Терем в Погорелово: в плену небытия
Фотографии того края Костромской губернии я видела многократно в насыщенно-адовых ЖЖечках участников ежегодного джиперского слета “Полная Чухлома”. В прошлом ноябре нас звали в команду двух авто и одного квадрика, но наш УАЗ был не готов – без лебедки там нечего делать в лесовозных колеях.
Зима прошла в медитациях над картой Костромской области в той ее части, куда даже Сусанин не дошел, сгинул где-то ближе к губернскому центру вместе с поляками. А тут медвежий угол. Край земного диска, откуда видны слоны, стоящие на черепахе.
Но так было не всегда – когда-то Чухлома была весьма живым краем предприимчивых людей, лесных трактов, речных мельниц и огромных молочных стад.
А сейчас…
Вместо трактов – старые грунтовки и еле видные тропы, нарисованные на картах пунктиром.
Вместо когда-то многолюдных богатых сел и деревень слова “урочище” и “нежилой”, иногда с крестиками храмов и погостов.
И всюду море.. нет, океан леса – все восточное полушарие глобуса Костромской губернии раскрашено зеленым.
Мы, как истинно сумасшедшие, решили, что настоящая “Полная Чухлома” – это когда ты с Чухломой один на один, а не в команде. И это стоит пережить – единоборство с собственной паникой от неизвестности и внезапных приключений. Понимая, что вдвоем и одной машиной мы не сможем пробиться по бездорожью до множества точек интереса, я выбрала среди драгоценностей, скрываемых костромскими лесами, самый красивый бриллиант – терем в Погорелово. Резное деревянное чудо в мертвой деревне. Вот туда нам и надо! Хоть раз в жизни увидеть, прикоснуться
Мы выехали из Нижнего Новгорода рано утром в пятницу и отправились кратчайшим маршрутом – через Пучеж, Юрьевец, Кинешму, мимо усадьбы-музея Островского и Судиславля. Остановились в галичской гостинице и отвели на штурм бездорожья второй день пребывания – субботу. В планах было посещение не только терема в Погорелово, но и в Асташово.
Правда, асташовский дом восстанавливается и потому стоит в лесах, а резьба снята. Ехать туда – просто посмотреть место и пообщаться. Дорога туда – разбитая, но проезжаемая грунтовка. А вот по дороге в Погорелово, по описаниям, нас ждали колеи, деревянный старый мост, брод и болото.
В Погорелово мы и поехали.
С чухломской объездной свернули у заправки на Введенское и ехали пару десятков километров мягкой песчаной грунтовочкой, ямки на которой непременно оторвут бампера на седане.
В Введенском мы лишь мельком взглянули на храм, восстанавливаемый батюшкой-рокером и свернули налево, в Якшу.
Проехали пару деревень и в Гольцово нас ждал мост через речку Вигу. Мост был слегка не в форме
Было непонятно, выдержит ли он две тонны железа на колесиках. А ехать-то надо. Мост выдержал, но ходил ходуном, а постеленные на нем бревна все крутились как буддистские молитвенные барабаны. Как знать, может тут свои особые мантры
Так мы добрались до Красной Нивы, в которой свернули резко направо, преодолели еще один участок лесной грунтовки и по разбитым колеям опять оказались на берегу Виги
Джиперы писали, что летом, если оно не дождливое, там воды по колено.
Но на дворе был месяц май, и Вася полез проверить уровень воды штоб рассчитать брод
Воды оказалось до попы, а значит уазик проедет
На том берегу оказалось немного разбито и начиналоь болото, но тоже было вроде проходимо
Но потом болото брало верх – когда-то настеленная гать уже ушла под воду. Тут же в трясине валялись железные тросы – кого-то тащили. Деревьев для лебежения мы не видели, помощи ждать не откуда, а потому было решено не соваться.
Оставалось совсем чуток – метров 400 и мы в бывшем Погорелове. Поэтому было решено преодолеть это расстояние на своих двоих
Правда, выяснилось, что там полно тех, кто ходит на четырех Мы тут же, по свежаку наткнулись на следы молодого медведя….
… и волка
От болотца дорога сразу выводит вверх, на коренной берег реки, в Погорелово.
Удивляться богатству погореловских жителей позапрошлого века не приходится – это были государственные крестьяне, которые могли уходить на заработки или вести ремесло в родном крае. Самые богатые были отходниками. И уезжали, как правило, в Санкт-Петербург. Говорят, этот дом поставили раньше, чем в Погорелове появился терем. А разбогатели владельцы этого дома якобы на торговле солью. Раскулачили их в 30-е годы прошлого века, а дом простоял до 70-годов и рухнул. Вот они, Варгасовы. Их фотку я нашла на костромских сайтах. Подписано, что это отец и сын. Неплохо смотрелись тогда погореловские крестьяне.
Зато грустно выглядит само Погорелово. Его по сути уже нет. Это мертвая деревня. А между тем, стоит она в живописнейшем месте и очень старинная – она существовала ещё в начале 16 века.
А в 1620 году она вместе с соседними деревнями была отдана Василию Яковлевичу Голохвастову – начальнику соколиной охоты царя Алексея Михайловича. В 1679 году он был убит в бою под Конотопом, а вотчина по наследству перешла к его двоюродному внуку Мартыну Васильевичу Голохвастову, прапрадеду А. И. Герцена – того самого, который пытался будить Россию. Сейчас не найти уже средств, чтобы разбудить отдельно взятое Погорелово
И вот наконец, мы доходим до него, погореловского терема. Он показывается нам непарадной своей стороной. Проще говоря, мы идем с тыла. Все как в сказке. Даже желание сказать, чтобы дом повернулся к нам передом, а к лесу задом. Но тут кругом лес. И только выкашивание травы и вырубка наступающих деревьев спасает Погорелово от зарастания.
А дальше наступает этот неловкий момент, когда ты понимаешь, что в доме есть хозяин. А ты сам – пришелец. И хочется быть тактичным, не ходить как лесной упырь вокруг дома, а попросить разрешение на прогулку и фотосъемку.
Кто же такой нынешний хозяин терема?
Он поэт, художник, переводчик. Поэзией и живописью занимается с конца 1950-х гг. Поэтические самиздатские сборники регулярно выходят в 60-е – 70-е годы.
С середины 1970-х печатается в русскоязычной зарубежной прессе.
С 1974 г. принимает активное участие в движении художников-нонконформистов и выставляется почти на всех выставках неофициального искусства этого периода. С конца 1970-х вместе с Натальей Абалаковой приступает к реализации долгосрочного концептуального проекта “Исследования Существа Искусства применительно к Жизни и Искусству” (ТОТАРТ). В этом Проекте особое развитие получили акции, перформансы, инсталляции, различные проекты.
Автор различных литературных и критических текстов и текстографических проектов. Много занимается Mailart и визуальной поэзией.
Публикации: Поэзия: Самиздатские сборники 1961-78. Книга стихов 1958-78. “Континент” №7 1976, №17, 1978, Париж; “Время и Мы”, 1976-77, Иерусалим; “Эхо”№1, 1981, Париж; “Русская мысль”, 1977. Kulturpalast (Новая Московская поэзия и акционизм), Вупперталь, 1984; Самиздат: Журнал «37» (п/р В.Кривулина), Ленинград, 1978; «Митин журнал» №34 (п/р Д.Волчека). Москва. 1990, “Двоеточие” №3-4, 2002, Иерусалим.
Совместно с Н.Абалаковой: «Двадцать один палец из жизни художника», Москва, 1999. «Тотарт:Русская рулетка», Ad Marginem, Москва, 1999. “Комментарий” №20, 2002, М. (“Четыре колонны бдительности”).
Кстати, очень интеллигентный и тонкий в общении человек.
Анатолий Иванович считает себя москвичом, но сразу же признается, что родился под Арзамасом, во время эвакуации жителей Ленинграда зимой 1941 года.
Узнав, что мы из Нижнего Новгорода, очень оживился и заулыбался – мы ж почти земляки. “У меня супруга из Нижнего Новгорода!” – радовался хозяин терема. Он расспрашивал про дорогу и брод. Мы рассказали о следах волка и медведя, что его совсем не смутило. Мы попросили разрешение на фотопрогулку и робко спросили разрешение побывать в доме, чтобы сфотографировать интерьеры. Хозяин не отказал. “Погуляете и меня покричите. Я спущусь и вам все покажу”, – сказал Анатолий Иванович.
Хозяин ушел, а мы застыли перед красотой вполне рукотворной, но непостижимой уму современной жертвы Икеи и прочих типовых вещей без души.
Парадное крыльцо со светелками над ним
Липовая аллея ведущая к дому
Упавшая с крыши “карусель”
Эркеры с резными наличниками и карнизами. Смотришь и не веришь…
А какие там окна! С родными стеклами, которые местами цветные. Сколько они видели – от счастливой семейной жизни своего первого хозяина до революционного безвременья и смерти Погорелово.
В эти окна заглядывает Небытие…
Вездесущие солярные знаки
Вот с этого бока у дома были дворовые постройки, которые упали в 70-80 годы. Этот бок самый непарадный. Ну и на улице есть признаки хозяйства нынешнего, включая колесный колодец
Ну и разумеется, когда смотришь на такую красоту, всегда интересно, кто же ее воздвиг среди костромских лесов.
А построил этот терем в Погорелове в 1902 – 1903 годах местный крестьянин Иван Иванович Поляшов, в народе имевший кличку Поляш. Вот он на старинной фотке с закладки храма – с часовой цепочкой, господин слева
Имея крестьянское происхождение, он был обучен минимальному – счету и чтению, что позволило ему уже потом, в отходническом промысле, самому вести бухгалтерию и заключать договора. А были у Ивана Ивановича артели плотников и резчиков – занимался он строительством загородных домов и малых архитектурных форм в Петербурге и его окрестностях, был подрядчиком.
Выходило все очень хорошо – у Поляшова были вкус и хватка, а в артели были талантливые работники. Поэтому появились даже заказы из Зимнего дворца. Разбогател Поляшов и решил вернуться в родной чухломской край. Правда, встречается информация, что выслали его с запретом проживания в столицах. Подтверждения тому я не встретила. С другой стороны, обычно с таким поражением в правах уже не было речи о доброй репутации, а в случае с Поляшовым все было прилично – он был почетным гражданином. Скорее всего, он просто решил вернуться к семье, на землю отца – трое детей выросли, жена Евдокия Васильевна скончалась.
Поляшов развернулся в Погорелове весьма широко. Построил на Виге мельницу с маслобойкой, лесопильный завод с несколькими филиалами (один из них был в Чухломе). У него было много земли и угодий, его леса постоянно чистились и возобновлялись. Были многочисленные стада скота. В последствии Поляшов скупил все старые мельницы в окрестностях и построил новые, оборудованные по последнему слову техники.
Поляшовский помол слыл самым лучшим – зерно везли ему.
Иван Иванович поставил даже часовню в селе. Она стоит до сих пор, только покосилась уже сильно.
У Ивана Ивановича было много работников, и предпочтение отдавалось непьющим. Если кто нуждался – Поляшов всегда помогал. Погорельцам мог из своего леса избу поставить и скот дать.
Был Иван Иванович человеком веселого нрава, и жить бобылем долго не смог. Отделив взрослых детей, он решил жениться. Вторая жена Поляшова, Мария Николаевна Суворова, была сосватана из семьи священника Введенской церкви и была на двадцать с лишним лет моложе своего мужа. Правда, без глубокой симпатии, видимо, не обошлось – брак был счастливым.
Поляшов для молодой жены и построил этот терем. Все ему хотелось на барскую ногу. Правда, он был практичным человеком, и дом, построенный на его вкус, был вполне утилитарен – были действующие туалеты, он хитро отапливался, а стены и потолки были покрыты росписями.
Мария Николаевна была прекрасной хозяйкой, сама занималась садом и щеголяла в лучших нарядах, но так как часто рожала и полнела, раздавала платья девушкам Погорелова и работницам, из-за чего говорили, что “Погорельские бабы самые нарядные – их сам Поляш одевает”.
В семье родилось пятеро детей. Поляшовы жили открыто. Праздники устраивались широко – на улице ставились столы и селяне, работники гуляли и угощались. Сохранились воспоминания старожилов, в которых рассказывается, что Поляшов любил праздники и на Масленицу иногда рядился медведем, одевая медвежью шубу. Однажды на него в таком обличье напали сельские собаки – крестьяне его еле отбили, а Иван Иванович заливался смехом. Было дело, что на снежных горках у его шубы оторвали рукав, отчего Поляшов не только не рассердился, но и шутил безостановочно. Вне праздников Иван Иванович любил вечерние чаепития, приглашая гостей.
Революция все нарушила.
Поляшовых раскулачили, отняв у них сначала все, кроме дома. Потом и в дом было решено заселить местную администрацию, врача и несколько крестьянских семей.
Поляшовым оставили одну комнатку на первом этаже – там в 1935 году Иван Иванович и умер. Семья его уехала в Сибирь. Следы трех детей затерялись во времени – может, их унесли репрессии, а может – война. Потомки оставшихся двух приезжали в Погорелово, прогулялись, пофотографировали дом и уехали – у терема с 1971 года другой хозяин.
Кстати, нынешний владелец терема Анатолий Иванович купил терем у сельсовета, который не знал, что делать с этой красотой и предпочел передать его в хозяйские руки. А увидел художник впервые это чудо во время байдарочного сплава по Виге. Увидел и обомлел…. Впрочем, как и мы Сейчас терем имеет статус памятника регионального значения, то есть он охраняется по закону.
А мы, нагулявшись, захотели осмотреть дом изнутри, о чем спросили позволения у Анатолия Ивановича. Он ничего не менял в доме с тех пор, как получил его. Он просто сохраняет все так, как есть, немного ремонтирует, следит за крышей. И за это Анатолию Ивановичу низкий поклон. В доме нет родной мебели – все, что вы увидите на фото – спасено из мертвых домов.
Хозяин начал экскурсию с парадного крыльца и небольшого холла
Оттуда мы сразу перешли в столовую. По словам хозяина, в этой комнате кормили работников, но судя по всему, это не совсем так – тут кушали хозяева и принимали гостей. Работников в хозяйстве усадьбы было в зависимости от сезона до тридцати человек, и кормили их в отдельной избе или на улице за большим столом. Но как бы там ни было – столовая – это культовое место в доме.
Прилегающее помещение очень похоже на кухонку – там могли готовить и хранить посуду. Ведет туда раскрашенная дверь
Дверные ручки местами родные
Друг-художник нарисовал на стекле Макария Унженского – покровителя Погорелово. День его памяти, 7 августа – престольный праздник Погорелово. Хотя деревня давно уже вымерла, окрестные жители все еще помнят о празднике. Хотя мне показалось.
что очень похоже на образ Серафима Саровского, которого Анатолий Иванович тоже почитает. Он, рожденный под Арзамасом, считает, что родился на земле этого святого. Правда, в разговоре выяснилось, что Анатолий Иванович путает Арзамас и Арзамас-16, то есть закрытый город Саров. Но мы ему все объяснили и даже рассказали, как туда можно добраться, чтобы посетить Дивеево и посмотреть город, где сам родился.
На стенах проглядывает старая поляшовская роспись – прямо из-под советской краски, которой замазали все помещения
Из этого помещения выглядывает переложенная в советские годы кухонная печь. Когда-то тут был даже детский интернат – готовили на этих печах, уложив на них огромные обрезки рельс. Выглядит страшно. Думаю, в хозяйские времена все было изящнее и удобнее.
Но мы в любом случае всем восхищались. Дом настолько светлый и добрый, что сразу ясно – он видел счастье.
Тут же на первом этаже есть интересная комнатка-светелка с родными цветными стеклами.
Есть всякие темные кладовочки, непременный клозет и коридор.
Ну и еще одна комната на первом этаже – та самая, в которой доживал свои дни Иван Иванович. Она небольшая, в ней обезображенная печь, хотя раньше, судя по всему, была удобнейшая чистая голландка с лежаком в резной нише – что бывает приятнее, чем погреться в студеный вечер? Но годы и люди унесли этот домашний поляшовский уют
Поднимаемся по лестнице на второй этаж. Как говорится, в горний мир спален и светлых залов. Тут же витражная дверь в светелку
И начинается совершенное волшебство!
А дальше – круговая анфилада комнат. Когда-то они имели свои цвета – розовый, зеленый, бордовый – по колору росписи. Сейчас угадать уже непросто. Это северная гостиная.
Печка в ней переложена в советские годы и получилась простой крестьянской, а была нарядная, изразцовая.
Кстати, говорят, что система отопления в доме была уникальная. После затапливания дым из труб начинал идти только часов через пять – это удивляло и пугало, а потому печи нарушили и сделали по-простому.
А это уже западная зала
Вот тут виден проход в северную
Коллекция чайников-найденышей над дверью в северную залу
Ножка скамьи в западной гостиной
По стенам Анатолий Иванович развесил осколки печных украшений, сколотых еще в советские годы и найденные в строительном мусоре. Возможно, это были лепные обрамления зеркал, которыми часто украшали печи в гостиных
Дверь из западной в южную гостиную. Она была светлой и теплой, поэтому колор в ней был бордовым. И тут за дверью видна печь – вот тут в белой нише, видимо и было зеркало в лепной раме
Светелка в южной зале. Она как раз над парадным крыльцом.
Двери в спальню, единственную непроходную комнату
Спальня.
Небольшая совсем, но с когда-то уютной печью и резным пологом. Сейчас Анатолий Иванович устроил тут себе что-то наподобие кабинета
А дальше – балкон. Хотя изначально это был просто переход в хозяйственные пристройки.
Вид оттуда – на бывшее Погорелово и баньку
Кстати, нам разрешили подняться по крутой лесенке на чердак – там целых две светелки
Как и полагается, чердак там с голубями и ласточками
Экскурсия закончена, благодарим хозяина и собираемся покидать Погрелово, на прощание еще раз фотографируем терем
А заодно и соседний дом Лукича, которого Анатолий Иванович еще помнит
От Погорелова остаются странные впечатления. И вроде все там уютно и красиво, светло как-то. И в то же время ощущение запустения очень давит… Начинаем обратный квест Пешком проходим до болота, проходим его, садимса в машину и форсируем реку
По дороге обращаем внимания на остатки старинных деревянных построек в долине Виги – оказывается, это остатки мельницы и маслобойни.
Ну и лесной дорогой в Красную Ниву
И вот по дороге в Гольцово, еще не доезжая до моста мы останавливаемся в другой мертвой деревне – в бывшем Венгино. Там тоже стоит замечательный крестьянский дом. Не такой роскошный как терем Поляшова, но тем не менее, весьма примечательный.
Кстати, такие завершения заборных колышков и в Асташове
А за домом – речка и чудесный вид! Как тут было, наверное прекрасно…
Мы принимаем решение зайти, тем более до нас ту проехались грабители и мародеры. Они не просто взяли что-то ценное (если нашли, конечно) но и сломали мебель, раскидали вещи, разбили стекла и даже спилили и украли перила с балясинами на лестнице. Ужасно….
Обратите внимание – печка для отопления холла и лестницы – топилась из коридора
Идем дальше по комнатам. Они сделаны почти также, как в поляшовском доме – круговая анфилада на первом каменном этаже.
Потолки ниже, комнаты меньше. Росписей нет. А беспорядок и разруха составляют не такое светлое впечатление о доме, как терем. Единственное примечательное тут – камины.
Веранда с родными цветными стеклышками. Модно, видимо, было. Эклектика
Повторяется анфилада и на втором этаже. Там тоже стоят камины
Вид из окна на реку
Обратите внимание на оконную ручку – это целая система закрывания и открывания окон. До сих пор все исправно. Правда, местами вандалы уже отрывают их
Судя по распортрошенным открыткам, календарям и журналам, дом был жилым всю советскую эпоху. Нам удалось узнать, что он принадлежал зажиточному крестьянину Василию Николаевичу Канаеву. Построен в 1897 году. Семью не выселяли из дома, и потомки его жили там до 2009 года, занимая последние годы, правда, только половину дома. Деревня вымерла, дом был дачей, но стоило потомкам не приехать год-два – дом разграбили.
Вот старинная семейная фото семьи Василия Николаевича. Где он тут – непонятно. Предположительно – тот, кто справа
Покидаем дом. Кованные цветочки держат пробитый козырек крыльца
За домом стоит покосившаяся избушка – возможно, мастерская
Мы уехали оттуда в печали. Тягостное впечатление, конечно. Обратно форсировали мост
Преодолевая грунтовку, мы вообще-то планировали попасть в Асташово, где жил современник и деловой конкурент Поляшова Мартьян Сазонович Сазонов, который был его постарше, но во многом похож. Он тоже построил свой терем для второй супруги, которая тоже была дочкой священника и младше его более, чем на 20 лет. Правда, дом не был так утилитарен, как поляшовский и не сохранился в первосозданном виде, а практически догнивал, пока не попал в руки человека, который не дал ему погибнуть, занялся восстановлением. Тот терем имеет утраты и на момент нашей поездки стоял в строительных лесах, но мы собирались его посетить и даже договорились, чтобы нас там ждали.
Однако доехав до Введенского, мы услышали стук в подвеске. Осмотр УАЗика показал нам, что отломился кронштейн амортизатора.
И мы бы, конечно, дошкандыбали до Асташово, сняв амортизатор, но по таким дорогам и в 650 км от дома нам стало как-то не по себе. Мы поехали обратно в Чухлому. Я предалась печали, хотя было понятно, что пока асташовский терем стоит в лесах и с него снята резьба – особо смотреть нечего.
В Чухломе нет автосервисов – об этом нам сказали доблестные гайцы на дороге. Поэтому мы встали рядом с ними, и Вася начал снимать амортизатор.
Без амортизатора, на пружине мы доехали до Галича, где посредством общения с местными владельцами дизельной шишиги, мы выехали в деревню Лаптево, где в гараже нас ждали на сварку клёвые ребята, которые тоже верят, что УАЗ всегда ранен, но никогда не убит Ибо сами очень болеют бездорожьем и УАЗом, а руки у них из плеч
В ремонте прошел остаток вечера. Больше окрестностей Чухломы мы увидеть не смогли.
Но это повод приехать туда осенью – асташовский терем будет во всей красе 🙂
Поездка вообще была удивительной. Все в ней было словно подстроено, чтобы мы непременно вернулись. Сначала с нами отказались ехать два наших попутчика, потом резное чудо-терем в глуши, а потом вот эта поломка. В итоге мы увидели, видимо, только то, что должны были увидеть. Наверное, земля моего прадеда так вот ненавязчиво пригласила меня еще раз в гости ))))
Мы непременно приедем еще раз – карта окрестностей нашпигована стариной, как булка изюмом. А красота там скромная и тихая, как закат над Галичским озером. Где еще такую встретишь?
Терем крестьянина-отходника И.И. Поляшова
Терем крестьянина-отходника И.И. ПоляшоваЗдравствуйте, уважаемые друзья! Сегодня как и обещал в в статье «Дом Сазонова д. Осташево» рассказ о сказочном тереме крестьянина-отходника Поляшова.
Костромская область с заболоченными местами и густыми лесами – край сохранившихся до наших дней уникальных памятников истории и культуры.
Небольшое село Погорелово в Костромской области в начале прошлого века было труднодоступно из-за отсутствия дорог. Многие крестьяне, жившие в нем, ездили на заработки в Питер. Таким был и крестьянин-отходник Иван Поляшов, имевший прозвище Поляш.
Занимаясь строительством, выполняя сложные подряды, он имел возможность хорошо зарабатывать и расти как специалист.
Поляшов брал на выполнение сложные ремонтно-строительные работы, имел артели плотников и резчиков, свой лесопильный завод, строил загородные дома для обеспеченных граждан.
Одной из важных для него работ был ремонт в Зимнем Дворце.
Будучи видным гражданином, достаточно зарабатывая, Иван Поляшов стал со временем крупным землевладельцем, построил мельницу, часовню в своем селе, постройку в церкви и в 1903 году себе дом. Слово «дом» в этом случае совсем не отражает всю сложность работ и красоту постройки.
Терем ПоляшоваКрасивейшее 12-комнатное двухэтажное бревенчатое здание с резными наличниками, удобством внутреннего обустройства строения получила название терем.
Мезонин, орнаментальные ажурные подзоры свесов крыши, кирпичный цоколь создают впечатление добротности и основательности. Первоначально кровля была бирюзового цвета, как требовала тогдашняя мода.
По первоначальному проекту была к дому пристроена хозяйственная часть, высотой в два этажа.
Крыльцо терема поражает великолепием. Широкая парадная лестница ведет на верхний этаж. Традиционно там было определено место для гостиных и хозяйских спален. На первом этаже располагалось просторная столовая.
Богатый декор парадного холла поражает красотой резьбы и великолепием росписи в пастельных цветах. Даже до настоящего времени дошли отголоски былого великолепия старинного терема.
Здесь даже есть витражные двери и эркер-светелка, где потолки расписаны флористическими мотивами и украшены лепниной.
Среди историков есть сомнения – сам ли Поляшов спроектировал свой дом? Скорее всего, да. Имея огромный опыт проектирования и построек загородных построек под Петербургом, Иван Иванович вполне имел достаточные знания и умения для этой работы.
По углам комнат второго этажа были размещены печи, чтобы защищать обитателей терема от российских морозов. А каждая из комнат была раскрашена в свой цвет – розовый, зеленый и т.д. Сохранившиеся до настоящего времени потолочные панно несут на себе эхо былой красоты. Декор истрепался за годы забвения, утратили яркость краски в отделке. Сохранилась до современности и церковь, построенная когда-то Поляшовым.
Революция внесла свои коррективы в историю дома Поляшова. Национализированный в 1918 году, терем обрел совершенно новую жизнь. Теперь здесь проживало уже несколько семей, и размещался сельсовет. Выселенная в одну из комнат семья бывшего хозяина дома после его смерти в 1935 году перебралась на Север.
А терем тем временем менял и меня свою направленность. Здесь были и детский сад, и школа, и лесная контора. Но с ходом лет село умирало, на смену бурлящей жизни пришел упадок.
В начале 70-х в дом уже пустовал. Запустение и разрушение уже коснулось когда-то добротной постройки, когда, сплавляясь байдаркой по реке Виге, семья художников обратила внимание на бревенчатый терем.
Настолько поразило их строение, что А.Жигалов и Н.Абалакова купили его. Но поддерживать такое большое старинное здание непросто. На данный момент терем Поляшова – это единственное сохранившееся в деревне здание с ведущей к нему аллеей старинных лип.
Дикая природа обступает особняк со всех сторон, ревниво пряча от посторонних глаз сказочный терем со столетней историей.
<
Адрес терема Поляшова:
Уважаемые, друзья! Если статья оказалась вам полезной, будем признательны за рекомендацию нашего проекта своим друзьям и знакомым. Воспользуйтесь кнопками социальных сетей которые находятся вверху статьи.
Вы можете оказать нам посильную финансовую помощь (деньги пойдут на оплату хостинга, раскрутку в сети и новый более современный дизайн). Подробнее на странице Помощь сайту
До новых встреч на страницах нашего сайта «Усадьбы Дворцы Особняки».
Оставляйте свои комментарии, подписывайтесь на обновления: RSSEmail или twitter
Рекомендую посмотреть
Статью посмотрели: 9 384
would not it be strange when we are fully grown? — LiveJournal
Просмотрев старые записи, понял что все хожу вокруг да около, а Погорелово толком так и не показал. Исправляюсь.
Погорелово — забытая и заброшенная деревня в Костромской области. Когда то это было государственное (и потому богатое) село. Местные крестьяне в основном промышляли отходничеством, то есть ездили на заработки в Питер. Некоторые зарабатывали прилично и крепко становились на ноги. В одной из таких семей родился Иван Дмитриевич Поляшов, «Поляш» в местном фольклоре. Поляшов взлетел выше всех остальных Костромских отходников — венцом его карьеры был субподряд на ремонтных работах в Зимнем Дворце. Получив статус потомственного почетного гражданина, вдовец Поляшов вернулся в родную деревню, женился и в 1903ем году построил дом-терем (а кроме того стал одним из крупнейших землевладельцев Чухломского уезда, построил современную мельницу на Виге, часовню в Погорелово, новый придел в приходской церкви в Дорке итд).
Поляшовский дом уникален своей эклектичностью — постройка со сложной объемной планировкой, перекликающаяся с лучшими образцами загородных дач в русском стиле, с невероятно богатыми интерьерами парадных комнат, в то же время совершенно практична с деревенской точки зрения — здесь все сделано по уму и все приспособлено для ведения крестьянского хозяйства.
Судьба дома после революции повторяет судьбы десятков усадеб Костромской области — дом был реквизирован в 1918ом году. Поляшова переселили в одну из комнат на первом этаже, а в доме разместили сельсовет и несколько крестьянских семей. Поляш умер в 1935 году, избежав раскулачивания и репрессий. Дети его переехали в Сибирь, где до сих пор должен жить правнук Поляшова.
В 1972ом году сельсовет закрылся и выехал из Поляшовского дома. Дом бы несомненно пропал, если бы не чистая случайность. Черта московских художников-авангардистов — Анатолий Жигалов и Наталья Абалакова совершенно случайно тем же летом задумала байдарочный поход по речке Виге.
Чухломской край в те времена все еще был страшной глушью, дороги только начинали строиться, добираться сюда надо было Ан-2 из Костромы. К тому же Костромская область была в разы менее популярна чем Русский Север с точки зрения байдарочных походов. Поэтому их появление в Погорелово было полной случайностью. Увидев дом, Анатолий купил его (что было непросто — как и во всех случаях покупки государственной собственности).
Таким чудесным образом дом был спасен от верной гибели. Погорелово, где в 1972 году жило около 40 человек, вымерло к началу 90ых. Почти все избы в деревне сгнили и развалились, поля поросли бурьяном. Основная дорога в Погорелово — бревенчатый настил-мостовая, проложенный через глушицу, давно утонул в грязи. терем же стоит без сколько то значительных утрат, если не считать рухнувшей еще в 1973ем году хозяйственной пристройки.
Теперь это вдвойне удивительное место, где фантастический по красоте дом стоит среди ландшафта, все более приближающегося к дикой природе — поля, перелески, заросли иван-чая.
Через витражные окна экркеров можно наблюдать за безжалостным наступлением природы и времени на покинутую деревню. Изба Лукича, председателя Погореловского колхоза, крепкая еще несколько лет назад, рухнула этой зимой. Через проем, образовавшийся на месте крыши, теперь видна часовня, построенная на деньги Поляшова.
Давайте обойдем дом и прогуляемся по нему:
Золотые шары у окон столовой.
Наличник окна баньки с солярным знаком.
Окна людской справа от парадного крыльца
Старая аллея идет от парадного крыльца.
Потолок крыльца, с облупившейся и обветрившейся от времени краской.
Окно в эркер рядом с кухней.
Кухня — на заднем плане через окно виден сруб Лукича.
Эркер рядом с кухней. В витраже Толин друг нарисовал Макария Унженского — покровителя Погорелово. День его памяти, 7 августа — престольный праздник Погорелово. Хотя деревня давно уже вымерла, окрестные жители все еще помнят о празднике — в этом году нас поздравляли.
думаю, только особым вмешательством Макария можно объяснить то, что дом хранился все эти годы.
Бабочки очень любят витраж со святым угодником, защищающим от змей, мора, и пожаров.
Вообще дом кишит живностью — с хозяйственной стороны гнездятся ласточки, на чердаке живут поколения голубей, в подвале — мыши.
Да и сам дом — живой. Потрескавшаяся от времени краска похожа на морщинистую кожу старика. Старика с лукавым характером, который то гулко кашляет, то скрипит половицами, то барабанит по крыше.
Кладовая на первом этаже.
Старая морда в кладовке.
Обои в кухне.
Волшебная настойка на зверобое и калгане, которой так приятно воздавать почести угоднику Макарию.
Обойдя первый этаж, поднимемся по парадной лестнице в горний мир спален и гостиных.
Резной плафон над холлом парадной лестницы.
Витражная дверь в светелку.
В светелке.
Там же.
Северная гостиная.
Потолок в северной гостиной
Дверь из западной в северную гостиную.
Южные окна западной гостиной.
Ножка от лавки в западной гостиной
Потолок в западной гостиной.
Деталь декора потолка западной гостиной
Деталь росписи в углах западной гостиной
Парадные двери из южной гостиной.
Светелка в южной гостиной над парадным крыльцом.
Деталь декора потолка южной гостиной.
Печь в спальне.
Терраса-балкон, образовавшаяся в результате обвала хозяйственной пристройки. Отсюда Толя не первый год наблюдает за наступлением небытия на деревню.
Лестница на третий, чердачный этаж.
Южная светелка на чердачном этаже.
Старая детская кроватка и кости в северной светелке.
Жизнь в доме — переодеваемся, чтобы красить крышу.
Чистим колодец (он же — холодильник)
Чухломские терема — дома разбогатевших крестьян в Асташове и Погорелове
Главное
В Чухломском районе Костромской области расположены два примера русской
деревянной архитектуры конца XIX – начала XX вв.
История создания домов
тесно связана с феноменом отходничества. В облике теремов воплощены вкусы
и жизненный мир разбогатевших крестьян – социальной группы, которой было
суждено просуществовать очень недолго.
История
Дома в Асташове и Погорелове – личные усадьбы богатых крестьян-отходников: Мартьяна Сазонова и Ивана Поляшова; судьбы домов оказались переплетены на целый век.
Терем в Асташове построен в 1897 году местным крестьянином Мартьяном Сазоновым. Мартьян был отходником, большую часть жизни проработал в Санкт-Петербурге, разбогател, а затем вернулся на родину в чухломский уезд. В родной деревне Асташово он построил дачу. После революции ее отобрали у наследников Сазонова. В 1940-е передали колхозу под контору, почту, медпункт, библиотеку и клуб. Дом никогда не ремонтировался, поэтому постепенно начал разрушаться. В 1970-е он был заброшен, и 30 лет простоял без людей, постепенно зарастая лесом. Затем в 2003 его обнаружили во время туристической поездки супруги Ольга Головичер и Андрей Павличенков и попытались остановить угасание.
Реставрация заняла шесть лет, начиная с 2011 года. Она потребовала скрупулёзной исследовательской работы, применения исторических технологий и материалов, поисков старинной мебели и предметов народного искусства. За восстановление Терема взялся архитектор-реставратор Александр Попов. Весь дом был обмерен и промаркирован, декор снят для хранения и копирования утраченных деталей.
Состояние дома было такое, что реставрировать его можно только методом переборки. Поэтому все бревна были аккуратно пронумерованы и вывезены в г. Кириллов Вологодской области в реставрационный центр под руководством А.В. Попова. Там были заменены все сгнившие элементы (примерно 60% сруба сохранено), изготовлено около 6000 деталей резьбы – копий старых. В 2013-2015 Терем вернулся на свое место в Асташове.
Параллельно велась скрупулёзная работа над частями здания, которые были разобраны в советское время – флигель и крыльцо. По найденным в кустах гнилушкам, как по позвонку динозавра, реставраторы восстановили их внешний вид и конструктив.
В результате посреди лесов снова появилась усадьба — не только гостиница с подлинно историческими интерьерами, но и музей с современными технологиями, и центр культурной жизни, и место, откуда начинаются краеведческие и спортивные экспедиции.
Иван Поляшов тоже был отходником, строил загородные дома, имел собственный лесопильный завод. Он выполнял, в том числе, ремонтные работы в Зимнем дворце в Петербурге. Поляшов стал крупным землевладельцем, и в 1903 году построил себе 12-комнатный двухэтажный дом. В 1972 году терем в Погорелове увидел художник-авангардист, поэт и переводчик Анатолий Жигалов, и выкупил его у государства. Анатолий и сегодня живет в этом доме, сдерживает наступление леса на терем и иногда принимает гостей.
Оба терема больше связаны со столичной архитектурной модой на синтетический «русский стиль», чем с традиционной русским деревянным зодчеством. Они богато украшены резьбой и разнообразным декором. Терем в деревне Погорелово украшен эркерами и мезонином.
Начавшаяся после войны долговременная деградация обеих деревень должна была поглотить и оба терема. Но они выжили – сегодня сельских жителей в обеих деревнях нет, а терема стоят. Здания сохранились благодаря стечению обстоятельств, которые позволили найти им хранителей.
Состояние
В XX-начале XXI века Россия потеряла большую часть деревянной городской застройки и подавляющее количество деревянных усадеб. Образцы дачного «русского стиля» или модерна становятся редкостью. Таких выдающихся объектов, как Чухломские терема, на всю страну насчитываются даже не сотни – десятки. Из сохранившихся многие перенесли советские ремонты или недобросовестные реставрации и утратили целостность интерьеров или внешнего вида. Тем ценнее работа, проведенная в Асташово, которую жюри премии Архиwood наградило восстановленный Асташовский терем гран-при конкурса 2017 года.
Хоть Терем в Асташово и музей, это музей, где можно жить. В доме расположено несколько исторических номеров в восстановленном срубе, а также есть номера во флигеле, не сохранившемся в советский период, но восстановленном по старинным фотографиям.
Во флигеле находятся все современные коммуникации, кухня и столовая. Вокруг Терема есть инфраструктура для самостоятельных прогулок и отдыха – разбиты пруды, есть плодовый сад, место для кемпинга, банный комплекс, а также проложена тропа на 8 км по местам, где когда-то располагались деревни и монастырь, основанный св. Авраамием Чухломским. Сотрудники организуют экскурсии ко второму терему — Погореловскому — и состоят в дружеских отношениях с его владельцем.
Впечатления
Погорелово и Асташово формируют своего рода туристический кластер. Они расположены недалеко от Чухломы, дальше путь в Асташово будет лежать по грейдерной дороге. Асташовский терем — это живой музей. Экспонатами можно и нужно пользоваться – слушать пластинки на граммофоне, исследовать содержимое сундуков, листать старые журналы, отдыхать на лежанке печи. Поиграть в увлекательную «угадайку», попробовав определить назначение необычных старинных предметов. Есть аудиогид – это голос старой ключницы, которая расскажет о семейных фотографиях основателя дома Мартьяна и его жены Елизаветы и их ближних и дальних соседях.
Посетителям предлагают пройти лесные квесты, которые обыгрывают историю Терема и его окрестностей.
В Асташове есть развлечения на любой вкус. Для увлеченных историей и архитектурой организуют экскурсии в древние Галич и Солигалич, к труднодоступным, но чудесным памятникам, среди которых уникальная сохранившаяся дворянская усадьба Нероново. На пешей эко-тропе расположены архитектурные объекты, созданные в рамках фестиваля «Древолюция». Любителям приключений предложат рыбалку, сплавы на каноэ, походы, прогулки и экспедиции на квадроциклах и снегоходах.
Гостей Асташово обычно везут и в Погорелово. Ехать туда придется по колее. Анатолий Жигалов охотно принимает туристов, но стоит учитывать, что это частное владение, и уважать частную жизнь владельца.
|
{{objectCandidate.short_description}} |
|
|
Привязан к брендам:
|
Адрес:
{{objectCandidate. {{objectCandidate.author}} Сайт:{{objectCandidate.site}} Координаты:{{(objectCandidate.coords || []).lat}} {{(objectCandidate.coords || []).lon}} |
address ? objectCandidate.address : ‘нет’}}Объекты
Лыжный тур в терем в Асташово
Если вы интересуетесь архитектурой, то наверняка слышали про Чухломские терема — удивительные резные дома, спрятанные в лесах Костромской области.
Приглашаем вас познакомиться с ними поближе — осмотреть терема в Асташово и Погорелово, как снаружи, так и внутри. Вас ждут экскурсии от профессиональных гидов, лыжные прогулки по заснеженному лесу и уютные вечера в интерьерах конца XIX века.
Что вас ожидает
Лыжный тур к теремам в Асташово и Погорелово
Чухломские терема — словно телепорт в прошлое. Построенные на рубеже XIX-XX веков, в советское время они оказались почти разрушены, но были вовремя спасены неравнодушными людьми. Терем в Погорелово приобрел художник-авангардист Анатолий Жигалов. А терем в Асташово полностью восстановил предприниматель Андрей Павличенков. Сегодня там находится отель, который является точкой притяжения даже для искушенных туристов.
Проверено на себе: эксперты RussiaDiscovery Екатерина Спирина и Алена Чуданова были на этом маршруте в январе 2021 года. Узнайте об их впечатлениях, чтобы понять, подходит ли вам это путешествие.
Этот тур хорошо подойдет для поездки на выходные недалеко от Москвы:
- вы узнаете удивительные истории создания и восстановления резных теремов, получивших известность не только в России, но и в мире
- проведете выходные в интерьерах конца XIX века, бережно восстановленных с соблюдением исторической достоверности
- осмотрите оба терема как снаружи, так и изнутри — попасть в дом в Погорелово можно только в рамках организованного тура
- побываете на комфортных лыжных прогулках — маршруты всего 6-8 км, справятся даже те, кто в последний раз катался еще в школе
- попробуете блюда традиционной русской кухни, приготовленные шеф-поваром терема по старинным рецептам
Посмотрите также похожую программу путешествия к Чухломским теремам на снегоходах. Она проводится в те же даты — можно поехать с друзьями или родными, которые предпочитают более активный зимний отдых.
Описание объекта | «Погорелово — забытая и заброшенная деревня в Костромской области. Когда то это было государственное (и потому богатое) село. Местные крестьяне в основном промышляли отходничеством, то есть ездили на заработки в Питер. Некоторые зарабатывали прилично и крепко становились на ноги. В одной из таких семей родился Иван Дмитриевич Поляшов. Венцом его карьеры был субподряд на ремонтных работах в Зимнем Дворце. Получив статус потомственного почетного гражданина, Поляшов в 1903-ем году построил дом-терем (а кроме того стал одним из крупнейших землевладельцев Чухломского уезда, построил современную мельницу на Виге, часовню в Погорелово, новый придел в приходской церкви в Дорке и т.д.). » «Дом уникален своей эклектичностью — постройка со сложной объемной планировкой, перекликающаяся с лучшими образцами загородных дач в русском стиле, с невероятно богатыми интерьерами парадных комнат, в то же время совершенно практична с деревенской точки зрения — здесь все сделано по уму и все приспособлено для ведения крестьянского хозяйства» «Судьба дома после революции повторяет судьбы десятков усадеб Костромской области — дом был реквизирован в 1918-ом году. С середины 1970-х печатается в русскоязычной зарубежной прессе. С 1974 г. принимает активное участие в движении художников-нонконформистов и выставляется почти на всех выставках неофициального искусства этого периода. С конца 1970-х вместе с Натальей Абалаковой приступает к реализации долгосрочного концептуального проекта “Исследования Существа Искусства применительно к Жизни и Искусству” (ТОТАРТ). В этом Проекте особое развитие получили акции, перформансы, инсталляции, различные проекты. Вместе с Абалаковой один из зачинателей параллельного кино и специфического жанра кино- и видеоперформансов. Автор различных литературных и критических текстов и текстографических проектов. Много занимается Mailart и визуальной поэзией. Один из организаторов и активных участников всех акций и событий движения АПТАРТ. Участвовал в создании МАНИ (Московского Архива Нового Искусства). Участвует в крупных выставках и художественных фестивалях в России и за рубежом. . Публикации: Поэзия: Самиздатские сборники 1961-78. Совместно с Н.Абалаковой: «Двадцать один палец из жизни художника», Москва, 1999. «Тотарт:Русская рулетка», Ad Marginem, Москва, 1999. “Комментарий” №20, 2002, М. (“Четыре колонны бдительности”). |
Погорелово
Поляшова переселили в одну из комнат на первом этаже, а в доме разместили сельсовет и несколько крестьянских семей. Поляшов умер в 1935 году, избежав раскулачивания и репрессий. В 1972-ом году сельсовет закрылся и выехал из Поляшовского дома. Дом бы несомненно пропал, если бы не чистая случайность. Чета московских художников-авангардистов — Анатолий Жигалов и Наталья Абалакова совершенно случайно тем же летом задумала байдарочный поход по речке Виге. Чухломской край в те времена все еще был страшной глушью, дороги только начинали строиться, добираться сюда надо было Ан-2 из Костромы. К тому же Костромская область была в разы менее популярна чем Русский Север с точки зрения байдарочных походов. Поэтому их появление в Погорелово было полной случайностью. Увидев дом, Анатолий купил его (что было непросто — как и во всех случаях покупки государственной собственности).» Он поэт, художник, переводчик. Поэзией и живописью занимается с конца 1950-х гг. Поэтические самиздатские сборники регулярно выходят в 60-е — 70-е годы.
Книга стихов 1958-78. “Континент” №7 1976, №17, 1978, Париж; “Время и Мы”, 1976-77, Иерусалим; “Эхо”№1, 1981, Париж; “Русская мысль”, 1977. Kulturpalast (Новая Московская поэзия и акционизм), Вупперталь, 1984; Самиздат: Журнал «37» (п/р В.Кривулина), Ленинград, 1978; «Митин журнал» №34 (п/р Д.Волчека). Москва. 1990, «Двоеточие» №3-4, 2002, Иерусалим.Терем в Погорелово | МОЯ ПЛАНЕТА
Удивительной красоты затерялся в лесах Чухломы сказочный терем деревни Погорелово. Двухэтажный с эркерами и башенкой деревянный дом по-настоящему уникален и, определённо, является прекрасным образцом деревянного зодчества, если не памятником архитектуры. Перевалив возрастом за 100 лет, дом ни разу не подвергался реставрации, тем самым сохранив свой подлинный декор и оригинальную роспись интерьеров.
В 540 км от Москвы, между Судаем и Чухломой, простирается живописный край, раскинувшийся вдоль берега реки Виги. Ещё двадцать пять лет назад здесь находилась деревня Погорелово, первое письменное упоминание о которой относится к началу XVII века. Сегодня всё, что осталось от селения, это лишь название да остовы деревянных срубов. Но, не иначе как чудом, на небольшой возвышенности ещё стоит один-единственный уцелевший и живой дом.
Выстроен сей дом в 1902-1903 гг. местным крестьянином-отходником И.И. Поляшовым. Жители деревни Погорелово являлись государственными (казёнными) крестьянами, которые могли уходить на заработки (в отличие от удельных) или вести ремесло в родном крае. Самые богатые были отходниками и уезжали, как правило, в Санкт-Петербург. Одним из таких отходников и был Поляшов Иван Иванович, в народе имевший прозвище Поляш. Имелись у Ивана Ивановича артели плотников и резчиков – занимался он строительством загородных домов и малых архитектурных форм в Петербурге и его окрестностях, т.
е. был подрядчиком.
Терем представляет из себя двухэтажное здание, рубленное из брёвен, на кирпичном цоколе и обшитое снаружи калёванным тёсом. Крупный объём усложнён на фасадах ризалитами, эркером и невысокой башенкой; крышу завершают светёлка и мезонин. Свесы кровли украшены пропильными орнаментальными подзорами, ажурный рисунок которых напоминает вышивку. Фасады оформлены изысканного рисунка пропильной резьбой и различными по форме наличниками нескольких типов.
Прежде, чем зайти внутрь терема, осмотрим его со всех сторон. С одной стороны к дому изначально была пристроена двухэтажная хозяйственная часть дома (разобрана в 1973 г., сейчас там вид веранды), что свойственно крестьянским домам северного края.
А теперь, через роскошное крыльцо, зайдём осмотреть не менее роскошный интерьер.По парадной лестнице сразу поднимаемся на второй этаж, где располагались гостиные и спальни хозяев.
Пожалуй, самое красивое место во всём доме – парадный холл. Настолько богато декорированный, как и резьбою, так и росписью, что если б не пастельные цвета, запестрело бы в глазах.
Просто удивительным образом, спустя век, всё это дошло до нас в первозданном виде. И не где-нибудь в крупном городе, а по-сути в настоящей глуши.
Через витражную дверь проходим в эркер-светёлку. Потолок там украшен росписью в виде растительного орнамента.
По одной версий строительством этого дома занимался архитектор немец, который помогал Поляшову с мельницей и лесопилкой на реке Виге. По другой – проект дома сделал сам Поляшов, который на своем веку построил много дач под Петербургом. Эта версия представляется более правдоподобной. Погореловский терем перекликается с лучшими образцами загородных дач в русском стиле, с невероятно богатыми интерьерами парадных комнат.
На втором этаже расположена круговая анфилада комнат. По углам южной гостиной размещены печи, к сожалению, уже утратившие своё оригинальное оформление. Все комнаты имели свои цвета – розовый, зелёный, бордовый. До сих пор каждую комнатку украшает потолочное панно.
По правую сторону от южной гостиной находится западная просторная гостиная в синих тонах.
По другую сторону расположилась небольшая спаленка в зелёном цвете.
Хотя, после 1917 г. у Поляшовых и отобрали весь сельхозинвентарь и скотину, но дом семье оставили. До коллективизации семья жила в своём доме, после которой Ивану Ивановичу с семьёй оставили лишь небольшую часть дома на первом этаже, а остальные помещения заняли разные конторы. Поляшов умер в своём доме, а вот жене сразу после похорон мужа пришлось уехать из деревни. Пока в деревне была жизнь, в доме размещались и детский сад, и лесная контора, и школа. Но к концу 1960-х деревня становится неперспективной. В 1972 г. сельсовет закрылся и выехал из Поляшовского дома. Дом бы несомненно пропал, если бы не чистая случайность. Чета московских художников-авангардистов – Анатолий Жигалов и Наталья Абалакова – тем же летом совершала байдарочный поход по реке Виге и совершенно случайно заприметив сей дом, купила его. С тех пор лишь собственными силами Анатолия дом хоть как-то поддерживается.
Комнат в доме много, но большей частью они утратили свой декор и привлекательный вид, плюс хозяйские вещи не добавляли колорит, поэтому показываю наиболее примечательные залы. Это мы уже на первом этаже. Зала столовой.
Ну, в общем всё интересное, на мой взгляд, я показал. Побывали мы ещё и на чердаке, на «веранде», но там ничего примечательного не было. Поэтому полные эстетического удовлетворения покидаем сей расчудесный терем.
На обратном пути на окраине деревни видим часовенку, выстроенную Иваном Ивановичем Поляшовым.
Источник
Посещение Русского Терема в лесу
Москва — Суздаль — Кострома — Терем Асташово — Вятское — Ярославль — Москва
Отправимся в Зимнюю сказку, в ТЕРЕМ, расположенный в лесу, в Костромской области. Терем называется Асташово. По пути мы насладимся красивыми городами России, расположенными на золотом кольце, и посетим дворец Снегурочка, где кот Баюн расскажет русские сказки
День 1. МоскваДень 1. Москва
Прибытие в Москву.Встреча в зале прилета аэропорта. Трансфер в гостиницу, заселение. Остальная часть дня на досуге. Хотите осмотреть достопримечательности Москвы? Мы рады предложить вам несколько идей.
Вариант 1: Пешеходная экскурсия по центру Москвы: Красная площадь с коротким знакомством с московским метро (1,5-2 часа). Вы увидите собор Василия Блаженного (внешний вид), ГУМ, Казанский храм, Государственный исторический музей и Московское метро (станция «Площадь Революции»).
Вариант 2: Экскурсия с гидом по самым знаковым улицам и архитектуре на личном автомобиле (3–3,5 часа).Основные моменты: Красная площадь и собор Василия Блаженного, Большой театр и Александровский сад, здания Государственной Думы и Правительства РФ, Лубянская площадь со штаб-квартирой КГБ, Российская государственная библиотека, Воробьевы горы, деловой район Москва-Сити, Поклонная гора, Парк Победы. , Храм Христа Спасителя.
Вариант 3: Круиз по Москве-реке на удивительной яхте Radisson (2,5 часа). Размещение в гостинице (Питание: — / — / -)
День 2. От Москвы до села Петушки и Суздаля (220 км)День 2.Из Москвы в село Петушки и Суздаль (220 км)
Мы выезжаем из Москвы рано утром, отправляясь в дальний путь в Суздаль.
Нас ждет интересный и познавательный день.
Сначала через 120 км делаем остановку у агротуристического комплекса Богдарня. Позвольте нам насладиться экскурсией по ферме и принять участие в семинарах (по вашему выбору). Мы попробуем вкусный фермерский обед и традиционную английскую чайную церемонию (почему английские традиции на русской ферме еще предстоит выяснить на месте).
После обеда едем дальше в средневековый Суздаль без остановок.
По прибытии разместимся в гостинице, выпьем горячего кофе или чая в домашней атмосфере и насладимся вечерней экскурсией по Суздалю. Мы также пообедаем в одном из уютных ресторанчиков города.
Размещение в гостинице (Питание: З / З / У)
День 3. От Суздаля до Костромы (185 км)День 3. От Суздаля до Костромы (185 км)
Проведем первую половину день в Суздале.Тысячелетний Суздаль — провинциальный город, из которого просто не захочется уезжать. Здесь сохранилось невероятное количество чудес исторической архитектуры, все они в идеальном состоянии.
Мы увидим старинные монастыри, посетим Музей деревянного зодчества и Кремль, а затем продолжим путешествие.
Наша следующая цель — город Иваново, где мы сначала пообедаем, а потом отправимся на обзорную экскурсию.
Говорят, что Иваново — это «город невест» , ну давайте посмотрим, откуда эта слава, и проверим, соответствует ли она еще действительности.
Побывав некоторое время в Иваново, мы продолжаем путь в Кострому. Пройдя чуть более ста километров, сразу по приезду заселимся в отель, а потом отправимся на вечернюю экскурсию по городу. Кострома известна как родина Снегурочки (Снегурочки), и мы сможем ее навестить (при условии, что мы приедем в город до 17:00).
После встречи с сказочной внучкой Деда Мороза поужинаем в одном из ресторанов города.
Размещение в гостинице (питание: B / L / D)
День 4. От Костромы до Терема Асташово (200 км)День 4. От Костромы до Терема Асташово (200 км)
После завтрака мы узнайте больше о Костроме.
Сначала мы посетим знаменитый Ипатьевский монастырь, а затем отправимся в историческую Костромскую слободу. Далее наш путь лежит к нашей главной цели — Терему Асташово.
Как говорится в одной русской сказке, в глухих лесных массивах и крутых холмах Галицких земель, вдали от городов и в глуши, есть дача….
Этот коттедж превратился в сказочный особняк. Богато украшенный Терем в Асташово был построен на рубеже XIX-XX веков крестьянином-миллионером Марианом Сазоновым. Мы обязательно услышим удивительную романтическую историю усадьбы от ее нынешних владельцев.
Мы разместимся в уютных комнатах, комфортабельных, но сохраняющих исторический интерьер. Вечером ждут чай из самовара и увлекательные застольные беседы.
.Размещение в Тереме (коттедж) (Питание: З / Ж / У)
День 5.Поездка на лыжах или снегоходах в Погореловский терем (20 км)День 5. Поездка на лыжах или снегоходах в Погореловский терем (Особняк) (20 км)
Утром нас ждет сытный фермерский завтрак.
После этого предлагаем отправиться на лыжную или снегоходную прогулку к еще одному причудливому терему в Погорелово, расположенном в 20 км от Асташово. Пообедаем и горячим чаем у костра в Погорелово, вернемся на машине. Если вы не любитель кататься на лыжах, то можете арендовать снегоходы, чтобы добраться до особняка, или просто поехать туда.
Вечером мы возвращаемся в наш сказочный отель и проводим остаток дня в уютной неторопливой атмосфере.
Вечерняя русская баня (баня) также будет приготовлена по Вашему желанию.
Размещение в коттедже (питание: B / L / D)
День 6. День в АсташовоДень 6. День в Асташово
Весь день проведем в Асташово. Предлагаем пешие прогулки или катание на лыжах с гидом по 8-километровой экологической тропе. Владельцы особняка говорят, что живут в настоящей пустыне, которую по-русски называют «медвежьим уголком», поскольку животных вокруг больше, чем людей.Поэтому во время прогулки можно легко встретить кого-нибудь из животного мира.
На этот день мы подготовили еще два забавных мастер-класса — Повар и Кочегар. Научитесь топить традиционную русскую печь и готовить вкусные блюда в духовке.
На вечер запланировано настоящее пиршество, мы будем петь и танцевать на улице у костра вместе с местным аккордеонистом, также есть паровая баня.
Размещение в коттедже (питание: B / L / D)
День 7.От особняка Асташово до Вятского, затем до Ярославля (300 км)День 7. От особняка Асташово до Вятского, затем до Ярославля (300 км)
T Сегодня мы покидаем сказочное место Асташово и направляемся дальше в Вятское, которое в 2015 году было официально признана самой красивой деревней России. Здесь находится ряд небольших частных музеев, таких как Музей российского предпринимательства, Детский мир или Дом ангелов, которые мы планируем посетить.
У нас будет возможность попробовать на обед нашумевшие вятские огурцы — они говорят, что самые вкусные во всей России.
Прогуляйтесь по чудесным улочкам, сфотографируйте разноцветные здания и узнайте интересные факты из их истории.
Вечером мы отправимся в Ярославль, где остановимся на ночлег.
Размещение в гостинице (Питание: З / Ж / У)
День 8. Из Ярославля в Москву (265 км)День 8. Из Ярославля в Москву (265 км)
Первая половина дня будет посвятить себя великолепному Ярославлю; прогуляемся по знаменитой набережной Волги, посетим Музей музыки и времени и поднимемся на звонницу Спасо-Преображенского монастыря, чтобы увидеть весь центр города.Детям наверняка будет интересно увидеть большую коллекцию мишек Тедди в музее «Мой любимый медведь».
После обеда отправляемся в Москву.
Прибытие в Москву. Проведите ночь в одном из лучших отелей, расположенном в самом центре Москвы.
Готовы к приключениям? Мы рады предложить посещение цирка, балета или даже речного круиза.
Размещение в отеле (питание: B / L / D)
День 9. ОтъездДень 9. Отъезд
Трансфер в аэропорт.Утренний вылет домой
.OR
Если рейс состоится днем или вечером и у вас есть настроение осмотреть достопримечательности Москвы? Мы всегда готовы прийти с некоторыми идеями.
Трансфер в аэропорт. Вылет домой.
Отдаленный деревянный особняк Погорелово без подъезда
Продолжая наш путь через Чухломский лес и заброшенные дома, мы добрались настолько далеко, насколько смогли добраться по дороге. Мы нашли кого-то в доме, кто смог указать нам, как идти пешком ко второму деревянному дворцу.Мы вышли пешком по лесозаготовительным путям. Поначалу идти было легко, так как вес грузовиков давил на грязь, но дальше она становилась все более влажной, грязной и труднопроходимой.
Это была хорошая работа. У меня были резиновые сапоги из отеля, так как ходить в собственной обуви было бы списанием. Резиновые сапоги почти полностью уходили в грязь и иногда застревали, так что мне приходилось вытаскивать себя. Если бы я был в туфлях, они потерялись бы в глубокой мокрой грязи.
Затем мы подошли к реке, которую нам нужно было пересечь. Он выглядел глубоким, и я подумал, что он достигнет моей талии. Пришлось на всякий случай вынуть из карманов паспорт и бумажник.
Оно было не слишком глубоким, но проходило через верх ботинка, и ледяная вода хлынула внутрь, заполнив ботинок. Все было промокшим, и пришлось протереть носки и подкладку ботинка с другой стороны.
Дом был очень близко к реке, так что, к счастью, больше никаких походов по пустыне. Тони пришлось позвонить, чтобы узнать, дома ли хозяин.К счастью, был. Это был также первый визит Тони.
Анатолий прекрасно говорил по-английски, работая переводчиком. Он купил дом в 1970-х годах и использует его как летнюю резиденцию. Он художник и не спеша тратит время на восстановление собственности.
Дом был построен в 1903 году зажиточным крестьянином. В советское время он был взят под школу. Семья была вынуждена жить в одной комнате. Сегодня у них больше нет интереса к собственности.
Сравнение с отелем Astashovo Wood Palace, где мы остановились, было ошеломляющим.Хотя модернизированный отель, в котором мы остановились, был комфортабельным, это показывает, как оригинальные черты выглядели бы в ветхом доме.
Все эти качества были потеряны в отеле, в котором мы остановились.
После всех походов по грязи и перехода реки пешком, добраться сюда стоило больших усилий. И я, и Тони были очень впечатлены, но в типично русском стиле Тони не проявляет никаких эмоций!
Обратный путь был снова через грязь и реку, но с более приятным чувством, зная, что мы были в таком уникальном месте, которое люди не видят.
Посетите мою страницу в Facebook: Departures1 — Global Adventures Следуйте за мной в Instagram: Departures1 — Global AdventuresЗаброшенных деревень в Костромской области. Заброшенные села костромской области и лесной терем в осташево
В Костромской области сохранилось несколько столетних домов богатых крестьян. Мы ходили к одному из них на прошлых выходных. Что происходит с башней, а также о заброшенных деревнях и вечерних пейзажах читайте под катом.
Многие слышали о башне в Костромской области. Кто-то сказал, что можно ездить только на вездеходе, а на форумах писали, что однажды сюда попал даже старый Москвич.
«Оказывается, дороги все же не самые ужасные», — подумали мы и поехали.
Хотели поехать в два, в Погорелово и Осташево, но не вышло. Грейдер в Погорелово превращается в лесную тропу, заполненную лужами выше колен и липкой грязью. Пришлось оставить одну башню до лучших времен.А вот в Осташево, если на ходу не кушать, то путь вполне сносный. Подумаешь, трясет и кидает на кочки. Спустя час пути мы въезжаем в полузаброшенное село Фалилеево.
Потом все же выходим на какую-то дорогу и через 30 минут через болота и ил с кабаньими и волчьими следами выходим в заброшенное село Осташево.
Сто лет назад богатый крестьянин и бизнесмен Мартьян Сазонович Сазонов построил башню, которая до недавнего времени была такой:
Читаем о самом Сазонове; есть и дореволюционные фотографии башни.
Теперь башни больше нет. Осталась только верхняя башня.
На башню она сильно оперлась и могла упасть в любой момент.
Реставраторы удалили его.
Перед поездкой я слышал, что в Осташево начались какие-то работы, но не ожидал, что они пойдут так быстро и что мы полностью разберуем. Если построят, будет переделка.
Вокруг здания навесы и беспорядок.Нет людей, не с кем поговорить.
Фонд. Конечно, не дать такому дому полностью сгнить — это хорошо. Лишь бы это не привело к худшему результату. Почему-то вспомнилась деревянная церковь в Белозерске. Разобрал на «реставрацию», а потом все просто сгнило.
Бревна вынули, только мелкий мусор на фундаменте.
Среди них — обрывки дореволюционных газет, когда-то наклеенные под обои.Пишут о преподавателе и воспитании детей.
Наличники и детали здания сложены в сарае. Увы, подобраться и разглядеть не удалось — заросли, доски с гвоздями, лужи и змейки.
Они уехали из Осташево 35 лет назад.
До наших дней сохранилось несколько разграбленных домов. А раньше посреди села были пруды с рыбой.
В общем, жизнь ушла отсюда.
Посмотрим, что будет с усадьбой, что будет внутри.
С одной стороны, с реставрацией есть надежда на оживление села и ремонт дороги. С другой стороны, это печально — наше восстановление может прекратиться в любой момент. Останки сгниют, и атмосфера особняка, стоящего посреди леса, из-за большого количества посетителей перестанет существовать.
И мы должны вернуться. Вечер в Фалилеево.Очень классный свет!
Поездка состоялась благодаря его большому опыту в путешествиях по бездорожью — Владимиру, путешественнику-экстремалу, который неожиданно пригласил нас с Катей в трехдневное путешествие по Галичскому и Чухломскому озерам. Форд Рейнджер позволил воплотить эту поездку — этот пятиметровый двухтонный внедорожник пробрался там, где его даже не было видно.
Туристическое снаряжение в виде палатки, матрасов и т. Д.была в полном составе, даже были стулья со столом, что было для меня приятным сюрпризом, потому что я рассчитывал сесть на пни. Особое и большое спасибо ему за все хлопоты, которые он взял на себя. Итак, начнем!
Выехали из Москвы в семь утра, к одиннадцати уже были в Костроме. Покушав мак, закупив еду и заправившись полным бензобаком, мы отправились в город Буй. По дороге решаем свернуть в легендарное место — деревню Сусанино — некогда процветающую деревню Молвитино с множеством купеческих построек.
Главная достопримечательность села — Воскресенская церковь 17 века. Изображенный на картине А.К. Саврасов «Грачи прилетели» .
Сейчас в церкви находится музей И. Сусанина. Мы пошли осматривать экспозицию, но в ней ничего не было об историческом прошлом села. Центральную композицию занимает история семьи Романовых, в частности Николая II (этот государь уже заткнул себе глаза).
Погода внезапно стала капризной, время от времени проливал на дороги дождь, изредка настигали тучи.
Прибыв в Буй, мы осмотрели железнодорожное депо с поворотной платформой и оригинальный паровоз 1952 года выпуска. Они долго не задерживались и поехали в сторону конечной точки первого дня села Горки Чухломского района. . По пути проезжаем несколько заброшенных деревень. В одном таком, Внуково, мы останавливаемся, а точнее добираемся до него через леса и поля.Несколько огромных домов, некоторые маленькие, а многие полностью разрушены. Поднялись, посмотрели. Подтверждено, что последний житель покинул село в 2008 году.
В селе Елегино пройденная дорога заканчивается и мы сворачиваем на проселочную дорогу, а точнее на то, что от нее осталось. Через # -й раз попадаем в огромное заброшенное село Хорошево, где проживает всего двое жителей, да и то они приезжают сюда только на лето. Дальше дороги нет. Местный крестьянин, который сначала осторожно нас поприветствовал, все же подсказывает направление, и мы, смутно отличая тропу от тракторов, которые когда-то ехали, потихоньку добираемся до Плещеево.
Среди густых зарослей отметим Плещеевскую школу 1-й ступени, расположенную в здании бывшей богадельни. Двухэтажное здание с множеством необычных печей.
Далее вдвоем мы идем через лес в поисках церкви, которая существовала здесь еще в 19 веке. Находим, вот она — Казанская церковь 1804 года.
Осмотрев местные достопримечательности, мы возвращаемся в Хорошево, где крестьянин с женой приглашают нас в дом, угощают своим чаем. мед (собственная пасека) и рассказывать истории из жизни.Однако их рассказы меняют наши планы: добраться до запланированных деревень даже на внедорожнике оказывается невозможно, потому что там курсируют только тракторы. Конечно, можно было и спустив колеса, перетянувшись на лебедке, но это заняло бы весь вечер, но наша цель была другая, и мы решили съездить на Галичское озеро и переночевать там. Нет вариантов сократить путь и пройти к озеру более коротким путем, поэтому возвращаемся в Буй, по пути останавливаемся в старинной деревне с красивым названием Ликург.
На окраине села находится храмовый комплекс, построенный не позднее 1685 года.
На территории есть отдельное каменное здание, являющееся вотчиной усыпальницы местных помещиков Готовцевых.
Проезжая снова через Буй, мы намеренно притормаживаем возле монументального здания советской эпохи.
В сторону Галича просто ужасная дорога, которая дает понять, что на озере темно и мы решаем переночевать в другом месте.
Это место оказывается на живописном крутом берегу реки Ноли.
Володя обо всем позаботится: ставит палатку, разводит костер, накрывает стол. Сидели за горячительными напитками и разговорами о жизни до начала первой ночи. Катя не давала мне спать в палатке и загнала в машину, так как там было достаточно просторно и в ту ночь было не так прохладно. Утром перекусив закусками, сворачиваем лагерь и продолжаем путь.В первый на второй день мы посещаем затерянную в лесу усадьбу Гришино у реки Тойга. Главный дом 1880-х годов
После этого мы добираемся до села с необычным для русских и обычным для мерян названием Унорож, на берегу Вексы.
Благовещенская церковь 1814 года постройки.
Местные красавицы.
Покидая Унорож, мы направляемся в некогда большое село Хмутово, где сегодня проживает всего двое жителей.
На окраине села Троицкая церковь 1820 года.
Потом мы заехали в пустое село Матвеевское (вот так). Там мы понимаем, что к двум запланированным заброшенным церквям в селах Вознесенское и Сынково можно добраться, но это займет слишком много времени, а церкви Костромской области по большей части не так выдаются по архитектуре. Поэтому не теряем на них время и идем дальше. По дороге посетим кладбище Нежности, что на севере Галичского озера.Заозерский Авраамиев монастырь существует здесь несколько столетий.
Самая большая каменная Успенская церковь построена в 1716 году, но перестроена в 1856 году.
В советские годы здесь был дом отдыха «10 лет Октября», детский дом. С тех пор вот, кроватка того стоит.
«Погода сегодня не сложилась» — подумали мы, но это не прекратилось и колеса зашумели в сторону города Чухлома, к основной цели нашей поездки в село Погорелово.Относительно быстро добираемся до Чухломы, сворачиваем в сторону древнего города Судай, а потом решаем испытать экстрим и продолжаем поворот на Погорелово через Венгино. Дороги по-прежнему очень приличные, но ненадолго.
По дороге осмотрим церковь Богородицы, построенную в 1838 году в селе Лаврентьевское.
По пути разбросаны останки полностью вымерших деревень. В одном из таких — Фирюково — смотрим.
Не правда ли, по еще приемлемым дорогам мы добираемся до огромного села Ассорино в советские годы, в котором были свои фермы, две школы, сотни жителей, но с началом перестройки наши Со временем он превратился в находящуюся под угрозой исчезновения деревню, в которой проживает всего 11 жителей. Напротив — деревня Плотина, где до середины 90-х годов было построено и процветало поселение, где на рубках леса было занято 300 рабочих.
До сих пор существуют десятки здоровенных домино из бревен.
И вот отсюда нас ждут настоящие внедорожные приключения. Местная жительница на пальцах объяснила нам дорогу, уверяя, что они едут в нужном нам направлении на буханке. Похоже, мы свернули не в том месте и … бык! Мы сели. Катерина выскочила из машины и от страха побежала на километр вперед.
И снова мастерство и опыт Владимира, дважды использовавшего лебедку, помогли нам выбраться из трясины.Я без зазрения совести сфотографировал весь процесс, только один раз помог прикрепить крючок троса к стволу дерева.
Столь нелегкое путешествие окупилось — мы были у купеческого дома в деревне Венгино, на берегу реки Ножиги. Незадолго до нашего приезда погода прояснилась.
Внутри было несколько интересных вещей, в основном в виде оригинальных, ранее не встречавшихся, таких печей.
Скорее, пока он легкий! Форсируем реку Виго.
.
И вот уже несколько лет реставрирует.
«Дерево — это Россия, это наша история, наш вклад в мировую культуру. В дереве нет итальянской части души кремлевских соборов. Дерево — это российское« домашнее пространство ».
Ситуация в сохранении деревянного зодчества — один из самых печальных. Мы нашли альбом, посвященный деревянному зодчеству 1942 г. Из 70 памятников, отобранных для альбома 1942 г., сохранились 27. И там были отобраны лучшие из лучших.Обычная деревянная архитектура исчезла на 90% и более. Сейчас, может быть, во всей стране не осталось ни одной деревни, которую можно было бы показать нашим детям и сказать — вот она Россия, рубленая, вот ее церкви и часовни, богатые и бедные избы, светлые и задымленные дома, амбары и гумна, амбары и бани, колодцы и кресты. «
И он был таким внутри.
Позже выяснилось, что при строительстве здания были использованы части проекта известного архитектора Ивана Павловича Ропета, опубликованного в журнале« Мотивы русского искусства ». жилой дом.
А дом построил в 1897 году Мартиан Сазонович Сазонов, крестьянин, уроженец села Асташево Чухломского района, плотник, успешный предприниматель, меценат.
В центре — собственник дом, Мартьян Сазонович Сазонов (1842-1914) и Екатерина Алексеевна Сазонова (в девичестве Добровольская) (1875-1950), его вторая жена; за ними, видимо, отец Екатерины, диакон Ильинской церкви; и, возможно, ее сестра; крестьяне Асташево и окрестных деревень.
Так выглядел дом в начале 20 века.
А потом десятилетия забвения.
«Сазонов покинул дом вскоре после революции, вынув всю мебель.
В 1943 году дом был открыт, в нем разместились почта, библиотека и фельдшер. Беседка к тому времени уже полностью сгнила, и на ее месте устроили танцпол. Окна террасы были выбиты в 1950-х годах, и она все еще оставалась открытой.А в 60-е крыша протекла. Кажется, даже железо закупили, чтобы перекрыть, а потом открыли чердак и увидели, что там все гнилое. Почта и фельдшер переехали, а библиотеку закрыли. А вскоре деревня вымерла, и все заросло лесом. «
» Мы планируем отреставрировать дом и создать на его базе гостевой дом и культурный центр, а также Музей крестьянских историй.
Костромская область — один из самых депрессивных регионов России, в котором катаклизмы 20 века — коллективизация, консолидация, вымирание Нечерноземья — ударили по самым глупым С другой стороны, в Костромской глубинке, где вымерло более 80% деревень, сохранилось много удивительного.Во-первых, здесь все еще сохраняется стремительно исчезающий под натиском современности образ жизни. Мы хотим сохранить этот образ жизни не в музее, а в действии — ведем хозяйство, готовим в русской печи, пробуем сажать лен и т. Д. »
Если хотите помочь, прочтите, как это сделать.
Второй дом не менее интересен и красив.
«Погорелово» — заброшенный и заброшенный поселок в Костромской области. Когда-то это была государственная (а значит и богатая) деревня.Местные крестьяне в основном охотились за отходниками, то есть уезжали работать в Петербург. Некоторые прилично зарабатывали и твердо стояли на ногах. В одной из таких семей родился Иван Дмитриевич Поляшов. Венцом его карьеры стал субподряд на ремонтные работы в Зимнем дворце.
Получив статус потомственного почетного гражданина, Поляшов в 1903 году построил дом-башню (а кроме того, он стал одним из крупнейших помещиков Чухломского района, построил современную мельницу на Виге, часовню в Погорелово, новую часовня в приходской церкви в Дорке и др.). «
». Дом уникален своей эклектичностью — здание со сложной объемной планировкой, перекликающееся с лучшими образцами загородных дач в русском стиле, с невероятно богатым интерьером парадных комнат, при этом полностью практичным от с точки зрения села — все сделано по уму и все приспособлено для ведения крестьянского хозяйства. «
» Судьба дома после революции повторяет судьбу десятков усадеб Костромской области — дом был реквизирован в 1918 году.Поляшова переселили в одну из комнат на первом этаже, а в доме разместили сельсовет и несколько крестьянских семей. Поляшов умер в 1935 году, избежав раскулачивания и репрессий.
В 1972 году сельсовет закрылся и покинул дом Поляшова. Дом, несомненно, исчез бы, если бы не простое совпадение.
Черта московских художников-авангардистов — Анатолия Жигалова и Натальи Абалаковой совершенно случайно тем же летом задумали прогулку на байдарках по реке Виже.Чухломский район в те времена был еще страшной пустыней, дороги только начинали строить, сюда нужно было доставлять Ан-2 из Костромы. К тому же Костромская область была в несколько раз менее популярна, чем Русский Север, с точки зрения походов на байдарках. Поэтому их появление в Погорелово было полной случайностью. Увидев дом, Анатолий купил его (что было непросто — как и во всех случаях покупки госимущества). «
» Через витражи окон-ширм можно наблюдать безжалостное наступление природы и времени на заброшенную деревню.»
Давайте обойдем дом и пройдемся по нему:
Потолок крыльца, с облупившейся и потрепанной краской.
Обои на кухне.
После обхода 2 этаж, мы поднимемся по парадной лестнице в горный мир спален и гостиных
Резной плафон над холлом парадной лестницы
Витраж на свет.
В свете.
Потолок в северной гостиной.
Ножка скамейки в западной гостиной
Потолок в западной гостиной.
Деталь декора потолка западной гостиной.
Входные двери из южной гостиной.
Свет в южной гостиной над крыльцом.
Деталь декора потолка южной гостиной.
Южный свет на чердаке.
Пост написан по материалам журнала
cr2 в Костромскую область. Заброшенные села В Костромской области сохранилось несколько столетних домов богатых крестьян. Мы ходили к одному из них на прошлых выходных.
Что творится с башней, а также о заброшенных деревнях и вечерних пейзажах читайте под катом.
Многие слышали о башне в Костромской области. Кто-то сказал, что можно ездить только на вездеходе, а на форумах писали, что однажды сюда попал даже старый Москвич.«Оказывается, дороги все же не самые ужасные», — подумали мы и поехали.
Хотели съездить в два, в Погорелово и Осташево, но не вышло.
Грейдер в Погорелово превращается в лесную тропу, заполненную лужами выше колен и липкой грязью. Пришлось оставить одну башню до лучших времен.
А вот в Осташево, если на ходу не кушать, то путь вполне сносный. Подумаешь, трясет и кидает на кочки. Спустя час пути мы въезжаем в полузаброшенное село Фалилеево.
2. Потом все-таки выходим на какую-то дорогу, и через 30 минут по болотам и грязи с кабаньими и волчьими следами выходим в заброшенное село Осташево
Сто лет назад зажиточный крестьянин и предприниматель Мартьян Сазонович Сазонов построил башню, которая до недавнего времени была такой
Фото копанга
3. Теперь башни больше нет. Осталась только верхняя башня
4. На башне она сильно наклонялась и могла упасть в любой момент.Реставраторы сняли ее.
5. Перед поездкой я слышал, что в Осташево начались какие-то работы, но не ожидал, что все пойдет так быстро и башню полностью разберут. Если построят, то будет переделка
6.
Вокруг здания сараи и беспорядок. Нет людей, не с кем поговорить
7. Фонд. Конечно, не дать такому дому полностью сгнить — это хорошо. Лишь бы это не привело к худшему результату. Почему-то вспомнилась деревянная церковь в Белозерске.Разобрал на «реставрацию», а потом все просто сгнило
8. Лаги вынули, только мелкий мусор на фундаменте
9. Среди него попадались обрывки дореволюционных газет, когда-то наклеенных под обои. Пишут о каком-то преподавателе и воспитании детей
10. Наличники и детали постройки сложены в сарай. Увы, подойти и посмотреть не удалось — заросли, доски с гвоздями, лужи и змейки
11.Они уехали из Осташево 35 лет назад. До наших дней сохранилось несколько разграбленных домов. А под Сазоновым посреди села были пруды и в них нашли рыбу
12. В общем жизнь села ушла
Посмотрим, что будет с усадьбой, что будет внутри .
С одной стороны, с реставрацией есть надежда на оживление сел и ремонт дороги, с другой стороны, печально — нашу реставрацию можно остановить в любой момент, останки сгниют, а Атмосфера особняка, стоящего посреди леса, из-за большого количества посетителей никогда не будет там.
13. Мы должны вернуться. Вечер в Фалилеево. Очень классный свет!
Началось все так:
— Поедешь на четыре дня в заброшенные села Костромской области?
Предложение вдохновляет, особенно в ноябре.
Из всех моих друзей отреагировали только двое: фотограф Саша Кан и подруга Ксюша, пока выясняли пропавшие спальники и горелку, пора было уходить, фотографии ночевки в лесу, вой волка и заснеженный дороги крутились у меня в голове…
Каждый раз о таких приключениях думают лихорадочно и с восторгом, в спешке собраться и продумать маршрут, и только в поезде или на шоссе возникает это двойное чувство абсурда. За окном пронеслись, как по телевизору, знакомые всем унылые осенние пейзажи, и было странно понимать, что завтра нам нужно будет как-то интегрироваться в точно такой же пейзаж, только очень далеко от любых дорог, железных дорог и даже автомобилей. .
Костромская область — один из наиболее уязвимых регионов России, если посмотреть на Wikimapia, можно увидеть разветвленную сеть «дорог» к поселкам и деревням, остатки былой власти эпохи крестьянской России.
В этих краях Екатерининский тракт проходил из Петербурга в Сибирь, где извозчики пробивались сквозь пургу, а каторжники отправлялись на каторгу.
Сели в поезд холодным осенним вечером, а утром уехали на заснеженную станцию Николо-Полома.
Нас встретил Ленин и пустой вокзал с туалетом на улице
Пока ждали московский поезд, в котором ехала Ксюша, мы шли по Поломе.
Прошло минут десять и он (Николо-Полома) закончился.Мы стояли на краю поля, смотрели на метель.
Вернулись, встретили Ксюшу, еле нашли знакомого с расписанием автобусов и поехали в Парфенево.
Женщина-кондуктор, улыбаясь, спросила, куда мы едем в такую непогоду, и, не дожидаясь ответа, продолжила собирать сдачу, выдавая взамен длинные ленты билетов.
После получасовой тряски мы вышли и топали по грязным дорогам, огибая лужи.
Я уже шел здесь пешком, а потом с легким рюкзаком и по сухой дороге казалось, что 20 километров пролетели незаметно, но на этот раз до Трифоново, первого заброшенного села, которое стоит на дороге ровно посередине.
кстати уже начинало темнеть,
Наши ноги уже подкосились от тяжелого рюкзака, но до Аносово оставалось только полпути, откуда нам с парой надо было перебраться через поле в село Анфимово. сохранившихся домов и заброшенной церкви.Мы собирались там переночевать. По дороге ни одной поездки не встретилось, только навстречу ему ехал доработанный УАЗ,
мы все начали его фотографировать, водитель улыбается, машет рукой))
В сумерках появился первый аттракцион, девятка покатилась по дороге, стараясь не влететь в яму и остановилась рядом с нами, пожилая пара немного напряженно оглядела нашу компанию
Здравствуйте, можно добраться до Аносово?
Нет, ребята, у нас нет места сзади, подождите, сейчас машин будет больше
прошло еще полчаса, а машин больше не было.Перспектива переночевать у дороги не радовала, но вскоре стало совсем темно и делать было нечего, потому что все очень устали.
Затем сзади засветились фары джипа.
Куда вы, ребята?
Мы в Аносово, откажетесь?
Где это?
Да, это недалеко
Сядьте, положите рюкзаки в багажник
А какие тут клетки?
Это для собак
Где собаки?
Да, там у базы, в лесу
Сели и потихоньку катились, оказалось, что база для охотников построена в Мальгино (тупик на этой дороге), после моего дурацкого вопроса про лицензию на охоту наши спасители как-то заколебались,
А что сделали я спрашиваю?
Едем, видим следы и думаем «нифига местные идут» а оказалось, что шлепаете, откуда?
— Из г.
Петербург, из Москвы
Из Новосибирска Ксюша гордо вставила свои пять копеек
Это серьезно =) Да мы тоже из Москвы. Вот и приезжаем отдыхать на выходные
На въезде в Аносово мы попросили остановиться.
— а ты где сейчас?
— Да, мы здесь где-то в лесу
— Да ладно, ребята в отчаянии
— Удачной охоты
— Удачи на охоте не желают, а то не будет охоты
— Ну тогда просто хорошо провести время
Мы пересекли поле с глубокими лужами и заметили следы саней и лошади.Немного напрягает перспектива встретить кого-нибудь в заброшенной деревне. И хотя следы вели в обратном направлении, новость о том, что кто-то пробыл там несколько часов, не очень обнадеживала. Ночь, заснеженный лес и поднимающийся ветер не способствовали расслаблению. Когда мы пересекли поле, мы нашли скамейку на опушке леса и сели отдохнуть. Саня вспомнил, как однажды зимой ездил на поезде и, всматриваясь в темноту, подумал, что никогда бы не согласился сейчас оказаться в таком лесу.
Смеялся.
Когда они наконец поднялись на высокий холм, они увидели темные силуэты домов. Мы ужасно устали, замерзли и промокли, по пути штурмовали глубокие сугробы и холодную реку. Подойдя к единственному уцелевшему дому с неповрежденными окнами, они увидели у входа табличку — «Несанкционированный доступ запрещен», толкнули дверь, и она открылась. Мы вошли в темноту, внутри было несколько комнат,
В самой большой был стол и кровать, наши рюкзаки скинули, а фонарь повесили на крючок люстры.Вынули конфорку и решили подогреть чай, но нас ждал неприятный сюрприз, газовый баллон не подходил к конфорке, у него была другая резьба. Пришлось побороть усталость и лень, выйти на улицу за дровами и тазиком, разжечь костер и растопить снег в кастрюле. Пока мы гуляли, было очень тепло, но к вечеру похолодало, может, даже до минус десяти. Небо прояснилось, и появилась луна.
Едва дождались, пока прогреется вода для чая и каша с тушенкой, таять снег — дело неблагодарное.
Ставили палатку прямо в комнате, чтобы было теплее, ели в темноте, потому что фонари сели за несколько часов, а батарейки ikea разряжались ужасно быстро. Уже ночью я сфотографировал деревню при свете луны.
Так ярко светила луна, ветер гудел в расщелинах шатких срубов, было ужасно холодно, зябко и страшно. Ненавижу тьму и одиночество. Тем более что посреди леса он вырос в Москве и природа присутствовала в моей жизни только в виде незамысловатого подмосковного поселка…
Честно говоря, в городской канализации мне намного комфортнее, чем на лоне природы …
Но преодолеть этот страх с помощью воли и разума — одно удовольствие.
Так я стоял по пять минут над каждой картинкой, потянув за плечи и дрожа, глядя на колючие звезды над головой …
Анфимово — единственное кладбище в районе, потому что только здесь есть церковь, хотя и бездействующая.
Затяжные кресты в свете луны придавали картине особое настроение =)
Ложились спать, думая, кто приехал в эту деревню на телеге и вернется ли он утром.
Проснулись поздно, в двенадцать часов. Не давал покоя мой косяк с горелкой, (а это был мой косяк =)
и я поехал один в Аносово искать магазин.
В селе было тихо, дороги были засыпаны снегом, на нескольких улицах были еле заметные следы …
Магазин и почта закрылись, пришлось бродить по пустым улицам в поисках живых существ . Мне посчастливилось встретить человека в сапогах, камуфляже и с усами.
Извините, вы знаете, что магазин сегодня закрыт?
Конечно не работает, сегодня суббота — короткий день.
А завтра?
Завтра вообще не работает
Как вы думаете, в Парфенево можно найти в магазине газовый баллон для горелки?
Так и в Парфенево магазины уже закрыты … Заходите к Марине, просите магазин открыть, она откроет
Где она живет?
Там в конце села
Поехал посмотреть и наткнулся на запряженную в сани лошадь, скорее всего ту самую, следы которой мы видели на дороге, от бабушки я узнал, что в нашу деревню никто не ехал, скорее всего, хозяин лошади просто погнали туда охотников — погонять зайцев.
А хозяин дома, в котором мы остановились, живет в Санкт-Петербурге и давно не приезжал.
После долгих поисков дома продавщицы мне удалось ее найти,
она вышла в сапогах и халате, с приятным лицом и этим несравненным мелодичным диалектом «О». Как ни странно, она согласилась вернуться в магазин. Еще очень странно, что у них было всего несколько свечей, если свет был выключен, все использовали генераторы или аккумуляторы, естественно, газовых баллонов тоже не было.Равно как и обычная вода, потому что «кому нужна вода в деревне?» Пришлось покупать минеральную воду, выливать ее и набирать в насос, за все это время Марина успела рассказать весь простой быт Аносово. Государственный магазин давно закрыт, остается только частный, но, скорее всего, он закроется. Уехала молодежь, дети выросли, школу тоже отменили за ненадобностью, иногда работает почта. И половина домов заброшена. Раньше в колхозе коров держали, а сейчас занимается только сеном, хлев уже развалился.Жизнь останавливается.
Только летом приходят люди.
Расставшись с Мариной, я прошел по окраине, мимо рядов обрушившихся хижин
И обрушившегося сарая. Снег шел медленно, и тишина была оглушительной. Удивительно, но пару лет назад сарай стоял, а молотильные башни уцелели.
2006 г.
2010
2010 г.
2010
Меня давно не покидает мысль о том, что если мы все исчезнем в одно мгновение, то буквально через пятьсот или тысячу лет не останется абсолютно ничего, что могло бы рассказать о нашей цивилизации.Небоскребы рухнут, улицы зарастут лесом, жесткие диски сгниют, как книги, iPhone, автомобили, подводные лодки, самолеты и все другие наши достижения.
Может быть, некоторые постройки из камня сохранились в виде заросших мхом руин, что ставит перед археологами непростые задачи. Но одно дело — тысяча лет, и совсем другое, когда на ваших глазах время сравнивает историю с землей, целую эпоху, и даже не одну. Хотя колокольня в соседнем Мальгино, построенная триста лет назад, все еще стоит.
Они сказали, что местные хотели его разобрать, потому что кирпичи очень хорошие, но из этого ничего не вышло. Оказалось, слишком сильно. Сколько еще она будет стоять в этой бесконечной борьбе?
Эти места давно притягивали меня как магнит …
Она вернулась в нашу деревню в сумерках,
На улице небо снова прояснилось и вышла полная луна,
Ксюша и Саня лежали в палатку и вылезать не хотелось.
поднялся ветер и снова похолодало.Очень хотелось зажечь печку, но это было слишком рискованно, приходилось довольствоваться свечами.
Все лучше, чем мерзнуть в темноте.
Все-таки кое-какие подсказки в этих краях у нас были, эта точка на карте выбрана не случайно. Холод делал свое дело, и после долгой борьбы с перебоями в общении через знакомых, знакомых мы нашли телефон тети Гали, которая живет в Аносово, и согласились приютить нас на следующую ночь. Вдохновленные этой идеей, мы залезли в спальники с мечтой о ванне.
Сутру сняли немного
А вторую половину мы собирались.
В результате они приехали в Аносово после наступления темноты.
Мы постучались в первый дом и узнали, как найти нашу добрую Галину. Она тоже в халате и сапогах с таким же мелодичным акцентом встретила нас очень радушно. Кормила картошкой и всякими соленьями, отправляла в баню, хоть и не горячую, но все же баню.
Оказалось, что на следующий день в семь утра в Парфенево уходит маршрутка, что было очень удачно, потому что мы не хотели снова топтать 10 километров по заснеженной дороге, а наш поезд уезжал в пять вечера.
Деревянный особняк в Погорелово: русская фантастика в Чухломском лесу — Russia Beyond the Headlines — Chukhloma news
Деревянный особняк в Погорелово: русская фантазия в Чухломском лесу
Russia Beyond the Headlines
Это уникальное сооружение, сочетающее в себе деревенский и городской стили, сохранилось до наших дней во многом благодаря работе одного человека. Facebook. Twitter.
LinkedIn. Pinterest. WhatsApp. Распечатать страницу…
Этот URL-адрес RSS-канала устарел, обновите его. Новые URL-адреса можно найти в нижних колонтитулах на странице https://news.google.com/news.
Терем в Асташово: большая дача в Чухломских лесах
Russia Beyond the Headlines
Этот загородный дом, построенный богатым крестьянином, воплощает в себе культурные и социальные темы, которые определяли Россию конца XIX века.Facebook. Twitter. LinkedIn. Pinterest. WhatsApp. Распечатать страницу. Связанный. Водочная империя: как все начиналось · Всем в руки …
Деревянные дворцы Чухломы :: Достопримечательности :: Путешествие Россия-ИнфоцентрЧухлома, известная своей деревянной архитектурой, — симпатичный провинциальный городок в Костромской области.
Он находится на берегу Чухломского озера, которое …
Деревянные дворцы Чухломы
Россия-Инфоцентр
Чухлома, известная своей деревянной архитектурой, — небольшой симпатичный провинциальный городок в Костромской области.Он находится на берегу Чухломского озера, которое иногда называют Чудским в честь древних финно-угорских народов, которые жили в этой густонаселенной …
характерные особенности, разновидности и особенности реализации. Сохранившиеся старинные русские постройки
Русская изба всегда была хороша, солидна и оригинальна. Его архитектура свидетельствует о верности многовековым традициям, их неповторимости и неповторимости. Его планировка, конструкция и внутреннее убранство создавались годами.До наших дней сохранилось не так много традиционных русских домов, но их все еще можно найти в некоторых регионах.
Изначально хижины в России строили из дерева, частично закапывая фундамент под землю.
Это обеспечило большую надежность и долговечность конструкции. Чаще всего в нем была всего одна комната, которую хозяева разделили на несколько отдельных частей. Обязательной частью русской избы был печной уголок, для отделения которого использовалась занавеска. Кроме того, были выделены отдельные зоны для мужчин и женщин.Все углы в доме были выстроены по сторонам света, и самым важным из них был восточный (красный), где семья устроила иконостас. Именно на иконы следовало обратить внимание гостям сразу после входа в хижину.
Крыльцо русской избы
Архитектура крыльца всегда была тщательно продумана; владельцы дома уделили ему много времени. В нем сочетаются превосходный художественный вкус, многовековые традиции и изобретательность архитекторов.Это было крыльцо, которое соединяло хижину с улицей и было открыто для всех гостей и прохожих. Интересно, что по вечерам после тяжелой работы на крыльце часто собиралась вся семья, а также соседи. Здесь гости и хозяева дома танцевали, пели песни, а дети бегали и резвились.
В разных регионах России форма и размер крыльца кардинально различались. Так, на севере страны он был достаточно высоким и большим, а для установки был выбран южный фасад дома.Благодаря такому асимметричному размещению и уникальной архитектуре фасада весь дом выглядел очень оригинально и красиво. Также нередко можно было встретить крыльцо на столбах, украшенное ажурными деревянными столбами. Они были настоящим украшением дома, делая его фасад еще серьезнее и солиднее.
На юге России крыльцо установили с фасада дома, привлекая внимание прохожих и соседей ажурной резьбой. Они могли быть как двухступенчатыми, так и с цельной лестницей.Некоторые домовладельцы украсили крыльцо навесом, а другие оставили его открытым.
Навес
Чтобы сохранить в доме максимальное количество тепла от печки, хозяева отделили жилую площадь от улицы. Навес — это именно то место, которое гости сразу увидели при входе в хижину. Помимо сохранения тепла, навес также использовался для хранения коромысел и других необходимых вещей; именно здесь многие делали шкафы для еды.
Чтобы отделить навес от обогреваемой жилой зоны, также сделали высокий порог.Это сделано для предотвращения проникновения холода в дом. Кроме того, по многовековым традициям каждый гость должен был поклониться при входе в хижину, и войти внутрь, не поклонившись перед высоким порогом, было невозможно. Иначе гость попросту голым ударил бы по косяку.
Русская печь
Жизнь русской избы вращалась вокруг печи. Он служил местом для приготовления пищи, отдыха, обогрева и даже купания. Наверх вела лестница, в стенах были ниши для разной утвари.Топка всегда была с железными преградами. Устройство русской печи — сердца любой избы — удивительно функционально.
Печь в традиционных русских избах всегда располагалась в главной зоне, справа или слева от входа. Именно она считалась главным элементом дома, так как на плите готовили еду, спали, она весь дом отапливала. Доказано, что пища, приготовленная в духовке, является самой полезной, так как в ней сохраняются все полезные витамины.
С давних времен с печью было связано множество поверий. Наши предки считали, что именно на плите живет домовой. Мусор из избы никогда не выносили, а сжигали в печи. Люди считали, что таким образом в доме остается вся энергия, что способствует увеличению благосостояния семьи. Интересно, что в некоторых регионах России готовили на пару и мыли в духовке, а также использовали для лечения. тяжелые болезни … Целители того времени утверждали, что болезнь можно вылечить, просто полежав на плите несколько часов.
Печь угловая
Его еще называли «женским уголком», так как вся кухонная утварь была сделана в точности. Его отделяла занавеска или даже деревянная перегородка. Сюда почти не приезжали мужчины из своей семьи. Огромным оскорблением хозяев дома стало появление странного человека за занавеской в печном уголке.
Здесь женщины стирали и сушили одежду, готовили еду, лечили детей и сколачивали состояния. Рукоделием занималась практически каждая женщина, и самым спокойным и удобным местом для этого был печной уголок.
Вышивка, шитье, роспись — самые популярные виды рукоделия у девушек и женщин того времени.
Магазин в избе
В русской избе были передвижные и неподвижные скамейки, а уже с 19 века стали появляться стулья. Вдоль стен дома хозяева устанавливали стационарные скамейки, которые закреплялись припасами или ножками с резными элементами. Подставка может быть плоской или сужающейся к середине; В его декоре часто присутствовали резные узоры и традиционные орнаменты.
В каждом доме были также мобильные лавки. Такие скамейки имели четыре ножки или устанавливались на глухих досках. Спинки часто делали так, чтобы их можно было перекинуть на противоположный край скамейки, а для украшения использовали резной декор. Скамейку всегда делали длиннее стола, а также часто покрывали толстой тканью.
Мужской уголок (Коник)
Он был справа от входа. Здесь всегда стояла широкая скамья, которую с двух сторон ограждали деревянными досками… Они были вырезаны в форме головы лошади, поэтому мужской уголок часто называют «коническим».
Под скамейкой у мужчин хранились инструменты для ремонта и других мужских работ. В этом углу мужчины чинили обувь и посуду, а также плели корзины и другие плетеные изделия.
На скамейке в мужском уголке сидели все гости, которые за короткое время пришли к хозяевам дома … Именно здесь мужчина спал и отдыхал.
Женский уголок (Середа)
Это было важное место в судьбе женщин, ведь именно из-за печной занавески девушка выходила во время показа в нарядной одежде, а также ждала жениха в день свадьбы.Здесь женщины рожали детей и кормили их подальше от посторонних глаз, прячась за занавеской.
Также именно в женском уголке дома понравившегося ей парня девушке пришлось скрыть швы, чтобы поскорее выйти замуж. Они считали, что такая порка поможет невестке быстрее подружиться со свекровью и стать хорошей хозяйкой в новом доме.
Красный угол
Это самый светлый и важный уголок, так как именно он считался священным местом в доме.
По традиции, во время строительства ему было отведено место на восточной стороне, где два соседних окна образуют угол, таким образом, свет падает, делая угол самым ярким местом в хижине. Здесь обязательно должны были висеть иконы и вышитые полотенца, а в некоторых избах — лики предков. Обязательно поставьте большой стол в красный угол и покушайте. Свежеиспеченный хлеб всегда хранился под иконами и полотенцами.
По сей день известны некоторые традиции, связанные со столом.Так что молодым людям не рекомендуется сидеть в углу, чтобы в будущем создать семью. Оставлять грязную посуду на столе или сидеть на нем — плохая примета.
Наши предки хранили в сенниках крупы, муку и другие продукты. Благодаря этому хозяйка всегда могла быстро приготовить еду из свежих продуктов. Кроме того, предусмотрены дополнительные постройки: погреб для хранения овощей и фруктов зимой, хлев для скота и отдельные постройки для сена.
Дом в русском стиле приобретает все большую популярность. В этом интерьере воплощена культура и многовековые традиции страны. Дома в этом стиле уникальны и оригинальны; для их строительства и отделки создаются отдельные проекты, учитывающие все нюансы. Также такие постройки имеют высокий уровень теплоизоляции, экологичны и удобны в эксплуатации.
Источник kelohouse.ru
Плюсы и минусы постройки
Одно из главных достоинств русского стиля — использование в строительстве натуральных материалов.Дерево и камень прекрасно сочетаются между собой и позволяют создать уютный дом с оригинальным дизайном.
Также такие постройки позволяют отдать дань уважения вашим предкам. Деревянная основа и грамотно спроектированный интерьер помогут сделать из дома своеобразный музей, в котором будут храниться предметы, напоминающие о старине.
Источник stroy-podskazka.ru
Интерьеры в древнерусском стиле отличаются невероятной красотой и привлекательностью. Можно использовать огромное количество различных декоративных элементов, которые помогут украсить комнату.
К недостаткам можно отнести только высокую стоимость материалов для строительства. Также не всем понравится русский стиль, поэтому лучше заранее ознакомиться с вариантами такого оформления.
Характерные черты стиля
Русский стиль дома сегодня сочетает в себе старые традиции и современные технологии строительства. Для строительства и отделки построек часто используются натуральные материалы, основной из них — дерево. Чаще всего используют бревна хвойных пород, но в последнее время большую популярность набирает древесина.
Источник zoon.kz
К основным нюансам оформления дома в русском стиле относятся:
- Использование большого количества различных рисунков для внешней облицовки помещения. Чаще всего узорами украшают ставни и наличники, перила, фронтоны и так далее. Многие дизайнеры предоставляют оригинальные выкройки, которые больше нигде не использовались.
- Большой и светлый номер. В старину в горнице устанавливали большую печь.
В наши дни часто используются обогреватели, которые занимают гораздо меньше места. - Неотапливаемый коридор. По традиции это место называется переходом.
- Печная установка. Такой продукт используется как источник альтернативного отопления, благодаря чему зимой можно значительно сэкономить. Также можно установить декоративную печь, которая будет служить украшением.
- Качественные деревянные полы. Внешне они должны напоминать еще не обработанное натуральное дерево. Сегодня выпускают паркет и ламинат с такой фактурой.
В наши дни часто используются обогреватели, которые занимают гораздо меньше места. В последнее время часто применяется декоративная облицовка бруса, имитирующая поверхность бревна.Это позволяет добиться эффекта старины. Для внутренних работ в основном используется натуральное дерево, с его помощью можно добиться максимальной экологичности. Не рекомендуется использовать красное дерево, лучше всего подходят хвойные породы, дуб или береза. Также для оформления часто используется натуральный камень или известняк, встречаются даже каменные дома в русском стиле.
На нашем сайте вы можете найти контакты строительных компаний, которые предлагают услуги по проектированию дома. Пообщаться напрямую с представителями можно, посетив выставку домов «Малоэтажная страна».
Направления русского стиля
Есть 3 самостоятельных направления русского стиля:
- Россия страна. Это самый популярный выбор для дома. Отличается использованием в интерьере старинных русских символов и предметов. В качестве декора можно установить деревянные бочки, сундуки и другие детали.
- Русская изба. Не содержит лишних элементов декора, отличается сдержанностью и строгостью в дизайне. Строя здание с нуля, лучше всего использовать для окон и дверей натуральное дерево.Конструкции из пластика не впишутся в выбранный стиль, хотя будут более надежными. Достичь уюта и комфорта поможет установка русской печи.
- Терем. Это самая роскошная вариация стиля; В оформлении использованы различные дорогие декоративные элементы. Подойдут текстильные обои разного типа, ковровые покрытия. Для этого стиля можно установить не только деревянную мебель, гармонично будут смотреться кожаные диваны. Для освещения лучше всего подходят хрустальные люстры; они отлично впишутся в интерьер и дополнят его.
Подойдут текстильные обои разного типа, ковровые покрытия. Для этого стиля можно установить не только деревянную мебель, гармонично будут смотреться кожаные диваны. Для освещения лучше всего подходят хрустальные люстры; они отлично впишутся в интерьер и дополнят его.Источник pinterest.ca
Также в стиле есть еще одно направление, которое называется Русская усадьба. Его особенности включают в себя:
- Отделка здания рельефной и сквозной резьбой.
- Облицовка крыши.
- Козырек под крыльцо.
- Резные ставни и окна.
- В декоре использованы пейзажи и картины с изображением животных в языческой стилизации.
Для оформления дома в русском стиле принято использовать растительный орнамент и антикварную мебель.Для создания необходимой атмосферы в качестве мебели устанавливаются деревянные скамейки и большие столы. Стол украшен яркими вышитыми скатертями и кружевом.
Описание видео
Подробнее о русском стиле смотрите в видео:
Особенности строительства дома
Обычно дома в русском стиле строятся на основе дерева, но в последнее время довольно часто используются камень и кирпич.
Русские каменные постройки можно отнести к отдельному типу архитектуры.Кирпичное помещение также украшено различными декоративными элементами. Он более прочный, не боится дождя, влаги и суровой зимы.
Источник pinterest.com
Сруб остается самым популярным материалом для дома в русском стиле. Конструкция не представляет особой сложности, но имеет ряд особенностей. Например, оцилиндрованное бревно связано по кругу. Крепежный элемент — специальные полукруглые пазы. Бревна соединяют так, чтобы их торцевые части выступали за стены на 40 см.
Могут применяться и другие способы соединения бревен: лапой, которая выполняется без выступов за пределы стен, и патроном. Крепление в патроне выполнено в виде перевернутой чаши. При такой технике новое бревно укладывается с выемкой на предыдущее.
Интерьер русского дома
Интерьеры бревенчатого дома в русском стиле могут очень сильно отличаться. Дизайн может быть выполнен как в грубоватом, так и в насыщенном и роскошном стиле.
В качестве элементов декора используются различные украшения и предметы.Дизайн подбирается исходя из личных вкусов и предпочтений хозяина.
Источник rmnt.ru
Для двухэтажных домов обязательным элементом является деревянная лестница … Она украшена различными красивыми столбами и узорами. В жилых комнатах часто устанавливают большие печи. Это позволяет добиться эффекта старины. В одноэтажных постройках свободного места не так много, поэтому установка большой печи в этом случае — не лучшее решение. В качестве замены можно использовать камины, оформленные в старинном русском стиле.Они займут гораздо меньше места и станут прекрасным украшением, поддерживающим общий стиль.
Отделка стен
Для облицовки стен дома в русском стиле лучше всего использовать дерево. Если помещение построено на основе бруса, можно отказаться от дополнительной облицовки стен. Такая поверхность выглядит привлекательно даже без дополнительных материалов.
Источник igenplan.
ru
Помимо дерева, для отделки стен можно использовать побелку или краску. Обычно стены отделывают тканевыми или фактурными обоями с различными рисунками или узорами.Лучше не делать стены слишком темными, так как оттенок мебели должен быть немного темнее.
Выбор мебели
Русский стиль дома из бруса создается с помощью мебели. Используйте большую деревянную мебель, которую можно обшить легкой тканью. Обшивка велюром или другой роскошной тканью — хорошее решение.
Ножки стульев и столов часто украшены резьбой. Также часто используется мебель из искусственного состаривания. Сосна обычно выбирается для производства мебели.Эта порода дерева отличается высоким качеством, привлекательным оттенком и доступной стоимостью.
Источник pinterest.co.uk
Простота — тоже характерная черта мебели в русском стиле. Шкафы, комоды, полки и гарнитуры не должны содержать большого количества секций, ящиков или полок.
Освещение и декор
Хорошим выбором станут осветительные приборы в виде подсвечников или лампадок, они будут гармонично смотреться с остальным декором.
Красивые светильники и кованые подсвечники отлично впишутся в русский стиль интерьера.
Национальные предметы обычно используются как элементы декора и украшения, которые можно купить в различных сувенирных лавках. Бочки, сундуки или ящики можно использовать для создания уютной атмосферы. Не рекомендуется использовать различные изделия из пластика. Современные технические изобретения нужно будет дополнительно украсить, чтобы они не выделялись на общем фоне.
Источник artm.pro
Керамические и фарфоровые изделия принято украшать народной росписью — гжель.Это сложная ручная роспись, которая выполнена синим цветом на белом фоне. Такой вариант дизайна поможет вам добиться желаемого эффекта.
Чтобы создать в доме атмосферу сказки, интерьер можно разнообразить популярными принтами. Лубок — это вид графики, который отличается простотой изображенных фигур и оригинальным дизайном.
Хохлома — довольно распространенный вид декора. Часто эта картина выполняется на золотом фоне. Если его наносить на древесину, то благодаря своим характеристикам древесина приобретает характеристики керамики.
Источник yandex.ru
Заключение
Древнерусский стиль также можно обогатить одеялами на основе лоскутков различных цветов. Чтобы создать в спальне приятную и уютную атмосферу, можно красиво расположить подушки.
Экология потребления. На главную: Затерянный в лесах Чухломы потрясающей красоты старинный русский дом-башня села Погорелово. Двухэтажный с эркерами …
Древнерусский дом-теремСтаринный русский дом-башня села Погорелово затерялся в потрясающей красоты лесах Чухломы.Двухэтажный деревянный дом с эркерами и башенкой поистине уникален и, безусловно, является прекрасным образцом деревянного зодчества, если не памятником архитектуры.
Старинный русский дом-терем в Погорелово оригинален своей эклектичностью — здание со сложной объемной планировкой, перекликающееся с лучшими образцами загородных коттеджей в русском стиле, с невероятно богатым интерьером парадных комнат, в то же время полностью практично с деревенской точки зрения — здесь все сделано по уму и приспособлено для ведения крестьянского хозяйства.
Пережив 100-летний возраст, дом ни разу не реставрировали, сохранив тем самым первоначальный декор и оригинальную внутреннюю роспись.
В 540 км от Москвы, между Судаем и Чухломой, раскинулся живописный край, раскинувшийся на берегу реки Вига. 25 лет назад здесь было село Погорелово, первые письменные упоминания о котором относятся к началу 17 века. Сегодня от села осталось только название и остатки деревянных срубов.
Но только чудом на небольшом холме остался один-единственный уцелевший и живой дом.
Дом был построен в 1902–1903 годах. местный крестьянин-отходник И.И. Поляшов.
Жители села Погорелово были государственными крестьянами, которые могли идти работать (в отличие от конкретных) или заниматься ремеслом на родине.
Одним из таких отходников был Иван Иванович Поляшов, по прозвищу Поляш.
Иван Иванович имел артели плотников и резчиков — занимался строительством загородных домов и малых архитектурных форм в Петербурге.
Санкт-Петербург и его окрестности, т.е.был подрядчиком.
Терем представляет собой двухэтажное здание, высеченное из бревен, на кирпичном цокольном этаже и обшитое снаружи закаленными досками.
Большой объем на фасадах осложнен выступами, эркером и невысокой башенкой; крыша завершается мансардным окном и антресолью. Свесы кровли украшены распиленными орнаментальными балками, ажурный узор которых напоминает вышивку. Фасады украшены изысканной резьбой по распилу и наличниками нескольких видов различной формы.
С одной стороны, к дому изначально была пристроена 2-х этажная хозяйственная часть дома (демонтирована в 1973 г., теперь она похожа на веранду), что типично для крестьянских домов северного региона.
По одной из версий, строительство этого дома вел немецкий архитектор, помогавший Поляшову строить мельницу и лесопилку на реке Виже.
По другой, проект дома был разработан самим Поляшовым, который при жизни построил много дач недалеко от Санкт-Петербурга.
Петербург. Эта версия кажется более правдоподобной.
Погореловский терем перекликается с лучшими образцами загородных дач в русском стиле с невероятно богатым интерьером парадных помещений.
Парадная лестница ведет сразу на 2-й этаж, где располагались жилые комнаты и спальни хозяев. Но, пожалуй, самое красивое место во всем доме — это главный зал.
Он настолько богато украшен резьбой и росписью, что, если бы не пастельные тона, он искрился бы в глазах.
Удивительно, но спустя столетие все это дошло до нас в первозданном виде. И не где-нибудь в большом городе, а в настоящей глуши.
Хотя после 1917 года у Поляшовых забрали весь сельскохозяйственный инвентарь и скот, они покинули семейный дом. До коллективизации семья жила в собственном доме, после чего Ивану Ивановичу и его семье осталась лишь небольшая часть дома на 1 этаже, а остальные помещения занимали разные офисы.
Поляшов скончался в своем доме, но его жене пришлось покинуть село сразу после похорон мужа.
Пока в селе была жизнь, в доме размещались и детский сад, и лесничество, и школа.
Но к концу 1960-х село стало бесперспективным. В 1972 году сельсовет закрыли и оставили дом Поляшова.
Дом, несомненно, исчез бы, если бы не простое совпадение. Пара художников московского авангарда — Анатолий Жигалов и Наталья Абалакова — тем же летом совершили сплав на байдарке по реке Виже и совершенно случайно заметили этот дом. купил это.
С тех пор как-то поддерживается дом Анатолия только своими силами. Опубликовано. Если у вас есть вопросы по данной теме, задавайте их специалистам и читателям нашего проекта .
Утром светило солнышко, а кричали только воробьи — верный признак метели. В сумерках выпал сильный снегопад, а когда поднялся ветер, он так шелестел, что не было видно даже протянутой руки. Он бушевал всю ночь, и на следующий день буря не ослабла.Хижина была засыпана снегом до потолка подвала, на улице сугробы размером с человека — даже к соседям не зайти, и даже за окраину села не выбраться.
Но вам действительно не нужно никуда ехать. Возможно, за дровами в сарае. Запасов в избе хватит на всю зиму. В подвале — бочки и кадки с маринованными огурцами, капустой, грибами и брусникой, мешки с мукой, зерном и отрубями для птицы и других животных, сало и сосиски на крючках, сушеная рыба; в погребе в кучу насыпают картофель и другие овощи.А на скотном дворе порядок: две коровы жуют сено, которое завалено ярусом над ними до крыши, свиньи хрюкают за забором, птица дремлет на насесте в загороженном в углу курятнике. Здесь прохладно, но без мороза. Сделанные из толстых бревен, тщательно заглубленные стены не пропускают сквозняки и сохраняют тепло животных, питающихся навозом и соломой.
Деревянный дом с хозяйственными постройками в карельской деревне.
А в самой избе мороз вообще не помню — раскаленная печка долго остывает.Но детям скучно: пока не закончится метель, не получится поиграть вне дома, побегать. Лежат на кроватях, слушают сказки, которые рассказывает дед .
..Самые древние русские избы — до 13 века — строились без фундамента, почти треть закопали в землю, чтобы было легче спасти высокая температура. Выкопали яму, в которую начали собирать венцы из бревен. До дощатых полов было еще далеко, и они остались земляными.
На тщательно утрамбованном каменном полу был выложен очаг.В такой полуземлянке люди зимовали вместе с домашними животными, которых держали ближе к входу. И дверей не было. Очень маленькое входное отверстие — просто чтобы протиснуться — было прикрыто от ветра и холода щитом из фахверков и тканевым навесом.
В центре Городца Нижегородской области сохранились целые улочки старых деревянных домов.
Прошли века, и русская изба вылезла из-под земли. Теперь его поставили на каменный фундамент.А если на столбах, то углы опирались на массивные бревна. Те, кто был побогаче, строили крыши из дерева, более бедные сельские жители покрывали свои хижины черепицей. И двери оказались на кованных петлях, и окна прорезаны, и размеры крестьянских построек заметно увеличились.
Мы лучше всего знакомы с традиционными хижинами, поскольку они сохранились в деревнях России от западного до восточного края. Это пятистенная изба, состоящая из двух комнат — вестибюля и гостиной, или шестистенная, когда сама гостиная разделена на две части другой поперечной стеной.До недавнего времени такие хижины ставили в деревнях.
Реконструкция северной русской избы.
Но крестьянская изба Русского Севера строилась иначе. По сути, северная хижина — это не просто дом, а модуль для полноценного жизнеобеспечения семьи из нескольких человек во время долгой суровой зимы и холодной весны. Этакий пришвартованный космический корабль, ковчег, который путешествует не в пространстве, а во времени — от тепла к теплу, от урожая до урожая. Человеческое жилище, жилище для скота и птицы, склады припасов — все под одной крышей, все защищено мощными стенами.Разве что дровяной сарай и сарай отдельно. Так вот они тут, в заборе, им дорогу в снегу проложить несложно.
Такой дом построен в два яруса.
Нижний — хозяйственный, здесь есть скотный двор и склад припасов — подвал с погребом. Верхний — жилище людей, горница (от слова верхний, то есть высокий, потому что наверху). Поднимается тепло скотного двора, люди знают это с незапамятных времен. Чтобы попасть в горницу с улицы, крыльцо сделали высоким.И, взбираясь по нему, мне пришлось преодолеть целый лестничный пролет. Но как бы сугробы ни накапливались, входа в дом они не заметили. С крыльца дверь ведет в прихожую — просторный тамбур, который также является переходом в другие помещения. Здесь хранится различная крестьянская утварь, а летом, когда становится тепло, они спят в подъезде. Потому что это круто. Через переход можно спуститься на скотный двор, отсюда — дверь в горницу.
Жилой дом, построенный из мощных бревен более ста лет назад.
Просто нужно осторожно войти в комнату. Для сохранения тепла дверь сделали низкой, а порог — высоким. Поднимите ноги повыше и не забудьте пригнуться — на перемычке на час стучите шишкой.
Под горкой находится просторный подвал, вход в него со скотного двора. Делали подвалы высотой в шесть, восемь или даже десять рядов бревен — венцов. И, начав заниматься торговлей, хозяин превратил подвал не только в склад, но и в сельскую торговую лавку — прорезал витрину для покупателей на улице.Однако строили они по-разному. В музее Витославлиц в Великом Новгороде вообще хижина, как у океанского корабля внутри: для уличных дверей начинаются переходы и переходы в разные отсеки, а чтобы попасть в верхнюю комнату, нужно подняться по лестнице на самый верх. крыша.
Столетняя деревянная изба на берегу Белого моря.
Вы не можете построить такой дом в одиночку. Поэтому в северных сельских общинах хижину для молодых — новую семью — возводил весь мир.Строилась вся деревня: вместе рубили и возили лес, пилили огромные бревна, клали венец за венцом под крышу, вместе радовались тому, что построили. Только когда появились кочующие артели плотников-ремесленников, их начали нанимать для строительства жилья.
Северная хижина снаружи выглядит огромной, и в ней всего одна гостиная — горница площадью двадцать метров, а то и меньше. Все живут там вместе, старые и молодые. В избе есть красный угол, где висят иконы и светильник.Здесь сидит хозяин дома, сюда приглашены почетные гости.
Основное место хозяйки напротив печки. Это называется кут. А узкое пространство за печкой — закут. Отсюда и выражение лица забилось в закутке — в тесном углу или крохотной комнате.
Самая элегантная и светлая комната в хижине — это гостиная. Музей деревянного зодчества «Малые Корелы» под Архангельском.
«Свет в моей комнате …» — поется в популярной не так давно песне.Увы, давно все было не так. Окна в верхней комнате для сохранения тепла были вырублены, затянуты бычьим или рыбным пузырем или промасленным холстом, который еле пропускал свет. Только в богатых домах можно было увидеть слюдяные окна. Пластины из этого слоистого минерала закреплялись фигурными перевязками, что придавало окну вид витража.
Кстати, в вагоне Петра I были даже слюдяные окна, хранящиеся в собрании Эрмитажа.Зимой в окна вставляли ледяные пластины. Их вырезали на замерзшей реке или заморозили в форме прямо во дворе. Получилось светлее. Правда, часто приходилось готовить новые «ледяные стаканы» вместо плавильных. Стекло появилось еще в средние века, но как строительный материал русская деревня узнала его только в девятнадцатом веке.
Горница жилого дома в Карелии.
Долгое время в сельских и даже городских избах печи клали без труб.Не потому, что не умели или не думали об этом, а все по одним и тем же причинам — как лучше экономить тепло. Как бы вы ни перекрывали трубу заслонками, морозный воздух все равно проникает извне, охлаждая избушку, и топить печь приходится гораздо чаще. Дым от печи попадал в верхнюю комнату и выходил на улицу только через маленькие дымоходные окна под самым потолком, которые были открыты на время топки. И хотя топка топилась хорошо просушенными «бездымными» поленьями, дыма в верхней комнате хватало.
Поэтому хижины называли черными или копчеными. Трубы появились только в XV-XVI веках, да и то там, где зимы не были слишком суровыми. Хижины с трубкой назывались белыми. Но сначала трубы делали не из камня, а выбивали из дерева, что часто становилось причиной пожара. Только в начале 18 века Петр I специальным указом повелел в городских домах новой столицы — Санкт-Петербурге, каменных или деревянных, поставить печи с каменными трубами. Позже в избах зажиточных крестьян, помимо русских печей, в которых готовили пищу, стали появляться голландские печи, привезенные в Россию Петром I, удобные своими небольшими размерами и очень большим тепловыделением.Тем не менее, до конца XIX века в северных деревнях продолжали закладывать печи без труб.
Основная в избе — русская печь. Она согреет, накормит и уложит спать.
Печь — это еще и самое теплое спальное место — кровать, которая традиционно принадлежит старшему в семье. Между стеной и плитой тянется широкая полка. Там тоже тепло, поэтому детей уложили спать на кровати.
Родители сидели на скамейках или даже на полу; время ложиться спать еще не пришло.Архитектура русской избы постепенно менялась и усложнялась. Было больше жилых помещений. Помимо вестибюля и горницы в доме появилась светлица — действительно светлая комната с двумя-тремя большими окнами уже с настоящими стеклами. Теперь большая часть жизни семьи проходила в гостиной, а верхняя комната служила кухней. Светлая комната отапливалась печками с задней стенкой. Состоятельные крестьяне разделяли обширный жилой сруб хижины двумя перекрещенными стенами, тем самым перекрывая четыре комнаты.Даже большая русская печь не могла обогреть всю комнату, и здесь необходимо было поставить дополнительную голландскую печь в самой дальней от нее комнате.
Неделю бушует непогода, а под крышей хижины почти не слышно. Все идет своим чередом. Больше всего хлопот у хозяйки: доить коров и подливать птицам зерно рано утром. Затем приготовьте свиные отруби на пару. Принесите воду из деревенского колодца — два ведра на коромысле, полкилограмма общим весом! Но это не мужское дело, это был обычай издревле.
Да и надо готовить еду, кормить семью. Дети, конечно, помогают, чем могут.
Трехъярусная русская изба. Музей деревянного зодчества «Витославлицы» в Великом Новгороде.
В большой северной избе жилые и хозяйственные постройки располагались под одной крышей. К дверям сеновала часто пристраивали площадку, по которой лошади возили сено на телегах.
Зимой у мужчин меньше забот. Хозяин дома — кормилец — все лето работает не покладая рук.Плуги, косят, жатки, молотилки, рубки, пилы, строят, охотятся на рыбу и лесных животных. От рассвета до рассвета. Пока он работает, его семья проживет до следующей течки. Поэтому зима для мужчин — пора отдыха. Без мужских рук, конечно, не обойтись: чинить то, что нужно починить, колоть и приносить дрова в дом, чистить и выгуливать лошадь. И вообще, есть много вещей, которые не под силу ни женщинам, ни детям.
Северные хижины, срубленные умелыми руками, простояли веками. Сменились поколения, а дома-ковчеги по-прежнему оставались убежищем в суровых природных условиях.
.. Только могучие бревна со временем потемнели. В музеях деревянного зодчества «Витославлицы» в Великом Новгороде и «Малые Корелы» под Архангельском есть избы, возраст которых перевалил за полтора века. Ученые-этнографы искали их в заброшенных деревнях и выкупали у переселившихся в города хозяев. Затем они были аккуратно разобраны, вывезены на территорию музея и восстановлены в первозданном виде. Так они предстают перед многочисленными экскурсантами, приезжающими в Великий Новгород и Архангельск.
ПЕЧИ ОТ ПЕТРА I
Голландская печь (голландская, галанка) появилась в России в начале 18 века. Первые десять таких печей Петр I привез из Голландии. Очень скоро по их образу и подобию стали закладывать печи в русских домах. По сравнению с русской печью у голландки были немалые преимущества — скромные габариты (ширина 1 м, глубина до 2 м) и высокая теплоотдача за счет извилистых дымовых каналов, в которых горячий воздух полностью отдавал тепло, нагревая кирпичи.Хорошо отапливаемая печь в течение 12 часов прогревала небольшой домик в холодную погоду.
голландских печей облицованы красивой плиткой или плиткой с рисунком. Довольно быстро они приобрели такую популярность, что значительно потеснили традиционные топочные конструкции, особенно в городских домах. Даже сегодня многие домовладельцы в сельской местности предпочитают отапливать свои дома именно этой печью.
Такие голландские печи ставили в русских домах в начале 18 века.
_________________
Клетка — прямоугольный однокомнатный бревенчатый дом без хозяйственных построек размером
чаще всего 2 × 3 м.
Клетка с печкой — изб.
Подклет (цоколь, цоколь) — нижний этаж здания, расположенный под клеткой и используемый в хозяйственных целях.
Если нам нужно заставить наших читателей чувствовать себя ужасно, самый верный способ — использовать страх перед неизвестным.
Когда люди сталкиваются с необъяснимым явлением, даже вымышленным, у них автоматически появляется необходимая нам реакция.
Метод 1. «Неправильный» цвет
Представьте себе больничную палату, выкрашенную в кроваво-красный цвет.Как насчет детской комнаты на грязном болоте? Плитка на кухне — веселым алым горошком, подозрительно напоминающим капли крови … Милая девочка с белыми зрачками — как отварная рыба …
Все это выглядит «неправильно» и потому беспокоит подсознание читателя.
Способ 2. Несоответствие места или ситуации
Допустим, главный герой входит в комнату — в самую обычную комнату, оглядывается и вдруг обнаруживает … что-то … Например, небольшой кусок мяса, прилепленный к стене, или дверная ручка, прикрученная не к двери, а к стене.
Подозрительный предмет вызывает одновременно и любопытство, и тревогу, и читателю уже трудно оторваться от книги — он хочет знать, что будет дальше.
Способ 3. Подозрительные действия
Действия и звуки, которые явно не соответствуют обычному порядку вещей, действуют на наше подсознание аналогичным образом, но только в еще большей степени.
Если что-то движется «не так», в нашем мозгу мгновенно загорается «сигнал опасности».
Представьте, что поверхность стола, за которым вы сидите, внезапно начинает пузыриться и трескаться. Все это страшно только потому, что необъяснимо (ну и стол, конечно, жалко — все-таки денег стоит).
Погрузитесь в кошмары: что вас больше всего напугало? Однажды мне приснилось, что у моей собаки выпали сразу все зубы.
Способ 4. Зловещий объект
Есть ряд объектов, которые по определению выглядят подозрительно для нашего подсознания:
- Зеркала (как портал в другую реальность)
- Плотные шторы (кто знает, что за ними)
- Закрытые двери
- Грязные растрепанные куклы (наше подсознание вообще не хочет, чтобы детство ассоциировалось с распадом, смертью и распадом).
- Раковина или бассейн с подозрительной жидкостью
- Сломанные перила на большой высоте
Вещи, связанные со смертью и болью
- Погребальная и траурная атрибутика
- Шприцы
- Бинты грязные
- Кости
- Пятна крови
- Мертвые растения
- Искусственные цветы (мелочь, а скорее символическая)
Все, что связано со зловещими суевериями
- Вороны
- Черные кошки
- Число 13
- Уродливые старики и женщины, похожие на злых колдунов
Все, что связано с брошенным жильем
- Руины
- Заброшенные дома
- Толстый слой пыли
- Стекло треснувшее
- Двери заколоченные
Метод 5.
Ассоциации и метафорыВы можете обратить внимание читателя на предметы, которые служат предупреждением для героя. Это может быть, например, застрявшая в паутине мертвая бабочка или мигающий ярко-красный знак над запертой дверью — «Выхода нет».
Метод 6. Ключевые слова
Многие слова в русском языке несут в себе «тёмный заряд». Сами по себе такие слова никого не напугают, но в сочетании с правильными изображениями они могут иметь очень мощный эффект. Например:
- Склизкий
- Мрачный
- матка
- Могильный
- Заплесневелый
- Spooky и т. Д.
Составьте список прилагательных и наречий, связанных с угрозой, тревогой, смертью и распадом, и у вас будет словарный запас ужасов, который вы сможете адаптировать к своей сюжетной линии.
Метод 7. Игра на древних человеческих инстинктах
Тьма, ночной лес, кладбища, светящиеся в темноте глаза хищника, тусклое освещение, запахи гниения и т.
Д. По определению вызывают у человека страх.
Это может звучать банально, но это работает, потому что мы никуда не уходим от инстинктов, которым много тысяч лет.Все, что пугало наших далеких предков, прижимавшихся к костру в темноте пещеры, до сих пор пугает нас.
Если вы хотите показать своим читателям жуткое место, опишите его с точки зрения персонажа, который уже определенным образом воспринимает мир. Он замечает все подряд, но только то, что имеет для него особое, зловещее значение.
Одно дело, если ваш читатель смотрит на происходящее с точки зрения стороннего наблюдателя, и совсем другое — если он привык к образу героя и переживает за него, как за себя.
TRADITIONAL% 20RUSSIAN% 20RURAL% 20WOODEN% 20HOUSE% 20WITH% 20CARVED% 20PORCH Стоковые фотографии и изображения
Professional без лицензионных отчислений TRADITIONAL% 20RUSSIAN% 20RURAL% 20WOODEN% 20HOUSE% 20WITH% 20CARVED% 20PORCH стоковые фотографии и изображения редакционных новостей из Shutterstock
Показать детали изображения Дверь крыльца старинного деревянного сельского дома в деревне Дунилово Ивановской области, Россия.
Декоративные окна с резными рамами. Русский традиционный национальный народный стиль в архитектуре.Деревня Стоковое фото RF Показать детали изображения
Дверь крыльца старинного деревянного сельского дома в деревне Дунилово Ивановской области, Россия. Декоративные окна с резными рамами. Русский традиционный национальный народный стиль в архитектуре. Деревня Стоковое фото RF Показать детали изображения
Дверь крыльца старинного деревянного сельского дома в деревне Дунилово Ивановской области, Россия. Декоративные окна с резными рамами. Русский традиционный национальный народный стиль в архитектуре. Деревня Стоковое фото RF Показать детали изображения
дом зимой.деревенский 2-х этажный дом с резными деревянными элементами фасада, высоким крыльцом, балконом, воротами и забором. образ жизни в русской глубинке. ясный зимний день с белым снегом Стоковое фото RF Показать детали изображения
Дверь крыльца (деталь) старинного деревянного сельского дома в деревне Дунилово Ивановской области, Россия.
Декоративные окна с резными рамами. Русский традиционный национальный народный стиль в архитектуре. Искусство Royalty-Free Stock Photo Показать детали изображения
Дверь крыльца (деталь) старинного деревянного сельского дома в деревне Дунилово Ивановской области, Россия.Декоративные окна с резными рамами. Русский традиционный национальный народный стиль в архитектуре. Искусство Royalty-Free Stock Photo Показать детали изображения
Дверь крыльца (деталь) старинного деревянного сельского дома в деревне Дунилово Ивановской области, Россия. Декоративные окна с резными рамами. Русский традиционный национальный народный стиль в архитектуре. Искусство Royalty-Free Stock Photo Показать детали изображения
Дверь крыльца (деталь) старинного деревянного сельского дома в деревне Дунилово Ивановской области, Россия.Декоративные окна с резными рамами. Русский традиционный национальный народный стиль в архитектуре. Искусство Royalty-Free Stock Photo Показать детали изображения
Подъездная дверь Погореловского терема. Старинный деревянный дом с резными окнами, орнаментальными рамами в деревне Погорелово, Чухлома, Костромская область, Россия. Традиционный русский стиль, архитектура. Landmark Royalty-Free Stock Photo Показать детали изображения
Подъездная дверь Погореловского терема. Старинный деревянный дом с резными окнами, орнаментальными рамами в деревне Погорелово, Чухлома, Костромская область, Россия.Традиционный русский стиль, архитектура. Landmark Royalty-Free Stock Photo Показать детали изображения
Подъездная дверь Погореловского терема. Старинный деревянный дом с резными окнами, орнаментальными рамами в деревне Погорелово, Чухлома, Костромская область, Россия. Традиционный русский стиль, архитектура. Landmark Royalty-Free Stock Photo Показать детали изображения
Подъездная дверь Погореловского терема. Старинный деревянный дом с резными окнами, орнаментальными рамами в деревне Погорелово, Чухлома, Костромская область, Россия.Традиционный русский стиль, архитектура. Landmark Royalty-Free Stock Photo Показать детали изображения
Русская женщина в павловопосадском шарфе, ретро шаль.
Народный стиль в архитектурной моде, архитектуре. Дверь крыльца винтажного деревянного сельского дома, орнаментальных окон в деревне в Ивановской области, Россия. Показать детали изображения
Русская женщина в павловопосадском шарфе, ретро шаль. Народный стиль в архитектурной моде, архитектуре. Дверь крыльца винтажного деревянного сельского дома, орнаментальных окон в деревне в Ивановской области, Россия. Показать детали изображения
Русская женщина в Павловопосаде платок, шаль.Народный стиль в архитектурной моде, архитектуре. Дверь крыльца винтажного деревянного сельского дома, орнаментальных окон в деревне в Ивановской области, Россия. Показать детали изображения
Русская женщина в Павловопосаде платок, шаль. Народный стиль в архитектурной моде, архитектуре. Дверь крыльца винтажного деревянного сельского дома, орнаментальных окон в деревне в Ивановской области, Россия. Показать детали изображения
Русская женщина в Павловопосаде платок, шаль. Народный стиль в архитектурной моде, архитектуре.
Дверь крыльца винтажного деревянного сельского дома, декоративных окон, рамок в деревне, Ивановская область, Россия. Показать детали изображения
Русская женщина в Павловопосаде платок, шаль. Народный стиль в архитектурной моде, архитектуре. Дверь крыльца винтажного деревянного сельского дома, декоративных окон, рамок в деревне, Ивановская область, Россия. Показать детали изображения
Русская женщина в Павловопосаде платок, шаль. Народный стиль в архитектурной моде, архитектуре.Дверь крыльца винтажного деревянного сельского дома, декоративных окон, рамок в деревне, Ивановская область, Россия. Показать детали изображения
Русская женщина в Павловопосаде платок, шаль. Народный стиль в архитектурной моде, архитектуре. Дверь крыльца винтажного деревянного сельского дома, декоративных окон, рамок в деревне, Ивановская область, Россия. Показать детали изображения
Русская женщина в Павловопосаде платок, шаль. Народный стиль в архитектурной моде, архитектуре.Дверь крыльца винтажного деревянного сельского дома, декоративных окон, рамок в деревне, Ивановская область, Россия.
Показать детали изображения
Русская женщина в Павловопосаде платок, шаль. Народный стиль в архитектурной моде, архитектуре. Дверь крыльца винтажного деревянного сельского дома, декоративных окон, рамок в деревне, Ивановская область, Россия. Показать детали изображения
Русская женщина в Павловопосаде платок, шаль. Народный стиль в архитектурной моде, архитектуре.Дверь крыльца винтажного деревянного сельского дома, декоративных окон, рамок в деревне, Ивановская область, Россия. Показать детали изображения
Русская женщина в Павловопосаде платок, шаль. Народный стиль в архитектурной моде, архитектуре. Дверь крыльца винтажного деревянного сельского дома, декоративных окон, рамок в деревне, Ивановская область, Россия. Показать детали изображения
Русская женщина в Павловопосаде платок, шаль. Народный стиль в архитектурной моде, архитектуре.Дверь крыльца винтажного деревянного сельского дома, декоративных окон, рамок в деревне, Ивановская область, Россия. Показать детали изображения
Русская женщина в Павловопосаде платок, шаль.
Народный стиль в архитектурной моде, архитектуре. Дверь крыльца винтажного деревянного сельского дома, декоративных окон, рамок в деревне, Ивановская область, Россия. Показать детали изображения
Деревенский деревянный резной дом-башня с высоким крыльцом и балконом в зимний день. Выкройки птиц и цветов из дерева, растительные орнаменты и другие украшения для дома.снег во дворе Стоковое фото RF Показать детали изображения
Живописный резной деревянный забор в Вологде (Россия). Показать детали изображения
Старинный сельский деревянный дом («дача») с декоративными резными окнами, рамы в деревне в Сергиево-Посадском районе Московской области, Россия. Русский традиционный национальный народный стиль в архитектуре Стоковое фото RF Показать детали изображения
Традиционный русский сельский деревянный дом с резным крыльцом.Старый деревянный дом в России недалеко от Костромы Фото
Contrat — Procédure simpleifiée
Ces produits renferment du contenu sans autorisation disponible et / ou dont l’utilisation is soumise à des ограничения.
Марки изображений Плата за упрощенную процедуру не включает в себя ваш Премиум доступ, если вы подписаны на Getty Images. Ces images sont soumises à des Complémentaires.
Les téléchargements à упрощенный процесс vous permettent de télécharger rapidement des images non-filigranées en haute définition. Sauf si vous disposez d’un accordécrit avec Getty Images, требующий обратного, вы можете упростить процесс, чтобы уникальные материалы использовались для писем и лицензий, которые разрешены для составления заключительных проектов.
Это упрощенное производство для сотрудников, участвующих в этом предприятии по электронной почте:
- Тесты
- Эчантильон
- Макеты
- Презентации
- Предварительный монтаж
- Предварительные монтажи
Замена лицензии для макетов (изображений или видео) веб-сайта Getty Images.
Упрощенная процедура обработки без лицензии. Si vous souhaitez finaliser votre projet avec le contenu téléchargé à partir de votre compte à procédure simpleifiée, vous devez приобретения лицензии. Sans license, vous ne pouvez pas utiliser le contenu pour d’autres utilisations telles que:
- презентаций для групп
- внешние презентации
- Contenu Final Distribué au Sein de Votre Entreprise
- tout contenu distribué en dehors de votre entreprise
- tout contenu distribué au public (par instance, contenu publicitaire or marketing)
Коллекции не подлежат изменению в журнале, Getty Images не может гарантировать выдачу специальной статьи по лицензии.Обратите внимание на ограничения, связанные с родственниками в соответствии с лицензией на право доступа на веб-сайте Getty Images, и обращайтесь за помощью к клиенту Getty Images, чтобы задать этот вопрос. Votre compte à procédure simple sera activé pour une durée d’un an.
