александрович Мотовилов родился 3 мая 1809 года, скончался 14 января 1879 года.Его великим заслугой перед Россией, конечно же, было записать беседу с преподобным Серафимом Саровским (2 января) о цели христианской жизни и о том, как обрести благодать Святого Духа.

Выиграв битву, князь приказал отслужить Молебен благодарения Богу и Святому Николаю. Позже на этом месте он построил церковь и монастырь в честь Святого Николая.

После победы на Куликовом поле, между реками Доном и Непрядвой (8 сентября, в Великий праздник Рождества Пресвятой Богородицы) князь Деметриос получил почетное звание «Дона».«Он основал Успенский мужской монастырь на реке Дубенке и церковь Рождества Пресвятой Богородицы у могил погибших за свою страну. Учреждена поминальная суббота перед праздником святого Димитрия Салоникского (26 октября). в память о православных воинах, погибших на Куликовом поле в великой битве против Орды.

Святой Димитрий уснул о Господе 19 мая 1389 г. Похоронен в Архангельском соборе Московского Кремля.

Кэти М.Дж. Парппей: 978

36162 Предисловие и благодарности
Список карт и иллюстраций
Карты
Иллюстрации
Введение
«Свет свободы начал рассветать»
«Поворотные моменты истории»
Куликовская битва как «мифический пейзаж»
Взгляд в прошлое и повествование
О структуре книги
Часть 1 Средневековое и досовременное поле битвы
1.1. Куликовская битва в ранних источниках
г. 1.2. Первые записи в летописи
1.3. Новый кластер текстов
1.4. Жизнь Дмитрия Ивановича
1.5. Поэтическая Задонщина
1.6. Расширенная летопись
Олег Рязанский — «новый Иуда»
На сцену выходят церковники
Ожидание и божественные чудеса
1.7. Письмо Вассиана Рило Ивану III
1.8. Повесть о побеге Мамая
«Как стадо овец»
Союзники Мамая и Дмитрия
Роль семьи Дмитрия
Вовлечение Троицкого монастыря
Живые и мертвые митрополиты
Приметы и сравнения
События на поле боя
Образ Дмитрия в «Сказке»
Список мотивов: сюжетная структура установлена ​​
1.9. Дальнейшие разработки
Никон Хроника
Книга степеней
Задонщина: длинная версия
Богоматерь Донская — Владимирская
Часть 2 От рукописей к отечественной исторической письменности
Ввод возраста печати
2.1. Киевский синопсис — первый учебник истории
Смотровая площадка «Славяно-Россия»
Приключения Захарии Тючева
Другие подробности в Синопсисе
2.2. Куликово историков обретает форму
. Первые шаги в отечественной истории письменность
«Светское Куликово» Манкиева
Подробное повествование В. Н. Татищева
Критическое прикосновение М. М. Щербатова
И. Н. Болтин: в защиту добродетелей московского великого князя
2.3. «Первая национальная победа»: отечественная историография и Куликовская битва
Научные разработки
Н.Патриотическая точка зрения М. Карамзина
Н.А.Полевой — провалившийся критик
С. М. Соловьев: «Европа над Азией»
Н. И. Костомаров: Дмитрий как человек «бездарности»
В. О. Ключевский: «Первая национальная победа»
Более поздние разработки
Часть 3 Популярное Куликово
3.1. Популярно-исторические издания
Первые попытки
Продуктивный Гурьянов
Постнаполеоновские идеи Казадаева
Военные реквизиты Афремова
500-летие: «Историческая точка зрения» Иловайского
Османский вопрос
3.2. Учебники школьные
Иловайский и роль Рязани
Острогорский, отвечающий «некоторым дидактическим критериям»
«Первый народный подвиг»
Активная роль Дмитрия
С.Неизменные интерпретации Ф. Платонова
3.3. Лубок литература
«Ужасный разгром Мамая»
3.4. Устная традиция
Исторические песни и «Дмитриевская суббота»
Афанасьев и «безбожный Мамай»
Куликово в былинах
3.5. Пьесы и стихи
Озеров и «Дмитрий Донской»
Стихи на тему Куликово
3.6. Визуальное поле боя
Куликово в произведениях искусства
. Памятник Куликово
Эпилог: Записки о советском и постсоветском Куликово
«Современные Куликовские поля»
Ул. Дмитрия Донского
Куликово в изображениях
Мифический пейзаж брошен
Выводы
Сокращения
Источники
Печатные летописные источники
Прочие печатные источники
Виртуальные источники
Литература
подробнее

Музей

Музей Куликовской битвы находится недалеко от места самой битвы.Это приносит новую фазу жизни этому памятному средневековому месту.

Музей Куликовской битвы с выставкой «Сказка о поражении Мамая. Новая интерпретация »была запущена в октябре 2016 года. Это сердце музея, созданного с нуля на поле битвы. Сейчас здесь есть центр для посетителей, этнографическая деревня с комфортабельными гостевыми домами, каскад прудов и кемпингов, а самое главное — сам музей: огромная выставочная площадь, занимающая 2000 м2, плюс еще 300 м2 для временных выставок.

Новый музей был спроектирован выдающимся российским архитектором Сергеем Гнедовским. Комплекс построен в стиле русского постмодерна, но перекликается с окружающим ландшафтом и историей Куликова поля. Он привносит новый русский стиль в современную архитектуру.

Здания, входящие в состав музея, кажутся возвышающимися, как курган, из поля битвы. Интерьер придает современный вид «Хроникам повествования о поражении Мамая»; он был разработан в свете последних достижений науки об отношениях между Русью и Золотой Ордой и основан на многолетних исследованиях полей сражений.По замыслу дизайнеров, посетитель должен начать с вестибюля «Битва битв». Помещая Куликово в глобальный контекст, холл демонстрирует сходство между Куликовской битвой и другими событиями, решившими судьбы целых народов. Для России событиями, имеющими такое же национальное значение, были Бородинское сражение 1812 года и Прохоровское (Курское) танковое сражение 1943 года.

В новом музее на двух этажах представлена ​​история Куликовской битвы.Первый этаж повествует историю битвы 1380 года через письменный источник «Повесть о поражении Мамая». Эта история из Хроник подтверждается подлинными артефактами поля боя, которые были обнаружены археологами и проанализированы исследователями.

Чтобы посмотреть на научные свидетельства битвы, посетитель спускается буквально под землю, как археолог, на нижний этаж. На этом этаже различные разделы выставки иллюстрируют многослойные научные исследования, которые использовались для анализа Куликовской битвы и самого поля на протяжении многих десятилетий:

• Реконструкция исторического ландшафта XIV века, позволившая выделить лесные и степные районы, а также место, где произошло сражение

• Археология Куликово поля и поиски боевых реликвий, захоронения павших воинов, изображения, показывающие, как жили жители Куликово поля

• Исследование поля боя и визуальное представление о том, как находки полей сражений различных эпох попадали в руки исследователей

• Анализ письменных источников и новые представления о воинах, сражавшихся на Куликовом поле, и полный комплект реликвий Куликовской битвы из помещичьей коллекции, утраченной после революции 1917 года.

Все разделы выставки сосредоточены на центральном экспонате: большом макете Куликовской битвы. Специально построенная стеклянная пирамида представляет собой реконструкцию ландшафта 14 века и представляет собой хронологию событий 7 и 8 сентября 1380 года — от перехода русских войск через Дон до момента, когда Засадный полк готовится к атаке. .

Куликовская битва занимает особое место в ряду известных и малоизвестных сражений в истории России.Он оставил неизгладимый след в нашей национальной памяти и стал одним из краеугольных камней государства Российского. Если вы хотите узнать, почему Куликовская битва остается такой сильной в нашей памяти спустя шесть веков, и почему русские на протяжении веков обращались к ней во времена великого кризиса как к символу борьбы за государственность России, тогда приезжайте и посетите наш выставка «Сказка о поражении Мамая. Новая интерпретация ».

В музее также есть детская выставка «Вместе мы стоим, разделяем мы падаем», а также есть временные выставки.