Краков — Величка — Освенцим

Посещение:

Краков, Величка, Освенцим, Варшава, проживаем в отеле Metropolo by Golden Tulip Krakow 4*

от 59* уе за 3 дня

Заказать тур

Программа тура «Краков — Величка — Освенцим — Варшава»:

Вас ждет удивительное путешествие, автобусный тур » Краков — Величка — Освенцим — Варшава», с выездом из Калининграда.

Детям до 7 лет необходимо иметь с собой детские удерживающие устройства в автобусах (детское кресло, бустер).

1 день автобусного тура «Краков — Величка — Освенцим — Варшава»

• Отправление из Калининграда ночью/рано утром в Польшу.
• Прибытие в Варшаву.
• Экскурсия по Варшаве.
• Во время обзорной экскурсии мы осмотрим Замковую площадь с колонной Сигизмунда III Ваза. Замковая площадь расположена в средневековом Старом городе, славящемся своими прекрасными зданиями и узкими улочками. Площадь стала традиционным местом проведения массовых мероприятий и грандиозных концертов. Главное место на Замковой площади Варшавы занимает Королевский замок, который является памятником национальной культуры, местом экспозиции постоянных и временных выставок старинного искусства, а также официальных встреч, концертов, симпозиумов. Далее мы посетим рыночную площадь, где всё обустроено для туристов: художники предлагают свои картины, выступают уличные музыканты и актеры, ходит старинный транспорт, можно увидеть варшавские дрожки. На рыночной площади находится скульптура русалки – главный символ города. Варшава одна из немногих столиц Европы, где до сих пор сохранились городские стены. Двойной ряд городских стен строился с первой половины 14 века и до середины 16 века. Они были усилены башнями и фортами. Самым старым из сохраненных элементов укреплений является Барбакан, который был построен на месте старых городских ворот венецианским мастером Джанбаттистой для обороны Новомейских ворот.
  В качестве внешней стены ратуши сохранилась северная часть Барбакана. Она укреплена четырьмя башнями в форме полукруга и имеет форму донжона. После разрушений Второй мировой войны Барбакан и часть городской стены были восстановлены. Далее мы осмотрим кафедральный костел Св. Яна и костел Св. Анны.
• Свободное время.
• Отправление в Краков.
• Размещение в отеле Metropolo by Golden Tulip Krakow 4* 
• Ночь в отель.

2 день автобусного тура «Краков — Величка — Освенцим — Варшава»

• Завтрак.
• Экскурсия по Кракову.
• Во время пешеходной экскурсии Вы познакомитесь с главными достопримечательностями города, на протяжении веков являвшимся столицей Польши. Краков по праву считается одной из жемчужин европейской архитектуры. Великолепные памятники старины, сохранившиеся благодаря истории, которая оказалась милостивой к городу, привлекает из года в год все большее количество туристов. Жители города заботливо относятся к многочисленным историческим достопримечательностям и радушно приветствуют туристов и гостей города.
• Свободное время в Кракове
• или по желанию предлагаем экскурсионную поездку в Величку (доплата 15 €; входные билеты оплачиваются дополнительно).
• Величка — небольшой город недалеко от Кракова. Тут находится одна из самых больших и старых в Европе соляных копей. Глубина шахты 340 метров, а общая длина коридоров составляет более 350 километров. Со всего мира съезжаются туристы, чтобы полюбоваться подземными красотами шахты. Воздух в шахте обладает лечебными свойствами, под землёй оборудован санаторий. Часовня святой Кинги в Величке — подземная часовня на глубине 101 м под поверхностью — считается прекраснейшим сакральным объектом этого типа в мире. Её стены украшены барельефами, представляющими библейские сюжеты. Самый известный барельеф — «Тайная вечеря» по Леонардо да Винчи.
• Вечером приглашаем Вас принять участие в экскурсионной программе «Легенды Кракова».
• Во время нашей экскурсии мы посетим только знаковые места; гид расскажет живые истории, забавные и курьезные детали, которые дадут Вам полную картину жизни Кракова в прошлом и настоящем!
• Мы поведаем легенды, связанные с костелом Девы Марии, студенческой жизнью, расскажем о том, как в средневековье устраивали показательные казни, покажем, где работали алхимики, а также женщины легкого поведения.
• Возвращение в отель, ночь в отеле.

3 день автобусного тура «Краков — Величка — Освенцим — Варшава»

• Завтрак.
• Освобождение номеров.
• По желанию предлагаем **экскурсионную поездку в Освенцим (доплата 15 €; входные билеты оплачиваются дополнительно).
• **Данная экскурсия является дополнительной и не входит в основной состав экскурсий по туристскому продукту.
  В связи с изменениями организации групповых экскурсий в музейном комплексе Освенцим и повышенным спросом на его посещение туристами со всего мира, ООО «БалтТур Калининград» не гарантирует, что данная экскурсионная поездка состоится.
• Концентрационный лагерь Освенцим — это целый комплекс немецких концлагерей и лагерей смерти. Основанный Третьим Рейхом  в 1940 году на основе малоэтажных строений бывших казарм близ польского города Освенцим, Аушвиц-Биркенау (немецкое название лагеря) являлся крупнейшим и, пожалуй, наиболее известнымиз нацистских концлагерей. Жертвами трагических событий, произошедших в стенах лагеря в годы Второй Мировой Войны, стали около 1.4 миллиона человек, хотя, по мнению некоторых экспертов, их число превысило 4 миллиона! 27 января (именно в этот день в 1945 году лагерь был освобожден советскими войсками) установлен  Организацией Объединенных Наций как международный день памяти жертв Холокоста. А спустя 2 года на его территории был создан музей, впоследствии вошедший в список всемирного наследия ЮНЕСКО. Ежегодно миллионы туристов со всего мира посещает его, такая возможность будет и у Вас.
• Отправление в Калининград, прибытие поздно вечером/ночью.

Стоимость тура на следующие даты:

• Экскурсионный пакет — 39 уе, включает в себя:
• Обзорная пешеходная экскурсия по Варшаве
• Обзорная пешеходная экскурсия по Кракову
• Вечерняя экскурсия «Легенды Кракова»

Дополнительная информация:

• Если вы путешествуете один: обязательная доплата за одноместное размещение в отеле — 60€ (количество одноместных номеров ограничено)

Заказать тур

Дополнительные экскурсии:

• Экскурсионная поездка в Величку — 15 € (входные билеты оплачиваются дополнительно)
• **Экскурсионная поездка в Освенцим — 15 € (входные билеты оплачиваются дополнительно)
• **Данная экскурсия является дополнительной и не входит в основной состав экскурсий по туристскому продукту. В связи с изменениями организации групповых экскурсий в музейном комплексе Освенцим и повышенным спросом на его посещение туристами со всего мира, ООО «БалтТур Калининград» не гарантирует, что данная экскурсионная поездка состоится.

Дополнительно оплачиваются:

• Место в автобусе туристического класса
• Сопровождение на протяжении всей поездки
• 2 ночи в отеле Metropolo by Golden Tulip Krakow 4**** с завтраками (двухместное размещение)

Вернуться к списку автобусных туров из Калининграда

Фотографии по автобусному маршруту «Краков — Величка — Освенцим — Варшава:»

 

Освенцим (город)

Освенцим (польск. Oświęcim, Аушвиц, нем. Auschwitz) — город в Польше, входит в Малопольское воеводство. Находится в 60 километрах от города Кракова, расположен на территории Освенцимской гмины Освенцимского повята. Всемирно известен благодаря одноимённому концентрационному лагерю, располагавшемуся в нём во время Второй мировой войны, когда Польша находилась под контролем нацистской Германии. В переводе с польского Освенцим значит «освящённый».

Город расположен при впадении реки Солы в Вислу. По данным на 31 декабря 2007 года, в городе проживало 40 520 человек.

По количеству жителей он занимает четвёртое место в Малопольском воеводстве.

В 1975—1998 годах город принадлежал Бельско-Бяльскому воеводству.

Освенцим лежит в центре Освенцимской Котловины, между Карпатским погорьем и Силезскими горами. С близлежащими регионами — Малопольским, Верхней Силезией и Тешинской Силезией — город имеет удобное автомобильное, железнодорожное и водное сообщение.

Окружающая среда

По данным 2002 года Освенцим занимал площадь 30,3 км², в том числе:

• обработанных земель — 34 %
• лесов — 1 %

Размер города составляет 7,46 % от площади повята.

Символика города

Эмблема города

• Герб Освенцима — исторический герб города описывается так: в лазоревом поле серебряная башня о пяти зубцах с червёной крышей; по сторонам от башни половины золотых орлов.
• Флаг Освенцима — флаг города выполнен в виде прямоугольного полотнища из ткани голубого цвета, с соотношением сторон 5:8. Посередине флага расположен герб Освенцима без рамки. Высота герба равняется половине длины короткой стороны флага.
• Эмблема Освенцима — в 2002 году руководство города приняло решение о создании эмблемы города, которая должна была иметь надпись «Miasto Oświęcim» (Город Освенцим) и графический символ. Однако созданная эмблема получила надпись «Oświęcim — Miasto Pokoju» (Освенцим — город мира) и графический знак, изображающий взлетающую птицу — белого голубя (символ мира). На заднем плане изображены две человеческие фигуры, символизирующие единство рас.

История

Город имеет почти 800-летнюю историю и является одним из старейших городов в Польше. Впервые он упоминается в 1179 году как отдалённое от Кракова поселение. В 1241 году он был полностью разрушен во время монголо-татарского нашествия. В 1272 году вновь восстановленный Освенцим получает статус города.

В конце XIII века в городе поселились первые немцы, а в начале XVI века — евреи. На протяжении столетий город менял свою политическую принадлежность. В 1348 году город стал частью Священной Римской империи. В этот период немецкий язык начал преобладать над польским.

В 1655 году город вновь был разрушен шведами. В результате «Шведского потопа» город полностью утратил свою значимость, а в 1772 году вошёл в состав Австрии.

После окончания Первой мировой войны в 1918 году город вновь стал территорией Польши. Перед началом Второй мировой войны в городе насчитывалось около 8 000 евреев.

Вторая мировая война

4 сентября 1939 года город был оккупирован войсками германского вермахта, затем указом А. Гитлера был присоединён к территории Третьего рейха.

Во времена Второй мировой войны в городе находился германский концентрационный лагерь, состоящий из трёх комплексов, который стал местом самого массового убийства за всю историю человечества. Из общего числа жертв этого лагеря 90 % составили евреи.

Лагерь Аушвиц занимал территорию в 4 675 гектаров, на которой находились 40 лагерей. В шестистах двадцати бараках лагерей Аушвица содержалось постоянно от 180 000 до 250 000 заключённых. Над входом в лагерь Аушвиц I висел лозунг: «Arbeit macht frei» («Труд освобождает»).

Первые узники появились в Аушвице в 1940 году. Из прибывших тогда в лагерь 728 жителей Кракова не выжил никто. 3 сентября 1941 года в лагерь Аушвиц I были доставлены 600 советских военнопленных, которые были умерщвлены вместе с польскими узниками (250 человек) в подземных камерах блока № 11 (блок «Смерти») с помощью пестицида «Циклона Б». Это был первый нацистский эксперимент по массовому уничтожению людей «Циклоном Б».

Главный вход в концентрационный лагерь Аушвиц

Массовое уничтожение узников в газовых камерах концлагеря Аушвиц II (был построен на месте польской деревни Бжезинка, немецкое название Биркенау) началось с весны 1942 года. В лагерь на смерть эшелонами привозили сотни тысяч евреев с территорий европейских стран и Советского Союза, оккупированных Германией.

Всего, по современным оценкам, в концлагере Аушвиц погибло от 1 000 000 до 1 500 000 человек, среди которых — более 1 100 000 евреев, 150 000 поляков, 20 000 цыган, десятки тысяч русских. Во время наступления советских войск 18 января 1945 года 58 000 трудоспособных узников были угнаны в Германию. Большинство из них погибли в лагерях Заксенхаузен, Берген-Бельзен и других.

Освобождение города

27 января 1945 года, около 3 часов дня, 100-я стрелковая дивизия генерала Ф. М. Красавина освободила Аушвиц и Биркенау. Первым и в город, и в лагерь ворвался штурмовой отряд 106-го стрелкового корпуса под командованием майора Анатолия Шапиро. Это его отряд разминировал подступы к лагерю, после чего майор лично открыл ворота лагеря Аушвиц I и участвовал в подавлении сопротивления СС.

Послевоенное время

В освобождённом лагере НКВД создал место для содержания немецких военнопленных. Лагерь функционировал до осени 1945 года, а второй из них, заложенный в здании бывшего лагеря Аушвиц II, — до весны 1946 года. В лагерях находилось около 15 000 человек, комендантом был советский полковник Маслобоев.

Кроме того, в городе функционировало Министерство общественной безопасности, главное здание которого находилось недалеко от железнодорожной станции «Освенцим». В зданиях бывшего лагеря министерство содержало заключённых, подозреваемых в связях с НСДАП, Гитлерюгендом и СНД. Лагерь был закрыт в марте 1946 года.

В 1947 году концентрационный лагерь был переоборудован в музей, а в 1979 году был включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Ежегодно музей посещает около одного миллиона туристов со всего мира.

После войны в городе были построены новые микрорайоны и здания, основным видом деятельности стала химическая промышленность.

В 1952 году был создан Освенцимский повят, который после проведения административной реформы стал частью Бельского воеводства. В 1979 году была учреждена должность мэра города, а в 1999 году в результате новой административной реформы город вошёл в состав Малопольского воеводства

28 мая 2006 года город посетил Папа Римский Бенедикт XVI.

История евреев в Освенциме

Первые евреи прибыли в Освенцим в середине XVI века, и в 1563 году был издан указ, регулирующий количество евреев в городе. В 1588 году в Освенциме имелась синагога и еврейское кладбище. В 1666 году евреям в городе принадлежало 20 зданий. Во второй половине XIX века начался значительный приток хасидов. В 1765 году в городе проживало 133 еврея, в 1910 году — около 3 000, а в 1921 — 4 950 человек (40 % от числа жителей).

Во время Второй мировой войны евреи Освенцима были заключены в гетто в городах Хшанув, Бендзин и Сосновец, позже нацисты переместили их в концентрационный лагерь и практически всех убили.

После войны некоторые евреи вернулись в Освенцим. В 1946 году в городе жило 186 евреев, но до 1955 года все евреи эмигрировали. В 1962 году в город вернулся Шимон Клугер (Szymon Kluger), умерший 26 мая 2000 года и похороненный на местном еврейском кладбище. Он стал последним евреем, жившим в Освенциме.

Топонимика названия

Фрагмент карты 1507 года с обозначением Освенцима(Ausuiz)

Освенцим является польским названием с 800-летней историей. Название города имеет славянское происхождение. Из сохранившихся источников, название Освенцим присутствует на разных языках, польском, чешском, немецком и латинском, например: (Ospenchin (1217), Osvencin (1280), Hospencin (1283), Osswetem (1290), Uspencin (1297), Oswentim (1302), Wswencim (1304), Auswintzen (1312), Oswiecim (1314), Oswencin (1327), Auswieczin (1372), Awswiczin (1372), Uswiczin (1400).

Встречаются также и другие названия: Ossvancin, Osvencim, Osvenczyn, Osvacim, Osswanczyn, Ossvijancin, Osswancin, Oswęcim, иногда Ossvencim. На латинском языке, название записывалось как: Osswencimen или Osviecimensis.

Освенцим был важным торговым центром, немецкие купцы и поселенцы дали ему своё название — Auswintz, которое впервые встречается в документах XIV века. А уже в XV веке, название Auswintz стало появляться в немецких географических картах, словарях и книгах. После входа города в состав Третьего рейха, оккупанты меняют польское название Oświęcim на немецкое Auswitz. Сразу после освобождения города войсками Красной Армии (27 января 1945 года), городу было возвращено его прежнее название.

Достопримечательности города

• Государственный музей Аушвиц-Биркенау
• Дом Шимона Клугера (теперь Еврейский музей Освенцима)
• Замок
• Тоннели
• Часовня св. Якова
• Костёл Успения Пресвятой Девы Марии
• Костёл Божьей Матери Воспоминания Верных
• Костёл Матери Божьей Скорбящей
• Рыночная площадь
• Ратуша
• Дома с интересной архитектурой
• Приходское кладбище
• Действующая синагога
• Еврейское кладбище
• Дворец бракосочетания
• Исторические и этнографические коллекции

Транспорт

Освенцим находится на пересечении многих дорог, таких как:

• Национальная трасса № 44 Гливице — Тыхы — Краков
• Местная трасса № 933 Водзислав-Слёнски — Пщина — Хшанув
• Местная трасса № 948 Освенцим — Кенты — Живец

Кроме того, Освенцим является важным железнодорожным узлом, с национальной и международной связью:

• Чеховице-Дзедзице
• Катовице
• Краков
• Тшебиня
• Прага
• Вена
• Жилина

Водный транспорт: в Освенциме начинается Верхневислинский водный путь.

Ближайшие аэропорты:

• Национальный аэропорт имени Иоанна Павла II Краков-Балице — ок. 60 км
• Катовицкий международный аэропорт в Пыжовице — ок. 75 км

Городской транспорт

В городе функционирует:

• Городской департамент транспорта в Освенциме — 9 городских и 16 пригородных линий, 50 автобусов
• Предприятие автотранспорта и связи — охватывает города: Краков, Бельско-Бяла, Кенты, Либёнж, Затор, Тыхы, Вадовице, Вилямовице, Вола, Осиек (Освенцимский повят), Полянка-Велька.

Освенцим имеет прямое железнодорожное сообщение с городами: Краков, Катовице, Чеховице-Дзедзице, Тшебиня, Прага, Вена, Будапешт, Жилина,

Город не имеет прямого сообщения с Варшавой, облегчающего доступ туристов в концентрационные лагеря Аушвиц I, Аушвиц II — Биркенау.

Культура

В городе есть культурные и образовательные учреждения. Их задача состоит в том, чтобы создать образ Освенцима как города мира. Имеются:

• Национальная музыкальная школа
• Освенцимский центр культуры
• Любительский киноклуб «Химик» («Chemik») при освенцимском центре культуры
• Городская публичная библиотека
• Молодёжный Дом Культуры
• Государственный музей Аушвиц-Биркенау
• Международный Дом Совещания Молодёжи в Освенциме

Университеты

Государственная Высшая Профессиональная школа в Освенциме

Спорт

Муниципальный спорт и отдых

• Крытый плавательный бассейн, улица Chemików 2
• Ледовый каток, улица Chemików 4
• Футбольные стадионы
• «Отель Олимпийский»

Спортивные клубы

• Хоккейный клуб
• Плавательный клуб
• Клуб фигурного катания
• Студенческий хоккейный клуб
• Женский хоккейный клуб
• Баскетбольный клуб
• Футбольный клуб
• Волейбольный клуб
• Теннисный клуб
• Клуб стрельбы из лука

Известные уроженцы и жители

• Шимон Клугер (1925—2000) — последний еврей, живший в Освенциме.
• Жак, Ядвига Каролина — одна из 11 новогрудских мучениц
• Урбаняк, Уршула — режиссёр.

Города-побратимы

• Керпен
• Самбор

Освенцим и окрестности — VisitMalopolska

Oświęcim i jego okolice to niezwykle interesujący obszar, który bez wątpienia warto zwiedzić. Różnorodność kulturowa i przyrodnicza dostarczą każdemu wymagającemu koneserowi urlopowych wycieczek wielu przyjemności.

Освенцим и его окрестности – это необычно привлекательный район Малопольши, стоящий того, чтобы приехать на экскурсию. Разнообразие культур и природы доставят много удовольствия тем, кто, находясь в отпуске, любит посетить другие страны.

Освенцим – это город с тяжелой и трудной историей. В наши дни в нем продвигается много инициатив, призванных служить делу мира и согласия. Здесь встречаются люди разных национальностей, политических убеждений и конфессий – это должно помочь в стремлениях к будущему без насилия и войн. Благодаря открытому межконфессиональному диалогу, а также мультикультурности, Освенцим выполняет свою миссию «Города мира».

В Освенциме и окрестных местностях каждый найдет что-нибудь для себя. Речь идет как о посещении важных мест, таких как музеи и культовые сооружения, так и об активном отдыхе на лоне природы. Нельзя не попробовать блюда региональной кухни!

Пейзажи и места, которые стоит посетить!

В окрестностях Освенцима мы найдем многочисленные пруды для ловли рыбы, лессовые холмы, а также территории, покрытые лесом. Кроме уникальной флоры, связанной с большим числом водоемов, здесь находятся сельскохозяйственные территории, а также леса с поймами и вязами, ольхой и ясенем.

Долина карпа в Заторе ‒ это место выращивания королевского карпа. Здесь созданы идеальные условия жизни редких видов рыб и птиц. Белоглазый нырок, обыкновенная кваква, белощёкая болотная крачка и большая выпь – все эти птицы вызывают безусловный интерес среди любителей фотографий уникальной природы.

Уникальные в европейском масштабе места обитания птиц, а также растений, произрастающих в гмине Освенцим, помогли включить территорию гмины в Европейскую экологическую сеть «Природа-2000. Защита биологического разнообразия стала главной целью действий в этом направлении. На территории «Природа 2000» находится, в частности:
Долина Нижней Солы, в которой можно найти ценный поймовый вербово-тополиный лес, а также пруды в Бжешчах. Они восхищают нетронутым экологическим коридором верхней Вислы. На территории Долины Солы можно встретить много великолепных видов животных. Это: выдра, гребенчатый тритон, краснобрюхая жерлянка, жерех и суматранский барбус. Все это окружено озерами, находящимися на дне речной долины. Края потоков порастает уникальная растительность.

По следам духовности…

Район Освенцима может гордиться длинным списком сакральных достопримечательностей, некоторые из них находятся на Маршруте деревянной архитектуры.
Одним из самых интересных и самых известных объектов является Синагога Хевра Ломдеи Мишнайот в Освенциме. Это заметный след еврейской общественности ‒ до Второй мировой войны евреи составляли более половины всех жителей города. Здесь переплетались иудейская и христианская культуры, а следы этого видны по сей день.

История Санктуария Матери Божьей Верным Помощи в Освенциме восходит к костелу ордена салезианцев, датированному XIV веком. Санктуарий Фатимской Божьей Матери в Тшебине привлекает верующих чудодейственной фигурой, привезенной из Фатимы в 1962 году. Под стенами костела св. Николая в Хшанове есть крипты, в которых похоронены придворные чиновники, знаменитые горожане и давние владельцы Хшанова. Ренессансный костел св. Войцеха и св. Ежи в Заторе обязательно должны посетить любители старинной архитектуры. Это же касается костела Ченстоховской Божьей Матери в Менткове. Его стены помнят Кароля Войтылу, когда тот ещё был викарием (помощником настоятеля прихода), а сам костел находился в местности Неговици. На территории Освенцима и окрестностей есть много деревянных и деревянно-каменных культовых сооружений. Это костел св. Николая в Полянке Велькой, костел св. Варфоломея в Порембе Велькой, костел св. Лаврентия в Гройце, костел св. Мартина в Явишовице, костел Пресвятой Девы Марии Кармельской в Глембовице, костел св. Андрея в Осеке, а также костел св. Андрея в Грабошице.

Пребывая в Освенциме, нельзя не посетить часовни св. Яцека, в которой заметны традиции ордена доминиканцев. В Санктуарии Девы Марии в Плоках есть ценная икона Матери Божьей. Костел св. Иоанна Кантия в Кентах эпохи барокко помнит начало XVIII века. Он восхищает однонефным фасадом, бочковым сводом и прекрасным главным алтарем. Если Вы будете в этом регионе, посетите костел св. Апостолов Симона и Фаддея в местности Нидек, а также  костел Воздвижения Святого Креста Господня в Плазе.

Все эти сакральные объекты наверняка очаруют своей красотой каждого, кто захочет их посетить. История, скрывающаяся в каждом из храмов, заинтересует многих туристов.

Замки

Путешествуя по маршруту старинных резиденций, стоит осмотреть замок в Освенциме. Годы его развития приходятся на XIV век, когда это была резиденция князей династии Пястов. Замок сгорел в 1503 году, а по приказу короля Александра Ягеллончика был восстановлен в XVI веке. В течение последующих веков замок несколько раз перестраивали. В его нынешнем внешнем виде заметно объединение нескольких архитектурных стилей. Развалины замка Липовец в Выгелзове находятся на известняковом холме высотой 362 м н.у.м. В былые времена в замке была резиденция краковских епископов. В наши дни это великолепный наблюдательный пункт, отсюда можно восхищаться панорамой близлежащего природного заповедника «Липовец». Ренессансный Дворцово-парковый комплекс в Млошовой ‒ это идеальное место для прогулок по парку со старыми деревьями. Можно посетить красивый дворец и прилегающую к нему часовню.

Музеи

Музеи помогут нам лучше понять историю и культуру региона. Одним из мест, которые нужно посетить обязательно, является бывший Немецкий нацистский концентрационный лагерь и лагерь смерти Аушвиц-Биркенау в Освенциме. Посещение этого места вызовет раздумья о трагических событиях периода Второй мировой войны. Здесь ежегодно проходят памятные мероприятия в честь годовщины освобождения лагеря смерти. Во время них громко звучит голос Спасенных. Музей Аушвиц-Биркенау в Освенциме внесен в Список всемирного наследия ЮНЕСКО, что лишь подтверждает исключительность этого объекта.

В наши дни Освенцим является центром воплощения в жизнь различных проектов, связанных с борьбой за мир. Здесь встречаются люди разных национальностей, вне зависимости от их вероисповедования и политических убеждений. Город постепенно становится символом открытого многонационального и межконфессионального центра диалога. Здесь работает Еврейский центр в Освенциме, организующий многочисленные культурные и научные мероприятия. В свою очередь Общество польских цыган приглашает ознакомиться с богатыми цыганскими традициями и культурой – это элемент истории региона.

Куда еще стоит заглянуть? Заслуживает внимания замок в Освенциме – здесь созданы экспозиции, посвященные различным историческим эпохам, благодаря чему мы можем ознакомиться с историей города, которому 800 лет. Если Вы пойдете на пл. Рынок, стоит посетить Музей Ратуши, находящийся в здании, сооруженном во второй половине XIX века. Ежедневно ровно в полдень с башни раздается хейнал – сигнал точного времени. Если в это время Вы будете поблизости, остановитесь на минутку и послушайте фрагмент полонеза Александра Орловского.

Таких монументальных мест, заставляющих задуматься о прошлом, в Освенциме и окрестностях значительно больше! Рекомендуем посетить Придворный Архив XVI века и Дом Урбанчика в Хшанове. Заслуживают внимания Малопольский музей пожарного дела в Альверне и Музей им. Александра Клосиньского в местности Кенты. Стоит также посетить Музей бл. Матери Маогожаты Шевчик в Освенциме. Интересные аттракционы есть также в Эко-музее Долины карпа и в Этнографическом парке на берегу Вислы в Выгелзове. Обязательно посетите JakobHaberfeld Story vodka museum & music pub ‒ это музей, находящийся в старом здании знаменитого ликёроводочного завода.

Активный отдых или как удачно провести отпуск в Освенцимской кресловине

Богатая флора, фауна и ландшафт создают великолепные условия для активного отдыха! Расслабление на лоне природы – это очень хорошая возможность проведения свободного времени. Множество разнообразных пешеходных и велосипедных маршрутов благоприятствуют активному отдыху.

Велосипед – это отличное средство передвижения для проведения свободного времени. На нем можно проехаться по велосипедным маршрутам, находящимся вблизи важных исторических мест. Маршрут по Папским дорогам ведёт в Долину карпа. По дороге Вы встретите множество аттракционов, а приключения начинаются и кончаются в Вадовице – родном городе Иоанна Павла II. Велосипедный маршрут через Долину Солы часто выбирают семьи с детьми. Он ведет нас по местам, радующим глаз и душу, там можно великолепно «отключиться» и отдохнуть от будничной суеты. Все велосипедные маршруты Освенцима и окрестностей Вы найдете на сайте: narowery.visitmalopolska.pl.

Выбрав природоведческие маршруты «Маврикий» или «Марынин», Вы сможете восхищаться красочными пейзажами Освенцимского повята. Маршруты проложены вблизи водоемов, являющихся сокровищницей ценнейших для этого региона даров природы. Стоит также прогуляться по живописным маршрутам Зелёных жемчужин Тшебини. Туристы, ищущие «сокровищ», могут сосредоточиться на их «добыче», приняв участие в путешествии по Маршруту Радванитов. Посещение Деревни под скалой Боленцин – это развлечение для всей семьи, интересующейся историей. Рекомендуем также посетить центр отдыха и спорта «Моло Ресорт» в Осеке – там можно великолепно расслабиться. Неповторимые пейзажи и шум воды гарантируют покой, а отдых в этом месте поможет надолго «зарядить аккумуляторы».

Любители байдарочного спорта должны посетить Долину карпа. Там, в окружении девственной природы, они могут отдаваться своему увлечению. Если Вы любите норвежскую ходьбу, можете выбрать степень сложности маршрута и наслаждаться чудесными пейзажами этого сказочного края. Любители рыбной ловли могут посидеть на берегу многочисленных прудов. Прогулки по Бульвару Солы в Освенциме понравятся тем, кого успокаивает шум речной воды.

Как провести свободное время?

Освенцим приятно удивляет богатым предложением культурных мероприятий, в которых стоит принять участие. На Маршруте деревянной архитектуры организуют цикл концертов под названием «Музыка, заключённая в древесине». Выходные дни лета можно провести в окружении жемчужин деревянной архитектуры. Приглашаем также на художественный фестиваль «Освенцимская осень». Каштелянская ярмарка – это мероприятие под открытым небом, которое проходит в замке в Освенциме. Здесь воссоздаются традиции минувших эпох, а посетители знакомятся с историей города. Концерты по случаю Дня Освенцима прославляют город и регион на всю Польшу. Этнографический парк на берегу Вислы в Выгелзове приглашает на цикличные мастер-классы ремёсел и народного рукоделия – они проходят во время фестиваля «Этномания». Во время фестиваля «Земнячиско» («Картофельное поле»), проходящего под Липовцем, можно попробовать кулинарные деликатесы минувших веков. Обязательно внесите в свой календарь Праздник карпа – он восхищает всех любителей региональной кухни.

Вкусы и ароматы Освенцима и окрестностей – это бальзам на душу любителей региональных деликатесов. Если Вы будете неподалеку, обязательно нужно заказать блюда под названиями: «Заторский карп», «Картофель по-цабаньски», «Жур по-пшецишовски», а также купить хлеб «Ревель». Стоит купить конфеты «Крувка заторска» («Коровка» из Затора) и пирог из дрожжевого теста «Бухта боленциньска». Закажите «Пажиброду мировску» ‒ капусту с овощами, с добавлением грудинки и протёртых помидоров, а также «гуляйды» – клёцки из сырого картофеля, заливаемые молоком. Названия блюд вызывают интерес, а вкус остается тайной, пока Вы их не попробуете. Малопольский маршрут гурманов – это отличная возможность знакомства с Освенцимом и окрестностями со стороны кухни.

Если Вы любите парки развлечений, приходите в «Энерголандию» и «Заторленд». Здесь можно хорошо и активно провести время всей семьей – созданы тематические зоны.

Освенцим билеты на самолет. Погода, валюта, код страны и местное время в Освенцим.

Освенцим

Освенцим — город, в котором нет аэропорта, тем не менее до него легко добраться: долететь самолётом до одного из близлежащих крупных городов с аэропортами, а оттуда уже до города Освенцим.

Крупные города рядом

Освенцим находится недалеко от следующих городов:

• Бельско-Бяла — 27.32 км
• Катовице — 29.29 км
• Гливице — 47.6 км
• Краков — 50.72 км
• Острава — 70.06 км
• Ченстохова — 85.39 км
• Жилина — 96.38 км
• Закопане — 98.14 км
• Попрад — 130.28 км
• Кельце — 136.13 км
• Оломоуц — 148.75 км
• Слиач — 157.65 км
• Угерске-Градиште — 165.69 км
• Пьештяны — 185 км
• Прешов — 186.83 км
• Лодзь — 191.61 км
• Вроцлав — 194.11 км
• Жешув — 199.21 км
• Кошице — 208.01 км
• Брно — 209.41 км
• Мишкольц — 243.7 км
• Пардубице — 245. 22 км.

Аэропорты рядом

От города можно легко добраться до следующих аэропортов:

• Бельско-Бяла — 27.32 км
• John Paul 11 Balice — 44.85 км
• Гливице — 47.6 км
• Pyrzowice — 50.73 км
• Реймс — 81.96 км
• Ченстохова — 85.39 км
• Mosnov — 85.68 км
• Zilina Arpt — 94.63 км
• Закопане — 98.14 км
• Татры Попрад — 130.28 км
• Кельце — 136.13 км
• Оломоуц — 148.75 км
• Слиач — 155.39 км
• Угерске-Градиште — 165.69 км
• Пьештяны — 185.95 км
• Прешов — 186.83 км
• Лодзь-Люблинек — 188.11 км
• Jasionka — 200.46 км
• Страховице — 202.6 км
• Turnay — 205.92 км
• Barca — 212. 01 км
• Мишкольц — 243.7 км
• Пардубице — 248.01 км.

Расписание самолётов в город Освенцим

Авиабилеты до города Освенцим не продаются, потому что в городе нет своего аэровокзала. Но рядом с городом находятся аэропорты, перечисленные выше.

Освенцим: отели

Подберите оптимальный вариант проживания в городе Освенцим или крупных городах, расположенных рядом с городом Освенцим, на hotels.anywayanyday.com: ищите отели по цене, популярности, рейтингу путешествеников, типу проживания и наличию определенных услуг. Кроме того, помните, что за каждое отельное бронирование на Anywayanyday вы получаете скидку до 10% на покупку авиабилетов на нашем сайте.

Ищите на hotels.anywayanyday.com отели не только в городе, но и по всему региону, в котором находится город Освенцим.

Освенцим: общая информация

Население города — 41143 человек.

Широта — 50.03437.

Долгота — 19.21037.

Страна

Город Освенцим находится в Польше.

Площадь Польши — 312685 кв.м.

Население Польши — 38167000 человек.

Плотность населения Польши — 38167000.

Телефонный код Польши — 48.

Валюта Польши — PLN.

Языки Польши — польский.  

Регион

Освенцим расположен в регионе .

Население региона — человек.

Широта: .

Долгота: .

Популярные направления:

Авиабилеты из Москвы в Санкт-Петербург

Авиабилеты из Санкт-Петербурга в Москву

Авиабилеты из Москвы в Симферополь

Авиабилеты из Симферополя в Москву

Авиабилеты из Сочи в Москву

Авиабилеты из Москвы в Сочи

Авиабилеты из Москвы в Киев

Авиабилеты из Киева в Москву

Авиабилеты из Москвы в Минеральные Воды

Авиабилеты из Минеральных Вод в Москву

Авиабилеты из Москвы в Краснодар

Авиабилеты из Краснодара в Москву

Авиабилеты из Москвы в Ростов на Дону

Авиабилеты из Ростова на Дону в Москву

Авиабилеты из Москвы в Екатеринбурга

Авиабилеты из Екатеринбурга в Москву

Авиабилеты из Мюнхена в Москву

Авиабилеты из Москвы в Стамбул

Авиабилеты из Москвы в Мюнхен

Авиабилеты из Стамбула в Москву

Авиабилеты из Франкфурта в Москву

Авиабилеты из Москвы в Париж

Авиабилеты из Москвы в Ереван

Авиабилеты из Парижа в Москву

Авиабилеты из Москвы в Кишинёв

Авиабилеты из Москвы в Франкфурта

Авиабилеты из Москвы в Тель-Авив

Авиабилеты из Москвы в Ригу

Авиабилеты из Риги в Москву

Авиабилеты из Тель-Авива в Москву

Освобождение Освенцима.

День памяти жертв Холокоста (27 января)

Освенцим (Аушвиц) – город, расположенный на территории Польши, стал символом беспощадного, глупого и, совершенно, лишенного смысла террора, символом фашистской жестокости и показателем того, к каким трагическим последствиям в истории человечества, может привести больной рассудок, глупость, жадность и заблуждения одного единственного человека.

Узниками гигантского лагерного комплекса, вмещающего в себя около 40 различных объектов, были граждане 29 государств. Общая площадь лагеря была примерно 500 кв. га. В 1945 году немцы намеревались уничтожить лагерь смерти и всех узников, чтобы никто не смог узнать о количестве жертв, которых они убили насильственным путем. Но стремительное наступление советских войск в этом направлении не позволило нацистам совершить эту страшную акцию.

Гитлеровцы оставили лагерь вечером 26 января. Они уходили спешно, тем не менее, успели взорвать несколько крематориев и уничтожить большую часть архивных документов. Наиболее трудоспособных узников нацисты заблаговременно вывезли вглубь Германии — 58000 заключенных гнали пешком сотни километров. Тысячи узников по дороге погибли. В лагере оставались лишь около 7500 слабых и больных заключенных. Более 700 из них охрана расстреляла буквально накануне освобождения лагеря нашими войсками. Это историческое событие произошло 27 января 1945 года. Но узники были так слабы, что в первые две недели после освобождения умерло от истощения и болезней еще более 3000 человек…

Ежегодно 27 января отмечается Международный день памяти жертв Холокоста, к которому приурочена и Неделя памяти. В этом году Президент России Владимир Путин принял участие во Всемирном форуме памяти Холокоста в мемориальном комплексе «Яд-Вашем» в Иерусалиме. О том, насколько высоко продолжают ценить сегодня в Израиле подвиг солдат Красной армии, освободивших узников Аушвица, говорит то, как приветствовали Путина. В частности, глава МИД Израиля Исраэль Кац, встречавший российского лидера в аэропорту, сказал: «В ходе беседы с президентом РФ Владимиром Путиным я отметил, что моя мать Малка была депортирована в Освенцим в возрасте 15-ти лет. Я выразил ему личную благодарность за то, что этот концлагерь освободили советские бойцы».

Евгений Жадкевич: Город не виноват

«Лучшие цены на пластиковые окна в Освенциме» – первый же придорожный рекламный щит повергает туриста в ступор

Этот аккуратный и вполне пригодный для прогулок город со старинной рыночной площадью и множеством молодых лиц ничего не заработает на проходящем неподалеку чемпионате Европы по футболу. Впрочем, и без футбола полмиллиона туристов ежегодно проезжают по его улицам без остановки, чтобы выйти из автобусов на самой окраине. Мало кто из приезжих покупает здесь пиво или мороженое, никто не остается поужинать, а завтракают только те, кто прибывает венским поездом в четвертом часу утра. Коллективная память человечества с трудом признает за этим городом право на ночные клубы, веселье и нормальное будущее, а в трех здешних гостиницах всегда есть свободные комнаты. Концлагерь Аушвиц, построенный на окраине польского Освенцима, по-прежнему держит этот город за горло, хотя между ними лежит полуторакилометровая «охранная зона» ЮНЕСКО.

Местные власти и жители давно и безуспешно пытаются развести два этих названия. В Освенциме живут сорок тысяч человек, городу больше семисот лет, когда-то его называли «польским Иерусалимом», он побратим итальянского Ареццо, здесь есть высшее учебное заведение, несколько костелов, руины замка и хоккейная команда «Уния Освенцим», восьмикратный чемпион Польши. Все понимают, что город не виноват в том, что от одного его названия до сих пор веет мучительной смертью, но никто из приезжих не может отвлечься от запаха, которого нет.

«Лучшие цены на пластиковые окна в Освенциме» – первый же придорожный рекламный щит повергает туриста в ступор. Железнодорожный билет первого класса, в котором черным по белому написано «Прага – Освенцим», нехорошо холодит руку. Государственный музей называется «Аушвиц – Биркенау», но Освенцим все равно ассоциируется с массовыми убийствами. Польское название города не фигурирует в рекламе турфирм, продающих экскурсии в лагерь, но это не помогает. По рассказам лагерных гидов, некоторые туристы, узнав, что те из Освенцима, спрашивают, как вообще в этом городе могут жить люди.

Мировое общественное мнение априори присвоило всему местному населению (во многом это потомки послевоенных переселенцев, поскольку коренное население подверглось депортациям) статус музейных смотрителей, с которым обыватели решительно не согласны. Они хотят жить, развиваться, гулять по бульварам, работать на местных предприятиях, отрываться на провинциальных дискотеках. Они возмущаются, когда Освенцим называют «городом смерти». Ночной клуб за пределами охранной зоны был закрыт с мировым скандалом, но без особых протестов молодежи, когда выяснилось, что во времена лагеря на этом месте был один из складов для готовых к продаже волос с трупов. Крупные международные проекты обходят город стороной, Освенцим обречен на инвестиционный голод, количество рабочих мест сокращается. Никто из местных жителей не знает, как вдохнуть в город новую жизнь. Мало кто из приезжих считает, что это вообще нужно делать. Кто из нас захочет купить в освенцимском городском бутике хорошую итальянскую рубашку со скидкой, а потом носить ее? При этом мы спокойно пьем пиво в мюнхенском Хофбройхаусе, где было задумано многое из того, что воплотилось на окраине непрощенного Освенцима.

Прошлое и будущее сталкиваются в этом городе в неразрешимом противоречии. Как и многие, после посещения Аушвица и Биркенау я болел несколько дней и считаю эту поездку самой полезной и осмысленной в моей жизни. Но я был бы рад однажды увидеть процветающий, шумный, толерантный и гостеприимный Освенцим, потому что жизнь должна быть сильнее смерти.

Автор – генеральный директор туристического агентства «Остров Европа»

«Там не просто держали людей — это было их плановое уничтожение» | Статьи

75 лет назад, 27 января 1945 года, советские войска освободили Освенцим — лагерь, ставший одной из самых трагичных вех в истории человечества; лагерь, чья жуткая слава набатом гремит сквозь десятилетия; лагерь, где жизнь не стоила ничего. «Известия» поговорили с теми, для кого слово «Аушвиц» навсегда осталось самым страшным в мире.

«В тот день мама видела нас в последний раз»

Сегодня Галину Булчакову зовут Мария Хёрль. До войны ее семья жила в Белоруссии и состояла из семи человек: мамы, папы, трех старших братьев, сестры и ее самой. В войну родители были партизанами. Однажды, в 1943 году, к ним домой пришел человек в форме и велел собираться. Сначала всех отправили в лагерь Майданек, а после — в Освенцим.

В лагере их сразу же разлучили. Мария точно не знает, сколько ей было тогда лет, — предполагает, что около двух. Мать отправили работать на поле, с дочерью разрешали видеться раз в неделю по полчаса. Позже женщину увезли в Равенсбрюк, и Мария осталась одна.

— Я была совсем маленькой, не говорила, никто обо мне ничего не знал. И я тоже не знала, — рассказала бывшая узница «Известиям». — Про сестру ничего не помню — как она выглядела, что с ней происходило в лагере, были ли мы вместе. Может, и нет. Но 19 января 1945 года она была жива — в тот день мама видела нас в последний раз.

Фото: из личного архива

Девочку освободили 27 января 1945 года, а затем забрали в детский дом. Там она получила имя Мария. Ее хотела удочерить медсестра-полячка, но муж не разрешил — своих ртов хватало. Тогда женщина рассказала о Галине-Марии друзьям, и те стали ее приемной семьей.

— В 1959 году умер папа (приемный. — «Известия»), а я узнала, что одна женщина по радио искала дочь по номеру, который выбили в Освенциме. Это был мой номер, — вспоминает Мария.

Встретиться с родней получилось не сразу — разбитая смертью мужа приемная мать очень обижалась, что девочка хочет найти кровных родственников.

— Братья с мамой виделись, потому что они знали, кто они, — объясняет Мария.

По ее словам, мать иногда рассказывала им про Освенцим и они содрогались от ужаса. В историях фигурировали постоянные побои палками и непрерывный «дым смерти» из крематориев. Сегодня Мария живет в Вене, на родине своего мужа.

«Крематории работали круглосуточно, но даже их было мало»

Евгений Ковалев к 1941 году окончил пять классов. В 1943 году во время партизанской разведки его схватили немцы, оккупировавшие Смоленщину. После длительных допросов и нескольких лагерей он оказался в Освенциме.

— Ехали мы очень долго, привезли уже ночью в город и начали выгружать. С нами были и дети, и женщины — все вместе. Потом женщин и детей отделили от нас. Это была станция Аушвиц, — вспоминает он.

Евгения вместе с остальными узниками пригнали к большому бараку, построили, раздели догола и погнали в санпропускник.

— Всех остригли, обрили кругом, под мышками какой-то жидкостью намазали — она аж пузыриться стала, кожа горела вся. Под холодный душ загнали всех плетками, голых, удары прямо до крови разрубали, — рассказывает он.

После этой унизительной процедуры заключенным выбили личные номера. Рассказывая об этом, мужчина закатывает рукав и показывает руку — на ней зеленеют татуированные цифры «149568».

Номер заключенного концентрационного лагеря Аушвиц на руке Евгения Ковалёва

Фото: ИЗВЕСТИЯ/Зураб Джавахадзе

— Дали полосатую одежду: брюки, куртку и шапку, а на ноги — гольцшуги. Это деревяшки долбленые без ничего, идти в них невозможно было, под мышкой несли. Пригнали на карантин в барак, всучили овощную баланду, — продолжает Евгений Ковалев.

Так для Евгения начался Освенцим. Утром измерение температуры — фашисты опасались эпидемии тифа.

— Там были наши, русские военнопленные. Они говорят: «Вы смотрите, чтобы у вас температуры не было, потому что тогда всё — сожгут», — рассказывает он.

В обед давали жидкую похлебку из овощей, вечером — маленькую буханку хлеба на четверых и чай. Все остальное время заключенных или гоняли по площадке, избивая палками и плетками, или отправляли на работы.

— Я попал на 32-й блок. Меня определили в рабочую команду на овощехранилище, Kartoffeln Lagerhalle по-немецки. Мы рыли подвалы, стенки выкладывали. Надзор был очень сильный: форарбайтеры, капо, били постоянно, — вспоминает бывший узник.

В конце 1944 года из этой команды отобрали подростков 14–15 лет и перевели в 29-й блок, чтобы они убирали лагерь. Был среди них и Евгений Ковалев.

Концентрационный лагерь Аушвиц

Фото: архив газеты «Известия»

— Каждую неделю проводили селекцию. Главный врач Освенцима Менгеле выбирал: кого в крематорий, кого оставить. Мне пришлось проходить эту процедуру три раза, — вспоминает он.

Крематории работали круглосуточно, но даже их было мало. Часть заключенных сжигали в специально вырытых для этого ямах.

— Однажды перед своей казнью восстали евреи, перебили часть эсэсовцев. Немцы их перестреляли, поубивали, расставили стулья на посту, подперли палками мертвых, и несколько дней они так сидели, — говорит Евгений Ковалев.

Однажды после селекции его с товарищами выгнали в соседний цыганский лагерь, и заключенные поняли — убьют.

— Ждали день, два, три. Страшно было, места не находили. В бараке там ящики были, открываем — одежда детская, ботиночки. Второй открываем — тюки волос, уже спрессованные, приготовленные куда-то на отправку. У них всё шло в дело, у немцев, — ужасается бывший заключенный.

Через три дня их погрузили в вагоны и увезли в Чехословакию — в филиал Освенцима. Там Евгений Ковалев с остальными узниками ремонтировал рельсы и отсыпал железнодорожные пути.

Евгений Ковалёв

Фото: ИЗВЕСТИЯ/Зураб Джавахадзе

— Тепло было, конец апреля, чехи из команды говорят: «Вот русские придут, русские придут». А когда? Никто же не знал. Потом как-то раз ночью нас всех подняли, построили в шеренгу, впереди броневик, жандармы, автоматчики на мотоциклах, пулеметы, и погнали куда-то за город далеко, — рассказывает он.

Заключенных пригнали на небольшую полянку, и они решили, что их собрались расстреливать. Однако через час надзиратели неожиданно оставили их.

— Смотрим, их нет, уходят. Появились три чеха, они надели повязки и сказали: «Товарищи, мол, не расходитесь, мы вас охранять будем, мы коммунисты, в ответе за ваши судьбы. Мы вас в лагерь ведем и будем ждать прихода Советской армии, потому что она вот-вот», — вспоминает Евгений Ковалев.

Домой он вернулся не сразу — пришлось пройти проверки в КГБ и СМЕРШ. Приехав на родную Смоленщину, Евгений узнал, что все четверо братьев погибли. В 1946 году его призвали в армию.

Сегодня он старается делиться своей историей как можно чаще — беседует с журналистами, приходит на уроки к школьникам, «потому что такое не должно повториться».

«Это были те, кто уже не мог подняться»

Когда советская армия шла по территории Польши, старший лейтенант Иван Мартынушкин служил в 322-й дивизии Первого украинского фронта 60-й армии.

— Мы не знали, что идем освобождать Освенцим. Просто после Кракова шли дальше на запад, —вспоминает ветеран.

В ходе операции Иван Мартынушкин с товарищами добрались до Освенцима.

— Там было огромное поле, полностью огороженное мощным забором из колючей проволоки с электрическими проводами. Вот тогда мы узнали, что это лагерь Освенцим — там его называли «Аушвиц», — рассказывает он.

Перед советскими солдатами стояла задача провести зачистку местности. Быстро выполнив ее, они не стали надолго задерживаться в освобожденном лагере — нужно было двигаться дальше, на Одер.

Иван Мартынушкин

Фото: ИЗВЕСТИЯ/Павел Бедняков

— У нас было буквально 20–30 минут. Я со своими офицерами зашел в лагерь. Увидели группу людей у барака. Попытались общаться, но они нас не понимали… Но было ясно, что они осознают — пришли освободители. Эти люди на себя показывали и говорили: «Хунгари (Hungary — Венгрия)», — делится Иван Мартынушкин.

Узники, по его воспоминаниям, были очень худыми и кутались в грязные лохмотья, чтобы согреться. Старший лейтенант заглянул в барак.

— Мы даже не столько видели, сколько чувствовали, что на этих чуть ли не трехъярусных нарах есть люди. Видимо, это были те, кто уже не мог подняться. Там стояла тяжелая очень атмосфера, — делится воспоминаниями ветеран.

Позже он узнал, что перед приходом Советской армии всех, кто мог передвигаться, собрали и погнали вглубь территории Польши.

Масштаб произошедшего Иван Мартынушкин осознал не сразу. Только после войны, читая статьи о Нюрнбергском процессе, он начал понимать, что значил тот день.

— Когда начали публиковать эти факты, наступил шок — какой ужасный это был лагерь. Там не просто держали людей — это было их плановое уничтожение. Оттуда, из материалов процесса, я узнал, что на наших воинах — их было 15 тыс. — первых и испытывали газ «Циклон-Б», — объясняет ветеран.

Солдаты Красной армии после освобождения лагеря смерти Освенцим

Фото: архив газеты «Известия»

Сегодня, подчеркивает он, очень важно сохранять память о тех трагических событиях и передавать ее следующим поколениям. Иван Мартынушкин всегда старается общаться с журналистами, его приглашают на встречи со студентами и школьниками. В этом году позвали на Пятый форум памяти Холокоста, который прошёл в Иерусалиме 23 января и собрал почти 50 мировых лидеров в преддверии 75-летия освобождения Освенцима. Но поехать на мероприятие он не смог — годы…

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ

Город в тени Освенцима стремится рассказать свою историю

OSWIECIM, Польша — В течение нескольких часов в понедельник вечером в январе этот уголок южной Польши был центром политического и памятного мира. В 75-ю годовщину освобождения Освенцима-Биркенау, концлагеря и лагеря смерти, в котором нацисты убили более миллиона человек, десятки мировых лидеров стекались к мемориалу, который сейчас стоит на месте лагеря.Оставшиеся в живых и избранные должностные лица громкими речами говорили об опасностях ненависти и безразличия, а также о важнейшей задаче сохранения памяти об Освенциме для будущих поколений. Это было мощное событие в период роста антисемитизма, и успех ультраправых партий на выборах придал воспоминаниям дополнительную актуальность.

Но позже той ночью все было тихо в Освенциме, городе с населением около 40 000 человек, в котором расположен памятник. Рождественская елка все еще стояла в освещении на исторической главной площади города, а динамик громкоговорителя воспроизводил мягкие звуки «Тихой ночи», пока оседающий туман размывал контуры исторических зданий.Почти непрерывные сирены полицейского сопровождения политиков до и после церемонии стихли; большая часть приезжих СМИ уехала в соседний Краков или Катовице. Когда я шел от мемориала к квартире, которую снимал на неделю, в ярко окрашенном высотном здании в коммунистическом стиле к востоку от старого города, я встретил лишь несколько одиноких фигур.

Освенцим — самый узнаваемый международный символ Холокоста: примерно 90 процентов из 1,1 миллиона убитых здесь были евреями, большинство из которых находились в газовых камерах сразу после прибытия.Понятно, что огромные масштабы произошедших здесь ужасов находятся в центре внимания, когда люди приезжают в город, — но все же поразительно, как мало кто осознает, что прямо по дороге есть настоящий, живой город. Из миллионов людей, которые ежегодно посещают мемориал (2,3 миллиона прибыли в 2019 году), лишь небольшая горстка когда-либо попадает в Освенцим; большинство из них, предвкушая эмоции и ужас, связанные с визитом, не хотят оставаться на ночь.

Но город существует, и здесь живут люди; они работают на ближайшем химическом заводе, ходят в продуктовые магазины и танцуют в клубах, а их дети играют на детских площадках.И не только сам факт его существования, посетители мемориала редко осознают, что Освенцим имеет интересную и сложную собственную историю: до войны более половины 14000 жителей города были евреями, евреи и неевреи, в основном, сосуществовали здесь. гармонично веками. Семейная пара-еврей управляла городским заводом по производству водки, который когда-то был одним из крупнейших в Польше; Большая синагога, одна из более чем 20 синагог и еврейских культовых сооружений в городе, могла вместить до 2000 человек.

Если Освенцим является синонимом Холокоста, Освенцим, пожалуй, более символизирует нюансы, связанные с историей Польши, которые, как и сам город, часто теряются в перемешивании политизированных исторических повествований. История Освенцима — одна из бесчисленных местных историй по всей Польше, некоторые из которых были раскрыты, а некоторые нет; Местные историки и активисты говорят, что, возможно, из-за его близости к мемориалу было легче — хотя иногда и более опасно — обнаружить следы того, что здесь произошло.И ряд музеев и местных организаций в последние годы начали делать именно это: рассказывать историю города тем посетителям Освенцима, которые готовы остаться здесь еще немного и послушать ее.

«Освенцим и Освенцим — два мира. Они близки друг другу, они связаны, потому что их связала история, но они разные », — сказала мне Аполония Май, глава городского культурного центра, в своем офисе, и звуки репетиции хора пожилых людей доносились из соседнего дома. «Город, на мой взгляд, делает все, чтобы примирить [свои] две роли … Это город, который соединяет прошлое и настоящее и смотрит в будущее.”

В то время, когда национальное правительство продвигает упрощенную, более великолепную версию польской истории, виды усилий по изучению и преподаванию местной истории, происходящие здесь, могут преподнести уроки о том, как сохранить более тонкое понимание польской истории. мимо.

* * *

Политика памяти в Польше интуитивна, эмоциональна и — как и во многих вещах, о которых я писал как сотрудник ICWA — значительно более тонкая, чем можно было бы предположить в большинстве политических дискуссий.Они играют центральную роль в национальном повествовании, пропагандируемом правой популистской Партией закона и справедливости (ПиС), которая управляет страной с 2015 года.

В понимании PiS, страдания поляков, а не Холокост, находятся в центре повествования страны о Второй мировой войне. Польша стала первой крупной жертвой нацистской агрессии, и здесь действительно было много страданий: после того, как Гитлер заключил пакт со Сталиным о разделе Польши между Германией и Советским Союзом, его армия вторглась в сентябрь.1 января 1939 г., положив начало войне. К 1945 году Варшава была полностью разрушена, в городе, в котором когда-то проживало 1,3 миллиона человек, осталось всего несколько тысяч человек; 6 миллионов поляков, в том числе 3 миллиона евреев, были убиты; и еще миллионы были перемещены. Масштабы разрушений, смертей и перемещений здесь трудно полностью понять.

Жилые дома, украшенные польскими флагами, в Освенциме

В книге Bloodlands , его основополагающей истории части Европы, расположенной между Германией и Советским Союзом, историк Тимоти Снайдер объясняет, что количество смертей среди гражданского населения в Польше и в других «кровавых землях» составляет около 14 миллионов.В их число входят не только евреи, убитые во время Холокоста, но и многие миллионы других неевреев, которых морили голодом, расстреливали или убивали газом в результате кровавой политики Гитлера и Сталина. «Фотографии и фильмы немецких концентрационных лагерей были наиболее близкими к тому, чтобы большинство жителей Запада когда-либо осознавали массовые убийства. Какими бы ужасными ни были эти изображения, они были лишь намеками на историю Кровавых земель », — пишет он. «Это еще не все; к сожалению, это даже не введение ».

Но рассказ только о польских страданиях в войне было бы неполным: Польша была также местом самых ужасных нацистских преступлений, когда миллионы евреев, а не только польские евреи, погибли.Освенцим может быть наиболее заметным и хорошо узнаваемым символом нацистских массовых истреблений, но другие самые смертоносные места — Треблинка, Собибор, Белжец, Майданек — также находились на территории, которая сейчас является польской, что сделало Польшу неотъемлемой частью история холокоста. Сосредоточение внимания на страданиях поляков сводит к минимуму или иногда даже исключает систематическую резню европейских евреев и не оставляет места для обсуждения тех поляков, которые действительно сотрудничали с нацистами или сообщали о своих еврейских друзьях и соседях.

«Правящая партия относится к истории как к черному и белому», — объяснила Агнешка Хаска, исследователь Польского центра исследований Холокоста, которая специализируется на рассказывании еврейских историй, за кофе в Варшаве в мой первый вечер в городе. «На каждую историю о польских страданиях, польских жертвах, польских людях, расстрелянных за укрытие евреев, есть сосед по соседству, из-за которого они были застрелены».

«Они выбирают только одну часть истории», — продолжила она. «Вы не можете выбрать только один кусок, как в буфете, беря одну тарелку, а не другую.”

В посткоммунистических странах, многие из которых начали серьезно заниматься своей историей Второй мировой войны только после падения Берлинской стены в 1989 году, часто преуменьшают соучастие военного времени в пользу демонизации преступлений коммунистической эпохи. В своей книге о памяти жертв Холокоста в Центральной и Восточной Европе, Red Star, Yellow Star , историк Елена Суботич объясняет, что это продукт нестабильной национальной идентичности. Память о Холокосте «бросает вызов безопасности идентичности нации, потому что проблематизирует саму биографию, на которой эта идентичность была основана», — пишет она.

Так было не всегда. В течение короткого периода после падения Стены польское общество казалось открытым для обсуждения своей сложной роли в войне, в том числе ее сомнительных сторон. В центре этой дискуссии и последующего национального самоанализа была книга Яна Томаша Гросса « Соседи » 2001 года, в которой рассказывается история города Едвабне: там в 1941 году все местное еврейское население было убито не нацистами, а их польскими властями. соседи.

Если Освенцим является синонимом Холокоста, Освенцим, пожалуй, более символизирует нюансы, связанные с историей Польши, которые, как и сам город, часто теряются в перемешивании политизированных исторических повествований.

«Люди были готовы затронуть очень сложные темы», — сказал мне Дариуш Стола, который до февраля прошлого года был директором Еврейского музея POLIN в Варшаве. «В стране, которая действительно была жертвой нацистского гнета, признать, что есть поляки, которые творили ужасные вещи, было действительно сложно».

Но у повторного открытия травм, таких как Едвабне, была и обратная сторона: это вызвало негативную реакцию, которая заставила некоторых политических деятелей, в том числе PiS, выступить против того, чтобы признание соучастия повредило той польской идентичности, которую они отстаивали.

«Эта правая политика истории посредством Закона и Справедливости, говорящая, что как нация мы должны… как-то отвергнуть этот критический подход к нашей истории, мы должны сосредоточиться на великолепном подходе — в некоторой степени это была реакция на травму дебаты о Едвабне », — сказал мне Павел Машчевич, бывший директор Музея Второй мировой войны в Гданьске.

* * *

И Стола, и Махчевич из первых рук узнали, что PiS не подходит к политике памяти пассивно — действия правительства в этой области в конечном итоге стоили им обоим работы.С момента вступления в должность партия напрямую подошла к вопросам истории и памяти, стремясь контролировать историческое повествование как можно большим количеством способов.

Его стратегию, возможно, лучше всего иллюстрирует печально известный ныне «Закон о Холокосте» 2018 года, который стремился законодательно закрепить способ обсуждения польской истории. Эта мера — в первую очередь нацелена на таких ученых, как Гросс, которые, по их мнению, слишком глубоко разбирались в вопросах польского соучастия, но также и на иностранных журналистов, которые называли такие места, как Освенцим, «польскими лагерями смерти», — сделала незаконным предположение, что Польша или поляки были соучастником нацистских преступлений, и первоначально был приговорен к тюремному заключению сроком до трех лет.Под международным давлением, в том числе со стороны США и Израиля, правительство внесло поправки в закон, отменив возможное тюремное заключение и вместо этого наложив крупный штраф.

Варшавский Дворец культуры и науки, достопримечательность города, освещенная ночью

«Это нанесло Польше полный ущерб», — сказал Войцех Пшибыльский, главный редактор Visegrad Insight, организации из Варшавы. Он добавил, что закон в конечном итоге является контрпродуктивным, поскольку журналисты сразу же стали чаще упоминать Освенцим или другие нацистские сайты как «польские лагеря смерти», количество которых уменьшилось до принятия закона.

Обеспечение незапятнанной репутации Польши связью с лагерями явно по-прежнему является приоритетом для правительства PiS. В ноябре премьер-министр Матеуш Моравецки написал открытое письмо генеральному директору Netflix Риду Гастингсу о карте, которая появляется в его документальном сериале «Дьявол по соседству». (Вместо того, чтобы показывать карту нацистских территорий того времени, в документальный фильм о жизни бывшего нацистского тюремного надзирателя был включен фильм, на котором они были нанесены на нынешнюю карту границ Польши.)

«Поскольку моя страна в то время даже не существовала как независимое государство, и миллионы поляков были убиты в этих местах, этот элемент« Дьявола по соседству »- не что иное, как переписывание истории», — сказал Моравецки. Netflix уступил давлению, согласившись изменить карту.

Ведущие политики Польши также начали добиваться усиления редакционного контроля над музеями — основным способом взаимодействия многих людей с историей страны. В Столе-музее ПОЛИН, открытом в 2014 году, представлена ​​серия интерактивных экспонатов, рассказывающих тысячелетнюю историю евреев в Польше.Отмеченное наградами учреждение было призвано заполнить пробел для людей, которые, посещая страну, видят только места смерти и разрушения евреев, но мало видимых следов жизни и культуры.

Музей управляется трехсторонним партнерством между городом Варшавой, Еврейским историческим институтом и национальным правительством, которое помогло защитить Столу от репрессий со стороны правительства. ПиС сначала не вмешивался в его работу. Но когда он создавал выставку к 50-летию коммунистических чисток 1968 года, послевоенной кампании антисемитизма, которая привела к эмиграции многих оставшихся евреев Польши, он включил некоторые цитаты из числа сторонников ПиС, сравнивая их тон с антисемитской риторики пятью десятилетиями ранее.Возмущенные политические лидеры увидели в этом прямую атаку на правительство.

Экспонат в варшавском музее POLIN, где бывший директор подвергся критике со стороны правительства Польши

Его не могли уволить сразу, но как только в феврале прошлого года у него закончился контракт, министр культуры отказался повторно назначить Стола на эту должность. Он оставался в подвешенном состоянии до начала этого месяца, когда наконец ушел в отставку; стало ясно, что правительство не желает уступать место его повторному назначению.Заместитель директора Столы и исполняющий обязанности директора музея с прошлого года Зигмунт Степинский занял пост.

Когда мы разговаривали в конце января, Стола все еще ждал известий о своей судьбе; он сказал мне, что его больше всего беспокоит музей. «Я беспокоюсь о будущем — не о себе, потому что я возвращаюсь в академию, это моя работа. Но [министр культуры] удалил меня не только для того, чтобы оставить музей в покое », — сказал он. «Это также серьезный удар по культуре диалога и сотрудничества, которая сложилась между поляками и евреями за последние 30 лет.”

PiS также вмешался в Музей Второй мировой войны Машчевича в Гданьске, который открылся в 2017 году. Правительственные чиновники заявили, что экспонаты музея недостаточно сосредоточены на истории Польши и польских жертвах войны, критикуя Машчевича еще до открытия музея. двери. Как и Стола, в конце концов он был вынужден покинуть свое положение; он разговаривал со мной по телефону из Йеля, где в этом семестре является приглашенным профессором. По его словам, PiS «эксплуатирует опасения, что Польша находится в осаде, что другие страны хотят представить поляков виновниками Холокоста, не героями, а злодеями.”

Тем не менее, Махцевич сказал мне, что в некотором смысле его воодушевляет то, как разворачиваются события в его музее. Можно было бы рассматривать это как поражение для тех, кто привержен полному, многостороннему историческому исследованию — или, учитывая, что PiS изменил лишь небольшую часть того, что находится внутри музея, доказательство того, что историки все еще могут рассказать (большую часть) историю они хотят сказать.

Сохранение незапятнанной репутации Польши связью с нацистскими концентрационными лагерями явно по-прежнему является приоритетом для правящего правительства ПиС.

«Если присмотреться… Речь идет о победе группы историков, сумевших открыть для публики самую большую историческую выставку в Польше, несмотря на все противодействия, предпринятые правительством», — сказал он. «Так что, на мой взгляд, речь идет о победе гражданского общества — несмотря на все, что произошло потом».

* * *

В Освенциме эти дебаты кажутся одновременно далекими и вездесущими.Празднование 75-летия Освенцима-Биркенау произошло на фоне новой ссоры по истории Второй мировой войны, на этот раз инициированной российским Владимиром Путиным: в своей декабрьской речи он возложил ответственность за начало войны на Польшу. Польское правительство, поддерживаемое Европейским союзом, назвало это обвинение безосновательным и опасно ревизионистским.

Хотя не все местные жители одержимо следят за такими новостями, им трудно не осознавать и не влиять на них: «Всякий раз, когда есть что-нибудь о Холокосте, это всегда касается Освенцима.Это расстраивает нас, жителей [Освенцима] », — сказал мне Мирек Ганобис, пожизненный житель города и краевед-любитель. Политики, которые стремятся политически использовать историю Холокоста, не осознают, что «здесь, в Освенциме, мы чувствуем это больше, чем другие», — добавил он.

Однажды днем ​​я разговаривал с Ганобисом в Историческом музее Якоба Хаберфельда, недавно открывшемся водочном баре и небольшой выставке в подвале здания на территории, которая раньше принадлежала водочной фабрике Хаберфельда.Семья Хаберфельд производила водку более века, став одним из крупнейших производителей в Польше. Когда в 1939 году разразилась война, Альфонс и Фелиция Хаберфельд были в Нью-Йорке на Всемирной выставке; они оставили свою двухлетнюю дочь Францишку в Освенциме родителям Фелисии. Альфонсу и Фелисии Хаберфельд не разрешили вернуться в страну, оставив их в Соединенных Штатах до конца войны, но пока они уехали, Францишку и ее бабушку и дедушку депортировали и убили.

Большинство экспонатов музея — это предметы, которые Ганобис собрал за десятилетия своего интереса к местной истории.Выросший в Освенциме, он сказал мне через переводчика, что его бабушка рассказывала ему об истории евреев города, синагогах и молитвенных домах, которые когда-то там стояли. Но, так и не встретив евреев — к тому времени в городе никого не осталось — он понятия не имел, что означает это слово. «Это было что-то нереальное, потому что я шел на площадь, но колодца, о котором я слышал от бабушки, не было», — сказал он. «Она рассказывала мне о синагогах, но синагог там не было; она рассказывала мне о евреях, но евреев не было.”

После смерти бабушки Ганобис стал просить других рассказать ему о евреях Освенцима и об их месте в долгой истории города. Некоторые смотрели на него с подозрением, гадая, пытался ли он помочь еврейским семьям вернуть утраченное имущество или имущество. Но другие рассказали ему то, что знали, и Ганобис, вооруженный магнитофоном, который он скопил на покупку, снял все это. Он также начал собирать артефакты, которые он нашел в городе, многие из них связаны с фабрикой Хаберфельда.

Краевед Мирек Ганобис в Историческом музее Якоба Хаберфельда в Освенциме

Когда Фелиция Хаберфельд вернулась несколько лет назад, он случайно встретил ее и сказал, что будет рад пожертвовать свою коллекцию, если она когда-нибудь решит создать своего рода музей. Так появился Исторический музей Якоба Хаберфельда: открытый только прошлым летом, музей рассказывает историю Хаберфельдов через письма, фотографии, старые бутылки и принадлежности с фабрики.В баре посетители могут попробовать водки, приготовленные по оригинальным рецептам Хаберфельда.

«До сих пор туристы проходили мимо города Освенцим, не зная, что он существовал до войны, что город развивается, что здесь живут и рождаются люди», — сказал мне Ганобис. «Благодаря созданным здесь учреждениям постепенно прибывают туристы … Они начинают понимать, что этот город существовал до войны, что его история насчитывает 800 лет».

* * *

Исторический музей Якоба Хаберфельда — не единственное новое дополнение к предложениям музея Освенцима за последние годы.Через дорогу находится Замковый музей, в котором рассказывается об истории города и воссоздаются интерьеры довоенных домов различных семей. А рядом с замком, на тихой площади — той, с которой в 1941 году многие евреи города были депортированы в соседние гетто, — находится Еврейский центр Освенцима, который включает небольшой музей и отреставрированную синагогу.

Желание рассказать историю евреев Освенцима возникло в конце 1990-х; синагога открылась в 2000 году, вскоре после этого появился музей.В музее есть небольшая, но хорошо организованная выставка, проливающая свет на жизнь в Oshpitzin , еврейское название Освенцима (от арамейского слова для гостей, ushpitzin ). По соседству, в доме, когда-то принадлежавшем последнему жителю Освенцима, музей открыл соответствующее кафе и место для проведения мероприятий; Осенью прошлого года он завершил строительство мемориала в нескольких кварталах от бывшей Большой синагоги, которую нацисты сожгли в 1939 году. Посетители могут даже совершить самостоятельную экскурсию по музею и различным бывшим еврейским местам в городе через музей Ошпицын мобильное приложение.

Директор музея Томек Кунцевич сказал мне, что объекты центра служат летописью истории города, ведущей к Холокосту, отдельно от истории лагеря. «Это место, которое увековечивает память об этой общине, общине Ошпицина, о разрушенном наследии», — сказал он.

Томек Кунцевич, директор Еврейского центра Освенцима в Освенциме, в музейном кафе Bergman

По сравнению с Освенцим-Биркенау в будущем, количество людей, которые посещают центр, составляет лишь небольшую часть: примерно 36000 человек приехали в 2019 году, как он сказал мне, включая местные школьные группы.Большинство приезжающих — поляки, немцы или евреи из разных стран. В центре также проводятся семинары для различных групп взрослых, включая учителей и сотрудников полиции. Кунцевич сказал, что, располагая мемориалом Освенцим-Биркенау в будущем, центр чувствует особую обязанность высказаться и внести свой вклад в борьбу с расизмом и антисемитизмом всеми возможными способами.

«Имея такое место и управляя таким местом недалеко от Освенцима, нужно быть храбрым и реагировать», — сказал он.«Я думаю, что нет оправдания молчанию, если вы знаете о какой-то ситуации расизма или антисемитизма. Я думаю, что важно занять определенную позицию ».

* * *

Вечером во вторник в Освенциме, , на следующий день после празднования 75-летия, звуки музыки скоро заполнят улицы вокруг центра. В переполненном подвале посетители и жители одинаково видели показ документального фильма «Железнодорожники» о том, как Аушвиц-Биркенау вдохновил шотландского певца Раймонда Мида.После этого Мид ответил на вопросы аудитории, а затем пошел в синагогу, где фиолетовые огни освещали сцену, где он выступал.

Когда я впервые приехал в Освенцим, моим намерением было поговорить с местными жителями о том, каково это на самом деле жить рядом с местом, где было убито так много людей, и которое является символом ненависти и массовых убийств. Я все время замечал признаки обычной повседневной жизни — шумный ресторан, детская площадка, магазин свадебных платьев — и чувствовал своего рода когнитивный диссонанс между чем-то таким нормальным и глубоко тревожным местом на дороге.

Дело не в том, что я не слышал интересных точек зрения на эту тему: одна молодая женщина, с которой я познакомился, сказала мне, что, несмотря на то, что всю свою жизнь прожила в городе, она никогда не могла заставить себя посетить мемориал, потому что это было бы просто «Слишком много» для нее. Павел, 20-летний бариста в кафе на городской площади, сказал, что жители Освенцима действительно сталкиваются со стереотипами, путешествуя по Польше. Но к концу моего пребывания там стало ясно, что я задавал неправильный вопрос, а жители слишком часто задаются этим вопросом.Более интересным, как я обнаружил в ходе всех моих бесед, является история, которую сам город должен рассказать о своей собственной истории и месте в польско-еврейских отношениях.

Как и все те, с кем я разговаривал в Освенциме, участвующие в демонстрации местной истории, Кунцевич из Еврейского центра очень хорошо осведомлен об этих вопросах и о том, где такое место, как Освенцим, вписывается (а иногда и не вписывается) в широкие исторические повествования, гораздо более масштабные, чем города. Он сказал мне, что его беспокоит, к чему в конечном итоге может привести упрощенное понимание польской истории, глубоко эмоциональное для многих поляков, и есть ли еще шанс для более детального обсуждения таких вопросов в будущем.

«Это прошлое, эта история — идентичность людей основана на этом, поэтому в каком-то смысле вы не можете прикоснуться к этому», — сказал мне Кунцевич. «Вопрос в том, будет ли это остановлено, и люди снова смогут взглянуть на свою историю критически и со всеми нюансами — или нас научат просто смотреть на себя как на героев».

Связанные

Выставка изображений: NPR

Ежегодно более 1 миллиона туристов посещают Освенцим, чтобы вспомнить такое же количество людей, которые там умерли.Но, согласно недавней статье AP, «Освенцим рушится — самое сильное и важное в мире свидетельство преступлений нацистской Германии, ставших жертвой старости и массового туризма».

Мужчина из деревни, граничащей с Освенцимом, опирается на знак городской черты, чтобы нарисовать портрет. Дэнни Гитис скрыть подпись

переключить подпись Дэнни Гитис

Официальные лица недавно удвоили усилия по сбору денег на реставрацию, и Государственный музей и мемориал Аушвиц-Биркенау предложил свои планы по оживлению своих выставок.

Но за призрачными воротами мемориала Освенцима находится живой город — Освенцим по-польски (Освенцим по-немецки), где проживает около 40 000 человек, живущих в темной тени истории Холокоста.

Многие туристы приезжают на автобусах в Освенцим на день и могут не заметить людей, которые живут в близлежащих городах. «Те, кто замечает, — пишет Дэнни Гитис на своем веб-сайте, — близлежащий торговый центр, школьные возлюбленные, взявшись за руки, красиво одетые семьи направляются в церковь, — сталкиваются с невозможным вопросом: как может существовать жизнь после такого всепоглощающее зло? »

• Скрыть подпись

  Угольный дым поднимается от бывшего главного входа в лагерь смерти Освенцим II-Биркенау, который сейчас является действующей католической церковью деревни Бжезинкау («Биркенау» на немецком языке).

  Предыдущий Следующий

  Предоставлено Дэнни Гитисом

• Скрыть подпись

  Девушка едет на коньках из соседней деревни Бжезинка в город Освенцим («Освенцим» по-немецки). Дорога разделяет сельхозугодья и дома, окружающие лагерь-музей.

  Предыдущий Следующий

  Предоставлено Дэнни Гитисом.

• Скрыть подпись

  Турист в Освенцим II-Биркенау сидит в туристическом автобусе на стоянке у входа.

  Предыдущий Следующий

  Предоставлено Дэнни Гитисом.

• Скрыть подпись

  Отец и сын из города Бжезинка рыбачат в затопленных руинах казарм в Освенциме II-Биркенау.

  Предыдущий Следующий

  Предоставлено Дэнни Гитисом.

• Скрыть подпись

  Фермер снимает поводья со своей рабочей лошади после вспашки своего поля перед «воротами смерти» Биркенау.»

  Предыдущий Следующий

  Предоставлено Дэнни Гитисом.

• Скрыть подпись

  Монахиня играет в бадминтон со школьниками на берегу реки Сола в Освенциме. Примерно в миле ниже по реке находится концлагерь Освенцим.

  Предыдущий Следующий

  Предоставлено Дэнни Гитисом.

• Скрыть подпись

  Мальчик на свадебном приеме над пожарной частью в селе Бжезинка.

  Предыдущий Следующий

  Предоставлено Дэнни Гитисом.

• Скрыть подпись

  Католические паломники молятся на Пасху на святом месте примерно в 30 милях от Освенцима. Польша, которая была этнически разнообразной до Второй мировой войны, сейчас на 95% является католической.

  Предыдущий Следующий

  Предоставлено Дэнни Гитисом.

• Скрыть подпись

  Туша самолета коммунистической эпохи разлагается на лужайке перед домом недалеко от Освенцима.

  Предыдущий Следующий

  Предоставлено Дэнни Гитисом.

• Скрыть подпись

  Пожилой мужчина из Освенцима запирает свой велосипед на указателе в Освенциме II-Биркенау, который направляет посетителей в музей Освенцима.

  Предыдущий Следующий

  Предоставлено Дэнни Гитисом.

• Скрыть подпись

  Современное кладбище в городе Освенцим, вдали вырисовываются дымовые трубы городского химического завода.Фабрика была построена нацистской Германией во время войны, и ею управляли заключенные из Освенцима.

  Предыдущий Следующий

  Предоставлено Дэнни Гитисом.

• Скрыть подпись

  Несколько многоэтажных жилых домов в центре Освенцима жители иногда называют «Манхэттеном».

  Предыдущий Следующий

  Предоставлено Дэнни Гитисом.

Гитис, фотограф из Бруклина и внук пережившего Холокост, мучился этим вопросом и в 2010 году провел некоторое время, исследуя психику Освенцима, а также свою собственную.«Я знал о своих сильных предубеждениях, — пишет он в электронном письме, — но как журналист я знал, что реальность этого города должна быть более сложной, чем это часто изображается».

После вторжения в Польшу в 1939 году нацисты открыли Освенцим как концлагерь для поляков и политических заключенных; они построили соседний лагерь смерти Биркенау, когда реализовали планы по уничтожению заключенных. Позже Моновиц был основан как трудовой лагерь и химический завод для нацистских поставок.

При послевоенном коммунистическом режиме, когда почти половина жителей Освенцима умерла, химическая промышленность стала основным источником рабочих мест для тех, кто выжил и остался в городе.Сцены на фотографиях Гитиса, хотя и современные, кажутся каким-то образом застрявшими в истории или потерянными во времени. Сегодня, несмотря на постоянный приток туристов и процветающую экономику Польши в ЕС, «экономика города не приносит больших результатов», — говорит Гитис.

Зачем кому-то оставаться? По словам фотографа:

Хотя то, что произошло на этом клочке земли, было худшим случаем геноцида, которое когда-либо знало человечество, грубая правда в том, что жизнь продолжается. Там он жестоко закончился для более чем миллиона невинных людей, и нам есть что вспомнить и чему научиться.Тем не менее, для меня и для жителей Освенцима жизнь должна продолжаться.

Десятилетия спустя после Освенцима, прошлые ужасы преследуют польский город

Виктор Шари, Войцех Зуравски

OSWIECIM, Польша (Рейтер) — Богумила вспоминает, как маленькая девочка, выросшая в польском городе Освенцим, видела, как нацистские охранники избивали заключенных и вместе с матерью наблюдали за далеким сиянием костров крематория концентрационного лагеря Освенцим.

«Все сидели в своих домах в тишине, закрыв окна как можно плотнее», — сказала она.

70-я годовщина освобождения Освенцима, в которой примут участие мировые лидеры и выжившие, вызывает болезненные вопросы у жителей Освенцима, где нацистские оккупанты создали одну из самых безжалостных машин истребления в истории, унеся жизни примерно 1,5 миллиона человек. .

Как их родители занимались своими повседневными делами, когда такая бесчеловечность происходила по ту сторону забора из колючей проволоки? Насколько они знали о происходящем?

«Конечно, люди знали, что происходит», — сказал Богумила, который в детстве пережил оккупацию.

Массовое истребление заключенных и сжигание тысяч тел, по ее словам, не были секретом. Некоторые описывают, что им приходится жить со зловонием от сжигаемых в Освенциме тел, но при этом молчать, чтобы выжить.

«Время от времени мы с мамой шли к лагерю и видели отвратительное сияние на горизонте», — сказала она.

Но во время войны выживание было превыше всего для большинства жителей города. Оккупация была жестокой.

В то время как некоторые местные жители вспоминают, как жители храбро укрывали евреев в своих домах, другие говорят о евреях, которых нацисты предали нацистам их соседи.

«Большинство из них ничего не делали, потому что боялись», — сказал Богумила.

Богумила была одной из четырех женщин, которые встречались в кафе в Освенциме в этом месяце и делились воспоминаниями о том, как они росли в Освенциме в то время, и о том, что их родители рассказывали им об этом.

Они отказались назвать свои фамилии, опасаясь, что, откровенно говоря, они рассердят других жителей города, которые предпочитают не вспоминать свое военное прошлое.

Между 1940 и 1945 годами Освенцим превратился в обширный комплекс бараков, мастерских, газовых камер и крематориев.

PROTECTION, BETRAYAL

Несмотря на чрезвычайно строгие законы против тех, кто помогает евреям на территориях, оккупированных нацистской Германией, некоторые поляки все же рисковали своей жизнью, пытаясь помочь.

Сегодня Польша может похвастаться самым большим числом спасателей, удостоенных звания Праведник народов мира израильским исследовательским институтом Холокоста Яд Вашем, причем 6 454 поляка официально признаны за их усилия по спасению евреев.

«Моя тетя прятала еврейскую девушку в своем доме в Освенциме во время войны», — сказала Ванда, парикмахер на пенсии.

Но поскольку евреи составляли около 10 процентов довоенного населения страны, антисемитизм был распространен и среди поляков.

Еврейская девушка, которую тетя Ванды пыталась защитить, была схвачена и убита после того, как две молодые польские женщины заметили ее на улице и указали на нее немецким солдатам, сказала Ванда.

Некоторые также пытались извлечь выгоду из сложившейся ситуации в финансовом отношении, либо продавая информацию немцам, либо шантажируя скрывающихся евреев. Польское подполье наказало за это смертью.

Некоторые поляки также воспользовались смертью своих соотечественников-евреев, приобретя их собственность. Джоанна, бухгалтер на пенсии, родившаяся вскоре после войны, выросла, слыша рассказы о людях, которые копали в лагерях после 1945 года в поисках золота.

«Мы знаем людей, которые разбогатели и заработали на этом деньги, которые у них есть сегодня», — сказала Ева, полька еврейского происхождения, которой было два года, когда закончилась война.

Родилась в Освенциме в семье еврейки и поляка по отцу. После войны она решила остаться в своем родном городе.Сегодня, по ее словам, она одна из немногих оставшихся там евреев.

«Маму продержали в лагере три месяца, — сказала Ева. «Ее тайно вывезли за деньгами, спрятали под тележкой, полной фасоли».

«Она выжила только благодаря фольксдойчеру, которому заплатил мой отец», — сказала она, имея в виду группу людей, которых Третий рейх считал этническими немцами.

«Он работал в тесном контакте с немцами, поэтому приходил к моему отцу и говорил: заставь ее исчезнуть на две недели.

«Сколько он отправил в лагерь — я не знаю. Но я знаю, что он помог моей маме. Что он сделал это за деньги? Жесткий. Тогда за это приходилось платить ».

Семь десятилетий спустя Освенцим пытается оставить позади мрачное прошлое, гигантский баннер «Город мира» вывешен рядом с главным железнодорожным узлом, на котором когда-то сотни тысяч людей были перевезены в вагонах для скота в газовые камеры лагеря.

Жители Освенцима тоже пытаются переехать. «Подсознательно все это до сих пор со мной», — сказала Ева.«Но я никогда не говорю об этом. Лучше всего окутать его завесой тишины ».

Какой город является Освенцим в Польше (Город мира)

Давайте откроем для себя город Освенцим. Освенцим — это польское название Освенцима, отсюда и произошло название лагеря. В этом районе было 3 основных лагеря и около 40 дополнительных лагерей в так называемой зоне интересов Освенцима.

---

Город Освенцим: Освенцим

«Жить в тени Освенцима непросто»

Освенцим, главный символ Холокоста.Место с такой историей, болью и смертью, которая навсегда запятнает имя города Освенцим в Польше.

Для тех, кто интересуется историей Второй мировой войны и для того, чтобы действительно понять, что такое Освенцим, мы рекомендуем книгу: «Топография воспоминаний Анджея Стшелецкого»

В период между окончанием войны и 2010 годом более За пределами Государственного музея Аушвиц-Биркенау на земле Освенцим было создано 60 памятных мест жертвам Освенцима и трагической судьбе местного населения.

---

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: Посещение Освенцима

---

Освенцим (Освенцим) Город мира

Освенцим — старинный город, который восходит к XII веку и расположен в долине реки Сола. Удобное расположение между Малопольским и Силезским регионами делает его важным транспортным маршрутом, соединяющим два региона.

Сохранившиеся памятники и следы прошлого придают ему особую атмосферу. 800-летняя история Освенцима имеет трагические годы на своих страницах.

В настоящее время Освенцим — это город с населением более 40000 человек, это центр многочисленных мирных инициатив, место встречи людей разных национальностей, независимо от религии и убеждений, место, где новые поколения хотят построить будущее без войн и насилие.

В течение многих лет город Освенцим боролся за мир, стремясь к тому, чтобы люди воспринимали его как место межличностного взаимопонимания, терпимости между народами, социального диалога, уважения к другим культурам, расам, верованиям и другим людям. национальности.

Вторая мировая война

Отмеченная трагической историей Второй мировой войны, все еще борясь с наследием прошлого. KL Освенцим-Биркенау — крупнейший нацистский лагерь смерти, построенный здесь во время войны на окраине села Бжезинка , место памяти и образования для будущих поколений.

В результате строительства и расширения Освенцима и Освенцима II (Биркенау) немцы насильственно и жестоко эвакуировали не менее 8000 поляков из Освенцима и окрестных деревень.Большинство домов было снесено, а большая часть материалов использовалась для строительства казарм в Биркенау.

Большинство жителей деревень Моновице и Дворы около Овенцима было переселено, чтобы освободить место для строительства завода IG Farben.

В меньшем масштабе, польские фермеры из других деревень на земле Освенцима также были выселены, чтобы позволить создать большие фермы для немецких поселенцев. Это было частью немецкой политики германизации территорий, аннексированных Третьим рейхом.

Район, из которого были изгнаны местные жители, стал так называемой «зоной интересов концентрационного лагеря Освенцим». Это было 40 км ² и между 1941 и 1944 годами власти лагеря создали несколько сельскохозяйственных и фермерских хозяйств, а также шесть подлагерей в их окрестностях.

Сегодня

В послевоенные годы имена многих людей стали символами антинемецкого движения сопротивления, в том числе Хелены Птотницкой и Янины Кайтох, одной из пионеров контрабанды продовольственной помощи узникам Освенцима;

Жители города и туристы, посещающие Освенцим, могут воспользоваться широким предложением периодических мероприятий национального и международного масштаба.Среди наиболее популярных и уважаемых: Фестиваль любительского кино «Kochać człowieka», фольклорный фестиваль Beskidy Culture Week, организованный с 2010 года Life Festival.

Вся территория города Освенцим и окрестных деревень — это топография памяти, полная памятных мест жертвам Освенцима и героям движения сопротивления в 1939-1945 годах.

В западной части старого города с 2000 года образовательный центр Освенцима Еврейский центр играет чрезвычайно важную роль в поминовении жертв концлагеря Освенцим.

Основная роль еврейского центра — увековечить память еврейской общины 7000 еврейских жителей города, которые жили там до войны. Еврейская община была уничтожена нацистской Германией путем депортации в гетто, а также большая часть из них была убита в лагере смерти Освенцим.

Синагога и музей расположены на улице Кс. Площадь Яна Скарбека названа в честь католического приходского священника Элиаша Бомбаха. Во время войны священник помогал узникам Освенцима.

Подробнее об Освенциме.

---

Найдите свой отель в Кракове или Освенциме

---

---

Получите трансфер из Кракова в Освенцим

---

TAURON LIFE Festival

Люди не хотят делать все, что могут быть связанным не только с лагерями смерти, но и с чем-то приятным. Это одна из причин, по которой они начали фестиваль TAURON LIFE в Освенциме.

Идея фестиваля принадлежит Дареку Мацибореку, музыкальному журналисту крупной польской радиостанции RMF FM, который живет в Освенциме.

Его намерением было «разрушить чары» своего родного города, который обычно ассоциируется исключительно с музеем Аушвиц-Биркенау.

Основная концепция TLFO — построение мирных отношений за пределами культурных и государственных границ, где нет места дискриминации, расизму и антисемитизму.

Среди хедлайнеров 8 выпусков фестиваля были: Scorpions, Queen & Adam Lambert, Элтон Джон, Ману Чао, Эрик Клэптон, Soundgarden, Стинг и другие.

Группы очень часто посещают Мемориал Освенцима перед концертами, так как он находится всего в нескольких кварталах от отеля.

Давайте вдохновим на перемены. Напишем что-нибудь об этом городе и об удивительном фестивале. Посетим город после Освенцима.

Короткое видео с фестиваля TAURON в Освенциме

История города: «http://www.it.oswiecim.pl/History-of-the-town-158.html» Смотрим на что еще делать в городе?

МУЗЕИ

• Замковый музей в Освенциме
• Еврейский центр в Освенциме и синагога Chewra Lomdej Misznajot
• Союз цыган в Польше
• Музей Бл.Мать Малгожата Шевчик в Освенциме
• Ратуша (Ratusz |) Музей
• Музей Освенцим I

ПАМЯТНИКИ

• Замок
• Оборонительная башня
• Дом синагоги
• Синагога
• Дом синагоги
Дворец бракосочетания
• Церковь Успения Пресвятой Богородицы
• Монастырский комплекс Серафических сестер в Освенциме
• Приходское кладбище
• Мавзолей семьи Галлеров в Дворах

---

Спасибо за чтение!

Не стесняйтесь рассказывать о городе Освенцим

Читайте также:

Все, что вам нужно знать о посещении Освенцима

Получите трансфер из Кракова в Освенцим

---

---

Статьи

Последнее изменение: Чт, 11 фев 2021 г.

Где находится Освенцим — где находится Освенцим?

---

Где находится Освенцим?

Хотя это может показаться невероятным, многие люди все еще задаются вопросом, где находится Освенцим.Они знают это только по некоторым фотографиям Освенцима в Интернете. Если вы один из них, мы дадим вам исчерпывающий ответ.

Мемориал и музей Аушвиц-Биркенау находится на юге Польши. Это лучшая и самая важная достопримечательность этого района. Согласно официальной статистике, более 2 миллионов человек посещают Освенцим каждый год, начиная с 2017 года. Музей Освенцима расположен между несколькими крупными польскими городами, откуда вы легко можете добраться до музея.

• 70 км и 1 час 15 минут от Кракова до Освенцима.
• 35 км и 40 мин от Вадовице до Освенцима.
• 40 км и 45 минут от Катовице до Освенцима.

Кроме того, Освенцим находится недалеко от Чехии. Оттуда до Цешина на чешско-польской государственной границе можно добраться всего за 1 час.

---

---

Что такое подразделение лагерей Освенцим?

Обширная территория бывших концентрационных лагерей в Освенциче официально разделена на 3 исторические части.I, II и даже III часть составляют изображение большой карты Освенцима.

Где находится Освенцим II — Биркенау?

Знаете ли вы, что музей Освенцима состоит из 2 частей, расположенных на расстоянии 3 км друг от друга ? На самом деле, многие люди этого не делают и думают, что это то же самое место. Как следствие, некоторые могут быть очень удивлены или даже разочарованы, поскольку есть разные варианты посещения Освенцима.

Хотя большинство экскурсий по лагерю Освенцим включает посещение обеих частей музея, некоторые могут привести вас только к одной.Например, экскурсия по лагерю Биркенау включает только вторую часть бывшего нацистского концлагеря. Это лучший вариант для тех, кто решает посетить Освенцим во второй раз и хочет узнать больше. Посетители проходят только мимо Освенцима I. Таким образом, у них будет больше времени, чтобы увидеть часть Биркенау.

Чем знаменит Освенцим II-Биркенау?

По оценкам, в Биркенау было убито более 1 100 000 заключенных. Это обширная территория (161 га) с длинными рядами деревянных бараков и некоторыми руинами.Однако количество руин газовых камер — вот что самое характерное в Освенциме II. При истреблении евреев в газовых камерах каждый день умирали тысячи людей. Заключенных отравляли газом, а затем сжигали в крематории. Фактически, массовые убийства в Биркенау — самая ужасающая черта еврейского Холокоста в истории.

Где находится Освенцим III?

Более того, есть даже третья часть лагерей Освенцима. Фактически, даже многие поляки не имеют представления о его существовании.- Это район, где стояла немецкая фабрика для сокамерников-рабочих. В Освенциме III также было множество казней. В настоящее время мало памятников, посвященных всем жертвам этой части лагеря. Оригинальных лагерных построек времен оккупации не сохранилось. Только ткань, которая еще частично работает, является подлинным свидетелем тех ужасных времен. Тем не менее, Освенцим III обычно не является частью обычного тура Освенцима.

---

---

Где ближайший аэропорт Освенцима?

Если вам интересно, где находится ближайший к музею Освенцим аэропорт, у вас есть Два основных варианта на выбор.

Краков Балице

Однако самый большой аэропорт рядом с музеем — это международный аэропорт Кракова , B alice. Поскольку находится в 60 км от музея , добраться туда можно всего за 1 час . Есть много трансферов из аэропорта Кракова прямо в Освенцим. Частный транспорт на комфортабельном автомобиле с кондиционером и англоговорящим водителем доступен круглый год.

Катовице-Пыжице

Другой важный аэропорт недалеко от Аушвица — Международный аэропорт Катовице-Пыжице . Он расположен на расстоянии 65 км, от музея и 30 км, от центра города Катовице.

---

---

Когда лучше всего посетить Освенцим?

Вы можете отправиться в мемориальный тур по Освенциму круглый год. Всего дней исключений: 1 января, 25 декабря и первый день Пасхи.Время работы музея разное, в зависимости от месяца.

• декабрь 7:30 — 14:00
• январь, ноябрь 7:30 — 15:00
• февраль 7:30 — 16:00
• март, октябрь 7:30 — 17:00
• апрель, май, сентябрь 7:30 — 18:00
• июнь, июль, август 7 : 30.00 — 19.00

Если вы посетите Освенцим зимой , имейте в виду, что температура может быть очень низкой.Так как посещение предполагает много прогулок на улице, лучше взять с собой теплую одежду.

---

---

Посетите Освенцим из Кракова

Если вам интересно, где Освенцим ближайший город, в котором вы можете провести некоторое время, ответ — Краков. Этот город чрезвычайно привлекателен для посетителей со всего мира. Это самый популярный город на юге Польши, который ежегодно привлекает миллионов туристов. Поскольку он расположен недалеко от Освенцима, многие люди предпочитали посещать Освенцим, начиная с Кракова.Фактически, это один из самых популярных туров, выбираемых многочисленными гостями города.

Есть несколько служб, которые предлагают туры в Освенцим из Кракова. Вы доберетесь туда на автобусе или поезде, который отправляется от главного вокзала Кракова . Поездка займет около 1 час 30 минут , а билет стоит около 15 злотых.

Однако лучший способ посетить Освенцим — это заказать частную поездку из Кракова с гидом.Вы можете выбрать частный или общий вариант. Такие трансферы всегда предлагают комфортабельных автомобилей с кондиционером, автомобилей и англоговорящих водителей. Поездка занимает всего 1 час 10 минут, и водитель доставит вас прямо к историческим местам Освенцима.

---

---

Где находится Освенцим на карте:

Как вы видите на карте Освенцима, вокруг Освенцима есть несколько городов.

---

---

Местоположение Освенцима до войны

Знаете ли вы, где был Освенцим до войны? В 1939 году, после того, как Польша проиграла войну, Германия включила польскую страну в состав Третьего рейха .В состав территории был включен и город Освенцим. Из-за официальной германизации , немцев назвали Освенцим городом с его немецким эквивалентом . Следовательно, он также стал названием возникающего концентрационного лагеря.

Вскоре начальство снесло большую часть жилых домов соседних деревень. Освенцим стал официальным названием новой карты Aus Chwitz . Немцы включили в лагерь Освенцим почти 50 подлагерей s.Он включал некоторые области Силезии и Малой Польши. Большинство из них находилось вблизи железных дорог и сети дорог, что позволяло заключенным сбегать из лагеря.

Рисунки и наброски карты Освенцима

Знаете ли вы, что многие заключенные-художники использовались нацистами в личных составителях? Если у заключенного был талант к рисованию, офицеры давали ему разные работы для рисования. Среди многих были также копии карты Освенцима. Поскольку концлагеря развивались очень быстро, потребность в новых версиях карты Освенцима также росла.Однако они также создавали настоящие произведения искусства. Более того, в лагере были даже лагермусы, что является самым парадоксальным местом Освенцима. В общем, для многих немцев лагерь был не более чем обычным городом… так почему бы не построить музей?

С другой стороны, бывшие обитатели лагеря рисовали карту Освенцима с другой целью. Например, двое беглецов рисуют карту концентрационных лагерей, показывая союзникам, где находится Освенцим.

---

Каково жить в Освенциме в 2018 году

Эта статья впервые была опубликована на сайте VICE, Германия.

В эту субботу, 27 января, будет отмечаться 73-я годовщина освобождения концентрационных лагерей и концлагерей Аушвиц-Биркенау на юге Польши, где в период с 1940 по 1945 годы нацисты убили около 1 миллиона евреев.

Сегодня, город Освенцим, что является польским названием Освенцима, имеет население 40 000 человек и привлекает более 2 миллионов туристов в год. В 2016 году немецкий фотограф Феликс Адлер провел шесть недель в Освенциме, где он разговаривал с местными жителями, чтобы узнать их мнение о том, каково это жить рядом с бывшими лагерями смерти.

Беата

«Когда вы думаете об этом, кажется немного странным сказать:« Я живу в Освенциме ». Но жизнь здесь на самом деле довольно нормальная. Например, только что открылся этот новый торговый центр, который мне очень нравится «.

Лешек

«Я не выбирал жить в Освенциме. Именно там я родился. Я тоже должен зарабатывать на жизнь», — объясняет Лешек. Его угольная фабрика стоит на территории бывшего завода по производству боеприпасов Krupp, где принудительные работники производили боеприпасы для нацистской Германии.

Кшиштоф

«Моя работа как Свидетеля Иеговы — распространять слово Божье и в подобных местах», — говорит Кшиштоф, стоя у местного Зала Царства. «Помимо того факта, что здесь было убито так много людей — что, конечно, было очень плохо — Освенцим такой же, как и любой другой город. Люди здесь всегда должны работать, чтобы стать лучше, и Бог может им в этом помочь».

Мария

«Мне здесь очень нравится, особенно летом.На самом деле я родился в восточной Польше, недалеко от Львова, который сейчас является частью западной Украины. Потом я приехал сюда, в Освенцим ».

Дарек

« Ах, здесь не так уж плохо — город очень красивый, и туристы, которые приезжают посмотреть лагерь, всегда дают мне деньги ».

Мартин и Петр

«Странно говорить людям, что вы из Освенцима, — говорит Мартин. — Однажды, когда мы были в отпуске в Познани [на западе Польши], мы рассказали некоторым людям, откуда мы приехали, они спросил нас, в каких бараках мы живем.«

Zbyszek

« Все здесь называют меня королем! »

января

« Мой племянник — Джеймс А. Павельчик, первый польский космонавт, побывавший в космосе », — повторяет этот рыбак Ян с гордость.

Томаш

Томаш каждый день приходит на берег реки Сола, чтобы позагорать.Ссэсовцы сбрасывали пепел из крематориев лагеря на этой реке, а Рудольф Хесс, комендант Освенцима, приносил его дети здесь, чтобы играть.

Наталья

«Я не из Освенцима; Я из Кракова, Польша. Мы просто навещаем бабушку моего парня. Мне определенно было бы очень странно жить здесь «.
Подпишитесь на нашу новостную рассылку, чтобы получать все самое лучшее от VICE ежедневно на ваш почтовый ящик.

В Канзас-Сити состоится выставка памяти Освенцима (polandin.com)

Официальное открытие «Освенцима. Недавно. Недалеко »выставка в галерее Bank of America на вокзале Юнион в Канзас-Сити состоится 14 июня, в который в Польше отмечается Национальный день памяти жертв немецких нацистских концлагерей и лагерей смерти.

«Выставка откроется в 81-ю годовщину первой перевозки поляков в Освенцим». сказал директор музея Освенцим доктор Петр М.А. Цивиньски.

Выставка прослеживает развитие нацистской идеологии и рассказывает о преобразовании обычного польского города Освенцим, где во время оккупации немецкие нацисты создали крупнейший концлагерь и центр уничтожения — в котором ок.1 миллион евреев и десятки тысяч других были убиты, пишет сайт музея Освенцима.

«Освенцим не начинался с газовых камер. Ненависть не возникает в одночасье; она медленно накапливается среди людей. Это происходит с помощью слов и мыслей, с помощью небольших повседневных действий, с предрассудками. Когда у нас было видение создания выставки, мы задумывали его повествование как возможность лучше понять, как такое место могло появиться, и как предупреждение о том, куда может нас привести ненависть.Поэтому жизненно важно помнить о дороге, ведущей в Освенцим, и о ее последствиях », — сказал Луис Феррейро, директор Musealia.

Музей Освенцима подчеркнул, что помимо евреев, жертвами были польские политические заключенные, синти и рома. , Советских военнопленных и других групп, преследуемых нацистской идеологией, таких как инвалиды, асоциальные люди, Свидетели Иеговы или гомосексуалы. Кроме того, на выставке представлены артефакты, изображающие мир преступников — эсэсовцев, которые создали и управляли крупнейшим из немецких Нацистские концлагеря и лагеря смерти.

На площади почти 2 тысяч квадратных метров будут представлены сотни артефактов из Государственного музея Аушвиц-Биркенау, в том числе личные вещи выживших и жертв Освенцима. Другие артефакты включают бетонные столбы, которые были частью забора лагеря Освенцим; фрагменты оригинальной казармы для заключенных из лагеря Освенцим III-Моновиц; письменный стол и другие вещи первого и самого долгого коменданта Освенцима Рудольфа Хёсса; противогаз, используемый СС; В сообщении музея говорится, что «Литография узника» Пабло Пикассо.

«Юнион Стейшн — это визуальный голос Канзас-Сити и исторический дом. Принесение Освенцима. Недавно. Не далеко.’ «- сказал Джордж Густелло, президент и главный исполнительный директор Union Station.

Оригинальный грузовой вагон модели 2 немецкого производства, используемый для депортации евреев в гетто и лагеря смерти. в оккупированной Польше будет размещена перед зданием Union Station

«Эта остановка на Union Station также станет последней возможностью познакомиться с выставкой в ​​США перед ее возвращением в Европу», — сказал Луис Феррейро.

Куратор выставки — международная группа экспертов, в которую входили всемирно известные ученые доктор Роберт Ян ван Пельт, доктор Майкл Беренбаум и Пол Салмонс, в беспрецедентном сотрудничестве с историками и кураторами Исследовательского центра в штате Аушвиц-Биркенау. Музей, возглавляемый доктором Петром Сеткевичем.

Он получил Гран-при премии European Heritage Award / Europa Nostra 2020, самой престижной премии Европы в области наследия. Проект также занял второе место в премии Public Choice Award.

источник: Мемориал и музей Аушвиц-Биркенау

.