Декабристы — сообщение доклад

Декабристами называют первых революционеров в российской истории, которые стремились уничтожению крепостного права и свержению абсолютной власти императора. В основном массе, это были самые образованные и эрудированные люди того времени. Практически все они являлись потомственными дворянами и получили хорошее образование.

Кроме того, свою роль в зарождении революционных движений в Российской империи сыграла отечественная война 1812-1814 гг., и последующий за ней Западный поход русских войск по всей Европе, закончившийся полным поражением самопровозглашенного императора Франции Наполеона  и взятием Парижа.  Длительное пребывание русских  офицеров в Европе позволило им пропитаться идеями либерализма, социального равенства и конституционности власти.  По возвращении домой многих из них перестала устраивать русская действительность, как политическое устройство, так и социальное неравенство различных слоев населения.  С целью свержения царской власти или уменьшения ее объема (путем принятия конституции), а также отмены крепостного права, реформировании армии, социального обеспечения различных слоев населения стали появляться тайные общества, состоящие из офицеров, дворян, выпускников высших учебных заведений.

Самыми известными тайными обществами, внесшими наибольший вклад в историю российского государства, стали «Союз спасения» (создан в 1816 г.) и «Союз благоденствия» (создан в 1818 г.). В свою очередь, последнее общество  раскололось на две структуры: «Северное общество», действующее в столице, и «Южное общество», функционирующее в Малороссии (территория современной Украины). Северное общество отличалось от Южного по степени радикальности их идей, связанных со сменой власти в государстве и порядком отмены крепостного права.

После смерти 01.11.1825 бездетного правителя Александра I, российский престол надлежало занять его младшему брату, второму сыну покойного императора Павла I, великому князю Константину, также не имевшему детей. Однако тот не изъявил такого желания и отказался от своих прав наследования в пользу своего младшего брата Николая.  Присягу новому императору назначили на 14.12.1825. Таким образом, в период со смерти Александра I до восшествия на престол Николая I, в Российской империи образовалось междуцарствие. Этим не замедлили воспользоваться революционеры.

14.12.1825 в Петербурге, столице Российской империи, на Сенатской площади рядом с монументом императору Петру Первому военные офицеры должны были присягнуть на верность новому императору Николаю I, третьему сыну покойного императора Павла I, но отказали это сделать. В тот день они были способны без затруднений взять императорский дворец штурмом, но не сделали этого. А Николай I со своими войсками их окружил и подавил восстание. Многих его участников отправили в ссылку в Сибирь, лишили всех титулов и конфисковали в пользу казны все имущество. Пятерых декабристов, П.И. Пестеля, С.И. Муравьева-Апостола, К.Ф. Рылеева, М.П. Бестужева-Рюмина и П.Г. Каховского, казнили на виселице 13.07.1826.

Вариант 2

Каждая страна имеет в какой-то степени собственный путь развития, однако, напрасным было бы отрицать взаимосвязанность всего человечества. Какие-то концепции и мысли охватывают отдельных людей и целые народы, итогом становятся общественные преобразования.

Период начала 19 века характеризовался для Европы рядом таких преобразований по большей части революционного толка. Суть всех движений была довольно проста: люди богатели и становились более независимыми, зарождался и укреплялся, говоря современными словами, средний класс, аристократия переставала быть замкнутым сообществом, многие люди достигали вершин социального уклада, преодолевая весь путь от самых низов. Итогом становится шаткость всей текущей общественной конструкции.

Такие движения затронули и российскую действительность. Тем более, начало века характеризовалось своеобразным кризисом в сознании наиболее активной части общества того времени. Война с Наполеоном отгремела и видимое благополучие на самом деле являлось упадком и стагнацией, характерным примером которой являются основные литературные герои того времени – Онегин и Печорин.

Молодое поколение не видело смысла и хотело перемен, которые и решило свершать 14 декабря 1825 года на Сенатской площади (центр Петербурга, рядом с Медным всадником). Там выстроились военные полки, которые хотели препятствовать заседанию Сената. Завершилась данная затея не особенно приятно для декабристов, которые не смогли способствовать продвижению либерализации общества и отправились в ссылку.

Хотя итогом декабрьского восстания были даже обратные предполагаемым эффекты, то есть общество не стало более либеральным, а наоборот монархия «затягивала гайки», само по себе декабрьское восстание стало уникальным феноменом. Не только образованные военные, но и дворянство выступило против монархии, хотя всегда поддерживало текущий строй. Многие люди, которые вернулись с войны из Европы, хотели дать крепостным, которые тоже отважно воевали, свободы, хотели привнести в страну лучшее из европейского уклада.

Общество декабристов сформировалось в далеком 1816 году, когда появился Союз спасения, далее был Союз благоденствия и другие тайные организации, которые своей целью имели благо для всей страны. Одним из решающих факторов стала переприсяга нового царя, ведь новым монархом становился не Константин, а Николай. Монарх был непопулярным и не многие хотели ему присягать, но 14 декабря восстание довольно сурово подавили, а участников отправили по ссылкам.

4, 7 класс. Литература. Окружающий мир

Декабристы

Интересные ответы

• Алексей Николаевич Толстой. Жизнь и творчество

  Алексей Николаевич Толстой (1883-1945 гг.) является выходцем из дворянского рода Толстых, ставший известным советским литератором и общественным активистом, неоднократно награжденный премиями, в том числе наградами, носящими имя Сталина.

• Что такое романтизм в литературе доклад сообщение

  Шло начало 19 века. Люди уже давно устали от строгих рамок классицистической литературы, им хотелось чего-то нового, направленного больше на самого человека, нежели на вышестоящих людей. Писатели-классицисты постепенно стали уходить в историю

• Доклад про Ежа обыкновенного (сообщение)

  Еж считается хищным животным. Он имеет достаточно небольшие размеры тела. Проживает преимущественно в смешанных и лиственных лесах. Может также обитать и в степи

• Жизнь и творчество Александра Герцена
  Александр Иванович Герцен (1812-1870 гг.) относится к знаменитым русским публицистам, писателям, имеющим революционные взгляды и выступающих за общественные изменения посредством восстаний.

• Климат — сообщение доклад

  Климат – многолетний режим погоды, устоявшийся на определенной территории. Существует ряд факторов, характеризующий каждый тип.

Восстание декабристов в России

В первой четверти 19-го в. в России зародилась революционная идеология, носителями которой были декабристы. Разочаровавшаяся в политике Александра 1-го часть прогрессивного дворянства решила покончить с причинами отсталости России.

Познакомившееся с политическими движениями Запада во время освободительных походов передовое дворянство понимало, что основой отсталости Российского государства является крепостное право. Реакционная политика в области просвещения и культуры, создание Аракчеевым военных поселений, участие России в подавлении революционных событий в Европе добавили уверенности в необходимости радикальных перемен. Крепостничество в России было оскорблением национального достоинства просвещенного человека. На взгляды декабристов оказали влияние западноевропейская просветительская литература, русская публицистика и идеи национально-освободительных движений.

В феврале 1816 г. в Петербурге возникло первое тайное политическое общество, целью которого было уничтожение крепостного права и принятие конституции. В его состав входили 28 членов (А.Н. Муравьев, С.И. и М.И. Муравьевы-Апостолы, С.П. Трубецкой, И.Д. Якушкин, П.И. Пестель и др.)

В 1818 г. в Москве была создана организация «Союз благоденствия», которая насчитывала 200 членов и имела управы в других городах. Общество пропагандировало идею уничтожения крепостного права, готовя революционный переворот силами офицерства. «Союз благоденствия» распался по причине разногласий между радикальными и умеренными его членами.

В марте 1821 г. на Украине возникло «Южное общество» во главе с П.И. Пестелем, который был автором программного документа «Русская Правда».

В Петербурге по инициативе Н.М. Муравьева было создано «Северное общество», имевшее либеральный план действий. У каждого из этих обществ была своя программа, но цель была единой — уничтожение самодержавия, крепостничества, сословий, создание республики, разделение властей, провозглашение гражданских свобод.

Началась подготовка к вооруженному восстанию.

Смерть Александра 1-го в ноябре (по новому календарю в декабре) 1825 г. подтолкнула заговорщиков к более активным действиям. Было решено в день принесения присяги новому царю Николаю 1-му осуществить захват монарха и сената и принудить их к введению в России конституционного строя.

Политическим руководителем восстания избрали князя Трубецкого, который в последний момент отказался от участия в восстании.

Утром 14 декабря 1825 г. на Сенатскую площадь вышел Лейб-гвардии Московский полк. К нему присоединились гвардейский морской экипаж и Лейб-гвардии Гренадерский полк. Всего собралось около 3 тыс. человек.

Однако Николай 1-й, уведомленный о готовящемся заговоре, заранее принял присягу сената и, стянув верные ему войска, окружил восставших. После переговоров, в которых принял участие со стороны правительства митрополит Серафим и генерал-губернатор Санкт-Петербурга М.А. Милорадович (получивший при этом смертельное ранение), Николай 1-й приказал применить артиллерию. Восстание в Петербурге было разгромлено.

29 декабря началось восстание Черниговского полка под командованием С.И. Муравьева-Апостола.

Но уже 2 января оно было подавлено правительственными войсками. По всей России начались аресты участников и организаторов.

По делу декабристов было привлечено 579 человек. Признаны виновными 287. Пятерым вынесен и приведен в исполнение смертный приговор (К.Ф. Рылеев, П.И. Пестель, П.Г. Каховский, М.П. Бестужев-Рюмин, С.И. Муравьев-Апостол). 120 человек были сосланы на каторгу в Сибирь или на поселение.

Причинами поражения восстания декабристов явились несогласованность действий, отсутствие поддержки со стороны всех слоев общества, которое не было готово к радикальным преобразованиям. Это выступление было первым открытым протестом и грозным предупреждением самодержавию о необходимости коренного переустройства российского общества.

Восстание декабристов

ВОССТАНИЕ

…Наконец настало роковое 14-е декабря — число замечательное: оно вычеканено на медалях, с какими распущены депутаты народного собрания для составления законов в 1767 году при Екатерине II.

Это было сумрачное декабрьское петербургское утро, с 8° мороза. До девяти часов весь правительствующий Сенат был уже во дворце. Тут и во всех полках гвардии производилась присяга. Беспрестанно скакали гонцы во дворец с донесениями, где как шло дело. Казалось, все тихо. Некоторые таинственные лица показывались на Сенатской площади в приметном беспокойствии. Одному, знавшему о распоряжении общества и проходившему через площадь против Сената, встретился издатель «Сына Отечества» и «Северной Пчелы» г. Греч. К вопросу: «Что ж, будет ли что?» он присовокупил фразу отъявленного карбонария. Обстоятельство не важное, но оно характеризует застольных демагогов; он и Булгарин сделались усердными поносителями погибших за то, что их не компрометировали.

Вскоре после этой встречи часов в 10 на Гороховом проспекте вдруг раздался барабанный бой и часто повторяемое «ура!». Колонна Московского полка с знаменем, предводимая штабс-капитаном Щепиным-Ростовским и двумя Бестужевыми, вышла на Адмиралтейскую площадь и повернула к Сенату, где построилась в каре. Вскоре к ней быстро примкнул Гвардейский экипаж, увлеченный Арбузовым, и потом баталион лейб-гренадеров, приведенный адъютантом Пановым (Панов убедил лейб-гренадеров, после уже присяги, следовать за ним, сказав им, что «наши» не присягают и заняли дворец. Он действительно повел их ко дворцу, но, увидя, что на дворе уже лейб-егеря, примкнул к московцам) и поручиком Сутгофом. Сбежалось много простого народа и тотчас разобрали поленницу дров, которая стояла у заплота, окружающего постройки Исаакиевского собора. Адмиралтейский бульвар наполнился зрителями. Тотчас уже стало известно, что этот выход на площадь ознаменовался кровопролитием. Князь Щепин-Ростовский, любимый в Московском полку, хотя и не принадлежавший явно к обществу, но недовольный и знавший, что готовится восстание против великого князя Николая, успел внушить солдатам, что их обманывают, что они обязаны защищать присягу, принесенную Константину, и потому должны идти к Сенату.

Генералы Шеншин и Фредерикс и полковник Хвощинский хотели их переуверить и остановить. Он зарубил первых и ранил одного унтер-офицера и одного гренадера, хотевшего не дать знамя и тем увлечь солдат. По счастию, они остались живы.

Первою жертвою пал вскоре граф Милорадович, невредимый в стольких боях. Едва успели инсургенты построиться в каре, как [он] показался скачущим из дворца в парных санях, стоя, в одном мундире и в голубой ленте. Слышно было с бульвара, как он, держась левою рукою за плечо кучера и показывая правою, приказывал ему: «Объезжай церковь и направо к казармам». Не прошло трех минут, как он вернулся верхом перед каре (Он взял первую лошадь, которая стояла у квартиры одного из конногвардейских офицеров оседланною) и стал убеждать солдат повиноваться и присягнуть новому императору.

Вдруг раздался выстрел, граф замотался, шляпа слетела с него, он припал к луке, и в таком положении лошадь донесла его до квартиры того офицера, кому принадлежала. Увещая солдат с самонадеянностью старого отца-командира, граф говорил, что сам охотно желал, чтобы Константин был императором. Можно было верить, что граф говорил искренно. Он был чрезмерно расточителен и всегда в долгу, несмотря на частые денежные награды от государя, а щедрость Константина была всем известна. Граф мог ожидать, что при нем заживет еще расточительнее, но что же делать, если он отказался; уверял их, что он сам видел новое отречение, и уговаривал поверить ему.

Один из членов тайного общества князь Оболенский, видя, что такая речь может подействовать, выйдя из каре, убеждал графа отъехать прочь, иначе угрожал опасностию. Заметя, что граф не обращает на него внимания, он нанес ему штыком легкую рану в бок. В это время граф сделал вольт-фас, а Каховский выпустил в него из пистолета роковую пулю, накануне вылитую (Известна была всей армии поговорка графа: «Бог мой! на меня пуля не вылита!», — которую он всегда повторял, когда предостерегали от опасности в сражениях или удивлялись в салонах, что не был ни разу ранен.). Когда у казармы сняли его с лошади и внесли в упомянутую квартиру офицера, он имел последнее утешение прочитать собственноручную записку нового своего государя с изъявлением сожаления — и в 4 часу дня его уже не существовало.

Тут выразилась вполне важность восстания, которою ноги инсургентов, так сказать, приковались к занимаемому ими месту. Не имея сил идти вперед, они увидели, что нет уже спасения назади. Жребий был брошен. Диктатор к ним не явился. В каре было разногласие. Оставалось одно: стоять, обороняться и ждать развязки от судьбы. Они это сделали.

Между тем по повелениям нового императора мгновенно собрались колонны верных войск ко дворцу. Государь, не взирая на уверения императрицы, ни на представления усердных предостерегателей, вышел сам, держа на руках 7-ми летнего наследника престола, и вверил его охранению преображенцев. Эта сцена произвела полный эффект: восторг в войсках и приятное, многообещающее изумление в столице. Государь сел потом на белого коня и выехал перед первый взвод, подвинул колонны от экзерциргауза до бульвара. Его величавое, хотя несколько мрачное, спокойствие обратило тогда же всеобщее внимание. В это время инсургенты минутно были польщены приближением Финляндского полка, симпатии которого еще доверяли. Полк этот шел по Исаакиевскому мосту. Его вели к прочим, присягнувшим, но командир 1-го взвода барон Розен, придя за половину моста, скомандовал стой! Полк весь остановился, и ничто уже до конца драмы сдвинуть его не могло. Та только часть, что не взошла на мост, перешла по льду на Английскую набережную и тут примкнула к войскам, обошедшим инсургентов со стороны Крюкова канала.

Вскоре, после того как государь выехал на Адмиралтейскую площадь, к нему подошел с военным респектом статный драгунский офицер, которого чело было под шляпою повязано черным платком (Это был Якубович, приехавший с Кавказа, имевший дар слова и рассказами о геройских своих подвигах умевший заинтересовать петербургские салоны. Он не скрывал между либералами своего неудовольствия и ненависти личной к покойному государю и в 17-тидневный период члены тайн[ого] общ[ества] убеждены были, что при возможности «он себя покажет».), и после нескольких слов пошел в каре, но скоро возвратился ни с чем. Он вызвался уговорить бунтовщиков и получил один оскорбительный упрек. Тут же по повелению государя был арестован и понес общую участь осужденных. После его подъезжал к инсургентам генерал Воинов, в которого Вильгельм Кюхельбекер, поэт, издатель журнала «Мнемозина», бывший тогда в каре, сделал выстрел из пистолета и тем заставил его удалиться. К лейб-гренадерам явился полк[овник] Стюрлер, и тот же Каховский ранил его из пистолета. Наконец подъезжал сам вел[икий] кн[язь] Михаил — и тоже без успеха. Ему отвечали, что хотят наконец царствования законов. И с этим поднятый на него пистолет рукою того же Кюхельбекера заставил его удалиться. Пистолет был уже и заряжен. После этой неудачи из временно устроенной в адмиралтейских зданиях Исаакиевской церкви вышел Серафим — митрополит в полном облачении, со крестом в преднесении хоругвей. Подошед к каре, он начал увещание. К нему вышел другой Кюхельбекер, брат того, который заставил удалиться вел[икого] князя Михаила Павловича. Моряк и лютеранин, он не знал высоких титлов нашего православного смирения и потому сказал просто, но с убеждением: «Отойдите, батюшка, не ваше дело вмешиваться в это дело». Митрополит обратил свое шествие к Адмиралтейству. Сперанский, смотревший на это из дворца, сказал с ним стоявшему обер-прокурору Краснокутскому: «И эта штука не удалась!». Краснокутский сам был членом тайного общества и после умер в изгнании (Над прахом его стоит мраморный памятник с скромною надписью: «Сестра страдальцу брату». Он погребен на Тобольском кладбище близь церкви). Обстоятельство это, сколь ни малозначащее, раскрывает, однако ж, тогдашнее расположение духа Сперанского. Оно и не могло быть инаково: с одной стороны, воспоминание претерпенного невинно, с другой — недоверие к будущему.

Когда таким образом совершился весь процесс укрощения мирными средствами, приступили к действию оружия. Генерал Орлов с полною неустрашимостью дважды пускался со своими конногвардейцами в атаку, но пелотонный огонь опрокидывал нападения. Не победя каре, он, однако ж, завоевал этим целое фиктивное графство.

Государь, передвигая медленно свои колонны, находился уже ближе середины Адмиралтейства. На северо-восточном углу Адмиралтейского бульвара появилась ultima ratio [последний довод] — орудия гвардейской артиллерии. Командующий ими генер[ал] Сухозанет подъехал к каре и кричал, чтобы положили ружья, иначе будет стрелять картечью. В него самого прицелились ружьем, но из каре послышался презрительно повелительный голос: «Не троньте этого…, он не стоит пули» (Эти слова были показаны после при допросах в комитете, с членами которого Сухозанет разделял уже честь носить ген[ерал]-адъют[антский] аксельбант. Этого мало, он был после главным директором кадетских корпусов и президентом Военной академии. Впрочем, надо отдать справедливость: он лишился ноги в польскую кампанию.). Это, естественно, оскорбило его до чрезвычайности. Отскакав к батарее, он приказал сделать залп холостыми зарядами: не подействовало! Тогда засвистали картечи; тут все дрогнуло и рассыпалось в разные стороны, кроме павших. Можно было этим уже и ограничиться, но Сухозанет сделал еще несколько выстрелов вдоль узкого Галерного переулка и поперек Невы к Академии художеств, куда бежали более из толпы любопытных! Так обагрилось кровию и это восшествие на престол. В окраине царствования Александра стали вечными терминами ненаказанность допущенного гнусного злодеяния и беспощадная кара вынужденного благородного восстания — явного и с полным самоотвержением.

Войска были распущены. Исаакиевская и Петровская площади обставлены кадетами. Разложены были многие огни, при свете которых всю ночь убирали раненых и убитых и обмывали с площади пролитую кровь. Но со страниц неумолимой истории пятна этого рода невыводимы. Все делалось в тайне, и подлинное число лишившихся жизни и раненых осталось неизвестным. Молва, как обыкновенно, присвояла право на преувеличение. Тела бросали в проруби; утверждали, что многие утоплены полуживыми. В тот же вечер произведены арестования многих. Из первых взяты: Рылеев, кн. Оболенский и двое Бестужевых. Все они посажены в крепость. Большая часть в последующие дни арестованных приводимы были во дворец, иные даже с связанными руками, и лично представлены императору, что и подало повод Николаю Бестужеву (Ему удалось сначала скрыться и убежать в Кронштадт, где он некоторое время проживал на Толбухином маяке между преданными ему матросами) сказать впоследствии одному из дежурных генерал-адъютантов, что из дворца сделали съезжую.

Из воспоминаний участника восстания и одного из авторов «Манифеста к русскому народу» В.И.Штейнгеля

 

НИКОЛАЙ I — КОНСТАНТИНУ ПАВЛОВИЧУ

С.-Петербург, 17 декабря 1825 г.

<…> Пишу вам несколько строк, только чтобы сообщить добрые вести отсюда. После ужасного 14-го мы, по счастью, вернулись к обычному порядку; остается только некоторая тревога в народе, она, я надеюсь, рассеется по мере установления спокойствия, которое будет очевидным доказательством отсутствия всякой опасности. Наши аресты проходят очень успешно, и у нас в руках все главные герои этого дня, кроме одного. Я назначил особую комиссию для расследования дела <…> Впоследствии для суда я предполагаю отделить лиц, действовавших сознательно и предумышленно, от тех, кто действовал как бы в припадке безумия <…>

 

КОНСТАНТИН ПАВЛОВИЧ — НИКОЛАЮ I

Варшава, 20 декабря 1825 г.

<…> Великий боже, что за события! Эта сволочь была недовольна, что имеет государем ангела, и составила заговор против него! Чего же им нужно? Это чудовищно, ужасно, покрывает всех, хотя бы и совершенно невинных, даже не помышлявших того, что произошло!..

Генерал Дибич сообщил мне все бумаги, и из них одна, которую я получил третьего дня, ужаснее всех других: это та, в которой о том, как Волконский призывал приступить к смене правления. И этот заговор длится уже 10 лет! как это случилось, что его не обнаружили тотчас или уже давно?

Агитклуб.ру

 

ЗАБЛУЖДЕНИЯ И ПРЕСТУПЛЕНИЯ НАШЕГО ВЕКА

Историк Н.М. Карамзин был сторонником просвещенного самодержавия. По его мнению, это исторически естественная для России форма правления. Не случайно именно такими словами он охарактеризовал правление Ивана Грозного: «Жизнь тирана есть бедствие для человечества, но его история всегда полезна для государей и народов: вселять омерзение ко злу есть вселять любовь к добродетели — и слава времени, когда вооруженный истиною дееписатель может, в правлении самодержавном, выставить на позор такого властителя, да не будет уже впредь ему подобных! Могилы бесчувственны; но живые страшатся вечного проклятия в Истории, которая, не исправляя злодеев, предупреждает иногда злодейства, всегда возможные, ибо страсти дикие свирепствуют и в веки гражданского образования, ведя уму безмолвствовать или рабским гласом оправдывать свои исступления».

Такие взгляды не могли быть восприняты противниками самодержавия и рабства —  членами существовавших в то время тайных обществ,  позднее названых декабристами. Причем со многими из лидеров движения Карамзин был близко знаком и подолгу жил в их домах. Сам Карамзин с горечью отмечал: «Многие из членов [тайного общества] удостаивали меня своей ненависти или, по крайней мере, не любили; а я, кажется, не враг ни отечеству, ни человечеству». А оценивая события 14 декабря 1825 года, он сказал: «Заблуждения и преступления этих молодых людей суть заблуждения и преступления нашего века».

 

ДЕКАБРИСТ В ПОВСЕДНЕВНОЙ ЖИЗНИ

Существовало ли особое бытовое поведение декабриста, отличающее его не только от реакционеров и «гасильников», но и от массы современных ему либеральных и образованных дворян? Изучение материалов эпохи позволяет ответить на этот вопрос положительно. Мы это и сами ощущаем непосредственным чутьем культурных преемников предшествующего исторического развития. Так, еще не вдаваясь в чтение комментариев, мы ощущаем Чацкого как декабриста. Однако Чацкий ведь не показан нам на заседании «секретнейшего союза» — мы видим его в бытовом окружении, в московском барском доме. Несколько фраз в монологах Чацкого, характеризующих его как врага рабства и невежества, конечно существенны для нашего толкования, но не менее важна его манера держать себя и говорить. Именно по поведению Чацкого в доме Фамусовых, по его отказу от определенного типа бытового поведения:

У покровителей зевать на потолок, Явиться помолчать, пошаркать, пообедать, Подставить стул, подать платок…

— он безошибочно определяется Фамусовым как «опасный человек». Многочисленные документы отражают различные стороны бытового поведения дворянского революционера и позволяют говорить о декабристе не только как о носителе той или иной политической программы, но и как об определенном культурно-историческом и психологическом типе.

При этом не следует забывать, что каждый человек в своем поведении реализует не одну какую-либо программу действия, а постоянно осуществляет выбор, актуализируя какую-либо одну стратегию из обширного набора возможностей. Каждый отдельный декабрист в своем реальном бытовом поведении отнюдь не всегда вел себя как декабрист — он мог действовать как дворянин, офицер (уже: гвардеец, гусар, штабной теоретик), аристократ, мужчина, русский, европеец, молодой человек и проч., и проч. Однако в этом сложном наборе возможностей существовало и некоторое специальное поведение, особый тип речей, действий и реакций, присущий именно члену тайного общества. Природа этого особого поведения нас и будет интересовать ближайшим образом…

Конечно, каждый из декабристов был живым человеком и в определенном смысле вел себя неповторимым образом: Рылеев в быту не похож на Пестеля, Орлов — на Н. Тургенева или Чаадаева. Такое соображение не может, однако, быть основанием для сомнений в правомерности постановки нашей задачи. Ведь то что поведение людей индивидуально, не отменяет законности изучения таких проблем, как «психология подростка» (или любого другого возраста), «психология женщины» (или мужчины) и — в конечном счете — «психология человека». Необходимо дополнить взгляд на историю как поле проявления разнообразных социальных, общеисторических закономерностей рассмотрением истории как результата деятельности людей. Без изучения историко-психологических механизмов человеческих поступков мы неизбежно будем оставаться во власти весьма схематичных представлений. Кроме того, именно то, что исторические закономерности реализуют себя не прямо, а через посредство психологических механизмов человека, само по себе есть важнейший механизм истории, поскольку избавляет ее от фатальной предсказуемости процессов, без чего весь исторический процесс был бы полностью избыточен.

Ю.М. Лотман. Декабрист в повседневной жизни. (Бытовое поведение как историко-психологическая категория). Литературное наследие декабристов. Л., 1975

 

ПУШКИН И ДЕКАБРИСТЫ

1825 и 1826 годы были вехой, рубежом, разделившим многие биографии на периоды до и после…

Это относится, конечно, не только к членам тайных обществ и участникам восстания.

Уходила в прошлое определенная эпоха, люди, стиль. Средний возраст осужденных Верховным уголовным судом в июле 1826 года составлял двадцать семь лет: «средний год рождения» декабриста — 1799-й. (Рылеев — 1795, Бестужев-Рюмин — 1801, Пущин — 1798, Горбачевский — 1800…). Пушкинский возраст.

«Время надежд», — вспомнит Чаадаев о преддекабристских годах.

«Лицейские, ермоловцы, поэты», — определит Кюхельбекер целое поколение. Дворянское поколение, достигшее той высоты просвещения, с которой можно было разглядеть и возненавидеть рабство. Несколько тысяч молодых людей, свидетелей и участников таких всемирных событий, которых хватило бы, кажется, на несколько старинных, дедовских и прадедовских, столетий…

Чему, чему свидетели мы были…

Часто удивляются, откуда вдруг, «сразу» родилась великая русская литература? Почти у всех ее классиков, как заметил писатель Сергей Залыгин, могла быть одна мать; первенец — Пушкин родился в 1799-м, младший — Лев Толстой в 1828-м (а между ними Тютчев — 1803, Гоголь — 1809, Белинский — 1811, Герцен и Гончаров — 1812, Лермонтов — 1814, Тургенев — 1818, Достоевский, Некрасов — 1821, Щедрин — 1826)…

Прежде чем появились великие писатели и одновременно с ними должен был появиться великий читатель.

Молодежь, сражавшаяся на полях России и Европы, лицеисты, южные вольнодумцы, издатели «Полярной звезды» и другие спутники главного героя книги — первые революционеры своими сочинениями, письмами, поступками, словами многообразно свидетельствуют о том особенном климате 1800-1820-х годов, который создавался ими сообща, в котором мог и должен был вырасти гений, чтобы своим дыханием этот климат еще более облагородить.

Без декабристов не было бы Пушкина. Говоря так, мы, понятно, подразумеваем огромное взаимное влияние.

Общие идеалы, общие враги, общая декабристско-пушкинская история, культура, литература, общественная мысль: поэтому так трудно изучать их порознь, и так не хватает работ (надеемся на будущее!), где тот мир будет рассмотрен в целом, как многообразное, живое, горячее единство.

Рожденные одной исторической почвой два столь своеобычных явления, как Пушкин и декабристы, не могли, однако, слиться, раствориться друг в друге. Притяжение и одновременно отталкивание — это, во-первых, признак родства: только близость, общность порождает некоторые важные конфликты, противоречия, которых и быть не может при большом удалении. Во-вторых, это признак зрелости, самостоятельности.

Привлекая новые и раздумывая над известными материалами о Пушкине и Пущине, Рылееве, Бестужеве, Горбачевском, автор пытался показать союз спорящих, несогласных в согласии, согласных в несогласии…

Пушкин своим гениальным талантом, поэтической интуицией «перемалывает», осваивает прошлое и настоящее России, Европы, человечества.

И внял я неба содроганье И горний ангелов полет…

Поэт-мыслитель не только русского, но и всемирно-исторического ранга — в некоторых существенных отношениях Пушкин проницал глубже, шире, дальше декабристов. Можно сказать, что от восторженного отношения к революционным потрясениям он переходил к вдохновенному проникновению в смысл истории.

Сила протеста — и общественная инерция; «чести клич» — и сон «мирных народов»; обреченность геройского порыва — и другие, «пушкинские», пути исторического движения: все это возникает, присутствует, живет в «Некоторых исторических замечаниях» и трудах первой Михайловской осени, в собеседованиях с Пущиным и в «Андрее Шенье», в письмах 1825 года, «Пророке». Там мы находим важнейшие человеческие и исторические откровения, исполненное Пушкиным повеление, адресованное самому себе:

И виждь, и внемли…

Смелость, величие Пушкина не только в неприятии самодержавия и крепостничества, не только в верности погибшим и заточенным друзьям, но и в мужестве его мысли. Принято говорить об «ограниченности» Пушкина по отношению к декабристам. Да, по решимости, уверенности идти в открытый бунт, жертвуя собой, декабристы были впереди всех соотечественников. Первые революционеры поставили великую задачу, принесли себя в жертву и навсегда остались в истории русского освободительного движения. Однако Пушкин на своем пути увидел, почувствовал, понял больше… Он раньше декабристов как бы пережил то, что им потом предстояло пережить: пусть — в воображении, но ведь на то он и поэт, на то он и гениальный художник-мыслитель шекспировского, гомеровского масштаба, имевший право однажды сказать: «История народа принадлежит Поэту».

Н.Я. Эйдельман. Пушкин и декабристы. Из истории взаимоотношений. М., 1979

История: Наука и техника: Lenta.ru

Почему события декабря 1825 года, о которых еще совсем недавно мало кто вспоминал, а теперь все ожесточенно спорят, стали поворотным моментом российской истории последних двух веков? Кем были декабристы — вероломными мятежниками или страстотерпцами русской свободы? Что на самом деле замышляли руководители заговора и как декабристский миф до сих пор определяет в России отношения власти и общества? На эти вопросы «Ленте.ру» ответила доктор исторических наук, профессор РГГУ, научный консультант фильма «Союз спасения» Оксана Киянская.

«Лента.ру»: Давайте начнем, говоря современным политическим языком, с транзита власти в России образца 1825 года. Почему он прошел настолько безобразно, что его результатом стало восстание декабристов?

Оксана Киянская

Оксана Киянская: Я понимаю, чем вызван ваш интерес к этой теме. Отчасти дело в нашумевшем фильме «Союз спасения», сценаристов которого я консультировала, и теперь все ищут параллели в современности и событиях почти двухвековой давности. Одна из сюжетных линий картины описывает междуцарствие — как вы выразились, своего рода транзит власти 1825 года. Как это часто бывает в нашей истории, такая ситуация стала проявлением абсолютного беззакония.

Почему?

Потому что действовал принятый еще Павлом I Акт о престолонаследии 1797 года, согласно которому после смерти монарха трон доставался его старшему сыну, а если тот оставался бездетным — то его брату. Как известно, детей Александр I не оставил, поэтому после него корона переходила следующему по старшинству брату Константину Павловичу. Но ситуация осложнялась тем, что сам Константин мог наследовать престол, а его дети — уже нет.

Из-за морганатического брака с дочерью польского графа?

Константин был женат дважды: сначала на немецкой принцессе Юлианне-Генриетте-Ульрике (после принятия православия — Анне Федоровне), с которой не имел детей, а после развода с ней — на польской графине Жанетте Грудзинской. Но по закону претендовать на российский престол могли только дети, рожденные от двух особ императорской фамилии.

Материалы по теме

00:36 — 24 марта

Поэтому сам Константин право на престол имел, а его дети — не имели. Кроме того, он сам не особенно стремился царствовать. По воспоминаниям современников, после брака с Грудзинской он совершенно ополячился и остался жить в Польше (Царство Польское с 1815 года находилось в составе Российской империи — прим. «Ленты.ру»). Кстати, и в этом браке у него детей не было.

Следующий претендент на корону — Николай, третий сын Павла I, который к тому времени сам уже имел сына (будущего Александра II). Поэтому в 1823 году Александр I своим манифестом именно его назначил своим наследником. Константин же отрекся от престола.

В чем же тогда беззаконие?

В том, что все сделали тайно, и при жизни Александра I манифест так и не обнародовали. Его экземпляры, которые предписывалось вскрыть только после смерти императора, хранились в Успенском соборе Московского Кремля, в Сенате, Синоде и Государственном совете. О существовании этих документов во всей Российской империи знали всего несколько человек. Был ли среди них Николай Павлович, сказать трудно. Историки об этом до сих пор спорят, но, скорее всего, он был в курсе.

Почему Александр I так поступил и сразу не объявил наследником Николая? Ведь тем самым он фактически заложил мину под будущее страны после своего ухода.

Трудно понять, что порой творится в головах у российских правителей. Видимо, он стремился до последнего момента отложить окончательное решение о своем наследнике, чтобы в случае чего иметь возможность все переиграть. Историки говорят и о том, что к 1823 году император не расстался и с мечтой когда-нибудь ввести в России конституционное правление. Может быть, он намеренно держал всех в подвешенном состоянии — такое поведение в нашей истории характерно не только для него.

Борис Чориков «Кончина императора Александра I»

Однако Александр I не учел одного важного обстоятельства — в России мертвые властители воли не имеют. Когда в ноябре 1825 года он внезапно умер в Таганроге, возникла очень опасная ситуация, когда огромная империя вдруг оказалась без управления. В стране возник коллапс власти — император скоропостижно скончался, а его законный наследник не был известен.

Почему так странно себя повел Константин, который тогда находился в Варшаве?

Он повел себя как представитель высшей российской власти — стал лавировать и играть в свою игру. Подтвердив, что не желает царствовать, Константин так и не прислал из Варшавы официального отречения, хотя вся страна к тому времени уже успела ему присягнуть как новому государю. Переписка между Константином и Николаем длилась несколько недель, внеся смятение в умы подданных, и в итоге привела к крови на Сенатской площади.

Материалы по теме

00:29 — 14 мая 2017

Мне трудно сказать, чего добивался тогда Константин, но, по мнению многих наблюдателей, вплоть до его смерти в 1831 году Николай I опасался своего старшего брата и крайне неуютно себя чувствовал на троне. И боялся не зря, ведь он стал правителем России абсолютно незаконно, вопреки павловскому акту о престолонаследии. Поэтому формально декабристы были правы, когда объявили его узурпатором.

Как вы относитесь к мнению, что на самом деле восстание декабристов было финальным событием эпохи дворцовых переворотов XVIII века, во время которых гвардия запросто свергала и возводила на трон императоров, а вовсе не преддверием грядущей русской революции?

Такое мнение среди историков действительно есть, но я его не разделяю. Конечно, по форме восстание напоминало классический военный переворот, но по содержанию это было нечто иное. Идеологи декабристского движения не просто хотели воцарения Константина, а осознанно собирались совершить революцию — то есть коренное переустройство всей общественно-политической жизни страны.

Вы сказали, что именно междуцарствие конца 1825 года спровоцировало декабристов на преждевременное выступление. Это правда, что изначально восстание они запланировали на лето 1826 года, когда Александр I должен был прибыть на маневры южных армий?

Да, это так. Самый сложный вопрос в декабристоведении — вопрос о так называемом «плане действий» заговорщиков, о том, как они планировали взять власть. Ведь не могли же они с 1816 года, когда возник «Союз спасения», в течение девяти лет постоянно рассуждать о будущем России и о планах убийства царя. Я очень долго занималась деятельностью Южного общества, и могу, например, сказать об очень важной роли генерал-интенданта 2-й армии Алексея Юшневского.

Кадр из фильма «Союз спасения»

Изучая интендантские архивы, я обнаружила, что по его приказу военные склады были намеренно развернуты не в сторону, например, Турции (наиболее вероятного тогдашнего внешнего противника), а в направлении на Петербург. То есть намеренно готовился стремительный марш-бросок южных армий в сторону столицы. Отголоски этого плана мы как раз и видим в фильме — когда Юшневский, беседуя с Пестелем, рассказывает ему о военных складах на «Ржевской дороге».

Император ежегодно проводил смотры южных армий, поэтому тамошние заговорщики готовили как минимум три варианта действий с его арестом или убийством: Бобруйский заговор, первый и второй Белоцерковские планы. Но после смерти Александра I в ноябре 1825 года стало очевидно, что все придется менять на ходу. У Пестеля имелся запасной замысел, известный в историографии как «план 1 января»: находившийся под его командованием Вятский полк в новогоднюю ночь 1826 года должен был заступить в караул в Главной квартире 2-й армии в Тульчине. По мысли заговорщиков, это стало бы сигналом к восстанию: полку предстояло арестовать весь командный состав армии и начать поход на Петербург.

Почему этот план не осуществился?

Пестеля взяли под стражу за две недели до 1 января 1826 года. Узнав о том, что его собираются арестовать, он понял, что фактор внезапности использовать не удастся, и решил не начинать «междоусобия». Все ругают игравшего Пестеля актера Прилучного, бессильно скрежетавшего зубами в ответ на сообщение о грядущем аресте, но такая реакция, по-моему, очень похожа на поведение реального декабриста. Что касается замыслов Северного общества, то там еще сложнее. Позднее на следствии декабристы рассказывали о чем угодно, но только не о своих конкретных планах. До сих пор историки спорят, чего на самом деле хотел Рылеев и почему не вышел на площадь Трубецкой.

Вы написали биографию Пестеля и много времени изучали документы по делу декабристов. Наверняка у вас сформировалась своя точка зрения?

Мне представляется, что перед 14 декабря существовало два совершенно разных варианта действий. План Рылеева был простым и решительным: вывести гвардию и до переприсяги Николаю захватить Сенат и Зимний дворец, арестовать императорскую фамилию и обнародовать манифест о смене в России формы правления. Судя по показаниям Трубецкого, он хотел вывести войска не на Сенатскую площадь, а за город, чтобы разбить там лагерь, и потом оттуда начать переговоры с верховной властью.

Весьма странный план.

Надо иметь в виду, что Трубецкой был опытным военным, поэтому трудно его заподозрить в дилетантском подходе. Он объяснял такой выбор тем, что не хотел проливать кровь, — и в фильме мы тоже это видим. Трубецкой в декабре 1825 года оказался в Петербурге случайно, поскольку служил тогда в Киеве. Он был ближайшим другом Сергея Муравьева-Апостола.

Василий Тимм «Восстание декабристов 14 декабря 1825 года»

И план Трубецкого подразумевал совместные действия петербургской гвардии и армейских частей. Вывести гвардию за город он хотел для того, чтобы дождаться войск с Украины. Правда, план этот предстояло реализовать без участия Пестеля.

Но это вообще полная авантюра.

Конечно. Но, по всей видимости, осколком этого плана стало восстание Черниговского полка. Сейчас трудно понять весь реальный замысел декабристов — перед нами разрозненные фрагменты большой картины, которую мы полностью не видим. Я много лет этим вопросом занимаюсь и могу обоснованно предполагать, что события 14 декабря 1825 года в Петербурге и восстание Черниговского полка — это части единого плана, развалившегося под влиянием внешних критических обстоятельств. Иначе декабристы просто выглядят кучкой странных людей, бессмысленно бегающих по столичным площадям и украинским селам. Между тем этого быть не может: лидеры заговора прошли Отечественную войну 1812 года и не были новичками в военном деле.

Декабризм стал следствием победы в той войне, когда в стране активно пробудилось русское национальное чувство?

На мой взгляд, следствием даже не войны, ибо Россия и раньше часто и долго воевала, а Заграничных походов русской армии. Огромное число русских людей впервые оказалось в Европе и смогло сравнить жизнь там и порядки здесь, сделав соответствующие выводы. У нас до сих пор многие считают, что декабристы прежде всего были озабочены народными чаяниями и первым делом хотели отменить в России крепостное право. Но не зря еще Ленин совершенно справедливо называл их страшно далекими от народа. Ведь никто из декабристов своих собственных крестьян не освободил.

Венедиктов в недавнем шоу Собчак парировал это тем, что они не имели права в одиночку принимать такие решения, поскольку были членами больших дворянских семейств.

Венедиктов неправ — жаль, что мне не удалось принять участие в той программе. Среди декабристов было немало богатых людей, уже имевших собственные поместья и крестьян, — например, Сергей Волконский, Иван Якушкин, Сергей Трубецкой. Захотели бы — отпустили. Освобождение крестьян для них было вторичным.

Кадр из фильма «Звезда пленительного счастья»

Главная цель состояла в другом: вернувшись из европейского похода, где они рисковали своими жизнями ради отечества, будущие декабристы обнаружили, что тут, в России, их роль в общественной жизни равна нулю. Они по-прежнему оставались всего лишь безгласными, хоть и высокородными, подданными самодержца, не защищенными никаким законом.

Это как в стихотворении Бродского «На смерть Жукова»: «Смело входили в чужие столицы, но возвращались в страхе в свою»?

Да, вот именно. И, конечно, подобное положение вещей их категорически не устраивало. Они хотели открыто обсуждать будущее своей страны, заседать в парламенте и принимать законы. Декабрист Гавриил Батеньков прямо заявлял на следствии, что хотел стать политиком. Но что им мог предложить Александр I в последние годы своего царствования? Разве что аракчеевщину.

Я читал, что именно Сперанского, который готовил документацию для Верховного уголовного суда над декабристами, они намеревались назначить первым президентом России после провозглашения республики.

О должности президента речи не шло, поскольку декабристам не удалось договориться между собой о форме будущего правления. Но некоторые из них после взятия власти действительно планировали ввести Сперанского в состав Временного революционного правления. Вполне возможно, что Сперанский, знаменитый реформатор начала александровского царствования, в случае победы поддержал бы их, поскольку многие их идеи были ему близки.

Кто именно из декабристов замышлял убийство всей императорской семьи, в том числе малолетних детей Николая Павловича?

Прежде всего это был план Пестеля. В Южном обществе шли споры о целесообразности смерти всей «фамилии», однако необходимость убийства императора признавали большинство заговорщиков на юге. Этот вопрос они даже специально ставили на голосование. Что касается Северного общества, то там мнения разделились, и немало его членов возражали против цареубийства, а тем более — против уничтожения «фамилии».

Это правда, что солдаты восставших полков на Сенатской площади кричали «Да здравствует Константин и жена его Конституция!», или это позднейший исторический анекдот?

Нет, неправда. Это фраза из мемуаров Николая I, но такого не могло быть, поскольку нижние чины гвардейских полков наизусть учили имена всех членов императорской фамилии. Поэтому солдаты, стоявшие 14 декабря 1825 года на Сенатской площади, отлично знали, как на самом деле звали супругу великого князя Константина Павловича. И надо отдать должное фильму — его создатели не купились на этот анекдот, о жене Константина Конституции там ничего не говорится.

Герцен про казнь пятерых декабристов писал, что их «виселица превращается в крест». Зачем Николай I это сделал? Ведь он настроил против себя все тогдашнее русское общество, и его последующее тридцатилетнее правление до сих пор у нас вспоминают негативно. Разве не так?

Все так. Мало кто верил, что царь решится их повесить. Отчасти с этим связан жуткий момент, когда у троих повешенных во время казни сорвалась веревка. До этого в течение многих лет в России никого не казнили, поэтому эшафот был сделан неумело и некачественно.

Кадр из фильма «Звезда пленительного счастья»

Я полагаю, что если бы Николай I понимал последствия подобного шага, он никогда бы на него не решился. Но новый император был молодым, неопытным и очень напуганным человеком, который 14 декабря 1825 года вполне мог сам погибнуть. Тем более он помнил, как много лет назад восставшие гвардейцы убили его отца и деда — да и сына, как мы знаем, спустя несколько десятилетий постигнет подобная участь.

Наверное, нынешний всплеск споров вокруг этой темы связан не только с выходом «Союза спасения», но и с тем, что многие до сих пор судят о декабристах по фильму «Звезда пленительного счастья», где они представлены исключительно в восторженно-романтическом духе. Какими на самом деле были эти люди?

Самыми разными: среди них были и обычные фрондеры, и непримиримые революционеры, и те, кто хотел договориться с верховной властью. Движение декабристов, как любое сложное и многообразное историческое явление, нельзя рассматривать ни однозначно негативно, ни исключительно положительно. Это была весьма неоднородная публика: не все отправившиеся на плаху или в Сибирь стояли в строю на Сенатской площади, не все участники восстания состояли в тайных обществах. Среди декабристов можно найти и героев, и подлецов. Мне кажется, что эта неоднозначность хорошо видна в «Союзе спасения».

Ваш коллега историк Сергей Эрлих назвал восстание декабристов главным мифом русской интеллигенции, мифом ее основания. По его мнению, «благодаря Герцену, создавшему блестящую легенду, оно стало технологическим оружием борьбы с недемократической властью».

Если под мифом подразумевать не ложь, а своеобразный код восприятия, то я с этим согласна. Миф о самоотверженных и отважных оппозиционерах, посмевших выйти на площадь против постылой власти, стал базовым мифом русской интеллигенции. Но каждое новое поколение воспринимает этот миф по-новому, внося в него свою интерпретацию.

Материалы по теме

00:02 — 27 мая 2017

И советская власть, и боровшиеся с ней диссиденты считали декабристов своими предшественниками. Например, нынешний президент Путин в книге «От первого лица…», вышедшей 20 лет назад, рассказывал, как при Брежневе его коллеги-чекисты в Ленинграде пытались помешать диссидентам провести возложение цветов в память о декабристах, организовывая в том же самом месте в тот же самый час аналогичное официальное мероприятие. Этот любопытный фрагмент из его воспоминаний наглядно показывает, как этот миф тогда работал.

В обе стороны?

Конечно. Они были своими и для власти, и для тех, кто ругал ее на кухнях. Это хорошо видно, например, по знаменитой статье Юрия Лотмана «Декабрист в повседневной жизни» или по работам Натана Эйдельмана.

А сейчас этот миф работает?

Да, судя по ожесточенной реакции на фильм «Союз спасения». Совсем недавно мы с Сергеем Эрлихом, которого вы упомянули, сетовали, что декабристоведение как отрасль исторической науки в России окончательно заглохло и никому не интересно, кроме нескольких фанатично преданных теме историков. По крайней мере, так это выглядело последние 15-20 лет.

Но теперь оказалось, что каждый комментатор в Фейсбуке точно знает, как тогда все было на самом деле и как именно, например, убили Милорадовича. Видимо, современная интеллигенция тоже пытается осмыслить себя, отталкиваясь от феномена декабризма. Ведь именно 14 декабря 1825 года произошел тектонический разрыв между верховной властью и обществом, не преодоленный в России и поныне.

Южное общество декабристов

Южное общество декабристов

Южное общество декабристов, крупнейшая организация декабристов на Украине. Создано в марте 1821 года на базе Тульчинской управы «Союза благоденствия». Возглавлялось «Директорией» в составе П. И. Пестеля, А. П. Юшневского и Н. М. Муравьёва. В соответствии с «уставными правилами» (1821) члены об-ва делились на 3 разряда, различавшихся степенью осведомлённости в делах Ю. о. д. На съезде руководителей об-ва в Киеве (1823) было оформлено деление об-ва на управы: Тульчинскую (рук. Пестель), Каменскую (рук. С. Г. Волконский и В. Л. Давыдов) и Васильковскую (руководитель С. И. Муравьёв-Апостол и М. П. Бестужев-Рюмин), и принят программный документ, назв. позднее «Русской Правдой». Южане являлись сторонниками республики в форме единого централизов. гос-ва, ликвидации крепостного права и безвозмездного отчуждения значит, части помещичьей земли в пользу крестьян, упразднения сословных порядков, введения гражд. свобод и избират. права для мужчин. Гл. цель Ю. о. д.- создание сильной законспирированной орг-ции, к-рая путём воен. революции на Юге и в Петербурге должна свергнуть самодержавие, истребить царскую фамилию и передать власть «Врем, верховному правлению» из «директоров» об-ва, к-рое как орган рево-люц. диктатуры введёт в течение ряда лет новое гос. устройство. В 1823-24 в Петербурге был создан филиал Ю. о. д., объединявший офицеров-кавалергардов во гл. с Ф. Ф. Вадковским. Через М. И. Муравьёва-Апостола Ю. о. д. поддерживало связи с Северным обществом декабристов. Весной 1824 в Петербурге состоялось совещание руководителей Сев. об-ва с Пестелем, в ходе к-рого был достигнут компромисс: сев. декабристы склонялись к признанию респ. принципа, а Пестель был готов принять идею Учредит, собрания вместо диктатуры «Врем, верховного правления». Было решено не позднее 1826 созвать объединит, съезд. В 1823-25 Ю. о. д. вело переговоры с представителями польск. Патриотического общества о совместном выступлении. В сент. 1825 в состав Ю. о. д. вошло на правах Славянской управы Общество соединённых славян. Летом 1825 было принято решение (согласованное с Сев. об-вом) о выступлении в мае 1826. Слухи о раскрытии пр-вом тайной орг-ции, смерть имп. Александра I и обстановка междуцарствия заставили перенести сроки выступления, к-рое должно было начаться с захвата штаба 2-й армии, на 1 янв. 1826. После ареста 13 дек. Пестеля и Юшневского, разгрома восстания 14 дек. 1825 в Петербурге и подавления Черниговского полка восстания Ю. о. д. прекратило существование.

А. Г. Тартаковский.

Использована Большая Советская энциклопедия.

---

Литература:

Восстание декабристов. Материалы, т. 4, 7, 9 -13,-М.-Л., 1927-75;

Нечкина М. В., Движение декабристов, т. 1 — 2, М., 1955;

Очерки из истории движения декабристов. Сб. ст., М., 1954;

Порох И. В., О так называемом «кризисе» Южного общества декабристов, «Уч. зап. Саратовского гос. . ун-та», 1956, т. 47, в. исторический;

Ольшанский П. Н., Декабристы и польское национально-освободительное движение, М., 1959;

Ченцов Н. М., Восстание декабристов. Библиография, М.-Л., 1929;

Движение декабристов. Указатель литературы, 1928-1959, сост. Р. Г. Эймонтова, М., 1959.

Далее читайте:

Союз благоденствия — тайная революционная организация декабристов.

Декабристы (биографический справочник).

Нечкина М.В. Декабристы.

Движение декабристов (Список литературы).

Румянцев В.Б. И вышли на площадь…  (Взгляд из XXI века).

Участники наполеоновских войн (биографический справочник).

«Русская Правда» П. И. Пестеля.

Россия в 20-е годы XIX века (хронологическая таблица).

Белоголовый Н.А. Из воспоминаний сибиряка о декабристах. Русские мемуары. Избанные страницы. 1826-1856 гг. М., 1990.

Садовников Владимир. В преддверии годовщины восстания. Движение декабристов и современность.

 

 

195 лет назад было подавлено второе восстание декабристов

15 января (по нов. стилю) 1826 года полным разгромом завершилось второе восстание декабристов. Черниговский полк, выступивший в Киевской губернии под командованием Сергея Муравьева-Апостола, был обстрелян картечью правительственными войсками и сдался. Лидеров восстания казнили, остальных отправили на каторгу, в ссылку или рядовыми на Кавказ.

15 января (по нов. стилю) 1826 года сохранившие верность правительству части Русской императорской армии на территории Киевской губернии нанесли сокрушительное поражение Черниговскому полку, поднявшему восстание против Николая I. Это было второе выступление декабристов после событий в Санкт-Петербурге (их разделили две недели).

Члены Южного общества раньше своих единомышленников из Северного общества узнали о смерти Александра I. Однако было решено, что первым выступит Петербург.

На Украине еще до восстания на Сенатской площади 14 (26) декабря 1826 года был арестован глава Южного общества Павел Пестель. Тем не менее, его соратники Сергей Муравьев-Апостол и Михаил Бестужев-Рюмин подняли на восстание Черниговский полк, расквартированный недалеко от Киева. Декабристы рассчитывали, что к ним присоединятся другие воинские части. Однако командованию удалось изолировать полк и подавить выступление. После нескольких дней переходов из одного села в другое Черниговский полк был окружен и разгромлен правительственными войсками.

Кололи ли декабристы штыком командира Черниговского полка

В 1913 году в журнале «Современник» был опубликован рассказ от лица Сергея Муравьева-Апостола «о возмущении Черниговского полка», составленный на основе его ответов, данных следственной комиссии. Лидер Южного общества указывал, что «впервые услыхал о происшествии 14 декабря в Петербурге», находясь в Житомире — туда он отправился, чтобы выхлопотать отпуск своему ближайшему другу и соратнику Бестужеву-Рюмину. Получив подтверждение о восстании от корпусного командира, подполковник вместе со своим братом Матвеем выехал в село Трилесы, где собирался скрыться от вероятных поисков. Он не ошибся: прибывшие из Петербурга жандармы поручили командиру Черниговского полка Густаву Гебелю арестовать братьев Муравьевых. Тот побывал в Житомире и объехал несколько населенных пунктов, прежде чем обнаружить своего батальонного командира в Трилесах.

Там на Гебеля напали соратники Муравьева-Апостола – офицеры Черниговского полка и члены Общества соединенных славян Анастасий Кузьмин, Вениамин Соловьев, Иван Сухинов и Михаил Щепилло.

«В ночь приехал в Трилесы подполковник Гебель с жандармским офицером и объявил мне и брату арест, — рассказывал Сергей Муравьев-Апостол. — В сем положении пробыли мы до света, когда вдруг наехали поручик Кузьмин с поручиком Сухановым и вслед за ними штабс-капитан Соловьев и поручик Щепилло. Кузьмин подошел к брату и опросил его, что делать, на что брат отвечал ему: «Ничего». А я на таковой же вопрос Кузьмина отвечал: «Избавить нас». Вскоре после краткого сего разговора услышал я шум в передней комнате, и первое мое движение было выбить окно и выскочить на улицу, чтобы скрыться: часовой, стоявший у окна сего, преклонив на меня штык, хотел было воспрепятствовать в том, но я закричал на него и вырвал у него ружье из рук. В это время налево от квартиры увидел я Гебеля, борющегося с Кузьминым и Щепилло, и, подъехав туда, после первой минуты изумления, произведенного сим зрелищем, вскричал я: «Полно же, господа», но тут подполковник Гебель, освободившись и нашед на дороге сани, сел в оныя, чтобы уехать, и мы побежали было, чтобы воротить его, дабы он заблаговременно не дал знать о сем происшествии, что Сухинов, сев верхом, и исполнил».

Муравьев-Апостол умолчал о том, что его единомышленники нанесли Гебелю 14 штыковых ран и сломали правую руку. При этом офицеры, скорее всего, не хотели убивать своего командира, а имели намерение лишь не выпустить его из села. Подполковнику все же удалось бежать в Киев. Залечивая раны, он прямо с кровати надиктовал описание случившегося для императора Николая I. Вскоре его за отличие по службе произвели в полковники и наградили.

Впрочем, старший брат лидера южных декабристов Матвей Муравьев-Апостол, позднее приговоренный к каторге, которую Николай I заменил на ссылку, в своих воспоминаниях утверждал, что Гебеля максимум избили, но никак не ранили.

«Хотя я не был свидетелем побоища, но утвердительно могу сказать, что раны, будто бы нанесенные штыком Гебелю в грудь и в бок, чистая ложь. Не поручусь в том, чтоб его не ударили ружейным прикладом. При таких ранах, о которых говорится в донесениях, Гебель не мог бы немедленно возвратиться в Васильков. Гебель за свое усердие и распорядительность был назначен вторым киевским комендантом. Несмотря на то, можно безошибочно сказать, что, будь на месте Гебеля командиром Черниговского полка человек, заслуживающий уважения своих подчиненных и более разумный, не было бы ни возмущения, ни восстания», — считал старший из братьев-декабристов.

В свою очередь, средний брат, Сергей, заявил на допросе, что именно инцидент с подполковником Гебелем окончательно подтолкнул его к началу восстания.

«Происшествие сие решило все мои сомнения. Видев ответственность, к коей подвергли себя за меня четыре сии офицера, я положил, не отлагая времени, начать возмущение; и, отдав поручику Кузьмину приказание собрать пятую роту и идти на Ковалевку, сам поехал туда вперед для сбора второй гренадерской роты», — признавал он.

Другие полки не поддержали восставших

Ранним утром 11 января (по нов. стилю) 1826 года Сергей Муравьев-Апостол во главе двух рот вступил в Васильков, где к нему присоединились другие роты Черниговского полка. Он приветствовал солдат и кратко изложил им цель восстания, объяснив, сколь благородно пожертвовать жизнью за свободу. Сергей Муравьев-Апостол пригласил полкового священника Даниила Кейзера. По его поручению тот прочел перед строем сочиненный вождем восстания революционный политический катехизис, состоявший «из чистых республиканских правил, приноровленных к понятиям каждого».

Офицеры и нижние чины изъявили готовность следовать за своим предводителем. В их руках находились полковые знамена и казна.

Инициаторы рассчитывали на присоединение к их выступлению других частей, которыми командовали члены Южного общества. Однако из-за спонтанности восстания и по другим причинам особой поддержки офицеры Черниговского полка не нашли. Члены Общества соединенных славян требовали привлечь на свою сторону крестьян. Муравьевы-Апостолы придерживались в данном вопросе выжидательной тактики. «Славяне» хотели идти на Киев, где находились сочувствующие офицеры и распропагандированные ими части.

Известна стычка декабристов с майором Сергеем Трухиным, который был старшим по должности после Сергея Муравьева-Апостола и остался на стороне правительства. Он попытался привести восставших в повиновение угрозами и обещаниями, но был схвачен Бестужевым-Рюминым и Сухиновым. Как уточнял один из очевидцев, простые солдаты «бросились на ненавистного для них майора, сорвали с него эполеты, разорвали на нем в клочья мундир, осыпали его ругательствами, насмешками и, наконец, побоями». Трухина арестовали.

12 января восставшие двинулись в деревню Мотовиловку, а 13-го отправились в Белую Церковь, но, не дойдя до нее, резко изменили свой маршрут.

«Если взглянуть на карту местности, видно, что этот маршрут имеет приблизительную форму восьмерки, — отмечала советский историк, специалист по декабристам Милица Нечкина. — Этот зигзаг становится понятен, если с помощью документов вникнуть в мотивы изменения маршрутов. Все движение восстания состоит из осколков начатых и брошенных маршрутов, изучение которых раскрывает надежду на присоединение новых полков (что было характерно и для 14 декабря) и борьбу противоречий во внутренней жизни восстания».

Вопреки ожиданиям, встреченные по пути полки не перешли на их сторону. Кроме того, властями был арестован офицер, обещавший Муравьеву-Апостолу поднять свой полк.

Настроение солдат, которые поначалу поддержали своих офицеров, между тем изменилось. Они не понимали смысл похода и опасались за свое будущее. Произошли случаи дезертирства. Были свидетельства массового пьянства солдат и грабежей местного населения. «Славяне» агитировали крестьян, обещая отменить крепостное право после успеха восстания. Те желали им удачи, но к восстанию не присоединялись.

В конце концов, декабристы направились к Трилесам — исходному пункту восстания. 15 января (по нов. стилю) 1926 года около Ковалевки Черниговский полк натолкнулся на отряд правительственных войск под командованием генерала Федора Гейсмара. Сергей Муравьев-Апостол был уверен, что отряд примет их сторону. Однако Гейсмар приказал заманить восставших в засаду. Подпустив полк на расстояние выстрела, генерал велел артиллеристам открыть огонь на поражение. Залпы картечи посеяли панику среди солдат, но большинство офицеров шли за своим командиром.

«Между деревнями Устимовкой и Королевкой был встречен отрядом генерала Гейсмара. Я привел роты, мною водимые, в порядок, приказал солдатам не стрелять, а идти прямо на пушки, и двинулся вперед со всеми оставшимися офицерами. Солдаты следовали нашему движению, пока попавшая мне в голову картечь не повергла меня без чувств на землю. Когда же я пришел в себя, нашел батальон совершенно расстроенным и был захвачен самими солдатами в то время, когда хотел сесть верхом, чтобы стараться собрать их. Захватившие меня солдаты привели меня и Бестужева к Мариупольскому эскадрону, куда вскоре привели и брата, и остальных офицеров», — рассказывал Сергей Муравьев-Апостол.

Считается, что один из солдат попытался добить его, назвав обманщиком, но Соловьев закрыл раненого собой. По другой версии, рядовой убил штыком лошадь Сергея Муравьева-Апостола, решив, что он хочет скрыться на ней с поля боя.

«На месте восстания остались убитые — в их числе крестьяне, шедшие за полком в его обозе, и три офицера, — указывала Нечкина. — Со стороны правительственных войск убитых и раненых не было. Было арестовано 869 солдат и пять офицеров восставшего Черниговского полка. Брат Муравьева-Апостола Ипполит, только что прибывший из Петербурга вестником северного восстания, застрелился на поле боя. Щепилло был убит. Сухинов бежал. Сергей Муравьев-Апостол и Бестужев-Рюмин были арестованы на поле боя с оружием в руках. Раненый Кузьмин скрыл в рукаве пистолет и застрелился в первой корчме, где остановился его конвой».

Сергея Муравьева-Апостола и Бестужева-Рюмина приговорили к смертной казни.

Их повесили вместе с Пестелем и участниками восстания на Сенатской площади Кондратием Рылеевым и Петром Каховским. Нескольких человек, в том числе Соловьева и Сухинова, отправили из Киева пешком в Сибирь на каторжные работы. Некоторым, как Матвею Муравьеву-Апостолу, изменили наказание на ссылку (в начале своего царствования декабристов амнистировал Александр II). Большинство же чинов Черниговского полка, более 800 человек, подвергли телесным наказаниям, разжаловали и отправили воевать на Кавказ.

Уже после разгрома Черниговского полка члены Общества соединенных славян пытались поднять на восстание свои части. Последняя такая попытка была зафиксирована в феврале 1826 года в Полтавском полку. Но массовой поддержки среди солдат, в отличие от офицеров-черниговцев, их последователи не нашли.

Восстание декабристов и его значение

Движение декабристов стало первым революционным движением в России. По социальному составу декабристы были дворянами — наиболее образованным, политически зрелым социальным слоем России того времени. В основе их взглядов лежало неприятие крепостного права и самодержавия. Бурный рост политического самосознания будущих революционеров происходил в период Отечественной войны 1812 года и заграничного похода русской армии. Офицеры- декабристы видели героизм своего народа. За рубежом они познакомились с революционными традициями Европы, с идеями Просвещения.

В России же последовал период реакции, утверждался режим аракчеевщины с её военными поселениями, бессмысленной муштрой и побоями в армии, насаждением религии в образовании, репрессиями против свободомыслящих людей.

Первая декабристская организация — «Союз спасения» — возникла в 1816 году. Среди её членов были А.Н.Муравьёв, С.И. и М.И.Муравьёвы-Апостолы, С.П.Трубецкой, И.Д.Якушин, П.И.Пестель. Основная цель общества — уничтожение крепостного права и введение конституции. Уже в 1817 году члены «Союза» планировали переворот и цареубийство, однако ограниченность сил побудила их к созданию новой, более широкой организации.

В 1818 году в Москве был создан «Союз благоденствия«, насчитывавший около 200 членов и имевший устав с обширной программой действий. Но ни тот, ни другой не устраивали радикально настроенных членов тайного общества, тем более, что правительству стало известно о существовании «Союза». В январе 1821 года общество было распущено.

В том же году возникли две тайные декабристские организации. На Украине возникло «Южное общество«, во главе которого стал герой Отечественной войны 1812 года Павел Пестель. Он составил программный документ «Русскую правду». «Русская правда» требовала провозглашения России республикой, уничтожения сословий, введения представительного строя. Документ гарантировал демократические свободы, провозглашал независимость Польши. Земельный вопрос предполагалось решить за счёт передачи в общественный фонд церковных и казённых земель. Крестьяне освобождаются с наделением их землёй. Высшая законодательная власть принадлежит «Народному вече». Объявлялись гражданские свободы: слова, собраний, печати и так далее.

В Петербурге было образовано «Северное общество«, имевшее отделение в Москве. «Северное общество» возглавляла Дума из трёх человек: Н.М.Муравьёва, С.П.Трубецкого, Е.П.Оболенского. С 1823 года активную роль в обществе играл К.Ф.Рылеев. Программный документ «Северного общества» — «Конституцию» — составил Никита Муравьёв.

«Конституция» была ещё умереннее «Русской правды». По ней в России вводилась конституционная монархия. Высшая законодательная власть принадлежала «Народному собранию» — двухпалатному парламенту, избираемому на основе имущественного ценза, исполнительная — императору. Крестьяне освобождаются почти без земель — лишь по две десятины на двор. Земля остаётся собственностью помещика.

В 1823 года на Украине возникла офицерская организация «Общество соединённых славян«, провозгласившая лозунг революционного возрождения и союза всех славянских народов. В 1825 году она присоединилась к «Южному обществу». И Южное и Северное общества взяли курс на подготовку революционного переворота.

В 1823 и 1824 годах планы захватить и убить царя на военном смотре отменялись из-за «неготовности». Новый срок был назначен на лето 1826 года. Однако, смерть Александра I 17 ноября 1825 года и известие о том, что правительство знает о заговоре, заставили декабристов изменить планы. Было решено 14 декабря 1825 года, в день принятия присяги новому императору Николаю I, захватить царя и Сенат и принудить их к опубликованию «Манифеста к русскому народу» об уничтожении самодержавия и отмене крепостного права.

Утром 14 декабря 1825 года на Сенатской площади собрались Московский и Гренадёрский полки и гвардейский морской экипаж во главе с Н.Бестужевым (всего около 3 тысяч восставших). Назначенный военным руководителем князь Трубецкой не явился. Восставшие действовали нерешительно. Новому царю Николаю I, который, зная о заговоре, заранее принял присягу Сената, удалось окружить их войсками. К вечеру по восставшим стали стрелять из пушек. Восстание было подавлено.

В начале января 1826 года на Украине была подавлена другая попытка переворота – мятеж Черниговского полка, поднятого членами «Южного общества» Муравьёвым-Апостолом и Бестужевым-Рюминым.

Расправа над декабристами была жестокой. Пестель, Рылеев, Муравьёв- Апостол, Бестужев-Рюмин и Каховский были повешены. Более 120 офицеров сосланы на каторгу в Сибирь. Мятежные солдаты, прогнанные «сквозь строй», сосланы на Кавказ и в штрафные батальоны.

Причина поражения восстания – недостаточная поддержка декабристов армией, отсутствие опоры на широкие массы народа, неподготовленность восстания, отсутствие идейного и организационного единства в декабристских организациях, чисто заговорщические методы, тактика военного переворота.

Тем не менее, значение восстания декабристов в истории революционного движения России огромно. Это было первое движение, которое выдвинуло чёткую политическую программу, создало тайные организации и открыто выступило против самодержавия с оружием в руках.

Лозунги декабристов как завещание были переданы позднейшему революционному движению, традиции декабристского движения оказали важное воздействие на идейное воспитание последующих поколений русских революционеров.

Рекомендуем прочитать:

Конспект по истории России

Дело о российских протестах 2011-2012 годов

Кроме того, Карбасова утверждает, что сегодняшние российские протесты лишены морального наполнения.

В современном понимании слова «протест» в

Россия нет места героизму и жертвам. По ее словам, участие художников, певцов, писателей и других общественных деятелей способствовало

протестам, добавив недостающий компонент — жертвенность и духовность средствами искусства.138

В то же время декабристы, несмотря на свой высокий духовный потенциал, также пытались найти сторонников

среди творческого сословия, например писателей. Например, известно, что известный русский драматург А. Грибоедов

и русский поэт А. Пушкин, как известно, поддержали движение декабристов.

«Занятость» творческого класса протестующих не обязательно означает, что протесту не хватает

морали или высокого повода. Карбасова пошла еще дальше, заявив, что искусство, духовность и нравственность

не должны использоваться для второстепенных действий, таких как политические и экономические протесты.139 С ней трудно согласиться

, потому что искусство служит людям, а не наоборот, и отражает их волю и

мораль. Люди могут свободно использовать искусство как способ привлечь сторонников и раскрыть свои потребности в такой сложной форме. Искусство часто может воплотить идею даже точнее и яснее, чем обычный манифест или речь

.

Подводя итог дискуссии об идейно-духовном содержании протестов, последний пункт

Карбасовой в своей статье делает гражданскую борьбу сегодняшнего дня чем-то примитивным, а

животным — как она говорит, «своим Цель [гражданской борьбы] — создать «земной рай», где человеческое существо

может легко (без каких-либо законодательных или бюрократических трудностей и препятствий) удовлетворять свои ежедневные потребности

».140 Вроде бы Карбасова видит в этом что-то мелкое и мерзкое. Она утверждает, что когда люди

становятся политическими существами, понятие свободы, которое они связывают с политической активностью, является всего лишь заблуждением свободы выбора. Настоящая свобода — духовная — заменяется политической свободой

и, следовательно, недоступной.141 Карбасова не учла того, что в настоящее время роль человека

, равно как и его чистое существование, ценится гораздо больше, чем его собственное существование. было раньше.Прошла эпоха

героических жертв и протестов ради протестов. Рациональность — это новая реальность. В эпоху прагматизма, утилитаризма и индивидуализма

пример таких гражданских протестов, как протесты в

России или арабских странах (арабская весна), показывает, что в обществе еще есть мотив коллективизма и единства

, нет. неважно, исходные ли мотивы: лучший уровень жизни или высокая мораль.

На самом деле борьба за честность и справедливость — уже высокий мотив.Отвращение к коррупции, которое

является несправедливой практикой, является примером высоких моральных стандартов протестующих, которые сделали это одним из пунктов в своей повестке дня

. Кроме того, очень трудно достичь вершины пирамиды Маслоу (духовность), не достигнув ее основания (базовые потребности, комфорт). Следовательно, идейно-духовное содержание декабристов

и современных протестующих может быть одинаковым.

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!

138 Карбасова, О.В. (2013). 92!

139 Карбасова О.В. (2013). 93

140 Карбасова О.В. (2013). 96

141 Карбасова О.В. (2013). 96

Антон Чехов: роль автора в русском обществе

«Антон Чехов был и остается моральным компасом; поколения россиян сравнивали свою жизнь с жизнью Чехова», — заявил Андрей Малаев-Бабель, доцент театра, штат Флорида. Университет / Консерватория Асоло на лекции Института Кеннана 1 октября 2007 г.По словам Малаева-Бабеля, социальное влияние Чехова является отражением важности роли авторов в российском обществе, которая гораздо более выражена по сравнению с другими обществами. Например, кончина американского драматурга Артура Миллера в 2005 году, возможно, вызвала более широкий резонанс в российской прессе и культурных кругах, чем в Соединенных Штатах.

Исторически российские авторы были выдающимися комментаторами в области общества и политики, и эта традиция продолжается сегодня такими фигурами, как Александр Солженицын, как заметил Малаев-Бабель.Он проследил происхождение социальной роли автора в России до поэта и писателя Александра Пушкина. В то время в истории России, когда писатели были преимущественно аристократами, Пушкин стал первым литературным деятелем, утвердившим писательство как профессию. Малаев-Бабель описал, как Пушкин стал влиятельной фигурой после подъема декабристского движения и его последующего изгнания. Пушкин писал в защиту царя Николая I, но также и в поддержку идеалов свободы декабристов. Он продолжал совмещать социальные комментарии со своим искусством и зарекомендовал себя как жизненно важный голос в российском обществе.После смерти Пушкина царь, обеспокоенный возможностью политических демонстраций на похоронах, приказал тайно похоронить Пушкина.

Другие великие деятели русской литературы совмещали роли художника, активиста и моралиста, сказал Малаев-Бабель. Николай Гоголь задумал свой роман «Мертвые души» стать первой книгой в трилогии, которая «восстановит душу России». Две другие книги Гоголь так и не закончил; он чувствовал, что не может достичь своей цели с помощью литературы, и вместо этого обратился к прямым моральным наставлениям в своих статьях и переписке.Лев Толстой также напрямую апеллировал к российской публике как художник и как личность. Интерес Толстого коснулся и религиозных тем, и он спонсировал ряд религиозных пацифистских сект, в том числе те, которые в конечном итоге обосновались в Канаде.

Антон Чехов, драматург, которого писали чаще всего после Уильяма Шекспира, также играл жизненно важную роль в российском обществе, по словам Малаева-Бабеля. Как врач Чехов участвовал в первой переписи населения острова Сахалин.Он опросил и лечил тысячи политических и уголовных заключенных и поселенцев в течение трех месяцев. Потрясенный увиденным, он написал книгу под названием «Остров Сахалин», в которой задокументировал свой опыт. Малаев-Бабель заметил, что в результате работы Чехова над переписью и книгой российское общество впервые столкнулось с ужасными условиями жизни и обращением с заключенными и поселенцами на острове. Вернувшись домой в свое загородное имение Мелихово, он построил школы и больницы для бедных и постоянно лечил бедных пациентов.В своем родном городе Таганроге он поставлял книги для публичных библиотек и финансировал учреждения, которые давали базовое образование нуждающимся.

Чехов, однако, никогда не считал себя активным примером гуманизма; вместо этого он держал свою благотворительность в тайне, заявил Малаев-Бабель. Чехов также намеренно воздерживался от моральных или политических проповедей в своих литературных произведениях или публичных заявлений. Родившись в первом поколении в семье освобожденных крепостных, Чехов чувствовал, что внутренняя свобода важнее политической или социальной свободы.Малаев-Бабель сказал, что борьба Чехова за эту свободу была болезненной работой: «Чехов писал, что он всегда« пытался выдавить во мне раба »».

Эта направленность на внутреннюю борьбу за свободу нашла отражение в художественных произведениях Чехова. . Малаев-Бабель утверждал, что Чехов понимал, что никакая проповедь не может произвести неизгладимое впечатление и что не существует общего примера или рецепта личного удовлетворения. Вместо этого Чехов предложил своим соотечественникам сделать свой личный выбор и решить свои собственные моральные дилеммы.В своих трудах Чехов указывал, в чем заключаются эти дилеммы и какие альтернативные пути могут существовать; но он будет держать свои личные взгляды на них полностью конфиденциальными. Он понимал, что все люди разные, и поэтому у всех будут разные пути, разные судьбы и разные призвания.

Отсутствие прямоты у Чехова открыло его для критики и непонимания, сказал Малаев-Бабель. Некоторые критиковали его как во время, так и после его жизни за отсутствие прямоты и за то, что он «не живет своей работой.«Актеры спрашивали его, как интерпретировать персонажей в его пьесах, и Чехов неизменно отвечал им, что вся необходимая информация содержится в тексте, хотя подсказка могла быть такой же тонкой, как персонаж, выходящий на сцену« в модном галстуке ».

Малаев-Бабель сказал, что «при жизни Чехова многие его современники говорили, что сама идея о том, что где-то в Ялте живет писатель Чехов, делала их тяжелую жизнь сносной». Они чувствовали, что Чехов никогда не лгал им, и что если он. рассказывал своим читателям, насколько трудна жизнь русского, он никогда не навязывал им свой личный путь преодоления этой сложной реальности.«Таким образом, можно сказать, — заключил Малаев-Бабель, — что Чехов повлиял на российское общество не своим примером, а самим своим существованием».

Мнение | Мечта Путина о благочестии: Святая Русь

Одним из лучших примеров того, как сегодня церковь и Кремль работают рука об руку для продвижения русских националистических проектов, является выставка «Россия — Моя история», организованная правительством совместно с Русской Православной Церковью. . Выставленный по всей Российской Федерации, он прославляет российских автократов, в том числе Ивана Грозного и Сталина, как великих лидеров, а также очерняет, как западные агенты, декабристов, группу молодых российских офицеров, которые стремились провести реформы и конституцию в 1825 году.Портреты президента Путина и Александра Пушкина, основоположника современной русской литературы, висят вместе. Точно так же Достоевский связан с русским фашистским философом Иваном Ильиным, чьи малоизвестные произведения были возрождены при Путине.

Явный посыл выставки заключается в том, что размер и геополитические амбиции России требуют сильного, пусть даже репрессивного, лидера, который укрепит страну и бросит вызов ее врагам на Западе. Этот устаревший аргумент, часто используемый для оправдания самодержавия, теперь объединяется с религиозной доктриной, ранее выдвинутой Ильиным: Россия — уникальная и обособленная христианская цивилизация, ответственность которой лежит только перед Богом.

Выставка является детищем епископа Тихона Шевкунова, известного своими сильными националистическими взглядами и исповедником г-на Путина. Он также стоит за проектом по переименованию главных аэропортов России в имена русских «героев». Список почти полностью состоит из этнических русских мужчин, будь то военные или ученые, которые внесли свой вклад в военную мощь России. Примечательно, что Андрей Сахаров, отец советской ядерной бомбы, который также получил Нобелевскую премию мира за правозащитную кампанию, отсутствует в списке.

Наряду с этим неуклонно возрастает роль церкви и ее влияние в правительстве и вооруженных силах. Министерство обороны России завершает строительство собственного собора, который считается третьим по величине православным храмом. Министерство недавно объявило, что ступени собора будут сделаны из расплавленных немецких доспехов, захваченных во время Второй мировой войны.

Обретенное религиозное рвение военного истеблишмента имитирует личные связи Путина с епископом Тихоном.На встрече с группой российских лидеров 18 октября использование президентом апокалиптической риторики было поразительным. Он заявил, что Россия никого не боится и что русский народ готов пожертвовать собой ради Родины. Что касается применения ядерного оружия, он сказал, что если Россия подвергнется нападению, «мы ответим, и мы окажемся в раю мучениками, а они просто каркнут, потому что у них не будет времени каяться».

«Они» — это, конечно, Запад, который теперь пропагандистами превратился из простого геополитического врага во врага истинной христианской веры в лице Москвы.

На самом деле, однако, путинская Россия зашла в тупик. Его политика только привела Россию к еще большей изоляции, теперь уже в мирских и святых делах. По-видимому, неспособный изменить курс, режим г-на Путина отчаянно ищет идеологию в темных уголках российской истории и теологии. Тот факт, что эта идеология зависит от создания националистической и антизападной риторики наряду с видением православной Святой Руси, должен заставить любого задуматься о серьезном беспокойстве.

Майкл Ходарковский — профессор истории Чикагского университета Лойола.

Следите за разделом мнения New York Times на Facebook , Twitter (@NYTopinion) и Instagram .

Пушкин, Михайловское, Декабристов и Форт Росс

Форт Росс и русский поэт Александр Пушкин были современниками XIX века.(Пушкин жил в 1799-1837 годах, а период России в Форт Росс был 1812-1842 гг.)

Александр Сергеевич Пушкин — русский поэт, драматург и романист эпохи романтизма, которого многие считают величайшим русским поэтом и основателем современной русской литературы. Хотя Пушкин большую часть своей жизни прожил в Санкт-Петербурге и Москве, он также часто бывал в усадьбе своей матери Михайловское (под Псковом), а затем был отправлен туда в ссылку (1824-1826).В то время как в Михайловском муза Пушкина была активна, и он написал романтические любовные стихи и некоторые из своих самых известных произведений, в том числе его стих-роман «Евгений Онегин» и его самую известную пьесу — драму «Борис Годунов».

Между тем, пока Пушкин был в ссылке в Михайловском, Восстание декабристов произошло в Санкт-Петербурге. Это восстание российских военных либералов 26 декабря 1825 года против нового консервативного царя считалось началом русского революционного движения и было первым открытым разрывом между правительством и реформистскими элементами российского дворянства.Восстание, которое было легко подавлено царскими войсками, имело далеко идущие последствия как для царя, так и для русского народа, что в конечном итоге привело к отмене крепостного права и многому другому.

Пушкин, Михайловское и декабристы. Но какая связь с Форт Росс? Удивительно, но их много… и когда мы соединяем точки, линия ведет нас к Русско-Американской компании.

Русско-американская компания

Русско-американская компания была первым акционерным обществом в России, которое в начале XIX века занималось меховой торговлей в северной части Тихого океана, на Аляске и, да, в Альте Калифорния и Форт-Росс.В поисках прибыли от «мягкого золота» пушного промысла, пограничники Российской империи или «промышленники» расширили свою охоту сначала на сибирского соболя, а затем на тихоокеанских каланов и морских котиков от Сибири до Нижней Калифорнии, с квалифицированными порабощенными или завербованными. Ключ к успеху — это охотники-коренные жители Аляски (в основном с Алеутских островов и острова Кадьяк). Со временем это стремление превратилось из действий отдельных искателей состояния в конкурирующие компании и в государственную монополию Русско-американской компании (1799–1881).

Головной офис Русско-Американской компании сначала располагался в Иркутске (улица Сурикова, 24), а затем переехал в Санкт-Петербург (улица Мойка 72, возле Голубого моста), который был построен в 1805 году на средства от продажи Тихого океана. морские выдры. Расположенный на трассе между европейской частью России и Тихим океаном, Иркутск оставался важной базой для деятельности российско-американской компании.

ул.Петербургский интерьер офиса РАК

Офис РАК в Иркутске

Санкт-Петербург РАК Внешний вид офиса

«… Чем объясняются отношения между (российско-американской) компанией и декабристами? Во-первых, повстанцы (декабристы) были, как говорит Марк Рафф, «в традиции служения стране и народу, в которой выросла элита восемнадцатого века». Эта традиция в сочетании с пост-наполеоновскими националистическими настроениями , побудило их посетить, изучить и продвигать различные регионы империи, особенно менее известные и менее развитые, в основном Сибирь и Русскую Америку.Кроме того, как отмечает Раеф, декабристы были в традициях русской интеллигенции. Они стремились открывать для себя свою страну только после того, как сначала открывали для себя другие, обычно европейские государства, а затем проводили сравнения (обычно неблагоприятные) с Россией, а затем призывали к реформам. Поэтому они стремились поехать за границу, чтобы познакомиться с чужими землями и народами, и такие возможности были легко доступны благодаря кругосветным плаваниям как российского флота (с 1803 г.), так и Русско-американской компании, а также последней. зарубежные сделки….”

«… Сразу после восстания (декабристов) директор Прокофьев, опасаясь причастности себя и компании к заговору, сжег все компрометирующие документы. Но судебные процессы ясно показали тесные связи, и Российско-американская компания лишилась королевской благосклонности и потеряла имперскую поддержку для таких проектов, как предложение губернатора Врангеля добиться признания легитимности русской Калифорнии от Мексиканской республики, независимость которой Николай Я отказался от поддержки.”

«Из декабристов» Джеймса Р. Гибсона. (Прочтите всю эту увлекательную статью в цифровой библиотеке Fort Ross Conservancy)

Декабрист — Русско-Американская Компания — Форт Росс Связи:

• Будущие декабристы в Альта Калифорния — В начале 1820-х годов, до восстания декабристов, было много людей, будущих декабристов, которые посетили Альту Калифорнию с Русско-американской компанией, в том числе Михаил фон Кюхельбекер, Владимир Романов и Дмитрий Завалишин. .Более того, незадолго до восстания декабристов Гавриил Батенков должен был сменить губернатора РАК Муравьева в Ситке (но вместо этого он был отправлен в ссылку в Сибирь и стал осужденным повстанцем-декабристом).

• Дмитрий Завалишин « посетил Русскую Америку и Альту Калифорнию в 1823-1824 годах в качестве младшего офицера на Крайзере и даже был рассмотрен на должность менеджера Ross Counter. Завалишин выступал за агрессивную российскую экспансию по обе стороны северной части Тихого океана… Ни один другой декабрист не проявил столько интереса к компании и ее колониям и не написал о них столько, сколько Завалишин, плодовитый писатель (и самый долгоживущий из декабристов ) ». — Декабристы , Джеймс Р. Гибсон. (Узнайте больше об амбициозных планах Завалишина по колонизации здесь.)

• В офисе Русско-американской компании жили декабристы
  Кондратий Рылеев , поэт и издатель (в том числе сочинений Пушкина) и вождь декабристов (казненный после неудавшегося восстания) имел прямые связи с Русско-американской компанией, поскольку снова описан Джеймсом Гибсоном в «Декабристах: »… (Рылеев) был бы известен, возможно, даже лично (последнему управляющему Форт Росс Александру) Ротчеву, который также был начинающим писателем. На момент ареста Рылеев жил и работал в штаб-квартире компании в Санкт-Петербурге на Мойке у Голубого моста, где с начала 1824 года занимал должность управляющего ее канцелярией. Двое других членов Северного общества поселились в компании. здание, и здесь проходили собрания заговорщиков. Во время инквизиции, последовавшей за неудавшимся восстанием, царь спросил подозреваемого, где он работает, и когда тот ответил: «В Российско-Американской компании», Николай I фыркнул: «И это прекрасная компания, которую вы там собрали.«Покойный советский историк Семен Окунь писал, что № 72 на Мойке превратился в« своего рода клуб заговорщиков »и что частые его посещения« отождествлялись с фактическим участием в заговоре ». Рылеев и другие будущие декабристы также присутствовали на вечерах одного из директоров компании Ивана Прокофьева. Присутствовал также Николай Кусов, еще один режиссер, известный прогрессив. Совет директоров компании так высоко оценил услуги Рылеева, что подарил ему дорогую енотовидную шубу с бобровым воротником (стоимостью 700 рублей), а после ареста выплатили долги (но забрали акции) и оставили жену. в квартире. ”

• Александр Ротчев , последний или управляющий («правитель») поселения Росс (1838-1842), также был писателем… поэтом, переводчиком и участвовал в литературных и театральных кругах начала 19 века. интеллигенция Петербурга, Москвы, Иркутска и не только. И он, и его жена принцесса Елена Павловна Гагарина Ротчева, которую иногда называют «русскими романтиками в Америке», свободно говорили на разных языках и были хорошо знакомы с литературой того времени, включая сочинения лорда Байрона, Шиллера и других.Наверняка у Ротчевых был один или два тома Пушкина в руке или на полке в их доме («Доме Ротчевых») в Форт Росс.

Дом Ротчевых, Форт Росс

Дом Волконского, Иркутск

Трубецкого дом, Иркутск

• Иркутск, Русско-Американская компания и соединение декабристов

После неудавшегося восстания декабристов 1825 года многие декабристы были отправлены сначала в сибирские трудовые лагеря («Каторга»), а затем в ссылку
в сибирских городах Иркутск, Томск, Чита и др.Среди декабристов в Иркутске были князь Сергей Петрович Трубецкой и князь Сергей Григорьевич Волконский и, в частности, их жены, которые отказались от своей привилегированной жизни и последовали за своими мужьями в ссылку и с тех пор стали известными на всю Россию. Эти семьи декабристов известны своим вкладом в сибирскую культуру и интеллектуальную жизнь. В Иркутске и в других местах Сибири между декабристами и сотрудниками Русско-американской компании, в том числе теми, кто приезжал и уезжал на Аляску и в Форт Росс, наверняка происходил большой обмен мнениями.

Михайловский государственный музей-заповедник

Государственный музей-заповедник Александра Пушкина «Михайловское» находится примерно в двух часах езды от Пскова в Пушкинских горах Псковской области. В состав заповедника входят усадьбы Михайловское, Тригорское и Петровское, мельница и деревня Бугрова, старинная стоянка Савкино и могила Пушкина в Святогорском монастыре. Эти места связаны с жизнью и творчеством Александра Сергеевича Пушкина, русского поэта начала XIX века, современника русской эпохи в Форт Росс.

деревня Бугрова

Село Бугрова находится недалеко от усадьбы Михайловское в Пушкинских горах. Деревня состоит из мельницы, домов, амбаров, садов и хозяйственных построек, которые прекрасно и детально интерпретируют повседневную жизнь и работу русской деревенской жизни 1800-х годов. Полностью функционирующая воссозданная водяная мельница перемалывает просо, рожь, гречку и другие зерна (но не много пшеницы) в муку.

Усадьба

В отличие от крестьянских домов Бугрова, усадьбы Михайловское, Тригорское и Петровское представляют собой дворянство, аристократию и / или образованный класс России XIX века.И Михайловское, и Форт Росс были домом как для образованного дворянского сословия (Елена Ротчева была из дворянской семьи Гагариных), так и, напротив, для чернорабочих, крепостных или приграничных (промышленников). Более того, и Пушкин, и Ротчевы были знакомы с декабристами (образованными русскими офицерами, которые после путешествия по Европе предприняли попытку государственного переворота по возвращении в Россию, что привело к их казни или ссылке в Сибирь). Вероятно, у них были общие знакомые декабристы, которые побывали и в Михайловском, и в Форт Росс.

1. Усадьба Михайловское

В 1742 году земля вокруг села Михайловское была подарена императрицей Елизаветой Абраму Петровичу Ганнибалу (африканец, затем раб, а затем усыновленный Петром Великим). Мать Пушкина, Надежда Осиповна Пушкина (Ганнибал), была внучкой Абрама Ганнибала. Пушкин регулярно бывал и жил в этой усадьбе, а с 1824 по 1826 год также был сослан туда.

2. Усадьба Тригорское

В часе езды на лошадях от Михайловского Пушкин очень часто бывал в Тригорском, имении семьи Прасковьи Осиповой.Открытые и манящие пейзажи, стимулирующие беседы и вкусная еда! Ссылка: http://pushkin.ellink.ru/english/reserve/res3.asp

3. Усадьба Петровское

«Третье в этом ансамбле усадеб, Петровское, наиболее тесно связано с предками Ганнибала Пушкина. В 1781 году оно было передано первому из сыновей Авраама Ганнибала Петру, сделавшему его своим домом. Хотя и небольшого размера. , он был самым впечатляющим среди трех пушкинских имений.Петровское тоже было сожжено в 1918 году. При его реконструкции, которая была завершена в 1976 году, были использованы архивные документы. Дом был окружен природным парком, ведущим к озеру Петровское (или Кучане), с сетью дорожек, беседок и беседок. . Говорят, что Пушкин несколько раз навещал там своего двоюродного дядю ». — RBTH, Пушкинские горы: загородный дом великого поэта, 1.13.12

Подробнее в Государственном музее-заповеднике «Михайловское»

Мастерская детских поделок Бугрова

Музей о музее

В Михайловском расположено целое здание музея и экспозиция, посвященная истории и распорядителям Михайловского государственного музея-заповедника.(Государственный исторический парк Форт-Росс существует уже более 100 лет и может также заполнить здание экспонатов, посвященных истории нашего парка и ассоциации.)

Могила Пушкина в Святогорском монастыре

«29 января 1837 года Пушкин погиб на трагической дуэли. Вскоре после похорон в Санкт-Петербурге его тело было доставлено под стражу в Святогорский монастырь (близ Михайловского) и похоронено рядом с могилой его матери. у восточной стены Успенской церкви.В конце 1839 года вдова Пушкина Наталья Николаевна поручила петербургскому скульптору А. М. Пермагорову создать мраморный обелиск над могилой. Осенью 1840 г. на нем была простая надпись с указанием года и даты его рождения и смерти. Для величайшего поэта России любые другие слова были бы излишними ». RBTH, Загородный дом великого поэта, 1.13.12

Литье жемчуга перед Репетиловыми | Гэри Сол Морсон

Третьяковская галерея, Москва

Александр Грибоедов; портрет Ивана Крамского, 1873 г.

Когда Александр Пушкин прочитал рукопись стихотворной комедии Александра Грибоедова « Горе от ума» , он сразу понял, что это будет главная русская классика и что многие из ее строк станут пословицами.Он был прав: ученые подсчитали, что россияне цитируют это произведение больше, чем какое-либо другое. Люди повторяют его строки, не зная, что у них есть автор. Как англоговорящие люди говорят: «Человеку свойственно ошибаться», не думая об «Очерке критики » Поупа , так и русские говорят: «Никто не любит часы», не учитывая и не ожидая, что другие будут учитывать его контекст в шедевре Грибоедова.

Завершенный в 1824 году, незадолго до того, как группа русских офицеров (ныне именуемых декабристами) предприняла неудачную попытку восстания 14 декабря 1825 года, провокационная пьеса не могла быть опубликована, не говоря уже о постановке, при жизни Грибоедова.Неважно: читатели прибегли к практике, которая в советское время называлась самиздат (самоиздание), и скопировали произведение вручную. К 1830 году тиражом было 40 000 экземпляров, и работа была известна и цитировалась даже в отдаленных провинциях. Когда близкому другу Грибоедова, реакционеру Фаддею Булгарину, писателю и издателю, который также был осведомителем царской тайной полиции, удалось опубликовать отрывок из пьесы, это стало возможным открыто обсудить задолго до того, как в 1860-х годах появился полный текст. .С тех пор это самая популярная пьеса в российском репертуаре.

И Woe from Wit , и его автор очаровали критиков и рядовых читателей. Современники Грибоедова считали его личность неотразимой. «Его меланхоличный характер, его едкий ум, его добродушие, его самые слабые стороны и пороки… все в нем было необычайно привлекательно», — писал Пушкин. Профессиональный пианист, композитор, который произвел впечатление на Михаила Глинки, и выдающийся ученый, Грибоедов считался исключительным, даже когда он писал лишь небольшие драмы и водевили.

Он поступил в Московский университет в удивительно раннем возрасте одиннадцати лет, получил диплом по литературе за два года, затем сразу же поступил на юридический факультет, который окончил в пятнадцать лет. Его план получить еще одну степень по естествознанию и математике был сорван из-за вторжения Наполеона в Россию в 1812 году. Грибоедов записался в армию, но никогда не участвовал в боях. К этому времени он мог читать по-латыни и по-гречески и свободно говорил на французском, немецком, итальянском и английском языках. Позже он выучил арабский и персидский, что помогло ему продвинуться по дипломатической службе.

Несмотря на социальные связи, у его семьи было мало денег, и Грибоедов, к ужасу многих, уделял пристальное внимание его карьере, хотя в Горе от ума он высмеивал циничный карьеризм отталкивающего персонажа пьесы Молчалина. — настолько отвратительно, что он соблазняет дочь своего босса, чтобы она могла лоббировать его интересы. Дипломатическая служба привела Грибоедова в Персию, где, женившись на грузинской принцессе, он был жестоко убит во время восстания в Тегеране в 1829 году.Ему было всего тридцать четыре года, и он не написал никаких серьезных работ, кроме Горе от ума , без которых его вряд ли вспомнили бы сегодня. Юрий Тынянов, критик и прозаик начала двадцатого века, писал об ужасной кончине Грибоедова в фильме «Смерть Вазир-Мухтара », сочетая события из жизни Грибоедова со сценами и известными цитатами из его пьес. «Кто здесь Молчалин?» — спросил Тынянов. «Ну, это ясно, это просто: Молчалин был им».

Сюжет Горе от ума прост.Он начинается с того, что героиня Софи и ее служанка Лиза защищаются от отца Софи, Фамусова, поэтому он не обнаруживает, что она провела ночь с Молчалиным, секретарем Фамусова. Чацкий, помещик и герой пьесы, приезжает после трех лет за границу и, что примечательно, ожидает, что Софи все еще будет любить его, хотя он не отправлял сообщений, пока его не было. По мере развития пьесы в ней появляется ряд персонажей, перед которыми Чацкий произносит длинные возвышенные речи о полной правдивости, независимом мышлении и нечестном стремлении к влиянию или следованию модам, особенно из-за рубежа.Фамусов считает эти настроения опасными («Он же карбонарий!»), А другие — непонятными.

Софи влюблена в Молчалина, но Чацкий не может поверить, что она заботится о таком мужчине. Фактически, никаких доказательств, от ее частых отказов до резкой критики его желчного характера, кажется достаточным для Чацкого, чтобы понять, что она его больше не любит:

Софи:
Позвольте спросить вас:
Случалось ли когда-нибудь такое, чтобы , смеется или грустит
Или ты по ошибке сказал что-то хорошее о ком-то?
Если не сейчас, то, может быть, в детстве?

Чацкий:
Командование: Я бы сразу попал под обстрел.

Софи:
Прекрасно, если вы сгорите, но что, если нет?

В другом месте она говорит:

Твоя жестокая простуда для меня невыносима
Либо слышать тебя, либо видеть.

Когда Софи хвалит Молчалина, Чацкий думает, что она не имеет этого в виду. Когда начинается третий акт, он все еще сомневается: «Я подожду ее и заставлю признаться / Кто ей дорог, Молчалин или Скалозуб» — генерал и предпочтительный поклонник ее отца.

В акте 3 Фамусовы устраивают бал, позволяя Грибоедову представить зверинец из сатирических типов: властная жена с выхолощенным мужем; Князь Туго-Уховский (Слабослышащий), никогда не произносящий внятного слова; злобная графиня в сопровождении внучки; и мошенник, которого все презирают, но которым рады пользоваться. Как объясняет муж-подкаблучник Платон Михайлович: «У нас человек, которого все ненавидят / Везде желанный гость».

Раздраженная постоянным сарказмом Чацкого, Софи пускает слух, что он сумасшедший.Первый, кому она говорит, не верит в это, но тут же повторяет фразу, и в течение нескольких минут все принимают ложный диагноз как факт, как и все остальные. (Часто думают, что имя Чацкий отсылает к Петру Чаадаеву, известному скептику, который позже опубликовал знаменитое эссе, осуждающее русскую культуру как совершенно бесполезную. В ответ царь, словно вспоминая пьесу Грибоедова, посадил Чаадаева в сумасшедший дом — Многие вспоминали инцидент, когда Советы диагностировали у диссидентов «вялую шизофрению».”)

Акт 3 заканчивается, когда Чацкий, разразивший длинную тираду о помешательстве на французскую моду, наконец оглядывается и обнаруживает, что все исчезли. В пьесах Чехова люди разговаривают, но не слушают друг друга, отсутствие сочувствия — одна из его важнейших тем, но и тема, и техника уже присутствуют в пьесе Грибоедова. Туго-Уховский не слышит, а Чацкий отказывается слушать. Как заметил Пушкин, Чацкий не обращает внимания на своих слушателей. «Кто [единственный] умный человек в комедии?» — спросил Пушкин.«Грибоедов»:

Чацкий… провел некоторое время с очень умным человеком (а именно с Грибоедовым) и впитал его мысли, остроту и сатирические замечания. Все, что он говорит, очень умно. Но кому он все это говорит? Фамусову? Скалозубу?… Это непростительно. Первый признак умного человека — это с первого взгляда знать, с кем имеешь дело, и не бросать жемчуг перед Репетиловыми и им подобными.

Пушкин объяснил нелепую жемчужную отливку героя изъяном в концепции пьесы, но неспособность Чацкого представить себе точку зрения других или даже заметить их отсутствие составляет существенную черту его персонажа.Он тоже сатирический тип: забывчивый идеалист, глухой к заботам других.

В акте 4 Софи и Чацкий, не подозревая о присутствии друг друга, подслушивают попытку Молчалина соблазнить горничную Лизу. Когда Лиза напоминает Молчалину, что он влюблен в ее любовницу, он считает, что его внимание к Софи было явным притворством, просто способом добиться успеха, завоевав расположение дочери своего босса. Когда оба перехватчика обнаруживают себя, Софи угрожает разрушить Молчалина, рассказывая своему могущественному отцу, что он с ней сделал, если он не уйдет сразу.Не успел он уйти, как врывается Фамусов и, найдя Софи с Чацким, приходит к выводу, что он ее тайный любовник, и высылает ее в провинцию («в деревню, в глухой лес, к тетке, в Саратов»).

Наконец Чацкий признает, что Софи все время предпочитала Молчалина. «Я посмотрел, увидел и не поверил», что она может любить такое ничтожество. Но, возможно, размышляет он, так устроен этот мерзкий мир: «Кто предвидит, что дама Фортуна? / Она бьет людей душой: / На земле Молчалины всегда побеждают!» ( Молчалины блаженствуют на свете! ) Как Мальволио в конце г. Двенадцатая ночь , как Гулливер в письме своему кузену Симпсону, и, прежде всего, как Альцест в конце книги Мольера «Мизантроп », Чацкий осуждает всех. человечность и клятвы скрываться от других:

На дочь и отца
И на идиота-любовника
И на весь мир Я изолью свою желчь и досаду….
Я поищу мир
В поисках небольшого убежища для чувства оскорбления.
Моя карета! Позови мою карету!

Начиная с радикального критика Виссариона Белинского, русские имели тенденцию интерпретировать литературные произведения политически, часто произвольно и иногда обнаруживая мнения, прямо противоположные тем, которых на самом деле придерживался автор. Когда соучредитель МХАТ Владимир Немирович-Данченко в 1906 году ставил Горе от ума , он жаловался, что «большинство актеров играют Чацкого… как борца за гражданские права»: «Кажется, они ставят не пьесу, а те политические эссе, которые он породил, что является самым антихудожественным подходом, который только можно вообразить.Александр Герцен в душе считал Чацкого декабристом, в то время как другие обнаружили в нем сознательную враждебность к аристократам, принципиальную оппозицию крепостному праву и пристрастие ко всей программе желаемых реформ. Они превратили мизантропа в радикала.

В 1951 году Милица Нечкина опубликовала второе издание « Грибоедов и декабристы », которое, как писал покойный ученый Симон Карлинский, «стало рассматриваться как воплощение официальной партийной линии пьесы и ее создателя»: Грибоедов, Нечкина утверждала, что была декабристом-революционером, и Чацкий тоже.Грибоедов определенно знал о тайных обществах, которые в конечном итоге организуют восстание. В Горе от ума Болтливый дурак Репетилов безуспешно пытается уговорить Чацкого присоединиться к этим безнадежно донкихотским радикалам. «Сто младших лейтенантов, — заметил однажды Грибоедов, — не могут преобразовать всю структуру управления Россией». Услышав, что некоторые из них яростно ссорятся из-за политических программ, он назвал их дураками.

После восстания декабристов Грибоедов месяцами сидел в тюрьме и допрашивался.Подозрительный царь наконец принял вывод следователей о полной невиновности Грибоедова. Его не только отпустили, но и повысили до звания коллежского советника седьмого класса (эквивалент подполковника в армии). У Грибоедова было несколько друзей среди декабристов, и он старался облегчить страдания наказанных царем. Но он также был близким другом с людьми по ту сторону, особенно с консервативным Булгарином.

Российская государственная библиотека, Москва / Getty Images

Сцена из фильма « Горе от ума» Александра Грибоедова ; иллюстрация Дмитрия Кардовского, 1913 г.

Столкнувшись с этим свидетельством, сторонники теории декабристов заметили революционные настроения в самой пьесе.Все известные в пьесе русские отвратительны, но именно так работает сатира, и многие сатирики, в том числе Свифт и Поуп, были политически консервативными. В Горе от ума Чацкий расстраивается, когда дамы заявляют, что «нет лучшего места на земле», чем Франция (как заметил Карлинский, Грибоедов редко упускает шанс предаться женоненавистничеству), и умоляет Бога «искоренить это нечистое». дух »бездумного преклонения перед французским. Он заявляет, что старое русское мышление было намного лучше, и русские пошли на плохую сделку, когда они «обменялись на какую-то новую моду / наши манеры, язык и святую древность.«Это не настроения радикала.

Некоторые критики указывают на отрывки из пьесы о крепостном праве. В известном монологе Чацкий осуждает одного помещика, который продал крепостного, спасшего ему жизнь, и другого помещика, который забрал детей у родителей, чтобы они могли быть купидонами в театральных постановках, пока их тоже одного за другим не продали, чтобы заплатить долги. Особенно отвратительный персонаж демонстрирует свою черную рабыню, цвет кожи которой очаровывает и вызывает отвращение. Но Грибоедов нигде не говорит о том, что проблема заключается в крепостном праве, а не в насилии над крепостными.Сам Грибоедов регулярно получал доход от своей матери, которая настолько жестоко обращалась со своими крепостными, что спровоцировала восстание, которое пришлось подавить вооруженной силой. В пьесе у Чацкого около трехсот крепостных, и он никогда не высказывает опасений по поводу этого устройства. Во всяком случае, склонность обнаруживать источник зла в человеческой природе, как это сделал Достоевский, противоречит склонности радикалов обвинять изменчивые институты.

Другая традиционная и более обоснованная точка зрения определяет Чацкого как первого «лишнего человека» в русской литературе, тип которого включает «Евгения Онегина» Пушкина, Печорина Лермонтова (в Герой нашего времени ), героя Тургеневского Дневник лишнего человека , Обломова Гончарова и (возможно) человека Достоевского из подполья.Эти мужчины — кажется, не было лишних женщин — «лишние» ( лишние ), потому что они не могут найти полезного занятия, состояние, которое иногда связывают с российскими социальными условиями, а в других случаях — с характерным для русских экзистенциальным чувством абсурда. и бессмысленность всей деятельности.

Карлинский правильно указал на влияние произведения Мольера «Мизантроп » на пьесу Грибоедова. Читая две комедии бок о бок, поражаешься тому, насколько близки настроения Чацкого и Альцеста, насколько речи одного напоминают речи другого и насколько концовки пьес похожи друг на друга.Как и шедевр Мольера, « Горе от ума» — сатира на человеконенавистничество, но не простая. Не меньше, чем Мольер, Грибоедов понимает все причины, по которым разумный человек, созерцающий человеческий род, может его категорически осудить. Он, кажется, заключает, что люди действительно безнадежно порочны, но все же нужно научиться взаимодействовать с ними и смягчать зло, насколько это возможно. В конце концов, Грибоедов был дипломатом.

Драму Грибоедова отличает ум, остроумие и лингвистическая игра.Практически каждому персонажу даны хорошо поставленные афоризмы. Первый вопрос, который должен задать любой хороший переводчик шедевра: как мне лучше всего передать, что делает эту работу такой блестящей? Комедия должна быть смешной. Острые остроты не могут быть переданы длинными пересказами, выражающими более или менее одно и то же буквальное значение. Например, согласно легенде, когда распространились слухи о смерти Марка Твена в Европе, он телеграфировал: «Сообщения о моей смерти сильно преувеличены». Представьте, что переводчик переводит это так: «Те, кто сообщил, что меня больше нет в живых, ошибались.Можно назвать это переводом в том смысле, что он перефразирует буквальное значение оригинала, но упускает из виду всю суть. Это не смешно.

Никому не удалось передать, что делает игру Грибоедова такой цитируемой, и, возможно, никто никогда не сделает этого, но это должно быть целью. По возможности, исполнение должно искриться остроумными цитатными строками. К сожалению, Бетси Халик, как и ее предшественники сэр Бернард Парес, A.S. Вагапов и Алан Шоу предпочли отдать приоритет рифмам в стихах пьесы.Для этого она прибегает к длинным пересказам. Иногда я не мог сказать, как ее строки соответствовали строкам в оригинале, поэтому в цитированных выше отрывках я использовал не ее версию, а мои собственные переводы. Она пытается рифмовать, но не в том же порядке, что и оригинал, так что, скажем, заключительное слово в ее переводе куплета перекликается не с предыдущей строкой, а с какой-то более ранней. Стих узнается, но остроумия нет.

Халик действительно создает несколько эффективных фраз: «Мир, который ест честного человека заживо / вполне доволен тем, что Молчалины процветают»; «А если возникла необходимость поклониться и поскрести, он с радостью принял любую форму.Однако в целом по-прежнему трудно понять, что, прежде всего, делает эту пьесу достойной цитирования. В первом акте Лиза говорит: «Грех — это не вред, но слухи — это плохо» (или, возможно: «В грехе нет вреда, а только в слухах»), — фраза, которая стала пословицей. Халик говорит нам: «Неважно, если ты совершил ошибку / похоронен в забвении: / Это имеет значение только в том случае, если об этом говорят». Одна строка становится тремя. Трудно представить, чтобы кто-нибудь цитировал эту версию. Иногда комический эффект зависит от рифмы последней полной строки одного говорящего с первыми словами следующего.Вот мой перевод обмена из акта 1:

Софи:
Бежать по Москве! Твоя мирская жизнь — гниль.
Где лучше?

Чацкий:
Где нас нет.

Халик разбавляет эффект, рифмуя последнюю строку не с предыдущей, а с предыдущей:

Софи:
Понятно. Москва песней не стоит.
Вот что получается от таких частых путешествий.
Если с нами все не так, то где же?

Чацкий:
Где нас нет.

Это песня, а не остроумие.

Перед Хуликом стояла непростая задача, и ее исполнение разочаровывает не больше, чем другие. Иногда один великий поэт переводит другого, как это делал Папа Илиада , Драйден Энеида и Симус Хини Беовульф . По крайней мере, переводчик Грибоедова должен хорошо разбираться в стихах Папы, Байрона (особенно Don Juan ) и, возможно, легких стихов Дороти Паркер.Вместо того, чтобы прибегать к замысловатым пересказам, чтобы рифмовать каждую строчку с другой, было бы лучше подражать тем речам Шекспира, в которых рифмуются только последние двустишия. Этого совпадения рифмы и метра недостаточно, если читатели не могут проследить игру остроумия.

Жалко, что Грибоедов не написал мемуаров, заметил Пушкин, и призвал других не оставлять драматическую историю приключений Грибоедова невысказанной. А они этого не сделали. В возрасте двадцати трех лет Грибоедов оказался втянутым в скандальную дуэль четырех человек из-за известной балерины.После того, как один человек был убит при драке первой пары бойцов, второй паре, Грибоедову и его противнику Александру Якубовичу, пришлось отложить обмен. Когда они, в конце концов, возобновили его, Якубович ранил Грибоедова в мизинец, что, как надеялся Якубович, испортит игру Грибоедова на фортепиано.

В результате дуэли Грибоедову запретили проживание в Москве или Санкт-Петербурге. Ему был предоставлен выбор продолжить свою карьеру на дипломатической службе в Филадельфии или Персии, и он выбрал последнее.Россия вела войны с Персией с семнадцатого века, и Гулистанский договор, завершивший войну, продолжавшуюся с 1804 по 1813 год, оставил границы достаточно размытыми, чтобы ускорить войну 1826–1828 годов. После того, как эта война закончилась катастрофическим поражением для персов, Грибоедову было поручено разработать суровый Туркменчайский мирный договор, который установил все еще действующие границы, заставил Персию выплатить огромную компенсацию и наложил другие условия, которые добавляли оскорбление к ущербу.

В ходе своих отношений с персами Грибоедов нажил себе смертоносных врагов и знал, что будет рисковать своей жизнью, если когда-нибудь вернется в Персию.Поэтому он не был полностью счастлив, когда в конце 1828 года царь произвел его в высоком сане полномочного министра (на персидском языке: vazir-mukhtar ) и отправил его обратно в Персию, чтобы обеспечить выполнение условий договора без каких-либо уступок. Пребывая в Грузии, где он женился на шестнадцатилетней принцессе Нине Чавчавадзе, ему наконец приказали отправиться в Тебриз, дипломатическую столицу, и Тегеран, где шах провел двор.

Для шаха и его родственников положение договора о репатриации, согласно которому в Россию должны были быть возвращены женщины, которых заставили жить в их гаремах, оказалось особенно оскорбительным.Еще хуже то, что один из главных евнухов шаха Якуб Мирза, родившийся в Армении как Якуб Макарян, попросил убежища в российском посольстве. Захваченный персами в молодости и кастрированный, он занял видное положение. Он управлял финансами правителя, а это означало, что шах не мог скрыть никаких богатств от русских после бегства Мирзы, и, что еще более неловко, Мирза смог повторить самые сокровенные секреты шахского дома.

В серии событий 1979 года муллы подстрекали толпу к окружению российского посольства.Когда Грибоедов отказался выдать Якуба Мирзу, они разграбили посольство и убили всех в нем, кроме одного человека, который был одет в персидскую одежду и предусмотрительно влился в толпу. Голову Грибоедова поставили на столб, и его тело несколько дней таскали по городу, пока его наконец не сбросили в яму с бесчисленным множеством других изрубленных трупов. Когда шаху пришло время вернуть тело русским, оно было так сильно изуродовано, что нельзя было сказать, какие части тела принадлежали вазир-мухтар .Согласно свидетельствам, они могли правильно идентифицировать только палец Грибоедова — в некоторых версиях из-за кольца, которое он носил, в других из-за характерной раны, оставленной на дуэли.

В 1927–1928 годах Юрий Тынянов, возможно, величайший из российских формалистов-критиков и значительный писатель-фантаст, опубликовал серию Смерть Вазир-Мухтара , роман о Грибоедове в течение последних одиннадцати месяцев его жизни. К этому моменту формалисты отказались от своей ранней идеи о том, что авторы не имеют отношения к тексту, и признали, что иногда биография (или легенда) автора может сама по себе стать «литературным фактом».Они также были очарованы «литературой фактов», которая иногда относилась к художественной литературе, которая была максимально достоверной и иногда полностью состояла из документального материала. Роман Тынянова опирается на скрупулезную ученость. Это почти можно читать как прямую биографию Грибоедова, за исключением моментов, когда автор заполняет то, что явно не может быть задокументировано, например, мимолетные мысли персонажа. «Литература отличается от истории, — пояснил Тынянов, — не« изобретением », а более глубоким, более глубоким пониманием людей и событий.

Смерть Вазир-Мухтара начинается с «трещины переломов», когда декабристы, их восстание потерпело поражение, начинают бежать через тела своих товарищей. «Мучили сам век», — отмечает Тынянов; «Это была« одна большая тюремная камера »(как говорили во времена Петра)». Петр Великий умер ровно за столетие до восстания, и не один читатель предполагал, что Тынянов приглашал нас созерцать тюремную камеру Советской России столетием позже, когда Тынянов писал сам.Предложение правдоподобно, потому что рассказчик романа всегда лукавит и часто ироничен. Он с особым удовольствием описывает оплакиваемую Чацким навязчивую идею русских всем европейским. Криво отмечая, что Карл Роберт Нессельроде, человек, которого царь выбрал для управления международными отношениями, был «сыном прусского отца и еврейской матери… рожденного на английском корабле, плывущем в Лиссабон», он отмечает, что этот русский министр не говорил по-русски. Когда император появляется на концерте, Тынянов объясняет, что «был … призыв повторить гимн — российский государственный гимн, сочиненный немцем для английского короля.

Тынянов становится все более непочтительным в своем отношении к русской культурной традиции, которая, особенно в советский период, всегда изображала великих писателей как безупречных героев. Грибоедов Тынянова, напротив, сложен и зачастую не заслуживает восхищения, как это хорошо понимает сам Грибоедов. Благородные речи в его пьесе возвращаются, чтобы преследовать его, как слова его совести. Снова и снова Тынянов описывает, как Грибоедов в решительных поисках того, что он называет «прибылью», потворствует официальной поддержке своего плана по созданию российского эквивалента Британской Ост-Индской компании.Если бы он был одобрен, план не только обогатил бы его, но и сделал бы почти монархом. Его не беспокоит, что тысячи людей погибли бы или были бы порабощены, если бы его план увенчался успехом.

В русской литературной мифологии Пушкин прежде всего был безупречен, но Тынянов заставляет Грибоедова называть его «высшим… флюгером поэзии». Вместо этого Тынянов выбирает в качестве лучшего друга Грибоедова обычное воплощение зла, Фаддея Булгарина, и затем, несмотря на постоянную помощь и преданность Булгарина, Грибоедов заключает роман с женой Булгарина.Однако ни одно из этих изъянов не умаляет гениальности Грибоедова как сатирика, честности как дипломата, мужества в отказе выдать Якуба Мирзу или, когда толпа вторгается в посольство, героизма в убийстве дюжины безумных нападавших. Чувствуется, что безвременная смерть Грибоедова лишила нас шедевров даже больше, чем Горе от ума .

Как бы Грибоедов не дожил до завершения дела своей жизни, Сьюзен Кози, переводчик Смерть Вазир-Мухтара , погибла в дорожно-транспортном происшествии, прежде чем она смогла отшлифовать или опубликовать свою работу, а ее муж уже тяжело заболел, вскоре умер.Их друзья работали со своими сыновьями, чтобы восстановить рукопись в надежде, что она появится в печати. Славянин Тим Джонсон поручил Вере Царевой-Браунер, лектору Кембриджа, отредактировать его с точки зрения носителя языка. Отредактированная таким образом версия Кози — не только первая полная версия романа, но и обычно читается так, как если бы она была написана на английском языке. Еще одно прекрасное исполнение The Death of Vazir-Mukhtar в переводе Анны Куркиной Раш и Кристофера Раша вскоре будет опубликовано издательством Columbia University Press с великолепным вступлением Анжелы Бринтлингер и полезными дополнительными материалами, идентифицирующими людей и намеками, незнакомых неспециалисту. .Блестящий мыслитель и прекрасный писатель, Тынянов заслуживает большей известности. С его работ, по крайней мере, хорошие переводчики смогут передать, как это делает Кози, то, что делает его роман таким важным вкладом в историческую литературу.

Тынянов придумал идеальный рассказ, например, о том, как Пушкин, путешествуя по Кавказу, встретил грузин, ведущих запряженную волами телегу. Когда он спросил, что в тележке, ему ответили: «Грибоед». Пушкин размышлял: «Я не знаю ничего более завидного, чем последние годы его бурной жизни.Он женился на женщине, которую любил, и «сама его смерть, настигшая его посреди мужественной, неравной схватки, не имела для Грибоедова ничего страшного, ничего мучительного. Это было мгновенно и красиво ».

Медный всадник | Encyclopedia.com

АЛЕКСАНДР ПУШКИН
1841

ВВЕДЕНИЕ
АВТОРСКАЯ БИОГРАФИЯ
ТЕКСТ ПОЭМЫ
РЕЗЮМЕ ПОЭМЫ
ТЕМЫ
СТИЛЬ
ИСТОРИЧЕСКИЙ КОНТЕКСТ 902 КРИТИЧЕСКИЙ КОНТЕК русский поэт Александр Пушкин.Первоначально написанный в 1833 году под названием «Медный всадник», он не был опубликован до 1841 года, после смерти Пушкина, и был напечатан как отдельное произведение. Задержка была вызвана неодобрением царя Николая I, который возражал против его тематики и изображения своего царственного предка, царя Петра I. DM Thomas (Александр Пушкин, Медный всадник и другие стихи , 1982), который по состоянию на 2007 год не издается, но есть подержанные копии.Стихотворение также доступно в английском переводе Роберта Пауэл-Джонса (Александр Пушкин, Медный всадник, , Stone Trough Books, 1999).

Фоновая тема стихотворения — строительство русского города Санкт-Петербурга по приказу царя Петра I (Петр Великий, 1672-1725) на болотистой местности на берегу Невы. Город был построен принудительным трудом, и, как говорят, тысячи крестьян-строителей погибли в тяжелых условиях. Эта кровавая история города раскрывает темы стихотворения, которые включают конфликт между интересами государства или исторической судьбы и интересами простого человека, конфликт, который является прообразом борьбы, которая будет бушевать в России в следующем столетии.Главное событие поэмы — наводнение, случившееся в Санкт-Петербурге в ноябре 1824 года.

В поэме три главных героя: царь Петр I, который выступает сначала как историческое лицо, а затем как бронзовая конная статуя царя Петра. Я, стоящий в городе (который известен с тех пор, как стихотворение стало популярным как Медный всадник), и скромный писарь Евгений. Он широко считается шедевром и помог укрепить репутацию Пушкина как величайшего и самого влиятельного писателя России начала девятнадцатого века.

Русский поэт, драматург, прозаик и рассказчик Александр Пушкин родился 6 июня 1799 года в Москве, Россия, в семье Сергея Львовича, военного офицера, и Надежды Осиповны Пушкиной. (В некоторых источниках даты, указанные здесь, предшествуют датам, указанным здесь, на несколько дней, например, дата рождения Пушкина — 26 мая. Это связано с тем, что до 1918 года Россия следовала юлианскому календарю, который на несколько дней отставал от григорианского календаря, используемого в Европе. Юлианский календарь календарные даты часто называют старым стилем, а даты григорианского календаря — новым стилем.Даты указаны в новом стиле.)

Семья Пушкиных происходила из аристократии, хотя уже не имела того престижа, которым пользовалась прежде. Пушкин гордился своим прадедом по материнской линии, Абрамом Петровичем Ганнибалом (иногда пишется Ганнибалом), черным абиссинским князем, который стал фаворитом царя Петра I и известным генералом и инженером.

С 1811 по 1817 год Пушкин учился в лицее в Царском Селе под Петербургом. После окончания учебы он получил синекуру в качестве государственного служащего в Министерстве иностранных дел в Санкт-Петербурге.Петербург.

Пушкин закончил свое первое крупное стихотворение «Руслан и Людмила» в 1820 году. Он отличался тем, что писал на русском языке в то время, когда большинство русских литераторов писали на французском и английском языках. В царской России члены королевской семьи и аристократия (включая самого Пушкина) обычно говорили по-французски, а русский язык считался языком крестьян. Таким образом, Пушкин приобрел статус основоположника русской литературы. Он также сыграл важную роль в уходе русской литературы от сентиментальности произведений восемнадцатого века к реалистическому и психологическому подходу, который будет взят более поздними писателями, такими как Лев Толстой и Федор Достоевский.

В 1820 году либеральные политические взгляды Пушкина и его язвительные сатиры о царе Александре I и его чиновниках привели к тому, что его допросили и сослали на юг России. Также он побывал на Кавказе и в Крыму. Это оказалось продуктивным временем для Пушкина. В течение трех лет в Кишиневе (современная Молдова) он писал стихотворные повествования в стиле английского поэта Джорджа Гордона, лорда Байрона. В их числе «Кавказский пленник» (1822 г.). Он также начал свой стихотворный роман Евгений Онегин , который был написан в период 1823-1831 годов, издавался серийно, начиная с 1825 года, а полностью опубликован в 1833 году.

В 1824 году чиновники перехватили письмо, в котором Пушкин поддерживал атеизм. Его отправили в более глубокую ссылку, в имение его матери Михайловское на севере России, где он провел два года под наблюдением. В этот период он написал повествовательную поэму «Цыгане» (1827) и драму Борис Годунов (завершена в 1825 году, хотя цензоры не допускали ее публикации до 1831 года).

В 1826 году Пушкин обратился к царю Николаю с просьбой освободить его из ссылки. Царь согласился и сказал Пушкину, что лично будет цензором его произведений.Пушкин сначала полагал, что сможет свободно публиковаться и путешествовать. Однако вскоре он обнаружил, что без предварительного разрешения он не может сделать ни то, ни другое, и его неоднократно допрашивали в полиции по поводу его стихов.

В 1830 году Пушкин был обручен с светской красавицей Натальей Гончаровой. Он поехал в поместье своего отца в Болдино, чтобы организовать свадебный подарок отцом половины поместья, и оказался там на три месяца в карантине из-за эпидемии холеры.В этот период Пушкин написал драмы, в том числе «Моцарт » и «Сальери » (впервые поставлены в 1832 году) и «Каменный гость» (впервые в 1847 году). Он завершил «Медного всадника» осенью 1833 года во время очередного пребывания в Болдино. Стихотворение впервые было опубликовано индивидуально в 1841 году под названием Медный всадник .

Пушкин женился на Наталье в Москве в 1831 году. Супруги ненадолго поселились в Царском Селе, а затем в Санкт-Петербурге, где прожили до самой смерти Пушкина.Пушкин намеревался жить просто, но близость царской семьи и дорогие вкусы Натальи привели к тому, что он попал в зависимость от благосклонности царя Николая. Брак, в котором родилось четверо детей, оказался несчастливым. Интересы Натальи заключались в том, чтобы вести активную светскую жизнь в придворных кругах, и ее флирт вызывал разочарование у Пушкина. В 1834 году у Натальи случился выкидыш после танцев на балу. Возмущенное письмо Пушкина к выздоравливающей в деревне жене было перехвачено царской полицией.Разъяренный Пушкин подал прошение об отставке с государственной службы, но вскоре отказался от него, опасаясь недовольства царя.

Пушкин был обременен управлением имением своего отца, которое он принял в 1834 году, и долгами брата, которые он обязался выплатить. Он просил царя позволить ему удалиться в деревню или дать ему большую ссуду; первая просьба была отклонена, но вторая удовлетворила. В 1836 году царь согласился разрешить Пушкину издавать журнал The Contemporary , в котором Пушкин оказался в еще больших долгах и проблемах с цензорами.

В 1834 году Наталья познакомилась с бароном Жоржем Дантес-Геккереном, французским эмигрантом, работавшим на русской службе. Ходили слухи о романе. Осенью 1836 года Пушкин получил анонимное письмо, в котором его обвиняли в том, что он рогоносец. Он вызвал Дантеса-Геккерена на дуэль, которая состоялась 8 февраля 1837 года. Пушкин скончался от пулевых ранений через два дня в своем доме в Санкт-Петербурге. Д’Антез-Геккерен был легко ранен, и придворное общество сочувствовало ему, хотя обычные люди считали его иначе.Они тысячами стекались к постели умирающего Пушкина. Власти, опасаясь публичного восстания, перенесли его похороны из Исаакиевского собора в небольшую уединенную церковь и тайно отправили его тело для погребения на ночь. Похоронен рядом с матерью в монастыре Святые Горы близ Михайловского.

Этот текст удален из-за ограничений автора.

Этот текст удален из-за ограничений автора.

Этот текст удален из-за ограничений автора.

Этот текст удален из-за ограничений автора.

Этот текст удален из-за ограничений автора.

Введение

Это длинное повествовательное стихотворение разделено на три части: Введение и части 1 и 2. Первая строфа Введения к «Медному всаднику» (строки 1-8) изображает безымянного человека (исторический царь Петр I) стоящий на берегу Невы. Он смотрит вдаль и «полон высоких мыслей.«Как становится ясно из второй строфы, он планирует построить на этом месте великий город. Этот город — Санкт-Петербург, который царь Петр I основал в 1703 году, поэтому Дата введения установлена ​​на неустановленную дату до этого. Пока это место представляет собой темный лес и негостеприимное болото, усеянное небольшими хижинами, населенными финнами (Санкт-Петербург расположен на восточном берегу Финского залива, а береговая линия Финляндии — на северном берегу).

Вторая строфа (строки 9-16) описывает видение этого человека.Он стремится основать город, который помешает шведским экспансионистским целям в Балтийском море (Финский залив соединяет Балтийское море с Санкт-Петербургом). Город станет «окном в Европу» царя Петра и привлечет корабли из всех стран. Видение завершается видением царя Петра радостных русских моряков, празднующих успех проекта в какой-то момент в будущем, когда город будет построен.

В третьей строфе (строки 17–31) стихотворение перемещается во времени на сто лет вперед.Мечта человека осуществилась: построен город Санкт-Петербург. Там, где когда-то финские рыбаки занимались своим промыслом, теперь выросли огромные дворцы и башни. Корабли со всего мира заходят в гавани, а берега Невы облицованы гранитом. Поэт уподобляет город «новой императрице», по сравнению с которой предыдущая столица, Москва, кажется бледной старой вдовой. Вдова носит фиолетовый цвет, потому что это был королевский цвет Византийской империи. Поэт связывает Россию с Константинополем, центром Византийской империи, разделявшей православную веру.Город можно сравнить с вдовой, склонившейся перед новой императрицей, потому что царь Петр I оставил ее: царь Петр I сделал Санкт-Петербург столицей России в 1712 году, переняв этот титул у Москвы.

Четвертая строфа (строки 32-62) меняется на одический тон (ода — это лирическое стихотворение, выражающее восторженные или восторженные эмоции, восхваляющие человека, место, качество или объект). Поэт обращается к Санкт-Петербургу прямо, как если бы он разговаривал с любимой женщиной, и впервые безымянный мужчина отождествляется с царем Петром I: «Я люблю тебя, творение Петра.Поэт описывает аспекты красоты города. Он отмечает феномен белых ночей. Санкт-Петербург находится так далеко на севере, что летом ночи остаются достаточно светлыми, и он может читать и писать без лампы. Он видит сияющий шпиль Адмиралтейства (построенный между 1806 и 1823 годами). Он перечисляет другие чувственные впечатления от города, в том числе вид девушек в санях, бегущих по замерзшей реке, их лица сияют от холода; шипение пенящихся кубков на балах; и вид военных учений на плацу города, Марсовом поле.Поэт обращается к городу как к «военному / столичному», имея в виду выстрелы из пушек в Петропавловской крепости в ознаменование рождения сына царицы, победы русских над врагом или таяния Невы. весна.

Пятая строфа (строки 62-68) имеет оттенок молитвы. Поэт предлагает городу выставить напоказ свою красоту и встать «непоколебимо, как Россия», чтобы даже «побежденные стихии», море и река, захваченные на гранитных берегах города, смогли примириться с ним.Здесь поэт ставит под сомнение чувство непобедимости творения царя Петра, заложенное в предыдущих разделах.

В шестой строфе (строки 69-71) поэт объявляет, что он расскажет печальную историю ужасного времени.

Часть 1

Часть 1 представляет собой театрализованное повествование поэта об историческом событии 19 ноября (по новому стилю) 1824 года, когда в Санкт-Петербурге произошло катастрофическое наводнение. Здесь город носит альтернативное название — Петроград, что переводится как город Петра.В первой строфе (строки 1-17) сцена открывается на Неве, метающейся в темноте «Как больной в беспокойной постели». Фокус перемещается внутрь дома, в окно которого бьет дождь. Это дом молодого человека Евгения, который только что вернулся домой после посещения друзей. Он живет в Коломне, рабочем районе Санкт-Петербурга, и у него непримечательная работа. Поэт предполагает, что семья Евгения, возможно, имела важное значение в древние времена, но потеряла влияние: его фамилия могла фигурировать в традиционных легендах или в произведении русского писателя Николая Карамзина «История государства Российского » (1818 г.), завершившем его летопись. в 1613 г.

Во второй строфе (строки 18-33) рассказывается, как Евгений ложится спать, но лежит без сна, беспокоясь о своей бедности. Он думает, что ему придется заслужить независимость тяжелым трудом, хотя для некоторых жизнь легка. Он проработал клерком два года. Его беспокоит ухудшение погоды. Река поднимается, и он боится, что будет отрезан от Параши, женщины, которую любит и на которой надеется жениться.

Третья строфа (строки 34-43) сосредотачивается на мыслях Евгения, когда он планирует свое будущее с Парашей.Его желания скромны: простой дом, в котором они с Парашей будут наслаждаться спокойной жизнью. У него будут работа, дети, а со временем — внуки. Четвертая и пятая строфы (строки 44-49) описывают, как Евгений засыпает, когда завывает ветер и бьет дождь.

Шестая строфа (строки 50-67) описывает, как ветер, дующий с Финского залива, борется с рекой Невой, которая течет к заливу. К утру шторм повернул реку вспять и затопил острова, на которых стоит город.Река уносит все на своем пути, а каналы города достигают высоты перил. Город носит греческое название Петрополис (город Петра). Поскольку он наполовину погружен в воду, его сравнивают с Тритоном, который в греческой мифологии является посланником океана и сыном морского бога Посейдона.

Седьмая строфа (строки 68-74) сравнивает наводнение с осадой, а волны — с хитрыми ворами, которые лезут в здания через окна. Снаряжение уличных торговцев, куски хижин и даже гробы, выкопанные на кладбище, плывут по улицам.

В восьмой строфе (строки 75-77) поэт переносит свое внимание на жителей города. Они смотрят на потоп, который изображается как Божий суд, и ждут своего конца. У них нет ни еды, ни крова.

В девятой строфе (строки 78-88) поэт обращает внимание на царя Александра I. Царский дворец (известный как Эрмитаж) избежал наводнения, но превратился в изолированный остров. Царь с грустью размышляет о том, что «цари не могут овладеть / божественными стихиями», и затем отправляет своих генералов на опасную миссию по улицам, чтобы спасти людей, тонущих в своих домах.Это генералы — герои дела, а царь пассивно философствует. Тот факт, что царь изображен стоящим на балконе, а также статус его дворца на острове, указывают на его отстранение от простых людей.

В десятой строфе (строки 89-109) рассказывается, как Евгений спасается от наводнения. Он сидит на вершине огромной скульптуры каменного льва, одного из пары львов-хранителей, которые обрамляют лестницу особняка Лобановых-Ростовских на Сенатской площади, где находится статуя Петра Великого.Здесь поэт называет Сенатскую площадь «площадью Петра» в честь ее создателя и памятника царю Петру I. Сенатская площадь была переименована в площадь декабристов в 1925 году, после восстания декабристов, произошедшего на ней в декабре 1825 года.

Евгений боится не за сам, но для Параши. Он напрягается, чтобы увидеть полуразрушенный дом, где она живет со своей овдовевшей матерью, и отмечает, что это близко к волнам. Он вспоминает свою «мечту» жениться на Параше, но затем задает горький вопрос о том, является ли сама жизнь «ничем иным, как пустой мечтой, небесной шуткой?»

Одиннадцатая строфа (строки 110-15) описывает ужас Евгения при осознании того, что он не может спуститься со льва, так как вокруг него вода.За разлившейся рекой, обращенной к нему спиной, стоит конная статуя Петра Великого с протянутой рукой: Медный всадник.

Часть 2

Часть 2 знаменует переход вперед во времени к тому моменту, когда паводок отступил, и воды начали падать. Первая строфа (строки 1-10) сравнивает реку с жестокими грабителями, которые грабят деревню и бегут, сбрасывая добычу на своем пути.

Вторая строфа (строки 11-21) описывает, как по мере того, как вода медленно опускается, дорога становится видимой.Евгений бросается к берегу реки и нанимает лодочника, чтобы переплыть его через реку.

В третьей строфе (строки 22-47) рассказывается, как, борясь с течением, лодочник наконец доставляет Евгения на противоположный берег. Евгений бежит по улице, где жила Параша, но видит только разруху. Дома рухнули, а вокруг валяются трупы, как на поле боя. Подойдя к тому месту, где стоял дом Параши, Евгений видит, что его снесло. Он ходит вокруг, разговаривает сам с собой, затем ударяет себя по лбу (жест, который, возможно, означает горькое осознание) и смеется.Это первый признак того, что Евгений теряет рассудок.

Четвертая и пятая строфы (строки 48-60) изображают ночь, падшую на напуганных людей, а рассвет следующего дня — возвращение выживших к нормальной жизни. Пурпурный цвет описывает рассветное небо, но также напоминает одетую в пурпур вдову из Введения. В обоих случаях фиолетовый цвет обозначает имперскую власть: в этом случае ссылка означает возвращение к имперскому порядку после разрушений, причиненных природой.Улицы очищены от мусора. Люди пребывают в состоянии холодного безразличия; государственные чиновники выходят на работу; и купец, чей подвал был ограблен наводнением, цинично надеется возместить свои потери за счет своего соседа.

В шестой строфе (строки 61-63) отмечается, что граф Хвостов, поэт и современник Пушкина, уже начал сочинять стихи о катастрофе. Поэт начинает седьмую строфу (строки 63-82) с жалости к травмированному Евгению и далее описывает его душевное состояние как «замученное» «Каким-то сном.В голове у Евгения до сих пор слышны звуки ветра и набегающие волны из ночи наводнения. Он бродит по улицам как бродяга, питаясь объедками, которые люди передают ему через окна. Хозяин дома, в котором он жил, сдает свою комнату бедному поэту. Кажется, что он живет полужизни, ни в мире живых, ни в мире мертвых.

Седьмая строфа (строки 83-101) перескакивает во времени на год после потопа, в котором действие происходит непосредственно перед восстанием декабристов 1825 года.Поэт вспоминает, как однажды ночью Евгений спит на берегу Невы, когда он просыпается, вздрогнув. В страхе он идет на Сенатскую площадь, где до сих пор стоят львы и Медный всадник, статуя царя Петра I.

В восьмой строфе (строки 102–116) Евгений вспоминает свои испытания во время наводнения. Он смотрит на статую царя Петра I и размышляет о нем, по «роковой воле» которого город был «основан на море». Он задается вопросом, где лошадь будет скакать, и потом копытами.Он обращается к царю Петру I как к «могущественному повелителю судьбы» и отмечает, что, поднимая лошадь за железный бордюр, он своей неукротимой волей «поднял Россию» из моря.

Девятая строфа (строки 117–38) повествует о том, как разъяренный Евгений прижимается лицом к перилам, окружающим статую царя Петра I, и угрожает мертвому царю, прежде чем убежать. Когда он бежит по площади, он чувствует, что лицо статуи вспыхивает от ярости и что статуя скачет за ним.Евгений бежит всю ночь, но куда бы он ни пошел, он чувствует, что за ним идет Медный всадник.

Десятая строфа (строки 139-44) перемещается вперед во времени. Поэт рассказывает, как с тех пор, когда Евгений заходил на эту площадь, он поспешно прижимал руку к сердцу, чтобы облегчить мучения, и снимал шапку в знак уважения к статуе, не глядя на нее.

Одиннадцатая и последняя строфа (строки 145-56) снова перемещается вперед во времени. Поэт описывает небольшой остров, который можно увидеть с берегов Невы, где изредка останавливается рыбак, чтобы приготовить ужин.Остров настолько бесплоден, что на нем не растет ни одна травинка. Потоп привел туда «ветхий домик»: Параши. Поэт отмечает, что минувшей весной обломки унесла баржа. У порога дома нашли тело Евгения. Он был похоронен на этом месте.

Конфликт между потребностями государства и желаниями личности

Основная тема «Медного всадника» — конфликт между потребностями и желаниями имперского государства, воплощением которого является царь Петр I и символизирует его статуя. , и желания личности, воплощенные Евгением.

ТЕМЫ ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ИЗУЧЕНИЯ

• Рассмотрим изображения царя Петра I и Евгения Пушкиным в «Медном всаднике». Напишите эссе, показывающее, как поэт вызывает или отчуждает симпатию читателя к каждому персонажу. В чем состоят ваши собственные симпатии? Почему?
• Изучите литературные движения неоклассицизма, романтизма и реализма и составьте список основных характеристик, отображаемых произведениями, принадлежащими каждому движению. Проанализируйте характеристики каждого движения в том виде, в каком они представлены в «Медном всаднике.«Подходит ли произведение к какому-либо одному движению, или оно содержит элементы из двух или всех трех движений? Сделайте презентацию в классе о своих выводах.
• Изучите жизнь и историю трех автократических правителей России из любого периода истории страны (царского или советского периода). Самодержавие — это правительство, при котором один человек (в случае России, царь или советский лидер страны) имеет неограниченную власть над другими. Напишите эссе, сравнивая и противопоставляя их методы правления и жизни разных социальных классов под их правлением.Используйте свои выводы, чтобы провести контрасты или сравнения с современным правительством в вашей собственной стране.
• Изучите историю Санкт-Петербурга, Россия, от событий, приведших к его основанию в 1703 году, до наших дней. Напишите эссе (используя иллюстрации, если хотите) с подробным описанием некоторых событий и влияний, которые сформировали город.
• Изучите наводнение 1824 года в Санкт-Петербурге, Россия, и наводнение 2005 года в Новом Орлеане, вызванное ураганом Катрина. Напишите отчет, в котором сравниваются и противопоставляются причины и следствия этих двух событий.Возможные области исследования могут включать социальные, политические, экономические, экологические аспекты и аспекты общественного здравоохранения. Включите в свой отчет любые меры, которые в настоящее время принимаются в обоих городах, чтобы попытаться предотвратить будущие наводнения, а также любые меры, которые, по вашему мнению, должны быть реализованы, но не выполняются.

Судьба Евгения символизирует жертвы тысяч крестьян, призванных Петром на принудительные работы, погибших в здании города. Эта история крестьян-строителей прямо не рассказывается в «Медном всаднике.Вместо этого поэт показывает Петра, планирующего строительство будущей столицы Российской империи, а затем совершает прыжок во времени на сто лет, когда город уже построен. Это преднамеренное упущение важных событий представляет собой повествовательный прием, называемый многоточием. Однако история крестьян ярко представлена ​​в стихотворении в символической форме, изображенной судьбой Евгения. В отличие от грандиозного видения Петра, у Евгения простые желания: женитьба на любимой Параше, дом, дети и внуки.И все же он лишен исполнения этих желаний волевым актом Петра I, построившего город на подверженной наводнениям низменности. Петр хотел, чтобы город находился на этом месте, потому что он был стратегически важен как для остановки шведской экспансии в Балтийском регионе, так и для торговли и культурного обмена с Европой. По мнению Петра, Европа была более развита в коммерческом, технологическом и художественном отношении, чем Россия.

Уязвимость бедных и бессильных по сравнению с силой богатых и сильных

Пушкин ясно дает понять, что от наводнения больше всего страдают бедные жители города, такие как Евгений.В первой части «Медного всадника» он определяет смываемый мусор как подносы уличных торговцев, фрагменты хижин и «движимое имущество бледной нищеты». Дома бедняков были деревянными, что делало их особенно уязвимыми для стихийных бедствий. Дом Параши полностью снесен, и его выбросило на остров за городом. Евгений делает жалкую попытку бросить вызов высокомерному видению Петра, угрожая статуе мертвого царя. Когда статуя, кажется, оживает и преследует Евгения по улицам, Евгений пугается этого королевского упрека за его дерзость.Он сходит с ума и кончает жизнь на пороге разрушенного дома своей возлюбленной. Таким образом, символически бедные и ничтожные, вместе со своими желаниями и стремлениями, устрашаются сильными и подчиняются, прежде чем их сметают и забывают так же окончательно, как крестьяне, погибшие при строительстве города.

Поднимаясь вверх по социально-экономическому масштабу, купеческие дома среднего класса, более прочно построенные из камня, не пострадали от наводнения. Купец теряет свой товар, но есть шанс, что он может возместить свою потерю за счет соседа.На вершине социальной лестницы дома и памятники богатых и влиятельных людей, такие как скульптурные львы, величественные особняки и сам Медный всадник, остались нетронутыми после наводнения. Поэма противопоставляет стойкость абсолютной власти уязвимости простых людей и показывает, что это так же верно во время написания, как и в 1703 году, когда Петр основал город.

Конфликт между природой и цивилизацией

Вспомогательная тема в стихотворении — конфликт между природой и цивилизацией, представленный стихией воды реки и дождя и камнем города.Эта тема впервые представлена ​​во Введении, когда царь Петр I обращается к природе как к партнеру в своем грандиозном замысле: «По природе нам суждено / Прорезать окно в Европу». Это изображение берегов реки, облицованных гранитом по приказу царя Петра I. Царь Петр I наложил свою волю на природу, но природа сопротивляется. Река выходит за пределы созданных руками человека границ и затопляет город. Даже абсолютная светская власть, воплощенная в царях России, неэффективна против восстаний стихийных бедствий.Показано, что царь Александр I размышляет о том, что «цари не могут овладеть божественными стихиями».

Даже когда паводок утихает, Евгений просыпается от сна на набережной от звука «угрюмой волны… укоризненно / ворча и бьется о гладкие шаги». Изображение предполагает, что сила реки только временно скрыта, но не побеждена даже могущественной волей царя Петра I. В то время как цивилизация в краткосрочной перспективе выиграла битву с природой, война продолжается. Таким образом, хотя стихотворение показывает относительную уязвимость бедных и бессильных, оно также подчеркивает хрупкость всех человеческих усилий, будь то усилия могущественного царя, такого как Петр I, или обычного человека, такого как Евгений.

Героическая или эпическая поэма

Героическая (также известная как эпическая) форма поэзии была популярна в русской литературе XVIII века. Он характеризуется возвышенным стилем языка и включает главного героя воина или государственного деятеля, действия которого определяют судьбу империи. В России его обычно использовали для прославления царей и их генералов или чиновников. Пушкин использует героический образ во вступлении к «Медному всаднику», чтобы описать царя Петра I и его грандиозное видение строительства города Св.Петербург на болотах. Однако он отходит от героической традиции, сопоставляя героический или эпический режим с реалистическим, который используется для описания скромных действий Евгения.

Русский романтизм

Русский романтизм возник из сентиментализма восемнадцатого века примерно в 1815 году. Его ранними сторонниками были поэт, сказочник и переводчик Василий Андреевич Жуковский, в котором Пушкин оказал большое влияние, и поэт Константин Батюшков. .Романтизм достиг своего пика в 1820-х и 1830-х годах с такими писателями, как Михаил

Лермонтов, и к началу 1840-х годов был вытеснен реализмом в произведениях таких писателей, как Николай Гоголь (который, однако, в первую очередь классифицируется как романтик).

Пушкин принято относить к писателям-романтикам. Это правда, что он оказал влияние на русских писателей-романтиков, таких как Лермонтов, и что его произведения включают основные темы европейских писателей-романтиков. К ним относятся особая роль поэта, важность свободы от социальных и политических ограничений, ценность эмоций и субъективного опыта как средства к истине, а также интерес к народной литературе.Особым акцентом русского романтизма была националистическая гордость. Примеры романтических тем в «Медном всаднике»: признание Пушкиным роли поэта графа Хвостова в увековечении стихотворения потопа; сочувствие, которое он проявляет к страданиям Евгения под тиранической волей Петра I; акцент на переживаниях Евгения, царя Александра и Петра I; гордость поэта за город Санкт-Петербург, за историю и достижения России. Аспекты романтической позиции, очевидные в «Медном всаднике», включают иронию и симпатию к оппозиции Евгения существующему порядку.

Тем не менее, стихотворение Пушкина также является примером классических добродетелей, таких как ясность, рациональность (представлены и почитаются точки зрения Петра I и Евгения) и умеренность, поскольку поэт не отождествляет себя с крайностями эмоций, но стоит в стороне от них и наблюдает это. Поэме, как и остальным произведениям Пушкина, также недостает страсти, порожденной моральной приверженностью, которая стала ассоциироваться с русским романтизмом и перешла в русский реализм.

Вместо того, чтобы относить Пушкина к категории писателей-романтиков, правильнее было бы назвать его прежде всего писателем-романтиком с сильными элементами классицизма и реализма.

Персонификация

На протяжении всего стихотворения персонифицирована река Нева (персонификация — литературный прием, в котором неодушевленному предмету наделяются атрибуты человека). Во Введении поэт утверждает, что при строительстве города река была облицована гранитом. Это представлено как «покорение стихий». Кажется, что вода возмущается своей «враждой и древним рабством», поскольку поэт умоляет ее забыть эту историю конфликта с Петром и не нарушать его «вечный сон» своей «пустой злостью».«Рабство» явно относится к прирученной реке, но русские читатели Пушкина также должны были иметь связь с порабощенными крестьянами-строителями города. В этом стихотворении исконные крестьянские обитатели местности представлены почти как часть пейзажа, как часть природы: их хижины «как черные пятнышки на мшистых заболоченных берегах» сливаются с окружающей природой. Таким образом, враждебность и память о рабстве, угрожающих покою Петра (и его городу), хранится у реки и, возможно, у тысяч мертвых крестьян-строителей.

Первоначально, в начале шторма, который вызовет наводнение, река Нева кажется на стороне города, изо всех сил пытаясь вытечь в море против ураганных ветров, дующих с Финского залива. Но когда его борьба оказывается тщетной, река становится «обезумевшей» и «бросается на город, как зверь». Здесь река олицетворяет враждебного и жестокого нападающего. Это подтверждается описанием наводнения как «Осада! Атаковать!» Затем поэт переходит к описанию паводковых волн как хитрых воров, которые лезут в дома через окна и крадут вещи людей.Хотя этот образ, кажется, осуждает реку, впоследствии он изображается как избавитель от гнева Бога: «Люди взирают на гнев Божий / И ждут своей гибели». В явном виде не говорится, почему Бог гневается на город, но один из возможных ответов предлагает другой религиозный образ в стихотворении, описание Петра I как «Образ». Русское слово «Образ» — кумир , слово, которое обычно обозначает языческого идола. Хотя Пушкин не был религиозным в ортодоксальном смысле, он, возможно, предполагал, что Петр кощунственно (и вопреки законам природы) возвысил себя до божественного статуса в своем высокомерном акте основания города так близко к воде.

Однако было бы неверно заключить, что Пушкин осуждал создание города. Его песнь городу, начинающаяся словами «Я люблю тебя, творение Петра», детализирующая прекрасные виды и звуки Санкт-Петербурга, искренняя и искренняя. Правильнее было бы предположить, что Пушкин, как и многие русские, имел двойственное отношение к городу. Он был в состоянии одновременно сохранять благодарность Петру за создание Санкт-Петербурга и чувство возмущения, проявленное против природы и тысяч крестьянских рабочих в процессе созидания.

Персонификация также используется в стихотворении, чтобы оживить Медного всадника, статую Петра I, в персонажа, олицетворяющего его дух. Сцена, в которой статуя, кажется, оживает и преследует Евгения по улицам в отместку за его неповиновение, подчеркивает всемогущую природу царственной власти Петра, неустрашимой даже смертью.

Основание Санкт-Петербурга

Царь Петр I основал русский город Санкт-Петербург 27 мая 1703 года (по новому стилю) на земле, известной как Ингрия, отвоеванной у Швеции в начале Великой Отечественной войны. Северная война (1700-1721).Исторически Ингрия была заселена финскими народами, поэтому во введении к «Медному всаднику» упоминаются финны, жившие на месте будущего Петербурга.

История основания Санкт-Петербурга Петром I хорошо известна в России. Пользуясь своей прерогативой царя, он был призван на принудительные работы, установив квоту в 40 000 крестьян в год. Крестьяне выходили из домов и шли к месту под вооруженной охраной, часто на сотни миль. Они должны были предоставить свои собственные инструменты и пищу, и многие были скованы, чтобы предотвратить дезертирство.Они возвели город Петра из негостеприимных болот в суровых климатических условиях. Тысячи людей умерли от переохлаждения, голода и болезней, а это означает, что в любой год потери в результате смертности составят пятьдесят процентов, а общая численность рабочей силы составит 20 000 человек. Так, в России говорят, что Петербург основан на костях крестьян, которые его построили. В «Медном всаднике» судьба Евгения символизирует судьбу рабочих-крестьян, поскольку все они рассматриваются как жертвы самодержавной воли Петра I.

Цели Петра в строительстве Петербурга были выполнены, как в поэме, так и в истории. Ко второй половине девятнадцатого века Санкт-Петербург был ведущим торговым портом и промышленным центром, который сыграл важную роль в выводе России из средневекового государства. Поскольку Петр нанял величайших европейских архитекторов и спланировал город как единое целое, город является образцом городского планирования и славится своей красивой и впечатляющей архитектурой в стиле барокко.

Всемирный потоп 1824 года

Потоп в Санкт-Петербурге.Петербург, о котором рассказывается в «Медном всаднике», произошел 19 ноября (по новому стилю) 1824 года. Это самое серьезное наводнение в истории города. Пушкин в то время находился в ссылке на юге России. Источником фактов наводнения был «Подробный исторический отчет о всех наводнениях, произошедших в Санкт-Петербурге (1826)» В. Н. Берча , который Пушкин хранил в своей библиотеке. Оценки жертв наводнения 1824 года сильно разнятся, но «Св. «Петербургское исследование по оценке воздействия на окружающую среду защитных барьеров от наводнений: краткое содержание» приводит цифру более 300 человек.

Самодержавие в России

Петр I был в значительной степени ответственен за превращение России в автократическое государство. Он упразднил старую Боярскую думу, или консультативный совет дворян, и заменил его сенатом, которому он поручил сбор налогов от своего имени. Он также отменил все остатки местного самоуправления и заставил всех дворян перейти на государственную службу. Этой автократической модели монархии последовали последующие цари России, и она преобладала во времена Пушкина. Две великие революции против самодержавия произошли в 1825 году (восстание декабристов) и русская революция 1917 года.Последняя революция отменила монархию и положила начало коммунистическому правлению в Советской России. Автократическое правление процветало при коммунизме, когда такие диктаторы, как Иосиф Сталин (1878–1953), установили почти полный контроль над обществом и централизовали основу власти. После распада Советского Союза в 1991 году рост многопартийной системы привел к децентрализации власти, хотя президент Владимир Путин, который пришел к власти в 1999 году, подвергался критике за то, что он повернул вспять этот процесс либерализации.

Восстание декабристов

Восстание декабристов или восстание произошло 26 декабря 1825 года (новый стиль). Поводом для восстания стало вступление на престол консерватора Николая I после того, как его старший брат Константин отказался от претензий на престолонаследие. Группа либеральных офицеров российской армии возглавила акцию протеста на Сенатской площади в Санкт-Петербурге, состоящую из трех тысяч солдат. Они отказались присягать новому царю, вместо этого потребовав конституцию. Царские войска легко подавили восстание.После этого судили двести восемьдесят девять декабристов. Пятеро были казнены, 31 заключен в тюрьму, остальные сосланы в Сибирь. Последующие поколения русских диссидентов считали их мучениками. Поскольку восстание произошло в декабре, восставших назвали декабристами. В 1925 году, к столетию восстания, Сенатская площадь была переименована в площадь Декабристов.

Пушкин не принимал непосредственного участия в восстании, поскольку находился в ссылке на юге России, хотя он понял, что был замешан, когда у декабристов были обнаружены копии его ранних политических стихов.Пушкин уничтожил все свои бумаги, которые он считал опасными, и избежал возмездия, позже заключив, что судьба выбрала его как единственного уцелевшего из лучших надежд своего поколения. Однако всю оставшуюся жизнь за Николаем I внимательно следили за Пушкиным, а его произведения подвергались цензуре.

СРАВНИТЬ И КОНТРАСТ

• 1830-е: Царь Николай I (годы правления 1825-1855) известен как один из самых самодержавных русских монархов. После восстания декабристов Николай усиливает контроль над образованием и издательской деятельностью и управляет эффективной сетью шпионов и информаторов против своего народа.

  Сегодня: В 2004 году президент России Владимир Путин встревожил некоторых международных наблюдателей, усилив контроль президента над парламентом, гражданским обществом и региональным правительством.

• 1830-е: Царь Николай I подвергает цензуре литературные произведения, в том числе «Медный всадник» Пушкина, и внимательно следит за его автором.

  Сегодня: Международную озабоченность вызывают нераскрытые убийства российских журналистов, многие из которых, как известно, критикуют президента Владимира Путина и его режим.

• 1830-е: Ежегодные наводнения в Санкт-Петербурге достаточно серьезны, чтобы затопить улицы и подвалы в низинных частях города.

  Сегодня: В Санкт-Петербурге продолжается наводнение, которое, похоже, становится все более частым. Комплекс сооружений по предотвращению наводнений в Санкт-Петербурге (также известный как Санкт-Петербургская плотина) находится в стадии строительства, чтобы попытаться предотвратить серьезные наводнения в будущем. Президент Владимир Путин поставил цель завершить строительство плотины к 2008 году.

Восстание декабристов оказало глубокое влияние на русскую романтическую литературу. Русские писатели, такие как драматург Александр Грибоедов и поэт и писатель Михаил Лермонтов, стали считать себя противниками существующего строя. Пушкин делает сильно завуалированную ссылку на восстание декабристов во второй части «Медного всадника», когда он начинает рассказ Евгения через год после ноябрьского наводнения 1824 года, осенью 1825 года. Последнее злобное, но бесполезное столкновение со статуей Петра I («Ну ладно, чудотворец, погоди!») произошло незадолго до восстания декабристов.Это добавляет особого пафоса телу Евгения, обнаруженному вскоре после этого на пороге разрушенного дома Параши: он становится символом павших декабристов. Тот факт, что его тело было найдено и захоронено на острове за пределами Санкт-Петербурга, является символической ссылкой на ссылку, ставшую судьбой многих писателей (включая Пушкина) и интеллигенции как в царской, так и в советской России.

Статуя Фальконе

Конная статуя Петра I, стоящая на площади Декабристов (бывшая Сенатская площадь) в Санкт-Петербурге.Петербург создан французским скульптором Этьеном Морисом Фальконе (1716-1791) и был заказан царицей Екатериной II (Екатерина Великая, правила 1762-1796) в память о ее королевском предшественнике. Статуя обращена на запад, в направлении Европы, символизируя решимость Петра вестернизировать русскую культуру и технологии. Статуя стала известна как Медный всадник по поэме Пушкина и является символом города точно так же, как Статуя Свободы является символом Нью-Йорка.

Адам Мицкевич

По словам Эндрю Кана в «Медном всаднике» Пушкина, Пушкин указал в сноске к стихотворению, что его описание статуи Петра I является ответом на произведение польского поэта-романтика Адама Мицкевича. (1798-1855). Произведение представляет собой стихотворную драму Мицкевича « Канун Праотца », в которой рассказывается о путешествиях повествователя в Санкт-Петербург и его философских размышлениях о столице. «Он размышляет о том, что произойдет со статуей, которую он называет« каскадом тирании », когда теплое солнце свободы начнет сиять над российским обществом.Рассказчик видит в городе прихоть аристократа, а не органический продукт русской культуры, и как символ нечеловеческого качества жизни в России.

Хотя Пушкин считается самым влиятельным русским писателем начала XIX века, его произведения редко читают за пределами России, в основном потому, что трудно передать силу и музыку его стихов в английском переводе. Тем не менее, в России и за рубежом «Медный всадник» обычно считается одним из величайших произведений Пушкина, уступающим только стихотворному роману «Евгений Онегин ».

Одним из первых читателей «Медного всадника» был цензор Пушкина, царь Николай I. Николай возражал против изображения Пушкиным своего царского предшественника Петра I. , удалить. Он возражал против отрывка о закате Москвы и хотел положить конец решающему финальному противостоянию между Евгением и статуей. Пушкин отказался от сокращений и отказал в публикации. Стихотворение было опубликовано в подвергнутой цензуре (цензуре) форме с изменениями, во многом соответствующими просьбам царя, в 1841 году, через четыре года после смерти Пушкина.Сокращения сильно исказили смысл стихотворения. Эта версия легла в основу ее критического восприятия на протяжении девятнадцатого века. Во многих изданиях, опубликованных после 1841 года, также присутствуют версии, которые в некоторой степени подверглись цензуре, и только после издания Павла Щеголева 1924 года текст был реконструирован, как задумал Пушкин. Обнаружение нового материала и вариантов стихотворения среди рукописей Пушкина привело к публикации максимально точной версии в редакции Н. Измайлова 1978 года.

Популярность стихотворения возросла благодаря этим попыткам восстановить его целостность. Его почти не замечали до 1870-х годов, хотя уже в 1832 году сам Пушкин был провозглашен «русским народным поэтом» другим известным русским писателем, Николаем Гоголем, в его эссе «Несколько слов о Пушкине». В своем очерке (перепечатанном в «Русской литературе трехквартальный ») Гоголь пишет: «В нем заключено все богатство, сила и многогранность нашего языка». Влиятельный критик Виссарион Г.Белинский (1811-1848), используя цензурированную версию стихотворения, подчеркивает во Введении позитивное изображение царя Петра I. Действительно, согласно Эндрю Кану в «Медном всаднике» года Пушкина, Белинский видит «в праздновании петровского сотворения аргумент, что практические цели (вестернизация) оправдывают политические средства (тиранию)». Далее Белински пишет о стихотворении: «Кротко в глубине души мы признаем победу генерала над индивидуумом, не теряя сочувствия к страданиям этого человека.

Леонид Гроссман (цитируется Каном) в своей биографии 1939 года под названием Пушкин продолжил традицию интерпретации стихотворения в пропетровской манере. Языком, напоминающим современные хвалебные речи тогдашнего российского лидера Иосифа Сталина, Гроссман обращает внимание на «могучую творческую энергию характера Петра».

В статье 1992 года для журнала Partisan Review Джон Бейли отмечает, что Пушкин «видел насквозь» авторитет «и все же был им очарован, а в некотором смысле восхищен.Он добавляет, что стихотворение является таким же прославлением Петра I, «как и криком жалости и протеста снизу, для маленького человека, который только хочет жениться на своей возлюбленной и жить тихой жизнью». Бейли отмечает, что эта амбивалентность стала характерной чертой русского реализма на примере таких писателей, как Гоголь, Достоевский и Толстой.

Петр I. Барта в своем эссе « Reference Guide to World Literature 1995» обращает внимание на роль стихотворения в создании мифа о св.Петербург. Барта подчеркивает двусмысленность в подходе поэта к городу, который, по мнению Барты, определяется дихотомиями: «Европейское великолепие и русская бедность; городская цивилизация и неподходящие климатические условия »; и «фантастический город, в котором человеческие чаяния сводятся на нет». Александра Смит отмечает в книге «Двести лет Пушкина», том II: «Александр Пушкин: миф и памятник », что сам Пушкин относился к городу неоднозначно. Хотя он решил поселиться там после женитьбы, когда он получил известие о наводнении в 1824 году, он написал своему брату, что это «как раз то, что нужно для проклятого Петербурга».

Поэма продолжает привлекать к себе похвалу и внимание критиков, при этом многие критики обращают внимание на элементы стихотворения, связанные с психологическим интересом и иронией.

Клэр Робинсон

Робинсон имеет степень магистра английского языка. Она бывший учитель английской литературы и творческого письма, а в настоящее время является писателем и редактором-фрилансером. В следующем эссе Робинсон исследует, как Пушкин использует героический и реалистичный приемы, чтобы прокомментировать действия и персонажей «Медного всадника».

В «Медном всаднике» Пушкин использует два различных режима: героический и реалистический. В русской литературе XVIII века преобладал героический (иначе известный как эпос) уклад. Он характеризуется возвышенным стилем языка и включает главного героя воина или государственного деятеля, действия которого определяют судьбу империи. В России его обычно использовали для прославления царей и их генералов или чиновников. Пушкин использует героический образ во вступлении к «Медному всаднику», чтобы описать Петра I и его великий план.Петр I описывается как «полный высоких мыслей», направленных на укрепление стратегических позиций России. Затем поэт переходит к одическому стилю (часто используется в героических стихах), восхваляя город: «Я люблю тебя, творение Петра». В конце Введения поэт обращается к городу как в молитве: «Хвастайся своей красотой, Петр / Город, и стой непоколебимо, как Россия».

В отличие от своих предшественников, Пушкин не довольствовался героическим укладом. Он сочетает героическое с реалистичным.Реалистичный режим, представленный в части 1, используется для описания скромного клерка Евгения и его действий. Стиль сильно отличается от того, который Пушкин использует для описания Петра I и его действий: он повседневный, разговорный, обыденный. Он как бы болтает с читателем пишет: «Этим именем назовем / нашего героя. Это приятно, и / Давно по душе моему перу ». С кривым юмором он описывает приземленный, незамеченный и повседневный характер существования Евгения: он «работает / Где-то, избегает тропы знаменитых, скорбит / Ни мертвых родственников, ни забытого прошлого.Все эти факты контрастируют с жизнями великих людей, таких как царь Петр и царь Александр, действия которых далеко не анонимны и затрагивают множество людей, и которые черпают свою силу в древних родословных (мертвые родственники и прошлое).

Затем Пушкин соединяет героическое и реалистическое, и результат оказывается явным. Реалистично описав наводнение, он знакомит царя Александра с напоминанием о героическом образе: «покойный царь во славе». Однако все, что может славный царь, — это стоять на своем балконе вдали от народа и с грустью размышлять о катастрофе.Он справедливо заключает, что «цари не могут овладеть / божественными стихиями». Вся имперская власть в мире неэффективна против действий природы. Что касается Петра, которого в этом месте стихотворения символизирует его статуя, то он лишь отворачивается от страданий Евгения и его соотечественников: «Он повернулся спиной / К нему в непоколебимой величии». Он сохраняет свой властный жест, протягивая руку для командования, но у него нет силы командовать стихиями. Таким образом, Пушкин подрывает традиционный героический стиль реалистическим.

Один из способов, которым Пушкин подрывает героическое, — это использование иронических параллелей: он отражает героическое событие или жест с явно негероическим аналогом таким образом, чтобы последний комментировал первое. Такие параллели включают темы и изображения.

ЧТО Я ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ?

• «Собрание рассказов » (издание «Библиотека обывателя», 1999 г.) Александра Пушкина представляет наиболее уважаемые и доступные прозаические произведения Пушкина, в том числе «Сказки покойного Ивана Петровича Белкина», «Капитанская дочка» и « Пиковая дама.Написанные в его ясном, сдержанном стиле, эти рассказы охватывают романтические, меланхолические, юмористические и психологические темы.
• Собрание сказок Николая Гоголя (2003), написанное Н. В. Гоголем в переводе Ричарда Пивера и Ларисы Волохонской, предлагает самые известные рассказы Гоголя, действие которых происходит на Украине и в Санкт-Петербурге. Гоголь был известным русским писателем, на которого оказал влияние Пушкин. Элементы, которые объединяют эти произведения с «Медным всадником» Пушкина, — это сверхъестественная тайна и симпатия к обычному человеку, хотя переживания обычных людей Гоголя пронизаны необычным.
• Лорд Байрон: Основные произведения (2000) Джорджа Гордона Байрона под редакцией Джерома Дж. МакГанна содержит основные стихи и прозу английского писателя-романтика. Байрон оказал на Пушкина значительное влияние с точки зрения иронического стиля и бунтарского, отчужденного отношения. Читатели, плохо знакомые с Байроном, могут начать с повествовательных стихов «Паломничество Чайльда Гарольда» или «Дон Хуан».
• Санкт-Петербург: история культуры (1997) Соломона Волкова предлагает увлекательный обзор писателей, художников и композиторов, внесших свой вклад в культурную эволюцию Санкт-Петербурга.Петербург от его основания в 1703 году до наших дней. Среди известных личностей — писатели Достоевский, Гоголь и Анна Ахматова; композиторы Петр Ильич Чайковский, Модест Петрович Мусоргский, Николай Андреевич Римский-Корсаков, Дмитрий Шостакович, Александр Порфирьевич Бородин.
• В фильме Солнечный свет в полночь: Санкт-Петербург и подъем современной России (2002) В. Брюс Линкольн прослеживает историю возникновения города, затем изображает великолепные здания царей восемнадцатого века, за которыми следует подъем промышленные трущобы, разочарование, насилие, интеллектуальное брожение и революция.Линкольн также рассказывает о героизме 900 дней осады города во время Второй мировой войны.

Пример параллельной темы — это сон. И у Петра I, и у Евгения есть мечта. Петр мечтает основать великий город, который остановит шведов и станет окном России в Европу; Евгений мечтает о спокойной жизни в скромном доме с Парашей и их детьми. Контраст между двумя снами разительный. Хотя на первый взгляд может показаться, что мечта Петра будет самой трудной для исполнения, оказывается, это самая основная и амбициозная мечта Евгения, которая оказывается невыполнимой.Несбывшуюся мечту Евгения сметает сбывшаяся мечта Петра. Петр строит свой город на пойме, и наводнение разрушает любимую Евгению, а косвенно и всю его жизнь. После наводнения мечта Евгения о жизни с Парашей превращается в отчаянную мысль о том, что вся жизнь — «не что иное, как пустой сон, небесная шутка».

Примером параллельного изображения является конная статуя, две версии которой присутствуют в стихотворении. Первый — это бронзовый всадник, статуя Петра I, стоящая на Сенатской площади.Эта статуя упоминается в стихотворении как «Образ», напоминающая почитаемого идола. Статуя изображает Петра с протянутой рукой в ​​командном жесте, как бы повелевающем, богоподобно, о создании Санкт-Петербурга. Его лошадь встает на дыбы под действием «железного бордюра» Питера, резкого укуса, который может причинить лошади боль при нечувствительном обращении и может заставить ее встать, чтобы избежать давления на ее пасть. Пушкин проводит аналогию прямо: это действие уподобляется тому, как Петр своей неукротимой волей «воздвиг Россию».Это акт насилия и тиранической власти. Более того, конь встает «на краю пропасти», поскольку статуя стоит на огромной скале, напоминающей обрыв. Это свидетельствует об огромном риске, который Петр взял на себя, строя свой город на болотистой местности, подверженной наводнениям, — упражнение, которое на современном языке можно было бы назвать балансированием на грани . Статуя демонстрирует высшую уверенность, присущую абсолютной власти, которой пользовался Петр. Это божественная сила, распространяющаяся на жизнь и смерть граждан Св.Петербург, как показывает судьба Евгения.

Ироничный аналог конной статуи — статуя льва, на которой Евгений садится, спасаясь от наводнения. Душевное состояние Евгения и его физическая установка прямо противоположны Петру: где Петр уверен, Евгений напуган; где Петр смотрит вдаль, «Полный высоких мыслей», Евгений смотрит вдаль, пытаясь разглядеть дом Параши; где Петр командует протянутой рукой, Евгений скрещивает руки в оборонительной позе.Даже лев приобретает иронический тон: это лев-хранитель, но его опека избирательна: в то время как особняк, за которым он стоит, выдерживает наводнение, дом Параши и имущество городских бедняков сметены. Контраст между двумя изображениями всадников — между имперской властью и беспомощностью Евгения, хотя большая ирония заключается в том, что имперская власть так же беспомощна, как скромный клерк перед лицом сил природы. Имперская власть, сталкиваясь с чем-то, что не может контролировать, просто принимает безразличное отношение, что символизируется изображением статуи Петра, повернутой спиной к Евгению.Хотя имперская власть неэффективна в оказании помощи простым людям, она также «непоколебима».

Подтверждая эту идею непримиримости власти, во Введении проводится подразумеваемая аналогия между Петром I и Богом как творцом. Петр упоминается не по имени, а только с благоговением: « х », напоминая ветхозаветный запрет на упоминание имени Бога. Строительство города Петром отражает создание Вселенной, как описано в библейской Книге Бытия, в которой Бог сначала создает свет из тьмы.Место, на котором Петр строит Санкт-Петербург, описывается образами первозданной тьмы: даже лес, место «мрака», «никогда не посещается лучами / окутанного туманом солнца». Напротив, поэт характеризует построенный город как место света. Он описывает белые ночи, во время которых он может читать и писать без лампы; улицы «ярко светятся», «Адмиралтейский шпиль / Сияет», девушки с яркими лицами едут на санях по замерзшей реке, шары полны «искры» и голубое пламя горящего удара.

Эффект от этого уподобления Петра I Богу заключается в том, чтобы предположить, что его воля не меньше, чем историческая судьба России, и подтвердить его заявление о том, что «нам суждено / прорубить окно в Европу». И снова в изображении окна предлагается привнесение света (Европа в то время считалась более высокой цивилизацией, чем Россия) в Россию, погруженную в средневековую тьму.

Хотя у Петра есть окно в Европу, он не может изгнать силы природы, символизируемые тьмой.Героические устремления Петра противопоставляются реальным силам природы. Как показано в стихотворении царь Александр, цари не имеют власти над стихиями, которые столь же «божественны», как всемогущественная воля Петра. Потоп угрожает творению Петра: описывается, что он произошел ночью в «затемненном Петрограде». Когда Евгений понимает, что дом Параши смыл наводнением, за этим моментом следует описание ночной тьмы, обрушившейся на город, и людей, обсуждающих ужасы катастрофы.С рассветом приходит очевидное восстановление порядка Петра, и никаких следов бедствия не остается. В действительности, однако, ночные потери не исчезли, а просто были «покрыты пурпурным плащом», плащом имперской власти и воли.

Стихии природы временно подавлены, но не побеждены, как день побеждает ночь. Природа и цивилизация, как тьма и свет, простые люди и их правители, реалистическое и героическое, суждено сосуществовать в пушкинской России, иногда в условиях непростого перемирия, а иногда в условиях открытого конфликта.

Источник: Клэр Робинсон, Критический очерк о «Медном всаднике», в Поэзия для студентов , Gale, Cengage Learning, 2008.

Катарина Таймер Непомнящий

В следующем отрывке «Пушкинский» утверждает, что «Непомнящий» «Медный всадник» находился под сильным влиянием рассказа Вашингтона Ирвинга «Легенда о Сонной лощине».

… И Евгений, и Икабод в параллельных отрывках, в которых они развивают свои видения будущего супружеского счастья, раскрывают свою силу воображения.А размышления Евгения («Женица? Ну… за чем же нет?…» [Жениться? Ну… почему бы и нет?…]), В которых он предвидит ход своей жизни до гроба, подчеркнуто прозаичны. , этот отрывок предваряется замечанием «i razmechtalsia kaket» (и, как поэт, задумался), предостерегающим нас не отказываться от его способности мечтать слишком легко. В соответствующем отрывке из «Легенды о Сонной Лощине» Икабод показывает себя неугомонным янки, его сердце больше привязано к щедрости, которую представляет Катрина, чем к самой молодой женщине.Он путает Катрину с имуществом, принадлежащим ее отцу, и мечтает о ликвидации этих владений, превращении этого места в движимое имущество, раскрывая свое плодородное воображение, как земля, которую он жаждет:

Мечты Евгения и Икабода, конечно же, сбываются. ничего, побежденные конкурирующими видениями своих более могущественных соперников.

В этом контексте я хотел бы, наконец, указать на то, что, на мой взгляд, является наиболее значительным совпадением произведений Пушкина и Ирвинга: природа и функция «сверхъестественных» всадников.В обоих случаях фигура представляет собой вторжение прошлого в настоящее. Более того, Безголовый гессен, как статуя Фальконе Петра Великого, олицетворяет исторический момент революционных социальных потрясений, последствия которых формируют современную жизнь, точно так же, как петровская «революция» создала не только физическую обстановку, но и социальный контекст, который определяет печальный ход жизни и кончины Евгения. Таким образом, противостояние между Ихабодом и Всадником без головы, с одной стороны, и между Евгением и Петром, с другой, представляет собой столкновение исторических сил, которое, несмотря на внешность, оставляет «победителя» и его «победу» в этически и даже онтологически и эстетически неоднозначная позиция.

… Мы могли бы поступить правильно, подражая критикам Ирвинга, предполагая, что преобладающие социально-политические, исторические и даже религиозные чтения Медный всадник , возможно, еще не исчерпывают интерпретирующих возможностей стихотворения. В другом месте я утверждал, что в стихотворении Пушкина достаточно доказательств того, что Евгения можно читать как поэта. Я не буду повторять здесь этот аргумент, а просто кратко приведу доказательства, которые, как мне кажется, подтверждают мнение, согласно которому Евгений рассматривается как «писатель», попавший в ту же сеть ограничений, которые обусловили литературные устремления самого Пушкина.Посмотрев любое количество ученых на «Медный всадник », я не предлагаю читать Евгения «автобиографически» (хотя автобиографические параллели между Пушкиным и его главным героем подтверждают мой аргумент). Евгений «есть» Пушкин не больше, чем комично нелепый Икабод Крейн «есть» Вашингтон Ирвинг. Скорее, я предполагаю, что Пушкин поставил Евгения в ситуацию, которая, несомненно, резонировала с его собственным литературным контекстом.

В этом отношении мы должны прежде всего признать, что противостояние между Евгением и царем, самодержцем и подданным составляет по крайней мере в той же мере проблему писателя , то есть определенно определяющее условие литературной культуры пушкинских времен, вообще вопрос чисто политический.Собственные мучительные отношения Пушкина с царем слишком хорошо задокументированы, чтобы требовать здесь пересмотра, за исключением того, чтобы вспомнить, в какой степени они повлияли на литературные судьбы Пушкина. В этом отношении типичным примером является модель «Медный всадник ». Пушкин рассчитывал на прибыль от продажи произведений, которые он надеялся произвести в Болдино осенью 1833 года, чтобы облегчить свое когда-либо шаткое финансовое положение, о чем свидетельствует письмо, которое он написал царю 30 июля того же года с просьбой о разрешении на поездку. отсутствовал в столице:

Последние два года я занимался исключительно историческими исследованиями, не написав ни одной строчки чисто литературной.Я должен провести месяц или два в полной изоляции, чтобы отдохнуть от моих очень важных занятий и закончить книгу, которую я начал много лет назад и которая принесет мне необходимые деньги. Мне самому жаль, что я трачу время на напрасные занятия, но что мне делать? Только они приносят мне независимость и средства к жизни с семьей в Петербурге, где мои труды, благодаря государю, имеют более важную и полезную цель.

Принципиальные возражения Николая I против публикации книги Медный всадник разбили надежды Пушкина.Таким образом, в то время как Ирвинг сетовал на отсутствие аристократического покровительства искусства, оставшегося во власти растущей коммерциализации американской литературы, Пушкин, по сути, оказался между этими двумя мирами: своей зависимостью от царя (пережиток старой покровительственной системы) и его потребность жить, прежде всего, за счет собственных произведений в условиях культурной экономики, которая предпочитала прозаику «джентльменским поэтам». Более того, отвращение Пушкина к «отребью» читающей публики, которое наиболее ярко выражено в таких произведениях, как его «Разговор книготорговца с поэтом», нашло отражение и в «Медный всадник ».Если рассматривать Евгения как представителя «народа», то тем более резким выглядит бездушное безразличие петербургского народа к его судьбе, особенно настойчивость Пушкина в его меркантильности:

… (И порядок был снова восстановлен. / С холодным бесчувствием / Толпы ходили по улицам / Так недавно были освобождены водами. / Выбравшись из убежищ прошлой ночи, / Чиновники поспешили на свои рабочие места. / Бесстрашный торговец, не отчаивающийся, / Открыл свой разграбленный погреб / И подсчитал свои тяжелые потери / За что планировал отомстить.)

В конечном счете, Евгений — это «писатель», писарь, который «служит» ( служит ) государству за деньги, печальное поражение для отпрыска дворянского рода, некогда «сиявшего под Карамзиным». перо »( под пером Карамзина … прозвучало ) и грустный комментарий о том, что писатель унижается не только перед публикой, но и перед государством за его средства к существованию.

Обратимся к решающему противостоянию Евгения и статуи.Прежде всего, отметим, что вызов Евгения статуе — «Добро, строитель чудотворный! … Ужо тебе! » (Погодите, гордый чудотворец!) — представляет собой единственный случай прямой речи в стихотворении, и его слова специально адресованы Петру Великому как чудесному строителю города, задающему, осмелюсь сказать, творческую задачу. . Ответ «Медного всадника» на вызов Евгения можно интерпретировать двумя способами: либо статуя действительно оживает, либо событие происходит только в воображении Евгения.Я бы сказал, однако, что последнее, «натуралистическое» объяснение дает более богатое прочтение стихотворения. Если статуя оживает только в сознании Евгения, то бедный клерк становится суррогатом поэта, который не только вызывает реакцию у доселе бесстрастной статуи, но по сути «переписывает» Петра в готическом стиле, «вытесняя» статую из материальной реальности. в царство фантазии поэта. Таким образом, может показаться, что стихотворение представляет нам два симметричных творческих акта — Петра в начале и Евгения в конце, сопоставление которых предполагает способ бытия писателя в автократическом государстве.Таким образом, как предполагает Пушкин, творческое воображение может уступить место политической реальности в исторической плоскости — город Петра будет стоять еще долго после того, как пройдет мимолетное мгновение поэтического вдохновения Евгения. Но в то же время художественный акт — какими бы нематериальными ни были его плоды — обладает способностью трансформировать, «вытеснять» материю исторического мира. В противостоянии поэта и царя поэт побеждает в невидимом пространстве разума.

Позвольте мне в заключение повторить, что неудивительно, что и Пушкин, и Ирвинг обращаются в своих самых устойчивых произведениях к силам, которые сформировали и ограничили их собственную писательскую карьеру, стоявшую у истоков возникновения их национальных литератур на мировом рынке. мировая сцена, преследуемая призраком непреодолимого наследия западноевропейского культурного прошлого.Очевидно, что угрозы, исходящие от литературы со стороны их соответствующих культур, были разными, как это щедро продемонстрировала история. Столь же ясно, что Пушкин знает Америку и его отношение к новой демократии, как он выразился через несколько лет после завершения «Медный всадник» , и незадолго до своей смерти, смешало неохотное восхищение с явной враждебностью. Тем не менее в Ирвинге, казалось бы, он нашел родственную душу или, что более важно, товарища-писателя, пойманного, как и он сам, в болезнях роста молодой литературной культуры, которой он, как и Пушкин после него, давал непреходящие форма через его работы.

Источник: Катарина Теймер Непомнящий, «Медный всадник Пушкина» и «Легенда о Сонной лощине» Ирвинга: любопытный случай культурного перекрестного оплодотворения », в Slavic Review , Vol. 58, No. 2, Summer 1999, pp. 337-51.

Барта, Петр I., «Медный всадник: обзор», в Справочник по мировой литературе , 2-е издание, под редакцией Лесли Хендерсон, St. James Press, 1995.

Бейли, Джон, «Рассказы Пушкина, ”В Партизанское обозрение , Vol.59, No. 2, Spring 1992, pp. 197-215.

Гоголь, Николай, «Несколько слов о Пушкине», в «Русская литература за три квартала» , Vol. 10, 1974, с. 180-83.

Гуче, Джордж Дж., «Александр Сергеевич Пушкин», в Словаре литературной биографии , том 205: Русская литература в эпоху Пушкина и Гоголя: Поэзия и драма , под редакцией Кристины А. Райдел, The Gale Group, 1999, стр. 243-80.

Кан, Андрей, «Медный всадник» Пушкина, Bristol Classical Press, 2006, стр.9-11, 99-100.

NEDECO, Исследование воздействия на окружающую среду барьера для защиты от наводнений в Санкт-Петербурге Резюме , 16 августа 2002 г., стр. 1-2.

Пушкин, Александр, «Медный всадник», в Медный всадник и другие стихотворения , перевод с предисловием Д. М. Томаса, Penguin Books, 1982, стр. 247-57.

Смит, Александра, «Возвращение к имперскому образу Санкт-Петербурга Пушкина», в книге Двести лет Пушкина, Том II: Александр Пушкин: Миф и памятник , под редакцией Роберта Рида и Джо Эндрю, Родопы, 2003, стр.117-38.

Файнштейн, Элейн, Пушкин: биография , Ecco, 2000.

Эта книга британского поэта и писателя — одна из наиболее читаемых биографий Пушкина, в которой подробно рассказывается о его бурной личной жизни, любовных связях и событиях. это привело к дуэли, в которой он погиб.

Гор, Ал, Неудобная правда: планетарная чрезвычайная ситуация глобального потепления и что мы можем с этим сделать , Rodale Books, 2006.

Многие климатологи считают, что стихийные бедствия, такие как ураганы, наводнения и засухи увеличиваются из-за избытка углекислого газа в атмосфере, вызванного сжиганием человеком ископаемых видов топлива, явлением, известным как глобальное потепление.Книга Гора (и его одноименный фильм) объединяет научные доказательства антропогенного изменения климата в легко понятной форме и предлагает практические решения проблемы.

Кан, Эндрю, изд., Кембриджский компаньон Пушкина , Cambridge University Press, 2007.

Эта книга представляет собой сборник эссе ведущих ученых, обсуждающих творчество Пушкина в политическом, литературном, социальном и интеллектуальном аспектах. контексты.

Мэсси, Сюзанна, Земля Жар-птицы: Красота Древней Руси , Саймон и Шустер, 1980.

Эта популярная и тщательно исследованная книга дает доступный и увлекательный обзор истории и культуры России с 987 по 1917 год. Она стала оригинальным текстом для всех, кто хочет понять русский народ и народ.

Маккуэйд, Джон и Марк Шлейфштейн, Путь разрушения: опустошение Нового Орлеана и наступающая эра супер-бурь , Литтл, Браун, 2006.

В 2005 году Соединенные Штаты пережили собственное катастрофическое наводнение. наравне с St.Петербургское наводнение 1824 года. В этой книге исследуются события, приведшие к урагану Катрина и последующему наводнению Нового Орлеана, и показано, как серия ошибок за 300 лет завершилась этой предотвратимой катастрофой.

Швидковский, Дмитрий О., Санкт-Петербург: Архитектура царей , с фотографиями Александра Орлова, перевод Джона Гудмана, Abbeville Press, 1996.

Ни одно исследование Санкт-Петербурга не будет полным без исследования архитектуры, и лучший способ добиться этого при отсутствии личного визита — это изучить эту книгу о зданиях, построенных царями со времен Петра I.Текст информативен, а роскошные фотографии отдают должное красоте и гармонии этого запланированного города.

биография, кратко о жизни и творчестве

Александр Грибоедов родился в богатой клановой семье в М. Точный год рождения Грибоедова пока не установлен. Есть две версии — 1790 или 1795. Но номер известен — 4/15 января.

Мальчик был любознательным, получил неплохое домашнее образование. Потом учился в Московском благородном пансионе и поступил в вуз.По неподтвержденным документальным данным, Грибоедов окончил три факультета: математический, юридический и словесный.

Есть только один точный документ — в 1806 году он поступил на речевой факультет, а в 1808 году окончил его. Был очень умным и одаренным человеком … Александр говорил на нескольких языках: английском, немецком, французском, итальянском, латинском и греческом, арабском и персидском. Он хорошо играл на пианино.

Когда все началось, Александр вызвался вступить в армию корнетом.Московский губернский полк, в который он был зачислен, в боях не участвовал. Полк находился в резерве в Казанской губернии.

Здесь он все умел и заботился о женщинах, и шалил. Любил точить, но не терпел насмешек и оскорблений в свой адрес. Выйдя на пенсию в 1816 году, он уехал в Петербург и поступил на службу в Коллегию иностранных дел. В то же время он начал серьезно заниматься литературой.

Его ранние работы связаны с драматизмом.Он писал свои произведения в соавторстве с Катениным («Студент»), Хмельницким и Шаховским («Своя семья»). Переделав сюжет француза Крез де Лессер, Грибоедов написал комедию «Молодые супруги».

Он также писал статьи, в которых критиковал Жуковского, Карамзина и Батюшкова. Мне удалось принять участие в неприятной истории, которая закончилась дуэлью и привела к гибели Шереметева. За это безобразие Якубовича отправили в ссылку на Кавказ, а Грибоедову предложили на выбор должность секретаря в США или в Персии.Александр Сергеевич выбрал Персию. По пути к месту службы Грибоедов дрался на дуэли с Якубовичем в Тифлисе и был ранен в руку.

После трех лет в Персии он перешел на дипломатическую службу на Кавказ. Именно здесь родилась идея написать «Горе от ума». Каникулы он провел в Санкт-Петербурге, в деревне Бегичевых в 1824 году, где работа над текстом была завершена. Общество по-разному воспринимало его комедию. Кому-то это понравилось, и студенты хотели поставить спектакль в «узком кругу», но им запретили.И кто-то в комедии узнал себя. Работу даже не пустили в печать.

В 1826 году после ареста Грибоедова заподозрили в заговоре. Но, не найдя подтверждения, его отпустили. Получил другое звание и зарплату, был отправлен на Кавказ. Через два года новое назначение — посланник в Персию. По пути к месту службы через Тифлис Александр Сергеевич влюбился в княжну Нину Чавчавадзе и женился на ней (1828). Но молодые люди прожили вместе совсем недолго, оставив беременную жену на границе в Тебризе, он уехал в Тегеран.

Через месяц в Персии разразилась ужасная трагедия. 30 января 1829 года местная разъяренная толпа напала и начала погром. Выжил только один человек, все остальные погибли, в том числе и Грибоедов. Нина похоронила мужа в Тифлисе.

Начало творческой биографии Грибоедов

Знаменитый русский драматург, автор «Горе от ума» Александр Сергеевич Грибоедов родился 4 января 1795 года (год рождения, однако, спорен) в московской дворянской семье. Его отец, майор секундант на пенсии Сергей Иванович, человек небольшого образования и скромного происхождения, редко навещал семью, предпочитая жить в деревне или отдаваться карточной игре, которая истощила его средства.Мать, Настасья Федоровна, происходившая из другой ветви Грибоедовых, более богатой и благородной, была сильной, стремительной женщиной, известной в Москве своим умом и резкостью тона. Она любила сына и дочь Марию Сергеевну (на два года младше брата), окружала их всяческими заботами, дала прекрасное домашнее образование.

Портрет Александра Сергеевича Грибоедова. Художник И. Крамской, 1875

Мария Сергеевна была известна в Москве и далеко за ее пределами как пианистка (прекрасно играла на арфе).Александр Сергеевич Грибоедов с детства владел французским, немецким, английским и итальянским языками и прекрасно играл на фортепиано. Его воспитателями были выбраны выдающиеся преподаватели: сначала Петрозилюс, составитель каталогов библиотеки Московского университета, затем Богдан Иванович Ион, студент Геттингенского университета, затем учился в Москве и первым получил степень доктора права в Казанском университете. . Дальнейшее образование и образование Грибоедова — дома, в школе и университете — проходили под общим руководством известного профессора философа и филолога И.Т. Буле. С раннего детства поэт вращался в очень культурной среде; Вместе с матерью и сестрой он часто проводил лето со своим богатым дядей Алексеем Федоровичем Грибоедовым в знаменитом имении Хмелиты в Смоленской губернии, где мог встречаться с семьями Якушкиных, Пестелей и других известных позже общественных деятелей. … В Москве Грибоедовы были связаны родственными узами с Одоевскими, Паскевичами, Римскими-Корсаковыми, Нарышкиными и были знакомы с огромным кругом столичной знати.

В 1802 или 1803 годах Александр Сергеевич Грибоедов поступил в Благородный пансион Московского университета; 22 декабря 1803 г. он получил там «одну премию» в «более молодом возрасте». Три года спустя, 30 января 1806 года, Грибоедов был принят в Московский университет в возрасте около одиннадцати лет. 3 июня 1808 г. он уже получил звание кандидата словесных наук и продолжил образование на юридическом факультете; 15 июня 1810 г. получил степень кандидата юридических наук. Позже он еще изучал математику и естественные науки и уже в 1812 г. был «готов к экзамену на зачисление в звание доктора».«Патриотизм привлек поэта к военной службе, и наука была навсегда заброшена.

26 июля 1812 года Грибоедов был зачислен корнетом в Московский гусарский полк графа П.И. Салтыкова. Однако в действующую армию полк так и не попал; всю осень и декабрь 1812 года он простоял в Казанской губернии; в декабре граф Салтыков скончался, и Московский полк был придан Иркутскому гусарскому полку в качестве кавалерийского резерва под командованием генерала Кологривова.Некоторое время в 1813 году Грибоедов жил на каникулах во Владимире, затем пришел на службу и стал адъютантом самого Кологривова. В этом звании он участвовал в приобретении резервов в Беларуси, о чем в 1814 году опубликовал статью в «Вестнике Европы». В Беларуси Грибоедов на всю жизнь подружился со Степаном Никитичем Бегичевым, также адъютантом Кологривова.

Не побывав ни в одном сражении и скучав по провинциальной службе, Грибоедов 20 декабря 1815 г. подал прошение об отставке «в государственные дела»; 20 марта 1816 г. он получил ее, а 9 июня 1817 г. был принят на службу в Государственную коллегию иностранных дел, где числился вместе с Пушкиным и Кюхельбекером.Он прибыл в Петербург в 1815 году и здесь быстро вошел в общественные, литературные и театральные круги. Александр Сергеевич Грибоедов перемещался среди членов зарождающихся секретных организаций, участвовал в двух масонских ложах («Объединенные друзья» и «Доброе»), встречался со многими писателями, например, Гречиха , Хмельницкий, Катенин, актеры и актрисы. , например, Сосницкий, Семеновы, Валберховы и другие. Вскоре Грибоедов выступил в журналистике (эпиграмма «От Аполлона» и антикритика против Н.И. Гнедич в защиту Катенина), а в драматической литературе — пьесы «Молодые супруги» (1815), «Своя семья» (1817; в соавторстве с Шаховским и Хмельницким), «Притворная измена» (1818), «Интерлюдия». «(1818 г.).

Театральные увлечения и интриги вовлекли Грибоедова в непростую историю. Из-за танцовщицы Истоминой возникла ссора, а затем дуэль между В. А. Шереметевым и гр. Завадовского, закончившаяся смертью Шереметева. Грибоедов принимал непосредственное участие в этом деле, его даже обвиняли как зачинщика, а А.Друг Шереметева И. Якубович вызвал его на дуэль, которая не состоялась тогда только потому, что Якубовича сослали на Кавказ. Смерть Шереметева сильно подействовала на Грибоедова; Он писал Бегичеву, что «его охватила жуткая тоска, он беспрестанно видит перед глазами Шереметева, и пребывание его в Петербурге стало для него невыносимым».

Грибоедов на Кавказе

Случилось так, что примерно в это же время состояние матери Грибоедова сильно пошатнулось, и ему пришлось всерьез задуматься о службе.В начале 1818 г. при Министерстве иностранных дел было организовано русское представительство при персидском дворе. С.И. Мазарович был назначен российским поверенным при шахе, Грибоедов — его секретарем, Амбургер — писарем. Сначала Грибоедов колебался и отказывался, но потом согласился. Сразу же, с присущей ему энергией, он начал изучать персидский и арабский языки у проф. Деманже и сел изучать литературу о Востоке. В самом конце августа 1818 г. Александр Сергеевич Грибоедов покинул Петербург; По дороге он остановился в Москве, чтобы попрощаться с мамой и сестрой.

Грибоедов и Амбургер прибыли в Тифлис 21 октября, и здесь Якубович тут же снова вызвал Грибоедова на дуэль. Произошло это утром 23 числа; секунданты были Амбургер и Х. Х. Муравьев , известный кавказский деятель. Якубович первым выстрелил и ранил Грибоедова в левую руку; затем Грибоедов прострелил и промахнулся. Противники немедленно примирились; Грибоедов благополучно вышел из боя, а Якубовича выгнали из города.Дипломатическая миссия находилась в Тифлисе до конца января 1819 г., и за это время Грибоедов сблизился с А.П. Ермоловым. Разговоры с «проконсулом Кавказа» оставили глубокий след в душе Грибоедова, а сам Ермолов влюбился в поэта.

В середине февраля Мазарович со своей свитой был уже в Тебризе, резиденции наследника престола Аббас-Мирзы. Здесь Грибоедов впервые познакомился с британской дипломатической миссией, с которой тогда всегда был в дружеских отношениях.Примерно 8 марта российская миссия прибыла в Тегеран и была торжественно встречена Фет-Али-шахом. В августе того же 1819 года она вернулась в Тебриз, свое постоянное место жительства. Здесь Грибоедов продолжил занятия восточными языками и историей и здесь впервые изложил на бумаге первые планы «Горе от ума». Согласно Гулистанскому трактату 1813 г., русская миссия имела право потребовать от персидского правительства возвращения в Россию русских солдат — пленных и дезертиров, служивших в персидских войсках.Грибоедов с энтузиазмом взялся за это дело, нашел до 70 таких солдат (сарбазов) и решил вывести их в пределы России. Персы были на это недовольны, всячески мешали Грибоедову, но он настоял на своем и осенью 1819 года повел свой отряд в Тифлис. Ермолов ласково его поприветствовал и вручил в награду.

В Тифлисе Грибоедов провел Рождество и 10 января 1820 года отправился в обратный путь. Посетив по дороге Эчмиадзин, он установил там дружеские отношения с армянским духовенством; в начале февраля он вернулся в Тебриз.В конце 1821 года разразилась война между Персией и Турцией. Грибоедов был отправлен Мазаровичем к Ермолову с докладом о персидских делах и по дороге сломал руку. Ссылаясь на необходимость длительного лечения в Тифлисе, он попросил свое министерство через Ермолова назначить его секретарем по иностранным делам при Алексее Петровиче, и просьба была удовлетворена. С ноября 1821 г. по февраль 1823 г. Грибоедов жил в Тифлисе, часто путешествуя с Ермоловым по Кавказу. С Н. Муравьева, Грибоедов изучал восточные языки, делился поэтическими переживаниями с В.К. они создавались постепенно.

Возвращение Грибоедова в Россию

После отъезда Кюхельбекера в Россию Грибоедов очень тосковал по своей родине и через Ермолова стремился отдохнуть в Москве и Санкт-Петербурге. В конце марта 1823 года он был уже в Москве, в своей семье. Здесь он познакомился с С. Н. Бегичевым и прочитал ему первые два акта «Горе от ума», написанные на Кавказе. Вторые два акта написаны летом 1823 года в имении Бегичев в Тульской губернии, куда друг пригласил Грибоедова остаться.В сентябре Грибоедов вернулся в Москву с Бегичевым и прожил в его доме до следующего лета. Здесь он продолжил работу над текстом комедии, но уже читал его в литературных кругах. Вместе с книгой. П. А. Вяземский Грибоедов написал водевиль «Кто брат, кто сестра, или обман за обманом» на музыку А. Н. Верстовского.

Из Москвы Александр Сергеевич Грибоедов переехал в Петербург (в начале июня 1824 г.), чтобы получить цензурное разрешение на «Горе от ума».В северной столице Грибоедов встретил блестяще. Здесь он встретился с министрами Ланским и Шишковым, член Государственного совета граф Мордвинов , генерал-губернатор граф Милорадович , Паскевич, был представлен Великому князю Николаю Павловичу. В литературных и художественных кругах он читал свою комедию, и вскоре автор и пьеса оказались в центре всеобщего внимания. Вывести спектакль на сцену не удалось, несмотря на влиятельные связи и неурядицы.В прессу цензура допускала только отрывки (7 — 10 явлений из первого акта и третьего акта с крупными сокращениями). Но когда они появились в альманахе Ф. В. Булгарина «Русская Талия за 1825 год», это вызвало поток критических статей в петербургских и московских журналах.

Яркий успех комедии порадовал Грибоедова; сюда же присоединилось увлечение танцовщицей Телешовой. Но в целом поэт был угрюм; его посещали приступы меланхолии, и тогда все казалось ему в мрачном свете.Чтобы избавиться от этого настроения, Грибоедов решил отправиться в путешествие. Уехать за границу, как он сначала думал, было невозможно: официальный отпуск уже просрочен; Затем Грибоедов уехал в Киев и Крым, чтобы оттуда вернуться на Кавказ. В конце мая 1825 г. Грибоедов прибыл в Киев. Здесь он увлеченно изучал старину и любовался природой; Из друзей познакомился с членами тайного общества декабристов: князем Трубецким, Бестужев-Рюмин , Сергеем и Артамоном Муравьёвыми. Среди них возникла идея привлечь Грибоедова в тайное общество, но поэт тогда был слишком далек от политических интересов и увлечений.После Киева Грибоедов уехал в Крым. За три месяца он объехал весь полуостров, наслаждаясь красотами долин и гор и изучая исторические достопримечательности.

Грибоедов и декабристы

Однако мрачное настроение не покидало его. В конце сентября Грибоедов проехал через Керчь и Тамань на Кавказ. Здесь он присоединился к отряду гена. Вельяминов. В укреплении Каменного моста, на реке Малке, он написал стихотворение «Хищники на Чегеме», вдохновленное недавним нападением горцев на село Солдатское.К концу января 1826 года Ермолов, Вельяминов, Грибоедов, Мазарович собрались в Грозной крепости (ныне Грозный) с разных концов. Здесь был арестован Александр Сергеевич Грибоедов. В комиссии по расследованию дела декабристов князь. Трубецкой 23 декабря показал: «Я знаю из слов Рылеева , что он принял Грибоедова, который находится под командованием генерала Ермолова»; затем книга. Оболенский назвал его в списке членов тайного общества. Курьера Уклонского послали за Грибоедовым; он прибыл в Грозную 22 января и вручил Ермолову приказ об аресте Грибоедова.Говорят, что Ермолов предупредил Грибоедова, чтобы тот своевременно уничтожил какие-то бумаги.

23 января Уклонский и Грибоедов покинули Грозный; 7 или 8 февраля они были в Москве, где Грибоедову удалось увидеть Бегичева (от матери пытались скрыть зеререст). 11 февраля Грибоедов уже находился на гауптвахте Генштаба в Санкт-Петербурге вместе с Завалишиным, братьями Раевскими и другими. А на предварительном допросе у генерала Левашова, а затем в Следственной комиссии Грибоедов решительно отрицал свою принадлежность к тайному обществу и даже заверил, что абсолютно ничего не знает о планах декабристов.Показания Рылеева, А.А. Бестужева , Пестель и др. Были в пользу поэта, и комиссия решила его освободить. 4 июня 1826 г. Грибоедов был освобожден из-под ареста, затем получил «справку о чистке» и деньги (на возвращение в Грузию) и был произведен в советник суда.

Размышления о судьбе Родины тоже постоянно волновали Александра Сергеевича Грибоедова. В ходе расследования он отрицал принадлежность к тайным обществам, и действительно, зная его, трудно в этом признаться.Но он был близок ко многим и самым выдающимся декабристам, несомненно, прекрасно знал организацию тайных обществ, их состав, планы действий и проекты государственных реформ. Рылеев показал в ходе следствия: «Я имел несколько общих бесед с Грибоедовым о ситуации в России и намекнул ему о существовании общества, которое стремится изменить режим правления в России и ввести конституционную монархию»; Бестужев писал то же самое, а сам Грибоедов говорил о декабристах: «в их разговорах я часто видел смелые суждения о власти, в которых сам принимал участие: осуждал то, что казалось вредным, и желал лучшего.«Грибоедов выступал за свободу печати, за общественный суд, против административного произвола, злоупотреблений крепостным правом, реакционных мер в сфере образования, и в таких взглядах он совпадал с декабристами. Но насколько эти совпадения, трудно сказать. пошел, и мы не знаем точно, как Александр Сергеевич Грибоедов относился к конституционным проектам декабристов, но несомненно, что он скептически относился к жизнеспособности конспиративного движения и видел в декабризме немало слабых мест…. В этом, однако, он был согласен со многими другими, даже среди самих декабристов.

Отметим также, что Грибоедов был сильно настроен на национализм. Он любил русский народный быт, обычаи, язык, поэзию и даже одежду. На вопрос следственной комиссии об этом он ответил: «Я хотел русское платье, потому что оно красивее и мирнее, чем фраки и мундиры, и в то же время я думал, что это снова приблизит нас к простоте внутренних обычаев. чрезвычайно дорога моему сердцу.«Таким образом, филиппика Чацкого против подражания в обычаях и против европейского костюма — это заветные мысли самого Грибоедова. В то же время Грибоедов выказывал постоянную неприязнь к немцам и французам, и в этом он сблизился с шишковистами. , в общем, он был ближе к группе декабристов; Чацкий — типичный представитель тогдашней прогрессивной молодежи; недаром декабристы активно распространяли списки «Горе от ума».

Грибоедов в русско-персидской войне 1826-1828 годов

Июнь и июль 1826 г. Грибоедов еще жил в Петербурге, на даче Булгарина. Для него это было очень тяжелое время. Радость освобождения угасала при мысли о друзьях и знакомых, казненных или сосланных в Сибирь. К этому добавлялась и тревога за свой талант, от которой поэт требовал новых высоких вдохновений, но они не исходили. К концу июля Грибоедов прибыл в Москву, где весь двор и войска уже собрались на коронацию нового императора; Я.Здесь же был родственник Грибоедова Ф.Паскевич. Неожиданно сюда пришло известие, что персы нарушили мир и напали на российский пограничный пост. Николай I очень рассердился на это, обвинил Ермолова в бездействии и, умаляя его власть, отправил Паскевича на Кавказ (с большими полномочиями). Когда Паскевич прибыл на Кавказ и принял командование войсками, положение Грибоедова между двумя враждующими генералами было чрезвычайно трудным. Формально Ермолов не был удален, но он во всем чувствовал немилость государя, постоянно конфликтовал с Паскевичем и, наконец, ушел в отставку, а Грибоедов был вынужден пойти на службу к Паскевичу (что мать попросила его сделать в Москве).К неприятностям служебного положения добавилось физическое недомогание: с возвращением в Тифлис у Грибоедова начались частые лихорадки и нервные припадки.

Приняв контроль над Кавказом, Паскевич доверил Грибоедову внешние сношения с Турцией и Персией, а Грибоедов был вовлечен во все заботы и трудности персидской кампании 1826-1828 годов. Он вел огромную переписку с Паскевичем, участвовал в разработке боевых действий, переносил все тяготы своей походной жизни и, самое главное, взял на себя собственно ведение дипломатических переговоров с Персией в Дейкаргане и Туркманчае.Когда после побед Паскевича, взятия Эривани и занятия Тебриза был заключен очень выгодный для России Туркманчайский мирный договор (10 февраля 1828 г.), Паскевич послал Грибоедова представить трактат императору в Санкт-Петербурге. Санкт-Петербург, куда он прибыл 14 марта. На следующий день Александр Сергеевич Грибоедов был принят Николаем I в аудиенции; Паскевич получил титул графа Эриванского и миллион рублей наград, а Грибоедов получил звание статского советника, орден и четыре тысячи золотых монет.

Грибоедов в Персии. Смерть Грибоедова

Грибоедов снова прожил в Петербурге три месяца, двигаясь в правительственных, общественных и литературных кругах. Он жаловался друзьям на сильную усталость, мечтал об отдыхе и учебе в офисе и собирался уйти на пенсию. Судьба распорядилась иначе. После отъезда Грибоедова в Санкт-Петербург не осталось ни одного российского дипломатического представителя в Персии; Между тем Россия вела войну с Турцией, и на Востоке требовался энергичный и опытный дипломат.Выбора не было: конечно, Грибоедов должен был уйти. Он попытался отказаться, но это не сработало, и 25 апреля 1828 года высшим указом Александр Сергеевич Грибоедов был назначен постоянным министром в Персии, а Амбургер — генеральным консулом в Тебризе.

С момента назначения посланником Грибоедов помрачнел и испытал тяжелые предчувствия смерти. Он постоянно повторял своим друзьям: «Вот моя могила. Я чувствую, что больше не увижу Россию ».6 июня Грибоедов навсегда покинул Петербург; через месяц он прибыл в Тифлис. Здесь в его жизни произошло важное событие: он женился на княжне Нине Александровне Чавчавадзе, которую знал еще девочкой, давал ей уроки музыки, следил за ее образованием. Венчание состоялось в Сионском соборе 22 августа 1828 года, а 9 сентября состоялся отъезд русской миссии в Персию. Юная жена сопровождала Грибоедова, и поэт писал о ней восторженные письма друзьям с дороги.

Миссия прибыла в Тебриз 7 октября, и на Грибоедова сразу же легли большие заботы. Из них два были основными: во-первых, Грибоедов должен был настоять на выплате компенсации за предыдущую кампанию; во-вторых, искать и отправлять в Россию русских подданных, попавших в руки персов. Оба были чрезвычайно трудными и вызывали гнев среди людей и персидского правительства. Чтобы уладить дела, Грибоедов отправился к шаху в Тегеране.Грибоедов прибыл в Тегеран со своей свитой на Новый год, был хорошо принят шахом, и сначала все шло хорошо. Но вскоре снова начались столкновения из-за заключенных. Две армянки из гарема зятя шаха Алаяр-хана, которые хотели вернуться на Кавказ, обратились к покровительству российской миссии. Грибоедов отвел их в здание миссии, и это взволновало людей; затем Мирза Якуб, евнух шахского гарема, был допущен к миссии по его настоянию, которая переполнила чашу.Толпа, разожженная мусульманским духовенством и агентами Алаяр-хана и самого правительства, напала на посольство 30 января 1829 года и убила Александра Сергеевича Грибоедова и многих других …

Памятник Александру Сергеевичу Грибоедову на Чистопрудном бульваре, Москва

Личность А.С. Грибоедов

Александр Сергеевич Грибоедов прожил короткую, но насыщенную жизнь. От страсти к науке в Московском университете он перешел к беззаботному прожиганию своей жизни на военной службе, а затем в Петербурге; Смерть Шереметева вызвала острый кризис в его душе и подтолкнула его, по словам Пушкина, на «крутой поворот», а на Востоке он склонялся к самоуглублению и изоляции; когда он вернулся оттуда в Россию в 1823 году, он был уже зрелым человеком, строгим к себе и людям, большим скептиком, даже пессимистом.Публичная драма 14 декабря, горькие размышления о людях и родине, а также тревога за свой талант вызвали у Грибоедова новый душевный кризис, который грозил разрешиться самоубийством. Но поздняя любовь скрасила последние дни жизни поэта.

Множество фактов свидетельствуют о том, как он мог нежно любить — жену, мать, сестру, друзей, каким богатым он обладал сильной волей, отвагой, горячим темпераментом. А.А. Бестужев описывает его в 1824 году так: «Вошел человек знатной внешности, среднего роста, в черном фраке, в очках перед глазами… хорошее общество, но без всяких претензий, без всяких формальностей; можно даже сказать, что его движения были как-то странными, резкими и при этом приличными, максимально приличными … Обладая всеми светскими благами, Грибоедов не любил свет, не любил пустых свиданий и торжественных обедов, ни то, что нужно. блестящие праздники так называемого лучшего общества. Узы ничтожной приличия были для него невыносимы даже потому, что они были узами. Он не мог и не хотел скрывать издевательство над позолоченной и самодовольной глупостью, ни презрение к низкому поиску, ни негодование при виде счастливого порока.Кровь его сердца всегда играла ему в лицо. Никто не будет хвастаться его лестью, никто не осмелится сказать, что слышал от него ложь. Он мог обмануть себя, но никогда не обманул. Современники отмечают его порывистость, резкость в обращении, резкость наряду с мягкостью и нежностью, особый дар нравиться. Обаянию Грибоедова поддались даже люди, предубежденные против него. Его друзья любили его бескорыстно, как он умел любить их горячо. Когда декабристы были в беде, он всячески пытался облегчить участь того, кого мог: князя.А. И. Одоевский, А. А. Бестужев, Добринский.

Литературное творчество Грибоедова. «Горе от ума»

Александр Сергеевич Грибоедов начал публиковаться в 1814 году и с тех пор не покидал литературоведение до конца своей жизни. Однако его творческое наследие невелико. В нем нет абсолютно никакого эпоса и почти нет лирики. Больше всего в творчестве Грибоедова драматических произведений, но все они, за исключением знаменитой комедии, имеют низкое достоинство. Ранние пьесы интересны только тем, что постепенно развивают язык и стихи Грибоедова.По форме они совершенно обычные, как сотни спектаклей в жанре легкой комедии и водевиля того времени. По содержанию гораздо более значимы пьесы, написанные по «Горе от ума», такие как «1812 год», «Радамист и Зенобия», «Грузинская ночь». Но они дошли до нас только в планах и фрагментах, по которым трудно судить о целом; заметно только, что стихотворное достоинство в них сильно снижено, а их сценарии слишком сложны и обширны, чтобы вписаться в рамки гармоничной сценической пьесы.

Александр Сергеевич Грибоедов вошел в историю литературы только с «Горе от ума»; он был литературным единомышленником, homo unius libri («человек одной книги»), и в своей комедии он вложил «все лучшие мечты, все смелые устремления» своего творчества. Но он работал над этим несколько лет. Примерно закончили пьесу в селе Бегичев в 1823 году. Перед отъездом в Петербург Грибоедов подарил Бегичеву рукопись комедии, драгоценный автограф, который впоследствии стал Историческим музеем в Москве («Музейный автограф»).В Петербурге поэт снова переделал пьесу, например, в четвертом действии вставил сцену заигрывания Молчалина с Лизой. Новый экземпляр, исправленный рукой Грибоедова, был подарен ему в 1824 г. А. А. Жандру («Жандровская рукопись»). В 1825 г. отрывки из комедии были опубликованы в «Русской Талии» Булгарина, а в 1828 г. Грибоедов подарил Булгарину новый экземпляр «Горе от ума», снова переработанный («Булгаринский список»). Эти четыре текста составляют цепь творческих усилий поэта.

Их сравнительное исследование показывает, что особенно много изменений было внесено Александром Сергеевичем Грибоедовым в текст в 1823 — 1824 гг., В музейный автограф и Жандровскую рукопись; в более поздние тексты были внесены лишь незначительные изменения. В первых двух рукописях мы наблюдаем, во-первых, упорную и счастливую борьбу с трудностями языка и стиха; во-вторых, автор несколько раз сокращал текст; например, рассказ Софии о сне в первом акте, который занимал 42 стиха в музейном автографе, был сокращен до 22 стихов и получил от этого большую пользу; сокращены монологи Чацкого, Репетилова и описание Татьяны Юрьевны.Вставок меньше, но среди них — такая важная, как диалог Молчалина и Лизы в 4-м акте. Что касается составов актеров и их персонажей, то они остались неизменными во всех четырех текстах (по легенде, Грибоедов сначала хотел выявить еще несколько человек, в том числе жену Фамусова, сентиментальную модницу и московскую аристократку). Не изменилось и идейное содержание комедии, и это очень примечательно: все элементы социальной сатиры присутствовали в тексте пьесы еще до знакомства Грибоедова с общественным движением Петербург в 1825 году — такова была зрелость мысли поэта.

С тех пор, как «Горе от ума» появился на сцене и в печати, для его потомков началась история. В течение многих десятилетий он оказывал сильное влияние на русскую драму, литературную критику и сценических деятелей; но до сих пор остается единственной пьесой, где гармонично сочетаются бытовая живопись с публичной сатирой.

Краткая биография поэта, основные факты жизни и творчества:

Александр Сергеевич Грибоедов (1795-1829)

Три писателя подарили нашему народу самые крылатые слова, которые стали, по сути, поговорками, родной обыденной речью.Это Крылов, Грибоедов, Пушкин. Если учесть, что Грибоедов написал всего одну работу, то в этом смысле его можно поставить на первое место.

Начиная с известной фразы «Кто судьи?» вы можете приводить, приводить и приводить примеры. Комедия «Горе от ума» уже в названии содержит поговорку. А потом — «Ах, злые языки хуже пистолета», «Ба! Всем знакомые лица», «Блаженны верующие, тепло ему в мире», «В мои годы он не посмеет / Иметь свое собственное суждение »,« Влечение, какая-то недуг »,« Времена Очаковских и покорение Крыма »,« Все календари врут »,« Герой не моего романа »,« Дверь открыта для приглашены и незваны »,« Даль огромных размеров »,« От отчаяния есть от чего исходить »,« Тупые мысли »,« И дым отечества нам сладок и приятен »- какая блестящая линия, это было цитировал бесчисленное количество раз, и с какими чувствами это произносилось в эмиграции…

«Нынешний век и прошлый век», «Женщины закричали ура / И кинули шапки в воздух», «Миллион мучений», «Пройдите нам больше всех печалей / И гнев господский, и господский. любовь »,« Неужели на прогулки / В гостях выбрать угол »,« Ну как не порадовать милого человечка »,« Подпись, с плеч »,« Пойду осмотрю мир , / Где обиженное чувство имеет угол »,« Слушай, солги, но знай меру »,« С чувством, со смыслом, с расположением »,« Свежая традиция, но трудно поверить »,« Слово в простоте не будет мол, / все с гримасой »фраза Грибоедова взволновала души целых поколений.

«Счастливые часы не соблюдаются» — это выражение поэта стало, конечно, поговоркой. Исследователи видят здесь связь с выражением Шиллера «Счастье не поражает».

«Если бы зло было остановлено, / Возьми все книги и сожги их», «Френч из Бордо», «Что он говорит! И он говорит, как пишет! »,« Какое поручение, творец, / Быть отцом взрослой дочери »,« Зашел в комнату, забрался в другую »,« Шум, брат, мы шумим »…

Вот такое богатство языка в комедии Грибоедова. Люди, прочитавшие это в рукописи, продолжали разбрызгивать фразы, пересказывая комедию своим знакомым. Содержание, конечно, волновало больше всего, но на каком языке это содержание выражено! Язык героев стал основным выражением образов. Во многом из-за языка даже сами имена героев комедии стали крылатыми — Молчалин, Фамусов, Скалозуб.

О сути комедии «Горе от ума» Пушкин писал: «Драматического писателя надо судить по тем законам, которые он сам признал над собой.Следовательно, я не осуждаю ни план, ни сюжет, ни порядочность комедии Грибоедова. Его цель — характеры и резкое изображение нравов. В этом отношении Фамусов и Скалозуб великолепны. Софья четко не нарисована: не та … или московская двоюродная сестра. Молчалин не очень груб; разве не надо было делать из него труса? Старый родник, но штатский трус в большом свете между Чацким и Скалозубом мог быть очень забавным. Болезни, сплетни, репетилловский рассказ о Шляпе, Загорецком, пресловутый и общепризнанный — вот черты настоящего комического гения.Теперь вопрос. Кто самый умный персонаж в комедии «Горе от ума»? Ответ: Грибоедов. Вы знаете, что такое Чацкий? Пылкий, благородный и добрый парень, который провел какое-то время с очень умным человеком (а именно с Грибоедовым) и был пропитан его мыслями, остротами и сатирическими репликами. Все, что он говорит, очень умно. Но кому он все это говорит? Фамусов? Скалозуб? На балу московских бабушек? Молчалин? Это непростительно. Первая примета умного человека — с первого взгляда знать, с кем имеешь дело, и не бросать жемчуг перед Репетиловым и им подобных… Слушая его комедию, я не критиковал, но получил удовольствие. Эти замечания пришли мне в голову после того, как я уже не мог справляться. По крайней мере, я говорю прямо, прямо как настоящий талант.

И еще Пушкин сказал: «Я не говорю о стихах: половину нужно включать в пословицы». Так и случилось.

О комедии было много мнений — и очень разных. Такой провидец вроде Белинский сначала с энтузиазмом воспринял «Горе от ума», но через несколько лет передумал, отметив остроумную концовку произведения, осудив содержание «Это всего лишь крикун, фразер (про Чацкого), идеальный шут… неужели можно войти в общество и начать ругать дураков и скотов в лицо, значит быть глубоким человеком? «

Но через несколько лет Белинский снова вернется к этой комедии и напишет:« Труднее всего мне вспомнить «Горе от ума», которое я осудил … это все же первый) протест против гнусной расы. реальность, против чиновников, взяточников, развратная баржа … против невежества, добровольного рабства … «.

Больше всего хвалят «гражданское мышление».«Комедию ругали те, на кого была направлена ​​сатира Грибоедова — московский генерал-губернатор князь Голицын …

Грибоедов родился, по одним данным, в 1795 году, по другим — в 1790 году, в Москве. Принято считать, что первая дата правильная. Отец был офицером. Начальное образование великий драматург получил дома под руководством библиотекаря Московского университета, ученого-энциклопедиста Петрозилюса. В 1806 году он поступил на словесный факультет Московского университета, с который он окончил со званием кандидата.Александр Сергеевич был разносторонне одаренным: знал основные европейские языки, знал древние языки, позже изучал восточные языки, обладал музыкальным даром — известны два его вальса, которые иногда исполняются на концертах, интересовался наукой.

В годы Отечественной войны В 1812 году Грибоедов добровольно вступил в гусарский полк. Но он не смог участвовать в боях.

В 1815 году перевел пьесу французского драматурга Лессера «Семейная тайна», которую сразу поставил Малый театр.Писал полемические статьи, в том числе о театре.

В июне 1817 года, почти одновременно с Пушкиным и Кюхельбекером, Грибоедов вошел в Коллегию иностранных дел. Он был знаком со всеми выдающимися писателями своего времени.

Жизнь Грибоедова кардинально изменилась после дуэли, в которой один из ее участников, В.В. Шереметев был смертельно ранен. Потрясенный случившимся, Грибоедов занял пост секретаря дипмиссии России в Персии.Ходили слухи, что это была замаскированная ссылка. Грибоедов называл этот период своей жизни «дипломатическим монастырем» — он сделал много зарисовок, планов, в те годы созрела идея «Горе от ума».

Эта пьеса была написана в начале 1820-х годов и впервые была поставлена ​​в Санкт-Петербурге и Москве только в 1831 году. Впервые она была опубликована без цензуры, сначала за рубежом в 1858 году, а в России в 1862 году.

Грибоедов Много читал его комедии в салонах, так что мир знал об этом еще до постановки, и это имело огромный успех.

Как дипломат, Грибоедов прекрасно проявил себя, заключив выгодный для России Туркманчайский мир с Персией. За это он был щедро награжден и возведен в ранг полномочного министра-резидента России в Персии.

6 июня 1828 года Грибоедов снова отправился на Восток. Он уехал с тяжелыми предчувствиями, но необходимо было выполнить два важных задания, предусмотренных мирным договором. По дороге он остановился в Тифлисе и женился на дочери грузинского поэта Чавчавадзе — Нине Александровне.

Два важных задания в Персии — это сбор контрибуции и отправка русских подданных на их родину. Выполнить эти приказы было трудно, прежде всего потому, что некоторые члены английской миссии настроили озлобленных и фанатичных персов против Грибоедова.

Именно благодаря подстрекательству в Тегеране в декабре 1829 года произошло злодейское нападение фанатичной толпы на русскую миссию — все члены миссии, кроме одного человека, были убиты.Грибоедов мужественно защищался до последнего. Его тело было настолько изуродовано, что опознать Грибоедова можно было только по его левой руке, простреленной на дуэли с Якубовичем.

Пушкин сказал о смерти Грибоедова: «Сама смерть, постигшая его в разгар смелой неравной битвы, не имела для Грибоедова ничего страшного, ничего болезненного. Она была мгновенной и красивой. «

Пьесу« Горе от ума », конечно, все читали, так что пересказывать нет смысла.Я просто хочу выделить несколько акцентов.

Есть ли в «Горе от ума» антикрепостническая направленность? Конечно, есть, хотя, похоже, сейчас об этом не принято говорить.

С другой стороны, времена крепостного права давно прошли, но эта комедия актуальна всегда. Почему? Потому что Грибоедов создавал вечные образы, отражающие современные пуховики, фамусы, безмолвные. Ведь сегодня вокруг нас и проходимец Загорецкий, и шумный Репетилов. Да и Чацкий, этот молодой человек первой четверти XIX века, до сих пор принадлежит не только своему времени — всегда приходят новые всплески борьбы за светлые идеалы, когда нужно разоблачить пороки прошлого, чтобы стремиться к что-то более достойное.Во все времена человек отчаивается, не верит и может повторять за Чацким:

Я бегу, не оглянусь, пойду по миру,

Где обиженный угол.

Главный конфликт комедии — между Чацким и Фамусовым — не в споре ума и глупости, а в разных взглядах на жизнь в целом. Это скорее моральный конфликт. Великий русский писатель Иван Гончаров сказал: «Чацкий неизбежен при каждой смене одного века на другой.«

Особый дар драматурга заключается в умении создавать такие образы, чтобы актеры могли в полной мере проявить свои таланты вне зависимости от эпох и ситуаций. Поэтому« Горе от ума »уже два столетия не уходит с российской сцены. есть все на все времена

* * *
Вы прочитали биографию (факты и годы жизни) в биографической статье, посвященной жизни и творчеству великого поэта.
Спасибо за чтение. …… ………………………………..
Копирайт: биографии из жизни великих поэтов

Грибоедов Александр Сергеевич известен только одним своим произведением «Горе от ума», но мало кто знает, что он не только талантливый русский писатель, но и государственный служащий , поэт, музыкант и драматург. Биография Грибоедова насыщена событиями: он был выдающимся деятелем культуры 19 века, но вместе с тем отдал много лет и саму свою жизнь дипломатической службе на благо Российской Империи.

15 января 1795 года (по некоторым данным) в семье богатого дворянина Сергея Грибоедова родился сын Александр.Несмотря на военную карьеру, Сергей Иванович не получил образования, поэтому воспитанием и воспитанием сына занималась его жена Анастасия Федоровна.

Ребенок был необычайно умен и быстро всему учился, например, в трехлетнем возрасте Саша говорил на трех иностранных языках, а в юности — уже на шести. Краткая биография Грибоедова также содержит упоминание о его происхождении из старинного польского рода.

В 1803 году Александр начал получать формальное образование в московской школе-интернате, а после ее окончания, через три года, перешел на словесное отделение университета.В 1808 году студент Александр Грибоедов получил докторскую степень. Он получил степень кандидата юридических наук и поступил на юридический факультет того же вуза в возрасте 13 лет. Через два года ему была присвоена степень кандидата юридических наук, и Александр Сергеевич сосредоточился на изучении естественных наук.

Во время войны с Наполеоном Александр Грибоедов служил в гусарском полку, но в боях участия не принимал. Он служил в русской армии в 1812-1815 годах, затем вернулся в Петербург, оставив военную карьеру.Став активным членом масонской ложи, бывший военный начинает заниматься литературной деятельностью, пишет свои первые произведения и поступает на дипломатическую службу, получив должность секретаря. В 1817 году состоялась знаменитая дуэль Александра Сергеевича Грибоедова с тремя участниками: Завадовским, Шереметьевым (умер) и Якубовичем.

После четырех лет службы российский дипломат некоторое время живет в Москве, занимается творческой деятельностью, публикуется в журналах.Грибоедов путешествует по России, в частности, посещает Крым, а зимой 1826 года был арестован за связь с декабристами. После полного оправдания Александр Сергеевич возвращается на дипломатическую службу, где и умирает в 1829 году.

Дипломатическая работа

В 1818 году Грибоедов получил первое дипломатическое задание в Тегеране. Здесь он заканчивает несколько своих стихотворений и получает приглашение на свой первый визит к шаху.

Деятельность российского дипломата высоко оценена историками, согласно которым именно ему Российская империя обязана заключением перемирия в персидско-русской войне.

Очередная, более продолжительная, полуторагодичная поездка в Персию была осуществлена ​​в январе 1820 года, после чего Александр Сергеевич попросил перевод в Грузию, просьба была удовлетворена, и именно там было написано его основное произведение -. После отпуска дипломат снова становится секретарем посольства России в Тифлисе, но через год покидает службу и возвращается в Москву, где прожил более двух лет.

В это время его обвинили в связях с декабристами, и после оправдания он снова был отправлен в качестве дипломата в Персию, где через пару лет он погиб в Тегеранской резне 1829 года.

Создание

Прозаик и литературовед Ю. Тынянов относит Грибоедова как писателя к младшим архаистам — направлению начала XIX века в русской литературе, для которого характерно становление литературного русского языка.

Главное в их творчестве — основы традиционализма и национализма. Путь писателя был чрезвычайно плодотворным и начался еще студентом: он писал стихи и пародии на уже известные сказки.

После окончания университета он опубликовал свои первые произведения в журналах, а в 1815 году была опубликована первая комедия.Вообще, этот жанр Александр Сергеевич любил, он изучал европейские комедии и писал на них пародии на русском языке, переделывая их на свой лад. Такие произведения нравились публике и часто ставились в театрах как отдельные пьесы. Краткое содержание любой его комедии содержало описания нескольких персонажей и остроумие автора. Кроме того, писатель использовал особенности и приемы пародии:

• повседневный контекст;
• преувеличение;
• описательных понятий без точности.

В центре творчества Александра Сергеевича всегда находится носитель классического сознания — жизненные знания взяты из книг, а происходящие вокруг события преломляются через призму прочитанного. Реальная жизнь для героя не так интересна, как события в книге. Эта черта прослеживается у многих героев.

Интересно знать ! Идея комедии «Горе от ума» вынашивалась автором долгое время, но приступить к ее созданию он не мог из-за постоянной занятости на службе.Однажды во время прогулки верхом писатель упал с лошади и сломал руку. Такой вынужденный перерыв в работе стал временем написания гениального произведения.

Помимо славы русского писателя, Александр Сергеевич известен еще и в музыкальных кругах … Он автор нескольких фортепианных пьес, пары вальсов и сонаты. Его музыкальные творения наполнены гармонией, стройностью и лаконичностью. К сожалению, его фортепианная соната не сохранилась, но это была самая серьезная и объемная работа писателя.Но вальс в тональности ми минор по его авторству считается первым истинно русским музыкальным произведением.

Произведения

Грибоедов получил мировую известность после публикации комедии «Горе от ума», но издавать он начал задолго до нее, а писать еще будучи студентом. Первыми опубликованными работами стали тексты «О кавалерийских резервах» и «Письмо в редакцию».

Писатель несколько раз сотрудничал с другими писателями, создавая совместные произведения («Притворная неверность», «Своя семья»), а также дружил с ними.Кроме того, он общался и переписывался со многими литературными деятелями того времени.

Знаменитое произведение «Горе от ума» стало известно публике в 1824 году, а впервые было опубликовано без цензуры в 1862 году и сегодня считается пиком драматического творчества в России, не утратившим своей актуальности. Его краткое содержание известно всем: спектакль рассказывает о любви Чацкого к Софье Фамусовой и о жестоком разочаровании, которое выпало на долю главного героя, когда он ближе познакомился с российским обществом.

Через четыре года после создания своей самой известной комедии умирает автор, поэтому все, что было задумано после нее, либо не было опубликовано, поскольку оно не было доработано и представляло собой всего лишь набросок, либо было утеряно. Нам известны только сцены из созданных им тогда драм: «1812 год» и «Родамист и Зенобия».

Несмотря на мастерское раскрытие комедийных сюжетов, анализ всех произведений Александра Сергеевича показывает, что он сумел создать поистине высокую трагедию, а его прозаические произведения свидетельствуют о его развитии как оригинального и талантливого автора всех жанров.

Полезное видео: А.С. Грибоедов — краткая биография

Гибель

В 1828 году в городе Тифлис писатель женился на красавице Нине Чавчавадзе, которой было всего 15 лет. Отношения между империей и Турцией в это время серьезно обострились, и для российской миссии в Тегеране требуется опытный дипломат. Грибоедов был избран на эту должность и направлен туда служить.

Интересно знать ! Существует легенда, что во время свадьбы Александр Сергеевич уронил кольцо — этот знак считался плохим предзнаменованием для будущей семьи.

Прибыв в Персию и оставив свою молодую жену в Тебризе (позже она сама вернулась в Грузию), Александр Сергеевич отправился в Тегеран по долгу службы на дипломатической службе.

Пришлось представиться Фет-Али-шаху и выполнить взятые на себя обязательства — уговорить шаха выплатить компенсацию за поражение в русско-персидской войне, но ситуация в городе была слишком тревожной.

Дело в том, что одним из результатов победы русских над персами стала гарантия свободного переселения добровольных армян на родину — в Армению, вошедшую в состав Российской империи.Персы злились на русских из-за необходимости не только платить им деньги, но и терять часть населения. Ситуация обострилась, когда казначей шахского двора и несколько женщин, родственников шаха, попросили убежища в российском посольстве. Правитель опасался возможной утечки информации (по слухам, евнух его ограбил) и потребовал передать ему беглецов, на что Грибоедов отказался. Тогда правительство Тегерана решило использовать самое верное средство — исламских фанатиков и настроило их против россиян.

Разжигаемая ненавистью к неверным и завоевателям, тысячная разъяренная толпа исламистов 11 февраля 1829 г. начала штурм посольства России. Несмотря на защиту, посольство было взято, а 37 российских представителей и 19 жителей Тегерана были убиты, Грибоедов погиб вместе со своими людьми. В живых остался только секретарь Иван Мальцов, который был свидетелем всех событий. На крайнюю жестокость нападавших может указывать тот факт, что Александра Сергеевича можно было идентифицировать только по шраму на руке, оставшемуся после дуэли, тело было так сильно изуродовано.

Полезное видео: интересные факты о Грибоедове

Выход

Александр Сергеевич Грибоедов похоронен в Тифлисе в горном гроте возле церкви Святого Давида. Вдова поставила там большой памятник, а Пушкин посетил могилу в 1829 году. Сам конфликт разрешился богатыми подарками императору Николаю I: лично приехал внук шаха и принес, среди прочего, знаменитый большой алмаз «Шах», который стал ценой жизни 37 российских дипломатов.

Дата рождения: 15 января 1795 г.
Умер: 11 февраля 1829 г.
Место рождения: Москва

Грибоедов Александр Сергеевич — талантливый российский дипломат, Грибоедов А.С. — известный драматург, гениальный поэт, одаренный пианист и композитор, настоящий дворянин и статский советник.

Александр Сергеевич Грибоедов родился 15 января 1795 года в Москве. Будущий знаменитый драматург, замечательный поэт, замечательный пианист и композитор, а также тонкий дипломат и убежденный дворянин были потомками поляков, переехавших в Россию в XVII веке.Их фамилия звучала как Гжибовский, но была переведена на русский язык.

Его отец, Сергей Иванович, был отставным офицером, который в молодости пил и играл в карты с утра до вечера. Его мать происходила из той же польской семьи, она была очень сильной и властной женщиной, уверенной в себе и своих силах.

Александр Грибоедов все детство провел в Москве с сестрой и в родовом имении матерей в Смоленской губернии. Многие родственники с самого детства поражались упорству и трудолюбию Грибоедова, который прекрасно играл на флейте и фортепиано, прекрасно пел, писал стихи и сочинял музыкальные опусы.

Как и все дворяне, он получил прекрасное домашнее образование под руководством известного ученого И. Д. Петрозилиуса. В 1803 году он поступил в пансион при Московском университете, через три года поступил на речевой факультет, в 1808 году уже защитил кандидатскую диссертацию. в вербальных науках. После окончания словесного факультета поступил на морально-политический факультет, а затем на физико-математический факультет.

Сам изучал иностранные языки и в разной степени владел французским, немецким, английским, итальянским, греческим, латинским, арабским, персидским и турецким языками… В студенческие годы он тоже довольно тесно общался со многими декабристами.

Пожилых лет:

В 1812 году, с началом Отечественной войны, Александр Грибоедов добровольно поступил в армию. Он сразу попадает в гусарский полк, получает чин корнета. Его кавалерийская часть стояла в резерве всю войну, он никогда не видел настоящего боя. Сразу после окончания войны Грибоедов подал в отставку.

После войны поселился в г.В Петербурге, где он начал активно писать для журналов «Сын Отечества» и «Вестник Европы». В 1817 году он стал соучредителем масонской ложи Дюбьена, а также стал дипломатом Коллегии иностранных дел. Сначала он работал губернским секретарем, а затем стал переводчиком. Именно в северной столице он познакомился с Пушкиным, который в немалой степени повлиял на его писательское развитие. Грибоедов был вынужден покинуть Петербург после неудачной дуэли Завадовского и Шереметева.

В 1818 году, оставив пост дипломатического представителя в Америке, он начал службу в секретариате при императорском поверенном в Персии. Позже он оказался в Тифлисе, где познакомился с Якубовичем, с которым имел счеты в злополучной дуэли в Санкт-Петербурге. Он также был вынужден драться и был тяжело ранен в левое запястье. В 1821 году из-за серьезной травмы руки он уехал в Джорджию, где начал работать над «Горе от ума». Через год он становится секретарем Ермолова.

В 1823 году вернулся в Россию и начал активно работать над завершением «Горе от ума», также он активно работает со многими представителями русской литературы. Примерно через два года ему пришлось переехать на Кавказ, где он пробыл до 1826 года, а затем был арестован как соучастник восстания декабристов.

Доказательств не обнаружено, поэтому ему разрешили вернуться для работы на Кавказе. Он стал активным участником развития дипломатических отношений между Россией, Персией и Турцией, был инициатором выгодного для России Туркманчайского мирного договора с Персией, ставшего заключительным в войне между этими странами.После этого он стал главным представителем России в Персии. В 1828 году Грибоедов женился на Нине Чавчавадзе.

В 1829 году январским утром на российское посольство в Тегеране напали радикальные мусульмане. Во время нападения погибли все сотрудники посольства, в том числе Грибоедов.

Похоронен в Тифлисе на горе Святого Давида. Он был инициатором заключения важного дипломатического соглашения между Россией и Персией, использовал уникальный для современника афористический метод построения диалогов и повествования в «Горе от ума», а также был одним из важнейших пропагандистских орудий декабристов. используя свое творчество, чтобы разоблачить моральные качества дворян.

Важные даты жизни Александра Грибоедова:

Родился в 1795 г.
— Поступил в дворянский пансион при Московском университете в 1803 г.
— Защита кандидата и получение звания кандидата словесных наук в 1808 г.
— Поступление добровольно. в армии в 1812 г.
— Начало активного литературного сотрудничества со столичными журналами в 1815 г.
— Членство в масонской ложе, поступление на дипломатическую службу, а также участие в дуэли Шереметева и Завардовского в качестве секунданта в 1817 г.
— Назначение в секретариат персидской дипломатической миссии и дуэль с Якубовичем в 1818 г.
— Переезд в Грузию и начало работы в дипмиссии Ермолова в 1821 г.
— Публикация «Горе от ума» после возвращения в Россию в 1824 г.
— Перевод на Кавказ в 1825 г.
— Арест по делу декабристов в 1826 г.
— Заключение Туркманчайского мирного договора на корме Возвращение на дипломатическую службу, женитьба на Нине Чавчавадзе, переезд в Персию в 1828 г.
— Нападение на российское посольство в Тегеране и смерть в 1829 г.

Интересные факты из жизни Александра Грибоедова:

Грибоедов получил тяжелое ранение. левой рукой на дуэли с Якубовичем, эта рана позже стала возможностью опознать труп писателя после того, как он был изуродован до неузнаваемости нападавшими на посольство
— Грибоедов не имел детей, его единственный сын родился после смерти Грибоедова и умер вскоре после рождения
— женой Грибоедова была 15-летняя девочка, которая оставалась верной мужу до конца своих дней.