Научные открытия древних шумеров: Великие изобретения шумеров | МИР ИСТОРИИ — Интернет-магазин сумки женские кожаные купить в Санкт-Петербурге. Интернет — магазин

Содержание

Великие изобретения шумеров | МИР ИСТОРИИ

Мы привыкли считать себя продвинутыми. Древние цивилизации воображаем отсталыми племенами с архаичными устоями. Однако, глядя на достижения предков, невольно рождается вопрос: а не движется ли эволюция в обратном направлении? Рассмотрим один из таких примеров.

Эпоха шумеров плохо изучена. Вероятно, на их основе зародилась общая цивилизация Ближнего Востока. Появление датируется началом бронзового века (III тысячелетие до новой эры). Жили шумеры на территории Южной Месопотамии, между реками Тигр и Евфрат (вблизи современного Ирака). Их язык считается изолированным (не относится ни к одной группе).

Впервые о шумерах заговорили в XIX веке. Этим отличился историк Ф. Вайсбах. В своих публикациях он охарактеризовал быт и государственное устройство народа.

Колесо

Гениальное изобретение человечества. Учёные спорят о месте его происхождения. В пользу шумеров говорит находка археологов в Месопотамии.

Изначально колесо поворачивалось вместе с осью и крепилось деревянным клином. С течением времени конструкция усовершенствовалась.

Шумерских царей хоронили рядом с колесницами.

Стекло

Шумеры испытывали страсть к ювелирным изделиям. Знатные дамы носили бусы из цветного стекла. Благодаря климату сохранилось множество артефактов.

Позднее возникли сосуды, украшенные драгоценностями. Для производства стекла применялась сода, полученная из угля и древесины.

Письменность

Появлением глиняной клинописи мы обязаны шумерам. Знаки выдавливались трёхгранными палочками. После обжига таблички укладывались в ящик. Это был прототип будущей книги.

Шумеры изображали не только быт и религию. Профессор Денис Бессер полагает, что с помощью клинописи начислялись налоги. Для оценки имущества использовались фишки разной формы (корова, баран, лошадь).

Система канализации

Многие ошибочно приписывают это изобретение египтянам. Шумеры внедрили канализацию и орошение веками ранее. Это подтверждают раскопки и глиняные таблички с чертежами.

Сточные воды часто применялись для полива. Коммуникации состояли из кирпичных канавок. Сверху укладывались каменные плиты. Таким образом, вместе с уложенными тротуарами предотвращалось испарение.

Календарь

Шумерский календарь основывался на солнце и луне. Для выравнивания циклов к 12 месяцам добавлялись еще 30 дней. Новый год начинался с весеннего равноденствия.

Шумеры первыми придумали деление часа на минуты и секунды. Этому способствовало знание геометрии.

Образовательные школы

Письменность нуждалась в распространении. Таблички, найденные около города Урука, содержат учебные тексты. К середине III тысячелетия до нашей эры, существовала сеть таких учреждений. Выпускники занимали государственные должности.

Директором школы был «уммиа» (учитель). Студенты именовались «сыновьями». Поддерживалась строгая дисциплина. За проступки наказывали розгами.

Это далеко не полный список достижений шумеров. Познания охватывали: военное дело, медицину, астрологию, математику, а также эзотерику. Благодаря шумерам появился первый свод законов.

Ставьте лайк ( 👍 — палец вверх), делитесь этой статьей в соцсетях с друзьями. Поддержите наш проект, подписывайтесь на наш Яндекс.Дзен-канал «История» (https://zen.yandex.ru/history_world) и мы будем писать больше интересных и познавательных статей для Вас.

Открытие шумеров. Шумер. Вавилон. Ассирия: 5000 лет истории

Культурные достижения цивилизации шумер Текст научной статьи по специальности «История и археология»

Культурные достижения цивилизации Шумер

Ромах Н.И.

Ромах Надежда Ивановна кандидат исторических наук, профессор Тамбовского Государственного Университета им. Г.Р. Державина

Аннотация. Представленная статья раскрывает сущность древнейшей культуры — культуры шумер, которая до настоящего времени остается загадкой исторической культурологи, антропологии. Немногочисленные сохранившиеся памятники этой культуры демонстрируют не только высокий уровень развития цивилизации, но и родственную современному человеку ментальность, восприятие окружающего мира, что актуализирует изучение этих ценностей, позволяющих лучше понять современные антропологические проблемы.

Ключевые слова: шумеры, культура шумеров, ценности шумерской культуры, письменность.

Начало этой цивилизации так отдалено от нас по времени, что большая часть ее памятников утрачено. Лишь в последние десятилетия ученые получили возможность документально подтвердить свои предположения. Изучая клинописные таблицы библиотеки Ашшурбанипала, ученые нашли на одной из них упоминание о «тайных шумерских документах». Именно этот факт лег в основу целой серии изысканий, которые дали возможность изучить высокий уровень культуры этой страны. Достаточно привести ставшую знаменитой цитату царя Ашшурбанипала -владельца крупнейшей библиотеки: “Для меня было большой радостью повторять красивые, но непонятные надписи шумеров…» Что это за страна, что за народ? Уже Ашшурбанипал считал шумерский язык «непонятным», а Геродот — отец истории — вообще ничего не знал об этом народе. Когда в Месопотамии начались раскопки, «народ, который начал историю» (так иногда называют шумеров) стал рассказывать. …На пол дороге между Вавилоном и Персидским заливом в иссушенной пустыне с давних времен возвышался холм Варка. Его раскопки, начатые еще до первой мировой войны, возобновились в 1927 году. Ими руководил немецкий ученый Ю. Иордан. Под холмом скрывался древний город Урук, который существовал на протяжении трех тысячелетий. Совершенно необыкновенные вещи были скрыты в холме Варка. И, прежде всего, одна из самых древних глиняных табличек с письменами. Найденные документы относились к середине четвертого тысячелетия до нашей эры. Следовательно, им пятьдесят пять веков! Потом были открыты другие столь же древние города. …Перед археологами возникли руины храмов и дворцов, предметы домашнего обихода и орудия труда. И — горы глиняных табличек, разнообразной формы и размеров, испещренных клинописью.

Именно из них были почерпнута информация о политической и социальной жизни древнего Шумера, его экономике и государственном устройстве, о земледелии, скотоводстве,

судоходстве, кораблестроении (большинство городов Шумера стояло на берегу Евфрата), столярном, гончарном, кузнечном и ткацком производстве… Еще в IV тысячелетии до нашей эры шумеры создали сеть оросительных каналов. За неимением камня они научились изготовлять серпы, горшки, тарелки, кувшины из глины. На их земле не было дерева — они начали сооружать хижины и загоны для скота из тростника, скрепленного глиной.

Древность, обширность и развитость артефактов позволяют по-разному трактовать генезис человеческой культуры. Человечество по-прежнему не знает, чьим наследием пользуется, не отдает себе отчета в том, где находятся истоки его культуры. Расшифрованные таблички позволяют предположить, что шумеры первыми создали письменность; они — первые создатели числовых записей и математических формул; первыми вели астрономические наблюдения; первые на земле рецепты были составлены шумерскими врачами. Из этих экскурсов можно понять, сколь волнующа и увлекательна история шумеров, какую величественную культуру они

создали и как многое из их достижений сохранилось в мыслях и делах пришедших им на смену цивилизаций. Через 40 веков благодаря упорному труду, полному самоотверженности и

самопожертвования Шумер был открыт заново, а достижения Шумеров получили высокое признание «и стали предметом глубоких исследований и страстных научных споров».

На свет были извлечены памятники архитектуры и искусства, поражающие своим величием и великолепным исполнением. Полуразрушенные глиняные таблички, на которых шумеры увековечили дела человеческого разума, стали источниками вдохновения для поэтов, ученых, властителей и теологов древнего мира. Стало очевидным, что религиозные, общественные, правовые, эстетические и литературные концепции цивилизации, сформировавшиеся в районе Средиземноморского бассейна, в зоне взаимовлияния древних народов Ближнего Востока и греческих культур, восходят к далекому прошлому — к Шумеру. Оказалось, что именно здесь в Двуречье возникли самые первые своды законов и любовные песни, организованные формы торговли и промышленного хозяйства. Здесь следует искать прототипы Ноя и Ниобеи, ада и рая, Евклидова закона и басен Эзопа…

Шумер (сегодня Южный Ирак) был самым цивилизованным и самый многолюдным уголком Востока. Данные археологии говорят о том, что в 6-5 тысячелетиях до нашей эры сначала в Северной, затем в Южной Месопотамии существовали оседлые поселения, жители которых занимались не только охотой, рыболовством, но и земледелием. В северной и южной частях Двуречья развивались оригинальные культуры, близкие и вместе с тем отличающиеся друг от друга. До нас дошли изделия из камня и глины, сосуды с характерными способами орнаментации, орудия труда, охотничье ружье, украшения, фигурки и статуэтки, отражающие древнейшие верования. . Подобные поселения обнаружены и в других районах Месопотамии, в нижних культурных слоях Ниневии и в Арпачии.

Первые следы этой культуры археологи находят в северной части Месопотамии, на берегах притока Евфрата -Хабура. В 1911 году барон Факс фон Оппенгейм начал археологические раскопки. Жители сообщили ему, что Тель-Халаф скрывает руины очень древнего поселения. Жители хоронили покойника на холме и когда раскопали верхние слои, наткнулись на каменные изваяния животных с человеческими головами. В 1927-1929гг. Оппенгейм добрался до самых глубинных слоев и обнаружил изумительной красоты расписные лепные сосуды, наиболее совершенные из всех изделий подобного рода, выполненных в древности. Ученые предположили, что они создались без гончарного круга, что еще более поражает такой законченностью форм. Сосуды были изящно украшены черным и оранжево-красным орнаментом в виде геометрических фигур и изображений птиц, животных и людей. Покрытия глазурью, обожженные в специальных печах при высокой температуре, придавили им вид фарфоровых изделий. Севернее были

найдены сосуды, орудия, оружие, предметы повседневного быта и руины небольшого храма, построенного из высушенного на солнце кирпича.

Последняя находка — храм — первый из четырнадцати /если не 17/ доисторических святилищ, возводившемся на одном и том же месте. Этот факт говорил не только о развитости, но и неизмеримой древности найденных артефактов.

До сих пор неизвестно, откуда пришли шумеры. Ученые утверждают, что в эпоху расцвета культуры Эль-Обейда т.е. во второй половине 4 тыс. лет до нашей эры в Месопотамии появляются шумеры — род, который на более поздних письменных документах называет себя

«черноголовыми».

Предполагается, что страна Шумер получила свое название от пришедшего народа, который поселился в местах, где Евфрат разделяется на многочисленные рукава, часто меняет свой путь к морю. При этом русло превращается постепенно в болото Кара, тяжелые испарения от которого и

тучи мошкары заставляли людей держаться подальше от этих гиблых мест. Хотя земля под илистой почвой была плодородной, обработка её была не под силу еще людям. Все изменилось, когда в страну болот и рек пришли новые, энергичные люди — шумеры. Их предыдущее местообитание — неизвестно, что рождает множество предположений. Речь идет об острове Бахрейн, Кавказе, горах Центральной Азии, Иранском нагорье, Гималаях, Памире, Египте и др.

Шумеры сильно отличались от окружающих их народов. Поселившись в Двуречье, они сразу же занялись строительством городов, организацией ирригационного хозяйства, мореплаванием и судоходством по рекам и каналам. Ученые называют крупные города: Эреду, Урук, Ур, Ниппур, Киш, Лагаш и др. О некоторых из них слагались целые легенды, свидетельствующие и о религии шумеров. Одна из них о городе Эреду- «городе высокой культуры» на берегу Персидского залива. Записанный много позднее миф, говорит о том, что в нем находился дворец, воздвигнутый на дне океана. Ни один бог, кроме Энки не имел туда доступа. В первозданном океане построил добрый бог Энки город Эреду и вознес его над поверхностью вод так, что он «засиял, подобно высокой горе». Омываемый пресными водами он был собственностью бога Энки, который охранял его и его жителей.

Город Эреду — был священным городом, который посещали паломники отовсюду. Но жили в нем только жрецы, что запрещало простым смертным находиться в нем. Храм же, который сам по сути являлся городом, принимал на покой знатных людей Эреду, Ура, Урука и других городов.

Урук /создание относится к 2900 г. до нашей эры/ — город — государство становится центром страны. Поселившись в Месопотамии, бедной ископаемыми, шумеры вынуждены были вступить в широкий товарообмен с соседями. Следы влияния культуры шумеров обнаружены в ряде стран Средиземного моря — Сирии, Анатолии и др.

Среди находок этого периода особенно обращает внимание работа шумерских резчиков. Это печати, таблички, небольшие статуэтки из глины, лазурита, перламутра, алебастра и металла. Появляются инкрустации. Чаще всего это предметы культового характера. Но особое восхищение ученых вызывает так называемая «Дама из Урука” лицо женщины из алебастра

— пленительное, поражающее необыкновенным спокойствием и задумчивой сосредоточенностью. Утверждают, что оно красивее своей соперницы Нефертити, хотя и старше её на полторы тысячи лет.

Интенсивная деятельность породила политическую экспансию шумеров, что привело к созданию городов-государств: Шуруппака, Эшнунна, Киша и др.

Сейчас расшифрованы многие таблички древних шумеров, содержащие записи мифов, пословиц и поговорок. Выяснилось, что шумерские сборники пословиц и поговорок на несколько столетий старше известных нам египетских — они записаны более трех с половиной тысячелетий назад. Вот несколько примеров народной мудрости:

1.Хорошо одетому всюду рады:

2. Увернулся от дикого быка,

Натолкнулся на дикую корову;

3. Если страна плохо вооружена,

Враг будет всегда стоять у ворот.

Почтенный возраст имеют и шумерские басни о животных, созданных задолго до Эзопа, который прежде считалсяосновоположником этого жанра. По клинописным табличкам можно судить, что уже в то далекое время люди славили свою землю, свои поля: «О, Шумер, великая земля среди всех земель вселенной, залитая немеркнущим светом. Твое сердце глубоко и неведомо… Да будут хлевы твои многочисленны, да приумножатся твои коровы, да будут овчарни твои многочисленны, да будут овцы твои бесчисленны».

Сложили шумеры и первый гимн труду, и первую любовную элегию:

«Супруг, дорогой моему сердцу,

велика твоя красота, сладостная точно мед.

Лев, дорогой моему сердцу.

Велика твоя красота, сладостная точно мед…».

Им же принадлежит древнейшая погребальная песнь: «Пусть твой жизненный путь не исчезнет из памяти, пусть имя твое называют в грядущие дни…»

Поражает воображение поэма о Гильгамеше, считающаяся шедевром Шумерской культуры. Гильгамеш, царь Урука, угнетает свой народ, но затем, заключив дружбу с диким человеком Энкиду, совершает небывалые подвиги. После смерти Энкиду Гильгамеш тщетно добивается бессмертия. Поэма — подлинный гимн человеку, его устремлениям и дерзаниям. В ней ярко выражен интерес к героической личности, который смело вступает в борьбу с несправедливым порядком, установленным Богами. Вот первые ее строки (перевод советского ассириолога В. К. Шилейко):

Об увидавшем все до края мира,

О проницавшем все, постигшем все.

Он прочел совокупно все писанья,

Глубину премудрости всех книгочетов.

Потаенное видел, сокровенное ведал,

И принес он весть о днях до потопа.

Далеким путем он ходил, но устал и вернулся.

И записал на камне весь свой труд.

Значит, уже тогда было немало книг, уже тогда «книгочеты» владели премудростью, были и люди, которые могли прочесть «все писанья». Все это говорит о целом слое людей -интеллигенции, которая специализировалось в этом. …Открытия следовали одно за другим. И каждое из них — итог огромнейшего труда, результат изобретательности и мастерства. То, что некоторые тексты дошли до нас в более поздних (вавилонских) копиях, то, что они плохо сохранились, — не самое страшное. Многие произведения оказались разъединенными. Большого искусства, например, потребовалось, чтобы из множества осколков клинописных табличек восстановить литературный памятник «Дом рыб». Части поэмы оказались в трех музеях, мира: начало — в Стамбуле, середина — в Лондоне, окончание — в Филадельфии. Тем не менее текст поэмы удалось восстановить, перевести и прокомментировать. В ней дано описание — и очень поэтическое—многих рыб.

Вот что говорится о скате. У этой рыбы:

Голова — мотыга, зубы — гребень,

Ее кости — ветви пихты,

Ее тонкий хвост — бич рыбака.

Широкое распространение в Шумере имели всевозможные поучения, споры и диспуты. Ученым нашего времени удалось из имеющихся табличек и фрагментов восстановить поучение, условно названное «Календарь земледельца», первая строка которого гласит: «Во время оно землепашец поучал своего сына». Далее идут советы, как получать хорошие урожаи. Они охватывают все виды полевых работ: от орошения почвы до снятия урожая. Все поучение состоит из 107 строк.

Из сохранившихся текстов многих диспутов интересен «Спор между Мотыгой и Плугом», где подробно рассказано, чем занимаются Плуг и Мотыга. Заканчивается текст такими словами: «В споре между Мотыгой и Плугом побеждает Мотыга». Разумеется, в библиотеках хранилась и культово-богослужебная литература: гимны богам и легенды о них, молитвы, заклинания, покаянные псалмы, гадания, предсказания. Наиболее интересны в литературном отношении покаянные псалмы, с подлинным лиризмом отражающие человеческие горести и страдания. Немецкий музыковед К. Закс заинтересовался глиняной табличкой, которая относится к III тысячелетию до нашей эры. Кроме текста шумерского предания «О сотворении человека», на ней обнаружены клинописные знаки, которые считают музыкальной записью. По мнению ученого, здесь была записана мелодия для арфы, игрой на которой сопровождалось чтение преданий.

Много толкований и противоречий вызвал памятник письменности «Царский список». Вся история в нем делилась на 2 периода: шумеры до и после потопа. Она представляла собой жизнеописание представителей правящих династий, что сопровождалось перечнем их имен, как выяснилось из других источников, неполным.

Из 9-ти обнаруженных и расшифрованных шумерских героических поэм две посвящены Энмеркару, две — Лугальбанде и пять — Гильгамешу. Все они представители первой династии Урука. Они были записаны на 20 табличках. Табличка, содержащая 600 строк текста, разделенного на 12 столбцов, хранится в Музее древнего Востока в Стамбуле. Это поэма об Энмеркаре — древнейшем произведение жанра.

В мифе повествуется, что богиня Инанна полюбила Энмеркара. Он «избранный светлым сердцем Инанны», обратился с мольбой к «своей госпоже, владычице доброй: “Сделай так, чтобы жители Аратты, искусно выделывали золото и серебро для Урука, чтобы они приносили благородный лазурит, извлеченный из скал, чтобы они приносили драгоценные камни и благородный лазурит». Этими сокровища жители Урука должны были украсить храм, которых Инанна «избрала своим жилищем» и где Энмеркар будет возносишь молитвы своей богине. Но сокровища нужны были не только для того, чтобы украсить храм. Энмеркар намерен украсить Азбу — священный храм бога Энки в Эреду и др. Намерения Энмеркара благородны, но одновременно он хочет славы и подчинения Аратты, богатой строительными материалами, всевозможными металлами и мастерами. Инанна советует Энмеркару послать туда красивого, молодого и красноречивого гонца с наказами Инанны. Посланец был выбран и выполнил все. Он называет Энмеркара «великим драконом шумера» и прославляет его могущество, и суть своего прихода. А заканчивает свое послание угрозой. Если Аратту не подчинится, то:

«Я опустошу её /Аратту/, как место….

Я разрушу безо всякой пощады город и

Аратта покроется пылью,

как город, проклятый богом Энки.”

Но правитель Аратты тоже объявляет себя любимцем Инанны и отказывается ему уступить. Посланцы путешествовали в оба конца несколько раз и, наконец, был произведен обмен зерна на сердолики и лазурит.

За художественными образами и событиями, как полагают, скрываются подлинные. Герои эпоса ищут металлы для страны. Проблема сырья, и прежде всего материалов, необходимых для строительства и украшения жрецов -«домов бога», была одной из центральных проблем, которые пришлось решать шумерам в первые годы формирования их государства. Это и нашло отражение

в их эпической поэме. То же можно сказать и о поэме о Гильгамеше…. То есть, поэмы становятся

свидетельствами жизнедеятельности этого удивительного народа.

В шумерской литературе не было создано историографии. Отсутствуют даже тексты исторического плана. Зато широко представлены исторические жанры, от пословиц и песней-плачей до мифов и этических поэм. По ним и воссоздается история этого народа.

Немного больше такого исторического материала ученые находят в более поздний период культуры шумеров — в посвятительных надписях на статуях, сосудах, глиняных конусах, цилиндрических печатях и глиняных табличках. Шумерские ученые считали, что занимаемая ими местность всегда была такой же благодатной с точки зрения климата, природы и т.д. Они не подозревали, что когда-то их страна была заболоченной пустынной равниной с редкими бедными поселениями. Шумер стал могшучим лишь в результате усилий многих поколений, неустанного и целенаправленного труда его обитателей, которые с удивительным упорством и мужеством добивалось все НОВЫХ и новых достижений.

Шумеры оставили после себя огромное количество разного рода перечней и списков. Ученые располагают множеством табличек с бесконечными перечнями грамматических форм, математическими задачами, решениями, графиками, сводами законов. Но все это только списки. Обобщений, формулировок, выводов в них нет. Очевидно, культура шумер создавала в основном эмпирический донаучный материал. До сих пор не ясна цель длинных списков названий растений, животных, минералов. Возможно это «учебные» пособия для шумерских ученых и учеников. Гордон Чайлд, например, считает, что: «Шумерские перечни наименований — это не просто словники. С их помощью можно приобрести власть над предметами, которые в них названы. Чем длиннее список, тем большим числом предметов овладевает человек путем их изучения и использования. Возможно, именно это явилось причиной, побуждавшей шумеров составлять и бережно хранить перечни наименований, различных предметов. Что же касается истории, то шумеры, по мнению некоторых ученых, ощущали себя не творцами, а лишь исполнителями предначертаний богов, ответственными за их нерушимость и неприкосновенность. Правитель, захвативший землю соседа, ссылаясь на традицию, утверждал, что восстанавливает древний, учрежденный богами порядок.

Данные археологии и тексты тысяч глиняных табличек открывают перед нами картины жизни Шумера — страны поистине сказочного изобилия, с великолепно налаженным хозяйством, вызывавшем удивление и зависть всего тогдашнего мира. А ведь природа этого края была, не так благодатна: болота, топи в низовьях Тигра и Евфрата, мертвые пустыни на севере, голые степи, выжженные солнцем. В стране не было ни дерева, ни металла, ни строительного камня, ни

минералов, столь необходимых для нужд строительства и развития ремесел. Первобытные общины этого региона жили за счет охоты, рыболовства и собирательства.

А шумеры именно здесь сформировали высокоразвитую цивилизацию. Естественно, они не могли ограничиться только использованием естественных богатств Двуречья. Они создали настоящее «экономическое чудо» в 3 тыс. до нашей эры. Естественно возникает вопрос, что именно помогло им в этом, таком уровне развития, которое ученые назвали «экономическим чудом»?

Ученые полагают, что сельское хозяйство — ГЛАВНЫЙ источник благосостояния страны. Земли шумеров были превращены в цветущий край благодаря орошению полей. Густая сеть оросительных каналов, тщательная система обработки земли, помогли этому начинанию. Но создание ирригационной системы, накопителей воды, каналов, знания времени полива и обработки почвы, технология выращивания посевов требовали знаний и единого руководства. Чтобы произошло “если бы каналы создавали без знания дела? Таким управлением сельским хозяйством, работающих там людей, становятся храмы, а в них жрецы, занимающиеся изучением всех перечисленных проблем. Именно они и управляли всей окружающей жизнью.

Храмы вообще представляли собой главный смысловой и управляющий центры, посвященные местному богу. В них хранился весь собранный урожай и выдавался в необходимых для питания количествах. Они становился основой города, который начинал строиться вокруг. Управляли городом жрецы храма. Верховный жрец носил титул «ЭН» или «ЭНСИ». Власть жрецов была сильнее власти военных вождей и постепенно именно в их руках сосредотачивалось все больше земли, что требовало подчинения людей, их обрабатывающих, которые стали позднее рабами.

В амбары храма ссыпалось зерно. На его складах хранились всевозможные сельскохозяйственные продукты, орудия труда, строительные материалы и др. Избытки продуктов сельского хозяйства шумеры вывозили за пределы страны сухопутным и водным путем по рекам и каналам. Караваны шумерских купцов продавали пшеницу и ячмень, а взамен получали необходимое сырье. Именно поэтому огромное количество шумерских табличек являются хозяйственными документами 4 тыс. до н. э. в разных местах этого региона. В это же время был разработан «Календарь землепашца» — настоящая агрономическая энциклопедия: как пахать, когда пахать землю; когда и что сеять, технология ухода за посевами; как поливать, когда поливать и сколько воды требуется для отдельных видов растений и т.д.

Важную отрасль в экономике шумер составляло скотоводство. Следует отметить отношения людей к животным. Из пословиц и поговорок, записанных шумерами, видно, что наиболее «чтимыми» животными являлись бык и баран-производитель. Быка приручали и боготворили. Он являлся символом силы и плодовитости. «Грозный бык», «дикий бык», «горячий бык» — так шумеры говорили о своих богах. Баран считался жИВОТНЫМ капризным, небезопасным, но очень нужным и полезным в хозяйстве. Шумерам была известна и лошадь. Собака, напротив, не пользовалась симпатией шумеров. К ней относились неприязненно, даже враждебно. Ее считали существом шкодливым «алчным ленивым, злым, никак не другом человека. Так можно было бы проследить отношение шумеров и к другим диким животным и сделать вывод о том, какие из них были приручены и использовались в развитии скотоводства.

С одних складов выдавалось сырье ремесленникам. На других принимались готовые изделия, таким образом культовые здания превращались постепенно в целые кварталы.

Вокруг храма, и, позднее дворца, прижавшись к холму, располагался шумерский город. Вначале хижины из глины и тростника, затем дома из кирпича и глины, в конце З тыс. до нашей эры это, в основном, двух и трех этажные дома.

Население такого города в период расцвета Шумера составляло до 40 тыс. человек, которых нужно было накормить, одеть, лечить, обучать, наладить правильные коммуникации и др. Все это вместе и легло в основу создания экономического чуда. Плотники столяры, каменотесы, судостроители, специалисты по выпечке хлеба и варке пива мясники и пр., появляются и представители так называемых узких профессий — граверы и резчики по камню или металлу, гончары, плетельщики корзин, ткачи и др. — для того, чтобы накормить многочисленный храмовый персонал — служителей культа и управленческий аппарат. При храмах строились пекарни, винокурни, кухни, где готовили для богов, жрецов, чиновников и многочисленной свиты /энси/. Также выглядело хозяйство дворца после его отделения от храма. Всему велся строгий учет. Все, что выдавалось со складов и зернохранилищ, регистрировалось с такой же точностью, как и поступление готовых продуктов и изделий. Предусматривалось и учитывалось даже количество отходов. Ремесленники были либо «людьми храма» либо позднее «людьми царя», т.е. принадлежали одному из этих центров хозяйственной жизни. Кроме вознаграждения, получаемого ими за труд от храма или царя, им, в некоторых случаях, выдавался участок земли, который они либо обрабатывали сами, либо нанимали работников, либо использовали труд рабов. За землю платили арендную плату или соответствующий налог.

Шумерские ремесленники имели и собственные мастерские , в которых выполнялись заказы храма, царя или частных лиц. Кроме того, они объединялись в цеха, старейшины которых следили за справедливым распределением заказов, контролировали качество изделий, отвечали перед храмом или правителем за полученное со складов сырье, своевременное и качественное изготовление изделий и доставку готовой продукции.

В эпоху третьей династии УРА царские мастерские представляли собой крупные промышленные предприятия. Благодаря обилию археологического материала — при раскопках обнаружены целые архивы глиняных табличек с разного рода хозяйственными отчетами — мы имеем достаточное представление о том, что, как и где производилось. Например, в царствование Ибби — Суэна /1113 годы правления царя/ при дворце существовало не менее восьми больших мастерских. Их возглавлял некий Арад, чья подпись фигурирует на всех документах, касающихся продукции этих предприятий. Готовые изделия отправлялись на склад, где другой чиновник расписывался в их получении. Это перечень статуй, украшений и бижутерии, орудий труда, оружия, музыкальных инструментов, мебели, изделий из камня, дерева и металла /в т.ч. медных зеркал/, кожи и кожаной галантереи, тканей, одежды и пр. Восемь крупных производственных мастерских (камнерезня, ювелирная, столярно-плотничья, кузнечно-металлическая, кожевенная, ткацкая, судостроительная) составляли лишь часть производственной «базы» государства. Наряду с ними существовало множество крупных и мелких мастерских, являвшихся собственностью царя, храмов и частных лиц.

Сохранилось много записей об одном из ремесленников по имени Дада, у которого работали суконщики, ткачи, судостроители. Свои товары он вывозил, например, в Элам /Сузы/. В документах упоминается о том, что и его жена была также владельцем крупных цехов. Очевидно, деятельность Дада поощрялась правителями, иначе он бы не получил в качестве дара от них два фруктовых сада. Собственную мастерскую имел также сын царя.

Сохраненные документы дают много информации об организации и режиме труда. Настоящее делопроизводство было поставлено очень четко. В нем велась строгая проверка лиц, отсутствовавших на работе. Если мастерская не успевала выполнить в срок заказ царя, храма или частного лица в мастерскую посылались дополнительные специалисты.

Местным сырьем у шумеров был тростник и глина. За неимением камня, они научились изготовлять серпы, горшки, тарелки, кувшины из глины. На их земле не было дерева — они начали

сооружать хижины и загоны для скота из тростника, скрепленного глиной. Шумеры изобрели гончарный круг, колесо, плуг, сеялку, парусную лодку — великолепные вехи на пути человека. Плетеные изделия из тростника пользовались большим спросом на внутреннем и внешнем рынке. Хлеб, муку, зерно и даже документы хранили в специальных плетеных корзинах. Из тростника изготовляли циновки, в которые заворачивали покойников. Тростниковыми циновками украшали стены жилища, выстилали полы, из них делали паруса и ограждения, ими укрепляли плотины и берега каналов. В более ранние времена шумеры плавали на небольших рыбачьих лодках /круглых/ из тростника и строили дома и хижины.

В экономической жизни шумеров большое значение имело судостроение. Густая сеть ирригационных каналов представляла собой удобное средство сообщения между отдельными городами, где курсировали суда различного объёма /тоннажа/. О строителях судов говорится в хозяйственных табличках всех городов шумера. Можно предположить их разновидность в соответствии с оригинальностью мастеров судостроителей. Не менее важную роль в экономике Шумер играло и ткацкое производство, которое стало развиваться лишь во второй половине З тыс. до н. э. Документы более раннего периода говорят лишь о прядении шерсти из которой изготовлялась скромная одежда. В храмах прядением шерсти занимались в основном женщины, видимо рабыни. Уже тогда существовали ткачи уже различной квалификации, да и одежда, зачастую представляла собой несложное прикрытие из травы и листьев, становится более замысловатой. Так в Эреду трудились 816 женщин — ткачих. Это самое большое число ткачих /были и меньше Энки -593/. Такое количество женщин-ткачих трудилось в годы царствования Ибби-Суэна.

Для нужд строительства изготовлялся кирпич, в кожевенных мастерских обрабатывалась кожа, изготовлялась обувь /сандалии/, стулья, обивки для повозок, упряжь, мешки др. В кузницах и мастерских выделывали помимо оружия и орудий труда всевозможную посуду из меди и латуни, кровати и стулья, а также различные украшения и предметы роскоши. Бижутерия и украшения из меди, серебра и золота являлись основной продукцией ювелирных мастерских в т.ч. медное зеркало. В каменотесных мастерских трудились искусные мастера-художники: скульпторы, камнерезы, гранильщики. Таким образом, чем обширнее был царский двор или храм, чем большее число людей кормилось за счет правителя, тем многочисленнее были кухни, пекарни, пивоварни. Все это было учтено В ЗАписях на глиняных табличках.

В военное время ремесленники и служащие мастерских вместе с земледельцами, пастухами и прочими деревенскими жителями составляли основную массу шумерской армии, которая представляла собой постоянную (состоящую из небольшого царского войска), и эпизодическую, набираемую по мере необходимости. Только в 3-м тыс.до н.э. правители Аккада стали создавать сильные постоянные воинские подразделения и расквартировывать их гарнизоны в городах. Воины, следовательно, становились привилегированной частью населения, которые и становились очагами столкновений между храмами и лугалями — командирами постоянного войска. Последние стремились подчинить себе соседние города и объявить себя царями объединенного государства. Не имея средств для содержания армии они, завоевывая город, грабили его, храмовое имущество, крушили памятники культуры, что также отражалось впоследствии на глиняных табличках.

Наиболее зажиточную часть населения составляли купцы. Без них, их смекалки, ловкости и чутья не развивались ремесла, не имела сбыта обильная продукция, не поступало необходимое сырье. Известно, что экономика Шумера в значительной мере зависела от импорта: за исключением продовольствия и некоторых видов сырья /глина, тростник/, почти все остальное приходилось ввозить. Поэтому шумерские купцы были окружены большим уважением. На заре шумера торговлю почти полностью монополизировали храмы. Купцы вывозили лишь излишки

производства в другие города и страны и ввозили сырье. Сами торговые походы становились полифункциональными. Они включали в себя большое количество людей, в т.ч. БОЙЦОВ, которые охраняли караван, купцов и жрецов, заботящихся о благополучии предприятия и успехе. Поэтому купцы состояли на службе у храма, от которого получали вознаграждение за труд. Все это говорит о том, что шумеры рано познали и стали использовать фактор материальной заинтересованности. Именно из него вытекает НОВЫЙ принцип — купцы начинают платить налог с заключенных сделок, за объемами и своевременностью которого зорко следили храмы. Все оформлялось документально и хранились в храмах. Торговля расширялась быстро. Вначале купцы освоили берега Тигра и Евфрата, затем и более отдаленные страны.

Центром торговых сделок был базар. Именно на нем покупают проекты, одежду, домашнюю утварь. Крупные сделки оформлялись документом о купле-продаже. Он был местом торговли, встреч, где можно было послушать о дальних странах и рассказать о своих. Говоря современным языком, это был своеобразный культурно-экономический центр. Именно здесь появились первые в мире ростовщики. Это означало, что купцы при оформлении большой сделки могли взять деньги у ростовщика.

Но главное место деятельности шумерских купцов стала внешняя торговля, которую можно рассматривать как основу международных культурно-экономических связей. Именно она (внешняя торговля) обеспечила небывалый рост и расцвет шумерской цивилизации. Купцы выезжали за пределы Южного Междуречья, достигали Африки и берегов Средиземного моря. Благодаря им там стали создаваться фактории. Развитие торговли способствовало расслоению населения Шумера на бедных и богатых. Причем число бедняков быстро увеличивалось. Увеличивались потребности храмов и жрецов, соответственно увеличивалось и число бедняков. Об этом сказано в многочисленных жалобах, плачах вдов и сирот. Вот, что записано на одной из них:

«Серебро, твое место только во дворце. Это место, для которого ты создано. Бедняку же лучше умереть, чем жить! Если у него есть хлеб, то нет соли, если есть соль, то нет хлеба, если есть мясо, то нет ягненка, если есть ягненок, то нет мяса».

И все же именно богатство обеспечивало силу и вес человека в обществе.

Одновременно с этим, социальное расслоение не гарантировало благосостояние жителей и целиком зависела от происхождения. Разумеется, сыновьям придворных всегда был открыт путь к почестям и высоким должностям в царских дворцах и храмах. Сыновья купцов наследовали их имущество и торговое предприятия и продолжали вести их дела. От отца к

сыну, как правило, переходили ремесленные мастерские, земляные владения и пр. Существовали и традиционные для той или иной семьи профессии. Это помогало передать сыну приобретенные им самим и унаследованные от отца опыт и знания.

Вместе с тем, письменные источники свидетельствуют о том, что дворцовым чиновником нередко становился сын человека далекого от дворца. Основой этого было одно условие — он должен был получить образование, так как для управления четко налаженной государственной машиной, а также централизованным хозяйством требовался огромный штат чиновников, умевших читать и писать, знающих действующие законы, сведущих в тех областях административной и хозяйственной жизни, которые ему поручались. Например, управляющий — садовод или мастер -кузнец обязан был знать технику ведения хозяйственной отчетности, уметь руководить людьми, разбираться в особенностях производства — в садоводстве, или технологии обработки металла. При этом нужно было знать агрономию, физику, химию т.е. быть для того времени широко образованным человеком.

Именно эту задачу выполняли школы, что позволяет говорить, что образование было тяжелым и дорогостоящим делом. Основная задача шумерских школ — это обучение сложному искусству письма. Однако ученики школ получали там гораздо больше, нежели владение тростниковой палочкой. Писцами, которые пользовались в Шумере большим уважением и составляли привилегированную общественную группу, становилась лишь часть выпускников многочисленных школ. Об этом свидетельствуют археологические раскопки. В Шумере были различные школы с различной программой обучения. В одних обучались только письму, умению фиксировать мысли и события. Но выше упоминался «Календарь земледельца». Автором его мог быть только человек, обучавшийся агротехнике, ботанике, ирригацию, астрономию и др. Люди руководившие строительством красивейших храмов, как правило, огромных размеров, должны были знать математику, архитектуру, строительные материалы. Поэтому от прилежания и способностей обучающегося и возможности платить за его обучение зависело будущее специалиста: либо он становился простым переписчиком чужих бумаг и фиксатором чужих мыслей, либо судебным писцом — человеком сведущим в ОБласти законодательства, жрецом в храме, постигшим движение небесных светил, врачом, изучившим воздействие на человеческий организм трав и минералов.

При этом умение красиво и быстро писать в шумерской школе было обязательно. Пословица: «Только тот настоящий писец, чья рука не отстает от уст».

История школьного образования шумеров такая же древняя, как история самой страны, школьные тексты появились одновременно с древнейшими памятниками письменности. Среди табличек, обнаруженных в развалинах Ура и относящихся приблизительно к 28-27векам до новой эры оказались сотни учебных текстов, выполненных учениками на уроках. Обнаружено много учебных табличек с перечислениями богов, всевозможных рыб и растений. Коллекция в Берлинском музее содержит «школьные тексты» второй половины 5 тыс.до н.э. В них списки богов, перечни должностей и званий, наименования диких и домашних ЖИВОТНЫ1Х и птиц. Но именно на этих табличках значатся имена составителей среди которых ученые насчитали 48 имен. На школьных табличках проставлены имена тех, кто их изготовил, т.е. имена первых в истории человечества авторов учебников. Их копии, выполненные спустя несколько столетий, содержат ссылки на указанных авторов. Особое внимание в шумерских школах уделялось математике, ботанике, и другим наукам.

Процесс обучения начинался с овладения техникой изготовления глиняной таблички и тростниковой палочки. Табличка делалась из сырой глины, на которой позднее острой палочкой наносились знаки. На мягкой глине трудно вывести четкие линии, поэтому они получались треугольные и клинышками. «КЛИНОПИСЬ” ненужной записи стиралась, важные таблички обжигались на огне и становились твердыми как камень, что обеспечило им сохранность в веках. После изготовления таблички начиналось усвоение знаков, позднее овладение различными отраслями знаний, тех, что можно назвать: богословием, языкознанием, ботаникой, минералогией, зоологией, географией, астрономией, математикой, а также грамматикой и стилистикой.

Во главе школы стояли наставник, его помощник, педагоги и надзиратель «владеющий хлыстом» и отвечающий за дисциплину. Обучение продолжалось много лет и ребенок превращался в мужчину, но тот кто выдерживал все, проявлял способности, мог рассчитывать на высокую должность, почет и богатство. Во второй половине 3 тыс. до н.э., когда семиты Аккада завоевали Шумер, и он превратился в » двуязычное» государство, возникла необходимость составления словарей. Так впервые появились иностранные словари, переводчики и переводная литература.

В археологических источниках сохранились документы, относящиеся приблизительно к 2000г. до н.э. /время правления третьей династии Ура/, описывающие повседневную жизнь

шумерской школы. Ученые назвали их «Жизнь школы». 40 лет трудились ученые, чтобы прочесть эти записи. Кремер предполагает, что автором его является один из педагогов. В некоторых вариантах расписаны дни обучения, дни свободные от обучения. Найдены таблички с текстами для чтения, т.е. своеобразные начальные хрестоматии.

Шумеры проявляли удивительную тягу к знаниям, научному познанию мира. До греков они были лучшими математиками и астрономами, шумеры оставили и труды по математике, истории, литературные произведения, труды по сельскому хозяйству (были найдены календарь земледельца и классификация растений). Дошли до нас и древние карты. На одной — план города Ниппура, в котором даны точные размеры города, отмечено расположение стен, ворот, важнейших зданий.

Математики умели доказывать теоремы. На одной из табличек, например, изложено доказательство подобия треугольников, на другой — теоремы, известной в науке как теорема Эвклида. Уже во II тысячелетии до нашей эры ученые Месопотамии доказали и теорему Пифагора.

Знания, накопленные предками, передавались мальчикам и юношам в многочисленных храмовых школах. Здесь учились читать и писать клинопись, вести хозяйственные записи, наблюдать звездное небо, точно определять площади земельных участков. Шумеры высоко ценили мудрость. По их мнению, мудрость сосредотачивалась в ушах человека. Поэтому многие изображения людей у шумер отличались большими оттопыренными ушами. Шумерские правители нередко запечатлевали себя в особой «позе строителя» — с чертежами здания, разложенными на коленях, с небольшим ведерком глины у ног.

В числе особых достижений в науке следует особо отметить медицину. В Шумере появились первые врачи, оказывающие помощь ближним, в самые древние времена. Согласно представлению шумеров болеть могли не только люди, но и боги. Шумеры наделили их человеческими чертами. Об этом можно прочесть в мифах. Боги жалуются на боли и страдания, недуги. Потом они вылечиваются, выздоравливают. По мнению исследователей — первыми врачами были жрецы. Их делили на две группы — прорицателей и целителей. Прорицатели устанавливали причину болезни по полету птиц, внутренностям животных и т.д. Затем на сцену выступали врачи — целители, знавшие для каждого заболевания заговоры и заклинания. По мере накопления опыта, врачи-целители стали наряду с заговорами применять и лечебные процедуры, обязательно с молитвой, приводившей в трепет и больного и его близких. В источниках содержатся указания на тесную связь медицины с магией. Были названы покровители медицины /шумерская дочь Бога Ана, Богиня Баба/ и демоны, вызывающие болезнь.

В Ниппуре была обнаружена медицинская табличка, совершившая переворот в представлениях о шумерской медицине. Она довольно большая. 9,5 х 16 см. На ней уместилось 145 строк текста, содержащие списки списаны лекарственных рецептов. Оказывается, для составления лекарств шумерский врач пользовался продуктами растительного, животного и минерального происхождения. Автор данной таблички перечислил все компоненты, необходимые для составления лекарству, указал, что они должны быть растерты в порошок, смешаны с жидкостью (по шумерской рецептуре — пивом, вином или растительным маслом), как и когда их принимать, т.е. расписал всю технологию приготовления лекарства и его употребления. Это первый в мире документ — лечебный рецепт.

Высокий уровень цивилизации шумеров требовал тщательно разработанных юридических норм /законов/. Сведения о них были найдены. Это своды законов: законы для граждан, чиновников, управления страной. В качестве примера приводится Кодекс царя Ур-Наму /царствовавший приблизительно в 2112-2094гг до н.э./. Ур-Наму своими законами «установил в стране порядок,

справедливость, искоренил беззаконие». Он заботился о том, чтобы «сирота не становился жертвой богача, вдова — жертвой сильного». Были расписаны все нормы, требования, налагаемые наказания. Нашлось большое количество судебных протоколов, описания судебных процессов. Согласно источникам из Лагаша, в которых зафиксированы имена участвующих, суды вели профессиональные судьи, от 1 до 4-х в каждом процессе. Они действовали на основе существующих законов о браках и разводах, уголовных делах, о защите рабов. Шумерское законодательство знало и использовало слова «Алиби», «Вещественное доказательство», «Самооборона» и др. Это — показатели высокого уровня юриспруденции т.к. терминология сохранилась до настоящего времени.

Следует упомянуть также знаменитый кодекс Хаммурапи, который впоследствии оказал влияние на Римский кодекс Юстиниана.

Несмотря на постоянные междоусобные войны, шумеры создали богатую и сложную культуру, многие шумерские предания переняли древние евреи, и позднее они были записаны в Библии. Шумерской клинописью пользовались впоследствии многие народы не только Месопотамии, но и более отдаленных географических пространствах. Шумеры были наделены сильным религиозным чувством. Их представления о Богах, начале мира, человеческой судьбе отразились во многих восточных и западных религиях.

Но шумерам так и не удалось создать единого государства. Это сделал Саргон-аккадец. Саргон воспользовался распрями между лугалями и завоевал все шумерские города своей сильной армией, вооруженной дальнобойными луками, в противопоставление шумерам, вооруженным только мечом и копьем. Саргон объявил себя царем шумер и Аккада и построил новую столицу -Аккад. Большая часть чиновников храмов Шумер перешла на службу к Саргону. Шумерская знать пыталась устраивать мятежи, которые он безжалостно пресекал и уничтожал зачинщиков, часто целые семьи. Именно он создал мощное Шумеро-Аккадское царство /2800-2000гг до н.э./ После его возникновения шумеры постепенно стали смешиваться о другими народами. Шумерская же культура распрострилась на все Междуречье и на много веков пережила создавший её народ. Сохраненные приблизительно 1,5 миллионов клинописные тексты дают об этом многочисленные представления.

Долгое время ученые считали, что язык шумеров не похож ни на один из известных человечеству живых или мертвых языков, и вопрос о происхождении этого народа оставался загадкой. Сами шумеры полагали, что они — жители разбившейся планеты Фаэтон, осколки которой с выжившими фаэтонянами врезались в землю, принеся с собой остатки великой цивилизации и культуры. Ни подтвердить, ни опровергнуть этого не возможно, но эта красивая легенда, вносит определенную ясность в объяснения относительно высочайшего уровня культуры Шумер.

Вследствие этого, именно шумеры, по мнению большинства современных востоковедов, являются родоначальниками всей вавилонской культуры. Их культурные достижения велики и бесспорны:

шумеры создали первые в истории человечества:

своды законов, в том числе «Законы Хаммурапи»;

поэмы — о “Золотом веке”;

элегии;

библиотечный каталог;

основы торговых взаимоотношений; медицинские книги, сборники рецептов; календарь земледельца; учебники для различных школ; сведения о движении небесных светил; основы построения ирригационных сооружений; основы построения архитектурных сооружений; сведения о защитных насаждениях;

письменно зафиксированную идею создания рыбного заповедника.

Литература:

1. Белицкий М. Забытый мир шумеров. М., 1980.

2. Заболоцка Ю. История ближнего Востока /от первых поселений до персид ского завоевания/. М., 1989.

3. Клима Й. Общество и культура Древнего Двуречья. Прага, 1967.

4. Флиттер Н.Д. Культура и искусство Двуречья и соседних стран. М., 1958.

5. Оппенхейм А.Л. Древняя Месопотамия. М., 1990.

Гневное сердце разъяренного бога. Чем культура древней Месопотамии удивляет современного человека

— Чего мы еще не знаем о культуре древней Месопотамии?

— Если говорить о наиболее общих проблемах ассириологии, то их по-прежнему немало. В настоящее время найдены и раскопаны далеко не все города, упомянутые в клинописных текстах. Большие проблемы существуют до сих пор в области хронологии. Связаны они с датировкой событий III —начала II тысячелетия до н.э. Синхронистических таблиц этого времени нет, а вариантов хронологии три. Хронология ранней бронзы (длившейся до II тыс. до н.э.) определяется по нескольким астрономическим маркерам, указанным в клинописных текстах. Особое значение имеют наблюдения за гелиакическим восходом Венеры в эпоху вавилонского царя Аммицадуки, зафиксированные на табличке XVII века до н.э. В зависимости от интерпретации возможны три варианта соотнесения восьмого года правления Аммицадуки с юлианским календарем. Мы условно принимаем среднюю хронологию, согласно которой восьмой год Аммицадуки это 1639 год до н.э. Но возможны и альтернативные мнения, отстоящие от этой даты примерно на 64 года в разные стороны

Лицевая и оборотная стороны глиняной таблички времен правления Аммицадуки. Расписка об обмене рабов на масло. Британский музей / CС BY-NC-SA 4.0

Особенность науки о Древнем Востоке по-прежнему заключается в том, что мы можем много сказать о жизни большой группы людей и очень мало — о жизни отдельного человека. Как только беремся изучать человека, оказывается, что все мы знаем недостаточно хорошо. Мы не знаем, сколько лет жили цари — известно только число лет их правления. Тем более нам неведом средний срок жизни простых людей древней Месопотамии. Судя по костякам, найденным на немногочисленных сохранившихся кладбищах, это 30—40 лет. У нас большие трудности при переводе некоторых царских имен, не говоря уже о переводе названий чиновничьих должностей. До нас не дошли подробные описания военных сражений. Мы ничего не знаем о поведении людей дома. Что они делали? Как принимали гостей? Переодевались ли в домашнее или ходили как на улице? Как жили в домах своих хозяев рабы, каков был режим их дня? Вроде бы простые вопросы, а ответов нет.

До нас не дошло ни одного изображения месопотамской семьи, то есть отца, матери и детей вместе. А ведь в Древнем Египте создавались десятки таких семейных портретов. Почему? Шумеры и вавилоняне не ценили семью? Трудно сказать. Но судя по тому, что родители могли продавать своих детей в рабство, пожалуй, семья не имела для них такой уж высокой ценности.

Что касается языка, то недостаточно изучен до сих пор шумерский синтаксис. Многие знаки шумерской клинописи пока не прочитаны точно. Мы не знаем, как они звучали и каково может быть их значение. И, разумеется, не решена основная проблема шумерологии — проблема генетической классификации шумерского языка. Все попытки найти его родственников пока безуспешны.

Нам кажется, что шумеры, вавилоняне и ассирийцы до сих пор продолжают писать.

Мы до сих пор не знаем всего корпуса клинописных текстов на шумерском и аккадском языках, потому что каждый год приносит новые находки. Во-первых, множество фрагментов табличек хранится в различных музеях мира и еще не издано. Во-вторых, таблички постоянно поступают к ученым из частных коллекций. В-третьих, раскопки в Ираке и Сирии ежегодно дарили десятки новых текстов. К сожалению, из-за войны они пока не ведутся. В поле работают черные копатели, и сотни ценнейших артефактов расходятся по неизвестным владельцам, минуя музеи. Поэтому нам кажется, что шумеры, вавилоняне и ассирийцы до сих пор продолжают писать. На сегодняшний день известно около миллиона глиняных табличек на множестве языков древнего Ближнего Востока — на семитских (аккадский, эблаитский, угаритский), индоевропейских (хеттский, лувийский, палайский, древнеперсидский), языках неизвестного происхождения (шумерский, эламский, хурритский, хаттский, урартский). Есть также таблички эллинистического времени, на которых аккадские слова записаны греческими буквами. На Месопотамию приходится чуть больше половины от всех известных клинописных табличек.

Лицевая сторона шумерской глиняной таблички с записью о количестве серебра, около 2500 лет до н.э. Британский музей / CС BY-NC-SA 4.0

— Тогда что уже известно?

— Если говорить об истории, то мы вообще не можем сказать, что какие-то вопросы решены раз и навсегда. Можно поручиться только за парадигмы глагольных форм (и то не для всех эпох истории клинописных языков) и за хронологию I тысячелетия до нашей эры. Сегодня достоверно известен грамматический строй языков. Мы достаточно хорошо читаем вавилонскую и ассирийскую клинопись, знаем все варианты слогового и понятийного чтения знаков. Мы также знаем последовательность правления царей, социальную структуру городов, основные виды и жанры текстов, имена и функции богов, некоторые мифы и ритуалы.

За последние тридцать лет было опубликовано множество текстов нового, неизвестного ранее жанра. Это клинописные комментарии и пояснительные тексты. Они создавались при школах и комментировали как отдельные слова, так и целые фразы. Объяснялись и названия месяцев, и названия праздников. Часто давалось краткое описание ритуалов. Потом археологи стали находить медицинские предписания на разные месяцы года и личные гороскопы. Из них стало известно, например, что не рекомендовалось рожать ребенка в месяце нисане (март—апрель) и существовали специальные снадобья и заговоры, которые позволили бы доносить ребенка до следующего месяца, который считался благоприятным.

А почему нельзя в нисане рожать? Потому что этот мартовско-апрельский ребенок, как сказано в тексте, в будущем «размечет ногами дом своего отца». Он слишком агрессивен и не считается с традициями. А почему он таков? Ответ на этот вопрос следует искать уже в новогоднем ритуале нисана. На четвертый день этого месяца читается эпос о сотворении мира, герой которого — бог Мардук — уничтожает все старшее поколение богов, а самую старую богиню Тиамат расчленяет надвое и создает из ее частей новый мир. И составители комментария, сопровожденного текстом заговора и описанием ритуала, полагали, что любой ребенок, родившийся во время Мардука, заимствует его черты. Но теперь зададимся следующим вопросом: а почему так агрессивен Мардук в месяце нисане? И тут нужно обращаться уже к явлениям природы, характерным для Месопотамии в марте—апреле. В первую очередь, это половодье, которое изображалось в литературных текстах как гневное сердце разъяренного бога, сметающее все на своем пути. Родителям весеннего ребенка, называемого особым словом «Нисану» — «нисаненок», рекомендуется принести жертву богу реки и усмирить его. Тогда и ребенок будет тише.

Таким образом, ничего мистического в тексте об удержании родов нет. В нем проводится ассоциация от поведения природы в определенном месяце к поведению человека, родившегося в этом месяце. Эту клинописную премудрость мы только-только начинаем постигать. И нам помогают в этом не методы психологии, религиоведения или социологии, а традиционные для ассириологии методы филологического и источниковедческого изучения текстов.

Хотя нужно признать, что психология в последнее время резонирует с публикациями ассириологов. В ней появилось такое направление, как хронопсихология — психология времени, и две науки намерены встретиться при изучении общих проблем. Например, в биологии и психологии стали изучать влияние сезонов года на поведение и даже на срок жизни человека. А вавилоняне задумались об этом гораздо раньше.

Табличка из медного сплава с изображением божеств (Мардук — крайний слева) и записью о даре храму бога Набу, 800—700 лет до н.э. Британский музей / CС BY-NC-SA 4.0

— Что ученым удалось понять о сущности культуры древней Месопотамии?

— На территории нынешнего Ирака в эпоху бронзы и железа жили люди разного происхождения, говорившие на неродственных языках, называвшие себя одним народом, свободно решавшие свои дела на общинных собраниях, выбиравшие и снимавшие царей, легко изучавшие новые языки, открытые всем идеям и техническим новациям. Для них не существовало вопросов «крови и почвы», в их религии не было догматизма, они легко включали культы чужих богов в состав своих городских пантеонов. Они постоянно учились новому и не ограничивали своего восприятия традиционными установками. Больше всего на свете их интересовало развитие жизни как таковой во всех ее формах и проявлениях. Они старались во всем подражать природе, чтобы попасть в резонанс и тем самым задобрить ее силы. Их волновало соответствие коллективного поведения поведению природы в данный момент времени. Поэтому каждый день года был для них священным и сопровождался жертвами какому-либо явлению природы или чтимому герою. Можно сказать, что жители древней Месопотамии, будучи свободными социально и ментально, чувствовали большую психологическую зависимость от мира, существовавшего до появления первых людей. Интересно, что развитие их познаний не снимало, а только усугубляло эту зависимость.

Причиной упадка цивилизаций древнего Ирака стало отсутствие государственных границ и пограничных войск, отсталость хозяйственного уклада (речная цивилизация, земледелие-скотоводство в эпоху ремесла и морской торговли) и бесконечные войны с соседями, истощившие материальные и человеческие ресурсы.

— А какие представления о древней Месопотамии сегодня устарели?

— Устаревшей сегодня считается теория рабовладельческой формации стран Древнего мира. Повсеместно было обнаружено, что рабы не были основным производительным слоем населения и выполняли преимущественно надомную работу. А основная тяжесть хозяйства ложилась на плечи свободных общинников-земледельцев. Устарела также теория восточного деспотизма, согласно которой правители Древнего Востока обладали абсолютной, ничем не ограниченной властью. Исследования последних пятидесяти лет показали, что верховная власть контролировалась городской общиной и отдельными политическими группами (так называемыми партиями), ставленниками которых были многие цари.

Можно также сказать, что представления о царях-реформаторах древней Месопотамии, господствовавшие в науке с начала прошлого столетия, тоже постепенно ушли в область истории науки. Так называемые реформы с идеологической точки зрения оказались возвращением к прежним временам, когда социальное неравенство не было столь сильным. И задачей царей, которых ошибочно называли реформаторами, было обеспечение социальной справедливости под знаком соблюдения неких «исходных норм», установленных богами. Но на практике, конечно, осуществлялась новая политика, поскольку в истории никуда нельзя вернуться.

Кстати, от представления о древних культурах как о неизменных, подчиненных замкнутому циклу, наука отказалась еще до Второй мировой войны. История всех народов мира подчиняется законам физики. В частности, термодинамической «стреле времени», идущей всегда в одну сторону — только вперед. Не существует ни одного общества с полностью циклическим развитием, хотя историки постоянно находят в деталях исторического процесса повторяющиеся явления.

— В чем была уникальность шумерской культуры? Что в ней современному человеку может показаться странным или удивительным?

— На этот вопрос есть абсолютно точный ответ: уникальна, странна и непонятна гуманность шумеров. В их текстах не упоминаются человеческие жертвоприношения, смертные казни, культ крови, любые виды и формы насилия. Это очень странно на фоне всего, что демонстрировали культуры других народов Древнего мира. Можно также задуматься о странности постоянного обращения шумеров (а впоследствии и вавилонян) к небу и небесным светилам за решением любого насущного вопроса. Астрология вышла именно из древней Месопотамии.

Еще одной уникальной чертой шумеров было негативное отношение к посмертной жизни. Она казалась им в высшей степени непривлекательной. Настолько, что шумерский герой Гильгамеш был готов на любые подвиги, лишь бы никогда не умирать. Жители древней Месопотамии были по своему мировоззрению эмпириками и целиком полагались на жизненный опыт. Так вот, копая и вспахивая землю, они видели, что под землей темно, сыро и грязно. Вода там тухлая, еды нет никакой. Что же хорошего может ждать человека, если он ляжет в землю? А представлений о бессмертной душе у них не было.

Глиняная табличка из сборника астрономических текстов, около 500 лет до н.э. Британский музей / CС BY-NC-SA 4.0

— Какие вопросы касательно Месопотамии остаются нерешенными? Можно ли на них ответить при имеющемся массиве источников?

— Главное в нашей работе — уметь правильно задать предмету вопрос. Один и тот же источник может давать ответы на принципиально разные вопросы. Можно использовать хозяйственную табличку для прояснения вопросов о рационах работников храма, а можно изучать ее как источник по истории религии или по хронологии. Связано это с тем, что почти в любой хозяйственной табличке есть указания на месяц и праздник, по случаю которого выданы продукты, упомянуты имена богов, а в конце стоит год правления царя. Точно так же можно использовать литературный текст, чтобы изучить историю древнего города. Например, изучать собрание богов в вавилонском эпосе, чтобы понять, как было устроено в тот же период городское собрание.

Однако есть такие вопросы, на которые мы никогда не получим ответа, потому что наши источники не догадывались о значимости каких-то аспектов повседневной жизни. Они их пропускают. Есть также вопросы мировоззрения, которые мы задаем источникам в силу нашей современной философской образованности. Но источник не получил нашего образования, поэтому он молчит. Лучше всего задавать источнику детские вопросы. То есть самые простые, даже наивные вопросы. И чем древнее памятник, тем лучше он на них ответит.

Занимаясь текстами, в которых упомянут праздник богини Бау, связанный с миром мертвых, я случайно наткнулся на табличку с жертвами по случаю дня рождения дочери царя Лугаланды. И тогда я поставил прямой детский вопрос: справляли ли шумеры дни рождения людей? Задав поиск на определенные слова в сетевых базах данных, я получил исчерпывающий ответ: да, но только новорожденных, только при одном царе и только в одном городе. В следующий раз о днях рождения задумались уже в эпоху, современную греческому полису, когда вавилонские астрологи составляли гороскопы детей богатых родителей. А потом из вопроса о днях рождения возник вопрос по поводу обозначения возраста людей. И там все тоже оказалось нетривиально.

Рисунок таблички из храма богини Бау. Изображение: Cuneiform Digital Library Initiative

— Какие новые методы используются сейчас в изучении древних цивилизаций, которых не было у востоковедов раньше?

— Ассириология пользуется методами всех филологических и исторических наук, то есть методами лингвистики, текстологии и источниковедения. Если говорить о методах, которых не было раньше, то они связаны с появлением сетевых баз данных по клинописным текстам и клинописных сетевых словарей www.sumerian.org. Теперь мы можем задавать поиск по словам и словосочетаниям и получать относительно полную статистику по текстам всех эпох истории Месопотамии. Это позволяет обнаруживать общие формулы в текстах из разных музеев и делать выводы о принадлежности текстов к одной писцовой традиции или к одной исторической эпохе. Мы можем проследить по базам данных жизнь целых семей и династий, таблички которых раньше нужно было десятилетиями собирать в разных библиотеках и музейных собраниях.

— Какие наиболее известные открытия по истории Месопотамии произошли в последнее время?

— Если говорить об источниках, то это доступ к коллекции клинописных текстов норвежского миллиардера Мартина Скейена, содержащей несколько сот уникальных артефактов. Сегодня эта коллекция публикуется отдельными томами. В ней представлены тексты всех жанров, причем в хорошей сохранности. Можно также отметить находку библиотеки литературных текстов в городе Мари, библиотеку Сиппара, библиотеку Телль-Хаддада (в древности — Метуран). На территории Сирии были обнаружены очень старые клинописные тексты из города Телль-Бейдар (в древности — Набада). Если говорить об открытиях, то филологические открытия делаются каждый год, но тихо, буднично и повседневно. Открытия делаются и в области истории науки. Например, в истории астрономии. В прошлом году Матью Оссендрейвер опубликовал поздневавилонский текст, в котором при расчете перемещений Юпитера использован фактор времени и построена геометрическая фигура — трапеция, моделирующая процесс движения планеты. Это уникальное открытие, очень много дающее для понимания истории человеческого сознания.

— Отличается ли российская школа шумерологии от европейской и американской?

— Поскольку шумерология — это часть ассириологии, то будем говорить именно об ассириологических школах. У всех национальных школ единый метод. Мы одинаково читаем клинопись и одинаково знаем исторические факты. А вот предметы исследования могут быть разные. Для американцев характерны крупные достижения в области лексикографии. Весь ученый мир пользуется их словарями и изданиями шумеро-аккадских силлабариев. Европейской школы как таковой нет — есть школы разных стран Европы. Во Франции преобладает интерес к политической истории древней Месопотамии и Сирии. В Италии изучают лексику текстов на языке Эблы — города в Сирии, находившегося под культурным влиянием шумерских городов-государств. В Германии больше занимаются грамматикой. В Англии и Голландии любят сюжеты, связанные с религией, — ритуалы, заговоры, мифологию. Что касается России, то в прошлом веке у нас больше всего занимались положением рабов и социально-экономической историей. В этом нам равных не было. Хорошо были поставлены и лингвистические исследования. Изучение литературы, искусства и религии оставалось на периферии историко-лингвистических штудий, проводившихся узкими специалистами в области истории и культуры древней Месопотамии.

Владимир Емельянов рядом со статуей шумерского правителя Гудеа в Лувре. Фото из личного архива Владимира Емельянова

Сейчас ситуация изменилась. Ассириологией в России стали заниматься и специалисты по сравнительному семитскому языкознанию, и лингвисты дальнего родства, и историки ближневосточной периферии месопотамской культуры (то есть малоазиатских и сиро-палестинских городов), и даже историки астрономии. Теперь хорошо бы подтянуть исследования в области истории религии и мировоззрения, а также, например, изучение поэтики литературных текстов.

Евгения Щербина

Древние шумеры у колыбели медицины

С головокружительной быстротой современная наука открывает все новые горизонты. Человечество перестает удивляться новому, легко ниспровергает то, что вчера вызывало восторг и трепет и предсказывает фантастическое будущее тому, что завтра отбросит как несостоятельное.

Однако наблюдательный взгляд просматривает в этом потоке свободной человеческой мысли повторяющиеся и узнаваемые черты далеких достижений и открытий, совершенных нашими далекими предшественниками. Древние цивилизации неожиданно, и порой практически одновременно генерировали целые серии идей, которые кардинально меняли образ мыслей и уровень жизни общества. Историки, археологи и лингвисты не устают поражать мир новыми открытиями из жизни древних, давно забытых народов, получают и оспаривают новые аргументы в пользу того, кому именно принадлежит первенство тех или иных открытий, кто поистине заслужил право называться «колыбелью цивилизации».

Достижения древней цивилизации

Споры в этой области длятся веками, и очевидным выводом из них является только одно – цивилизаций-первооткрывателей было несколько, и пока не представляется возможным твердо закрепить за какой-то одной из них самый первый номер. Но группу этих первых выдающихся цивилизаций мы знаем уже сегодня.

Загадочный народ, который называли «черноголовыми», создал высокую культуру, которую с полным правом называют колыбелью цивилизации человечества. Шумеры, имени которых европейцы не знали до середины девятнадцатого века, внесли гигантский вклад в сокровищницу знаний последующих поколений. До сих пор неизвестно, откуда они пришли, к какой этнической группе относятся, запутаны и неясны многие моменты их истории, хотя в последнем веке обнаружилось гигантское количество материальных свидетельств их культуры.

Хронология также чрезвычайно противоречива, поскольку на территории Месопотамии, где возникло и расцвело царство шумеров, сменяя друг друга, существовали различные города-государства, которые вели летописи в соответствии с принятой для них датировкой. Постоянная миграция народов, войны, периоды упадка, ренессанса, национального подъема и ассимиляции – все это причины, по которым свидетельства о шумерах датируют в гигантском временном диапазоне — от девятого до первого тысячелетия до н.э.

Несмотря на то, что такие древние цивилизации, как Шумер, Аккад, Ассирия, Вавилон, спорят друг с другом за приоритеты в тех или иных достижениях, шумеров все-таки называют прародителями современных цивилизаций в силу величины их культурного вклада. Наивысшего расцвета это государство возникло в 4-3 тысячелетии до н. э. и оставило громадное культурное наследие своим преемникам.

Причины мощного культурно-технического взрыва до сих пор вызывают споры специалистов, но ряд авторитетных специалистов по шумерологии перечисляет, как минимум, 3-4 десятка предметов, в которых шумеры были первооткрывателями. Среди них технические устройства для облегчения физического труда (колесо, гончарный круг), достижения в области культуры и просвещения (письменность, школы, отраслевые альманахи и каталоги, первый сборник афоризмов и пословиц), политические преобразования (двухпалатный парламент, система налогов, социальные реформы), формирование системы единых денежных отношений (введение серебряного шекеля в виде «слитков на вес» в качестве денежных единиц).

У истоков медицины

Естественно, что разносторонние прогрессивные нововведения не могли не затронуть область здоровья людей и его охраны. Шумерская медицина начала формироваться и развиваться по традиционным для того исторического периода стадиям. Вначале неразрывно связанная с религиозными представлениями и жреческими ритуалами, на определенном этапе она перестает быть частью магии и прерогативой жреческого сословия. По имеющимся данным о состоянии медицины специалисты-историки делают диаметрально противоположные заключения об ее уровне – то рассматривают ее как зависимую и неразвитую часть культа, то превозносят ее чуть ли не до уровня современных медицинских достижений.

Вероятнее всего, истина, как это часто бывает, находится между этими противоположными точками зрения. Шумерская медицина прошла сложный путь становления, взлетов, ошибок, открытий и временного регресса. Однако, этот путь интересен и поучителен как отражение движения развивающейся человеческой мысли наших предков. Медицина древних цивилизаций всегда неразрывно связана с религиозными воззрениями общества. Шумеры опирались на представления о сосуществовании богов и людей. Боги обитали в некой разновидности рая, наслаждаясь всеми возможными радостями бытия, и создали людей для того, чтобы они служили им. Человеческая жизнь была «юдолью плача», да и посмертная участь не лучше. После смерти все люди попали в ад – пустынное пространство между землей и первозданным океаном, который был населен тенями умерших и демонов.

Боги вели себя как люди, были неблагодарны, коварны, непоследовательны, они управляли стихиями – землей, водой, воздухом и пр. Поэтому людям надо было постараться добиться их благосклонности, договориться с ними о материальных милостях – воде, урожае, здоровье. С этой целью создавались специальные жреческие ритуалы, предназначенные упросить, умилостивить богов с помощью специальных заклинаний и обращений.

Из жречества вырастала медицина, которая использовала более широкий арсенал средств защиты жизни и здоровья человека, обогащенный реальными способами избавления человека от болезни. Полусерьезно можно сказать, что наиболее архаичным элементом полумагического-полумедицинского характера было использование амулетов. Можно назвать их инструментами, предназначенными для получения защиты, охраны жизни и здоровья, обладающими огромным психотерапевтическим эффектом.

В 26-25 вв. до н.э. амулеты в Шумере использовались повсеместно, как впрочем, и в других государствах Месопотамии. Самые древние шумерские амулеты выполнены как скульптурные изображения животных. Символами плодородия, крепкого здоровья, мужской силы и плодовитости были лягушка, бык, овца, свинья, лошадь. Победу над врагом, здоровье и выносливость в сражениях приносили фигурки львов. Интересно, что позже, в ассирийской традиции, центральной защитительной фигурой становится собака. Считалось, что если по периметру дома закопать десять разноцветных фигурок собак – злые духи не нарушат границу надежно охраняемой территории. Быть может этимология нашего расхожего выражения «вот где собака зарыта» уходит корнями в Месопотамскую культуру.

Медицина Шумера была тесно связана с астрологией, которая зачастую была единственным критерием оценки прогноза болезни.

«Ашипу» и «асу»

По мнению большинства исследователей, первыми врачами Шумера были жрецы. Впоследствии из их среды возникли два направления, «специализации». Первых называли прорицателями, заклинателями или представителями научного направления («ашипу», по-шумерски). Вторых – целителями или практиками, «асу», что по-шумерски означало «ведающий водой». «Ашипу» знали и применяли не только заклинания, но и прогностические предсказания, при этом использовали и лекарственные препараты. «Асу» — врачи-практики, были знатоками лечебных трав и снадобий. В различные периоды жизни Шумера поочередно главенствующую роль занимали то одни то другие медики, при этом они дополняли арсенал своих знаний методами и приемами представителей другой группы, и не враждовали.

Врачи-заклинатели рассматривали симптомы болезни как знаки, которые определяли исход болезни и выбор магических приемов против нее. Они тщательно осматривали больного, в нескольких местах проверяли температуру тела, изучали состояние кровеносных сосудов. Измеряя пульс больного, заклинатель рассматривал его не как симптом заболевания, а как знак, означающий судьбу больного. По выявленным знакам заклинатель определял, как долго будет продолжаться болезнь, насколько она серьезна, выживет больной или умрет. Дополнительной информацией для заклинателя являлись обстоятельства болезни — время, день, число, время года и пр.

Как и чем конкретно лечили заклинали, можно сказать приблизительно. В письменной традиции сохранились таблички школы заклинателей серии, получившей название по начальным словам: «Если заклинатель, идя в дом больного…» Магические элементы лечения состояли из специальных заклинаний, соблюдении магии чисел (например, семь капель жидкости). Применялись определенные символические акты — завязывались узлы, лепились и уничтожались фигурки злых духов-виновников болезни. Строго соблюдалась определенная последовательность магических действий и приготовления лекарств, часто с применением помощи определенных лиц – ребенка, девственницы.

Отличительной чертой обоих медицинских направлений, как заклинательного, так и практического, является взаимопроникновение их методов и полное отсутствие антагонизма. Интересно то, что практическое направление медицины после периода наивысшего подъема начало деградировать, уступая первенство заклинателям. С определенной степенью уверенности об этом можно сказать на основе анализа состава и количества медицинских литературных источников в большом количестве сохранившихся в библиотеках более позднего периода Месопотамии. Возможно, что новые открытия скорректируют эту точку зрения, но вполне вероятно, что в ослабленном нашествиями, а потом и полностью ассимилированном Шумере, усилилось преобладание магических тенденций, привнесенных другими цивилизациями.

Не следует сбрасывать со счетов, что на медицину воздействовали не только социально-экономические факторы, но и факторы дворцовой моды. Похоже, что врачи-практики потеряли свое значение, а заклинатели, взяв на вооружение практические методы лечения, приблизились ко двору в качестве целителей-магов. В таком качестве специальность врача приобрела гораздо более высокий статус, целители наблюдали за здоровьем правителя, его семьи, слуг, выезжали ко двору дружественных царей, чтобы еще больше укрепить дружеские отношения и утвердить высокий престиж своего владыки. Видимо, дипломатия того времени предпочитала врачей-заклинателей и магов, что вовсе не означает полную утерю практических методов лечения.

Считается, что у шумеров не было бога-покровителя медицины. Богиню Гулу называли великой врачевательницей, но первоначально это была богиня смерти, которая играла активную роль в культе, но не была покровительницей врачей. Она ведала свойствами растений и считалась «госпожой ядов». Правда, известна шумерская табличка, сохранившая оттиск печати врача Ур-лугалединна, который был придворным медиком правителя. На печати изображено бородатое божество в длинных одеждах, в руке у которого по всей вероятности таблетки. Кто это, пока неизвестно.

Традиции целителей-практиков

Как работали врачи-практики в Шумере в период его расцвета? Большинство текстов, которые представляют это направление медицинской школы, составлено по единому образцу. Каждая табличка состоит из ряда последовательных записей. Как правило они начинаются стандартными формулировками двух типов – «Если человек болен (и у него такие-то симптомы)..» или «Если человек страдает от (такой-то и такой-то) боли в голове (или других частях тела)…»

Далее дается подробное перечисление симптомов, которое использует устойчивую терминологию или описание субъективных ощущений больного и объективных симптомов. Это описание сопровождается детальными инструкциями врачу как, из чего готовить лекарства, с какой последовательности давать их больному и какими дополнительными процедурами сопровождать. Каждая запись заканчивается своеобразным заключением: «Он поправится…», но иногда и предупреждением, что не стоит рассчитывать на благополучный исход болезни.

В различных текстах делает упор то на детальный диагноз заболевания, то на анализ причин его возникновения, в числе которых называются грехи или вредоносная магия. Несмотря на некоторые отклонения, структура записей различного периода отличается определенной последовательностью и использованием широкого набора медицинских терминов.

Практические врачи знали и применяли массаж, клизмы, припарки и компрессы, рекомендовали покой, отдых или специальную диету. Медицинские инструменты упоминаются редко, речь идет лишь о шпателях, металлических трубках, ланцетах. Тексты еще не проанализированы во всей полноте с точки зрения точной хронологии, очевидно, нас ждут весьма интересные открытия в этих своеобразных медицинских учебниках.

Однако сегодня можно с уверенностью заключить, что шумерская и последующая месопотамская медицина была медициной народной. Лекарства, которые использовались, приготовлялись главным образом из местных трав и некоторых животных продуктов – жиров, крови, молока, кости и небольшого количества минеральных веществ. Нет упоминания о привозных и экзотических материалах, так же как и не отдается явного предпочтения ни одному способу применения лекарств. Использовались травы, корни, стебли, плоды растений, как в свежем, так и сухом, растертом виде. Их размачивали или разваривали в жидкостях, смешивали с водой, пивом, уксусом, медом или твердым жиром.

Некоторые лекарства глотали, некоторые были приготовлены как свечи или вводились с помощью клизмы, третьи втирались в кожу в виде лосьонов и мазей. Очевидно, что шумерам прекрасно были известны растения с послабляющим эффектом, диуретики, противокашлевые. Тема лекарственных препаратов заслуживает отдельного рассмотрения, так как в настоящее время имеется много информации, свидетельствующей об искусстве траволечения в шумерский и последующие периоды. Исследователи установили, что народами древнего мира использовалось до 21 тыс. видов растений. Учитывая, что «медицина» и «зелень», т.е. травы, у шумеров обозначались одним словом, можно представить направленность их знаний.

В заключение следует сказать, что шумеры имели санитарно-гигиенические традиции. Страна характеризовалась наличием смертоносной фауны, было известно около 50 видов ядовитых змей, множество скорпионов и москитов. Сохранилось большое количество текстов специальных заговоров против укусов, а также рецепты лечебных трав.

Коллективный опыт свидетельствовал о том, что нельзя пить из нечистой посуды, переедать, необходимо соблюдать чистоту тела. Жрецы не имели права простирать к богам немытые руки, обязаны были быть чисто вымытыми и выбритыми. Скорее всего, врачи тоже брили головы.

Сохранились шумерские таблички с описанием способа приготовления мыла – варили древесную золу с растительными маслами. Многочисленны рецепты приготовления лекарств на основе пива. Шумеры знали его с незапамятных времен, найденные таблички свидетельствуют о том, что пивоварение было очень развитой отраслью. Ремесло это считалось весьма достойным, часто им занимались женщины, вкусы пива сильно различались в зависимости от приправ и трав – от сладкого и темного до светлого и горького. Мужчин-пивоваров даже освобождали от воинской обязанности, известно несколько десятков сортов пива, которое умели варить шумеры. У них была даже богиня- покровительница пивоварения, которую звали Нинкаси, что означает «Ты, которая так щедро напоила меня». Рецепты приготовления пива широко распространялись, но древние люди знали и опасность неумеренного употребления пива. Высеченная на камне надпись гласит: «Не погуби себя, когда сидишь в пивной, не теряй разума и не забывай своих клятв…»

Умеренное потребление пива допускалось во всех слоях общества, как уже было отмечено выше, оно являлось компонентом многих лекарств. В частности, шумеры часто использовали его как средство против зубной боли. Следует также заметить, что Шумер знал вино, его целительные свойства, а также и наркотические препараты, которые использовал по специальному назначению, как правило, для лечения психических заболеваний. В древних культурах наркотические средства, с помощью которых достигали «рая» и входили в состояние транса, как правило, были привилегией жреческого сословия. Рецепты приготовления наркотиков хранились в тайне, благодаря чему древние народы были защищены от самоуничтожения.

В распоряжении ученых имеются несколько тысяч клинописных табличек, которые дают представление о многих сторонах жизни Шумера – начиная от списков богов, которым они поклонялись и до многочисленных хозяйственных документов – расписок, обязательств, указов и законодательных актов. Расшифровано и осмыслено еще далеко не все. Самостоятельный интерес представляет группа документов, связанных с шумерской фармакологией и фармакопеей. Она заслуживает отдельного рассмотрения в силу своей значительности и многообразия.

Шумер. Шумеры Научные достижения шумер

Шумеры — первая их цивилизация возникла вообще в умопомрачительное время: не менее 445 тысяч лет назад. Многие ученые бились и бьются над разрешением тайны древнейших людей планеты, но загадки все же остаются.

Более 6 тысяч лет назад в районе Месопотамии появилась невесть откуда уникальная цивилизация шумеров, имевшая все признаки высокоразвитой. Достаточно упомянуть, что шумеры пользовались троичной системой счета и знали числа Фибоначчи. В шумерских текстах содержится информация о происхождении, развитии и строении Солнечной системы.

В их изображении Солнечной системы, находящемся в ближневосточной секции государственного музея в Берлине, в центре системы находится Солнце, окруженное всеми известными сегодня планетами. Однако, в их изображении Солнечной системы есть отличия, главное из которых – шумеры помещают неизвестную большую планету между Марсом и Юпитером – 12-й планету по шумерской системе! Эту загадочную планету шумеры называли Нибиру, что означает «пересекающая планета». Орбита этой планеты – сильно вытянутый эллипс,– раз в 3600 лет пересекает Солнечную систему.

Следующее прохождение Ниберу через солнечную систему ожидается между 2100 и 2158 годами. По сведениям шумеров, планета Ниберу была заселена сознательными существами – анунаками. Продолжительность их жизни составляла 360 000 земных лет. Они были настоящими исполинами: женщины ростом от 3 до 3,7 метров, а мужчины от 4 до 5 метров.

Здесь стоит отметить, что, например, древний правитель Египта Эхнатон имел рост 4,5 метра, а легендарная красавица Нефертити была ростом около 3,5 метров. Уже в наше время в городе Эхнатона Тель-эль-Амарне были обнаружены два необычных гроба. В одной из них прямо над головой мумии было выгравировано изображение Цветка Жизни. А во втором гробу были обнаружены кости семилетнего мальчика, рост которого составлял около 2,5 метров. Сейчас этот гроб с останками экспонируется в Каирском музее.

В космогонии шумеров главным событием называется «небесная битва», катастрофа, произошедшая 4 миллиарда лет назад и изменившая вид Солнечной системы. Современная астрономия подтверждает данные об этой катастрофе!

Сенсационным открытием астрономов последних лет стало обнаружение совокупности осколков какого-то небесного тела, имеющих общую орбиту, соответствующую орбите неизвестной планеты Нибиру.

В шумерских рукописях имеются сведения, которые можно трактовать как сведения о происхождении разумной жизни на Земле. Согласно этим данным, род Хомо сапиенс создан искусственно в результате применения генной инженерии около 300 тысяч лет назад. Таким образом, возможно, человечество представляет собой цивилизацию биороботов. Сразу оговорюсь, что в статье встречаются некоторые временнЫе несостыковки. Это связано с тем, что многие сроки установлены лишь с определённой степенью точности.

Шесть тысячелетий назад… Цивилизации, опередившие время, или загадка климатического оптимума.

Расшифровка шумерских рукописей вызвала шок у исследователей. Приведем краткий и неполный перечень достижений этой уникальной цивилизации, существовавшей на заре развития египетской цивилизации, задолго до Римской империи, а тем более Древней Греции. Речь идет о времени около 6 тысяч лет назад.

После расшифровки шумерских таблиц стало ясно, что цивилизация шумеров обладала рядом современных знаний из области химии, фитотерапии, космогонии, астрономии, современной математике (например, использовала золотое сечение, троичную систему исчисления, использованную после шумеров только при создании современных ЭВМ, использовала числа Фибоначчи!), обладала познаниями в генной инженерии (эта трактовка текстов дана рядом ученых в порядке версии расшифровки рукописей), имела современное государственное устройство — суд присяжных и выборные органы народных (в современной терминологии) депутатов и так далее…

Откуда в тот период могли быть подобные знания? Попробуем разобраться, однако проведем некоторые факты, касающиеся той эпохи – 6 тысяч лет назад. Это время знаменательно тем, что средняя температура на планете тогда была выше несколько градусов, чем в настоящее время. Эффект получил название температурного оптимума.

К этому же периоду относится приближение двойной системы Сириуса (Сириус-А и Сириус-Б) к Солнечной системе. При этом на протяжение нескольких столетий 4-го тысячелетия до нашей эры в небе вместо одной Луны были видны две – вторым небесным светилом, сравнимым тогда по размерам с Луной был приблизившийся Сириус, взрыв в системе которого произошел опять же в тот же период – 6 тысяч лет тому назад!

В это же время абсолютно независимо от развития шумерской цивилизации в центральной Африке существует племя догонов, ведущее довольно изолированный образ жизни от других племен и народностей, однако, как стало известно в наше время, догоны знали подробности не только строения звездной системы Сириуса, но и владели другой информацией из области космогонии.

Таковы параллели. Но если у догонов в легендах присутствуют люди с Сириуса, которых это африканское племя воспринимало как богов, сошедших с неба и прилетевших на Землю из-за катастрофы на одной из обитаемых планет системы Сириуса, связанной со взрывом на звезде Сириус, то, если верить шумерским текстам, шумерская цивилизация была связана с переселенцами с погибшей 12-й планеты Солнечной системы, планеты Нибиру.

Согласно шумерской космогонии, планета Нибиру, недаром названная «пересекающей», имеет очень вытянутую и наклоненную эллиптическую орбиту и проходит между Марсом и Юпитером раз в 3600 лет. Долгие годы сведения шумеров о погибшей 12-й планете Солнечной системы относили к разряду легенд.

Однако, одним из самых удивительных открытий последних двух лет стало открытие совокупности осколков неизвестного ранее небесного тела, перемещающихся по общей орите так, как это могут делать только осколки некогда единого небесного тела. Орбита этой совокупности пересекает раз в 3600 лет Солнечную систему именно между Марсом и Юпитером и точно соответствует данным из шумерских рукописей. Откуда 6 тысяч лет назад древняя цивилизация Земли могла обладать такими сведениями?

Планета Нибиру играет особую роль в становлении загадочной цивилизации шумеров. Итак, шумеры утверждают, что имели контакт с жителями планеты Нибиру! Именно с этой планеты по утверждениям шумерских текстов на Землю пришли анунаки, «сошедшие с небес на Землю».

В пользу этого утверждения свидетельствует и Библия. В шестой главе Бытия есть упоминание о них, где они именуются нифилим, «сошедшие с небес». Анунаки, согласно шумерским и другим источникам (где они имели наименование «нифилим») , зачастую принимаемые за «богов», «брали в жены земных женщин».

Здесь мы имеем дело со свидетельством о возможной ассимиляции переселенцев с Нибиру. Кстати, если верить этим легендам, которых немало в различных культурах, то гуманоиды не только относились к белковой форме жизни, но и были настолько совместимы с землянами, что смогли иметь общее потомство. О подобной ассимиляции свидетельствуют и библейские источники. Добавим, что в большинстве религий, боги сходились с земными женщинами. Не свидетельствует ли сказанное о реальности палеоконтактов, то есть контактов с представителями других обитаемых небесных тел, произошедшими от десятков тысяч до сотен тысяч лет назад.

Насколько невероятно существование близких к человеческой природе существ вне Земли? Среди сторонников множественности разумной жизни во Вселенной было немало великих ученых, среди которых достаточно упомянуть Циолковского, Вернадского и Чижевского.

Однако, шумеры сообщают гораздо больше, чем библейские книги. Согласно шумерским рукописям, впервые анунаки прибыли на Землю примерно 445 тысяч лет назад, то есть задолго до возникновения цивилизации шумеров.

Попробуем найти ответ в шумерских рукописях на вопрос: зачем жители планеты Нибиру прилетали на Землю 445 тысяч лет назад? Оказывается, их интересовали полезные ископаемые, в первую очередь – золото. Почему?

Если взять за основу версию о экологической катастрофе на 12-й планете Солнечной системы, то речь могла идти о создании защитного золотосодержащего экрана для планеты. Заметим, что технология, аналогичной предполагаемой, используется сейчас в космических проектах.

Сначала анунаки безуспешно пытались добывать золото из вод Персидского залива, а потом взялись за разработки шахтным способом в Юго-восточной Африке. Каждые 3600 лет, когда планета Ниберу появлялась вблизи земли, на неё и отправлялись золотые запасы.

Согласно летописям, анунаки занимались добычей золота достаточно долго: от 100 до 150 тысяч лет. А потом, как и следовало ожидать, вспыхнуло восстание. Долгоживущим анунаки надоело работать в шахтах сотни тысяч лет. И тогда руководителями было принято уникальное решение: создать «примитивных рабочих» для работы в шахтах.

И весь процесс создание человека или процесс смешения божественных и земных компонентов – процесс оплодотворения в пробирке – расписан с подробностями на глиняных табличках и изображен на цилиндрических печатях шумерских хроник. Эти сведения буквально потрясли современных генетиков.

Древняя еврейская библия – Тора, которая родилась на руинах Шумера, приписывала акт сотворения человека Элохиму. Слово это даётся во множественном числе и должно переводиться как боги. Ну а цель создания человека определена очень точно:«… и не было человека для возделывания земли». Правитель Ниберу Ану и главный учёный анунаков Энки решили создать «Адаму». Это слово происходит от «Adamah» (земля) и означает «Землянен».

Энки решил использовать прямо ходячих антропоморфных существ, уже обитавших на земле, и усовершенствовать их на столько, что бы они понимали приказы и могли пользоваться инструментами. Они понимали, что земные гоминиды ещё не прошли эволюцию и решили ускорить этот процесс.

Рассматривая вселенную как единое живое и разумное существо, самоорганизующееся на бесконечном множестве уровней, в связи с чем ум и разум являются постоянными космическими факторами, он считал, что жизнь на земле произошла от того же космического семени жизни, что и на его родной планете.

В Торе Энки называют Nahash, что в переводе означает «змея, змей» или «тот, кто знает тайны, секреты». А эмблемой культового центра Энки были две переплетённые змеи. В этом символе можно разглядеть модель структуры ДНК, которую Энки смог разгадать в результате генетических исследований.

В планы Энки входило использование ДНК приматов и ДНК анунаков для создания новой расы. В помощницы Энки привлёк молодую красивую девушку, которую звали Нинти – «госпожа, дающая жизнь». В последствии это имя заменили псевдонимом Mami, прообразом универсального слова мама.

В хрониках приводится инструкция, которую Энки дал Нинти. Прежде всего, все процедуры должны совершаться в совершенно стерильных условиях. Тексты шумер неоднократно упоминают о том, что перед работой с «глиной» Нинти первым делом мыла руки. Как явствует из текста, Энки использовал при работе яйцеклетку африканской обезьяны женского пола, обитавшей севернее Зимбабве.

Инструкция гласит: «Примешай к «сути» глину(яйцо) от основания земли, что чуть вверх (на север) от Абзу, и приспособь его в формочку с «сутью». Я представляю хорошую, много знающую, юную анунаки, которая доведёт глину(яйцо) до нужного состояния… судьбу новорождённого изречешь ты… Нинти воплотит в нём образ богов, и то, чем оно станет, будет Человек».

Божественный элемент, который в шумерских хрониках называется «ТЕ-Е-МА» и переводится как «суть» или «то, что связывает память», а в нашем понимании это ДНК, получили из крови специально отобранного анунака (или анунака) и подвергли обработке в «очищающей ванночке». У молодого человека так же брали Shiru – сперму.

Слово «глина» происходит от «TI-IT», переводится как «то, что сопутствует жизни». Производным от этого слова является и «яйцо». Кроме того, в текстах отмечается, что из крови из крови одного из богов было получено то, что называется napishtu (параллельный ему библейский термин Naphsh, который обычно не точно переводят как «душа»).

Шумерские тексты говорят о том, что удача не сразу сопутствовала учёным, и в результате экспериментов вначале появились уродливые гибриды. Наконец они пришли к успеху. Удачно сформировавшуюся яйцеклетку затем поместили в тело богини, которой согласилась стать Нинти. В результате длительно беременности и кесарева сечения на свет появился первый человек – Адам.

Поскольку промышленных рабочих для рудников требовалось много, то для воспроизводства себе подобных методом клонирования была создана Ева. К сожалению, это можно только предположить, описаний подробностей клонирования в шумерских хрониках пока не найдено. Но передав нам свой образ и способности к интеллектуальному развитию, анунакы не подарили нам долголетия. В Торе по этому поводу сказано: «Элохим произнёс фразу: «Адам стал как один из нас… И теперь как бы не простёр он руки своей и не взял так же от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно». И Адама с Евой изгнали из Эдема!

Сравнительно недавно в результате тщательных исследований ДНК Уэсли Браун сделал интересное открытие «о единой для всех людей Земли митохондриевой Еве», жившей в Африке примерно 250 000 лет назад. И оказалось, что первое человеческое существо происходило из той самой долины, где мы, по утверждению Шумеров, добывали золото!

Позднее, когда женщины Земли приобрели привлекательную внешность, анунакы стали брать их в жёны, что также способствовало развитию интеллекта следующих поколений людей. В библии Моисея об этом сказано следующее: «Тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, и они стали рожать им. Это сильные, издревле славные люди».

В «В новой толковой Библии» по этому поводу сказано следующее: «Это одно из труднейших для толкования мест Библии; главная трудность заключается в определении того, кого здесь можно разуметь по «сынами Божиими». И поскольку в библии Моисея о анунаках прямо ничего не сказано, то толкователи решили считать « сынами Божиими» потомков Сифа, третьего сына Адама и Евы, которые «были выразителями всего доброго, возвышенного и хорошего»» — «Исполинами Духа». Ну что ж! Если не знать о содержании шумерских хроник, то и это всё таки какое-то объяснение.

Вопросы и ответы.

1. Кто мог вести шахтные разработки в течение каменного века?!

Археологические исследования подтверждают, что в Южной Африке в течение Каменного века велись горнодобывающие работы(!). Еще в 1970-м году в Свазиленде археологи открыли обширные золотодобывающие шахты, глубиной до 20 метров. Международная группа физиков в 1988 году определила возраст шахт — от 80 до 100 тысяч лет.

2. Откуда дикие племена знают об «искусственных людях»?

Легенды Зулу гласят, что в этих шахтах работали рабы из плоти и крови, искусственно созданные «первыми людьми».

3. Второе открытие астрономов свидетельствует – планета Нибиру была!

Кроме упомянутого выше открытия группы осклоков, перемещающихся по искомой траектории, соответствующей представлениям шумеров, недавнее последовавшее открытие астрономов было не менее удивительным. Современные астрономические законы подтверждают, что между Марсом и Юпитером должна была находится планеты в два раза крупнее, чем Земля! Эта планета или была разрушена в результате крупной катастрофы, или вовсе не образовалась из-за гравитационного воздействия Юпитера.

4. Утверждение шумеров о «небесной битве» 4 миллиарда лет назад так же с большой долей вероятности подтверждено наукой!

После открытия того факта, что Уран, Нептун и Плутон «лежат на боку», а их спутники лежат совсем в другой плоскости, стало ясно, что столкновения небесных тел изменяли лик Солнечной системы. Значит, они не могли быть спутниками этих планет до катастрофы. Откуда же они взялись? Ученые считают, что они образовались из выбросов вещества с планеты Уран во время столкновения.

Ясно, что какой-то разрушительной силы объект столкнулся с этими планетами, да так, что смог развернуть их оси. По подсчетам современных ученых эта катастрофа, которую шумеры окрестили «небесной битвой», произошла 4 миллиарда лет назад. Заметим, что «небесная битва» согласно шумерам, вовсе не означает пресловутые «звездные войны». Речь идет о столкновении небесных тел огромной массы или другом аналогичном катаклизме.

Заметим, что шумеры довольно точно не только описывают вид Солнечной системы до «небесной битвы» (то есть 4 миллиарда лет назад), но и указывает причины того драматического периода! Правда, дело в малом – в расшифровке образных оборотов и иносказаний! Ясно одно, описание Солнечной системы до катастрофы, когда она была еще «молодой», – это сведения, переданные кем-то! Кем?

Таким образом, имеет право на существование версия о том, что шумерские тексты содержат описание истории 4 — миллиардной давности!

Введение

1.1. Первые исследователи.

1.3. Открытие шумерского языка.
Глава 2. Зарождение шумерской цивилизации
2.1. Население Двуречья до шумеров.
2.2. Появление шумеров.
2.3. Вопросы без ответа.
Глава 3. Древнейшая культура эпохи Шумера.
3.1. Первые города.
3.2. Урук в 2900 г. до н.э.
3.3. Период Джемдет-Насера. Бронзовый век.
Глава 4. Историко-культурные памятники шумеров.
4.1. Легенда о всемирном потопе.
4.2. Поэма «Гильгамеш и Ака»
4.3. Загадка «Царского списка»
Глава 5. Падение Шумера.
5.1. Политические распри.
5.2. Гибель шумерской цивилизации.
Заключение.
Список литературы.

Введение

То, что произошло на земле названной греками Месопотамией, что означало между двух рек (Тигр и Ефрат), можно назвать переломным моментом в истории человечества: здесь зародилась цивилизация. Потомки землевладельцев каменного века, робко селившиеся по берегам болот – люди известные нам как шумеры – сумели превратить все кажущиеся недостатки своей родной земли в огромные преимущества, повлиявшие на развитие всего человечества.

Солнце обжигает землю, убивая скудную растительность, давшую побеги после редких весенних дождей. Горячий ветер, рождённый лежащей к югу пустыней, поднимает пыльные бури, гуляющие по унылой равнине. На горизонте не видно ни одного холма. Едва ли в этих краях можно найти дерево, чтобы в его тени укрыться от зноя. Однообразие ландшафта нарушают лишь две реки. Вода влечёт к себе жизнь. Над болотом, там, где реки во время дождей выходят из берегов, кружат птицы, косяки рыб собираются на мелководье. По берегам болот в простых хижинах из глины и ила живут люди. Вскапывая землю, они обрабатывают небольшие участки земли. Такой была долина, лежавшая между реками Тигр и Ефрат 9 тысяч лет назад. Земли казались совершенно неплодородными. Но, тем не менее, около 3000 лет до новой эры взору предстала бы иная картина. На всём протяжении долины выросли великолепные города. А вокруг раскинулись поля, засеянные зерновыми культурами. Ветер гулял в рощах финиковых пальм. Повсюду возвышались храмы. Виднелись каменные дворцы, особняки и улицы, застроенные просторными домами, сотни мастерских с разнообразными товарами от гончарных изделий до драгоценных украшений.

Кто были первые шумеры, откуда они появились в долине Тигра и Евфрата – этим вопросам суждено остаться без ответа. Родиной этих темноволосых и светлокожих людей следует считать восток или северо-запад Месопотамии, их язык очень схож с языком народов побережья Каспийского моря. Вероятно, шумеры поселились в долине около 3500 года до новой эры – примерно в то время, когда там были основаны первобытные земледельческие поселения. В любом случае первые шумеры осели на юге долины, строя свои хижины по берегам болот, поросших камышом, которых было множество в дельте, где Тигр и Ефрат впадали в Персидский залив.

История открытия и жизни шумеров до сих пор является загадкой для историков и сравнивается по сложности с открытием космоса.

Глава 1. Загадка открытия шумеров.

1.1. Первые исследователи

есопотамия на протяжении веков привлекала к себе путешественников и исследователей. Эта страна упоминается в Библии, о ней повествуют античные географы и историки. История Месопотамии мало была известна и по той причине, что здесь позднее царил ислам, поэтому иноверцам трудно было попасть сюда. Интерес к прошлому, желание знать, что было до нас, всегда являлись главными факторами, побуждающими людей к действиям, нередко рискованным и опасным.

Самые первые исследования Месопотамии написаны в 1178 году и напечатаны в 1543 году на древнееврейском языке, а спустя 30 лет на латинском — с подробным отчётом, в котором идёт речь о памятниках древней Месопотамии.

Первым исследователем Месопотамии был раввин из Туделы (Королевство Наварра) Вениамин, сын Ионы, который в 1160 году отправился в Месопотамию и 30 лет странствовал по Востоку. Холмы с погребёнными в них руинами, выступающими из песков, произвели на него сильнейшее впечатление и пробудили страстный интерес к прошлому древнего народа.

Предположения первых европейских путешественников не всегда были правдоподобны, но всегда увлекательны. Они будоражили и пробуждали надежду найти Ниневию – город, о котором пророк Наум сказал: «разорена Ниневия! Кто пожалеет о ней?». Ниневия, в 612 г. до н. э. разрушенная и преданная огню мидийскими войсками, разгромившими в кровавых сражениях ненавистных ассирийских царей, проклятая и забытая, стала для европейцев воплощением легенды. Поиски Ниневии способствовали открытию Шумера. Никто из путешественников даже не предполагал, что история Месопотамии уходит корнями в столь далёкие времена. Не думал об этом и неаполитанский купец Пьетро делла Валле, отправляясь в 1616 г. в путешествие на Восток. Мы обязаны ему сведениями о найденных на холме Мукайяр кирпичах, покрытых какими-то удивительными знаками. Валле предполагает, что это письмена, причём их следует читать слева направо. Ему показалось, что кирпичи были высушены на солнце. В результате раскопок Валле обнаружил, что основание постройки было сложено из кирпичей, обожжённых в печах, но по величине не отличающихся от высушенных на солнце. Это он впервые доставил учёным клинообразные письмена, тем самым положив начало двухсотлетней истории их прочтения.

Вторым путешественником, который наткнулся на следы шумеров, был датчанин Карстен Нибур, который 7 января 1761г. отправился на Восток. Он мечтал собрать и изучить как можно больше клинообразных текстов, загадка которых волновала лингвистов и историков того времени. Судьба датской экспедиции оказалась трагичной: все её участники погибли. Остался в живых только Нибур. Его «Описание путешествий в Аравию и соседние страны», изданное в 1778 г. стало чем-то вроде энциклопедии знаний о Месопотамии. Ею зачитывались не только любители экзотики, но и учёные. Главным в этом труде были тщательно выполненные копии персепольских надписей. Нибур первым определил, что надписи, состоящие из трёх отчётливо разграничительных колонок, представляют собой три рода клинописи. Он назвал их 1, 2 и 3 классами. Хотя прочесть надписи Нибуру не удалось, его рассуждения оказались необычайно ценными и в основном правильными. Он, например, утверждал, что 1 класс представляет собой староперсидскую письменность, состоящую из 42 знаков. Тому же Нибуру потомки должны быть благодарны за гипотезу, что каждый из классов письменности представляет иной язык.

1.2. Расшифровка таинственных знаков.

опии, выполненные этим путешественником и открывателем, а также его аргументированные предположения были ипользованы Гротенфендом при расшифровке клинописи. Эти материалы оказались ключём к решению загадки существования Шумера. На пороге 19 столетия научный мир уже располагал достаточным количеством клинописных текстов, чтобы перейти от первых, робких попыток к окончательной расшифровке таинственной письменности. Так датский учёный Фридрих Христиан Мюнтер предположил, что, что 1 класс (по Нибуру) представляет собой алфавитные письмена, 2 класс – слоги и 3 класс – идеографические знаки. Он высказал гипотезу, что три разноязычные, увековеченные тремя системами письма надписи из Персеполя содержат одинаковые тексты. Эти наблюдения и гипотезы были верны, однако для прочтения и расшифровки указанных надписей этого оказалось недостаточно – прочесть персепольские надписи не удалось ни Мюнтеру, ни Тихсену. Лишь Гротефенд, преподаватель греческого и латинского языков лицея в Гёттингене, добился того, что оказалось не под силу его предшественникам. История эта имеет довольно пикантное начало. Рассказывают, будто Гротефенд, страстный любитель шарад и ребусов, в трактире побился об заклад, что решит «головоломку из Персеполя», чем якобы вызвал хохот и насмешки. Кто мог предположить, что сложнейшая проблема, над которой тщетно бились известные учёные Европы, будет решена скромным учителем? Приступая к работе, Гротефенд пользовался не столько своим опытом завзятого ребусника, хотя этот опыт, несомненно, помог ему, сколько достижениями своих предшественников.

Однако вопрос, а существовала ли шумерская цивилизация оставался лишь научной гипотезой до тех пор, пока в 1877 году сотрудник французского консульства в Багдаде Эрнест де Саржак, не сделал открытия, ставшего исторической вехой в исследовании шумерской цивилизации.

В местности Телло, у подножия высокого холма, он нашел статуэтку, выполненную совершенно в неизвестном стиле. Мосье де Саржак организовал там раскопки, и из земли стали появляться скульптуры, статуэтки и глиняные таблички, украшенные невиданными до этой поры орнаментами.

Среди множества найденных предметов были и статуя из камня диорита зеленого цвета, изображавшая царя и верховного жреца города-государства Лагаш. Многие признаки указывали на то, что эта статуя гораздо древнее любого предмета искусства, найденного до тех пор в Месопотамии. Даже самые осторожные в оценках археологи признали, что статуя относится к III или даже IV тысячелетию до н. э. — то есть к эпохе, предшествующей возникновению ассирийско- вавилонской культуры.

Найденны шумерские печати

Наиболее интересными и «информативными» произведениями прикладного искусства, найденными в ходе продолжительных раскопок, оказались шумерские печати. Самые ранние образцы датируются примерно 3000 годом до н.э. Это были каменные цилиндрики высотой от 1 до 6 см, нередко с отверстием: по-видимому, многие владельцы печатей носили их на шее. На рабочей поверхности печати вырезались надписи (в зеркальном отображении) и рисунки.

Такими печатями скреплялись различные документы, их ставили мастера на изготовленной глиняной посуде. Документы составляли шумеры не на свитках папируса или пергамента, и не на листах бумаги, а на табличках из сырой глины. После высыхания или обжига такой таблички текст и оттиск печати могли сохраняться длительное время.

Изображения на печатях были весьма разнообразными. Наиболее древние из них – мифические существа: люди-птицы, зверолюди, различные летающие объекты, шары на небе. Есть и боги в шлемах, стоящие возле «древа жизни», небесные ладьи над лунным диском, перевозящие существ, похожих на людей.

Необходимо заметить, что мотив, известный нам как «древо жизни», современные ученные трактуют по-разному. Одни считают его изображением некого ритуальнчого сооружения, другие – памятной стелой. А, по мнению некоторых, «древо жизни» — это графическое представление двойной спирали ДНК, носителя генетической информации всех живых организмов.

Шумеры знали устройство солнечной системы

Специалисты по шумерской культуре считают одной из самых загадочных печатей ту, на которой изображена Солнечная система. Ее исследовал в числе других ученых один из самых выдающихся астрономов XX века Карл Саган.

Изображение на печати неопровержимо свидетельствует, что 5-6 тысяч лет тому назад шумеры знали, что именно Солнце, а не Земля является центром нашего «ближнего космоса». В этом нет никакого сомнения: Солнце на печати расположено посередине, и оно гораздо больше, чем окружающие его небесные тела.

Однако самым удивительным и важным является даже не это. На рисунке представлены все планеты, известные нам на сегодняшний день, а ведь последняя из них, Плутон была открыта только в 1930 году.

Но и это, как говориться, еще не все. Во-первых, на шумерской схеме Плутон находится не на своем нынешним месте, а между Сатурном, и Ураном. А во-вторых, между Марсом и Юпитером шумеры поместили еще какое-то небесное тело.

Захария Ситчин о Нибиру

Исследованием удивительной печати занимался и Захария Ситчин – современный ученый с российскими корнями, специалист по библейским текстам и культуре Ближнего Востока, владеющий несколькими языками семитской группы, знаток клинописи, выпускник Лондонской школы экономики и политических наук, журналист и писатель, автор шести книг по палеоастронавтике (официально непризнанная наука, занимающиеся поисками доказательств существования в далеком прошлом межпланетных и межзвездных полетов, с участием как землян, так и обитателей иных миров), член Израильского научно-исследовательского общества.

Он убежден, что изображенным на печати и неизвестным нам на сегодняшний день небесным телом является еще одна, десятая планета Солнечной системы – Мардук-Нибиру.

Вот что говорит сам Ситчин по этому поводу:

В нашей Солнечной системе существует еще одна планета, которая появляется между Марсом и Юпитером каждые 3600 лет. Обитатели той планеты пришли на Землю почти полмиллиона лет тому назад и совершили многое из того, о чем мы читаем в Библии, в Книге Бытия. Я предсказываю, что эта планета, имя которой – Нибиру, приблизится к Земле в наши дни. Ее населяют разумные существа – ануннаки, и они будут перемещаться со своей планеты на нашу и обратно. Это они создали хомо сапиенса, человека разумного. Внешне мы выглядим так же, как они.

Аргументом в пользу столь радикальной гипотезы Ситчина служит заключение ряда ученых, в том числе и Карла Сагана, о том, что шумерская цивилизация обладала огромными знаниями в области астрономии, которые можно объяснить лишь следствием их контактов с некой внеземной цивилизацией.

Сенсационное открытие — «Платонов год»

Еще более сенсационными, по мнению ряда специалистов, является открытие, сделанное на холме Куюнджик, в Ираке, при раскопках древнего города Ниневии. Там был обнаружен текст с вычислениями, результат которых представлен числом 195 955 200 000 000. Это 15-значное число выражает в секундах 240 циклов так называемого «года Платона», длительность которого составляет около 26 тысяч «нормальных» лет.

Исследованием этого результата странных математических упражнений шумеров занялся французский ученый Морис Шателен, специалист по системам связи с космическими аппаратами, более двадцати лет проработавший в американском космическом агентстве НАСА. На протяжении длительного времени хобби Шателена было изучение палеоастаномии – астрономических знаний древних народов, о чем он написал несколько книг.

Высокоточные расчеты шумеров

Шателен предположил, что таинственное 15-значное число может выражать так называемую Большую Константу Солнечной системы, позволяющую с высокой точностью вычислять кратность повторения каждого периода в движении и эволюции планет, их спутников.

Так Шателен комментирует полученный результат:

Во всех проверенных мною случаях период обращения планеты или кометы представлял собой (с точностью до нескольких десятых) часть Большой Константы из Ниневии, равной 2268 миллионам дней. По моему мнению, это обстоятельство служит убедительным подтверждением высокой точности, с которой Константа была вычислена тысячи лет тому назад.

Дальнейшие исследования показали, что в одном случаи неточность Константы все же проявляется, а именно в случаи так называемого «тропического года», составляющего 365, 242 199 дня. Разница между этой величиной и величиной, полученной с помощью Константы, составляло одну целую и 386 тысячных долей секунды.

Однако американские специалисты усомнились в неточности Константы. Дело в том, что, согласно последним исследованиям, длительность тропического года каждую тысячу лет уменьшается примерно на 16 миллионных долей секунды. И деление вышеупомянутой погрешности на эту величину приводит к поистине ошеломляющему выводу: Большая Константа из Ниневии была вычислена 64 800 лет тому назад!

Считаю уместным напомнить, что у древних греков – наибольшим числом было 10 тысяч. Все, что превышало эту величину, считалось у них бесконечностью.

Глиняная табличка с руководством по космическим полетам

Следующем «невероятным, но очевидным» артефактом шумерской цивилизации, также найденным при раскопках Ниневии, является глиняная табличка необычной круглой формы с записью… пособия для пилотов космических кораблей!

Табличка поделена на 8 одинаковых секторов. На сохранившихся участках видны различные рисунки: треугольники и многоугольники, стрелки, прямые и кривые разграничительные линии. Расшифровкой надписей и значений на этой уникальной табличке занималась группа исследователей, в состав которой входили лингвисты, математики и специалисты по космической навигации.

Исследователи пришли к заключению, что табличка содержит описания «маршрута путешествия» верховного божества Энлиля, возглавлявшего небесный совет шумерских богов. В тексте указано, мимо каких планет пролетал Энлиль во время своего путешествия, которое осуществлялось в соответствии с составленным маршрутом. Здесь же приводятся сведения о полетах «космонавтов», прибывающих на Землю с десятой планеты – Мардука.

Карта для космических кораблей

Первый сектор таблички содержит данные о полете космического корабля, который на своем пути облетает с внешней стороны встречающиеся по дороге планеты. Приблизившись к Земле, корабль проходит сквозь «клубы пара» и затем опускается ниже, в зону «чистого неба».

После этого экипаж включает аппаратуру посадочной системы, запускает тормозные двигатели и ведет корабль над горами к заранее намеченному месту приземления. Траектория полета между родной планетой космонавтов Мардуком и Землей проходит между Юпитером и Марсом, что следует из сохранившихся надписей во втором секторе таблички.

В третьем секторе приводиться последовательность действий экипажа в процессе посадки на Землю. Здесь же имеется загадочная фраза: «Приземление контролирует божество Ниньи».

Четвертый сектора содержит информацию о том, как ориентироваться по звездам во время полета к Земле, а затем, уже находясь над ее поверхностью, ввести корабль к месту посадки, руководствуясь рельефом местности.

По мнению Мориса Шателена, круглая табличка представляет собой не что иное, как руководство по космическим полетам с приложением соответствующей карты-схемы.

Здесь приведен, в частности, график осуществления последовательных этапов приземления корабля, указаны моменты и место прохождения верхних и нижних слоев атмосферы, включение тормозных двигателей, обозначены горы и города, над которыми следует пролететь, а также расположение космодрома, где корабль должен совершить посадку.

Все эти сведения сопровождаются большим количеством чисел, содержащих, вероятно, данные о высоте и скорости полета, которые следует соблюдать при выполнении упомянутых выше этапов.

Известно, что египетская и шумерская цивилизации возникли внезапно. Для обеих был характерен необъяснимо обширный объем знаний в самых разных сферах человеческой жизни и деятельности (в частности, в области астрономии).

Космодромы древних шумеров

Изучив содержание текстов на шумерских, ассирийских и вавилонских глиняных табличках, Захария Ситчин пришел к заключению, что в Древнем мире, охватывавшем Египет, Ближний Восток и Месопотамию, должно было несколько таких мест, где могли совершать посадку космические аппараты с планеты Мардук. И эти места, скорее всего, находились на территориях, о которых в старинных легендах говорится, как об очагах самых древних цивилизаций и на которых следы таких цивилизаций были действительно обнаружены.

Согласно клинописным табличкам, пришельцы с других планет использовали для полетов над Землей воздушный коридор, простирающейся над бассейнами рек Тигр и Ефрат. А на поверхности Земли это коридор был обозначен целым рядом пунктов, выполнявших роль «дорожных указателей» — по ним мог ориентироваться и при необходимости корректировать параметры полета экипаж идущего на посадку космического корабля.

Самым важным из таких пунктов была, несомненной гора Арарат, возвышавшиеся более чем на 5000 метров над уровнем моря. Если провести на карте линию, идущую от Арарата строго на юг, то она пересечется с воображаемой осевой линией упомянутого воздушного коридора под углом в 45 градусов. В точке пересечения этих линий находиться шумерский город Сиппар (дословно «Город Птицы»). Здесь и находиться древний космодром, на который садились и с которого взлетали корабли «гостей» с планеты Мардук.

К юго-востоку от Сиппара, вдоль осевой линии воздушного коридора, заканчивающегося над болотами тогдашнего Персидского залива, строго на осевой линии или с небольшими (до 6 градусов) отклонениями от нее, на одинаковом расстоянии друг от друга располагался целый ряд других контрольных пунктов:

Ниппур
Шуруппак
Ларса
Ибира
Лагаш
Эриду

Центральное место среди них – и по расположению, и по значению – занимали Ниппур («Место Пересечения»), где был Центр управления полетами, и Эриду, находившийся на самом юге коридора и служивший главным ориентиром при заходе космических кораблей на посадку.

Все эти пункты стали, выражаясь современным языком, градообразующими предприятиями, вокруг них постепенно выросли поселения, превратившиеся затем в крупные города.

Пришельцы жили на Земле

На протяжении 100 лет планета Мардук находилась на достаточно близком расстоянии от Земли, и эти года к землянам из космоса регулярно наведывались «старшие братья по разуму».

Расшифрованные клинописные тексты позволяют предположить, что некоторые пришельцы навсегда оставались на нашей планете и что обитатели Мардука могли высаживать на некоторых планетах или их спутниках десанты из механических роботов или биороботов.

В шумерском эпическом сказании о Гильгамеше — полулегендарном правителе города Урук, в период 2700-2600 годов до н.э. упоминается древний город Баальбек, находящийся на территории современного Ливана. Он известен, в частности, развалинами гигантских сооружений из обработанных и пригнанных друг к другу с высокой точностью каменных блоков, вес которых достигает 100 и более тонн. Кто, когда и с какой целью возвел эти мегалитические постройки, остается загадкой до сих пор.

Согласно текстам глиняных табличек ануннаками шумерская цивилизация называла «богов-пришельцев», которые прибыли с другой планеты и обучили их грамоте, передали свои познания и навыки из многих областей науки и техники.

Цивилизация древнего Шумера, ее внезапное появление произвели на человечество эффект, сопоставимый с ядерным взрывом: глыба исторического знания разлетелась на сотни мелких фрагментов, и прошли годы, прежде чем этот монолит смогли скомпоновать по-новому.

Шумеры, которых за полторы сотни лет до периода расцвета их цивилизации вообще практически не «существовало», дали человечеству столько, что многие до сих пор задаются вопросом: а были ли они на самом деле? И если были, почему растворились во тьме веков с безропотной немотой?

До середины XIX века о шумерах никто ничего не знал. Те находки, которые впоследствии признали шумерскими, поначалу относили к иным периодам и другим культурам. И это не поддается объяснению: богатая, хорошо организованная, «мощная» цивилизация настолько глубоко ушла в «подполье», что это противоречит логике. Тем более что достижения древнего Шумера, как выяснилось, настолько впечатляющи, что «скрыть» их практически невозможно, так же как невозможно убрать из истории египетских фараонов, майяские пирамиды, этрусские надгробия, иудейские древности.

После того как феномен шумерской цивилизации стал общепризнанным фактом, многие из исследователей признали их право на «культурное первородство». Крупнейший эксперт по Шумеру профессор Сэмюел Ной Крамер в одной из своих книг подвел итог этому явлению, объявив, что «история начинается в Шумере». Профессор не погрешил против истины -он пересчитал количество предметов, право открытия которых принадлежит шумерам, и обнаружил, что их было не менее тридцати девяти. И главное, каких предметов! Если бы кто-то из древних цивилизаций изобрел что-то одно, то навсегда вошел бы в историю! А тут целых 39 (!), и одно значительней другого!

Шумеры изобрели колесо, парламент, медицину и множество других вещей, которыми мы пользуемся по сей день

Что дали другим цивилизациям

Судите сами: помимо первой системы письменности шумеры придумали колесо, школу, двухпалатный парламент, историков, что-то вроде газеты или журнала, который историки назвали «Альманах земледельца». Они первыми стали изучать космогонию и космологию, собрали сборник пословиц и афоризмов, ввели литературные дебаты, первыми придумали деньги, налоги, издали законы, провели социальные реформы, изобрели медицину (рецепты, по которым мы получаем лекарство в аптеках, тоже впервые появились в древнем Шумере). Они же создали настоящего литературного героя, который в Библии получил имя Ной, а шумеры называли его Зиудсура. Впервые он появился в шумерском эпосе о Гильгамеше задолго до того, как была создана Библия.

Медецина

Некоторые шумерские начинания до сих пор используются людьми и вызывают восхищение. Например, медицина имела очень высокий уровень. В Ниневии (одном из шумерских городов) обнаружили библиотеку, в которой имелся целый медицинский отдел: около тысячи глиняных табличек! Можете себе представить — сложнейшие медицинские процедуры описывались в специальных справочниках, в которых рассказывали о гигиенических правилах, об операциях, даже об удалении катаракты и применении спирта для дезинфекции при хирургических операциях! И все это происходило около 3500 года до нашей эры — то есть более пятидесяти веков назад!

Древняя цивилизация шумеров

Учитывая древность, когда все это происходило, очень трудно осмыслить и другие достижения цивилизации, спрятанной в междуречье Тигра и Евфрата.

Шумеры были бесстрашными путешественниками и выдающимися мореходами, построившими первые в мире суда. В одной из надписей, раскопанной в городе Лагаш, рассказывается о том, как ремонтировать суда, и перечисляются материалы, которые местный правитель доставлял для строительства храма. Там было все, начиная от золота, серебра, меди до диорита, сердолика и кедра.

Выплавка металллов

Да что говорить: первую печь для обжига кирпича тоже построили в Шумере! Там же изобрели технологию для выплавки металлов из руды, например меди — для этого руда нагревалась до температуры свыше 800 градусов в закрытой печи с малой подачей кислорода. Этот процесс, именуемый плавкой, проводился тогда, когда был исчерпан запас натуральной самородной меди. Удивительно, но эти новаторские технологии были освоены шумерами несколько столетий спустя после возникновения цивилизации.

И вообще, шумеры произвели все свои открытия и изобретения в течение очень короткого времени — ста пятидесяти лет! Другие цивилизации за этот промежуток времени только-только становятся на ноги, делают первые шаги, а шумеры, словно безостановочный конвейер, поставили миру образчики изобретательской мысли и гениальных открытий. Глядя на все это, невольно возникает множество вопросов, первый из которых: что же это за чудесный, мифический народ, который явился неизвестно откуда, подарил массу полезных вещей — от колеса до двухпалатного парламента — и ушел в неизвестность, не оставив после себя практически никаких следов?

Уникальная письменность — клинопись тоже изобретение шумеров. Шумерская клинопись долго не поддавалась разгадке, пока ею не занялись английские дипломаты, а одновременно и разведчики

Судя по списку достижений, шумеры были родоначальниками цивилизации, с которой история начала свой отчет. А раз так, то имеет смысл приглядеться к ним повнимательней, чтобы понять — как это стало возможно? Откуда этот загадочный этнос черпал материал для вдохновения?

Низкие истины

Версий о том, откуда пришли шумеры и где находится их родина, существует немало, однако окончательно эта тайна не разрешена. Начнем с того, что даже наименование «шумеры» появилось недавно — сами они называли себя черноголовыми (почему — тоже неясно). Однако то, что их родина — не Междуречье, совершенно очевидно: их внешний вид, язык, культура были совершенно чужды племенам, жившим в те времена в Месопотамии! Более того, шумерский язык не родственен ни одному из сохранившихся до наших дней языков!

Большинство ученых-историков склоняется к тому, что первоначальным местом обитания шумеров была некая гористая местность в Азии — недаром слова «страна» и «гора» на шумерском языке пишутся одинаково. А принимая во внимание их умение строить корабли и «быть на ты» с водой, они жили или на берегу моря, или рядом с ним. Шумеры и в Междуречье пришли по воде: вначале они появились в дельте Тигра, а уже потом стали осваивать болотистые, непригодные для жизни берега.

Древние шумеры — это стран а загадок и непознанных тайн

Осушив их, шумеры возвели разнообразные здания, причем на искусственных насыпях или на террасах, сложенных из сырцового кирпича. Подобный метод постройки, скорей всего, не свойственен равнинным жителям. Исходя из этого, ученые предположили, что их родина — остров Дильмун (нынешнее название — Бахрейн). Этот остров, расположенный в Персидском заливе, упоминается в шумерском эпосе о Гильгамеше. Шумеры называли Дильмун своей родиной, их корабли посещали остров, однако современные исследователи считают, что нет никаких серьезных доказательств того, что Дильмун был колыбелью древнего Шумера.

Гильгамеш в окружении быкоподобных людей поддерживает крылатый диск — символ ассирийского бога Ашшура

Существует версия и о том, что родиной шумеров были Индия, Закавказье и даже Западная Африка. Но тогда непонятно: почему на пресловутой шумерской родине на тот момент никакого особенного прогресса не наблюдалось, а в Междуречье, куда приплыли беглецы, случился неожиданный взлет? Да и какие суда, допустим, были в том же Закавказье? Или в Древней Индии?

Потомки атлантов? Версии их появления

Существует версия и о том, что шумеры — это потомки коренного населения затонувшей Атлантиды, атлантов. Сторонники подобной версии утверждают, что этот остров-государство погиб в результате извержения вулкана и гигантских цунами, накрывших даже континент. Невзирая на всю спорность подобной версии, она хотя бы объясняет тайну возникновения шумеров.

Если предположить, что извержение вулкана на острове Санторин, расположенном в Средиземном море, погубило цивилизацию атлантов в самом ее расцвете, почему бы не допустить, что часть населения спаслась и впоследствии осела в Междуречье? А ведь атланты (если считать, что именно они населяли Санторин) имели высокоразвитую цивилизацию, которая славилась прекрасными мореходами, зодчими, врачами, знающими, как строить государство и управлять им.

Самый надежный способ установить родственную связь между теми или иными народами — это сравнить их языки. Связь может быть близкой — тогда считается, что языки относятся к одной языковой группе. В этом смысле у всех народов, в том числе и давно исчезнувших, есть языковые родственники среди народов, живущих по сей день.

Но шумеры — единственный народ, не имеющий языковой родни! Они уникальны и неповторимы и в этом! Да и расшифровка их языка и письменности сопровождалась рядом обстоятельств, которые иначе, как подозрительными, не назовешь.

Британский след

Самым важным пунктом в длинной цепи обстоятельств, приведших к открытию древнего Шумера, было то, что его нашли не благодаря любознательности археологов, а в… кабинетах ученых. Увы, право обнаружения самой древней цивилизации принадлежит лингвистам. Пытаясь постичь тайны клинообразного письма, они, как сыщики в детективном романе, вышли на след неизвестного доселе народа.

Но вначале это было не более чем догадкой, пока в середине XIX века поиском не занялись сотрудники британского и французского консульств (как известно, большинство сотрудников консульств — профессиональные разведчики).

Бехистунская надпись

Вначале это был офицер британской армии майор Генри Роулинсон. В 1837-1844 годах этот любознательный военный, дешифровщик персидской клинописи, срисовал Бехистунскую надпись — трехъязычную надпись на скале между Керманшахом и Хамаданом в Иране. Эту надпись, сделанную на древнеперсидском, эламском и вавилонском языках, майор расшифровывал в течение 9 лет (кстати, подобная же надпись была на Розеттском камне в Египте, который нашли под руководством барона Денона, тоже дипломата и разведчика, в свое время выставленного за шпионаж из России).

Уже тогда у отдельных ученых возникло подозрение, что перевод с древнеперсидского языка подозрителен и похож на язык посольских шифровальщиков. Но Роулинсон тут же представил ученым глиняные словари, изготовленные древними персами. Они-то и подтолкнули ученых к поискам древней цивилизации, существующей в этих местах.

Включился в этот поиск и Эрнест де Саржак — еще один дипломат, на этот раз французский. В 1877 он нашел статуэтку, сделанную в неизвестном стиле. Саржак организовал раскопки в той местности и — что вы думаете? — достал из-под земли целую груду невиданной красоты артефактов. Так в один прекрасный день нашлись следы народа, давшего миру первую в истории письменность — и вавилонянам, и ассирийцам, и более поздним крупным городам-государствам Малой Азии и Ближнего Востока.

Удивительная везучесть сопутствовала и бывшему лондонскому граверу Джорджу Смиту, расшифровавшему выдающийся шумерский эпос о Гильгамеше. В 1872-м он работал ассистентом египетско-ассирийского отделения Британского музея. Во время дешифровки части текста, записанного на глиняных табличках (в Лондон их прислал Ормуз Расам, приятель Роулинсона и тоже разведчик), Смит обнаружил, что на ряде табличек описываются подвиги героя по имени Гильгамеш.

Он понял, что части рассказа не хватает, поскольку несколько табличек отсутствуют. Находка Смита вызвала сенсацию. Газета «Дейли телеграф» даже пообещала 1000 фунтов тому, кто найдет отсутствующие фрагменты сказания. Джордж воспользовался этим и отправился в Месопотамию. И что вы думаете? Его экспедиции удалось найти 384 таблички, среди которых оказалась и недостающая часть эпоса, перевернувшего наше представление о Древнем мире.

Были ли Шемеры?

Все эти «странности» и «случайности», сопутствующие большому открытию, привели к тому, что в мире появилось немало сторонников конспирологической версии, которая гласит: древнего Шумера никогда не было, все это дело рук бригады аферистов!

Но зачем им это было нужно? Ответ прост: в середине XIX века европейцы решили прочно обосноваться на Ближнем Востоке и в Малой Азии, где явственно пахло большой выгодой. Но для того чтобы присутствие выглядело законным, требовалась теория, оправдывающая их появление. И тогда появился миф о индоарийцах — белокожих предках европейцев, которые жили здесь испокон веков, до прихода семитов, арабов и прочих «нечистых». Так возникла идея о древнем Шумере — великой цивилизации, которая существовала в Междуречье и подарила человечеству величайшие открытия.

Но как тогда быть с глиняными табличками, клинописью, золотыми украшениями и прочими материальными доказательствами реальности шумеров? «Все это было собрано из самых разных источников, — утверждают конспирологи. — Недаром неоднородность культурного наследия шумеров объясняют тем, что у них каждый город был отдельным государством — Ур, Лагаш, Ниневия».

Впрочем, серьезные ученые на эти возражения не обращают внимания. Тем более что это, да простит нас древний Шумер, не более чем версия, на которую можно попросту махнуть рукой.

Первой цивилизацией на планете Земля историками принято считать государство на Ближнем Востоке, которое имело название Шумер.

Шумер располагался между реками Тигра и Евфрата – это так называемое Междуречье или Плодородный Полумесяц. Эта территория была отлично приспособлена к земледелию, что дало возможность шумерам создать державу.

Основание самой древней цивилизации произошло примерно в IV-III тыс. до н. э. Шумер был первой цивилизацией, которая имела письменность и оставила себе письменные свидетельства.

История

Историкам до сих пор неизвестно происхождение шумер, так как их язык не имеет никаких сходств с другими языками. Однако есть предположение, что они пришли из Азии, и скорее всего их родина была где-то в горной местности. Многие историки сходятся во мнении, что шумеры прибыли в Месопотамию по морю. Поскольку первым делом шумеры, прибыв в Междуречье, занялись судоходством и мореходством. Своей родиной шумеры считают о. Дильмун. Это место они считают колыбелью всего живого, однако больше сведений о нем у шумеров нет.

Первым городом, который основала древняя цивилизация шумеров, стал Эрид, шумеры считали этот город первым в истории человечества.

Уже в начале третьего тысячелетия на территории Плодородного Полумесяца находилось примерно 10-20 небольших городов-государств.

В этот период появляются следующие ключевые города Шумера: Киш – на севере; Ур и Урук – на юге. Правители городов-государств обладали абсолютной властью.

В середине третьего тысячелетия начинается бурный рост богатств Шумера. Все сильнее стает расслоение общества. Ирригационная сеть существенно расширяется, были прорыты новые каналы. Впоследствии строительства каналов возникают новые города, как Вавилон, многие города сильно возросли и стали богаче.

Вскоре большую часть Шумера захватывают аккадцы. А к началу второго тысячелетия Шумер полностью поглощают вавилоняне.

Научные достижения шумер

Древние шумеры изобрели клинопись. Клинопись – наиболее ранняя система письма человечества. Материалом пищущей поверхности служили глиняные таблички, на которых палочками выцарапывали письмена. Самой древней находкой шумерской письменности стала табличка из Киша, которая датируется 3500 годом до н. э. Пиктограммы – основа шумерской письменности. Число различных знаков на начальном этапе развития письменности составляло около одной тысячи. Однако их число постоянно сокращалось.

Среди научных достижений шумер также является изобретение колеса, а также обожженного кирпича. Также они первыми стали использовать ирригационную систему. Шумеры также стали первой цивилизацией, которая создала и улучшила специализированные сельскогохозяйственные орудия труда. Большинство историков сходятся во мнении, что древняя цивилизация Шумер изобрела гончарный круг. Также недоказанным остается утверждение, что древние шумеры изобрели пивоварение.

Архитектура древней цивилизации

Поскольку на территории Шумера практически не было камня, они использовали обожженную глину – кирпичи. Архитектура была основным средством выражения шумерами своей культуры.
Наиболее пышными были дворцы и религиозные постройки – зиккураты. Зиккураты напоминали ступенчатую пирамиду.

Зиккурат играл особую роль в религиозной жизни шумеров, его можно сравнить со значением египетских пирамид для египтян. Все здания освещались благодаря отверстиям в крыше и дверным проемам.

Сначала они строили круглые жилища, но вскоре стали использовать прямоугольную форму. Хижины также обмазывали глинной, которая позволяла дольше сохранять тепло.

Литература древних шумер

Самым известным памятником шумерской литературы принято считать «Эпос о Гильгамеше», где были собраны шумерские легенды. Главная роль уделяется поискам царя Гильгамеша вечной жизни. Глиняные таблички, на которых был написан текст эпоса, археологи нашли в великой библиотеке царя Ашшурбанапала.

Религия

Шумеры верили в существование целого пантеона богов, число которых достигало пятидесяти различных божеств.

Шумеры считали, что боги создали людей из глины, которую замесили в крови богов. Шумеры верили, что некогда был Великий потоп, который погубил практически всех людей. Также они верили, что и главной миссией на Земле является служение богам. Они говорят, что боги не могут существовать без труда шумер, а шумеры без милости богов.

Подсуммировав выше сказанное, можно прийти к выводу, что Шумер – был первой цивилизацией на Земле. Эта цивилизация имела собственную письменность, имела развитую культуру, достигла грандиозных научных достижение (изобретение колеса, гончарства, ирригационных систем). А религия играла наиболее важную роль в жизни шумеров.

Шумеро-Аккадская культура

Историк С. Кремер назвал свою книгу о древнейших цивилизациях «История начинается в Шумере» и таким образом внес свою лепту в спор о том, какая территория дала миру первый очаг государственности: Месопотамия (Двуречье или Междуречье) или долина Нила. В настоящее время находится все большее число доказательств того, что все же пальму первенства следует отдать именно Шумеру, маленькому, но поразительно мощному с точки зрения достижений в самых разных областях культуры государству, история которого по последним данным началась уже в VI тысячелетии. Шумер объединял значительнейшие центры городской культуры Двуречья (Ур, Эриду, Лагаш, Урук, Киш) и, судя по имеющимся сведениям, просуществовал примерно до 2294 года, когда царь Аккада, другого государственного образования Месопотамии, Саргон I сумел подчинить себе весь Шумер. В результате образовалось единое государство с общими культурными традициями. Аккадцы, культурные достижения которых значительно уступали достижениям шумеров, с радостью восприняли разнообразные направления шумерской культуры. Таким образом, шумеро-аккадская культура являлась преимущественно культурой шумерской.

Шумерское царство было богатейшим государством. Богатству своему оно обязано интенсивнейшему развитию сельского хозяйства, ремесел (особенно связанных с обработкой металла) и торговли. Шумеры с гордостью фиксировали в своем эпосе, что «они – хвала богам — уже далеко ушли от дикости, что у них есть мотыга с медным наконечником, которой они вскапывают стерню, глубоко входящий в землю медный лемех к плугу, медный топор — вырубать кусты, медный серп — жать хлеб; есть у них быстро скользящие по воде барки, гребцы которых по команде держат нужный темп; есть у них порты, набережные, куда купцы из заморских стран привозят древесину, шерсть, золото, серебро, олово, свинец, медь, камни для строительства и драгоценные камни, смолу, гипс; есть у них мастерские, где варится пиво, выпекается хлеб, ткется лен и шьется из него одежда, где кузнецы делают бронзу, отливают и точат сабли, топоры; есть у них хлева и скотные дворы, где пастухи доят скот, сбивают масло; есть у них рыбные пруды, в которых полно карпов и окуней; есть каналы, из которых водоподъемные сооружения передают воду на поля; пашни, на которых растут полба, ячмень, просо, горох, чечевица; есть у них гумна, высокие мельницы, зеленеющие сады…». Неудивительно, что именно шумеры придумали и первый из известных искусственный строительный материал — кирпич, так как камня и дерева было крайне мало. Почитая богов и обращаясь к ним с молитвами, шумеры никогда не ограничивались одними молениями, они сами исследовали, экспериментировали, старались найти наилучший способ выполнения любого дела. В этом шумеры были поистине великим народом.

Умели шумеры использовать и изобразительное искусство для передачи важных моментов своей истории. Вот, например, изображение шумерского войска в походе, сохранившееся на выкопанной в Уре мозаичной плите. Произведение создано в необычной технике, сочетающей элементы рельефа и мозаики. (Рельефом называется вид скульптуры, в котором изображение является полувыпуклым по отношению к плоскости фона.) На одной стороне изображается война, а на другой – пиршество по случаю победы. На основании этих изображений можно с легкостью представить, что являло собой шумерское войско. Шумерские воины еще не применяли луков, но у них уже были кожаные шлемы, кожаные щиты и запряженные куланами боевые повозки на сплошных колесах, а музыканты с лирами в руках неизменно сопровождали празднества.

Шумеры создали клинопись, древнейший вид письменности, разновидность идеографического, смыслового письма. Постепенно передающие информацию рисунки (пиктография) теряли сходство с изображаемым предметом, приобретая условно-символическое значение. Таким образом из пиктографии родилась клинопись, представляющая собой клинообразные знаки, наносимые на таблички из влажной глины. Благодаря клинописи шумеры первыми смогли записать дивные устные сказания, став родоначальниками литературы. Одним из наиболее знаменитых литературных произведений древних шумеров является бессмертная эпическая поэма «Песнь о Гильгамеше». Её герой, Гильгамеш — шумерский царь, попытавшийся даровать своему народу бессмертие. Искусство клинописи требовало большого мастерства и долгого кропотливого постижения его основ. И вполне естественно, что шумеры первыми создали школы, предвосхитившие школьные системы греков, римлян, средневековой Европы. Эти шумерские школы, первые из известных образовательные учреждения в истории культуры, назывались «домами табличек«. Будущих писцов – детей «дома табличек» учителя держали в строгости, о чем мы можем судить по тексту, обнаруженному на одной из табличек, содержащей множественные жалобы ученика на тяготы школьной жизни. Но все-таки счастливы были те, кто оканчивал «дом табличек», так как со временем именно они занимали весьма высокое общественное положение и становились богатыми и влиятельными людьми. На месопотамскую культуру наложила сильный отпечаток окружающая среда, природа. Здесь, в отличие от практически параллельно развивающегося Египта, человек постоянно сталкивался с враждебными проявлениями природы. Тигр и Евфрат не похожи на Нил: они могут разливаться порывисто и непредсказуемо, разрушая дамбы и затопляя посевы. Здесь дуют знойные ветры, засыпающие человека пылью и грозящие удушить его. Здесь идут проливные дожди, обращающие твердую поверхность земли в море грязи и лишающие человека свободы передвижения. Здесь, в Месопотамии, природа сокрушает и попирает человека, дает ему почувствовать во всей полноте, сколь он ничтожен.

Особенности природы повлияли на формирование у шумеров картины окружающего мира. Великие ритмы космоса со свойственным им величественным порядком не были оставлены без внимания; но порядок этот не был безопасным и успокаивающим. Именно поэтому житель Шумера постоянно ощущал необходимость единения и защиты. Своего рода выражением защиты представлялись социальные институты, такие как семья, община и в особенности государство. Государство здесь представляло собой вариант примитивной демократии, где правителем мог стать самый рядовой по социальному происхождению человек. Шумерский «Список царей» упоминает среди правителей пастуха, рыбака, корабельщика, каменотеса и даже правившую целые сто(!) лет трактирщицу. Черты коллективизма настолько сильны в шумерской культуре, что в их мифологии даже боги принимают решения коллегиально, путем голосования семерых самых выдающихся богов.

Шумерская мифология ориентирована на земное, прекрасно гармонирует с рациональным логическим мышлением, присущим этому народу. Практичность и интеллект у шумеров доминируют над простыми суевериями. Вся вселенная рассматривается ими как государство, в котором послушание должно непременно выступать первейшей добродетелью. Неудивительно, что у шумеров «добронравная жизнь» рассматривалась как «послушная жизнь». Сохранился шумерский гимн, описывающий Золотой век как век послушания, как «дни, когда один не должал другому, когда сын почитал отца, дни, когда уважение жило в стране, когда малый почитал большого, когда младший брат чтил старшего брата, когда старший сын наставлял младшего сына, когда младший подчинялся старшему». Житейская мудрость подсказывала, что иначе им просто не выжить. Человек в представлениях шумеров был создан для службы. Усердный и послушный работник мог рассчитывать на продвижение, на знаки милости и награды со стороны своего хозяина. Таким образом, путь послушания и хорошей службы есть путь обретения защиты, а также путь к земному успеху, к почетному положению в обществе и прочим благам.

Другой фундаментальной проблемой, занимавшей древних шумеров, являлась правомерность смерти, которая представлялась ими как зло и высшее наказание. Почему человек должен умереть, если он не совершил ничего дурного? Тем более что реалистичность и рациональность мировоззрения шумеров исключали какую-либо надежду на счастливую загробную жизнь. В знаменитом эпосе о Гильгамеше герой говорит: «…Только боги с Солнцем пребудут вечно, а человек – сочтены его годы, что б он ни делал, – все ветер!» В результате мечта о вечной славе заменяет мечту о бессмертии. Гильгамеш немало постранствовал по свету, желая найти для своего народа источник бессмертия и вечной молодости, но потерпел поражение. И теперь главной задачей становится прославление его героических деяний. В поэме проводится мысль о том, что смерть — это зло, но она не может перечеркнуть ценность жизни. Смерть же, хотя и знаменует конец жизненного пути, но как бы подстегивает человека жить мудро и осмысленно, чтобы оставить о себе память в сердцах людей. Следует умирать в борьбе со злом, даже в борьбе со смертью. Награда за это — «имя» и благодарная память потомков. В этом и состоит, с точки зрения шумеров, бессмертие человека. В этом же и смысл жизни. Человек делает первую попытку нравственно преодолеть смерть, осуществляет бунт против смерти. Не случайно именно в шумерской мифологии впервые прозвучали мечты о золотом веке человечества и райской жизни, нашедшие позже развитие в библейских сказаниях.

Поражают и научные открытия шумеров. Шумерские жрецы систематически проводили наблюдения за природой. Например, в Уре обнаружен реестр астрономических наблюдений, осуществлявшихся на протяжении 360 лет. На основании этих наблюдений было установлено, что год равен 365 дням, 6 часам, 15 минутам, 41 секунде. Шумерским астрономам были известны семь небесных тел, движущихся по собственным орбитам. Это же число отражало для них вечный порядок мира. Наша неделя именно потому насчитывает семь, а не восемь или девять дней. 7 было одним из священных чисел древних шумеров. Такими числами были для них 12, 60, 360, и не случайно, что и сегодня у нас в году двенадцать месяцев, час состоит из 60 минут, минута из 60 секунд. Не случайно и то, что мы делим полный круг на 360 градусов, а сверх того уже на минуты и секунды. Сутки шумеры делили на 12 часов, и на наших часах цифры, как правило, доходят только до 12. Успехи шумеров в математике потрясают до сих пор: они знали возведение в степень, извлекали корни, пользовались дробью, считали в пределах десятичного ряда цифр. Прекрасно знали они и геометрические законы: вся евклидова геометрия — это либо пересказ опыта шумеров в этой области, либо открытие того, что знали они.

Они умели точно определять длину лунного месяца и солнечного года, время весеннего и осеннего равноденствия. Ну и, конечно, по положению звезд, по движению планет они старались узнать будущее. В них глубоко жила вера, что ничто на земле не может произойти без того, чтобы это же не случилось и на небе. Сами того не ведая, они стали основоположниками астрологии.

Поистине огромной в шумерской культуре была роль жреца — посредника между человеком и богом. В древнейшие времена жрецы, судя по рельефам и изображениях на печатях, отправляли службу богам нагими. Позднее они стали облачаться в свободные льняные одеяния. Главной обязанностью по отношению к богам было принесение жертв. Во время жертвоприношений возносились молитвы о благополучии жертвователя. Чем щедрее были дары, тем торжественнее церемониал. Специально обученные жрецы аккомпанировали молящимся игрой на лирах, арфах, цимбалах, флейтах и других инструментах. Наравне со жрецами почитались и жрицы, которые отнюдь не всегда давали обет непорочности. Напротив, в число их обязанностей входило «служение богине телом». Храмовая проституция была окружена ореолом святости, и доходы от нее увеличивали богатства «дома бога».

Заслуживают внимания и разработанные шумерами правовые нормы, регламентирующие все сферы жизни. Шумерские законы, четко сформулированные и опирающиеся на традицию, были новаторством для тех времен. Существенно то, что эти законы должны были соблюдать все граждане.

Первым в истории Шумера законодателем и поборником справедливости был правитель Уруинимгина (последняя треть IV тысячелетия до н. э.), первый царь-реформатор в истории человечества. Силой установленных законов он добился того, что ни один жрец «в сад матери бедняка не вхаживал», что, если «сын бедняка закинет сеть, никто не заберет его рыбу». Последователем Уруинимгина стал царь по имени Шульга. Шульга составил и ввел в действие собственный свод законов. Он тоже пытался сделать справедливость основой жизни, искоренить беспорядок и беззаконие, заботился о том, чтобы «сирота не становился жертвой богача, вдова жертвой сильного». По мнению исследователей, свод законов Шульги послужил образцом для позднейших законодателей и прежде всего для царя Вавилонии Хаммурапи (XVIII в. до н.э.).

Сохранились и любопытные сведения о семейной жизни шумеров. Главой семьи считался отец, чье слово имело решающее значение. Отцовская власть была миниатюрной копией власти царя, в определенной степени она отражала отношения между богами и их подданными. Но и роль матери еще была весьма существенной и почетной. Нормой был моногамный брак, где муж и жена были почти равноправными партнерами, защищенными брачным контрактом. Семьи не были слишком большими: в среднем двое-четверо детей. Шумеры любили детей, заботились о них, считая это своей святой обязанностью, и продолжали выполнять ее даже тогда, когда ребенок превращался в подростка.

Культуру шумеров невозможно представить без искусства. Прежде всего нужно отметить достижения в области градостроительнства. Шумеры положили начало строительству укрепленных городов, окруженных стенами, многоэтажных домов и многоступенчатых зиккуратов – храмов-алтарей (в дальнейшем — типичных храмовых построек Древней Месопотамии), которые составляли часть комплекса священных зданий, окруженных стеной и недоступных людям. Зиккураты возводили из кирпичей, облицовывали глазурованными плитками. По своей конструкции зиккуратом являлась и знаменитая Вавилонская башня, строительство которой завершилось уже в вавилонский период. Зиккураты часто использовались для нужд ученых-жрецов, занимавшихся математикой и астрономией.

Шумеры —художественно одаренный народ. Несмотря на то что в стране было очень мало камня, они создали оригинальную каменную скульптуру. Статуи царей, жрецов, воинов устанавливались в храмах. В более поздние времена появляются статуи из диорита, такие как, например, изображение знаменитого царя Гудеа (ок. 2300 г. до н. э.). Эта скульптура, отличающаяся простотой и незамысловатостью, очень выразительна, что говорит о большом мастерстве ее создателя. Шумеры создавали также пластику в металле, впервые использовали золото в комбинации с ляпис-лазурью, серебром, перламутром и бронзой. В Уре, в царской гробнице, где вместе с царем похоронено семьдесят придворных, английский археолог Л. Були обнаружил искусно выполненные драгоценности, оружие, высококачественные музыкальные инструменты, четырехколесные повозки, металлические статуэтки и тд.

Шумерские сказания, многие из которых впоследствии вошли в более поздние памятники эпической литературы, в том числе в Библию, первоначально представляли собой простой пересказ событий. Однако пройдя несколько этапов, к концу III тысячелетия до н. э. шумерская литература уже содержала в себе многие черты литературы современной. Многообразие жанров и поэтических приемов, эмоциональная мотивировка действий героев, оригинальная метрическая форма произведений, широкое применение эффектов трагического и комического, философская глубина обобщений — все это говорит о таланте и новаторстве безымянных авторов. Появляются наряду с эпическими и первые в истории лирические произведения. Именно шумеры считаются авторами первых элегий. Многие достижения культуры Месопотамии были ассимилированы и творчески переработаны соседними народами, втом числе греками и древними евреями. Некоторые легенды шумерского эпоса легли в основу Библии. Человек, согласно шумерскому эпосу, был создан из глины, так же как и человек библейский. Библейский рай расположен на территории Месопотамии. В шумерском эпосе впервые содержатся сведения о всемирном потопе, о Ное с семьей (естественно, что в шумерском эпосе у него было другое имя — Утнапишти), о городе Иерихоне, о Вавилонской башне и т. д. Жизнеописание же Саргона I очень напоминает историю пророка Моисея: они оба были найдены в младенческом возрасте в прибрежных зарослях, оба стали великими царями не без божественной на то воли.

Список примеров можно продолжить, как, впрочем, и рассказ о культуре шумеров в целом. Это была величайшая культура, достижения которой были развиты другими цивилизациями Месопотамии: вавилонской, ассирийской и халдейской.

Месопотамская наука и техника — Всемирная историческая энциклопедия

Месопотамская наука и техника развивались в период Урук (4100-2900 до н.э.) и ранний династический период (2900-1750 до н.э.) шумерской культуры южной Месопотамии. Фундамент будущего научно-технического прогресса Месопотамии был заложен шумерами, которые первыми исследовали практику научной гипотезы, занялись технологическими инновациями и создали письменное слово, разработали математику, астрономию и астрологию и даже создали концепцию само время.Вот некоторые из наиболее важных изобретений шумеров:

Колесо
Парус
Письмо
Угловая арка / Настоящая арка
Инвентарь для орошения и земледелия
Города
Карты
Математика
Время и часы
Астрономия и астрология
Лекарственные препараты и хирургия

Шумеры создали эти вещи, чтобы улучшить свою жизнь, но, должно быть, пришли к необходимости в них, наблюдая за существующей проблемой и предлагая решение, которое затем было проверено.Некоторые ученые возражают против использования терминов «наука» или «научный метод» в отношении шумерских / месопотамских изобретений и инноваций, потому что религия играла такую важную роль в жизни людей, а воля богов считалась последним и единственным фактором. в том, как действует Вселенная и жизнь на Земле.

Тем не менее, «научный метод» — это наиболее точный термин для обозначения того, как люди действовали, потому что месопотамцы, придерживаясь теистической концепции жизни, позволили себе представить мир, который действует согласно определенным законам природы, и в попытках найти Они заложили основу для научных исследований, которые позже были развиты египетскими, а затем и греческими мыслителями и продолжаются до наших дней.

Базовая форма

Это не значит, что люди древней Месопотамии занимались научными исследованиями того же типа, что и в наши дни, и те, кто возражают против использования слова «наука» или термина «научный». method ‘относительно Месопотамии имеют вескую точку зрения. Жители Месопотамии верили, что боги создали порядок из хаоса, а затем создали людей в качестве своих сотрудников, чтобы поддерживать этот порядок. Поскольку боги были первопричиной всего, видимого или невидимого, цель различных нововведений или изобретений, похоже, заключалась в том, чтобы понять, как функционирует этот порядок, и работать с богами над его сохранением.

Вопрос будет заключаться в том, как все функционирует и как улучшить это в соответствии с ролью человечества как соработников богов.

Это сохранение принимало форму улучшения основного « материала » жизни, данного людям, и для этого требовалось наблюдение людей, формирование своего рода гипотезы о том, как работает тот или иной аспект жизни, проверка этой гипотезы и заключение. . Хотя это соответствует основной форме «научного метода» в наши дни, конечной причиной любых наблюдаемых явлений были боги, и поэтому вместо того, чтобы спрашивать, почему что-то работает именно так, вопрос будет заключаться в том, как это функционирует и как улучшить это соответствует роли человечества как сотрудников богов.

Древний шумерский фермер не стал бы спрашивать: «Почему мои поля бесплодны, когда поля моего соседа плодородны?» потому что очевидным ответом было то, что это была воля богов. Возникает вопрос: «Как мне повлиять на волю богов, чтобы мои поля стали плодородными?» Может случиться так, что боги просто требовали от этого фермера большей преданности, но также могло случиться так, что боги хотели, чтобы человек сделал то, что он или она не сделал бы иначе, и поэтому целенаправленно бросили им этот вызов, чтобы они изобрели система орошения и больше людей, чем один фермер, теперь будут иметь воду для своей земли.

История любви?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей по электронной почте!

Похоже, что необходимость действительно была матерью изобретений, но все эти изобретения соответствовали основной форме упорядоченного мира богов. Все было так, как было, и задача человека состояла в том, чтобы принять вызовы, поставленные богами, улучшить то, что можно улучшить, и принять то, что нельзя изменить.

Колесо, парус и письмо

Два самых важных изобретения в Месопотамии — это письмо и колесо.Хотя некоторые ученые утверждают, что колесо возникло в Средней Азии (потому что там было найдено самое древнее колесо в мире), общепринято считать, что концепция возникла в Шумере из-за производства керамики. Считается, что колесо возникло из-за необходимости делать более качественную керамику за меньшее время. Затем гончарный круг был приспособлен для создания повозок, а позже и колесниц, для перевозки товаров и просто более быстрого перемещения из одного места в другое.

Считается, что та же парадигма применима к изобретению паруса, которое, скорее всего, началось просто с наблюдения воздействия ветра на кусок ткани, возможно, когда он сушился после стирки.Можно было бы предположить, что чем больше ткань, тем сильнее будет ветер и она поможет легче и быстрее перемещаться по рекам. Это было бы особенно важно в торговле, поскольку водные пути были предпочтительным маршрутом, но идти вверх по реке против течения было труднее и медленнее, чем вниз. Парус решил эту проблему, обеспечив ветровую энергию для дополнения или замены гребцов.

Неоассирийский лексический список клинописи

Попечители Британского музея (Авторское право)

Письмо было изобретено ок.3600-3500 гг. До н.э. как средство передачи информации на большие расстояния в торговле. Самым ранним письмом были элементарные пиктограммы, которые могли передавать информацию по линиям «две овцы — храм в Уруке», но не могли прояснить, какова должна была быть цель этих двух овец, должны ли они быть доставлены в храм или из храма. были ли они живы или мертвы. Ученый Сэмюэл Ноа Крамер комментирует:

Вероятно… около пяти тысяч лет назад шумеры в результате своих экономических и административных нужд пришли к идее письма на глине.Их первые попытки были грубыми и наглядными; их можно было использовать только для простейших административных обозначений. Но в последующие века шумерские писцы и учителя постепенно настолько изменили и сформировали свою систему письма, что она полностью утратила пиктографический характер и превратилась в весьма условную и чисто фонетическую систему письма. Во второй половине третьего тысячелетия до нашей эры техника шумерского письма стала достаточно пластичной и гибкой, чтобы без труда выражать самые сложные исторические и литературные композиции.(История начинается в Шумере , xxi)

Эта система письма известна как клинопись, от латинского слова cuneus, означающего «клин», потому что слова писались путем вдавливания клиновидного стилуса во влажную глину, которую затем сушили. Сами шумеры не называли свое письмо клинописью — это современное обозначение — равно как и другие цивилизации, которые позже использовали его. Клинопись распространилась из Шумера и в конечном итоге использовалась другими великими цивилизациями Месопотамии и Анатолии, в том числе:

Еще в 3200 г. до н.э. эта система письма была уже достаточно развитой, чтобы потребовать своего рода словаря, известного как лексические тексты, который определял определенные символы как слова и, в конечном итоге, давал переводы слова-символа на шумерский, аккадский и другие языки. и хеттов.Клинопись использовалась для создания всех тех документов, которые можно представить в наши дни, от личных писем до деловых соглашений, земельных документов, квитанций, счетов, юридических уведомлений, историй и литературы. Эпос о Гильгамеше был написан клинописью, как и гимны Энхедуанны и шедевры жанра месопотамской литературы Нару. Система письма использовалась до тех пор, пока не была заменена алфавитным шрифтом c. 100 г. до н. Э.

Сельское хозяйство, архитектура и государство

В сельском хозяйстве шумеры создали методы орошения, сеялку, плуг и кирку, а также, кажется, изобрели устройство, известное как винт Архимеда, задолго до греков.Винт Архимеда — это устройство, которое перекачивает воду с нижних на более высокие уровни (например, грунтовые воды в оросительные канавы). Пивоварение и чан пивовара также возникли в результате сельскохозяйственной практики, поскольку считается, что пиво было обнаружено через ферментированные зерна. Шумеры также изобрели правительственную бюрократию, которая контролировала и регулировала производство и распределение сельскохозяйственных культур. Примечания Крамера:

В то время как шумеры высоко ценили человека и его достижения, был один решающий фактор, который способствовал сильному духу сотрудничества как между людьми, так и сообществами: полная зависимость Шумера от ирригации ради своего благосостояния — более того, для его благополучия. само существование.Орошение — сложный процесс, требующий коллективных усилий и организации. Каналы нужно было рыть и держать в постоянном ремонте. Воду нужно было разделить поровну между всеми заинтересованными сторонами. Для обеспечения этого требовалась сила, более сильная, чем отдельный землевладелец или даже отдельная община: отсюда рост государственных институтов и возвышение шумерского государства. ( Шумеры , 5)

Концепция государства выросла из небольших общинных организаций, известных как «домашние хозяйства», члены которых не были кровными родственниками, но имели общие интересы и, как правило, некоторое количество земли.Строгая иерархия управляла домашними хозяйствами с «большим человеком» (известным как ensi , а позже lugal ) наверху, его жена ниже его, а другие следовали ниже неквалифицированным рабочим. Первоначальные домохозяйства в конечном итоге превратились в правящие дома по мере развития городов и появления концепции королевской власти.

Карта Месопотамии, 2000-1600 гг. До н.э.

П. Л. Кесслер (Авторское право)

Центром городов был храмовый комплекс, и эти комплексы требовали развития монументальной архитектуры в честь богов, которые будут в них жить.В каждом городе был свой храм и свой бог, и каждому требовалось, чтобы их храмовый комплекс был более впечатляющим, чем любой другой. Однако, помимо храма, города требовали зданий с дверными проемами, коридорами и комнатами, и нужно было найти некоторые средства для их создания. Ученый Стивен Бертман объясняет, как эта задача была решена:

Инженерным решением оказалась арка — шумерское изобретение четвертого тысячелетия до нашей эры. Арка создавала проем и в то же время несла вес.Его секрет состоял в том, чтобы переносить этот вес наружу, а затем вниз, в землю, а не только нести его на себе. Построив серию таких арок вплотную друг к другу, инженеры смогли построить своды, которые служили туннелями. В дополнение к формированию проходов, арка была сильным и эффективным способом поддержки надстройки: из-за ее открытости для нее требовалось меньше кирпича или камня, чем для стены аналогичного размера, несущей такой же вес. (190)

Первой из них была арка на выступе (построенная из «ступенек», которые расположены последовательно, постепенно сужаясь и закрываясь наверху), которая позже превратилась в настоящую арку.Настоящая арка с выступами использовалась другими цивилизациями от египтян до греков и, что наиболее известно, Римом.

По мере роста городов росла торговля, и создавались карты для определения расстояния и направления между городами-государствами Шумера и городами северной Месопотамии, а также далеких земель, таких как Египет и Индия. Карты делались либо путем оттиска на влажной глине — по линиям клинописи — либо путем вырезания изображений на другом материале. Расстояния были измерены с использованием другой месопотамской разработки: математики.

Карта мира из Сиппара, Месопотамия

Усама Шукир Мухаммед Амин (CC BY-NC-SA)

Математика, время и астрономия / астрология

Математика, вероятно, возникла в торговле как необходимость в бухгалтерском учете, но, несомненно, была важным аспектом архитектуры при планировании и строительстве городов и их храмов. В ходе строительства этих великих городов и величественных сооружений шумеры, кажется, изобрели математическую парадигму теоремы Пифагора за несколько столетий до того, как жил Пифагор.Это неудивительно, поскольку города Месопотамии были хорошо известны как крупные центры обучения и культуры — в первую очередь Вавилон с ок. 1792 — ок. 600 г. до н.э., где учился греческий философ Фалес Милетский.

Жители Месопотамии разработали очень сложную СЕКСАГЕСИМАЛЬНУЮ математическую систему, которая вдохновила их на создание времени на основе концепции 60.

Жители Месопотамии разработали очень сложную математическую систему с шестидесятеричным разрядом (основание 60, в то время как нынешнее основание — 10).Эта система включала сложение, вычитание, умножение, деление, алгебру, геометрию, обратные величины, квадраты и квадратные уравнения. Шестидесятеричное основание вдохновило их на создание времени на основе концепции 60, поэтому час был определен как 60 минут, а минута — как 60 секунд. Время измерялось солнечными часами или водяными часами, а период от восхода до захода и повторного восхода был разделен на периоды по 12 для дневного света и 12 для темноты, создавая 24-часовой день.

Эти дни были затем рассчитаны, чтобы составить год, и, чтобы узнать, какое время года было оптимальным для каких видов деятельности, была разработана астрономия, чтобы наносить на карту звезды и определять времена года, и это привело к созданию календаря.Жители Месопотамии использовали лунно-солнечный календарь, в котором каждый месяц начинается с первого появления полумесяца. Первоначальные попытки определить год не соответствовали истинному солнечному году, но к 17 веку до нашей эры астрономия достигла точки, в которой год, как и другие циклы времени, были четко определены.

Звездные карты были истолкованы, как и все остальное, как действующие в соответствии с волей богов, и поэтому было вполне естественно, что, в конце концов, прорицатели стали интерпретировать определенные астрономические явления как послания от богов — и, таким образом, астрология был создан.Гадание практиковалось в Месопотамии до создания астрологии через принесение в жертву животных и интерпретацию их внутренностей или аналогичные методы. Астрология, однако, стала доминировать в гадании, потому что знаки рассматривались как более ясное послание непосредственно от богов относительно будущего и даже характера нации или отдельного человека. Знаки зодиака, определяющие основные характеристики человека и его краткосрочную и долгосрочную судьбу, были концепциями, впервые созданными в Месопотамии, а затем развитыми позднее египтянами и греками.

Медицина и врачи

Эта же модель применима к здравоохранению, поскольку многие практики, связанные с Египтом и Грецией, возникли в Месопотамии. Шумерской богиней здоровья и исцеления была Гула (позже известная в других регионах как Нинкаррак и Нинисинна), которую часто изображали в присутствии своей собаки, поскольку собаки также ассоциировались с исцелением, здоровьем и защитой. Вместе со своей собакой Гула заботилась о людях с помощью своего супруга Пабилсаг, дочери Гунурры и двух сыновей Даму и Ниназу.

Гула

Попечители Британского музея (Copyright)

Ниназу ассоциировался с повседневным здоровьем, но также со смертью и умиранием того, кто ушел из жизни, нашел жизнь в следующем мире. Смерть считалась не концом жизни, а переходом, хотя, тем не менее, люди предпочитали откладывать ее как можно дольше. Символом Ниназу был жезл, обвитый змеями — поскольку змеи олицетворяли превращение либо болезни в здоровье, либо из жизни в загробную жизнь, — позже он превратился в кадуцей в Греции, который сегодня является символом медицинской профессии.

В Месопотамии было два типа врачей:

Асу — практикующий врач, прописавший различные методы лечения болезни или травмы
Асипу — целостный целитель, который полагался на магические заклинания, амулеты и заклинания

Оба эти специалиста пользовались равным уважением и в некоторых случаях работали вместе. Докторами могли быть не только мужчины, но и женщины, хотя женщины-врачи были редкостью.

Месопотамские медицинские тексты перечисляют диагнозы и рецепты, а также хирургические техники и методы лечения переломов костей.Считалось, что болезнь и травма являются результатом греха, из-за которого человек потерял равновесие и разозлил богов. Поэтому одна из обязанностей врача заключалась в том, чтобы заставить пациента признаться в любом проступке и пообещать, что в будущем все будет лучше. Затем врач прописывал курс лечения, который возвращал пациенту равновесие и доставлял удовольствие богам, которые затем «убирали руку» с человека и возвращали его здоровью.

Врачебный рецепт из Вавилона

Усама Шукир Мухаммед Амин (CC BY-NC-SA)

Признание пациента соответствует более поздней греческой практике, предложенной Гиппократом, согласно которой врач должен начинать лечение с вопроса пациента, что он или она делал, что могло вызвать травму или болезнь, известную в наши дни как врач. сбор анамнеза пациента.Врачи регулярно проводили операции, понимали, что чистота и мытье рук улучшают здоровье пациента (хотя они не знали о микробах), и признавали важность стабильного пульса и других признаков общего самочувствия. Они также служили сексопатологами, консультантами по вопросам брака и экзорцистами.

Заключение

Месопотамская наука и технология послужили основой для более поздних дисциплин других цивилизаций, которые развили их дальше. Ученый Пауль Кривачек резюмирует важность их вклада:

Большая часть основных технологий, которые поддерживали человеческую жизнь до тех пор, пока промышленное производство не начало захватывать наш мир всего два столетия назад, были впервые изобретены в это время и в этой части мира: дома пивоваренный чан, гончарная печь. и текстильный ткацкий станок; на полях — плуг, сеялка и колхозная тележка; на реках и каналах флюгер и парусник; в музыке — арфа, лира и лютня; в строительной технике обожжены кирпичи, своды и настоящие арки.(47)

Самуэль Ной Крамер в своей культовой работе « История начинается в Шумере » исследует «39 первых» — тридцать девять аспектов цивилизации, многие из которых позже были приписаны греческим изобретателям, которые впервые появились в Шумере во времена Урука и ранней династии. Период Месопотамии. Эти достижения в культуре, науке и технологиях по-прежнему информируют мир о сегодняшнем дне.

Перед публикацией эта статья была проверена на предмет точности, надежности и соответствия академическим стандартам.

10 лучших шумерских изобретений и открытий

Мы все думаем о том, чтобы сделать что-то, за что нас будут помнить, и то же самое и с древними цивилизациями, которые принесли нам множество изобретений и инноваций. Шумеры древней Месопотамии не были исключением, и они изобрели множество вещей, которые сегодня являются частью нашей повседневной жизни, от математики до оружия. Итак, давайте посмотрим на наследие, которое оставили после себя древние шумеры:

1. Производство меди

Медь была самым ранним недрагоценным металлом, который впервые использовали шумеры, и где-то около 5000 г. до н.э. они разработали способность производить его.Открытие этого процесса — одно из величайших изобретений в Месопотамии, которое также помогло росту различных городов, таких как Урук, Шумер, аль-Убайд и Ур. Сначала из меди делали наконечники стрел, бритвы, гарпуны и другие мелкие предметы, но со временем шумеры начали делать медные кувшины, сосуды и долота. Созданные ими предметы демонстрируют превосходное мастерство шумеров. Рельеф Имдугуда 3100 г. до н.э. является прекрасным примером медного мастерства.Обнаруженный в аль’Убаиде, он изображает орла с львиной головой с двумя оленями с обеих сторон, которые, кажется, поддерживаются орлом. Медь была обработана, чтобы сформировать изображения этих существ, а затем обрамлена деревом.

2. Настольные игры

Королевская игра Ура была изобретена где-то между 2600 и 2400 годами до нашей эры. Останки игры были найдены сэром Леонардом Вулли в Королевских гробницах Ура, Ирак, в 1920-х годах. Она была также известна как Игра 20 квадратов или египетская игра Асеб.Одна из двух досок, которые были раскопаны, хранится в Британском музее в Лондоне.

В игре использовались четыре четырехгранных кубика с семью маркерами, состоящие из двух наборов, один белый, а другой черный. Первоначальные правила неизвестны, а формат игры со временем был заново изобретен, что видно на клинописи, датируемой примерно 177 годом до нашей эры. Историки считают, что, подобно древнеегипетской игре «Сенет», «Королевская игра Ура» была гоночной игрой и, возможно, предшественницей нардов.

3. Колесо

Самое старое существующее колесо в Месопотамии датируется 3500 годом до нашей эры. Шумеры сначала использовали круглые секции бревен в качестве колес, чтобы нести тяжелые предметы, соединяя их вместе и катя по ним. Впоследствии они изобрели сани, а затем объединили их. В конце концов, они решили просверлить отверстие в раме тележки и освободить место для оси. Теперь и колеса, и оси можно было использовать отдельно. Шумеры поняли, что бревна с изношенными центрами более удобны в обращении, и вскоре они стали колесами, которые можно было соединить с колесницей.

4. Система счисления

Эта система счисления, изобретенная шумерами в третьем тысячелетии до нашей эры, известна как шестидесятеричная система. Он назван так потому, что в основе лежит число 60. Математика была развита по необходимости. Шумеры должны были вести торговлю и создавать налоговую политику, поэтому возникла острая необходимость в ведении записей. Присвоение символов большим числам также было необходимо, поскольку они хотели отслеживать курс ночного неба, чтобы подготовить лунный календарь.Они начали использовать маленький глиняный конус для обозначения числа 1, шар для 10 и большой глиняный конус для 60. Элементарные счеты были изобретены шумерами между 2700 и 2300 годами до нашей эры.

5. Парусник

Парусник был изобретен с целью расширения шумерской торговли. Из дерева и папируса делали легкие парусники, чтобы им было легко передвигаться по воде. Паруса имели квадратную форму и были льняными. Для боя платформы были подняты, чтобы стрелы могли быть нацелены на врага с большей точностью.Это изобретение 1300 г. до н.э. изменило облик торговли и войны, и шумеры смогли как развивать свою экономику, так и обеспечивать защиту своего народа.

6. Клинопись

Созданная между 3500 и 3000 годами до нашей эры, клинопись была первой системой письма, разработанной шумерами. Этот стиль письма был клиновидным. Перо использовалось для создания различных фигур и рисунков, делая надрезы в мягкой глине. Потомки шумеров, такие как вавилоняне, ассирийцы и аккадцы, использовали клинопись для ведения записей.Они начали с графической клинописи, известной как прото-клинопись, которая позже стала намного более сложной. Символы городов, богов, природы и т. Д. Были известны как определяющие факторы, и к 3000 г. до н.э. их изображения стали намного проще. Знаки теперь передавали идею слов, а не знаков. Также было сокращено количество символов с 1000 до 600. С этим сокращением пришел более фонетический стиль. В архаической клинописи направление письма было слева направо, и постепенно было введено клиновидное перо, которое давало более четкие штрихи.Люди использовали письменность более трех тысячелетий, пока алфавитная форма не заменила его в римскую эпоху.

7. Кодекс Ур-Намму

Шумерский кодекс Ур-Намму является старейшим сохранившимся законом в мире, и его копия была обнаружена в Ниппуре. Это самый ранний из существующих юридических текстов, созданный за три столетия до Кодекса Хаммурапи. Законы перечислены таким образом, что за преступлением следует наказание — способ законотворчества, который со временем стал обычным явлением. Более того, этот код дает нам представление о социальной структуре шумерской цивилизации.Вот некоторые из Свода законов Ур-Намму:

Если человек совершает убийство, этот человек должен быть убит.
Если человек совершит грабеж, он будет убит.
Если мужчина совершит похищение, он должен быть заключен в тюрьму и заплатить 15 шекелей серебра.
Если раб женится на рабыне и этот раб освобождается, он не покидает дом.
Если раб выходит замуж за местного (свободного) человека, он должен передать первенца своему хозяину.
Если мужчина нарушает права другого и лишает девственности жену молодого человека, они должны убить этого мужчину.
Если жена мужчины следует за другим мужчиной, и он спит с ней, они должны убить эту женщину, но мужчина будет освобожден.
Если мужчина действует силой и лишает девственности рабыню другого мужчины, этот мужчина должен заплатить пять шекелей серебра.
Если мужчина разводится со своей первой женой, он должен заплатить ей одну мину серебра.
Если он разводится с (бывшей) вдовой, он должен заплатить ей полмины серебра.

8. Монархия

Шумеры называли свою землю «землей черноголовых людей».Эти люди с черными головами были ответственны за развитие первой системы правления монархии. Самым ранним из их государств требовался правитель, чтобы управлять многими людьми, живущими на обширной территории. До возникновения монархии в шумерских государствах правили священники. У царей-священников были бюрократы, которые одновременно были священниками. Они отдали людям поля после обследования земли, а также распределили между ними урожай. Они также разрешали споры, организовывали важные религиозные ритуалы, управляли торговлей и руководили армией.

Однако существовала потребность в законной власти, которая выходила за рамки племенных представлений о вождении. Поэтому шумеры считали, что власть монархов должна основываться на божественном выборе. Позже они начали верить, что сам монарх был божественной силой, которой нужно поклоняться. Таким образом они узаконили власть правителя, который занимал доминирующее положение, одновременно управляя нынешним населением и служа последующим поколениям, которые обосновались в шумерских государствах.Первым подтвержденным монархом был Этана из Киша, правивший около 2600 г. до н.э. Его описывали как человека, который стабилизировал землю.

9. Астрология и лунный календарь

Шумеры были первыми астрономами, которые нанесли звезды на карту различных созвездий (позже они были обнаружены древними греками). Они также идентифицировали пять планет, которые были видны невооруженным глазом. Они задокументировали элементарное скопление созвездий и отметили движения Сатурна, Юпитера, Марса, Венеры и Меркурия.Кроме того, они использовали астрологические символы для предсказания будущих сражений и судьбы городов-государств. Их месяц начался с заходом солнца и первым полумесяцем новолуния. Это было видно в течение 18 часов после 36 часов, когда исчез старый полумесяц. Полумесяц был самым тонким из всех своих форм. День состоял из 12 часов и начинался и заканчивался закатом.

Они также первыми создали лунный календарь. Фазы Луны использовались для подсчета 12 месяцев в году.У шумеров было два сезона в году. Первым было лето, которое начиналось с весеннего равноденствия, а другим было зима, которое начиналось с осеннего равноденствия. Священные брачные обряды совершались в первый день нового года. Добавляя дополнительный месяц каждые четыре года, они смогли определить «сезон сезонов», который отличался от других трех лет.

10. Оружие

Согласно древним записям, именно шумеры впервые применили медное оружие и изобрели копья, мечи, булавы, пращи и дубинки.Серпы обычно использовались в бою наряду с топорами и копьями. Топор с втулкой был самым влиятельным оружием, изобретенным шумерами. Они даже использовали колесницы для войны, и использование их изобретения, колеса, было огромным вкладом в военный мир.

Заключение

Шумеры удовлетворяли потребности своего народа, изобретая вещи задолго до появления других цивилизаций, и многие из этих изобретений, такие как мыло и ирригация, используются до сих пор.Изобретение календаря по-прежнему помогает нам следить за своей жизнью, а разработка оружия сыграла решающую роль как в ведении войны, так и в поддержании мира. Все эти изобретения выдержали испытание временем и продолжают служить человечеству тысячи лет спустя.

11 увлекательных шумерских изобретений, которые изменили мир

Вы когда-нибудь думали об изобретении чего-то, что имеет исключительно гениальную концепцию? Хотите стать известным первооткрывателем, способным изменить общество к лучшему?

Если да, то держись! Ты не одинок.Технологические инновации происходят практически через день.

Это означает, что есть ряд возможностей, которые вы можете изучить и предложить фантастические инновации. Люди древности определенно рассматривали это как возможность и они не только что-то построили, но и преуспели во всем, что открыли.

СВЯЗАННЫЕ С: 19 ВЕЛИКИХ ИЗОБРЕТЕНИЙ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ, ПОМОГЛИ СОЗДАТЬ СОВРЕМЕННЫЙ МИР

Мир действительно обязан бесчисленному количеству открытий древней цивилизации.Они действительно творили чудеса, и их вклад навсегда изменил мир.

Сегодня люди наслаждаются плодами своих невероятных изобретений. Одна из таких цивилизаций, о которой мы сегодня поговорим, — это Месопотамии — шумерские изобретения.

Шумеры были известны невероятными открытиями

Шумеры были первой месопотамской цивилизацией, которая жила в независимых городах-государствах, обнесенных стеной. Они были очень богаты и изобретательны, имели разнообразную культуру, включая сельское хозяйство, торговлю и музыку.

Одним из значительных изобретений шумеров была письменность. Они изобрели форму общения под названием пиктограммы. Это были рисунки и изображения, нарисованные на скалах или камне, которые в дальнейшем превратились в систему письма, называемую клинописью.

Эта шумерская система письма имела рисунок сверху вниз, который позже изменился слева направо. К 2800 г. до н.э. началось также использование фонетики. Что ж, это было только начало, поскольку одно за другим рождались многие другие невероятные шумерские изобретения.

Как насчет того, чтобы узнавать такие удивительные шумерские открытия одно за другим? Давайте начнем!

1. Производство меди

Источник: BabelStone / Wikimedia Commons

Шумеры были известны как первые пользователи меди — самых ранних недрагоценных металлов. Археологические данные свидетельствуют о том, что они использовали навыки добычи и обработки меди около 5000-6000 лет назад.

Развивая этот навык изготовления меди, они помогли в значительном росте различных городов Месопотамии, таких как Урук, Шумер, Ур и аль-Убайд.Шумеры использовали медь для изготовления наконечников стрел, бритв, гарпунов и многих других мелких предметов.

Позже из меди стали делать сосуды, долота и кувшины. Эти предметы свидетельствуют об отличном мастерстве шумеров.

Сегодня производство меди вышло на новый уровень, но именно шумеры положили начало этому процессу производства меди.

2. Время

Мир определенно знал о системе дня и ночи, но, опять же, шумеры были первыми, кто разделил течение времени.Они представили миру течение недель, месяцев и лет.

Шумеры производили астрономические вычисления в системе с основанием 60. Их работа была оценена и принята по всей Евразии.

3. Колесо

Источник: tuchodi / Flickr

Вы можете подумать, что колесо — примитивное изобретение, но факт несколько иной. На самом деле он был изобретен в относительно более поздний период истории человечества, около 3500 г. до н.э. в Месопотамии.

В этот бронзовый век люди уже начали сажать зерновые, пасти домашних животных, а также имели некоторую форму социальной иерархии.Именно шумеры первыми использовали дерево в качестве колес.

Они соединили бревна вместе и затем скатали их таким образом, чтобы облегчить перемещение тяжелых предметов. Постепенно, наблюдая за движением, они пошли еще дальше, просверлив отверстие в раме тележки, оставив место для оси.

В конечном итоге они соединили колеса в колесницу. Сегодня это колесо используется в транспортных системах по всему миру.

4.Система счисления

Еще одно важное изобретение шумеров — система счисления. Известный как шестидесятеричный, он возник в третьем тысячелетии до нашей эры и был передан древним вавилонянам, а также другим народам.

Причиной создания этого изобретения была острая необходимость вести учет проданного урожая. Постепенно для обозначения числа один стали использовать маленькие глиняные шишки.

Точно так же шар обозначал число десять, а большой глиняный конус обозначал шестьдесят.Затем они придумали простейшую модель абака и разработали числовую систему на основе числа 60.

Здесь числа были подсчитаны на 5 пальцах одной руки и 12 костяшках пальцев другой.

5. Клинопись

Источник: Jastrow / Wikimedia Commons

Клинопись не просто древняя, это самая старая письменная форма в мире, впервые использованная шумерами в 3400 году до нашей эры. Здесь стилус вдавливается в мягкую глину, что создает клиновидный стиль письма.

Эти оттиски представляют собой словесные знаки, которые они использовали для записи всего. Все началось с изобразительной клинописи, а позже превратилось в фонограммы или словесные концепции.

Клинопись использовалась более трех тысячелетий, пока римская эра не ввела алфавитные формы.

6. Парусник

В изобретении шумеров парусных лодок около 5000 лет назад не было необходимости. Им нужна была рука помощи, чтобы расширить свои торговые дела.

Итак, чтобы облегчить передвижение по воде, они придумали легкие парусники из дерева и папируса.У него была простая конструкция — паруса квадратной формы из ткани.

Эти парусники были полезны не только в торговле и коммерции, но они также оказались очень полезными в ирригации и рыболовстве. Он считается одним из важнейших изобретений, которые действительно помогли превратить месопотамскую цивилизацию в великую империю.

7. Оружие

Считается, что шумеры были пионерами древнего оружия, хотя они попали к соседним цивилизациям.Изобретенное ими оружие из-за постоянных военных действий между городами-государствами Шумера даже использовалось в течение многих лет после этого.

Некоторые из изобретений, которые оказались очень полезными в качестве оружия, включают колесницы, серповидные мечи и бронзовые топоры с головками, которые постепенно превратились в колющие топоры.

8. Монархия

Самые ранние монархии возникли примерно в 3000 году до нашей эры в Шумере, а также в Египте. Земля черноголовых, то есть Шумер, нуждалась в правителе, чтобы управлять разнообразными людьми, живущими здесь.

Раньше этими штатами правили священники, но не было законной власти. Это привело к появлению концепции монархии, и правитель занимал доминирующее положение, управляя и обслуживая более поздние поколения, поселившиеся в шумерских государствах.

9. Лунный календарь

Считается, что шумеры, вероятно, были первыми, кто разработал лунный календарь. Этот календарь полностью основан на повторяемости лунных фаз, что означает, что фазы лун использовались для отсчета 12 месяцев.

Шумеры соблюдали два времени года — лето и зиму, а священные брачные обряды совершались в Новый год. Они использовали фазы Луны, чтобы считать 12 лунных месяцев за год.

И, чтобы компенсировать разницу между этим годом и годом сезонов, они добавили дополнительный месяц к каждому году после четырех лет.

Самое приятное то, что этот лунный календарь до сих пор используется некоторыми религиозными группами.

10. Кодекс Ур-Намму

Самый старый из сохранившихся свода законов, изданный в конце третьего тысячелетия до нашей эры, был написан на глиняных табличках на шумерском языке.Этот кодекс дает нам представление о том, как справедливость царила в древнем шумерском обществе.

Ниже перечислены некоторые законы, соблюдаемые Кодексом Ур-Намму:

Человек должен быть убит, если он совершит убийство
Человека убьют, если он совершит ограбление
Человека нужно посадить в тюрьму и попросить заплатить 15 шекелей серебра, если он совершит похищение
Если раб женится на рабыне и если этот раб освобожден, он не покидает дом
Если раб женится на туземце, он должен передать своего первого сына его собственник

11.Настольная игра

Источник: BabelStone / Wikimedia Commons

Королевская игра «Ур» или «Игра двадцати квадратов» — шумерская версия настольной игры из древней Месопотамии, существовавшей около 2500 г. до н. Э. Его останки были основаны сэром Леонардом Вулли в 1920-х годах.

Вы все еще можете найти одну из двух досок в Британском музее в Лондоне. Известная как одна из старейших и самых популярных настольных игр, в нее могли играть только два человека.

СВЯЗАННЫЕ С: 11 ГРЕЧЕСКИХ ИЗОБРЕТЕНИЙ, КОТОРЫЕ ИЗМЕНИЛИ МИР К ХОРОШЕМУ

Первоначальные правила этой игры неизвестны, но некоторые историки реконструировали ее на основе клинописи.

Разве эти шумерские изобретения не невероятны?

Действительно, они есть! В конце концов, шумеры обладали этим интеллектом понимания потребностей людей еще до того, как возникли другие цивилизации.

Они подарили нам вещи, которые оказались предметом первой необходимости. Что бы они ни открыли, каждое изобретение оказалось значимым и служит миру даже сегодня, даже спустя столько лет.

Шумеры | Мировая цивилизация

Цель обучения

Чтобы понять историю и достижения шумерского народа

Ключевые моменты

Шумеры были народом, жившим в Месопотамии с 27-го по 20-й век до нашей эры.
Основными периодами в истории шумеров были период Убайд (6500-4100 гг. До н.э.), период Уруков (4100-2900 гг. До н.э.), раннединастический период (2900-2334 гг. До н.э.), период Аккадской империи (2334-2218 гг. период кутов (2218-2047 гг. до н.э.), шумерский ренессанс / Третья династия Ура (2047-1940 гг. до н.э.), а затем упадок.
Было найдено много шумерских глиняных табличек с письмом. Сначала использовались пиктограммы, затем клинопись, а затем и идеограммы.
Шумеры верили в антропоморфный политеизм или в существование многих богов в человеческом обличье, присущих каждому городу-государству.
Шумеры изобрели или усовершенствовали множество технологий, включая колесо, математику и клинопись.

Условия

Города-государства

Город, который со своей прилегающей территорией образует независимое государство.

клинопись

Знаки в форме клина, использовавшиеся в древних системах письма Месопотамии, сохранившиеся в основном на глиняных табличках.

идеограмм

Письменные символы, символизирующие идею или сущность, без указания звуков, используемых для ее произнесения.

пиктограмм

Графический символ слова или фразы. Это самые ранние известные формы письма.

пантеон

Коллективные боги народа или религии.

Эпос о Гильгамеше

Эпическая поэма Третьей династии Ура (около 2100 г. до н.э.), которая считается самым ранним из сохранившихся великих литературных произведений.

антропоморфный

Имеет человеческие характеристики.

«Шумерский» — это имя, данное семитоязычными аккадцами не говорящим на семитском языке людям, живущим в Меспотамии.Города-государства в регионе, которые были организованы каналами и пограничными камнями и посвящены богу-покровителю или богине, впервые пришли к власти в доисторические периоды Убайд и Урук. Шумерская письменная история началась в 27 веке до нашей эры, но первые внятные письменности появились в 23 веке до нашей эры. Классический Шумер заканчивается возвышением Аккадской империи в 23 веке до нашей эры и лишь ненадолго переживает возрождение в 21 веке до нашей эры. Шумеры в конечном итоге были поглощены аккадско-вавилонским населением.

Период Убайд (6500-4100 гг. До н.э.) был первым поселением в южной Месопотамии фермерами, которые принесли ирригационное земледелие. В это время была очевидна самобытная, прекрасно расписанная керамика.

Период Уруков (4100–2900 гг. До н. Э.) Претерпел несколько переходов. Во-первых, гончарные изделия начали производиться серийно. Во-вторых, торговые товары начали течь по водным путям в южной Меспотамии, и большие города с храмами (скорее всего, теократические и управляемые священниками-королями) выросли, чтобы облегчить эту торговлю.Также использовался рабский труд.

В раннединастический период (2900–2334 гг. До н.э.) письменность, в отличие от пиктограмм, стала обычным явлением и поддалась расшифровке. В «Эпосе о Гильгамеше» упоминается несколько лидеров, включая самого Гильгамеша, которые, вероятно, были историческими королями. Первым династическим королем был Этана, 13-й король первой династии Киша. Война нарастала, и города возводили стены для самосохранения. Шумерская культура начала распространяться из южной Месопотамии на прилегающие территории.

Шумерские ожерелья и головные уборы Шумерские ожерелья и головные уборы, обнаруженные в царских (и индивидуальных) могилах, демонстрируют способ их ношения.

В период Аккадской империи (2334–2218 гг. До н.э.) многие жители региона стали двуязычными как на шумерском, так и на аккадском языках. Однако к концу империи шумерский язык все больше становился литературным.

Период кутиев (2218-2047 гг. До н.э.) был отмечен периодом хаоса и упадка, когда варвары кути победили аккадские вооруженные силы, но не смогли поддержать существующие цивилизации.

Шумерское Возрождение / Третья династия Ура (2047-1940 гг. До н.э.) видела правителей Ур-Намму и Шульги, власть которых распространилась на южную Ассирию. Однако регион становился все более семитским, и шумерский язык стал религиозным языком.

Шумерское Возрождение закончилось вторжением амореев, чья династия Исина продолжалась до 1700 г. до н. Э., После чего Меспотамия перешла под власть Вавилона.

Было обнаружено много шумерских глиняных табличек, написанных клинописью.Они не являются старейшим образцом письменности, но, тем не менее, представляют собой большой шаг вперед в человеческой способности записывать историю и создавать литературу. Сначала использовались пиктограммы, затем клинопись, а затем и идеограммы. Письма, расписки, гимны, молитвы и рассказы были найдены на глиняных табличках.

Купчая на глиняной табличке. На этой глиняной табличке изображена купчая на мужчину-раба и постройку около 2600 г.

Шумеры верили в антропоморфный политеизм или в существование многих богов в человеческом обличье, присущих каждому городу-государству.Ядро пантеона состояло из Ан (небеса), Энки (целителя и друга людей), Энлиля (давал заклинания, которым духи должны подчиняться), Инанны (любовь и война), Уту (бог солнца) и Син (бог луны). .

Шумеры изобрели или улучшили широкий спектр технологий, включая колесо, клинопись, арифметику, геометрию, орошение, пилы и другие инструменты, сандалии, колесницы, гарпуны и пиво.

Источники

Месопотамия

2

Сильные зимние пыльные бури могли стать причиной краха Аккадской империи

Октябрь24, 2019 — Летописи ископаемых кораллов предоставляют новые доказательства того, что частые зимние шамалы или пыльные бури и продолжительный холодный зимний сезон способствовали краху древней Аккадской империи в …

Раннее расселение домашних овец эпохи неолита в самом сердце Центральной Азии

8 апреля 2021 г. — Вдоль горных хребтов Тянь-Шаня и Алая в Центральной Азии овцы и другой домашний скот составляют основу экономики современной жизни. Хотя именно здесь движения их древние…

Новый математический метод показывает, как изменение климата привело к падению древней цивилизации

3 сентября 2020 г. — Исследователь разработал математический метод, который показывает, что изменение климата, вероятно, вызвало взлет и падение древней цивилизации. В новой статье описывается методика, которую он разработал, и показано, как …

Древняя геномика Точное происхождение и быстрый оборот крупного рогатого скота в плодородном полумесяце

11 июля 2019 г. — Древняя ДНК показала, как предыстория крупнейшего домашнего животного Ближнего Востока, коровы, перекликается с возникновением первых сложных экономик, городов, а также взлетом и падением…

Информационные технологии сыграли ключевую роль в развитии древних цивилизаций

27 мая 2020 г. — Новая статья показывает, что способность хранить и обрабатывать информацию была столь же критичной для роста ранних человеческих обществ, как и …

Древние майя построили сложные фильтры для воды

22 октября 2020 г. — Согласно новому исследованию, древние майя в некогда шумном городе Тикаль построили сложные фильтры для воды, используя натуральные материалы, импортированные за много миль.Многопрофильная команда …

Изменение климата, а не Чингисхан, привело к гибели речных цивилизаций Центральной Азии, исследования показывают

15 декабря 2020 г. — Хотя Чингисхан и вторжение монголов часто обвиняют в падении средневековых речных цивилизаций Центральной Азии, новые исследования показывают, что это могло быть связано с изменением климата. Исследователи …

Истинное происхождение древней бирюзы

14 июня 2018 г. — Новое исследование опровергает более чем столетние утверждения о том, что источник бирюзы, который использовался и почитался древними цивилизациями Мексики, такими как ацтеки, происходил из геохимических районов Юго-Запада США…

Геномный анализ показывает долгосрочное генетическое смешение в Западной Азии до появления первых городов мира

28 мая 2020 г. — Ученые проанализировали данные ДНК 110 останков скелетов в Западной Азии, датируемых 3000–7500 лет назад. Исследование показывает, насколько высок уровень передвижения людей в Западной Азии от неолита до позднего …

Кавказ: сложное взаимодействие генов и культур

4 февраля 2019 г. — В эпоху бронзы Кавказские горы были зоной культурных и генетических контактов.Здесь культуры, происходящие из Месопотамии, взаимодействовали с местными охотниками-собирателями, анатолийскими фермерами и …

Технология Шумера — взгляд в Древний Шумер: Технология

Все на этом веб-сайте приводит к ответу на один простой вопрос:

«Как шумерские изобретения изменили их образ жизни? Почему эти изобретения были важны?» Эти изобретения повлияли и на наш образ жизни. Это называется наследием шумерских технологий.

Все изобретения, упомянутые на этом сайте, сделали жизнь шумеров намного проще и эффективнее. В следующей таблице показано, как эти древние изобретения облегчили жизнь шумеров:

Изобретение	Как они сделали жизнь шумеров проще и эффективнее?	Как они выглядели?
Колесные транспортные средства	Плуг и тележка были одними из первых колесных транспортных средств.Плуг сделал земледелие более эффективным для шумеров, поскольку людям больше не приходилось тратить время на выращивание пищи вручную. Тележка позволяла людям перевозить товары из разных цивилизаций намного проще (и менее утомительно), поскольку людям не приходилось носить товары на спине.
Математика	Шумерская концепция деления часов на минуты и минут на секунды помогала людям отслеживать время.Математика помогла шумерам организованно планировать большие строительные проекты, а также повысила качество конечного результата (здания). Ведение торговых записей также было бы более сложным.
Керамика	Такие товары, как мед, масло и вино, можно было хранить в банках (форма керамики), чтобы товары не гнили и могли быть проданы другим цивилизациям. Горшки и вазы также можно было обменять с другими цивилизациями на другие сокровища и товары.
Инструменты	Люди могли использовать такие инструменты, как дрели, могли использоваться в больших строительных проектах, а такие инструменты, как стрелы или кинжалы, были чрезвычайно удобны на войне. Сельскохозяйственные орудия (плуг) также сделали сельское хозяйство намного более эффективным.
Календарь	Это изобретение также помогло шумерам лучше отслеживать время. Зодиак (который был основан на движении планет, звезд и Луны) отслеживал различные сельскохозяйственные фазы года, например, когда надвигались наводнения.Это помогло людям подготовиться к тому, что их ждало в будущем.
Система орошения	Система орошения позволила фермерам использовать неконтролируемую паводковую воду в своих интересах. Фермеры использовали воду для полива урожая всякий раз, когда в этом нуждались. Это помогло людям вырастить здоровые и сильные урожаи.
Написание	Это позволило людям записывать свои законы, что указывает на то, что шумерское правительство было очень организованным.Люди могли регистрировать такие вещи, как рост урожая, приручение и численность населения. Письмо также помогало людям планировать будущее, оно также позволяло им использовать более эффективные формы общения. Это привело к тому, что люди написали такие литературные произведения, как «Эпос о Гильгамеше».

Колесо, математика, керамика, инструменты, календарь, система орошения и письмо были основными частями шумерской технологии и по-прежнему очень важны.

Все эти изобретения привели к общему развитию технологий во всем мире.

Факты о науке, изобретениях и технологиях для детей

Факты о науке, изобретениях и технологиях для детей Факты о науке, изобретениях и технологиях для детей

Наука, изобретения и технологии

Фон

С самых ранних поселений около 8000 г. до н.э. люди Месопотамии начали создавать многие вещи, которые мы ассоциируем с цивилизацией: письмо, математику, астрономию, транспорт, проектирование зданий, транспорт, металлообработку, гончарное дело, развитие текстиля, а также многие основы процессов земледелия и приготовления пищи.

Письменный

Шумеры в Месопотамии изобрели письменность в ее самой ранней форме. Они использовали специальный инструмент, называемый стилусом, чтобы рисовать простые картинки на мягких глиняных табличках. Это была тяжелая работа, поэтому месопотамцы придумали систему клиновидных знаков

Математика и измерения

Многие важные аспекты математики были разработаны древними месопотамцами.Например, они разработали различные системы для подсчета, измерения и решения математических сумм. Они поняли идею обнуления чего-то, что мы сегодня считаем само собой разумеющимся.
Они умели складывать, вычитать, умножать и делить, а также составлять более сложные уравнения и дроби. Они также понимали основы геометрии.
Некоторые из основных форм математики отражают повседневные практические потребности. Таким образом, древние жители Месопотамии также составили записи о продажах, чтобы отметить, например, как землю покупали с использованием товаров, таких как серебро.
Поскольку в древней Месопотамии не было денег, они создали систему весов, которая позволила им покупать и обменивать товары. Это было сделано с использованием ячменя, и одно зерно ячменя служило наименьшей единицей обменного веса.

Астрономия

В древней Месопотамии астрономы начали внимательно наблюдать за ночным небом и начали регистрировать движение звезд и планет. Благодаря этому наблюдению они смогли предсказать движение этих звезд и планет.
Они поняли разницу между звездами и планетами, отметив, что звезды оставались относительно статичными, в то время как планеты двигались более существенно. Они наблюдали, как движется луна, и это помогло им создать самый ранний календарь.

Транспорт

Самое старое колесо было найдено в древней Месопотамии. Колеса сначала использовались в гончарном деле, но позже, примерно в 3500 году до нашей эры, колесо использовалось для повозок, что изменило транспорт. Древние месопотамцы также совершили еще один важный прорыв в области транспорта, первыми воспользовавшись силой ветра с помощью паруса.
Жители Месопотамии изобрели сеялку, и это стало большим прорывом в развитии сельского хозяйства, поскольку это означало, что посев и вспашка могли выполняться одновременно. Посевной материал опускался через воронку в устройство в вспаханную борозду.
Кроме того, они научились жизненно важному навыку орошения, что означало направление воды на определенные участки земли, чтобы дать урожаю расти. Результатом этого достижения стала плодородная почва, на которой они выращивали пшеницу, ячмень, фрукты и овощи среди других культур.
Юг Месопотамии был подвержен наводнениям в определенных областях, поэтому им пришлось научиться контролировать движение воды. Они разработали ряд систем для слива и удержания воды. Они даже построили первые каналы.

Производство и строительство кирпича из грязи

Грязевые кирпичи были очень важным изобретением в ранней Месопотамии и долгое время служили основой строительства. Эти кирпичи впервые появились около 8000 г. до н. Э.
Сначала их просто изготавливали голыми руками, но со временем были разработаны формы, позволяющие ускорить производство.Грязь смешивали с измельченной соломой и водой — солома предотвращала растрескивание кирпича. Кирпичи обычно изготавливали в начале лета, потому что после создания кирпичи сушились на солнце в течение нескольких дней.
Грязевые кирпичи разных периодов очень разные по форме и размеру. Это позволяет археологам определить дату постройки.

Керамика

Керамика была важна для древних месопотамцев, и они изобрели гончарный круг для изготовления предметов между 6000 и 4000 годами до нашей эры.
No related posts.

Великие изобретения шумеров | МИР ИСТОРИИ

Колесо

Стекло

Письменность

Система канализации

Календарь

Образовательные школы

Открытие шумеров. Шумер. Вавилон. Ассирия: 5000 лет истории

Читайте также

1. 3. Пример: хронология шумеров

Внешний облик и быт шумеров

Мир и человек в представлениях шумеров

Искусство шумеров

2.3. Хронология шумеров

Мир шумеров. Лугальаннемунду

ЗАГАДКА ПРОИСХОЖДЕНИЯ ШУМЕРОВ

ГДЕ РОДИНА ШУМЕРОВ?

Космическая родина шумеров?

От Колумба до шумеров

«Вселенная» шумеров

ГОРОДА-ГОСУДАРСТВА ШУМЕРОВ В III ТЫС. ДО Р. Х.

Религия древних шумеров

Культурные достижения цивилизации шумер Текст научной статьи по специальности «История и археология»

Гневное сердце разъяренного бога. Чем культура древней Месопотамии удивляет современного человека

Древние шумеры у колыбели медицины

Древние шумеры у колыбели медицины

Шумер. Шумеры Научные достижения шумер

Найденны шумерские печати

Шумеры знали устройство солнечной системы

Захария Ситчин о Нибиру

Сенсационное открытие — «Платонов год»

Высокоточные расчеты шумеров

Глиняная табличка с руководством по космическим полетам

Карта для космических кораблей

Космодромы древних шумеров

Пришельцы жили на Земле

Что дали другим цивилизациям

Медецина

Выплавка металллов

Низкие истины

Потомки атлантов? Версии их появления

Британский след

Были ли Шемеры?

История

Научные достижения шумер

Архитектура древней цивилизации

Литература древних шумер

Религия

Шумеро-Аккадская культура

Месопотамская наука и техника — Всемирная историческая энциклопедия

Базовая форма

Колесо, парус и письмо

Сельское хозяйство, архитектура и государство

Математика, время и астрономия / астрология

Медицина и врачи

Заключение

10 лучших шумерских изобретений и открытий

1. Производство меди

2. Настольные игры

3. Колесо

4. Система счисления

5. Парусник

6. Клинопись

7. Кодекс Ур-Намму

8. Монархия

9. Астрология и лунный календарь

10. Оружие

Заключение

11 увлекательных шумерских изобретений, которые изменили мир

Шумеры были известны невероятными открытиями

1. Производство меди

2. Время

3. Колесо

4.Система счисления

5. Клинопись

6. Парусник

7. Оружие

8. Монархия

9. Лунный календарь

10. Кодекс Ур-Намму