единственная страна на Земле, где есть Министерство Счастья

Бутан — единственная страна в мире, где существует Министерство Счастья, а официальной религией провозглашен тантрический буддизм. Согласно опросу населения, только 3% жителей не очень счастливы, все остальные — вполне довольны своей жизнью. Как показывает пример этой страны, бедность — не всегда означает несчастье, а наличие современных благ — не единственный путь к благополучию.

Школьники, увидевшие фотографа

Население Бутана небольшое — порядка 700 тысяч человек. Страна располагается в Гималаях, по одной из версий, топоним Бутан звучит на санскрите как «высокогорье». Территориально Бутан располагается между Индией и Китаем.

Буддийский монах в маске готовится исполнить танец

Долгие годы Бутан был абсолютно закрытой страной, и только в 1971 году после вступления в ООН, сюда попали первые зарубежные журналисты. Постепенно стал развиваться и туризм, по сей день все въезжающие в страну платят достаточно высокую пошлину, и эти сборы составляют существенную часть государственных доходов.

Танцоры в национальных нарядах

Женщина с ребенком

Телевидение и Интернет в Бутане появились только в 2002 год, Интернет — и того позже. Внешняя изолированность страны благотворно повлияла на сохранение национальных традиций. Так, в Бутане соблюдается равноправие и в некоторых сферах женщины обладают даже большими правами, чем мужчины. Например, право на землю всегда остается за матерью рода. Основное занятие в Бутане — земледелие, в аграрном секторе работают и мужчины, и женщины. Делами по дому тоже в семьях занимаются сообща.

Бутанский король и королева в день свадьбы

Королевская чета Бутана

Бутанские школьницы

Особое место в жизни бутанцев занимает религия, многие мальчики с шестилетнего возраста обучаются в монастырях, наиболее суровые условия у тех, кто отправляется в монастыри, расположенные высоко в горах. Там, в отдалении от мирской суеты, юноши посвящают себя духовным практикам. Время от времени каждый монах уходит в отшельничество, срок уединения кратный трем — три дня, недели, месяца или даже года. В монастыри могут уходить как мужчины, так и женщины, но количество монашек намного меньше.

Статуя Будды

Торжество на главной улице Тхимпху, столицы Бутана

«Европеизация» Бутана стала проходить постепенно после того, как королем стал Джигме Кхесар Намгьял Вангчук. Он получил образование в Оксфорде и отличается прогрессивными взглядами на то, по какому пути развития должна пойти страна.

Монах на традиционном деревянном мосту

Юный монахи

Административное здание в Бутане

Буддистские монахи

Ребенок впервые увидел фотокорреспондента

Традиционная роспись

Дети-монахи

«Комиссия счастья» и школа для всех

Сообщения о том, что томские ученые работают над «уроками счастья», которые могут войти в школьную программу, впервые появились в конце 2018 года. Журналист Галина Сахаревич изучила, кто и как занимается этим сегодня и причем здесь Королевство Бутан

Из Бутана в Сибирь

Евгений Ковалевский — российский путешественник, заместитель председателя томского отделения Русского географического общества, в спортивном туризме известен как Адмирал Джек. Он совершил четыре экстремальных сплава по склонам Эвереста и первое в мире кругосветное плавание на надувном парусном катамаране, а в 2008 году отправился изучать Королевство Бутан.

«Путешествие заняло несколько месяцев, — рассказывает Евгений. — Я хотел просто понять, почему эта страна настолько отличается от других. Поразило, что, несмотря на невысокий уровень жизни, они берегут природу, что там все такое яркое и разноцветное, дома раскрашены. Создалось впечатление, что бутанцы сами считают себя частью природы».

Об одной из семей, у которых Ковалевский останавливался, он отзывается так: «Они не пишут и не читают на родном языке дзонг-кэ, не говорят по-английски. Это типичная семья восточного Бутана. Как правило, из детей только 20-30% учится в школе и говорит по-английски. Многие после пятого или шестого класса уходят из школы с начальными знаниями и уже могут найти работу».

Тем не менее согласно опросам, 96-97% бутанцев называют себя счастливыми. Опрос об уровне счастья в Бутане проводится каждую перепись населения: интервьюеры подробно, в течение нескольких часов опрашивают всех жителей страны (700-800 тысяч человек) и анализируют результаты.

Кроме того, Бутан — первая страна в мире, где создано Министерство счастья, а валовое национальное счастье стало аналогом ВВП. Его подсчитывают, исходя из опросов, которые проводят во время каждой переписи населения, и на основе результатов планируют реформы на пятилетку. Уровень счастья измеряется по девяти критериям — уровень жизни, образование, здоровье, окружающая среда, жизнеспособность сообщества, времяпрепровождение, психологическое состояние, эффективность управления, устойчивость и развитие культуры.

Исходя из того, как бутанцы оценивают каждый из показателей, правительство Бутана определяет следующий пятилетний план развития страны. Например, если в ходе опроса становится ясно, что какая-то из фабрик отрицательно влияет на экологическую ситуацию, то государство может вмешаться в работу предприятия.

По инициативе короля Бутана ООН приняла резолюцию, согласно которой счастье должно стать «показателем развития страны». Изучив опыт Бутана, в Таиланде создали Центр валового национального счастья, в Венесуэле — Министерство высшего социального счастья, а в Эквадоре — Госсекретариат хорошей жизни. Подобная идея обсуждалась и в нашей стране: в начале года спикер Совфеда Валентина Матвиенко предлагала ежегодно замерять уровень счастья у россиян по примеру ОАЭ.

Чтобы понять, что делает жителей Бутана счастливыми, три года назад Ковалевский отправился в экспедицию во второй раз. После более трехсот интервью о счастье с обычными бутанцами он вернулся в Томск, чтобы начать новую работу.

«Комиссия счастья»

После возвращения Ковалевский первым делом создал в Томске «комиссию счастья». В составе около десяти человек: психологи, педагоги, мастера восточных единоборств, йоги. Предполагалось, что они будут исследовать понятие счастья с разных сторон — как физическую гармонию, как душевное равновесие, как успешность.

«Лучшие люди»

По словам научного сотрудника томского НИИ психического здоровья Ирины Куприяновой, в мире есть немалый опыт ведения уроков счастья, и томская команда его изучает. Так, «уроки счастья» есть в Бристольском университете, где они должны способствовать сокращению числа самоубийств среди студентов. Слушателям курса предлагают такие задания, как увеличение количества часов сна, медитация, слова благодарности людям и совершение хороших поступков. Эти задания они выполняют за семь дней и обсуждают достижения с другими студентами.

В Германии также есть программа с аналогичным названием. На уроках дети выполняют задания, напоминающие упражнения по тимбилдингу, например, проходят через подвесной мост или говорят слова благодарности в лицо друг другу. Учебная программа по развитию уровня счастья разработана в Дели, цель ее — сделать так, чтобы школьники не были зациклены на том, как стать «лучшими специалистами», а вместо этого стали «лучшими людьми». Туда включены уроки медитации и осознанности. По этой программе занятия проводят 50 тысяч учителей в тысяче школ примерно для миллиона школьников.

Курс «Психология и счастливая жизнь» также стал самым популярным за всю историю одного из самых престижных вузов мира — Йельского университета.

«Меняем ракурс»

«Мы работаем не с проблемой как таковой, а с отношением человека. Меняем ракурс, — рассказывает Ирина Куприянова о принципе будущих уроков. — Счастье — это как раз таки эмоциональное отношение к окружающим, наши эмоции».

Профессор отмечает, что сейчас школа ориентирована на знание, причем высокого уровня: родители школьников хотят, чтобы те смогли выучить несколько иностранных языков, а если стать спортсменом, то обязательно успешным. Это приводит к делению детей на кластеры «гениальных», «успешных», «отстающих».

Это произошло потому, что из образования ушла массовость (скаутские движения, кружки, которые формировали структуру личности ребенка и делали их эмоционально более устойчивыми), отмечает Куприянова. Дети, которые попали в кластер отстающих, сразу уходят «в тень», в решение проблем асоциальными способами — интернет-зависимость, суицид (по числу детских самоубийств Россия уступает только Казахстану и Суринаму — прим. ТД).

Еще одна проблема — нехватка эмоциональной поддержки, которую школьники не могут получить от учителей из-за выгорания последних. У подавляющего числа педагогов через 20 лет наступает эмоциональное выгорание, а через 40 — «сгорают» все учителя. К тому же средний возраст педагога в России более 50 лет, но даже у начинающих педагогов показатель степени социальной адаптации оказался ниже, чем у ряда пациентов с неврозами. «Уроки счастья» должны помочь решить эти проблемы.

«Какая вода?»

Уроки счастья, над которыми работает томская «комиссия», — это и психологические практики (по словам Ирины Куприяновой, особенно важны практики «говорения», школьникам нужно выплеснуть свои эмоции), и элементы медитации, и блок физических упражнений из йоги и восточных единоборств. Часть уроков планируется проводить на природе, чтобы развивать экологическое мышление.

Евгений Ковалевский также собирается устраивать встречи школьников с успешными людьми — чтобы помочь детям найти ролевую модель.

Людмила Ахметова отмечает, что уже разработала учебную программу, где дети на уроках чувствуют себя успешными, и опробовала ее на учениках одной из томских школ, отследив их результаты от начальной школы до выпуска. Группа детей, участвовавших в исследовании, училась по этой программе до пятого класса, но показывала более высокие результаты и в старшей школе, и при поступлении, опережая своих сверстников.

«Суть программы в том, что уроки ведутся комплексно. Например, на первом уроке дети изучают учебный материал по разработанной технологии, а на втором могут выразить свое чувственное отношение к изученному материалу. Например, при изучении темы “Вода” дети могли выразить свое отношение к ней, прочувствовать ее, описать художественно, придумать, какой у воды может быть характер. Какая она, вода? Добрая? Злая? Горячая? Колючая? То есть расширить и углубить чувственное восприятие объектов природы», — говорит Людмила Ахметова.

Сейчас в планах разработчиков томских уроков счастья — закончить апробацию опросника (сначала на студентах разных специальностей) и найти до конца года школу для пробного цикла занятий. В Томске уже есть несколько учебных заведений, которые готовы включиться в проект: уроки счастья станут либо отдельной дисциплиной, либо частью других занятий.

Если опыт окажется успешным, то томская «комиссия счастья» будет продвигать свою программу через Министерство образования и просвещения РФ.

Такие Дела

Страна Громового Дракона (Королевство Бутан)

 

8 октября в 18:00 в Большом зале Штаб-квартиры Русского географического общества в Санкт-Петербурге состоится лекция Юрия Ефремова, посвященная двадцатилетию исследования Каракорум-Гималаев.

Гималаи, Каракорум… Кто не слышал про могучие и самые высокие горы в мире, отделяющие опаленные солнцем равнины Индостана от холодного Тибетского нагорья!? Даже мало осведомленные в географии люди знают, что в Каракорум – Гималаях сосредоточены горные вершины, поднимающиеся более чем на 8000 тысяч метров над уровнем океана. Среди них – самая высокая гора нашей планеты – гора Эверест (8848 м). Более сотни имеют высоту свыше 7000 м.  Эти горные сокровища привлекают внимание не только альпинистов и туристов, но и ученых многих стран. Наши соотечественники внесли неоценимый вклад в исследования Тибетского нагорья и Каракорум-Гималайской горной системы.   Новейшие исследования Гималаев были вызваны необходимостью дополнить и получить новые сведения об уникальных местах. Такие широкомасштабные исследования были проведены Краснодарским региональным отделением РГО в рамках международного исследовательского проекта «Русское наследие Гималаев. Продолжение пути», реализованного в 2015 – 2019 годах. Руководители проекта Ю.В. Ефремов и И.Г Чайка вместе с коллегами побывали в экспедициях в Непале, Бутане, Индии, Китае и Пакистане, собрав ценнейший материал по географии, геологии и другим смежным наукам. 

В этой лекции руководитель экспедиции профессор Ю.В Ефремов расскажет о стране Громового Дракона, Бутане – единственной стране в мире, где существует министерство счастья, где ее граждане вслед за своим королем придерживаются национальной идеи, что счастье народа важнее процентов ВВП, лишь в 1974 г., вышедшая из полной изоляции, ограниченно допустив въезд в страну иностранцев. Российские географы, как и все туристы прошли сложную процедуру получения коллективной визы и добились разрешение на десятидневное путешествие по Бутану в сопровождении гида.  Этому короткому необыкновенно интересному путешествию, насыщенного неожиданными событиями и сюрпризами   посвящена эта презентация. Вход свободный.   

Фото представлено Ю.В. Ефремовым.

О лекторе

Юрий Васильевич Ефремов, профессор, доктор географических наук, почетный член Русского географического общества, почетный работник Гидрометеослужбы РФ, почетный член ЮНЕСКО, заслуженный путешественник России, участник 29-й Советской антарктической экспедиции, руководитель и участник 9-ти Гималайских, тибетских и многих других экспедиций, мастер спорта по горному туризму. Опубликовал    500 научных и научно-популярных работ, в том числе 25 монографий и 10 работ издано в США, Канаде Польше, Франции, Непале, Грузии, Армении, Азербайджане, Белоруссии и Греции. Последняя работа – «География Гималаев» издана в 2018 г (712 с.  на русском и английском языках), как результат 20 –летних Каракорум-Гималайских исследований.

 

Министерство Счастья в Бутане, министр счастья в Бутане. Как это?

Королевство Бутан — крошечное  государство в Гималаях.  Площадь его территории составляет всего 38000 км², что в сравнении сопоставимо с территорией Московской области (44000 км²). 

Современное  название страны  принесли англичане в девятнадцатом веке. По одной из версий «Бутан» происходит от Bhu-Uttan («высокогорье»), по другой — от Bhots-ant («юг Тибета»).

Но как только не называли это королевство за всю историю его существования.

«Друк Йол» (или «Друк Ценден»)  —   так звучит изначальное название страны, что в переводе означает «страна дракона-громовержца». Жители Бутана верят, что гром испускает дракон, мчащийся по небесам. Они рассказывают легенду: «Где-то под землей очень давно обитал бутанский громовый дракон. В день последней луны осени он поднимался на поверхность. Немногим удавалось увидеть его завораживающий танец в ночном небе. Те, кто слышал удивительную песню дракона, обретали вечную жизнь». 

Эта страна, будоражащая воображение, и по сей день остаётся тайной за семью печатями для многих жителей европейских стран.

Правители Бутана не спешили открывать двери перед европейцами, и до недавнего времени Страна Дракона была полностью изолирована от внешнего мира. С 1627 года — когда в королевстве впервые побывали два португальских священника-миссионера — вплоть до конца двадцатого века Бутан посетили всего 13 европейцев. За это он получил название «гималайский отшельник».

Тибетские хроники 17 века описывают Бутан как «Секретная святая страна», «Южная долина целебных трав» и «Лотосовый сад богов».

Ещё одно определение — «Извечный Трон Лотоса», что символизирует непоколебимость Учения Махаяны.

«Страна утраченных горизонтов», «Государство спрятанных сокровищ»… Загадочность этих образов тоже долгое время определялась отсутствием каких-либо данных о государстве, да и сегодня история королевства Бутан полностью ещё не раскрыта. 

Но, возможно, именно долговременная изоляция от остального мира, в совокупности со скромностью размеров, позволили этому королевству сохранить свою самобытность и культуру. 

До второй половины двадцатого века здесь не было ни дорог, ни электричества, ни автомобилей, ни почты, отсутствовало телевидение и интернет.  

Поэтому, видимо, ещё не утрачены традиции, и сохранён высокий уровень духовности и нравственности.

Это очень религиозная страна.  В мире существует несколько стран, схожих с Бутаном в преобладании буддистских традиций, но исключительность Страны Дракона в том, что это одно из немногих мест на планете, где буддизм сохранился в той изначальной форме, в какой он проник из Индии в седьмом веке нашей эры (Вaджраяна/Тантра). 

Говорят, даже, что Бутан —  одно из предполагаемых мест, где могла лежать Шамбала. 

Тема монастырей Бутана, его учителей, культуры и духовного наследия очень широка и интересна.

Тем более, что он является последним «бастионом» гималайского буддизма. Все прочие похожие страны исчезли с лица земли: Ладакх (занят в 1842 году и позже присоединен к Индии), Тибет (завоеван Китаем в 1950 году), королевство Сикким (присоединено к Индии в 1975 году).

Но не менее интересно и государственное устройство Страны Дракона.

Ведь после аннексии Сиккима Индией, и свержения короля в Непале, Бутан стал последним монархическим государством в Гималаях. 

«Благословенные Троицей святых, защитой оберегающих нас божеств, мудростью наших лидеров, вечными богатствами Пелден Друкпа и руководством Его Величества Друк Гуалпо Джигме Кхесар Намгьял Вангчук, торжественно обещаем укреплять суверенность Бутана, защищать благодатную свободу, обеспечивать справедливость и спокойствие, укреплять единство, а также приумножать счастье и благополучие народа во все времена» —   так звучат первые строки Конституции этой страны. 

Это удивительно. Редко в каком официальном документе встретишь упоминание о таком понятии, как «счастье». «Справедливость» — да, «единство» — тоже бывает, «права», «обязанности», и т.д — сколько угодно.

Но вот «счастье» — это, скорее, исключение. 

Правительство Бутана даже создало Министерство Счастья, т.к. посчитали нелепым опираться на финансовые показатели (ВВП), как на уровень благосостояния страны.

Даже на примере одного документа уже видно, что чёткой границы между духовностью и политикой в Бутане нет. А то, что уровень развития страны измеряется по степени ощущения радости ее гражданами, уже многое говорит о высоких идеалах жителей данного государства. 

Как священный манускрипт читается этот законодательный акт: 

 «Его Величество Друк Гуалпо (в переводе — Драконовый Король) выступает главой Государства и символом единства Королевства и народа Бутана. Чой-сид-ньи (двойственная система религии и политики) Бутана объединено в лице Друк Гуалпо, который, являясь буддистом, оказывает поддержку Чой-сид (религия и политика). Право на Золотой трон Бутана присуждается законным преемникам Друк Гуалпо Угъена Вангчука, как закреплено в незыблемой исторической Гейндже от тринадцатого числа одиннадцатого месяца года земляной обезьяны, который соответствует семнадцатому декабря тысяча девятьсот седьмого года»…

И далее: «Буддизм является духовным наследием Бутана, которое исповедует принципы и ценности мира, отказа от применения насильственных методов, сострадания и терпения»….

Лёгкая тоска охватывает в процессе чтения… тоска по единству, по высоким идеалам, по традициям и преемственности.

И в то же время —  радость оттого, что ещё существуют вот такие «островки» культуры, с которыми нам, как современникам, посчастливилось «соседствовать» (пусть и не в прямом смысле того слова). Зато, ещё есть возможность впитать дух традиций и привнести такое же трепетное отношение к духовным ценностям в своё общество.

«Государство предпринимает все возможные меры по сохранению, защите и приумножению культурного наследия страны, включая памятники культуры, места или объекты, представляющие художественный либо культурный интерес, дзонги, лхакханги, гоиндеи, тен-сум , найи, язык, литературу, музыку, изобразительные искусства и религию с целью сделать общество и культурную жизнь граждан богаче. Государство рассматривает культуру как развивающуюся динамическую силу и прилагает все усилия, чтобы поддержать и содействовать непрерывному развитию традиционных ценностей и институтов, которые соответствуют потребностям прогрессивного общества. Государство оберегает местные искусства, традиции, знания и культуру и способствует проведению научно-исследовательской работы в данной области».

Для бутанцев сострадание и глубокое уважение к природе —  важнейшие заповеди Буддизма, и они стараются неукоснительно их соблюдать. Запрет на причинение вреда живым существам имеет в Бутане прямые практические последствия: там не ловят рыбу и не убивают животных.

 «Каждый бутанец является доверительным собственником природных ресурсов и окружающей среды в Королевстве во благо настоящих и будущих поколений. Основной обязанностью каждого гражданина является содействие защите естественной окружающей среды, сохранению богатого биологического разнообразия Бутана, а также предотвращению всех форм экологической деградации, включая шумы, визуальные и физические загрязнения окружающей среды, путем проведения и поддержки экологически благоприятных мер и программных мероприятий» …

Справедливости ради стоит сказать, что есть, конечно же, в Конституции Бутана и скучные перечисления прав и обязанностей, субординация политической власти и тому подобное. Но это ничуть не умаляет её уникальности. 

Высота идеалов жителей «Лотосового сада богов» читается и в символике страны. 

Национальная эмблема (государственный герб) состоит из круга, в котором находится двойная алмазная молния дордже (ваджра). Это священное оружие, палица, жезл или скипетр, используемый в тибетском буддизме как символ высшей власти и правосудия. 

В кругу, где пересекаются две ваджры, изображены четыре других драгоценных камня. Они символизируют духовные и гражданские традиции Королевства, основывающиеся на четырех духовных обязательствах тантрического буддизма (ваджраяна). 

В совокупности дордже олицетворяет метод и мудрость, деятельность, основанную на сострадании, высшее блаженство, семь позитивных и вечных доблестей. Бриллиантовый скипетр, «несокрушимый», молния — это божественная сила учения, трансцендентная истина и просветление. Дордже подавляет все злые желания и страсти. Он неразрушим, но сам способен разрушить все — даже, казалось бы, несокрушимое.

Дордже находится между двумя драконами выше лотоса, обрамленного драгоценным камнем. Лотос символизирует чистоту. Драгоценный камень, исполняющий желания —  суверенную власть народа, а два дракона, мужчина и женщина, поддерживают название страны, которое они символически произносят своими громовыми голосами.

На национальном флаге Бутана изображен друк (белый дракон) на желтом и оранжевом фоне. Флаг разделен по диагонали снизу от древка, образуя два треугольника. Верхний треугольник желтый, что символизирует гражданские традиции. Он воплощает короля, который выступает хранителем духовных и гражданских устоев Королевства.

 Нижний треугольник — оранжевый, символизирует духовные традиции.  В целом он также символизирует процветающее учение буддизма, а также в частности — традиции Кагью и Ньингма.

Дракон расположен по центру и держит в когтях драгоценные камни, символизирующие богатство.

Белый дракон символизирует целомудренные помыслы народа, которые отражают его лояльность, патриотизм и сильные чувства принадлежности королевству, несмотря на различные этнические и языковые корни.

Есть версия, что «драконовская» символика была унаследована от имени буддистского учения «Друкпа», одного из ответвлений школы Вaджраяна.

Говоря о символике страны, нельзя ни упомянуть и о гимне. Вдумайтесь в эти строки:

«В королевстве дракона-громовержца, где растут кипарисы, В обители славных религиозных и светских традиций Дракона Наследный правитель, драгоценный монарх Вечно живёт и царствованием своим ведёт к процветанию. Учения Будды пышно растут в цветении, Позволяя людям сиять, словно солнце мира и счастья».

Звучит как песня души… Как слова самого Будды…

Король Бутана, действительно,  любим и почитаем своим народом. При этом он ведёт скромную жизнь, полную трудов, на благо родной страны. Он живет в весьма скромном доме, ездит на велосипеде и постоянно встречается с простым народом.

«Мы маленькая страна, не обладающая экономической и военной мощью», — объяснял король Бутана в своём интервью для «Нью-Йорк Таймз» — Единственное, что может укрепить суверенитет Бутана, — это уникальная культура».

Источники: 

Конституция Королевства Бутан от 18.07.2008 года

Маслов А.А. «Дыхание Шамбалы»

Трегуб Александр «Путешествие в Страну Громового Дракона»

Мишель Пессель «Путешествия в Мустанг и Бутан» 

Приглашаем вас присоединиться к йога-туру в Бутан и Непал «Освоение методик воспоминания прошлых жизней».

Тур проводит преподаватель клуба OUM.RU Андрей Верба

Министерство счастья в Бутане.. .

Единственное в мире государство, в котором существует Министерство Счастья. Государство в Южной Азии, расположенное между Индией и Китаем. Столица — город Тхимпху. Самоназвание — Друк-Юл — «Страна Дракона». Бутан — также историческое название сопредельной территории в Индии в штате Западная Бенгалия с центром Калимпонге.

Бутан — единственное в мире государство, чьей официальной религией, «духовным наследием» провозглашен тантрический буддизм. Поэтому своей главной целью правительство объявляет стремление к счастью каждого своего гражданина, что закреплено в статье 9 Конституции.

24.08.2008 создана государственная «Комиссия по всеобщему народному счастью» (Gross National Happiness Commission) во главе с премьером.

Вопрос «счастливы ли Вы?» задается во время переписей населения. В ходе последней переписи 2005 года 45.2% населения ответило на этот вопрос «очень счастлив», 51.6% «счастливы», и только 3.3% «не очень счастливы».

Это поистине удивительная страна без голода и преступности, где люди живут в радости, не зная войн и нищеты. Сами бутанцы, коих в отличие от остальных стран региона довольно немного, открыты, гостеприимны, совершенно не испорчены современным миром и бережно хранят свою уникальную культуру и природу.

Животных здесь убивать запрещено, а потому почти все вегетарианцы. Здесь запрещен ввоз химических удобрений, и все что произрастает на этой земле, само по себе является экологически чистым.

Еще интересной особенностью этого государства можно считать то, что леса в Бутане не вырубаются, а наоборот высаживаются. Мало сказать, что это страна буддизма, это страна чистоты и просветления.

Страна до сих пор крайне мало изучена, а огромные территории на юге и в центральной части совершенно не освоены людьми и представляют собой огромные заповедники с удивительным животным и растительным миром.

Королевство полностью обеспечивает себя продуктами питания и одеждой. При этом практически всё население ходит в национальной одежде — кхо.  

Может быть, нам надо брать пример с этой страны?

Источник: http://interesno.cc/article/7649/v-ehtojj-strane-sushhestvuet-ministerstvo-schastja

P.S. Счастье в Панаме

Как живется в самой счастливой стране мира-2014

Панама возглавила рейтинг самых счастливых стран этого года. Довольство и благополучие было взвешено и измерено компанией Gallup-Healthways. Маленькое латиноамериканское государство опередило всех по таким показателям, как финансовое благосостояние граждан, чувство социальной защищенности, отношения с близкими, осознание цели жизни, физическое здоровье. РФ в 2014 году была в этом списке лишь на 62 месте.

 

Поделиться:

Привет от Министерства счастья

Томский путешественник Евгений Ковалевский вернулся из многодневной экспедиции в Бутан с известием, что уже в мае Томск планируют посетить представители Министерства счастья из этой страны, чтобы поделиться с жителями Томской области уникальным опытом создания общества, где главным критерием для оценки уровня жизни является не материальный доход, а счастье.

Евгений Ковалевский уехал в Бутан в декабре прошлого года и вернулся совсем недавно. За это время он посетил половину городов страны и несколько деревень, в том числе и очень далеких, вел образ жизни простого бутанца, ночевал и питался в крестьянских домах, перемещался пешком и на общественном транспорте, провел более 200 встреч с министрами, губернаторами провинций, жителями отдаленных поселений, крестьянами и монахами.

Путешественник рассказал томским журналистам, как оценивают счастье в Бутане, и чему может научить томичей чиновник Министерства счастья:

«Впервые я попал в Бутан несколько лет назад, когда в этой стране происходили большие изменения: четвертый король страны Джигме Сингье Вангчук отказался от престола в пользу своего сына, Джигме Кхесар Намгьял Вангчука, а счастье в Бутане стало рассматриваться как официальный критерий измерения уровня жизни. Вместо министерства экономики и развития в Бутане было создано Министерство счастья. И вот это меня очень удивило: обычно никто не отказывается добровольно от власти, да и как измерять счастье, тоже стало интересно. Поэтому я захотел вернуться в Бутан, чтобы понять, что такое философия счастья и как же с ней жить.

В 2015 году я в составе этнографической экспедиции отправился в Королевство Бутан. Экспедиция была дорогой, стоимостью около 10 000 долларов и нам было бы не обойтись без поддержки Русского географического общества и ряда спонсоров. Основная цель поездки была в том, чтобы разобраться, что такое философия счастья, будучи в стране, где подавляющее большинство людей называют себя счастливыми.

Еще в 70-х годах в Бутане было предложено оценивать уровень жизни не по материальным критериям, а по духовным — здоровы ли у человека дети, чувствует ли он себя счастливым, достаточно ли у него еды. И вместо «валового национального продукта» в Бутане было решено использовать критерий «валового национального счастья». А в 2008 теорию измерения уровня жизни по уровню статья стали применять на практике: было создано Министерство счастья, так называемая Комиссия по валовому национальному счастью, и именно эта комиссия определяет развитие экономики, культуры, образования и науки в стране.

Министерство счастья создало индикаторы для определения уровня счастья: четыре крупных направления (сохранение культуры, сохранение экологии, религия, хорошая работа правительства, устраняющая социальные проблемы населения и обеспечивающая развитие экономики), в которых есть небольшие подразделения, а также небольшие опросники, в которые входит около 150 пунктов. Опрос проводится раз в два года.

И вот ответы на эти 150 вопросов и дают представителям министерства счастья более-менее адекватное представление об уровне счастья или наличии проблем в той или иной местности. Сюда входит и наличие воды в доме, и развитие транспорта. К примеру, опрос выявил, что люди в одной из деревень несчастны из-за того, что в деревне нет близких источников воды. Правительство создало комиссию, которая выяснила, что это действительно так, и проблема была решена: к истоку горных ручьев установили шланги, а шланги завели в дома к крестьянам. А другой деревне у людей не хватало средств для починки домов. Приехали чиновники Министерства счастья, выяснили, что это действительно так, создали проект и залатали крыши во всей деревне.

Деньги на такие траты у правительства есть. Надо отметить, что Бутан очень посещаемая у буддистов страна, одно из мест духовной чистоты, наравне с Сибирью и Непалом (не секрет, что Сибирь, в частности, Алтай в буддизме и шаманизме считаются местами силы, такими же чистыми, как и Гималаи). Посещение Бутана обходится любому туристу дорого: 250 долларов в день. Но за это он получает комплексные услуги: человека кормят, перевозят, предоставляют место для ночевок. А так как услуги туризма более-менее централизованы, то около 50 % от платы идет в доход государства, что в сумме дает 300 миллионов долларов в год. Эти деньги идут на нужды населения.

Чтобы понять, как живут люди в Бутане, я должен был пройти эту страну полностью. Она небольшая. Размером чуть больше Томска и 700 тысяч населения. Я не только встречался с министрами и губернаторами, но и гостил в деревнях, ночевал на полу.  Дома маленькие, стекол в окнах нет, окна закрывают ставни при этом по ночам очень холодно. Крестьяне живут в этих домах большими семьями, не только родители, дети и внуки, но и тети, братья, племянники. Ели мы то же, что и хозяева дома. Семья ложилась спать около печки на циновках, в одежде, нам предлагали спать в отдельной алтарной комнате, как гостям. Пол был ледяной, очень холодно. Но бутанцы при этом ходят босиком.

В Бутане не очень развит транспорт, при этом отчасти это решение правительства. Буквально 20 лет назад в королевстве не было никаких дорог: люди ходили пешком по бездорожью. Сейчас дороги строятся, но транспорта на них мало. Но все бутанцы очень рады, что появляются дороги. Крейсерская скорость общественного транспорта: 20 километров в час. Это связано с тем, что при оценке полезности развития транспортной инфраструктуры для страны правительство оценивало не только нужды населения, но и вред для экологии, который принесет бурное развитие транспорта. Поэтому ввозные пошлины на автомобили очень дорогие, из-за чего машин мало. А в будущем запланирован переход на электромобили.

Но все же во главе угла бутанского счастья — нематериальные ценности. Понимание счастья в Бутане уходит корнями в буддизм. Деревня в этой стране немыслима без храма, а даже самый бедный дом — без наличия отдельной алтарной комнаты. В остальных помещениях люди могут спать, жить, готовить.

Население, начиная с восьмого века приобщилось к буддизму, все бутанцы глубоко верующие. В этой стране не делается ничего, что может повредить природе или людям. Даже при строительстве дороги камни не складываются на обочину, чтобы не повредить природу. Главная ценность буддизма — помощь другим.  В деревнях отношения между людьми очень простые: нет жилья — можно переночевать у соседей, нет еды — можно прийти к любому жителю деревни и тебя накормят, не откажут. Они даже дома на ночь не запирают. В одной деревне я попросил показать мне самый бедный дом и рассказать, кто там живет. Выяснилось, что там живет женщина, у которой много лет не было дома: односельчане каждую ночь приглашали ее к себе ночевать, кормили, одевали. А потом помогли построить дом. Очень низкий уровень преступности. Преступность — скорее исключение из правил и все уверены, что эти люди делают непоправимую ошибку. Вредят своей карме».

Евгений, а вам в Бутане вообще встречались несчастливые люди? Что такое несчастье для бутанца?

«Встретилась одна женщина, которая прямо заявила, что она несчастна. Чтобы выяснить почему, мы напросились к ней в гости с ночевкой. Выяснилось, что у нее муж-алкоголик, с которым она разошлась летом, а сейчас она со своими детьми ютится в доме у сестры, у которой трое детей, работает продавцом на рынке и денег ей не хватает. Плюс с мужем проблемы до сих пор не решены. Как видим, вполне личное несчастье, правительство ей помочь не сможет. Также встретилась очень бедная деревня, где людям элементарно не хватало денег на еду, хотя они все работали. То есть несчастья бутанца — это действительно серьезные проблемы, которые просто так не решить. Но, большинство жителей страны говорят, что они счастливы, таких 96 %. А несчастливы всего 3,7 % жителей страны».

А вы сами проходили тест на счастье?

«К сожалению, нет. Хотя, думаю, что, если уж рассуждать о критериях счастья, то я счастливый человек и двигаюсь в правильном направлении. У меня есть дом, еда, здоровая семья, друзья, я занимаюсь тем делом, которое мне по душе. Это, кстати, очень важно для бутанцев: духовно развиваться и двигаться в правильном направлении. Знаете, как бывает, когда человек изначально выбирает не тот жизненный путь, словно садится не в тот трамвай, и приходится уже посреди дороги выходить, ехать обратно и пересаживаться в другой транспорт, который едет в нужном направлении. Главное не бояться пересадок. Я «менял трамваи» несколько раз и думаю, что сейчас еду в верном направлении».

Насколько развиты в Бутане наука и культура?

«Бутанцы очень чтят свою культуру, национальные традиции и сохранение культуры является одним из постулатов науки о счастье. К примеру, для всех мужчин страны обязательным является ношение национальной одежды, а при посещении общественных мест – и ношение специального шарфа. Только пару лет назад правительство сделало небольшое послабление и сейчас уже на улицах городов не только туристов, но и местных жителей можно видеть в джинсах.

Кроме того, в Бутане развито изобразительное искусство. В основном оно религиозное: бутанцы пишут картины из жизни Будды, расписывают храмы, даже предметы интерьера в Бутане яркие и красивые. Так ценится все, что может радовать глаз.

Наука на высоком уровне. Я уже говорил, что Бутан является одним из центров буддизма и философы являются очень почитаемыми буддистами из других стран».

В Бутане есть биоинженеры?

«Нет. Наука и образование в европейском понимании этого слова только начинают развиваться в этом государстве, и правительство для этого делает большие усилия. Многие люди старшего и среднего возраста, особенно в деревнях, не умеют ни читать, ни писать. А вот уже их дети ходят в школу, в стране начали развиваться институты, правительство направляет специалистов для обучения в Индию и Великобританию. То есть, Бутан открыт для мира и в будущем в этой стране с наукой все будет хорошо».

Вы сказали, что для жителей Бутана уже строительство дороги становится событием и повышает индекс счастья. А как обстоят дела с медициной? Какая средняя продолжительность жизни в Бутане?

«Средняя продолжительность жизни там около 60 лет. Они не занимаются зарядкой. Есть некий перекос: медитации, буддизм, духовные ценности, медитировать приучают даже двухлетних детей. А вот о теле они практически и не думают. Медицина более-менее появилась буквально 20 лет назад. До этого ее не было. Рождаемость, стараниями правительства, снизилась с 10-12 детей в семье до трех-четырех. Потому что правительство убедило людей, что в цивилизованной стране рождаемость не должна быть высокой».

Насколько я понимаю, в Бутане не развито ничего. Если бы русским крестьянам 19 века предложили что-то из благ современной цивилизации (дороги, машины, школы), они бы тоже были счастливы. А чему представитель Министерства счастья из Бутана может научить русских людей 21 века?

«На мой взгляд, чему бутанцы могут научить сибиряков — это ориентации на духовные ценности, желанию делать добрые дела, любви к близким, религиозности. Когда-то же русский народ тоже был религиозен, только за много лет от такого отвыкли. И в деревнях раньше всем миром помогали друг другу: эта культура тоже была утеряна. Умение оценивать жизнь не по наличию материальных благ, а по душевному состоянию, бескорыстно делать хорошие дела на благо обществу — вот чему нужно научить сибиряков».

А будет ли в современном обществе, при сложившейся структуре власти, конкретно в Томске, востребована бутанская философия счастья?

«Структура власти в Томске есть, называется все по-другому, но функции при желании может выполнять те же самые. В мае представитель Бутана посетит Томск, расскажет, как они живут и управляют страной, и возможно, местные власти что-то из этого опыта возьмут в свою работу. Чтобы сделать местное население чуть-чуть счастливее. При этом я уверен, что наука на счастье приживется в Томске. Вот в соседней Кемеровской области, скорее всего, не прижилась бы. Там люди больше озабочены материальным состоянием. А у нас регион  гуманитарный, культурный, мы больше дорожим духовными ценностями».

Екатерина Бухтиярова.

С считаете ли вы себя счастливым человеком? Примите участие в нашем опросе на главной странице портала или выскажите свое мнение в комментариях к статье.

Встретиться с путешественником и задать ему уже свои вопросы абсолютно все томичи смогут 25 февраля.

Улыбайтесь, господа — как работает министерство счастья в королевстве Бутан

В Бутане люди перестали мечтать о счастье и начали его создавать на государственном уровне. Там учредили целое министерство счастья.

Комиссия по обеспечению счастьем

Бутан — небольшое отделенное королевство в Южной Азии, даже интернет туда провели совсем недавно. Однако понятие «счастья» там закреплено официально в Конституции. 

Чтобы выяснить, кто из граждан не счастлив, в Бутане работает специальная комиссия. Источник: switch-asia.eu

С 2008 года в Бутане работает Комиссия по всеобщему народному счастью. На постоянной основе граждан спрашивают, могут ли они назвать себя счастливыми. Даже понятие внутреннего валового продукта, к которому апеллируют в других странах, здесь заменено на «валовое национальное счастье». Согласитесь, рядовому гражданину так понятнее.

Страна счастливых людей

Бутан — страна с низким уровнем преступности и голода. Счастье, поставленное во главу государственной политики, действительно поселилось здесь крайне плотно — целых 45,2% людей ответили в ходе последней переписи, что они очень счастливы. 

Спрятанная в горах страна смогла сохранить самобытность. Источник: twimg.com

Что интересно, животных на территории страны убивать запрещено. Да это и не требуется, ведь подавляющее большинство граждан придерживаются вегетарианства. Сюда запрещен ввоз химических удобрений, из-за чего местная сельскохозяйственная продукция экологически чистая и безопасная. Вырубка лесов также почти не ведется — вместо этого деревья и иные растения активно высаживают. Благодаря этим решениям удалось сохранить уникальную флору и фауну. 

Большинство граждан носят национальную одежду. Источник: rosa-tv.com

Бутан малоизучен даже собственными жителями — сотни километров на юге страны совершенно не тронуты человеком и считаются заповедными территориями. Королевство счастливых людей почти независимо от остального мира. Поэтому, наверное, им и удалось в максимальной мере сохранить самобытную национальную культуру и всеобщее счастье.

Фото на превью: mindinvest.ru

 

Познакомьтесь со страной, которая не принимает никаких законов, если это не улучшает благосостояние граждан

Яростно гордый и защищающий свои традиции, Бутан был закрыт для внешнего влияния на протяжении веков. Страна открыла свои двери для туризма только в 1970-х годах и решила применить уникальный подход к вестернизации, создав концепцию, известную как «Индекс валового национального счастья».

Не обманывайтесь именем. Это не просто показатель того, насколько люди улыбаются и смеются. Это целостный подход к устойчивому развитию, в котором человеческому процветанию уделяется столько же внимания, сколько и богатству.

«Мы в Бутане очень уникальны; наша демократия очень, очень уникальна … в том смысле, что все мы очень прочно основаны на наших национальных ценностях», — сказал премьер-министр Бутана д-р Лотай Черинг, вступивший в должность в ноябре 2018 года. «Мы не ставим личные интересы выше национальных.

« Когда мы говорим «Валовое национальное счастье», это не тот радостный вид счастья, которое мы ищем в жизни », — пояснил Лотай. «Это означает лишь удовлетворение, контроль над своим разумом, контроль над желаниями в вашей жизни.Не завидуйте другим, будьте счастливы с тем, что у вас есть, проявляйте сострадание, будьте обществом, в котором вы можете быть более чем счастливы делиться.

«Наш король справедливо называет валовое национальное счастье развитием, основанным на ценностях», — продолжает Лотай. «Если у политики нет хорошего индекса счастья, если политика не является экологически чистой, если политика не сможет гарантировать, что она приведет к благополучию бутанцев, эта политика никогда не будет одобрена. в стране.»

Валовое национальное счастье

Центр исследований Бутана и ВНС отвечает за проведение обследований валового национального счастья Бутана.Они задают такие вопросы, как «Насколько счастливым вы чувствовали себя вчера?» и «Как часто вы занимаетесь медитацией?»

Каждые пять лет они измеряют девять ключевых областей счастья — психологическое благополучие, здоровье, образование, надлежащее управление, экологию, использование времени, жизнеспособность общества, культуру и уровень жизни. На данный момент было проведено два исследования, в 2010 и 2015 годах, еще одно должно быть проведено в следующем году.

В опросе 2015 года приняли участие более 7000 бутанцев со всей страны. Это дало интересные результаты.

«Более сложные компоненты, такие как уровень жизни, здоровье, доступ к здравоохранению или доступ к образованию и так далее, они улучшаются в Бутане», — сказал Тшоки Зангмо, исследователь Центра.

«Но более мягкие компоненты, такие как психологическое благополучие или индикатор доверия, которые мы имеем в области жизнеспособности нашего сообщества, ухудшались», — добавила она. «Показатели доверия в городских районах страны ухудшались».

Верно. Бутан — не самая счастливая страна в мире.Он фактически занимает 95-е место из 156 стран в Докладе о мировом счастье за ​​2019 год. Во многом это связано с бедностью страны и проблемами обеспечения экономического и социального равенства в обществе, в котором преобладает сельское хозяйство.

Большая часть сельского населения занимается натуральным хозяйством в высокогорной среде, уязвимой к изменению климата. Пересеченная местность, частые наводнения и оползни препятствуют развитию; связь между городом и деревней оставляет желать лучшего. Телевидение было введено только в 1999 году, а в столице до сих пор нет светофоров.

«Есть еще одно недоразумение … Бутан утверждал, что мы самая счастливая страна», — сказал Тшоки. «Я не думаю, что мы самая счастливая страна.

» Но что отличает Бутан от других стран, так это то, что наше видение ясное, — добавила она. условия сохранены, не только экономические аспекты, но и другие аспекты, такие как окружающая среда, сообщество, доступ к здравоохранению и образованию и так далее.»

Д-р премьер-министр

Чтобы увидеть бутанский путь в действии, нужно всего лишь следовать за 50-летним Лотаем. Он делает упражнения каждый день, но один день особенный. Каждый четверг он неуклонно взбирается на крутой холм за окном. Тхимпху, столица Бутана. Его цель — статуя Будды Дорденмы высотой 169 футов, одна из крупнейших в мире. Его миссия состоит из двух частей: упражнения для укрепления своего тела и молитва и медитация для укрепления ума.

«Когда мы говорим« сильнее », это вовсе не означает мышечную силу», — говорит Лотай.«Это означает умственную силу, силу ваших нейронов. Итак, это ингредиенты, которые помогают вашим нейронам быть очень сильными».

После поездки на велосипеде премьер-министр направляется в больницу для обхода. Как уролог и хирург более 20 лет, работа врача — неотъемлемая часть того, что делает его счастливым. Поэтому по четвергам и субботам он находит время, чтобы заняться своей страстью, которая просто отражает его ценности.

«Так как я вырос в традиционной семье, я всегда думал, что мы должны помогать другим», — говорит Лотай.«Я подумал, что быть религиозным — это путь вперед, поэтому я действительно хотел быть монахом. Моя мама сказала, почему бы не стать врачом, чтобы вы действительно могли помочь нуждающимся, и поэтому … Я решил быть доктором «.

Обходя больницу с ординаторами и интернами, Лотай пытается привить те же ценности, которые он практиковал, ценности, которые, по его словам, он пытается привнести в то, как он приближается к двум главным целям Бутана: всеобщему здравоохранению и образованию.

«Здравоохранение и образование — самые мощные социальные нивелиры», — говорит премьер-министр.«Исходя из этого, у нас есть бесплатное здравоохранение и бесплатное образование в нашей стране. Хотя это бесплатно, оно не является легкодоступным, легко доступно для всех, кто нуждается в услугах.

« Я думал, что мы могли бы улучшить доступность здравоохранения. услуги, особенно нуждающимся, тем, кто живет в деревнях », — сказал он, добавив, что« эта пара рук может сделать не так много. Хирургическое лезвие может работать только с пациентом за раз.

«Я присоединился к политике, чтобы посмотреть, смогу ли я внести какие-то изменения в политику, — добавил он, — чтобы одним ударом хирургического лезвия я лечил одного пациента.Одним росчерком пера я могу лечить всю нацию ».

Будущее Бутана

Страна, возможно, еще не занимает первое место по уровню счастья, но она добилась больших успехов. Построены тысячи километров дорог и установлены телефонные линии. Гидроэлектроэнергия, речная вода, составляет наибольшую долю экономики страны. Всемирный банк называет Бутан историей успеха в области развития с уменьшением уровня крайней бедности и улучшением гендерного равенства, а также стабильной политической и экономической средой. .

«Только за последние три-четыре десятилетия наша ожидаемая продолжительность жизни при рождении увеличилась с почти 50 до более 70», — сказал Лотай. «Благодаря модернизации, при достойном доступе к качественному медицинскому обслуживанию, более питательной пище и повышению осведомленности о здоровье день ото дня, многие бутанцы теперь живут дольше».

Экотуризм огромен благодаря природной красоте страны и местной культуре. Чтобы управлять им в рамках мандата страны на валовое национальное счастье, Бутан взимает налог на экотуризм в размере 250 долларов в день на человека, который они используют для компенсации воздействия на окружающую среду тысяч посетителей.Он был настолько успешным, что Бутан заявляет, что он не только углеродно-нейтральный, но и углеродно-отрицательный.

Страна давно сотрудничает со Всемирным фондом дикой природы для защиты местной дикой природы в многочисленных парках. Пластиковые пакеты были запрещены с 1999 года. Табак был запрещен с 2005 года, что сделало Бутан первой страной, свободной от табачного дыма. Конституция Бутана требует, чтобы не менее 60% территории страны оставалось под лесным покровом. Прямо сейчас, сказал Лотай, они составляют 70%.

Несмотря на необходимость экономического роста, премьер-министр уверен, что эти приоритеты для народа Бутана не изменятся.

«Когда мы знаем, что денежное богатство и материальное богатство не приведут к тому, чего вы на самом деле хотите в своей жизни … спокойствия и счастья … тогда почему мы должны ставить это своей главной целью?

« У нас есть думать о следующих поколениях, — добавил он. — Итак, вот ценности валового национального счастья, которые мы практикуем. Вот почему с экономической точки зрения у нас может быть не очень хорошо, потому что все эти сдержки и противовесы гарантируют, что все, что мы инициируем, будет устойчивым, будет для будущих поколений.»

Саманта Бреснахан и Сугам Покхарел из CNN внесли свой вклад в этот отчет.

Новый премьер-министр Бутана утверждает, что счастье — это еще не все: параллели: NPR

На прошлой неделе Тшеринг Тобгай получил назначение премьер-министром в столице Бутана Тхимпу. AFP / AFP / Getty Images скрыть подпись

переключить подпись AFP / AFP / Getty Images

Церинг Тобгай получил назначение на должность премьер-министра в столице Бутана Тхимпу на прошлой неделе.

AFP / AFP / Getty Images

Печально, но факт, но индекс валового национального счастья Бутана не застрахован от политики.

В последние годы многое было сделано для измерения, которое крошечное буддийское королевство предпочитает таким холодным и утилитарным показателям в западном стиле, как валовой внутренний продукт.

Термин «валовое национальное счастье» был придуман в 1972 году бывшим королем Бутана Джигме Сингье Вангчуком, и идея сосредоточения внимания на менее поддающемся количественному измерению измерении счастья для определения здоровья нации неуклонно набирала популярность среди более модных ученых и политиков. круги.

Канада, Франция и Великобритания поддержали идею счастья, добавив показатели счастья граждан к своей официальной национальной статистике. В последние годы премьер-министр Бутана (ныне бывший) Джигме Тинли и его секретарь по вопросам валового национального счастья Карма Тшитим посетили многочисленные конференции и беседы на таких площадках, как Всемирный экономический форум, Зеленый фестиваль в Сиэтле и собрание в Вермонте, где Тшитим объяснил NPR, что его страна «больше сосредоточена на создании правильных условий, которые могут привести людей к полноценной и, надеюсь, счастливой жизни.«

Но быть глобальным поборником бутанских идеалов счастья не привело к голосованию дома, и в июле Тинли проиграл на выборах, поражение, которое «частично объясняется его агрессивной международной кампанией по связям с общественностью по продвижению GNH на выборах. за счет бытовых нужд », согласно Business Insider .

Преемник Тинли, Тшеринг Тобгай, уже дал понять, что он откажется от продвижения GNH, как в качестве меры успеха в его собственной стране, так и в качестве объекта международной дипломатии.

Проблемы Бутана, как указывает Тобгай, варьируются от «раздувающегося долга», который трудно поддерживать, до безработицы и растущей коррупции. Как сообщает BBC, в результате этих проблем некоторые в Бутане начали насмешливо называть ВНС, поскольку «правительству нужна помощь».

Тобгай, 47 лет, говорит, что поддерживает идею о том, что валовой внутренний продукт — это не «главная и конечная цель развития», но, по его словам, если правительство «[тратит] непропорционально много времени на разговоры о GNH вместо того, чтобы предоставлять базовые услуги, отвлекает.

После переоценки ВНХ дома он также пересматривает его ценность как экспортную продукцию.

На вопрос, будет ли его правительство продолжать продвигать всеобщее национальное счастье за ​​рубежом, Тобгай сказал: «Я считаю, что это не работа правительства. сделай это. «

Исследование National Geographic показало, что самые счастливые места в мире имеют некоторые общие черты, такие как свобода от забот о получении медицинского обслуживания и образования, а также чувство равенства — вещей, которые, как утверждал бы Тобгай, отсутствуют в Бутане. .

Документальный фильм Бутана стремится принести «счастье» в постпандемический мир

Новый документальный фильм из Бутана расскажет всему миру об уникальной философии Гималайского буддийского королевства — валового национального счастья (ВНС).

Король Бутана Джигме Сингье Вангчук придумал эту фразу в 1972 году, когда сказал, что ВНХ важнее валового внутреннего продукта. Страна, не имеющая выхода к морю, единственными соседями которой являются капризные гиганты — Китай и Индия, — серьезно относится к этой философии, и существует индекс для измерения коллективного благосостояния населения.

Документальный фильм

Sound Pictures «Валовое национальное счастье», режиссер Арун Бхаттарай («Следующий хранитель») и продюсер Ноэми Сзакони («Ее матери»), рассказывает об агентах счастья Амар и Гунарадж, которые работают на Министерство валового национального счастья. и собрать данные для опроса о счастье. По ходу фильма фильм исследует социальную ткань Бутана и то, что счастье означает для нации.

Эта философия — это то, на чем вырос Бхаттараи, и когда он впервые покинул страну, он понял, что мир знает Бутан за это.

«Меня часто спрашивали о GNH, но я не мог объяснить или понять, что нужно такой маленькой стране, как Бутан, чтобы формировать свою национальную идентичность на основе счастья», — рассказывает Бхаттараи « Variety ». Из-за своей политической и географической изоляции Бутан считается загадочной страной, и его часто воображают как последнюю Шангри-ла. Вот почему я подумал, что должен копнуть глубже и рассказать о ВНЗ на местном уровне через личные истории, чтобы показать более сложное видение Бутана.”

«В условиях пробуждения новой пандемии, которая сейчас сотрясает мир, важно создавать истории с воодушевляющим и согревающим сердцем, которые напоминают аудитории об истинных ценностях нашей жизни», — добавляет Бхаттараи. «Я считаю, что это одна из наших обязанностей как художников».

Бюджет фильма составляет 160 000 долларов, из которых уже получена третья часть. Он получил финансирование на разработку от Catapult Film Fund (США), DMZ Docs Fund (Корея) и Венгерского института кино.И он надеется заключить больше сделок на Гонконгско-азиатском форуме финансирования фильмов (HAF), входящем в состав Hong Kong FilMart.

«FilMart помогает нам привлечь внимание, особенно для проекта, который происходит из Бутана», — сказал Саконьи Variety . «Мы все еще в разработке, поэтому у нас есть много возможностей для сотрудничества с производителями со всего мира. Мы также ищем кинематографистов, которые помогут нам снять красивый фильм ».

Съемки

«Gross National Happiness» начнутся весной этого года, за ними последуют еще два графика — летом и зимой, а затем последует пост-продакшн в Венгрии в 2022 году, прежде чем он попадет на всемирный фестиваль.

В Бутане есть небольшая киноиндустрия с прорывными фильмами, включая творчество монаха Кхьенце Норбу («Чашка», «Хема Хема»), «Медоносец среди собак» Дечена Родера, «Следующий страж» Бхаттарая и «Красный» Таши Гьельцена. Фаллос.»

«Сегодня очень сложно снимать фильм в Бутане», — говорит Бхаттараи. «Во-первых, в Бутане нет финансирования культуры, и нам всегда приходится искать финансирование за пределами страны. Рынок коммерческой киноиндустрии, на который оказывает огромное влияние Болливуд, также невелик из-за небольшого населения (750 000 человек).Нет культуры для просмотра творческих документальных фильмов или независимых фильмов в целом, поэтому рынок независимых фильмов практически отсутствует ».

«Для« Следующего Стража »мы доставили фильм в разные части Бутана через передвижной кинотеатр, используя наш собственный проектор и оборудование, и бесплатно показали его, чтобы создать культуру творческих документальных фильмов», — говорит Бхаттараи.

Арун Бхаттарай, Ноэми Саконьи Звуковые картинки

дополнительный экранный ридер

Подробнее о:

Бутан, любящая природу страна с Министерством счастья

С 2008 года в Бутане создано Министерство счастья для измерения уровня счастья своих граждан.В анкете переписи населения есть графа для заполнения информации об уровне удовлетворенности жизнью. Эта информация собирается с использованием индекса валового национального счастья — целостного подхода к измерению счастья и благополучия граждан, который также предоставляет руководящие принципы для разработки политики, основанной на фактах.

В Бутане почти нет бездомных. Если у кого-то из жителей нет дома, правительство предоставит землю для строительства дома и выращивания сельскохозяйственных культур. Более того, бутанцы имеют право на бесплатные медицинские и образовательные услуги от государства.ЮНИСЕФ даже похвалил Бутан как историю успеха его программы вакцинации против Covid-19. Нынешние политические задачи Бутана включают, помимо прочего, обеспечение равного доступа к услугам в области здравоохранения и образования, особенно для жителей сельских районов.

Бутан не был открыт для иностранных туристов до 1974 года. До этого времени правительство запретило телевидение и Интернет, а в 1999 году отменило эту политику из-за требования открытого доступа к информации в условиях модернизации. До сих пор Бутан все еще запрещает импорт или использование синтетических химических продуктов из-за границы.Все продукты, используемые в Бутане, производятся внутри страны.

Правительство Бутана очень обеспокоено экологической устойчивостью. Например, в 2015 году сто волонтеров в Бутане побили мировой рекорд, посадив 49 672 дерева за один час. Это мероприятие было подарено к 60-летию бывшего правителя, короля Джигме Сингье Вангчука, известного как защитник окружающей среды. В 2016 году Бутан посадил 108 000 деревьев, чтобы отпраздновать рождение первого сына короля Джигме Кхесара Намгьела Вангчука и королевы Джецун Пема.

Бутан входит в десятку стран мира с наибольшим количеством лесов и дикой природы. Правительство официально приняло закон и разработало политику покрытия 60% равнин страны лесами. Сегодня 51% равнин Бутана уже покрыт лесами и всем их биоразнообразием. Это, несомненно, самый большой процент в Азии, занимающий площадь около 2 миллионов гектаров.

Обладая такими большими лесными массивами, Бутан обеспечивает грунтовыми водами пятую часть населения Земли, помогает уменьшить глобальное потепление и поглощает углекислый газ.Страна даже утверждает, что является страной с нулевым выбросом углерода.

«Можно сказать, эта страна не только углеродно-нейтральная, но и углеродно-отрицательная!» сказал Тшеринг Тобгай, бывший премьер-министр Бутана, в выступлении TEDx.

Правительство Бутана серьезно относится к сохранению окружающей среды как национального достояния для устойчивого развития. Они также измеряют, разрабатывают и реализуют соответствующую политику, позволяющую стремиться к счастью для граждан, поскольку страна считает, что счастье является показателем прогрессивного развития общества.

Редактор: Марлис Африда

Переводчик: Мутия Хайруниса

Исходную версию этого письма на индонезийском языке можно прочитать здесь.

Продолжить чтение

Бутан: Самая счастливая страна в мире

Трудно представить, что такая маленькая страна размером с Индиану с населением Аляски, спрятанная в Гималаях, куда можно добраться только двумя самолетами, является «самой счастливой страной» в мире, последним выжившим буддийским королевством и имеет один из самых быстрорастущих ВВП в мире.Эта страна — Бутан, «Земля Громового Дракона». Бутан расположен в Южной Азии и не имеет выхода к морю между Индией, Тибетом, Китаем и Непалом. В 2004 году я месяц прожил в Бутане, когда король переводил правительство к демократии. Главный судья Бутана пригласил моего отца помочь им в написании судебных законов.

Бутан — последнее сохранившееся буддийское королевство в мире, и до недавнего времени он сохранял большую часть своей культуры с 17 века, избегая глобализации и оставаясь изолированным от мира.Бутан ежегодно допускает в страну только определенное количество иностранцев, и двести долларов в день, которые должен платить каждый путешественник, для многих отпугивают. Интернет, телевидение и западная одежда были запрещены в стране еще десять лет назад. Но за последние десять лет глобализация в Бутане начала меняться, но ситуация остается совершенно сбалансированной.

Бутан — единственная страна в мире, имеющая «ВНС». Вы можете подумать, что ВНЗ — это просто еще один статистически обоснованный термин, не имеющий реального применения, но он относится к «Валовому национальному счастью.«Процесс измерения ВНЗ начался, когда Бутан открылся для глобализации. Он измеряет качество жизни людей и следит за тем, чтобы «материальное и духовное развитие происходило вместе». Бутан проделал потрясающую работу по поиску этого баланса. Бутан постоянно оценивался как самая счастливая страна во всей Азии и восьмая самая счастливая страна в мире по версии Business Week. В 2007 году Бутан занимал второе место в мире по темпам роста ВВП при сохранении окружающей среды и культурной самобытности.

Бутан — единственное буддийское королевство в мире; Буддизм Махаяны — официальная религия Бутана. Более двух третей людей являются буддистами, и буддизм поддерживается государством как политически, так и экономически. Правительство субсидирует буддийские монастыри, святыни, монахи и другие буддийские программы. Буддисты также очень влиятельны в политическом отношении с гарантированным голосом в государственной политике. Бутан также приложил значительные усилия для того, чтобы не допустить попадания в свою страну других основных религий.Пропаганда христианства и других основных религий в Бутане запрещена. Даже в условиях глобализации Бутан смог сохранить свои буддийские традиции, и они остаются последним сохранившимся буддийским королевством.

Некоторые называют Бутан «Азиатской Швейцарией» из-за его размеров, формы и расположения в горах. Но когда я прилетел в Бутан, я понял, что горы, которые я видел из окна крошечного шаткого самолета, были Эверестом и К2, двумя самыми высокими горами в мире. Как только самолет приземлился в Бутане, меня поразил красивый пейзаж.Бутан — страна гор и долин, и климат здесь меняется в зависимости от высоты. В горах очень холодно и снежно, но на холмах влажно и субтропически, а в долинах умеренный климат. По Бутану нелегко путешествовать; Путешествие из одного места в другое обычно связано с переездом через гору по ячменным дорогам с двусторонним движением, достаточно широким для одной машины с перепадом высоты в тысячу футов с обеих сторон. Наши автомобильные поездки по Бутану включали в себя множество остановок для еды и осмотра достопримечательностей, но также и для рвоты.Ветреные дороги через красивые горы и долины не всегда были «красивыми».

Бутан имеет одну из стабильных экосистем в мире и практически не наносит ущерба окружающей среде из-за своей длительной изоляции. Ограничения на туризм и их защита природных ресурсов позволили Бутану сохранить красивый пейзаж и окружающую местность, а также свою культурную самобытность.

В Бутане мы были гостями короля, и обеды состояли из традиционных бутанских блюд, таких как гамбургеры из яка, но с гарниром из картофеля фри.Однажды мама взяла меня поиграть в баскетбол на местном корте. Мы были единственными иностранцами и были в центре внимания, но это не помешало местным ребятам включать нас в свои игры. Один мальчик, который, казалось, был в центре всеобщего внимания, который очень хорошо играл в баскетбол, в конце концов подружился со мной. Он играл с нами в баскетбол и завязал дружескую беседу. Когда мы вышли за дверь, кто-то отвел нас в сторону и сказал, что парень, который так любезно помог мне с баскетбольным броском, был принцем Бутана.Для меня это было очень показательно — что принц Бутана будет играть в баскетбол с детьми в местном суде, показывая, что Бутан все еще был маленьким изолированным миром, где принцу было безопасно ходить по улицам и делать то, что ему заблагорассудится. И все же это также показало, как Бутан становился более открытым для влияния более широкого мира; принц прекрасно говорил по-английски и любил американский баскетбол.

В мире, где доминирует глобализация, развивающиеся страны могут извлечь выгоду из глобализации — укрепление экономики, доступ к более передовым технологиям, лучшему здравоохранению, но все это имеет свою цену.С глобализацией приходит интегрированная западная культура, утрата традиционных языков, религий и идей, а также разрушение многих народных культур во всем мире. Хотя ВВП развивающейся страны может выиграть от глобализации, разве ее валовое национальное счастье? Во многих случаях развивающиеся страны теряют свою культуру, происхождение и образ жизни, языки, а также природные ресурсы из-за глобализации. Общество и культура, а также экономика становятся связанными с остальным миром, и мировые идеи перетекают в эту страну, часто разрушая культуру.Стоит ли отказываться от культуры ради лучшей экономики? Если бы все нации во всем мире использовали (GNH) для оценки «сохранения и продвижения культурных ценностей», я думаю, многие люди оценили бы глобализацию негативно.

Бутан нашел идеальный баланс. В последние годы Интернет, кабельное телевидение, сотовые телефоны, а также многие другие современные технологии и идеи стали частью Бутана, но их желание сохранить культурные ценности, а также желание защитить окружающую среду осталось высоким.Экономика и культура Бутана растут и меняются. Уникальная стратегия Бутана представляет собой решение проблемы глобализации. Они способны адаптироваться к глобализации, укреплять свою экономику, сохраняя при этом тысячелетние традиции и культуру. Бутан — единственное буддийское королевство в мире, где есть сотовые телефоны и кабельное телевидение. Во время моего визита мы с младшим братом сидели в нашей комнате для гостей и смотрели смурфиков по кабельному телевидению, в то время как буддийские монахи в традиционных одеждах молились в соседней комнате.

В 2008 году на первых демократических выборах в Бутане президентом Бутана был избран 28-летний Джигме Хесар Намгьел Вангчук. Он обещает «сохранять позицию защиты от наихудших аспектов глобализации, поддерживая« валовое национальное счастье ». Но сам Джигме не новичок в глобализации. Он учился в средней школе в Академии Филлипса и в университете Уитон-колледжа, а затем окончил Оксфорд. Джигме Кхесар Намгьел Вангчук теперь помогает Бутану достичь баланса между сохранением культурных ценностей и традиций при одновременном увеличении их экономики, точно так же, как он помог мне улучшить мой баскетбольный бросок много лет назад на местном корте в Бутане.

Для состояния счастья

Я уже много писал о концепции валового национального счастья (ВНС). Но, посетив международную конференцию GNH в Паро, Бутан, я улучшил свое понимание того, что на самом деле означает GNH. В нескольких сообщениях в блоге я хочу обрисовать методологию, результаты опроса 2015 года и фактическое использование GNH в качестве инструмента политики.

Начнем с методической части. Это немного более техническое упражнение, но, по крайней мере, оно помогает понять, о чем мы на самом деле говорим, когда говорим о GNH и откуда берутся цифры.Если вас интересуют результаты за 2015 год, наберитесь терпения.

Девять доменов и 33 индикатора GNH

GNH был разработан Бутаном в качестве альтернативного показателя ВВП в качестве инструмента для измерения прогресса или развития. Уровень ВНЗ для отдельного человека и для Бутана как страны определяется с помощью мер в девяти областях. Все девять областей исследований Центра Бутанских исследований и GNH (см. Рисунок ниже) основаны на исследованиях благополучия, определяющих их связь с благополучием и счастьем.

Девять доменов GNH. Источник: Предварительные результаты исследования GNH 2015 г., стр. 11

Все домены имеют одинаковый вес или 1/9. Для большинства доменов существует четыре основных переменных. Каждая из 33 переменных проверяется с помощью одного или нескольких вопросов в течение 1,5-часового личного собеседования. Например:

• предметное образование измеряется путем опроса респондентов о переменных грамотности, образовании, знаниях в определенных областях и ценностях.
• Уровень жизни измеряется с помощью показателей доходов, имущества и жилья домохозяйств.
• Мера психологического благополучия состоит из удовлетворенности жизнью, положительных эмоций, отрицательных эмоций и духовности.

Веса различных переменных в домене не равны. Различные веса основаны на научной надежности и достоверности. В целом субъективным (или личным) показателям был присвоен меньший вес, чем объективным (или фактическим) показателям.

Каким образом все эти ответы приводят к оценке ВНЗ для отдельного человека и страны в целом?

Это не просто среднее значение.По статистике,

Когда ваша голова находится в духовке, а ноги в морозильной камере, ваша средняя температура нормальная

В счастье средние значения не считаются: например, чрезмерно низкому уровню положительных эмоций не может противостоять чрезмерно высокий уровень доходов семьи.

Целевые показатели достаточности

По этой причине в каждом индикаторе устанавливается «цель достаточности», чтобы уменьшить влияние резко отклоняющихся ответов. По этому показателю человек считается «счастливым», когда достигнут уровень «достаточности».Например, целевые показатели достаточности установлены следующим образом:

• «Шестилетнее образование» для показателя «образование» в сфере образования
• Ежемесячный уровень дохода 23,127 нгултрум (около 325 евро) для показателя «доход домохозяйства» в области уровня жизни.
• Для показателя «удовлетворенность жизнью» в области психологического благополучия — 19 баллов из 25 по пяти вопросам, связанным с удовлетворенностью здоровьем, профессией, уровнем жизни, семьей и балансом между работой и личной жизнью.

Пороги для «экстенсивного», «глубокого» или «узкого» счастья

Основываясь на всех ответах по 33 показателям, можно определить, сколько показателей достаточно для человека, и выносится суждение о том, насколько он счастлив. Эти пороги следующие:

• Достаточность по 77% -100% из 33 взвешенных показателей: глубоко рад
• Достаточность в 66% -76%: очень хорошо
• Достаточность в 50% -65%: узко счастлив
• Достаточность в 0% -49%: несчастлив или «еще не счастлив»

Конечно, эти пороговые значения произвольны.Если мы хотим выразить ВНС или счастье числом, я бы рассмотрел первые две категории как счастливые, а две нижние — как несчастные. Но в одной бутанской газете я прочитал статью, в которой первые три сгруппированы под словом «счастливы», что привело к появлению заголовка о том, что более 90% бутанцев счастливы.

Насколько верны эти цифры?

В рамках исследования счастья ведется непрерывная дискуссия о надежности, валидности и общей полезности показателей для измерения счастья, благополучия, удовлетворенности жизнью и качества жизни.Важной частью этого является различие между объективными и субъективными показателями.

Например, субъективный показатель, такой как «удовлетворенность жизнью», просит людей оценить свой общий уровень удовлетворенности жизнью. Конечно, люди из разных культур и с разными личностями оценили бы свой уровень по-разному. Определенный уровень счастья может быть выражен как 8 у одного человека и как 7 у другого. Кроме того, предвзятость может отличаться от страны к стране. Например, можно предположить, что люди в Бутане, знакомые с концепцией ВНЗ, могут быть вынуждены ответить большим числом, увеличивая среднее значение.

В некоторой степени использование объективных критериев, таких как количество лет обучения, позволяет избежать этих проблем. Но опять же есть проблемы с объективными критериями. Самое главное, они предполагают, что исследователь может достоверно определить, что такое жизнь для респондента. Что, если человек учился в школе всего пять лет, но все еще удовлетворен этим? В конечном счете, эту дилемму невозможно обойти, и это одна из причин критики альтернативных индикаторов.

Это тенденция, а не заголовок, имеет значение

Однако счастье — это не точная наука. Стороны по-разному относятся к этой реальности. Центр исследований Бутана (а также ОЭСР) считает, что наилучшим способом является использование объективных индикаторов там, где они доступны, и субъективных индикаторов, когда это необходимо. Как объяснил мне исследователь Тшоки Зангмо, CBS считает, что необходим баланс, поскольку они оба важны для определения ВНЗ.

Если углубиться в них, каждый выбор имеет методологические и практические ограничения.Каждая мера счастья или благополучия несовершенна, произвольна и подлежит критике. Конечно, то же самое можно сказать и о показателях ВВП, которым индикаторы счастья стремятся предоставить альтернативу!

Кроме того, тенденции в девяти различных областях и составляющих показателях, вероятно, более актуальны для политики, чем конечный результат в цифрах. Например, вывод о том, что психологическое благополучие снижается, может быть гораздо более полезным вкладом в государственную политику, чем вывод о том, что общий ВНЗ равен 0.756.

Настоящая статья основана на методологии индекса GNH за 2015 год и некоторых отдельных вопросах к исследователю CBS Тшоки Зангмо.

Конференц-тент со сценой впереди, вид с моего места среди группы местных старшеклассников.

Вопросы и ответы: Является ли «валовое национальное счастье» ключом к спасению Бутана от пандемии?

Дашо Карма Ура, директор Центра исследований Бутана и ВНЗ. Фото: Маарит Кивило / OPHI / CC BY-NC-ND

ГРАНАДА, Испания — Пандемия коронавируса вызвала международный кризис беспрецедентного масштаба со времен Второй мировой войны, оказавший влияние на здоровье и экономическое благополучие людей, живущих в странах. вокруг света.

На фоне глобальной нестабильности Бутан — крошечная страна, зажатая между Китаем и Индией — сумела остаться относительно невредимой: по состоянию на 24 июня в стране было всего 70 задокументированных случаев COVID-19, без смертельных исходов и рядом с отсутствием потери работы.

Как Бутану, стране с уровнем дохода ниже среднего, удалось избежать наихудших результатов кризиса, во многом связано с его уникальным подходом к развитию, называемым индексом валового национального счастья, по словам Дашо Карма Ура, директора из Центра исследований Бутана и GNH, бывший министр планирования, член редакционного комитета Конституции Бутана и главный разработчик исследований GNHI.

Что такое валовой индекс национального счастья?

GNHI — это индекс из одного числа, созданный на основе 33 показателей и основанный на концепции «валового национального счастья» — термина, созданного бывшим королем Бутана Джигме Сингье Вангчуком. В отличие от концепций валового внутреннего продукта или валового национального продукта, валовое национальное счастье утверждает, что устойчивое развитие должно быть сосредоточено на неэкономических аспектах благосостояния и иметь целостный взгляд на прогресс и развитие.

Индикаторы разделены на девять категорий: психологическое благополучие, здоровье, образование, использование времени, культурное разнообразие и устойчивость, надлежащее управление, жизнеспособность сообществ, экологическое разнообразие и устойчивость, а также уровень жизни.

Основанный на буддийской философии, GNHI был задуман как альтернатива измерениям валового внутреннего продукта и состоит из четырех основных столпов: устойчивое и справедливое социально-экономическое развитие, охрана окружающей среды, сохранение и продвижение культуры и надлежащее управление.

«По мнению [бывшего короля Бутана Джигме Сингье Вангчука], существует множество неэкономических источников благосостояния, не учитываемых ВВП, которые необходимо сохранить, если вы хотите получить более целостный источник благосостояния в обществе», — Ура сказал. «С тех пор это была движущая философия развития Бутана».

Ура рассказал Devex о роли, которую GNHI сыграл в реакции Бутана на COVID-19, и о том, как сосредоточение внимания на общем национальном счастье может помочь странам восстановиться после кризиса.

Этот разговор отредактирован для большей ясности.

Почему Бутан предпочитает индекс валового национального счастья как показатель развития, а не валовой национальный продукт или валовой внутренний продукт?

Возможно, вы знаете, что государственной религией Бутана является буддизм Ваджраяны. Фактически, с тех пор, как буддийский монах основал страну 400 лет назад в 1626 году, буддизм был непрерывным институциональным звеном в стране. Так что это имеет большое влияние на культуру и общество Бутана.

А в буддизме Ваджраяны ваше собственное развитие зависит не только от вашего собственного благополучия, но и от благополучия других. Есть слово, обозначающее благополучие других, и это, конечно же, «счастье». В буддизме Ваджраяны мы используем слово «счастье» в гораздо более широком смысле, чем в западной психологии. Он связан с физическим, экологическим, экономическим, духовным — все это вместе составляет счастье сознательного существа.

Итак, когда четвертый король Бутана разработал Индекс национального счастья, первоначальный акцент короля был на развитии экономики, но без потери аспектов традиционных обществ, которые поддерживали неэкономические источники благосостояния — например, качество отношений между люди в семье или между семьями в деревне, которые вносят вклад в общественное доверие, или качество окружающей среды, или стремление к духовной практике, чтобы сохранить свой разум и эмоции здоровыми.

По мере того, как заинтересованные стороны в международном развитии пытаются отреагировать на экономические проблемы и проблемы здравоохранения, связанные с COVID-19, каковы некоторые из ключевых способов, которыми GNHI может информировать их усилия?

Я думаю, что лучший способ ответить на этот вопрос — это посмотреть на меры, которые страна, руководствуясь GNHI, приняла в ответ на COVID-19. На мой взгляд, реакция Бутана была сравнительно выдающейся, но, поскольку страна относительно малоизвестна и небольшая, средства массовой информации не привлекают особого внимания к шагам, которые мы предприняли с марта.

Сейчас мы живем в мире, где большинство людей являются рабочими, а это означает, что у них нет огромных сбережений, которые могли бы поддержать их в течение нескольких лет, и их доходы, безусловно, снижаются, потому что были увольнения и увольнения, а те, кто самостоятельно -работающие не зарабатывают себе на жизнь, потому что цепочка поставок нарушена. В результате первой жертвой становится незащищенность людей, утрата надежды и уверенности в своей жизни. Этого нельзя допустить.

«Все вероисповедания ставят перед нами вечные человеческие цели…. И я считаю, что эти ценности должны играть более важную роль в международных отношениях и международном развитии ».

— Дашо Карма Ура, директор Центра исследований Бутана и ВНЗ

Конечно, если масштаб и степень потери дохода велики, то только государство способно решить эту проблему. Итак, в Бутане король полностью компенсировал потерю дохода. Это пособие для получения дохода, при котором, даже если у вас нет работы, вы получаете полный доход в течение одного года.

Второй: в рыночной экономике большинство бизнесменов или владельцев бизнеса имеют ссуды; они в долгу.И когда бизнес закрывается, а ссуды или долговая проблема внезапно увеличиваются, у них нет дохода, но платежи должны быть произведены.

Теперь это подводит меня ко второму пункту — благотворительность или пожертвования в масштабах всего общества должны быть инициированы. И большинство банков в этой стране принадлежит частному сектору, и они сами согласились простить процентные ставки на следующие шесть месяцев. Для меня это замечательно; такое могло случиться только в буддийской стране.

Дело в том, что мы переживаем неудачи — но не как сектор или как отдельные лица, а как общество. Таким образом, эти неудачи должны решаться комплексно как правительствами, так и обществом. Так что этот ответ очень соответствует философии, лежащей в основе индекса валового национального счастья.

Какие уроки, которые заинтересованные стороны, работающие в сфере международного развития, могут извлечь из индекса валового национального счастья, чтобы повысить эффективность своей работы?

Индекс валового национального счастья — это подход к развитию, который является гораздо более целостным, чем борьба с бедностью.Теперь, в Бутане, мы более или менее преодолели проблему бедности, поэтому мы вышли за рамки материальных проблем и занялись более сложными, включая психологический склад человека и то, какая социальная поддержка необходима для создания условий для счастья.

«Где Бог?»: Роль веры в психологической поддержке

Забота о беспристрастности заставляет многие организации по оказанию гуманитарной помощи воздерживаться от того, чтобы ставить духовные вопросы во главу угла в своей работе.Но удовлетворение религиозных потребностей в чрезвычайных ситуациях может быть ключевым элементом психиатрической помощи, говорят Devex несколько сотрудников гуманитарных организаций и исследователей.

Важно посмотреть, как вы направляете государственные инвестиции. Это только для увеличения экономического блага? Хотя экономическое развитие важно, также важно инвестировать в другие аспекты, обеспечивающие человеческое счастье. Например, вы должны инвестировать в здоровье — не только физическое, но и психическое. Вы должны инвестировать в программы, которые поддерживают сильное доверие и отношения сообщества, а также в охрану окружающей среды.

В Бутане подход валового национального счастья определяется тем, сосредоточены ли государственные инвестиции в девяти областях, и также важно, чтобы прогресс в каждой из этих областей тщательно количественно и качественно отслеживался, чтобы мы могли измерить воздействие. Мы делаем это, проводя опрос один раз в пять лет, и результаты этих опросов используются при выработке политики и планировании в более системных вещах. Это не идеальная вещь, которую мы делаем, но это постоянный процесс, направленный на улучшение этих показателей и систем данных и постоянное согласование этих целей с реальностью.

Какую роль должны играть религиозные общины в международном развитии?

В моем ограниченном понимании различных религий почти все воплощают в себе какое-то трансцендентное видение вещей, которые кажутся невозможными, но в то же время всегда рассматриваются как реалистичные мечты человека. Все религии ставят перед нами вечные человеческие цели — мира, счастья, любви ко всем людям, ценности сострадания, а также некоторые правила этического поведения.

И я считаю, что эти ценности должны играть более важную роль в международных отношениях и международном развитии. Я думаю, что это гораздо более привлекательно для людей, чем сухой светский анализ.

Итак, в буддизме существует очень важный принцип — независимо от того, являетесь ли вы базовым или более продвинутым практикующим, — что ваше поведение не должно причинять вред другим. И эта концепция «другого» распространяется не только на других людей, но и на животных, окружающую среду, другие народы и будущие поколения.

Но нынешний способ взаимодействия международного развития и международных отношений ставит их в ежедневный конфликт. Взгляд на международное развитие — это взгляд на гармоничный мир, в котором каждый пытается помочь беднейшим странам. С другой стороны, сфера международных отношений в значительной степени сосредоточена на преследовании национальных интересов, что ведет к легитимации конфликта, а также иерархий, которые узаконивают превосходство как маркер более развитых стран.

Это по своей сути проблематично, и я считаю, что нам нужно новое видение этого жесткого реализма, которое, возможно, может быть предоставлено только с точки зрения веры.