Свято-Юрьев мужской монастырь / Монастырский вестник
Собор великомученика Георгия, главный храм древнего Юрьева монастыря, был построен в 1119 году повелением выдающегося русского военачальника и правителя князя Мстислава Великого, Сам великий князь Мстислав в это время находился в Киеве, попечение о строительстве собора полностью легло на игумена Юрьевской обители Кириака и сына.Мстислава князя Всеволода-Гаврила, княжившего тогда в Новгороде. Известны не только имена основателей главного храма Юрьева, князей Мстислава и Всеволода, но и имя его строителя, великого русского архитектора мастера Петра.
Спустя одиннадцать лет, 12 июля 1130 года, на память первоверховных апостолов Петра и Павла новый огромный каменный собор, увенчанный тремя куполами, был освящен при новгородском епископе Иоанне Попьяне и игумене Исайе, его предшественник Кириак умер за два года до освящения храма.
Величественный Георгиевский собор, по размерам уступающий только св.
Внутреннее устройство Георгиевского собора отражало его характер и назначение главной церкви монастыря и одновременно княжеского храма. Для пребывания князя и его семьи были устроены просторные хоры, здесь же, на хорах, располагалось два придела- Благовещения и святых Бориса и Глеба.
Незадолго до освящения собора, около 1130, года стены его были расписаны, к сожалению, древняя фресковая живопись почти полностью утрачена, сохранились только фрески маленького храма, находящегося в северо-западном барабане, остатки росписей в лестничной башне и небольшие фрагменты орнаментального украшения оконных откосов в основном объеме собора.
С конца XII века Георгиевский собор монастыря служил местом последнего упокоения не только настоятелей обители, но и русских князей, новгородских посадников, и некоторых святителей. В 1198 году в соборе были похоронены два рано умерших сына князя Ярослава Владимировича — Изяслав, крестник преподобного Варлаама Хутынского, и его брат Ростислав. В Юрьевом монастыре принял монашеский постриг знаменитый посадник Новгорода Мирошка Нездинич, новый инок был погребен в соборе в 1203 году, вскоре, в 1207 году здесь же похоронили его сына Дмитра Мирошкинича. В 1233 года в соборе был погребен юный князь Феодор Ярославич, старший брат святого Александра Невского. Позже, в 1224 года в Юрьевом монастыре умерла мать Феодора и Александра св. княгиня Феодосия Мстиславна, перед смертью она приняла в обители иночество под именем Ефросиния, княгиню похоронили у южной стены собора, подле могилы старшего сына. Мощи св. князя Феодора были обретены в 1614 г. и перенесены в св. Софию.В январе 1786 года древний монастырь святого Георгия обрел великую святыню, сюда, по благословению митрополита Гавриила (Петрова), были перенесены мощи св.
В 30-е годы XIX в. при архимандрите Фотии, благодаря помощи графини А.А.Орловой Юрьев монастырь переживает новый расцвет. Несомненно, особое внимание настоятель уделял Георгиевскому собору, но оно оказалось гибельным для росписи XIIв., фрески были почти полностью сбиты со стен собора, фрагменты древних изображений послужили материалом для подсыпки при планировке территории обители, частично же были выброшены. Стены собора расписали заново, тогда же был выполнен роскошный семи ярусный иконостас, в состав которого, наряду с новыми, вошли и древнейшие иконы Георгиевского собора. Иконы с почтением одели в драгоценные серебряные позолоченные ризы, сверкавшие множеством драгоценных камней.
Стенопись Георгиевского собора, созданная по воле архимандрита Фотия, не сохранилась так же, как и бесценные фрески 1130 года. В 1898 г. в Георгиевском соборе вновь начались ремонтные работы, фотиевская живопись была сбита и заменена новой, более соответствующей по представлениям своего времени древнему интерьеру соборного храма Юрьевской обители.
В 1920 г. Юрьев монастырь был закрыт, вскоре прекратились богослужения в Георгиевском соборе. Древний храм вновь обрел жизни после возвращения Юрьева монастыря Русской Церкви в 1991 г.
Юрьев монастырь
Режим работы
Монастырь Святого Великомученика, Победоносца и Чудотворца Георгия, на протяжении столетий традиционно именуемый Юрьев (Юрий-диалектная форма имени Георгий, широко распространенная в древнерусском языке), принадлежит к числу древнейших обителей не только Новгородской Епархии, но всей России. Он был основан в 1030 году сыном равноапостольного крестителя Руси, православным русским князем Ярославом Мудрым. Ярослав Владимирович в святом крещении носил имя Георгий и глубоко чтил своего небесного покровителя, во имя святого воина-мученика он создал монастыри в Киеве и Новгороде.
Построенный князем Ярославом на берегу Волхова у самых его истоков монастырь первоначально был деревянным, как и его соборная церковь св. Георгия. В 1119 году повелением еще одного выдающегося русского военачальника и правителя св. благоверного князя Мстислава Великого был заложен каменный храм. Сам великий князь Мстислав в это время находился в Киеве, попечение о строительстве собора полностью легло на игумена Юрьевской обители Кириака и сына Мстислава Всеволода, княжившего тогда в Новгороде. Князь Всеволод-Гавриил остался в памяти народа не только как великий воин, но как великий храмоздатель, построивший многие церкви, в том числе кафедральный Троицкий собор во Пскове, где и был погребен в 1138 году. Церковное почитание князя сложилось уже в конце XII века, после обретения нетленными его мощей. Память о святом князе Всеволоде, веками жившая в Юрьевском монастыре, отразилась в посвящении ему престола храма, не сохранившегося до наших дней.
Величественный Георгиевский собор, по размерам уступающий только св. Софии Новгородской, по праву относится к сокровищам русской средневековой архитектуры, неповторимо прекрасный храм отразил самые высокие представления наших предков о красоте и гармонии, они строили не здание, но образ Церкви в ее вселенском значении. Современный облик Георгиевского собора достаточно близок к первоначальному. Внутренне убранство Георгиевского собора отражало его характер и назначение главной церкви монастыря и одновременно княжеского храма. Для пребывания князя и его семьи были устроены просторные хоры, «палати» по-славянски, здесь же, на хорах, располагалось два придела — Благовещения Пречистой и святых страстотерпцев Бориса и Глеба. Незадолго до освящения собора, около 1030 года, стены его были расписаны; к сожалению, древняя фресковая живопись почти полностью утрачена, сохранились только небольшие фрагменты орнаментальных украшений оконных откосов в основном объеме собора и роспись маленького храма, находящегося в северо-западной башне.
Положение Юрьева монастыря в Новгородской епархии было исключительным, основанная русскими князьями обитель на протяжении веков почиталась первой по значению среди новгородских монастырей, именовалась даже Юрьевской Лаврой. С конца XII века Георгиевский собор монастыря служил местом последнего упокоения не только настоятелей обители, но русских князей и новгородских посадников. В 1198 году в соборе были похоронены два сына князя Ярослава Владимировича — Изяслав, крестник преподобного Варлаама Хутынского, и его брат Ростислав. В июне 1233 года в соборе был погрбен яный князь Феодор Ярославич, старший брат святого благоверного князя Александра Невского. Смерть постигла четырнадцатилетнего Феодора внезапно, молодому князю уготован был на земле удел воина и защитника Отечества, но иначе судил Бог, Русь защитил Он рукою брата его Александра, в лице Феодора народ обрел воина и заступника небесного. Через одиннадцать лет, 5 мая 1224 года, умерла мать Феодора и Александра княгиня Феодосия Мстиславна, перед смертью она приняла иночество в Юрьевом монастыре под именем Ефросиния, княгиню похоронили у южной стены собора, подле могилы старшего сына.
В 1611-17 годах монастырь претерпел жестокое разорение от шведских интервентов, но в эти страшные годы шведского пленения в обители промыслом Божиим совершилось знаменательное для Новгорода и России явление — обретение мощей святого благоверного князя Феодора Ярославича. В 1614 году охваченные безудержной жаждой наживы шведские солдаты принялись раскапывать могилы в поисках кладов. Вскрыв одно из погребений в Георгиевском соборе, они обнаружили в нем нетленные останки святого князя, вытащив его из могилы, они поставили его к стене, неразрушенное тело стояло как живой человек.
В послереволюционные годы Юрьев монастырь разделил участь всех русских обителей, крестный путь Церкви. В 1922 году изъятие церковных ценностей носило характер бессовестного разграбления монастыря, были переплавлены снятые с икон ризы, серебряная рака св. Феоктиста, богослужебные сосуды. Лишь малая часть ценностей стала достоянием российских музейных собраний. Через несколько лет, в 1929 году, монастырь был окончательно закрыт, уцелевшая братия разогнана.
Разорение монастыря довершилось в 1935 году, при архитектурной реставрации Георгиевского собора по странным и необдуманным соображениям эстетического порядка был уничтожен семиярусный иконостас.
Юрьев монастырь был возвращен Русской Православной Церкви 25 декабря 1991 года, Новгородская епархия получила достаточно обветшавшие храмы и постройки обители, в которой не осталось ни единой иконы, не говоря уж об убранстве церквей, и грандиозные проблемы по сохранению и поддержанию древнего монастыря. С 1995 года в Юрьеве была возобновлена монашеская обитель. Молитвами и трудами священноархимандрита Георгиевского монастыря высокопреосвященнейшего Льва, Архиепископа Новгородского и Старорусского, немногочисленной пока братии и приезжающих жить и работать помощников монастырь возрождается, совершается богослужение по монастырскому уставу, постепенно восстанавливаются храмы, пишутся иконы, устраивается монастырское хозяйство.
Свято-Юрьев мужской монастырь, г. Великий Новгород
Свято-Юрьев мужской монастырь, самый крупный из новгородских монастырей.
По преданию, обитель при истоке Волхова из озера Ильмень, заложил князь Ярослав Мудрый ( во святом крещении Георгий) в 1030 году. Им же построена была деревянная церковь во имя Св. Великомученика Георгия. Обитель занимала особое место среди новгородских монастырей, и именовалась лаврою. Монастырь владел огромными земельными угодьями и осуществлял сложнейшую хозяйственную деятельность. Юрьевский архимандрит считался вторым духовным лицом в Великом Новгороде после архиепископа. В 1119 году Св. благоверный князь Всеволод Мстиславович, совместно с игуменом Кириаком заложил каменную соборную церковь, уступающую по своим масштабам только Софии Новгородской. Георгиевский собор-одно из самых замечательных творений древнерусской архитектуры, созданное выдающимся зодчим средневековой России, мастером Петром. Несмотря на византийские и киевские традиции в архитектуре, собор имеет ярко выраженные индивидуальные черты. Внутри храма совершенно нет ощущения тесноты, собор гармоничен и внутри и снаружи, хотя высота его стен достигает 20 метров.
Стены монастыря впервые упоминаются в летописи в 1333 году, когда они”…поставлены были на 40 сажень с заборолами, при архимандрите Лаврентии”По указу императрицы Екатерины II “О секуляризации церковных земель” Юрьев монастырь теряет значительную часть своих владений, но продолжает значиться третьим среди 15 монастырей России причисленных к 1 классу. Новое возрождение древней обители начинается в начале 19 века, и связанно с именем архимандрита Фотия(Спасского), чья глубокая вера, благочестие и деятельный характер, вызывали уважение в самых высоких кругах, в том числе и у императора Александра I. Духовной дочерью отца Фотия была графиня Анна Орлова(единственная дочь графа Алексея Орлова-Чесменского), обладавшая огромным состоянием.Когда в 1822 году о.Фотий был назначен в Юрьев монастырь, графиня оказала ему всемерное содействие в осуществлении его планов. На её богатые вклады в обители началось обширное строительство. За короткое время были построены: Западный корпус с церковью Всех Святых,Спасский собор, восточный Орловский корпус с кельями для братии, северный с храмом Воздвижения Креста, южный с больничною церковью Неопалимой Купины. В 1841 году была построена колокольня по проекту знаменитого архитектора Карла Росси, по преданию она задумывалась выше колокольни Ивана Великого в Москве, но император Николай I лично вычеркнул из проекта один ярус. Сам архимандрит Фотий вел очень строгую жизнь, отказываясь от чая и кофе, выпивая только стакан горячей воды. С наступлением поста, он строго выполнял обет безмолвия, все распоряжения делались письменно, а все время о.Фотий проводил в церкви почти без пищи. С небывалой роскошью был украшен древний Георгиевский собор. Золотой стеной возвышался огромный семиярусный иконостас с серебряными царскими вратами. Мраморный престол покрывала серебренная риза под бронзовой сенью. Храмовая икона св.Георгия 12 века была покрыта драгоценною ризою украшенную драгоценными камнями. Даром графини Орловой был образок Знамения Божьей Матери, целиком вырезанный из изумруда и украшенный бриллиантами.
В 20-30-е годы монастырь разделил судьбу всей Православной Церкви в России, он был закрыт и разграблен, во время Великой Отечественной войны в нем располагались немецкие и испанские части.
После войны на территории размещались почта, техникум, училище, музей, жили люди оставшиеся без крова. Только в 1991 г. благодаря усилиям архиепископа Льва, Юрьев монастырь возвратили Церкви, и с этого времени жизнь в обители начала возрождаться.
Свято-Юрьев монастырь, Великий Новгород. Отели рядом, фото, видео, как добраться — Туристер.Ру
Там, где речка Волхов стекает с озера Ильменского, в далёком 1030 году основал князь Ярослав Мудрый святую обитель. Так как крёстное имя его было Георгий, то назвали её Свято-Юрьевской (Георгий и Юрий разные диалекты одного имени). Так гласят легенды, а в летописных документах первое упоминание о нём датируется 1119 годом. Это один из самых древних монастырей земли русской.
Расположен он недалеко от града Великого Новгорода, в пяти километрах к югу на берегу речки в живописном месте. В былые времена являлся он центром духовным для новгородцев, сейчас — самый крупный в области монастырь. До 1918 года он считался третьим из пятнадцати первоклассных монастырей России.
В первом варианте постройки обители были срублены деревянными, в том числе и главная церковь в честь Святого Георгия, которую построил основатель. Другой богоугодный князь Мстислав дал указ в 1119 году заложить на монастырской территории храм из камня. Искусный умелец Пётр воздвигнул великолепный собор — Георгиевский. По своим масштабам он уступал только Софии Новгородской.
Когда Мстиславу перешёл по наследству киевский престол, и он взял в жёны дочку посадника новгородского, то заимел в своём распоряжении огромные земельные владения. Он щедро наделил Юрьев Монастырь большими угодьями. Документ об этом сохранился в музее Новгорода. Он представляет собой тщательно выписанную на старом листе грамоту, жалованную от имени Светлейшего и сына его. Это самый древний оставшийся юридический документ ушедшей эпохи. В помещении на стенке в одном месте кто-то из монастырских жителей того времени оставил надпись о посещении храма Мстиславом в свои именины. Это было выявлено при реставрационных работах только в 1990 году.
Монастырские стены были сооружены в 1333 году. Это можно прочить в летописных документах: «…на 40 сажень с заборолами…». Он постепенно становится монастырём государственного значения, его глава — юрьевский архимандрит являлся вторым духовным лицом в Великом Новгороде. К концу 15-го века монастырь превратился в крупнейшего церковного феодала. При Екатерине Второй начался процесс уничтожения монастырских вотчин. В это трудное время обитель божья теряет часть своих богатств и владений.
В 1822 на должность главы вступает новый архимандрит Фотий. И, благодаря ему, у монастыря появляются новые благотворители в лице Александра Первого и графини Анны Орлово-Чесменской. Ей досталось в наследство очень большое состояние. Работы по строительству и реставрации закипели с новой силой. Были воздвигнуты собор Спасский, церкви Всех Святых и Неопалимой Купины, здание храма Воздвижения Креста, колокольня и многое другое. Проектировал колокольню известный зодчий Карло Росси
В 20-х годах 20-го века всё монастырское имущество подвергли экспроприации.
Сначала оставалось шесть действующих храмов, потом действовал один. В начал 30-х службы ещё проводились в помещении Архимандритского корпуса. В конце концов, монастырь был распущен и обворован. В 1932 году в комплексе построек расположили дом для инвалидов.
В период военных действий монастырь оказался в оккупированной зоне. Здесь располагались различные военные подразделения врага. Кроме немецких солдат были испанские вояки, батальон литовской полиции вермахта… Некоторые постройки монастыря сильно разрушились.
После окончания войны, уцелевшие здания использовались под различные нужды. Здесь жили люди, которые не имели своего жилья, работали почта, музей, образовательное учреждение, магазин для продовольственных товаров, художественный салон.
В 90-х годах все здания бывшего монастыря передали Новгородской епархии. Началось восстановление обители. В 1995 организовали мужскую монашескую общину. В 2005 году здесь открыли духовное училище. Сейчас на территории ведутся службы в четырёх храмах.
Пострадавшие здания и корпуса с божьей помощью ремонтируются.
Постройки Юрьева Монастыря:
| Номер проверки: 532105350169 Дата начала: 03 февраля 2021 года Тип: Выездная Внеплановая проверка Статус: Завершено Орган контроля (надзора): Главное управление МЧС России по Новгородской области Цель: контроль устранения нарушения требования пожарной безопасности, указанных в предписании об устранении нарушений требований пожарной безопасности от 30.08.2019 года №159/1/1 Задачами настоящей проверки являются: — выявление, пресечение и предупреждение возможных нарушений требований пожарной безопасности; — осуществление систематического наблюдения за исполнением требований пожарной безопасности. выполнение предписаний органов государственного контроля (надзора), органов муниципального контроля Объекты:
| Номер проверки: 532105350157 Дата начала: 03 февраля 2021 года Тип: Выездная Внеплановая проверка Статус: Завершено Орган контроля (надзора): Главное управление МЧС России по Новгородской области Цель: контроль устранения нарушения требования пожарной безопасности, указанных в предписании об устранении нарушений требований пожарной безопасности от 30.  08.2019 года №160/1/1
Задачами настоящей проверки являются:
— выявление, пресечение и предупреждение возможных нарушений требований пожарной безопасности;
— осуществление систематического наблюдения за исполнением требований пожарной безопасности.
выполнение предписаний органов государственного контроля (надзора), органов муниципального контроляОбъекты:
|
Великий Новгород, территория Юрьев монастырь (Место фактического осуществления деятельности)
4, ст. 6, ст. 64 «Технический регламент о требованиях пожарной безопасности» 
03.2021:
03.2021:
03.2021:
03.2021:
07.2008 г.;
6.5 «Свод правил 388.1311500.2018 Объекты культурного наследия Религиозного назначения»;
03.2021:
07.2008 г.;
1311500.2018 Объекты культурного наследия Религиозного назначения»;
13130.2009 
03.2021:
07.2008 г.;
Требования пожарной безопасности»;
07.2008 г.;
1311500.2018
Требования пожарной безопасности»;
03.2021:
03.2021:
07.2008 г.;
Требования пожарной безопасности»;
16 табл. 2
03.2021:
07.2008 г.;
07.2008 г.;
Требования пожарной безопасности»;
Обеспечение огнестойкости объектов защиты»;
03.2021
03.2021:
03.2021:
03.2021:Свято-Юрьев мужской монастырь в Великом Новгороде на Юрьевское шоссе, 10 — отзывы, адрес, телефон, фото — Фламп
Юрьев монастырь — самый крупный из множества древних церквей и монастырей, что находятся на берегу реки Волхов и озера Ильмень . Самый крупный из них – Юрьев монастырь.
По легенде основал его Ярослав Мудрый в 1030 году, через 40 лет после принятия христианства. Ярослава крестили под именем Юрия, или Георгия, а поэтому в его княжение по всей…
Показать целиком
Юрьев монастырь — самый крупный из множества древних церквей и монастырей, что находятся на берегу реки Волхов и озера Ильмень . Самый крупный из них – Юрьев монастырь.
По легенде основал его Ярослав Мудрый в 1030 году, через 40 лет после принятия христианства. Ярослава крестили под именем Юрия, или Георгия, а поэтому в его княжение по всей стране появились Юрьевские (Георгиевские) храмыю
Юрьев монастырь знавал различные времена: в 14-15 веке был он очень богат, имел собственные лавки на Торгу; в 16 веке Иван Третий отобрал у монастыря часть земель, а архимандритов в него стали назначать московские князья; сильно пострадал монастырь во время шведского нашествия в начале 17 века, а после превращения Новгорода в глухую провинцию переживал трудные времена.
Его возрождение началось в 19 веке при архимандрите Фоке, когда княгиня Орлова-Чесменская, единственная наследница всем нам известного рода Орловых, пожертвовала монастырю все свое состояние.
Этот монастырь мужской, действующий, но живут там сейчас всего 9 монахов – все-таки мужчины в современном мире не так часто в монахи уходят, в женских монастырях сестер больше. Кроме того, в Юрьевом монастыре уже лет девять находится духовное училище. Конкурс, кстати, в него большой, то ли 2, то ли 3 человека на место.
Планировка монастыря традиционна для Руси. Над главными воротами – колокольня высотой 52 метра.. По одной из версий ее построили по проекту знаменитого петербургского зодчего Карла Росси. На ней были уникальные часы, с механизмом, которых соединялись 17 колоколов, звоном отмечающих время. На верхнем ярусе можно увидеть место, где они находились. Ниже находилось еще 15 колоколов, которые созывали монахов на службу. Самый большой колокол весил 33 тонны. Говорят, что по проекту сооружение должно было быть выше колокольни Ивана Великого, но Николай Первый лично вычеркнул из проекта один ярус.
Прямая аллея ведет от ворот к главному монастырскому собору Георгия Победоносца, который в начале 12 века был поставлен на месте деревянного храма, возведенного Ярославом Мудрым. Георгиевский собор считается одним из лучших произведений древнерусской архитектуры. Строил его мастер Петр. Считается, что и Никольский собор на Ярославовом дворище тоже построил он. Храму присущи черты, характерные для княжеских построек начала 12 века: парадность, внушительные размеры, просторные и хорошо освещенные хоры, где молились князья и их приближенные. Под полом собора лежат останки матери Александра Невского Феодосии, малолетних детей князя Ярослава, а также других представителей княжеского рода. Раньше здесь же покоился прах брата Александра Невского князя Федора, но теперь его перенесли в Софийский собор. У Георгиевского собора непростая архитектурная судьба. При Фотии к нему были сделаны пристройки, исказившие его первоначальный вид. А сделанная тогда реставрация нанесла значительный урон стариной живописи храма: со стен полностью были сбиты древние фресковые росписи. В 30 годах 20 века началась новая реставрация – фасады собора привели в первоначальный вид, начали работы по расчистке росписей, но вмешалась война. И на этом дело закончилось. И только в последнее время реставрационные работы были продолжены.
Ныне монастырь возвращен верующим, в нем живут монахи. Когда я была в Юрьевом монастыре в 2007 году, службы в Георгиевском соборе не велись, в 2013 уже проходят, поэтому теперь внутри сфотографировать собор не получится.
Перед входом в собор в 19 веке над источником со святой водой был установлен гранитный киворий – сень, поддержанная колоннами
Для верующих открыт и Крестовоздвиженский собор, издалека привлекающий внимание пятью голубыми куполами с золотыми звездами. Но он, как и почти все остальные постройки Юрьевского монастыря относятся уже к 17-19 векам.
Это и Архимандритский корпус, в котором была устроена домовая церковь Спаса Нерукотворного, где похоронили архимандрита Фотия, и Церковь Алексия, митрополита Московского, и колокольня.
Свято-Юрьев монастырь / Travel.Ru / Страны / Россия / Великий Новгород
В четырех километрах от центра Великого Новгорода, на берегу реки Волхов, располагается Свято-Юрьев монастырь, один из древнейших архитектурных памятников православия на Руси. Название монастыря связано с именем основавшего его князя Ярослава Мудрого, который при крещении был наречен Юрием.
Первоначально постройки монастыря были деревянными. Согласно летописям, в 1119 году был заложен Георгиевский собор, выполненный из камня. В то же время монастырь получил статус духовного центра Новгородской республики, а затем стал крупнейшим феодальным владением церкви.
В XVIII веке в ходе екатерининской секуляризации монастырь пришел в упадок. Спустя столетие были проведены реставрационные работы, в результате которых большинство древних фресок было утрачено. Некоторые из них, однако, сохранились.
Сегодня комплекс является одновременно действующей мужской обителью и памятником истории и архитектуры Древней Руси. Монастырь передан в ведение Новгородской епархии, в архимандритском корпусе располагается духовное училище.
Помимо Георгиевского собора, главного храма Свято-Юрьева монастыря, на территории расположены Крестовоздвиженский и Спасский соборы, церковь Неопалимой Купины. Во всех четырех ведутся богослужения.
Завершена реставрация разрушенного во время войны храма в честь святого Архистратига Михаила.
О 52-метровой колокольне существует легенда: говорят, что Николай I внес изменения в план конструкции, убрав средний ярус, чтобы сооружение не превосходило по высоте московскую колокольню Ивана Великого.
Панорама Юрьева монастыряГеоргиевский собор Юрьева монастыря
Крестовоздвиженский собор
- Время работы:
- 8:00-20:00.
- Стоимость билетов:
- бесплатно.
- Как добраться:
- от Софийской площади к монастырю ходит автобус №7, 7А.
- Адрес:
- Великий Новгород, Юрьево.
Свято-Георгиевский (Юрьев) монастырь, Россия
Юрьев монастырь — мужской монастырь Русской Православной Церкви в честь великомученика Георгия, один из старейших в России, основанный в XI веке. В средние века это был духовный центр новгородских земель и богатейший духовный край. Это объект культурного наследия федерального значения и объект Всемирного наследия ЮНЕСКО.Согласно легенде, монастырь был основан в 1030 году князем Ярославом Мудрым.Ярослав Владимирович крестился с именем Георгий; в русском языке последнее обычно принимает форму «Юрий», которое монастырь взял за свое название. Изначально постройки монастыря были деревянными, как и кафедральный собор Святого Георгия Победоносца. В 1119 году по приказу князя Мстислава Великого был заложен каменный собор — Георгиевский собор, построенный мастером Петром — первым русским архитектором, имя которого увековечено в летописях. В 1130 году князь Мстислав передал Юрьевскому монастырю значительные земельные владения.Почетное письмо, написанное на пергаменте от имени Мстислава и его сына Всеволода, старейший из сохранившихся российских юридических документов, хранится в Новгородском музее. Во время реставрации монастыря в 1990-х годах на гипсе была обнаружена надпись, рассказывающая о посещении Мстиславом Великим Георгиевского монастыря в день его именин.
Положение Свято-Георгиевского монастыря в Новгородской епархии было исключительным, монастырь, основанный русскими князьями на протяжении веков, почитался как первый по значимости среди новгородских монастырей, иногда его даже называли Свято-Георгиевским.Георгия Лавра. С конца XII века Георгиевский собор монастыря служил местом упокоения не только настоятелей монастыря, но и русских князей и новгородских посадников. Стены Георгиевского монастыря впервые упоминаются в летописи 1333 года. В 1611-17 годах монастырь подвергся жестокому нападению шведских интервентов, но в эти страшные годы шведского плена произошло знаменательное событие для Новгорода и России. место — обретение мощей святого князя Федора Ярославича.После секуляризации монастырских владений в 1770-х годах монастырь потерял значительную часть своих владений и пришел в запустение.
В XIX веке в монастыре начались масштабные реставрационные и строительные работы. За короткое время построено несколько зданий; Западный корпус с церковью Всех Святых, Спасский собор, восточный орловский корпус с братскими кельями, северный с Крестовоздвиженским храмом и южный, больничный храм Пылающей Купины.В 1841 году колокольня была построена по проекту архитектора Карла Росси. В 1921 году было принято решение об экспроприации имущества и ценностей монастыря. Осенью 1924 г. в Юрьеве действовало шесть церквей, но к 1928 г. от них осталась только одна. Некоторое время в начале 1930-х годов службы проводились в помещении Архимандритского дома. С 1932 по сентябрь 1941 года в монастыре располагался Свердловский дом инвалидов. Во время Великой Отечественной войны здесь размещались немецкие и испанские военные, а также части прибалтийских коллаборационистов.В эти годы монастырские постройки были серьезно повреждены. После войны и до конца 1980-х годов люди жили на территории монастыря, где располагались почта, техникум, музей, продуктовый магазин и художественный салон. 25 декабря 1991 года комплекс построек монастыря был передан Новгородской епархии. В 1995 году была воссоздана монашеская община.
Российские туристические новости — uVisitRussia
«Расположенный в трех верстах к югу от города, на левом высоком и живописном берегу Волхова, Юрьев монастырь издалека кажется какой-то белокаменной сказкой, особенно весной, когда Ильмень-озеро, Волхов и все такое. небольшие речки, которые его окружают, сливаются в сплошное море, среди которого возвышается одинокий остров, весь покрытый церквями, башнями и монастырскими постройками », — писал Игорь Грабарь в своей дореволюционной« Истории русского искусства ».
Спустя сто лет мало что изменилось: все тот же широкий разлив Ильмени, исток Волхова, стены и купола древнего монастыря, вот только Новгород вырос и Юрьев монастырь теперь находится в городе, на его берегу. южная окраина. Издалека монастырь сохраняет сказочный вид.
«Однако по мере приближения сказка постепенно исчезает, а неприятные очертания колокольни и других новых построек растут. От всего очарования остался только один собор, сказочно красивый и тесный, могучий величественный атлас его стен, лишенных малейшего узора и уходящих в небо, на котором нарисованы дивно найденные силуэты трех глав », — продолжает Игорь Грабарь, и внимание читателя сразу переключается: неприятная колокольня, что за сказочно красивый собор?
Ведь непосвященным кажется (а гиды не спешат посвящать непосвященных), что вся красота Юрьевского монастыря происходит прямиком из легендарных времен Ярослава Мудрого, который, по легенде, основал монастырь. в 1030 г.Однако известные историкам факты не подтверждают ни создаваемого впечатления, ни популярной легенды.
Первый монастырь возник около 1119 года, о чем сообщает первая новгородская летопись: «заложившая игуменом Кюриком и князем Всеволодом каменную церковь монастыря святого Георгия Новогорода». Георгиевский собор, главный храм монастыря святого мученика воина Георгия (Юрия), — это тот самый собор, который Грабарь 100 лет назад назвал сказочно красивым.Сегодня 900-летний храм, увенчанный тремя куполами, вызывает такие же восторженные чувства.
Инициатором строительства был великий князь Киевский Мстислав Великий, но, поскольку государственные дела держали его в Киеве, прямое управление строительством грандиозного храма Мстислав передал своему сыну Всеволоду, правившему тогда в Новгороде, и игумену. Кырияк (Кюряк). Благодаря летописям известны имена не только князей, заложивших храм, но даже имя его строителя, мастера Петра.Это самое раннее упоминание имени архитектора в русских летописях. Дата и обстоятельства освящения собора известны — 12 июля 1130 года в присутствии епископа Новгородского Иоанна Попьяна и игумена Исайи (Кириак скончался за два года до освящения храма). В 90-е годы к летописным данным была добавлена надпись на стене собора, найденная при реставрации: «Витязь был на Феодорово дне Мстиславо». Таким образом, память о посещении Св.Георгиевский монастырь своим основателем, великим князем Киевским Мстиславом, до его именин (Феодор — имя Мстислава при крещении) пережил века и дошел до наших дней.
Георгиевский собор — единственное старинное сооружение Георгиевского монастыря, остальные лишь создают атмосферу старины. Стройную «древнерусскую» колокольню спроектировал великий Карл Росси (впрочем, именно ее силуэт Грабарь называет «неприятным»), в целом все здешние постройки, кроме монастырского собора, построены на деньги, оставшиеся от Любимцы Екатерины — графы Орловы.Не избежал последствий расцвета монастыря в XIX веке и Георгиевский собор — шлемовые купола он приобрел еще во времена Пушкина, а вовсе не Нестора Летописца.
С момента основания Юрьев монастырь не страдал от недостатка внимания со стороны различных имений. Это место редко было безмятежным: здесь, посреди лугов у истока Волхова, всегда кипело все — интриги, азарт, слом старого и срочное строительство нового.И во время независимости Новгорода, и после присоединения к Москве Георгиевский монастырь оставался самым богатым в Новгороде. С XII века настоятели Юрьевы были одновременно архимандритами Великого Новгорода, стоя во главе всего монашества Новгородской земли.
После каждой катастрофы (монастырь горел при приближении войск Дмитрия Донского и Ивана III к Новгороду, войска Стефана Батория и Якоба Делагарди разрушали его, в 1770-х годах он стал беднее мирным путем после секуляризации церковных земель).В пушкинскую эпоху при архимандрите Фотии, друге адмирала Шишкова и графа Аракчеева, монастырская столица составляла около 23 миллионов рублей — астрономическая сумма по тем временам. Война, политика и большие деньги — какая там стабильность.
В ХХ веке монастырь пострадал как от советских атеистов, так и от немецких захватчиков. И только Георгиевский собор чудом пережил все эти бури почти в неизменном виде. Стены, своды, главы — прямиком из XII века.Правда, от первоначального убранства почти ничего не сохранилось — в 1820-х годах на средства графини Орловой-Чесменской была сделана новая изящная картина, уничтожившая фрески XII века. Однако оригинальные фрески времен Мстислава все еще можно увидеть на северо-западном куполе собора. А самые древние иконы были доставлены в Москву по приказу Ивана Грозного, и теперь «Устюгское Благовещение» из Юрьева — гордость Третьяковской галереи.
С 1990-х годов действует Юрьев монастырь.Прежнее величие, которое удалось обрести Игорю Грабарю в дореволюционные годы ХХ века, вернуть невозможно. Однако сейчас монастырская территория ухожена, постройки отреставрированы, одна за другой прибывают автобусные туры из Новгорода в монастырь и соседний музей деревянного зодчества «Витославлицы». Помимо обычного маршрута групп — от главных ворот до Георгиевского собора и обратно — стоит пройти к монастырским воротам, ведущим к реке, чтобы увидеть озеро Ильмень и исток Волхова.
МЕСТНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ
На территории Юрьевского монастыря расположены:
— Георгиевский собор (1119–1130), главный храм монастыря. Высота 32 метра, из всех новгородских церквей уступает по размерам только Софийскому собору. Георгиевский собор венчают три асимметрично расположенных главы.
— Крестовоздвиженский собор (1823 г.). Он состоит из 5 глав синего цвета, на которых размещено 208 восьмиконечных звезд.
— Спасский собор (1823–1824). Он находится рядом с корпусом архимандрита.
— четырехъярусная колокольня (1838–1841). Высота 52 метра, построена архитектором Соколовым по проекту Карла Росси. По неизвестным причинам он выглядит не гармонично.
— Церковь иконы Божией Матери «Неопалимая Купина» (1828 г.).
— Храм в честь Собора Святого Архангела Михаила (1831 г.). Расположен в юго-восточной башне 1760 года постройки.
Присоединяйтесь к нашим турам и взгляните на эту удивительную достопримечательность:
Экскурсии — www.uvisitrussia.com/day-tours/tours-to-veliky-novgorod/
Экскурсии — www.uvisitrussia.com/tours-to-veliky -novgorod /
Посетите Введенский Никоновский монастырь во время поездки в Юрьев-Польский
No 7 из 7 в Развлечения в Юрьеве-Польском
Введенский Никоновский монастырь расположен в Юрьев-Польском.С помощью нашего индивидуального планировщика поездок достопримечательности Юрьев-Польского, такие как Введенский Никоновский монастырь, могут стать центральным элементом ваших планов на отпуск, и вы можете узнать о других подобных достопримечательностях, в отличие от него, рядом с ним и за много миль.более менее Улучшить эту запись »
Составить маршрут, включая Введенский Никоновский монастырь
Начать планированиеСпланируйте поездку в Юрьев-Польский
Получите индивидуальную поездку
Полный ежедневный маршрут
в зависимости от ваших предпочтенийНастроить
Сделайте вашу поездку еще более удобной.Найдем
лучших маршрутов и расписанийБронировать
Выбирайте из лучших отелей
и мероприятий. Скидки до 50%Управляй
Все в одном месте.
Все на одной странице.
Начать планирование
Популярные развлечения в Юрьеве-Польском
Экскурсии из Юрьева-Польского
Вы владелец этого бизнеса?
Щелкните здесь, чтобы получить советы по продвижению.Для владельцев бизнеса
Каждый день мы помогаем тысячам путешественников спланировать отличный отпуск. Вот несколько советов о том, как использовать страницу с объявлением, чтобы привлечь больше путешественников в свой бизнес — Введенский Никоновский монастырь .
- Проверьте свое объявление
Просмотрите информацию на этой странице и убедитесь, что она точна. Если у вас есть фотографии, описания, контактная информация, ссылки в социальных сетях и т. Д., Которые вы хотели бы добавить, отправьте нам электронное письмо. - Продвигайте свое объявление
Продвигайте свою постоянную ссылку — https://www.inspirock.com/russia/yuryev-polsky/vvedenskiy-nikon-monastery-a1370133871 — на своем веб-сайте, в блоге и в социальных сетях. Поездка с этой страницы, маршрут автоматически включает Введенский Никоновский монастырь. Это отличный способ для путешественников, которые хотят провести отличный отпуск в вашем городе или стране, также посетить Введенский Никоновский монастырь. Продвижение вашей ссылки также позволит вашей аудитории узнать, что вы представлены на быстрорастущий туристический сайт.Кроме того, чем больше используется эта страница, тем больше мы будем продвигать среди других пользователей Inspirock. - Настройте виджет планирования поездки
Для достижения наилучших результатов используйте на своем веб-сайте настраиваемый виджет планирования поездки для Введенского Никоновского монастыря. Он обладает всеми преимуществами, упомянутыми выше, плюс пользователи вашего сайта могут легко получить к нему доступ прямо на вашем сайте. Посетители вашего сайта оценят вашу помощь в планировании отпуска. Настройка займет всего несколько минут — нажмите здесь, чтобы получить инструкции.
Создание вашей поездки.
Вы можете настроить и взять его с собой.
Тур по Великому Новгороду + Витославлицы + Георгиевский монастырь
Маршрут
Это типичный маршрут для этого продукта
Остановка по адресу: Ярославский двор, улица Ильина, Великий Новгород, Новгородская область, Россия, 173000
Ярославский двор был княжеским подворьем в городе Великий Новгород.Сегодня это примерно территория вокруг Торгового зала, Свято-Николаевского собора, церкви Св. Прокопия и церкви Мироносиц. Торговый рынок, отремонтированный и сильно модифицированный в шестнадцатом и семнадцатом веках, — это все, что осталось от самого княжеского дворца.
Продолжительность: 1 час
Остановка: Новгородский кремль (Детинец), Софийская Сторона, Великий Новгород Россия
Новгородский кремль (также Детинец) расположен на левом берегу реки Волхов.Первоначально комплекс был местом языческого могильника, на котором первый новгородский епископ построил собор Святой Премудрости по прибытии в эту местность в 989 году или около того. Основными зданиями Детинца являются Собор Святой Премудрости и архиепископский / столичный комплекс в северо-западном углу.
Продолжительность: 1 час 30 минут
Остановка: Софийский собор, Кремль, 11, Великий Новгород 173007 Россия
Собор Святой Софии (Святой Премудрости Божией) в Великом Новгороде — первый славянский церковь, в которой настолько очевидны местные расхождения с византийским образцом.Со своими строгими стенами и узкими окнами церковь больше напоминает романскую архитектуру Западной Европы, чем греческие церкви, построенные в то время.
Продолжительность: 20 минут
Остановка: Миллениум России, Новгородский Кремль, Великий Новгород Россия
Идея открытия памятника принадлежала Александру II и была поддержана историками. В 1862 году ожидалось тысячелетие России; Было решено установить в Новгороде памятник Тысячелетию Руси, тем самым признав его ключевую роль в создании Российского государства.
Продолжительность: 10 минут
Остановка: Витославицкий музей народного деревянного зодчества, Юрьевское шоссе, Великий Новгород 173007 Россия
Расположен на берегу озера Мячино и реки Волхов, в Георгиевском монастыре есть открытый -авоздушный музей деревянного зодчества Витославлицы. Это одно из самых живописных мест Новгородской области. Избасы (деревенские дома), часовни и церкви образуют улицы, как в старых русских деревнях. Реставраторам удалось сохранить уникальные произведения новгородских плотников.
Продолжительность: 1 час
Остановка: Георгиевский (Юрьев) монастырь, Юрьевское шоссе, 10, Великий Новгород, Новгородская область, Россия, 173010
Георгиевский (Юрьев) монастырь обычно называют старейшим монастырем России. Он стоит в 5 км к югу от Новгорода на левом берегу реки Волхов, недалеко от места ее впадения в озеро Ильмень. Монастырь когда-то был важнейшим в средневековой Новгородской республике. Монастырь играл роль усыпальницы новгородских князей.
Продолжительность: 1 час 30 минут
Карта отеля | Мероприятие
Это типичный маршрут для этого продукта.Остановка: Ярославский двор, улица Ильина, Великий Новгород, Новгородская область, Россия, 173000
Ярославов двор был княжеским дворцом в городе Великий Новгород. Сегодня это примерно территория вокруг Торгового зала, Свято-Николаевского собора, церкви Св. Прокопия и церкви Мироносиц.Торговый рынок, отремонтированный и сильно модифицированный в шестнадцатом и семнадцатом веках, — это все, что осталось от самого княжеского дворца.
Продолжительность: 1 час
Остановка: Новгородский кремль (Детинец), Софийская Сторона, Великий Новгород Россия
Новгородский кремль (также Детинец) расположен на левом берегу реки Волхов. Первоначально комплекс был местом языческого могильника, на котором первый новгородский епископ построил собор Святой Премудрости по прибытии в эту местность в 989 году или около того.Основными зданиями Детинца являются Собор Святой Премудрости и архиепископский / столичный комплекс в северо-западном углу.
Продолжительность: 1 час 30 минут
Остановка: Софийский собор, Кремль, 11, Великий Новгород 173007 Россия
Собор Святой Софии (Святой Премудрости Божией) в Великом Новгороде — первый славянский церковь, в которой настолько очевидны местные расхождения с византийским образцом. Со своими строгими стенами и узкими окнами церковь больше напоминает романскую архитектуру Западной Европы, чем греческие церкви, построенные в то время.
Продолжительность: 20 минут
Остановка: Миллениум России, Новгородский Кремль, Великий Новгород Россия
Идея открытия памятника принадлежала Александру II и была поддержана историками. В 1862 году ожидалось тысячелетие России; Было решено установить в Новгороде памятник Тысячелетию Руси, тем самым признав его ключевую роль в создании Российского государства.
Продолжительность: 10 минут
Остановка: Музей народного деревянного зодчества Витославицы, Юрьевское шоссе, Великий Новгород 173007 Россия
Расположен на берегу озера Мячино и реки Волхов, по ул.Георгиевский монастырь есть музей деревянного зодчества под открытым небом Витославлицы. Это одно из самых живописных мест Новгородской области. Избасы (деревенские дома), часовни и церкви образуют улицы, как в старых русских деревнях. Реставраторам удалось сохранить уникальные произведения новгородских плотников.
Продолжительность: 1 час
Остановка: Георгиевский (Юрьев) монастырь, Юрьевское шоссе, 10, Великий Новгород, Новгородская область, Россия, 173010
Церковь Св.Георгиевский (Юрьев) монастырь обычно называют старейшим монастырем России. Он стоит в 5 км к югу от Новгорода на левом берегу реки Волхов, недалеко от места ее впадения в озеро Ильмень. Монастырь когда-то был важнейшим в средневековой Новгородской республике. Монастырь играл роль усыпальницы новгородских князей.
Продолжительность: 1 час 30 минут
Сакральная топография и духовный туризм
Христианские общины Балканского полуострова, Карпатских гор и дальше на север в России сохранили некоторые из самых выдающихся религиозных памятников христианской истории, многие из которых довольно старые, а некоторые из них более недавние.На протяжении веков эти здания преобразили священный рельеф этих живописных регионов.
Часто малоизвестные на Западе, эти церкви, часовни и монастыри пережили превратности истории. В последние десятилетия они вышли из тени советского коммунизма и стали центрами духовного туризма и обновленной науки.
Эти памятники, некоторые из которых веками существовали и развивались, теперь являются центрами поклонения, изучения и даже художественного производства с местными мастерскими, которые производят религиозные иконы и предметы.Эти места также стали популярными туристическими достопримечательностями. Духовные и культурные путешествия, которые люди совершают к этим местам — в одиночку, со своими семьями или организованными группами — позволяют им полюбоваться архитектурой и искусством зданий в красивой обстановке, узнать о местных обычаях и помолиться перед святыми образами и мощами.
Карта Европы с упором на Балканский полуостров и Карпаты. (Источник изображения: Wikimedia Commons)Пандемия коронавируса замедлила рост популярности и нанесла ущерб некоторым из этих религиозных центров.Но обзор этих потрясающих зданий показывает, почему они стали главной достопримечательностью Восточной Европы, особенно для православных христиан, и почему мы можем надеяться, что они станут еще более известными, как только вирус COVID-19 уйдет в прошлое.
Отдельные монастыри на Балканах и Карпатах привлекают все больше туристов в последние десятилетия. В Сербии, например, популярными достопримечательностями являются монастыри Студеница, Жича, Грачаница, Дечани, Милешева и Сопочаны.В Румынии монастыри Козиа, Куртя-де-Арджеш, Сучевица, Нямц и Путна являются одними из самых известных.
Общины православных монахов и монахинь возродили эти большие монастырские комплексы, некоторые из которых уходят корнями в XII век. Индивидуальные и коллективные истории этих мест сложны, с моментами роста и процветания и периодами краха. Как и в случае с большей частью культурного производства Восточной Европы, меняющиеся политические структуры и особенно коммунистические режимы двадцатого века мало что сделали для поощрения сохранения и продолжения существования этих монастырей.Некоторые были закрыты и превратились в руины.
Так было и с православными монастырями Румынии, расположенными на восточных склонах Карпатских гор. Это одни из самых замечательных памятников поствизантийского периода, то есть они были построены через десятилетия после падения Константинополя от Османской империи в 1453 году. Церкви сохраняют замечательную диалектику между различными визуальными и эстетическими традициями церкви. архитектура и декор и раскрывают сетевое расположение этой территории начиная с пятнадцатого века.
Церковь Благовещения, монастырь Молдовица, Румыния, 1532–1537 гг. (Фото: А. И. Салливан)Отличительные визуальные словари этих церквей — ярким примером которых является церковь Благовещения в монастыре Молдовица — интерпретируют в местном контексте аспекты византийских, славянских и западных средневековых способов строительства и украшения церковных зданий. Например, церковь в Молдовине спроектирована по удлиненному трехконечному плану, который состоит из экзонартекса (внешнего нартекса) на западном конце, пронаоса, погребальной камеры и основных литургических пространств наоса с двумя полукруглыми апсидами, простирающимися до север и юг и полукруглая апсида для алтаря, выступающая на восток.Хотя основная планировка церкви вдохновлена византийскими и славянскими мотивами, некоторые черты взяты из готических моделей, например, большие трехъярусные контрфорсы вдоль внешней стороны здания, портальные конструкции с остроконечными арками и узоры более крупных окна в пронаосе.
Макет церкви Благовещения, 1532–1537 гг., Монастырь Молдовица, Молдавия, Румыния. (Изображение предоставлено: Буковина: Путеводитель по румынскому региону расписных монастырей (Хельсинки и Яссы: Метанейра, 2006): 401) Вид с юга, церковь Благовещения, монастырь Молдовица, Румыния, 1532–1537 гг.(Фото: А. И. Салливан)Но, пожалуй, наиболее отличительной чертой Молдовины и других церквей региона являются циклы внутренних и внешних росписей, которые покрывают целые стены. Здесь христологические, мариологические и агиографические циклы перемежаются с историческими сценами и изображениями святых и ангелов в полный рост. Изображения были тщательно откалиброваны для архитектуры церкви и функций отдельных пространств. Например, это не ошибка, что Древо Иессея украшает внешнюю стену погребальной камеры.Это тип изображения, который прослеживает генеалогию Христа и, в частности, Его человеческое происхождение, через Иессея, его сына Давида, царей Ветхого Завета, а затем, наконец, через Деву Марию. Таким образом, это изображение в первую очередь подчеркивает понятие происхождения — это образ Христа в нарисованном изображении, а также князя и членов его ближайших родственников, которые были похоронены в пространстве вечной памяти в погребальной камере монастыря. церковь, выходящая за пределы окрашенного фасада.
Хотя в других православных церквях в византийской и славянской культурной сфере сохранились остатки росписи на наружных стенах, как это видно в церкви Святого Георгия в Курбиново (1191 год) и церкви Святого Никиты недалеко от Скопье (1329 год; реставрация 1480-х годов). ), румынские здания являются единственными сохранившимися примерами, которые по-новому интерпретируют и расширяют это явление, показывая, как византийские художественные традиции церковного строительства и украшения были продолжены, но также трансформированы в новом контексте после событий 1453 года.Особо прохладный и относительно сухой климат Карпат, а также удаленность молдавских церквей могут объяснить необычайную степень сохранности их внешних фресок.
Однако этот феномен освящения визуальными средствами экстерьера религиозных построек имеет гораздо более широкий средневековый контекст. Фактически, внешние расписные украшения напоминают барельефные скульптурные фасады армянских церквей начала X века, такие как Собор Святого Креста на острове Ахтамар в турецком озере Ван (начало 921 г.), или серию аналогичных украшенных церквей на Верхняя Волга во Владимиро-Суздальском княжестве, датируемые XII и XIII веками, включая собор Св.Георгия из Юрьев-Польского, построенный между 1230 и 1234 годами. Эти армянские и русские программы рельефной скульптуры, однако, не охватывают внешний вид соответствующих зданий так широко, как росписи румынских церквей, и иконографии не являются преимущественно библейскими. и религиозный по своему характеру. Тем не менее, желание внешне украшать здания было разработано для работы в контексте ритуального обхода, и поэтому его следует рассматривать как неотъемлемую часть более широкого средневекового феномена взаимодействия со структурами, несущими изображения и надписи, которые побуждали разнообразную аудиторию ходить вокруг них.
Пасхальное богослужение до 2012 года, монастырь Молдовица. (Фото предоставлено: Aurel Buzincu, ed., Mănăstirea Moldovița (Gura Humorului: Terra Design, 2012): 138; фотография Мариуса Василиу, Terra Design)Существующие на перекрестке традиций и конкурирующих мировоззрений религиозные сооружения Восточной Европы, включая Молдовину, к сожалению, не лишены своей бурной истории. Например, в XVII веке Молдовица подверглась нападению, и многие ее сокровища были разграблены во время казацко-польских войн (1648-57).Во второй половине восемнадцатого века монастырь закрылся, и его община монахов рассеялась. После Первой мировой войны комплекс вновь открылся, но на этот раз как монастырь.
Несмотря на то, что большинство из этих богатых визуально и исторически богатых мест пришло в упадок во время коммунистического периода в Румынии в двадцатом веке, Молдова получила определенную поддержку со стороны государства. Однако многие другие монастыри закрылись, а их обширные коллекции икон, литургических предметов, тканей, а также рукописей и печатных книг были перемещены в музеи и архивы.Железный занавес также создавал реальные и идеологические барьеры, ограничивая доступ к сайтам и делая большую часть соответствующей литературы недоступной, а новые полевые исследования затрудняли выполнение. Помимо местных общин, у которых были свои собственные заботы, немногие другие имели доступ к этим монастырским местам.
Но после событий 1989 года и падения коммунистических режимов начинает вырисовываться более призматическая картина художественного творчества Румынии и соседних стран. Стипендия, которая оставалась неизменной на протяжении большей части двадцатого века, возрождается.В 1993 году семь расписанных румынских монастырей, как они стали называться, были добавлены в список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО, что, в свою очередь, способствовало осуществлению важных проектов реставрации. В 2010 году в список была добавлена церковь Воскресения при монастыре Сучевица в Румынии.
Туристы в монастыре Молдовица, 2012 г. (Фото: А. И. Салливан)Сегодня эти румынские монастыри, как и другие монастыри на Балканах и Карпатах, развивают огромную туристическую экономику.Так было, по крайней мере, в течение последних трех десятилетий, причем не только местные жители ежегодно совершают паломничества к этим местам, но и туристы со всего мира. После вступления Румынии в Европейский Союз (ЕС) в 2007 году границы были еще больше расширены, и туристы со всей Европы и мира начали посещать и ценить монастыри и их очаровательные окрестности на склонах Карпатских гор. Монастыри приспособились к этим новым обстоятельствам, предлагая экскурсии и выставляя драгоценные предметы из своих коллекций.Хотя получаемый доход невелик, он помогает поддерживать повседневную деятельность, обслуживание и монастырскую жизнь.
Пандемия COVID-19 повлияла на туризм по всей Европе и во всем мире, включая духовный туризм, которым воспользовались эти монастыри. Многие посетители приезжают в эти отдаленные места каждый год, чтобы избежать городской суеты, полюбоваться аспектами местного культурного наследия и, что, возможно, более важно для практикующих христиан, принять участие в Божественной литургии в этих монастырских условиях, а также помолиться и найти утешение перед святые иконы и мощи.В этом году туристов было, конечно, не так много, и из-за их повседневной деятельности и тесного общения многие монахи и монахини заболели. Но с соответствующими мерами аспекты жизни до пандемии начинают возвращаться, и, возможно, в недалеком будущем духовные путешествия православных христиан и туризм в целом возобновятся.
А пока мы можем учиться удаленно и планировать наши следующие приключения. Возможно, кто-то перенесет нас на склоны Карпат и Балкан, где ждут сокровища.
Алиса Изабелла Салливан
Алиса Изабелла Салливан — историк искусства, специализирующийся на средневековой истории, искусстве и культуре Восточной Европы и византийско-славянских культурных сферах. Она — отмеченный наградами автор и соучредитель книги «Север Византии».
история основания, название и фото 👨🏻🌾 🍄 💳
Любой историк, специализирующийся на связанном с Киевом периоде нашей истории, хорошо знает, насколько важна была вера для людей того времени, насколько значен ее вклад в общее дело. культура и становление государства было.Поэтому любому историку, занимающемуся этим, важно знать историю первого монастыря на Руси. Где он появился, как был построен и почему это так важно? Попробуем разобраться вместе.
Почему это заслуживает внимания?
Монастырь — чрезвычайно важная часть исторического наследия, духовного богатства нашего народа. В любой старинной деревне можно увидеть величественные и старинные постройки, возносящие к небу свои великолепные золотые купола. Соборы и храмы впечатляют туристов из соседних городов и других стран.Не менее впечатляющими выглядят монастыри. Всего наша Церковь объединяет 804 монастыря — такое количество невольно вызывает восхищение. Особенность монастыря — царящая внутри атмосфера. Слово появилось в древности и происходит от иностранного термина «один», который символизирует возможность побыть наедине с собой, своей верой и своими мыслями — ради этого в древности создавались монастыри.
Новгород — один из древнейших славянских городов. Он был чрезвычайно важен как в рамках формирования власти, государственности, так и для культуры, творчества и религии своего времени.Здесь находится Юрьев монастырь. Историки практически единогласно заявляют, что именно это здание — первый монастырь в России. Фото его великолепных стен, внутреннего убранства можно увидеть в специализированных справочниках и во всех путеводителях по городу. Монастырь действительно знаменит, из года в год сюда съезжаются и паломники, и любознательные горожане со всего мира.
А если поподробнее?
Один из первых монастырей в России был основан на берегу величественной реки Волхов.Инициатива возвести здесь здание, посвященное религиозной культуре, как известно из исторических летописей, принадлежит Ярославу Мудрому. Изначально была возведена небольшая церковь из натурального дерева, а через некоторое время постройка разрослась, а ее назначение несколько изменилось — появился Юрьев монастырь. В древности любой монастырь был не просто местом поклонения богам, но и крепостью, защищавшей простых людей во время нашествия врага. Осада стен этого монастыря занимала много времени, очень часто заканчивалась ничем.Так получилось, что монастыри первыми приняли на себя удар врага в следующем военном конфликте.
Наряду с защитной функцией воспитательная функция имела большое значение. Известно, что первый монастырь в России был основан на берегу Волхова не только с целью защиты простых людей. В то время это был ключевой образовательный центр. В стенах монастыря хранились старинные книги, здесь обучались люди. Традиционно в монастыре работали мастерские.Если жизнь простых людей становилась особенно трудной, служители делили с нуждающимися еду и одежду. Всякий, кто сильно нуждался, мог рассчитывать на помощь святого народа.
Что было дальше?
С прекращением существования Российской Империи на славянских землях, больше нет поддержки религии. Советские власти начали программу перепланировки и изменения функциональности зданий. Многие объекты обанкротились и закрылись, с тех пор давно заброшены или остаются таковыми по сей день.Некоторые открывали клубы и кафе. В последнее время монастыри активно возрождаются. Открываются новые религиозные учреждения.
О Юрьевском монастыре подробнее
Это культовое сооружение находится примерно в 4 км от современного центра Великого Новгорода. Уникальное сооружение возведено на берегу Волхова. Этот монастырь почитается как один из древнейших православных памятников на всех славянских землях. Монастырю было дано название в память о том, кто приказал его основать: при крещении Ярослава Мудрого его назвали Юрием.О том, когда на Руси появились первые монастыри, рассказывают сохранившиеся летописи. Из них можно сделать вывод, что в 1119 году на базе ранее деревянной церкви начали строить из камня собор, которому было присвоено название Георгиевский. Затем монастырь становится духовным центром республики. Через некоторое время он превращается в самый большой и мощный объект во владении церкви.
Секуляризация, организованная Екатериной в 18 веке, привела к упадку.Документы, рассказывающие, когда на Руси появились первые монастыри, какая судьба их ожидала позже, дают представление о перипетиях, выпавших на долю религиозного учреждения. Известно, что спустя столетие после реформ в Екатерининской началась реставрация уникального сооружения. Это привело к потере бесчисленного богатства — самых старых фресок. До наших дней сохранились лишь единицы.
Юрьев монастырь: перипетии судьбы
Известно, что первый монастырь в России был основан у берегов Волхва.Несмотря на множество сложных поворотов судьбы, этот объект существует и сегодня. Сегодня этот монастырь принимает только верующих мужчин. В то же время это исторический, архитектурный памятник, дающий современному человеку представление о том, как он жил и работал в период Древней Руси. В ведении монастыря находится Великая Новгородская епархия. В состав объекта входит корпус архимандрита. Здесь открыта религиозная школа.
Первый монастырь в Древней Руси был построен вокруг св.Георгиевский собор. Этот элемент — не единственная важная часть архитектурного ансамбля. На территории монастыря есть еще два собора: Спасский, Крестовоздвиженский. Одна церковь открыта и действует, названа в честь Пылающих Купидонов. Все четыре места используются для отправки услуг. Во время войны храм Архангела Михаила был разрушен. Реставрационные работы, начатые некоторое время назад, уже полностью завершены. Одна из местных достопримечательностей — колокольня, высота которой достигает 52 метров.Существует легенда, согласно которой изначально объект планировалось построить выше. Изменения в план внесли под давлением Николая Первого. Считается, что он хотел, чтобы московская колокольня Ивана Великого оставалась доминирующей. Пришлось убрать из проекта средний ярус, чтобы уменьшить высоту здания.
Монастыри: какие до сих пор известны?
Среди первых православных монастырей в России — Новоспасский. Находится за Таганкой.Здание построено во времена правления Ивана Первого. Из летописей известно, что основание приходилось на 1490 год.
Не менее известный монастырь носит название Борисоглебский. Он был основан в то время, когда у власти был Дмитрий Донской. В простонародье особой популярностью пользуется Троице-Сергиева Лавра. Предполагается, что какое-то время этот монастырь был самым большим в стране. Лавра чрезвычайно важна как элемент становления христианства на славянских землях.Однако не стоит недооценивать значение Псково-Печерского религиозного учреждения для истории. Создан специально для мужчин. Год основания, известный из летописей, — 1473-й. Отличительная особенность — крепкие стены, защищавшие монастырь, и наличие башен-бойниц, которые давали жителям святого сооружения возможность отстоять свою независимость перед лицом даже очень сильного врага.
Знает всю страну
Обращаясь к периоду основания первых монастырей в России, стоит упомянуть о принципиально важных постройках Суздаля.И сегодня они почитаются как невероятное богатство, исключительно значимое культурное наследие. По мнению некоторых историков, возведенный в Муроме монастырь может посоревноваться с Юрьевым монастырем за право считаться самым старым — он называется Спасо-Преображенским. Этот монастырь создавался специально для мужчин. Даже если он не самый старый, он определенно входит в список самых старых, самых важных, значимых для культуры, истории и религии. Отличительная особенность — большое разнообразие икон с нетипичными сюжетами, сохранившихся с древних времен.Чтобы увидеть эти прекрасные иконы, в Муром съезжаются люди со всей планеты.
Монастырская история
Первые монастыри Киевской Руси начали строиться после 988 года, то есть после официального момента принятия страной христианской веры как государства. По мнению историков, в те времена люди жили откровенно бедно, жизнь была крайне тяжелой, поэтому каждый пытался найти для себя какое-то утешение, путь к более простому существованию. Для нужд таких усталых, отчаявшихся, заблудших людей появились первые монастыри.Они созданы для того, чтобы люди могли надеяться и рассчитывать на комфорт. Сюда мог прийти каждый. Не имело значения, к какому классу принадлежал человек, кем он был. Если кто-то хотел обратиться к Богу, его пускали в монастырь. Известно, что многие князья того времени до конца жизни уходили в монастыри. Эта практика была распространена среди бояр. Из легенд об Илье Муромце знает практически любой наш соотечественник. Это герой, которому не было равных. Мало кто знает, что реальный человек, из жизни которого возникла легенда, закончил свою жизнь в Печерском монастыре, где постригся в монахи.
Короче говоря, первые монастыри на Руси появились по милости владелиц. В те времена эти заведения назывались канцелярскими. Инициировать строительство монастыря мог каждый, у кого было достаточно средств. Так появились первые киевские религиозные учреждения. Их основали князья, внесли свой вклад бояре.
Новое время и новые места
Спустя некоторое время после появления первого монастыря на Руси христианская религия принимает гораздо более мощную, чем прежде основу.Религия выходит за пределы Киева. Это принято в разных уголках Древней Руси. Учреждения полностью зависят от того, кто выделяет на них деньги. Из летописей сохранились сведения из нескольких довольно обширных учреждений. Например, первым большим монастырем на Руси, как считается, является Киево-Печора. Кроме него, в Киеве в 12 веке было еще 14 довольно крупных монастырей. Еще 26 были в Новгороде, четыре в Пскове, три в Чернигове. Летопись сообщает о 14 монастырях, существовавших в XII веке во Владимиро-Суздальском княжестве.В те дни вера в Бога была чрезвычайно сильной. Известно огромное количество случаев, когда князь не шел на войну, пока не получил благословение святого отца. По этой причине западные народы стали называть Святой Русью, потому что в каждом городе были монастыри, был храм или несколько.
Киево-Печерская Лавра
По мнению некоторых историков, именно она является первым монастырем на Руси. Считается, что он был основан в 1051 году. Если вы сравните эту дату с указанной выше для здания под Волховом, вы заметите, что это событие произошло раньше.Однако полемика по поводу первенства старости связана с тем, что до сих пор у ученых есть сомнения относительно даты постройки деревянной церкви, которая впоследствии стала базой для монастыря под Новгородом. Инициатором основания Киево-Печерской Лавры был Ярослав Мудрый. Считается, что уникальное религиозное место, значимое для паломников и по сей день, началось с небольшой пещеры в Берестове — селе, которое киевские князья выбрали для своего летнего пребывания. Иларион выкопал пещеру, чтобы вы могли помолиться наедине.В будущем святой отец получит статус митрополита. Эта же пещера стала местом обитания первого русского отшельника Антония.
На древнерусском языке пещеры назывались печерскими. Отсюда и пошло название одного из первых монастырей на Руси. Сначала церкви, кельи — все это было устроено в пещерах. Однако уже в 11 веке можно было поставить надземное здание. Сначала он был построен из дерева, через некоторое время перестроен из камня. Так появился Успенский храм.Сегодня он привлекает ценителей истории, искусства, культурного наследия, а также паломников со всего мира — здесь сохранилась огромная коллекция фресок, мозаик, выполненных в древности.
Развитие и рост
Постепенно первый монастырь в России растет, расширяется. Пещеры постепенно меняют свое предназначение — они становятся местами отдыха, реликвиями. Побывать здесь съезжаются паломники со всего мира. Больше всего монастырь почитает Феодосий Печорский Антоний.Вражеские набеги снова и снова приводят к разрушению, но в 12 веке было решено защитить здание мощными стенами, чтобы святые люди могли удерживать оборону. В 1240 году Батый, однако, осадил и разбил город, взял под свой контроль монастырь. Вскоре жизнь снова налаживается. В 1598 году монастырь получил статус лаврового, а с конца этого века и в начале следующего он является центром конфликта православно-католического духовенства. В конце концов, именно православные хранят свои лавры.
Современный облик величественного монастыря — результат масштабных строительных работ, начавшихся в конце 17 века и завершившихся только в первой половине следующего. Однако работа не прекращалась надолго — лавр неоднократно достраивался, в основном придерживаясь стиля классицизма.
Яньчинский монастырь
О том, каким был первый женский монастырь в России, мало кто знает. Так получилось, что тема женского монашества в принципе не привлекает к себе особого внимания общественности.Дошедшая до наших дней информация наводит на мысль: самым первым женским монастырем был воздвигнутый в Киеве Янчин, который также назывался Андреевский-Янчин. Его поставили в честь сестры Владимира Мономаха по прозвищу Янка в домашнем кругу. Анна Всеволодовна вошла в историю Православия как видный деятель, пропагандировавший религию на территории России. Она была связующим звеном с Константинополем, активистом, который призывал своих современников быть более скромными и набожными. И сегодня историкам известно, что монахиня была очень активна.Собиралась ли она сразу стать монахиней? Историки считают, что таких намерений не было. Анна была помолвлена с далеким князем, который был вынужден уехать в монастырь в своей стране. Верная невеста, не теряя времени, пошла его путем. Она не была обязана этого делать, но ее поступок во многом изменил судьбу православия в России — янки открыли монастырь, а позже открыли женскую школу.
Жизнь сложилась так, что Анне Всеволодовне не раз приходилось ехать в Константинополь.Оттуда она привезла на родину новые обычаи и обычаи, изучала грамоты и рукописи, приобрела важные материалы, которые впоследствии помогут ей в священном деле на родных землях. В очередной раз, приехав домой, княгиня обращается к отцу с просьбой основать женский монастырь. Брат поддерживает молодую девушку. В 1086 году было принято решение: Всеволод повелел построить церковь имени Андрея, при которой был создан монастырь. Пост настоятельницы занимает княжеская дочь.Она решает оставить в анналах свое домашнее прозвище; сам монастырь получил прозвище Янчин. Он был невероятно красив. Современники описывали его как удивительное и великолепное. На сегодняшний день он не сохранился — во времена Батыя здание охватил пожар.
Уже в первый год нового монастыря княгиня делает набор девочек для учебы в школе при монастыре.
