Ярослав Мудрый — биография, правление, факты

Ярослав Мудрый – один из самых почитаемых древнерусских князей. Является сыном князя Владимира, при котором произошло крещение Руси.

Во время его правления на Руси начали активно строиться храмы, Киев стал богатейшим городом, увеличилась численность населения, повысился уровень образованности и был составлен первый свод законов – «Русская правда».

Кроме этого Ярослав Мудрый наладил дружеские отношения со Швецией, Византией, Священной Римской империей и другими странами Европы.

В данной статье мы рассмотрим главные событие биографии Ярослава Мудрого, а также расскажем о наиболее интересных фактах из его жизни.

Итак, перед вами краткая биография Ярослава Мудрого.

Биография Ярослава Мудрого

Ярослав Владимирович Мудрый предположительно родился в 978 году. Он происходил из знатного рода Рюриковичей. Его отцом был Владимир Святославович, а матерью – Рогнеда Рогволодовна.

Интересен факт, что знаменитый историк Николай Костомаров ставил под сомнение то, что Рогнеда приходилась ему матерью.

Детство и юность

Кроме Ярослава, у его родителей родилось еще трое мальчиков – Изяслав, Мстислав и Всеволод. Когда сыновья вырастут, отец поставит их править в разных городах.

С самого детства воспитанием Ярослава Мудрого занимался воевода Буды (или Будый). Когда князь повзрослеет, тот станет для него одним из лучших друзей.

Правление Ярослава Мудрого

В целом о правлении Ярослава Мудрого большинство историков отзывается положительно. Изначально Владимир поручил ему княжить в Ростове, после чего доверил правление Новгородом, который по статусу был на порядок выше. Ярославу приходилось ежегодно выплачивать отцу 2/3 собранной с новгородцев дани.

Князь Ярослав Мудрый

В 1014 г. Ярослав Мудрый решил перестать платить дань своему родителю, чем вызвал у того гнев. Справедливо заметить, что жители Новгорода поддержали решение молодого государя.

Это привело к тому, что Владимир начал собирать дружину, чтобы усмирить бунтарей. Но поскольку князь киевский был уже в преклонном возрасте, он скончался, так и не успев организовать поход.

После смети Владимира, на троне оказался его старший сын Святополк Окаянный. Чтобы закрепиться у власти, он убил своих братьев – Бориса, Глеба и Святослава. Затем коварный князь задумал уничтожить и Ярослава Мудрого, однако тому удалось разбить войско Святополка под Любечем в 1016 г. и овладеть частью Киева.

Братья заключили договор, разделив между собой город по Днепру. Однако когда в 1019 г. Святополк умер, Ярослав Мудрый стал полноправным правителем Киева. Он начал строить храмы и проводить реформы.

В 1036 г. князь Ярослав Мудрый одержал важную победу над печенегами, которые постоянно совершали набеги на Киевское княжество, грабя и уничтожая его жителей. Благодаря этому он смог на какое-то время добиться мира.

Ярослав Мудрый являлся инициатором строительства Софийского собора, который и сегодня поражает своим великолепием. Храм был искусно расписан фресками и украшен мозаикой. На то время подобные соборы можно было увидеть только в Константинополе.

Князь Ярослав выделял огромные суммы денег на церковные принадлежности и на оплату греческих умельцев, занимавшихся строительством церквей. Позже в Киеве были построены Золотые ворота, похожие на те, что были в Константинополе. Вскоре над ними была возведена церковь Благовещения.

Внутренняя и внешняя политика

Проводя независимую политику, Ярослав Мудрый задался целью избавить русскую православную церковь от господствующего влияния Византии. В итоге ему удалось это сделать в 1054 г., после чего впервые в истории Руси главой церкви стал русский (а не греческий) митрополит по имени Илларион.

Одновременно с этим мудрый князь делал все возможное, чтобы повысить уровень образования простых людей и искоренить остатки язычества. Ярослав, как и его отец, прилагал все усилия, чтобы обратить весь народ в христианство.

В государстве активно переводились на славянский язык разные книги. Помимо того, что Ярослав Мудрый сам любил просвещаться, он побуждал к этому своих приближенных и духовенство.

В результате, в городах начали появляться первые учебные заведения для мальчиков. Люди стали искренне стремиться освоить грамоту.

По словам биографов, царь собрал библиотеку, в которой по разным оценкам находилось от 500 до 950 томов. Интересен факт, что сегодня знаменитую «Библиотеку Ярослава Мудрого» часто сравнивают с «Библиотекой Ивана Грозного».

Библиотека Ярослава Мудрого

Во времена правления Ярослава Мудрого активно строили монастыри, главным из которых является Киево-Печерский.

В скором времени Ярослав Мудрый объявил о создании первого свода законов – «Русской правды». По сути, «Русская правда» представляла собой конституцию, в которую позже дописывались новые постановления.

Князю Ярославу следует отдать должное и в том, что в отличие от многих предшественников он делал акцент на дипломатии, а не на военной мощи. Князь пытался выстраивать деловые отношения с европейскими государствами.

При нем вошли в практику династические браки, благодаря чему ему удалось добиться мира со многими странами, а также увеличить территории Руси.

Наиболее успешным браком оказался союз его дочери Анны Ярославны с французским монархом Генрихом 1. Это не только положительно сказалось на внешней политике Ярослава Мудрого, но и помогло ему приобрести немало влиятельных союзников.

Основание городов

Ярослав Мудрый является основоположником города Юрьев. Интересен факт, что город был назван в честь ангела, который по легенде появился над Чудским озером.

Существует еще один Юрьев, построенный князем для защиты Киева от противников. В 1240 г. он был полностью уничтожен татаро-монголами, а на его месте остались только руины церкви. Именно там позже появится город Белая Церковь.

Основание Ярославля также приписывается Ярославу Мудрому. Однако у некоторых историков данная версия вызывает серьезные сомнения.

Личная жизнь

Биографы Ярослава Мудрого считают, что его супруга Ингигерда, названная после крещения Ириной, оказывала серьезное влияние на мужа. Интересен факт, что именно на месте земель, полученных в наследство от отца девушки, впоследствии Петром 1 был построен Петербург.

Супруга князя стала инициатором строительства первого женского монастыря, руины которого можно увидеть и сегодня.

В браке Ярослава Мудрого и Ирины родилось 6 мальчиков: Всеволод, Вячеслав, Игорь, Владимир, Изяслав, Святослав, и 3 девочки: Елизавета, Анастасия и Анна.

По мнению некоторых историков, до женитьбы с Ириной Ярослав состоял в браке с норвежкой Анной. У пары якобы родился сын Илья. Однако после того, как Анна вместе с сыном была пленена поляками, киевский князь уже больше никогда их не видел. Соответствует ли эта история действительности – сказать сложно.

Биографы Ярослава Мудрого утверждают, что у него была разная длина ног, в связи с чем он страдал хромотой. Согласно одной версии государь травмировал ногу в сражении. По другой версии – у него была болезнь Пертеса.

Интересен факт, что в 21-м веке Украинская православная церковь Московского патриархата причислила Ярослава Мудрого к лику святых.

Смерть

Ярослав Мудрый умер 20 февраля 1054 года во время празднования Торжества Православия на руках у сына Всеволода. Его похоронили в Софийском соборе, но со временем останки князя исчезли. Известно, что только в 20-м веке его гробницу вскрывали минимум 3 раза.

В 1939 г. русские антропологи, изучив останки Ярослава Мудрого, постановили, что 1 из 3-х скелетов (мужской, женский и детский) на самом деле принадлежит князю.

В 2009 г. саркофаг опять вскрыли, после чего выяснилось, что там находилось только 2 женских скелета. Интересно, что в гробнице ученые также обнаружили советские газеты, датированные 1964 г.

Если вам понравилась биография Ярослава Мудрого – поделитесь ею в социальных сетях. Если же вам нравятся интересные факты вообще, и биографии великих людей в частности, – подписывайтесь на сайт InteresnyeFakty.org. С нами всегда интересно!

Понравился пост? Нажми любую кнопку:

Интересные факты:

Кратко о годах правления Ярослава Мудрого

Биография князя

Родился будущий правитель примерно в 980 году. При крещении ему было дано имя Георгий. Женой князя стала Олава Ингигерда – дочь шведского конунга. После битвы под Лиственом внутренняя и внешняя политика Ярослава Мудрого была нацелена на увеличение популярности христианства среди народа. Таким образом, он продолжил дело своего отца.

Прозвище Мудрый ему досталось за его законодательные и просветительские дела. В детстве маленький Ярослав хромал, так как при рождении одна нога была немного короче другой. Из-за такой физической особенности отец не брал мальчика с собой на охоту.

Чтобы хоть как-то себя развлечь, Ярослав находил утешение в чтении книг. Благодаря этому, он стал первым образованным человеком, знавшим грамоту. Также можно встретить в древних источниках информацию о князе, где его называли «Хромым». Правда, так нарекли его не киевские славяне, а враги.

Внутренняя и внешняя политика Ярослава Мудрого отличилась благоразумием и несла пользу русскому народу. Именно поэтому в то время укрепилась правота выражения: «Хромой означает мудрый».

Первым периодом жизни Ярослава стала борьба за Киев. Когда он достиг зрелого возраста, Владимир Святославич назначил его ростовским князем. После скоропостижной смерти Вышеслава Ярослав Мудрый стал новгородским правителем.

Когда Владимир Великий умер, между его сыновьями возникла борьба за киевский престол. События междоусобной войны описаны в «Повести временных лет». Киев был захвачен Святополком I Окаянным, который был туровским князем. Он, имея цель убрать всех соперников, убивает братьев Ярослава Мудрого. И добрался бы и до последнего, но киевского князя предупредила об опасности его сестра Предслава.

Детство Ярослава Мудрого

Точная дата рождения будущего киевского князя и сына Владимира Святославича неизвестна. Историки, по-разному интерпретируя летописные сообщения о тех или иных событиях жизни Ярослава, называют разные же годы его появления на свет. Однако все исследователи сходятся во мнении, что князь родился не позднее 980 года.

Владимир Святославич. (Wikimedia Commons)

Будущий Великий князь стал плодом союза Владимира Святославича и полоцкой княжны Рогнеды. Ярослав не был первенцем в этом браке — его старший брат Изяслав, родившийся на несколько лет раньше нашего героя, в скором времени станет полоцким князем и родоначальником княжеского рода, с которым долгое время будут бороться Ярославичи.

В 988 году малолетний Ярослав принимает христианство, его крестят под именем Юрий. С этих пор начинается его жизнь при дворе Великого князя, а воспитанием будущего правителя Древнерусского государства занимаются наставники-кормильцы, преимущественно выходцы из великокняжеской дружины. Сам Владимир не утруждал себя заботой о сыновьях, по преданию, окружив лаской лишь Бориса и Глеба.

Святые князья Борис и Глеб. (Wikimedia Commons)

Внутренняя политика

В начале своего правления князь много сил вложил в дело повышения грамотности своих поданных. В Новгороде было основано училище для мальчиков, в котором детей учили церковному делу.

Он закупал фолианты, а монахи их переводили. Вскоре эти книги стали служить учебниками для славянских людей. При раскопках историки обнаружили рукописи, на которых дети обучались правописанию.

Внутренняя политика Ярослава Мудрого, кратко говоря, была также нацелена на градостроительство. Столица Киевской Руси по красоте, можно сказать, соперничала с Константинополем.

В честь долгожданной победы над кочевниками в 1037 году был воздвигнут знаменитый Софийский собор. Таким образом, Киев вышел на один уровень с Византией, где тоже существовали храмы с таким названием. Не менее значительные соборы были сооружены в Юрьеве, Пскове и других русских городах. Также Ярославом Мудрым были основаны такие города, как Ярославль (один находится в Польше, другой – на Волге).

Внешняя политика князя

Правитель Киевской Руси в первую очередь беспокоился о безопасности жителей государства, потому как соседние княжества так и норовили завоевать большие территории. Поэтому внутренняя и внешняя политика Ярослава Мудрого заключалась в укреплении защиты, но не путем возведения замков и стен вокруг страны, а договорами о ненападении, походами и подкупами.

Также князь заботился об авторитете государства на международной арене. Сначала Ярослав с Мстиславом совершили поход на Польшу, в ходе которого отбили Червенские города. Позже он был заинтересован Прибалтикой, где обитало племя чуди. Здесь в 1030 году князем был основан город Юрьев, ныне он носит название Тарту.

Создав единое войско из новгородцев, киевской дружины и наемных варягов, он нанес разрушительный удар по печенегам. Подобные походы осуществлялись также на Литву, ятвягов, Мазовию и, конечно же, Византию. Все вышеперечисленные кампании были успешны, кроме последней. Скорее всего, потому что этот поход возглавил сын Мудрого.

Особенностью его политики стали династические браки. Свою сестру и детей он выдал за иностранных монархов и принцев. Сам же он был женат на дочери шведского правителя Олафа. Его сестра вышла замуж за короля Польши – Казимира, дочь Анна стала женой Генриха I, Елизавета – супругой Гарольда Смелого, Анастасия – Андрея I. Сыновья Изяслав и Всеволод, в свою очередь, стали мужьями польской и византийской принцесс.

Междоусобная война. Ярослав против Святополка

Основное противоборство за киевский престол проходило между новгородским князем Ярославом и киевским Святополком. После смерти Владимира киевляне освободили старшего сына умершего князя из темницы и возвели того на престол. Ярослав не был с этим согласен. Собранные для борьбы с отцом варяги были направлены новгородским князем против родного брата.

Святополк Окаянный. Картина В. Шереметьева. (Wikimedia Commons)

К этому времени уже не было в живых князей Бориса и Глеба, признавших старшинство Святополка. Древняя традиция приписывает убийство будущих святых именно «Окаянному», однако в современной исторической науке существует мнение, что они были лишены жизни варяжскими наёмниками новгородского князя — так Ярослав мог избавиться от лишних претендентов на престол.

В 1016 году Ярослав и Святополк, призвавший печенегов, начали активные действия. Первое сражение между претендентами на престол состоялось около города Любича — победу в нём одержало войско Ярослава. Новгородский князь вступил в Киев и занял отцовский трон. Однако Святополк и не думал сдаваться.

В 1017 году к стенам столицы Руси подошли печенеги. Город выдержал осаду, хотя победа далась дорогой ценой. Часть кочевников умудрилась проникнуть в город, однако была выбита варяжской дружиной и киевлянами. Захват столицы силами восточных соседей не удался, поэтому Святополк обратился к западным.

Печенежский всадник. (sfw.so)

Польский король Болеслав Храбрый приходился тестем окаянному князю. Он выступил на помощь своему родственнику в 1018 году, разбил силы Ярослава на реке Буг и вступил в Киев, отдав город Святополку. Киевляне не были довольны присутствием иноземцев в своём городе — учащались случаи убийств солдат Болеслава. Тогда Святополк, благодарный за помощь, передал тестю часть русских земель на Западном Буге — и поляки ушли восвояси.

Болеслав Храбрый в Киеве. (Wikimedia Commons)

Тем временем Ярослав был подавлен поражением и уже готовился бежать от гнева брата за море, в Швецию, но его остановили новгородцы. В следующем году под стяги Ярослава собрались новые воины, которые в битве на реке Альте разбили силы киевского князя. Ярослав занял Киев окончательно, а его брат, Святополк, умер по дороге к своему тестю.

Развитие культуры в Киевской Руси

«Повесть временных лет» является чуть ли не главным источником информации о просветительской деятельности князя. В ней указано, что политика Ярослава Мудрого в области культуры базировалась на переводе большого количества исторических книг с греческого языка на русский. Это и неудивительно, так как сам правитель очень любил читать, из-за чего его и нарекли Мудрым. Переводы книг заложили фундамент для создания первой библиотеки в Софийском храме, а значит и развития науки и образования среди народов Киевской Руси.

Великим князем был создан сборник законов «Русская правда». Сей свод стал главным источником правовых, экономических и социальных отношений славян. Во время его правления развивались живопись и зодчество.

Начало «золотого» времени Киевской Руси

Описание правления Ярослава Мудрого кратко можно найти в летописях. Началось оно с победы над печенегами. Они напали на Киев в то время, когда князь отлучился в Новгород для постройки нового храма. Но опасность заставила правителя вернуться и отбить Киев у нападающих. С этого времени набеги печенег на столицу на некоторое время прекратились.
После боя князь начал укреплять власть и принялся за застройку города. Он возвёл Софийский собор, фреска и мозаики которого поражают ценителей искусства до сегодняшнего дня. В Киеве появились Золотые ворота, над которыми возвысилась церковь Благовещения. Вокруг города возвели каменные ворота, сама Киевская Русь стала одним из самых сильных европейских государств.

Внешняя политика

Во внешней политике князь ориентировался на укрепление международного положения государства. В перечне его военных походов указаны победы над финским народом, княжеством Литовским, Польшей. Именно Ярослав окончил вражду между Киевской Русью и Византией, подписал мирный договор. Брак между сыном князя Всеволодом и принцессой Анной закрепил перемирие.
Авторитет княжества подкреплялся династическими браками. Трёх своих дочерей князь выдал замуж за правителей других государств: Анна стала женой короля Франции, Анастасия заняла венгерский престол рядом с королём Андреем, принц Норвегии Гаральд женился на Анастасии. Трое из шести сыновей Ярослава стали мужьями принцесс Германии.

Внутренняя политика

В годы правления Ярослава Мудрого активно просвещался народ. Князь построил церковную школу для мальчиков, заботился о переписи и переводе греческих книг. Он прервал зависимость Русской православной церкви от Византии путём назначения русского митрополита Иллариона.
Активно строились новые церкви, развивалось искусство архитектуры, живописи, росписи храмов. Многие русские монастыри появились именно благодаря князю Ярославу. Он восстановил выплату десятины – десятую часть дохода подданные отдавали на развитие церкви и постройку новых храмов.

Правитель очень любил читать и пытался привить любовь к чтению у своих подданных. Во время его княжения была собрана библиотека, состоящая из книг и документов. Именно за любовь к книгам и религии князь получил прозвище Мудрый. Князь издал первый свод законов на Киевской Руси – «Русская правда», а также свод церковных канонов «Номоканон». В этих документах князь справедливо определял наказание за преступления, совершаемые в княжестве. Он отменил смертную казнь, заменив её штрафами.

Строительство храмов

Политика Ярослава Мудрого по отношению к церкви была положительной, более того, он всячески старался распространять христианство среди народа. По его приказу в 1036-1037 гг. были сооружены знаменитые Золотые ворота и церковь Благовещения. Помимо этого, были возведены собор Святой Софии и два монастыря – святых Георгия и Ирины. Примером для этих сооружений стали архитектурные постройки Иерусалима и Константинополя.

Ярослав Мудрый сделал Иллариона первым киевским митрополитом. Достоверно не известно, в 1050-м или в 1054 году было это событие, но главным остаются деяния, совершенные этим человеком. Илларион отстаивал независимость Руси от Константинополя и самостоятельность Киевской епархии.

Историческое значение

Какой была политика Ярослава Мудрого? Вывод из полученных знаний можно сделать следующий: земли Киевской Руси процветали во время правления князя, это бесспорно. Действия умного правителя шли на пользу людям и на благо державы.

Киев укрепил статус сильного государства среди соседних княжеств, став культурным, церковным и экономическим центром Европы. При жизни он успел оставить после себя не только города и соборы, но и завещание для своих сыновей с призывом избегать междоусобиц.

Когда бы внутренняя и внешняя политика Ярослава Мудрого стала в малой части примером для его преемников, то Киевская Русь могла бы быть одним из передовых государств в Европе.

Ярослав Мудрый: биография великого князя

Ярослав Мудрый, биография которого содержит множество интригующих темных и величественных моментов, — киевский князь, благодаря которому Киевская Русь стала самостоятельным сильным и влиятельным государством в Европе XI века.

Как удалось ему добиться внутреннего укрепления государства, прекратить междоусобицы, создать крепкие международные связи, развить культуру, — история, о которой написаны тысячи монографий и научных статей. Предлагаем узнать только самые важные факты биографии Ярослава Мудрого, историю его достижений и проигрышей.

Ярослав был третьим сыном князя Владимира. Его родила предположительно в 978-979 гг. вторая супруга киевского князя — половецкая княжна Рогнеда. Владимир Красное Солнышко, по утверждениям летописцев, имел восемь официальных жен и более 900 наложниц. Все они обеспечили его обильным потомством.

После смерти Владимира должна была развернуться нешуточная борьба за киевский престол. В открытом противостоянии выигрывал самый сильный, выносливый и талантливый князь-полководец.

Фото: Википедия: UGC

Среди шестнадцати детей князя Владимира явным аутсайдером был Ярослав. С рождения он был калекой: его правая нога была длиннее левой. Крепким здоровьем Ярослав не отличался, поэтому ему было сложно и практически нереально выжить в условиях жестокой борьбы за престол, а тем более стать князем.

Ненависть, а еще страх за свою жизнь сформировали жизненную позицию Ярослава. Природа, сделав мальчика инвалидом, щедро наделила его умом, стратегическим мышлением. В детстве он очень много читал. Это были не только рукописи культового предназначения, но и философские трактаты, диалоги, которыми славился античный мир.

Когда ребенку исполнилось 10 лет, князь Владимир отправил его править сначала Ростовом, а потом великим и независимым Новгородом. Историки до сих пор спорят о том, было это спасение для Ярослава или, наоборот, отец послал его на гибель.

Новгород был мощным и богатым княжеством, а его жители славились непокорным характером. Они неоднократно отказывались платить оброк Киеву. Князь Ярослав был чужаком для новгородцев, поэтому ему пришлось долго и упорно завоевывать авторитет, бороться с интригами и политическими заговорами. Это закалило его характер, прибавило ему мудрости и политической гибкости, а общение с ближайшими соседями-варягами еще и развило дипломатические способности.

Ярослав не только завоевал авторитет у новгородцев, но и нашел в себе силы противостоять отцу, отказавшись в 1014 году выплатить Киеву дань в размере 2 тыс. гривен. Владимир решил в следующем году усмирить сына и кинул клич дружине готовиться к походу на Новгород. Но этим планам воспрепятствовала смерть киевского князя в 1015 году. Ярослав, узнав об этом, решает форсировать события. Он отлично понимает, что тот княжич, который взойдет на киевский престол, убьет его, как и остальных конкурентов.

Поход Ярослава на столицу Киевской Руси, начавшийся в 1015 году и завершившийся в 1019, увенчался успехом. На зеленых киевских горбах появился новый князь — Ярослав Владимирович Мудрый. Правда, Мудрым она стал намного позднее, заслужив у летописцев такое прозвище своей политикой и реформами государства. Единоличным правителем Киевской Руси Ярослав стал только после смерти брата Мстислава в 1036 году.

Кадр из фильма «Ярослав Мудрый»: UGC

Ярослав Мудрый, годы правления которого пришлись на непростое время противостояния Киевской Руси внешним врагам — печенегам и половцам, внутренним междоусобицам, проявил себя как талантливый стратег и отважный воин. Несмотря на врожденное увечье, он был очень ловким наездником и великолепно обращался с мечом. Однако князь прославился не столько военными проектами, сколько талантами дипломата.

Правление Ярослава Мудрого — это период политического и культурного расцвета Киевской Руси. Благодаря ему все разрозненные русские княжества объединяются, был создан крепкий военный союз с другими князьями-русичами. Это позволило усмирить внешних врагов, добиться длительного мира. За тридцатипятилетнюю историю княжения на киевском престоле Ярослав Мудрый смог сделать Русь в политическом и культурном плане достойным конкурентом Византии.

Великий киевский князь Ярослав Мудрый ушел из жизни в 1054 году, оставив после себя экономически сильную, культурно развитую европейскую державу, которая задавала тон политической жизни в Европе XI века.

Ярослав Мудрый: интересные факты — Kratkoe.com

Автор J.G. На чтение 4 мин Обновлено 27 мая, 2016

Ярослав Мудрый: интересные факты из биографии Великого князя Киевского вы узнаете в этой статье.

Интересные факты о Ярославе Мудром

Ярослав Мудрый родился в 980 году. Это второй сын Владимира Красное Солнышко и полоцкой княжны Рогнеды.

Историки считают, что Ярослав не был старшим сыном Великого князя Владимира. Кроме того, исследования останков показали, что Ярослав Мудрый был хромым. А физическое увечье для того времени было серьезным препятствием на пути к власти, ведь не в варяжских традициях отдавать правления тому, кто не сможет показать себя на поле боя. Но Ярослав победил хромоту, компенсировав ее железной волей. Он научился ездить в седле, что с его болезнью далось ему не просто, и на коне чувствовал себя гораздо увереннее, чем на земле.

Ярослав пришел к власти только после длительной междоусобной борьбы со своими братьями, каждый из которых заседал в своем граде. «Ударной силой» Ярослава Мудрого были нормандские наемники и варяжские конунги.

В Новгороде Ярослав специально для них основал «двор для приезжающих» — место постоянного пребывания скандинавских воинов. Жили они там, в роскоши и богатстве. Ярослав занимался и скандинавской знатью, одним из его воевод был норвежский конунг Эдмунд Рингссон, которого обвиняют в убийстве Бурицлава, в образе которого историки видят мученика Бориса Владимировича.

Из всех благ, Ярослав Мудрый привез на Русь, самым ценным приобретением называют его жену Ингигерду, шведскую принцессу. Дочь Олафа Шётконунга, Ирина стала настоящим благом для страны, она сыграла не последнюю роль, как в развитии международных связей, так и в религиозных вопросах, в частности, именно она основала первый в Киеве женский монастырь. Надо отметить, что история с женитьбой великого князя и Ингегерды, получилась весьма деликатная. Невеста, буквально, сбежала из-под венца. К сватовству Ярослава она была уже помолвлена с норвежским конунгом Олавом Харальдсон, впоследствии известным как Олав Святой — первый христианский король Норвегии. Он потребовал ее в обмен на подписание мирного договора со Швецией. Однако когда Олав со всей свитой приехал забирать невесту, то оказалось, что ее вот уже несколько месяцев назад женили с Ярославом. Олав Харальдссон был сильно разгневан, но за личные обиды мстить не стал. В качестве приданого Ингигерда принесла Ярославу земли вокруг Ладоги.

Пожалуй, одной из главных загадок Ярослава является местонахождение его легендарной библиотеки, которая якобы содержит богатое собрание рукописей и манускриптов, которые могут пролить свет на темные пятна в истории Руси. Единственное упоминание о ней относится до 1037 года и содержится в «Повести временных лет». За ней предполагается, что драгоценное собрание должно было находиться в Софийском соборе. Считают, что книги могли быть похищены Батыем во времена татаро-монгольского нашествия. Существует и другое мнение, что потеряна библиотека Ярослава стала частью не менее легендарной библиотеки Ивана Грозного.

Ярослав Мудрый основал следующие города: Ярославль на Волге и Ярославль в современной Польше (названы его именем) и Юрьев (Гюргев, названный по имени его св. Покровителя Георгия Победоносца).

Для скрепления власти в государстве и упорядочение правовых и социальных отношений граждан в княжение Ярослава Мудрого был заключен сборник законов, так называемую Правду Ярослава, составляет древнейшую часть законов русского права — Русской Правды.

При Ярославе Мудром распространилось и укрепилось христианство в Киевской Руси, а также оформилась организационная структура и церковная иерархия: 1039 документально подтверждено существование Киевской митрополии, находившейся в юрисдикции Константинопольского патриарха. Ярослав согласовал церковный устав, которым определялись права церкви и духовенства. Кроме назначения митрополитов на киевскую кафедру, Церковь Киевской Руси пользовалась автономией, включая тем, что 1051 по инициативе Ярослава собор местных епископов избрал русин Илариона митрополитом киевским. По этому времени основано также первые монастыри на Руси: св. Юрия, св. Ирины и славный Киево-Печерский 1051, которые стали важными культурными центрами, в которых писались летописи, были школы иконописания.

При Ярославе Мудром произошла и национальная эволюция в Киевском государстве: варяжский влияние остался только в кругу военной дружины, а государственные деятели рекрутировались в основном из местных жителей, среди которых были: Вышата, Иван Творимирич, Константин, сын Добрыни и др.

Надеемся, что из этой статьи вы узнали много интересных фактов о Ярославе Мудром.

факты, которые необходимо знать. Ярослав Мудрый (кратко) Интересные факты связанные с именем ярослав

Русский князь Ярослав Мудрый неспроста заработал такое лестное прозвище. Его политика отличалась дальновидностью и взвешенностью решений, и он существенно укрепил позиции русичей. С детства воспитывавшийся, чтобы однажды возглавить народ, он оправдал все возложенные на него надежды и вошёл в историю, как один из самых видных правителей Древней Руси.

Факты из жизни Ярослава Мудрого

1. Он вёл свой род от самого Рюрика (см. ).
2. В 2004 году он был причислен к лику святых.
3. Путь Ярослава Мудрого к власти был труден, и сопровождался долгой борьбой с братьями.
4. Ярослав был князем новгородским, и киевским.
5. Князь очень любил читать. Его полулегендарная библиотека до сих пор разыскивается историками и археологами.
6. Ярослав Мудрый считал династические браки очень полезными для внешней политики. У него было десять детей, и он спустя годы стал отцом и дедом множества европейских правителей.
7. В прошлом веке прах князя пропал из его саркофага, и до сих пор неизвестно, где он сейчас находится.
8. Ярослав Мудрый приложил руку к составлению первого на Древней Руси свода законов, «Русской правде».
9. Одним из внуков князя был Владимир Мономах (см. ).
10. Достоверно известно, что Ярослав Мудрый прихрамывал. Возможно, именно из-за невозможности лично блистать на поле боя он развивал свои ум и волю. И, судя по тому, что народ прозвал его «Мудрым», очень успешно.
11. В бытность князем новгородским он активно привлекал на военную службу викингов, которым хорошо платил. Отряды северян представляли собой грозную военную силу.
12. Дочь Ярослава Мудрого, Анна, стала женой французского короля Генриха Первого.
13. Женой князя была шведская принцесса, которая впоследствии основала в Киеве первый женский монастырь.
14. Одна из государственных наград Украины называется «Орден князя Ярослава Мудрого».
15. Дочь Ярослава Мудрого по имени Елизавета, которую викинги звали «Элисиф», стала женой сперва одного из королей Норвегии, а затем и короля Дании (см. ).
16. Далёким потомком великого князя является американский президент Дональд Трамп. Его генеалогическое древо тянется от французской королевской династии, которая, в свою очередь, связана с Анной Ярославной.
17. Два основанных Ярославом Мудрым города носят его имя — Ярославль в России и одноимённый город в Польше.
18. Он положил начало практике переводов иностранных рукописей и книг на древнерусский язык.
19. В эпоху правления Ярослава Мудрого Киев стал одним из наиболее крупных и развитых европейских городов.
20. Именно этот князь положил начало предпосылкам объединения русских княжеств в цельное государство, которое и произошло спустя века.

[:RU]Ровно 960 лет прошло со дня смерти Великого князя Ярослава Мудрого — отца, деда и дяди многих правителей Европы. Он вошел в историю как один из самых сильных правителей Киевской Руси, составителем первого известного свода законов на Руси. Что он сделал для страны, и чему нам можно поучиться у него?

В 1054 году, в день Торжества Православия (один из православных праздников, отмечаемый в первую неделю Великого Поста) скончался Великий князь Ярослав Владимирович Мудрый. Точная дата рождения не известна, различные летописи указывают либо 978 год, либо 988, либо 998 год. Такие расхождения могут быть вызваны как трудностями прочтения средневековой русской счетной системы, так и желанием летописцев показать Ярослава старше остальных братьев. Похоронен Ярослав в Софийском соборе в Киеве. Мраморный шеститонный саркофаг Ярослава и ныне стоит в соборе св. Софии. Его открывали в 1936, 1939 и 1964 годах и проводили не всегда квалифицированные исследования. По результатам вскрытия января 1939 года, антрополог Михаил Герасимов в 1940 году создал скульптурный портрет князя, который лёг в основу всех последующих изображений князя.

1. Ярослав Мудрый причислен Православной церковью к лику Святых. Официально Ярослав был канонизирован РПЦ только в 2004 году, хотя впервые упоминается в качестве святого в сочинении Адама Бременского «Деяния первосвященников Гамбургской церкви». Канонизированы так же были отец Ярослава Мудрого — князь Владимир Святославович (да да, тот самый «Красное солнышко»), братья Ярослава Мудрого — святые Борис и Глеб, сын Ярослава Мудрого — Владимир Ярославович, внуки Ярослава — Владимир Мономах и Гуго Великий, свояк Ярослава — Олаф Святой.

2. Особое внимание Ярослав укреплял дипломатии и внешней политике. Одним из способов укрепления дипломатических отношений были династические браки. У Ярослава Мудрого было 10 детей: 3 дочери и 7 сыновей. Елизавета стала женой норвежского короля, Анастасия — женой короля Венгрии, Анна вышла замуж за французского короля. Сыновья Ярослава также взяли в жены дочерей из Австрийских, Греческих, Польских, Германских монарших семей. Сам же Ярослав был женат дважды, второй женой и матерью большинства детей стала дочь шведского короля Олафа — Ингигерда (в Православии Ирина).

3. Ярослав Мудрый был известен, как основатель городов. Им были основаны Юрьев (ныне Тарту в Эстонии), Юрьев Русский (ныне Біла Церква на Украине), Новгород-Северский (сейчас в Черниговской области), Ярославль в Прикарпатье (сейчас Ярослав), и, конечно же, Ярославль, построенный на реке Волге.

4. Ярослав был героем многих литературных произведений того времени, например «Сказания о Борисе и Глебе», «Слове о законе и благодати», упоминается он и во многих скандинавских сагах под именем «Ярислейва Конунга Хольмгарда».

5. Именем Ярослава Мудрого названы Новгородский государственный и Харьковский юридический университеты, а так же государственная награда Украины — Орден князя Ярослава Мудрого.

6. При Ярославе появляются первые русские монастыри, при нем Киев стал одним из крупнейших городов Европы, и уступал разве что Константинополю.

7. При Ярославе разворачивается активная работа по переводу иностранных книг на церковно-славянский и древнерусский языки. Годы тратятся на переписку книг. Создается уникальная библиотека Ярослава Мудрого, пропавшая бесследно, как и более поздняя библиотека Ивана Грозного.

8. Ярослав Мудрый фактически был одним из первых объединителей русских земель. Он собрал под своей властью практически все русские земли от юга и до севера.

9. Ярослав первым занялся разделением светских и религиозных норм, таким образом отделяя церковь от государства, делая её более самостоятельной с одной стороны, и определяя и структурируя её полномочия и сферу ответственности, с другой. В связи с этим был издан «Церковный устав» Ярослава Мудрого, в котором четко разграничивались полномочия светских и религиозных властей, различные проступки против Православной веры, и меры ответственности за них.

10. Возможно главным достижением Ярослава Мудрого является кодификация русского законодательства. Созданная Ярославом Мудрым «Русская Правда», является древнейшим дошедшим до нас сборником нормативно-правовых актов Древней Руси. «Русская Правда» содержит нормы уголовного, наследственного, торгового и процессуального законодательства, и является одним из важнейших источников по истории правовых, экономических и социальных отношений на Руси.

Любопытные факты о Ярославе Мудром

В феврале 1054 года умер великий князь Ярослав I, чье правление стало «золотым веком» для Руси. Но за образом мудрого государя скрывается свирепый воин, предводитель варягов конунг Ярицлейв, который и сегодня не перестает удивлять потомков…

«На коне»

Во времена средневековья жизнь человека во многом определяли привходящие обстоятельства: слой общества, в котором он родился, физические данные, наличие доброго воспитателя. Казалось, Ярославу, сыну великого князя Владимира, судьба благоприятствовала. Тем не менее, будущее не представлялось безоблачным.

Во-первых, историки полагают, что Ярослав был не старшим сыном, вопреки уже поздним летописям. Во-вторых, исследование останков показали – великий князь был хромым! А физическое увечье для того времени было серьезным препятствием на пути к власти, ведь не в варяжских порядках было отдавать бразды правления тому, кто не сможет показать себя на поле брани. У некоторых народов, например у кельтов, человек с изъяном вообще не мог быть королем – считалось, его правление принесет несчастье.

Но Ярослав победил хромоту, компенсировав ее железной волей. Он приучился ездить в седле, что с его болезнью далось ему не просто, и отныне на коне чувствовал себя намного увереннее, чем на земле. Летописи также упоминают хромоту князя, а излечение приписывают чуду: « И лишь после крещения Владимира, его жен и детей Ярослав встал на ноги и стал ходить, а до того не мог ходить».

Конунг Ярицлейв

Ярослав пришел к власти только после длительной междоусобной борьбы со своими многочисленными братьями, каждый из которых заседал в своем граде. «Ударной силой» нашего героя были норманнские наемники и варяжские конунги. В Новгороде Ярослав специально для них учредил «Поморонь двор», то есть «двор для приезжающих» — место постоянного пребывания скандинавских воинов.

Жили они там, в роскоши и богатстве: «Ярицлейв конунг велел выстроить каменный дом и хорошо убрать драгоценной тканью, и им было дано все, что надо из самых ценных товаров».

Ярослав брал «под крыло» и беглую скандинавскую знать, одним из его воевод был норвежский конунг Эдмунд Рингссон, которому ставят в вину убийство некого «Бурицлава», в образе которого историки видят мученика Бориса Владимировича.

Историю пишут победители

Все мы знаем про кровавого Святополка Окаянного, который захватил власть в Киеве, и решил избавиться от своих ближайших братьев – конкурентов: Бориса Владимировича, которого сам Владимир поставил во главе своей дружины, и Глеба, мести которого боялся.

В 1019 году Ярославу Мудрому, якобы удалось свергнуть брата тирана и с почетом похоронить братьев, которые вскоре были причислены к лику святых. Эту историю описывает нам ранний памятник русской литературы «Сказание о Борисе и Глебе».

Все бы хорошо, если бы не дошедшая до наших дней «Сага об Эймунде», которая описывает убийство Эймундом по приказу Ярослава уже упомянутого Бурицлава, смерть которого совпадает по описаниям со смертью Бориса из «Сказания». Причем, в саге его убивают дважды – второй раз текст один в один повторяет наши сведения о гибели Святополка на Альте.

К тому же, тирания Святополка сегодня кажется преувеличенной. Зачем Окаянному понадобилось атаковать Киев, который и так бы принадлежал ему по праву старшинства? Сегодня уже невозможно установить правду, но вероятно, за этой историей до сих пор скрывается нераскрытое преступление.

Сбежавшая невеста

Из всех благ, которые Ярослав Мудрый привез на Русь, ценнейшим приобретением называют его жену Ингигерду, шведскую принцессу. Дочь Олафа Шетконунга, Ирина стала настоящим благом для страны, она сыграла не последнюю роль, как в развитии международных связей, так и в религиозных вопросах, в частности, именно она основала первый в Киеве женский монастырь. Приближенный Ярослава Эймунд говорил о ней следующее: «Я ей не доверяю, потому, что она умнее самого Конунга».

Надо сказать, история с женитьбой великого князя и Ингигерды, вышла весьма щекотливая. Невеста, буквально, сбежала из под венца. До сватовства Ярослава она была уже помолвлена с норвежским конунгом Олавом Харальдсонном, впоследствии известным как Олав Святой – первый христианский король Норвегии.

Он потребовал ее в обмен на подписание мирного договора со Швецией. Однако когда жених со всей свитой приехал забирать невесту, то оказалось, что ее вот уже несколько месяцев назад поженили с конунгом Ярицлейвом. Олав Харальдссон был сильно разгневан, но за личные обиды мстить не стал. В качестве приданного Ингигерда принесла Ярославу земли вокруг Ладоги.

Библиотека Ярослава Мудрого

Пожалуй, одной из главных загадок Ярослава является местонахождение его легендарной библиотеки, якобы содержащей богатое собрание рукописей и манускриптов, которые могут пролить свет на многие темные пятна в истории Руси. Единственное упоминание о ней относится к 1037 году и содержится в «Повести временных лет»: «Ярослав же любим по книгам, и многие скопировав и написав, положил в церкви святой Софьи, юже создал сам».

Итак, предполагается, что драгоценное собрание должно было находиться в Софийском соборе. Считают, что книги могли быть похищены Батыем во времена татаро-монгольского нашествия. Существует и другое мнение, что потерянная библиотека Ярослава стала частью не менее легендарной библиотеки Ивана Грозного.

Несмотря на скудность сведений, ученые не перестают надеяться, что библиотека Ярослава не миф. В ее поисках даже прибегали к биолокации. Но результатов пока нет, и сегодня единственным книжным собранием имени Ярослава все еще остается библиотека в городе Ярославль.

Анна Ярославна – королева Франции

Как известно, Ярослав Мудрый проводил активную политику междинастических браков, его дети разъехались по всей Европе. Но, пожалуй, самым известным стал брак младшей дочери Анны с французским королем Генрихом I.

Молодая Анна была чета своей матери, она сразу показала себя активным политическим деятелем. Кстати, она была намного образованней мужа, читала и писала на греческом и латыни, в то время как сам Генрих I подписывался крестиком.

Кстати, о контрасте между «варварской», как часто считают, Русью и куртуазной Францией ясно говорит отрывок из письма принцессы к отцу: «В какую варварскую страну ты меня послал; здесь жилища мрачны, церкви безобразны и нравы ужасны».

«Был, да сплыл»

Казалось бы – любой школьник знает, где похоронен Ярослав Мудрый, конечно же, в Киевской Софии, где стоит его саркофаг. Но эта информация, оказывается, давно устарела. В XX веке Ярослава тревожили, по крайней мере, трижды – в 1936, 1939 и в 1964 годах.

Несколько лет назад, в 2009 году саркофаг снова вскрыли, только вот Ярослава там уже не было. Зато были советские «Известия» и «Правда», а также останки двух женщин, одна из которых принадлежала к периоду Киевской Руси, очевидно жена Ярослава Елена, а вторая оказалась гостьей из скифской эпохи.

Сегодня основная версия пропажи гласит, что прах Ярослава повторил судьбу Иконы святителя Николая «Мокрого», которая вместе с немецкими оккупантами была вывезена из Киева через Польшу и Германию в США, и сегодня находится в Свято-Троицком храме Украинской православной церкви.

Снимать в приходе запрещено, обсуждать судьбу праха Ярослава Мудрого тоже, по каким-то причинам, отказываются.

Татьяна Шингурова

Донцов Дмитрий 7А ГБОУ СОШ № 479

Жизнь и правление Ярослава Мудрого.Интересные факты из жизни и биографии князя.

Скачать:

Предварительный просмотр:

Чтобы пользоваться предварительным просмотром презентаций создайте себе аккаунт (учетную запись) Google и войдите в него: https://accounts.google.com

Подписи к слайдам:

Ярослав Мудрый

Ярослав Владимирович Мудрый (годы жизни 978-1054; время правления: в Ростове (987-1010), в Новгороде (1010-1034), великий князь киевский (1016-1018, 1019-1054)), сын крестителя Руси князя Владимира Святославича (из рода Рюриковичей) и полоцкой княжны Рогнеды Рогволодовны, в крещении получил имя Георгий (или Юрий). Это — один из наиболее знаменитых древнерусских князей. В 987 году, будучи девяти лет от роду, он был послан отцом княжить в городе Ростове. В 1010 году он становится князем новгородским. Предполагают, что именно в конце своего княжения в городе Ростове в 1010 году он и основал Ярославль. Сведений об этом периоде жизни князя мало и они носят легендарный характер. Известно, что, будучи князем новгородским, Ярослав хотел порвать всякую зависимость от Киева и в 1014 году отказался платить отцу ежегодную дань в 2000 гривен, как делали все посадники новгородские. Новгородцы, которых тяготила зависимость от Южной Руси, поддержали князя. Этот эпизод нашёл отражение в летописях. Разгневавшись на сына, Владимир готовился лично идти против него, но вскоре заболел и умер. Власть в Киеве перешла к старшему в роде Святополку, который, опасаясь любимого киевлянами Бориса и желая обезопасить себя от претензий других братьев на великокняжеский престол, умертвил трёх из них — Бориса, Глеба и Святослава. Такая же опасность грозила и Ярославу. В злой сече Ярослав одолел Святополка под городом Любечем, вступил в Киев и занял великокняжеский стол (1016). Борьба между братьями продолжалась с переменным успехом, и только в 1019 году после смерти Святополка Ярослав смог утвердиться на киевском престоле. В 1036 г. летописи говорят об осаде Киева печенегами, в отсутствие Ярослава, отлучившегося в Новгород. Получив об этом известие, Ярослав поспешил на помощь и разбил печенегов под самыми стенами Киева. После этого поражения нападения печенегов на Русь прекратились. В 1030 г. Ярослав ходил на Чудь и утвердил свою власть на берегах Чудского озера; он основал здесь город и назвал его Юрьевым, в честь своего ангела (христианское имя князя Юрий). Сейчас это город Дерпт.

Одержав военные победы, Ярослав начинает грандиозные по тому времени работы. На месте своей победы над печенегами он заложил новый архитектурный ансамбль, центром которого стал Софийский собор. Киевский храм святой Софьи он построил в подражание цареградскому, великолепно украсив его фресками и мозаикой. Стремясь устранить зависимость русской православной церкви от Византии, он предпринял действия, благодаря которым в 1054 году во главе церкви встал первый митрополит не из греков, а из русских — Илларион. Чтобы привить в народ начала христианской веры, Ярослав велел переводить книги рукописные с греческого на славянский. Ярослав очень любил книги и часто читал их. Он умножил число книг на Руси и постепенно ввел их в употребление. С этого времени книжная премудрость прочно утвердилась среди русских. Для распространения грамоты Ярослав велел духовенству обучать детей. В Новгороде он устроил училище на 300 мальчиков. При Ярославе Мудром возникают первые русские монастыри, в их числе Киево-Печерский, сыгравший большую роль в становлении русской книжности и летописания. Наиболее известным остался Ярослав потомству как законодатель: ему приписывается свод законов » Русская правда «. Во внешней политике князь больше надеялся на дипломатию, чем на оружие. В то время главным путём для этого были династические браки. И весьма не прочь были лидеры европейских государств породниться с правителем Киевской Руси. Сам Ярослав взял в жены Ингигерду (в православии – Ирину), дочь норвежского короля Олафа. Сын Всеволод был женат на греческой царевне, ещё двое сыновей – на немецких княжнах, на сестре князя Доброгневе был женат польский князь Казимир; а сын Ярослава Изяслав взял в жены сестру Казимира. Норвежский король Гаральд был женат на дочери Ярослава Елизавете, венгерский король Андрей заключил брак с его дочерью Анастасией, французский король Генрих I с третьей дочерью – Анной Ярославной. Так что киевский князь был отцом, дедом и дядей многих правителей Европы.

Характер Ярослава Мудрого Описывая характер Ярослава Мудрого, летописец говорит о благоразумии, уме, усердии в православной вере, храбрости, сострадании к неимущим. Нрав князя был строгим, а жизнь скромной. Этим он отличался от своего отца, любившего весёлые пиры. В то же время характер Ярослава Мудрого был далеко не простым. Противоречивая фигура: жестокий диктатор и мудрый книголюб; лукавый политик и вдохновенный строитель; творец первого свода русских законов – «Русской правды» и человек, не знающий благодарности, который мог железной рукой покарать и верных сподвижников, много сделавших и для княжества и для него лично, и даже ближайших родственников.

Ещё один Юрьев был основан Ярославом Мудрым в 1032 году. Он был одним из городов-крепостей, входящих в Поросскую оборонительную линию, построенную для обороны от вторжений степных кочевников Киевского княжества. Был уничтожен в 1240 году, во время монголо-татарского нашествия, от города остались только руины церкви, около которой город возродился вновь. Теперь это Белая Церковь – город областного подчинения в Киевской области Украины Какие города основал Ярослав Мудрый Для того, чтобы усилить свою власть, в разных частях Киевской Руси Ярослав Мудрый основывал города. Часто они носили имя князя. В числе таких городов: Ярославль, которому посвящён этот сайт. Факт основания князем этого города не является бесспорным. Юрьев (ныне Тарту) был основан в 1030 году во время военного похода дружины Ярослава Мудрого против эстов, который закончился присоединением части их земель к Древнерусскому государству. На этих землях князь основал город, которому дал имя Юрьев (это христианское имя князя, данное ему при крещении). Сейчас Тарту – второй по численности населения после Таллина город Эстонии. Ярослав был основан в 1031 году. Город того времени называют «Княжеский город». Под Ярославом в 1245 году состоялась Ярославская битва. С XIV века в составе Польши. Сейчас входит в Польше в Подкарпатское воеводство, Ярославскийповят. Стоит на реке Сан.

Интересные факты о Ярославе Мудром 1)Саркофаг Ярослава Мудрого в XX веке вскрывался три раза: в 1936, 1939 и в 1964 годах. 2)В 1936 году нашли в саркофаге кучу перемешанных костей и определили, что там находятся два скелета: мужской, женский и несколько косточек ребёнка. 3)Сам прах доставали только в 1939 году. Тогда останки были отправлены в Ленинград, где с высокой долей вероятности учёные из Института антропологии впервые установили, что один из трёх скелетов, найденных в захоронении, принадлежит Ярославу Мудрому. Тогда же по найденному черепу великий советский археолог и антрополог Михаил Герасимов восстановил предполагаемый облик Ярослава Мудрого. 4)В приданое Ингигерда получила город Альдейгьюборг (Старую Ладогу) и довольно большую территорию вокруг Ладожского озера, в её честь названную Ингерманландией (землейИнгигерды). На территории Ингерманландии в 1703-м году был основан Санкт-Петербург. 5)В Киеве по инициативе Ингигерды был сооружен первый женский монастырь при церкви Святой Ирины (после крещения Ингигерда приняла имя Ирина). До середины ХХ века возвышалась одна из колонн собора этого монастыря. Сейчас о храме напоминает только название тихой улочки Ирининской в центре Киева. 6)В конце жизни Ингигерда постриглась в монахини, приняв имя инокини Анны. Останки её находятся в Новгороде. 7)В 1439-м архиепископ Евфимий причислил к лику святых Ингигерду-Ирину-Анну и её сына Владимира. Она стала небесной покровительницей Новгорода. Это тоже свидетельствует об огромном нравственном, как минимум, значении, которое имела эта женщина. Ведь её муж Ярослав Мудрый был официально причислен к лику святых только в XXI веке.

Ровно 960 лет прошло со дня смерти Великого князя Ярослава Мудрого — отца, деда и дяди многих правителей Европы. Он вошел в историю как один из самых сильных правителей Киевской Руси, составителем первого известного свода законов на Руси. Что он сделал для страны, и чему нам можно поучиться у него?

В 1054 году, в день Торжества Православия (один из православных праздников, отмечаемый в первую неделю Великого Поста) скончался Великий князь Ярослав Владимирович Мудрый. Точная дата рождения не известна, различные летописи указывают либо 978 год, либо 988, либо 998 год. Такие расхождения могут быть вызваны как трудностями прочтения средневековой русской счетной системы, так и желанием летописцев показать Ярослава старше остальных братьев. Похоронен Ярослав в Софийском соборе в Киеве. Мраморный шеститонный саркофаг Ярослава и ныне стоит в соборе св. Софии. Его открывали в 1936, 1939 и 1964 годах и проводили не всегда квалифицированные исследования. По результатам вскрытия января 1939 года, антрополог Михаил Герасимов в 1940 году создал скульптурный портрет князя, который лёг в основу всех последующих изображений князя.

1. Ярослав Мудрый причислен Православной церковью к лику Святых. Официально Ярослав был канонизирован РПЦ только в 2004 году, хотя впервые упоминается в качестве святого в сочинении Адама Бременского «Деяния первосвященников Гамбургской церкви». Канонизированы так же были отец Ярослава Мудрого — князь Владимир Святославович (да да, тот самый «Красное солнышко»), братья Ярослава Мудрого — святые Борис и Глеб, сын Ярослава Мудрого — Владимир Ярославович, внуки Ярослава — Владимир Мономах и Гуго Великий, свояк Ярослава — Олаф Святой.

2. Особое внимание Ярослав укреплял дипломатии и внешней политике. Одним из способов укрепления дипломатических отношений были династические браки. У Ярослава Мудрого было 10 детей: 3 дочери и 7 сыновей. Елизавета стала женой норвежского короля, Анастасия — женой короля Венгрии, Анна вышла замуж за французского короля. Сыновья Ярослава также взяли в жены дочерей из Австрийских, Греческих, Польских, Германских монарших семей. Сам же Ярослав был женат дважды, второй женой и матерью большинства детей стала дочь шведского короля Олафа — Ингигерда (в Православии Ирина).

3. Ярослав Мудрый был известен, как основатель городов. Им были основаны Юрьев (ныне Тарту в Эстонии), Юрьев Русский (ныне Біла Церква на Украине), Новгород-Северский (сейчас в Черниговской области), Ярославль в Прикарпатье (сейчас Ярослав), и, конечно же, Ярославль, построенный на реке Волге.

4. Ярослав был героем многих литературных произведений того времени, например «Сказания о Борисе и Глебе», «Слове о законе и благодати», упоминается он и во многих скандинавских сагах под именем «Ярислейва Конунга Хольмгарда».

5. Именем Ярослава Мудрого названы Новгородский государственный и Харьковский юридический университеты, а так же государственная награда Украины — Орден князя Ярослава Мудрого.

6. При Ярославе появляются первые русские монастыри, при нем Киев стал одним из крупнейших городов Европы, и уступал разве что Константинополю.

7. При Ярославе разворачивается активная работа по переводу иностранных книг на церковно-славянский и древнерусский языки. Годы тратятся на переписку книг. Создается уникальная библиотека Ярослава Мудрого, пропавшая бесследно, как и более поздняя библиотека Ивана Грозного.

8. Ярослав Мудрый фактически был одним из первых объединителей русских земель. Он собрал под своей властью практически все русские земли от юга и до севера.

9. Ярослав первым занялся разделением светских и религиозных норм, таким образом отделяя церковь от государства, делая её более самостоятельной с одной стороны, и определяя и структурируя её полномочия и сферу ответственности, с другой. В связи с этим был издан «Церковный устав» Ярослава Мудрого, в котором четко разграничивались полномочия светских и религиозных властей, различные проступки против Православной веры, и меры ответственности за них.

10. Возможно главным достижением Ярослава Мудрого является кодификация русского законодательства. Созданная Ярославом Мудрым «Русская Правда», является древнейшим дошедшим до нас сборником нормативно-правовых актов Древней Руси. «Русская Правда» содержит нормы уголовного, наследственного, торгового и процессуального законодательства, и является одним из важнейших источников по истории правовых, экономических и социальных отношений на Руси.

Ярослав Мудрый провел огромную работу по созданию и укреплению позиций русского государства, как во внешней, так и во внутренней сфере. Он дал людям законы, по которым те жили, при нем Русь была одним из самых сильных и процветающих Европейских государств. Он был одним из тех, кто заложил фундамент государства, которое существовало почти тысячу лет. Он уже тогда понимал, что основой для существования любого государства являются единство и законность.

25 достоверных фактов о ярослава мудрого. Ярослав Мудрый (кратко). Система восхождения на престол

Ярослав Мудрый (978 (979)?-1054) – очень заметная политическая фигура средневековой Европы. Время его правления – «звездный час» Киевской Руси, период ее наибольшего расцвета. Князя справедливо прославляют за ловкую внешнюю политику, за окончательное решение «печенежского вопроса», введение писаного права, масштабное строительство и поощрение развития культуры.

Естественно, это только одна сторона медали. Ярослав был пусть и выдающимся, но все-таки средневековым правителем. За ним числятся и такие дела, которые не совсем вписываются в образ созданной потомками «иконы». Но и они – неотъемлемая составляющая образа человека, жившего по законам своего времени и умевшего делать это не без пользы.

Сын Гориславы

Отец Ярослава – Владимир Великий, это знают все. А мать?

До принятия христианства Владимир имел многочисленный гарем, точное число его жен в то время неизвестно. Но данные о матери Ярослава есть. Это – полоцкая княжна Рогнеда Рогволодовна, которая отказалась выйти за Владимира добровольно из-за его сомнительного происхождения (сын наложницы, рабыни!). Владимир решил вопрос просто: захватил Полоцк, изнасиловал Рогнеду на глазах у родителей, затем убил их, а девушку забрал себе. Жуткая судьба этой женщины принесла ей прозвание Горислава. Ярослав – ее третий сын.

Без права на престол

Уже из сказанного выше становится ясно, что прав на киевский престол у Ярослава не было по любым законам. Он не был старшим сыном. Он не был сыном христианской жены Владимира, византийской принцессы Анны. Владимир не объявлял его своим преемником.

Мало того, незадолго до смерти Владимира Ярослав, правивший в то время Новгородом, показал себя прямым бунтовщиком, отказавшись высылать в Киев положенную сумму дани. Отец начал даже готовить карательный поход против непослушного сына, но помешало сперва нашествие печенегов, а затем смерть уже весьма немолодого князя.

Детектив с первыми русскими святыми

После смерти отца Ярослав продолжил борьбу за власть со своими братьями. Эта борьба подарила Руси первых ее двух святых – сыновей Владимира Бориса и Глеба. Традиция обвиняет в их смерти старшего брата Ярослава, Святополка, и прозывает его за это Окаянным.

Но Святополку незачем было убивать именно этих братьев, ибо из всей семьи только они однозначно признали его князем! История Глеба, таким образом, остается в тени, а судьбу Бориса несколько проясняет норвежская сага о похождениях конунга Эймунда. Этот варяжский наемник служил князю «Ярицлейву» и доставил в его лагерь голову убитого его воинами князя «Борицлава». Имена достаточно красноречивы. Кстати, согласно саге, «Ярицлейв» варягам за убийство не заплатил!

Князь-строитель

Но, несмотря на эти не слишком благовидные детали, Ярослав был, бесспорно, великим правителем. Достаточно сказать, что только в Киеве за время его правления появилась новая линия городских укреплений с Золотыми воротами, Софийский собор, Ирининская церковь; стройка велась также на территории Киево-Печерской лавры.

Основатель городов русских

Кроме этого, Ярослав отметился основанием новых городов. Называл он их, по традиции, своими собственными именами: Ярослава и Георгия (его христианское имя). Самые известные из них – Юрьев (Тарту) и Ярославль-на-Волге (жемчужина Золотого кольца).

На гербе Ярославля изображен медведь с секирой в лапах. Легенда гласит, что молодой Ярослав решил поохотиться в волжских лесах, и добыл-таки медведя, но тот его поранил. На этом месте был заложен город, а князь на всю жизнь остался хромым. Медвежья рогатина на гербе превратилась в секиру (так рассказывают легенду сами ярославцы).

Князь-библиотекарь

Библиотека Ярослава Мудрого – очень живучая историческая легенда. Есть доказательства того, что князь и впрямь интересовался книгами и владел интересными экземплярами (хотя бы потому, что дал в приданое дочери Евангелие, известное сейчас как Реймское). Но неправы те, кто представляет эту библиотеку похожей на современную – с десятками тысяч томов. Вероятно, их было два-три десятка, но и это по тем временам было огромное собрание.

Не стоит искать эти книги по киевским подземельям – если они там и были, то давно пропали, условия неподходящие. Скорее всего, значительная часть собрания попала в Лавру и была постепенно утеряна.

Тесть Европы

Это прозвище закрепилось за Ярославом оттого, что трех своих дочерей он выдал замуж за европейских королей, положив таким образом начало традиции династических браков. Но с тем же успехом князь приходится Европе и зятем, и шурином, и свекром. Он был женат на норвежской принцессе, сестру выдал за польского короля, а невесток набрал из Австрии, Польши и Германии.

Скульптурный портрет

Наконец, Ярослав Мудрый – первый из русских князей, чья внешность достоверно известна. Он был похоронен в Софийском соборе, и гробница сохранилась. В 1938 году она была вскрыта, а в 1940 известнейший антрополог М.Герасимов выполнил реконструкцию внешности князя по черепу. Прическа и борода добавлены по рисунку со стены того же собора. Естественно, это портрет князя на момент смерти, а прожил он очень долго – 75 лет .

Кстати, исследования М.Герасимова подтвердили хромоту Ярослава, но не установили ее причину.

Как-то мало внимания привлекают и такие факты, как исторического, так и личностного масштаба:

• Ярослав был весьма высокого для своего времени роста (1,75 м) и умер, имея почти все зубы (это в 75-то лет!).
• Киевская Русь при Ярославе достигла максимума своей площади.
• Ярослав обеспечил государству первого русского митрополита – Иллариона.
• прозвищем «Мудрый» наградил князя «историк государства Российского» Карамзин, в летописях ничего подобного нет.

И мало кто обращает внимание на факт, что Ярослав фактически сам и положил начало развалу своей империи. Он официально поделил ее территорию между своими пятью сыновьями. Сразу же после его смерти Русь вступила в период феодальной раздробленности.

Именно так великий князь Ярослав Мудрый и получил имя, под которым вошёл в историю.

2.Русский князь Ярослав Мудрый неспроста заработал такое лестное прозвище. Ярослав был князем новгородским, и киевским.

3.Будучи человеком дальновидным и чрезвычайно умным, он всю жизнь целенаправленно проводил очень эффективную и взвешенную политику.

4.Его политика отличалась дальновидностью и взвешенностью решений, и он существенно укрепил позиции русичей. Именно в эпоху его правления был положен конец регулярным набегам печенегов на русские города.

5.С детства воспитывавшийся, чтобы однажды возглавить народ, он оправдал все возложенные на него надежды и вошёл в историю, как один из самых видных правителей Древней Руси.

6.Ярослав известен тем, что при нем Русь прочно вошла в круг самых могущественных государств мира, это подтверждалось династическими связями с важнейшими державами Европы.

7. Ярослав Мудрый родился незадолго до начала второго тысячелетия — в 980 году. Он был вторым сыном князя Владимира, его матерью была полоцкая княжна Рогнеда.

8.Родоначальником династии, к которой он принадлежал, был знаменитый полу легендарный Рюрик.

9. Ярослав не считался основным наследником Владимира, поскольку он был не самым старшим (он был второй, это также важно), а также хромал.

10. Путь Ярослава Мудрого к власти был труден, и сопровождался долгой борьбой с братьями. После смерти отца Ярослав Мудрый на протяжении 4 лет воевал с братьями за великокняжеский киевский престол, одержав в итоге победу.

11. Каждый брат имел свой город с округой, своеобразные удельные княжества, а значит и военную силу.

12.Ярослав имел главный «козырь» — в его войске были варяжские дружины, а также наемные норманны со своими конунгами. Эта воинская сила была малочисленной, зато непобедимой благодаря высокому профессионализму, качественному тяжелому вооружению и отваге.

13.К созданию своей военной силы князь подошел заблаговременно и основательно — в Новгороде он соорудил «двор для приезжих», где проживали воины из Скандинавии, которые были полностью материально обеспечены.

14.В этом дворе нашел приют скандинавский конунг Рингссон Эдмунд, которого обвиняли в убийстве Бурицлава, под этим именем, возможно, был святой мученик Борис, сын князя Владимира и византийской принцессы Анны.

15.Женой Ярослава Мудрого была Ингигерда, дочь шведского короля, которая на Руси приняла имя Ирина.

16. Женой Ярослава Мудрого был основан первый в Киевском княжестве женский монастырь.

17. Ярослав Мудрый приложил руку к составлению первого на Древней Руси свода законов, «Русской правде».

19. Достоверно известно, что Ярослав Мудрый прихрамывал. Возможно, именно из-за невозможности лично блистать на поле боя, он развивал свои ум и волю. И, судя по тому, что народ прозвал его «Мудрым», очень успешно.

20. В качестве князя Ярослав Мудрый пробыл целых 37 лет — значительный срок для правителя той эпохи. Хотя в дальнейшем рекорд по срокам пребывания у власти установил один из его потомков, Иван Грозный.

21. Ярослав Мудрый считал династические браки очень полезными для внешней политики. В течение жизни у него было 10 детей, семеро сыновей и три дочери, и он спустя годы стал отцом и дедом множества европейских правителей.

22. Одним из внуков князя был Владимир Мономах.

23. Сын Владимир женился на Оде, которая была дочерью Шдадского графа Леопольда (город возле Бремена). Сын Изяслав был мужем Гертруды, а её отцом был польский князь Мешко II.

24.Сын Святослав женился на Оде, которая была внучкой германского императора Генриха II. Сын Игорь венчался с графиней Орламиндской, немецкой принцессой Кунигундой.

25. Четвертый сын Ярослава, Всеволод, женился на дочке византийского императора Константина Мономаха, в этом браке родился киевский князь Владимир Мономах.

26.Сестра Ярослава Мудрого стала королевой Польши, одна дочь — королевой Франции, а другая — королевой сначала Норвегии, а затем и Дании, а третья — королевой Венгрии.

27… Благодаря тому, что дочки князя были замужем за европейскими монархами, множество людей, которые следят за своей родословной, считаются потомками Ярослава Мудрого.

28. Правление Ярослава Мудрого ознаменовалось строительством на Руси множества храмов.

29. Князь основал три города, которые были названы его именем — Ярославль на реке Волка (Россия), Ярославль на реке Сян (современный Ярослав, Польша), Юрьев (современный город Тарту в Эстонии, сначала назывался Гюргев, на честь Георгия Победоносца, который был святым покровителем Ярослава Мудрого).

30. Русичи под руководством Ярослава Мудрого совершали походы: в 1030 году было совершено поход на территорию современной Галиции и Волыни, были отвоеваны Червенские города, которые в 1018 году захватил польский князь Болеслав Храбрый, поход закончился в 1031 году освобождением современных западноукраинских областей из-под польского владычества.

31.На ятвягов в 1038 году; на литовские племена в 1040 году; в Мазовию в 1041 году; на Константинополь в 1043 году.

32.Последний поход на Константинополь закончился неудачей, но по итогам русско-греческой войны в 1046 году было подписано мирный договор.

33. Одно из самых главных направлений деятельности князя — укрепления христианства. До 1039 года было закончено формирование Киевской митрополии, которая подчинялась Константинопольскому патриархату. Было упорядочнено устав Церкви на Руси, в нем четко прописывались права церковной организации и каждой духовной особы в частности.

34.Митрополитов назначал Константинопольский патриархат, однако автономия Киевской митрополии крепла и в 1051 году при поддержке великого князя русские епископы выбрали митрополитом украинца Иллариона.

35.В 1051 году было основано три киевские монастыря — святой Ирины, святого Юрия и Киево-Печерский. Они были не только религиозными, но и образовательными, научными и культурными центрами. Здесь писались летописи, создавались иконы, переписывались книги и формировались библиотеки из заграничных, преимущественно византийских, изданий.

36. Знаменитый киевский собор Святой Софии был заложен Ярославом Мудрым в память победы над печенегами.

37. Благодаря тонкой дипломатии КНЯЗЮ удалось наладить дружественные отношения со Швецией, одним из давних соперников Руси тех лет.

38. Одна из почётных государственных наград Украины называется орденом князя Ярослава Мудрого.

39. Именно этот правитель значительно усилил Русь.

40. При жизни Ярослав Мудрый также был князем Ростова Великого и вольного города Новгорода.

41. Поскольку времена правления Ярослава Мудрого были относительно спокойными и Русь процветала.

42.Князь покровительствовал развитию культуры, собрал большую библиотеку, о которой вспоминает в 1037 году «Повесть временных лет» и которая хранилась в соборе Святой Софии.

43.Эта же библиотека могла быть утерянной во времена монгольского нападения на Киев, или же стать частью других книжных собраний, например, библиотеки Ивана Грозного, которую также не доныне не могут найти.

44. По приказу Ярослава Мудрого впервые начались переводы ценных рукописей и книг с европейских языков на русский.

45. Именно этот князь положил начало предпосылкам объединения русских княжеств в цельное государство, которое и произошло спустя века.

46. В эпоху правления Ярослава Мудрого Киев стал одним из наиболее крупных и развитых европейских городов, а также богатейшим на Руси.

47.Далёким потомком великого князя является американский президент Дональд Трамп. Его генеалогическое древо тянется от французской королевской династии, которая, в свою очередь, связана с Анной Ярославной.

48. Причина смерти князя неизвестна. В летописях она не конкретизируется, но, судя по всему, он умер своей смертью.

49. Останки великого князя веками покоились в 6-тонном мраморном саркофаге в Софийском соборе, но после Великой Отечественной войны обнаружилась их пропажа, и до сих пор неизвестно, где сейчас находится прах Ярослава Мудрого.

50. В 2004 году Ярослав Мудрый был причислен к лику святых.

ПАМЯТНИК ЯРОСЛАВУ МУДРОМУ В ЯРОСЛАВЛЕ

фото из открытых источников

Имя и портрет Ярослава Мудрого хорошо известны даже тем, кто полностью забыл историю России. Он был одним из двенадцати сыновей Владимира Крестителя. личность чрезвычайно яркая, и прежде всего Ярослав активно продолжал дело своего отца.

Ярослав Мудрый. Краткая биография

Маленький Ярослав был хромым от рождения. Преодолевая этот недуг, он стал ежедневно упражняться с мечом. Поэтому его правое плечо было гораздо крупнее левого. Более того, князь считался одним из лучших воинов среди современников.

Летопись, в которой описана биография Ярослава Мудрого, сообщает, что летом одна тысяча одиннадцатого он ходил крестить язычников, а те поставили пред князем медведицу, но он смог победить ее. И когда люди увидели это, они с радостью стали креститься, так как считали, что правда небесная всегда на стороне победителя.

Так же в то время думал и Ярослав. В этом его убеждал собственный, пока еще небогатый опыт. Ведь управлять княжеством отец поставил его только после того, как убедился, что сын обладает мощной волей, которая позволила преодолеть недуг, приобретенный от рождения.

Система восхождения на престол

Еще при жизни Владимир делит земли между своими сыновьями. Святополк получает Туровское княжество, Ярослав — Ростов, в Новгороде садится самый старший сын, Вышеслав. И эта система восхождения князей на престол, которая создается Владимиром, действует еще на протяжении двух поколений. Она называется лествичная.

Все княжества по своему статусу ранжируются. Например, Новгородское считается самым престижным после Киевского, где сидит отец. Поэтому в Новгороде будет править самый старший сын. Дальше Полоцкое, Туровское, Ростовское и так далее.

Как только умирает самый старший из братьев (при жизни отца), все оставшиеся поднимаются на одну ступеньку вверх. Поэтому и называется восхождения на престол. Исключение составляет случай, если умирает кто-то из средних братьев, тогда княжество наследуют его дети и внуки.

Одна смерть, спасшая тысячи жизней, или кончина государя

Интересный факт, который описывает биография Ярослава Мудрого, касается смерти Вышеслава, после которой начинается перераспределение княжеств. И здесь наблюдается очень странная вещь: Ярослав оказывается сразу в Новгороде. Почему это произошло — непонятно. Летописи об этом умалчивают.

Через некоторое время правления Ярослав поссорился с отцом, так как отказался платить дань в Киев. И Владимир собирался идти войной на собственного сына, но не успел. Неожиданно скончался при подготовке этого похода. Но Ярослав к тому времени уже успел пригласить варягов для участия в сражении со своим отцом.

Тесные связи со скандинавскими странами

В отличие от предшествующего времени, в эпоху Ярослава формируется последовательная и стабильная внешняя политика древнерусского государства. Причем так же, как и Владимир, остро ощущает свои родственные связи со скандинавским севером. Когда на Руси разгорается борьба, и жизни Владимира и Ярослава угрожает опасность, они пытаются или даже бегут в Скандинавию. Оттуда приглашают наемников.

С ними же обмениваются послами при заключении брака, например, Ярослава со шведской принцессой. Составляется торговый договор с Норвегией. Более того, Ярослав вмешивается во внутренние дела В частности, в Норвегии он фактически сажает на престол сына Олава Магнуса Доброго, подкупая всю знать в его пользу.

Кровавая бойня за престол

Пока варягам они грабят местное население, насилуют и убивают. Естественно, это не понравилось новгородцам, и они в одну из ночей собрались и перебили всех мучителей. В ответ на это Ярослав собирает лучших жителей у себя и убивает их. И в эту же ночь он получает известие из Киева, что скоропостижно скончался Владимир. Произошло это пятнадцатого июля одна тысяча пятнадцатого года.

Это первая дата, которую биография Ярослава Мудрого сообщает с точностью до одного дня. Власть в Киеве захватывает Святополк. Дружина Бориса, следующего брата, предлагает ему захватить власть в свои руки. Но тот отказывается. Он говорит, что Святополк ему как отец и престол принадлежит ему по праву. Однако в ту же ночь приходят наемники, посланные Святополком, и убивают Бориса.

Одновременно он посылает своих людей ко второму брату, Глебу, и, более того, хочет убить даже Ярослава. Но тот получает известие об этом от своей сестры Предславы. И на следующее утро уже собирает полк и отправляется войной на Святополка. Побеждает его и изгоняет из Киева. И далее биография Ярослава Мудрого на протяжении двух лет не сообщает никаких фактов о его жизни.

Спустя два года, или возвращение Святополка

В одна тысяча восемнадцатом году вдруг появляется Святополк, и не один, а с Бориславом Храбрым, польским королем, который поддерживает его. Происходит захват Киева, потому что бежит из него Ярослав Мудрый. Краткая биография того периода сообщает о том, что он даже не собирается защищать город.

Борислав грабит Киев, захватывает сестер Ярослава и его мачеху и возвращается в Польшу. А Святополк снова правит в городе. Ярослав бежит в Новгород, где опять собирает войско для новой битвы и вновь одерживает победу. Вот что пережила Русь при Ярославе Мудром.

Но у нового правителя остались еще братья, к которым он всегда относился очень холодно. Тогда одного из них он сажает в темницу. Просидел он там до самой смерти наследника престола, и только потом сыновья Ярослава Мудрого освободили его из темницы. А с другими расправляется не менее жестоким образом.

Политическая линия сближения с Западом

История Ярослава Мудрого не изобилует фактами. Но одно известно точно. Во времена его правления, то есть ближе к середине одиннадцатого столетия, Древняя Русь становится широко известной Западной Европе.

И дело не только в том, что он проводил активную матримониальную политику. Дочери и сыновья Ярослава Мудрого вступали в браки с представителями западноевропейских правящих династий. Именно это и была политическая линия Ярослава Мудрого для сближения с Западом — Венгрией, Польшей и другими государствами.

Например, Изяслав был женат на сестре польского короля Казимира Первого, которую звали Гертруда. Всеволод — на греческой царевне Ирине Мономах. От этого брака появится известный князь Владимир Мономах. А Игорь был связан узами брака с германской принцессой Кунигундой. Отец же в это время готовится к войне с Византией.

Но не настолько мрачен, каким может показаться на фоне всех событий, предшествующих его восхождению на престол. После того, как он стал полноправным князем в Киеве, Ярослав разворачивает бурную деятельность. В одна тысяча тридцать шестом он начинает грандиозное строительство.

Новая столица мира

Это акт, который свидетельствует не только о том, что Ярослав Мудрый был хорошим хозяйственником. Такие действия были важны и в политическом плане. Он построил храм Софии Киевской, в это же время создается древнейший свод летописи, а также произносится «Слово о законе и благодати».

То есть Ярослав Мудрый проделывает колоссальную работу, чтобы придать совершенно особый статус государству, которое он возглавил. При нем Киев становится «новой столицей мира». Также он организует деятельность по переводу книг на славянский язык.

А перед самой смертью Ярослав закрепляет за каждым из своих сыновей определенное княжество, чтобы не было в дальнейшем междоусобных распрей. Он закладывает основы совершенно новой государственной структуры, которая является гораздо более мудрой системой правления.

Киевский князь Ярослав Мудрый и интересные факты из его жизни. Ярослав Мудрый родился незадолго до начала второго тысячелетия — в 980 году. Он был вторым сыном князя Владимира, его матерью была полоцкая княжна Рогнеда. Ярослав известен тем, что при нем Русь прочно вошла в круг самых могущественных государств мира, это подтверждалось династическими связями с важнейшими державами Европы.

Начало правления

Ярослав не считался основным наследником Владимира, поскольку он был не самым старшим (он был второй, это также важно), а также хромал. Однако именно физический недостаток помог Ярославу Мудрому стать волевым и настойчивым. Он мало ходил, зато много ездил в седле, так что в случае надобности, мог себя проявить даже на поле боя.

Как и его отец, Ярослав стал великим князем только вследствие братоубийственной войны, которая продолжалась достаточно долго. Каждый брат имел свой город с округой, своеобразные удельные княжества, а значит и военную силу. Ярослав имел главный «козырь» — в его войске были варяжские дружины, а також наемные норманны со своими конунгами. Эта воинская сила была малочисленной, зато непобедимой благодаря высокому профессионализму, качественному тяжелому вооружению и отваге.

К созданию своей военной силы князь подошел заблаговременно и основательно — в Новгороде он соорудил «двор для приезжих», где проживали воины из Скандинавии, которые были полностью материально обеспечены. В этом дворе нашел приют скандинавский конунг Рингссон Эдмунд, которого обвиняли в убийстве Бурицлава, под этим именем, возможно, был святой мученик Борис, сын князя Владимира и византийской принцессы Анны.

Семья

Женой Ярослава была шведская принцесса Ингигерда, которая принесла как приданое земли вокруг Ладожского озера, а также была основательницей в Киеве первого женского монастыря. Ингигерда должна была выйти замуж за первого норвежского христанского короля Олафа Харальдсона Святого, которому отец прицессы Олаф Шетконунг обещал отдать дочку в обмен на мирный договор между Швецией и Норвегией. Однако, когда Олаф приехал свататься, оказалось, что Ингигерда уже вышла замуж за Ярослава. Норвежский король был недоволен, однако его гнев не имел реальных последствий. Некоторое время спустя Олаф Святой как то даже гостил при дворе Ярослава. Также гостили у Ярослава (или имели убежище) английский монарх Эдмунд Железный Бок из сыном Эдвардом Изгнанником.

Подпись Анны Ярославны

Династические связи Ярослава Мудрого:

1. Сестра Мария стала польской королевой Добронегой, вышла замуз за Казимира I Восстановителя.
2. Сын Владимир женился на Оде, которая была дочерью Шдадского графа Леопольда (город возле Бремена).
3. Сын Изяслав был мужем Гертруды, отцом которой был польский князь Мешко II.
4. Сын Святослав женился на Оде, которая была внучкой германского императора Генриха II.
5. Сын Всеволод был зятем византийского императора Константина Мономаха, которых отдал свою дочь Марию.
6. Сын Игорь венчался с графиней Орламиндской, немецкой принцессой Кунигундой.
7. Дочка Елизавета под именем Эллисиф была женой норвежского короля Гаральда III Сурового, потом вышла замуж за датского короля Свейна II.
8. Дочь Анастасия под именем Агмунда была королевой Венгрии, женой Андраша I.
9. Дочь Анна под именем Аньес была женой французского короля Генриха I. Своего сына назвала греческим именем Филипп, которое не было характерно для французов. Вскоре эти именем были названы острова Филиппины.
10. Дочь Агата была женой английского короля Эдуарда Изгнанника.

Благодаря тому, что дочки князя были замужем за европейскими монархами, множество людей, которые следят за своей родословной, считаются потомками Ярослава Мудрого. Например президент США Дональд Трамп, который имеет родственную связь с французскими королями, среди предков которых была Анна Ярославна.

Государственная политика

Князь основал три города, которые были названы его именем — Ярославль на реке Волка (Россия), Ярославль на реке Сян (современный Ярослав, ), Юрьев (современный город Тарту в Эстонии, сначала назывался Гюргев, на честь Георгия Победоносца, который был святым покровителем Ярослава Мудрого).

Усовершенствовал русские законы, под руководством князя появилась Правда Ярослава, более совершенный и дополненный вариант которой нам известен под названием Русская Правда.

Ярослав Мудрый пришел к власти с помощью варяг, однако пробовал уменьшить их влияние на жизнь в Руси, начал активно формировать элиту из местных русичей, которых активно приобщал к управлению государством. Варяги составляли основу войска, пока без них Русь не могла обойтись в противостоянии со степными кочевниками и в завоевательной политике. Князь в 1036 году разбил печенегов, которые больше не беспокоили Русь. На честь победы и на месте битвы соорудил Софийский Собор.

Киевский собор Святой Софии

Русичи под руководством Ярослава Мудрого совершали походы:

• в 1030 году было совершено поход на территорию современной Галиции и Волыни, были отвоеваны Червенские города, которые в 1018 году захватил польский князь Болеслав Храбрый, поход закончился в 1031 году освобождением современных западноукраинских областей из-под польского владычества;
• на ятвягов в 1038 году;
• на литовские племена в 1040 году;
• в Мазовию в 1041 году;
• на Константинополь в 1043 году.

Последний поход на Константинополь закончился неудачей, но по итогам русско-греческой войны в 1046 году было подписано мирный договор. Четвертый сын Ярослава, Всеволод, женился на дочке византийского императора Константина Мономаха, в этом браке родился киевский князь Владимир Мономах.

Церковь и культура

Поскольку времена правления Ярослава Мудрого были относительно спокойными и Русь процветала. Князь покровительствовал развитию культуры, собрал большую библиотеку, о которой вспоминает в 1037 году «Повесть временных лет» и которая хранилась в соборе Святой Софии. Эта же библиотека могла быть утерянной во времена монгольского нападения на Киев, или же стать частью других книжных собраний, например библиотеки Ивана Грозного, которую также не доныне не могут найти.

Киево-Печерская лавра

Одно из самых главных направлений деятельности князя — укрепления христианства. До 1039 года было закончено формирование Киевской митрополии, которая подчинялась Константинопольскому патриархату. Было упорядочнено устав Церкви на Руси, в нем четко прописывались права церковной организации и каждой духовной особы в частности. Митрополитов назначал Константинопольский патриархат, однако автономия Киевской митрополии крепла и в 1051 году при поддержке великого князя русские епископы выбрали митрополитом украинца Иллариона.

В 1051 году было основано три киевские монастыря — святой Ирины, святого Юрия и Киево-Печерский. Они были не только религиозными, но и образовательными, научными и культурными центрами. Здесь писались летописи, создавались иконы, переписывались книги и формировались библиотеки из заграничных, преимущественно византийских, изданий.

Недавно Архиерейский собор Русской православной Церкви совершил общецерковную канонизацию князя Ярослава Мудрого. Чем известен этот русский князь? В чем была его мудрость и за что он канонизирован?

В молодости участвовал в междоусобных войнах

Смолоду Ярослав отличался тем же неукротимым нравом, что и юный Владимир, его отец. Да и в усобицах ему пришлось участвовать не менее родителя своего.Летопись сообщает дату его рождения — 978 или 979 год. К Ярославу отец относился наилучшим образом — недаром он сначала получил из рук отца ростовский княжеский стол, а потом, перепрыгнув через головы старших братьев, оказался в Новгороде — втором «по чести» после Киева городе Руси. Ярослав очень рано почувствовал вкус самостоятельного правления. Летом 1015 года Владимир скончался. Незадолго до того Ярослав поднял против него мятеж — отказался платить дань с Новгорода. Ему грозила карательная экспедиция из Киева. Он даже набрал варягов для ее отражения. Но смерть сразила отца посреди хлопот о ее снаряжении. На Киеве вокняжился Святополк — старший по рождению. Братья — во всяком случае, некоторые из них, — согласились покориться Святополку. Но страх и неуверенность толкнули его на чудовищные поступки, благодаря которым он получил злое прозвище «Окаянный», то есть окаинившийся, уподобившийся братоубийце-Каину. По приказу Святополка были убиты его братья, святые Борис и Глеб. Еще один сын Владимира, Святослав, бежал к венграм, желая укрыться от гибели. Но его и там настигли подосланные старшим братом убийцы. Ярослав, человек отважный и гневливый, и мысли не допускал о бегстве. Два войска, Ярослава и Святополка, встретились у Любеча, осенью 1016 года. Новгородцы переправились через реку, оттолкнув лодки: так показали они, что ищут либо победы, либо смерти. Святополк бежал, не дождавшись конца битвы. Вслед за ним, дрогнув, начали разбегаться киевляне. Ушли, так и не начав боя, союзные им печенеги. Великий князь киевский укрылся от гнева своего брата у поляков, при дворе тестя. Ярослав же первый раз вошел в Киев как правитель. Два года спустя польский король Болеслав со Святополком привели польскую армию на Русь. Войско Ярослава не выдержало их напора. Едва сохранив при себе четырех ратников, Ярослав бежал в Новгород. Но Святополк скоро лишился главной своей опоры — иноземного войска. Ратники Болеслава, вставшие «на прокорм» по городам, скоро надоели местным жителям. Кормить чужую армию — кому в радость? Опасаясь потерять всякую самостоятельность, Святополк велел убивать рассеявшихся поляков. Тогда Болеслав отвернулся от него. Забрав остатки войска, он ограбил киевское боярство, выгнал киевлян пленниками, отобрал у зятя большую область. Между тем, новгородцы выставили новое войско. Под стягами Ярослава они опять попытали счастья на Киевщине. Святополк, выдавленный новгородской ратью из «стольного града», пошел за помощью к печенегам. Приведя их на Русь, он встретился с северным ополчением и вновь проиграл. Теперь ему пришлось навсегда покинуть Русь. Умер Святополк на чужбине. В 1019 году, Ярослав окончательно утвердился на киевском престоле.

Оборонял Русь от степняков, строил города и крепости

Захваченных силой меча поляков Ярослав «посадил» на земли неподалеку от Киева — по реке Рось. Очевидно, полона хватало, чтобы на южном рубеже Руси, небезопасном от печенежских набегов, могли появиться новые опорные пункты. Добавив поляков к местным жителям, дав бойцов из своей дружины, Ярослав принялся ставить новые города в Поросье (1032). Совершенно так же отец его когда-то укреплял городами оборону Юга. Ярослав на своей шкуре почувствовал, сколь прав был отец в своей градостроительной деятельности. Другой раз печенеги дошли до Киева. Ярослав спешно вернулся из-под Новгорода, храбро вышел в поле против осаждающих и дал бой. Новгородцы бились совместно с давними своими соперниками киевлянами. Между ними встал отряд варягов. Объединенная Русь встретила бешеный напор кочевников, и «бысть сеча жестокая». Лишь на закате конные лавы пришельцев, утомленные и обескровленные, в ужасе перед северной твердостью рассыпались, побежали. Более никто не хотел допускать их к самому сердцу страны. Ярослав начал возобновлять оборонительную систему отца и наращивать ее. В 1037 году, вскоре после разгрома печенегов, он принялся строить вокруг Киева новые укрепления: город разросся, прежние стены не вмещали всех его улиц.

Имел «книжный ум»

Больше всего великий князь запомнилась современникам как устроитель дел Церкви и великий «книжник». Отец его тоже многое сделал для Церкви, но тягой к «винограду словесному» Владимир Святой отмечен не был. А вот его отпрыск бесконечно удивлял родню, киевскую знать и наемных варяжских князей необыкновенной любовью к пергаменным книгам. Вот слова летописи, наполненные пламенной благодарностью книжника рясофорного книжнику державному: «Любил Ярослав церковные уставы, попов любил немало, особенно же любил черноризцев, и к книгам имел пристрастие, читая их часто и ночью, и днем. И собрал писцов многих, и перелагали они с греческого на славянский язык и на письмо. Переписали они и собрали множество книг, которые наставляют верующих людей, и наслаждаются они учением Божественного слова. Как если один землю вспашет, другой же засеет, а иные жнут и едят пищу неоскудевающую, — так и этот. Отец ведь его Владимир землю вспахал и размягчил, то есть крещением просветил. Этот же Ярослав, сын Владимиров, посеял книжные слова в сердца верующих людей, а мы пожинаем, учение принимая книжное… Ярослав… как мы уже сказали, любил книги и, много их написав, положил в церкви Святой Софии, которую создал сам». Ярослав Владимирович позаботился о том, чтобы Русь обрела пока еще тонкий, но постепенно растущий слой образованных людей. При Ярославе, скорее всего, началось русское летописание — то ли при Десятинной церкви, то ли при соборе Святой Софии.

Строил храмы, покровительствовал Церкви

В 1037 году Ярослав Владимирович заложил в Киеве собор Святой Софии и Благовещенскую надвратную церковь. В 1043-м его сын Владимир начал строительство собора Святой Софии в Новгороде — очевидно, по согласованию с отцом. Ярослав Владимирович основал монастыри Святого Георгия и Святой Ирины. Когда на Суздальской земле волхвы (языческие жрецы) подняли мятеж, он лично отправился туда с войском, пленил волхвов, частью изгнал, частью же казнил. В ту пору над Ярославом еще нависала серьезная угроза междоусобной войны с братом Мстиславом; несмотря на это, бунтом волхвов князь занялся без малейшего промедления. Церкви он дал новый устав, расширявший ее прерогативы по сравнению с тем, что установил его отец.

Дал Руси законодательство

Подчиняя Русь христианскому идеалу, Ярослав видел перед собой общество, опьяненное этическими нормами дохристианской эпохи. Если оставить в людях ту языческую темень, в которой они жили веками, ту грубость нравов, то немилосердие, ту мстительность, которые окрашивали жизнь древнерусского общества в кровавые тона, христианство завянет, как цветок на каменистой почве. Сам Ярослав Владимирович и братья его были сделаны из того же теста. Отец едва-едва начал прививать им трудные нравственные образцы Христовой веры. Потомство его всё еще с радостью отдавалось буйству мечей, пляскам властолюбия, не видя в том ничего худого. И лишь со временем, уже в изрядном возрасте, оно начинало меняться: души, пусть и с промедлением, скрипя, застревая, поворачивались к Христу. А как же те, из кого слагалась нижняя часть в пирамиде русского общества? Требовалось дать им закон, твердый писаный закон, выволакивающий из эпохи хаотического насилия. При Ярославе и по его воле родился первый русский свод законов — «Русская Правда». Прежде закон если и существовал, то лишь в форме обычая, передаваемого из уст в уста. Теперь великий князь, желая быть добрым христианином, утвердил единые нормы для всех, предав их пергамену. «Русская Правда» ограничивала право кровной мести. Потомки Ярослава отменят ее совсем, но для начала требовалось хотя бы поколебать ее статус общепринятой нормы. Древнейший вариант «Русской Правды» включал в себя менее двадцати статей. Но позднее этот скромный источник породит полноводную реку средневекового русского законодательства.

как дети и внуки Ярослава Мудрого делили власть — РТ на русском

19 октября 1097 года князья Древней Руси собрались на Любечский съезд, который должен был положить конец феодальной усобице, продолжавшейся много лет. Братоубийственные войны, предательства, неожиданные восстания и возвращение изгнанных наследников — все эти перипетии сегодня могут напомнить популярный сериал «Игра престолов». С той только разницей, что эти события происходили на самом деле. О политических страстях восточных славян — в материале RT.

Ярослав Мудрый был последним великим правителем Древней Руси. После его смерти власть разделили сыновья. Древнерусский порядок престолонаследия отличался от привычного нам «от отца к сыну». Власть переходила по «лествичному принципу» — от брата к брату. Старший находился в Киеве, младшие занимали другие города. После смерти всех братьев в очередь наследования вступали их сыновья.

Эта система привела к разрушительным последствиям и междоусобным войнам, которые продолжались всю вторую половину XI века.

Но в 1054 году, когда власть перешла к сыновьям Ярослава, ничто не предвещало беды. Трое старших — Изяслав, Святослав и Всеволод — заняли, соответственно, Киевский, Черниговский и Переяславский престолы. Братья правили дружно и вместе наводили порядок в других княжествах.

Князь ночи

Пока потомки Ярослава Мудрого распоряжались его наследием, в дальнем — северо-западном — углу русских земель, в Полоцке, дожидался своего часа ещё один наследник, которого пока не принимали в расчёт.

Всеслав Полоцкий происходил из рода брата Ярослава — Изяслава Владимировича. За ним закрепилась дурная слава — его даже прозвали Чародей. Современники считали, что он не только умеет колдовать, но и был рождён в результате колдовства и по ночам оборачивается волком.

Всеслав демонстративно построил в Полоцке кафедральный собор, равный Киевскому и Новгородскому, и начал походы на Псков и Новгород.

Ярославовичи отправились в ответный поход и в марте 1067 года разбили войско Всеслава. А после пригласили полоцкого князя для мирной беседы. Но разговора не получилось. Князь был вероломно схвачен и брошен в киевскую темницу.

• © Язеп Дроздович «Всеслав Полоцкий» (1923)

Первый переворот

В 1068 году половецкий хан Шарукан Старый повёл свои полки из южных степей на запад. Ярославичи вышли ему навстречу и потерпели сокрушительное поражение. В Киеве началась паника: половцы приближались к городу, жгли и грабили всё, что встречали на своём пути. Киевляне потребовали от Изяслава выдать горожанам оружие. Князь не решился вооружать народ, и в городе началось восстание. Изяслав бежал от разъярённых горожан. Объявился он далеко от Киева, в Польше, при дворе короля Болеслава Второго.

Но в киевской темнице тем временем ждал своей участи Всеслав Чародей. Горожане открыли ворота тюрьмы и торжественно усадили князя на престол.

Изяслав и престол

Чародею не пришлось противостоять половцам и доказывать своё военное мастерство, потому что пока в Киеве продолжались междоусобицы, степняков разбило черниговское ополчение Святослава.

Оставлять столицу в руках полоцкого князя Ярославовичи не собирались. Изяслав шёл на Киев с польской армией. Всеволод и Святослав тоже собирали дружины. Всеслав, трезво осознав свои перспективы, тайно бежал на родину в Полоцк.

• © Васнецов В. «После побоища Игоря Святославича с половцами»

В 1069 году Изяслав вернулся на киевский престол, но у него уже появились новые завистники. В 1073-м его выгнали из Киева собственные братья Святослав и Всеволод, которые ещё совсем недавно помогали ему вернуть княжество. Изяслав привычно отправился за помощью в Европу и несколько лет скитался между королевскими дворами.

Сложно сказать, что именно подвигло братьев на такой некрасивый поступок. «Повесть временных лет» сообщает о происках дьявола и добавляет, что инициатором изгнания стал Святослав. Он объяснил Всеволоду лёгкое бегство Чародея из Киева тем, что тот был в заговоре с Изяславом. Так обосновывалась необходимость свержения старшего брата.

Как бы то ни было, третьим за несколько лет киевским князем стал Святослав, а Всеволод занял его место в Чернигове.

Новый порядок продолжался несколько лет, до 1076 года, когда Святослав неожиданно умер. Тем временем Изяславу опять удалось заручиться поддержкой польского короля. Всеволод, завидев на горизонте польские полки, снова «подружился» с братом.

Последний Ярославович

Сыновей Ярослава оставалось всё меньше. После смерти Святослава уже немолодые Изяслав и Всеволод отлично уживались.

В 1078 году свои претензии на отцовский черниговский престол предъявил сын Святослава — Олег. Он привёл с собой половцев, заложив печальную традицию вовлекать в междоусобные войны степняков. Старшие родственники разбили кочевое войско племянника, и Олегу пришлось бежать. Но в битве погиб и Изяслав.

В живых оставался единственный сын Ярослава Мудрого — Всеволод, который и стал киевским князем, а в Чернигове посадил своего сына — Владимира Мономаха.

Правление Всеволода оказалось относительно спокойным на фоне потрясений предыдущих лет. Он дожил до 1093 года, а затем киевский престол занял старший в роду. Им был сын Изяслава Святополк.

Война за отцовское наследство

Узнав о болезни и смерти Всеволода, половцы вновь вернулись на Русь. Попытка Святополка и Мономаха их остановить закончилась рядом страшных поражений, в результате которых киевский князь был вынужден жениться на дочери половецкого хана.

Но прошёл всего год, и половцы вернулись. И на этот раз их снова вёл повзрослевший Олег Святославович, который поставил цель вернуть отцовский Чернигов. На три года Русь погрузилась в страшную феодальную усобицу.

Князья Святославовичи (Олег и его братья) боролись за то, чтобы восстановить справедливость. Святополк и Мономах — за то, чтобы сохранить статус-кво. Лишь в 1097 году, поняв, что победить в ближайшее время никому не удастся, князья сели за стол переговоров.

Худой мир

Переговоры проходили в городе Любеч. 19 октября 1097 года на Любечский съезд собрались шесть князей. Самое важное решение, которое они приняли, — закрепить за каждым землю его отца. Таким образом ставилась точка в «лествичной» системе наследования. Братской зависти, которая приводила к войнам, стало меньше.

Святославовичи получили долгожданный Чернигов, но мир на Руси так и не наступил.   

На съезде присутствовал Василько Ростилавович, потомок ещё одного сына Ярослава Мудрого — Владимира. Сразу после окончания съезда киевский князь Ростислав приказал схватить Василько и ослепить — за старые обиды.

• © Ф. Бруни «Ослепление Василька Теребовльского»

С этого преступления начался новый виток междоусобиц, который уже не был связан с порядком наследования. Русские князья так и не смогли начать мирную жизнь.

Учиться этому пришлось уже через 130 лет, когда пришли татаро-монголы, а раздробленная и изнурённая феодальными войнами Русь не смогла оказать им сопротивления.

Международный сексуальный скандал • Arzamas

Как дочь киевского князя дважды выходила замуж в Европе, стала императрицей, обвинила мужа в сексуальных извращениях и в конце концов добилась того, что мужа — богохульника и развратника Генриха IV — предали анафеме

Подготовила Мария Лавренченко

Вторая половина XI века — время интенсивного становления династии Рюриковичей, относительно недавно заявившей о себе в европейском масштабе. После смерти Ярослава Мудрого трое его сыновей — Изяслав, Святослав и Всеволод — составили триумвират киевских правителей. Внешняя политика братьев была направлена преимущественно на Запад, где каждый из них приобретал и расширял собственные связи, которые скреплялись династическими союзами.

Отличительной особенностью XI века являются контакты Рюриковичей с германскими правителями — тенденция, которая практически сходит на нет впоследствии. Но и Германия не была единой и политически монолитной, так что схема взаимодействия русских князей и германских правителей запутывается донельзя, чему также способствует скупость источников. 

Родословное дерево графов Штаде. Гравюра из «Vera relatio de incendio Stadano» Иоганна Ульриха фон Валлиха. 1659 год © books.google.de

Несмотря на описанные сложности, некоторые из браков во времена триумвирата Ярославичей мы можем проследить с достаточной ясностью. Это союзы Изяслава Ярославича и Гертруды, сестры Казимира I; их сына Ярополка Изяславича и Кунигунды фон Орламюнде; Святослава Ярославича и Оды, дочери Иды из Эльсдорфа; браки детей Всеволода Ярославича — Владимира Мономаха и Гиды; Евпраксии Всеволодовны и Генриха IV. Каждый из братьев проводил свою политическую линию, стараясь одновременно ослабить авторитет остальных и получить большее влияние.  Последний из упомянутых браков и будет нас интересовать более всего.

Евпраксия была дочерью Всеволода Ярославича  Всеволод Ярославич (1030–1093) — сын Ярослава Мудрого и Ингигерд Шведской. Первый правитель Киева, использовавший титул «князь всея Руси» (отразившийся на его печатях). и сестрой Ростислава и Владимира (Мономаха) Всеволодовичей. Ее рождение не фиксируется русскими летописями (как и рождение многих других княжон домонгольского периода), и точная дата ее появления на свет неизвестна, но, судя по косвенным данным, это произошло после 1070 года — предполагается, что она была приблизительной ровесницей Ростислава Всеволодовича. Утверждения о том, что ее мать была половецкого происхождения, не подтверждаются ни одним из источников.

После смерти братьев Всеволод Ярославич становится единственным правителем Руси, что повлекло за собой кардинальную перемену внешне­политического курса, первым событием которого явилось замужество дочери Всеволода, Евпраксии. Русская княжна прибывает в Германию как невеста макграфа Саксонской Северной марки Генриха II Штадена и выходит за него замуж, о чем свидетельствует (хотя и довольно кратко) множество хроник, например Саксонский анналист: «Итак, после смерти Удона Старшего ему наследовал его сын макграф Генрих. У него была жена Евпраксия, дочь короля Руси, которая на нашем языке звалась Адельхайдой…»  Прибытие Евпраксии в Саксонию описано в поздней «Хронике Розенфельденского монастыря»: «Она прибыла в эту страну с большой пышностью, с верблюдами, нагруженными драгоценными одеждами и каменьями, а также бесчисленными богатствами». Возможно, эти сведения позаимствованы из более раннего источника, но нельзя исключать, что автор лишь несколько приукрасил свой рассказ.

Генрих IV (в центре верхнего ряда) и Генрих V (по правую руку от него) на миниатюре из Апракоса Аббатства Святого Эммерама. XII век © Wikimedia Commons

Вероятно, этот брак был организован Одой, вдовой Святослава Ярославича, родной сестрой Генриха Штадена. Что же касается его политической подоплеки, то наиболее вероятные его причины заключаются в следующем. Для восточносаксонского макграфа этот союз был возможностью закрепить свои позиции в период упадка саксонской оппозиции Генриху IV, частью которой являлся Генрих Штаден, и даже, возможно, проявить свою лояльность императору. Со стороны же отца Евпраксии, Всеволода Ярославича, ключевым политическим стимулом был конфликт с Ярополком Изяславичем, в результате которого Ярополк бежал в Польшу, где у него был двоюродный брат. Следующим шагом со стороны Всеволода должно было стать усиление связей с враждебной Польше Германией. Однако вскоре и Ярополк Изяславич, и первый муж Евпраксии Всеволодовны Генрих Штаден умерли. Овдовев в 1087 году, Евпраксия вторично обручилась уже в 1088 с германским императором Генрихом IV и вскоре вышла за него замуж. 

Генрих IV передает инсигнии Генриху V. Миниатюра из хроники Эккехарда из Ауры. Начало XII века © Wikimedia Commons

Год после смерти первого мужа она провела в Кведлинбургском монастыре, где аббатисой была Адельхайда, сестра Генриха IV, но уже тогда Евпраксия называлась невестой императора. С политической стороны неожиданная смерть Генриха Штадена нанесла серьезный удар по германскому союзу Всеволода Ярославича, что требовало дополнительных действий для его скрепления, а Евпраксия, не имевшая от первого мужа детей, могла вернуться на родину. Вероятно, в этот момент Генрих IV и Всеволод Ярославич вели переговоры о новом браке, который вновь знаменовал бы их союз, поэтому, когда неожиданно умерла жена императора Берта Савойская, женитьба Генриха на Евпраксии была предрешена.

Но события не стоят на месте. В 1089 году польский князь Владислав I Герман женится на сестре императора Юдите. В то же время по некоторым косвенным показаниям «Повести временных лет» можно понять, что и с Всеволодом Ярославичем Владислав I Герман сумел восстановить мирные отношения, что сняло острую необходимость в русско-германской дружбе против Польши и Венгрии (союзных Святополку Изяславичу). Вторая причина из тех, что породили этот союз, — потребность Генриха IV в контактах с византийским императором — не теряла своей актуальности, но, видимо, была недостаточной. В 1093–1094 годах в отношениях между Евпраксией Всеволодовной и Генрихом IV намечается разрыв, чему немало способствует папа Урбан II.

Начало Первого крестового похода. Папа Урбан II председательствует на Клермонском соборе в 1095 году. Иллюстрированный манускрипт на пергаменте из «Les Passages d’outremer faits par les François contre les Turcs depuis Charlemagne jusqu’en 1462» Себастиана Мамеро. 1475 год © Bibliothèque nationale de France

Интересно, что и сам Всеволод, по-видимому, имел контакты с Урбаном II, на что указывает ряд свидетельств. Каким бы ни был характер отношений отца Евпраксии и Урбана II, он, несомненно, подрывал политические основы брака дочери Всеволода Ярославича, и дальнейшие события только подтверждают это. Однако в 1093 году Всеволод умирает (в тот же год утонул брат Евпраксии Ростислав), и в дальнейшем русская княжна в Германии действует самостоятельно. 

Известно, что в 1094 году Евпраксия сбегает от мужа при содействии Матильды Тосканской и Вельфа II — заклятых политических противников Генриха IV. Она бежит из Вероны, где находилась практически в заключении. Прибыв в Каноссу, Евпраксия предстает перед папой Урбаном II (который, как уже говорилось, также был противником ее мужа и союзником Вельфов) и обвиняет императора в многократном сексуальном насилии и извращениях. Источники, написанные с антиимператорской (и пропапской) позиции, так характеризуют падение нравов императора, заставившее Евпраксию бежать: 

«Король Генрих возненавидел королеву Адельхайду, свою жену, да так, что ненависть была еще сильнее, чем страсть, с какой он ее прежде любил. Он подверг ее заключению, и с его позволения многие совершали над ней насилия. Как говорят, он впал в такое безумие, что даже упомянутого своего сына убеждал войти к ней. Так как тот отказался осквернить ложе отца, король, уговаривая его, принялся утверждать, будто он не его сын, а одного чужака, швабского герцога, на которого названный Конрад был чрезвычайно похож лицом».

«Анналы монастыря Святого Дисибода»

 

Матильда Тосканская. Портрет неизвестного автора. Италия, ориентировочно 1550 год © Wikimedia Commons

Эти обвинения были подробно рас­смотрены в марте 1095 года на все­общем соборе в Пьяченце, который носил анти­императорский характер. В результате рассмотрения показаний Евпраксии собор отлучил императора Генриха IV от церкви «за недопусти­мые, безбожные и вовеки неслыханные дела, совершенные над собственной супругой».

«Хроника Бернольда Констанцского» сообщает, что Генрих IV пришел в такое отчаяние от показаний своей жены, что готов был наложить на себя руки. Однако его политическая карьера продолжилась, в ней еще были взлеты и падения, пока после вынужденного отречения Генрих не бежал в Кельн, где был разгромлен в марте 1106 года, после чего заболел и в августе скончался.

Генрих IV на коленях просит Матильду Тосканскую о посредничестве в его споре с папой Григорием VII. Гуго Клюнийский слева. Миниатюра из «Vita Mathildis» Доницо Каносского. 1115 год25 января 1077 года Генрих IV был впервые предан анафеме.  © Biblioteca Apostolica Vaticana, Vatican City / Flammarion / Bridgeman Images / Fotodom

Евпраксия Всеволодовна после собора в Пьяченце, вероятно, жила в Италии, возможно, при дворе своего пасынка Конрада. Впоследствии она переехала в Венгрию к родственникам, а затем вернулась на родину. «Повесть времен­ных лет» сообщает, что 6 декабря 1106 года, через несколько месяцев после смерти мужа, Евпраксия стала мона­хиней, а 10 июля 1109 года умерла: «Преставилась Евпраксия, дочь Всеволода, месяца июля в 10-й день, и поло­жена в Печерском монастыре у дверей, которые к югу. И сделали над ней божницу, там, где лежит тело ее».  

биография, доска, интересные факты и фото

Каждой исторической вехе соответствует выдающаяся личность. Итак, на заре образования Руси известны князья, которые объединили народы и территории, крестили русский народ и укрепили христианскую веру. С именем Ярослава Владимировича, князя Киевского, связано появление «Русской Правды» — документа, определяющего, по каким законам должно существовать российское государство, основы будущего государственного законодательства.Известно, что он родился около 972 года, а умер 2 февраля 1054 года.

Сын Владимира Красное Солнце

Великого князя Владимира в народе называют Крестителем за его деяния, связанные с появлением христианства на Руси. В народе его прозвали красным солнцем, потому что, по словам Н.И. Карамзин, он был отцом бедного народа.
Георгий, так звали Ярослав I при рождении, родилась наложница, а затем жена Владимира Святославовича Рогнеда. Сын полоцкой княгини, Ярослав был одним из многих детей великого князя Киевского.И, как и другие сыновья, он получил вотчину, в которой мог княжить, — город Ростов, впоследствии названный Ярославлем. Князь Ярослав тоже в Новгороде был князем, мятежным. Будучи нелюбимым сыном Владимира, он не подчинился его воле, отказавшись платить дань. В планах отца было наказать непослушного сына, но это предотвратило смерть Владимира.

Ярослав — великий князь

Главный престол Руси, Киев, должен был перейти к любимым сыновьям князей Владимиру Борису и Глебу. Но киевский князь стал племянником Владимира Красное Солнышко — Святополк Ярополкович, прозванный в народе Проклятым.Хитро взойдя на престол, он вероломно убил своих любимых сыновей Владимира, после чего они были причислены церковью к лику святых — первых святых на Руси.
Та же участь ждала Ярослава, но он, объединившись со своим братом Мстиславом, в народе Удалом, захватил Киев. В этом ему помогли жители Новгорода, возмущенные действиями Святополка. Интересно, что новгородцы не всегда уважали Ярослава, возмущаясь его предпочтением воинов-варягов.Это было связано с тем, что жена принца, крещенная Ириной, была дочерью короля Норвегии. Новгородцы изменились и стали поддерживать Ярослава после того, как он изменил свое отношение к жителям вольного Новгорода.
На собранные горожанами средства Ярослав нанял варягов, решивших судьбу киевского престола после битвы со Святополком. Спустя несколько лет, после смерти племянника Владимира Крестителя, Ярослав стал владыкой Киева.Брат Ярослава Мстислава остался в Новгороде, он не вмешивался в единоличную власть киевского князя.
Изменения во внутренней и внешней политике при Ярославе Мудром
Первым достижением Ярослава является его полная победа над печенегами. В честь этого события в Киеве был возведен собор, получивший название Софийского собора. Затем последовало завоевание чудесных племен и возведение города Святого Георгия. Не только меч был возвращением прежних земель и присоединением новых.Князь мудро проводил внешнюю политику, без лишнего кровопролития, используя семейные узы. Ярослав был связан со многими правителями западных стран благодаря своей жене Ингегерде и своей второй жене Анне, византийской принцессе. Но он также укрепил семейные узы через брак между своими детьми и детьми шведских, норвежских и польских правителей.

Князь Достижения

Правление Ярослава Владимировича привело к расцвету Киевской Руси, времени, когда Россия стала сильнейшим европейским государством.Могущественные государства стремились к союзу с Киевской Русью, а сама Россия догнала другие государства в развитии социальных, политических и культурных отношений.
При Ярославе возникли первые христианские монастыри Руси: Киево-Печерский и Юрьев-Новгородский. По приказу князя вокруг Киева была возведена каменная стена, а возле нее возвели Золотые ворота.
Князь назначил митрополита Илариона создателем «Слова Благодати и Закона».
Деяния Ярослава Мудрого способствовали росту грамотности населения России, благодаря открытию первых монастырских школ.
Князь был дважды женат и имел девять детей. Прожив 73 года, прожив 37 лет, Ярослав был похоронен в Киевском Софийском соборе, но в настоящее время неизвестно, где находятся его останки.
В летописях князь охарактеризован как человек с добрым умом и храбрый в рати. Человек, любивший читать, много сделал для появления русских книг, переписанных с греческого монахами.
В народе прозвали полководцем и князем Киевским Мудрым, именно так можно назвать все его дела, в том числе устройство государства Руси и почетное место Киевской Руси среди других стран.

Великий князь Ярослав Мудрый

Кившенко А. «Чтение народу« Русской правды »в присутствии великого князя Ярослава»

Софийский собор в Киеве, где находится могила Ярослава Мудрого

1035 лет назад родился Ярослав Мудрый, четвертый сын великого киевского князя Владимира, прозванного в народе «Красным Солнышко», и полоцкой княгини Рогнеды. Детство Ярослава было тяжелым — болели ноги, ходить он научился позже других детей.Мальчик научился читать и писать, очень любил читать книги.

На шестом году жизни более совершил Ярослав обряд стрижки: отрезал прядь волос — в знак того, что князь повзрослел и впредь будет воспитываться не матерью, а наставником. С каждым годом в присутствии великого князя Ярослава он становился сильнее и мудрее. Да, от предыдущей болезни осталась только хромота, за которую князь получил прозвище — хромой.

А в 11 лет его отца послали княжить в город Ростов, а затем в Новгород.И уплатил Ярославу отцу, киевскому князю, ежегодную дань в 2 тысячи гривен серебром. В 1014 году он перестал подчиняться отцу, а через 5 лет сам стал великим князем Киевским.

За время своего правления он объединил почти все русские земли. Он успешно воевал с Польшей, победил племена ятвяг, литовцев, мозовшан, победил печенегов.

В году Ярослава Мудрого в году появились первые писаные законы на славянской земле.По велению князя были собраны и записаны те обычаи, которые судили на Руси. Ярослав хорошо знал церковные и гражданские уставы, действовавшие в русских княжествах. Так в 1020 году был написан первый сборник законов «Русская правда». Это был список наказаний и штрафов за определенные проступки, проступки и преступления.

Князь был очень образованным. Он основал первую государственную библиотеку в России. Это был не только хранилище книг, но и книжный магазин: здесь работали переводчики, художники, пергаментщики, ювелиры.

Ярослав заботился о воспитании детей. Для распространения письма он приказал духовенству дать образование детям и основал в Новгороде школу на 300 мест.

Князь основал города Ярославль, Юрьев (ныне город Тарту), украсил Киев множеством построек, построил новые каменные стены, устроив в них знаменитые Золотые ворота.

Ярослав занимал почетное место среди европейских государей. При нем Россию знали во всех уголках земли.Правители первых стран мира искали дружбы русского князя и считали за честь иметь с ним родство. Дочь князя Анастасии стала королевой Венгрии, Елизаветой Норвегии и Анной Французской, сын Изяслав женился на польской принцессе Всеволода — византийке.

За ум и начитанность, за строительство городов и храмов, за мудрость в управлении землей русского князя прозвали «Мудрым». Ярослав Владимирович правил Киевской Русью 37 лет — до 1054 года и сделал свою страну одним из крупнейших, сильнейших и наиболее культурных государств Европы.

Ярослав похоронен в мраморной гробнице в Софийском соборе Киева.

Материал подготовлен Центральной детской библиотекой. Ярослава Мудрого, Ярославль

Ярослав — сын полоцкой княгини Рогнеды и Владимира Святославича. Уже в 987 году ему были переданы в княжение ростовские земли. Но после смерти старшего сына великого князя Вышеслава началось княжение Ярослава в Новгороде. Смерть великого киевского князя Владимира спровоцировала ожесточенную борьбу за власть между его детьми.Киевский престол захватил Святополк, прозванный в народе Проклятым. Он убил своих братьев Бориса и Глеба, царствовавших в Ростовской и Смоленской землях соответственно, и Святослава, которого отец насадил на земли древлян. Победить Святополка мог только Ярослав, впоследствии ставший великим князем. Но он не смог справиться с тмутараканским князем Мстиславом. Все земли Руси снова перешли под власть Киева только после смерти Мстислава в 1036 году. Характеристика Ярослава Мудрого и всего периода его правления неоднозначна, но все историки сходятся во мнении, что князь полностью оправдал свое прозвище.

Принц был женат на Ингигерд, дочери шведского короля. В летописи упоминаются два имени жены Ярослава — Ирина и Анна. Историки делают вывод, что имя Ирина она получила при крещении, а Анна — после ухода из монастыря.

Во время правления Ярослава Мудрого (1019-1054) государство Киевская Русь достигла своего расцвета. Он стал одним из самых сильных в Европе. Деятельность Ярослава Мудрого была направлена ​​на укрепление не только столицы, но и всех ее обширных владений.Под ним было заложено несколько новых городов.

Благодаря разумной внешней политике Ярослава Мудрого авторитет государства на международной арене значительно вырос. Князь преуспел и в военном деле. Удачными были его поездки в Польшу, Литовское княжество, на земли финских народов. Одной из важнейших для Руси была победа над кочевниками в 1036 году.

Последний раз Киевская Русь при Ярославе Мудром сталкивалась с Византией.Конфликт закончился подписанием мирного договора, подкрепленного династическим браком. Сын князя Всеволода женился на византийской принцессе Анне. Ярослав использовал династические браки как средство укрепления мира. Другие сыновья Ярослава Владимировича Мудрого: Святослав, Вячеслав и Игорь — женились на немецких принцессах. Старшая дочь Елизавета была женой норвежского принца Харальда. Анна, его вторая дочь, вышла замуж за короля Франции Генриха I, а Анастасия вышла замуж за венгерского короля Андрея I.

Реформы Ярослава Мудрого охватили практически все сферы жизни общества. Великий князь придавал большое значение просвещению, а внутренняя политика Ярослава Мудрого была направлена ​​на повышение образования и грамотности. Князь построил школу, где мальчиков учили «церковным делам». При Ярославе на Руси явился первый русский митрополит, рожденный. Чтобы укрепить положение церкви во владениях Ярослава, была возобновлена ​​десятина, установленная ранее Владимиром.Стремительная деятельность князя существенно изменила Киевскую Русь. Строились каменные монастыри и храмы, бурно развивались архитектура и живопись. Большое значение имеет издание первого свода законов, названного. При Ярославе Мудром этот документ регламентировал размер дани (вира) и наказания за различные нарушения. Чуть позже появился свод церковных законов — «Рулочная книга» («Номоканон»).

Ответ на вопрос, почему Ярослава прозвали Мудрым, заключается не только в любви князя к книгам и церкви, но и в его великих делах, сделавших Россию одним из сильнейших государств.Правда, прозвище это появилось сравнительно недавно, во второй половине 19 века. Во время своего правления князь был известен как Хромец. Он действительно был хромированным, но этот недостаток считался признаком особой силы и ума. А краткая биография князя Ярослава Мудрого подтверждает, что эти качества были ему присущи в полной мере. Князь прожил долгую жизнь и умер в 1054 году в возрасте 76 лет. После его смерти пришла еще одна кровавая.

год, когда Ярослав крестил Волгу, язычники урочища Урежный Уголь выпустили против него Святого Медведя, но князь, вооруженный топором, победил зверя.

Внешние связи

Ярославу пришлось совершить множество походов против внешних врагов — почти все его правление было наполнено войнами. В год он успешно отбил нападение печенегов на Киев, а затем сразился с ними, как и с союзниками Святополка Проклятого. В летописный год осаду Киева отметили печенеги, в отсутствие Ярослава, отлученного от церкви в Новгороде. Получив известие об этом, он поспешил на помощь и полностью разгромил печенегов под самыми стенами Киева.После этого поражения нападения печенегов на Россию прекратились. Известны походы Ярослава на север против финнов. В год он отправился в Чудь и утвердил свою власть на берегу Чудского озера, где построил город и назвал его Юрьевым в честь своего святого покровителя. В том же году Ярослав отправил сына Владимира в поездку на яму. Поход прошел успешно, но дружина Владимира вернулась почти без лошадей из-за случая. Есть новости о российском походе под Ярославом на Уральский хребет, который через год возглавил Улеб.На западных границах Ярослав вел войны с Литвой и Ястребами, чтобы остановить их набеги, и с Польшей. В том году Ярослав пошел осаждать Брест; в год он взял Белз (на северо-востоке Галиции; в следующем году он вместе со своим братом Мстиславом вернул России города Червен и привел много польских пленников, которых переселил вдоль реки Рось в города, чтобы защитить землю от степных кочевников. Он окончательно отбил Брест в год. Несколько раз Ярослав ездил в Польшу, чтобы помочь королю Казимиру усмирить мятежную Мазовию, последний поход был в этом году.Правление Ярослава также ознаменовалось последним враждебным столкновением между Россией и греками. Один из русских купцов был убит в ссоре с греком, после чего, не получив удовлетворения за оскорбление, Ярослав через год отправил в Византию большой флот под командованием старшего сына Владимира Новгородского и воеводы Вышаты. Шторм разнес русские корабли. Владимир истребил посланный за ним греческий флот, но Вышата была окружена и взята в плен в Варне.В год заключения мира пленные с обеих сторон были возвращены, а дружеские отношения скреплены браком любимого сына Ярослава Всеволода с византийской княжной.

Хотя ему приходилось почти постоянно воевать, по словам летописца, воевать он не любил. Во внешней политике Ярослав, как и его отец, больше полагался на дипломатию и взаимовыгодные отношения, чем на оружие. Его время было эпохой активных отношений со странами Запада. Ярослав был в родстве с норманнами: год был женат на шведской принцессе св.Ингигерда, при крещении Ирины, и норвежский принц Харальд Храбрый получили руку своей дочери Елизаветы. Четверо сыновей Ярослава, среди которых были Всеволод, Святослав и Изяслав, также были женаты на иноземных княжнах. Иностранные князья, такие как Святой Олаф, Магнус Добрый, Харальд Храбрый, английские князья Эдмунд Этелинг и Эдуард Изгнанный, а также знатные норманны нашли убежище и защиту в Ярославе, а варяжские купцы пользовались его особой защитой. Сестра Ярослава Доброгрева-Мария была замужем за Казимиром из Польши, его вторая дочь Анна за Генрихом I Франции, третья, Анастасия, за Андреем I.

Внутреннее управление

Значение Ярослава в русской истории основано главным образом на его работах о внутреннем устройстве Русской земли. Ярослав был князем, «оформителем» земли, ее косметологом. Как и его отец, он поселился в степных пространствах, построил новые города, такие как Юрьев (ныне Тарту) и Ярославль, продолжил политику предшественников по защите границ и торговых путей от кочевников и защите интересов русской торговли в Византии. Он отгородил южную границу России со степью и через год стал основывать здесь города — Юрьев (ныне Белая Церковь), Торческ, Корсунь, Трепол и другие.

Столица Ярослава Киев казалась иностранцам с Запада соперником Константинополя; его живость, вызванная интенсивной торговой деятельностью того времени, поразила зарубежных писателей века — знаменательно, что сын Ярослава Всеволод выучил пять языков, не уезжая из Киева. Украсив Киев множеством новостроек, он окружил его новыми каменными стенами («город Ярослава»), устроив в них знаменитые Золотые ворота, а над ними — церковь в честь Благовещения Пресвятой Богородицы.Ярослав основал в Киеве на месте своей победы над печенегами церковь Святой Софии, красиво украшенную фресками и мозаиками, а также построил монастырь Святого Георгия и монастырь Святой Ирины (в честь ангел жены). Прообразами этих построек послужили архитектурные сооружения Константинополя и Иерусалима. Завершение строительства совпало с созданием великого памятника древнерусской литературы «Слова о законе и благодати», которое 25 марта произнес будущий иерарх Иларион.Тогда были написаны первые русские летописи — т. Н. «Самый старый склеп».

Ядром внутренней деятельности святого князя было содействие распространению христианства на Руси, развитие необходимого для этого образования и обучения духовенства из русских. И в Киеве, и в других городах Ярослав не жалел денег на церковное великолепие, приглашая для этого греческих мастеров. Когда Ярослав приехал в Россию из Византии, церковные певцы учили русских восьмиголосному пению.Летописец Нестор отмечал, что при Ярославе христианская вера стала «множиться и расширяться, а монотонисты — множатся и появляются монастыри». Когда в конце своего правления нужно было поставить нового митрополита на Киевскую митрополию, через год Ярослав приказал собору русских епископов сделать митрополита святого Илариона, первого архипастыря Русской митрополии, выходцем из русских.

Чтобы привить людям истоки христианской веры, Ярослав приказал перевести рукописные книги с греческого на славянский и купил многие из них.Собирая повсюду писателей и переводчиков, он увеличил количество книг в России и постепенно ввел их в широкое употребление. Все эти рукописи Ярослав поместил в построенную им библиотеку при Софийском соборе для общего пользования. Для распространения письма Ярослав приказал духовенству дать образование детям, а в Новгороде, по последним летописным данным, была открыта школа на 300 мест.

Наконец, самый известный Ярослав остался законодателем. Уже в Новгороде, когда его там назначили наместником, его называли Правосудием, и именно там началось развитие писаных законов России.Ярославу приписывается старейший памятник русского права — «Русская правда» (также именуемый «Уставом» или «Ярославским судом»), представляющий собой сборник действующих законов и обычаев, устный «Русский Закон», который упоминается в договорах Руси с Византией. «Русская правда» была дана Новгороду через год и была первым писаным сводом законов — уголовных, гражданских и административных. В первую очередь он занимался вопросами охраны общественного порядка. При Ярославе появился Церковный устав или Пилотная книга, составленная на основе византийского Номоканона.В нем впервые были выделены понятия греха и преступления: всякое преступление есть грех, но не всякий грех есть преступление.

Характер и смерть

Согласно летописям, великий князь «был хромым, но у него был хороший ум и храбрость в рати». Описывая свой характер, летописец говорит об уме, рассудительности, сострадании к бедным, отваге. У Ярослава был строгий характер, а жизнь — скромная, в отличие от отца, любившего веселые застолья. Современники отмечали, что сам Ярослав был человеком начитанным в богослужебных книгах и имел большую личную библиотеку.По словам летописца, он считал книги «реками, способными пролить мудрость». Благородный князь отличался рвением в вере. По одной из легенд, он приказал выкопать кости князей Ярополка и Олега и, окрестив их, похоронил в киевском храме Успения Пресвятой Богородицы, надеясь спасти их души от вечных мучений и погибели.

Благородный великий князь Ярослав Мудрый скончался 20 февраля в своей загородной резиденции в Вышгороде под Киевом.Похоронен в мраморном гробу в заложенном им Софийском соборе Киева. Один из подданных князя нацарапал надпись на стене храма: «Летом 6562 года в феврале месяце 20-е предположение нашего царя …». Разделив земли между сыновьями и передав Киевский престол своему старшему сыну Изяславу, он оставил им такое завещание:

«Вот я ухожу из этого мира, дети мои. Любите друг друга, потому что вы братья от одного отца и одной матери.Если вы будете жить в любви друг с другом, тогда Бог будет с вами. Он покорит всех ваших врагов, и вы будете жить в мире. Если вы начнете ненавидеть друг друга, ссориться, то вы сами погибнете и разрушите землю своих отцов и дедов, которую они приобрели своим великим трудом ».

Память, ранги и почитание

Правление Ярослава ознаменовалось расцветом столицы Киева и укреплением экономических и культурных связей между отдельными частями государства.Это была эпоха наивысшего процветания Киевской Руси. Своей деятельностью Ярослав настолько возвысился, что со временем за ним закрепилось прозвище «Мудрый».

Имя благоверного великого князя Ярослава вошло в месяцы Русской Православной Церкви по благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия II 8 декабря.

Семья

• Отец: St. equapap. Владимир Святославич (прим. -), вл. Князь Киевский.
• Мать: Рогнеда Рогволодовна, в крещении Анастасии, князя.Полоцк.
• Жена: Святая Ингигерда Олафовна, крещеная Ирина, монашеская Анна, блгв. Принцесса Швеции.

Ярослав Владимирович Мудрый (годы жизни 978-1054; княжение: в Ростове (987-1010), в Новгороде (1010-1034), великий князь Киевский (1016-1018, 1019-1054)) , сын крестителя Руси князя Владимира Святославича (из рода Рюриковичей) и полоцкой княгини Рогнеды Рогволодовны, в крещении получил имя Георгий (или Юрий). Это один из самых известных древнерусских князей.

В 987 году, когда ему было девять лет, его отец послал княжить в город Ростов. В 1010 году он становится новгородским князем. Считается, что именно в конце своего правления в городе Ростове в 1010 году он основал Ярославль.

Об этом периоде жизни князя информации мало, и они легендарны. Известно, что, будучи новгородским князем, Ярослав хотел сломать всякую зависимость от Киева и в 1014 году отказался платить своему отцу ежегодную дань в 2000 гривен, как это сделали все новгородские князья.Новгородцы, тяготившиеся зависимостью от Южной Руси, поддержали князя. Этот эпизод отражен в летописях.

Разгневанный на сына, Владимир готовился лично пойти против него, но вскоре заболел и умер. Власть в Киеве перешла к старейшему из рода Святополк, который, боясь любимого киевлянами Бориса и желая защитить себя от притязаний других братьев на великокняжеский престол, убил троих из них — Бориса, Глеба и Святослава. . Такая же опасность грозила Ярославу.

В злой части Ярослав победил Святополка у города Любеч, вошел в Киев и занял княжеский стол (1016 г.). Борьба между братьями продолжалась с переменным успехом, и только в 1019 году после смерти Святополка Ярослав смог утвердиться на киевском престоле.

В 1036 году в летописях говорится об осаде Киева печенегами в отсутствие Ярослава, отлученного от церкви в Новгороде. Узнав об этом, Ярослав бросился на помощь и разгромил печенегов под самыми стенами Киева.После этого поражения нападения печенегов на Россию прекратились. В 1030 году Ярослав отправился в Чудь и утвердил свою власть на берегу Чудского озера; он основал здесь город и назвал его Юрьевым в честь своего ангела (христианское имя князя Юрия). Сейчас это город Дерпт.

Одержав военные победы, Ярослав приступает к великому по тем временам делу. На месте победы над печенегами он заложил фундамент нового архитектурного ансамбля, центром которого стал собор Св.Софийский собор. Он построил киевский храм Святой Софии по образцу Цареградского, прекрасно украсив его фресками и мозаиками.

Ярослав не пожалел денег на церковное великолепие, пригласив для этого греческих мастеров. Он украсил Киев множеством построек, построил новые каменные стены, устроив в них знаменитые Золотые ворота (в подражание тому же Цареградскому), а над ними — церковь Благовещения.

Стремясь устранить зависимость Русской Православной Церкви от Византии, он предпринял действия, благодаря которым в 1054 году первый митрополит не из греков, а из русских, Илларион, стал главой церкви.

Чтобы привить людям истоки христианской веры, Ярослав приказал перевести рукописные книги с греческого на славянский. Ярослав очень любил книги и часто их читал. Он увеличил количество книг в России и постепенно ввел их в обиход. С этого времени книжная мудрость прочно утвердилась среди россиян. Для распространения письма Ярослав приказал духовенству воспитывать детей. В Новгороде он организовал школу на 300 человек.

При Ярославе Мудром возникают первые русские монастыри г., в том числе Киево-Печерский, сыгравшие большую роль в развитии русского книгописания и летописи.Ярослав остался самым известным отпрыском-законодателем: ему приписывают свод законов «Русская правда».

Во внешней политике князь больше надеялся на дипломатию, чем на оружие. В то время основным путем для этого были династические браки. И лидеры европейских государств были не прочь породниться с правителем Киевской Руси. Сам Ярослав женился на Ингигерде (в православии — Ирине), дочери норвежского короля Олафа.

Сын Всеволод был женат на греческой принцессе, еще два сына — на немецких принцессах, польский князь Казимир был женат на сестре князя Доброгнева; а сын Ярослава Изяслава женился на сестре Казимира.Норвежский король Харальд был женат на дочери Ярослава Елизавете, венгерский король Андрей женился на своей дочери Анастасии, французский король Генрих I — со своей третьей дочерью Анной Ярославной. Так киевский князь был отцом, дедом и дядей многих правителей Европы.

Явление Ярослава Мудрого

Подробного описания внешнего вида летописи Ярослава Мудрого нам не оставили. Открыв могилу князя, группа русских антропологов во главе с М.Герасимов воссоздал его внешность.

Вот, на картинке, это видно. Понятно, что эта реконструкция дает очень приблизительное представление о внешности Ярослава Мудрого.

Персонаж Ярослава Мудрого

Описывая характер Ярослава Мудрого, летописец говорит о рассудительности, уме, рвении в православной вере, отваге, сострадании к бедным. Характер князя был строгим, а жизнь скромной. В этом он отличался от отца, любившего веселые застолья.

В то же время характер Ярослава Мудрого был далеко не простым. Противоречивая фигура: жестокий диктатор и мудрый книжник; хитрый политик и вдохновенный строитель; создатель первого свода русских законов — «Русской Правды» и человек, не знающий благодарности, способный наказать с верными соратниками и верных соратников, много сделавших для княжества и для него лично, и даже близких родственников.

А спокойствие и русское добродушие в образе Ярослава Мудрого сложно представить.Ведь его мать была половецкой, а сам он наполовину половецким. В его жилах текла горячая и яростная кровь жителей половецких степей.

Какие города основал Ярослав Мудрый

Ярослав Мудрый, чтобы укрепить свою власть в разных частях Киевской Руси, основал город. Часто они носили имя князя. Среди этих городов:

• . Тот факт, что князь основал этот город, не является достоверным.

• Юрьев (ныне Тарту) Основан в 1030 году во время военного похода дружины Ярослава Мудрого на эстонцев, закончившегося присоединением части их земель к Древнерусскому государству.На этих землях князь основал город, которому было присвоено имя Юрьев (это христианское имя князя, данное ему при крещении). Сейчас Тарту — второй по величине город Эстонии после Таллинна.

• Ярослав основан в 1031 году. Город того времени называют «Княжеским городом». Под Ярославом в 1245 году произошло Ярославское сражение. С XIV века в составе Польши. Сейчас входит в состав Польши в Подкарпатское воеводство Ярославского уезда.Он стоит на реке Сан.

• Еще один Юрьев был основан Ярославом Мудрым в 1032 году. Он был одним из городов-крепостей, включенных в оборонительную линию Пороса, построенный для защиты от вторжений степных кочевников Киевского княжества. Он был разрушен в 1240 году, во время нашествия монголо-татар, от города остались только руины церкви, рядом с которой город снова возродился. Сейчас это Белая церковь — город областного подчинения в Киевской области Украины.

• Некоторые историки связывают основание Новгорода-Северского года с завоеванием Ярослава Мудрого в 1044 году. княжение Владимира Святославича. Сейчас Новгород-Северский — город в Черниговской области Украины, административный центр Новгород-Северского района.

Своими делами этот князь заслужил от потомков прозвище Мудрый .Правление Ярослава Мудрого было самым продолжительным — 37 лет.

Он умер в 1054 году и был похоронен в мраморном гробу, который сохранился до наших дней в Софийском соборе.

Поклонение в христианстве

Впервые в качестве святого князя упоминает Адам Бременский, который в актах первосвященников Гамбургской церкви от 1075 года называет святого князя великим князем Ярославом Владимировичем.

Однако формально Ярослав Мудрый не входил в число святых Русской Православной Церкви.По случаю 950-летия со дня его смерти 9 марта 2004 г. он был введен в священство Украинской Православной Церкви МП, а 8 декабря 2005 г. по благословению Святейшего Патриарха Алексия II в этот день 20 февраля (5 марта) внесен в месяц слов как день памяти благоверного князя Ярослава Мудрого.

Интересные факты о Ярославе Мудром

• Саркофаг Ярослава Мудрого в XX веке открывался трижды: в 1936, 1939 и 1964 годах.

• В 1936 году они обнаружили связку смешанных костей в саркофаге и определили, что там было два скелета: мужской и женский, и несколько детских костей.

• Сама пыль была получена только в 1939 году. Затем останки отправили в Ленинград, где с большой долей вероятности ученые Института антропологии впервые установили, что один из трех скелетов, найденных в могиле сайт принадлежит Ярославу Мудрому. Затем по найденному черепу великий советский археолог и антрополог Михаил Герасимов восстановил предполагаемый облик Ярослава Мудрого.

• В 2009 году в Софийском соборе вновь открыли гробницу, а останки отправили на экспертизу. Решение об открытии саркофага приняла высокопоставленная комиссия, состоящая из ученых и представителей украинского правительства. Шутка, останки Ярослава — самые старые из сохранившихся останков рода Рюриковичей. Саркофаг вскрыли, чтобы определить внешность, точный возраст, болезнь князя и с помощью ДНК установить: род Рюриковичей принадлежит скандинавам или славянам.Но оказалось, что останков князя нет. При вскрытии были обнаружены советские газеты «Правда» и «Известия», датированные 1964 годом. В марте 2011 года были опубликованы результаты генетической экспертизы, согласно которым в могиле захоронены не только останки мужчин, но и останки женщин. Интересно, что эти женские останки принадлежат двум женщинам, одна из которых жила в эпоху Киевской Руси, а другая на тысячу лет раньше, то есть во время скифских поселений. Остатки киевского времени принадлежат женщине, которая при жизни много занималась тяжелым физическим трудом, то есть явно не из княжеской.По мнению историков, останки великого герцога также следует искать в США.

• «Библиотека Ярослава Мудрого», которую часто сравнивают с «Библиотекой Ивана Грозного», стала легендарной.

• В 2008 году Ярослав Мудрый занял первое место в телешоу «Великие украинцы».

• Существует мнение историков, что жена князя Ингигерда была реальной правительницей России, активно влияя на политические процессы.

• В приданое Ингигерда получила город Альдейгуборг (Старая Ладога) и довольно большой участок вокруг Ладожского озера, названный в ее честь Ингерманландия (земля Ингигерды). В 1703 году на территории Ингерманландии был основан Санкт-Петербург.

• В Киеве по инициативе Ингигерды был построен первый женский монастырь при церкви Святой Ирины (после крещения Ингигерды она приняла имя Ирина). До середины ХХ века возвышалась одна из колонн собора этого монастыря.В наши дни о храме напоминает только название тихой Ирининской улицы в центре Киева.

• В конце жизни Ингигерда постриглась как монахиня, взяв имя монахини Анны. Ее останки находятся в Новгороде.

• В 1439 году архиепископ Евфимий причислил к Ингигерду-Ирине-Анне и ее сыну Владимиру. Она стала покровительницей Новгорода. Это также свидетельствует об огромном моральном, по крайней мере, значении, которое имела эта женщина. Ведь ее муж, Ярослав Мудрый, официально канонизировали только в 21 веке.

Ярослав Мудрый — Русский князь

Ярослав Мудрый — русский князь. Фото: terraoko.com

Ярослав Мудрый был князем Ростовским (987-1010), князем Новгородским (1010-1034), великим князем Киевским (1016-1018, 1019-1054).
Он был сыном князя Владимира Крестителя Руси и княгини Рогнеды Рогволодовны. Вы знаете, он был отцом, дедом и дядей многих правителей Европы.
Собственно, он вошел в историю как один из самых могущественных правителей Киевской Руси, создатель первого известного в России свода законов — Русской Правды.Русская правда была одним из важнейших источников по истории правовых, экономических и социальных отношений в России.
Большой заслугой князя Ярослава была победа над печенегами. Произошло это в 1036 году. Как говорится в летописи, город был осажден кочевниками в период, когда правитель ушел в Новгород. Но, получив известие об опасности, он быстро вернулся и разбил печенегов. С этого момента их опустошительные и кровавые набеги на Русь ненадолго прекратились.

В честь князя был назван город Ярославль.По одной из легенд Ярослав ехал по Волге из Новгорода в Ростов. По дороге на князя напал медведь и с помощью своей дружины убил животное. Затем он приказал построить небольшую деревянную крепость и назвал ее Ярославль. И теперь вы можете увидеть медведя на гербе города.
Кроме того, Ярослав известен как основатель городов. Он основал Юрьев (ныне Тарту в Эстонии), Юрьев Русский (ныне Белая Церковь в Украине), Новгород-Северский (ныне в Черниговской области), Ярославль в Карпатской области (ныне Ярослав) и, конечно же, Ярославль, построенный на река Волга.
Более того, во время его правления появились первые русские монастыри. В 1030 году Ярослав основал монастыри Святого Георгия Победоносца в Новгороде и Киево-Печерский монастырь.
В 1028 году в Новгороде была основана первая школа, приехал Ярослав Мудрый, чтобы обучать чтению и письму детей религиозных и высших должностных лиц.
Именем князя были названы Новгородский государственный университет и Харьковский юридический университет, а также государственная награда Украины — Орден князя Ярослава Мудрого.

И. Дж. Билибин. Великий Князь Ярослав Мудрый, 1926

Была монета Ярославское серебро, на одной стороне которой был изображен Иисус Христос, а на другой — святой Георгий, покровитель Ярослава.
Вы знаете, Ярослав изображен на банкноте России — 1000 рублей.
Ярослав был фактически одним из первых объединителей русских земель. Он объединил под своей властью почти все русские земли с юга и севера. Русь была одним из самых могущественных и процветающих европейских государств.
Правитель приложил немало усилий, чтобы прервать зависимость Русской Православной Церкви от Византийской Империи. Поэтому в 1054 году впервые в истории России церковь возглавил русский, а не греческий митрополит. Его звали Иларион.
Ярослав отделил церковь от государства, сделал ее более независимой с одной стороны, а с другой определил и структурировал ее полномочия и обязанности.

Памятник князю в парке у Золотых ворот в Киеве

В Повести временных лет (Первичная летопись) говорится об определенном собрании книг и документов — Библиотеке Ярослава Мудрого.По некоторым данным, библиотека была передана князем (по другим данным его правнуком) в Софийский собор. Поскольку древние книги не находят за тысячу лет, существует множество гипотез, где их можно хранить. Одни утверждают, что они могут находиться в застенках Софийского собора, другие говорят о катакомбах Киево-Печерской Лавры, третьи — о Выдубицком монастыре.
Другая версия, имеющая право на существование, Библиотека Ярослава Мудрого вошла в состав не менее легендарной Библиотеки Ивана Грозного.
Более того, Ярослав был канонизирован Православной Церковью. Были канонизированы и его родственники — отец — князь Владимир Святославович (Владимир Красное Солнце), его братья святые Борис и Глеб, его сын Владимир Ярославович, внуки Владимир Мономах и Гуго Великий.

Датой кончины князя считается 20 февраля 1054 года. Похоронен в Софийском соборе Киева в 6-тонном мраморном саркофаге. К сожалению, останки великого правителя исчезли.
Многие историки и исследователи считают, что останки следует искать в США. Якобы их вывезли туда в 1943 году, когда немецкие войска отступили.

Его жены и дети
Его первой женой, предположительно, была норвежка по имени Анна. В 1018 году она и сестры Ярослава были схвачены польским королем Болеславом Храбрым и увезены в Польшу.
Ингегерда, дочь короля Швеции, стала его второй женой. Она также известна как Ирэн, Анна и Св.Анна.

Памятник Великому князю в Ярославле

Сыновья
Владимир (1020-1052) — князь новгородский.
Изяслав (Дмитрий) (1025-1078) — женился на сестре польского короля Казимира I — Гертруде.
Святослав (Николай) (1027-1076) — князь Черниговский.
Всеволод (Андрей) (1030-1093) — женился на греческой царевне (предположительно дочери византийского императора Константина IX Мономаха), родившей князя Владимира Мономаха.
Вячеслав (1033-1057) — смоленский князь.
Игорь (1036-1060) — князь Волынский.

Дочери
Елизавета стала женой норвежского короля Харальда Грозного (или Харальда Ужасного).
Анастасия стала женой короля Венгрии Андраша I. В их честь была названа церковь в Тихани на берегу озера Балатон.
Анна вышла замуж за короля Франции Генриха I. Во Франции она стала известна как русская Анна или Анна Киевская. В городе Санлис во Франции установлен памятник Анне.
Некоторые историки считают, что у Ярослава была еще одна дочь по имени Агата, которая стала женой Эдуарда Изгнанника, наследника престола Англии.
Источник: slovari.yandex.ru

Ярослав Мудрый — русский князь

Герб Ярославля

Российские деньги. 1000 рублей

Известный великий князь Ярослав. Фотография: « artlib gallery

».

Выдающийся Ярослав Мудрый

Владимир Мономах и великий князь Ярослав Мудрый

Знаменитый Ярослав — великий князь Киевский

Памятник Ярославу Мудрому

Светлый русский князь Ярослав

Свод законов Российской Правды

Дочери Ярослава

Великий русский князь Ярослав

Ингигерда и Ярослав

Библиотека Ярослава

Знатный русский князь Ярослав

Подлинный русский князь Ярослав

Выдающийся русский князь Ярослав

Уважаемый русский князь Ярослав

Саркофаг Ярослава

Владимир Святославович и Рогнеда Рогволодовна.Художник А.П. Лосенко

Чудесный русский князь Ярослав

Ярослав Мудрый на смертном одре

Ярослав Мудрый: в чем была его мудрость

Ярослав Мудрый — великий князь Киевский. За время его правления Киевская Русь достигла наивысшего могущества и международного признания. С семьей Ярослава Мудрого хотели родиться знатнейшие королевские дворы Европы.

Прозвище князя «Мудрый» объясняется его законодательной и просветительской деятельностью.Все были в восторге от того, что сам князь читал книги, по тем временам это было настоящее чудо обучения. Он создал библиотеку греческих и русских книг, которая была передана в Софийский собор для всеобщей доступности. Ярослав стремился повсеместно распространять грамотность, и поэтому духовенству было поручено воспитывать детей. Открытие князем в XI веке новгородской школы для трехсот мальчиков вызвало столько же восхищения, сколько и открытие первого университета.Князь Ярослав Мудрый подарил славянским землям первый рукописный закон — «Русскую Правду».

Князь Ярослав Мудрый понимал, что государство сможет достичь власти через стабильность и мир, а не через беспристрастные гражданские войны. Активная энергия, накопленная в массах, должна быть направлена ​​на взаимовыгодную торговлю, экономическое процветание, дружбу с соседями, развитие ремесел, искусства и строительства.

Внешняя политика Ярослава тоже успешна.В 1030 году он совершил поход в племя чуд, построил здесь город Юрьев. Поражение, нанесенное им печенегам в 1036 году, было настолько разрушительным, что они больше никогда не появлялись на территории Киевского государства. После трех лет борьбы с Византией, в которой княжеское войско было разбито, был заключен выгодный для Киева мир. Византия освободила пленных, подтвердила установленные ранее льготы.

Ревностное благочестие князя не помешало ему задуматься о государственных льготах в церковных делах.Когда Ярослав почувствовал приближение смерти, он созвал своих детей и дал им благоразумные наставления, желая предотвратить любые раздоры между ними. В летописях Ярослав заслужил имя мудрого государя, вернувшего Русь на земли, потерянные в междоусобицах, проявив неподдельную любовь к своему народу.

Вебинар по Голодомору — Немецкая украинская историческая комиссия (DUHK)

Был ли Голодомор геноцидом? Мюнхен (Zoom-вебинар), 24 сентября 2020 г.

Стенограмма

Мартин Шульце Вессель: […] ежегодная конференция.Из-за COVID-19 нам пришлось отложить запланированную конференцию о Голодоморе до следующего года. Вместе с моим украинским сопредседателем Ярославом Грицаком, профессором Львовского католического университета, мы пригласили четырех международных экспертов, которых я представлю в том порядке, в котором они будут выступать позже. Профессор Андреа Грациози, профессор Неаполитанского университета, написавший большую монографию о большевиках и крестьянах с 1919 по 1933 год. Он опубликовал много других книг и был переведен на многие языки.В 2005 году награжден Президентом Украины орденом Ярослава Мудрого. Добро пожаловать к вам.

Андреа Грациози: Спасибо, спасибо. Я очень рад, что вы меня пригласили. Это очень хорошее обсуждение.

Мартин Шульце Вессель: Доктор Дарья Маттингли из Кембриджского университета, следующий докладчик, работает над первым исследованием местных исполнителей Голодомора в Украине на основе источников. У нее много публикаций и выступлений на конференциях, в том числе две конференции, организованные в сотрудничестве между LMU Munich и Кембриджским университетом в 2018 и 2019 годах.Здравствуйте, добро пожаловать к вам.

Дарья Маттингли: Спасибо, что пригласили меня.

Мартин Шульце Вессель: Следующим выступающим будет профессор доктор Георгий Касьянов. Он является заведующим кафедрой современной истории и политики Института истории Украины в Киеве и профессором Киево-Могилянской академии национального университета. У него были стипендии, например, в Гарварде. Он является членом Украинско-австрийской комиссии историков и первым сотрудником Базельского центра украиноведения.Он широко публиковался на многих языках, в том числе о сталинизме в Украине и о Голодоморе в политике и сознании Украины. Здравствуйте, добро пожаловать к вам.

Наконец, что не менее важно, доктор Людмила Гриневич, которая работает в Институте истории Национальной академии наук Украины в Киеве, опубликовала важную монографию о голоде в Украине в 1928-1929 гг. самые уважаемые ученые и знатоки Холокоста в Украине. Здравствуйте, добро пожаловать!

Если коротко, то ГУЛАГ стал центральным символом советских преступлений сталинского периода.Однако западная общественность долгое время игнорировала то, что, вероятно, является величайшим советским преступлением. Голодомор, голод, унесший около 3,9 миллиона жертв только в Советской Республике Украина в 1932 и 1933 годах.

Голодомор не был результатом неблагоприятных климатических условий и не был простым следствием модернизации. Но с определенного момента, по крайней мере, по времени, это было сознательно сделано Сталиным.

Любой, кто описывает Голодомор как простую трагедию без конкретных виновных, как это сделал российский посол в прошлом году, или заявляет, что это непреднамеренное последствие великой советской трансформации, преуменьшает значение Голодомора.

С другой стороны, Голодомор как преступление против человечности нельзя ставить на один уровень с Холокостом из-за количества жертв и, прежде всего, из-за несравненной систематичности убийств евреев. Потому что между этими двумя позициями есть много места для разумных дискуссий о причинах насильственной динамики в отношении виновных и жертв Голодомора. Мы хотим провести такое обсуждение сегодня.

Из-за петиции в Бундестаг о признании Голодомора геноцидом, о признании его геноцидом, наш семинар сегодня движется в политическую точку зрения, которую мы не можем игнорировать.

Можно много возражать против формулировки нашего заголовка «Был ли Голодомор геноцидом?» Если с самого начала ясно, что это был геноцид, то даже задавать этот вопрос может быть сочтено неуместным.

Эта критика, однако, основана на более популярном понимании геноцида, которое рассматривает геноцид просто как превосходную степень массового убийства. Однако это понимание, я бы сказал: это неправильное понимание концепции геноцида не может быть для нас руководящим принципом, если мы, как историки, планируем должным образом информировать общественность.

Согласно определению ООН 1948 года, геноцид характеризуется намерением уничтожить, прямо или косвенно, национальную, этническую, расовую или религиозную группу как таковую, полностью или частично. Конечно, нужно знать, что Советский Союз оказал большое влияние на это определение после Второй мировой войны. Это гарантировало, что политические группы или классы, то есть типичные жертвы советского массового насилия, не были защищены Конвенцией. А советское влияние навязывало критерии, согласно которым национальные группы или расовые группы подвергались нападениям как таковые.

Для историков это создает двойную проблему. В дискуссии о геноцидном характере массовых преступлений мы фактически лишь вспомогательные ученые. Сам вопрос есть и остается юридическим, вопросом международного права. Вторая проблема для историков — это факт политического интереса к историческим исследованиям. Если использовать понятие геноцида в исторических исследованиях, некоторые вопросы выходят на первый план очень сильно, например, вопрос о том, оставил ли Сталин жертв умирать как украинцы или как крестьяне.Другими словами, речь идет даже не о личности жертв, чувствовали ли они себя в первую очередь крестьянами или украинцами, а о точке зрения главного преступника. Исторически это не обязательно интересный вопрос, но с юридической точки зрения он очень актуален. Сосредоточение внимания на точке зрения главного преступника, Сталина, имеет тенденцию отодвигать на задний план другие вопросы, такие как местные преступники в Украине, и поэтому я очень рад, что Дарья Маттингли принимает участие в дискуссии.Это участие особенно важно.

Поскольку обвинение в геноциде настолько серьезно и потому что не существует сопоставимого уголовного преступления для защиты классов или политических групп, юридическая концепция оказывает такое сильное влияние на политические дебаты. С тех пор, как Роберт Конквест описал Украину в 1932-1933 годах как великий Берген-Бельзен, значительная часть исторических исследований позиционировалась за или против тезиса о геноциде. Таким образом, исторические исследования рискуют оказаться в уголовном деле.

Подводя итог проблеме концепции геноцида для исторического дискурса, заключается в том, что это одновременно концепция международного права и политический лозунг или, говоря по-немецки, «ein politischer Kampfbegriff»

Возможно, неизбежный политический заряд дискуссии о Голодоморе мы тоже испытали при подготовке этой конференции. Некоторые из вас, возможно, видели, что буквально сегодня, накануне нашей конференции, МИД Украины отказался от патронажа Германо-украинской исторической комиссии.

Причины, которые мы приводим для этого решения, оставляю вам, убедительны они или нет. Нас обвиняют в недостаточной академической активности, и мы действительно много сделали, и нас обвиняют в отсутствии государственного вмешательства, и мы также много сделали в этой области. Этот веб-семинар — только один пример. Настоящая причина отказа от патронажа — другая. Посол Украины в Германии Мельник обвинил меня в среду по СМС в том, что я пригласил профессора Касьянова, который, по его словам, отрицал геноцидный характер Голодомора, и это по идеологическим причинам.Что ж, я сомневаюсь, что это правильное описание позиции Касьянова. Уже это СМС было связано с угрозами, что наше поведение не останется без последствий.

Мы не можем и не будем поддаваться политическому давлению, поскольку хотим защитить нашу научную независимость. Историки должны защищать свою автономию от политики; в противном случае они потеряют доверие к себе и утратят способность оказывать некоторое влияние на политический публичный дискурс.

Благодарю за [внимание].Теперь я передам слово Ярославу Грицаку, второму спикеру и со-спикеру Немецко-украинской исторической комиссии.

[00 ° 11 ’59’ ’] Ярослав Грицак: Большое спасибо, Мартин! Я буду говорить на двух языках и буду носить две шляпы. Один будет шляпой спикера для украинских членов Немецко-украинской исторической комиссии. Вторая шляпа будет моей личной, я буду говорить от своего личного имени. Итак, как спикер украинско-германской [исторической] комиссии, я хотел бы поддержать заявление Мартина о том, что мы не должны поддаваться политическому давлению извне и должны защищать нашу академическую свободу.Это моя собственная позиция, а также позиция каждого украинского члена Украинско-немецкой [исторической] комиссии. Я даю это очень ясно.

Во-вторых, сказав это, я также должен сказать, что каждый член нашей Комиссии считает, что Голодомор был геноцидом. Мы сделали это заявление год назад, и здесь я просто хочу повторить его по разным причинам. Среди историков довольно редко удается прийти к единой позиции — у них разные мнения, но это одно из немногих исключений.Каждый из нас верит, что Голодомор — это геноцид. Конечно, мы не специалисты в этом вопросе. Единственным членом, которого можно считать специалистом по этому вопросу, является профессор Юрий Шаповал, много писавший по истории сталинизма и Голодомора. В отличие от него, мы не специалисты. Таким образом, мы не могли основывать нашу позицию непосредственно на наших исследованиях. Но, как историки, мы читаем много исторической литературы — это наш профессиональный долг. И в этом случае, исходя из наших чтений, наши мнения сходятся.Итак, позвольте мне еще раз четко и недвусмысленно заявить, что мы действительно верим, что Голодомор был геноцидом.

А теперь я перейду на украинский язык, чтобы выразить свою личную позицию, почему я считаю Голодомор геноцидом. Как я уже сказал, я не профессионал в этой области, это не моя область знаний. Так уж получилось, что я продолжаю писать и переписывать синтез украинской истории XIX и XX веков. И это письмо требует от меня много читать. Я много читаю.Все, что относится к 20-м, ^-м, годам. Все чаще я двигаюсь в направлении глобальной истории, потому что считаю, что глобальная история — это тот контекст, который позволяет нам гораздо лучше понять, что происходит в Украине. Я особенно уверен, что глобальный контекст помогает нам лучше понять, почему Голодомор можно считать геноцидом. На мое личное мнение о Голодоморе больше всего повлиял профессор Андреа Грациози. Я считаю, что профессор Андреа Грациози — лучший знаток истории Голодомора.

И я полагаю, что никто не сделал столько не только для исследования, но и для концептуализации. Я не буду повторять его аргументы, потому что верю, он предоставит вам свои аргументы гораздо лучше, чем я. Но я хотел бы использовать один из его аргументов в качестве отправной точки.

Он предлагает рассматривать каждый геноцид отдельно, не как таковой, а как пирамиду, где на самой вершине, на самой вершине, мы видим Холокост, который, безусловно, является уникальным, исключительным.Если можно так выразиться, это был идеальный геноцид, идеальный геноцид. Ниже этого геноцида, так сказать, менее совершенного, менее чистого, более умеренного геноцида. Так что трудно однозначно сказать, являются они геноцидом или нет. Социологи знают, что, когда мы обсуждаем конкретное явление, «то или иное» [то или иное] — не лучший способ задать вопрос. Ответ — ни «да», ни «нет». Но правильный вопрос: по десятибалльной шкале вы относите Голодомор? Итак, по шкале от 1 до 10, я думаю, Голодомор был геноцидом примерно на 8 баллов, и чем больше мы представляем глобальный контекст, тем ближе он к 10.

Люди, изучающие историю, понимают, что, как только мы начинаем очерчивать конкретное явление, тем более неуловимым оно оказывается. Итак, людям, изучающим революцию, им очень трудно точно определить, что такое революция. Они смотрят на Французскую революцию, они смотрят на русскую революцию как на архетипы. Они смотрят на периодизацию и атрибуты этой революции, а затем пытаются применить эту аргументацию к другим революциям.

Как только это происходит, тема исчезает, потому что часто мы не можем сказать, была ли арабская весна революцией или нет, был Евромайдан революцией или нет.Он просто уходит вдаль. Я более склонен к подходу Чарльза Тилли, американского историка и политолога, который говорит, что в истории революции не так редки, как солнечные затмения, они больше похожи на пробки. Они нерегулярны, но часты — чаще, чем мы можем себе представить. Они довольно банальны.

Так что, на мой взгляд, геноцид намного банальнее, чем мы можем себе представить. И, на мой взгляд, опять же, украинская история, к сожалению, хороший тому пример.Если мы посмотрим на 15 лет в Украине с 1932 по 1947 год, мы увидим, что в Украине было несколько геноцидов. Не идеальный геноцид, но все же геноцид. У нас есть Голодомор 1932 года. У нас есть уничтожение советских военнопленных, Холокост, уничтожение цыган, Волынская резня и месть польской армии ( Armia Krajowa ) украинскому населению, депортация Крымские татары, депортация поляков и украинцев с (наоборот) с польских и украинских земель по адресу Akcja Wisła .Все это в определенной степени было актами геноцида.

Это кое-что говорит об украинской истории, о территории Украины. Я не буду вдаваться в подробности, но считаю, что это очень важно: не случайно многие из тех, кто изучал геноцид и пытался осмыслить массовое насилие, были из нашего региона. Рафаэль Лемкин родом из Львова, Льюис Намье и Херш Лаутербах из Галиции и многие другие.

Итак, мне кажется, что геноциды — это «исконная» Украина, простите меня за неудачный выбор этого слова.Поскольку в Украине было так много геноцидов, изучение украинских дел очень важно для концептуализации геноцида. Думаю, не случайно, что Лемкин взял украинский случай как пример геноцида и писал об этом в своих статьях, как мы теперь знаем из его пост-гумусных публикаций.

В моем понимании Голодомора как геноцида на меня также очень повлияла книга Альфреда Рибера. Эта книга является завершением его большого проекта «Сталин, человек окраины».Он состоит из двух томов, и в первом из них описывается, что такое пограничье.

Я думаю, что это передает специфику Украины и специфику взглядов Сталина на Украину. Один из обычных аргументов против Голодомора как геноцида состоит в том, что Голодомор был одним из многих голодоморов, поэтому нет причин отделять его от других волн голода или голода в Советском Союзе. Чтение Рибера помогает мне понять, почему украинский голод был другим. Он был другим, потому что происходил в других условиях.Это были условия особых пограничных земель — пограничных земель, которые Тимоти Снайдер заклеймил как «Кровавые земли».

Эти окраины сыграли ключевую роль в судьбе Восточной Европы и Европы в целом. Мы забываем о важном значении Украины для большевиков. В контексте мировой коммунистической революции, как выразился Карл Радек, Украина должна была служить мостом для переброски революционного огня из России на Запад, особенно в Германию.

Сталин писал в 1918 году, что Украина является ключевой территорией для мировой революции. Есть и другие тексты для большевистских лидеров, подчеркивавших важность Украины. Теперь Рибер делает очень, очень важный момент. Он говорит, что Сталин прежде всего имел сильное представление о приграничье, потому что сам был приграничным человеком. Это был мужчина с Кавказа. Он понимал логику пограничья. Приграничные районы особенно конфликтогенны. Они особенно склонны к конфликтам.Чтобы их подчинить и контролировать, нужно применять определенные меры. Что очень важно, у самого Сталина был прямой опыт общения с Украиной. В 1917-1920 годах в составе Политбюро работал с югом России и Украиной. Он считается виновником краха большевистско-польской войны в 1920-1921 годах. Украина была личной травмой для Сталина, и эта травма повторялась, особенно после того, как в 1930 году начались украинские крестьянские восстания в знак сопротивления коллективизации. Крестьяне повсюду сопротивлялись коллективизации, но на Украине сопротивление было самым сильным.Более того, как показывает Линн Виола в своей книге о крестьянских восстаниях против Сталина, эти украинские крестьянские восстания имели национальное измерение, и национальное измерение было тем сильнее, чем ближе оно было к западной границе Советского Союза с Поланом.

Украинский вопрос был вопросом большой игры между Пилсудским и Сталиным. И Сталин рассматривал масштабы и интенсивность крестьянских восстаний на Украине как доказательство того, что за этим стояли Пилсудский и его украинские агенты.Все это позволяет нам увидеть, насколько ситуация в Украине была совершенно иной — насколько она была геополитически уязвимой и почему Сталину пришлось отделить ее от других ситуаций. Очевидно, мы не можем знать, что творилось в голове Сталина. Но есть более чем одна причина полагать, что Сталин отложил Украину, и это стояло за его идеей создать отдельный голод для украинцев в дополнение к волне голода, которая была в Советском Союзе.

В заключение хочу еще раз подчеркнуть, что мы не можем полностью обсуждать историю Голодомора, не рассматривая более широкий контекст истории — то, что историки называют «глобальной историей».И этот более широкий контекст, я думаю, дает дополнительные аргументы в пользу того, почему Голодомор следует рассматривать как геноцид.

Спасибо за внимание.

Мартин Шульце Вессель: Следующим выступающим будет профессор Грациози

[00 ° 23’48 ’’] Андреа Грациози: Да, спасибо. Я еще раз благодарю вас за приглашение, и начну, как это сделал профессор Грицак, с того, что я полностью поддерживаю сильную и твердую защиту академической свободы и поддерживаю позицию комитета.Я также благодарен профессору Грицаку за добрые слова обо мне, не знаю, заслуживаю ли я их. На самом деле, я полностью с ним согласен, и не только потому, что он говорит, что черпал вдохновение из моей работы, а потому, что последние две-три концепции, которые он представил, очень верны в том смысле, что если рассматривать Голодомор только как таковой, становится очень трудно истолковать общий аргумент и осмыслить его. Конечно, «longue durée» и общие сравнения очень важны, но я не могу разобраться с ними сейчас, за десять минут.

Поэтому я ограничусь очень конкретным фактом, в котором мы теперь уверены. В СССР начала 1930-х годов мы можем наблюдать неоднократное использование голода, смертельного голода, как политического инструмента. Это несомненно, в этом не может быть никаких сомнений, и мы приобрели способность видеть эти разные эпизоды за последние двадцать лет. Однако, как я скажу в конце, были люди, которые действительно понимали эту множественность много-много лет назад, потому что жертвы действительно склонны видеть, что с ними происходит, даже если они, может быть, но редко могут дать сильные интерпретации. .Об этом нужно сказать, чтобы не слишком гордиться тем, что мы сделали как историки.

Но что мы научились видеть? Когда я начал изучать начало 1930-х годов, дискуссия шла о советском голоде в единственном числе, и вся полемика велась о том, был ли советский голод или нет, потому что были даже люди, которые отрицали существование этого голода, или был ли этот голод явным. геноцид. Но если вы останетесь с этой единственной категорией «советский голод», вы никуда не денетесь.

Фактически, благодаря ряду великих работ коллег, о которых у меня нет времени упоминать, не только историков, но также демографов или историков языков и культуры, мы, например, стали способны понимать двойной удар, который Сталин нанес украинцам в 1932-34 гг.

Благодаря им мы начали видеть, чтобы обрести способность видеть. А что мы видели, и это уже не подлежит сомнению, об этом не может быть и речи между серьезными историками? Вы знаете, что к настоящему времени специалисты по голоду используют две категории: сильный голод, вызывающий более ста тысяч смертей, и катастрофический голод, вызывающий более миллиона смертей. Что ж, теперь мы точно знаем, что в Советском Союзе между 1930 и 1933 годами было пять разных великих голодовок и два катастрофических голода, казахский и украинский.

Я лишь очень кратко их упомяну. Они подняли большую проблему: то, что существует столько голодающих, в целом разных один от другого, хотя Кубань похожа на украинский, а Кубанский и Северокавказский тоже похожи. Итак, у вас есть, во-первых, около двухсот тысяч «кулаков», которые умерли от голода в период между депортацией и прибытием и первыми месяцами в спецпоселках, а затем снова в 1932 году. Это была особая категория, которая была выделена. депортированных, которые страдали от голода в ужасных условиях в местах депортации, и мы знаем, что около двухсот тысяч, возможно, двести пятьдесят погибло.Я говорю двести, потому что, кажется, многие смогли бежать. Мы этого не очень хорошо знаем.

Затем мы имеем общий, скажем, советский голод, потому что действительно были общие советские страдания, время лишений, спровоцированное сталинским «Великим Перелом», или революцией сверху. Я бы сказал, что от этого общего бедствия могут пострадать несколько сотен тысяч человек по всей стране, в Сибири, в промышленных городах, в мелких местечках, , в небольших городах и деревнях.Даже в больших городах, которые были наиболее привилегированными, или в районе , регионах, граничащих с зарубежными странами, где государство очень осторожно давало пищу, даже там люди умирали и страдали.

Тогда у вас, конечно, есть казахский голод, который, на мой взгляд, чрезвычайно интересен, помимо того, что в относительном выражении он является самым большим по сравнению с населением. И теперь мы точно знаем, что механизм, вызвавший это, был чрезвычайно жестоким и простым. Поскольку советские крестьяне убивали свои стада, своих животных из-за коллективизации, а государству требовалось мясо для продовольственных пайков в городах, для армии, промышленности, для бюрократического аппарата, животных забирали у кочевников.Около полутора миллионов человек, в основном казахские кочевники, погибли из-за того, что у них забрали пищу. Это не был проект модернизации, это был самый жестокий колониальный голод, который только можно представить. Я почти уверен, что этот голод можно было бы назвать геноцидом со многих точек зрения.

Затем идет голод, важность которого я хотел бы подчеркнуть, поскольку говорю с немецкими коллегами, и он [затронул] республику Поволжье, которая была единственным местом, где уровень смертности достигал в Харькове и в Киеве [области].Я не знаю ни одного серьезного исследования, посвященного этому голоду. Может быть, это мое невежество, потому что я не большой специалист в немецких [исторических исследованиях], но те немногие вещи, которые я читал об этом ужасном голоде, который спровоцировал более ста тысяч жертв с чрезвычайно высоким уровнем смертности, [указать ], который серьезно не изучался. У нас есть письма меннонитов и т. Д., Которые были собраны в Канаде или в Соединенных Штатах. Но я никогда не видел серьезной научной работы о [голоде в] Германской Поволжской республике, что мне действительно непонятно.Учитывая, что республика тоже была распущена и, как вы знаете, ее жители были депортированы в 1939-1940 годах, это действительно [история], которую следует принять во внимание [как тема для важной книги].

Затем у нас есть, конечно, центральная «Черноземная» область с более чем сотней тысяч [жертв]. Его украиноязычные провинции пострадали больше, чем другие, но был голод по всему региону и [то же самое относится] к Северному Кавказу.Наконец, у вас есть украинский [Голодомор], который является крупнейшим советским голодом в абсолютном выражении. Погибло около 3,5-4 миллионов человек.

Таким образом, мы сталкиваемся с неоднократным использованием голода для нацеливания на определенные группы в определенных местах, а не только с [общим голодом], спровоцированным индустриализацией и коллективизацией. Это, я думаю, и нужно понимать. Не знаю, читали ли вы когда-нибудь декреты о терроре, секретные указы террора [1937-38] или руководство по паспортизации городов в 1932-33 годах с их длинным списком категорий.Мы имеем дело с государством и деспотом Сталиным, который «разрезал» население по многим, многим категориям, а затем решил, что делать с каждой из этих категорий. Его [Сталин] был очень категоричным умом, я не знаю, можно ли это сказать по-английски…

С этой точки зрения Советский Союз в сталинский период тридцатых годов, возможно, является одним из рассадников геноциды в двадцатом веке, потому что собирались группы и били группы одна за другой.Вы можете вспомнить священников, принадлежащих к Русской Православной Церкви. 85% этих священников были уничтожены, что означает, что в соответствии с Конвенцией о геноциде православная церковь фактически стала жертвой геноцида, потому что это была [группа, идентифицированная и уничтоженная] по религиозным мотивам.

Если войти в это измерение, можно обнаружить, что мы имеем дело с очень сложным делом. Я думаю и согласен, конечно, с Ярославом, что не надо рассуждать «да» или «нет» [термины].Это не работает, потому что история — это не игра морали, это не бинарный феномен. Нет капитализма против социализма, геноцида против негеноцида. Есть цепочки, которые переходят из одной крайности в другую, и явления позиционируют себя в том или ином месте [в цепи]. С этой точки зрения, и я полностью согласен с Ярославом, Холокост — это другое дело, потому что нацисты хотели убить их всех [евреев]. Ни казахи, ни украинцы не были мишенью [таким образом], потому что Сталин не хотел убивать всех украинцев или всех казахов.Но конвенция [Геноцид ООН] гласит, что [концепция применяется], когда либо население, либо его часть, либо его группа [становятся мишенью].

Итак, с этой точки зрения, даже при том, что я бы не стал как историк, которому не нравится идея сведения истории и исследований к геноциду, социализму, капитализму [или нет] и т. Д. потому что бинарные опционы, с исследовательской точки зрения, откровенно говоря, неинтересны, потому что, если вы хотите интерпретировать вещи, вы хотите быть изощренными.Вы не хотите ходить с топором … Но, безусловно, поскольку в Конвенции используются группы слов и говорится о намерении убить казахский голод и голодомор, принадлежащие к категории геноцида, казахстанский является геноцидом, даже если это был геноцид, который даже не был «добровольным» [по политическим или идеологическим причинам] в том смысле, что они забрали мясо [стада] у кочевников и оставили кочевников умирать. Так что с этой точки зрения это впечатляет. Но, конечно же, все исследователи геноцида во всем мире назвали бы это геноцидом, как они склонны называть геноцидом то, что случилось с «туземцами», ужасное выражение, в Соединенных Штатах, где они умирали на протяжении сотен лет.В этом случае они, казахи, погибли через год.

Я не хочу проводить крайних сравнений [между казахстанским и украинским случаями], но что меня действительно впечатляет, так это то, что казахстанский случай очень жесток: нам нужно мясо, мы берем мясо, мы не делаем ‘ Безразлично … Украинский случай, напротив, представляет собой очень сложную операцию. Ужасно об этом говорить, но Сталин был очень умным человеком, он не был бесхитростным человеком. И, кстати, очевидно, что он был большим специалистом по национальностям всего мира.Как известно, в Оксфордском словаре до сих пор используется его определение. Сталин научился строить национальности [в 20-е годы], он считал, что национальности можно строить. И [он знал это], если вы можете строить национальности, вы можете отказываться от национальностей. Или вы можете исказить их, потому что у вас есть инструменты, такие как голод, как он открыто сказал в 1952 году членам Политбюро Украины, и у вас есть культурные инструменты, такие как язык, образование и т. Д. В 1933 году он отозвал словари в Украине, чтобы изменить корни слов, [чтобы приблизить их] к русским, пока он давал крестьянам умирать.Понятно, что он использовал имеющиеся в его распоряжении национальные и социальные инструменты, чтобы исказить национальную жизнь населения, если вы хотите действовать как ученый, сумасшедший ученый, но очень эффективный.

Например, вы знаете — у меня еще две минуты, а потом я закончу, — антиукраинские и антиукраинизационные меры прописаны в постановлении о «заготовках», постановлении о реквизиции зерна. Там Сталин явно соединял две вещи [социальную и национальную] вместе. Это мы глупо, если можно так выразиться, разделяем социальное и национальное, которые никогда не должны разделяться, если вы хотите понять общество.

Я хочу добавить еще две вещи, очень кратко. Я начал говорить, что мы осознали то, что произошло недавно [в начале 1930-х]. Например, со временем я изменил свое мнение, и хотя мне посчастливилось найти очень хорошие источники о Голодоморе, когда я был очень молод, и очень скоро мне стало ясно, что произошло что-то ужасное, я все же изменил свое мнение о том, как интерпретировать эти события [как групповое нацеливание и разрушение]. Лишь позже я начал понимать эту природу сталинизма, а не советской системы, потому что при Брежневе этого не было, нужно открывать глаза.Даже в период НЭПа такого не было, я бы сказал, до 1927 года. В Гражданскую войну их было много, как и в сталинские после 1945 года.

Но были люди, которые «видели» это намного раньше. Я был очень впечатлен, когда мой друг Франк Сысин прислал мне публикацию, о которой я хочу упомянуть, потому что это украинско-германская комиссия, публикация Мюнхенского института по изучению Советского Союза в 1958 году, которая называется «групповое исследование». разрушение.«Есть не только украинцы, они перечисляют все эти группы, все они. Итак, они видели это, потому что жертвы могут видеть картину, даже если они не могут видеть то, что стоит за ней, для чего вам нужны источники, вам нужно изучать, вам нужны архивы — но как жертва вы можете видеть картину. И я был очень впечатлен [их способностью видеть]. И я хотел бы просто закончить этот разговор [подчеркнув, что] то, что сказал Ярослав, чрезвычайно важно. Никогда не сводите историю к бинарному опциону, но в очень крайних случаях, что случается, но редко.Когда вы изучаете историю, вы всегда должны рассуждать, основываясь на том факте, что есть различия, сходства, есть различия, и вы не хотите нравственных игр, вы не хотите [упрощенная схема, основанная], было ли это тем или иным или нет. Вы хотите понять различия, вы хотите понять сходства, вы хотите сравнивать, вы хотите выйти на глобальный уровень в смысле макрорегионов, как снова говорил Ярослав, потому что очевидно, что у нас там был макрорегион, тот, который находится в между Россией и Германией и Османской империей, я бы сказал.

Итак, вот что я хотел бы сказать, и чтобы ответить на вопрос [задается заголовок нашего вебинара], вопрос, который, как я уже сказал вам, мне лично не нравится (я даже организовал конференцию, чтобы [критиковать такой способ рассуждения ], Я действительно считаю, что Голодомор был геноцидом, как Ярослав, и, насколько я понимаю, Комиссия считает. Но это всего лишь моральная и юридическая отправная точка. Для историка гораздо важнее открывать новое. Спасибо

Мартин Шульце Вессель: Большое спасибо, профессор Грациози.Одно техническое замечание […], и следующим докладчиком будет Дарья Маттингли. Слово твое, Дарья.

[00 ° 40’16 ’’] Дарья Маттингли: Спасибо, что пригласили меня на этот веб-семинар. Это настоящая честь.

Большинство исследователей Голодомора неизбежно задумываются над вопросом, был ли Голодомор геноцидом, даже если это юридический термин, как уже упоминалось. Ключевые вопросы историков обычно начинаются со слов «что» или «почему»: «что произошло», «почему это произошло», а ответ «почему» ведет к намерениям, стоящим за Голодомором.И это то, что я хотел бы изучить в своем вступительном заявлении — намерения, которые имеют решающее значение для вопроса о геноциде.

Как и предыдущие ораторы, я считаю, что концепция геноцида как теоретическая основа применима к изучению Голодомора, хотя и не является исчерпывающей. На самом деле, для историков это довольно упрощенно. Я также разделяю определение геноцида в соответствии с Конвенцией ООН как действия, совершенные с целью уничтожить [нацию…] полностью или частично, но здесь я бы определил украинцев как политическую нацию.Если мы посмотрим на Голодомор не просто как на голод, а как на геноцид, то увидим, как украинская нация уничтожалась не в узком понимании этнической группы, а как политическая нация, с пониманием Бенедикта Андерсона нации как воображаемой сообщество.

Итак, вернемся к намерениям. Во-первых, мы должны установить намерение. Очевидно, что никаких документов о дымящемся оружии нет, и Сталин не оставил длинного бумажного следа с четкой формулировкой намерений.Но как только мы установим намерение, мы увидим четкую связь с национальной составляющей Голодомора. И вот что уже сказала Андреа: нельзя разделять социальное и национальное, и здесь есть очень наглядный пример такого сочетания.

Намерение можно отличить от фактического процесса геноцида, который является плавным, сложным процессом и формально не определен периодом голодной смерти. Намерение могло быть обнаружено через политику, а не через посредничество Голодомора.Это могло проявиться в реакции на первые результаты той катастрофической политики, которой была коллективизация. Кроме того, я хотел бы подчеркнуть, что политический лидер может иметь в виду результаты своей политики или нет, они могут выражать свои намерения или нет, но они всегда несут ответственность за результаты, независимо от их мотивации.

Здесь я задействую аргументы ревизионистской школы историографии по этому вопросу. Я хотел бы узнать здесь немного больше.Например, если я еду по дороге и наезжаю на пешехода, я все равно несу ответственность за его смерть. Это было бы непредумышленное убийство. Но если я не только наеду пешехода, но и поверну задним ходом, убедившись, что пешеход мертв, убегу с места происшествия и буду отрицать, что это произошло, тогда я несу ответственность за убийство. Это то, что, вероятно, имело место во время Голодомора.

Итак, когда историки утверждают, что Сталин не хотел убивать крестьян, он просто хотел выжать из них как можно больше зерна, это означает игнорирование прямых результатов проводимой им политики.Никто не может выжить без еды. Советское правительство не принимало помощи извне, международной помощи, отрицало голод. Историки-ревизионисты указывают на современный геополитический контекст, советские заботы о безопасности, страх перед неизбежной войной ». Однако, если мы посмотрим на голод 1921 года, они действительно приняли помощь сразу после иностранного вмешательства. Таким образом, они могли изменить свои торговые приоритеты, прекратить экспорт, но они этого не сделали. Это не значит, что зерна было достаточно.Как указала Андреа, в городах были люди, голодающие. Это значит, что погибло бы меньше людей. Ясно, что в этой политике был умысел.

Также есть аргумент неосведомленного лидера, дисфункциональной бюрократии (и здесь я перехожу к моему исследованию рядовых преступников), что они были непостоянны на местах, — это не выдерживает критики. пристального внимания тоже.

Действительно, сейчас у нас достаточно свидетельств, архивных свидетельств (опубликованных Хлевнюком, Куромия, Шаповал, Васильевым, двое называют несколько) — переписка между Молотовым, Кагановичем и Сталиным, между Сталиным и Шолоховым, разведданные, которые он получил.Это говорит о том, что он действительно был очень хорошо информирован и, как показывают чистки, очень активно участвовал в процессе на местах. Когда он отправлял Молотова и Кагановича в Украину, мы видим, как летают телеграммы о том, что Молотов должен сообщить районным властям, например, Речицкому в Одесской области. Это хороший, хорошо опубликованный пример местных правонарушений. Мы видим, что все эти приказы распространяются с вершины пирамиды преступлений, от Сталина к людям на земле. Итак, сказать, что он был дезинформирован, обвинить в дисфункциональной бюрократии, значит преуменьшить его политическое мастерство и то, насколько он был вовлечен.

На счету, например, рядовых преступников — непослушные чиновники. Терри Мартин опубликовал документ, иллюстрирующий наличие инакомыслия в августе 1932 года. Но затем мы видим, как это неповиновение было подавлено: показательными процессами, приказами, давлением сверху. К февралю 1933 г. такого разногласия не было. Стенограммы партийной конференции в начале июля 1932 года и в феврале 1933 года очень важны, поскольку мы не видим такого разногласия в 1933 году.

Также в этих телеграммах мы видим, как это неповиновение приписывалось петлюровскому движению, как упоминалось крестьянское восстание 1919 года. В переписке Косиора и Сталина в марте 1933 года голод уподобляется уроку, усвоенному украинскими крестьянами-кулаками. Косиор также подчеркивает, что «наши кулаки отличаются от кулаков в самой России. Они более культурны ». Он ссылается на их политический опыт во время гражданской войны. Это поразительно.Здесь на первый план выходит связь между намерениями, социальными и национальными.

Некоторые историки утверждают, что руководители республик, руководители районов стремились перевыполнить планы. Именно здесь сравнительный анализ с другими случаями геноцида и массового насилия настолько важен, чтобы показать, что в других случаях геноцида и массового насилия у нас есть такое же количество нетерпеливых спекулянтов, фанатиков, садистов и последователей, около 60% последних. Мое исследование рядовых преступников тоже подтверждает это.

Независимо от мотивации, большинство понимало, что происходит. Это анекдотическое свидетельство или, скорее, виньетка, заключающая в себе понимание того, что происходило, рядовыми. Шесть лет назад я брал интервью у 100-летнего человека, который в то время был комсомолом и работал на земле. Когда мне сказали, что он верит во все, что он сделал, рационализировал и осмыслил свой опыт, в конце интервью он добавил, что целью всей этой катастрофы было остановить сопротивление украинских крестьян.Итак, вот он — украинский и социальный. Между ними была четкая связь.

Наконец, я хотел бы затронуть проблему отсутствия формулировки намерения убить миллионы, используемой в качестве аргумента против геноцида. Но именно это и произошло, поэтому мы можем судить по результатам принятой политики, которая была политическим выбором. Они ясно показывают намерение. Сталин написал и сказал много красивых слов об улучшении жизни простых людей и о том, чтобы жизнь стала веселой.В Головокружение от успеха он красноречиво обвиняет рядовых виновников в эксцессах и защищает коллективизацию как популярную политику, которой, как мы знаем, не было. Мы не должны принимать политическую пропаганду за чистую монету. Важнее видеть происходящее в переписке и архивных свидетельствах, в сводках разведки.

Почему он это сделал? Ответим на вопрос об интенциональности с исторической точки зрения. Как я уже говорил, украинцы становились политической нацией, и это было проблемой для Советов.Украинские крестьяне были политической базой для украинского национализма, если вспомнить определение нации, данное Сталиным. Он не доверял крестьянам, в частности, украинским крестьянам за поддержку украинских партий на выборах в Учредительное собрание. Они подавляющим большинством проголосовали за не-большевиков. Они более активно сопротивлялись коллективизации, чем собственно Россия. С его точки зрения, им явно нельзя было доверять. Таким образом, это может быть взаимодействие многих факторов, а не только одного. Если посмотреть с точки зрения Сталина, голод действительно имел смысл.

Сталин рассматривал проблемы неповиновения на местах, сверху вниз. Очевидно, что был и геополитический контекст, страх перед польской интервенцией, следовательно, помимо петлюровцев в его знаменитой телеграмме, а точнее, упоминаний петлюровцев, есть страх перед агентами Пилсудского, и это намерение превратить Украину в « крепость».

Что касается механизма, мы видим, что ряд мер политики действительно применялся в Украине более широко: закрытие границ произошло раньше, чем в других частях Советского Союза, обширное занесение в черный список, возвращение беженцев с Украины.Кроме того, как отметила Андреа, организовать голод в Украине намного сложнее, чем в Казахстане. В Украине вы должны гарантировать, что у людей нет вообще продуктов питания, у них нет доступа к полям, чтобы преследовать их в судебном порядке за попытки получить их где-то еще, поэтому это применялось в гораздо большем масштабе. Так что, действительно, мы можем утверждать, что это был уникальный случай. Однако для этого нам нужно сравнить украинский случай не только с другими случаями голода в Советском Союзе, но и в глобальном контексте с другими случаями геноцида и массового насилия.И это острее раскроет уникальность Голодомора.

В заключение я хотел бы повторить, что мой анализ действий рядовых преступников согласуется с анализом геноцида. На этом хотелось бы закончить. Спасибо за Ваше внимание.

[…]

[00 ° 53’02 ’’] Георгий Касьянов: Вы меня слышите? да. Хорошо, я слежу за дискуссией и вижу, что те, кто этого ожидал … у них была бы куча отрицателей Голодомора, могла бы быть неудовлетворена и разочарована тем фактом, что все люди, которые здесь представлены, выступают за геноцидную версию Голодомора. Так что я тоже должен инвестировать в это разочарование.

Я слышал, что один из высших должностных лиц [неразборчиво] выразил мнение, что я отрицатель Голодомора … Итак, я бы посоветовал этому высокопоставленному должностному лицу что-то прочитать, не верить, не доверять людям, которые говорят кое-что об ученых. Итак, если у вас есть время, господин Мельник, прочтите, пожалуйста, эту книгу «Розрита могила: холод 1932 — 1933 годов у политиков, памяти та истории» (1980-е — 2000-е годы). И я зачитаю оттуда несколько предложений на украинском языке.Для тех, кто считает, что они видят отрицание Голодомора. Прочитаю по-украински: Страница 5. Я не отрицаю факт голода 1932-1933 годов в Украинской ССР и его особенности по сравнению с другими регионами СССР

Я не отрицаю толкования голода 1932-1933 гг. Как геноцид украинцев, и я полностью осознаю важность такой интерпретации для политического продвижения проблемы, например, для передачи информации о трагедии «мировому сообществу»

Я признаю, что «версия геноцида» имеет право на существование в академическом пространстве. Как одна из интерпретаций. Однако я полагаю, что некритическое использование термина «геноцид», обусловленное политическим интересом к академическим исследованиям, блокирует качественное развитие науки о голоде 1932-1933 годов в Украине. Политический дискурс ограничивает возможности академического. Кроме того, во многих случаях такая трактовка в этноцентрическом варианте провоцирует ксенофобию и нездоровые страсти, предоставляет средства для циничных манипуляций с памятью жертв, питает и укрепляет жертву и комплекс неполноценности.«Страница 5, я показал вам книгу. Пожалуйста, прочтите это и сделайте свой собственный вывод.

Теперь я вернусь к теме моего выступления. И речь идет именно о политическом использовании памяти о Голодоморе. Андреа [Грациози] только что упомянул, что Голодомор использовался как политический инструмент. Я расскажу об использовании памяти о Голодоморе как о политическом инструменте. Итак, в истории Украины 13 попыток привлечения к уголовной ответственности за отрицание Голодомора или отрицание Голодомора как геноцида.Первая попытка совпала с принятием закона о Голодоморе, а первый проект этого документа включал пункт об административной или гражданской ответственности за отрицание Голодомора. После очень жарких политических дебатов его исключили из текста закона. Вторая попытка произошла в том же 2006 году, когда двое депутатов от проЮщенко-блока «Наша Украина» просто пытались ввести уголовную ответственность за отрицание Голодомора как геноцида. Не сам Голодомор, а отрицание Голодомора как геноцида .

В марте 2007 года Ющенко внес еще один законопроект об отрицании Голодомора как геноцида украинского народа и отрицании Холокоста как геноцида еврейского народа. Санкции за такой отказ предусматривали либо штраф в первом случае, а затем тюремное заключение на срок до двух лет, а в случае совершения должностными лицами или во второй раз — тюремное заключение на срок до четырех лет. В декабре 2007 года тот же законопроект был повторен Ющенко, потому что Верховная Рада была разогнана из-за политического кризиса.И еще важно, что все попытки криминализировать Голодомор или отрицание Голодомора как геноцид … так что я бы выделил это — как геноцид, потому что … это была интерпретативная часть.

Таким образом, они также были контекстуализированы политической борьбой между Ющенко и его оппонентами, Партией регионов и коммунистами. Итак, в январе 2008 года «Наша Украина» снова как партия Ющенко… тоже в очередной раз представила законопроект, и на этот раз Холокост исключен.Итак, было отрицание Голодомора как геноцида, снова, и это интересная публикация соответствующих материалов … которые были бы восприняты как отрицание Голодомора как геноцида. Так что тогда было предложение наказать его арестом на срок до шести месяцев или лишением свободы до трех лет. В декабре 2010 года депутат от блока Юлии Тимошенко предложил ввести административную, гражданскую ответственность, так что это было относительно мягкое наказание, поэтому, в очередной раз, поскольку на этот раз отрицание Голодомора как факта геноцида… предложил общественные работы или ручной труд для рома. от двадцати до шестидесяти часов.

В ноябре 2014 года ну это уже новая ситуация в Украине. На этот раз правая националистическая партия «Свобода» предложила, интересно, что «Свобода» предложила это, публичное отрицание Голодомора и публичное отрицание Холокоста как факт геноцида и для распространения [соответствующих] печатных материалов. И так далее, и так далее … Потом ситуация действительно изменилась еще раз в апреле 2015 года, когда украинский парламент принял четыре закона о памяти, и среди них был закон о правовом статусе и чествовании борцов за независимость Украины. , за которым последовали попытки криминализировать публичное отрицание факта борьбы за независимость.Я до сих пор не понимаю эту формулировку, но люди что-то имели в виду, когда пытались ввести это.

В апреле 2015 года была предпринята еще одна попытка, на этот раз … на этом предложении не было обозначения партии. И снова это публичное отрицание Голодомора как геноцида и Холокоста как геноцида, снова штраф или тюремное заключение, тюремное заключение на четыре года во второй раз. В апреле 2016 года коалиция Блока Юлии Тимошенко, Блока Порошенко, Радикальной партии и Народного фронта предложила — это было новшеством — ввести в очередной раз уголовную ответственность за отрицание Голодомора как геноцида украинского народа, Холокоста как геноцида и геноцида крымчан. Татары в форме депортации.Итак, крымские татары добавили отрицание геноцида крымских татар. Штраф или тюремное заключение до пяти лет. 2016, май, коалиция теперь, на этот раз без БЮТ [Блок Юлии Тимошенко] и Радикальной партии. Они пытались … ну … все предыдущие попытки были предложениями о внесении поправки в статью 442 «Геноцид» Уголовного кодекса. На этот раз была попытка внести поправки в другую статью Уголовного кодекса, введенную годом ранее. по законам о памяти. Статья 436, а потом была …Этой статьей введена уголовная ответственность за защиту, распространение и публичное использование коммунистической и нацистской символики. А потом попытались внести поправки в эту статью. Тогда это было отрицанием или оправданием Голодомора. Теперь на этот раз формулировка была намного яснее. Итак, отрицание или оправдание Голодомора, Холокоста, депортации крымских татар и преступлений тоталитарных коммунистических и нацистских режимов и преступлений против человечности, военных преступлений, а потом … самое интересное для меня и «других преступлений».Какие преступления не уточняются, просто «другие преступления».

Итак, опять же, либо штраф, либо арест, либо общественные работы, либо принудительное задержание или тюремное заключение на срок от двух до пяти лет. В январе 2017 года в очередной раз депутат от блока Юлия Тимошенко Юрий Шухевич, ну … очень известная фигура, предложил ввести уголовную ответственность в виде штрафа, ареста до шести месяцев или лишения свободы до пяти лет. на этот раз за отрицание факта легитимности борьбы за независимость и факта Голодомора.Потом, в ноябре 2017 года и в ноябре 2019 года, депутаты от «Свободы», ну, просто повторили свои законопроекты. Итак, тринадцать попыток за 14 лет ввести уголовную ответственность не за отрицание Голодомора как такового, а за отрицание Голодомора как геноцида. Две попытки отрицания Голодомора как такового, а затем попытки связать с Голодомором другие формы геноцида.

Итак, во всех случаях эти попытки, кстати, все попытки закончились неудачей. Во всех случаях все эти законопроекты получили отрицательную экспертизу спецотдела Верховной Рады, и во всех случаях они были расценены юристами как нарушение свободы слова, одного из основных конституционных прав украинцев.

Таким образом, во всех случаях они были контекстуализированы политической борьбой между различными политическими акторами и использовались с точки зрения попыток применить эти инициативы для какой-либо дискредитации политических оппонентов. Так что это как раз про политику. И вопрос, был ли Голодомор геноцидом или нет, это абсолютно… Андреа подробно рассказала об этом.

Если говорить о политическом дискурсе, то вполне оправданно делать это для продвижения на этот международный уровень, просить парламенты разных стран признать Голодомор геноцидом, и для украинцев совершенно законно, например, не признавать геноцид армян. как геноцид… Ну вы знаете эту историю…или вступать в полемику с поляками, которые считают, что Волынская резня была геноцидом поляков, совершенным украинскими националистами. Итак, это политика … Когда этот политический язык, политический язык переходит в сферу науки, мы имеем дело с неизбежным сокращением не только академической свободы, но и любых вариантов дальнейшего развития самого Голодомора. Потому что в этом случае у нас есть когнитивная процедура, когда вывод ставится перед предпосылкой. Таким образом, это разрушает саму суть научных исследований.

Итак, чтобы сделать некоторые окончательные выводы, например, по стипендии, у нас есть три позиции. Одна позиция — Голодомор был геноцидом. С точки зрения 48 Конвенции ООН, с точки зрения работ Лемкина и т. Д., Это был геноцид. Тогда здесь у нас есть два колебания. Во-первых, это был геноцид этнических украинцев. Другое дело, что это был геноцид украинцев как политической нации. К сожалению, обе версии исключают другие этнические группы, которые в этот раз проживали в Украине и которые также пострадали от геноцида, например, поляки, немцы, евреи и чьи потери были сопоставимы с потерями, пропорциональными потерям украинцев как этнической группы.

Другая идея состоит в том, что это не был геноцид. Например, вы можете прочитать, что некоторые американские ученые не верят, что это был геноцид. Некоторые американские ученые считают, что это был геноцид. Третий вариант сформулировала Энн Эпплбаум, она не историк, но свои выводы она основывала на трудах украинских историков или Тима Снайдера, который является историком, — что концепция геноцида не очень актуальна для науки [?] , в этом конкретном случае, и было бы лучше использовать другую концепцию.

И, наконец, моя точка зрения о моей позиции, с которой я начал. Итак, я признаю право других ученых рассматривать это как геноцид. Я абсолютно верю, что это абсолютно законно на уровне международной политики или международного права. Что бы вы ни хотели, просто делайте это.

Однако я решительно возражаю против того, чтобы те, кто считает, что это геноцид в какой бы то ни было форме, что они должны, навязывают свое мнение другим, у которых, вероятно, другая точка зрения, особенно в области науки.Это … этот закон как раз об этом. К сожалению, у нас это есть. К счастью, ни одна из этих попыток не увенчалась успехом. Однако они были продолжены, они были настойчивыми, и они демонстрируют ситуацию, что у нас есть определенный сегмент, политический сегмент в обществе тех, кто хочет использовать политику и политические инструменты и инструменты закона для ограничения свободы слова и академических знаний. исследовать. К счастью, они не увенчались успехом. И я надеюсь, что они никогда не добьются успеха. Большое спасибо за внимание, и я должен остановиться на этом.

Martin Schulze Wessel : Спасибо, Георгий Касьянов, и вам слово, Людмила Гриневич.

0 1 ° 10 ‘00’ Людмила Гриневич: Добрый вечер, коллеги! Прежде всего, хочу поблагодарить организаторов за приглашение на этот вебинар. Я буду говорить по-украински. У меня очень мало времени, поэтому перейду к делу. Но сначала замечание по поводу комментария Георгия Касьянова по поводу оценки Анн Эпплбаум Голодомору.Как научный редактор и издатель украиноязычной версии книги Красный голод: Сталинская война на Украине, 1921–1933 , я хотела бы сказать, что в своих публичных выступлениях Энн Эпплбаум неоднократно подчеркивала, что считает Голодомор явлением. акт геноцида.

Я, как и мои коллеги, однозначно поддерживаю академическую свободу. Ученые имеют право участвовать в открытом обсуждении. Осмысление геноцидного характера преступления Голодомора не может быть исключением.Сегодня мы собрались здесь для обсуждения, которое было вызвано поданной петицией в Бундестаг Германии о признании Голодомора геноцидом. Петицию подписали 56 тысяч человек. Надо признать, что эта петиция стала полной неожиданностью как для немецких политиков, так и для Немецко-украинской комиссии историков в частности. Я вижу здесь кое-что положительное. Наконец, Голодомор находится в центре внимания не только украинских ученых, но и немецких. У нас уже есть первые конкретные результаты: статьи наших коллег, профессора Мартина Шульце Весселя в Frankfurter Allgemeine Zeitung и Гвидо Хаусманна и Тани Пентер в Osteuropa .Сегодняшний веб-семинар также является шагом в направлении начала украинско-немецкого академического диалога. Следует признать, что в настоящее время этот диалог находится на начальной стадии и задача не из легких.

Ключевыми вопросами дискуссии являются основания для квалификации Голодомора согласно статьям Конвенции ООН 1948 года как преступления геноцида и определения цели этого геноцида. Я согласен с моими коллегами в том, что эти вопросы лежат, прежде всего, в правовой сфере.Думаю, что эта тема могла бы стать особой, интересной дискуссией немецких и украинских юристов.

Я лично считаю, что Голодомор был актом геноцида, и я поддерживаю позицию тех украинских юристов, которые считают, что целью геноцида была национальная группа: часть граждан Украинской Советской Социалистической Республики, независимо от их этнических, религиозных или иных характеристик, а также этнической группы — украинцы Кубани.Я добавлю к этому уточнение — на мой взгляд, важное. Когда мы говорим, что целью геноцида Голодомора была национальная группа — доля граждан Украинской ССР, независимо от этнических, религиозных и других характеристик, — мы также должны учитывать тот факт, что геноцид был направлен, прежде всего, и в первую очередь, этнических украинцев, поскольку они были стержнем, культурным ядром, вокруг которого происходила консолидация национальной группы и формирование того, что мы можем определить, говоря современным языком, как ростки политической нации.Очевидно, стоит напомнить участникам нашей дискуссии, что Рафаэль Лемкин, выдающийся юрист и автор термина «геноцид», писал о советском геноциде в Украине, а также рассматривал организованный там голод и уничтожение интеллигенция и церковь, составляющие этого геноцида.

Конечно, каждое новое поколение ученых вносит новое понимание в факты, даты и события, а также в контекст концептуализации Голодомора.Мои уважаемые коллеги Станислав Кульчицкий из Украины, Андреа Грациози из Италии и Норман Неймарк из США определяют Голодомор как сталинский, коммунистический геноцид, и это абсолютно правильно. И здесь мы можем провести определенные аналогии, скажем, с голодом в Китае во время Большого скачка или с Камбоджей во время правления красных кхмеров. В то же время я убежден, что Голодомор следует определять не только как коммунистический геноцид, но и как империалистический. Есть много аналогий с механизмами, стоящими за Бенгальским голодом в период британского правления.Сейчас я готовлю большую статью на эту тему в Канадском институте украиноведения.

Ключ к пониманию сталинской политики создания голода как империалистической предлагается в статье Андреа Грациози, которая проводит различие между голодом как всесоюзным явлением и украинским голодомором.

Мои исследования доказывают пригодность теоретических моделей зависимости и империализма для анализа динамики и последствий политики коллективизации сельского хозяйства и голода в национальных регионах, особенно в Советской Украине.Совершенно очевидно, что давление, которое было общим для всех регионов СССР в результате проведения «коммунистического эксперимента», на зависимые территории (Казахстан, Украина и др.); Вопрос о том, была ли Украина колонией или колонией. (зависимая территория остается дискуссионной, в настоящее время я лично определяю ее как зависимую территорию) не только дополнялась и укреплялась, но в некоторых ключевых моментах определялась системой зависимости от вертикали «центр — периферия», что невозможно чтобы понять, игнорируется ли империалистический дискурс.

Присвоение центральным правительством суверенитета Украинской ССР, явная асимметрия в отношениях по вертикали «центр — периферия», полный контроль Москвы над использованием продовольственных ресурсов, включая определение объемов хлебозаготовок и Распределение, постоянная эксплуатация украинских экономических ресурсов на фоне лишения региональной номенклатуры даже минимальных «плавучих ресурсов» в сочетании с совершенно отчетливым антиукраинским террором явно стали существенным фактором возникновения Голодомора.

Конечно, надо говорить о всей вертикали исполнителей — зачинщиков Голодомора, особенно номенклатуры на периферии, а также простых украинцев: активистов, которые конфисковали еду у соседей. Однако это никоим образом не противоречит тому факту, что Голодомор был преступлением не только коммунистов, но и империализма.

Я хотел бы сказать несколько слов об элементе намерения. Я согласен с моими коллегами в том, что у Сталина были как мотивы, так и намерения организовать геноцид.В первую очередь, они определялись геополитической важностью Украины, высокой степенью зависимости Советского Союза от украинских энергоресурсов и зерна и на этом фоне недоверием Сталина к Украине из-за нелояльности значительной части ее населения

Я также согласен с Ярославом и Андреа в том, что в обсуждение предпосылок Голодомора следует включить события 1917–1920 годов. Страх и недоверие Сталина к Украине глубоко укоренились в его душе именно в тот период, когда в условиях общего процесса разрушения Российской империи украинцы встали на путь строительства национального государства; когда ускорился процесс консолидации украинцев как нации.Сегодня я думаю о Марке фон Хагене, который призвал западных ученых не недооценивать эти события или роль и значение Украинской Народной Республики.

Советская власть не была выбором Украины, которая была введена в сферу Советской власти Красной Армией РСФСР в 1920 году. В Российском государственном военном архиве в Москве я обнаружил материалы переписи населения страны. Состав Красной Армии по состоянию на август 1920 года. В то время их было 1.2 миллиона красноармейцев на территории Украины, из них 995 тысяч мобилизованы в российских губерниях. Следовательно, недоверие к украинцам также могло быть обусловлено этими событиями и осознанием Сталиным рисков и возможностей, связанных с искусственно прерванным процессом строительства украинского национального государства.

Наконец, есть карта, которая в сравнительном плане демонстрирует ситуацию вокруг массовых антисоветских протестов, имевших место во всех регионах СССР в 1930 году.Карта создана известным украинским картографом Дмитрием Вортманом с помощью опубликованных документов ОГПУ, с которыми все мы хорошо знакомы. Как видим, самые крупные антисоветские протесты накануне Голодомора прошли именно на Украине. По неполным данным, собранным советскими спецслужбами, около миллиона человек приняли участие в антиправительственных действиях в Украинской ССР, а в ряде районов Правобережной Украины советская власть была полностью ликвидирована на короткий период времени.

На мой взгляд, есть еще один тезис, который важен для обсуждения с нашими немецкими коллегами. Возникает вопрос: стремится ли Украина признать Голодомор актом геноцида, чтобы отделить украинскую национальную группу от других жертв и тем самым отрицать возможный геноцид в других регионах? Нет, он не пытается этого сделать. Украинские ученые, предлагающие доказательную базу, указывающую на то, что на Украине имел место геноцид, не отрицают, что геноцид в начале 1930-х годов мог иметь место как в Казахстане, так и в Поволжье, в последнем из которых проживало много немцев.Другими словами, возможно, стоит говорить о нескольких геноцидах, и не только в Украине. Это необходимо исследовать.

Тем не менее, я хотел бы предостеречь наших немецких коллег от попадания в ловушку, в которую мы можем попасть, сознательно или бессознательно, при ретрансляции идеологем, сконструированных в советский период. Первый из них: «Единственный украинский голод — это конструкция нацистской пропаганды военного времени» или ее вариант. «Это изобретение украинских националистов, которые подчеркивают тему голода, чтобы скрыть свое сотрудничество с нацистами во время войны.Второй: «Голод — общая трагедия всех советских народов». В последнем случае мы говорим об идеологической конструкции середины 1980-х годов, которая была операционализирована для того, чтобы отрицать геноцидный характер Голодомора. Сегодня он является определяющим в отечественной историографии.

Наконец, возникает вопрос о косвенном участии Германии в Голодоморе и, следовательно, о моральной ответственности современной Германии перед Украиной. Я благодарен своим коллегам, Гвидо Хаусманну и Тане Пентер, которые в своей статье в Osteuropa упомянули, что в 1931–1933 годах правительство Германии экспортировало зерно и другие продукты питания из СССР, хотя и располагало информацией о голоде. особенно в Украине.

По общему признанию, мои коллеги используют обобщенную статистику экспорта зерна из СССР; однако эти статистические данные требуют дальнейшего уточнения, особенно в отношении Германии. При этом следует также учитывать, что, по некоторым данным, почти 70 процентов общесоюзного экспорта зерна в последние годы первой пятилетки поставлялось именно Украиной и Северным Кавказом, то есть , Кубань с ее значительным украинским населением.

Конечно, продукты питания экспортировались не только в Германию, но и в Англию, Бельгию и другие страны Европы. Но если мы посмотрим только на статистику экспорта зерна в 1932–1933 годах, которую используют наши коллеги, Гвидо Хаусманн и Таня Петер — 1,8 миллиона тонн и 1,7 миллиона тонн соответственно, — то, согласно годовому уровню потребления хлеба на человека в 256 человек. килограммов, эти статистические данные об экспорте поразительны: 7 миллионов человек в 1932 году и 6,6 миллиона человек в 1933 году могли иметь пищу в течение года, но это зерно было экспортировано за границу, и миллионы людей умерли от голода.

Я также хотел бы сделать следующий комментарий. При определении механизмов возникновения Голодомора я считаю серьезной ошибкой ограничиваться исключительным анализом ситуации, сложившейся в 1932 и 1933 годах. Сельское хозяйство функционирует по своим законам. Важную роль здесь играют резервы на случай чрезвычайных ситуаций. Например, до революции украинские крестьяне могли хранить до двух ежегодных урожаев в качестве чрезвычайных резервов. Чрезвычайные резервы создают стабильность в сельском хозяйстве.Масштабы катастрофы 1932–1933 годов могли произойти только в результате синхронной конфискации зерна. На мой взгляд, путь к катастрофе в украинской деревне начинается в декабре 1927 года, когда в аграрной сфере был введен ряд чрезвычайных мер. В 1928/29 сельскохозяйственном году в Украинской ССР уже был голод. Другими словами, чтобы понять механизмы развала и дестабилизации украинского зернового рынка и, следовательно, механизмы возникновения Голодомора, необходимо как минимум проанализировать ситуацию 1927–1933 годов.При таком подходе статистические показатели «экспорта голода» в европейские страны значительно возрастают.

Помимо зерновых, как справедливо отметили мои немецкие коллеги, СССР экспортировал, особенно в Германию, различные продукты питания, в том числе мясо и мясопродукты, масло, овощи, фрукты, сахар. Вопрос риторический: сколько людей можно было накормить этой пищей?

Таким образом, я думаю, есть основания считать, что определенную ответственность за убытки от Голодомора несут европейские государства, в частности Германия, правительства которой были полностью осведомлены о драматической ситуации, складывающейся в Украине и других регионах, но не презирать этот «голодный экспорт».

Благодарю за внимание.

(PDF) Национальная идентичность и написание истории в Украине

Тор Буккволл, «Политика вне манжеты — объяснение отсутствия у России стратегии в отношении Украины»,

Исследования Европы и Азии, Vol. 53, № 8, 2001, стр. 1141–1157. О российском вмешательстве

см. Т. Кузио, «Российская политика в отношении Украины во время выборов», Демократизация,

Том. 13, № 4, 2005, с. 491–517.

2. Более ранний обзор того, как изменилась постсоветская украинская историография, см. В

T.Кузио, «Национально-государственное строительство и переписывание истории в Украине: наследие

Киевской Руси», Национальные доклады, Том. 33, № 1, 2005 г., стр. 30–58.

3. Обзор см. В Т. Кузио, «История и национальная самобытность у восточных славян.

На пути к новым рамкам », Национальные идентичности, Том. 3, № 2, 2001, стр. 109 — 132.

4. См. Т. Кузио, Украина. Государственное и национальное строительство (Лондон: Рутледж, 1998), стр. 198–

,

229 и «Проект национального строительства в Украине и идентичность: на пути к консенсусу», в

T.Кузио и Пол Д’Аньери, редакторы, Дилеммы государственного строительства нации в Украине

(Вестпорт, Коннектикут: Praeger, 2002), стр. 9–28.

5. Ярослав Пеленский, Конкурс на наследие Киевской Руси (Боулдер, Колорадо: Восточноевропейские

Монографии, 1998), с. 1.

6. Там же, с. 4.

7. Историографические обзоры см. Стефан Вельниченко, Национальная история как культурный процесс

. Обзор интерпретаций прошлого Украины на польском, русском и украинском языках

с древнейших времен до 1914 года (Эдмонтон: Университет

Альберта, 1992) и формирование идентичности в Восточной Европе и России.Советско-российские

и польские отчеты об украинской истории, 1914–1991 (Нью-Йорк: St Martin’s Press,

1993).

8. См. Вера Тольц, «Переосмысление российско-украинских отношений: новая тенденция в нации —

Строительство в посткоммунистической России», Нации и национализм, Том. 8, No. 2, 2002, pp.

235 — 253.

9. Ярослав Исаевич, «Проблема похода Украинского народа: исторический I

политический аспект», Украина, 1995, № 2, с.7.

10. Греков Б., Киевская Русь (Москва / Ленинград: Прогресс, 1944).

11. В. Тольц, «Слово об Игореве на службе идеологии», Radio Liberty Research,

RL 390/85, 22 ноября 1985 г.

12. Я. Пеленский, «Конкурс на Киевское наследие в русско-украинских отношениях: происхождение

и ранние ответвления », под ред. Петра Потичного, Украина и Россия в их исторической встрече

(Эдмонтон: Канадский институт украиноведения, 1992), с.4.

13. Анна Черненко, Украинская национальная идея (Днепропетровск: ДДУ, 1994), с. 4.

14. Юрий Бадзио, «Открытое письмо в Президиум Верховного Совета СССР и

ЦК КПСС», пер. Роман Сенкус, Украинский журнал,

Vol. 9, № 1, 1984 г., стр. 74–94 и № 2, 1984 г., стр. 47–70.

15. Голос Украины, 22 декабря 1998 г.

16. Время, 11 февраля 1997 г.

17. Голос Украины, 11 июня 1999 г.

18. На парламентских выборах 2002 года «Наша Украина» и блок Юлии Тимошенко доминировали в Западной и Центральной Украине. На президентских выборах 2004 года Виктор Ющенко

завоевал наибольшую поддержку в этих двух регионах, а затем выиграл выборы. Оранжевая революция

, реакция на фальсификацию выборов, также привлекла большинство своих сторонников из этих двух регионов

. См. Т. Кузио, «Кучма — Ющенко: выборы на Украине 2004 г. и« Оранжевая революция

»», Проблемы посткоммунизма, т.52, № 2, 2005, с. 29–54.

19. Орест Субтельный, Украина. История (Торонто: Университет Торонто, 1988), Украина.

История (Киев: Лыбидь, 1991) и Украина. История (Киев: Лебидь, 1994).

20. «История Украины — новое высветление», Украина, 1989, № 41, с. 4.

Т. КУЗИО

424

Интересные факты из жизни Александра Невского — кратко

Александр Невский был русским князем, жившим в тринадцатом веке.Легендарный персонаж, с его именем связано множество историй и притч. Вот несколько интересных фактов из его биографии:

• Он родился в городе Переславле, его отцом был великий князь Ярослав Всеволодович. У Александра было девять братьев и сестер, но большинство из них не дожили до младенчества. Единственный выживший брат тоже умер довольно рано. Таким образом, Александр Ярославович остался единственным наследником отца. Изначально Александр был вторым по старшинству;

• Я впервые узнал о бремени управления государством в возрасте всего девяти лет.Его отец отправился в поход и оставил совсем маленького Александра вместе с братом править Новгородом. Однако вскоре в городе вспыхнуло восстание, и юному князю пришлось бежать вместе с боярами;

• Князь Александр начал самостоятельно управлять Новгородом в пятнадцать лет. Местная знать не сразу узнала молодого правителя. В частности, потому, что Новгород издавна был вольным городом, которым правили Вече;

• Александр Невский также одержал победу на Чудском озере над рыцарями Ливонского ордена.Эта битва вошла в историю под названием Ледяная битва. Это был поворотный момент для всей России, потому что, если бы крестоносцы захватили русские земли, они обратили бы людей, которые там жили, в католицизм;

• Александр Невский при жизни был правителем трех княжеств: Новгородского, Владимирско-Русского и Киевского уезда. Он вел осторожную, мудрую политику и предпочитал решать все проблемы дипломатическим путем.Так он поступил с Золотой Ордой, под игом которой в то время находилась Русь. Однако в то же время он был очень искусным воином, не проигравшим ни одной битвы за всю свою жизнь;

• Перед смертью Александр Невский стал монахом и принял имя Алексий, после смерти был канонизирован в лики святого. Есть мнение, что он умер не естественной смертью, а был отравлен по приказу хана Золотой Орды, но никаких фактов, подтверждающих это, нет.;

Александра Невского помнят на долгие годы после его смерти, ему поставлены памятники, его именем названы поезда и корабли. Он — одна из ключевых фигур российской истории.

Дочь Ярослава Мудрого, ставшего французской королевой. Анна Ярославна

Княгиня Анна Ярославна — младшая из трех дочерей киевского князя Ярослава Мудрого.

1048 — послы овдовевшего французского короля прибыли в киевский дворец Ярослава Владимировича. Об этом сообщает Н.М.Карамзин со ссылкой на рукописи, хранящиеся в церкви Святого Омера.

Сколько лет было тогда Анне? В разных источниках есть разные ответы о дате ее рождения: 1024, 1032 или 1036. В генеалогическом коде «Князь Рюрик и его потомки» точно указано, что Анна родилась после 1016 года, а умерла между 1075 и 1089 годами. посольство прибыло, Анне Ярославовне было 16 лет.Как видите, этот возраст больше соответствует традициям ранних браков той эпохи.

Киевский князь был в зените своего могущества. Трагические события борьбы за власть, в которой погибли некоторые из сыновей Владимира Святославича, ушли в прошлое. Огромная страна, от Балтики до Черного и Азовского морей, управлялась исключительно из Киева. Немецкие летописцы Титмар Мерзебургский и Адам Бременский, современник Ярослава, сравнивали Киев с Константинополем, самым большим и величественным городом раннего средневековья.И для этого были все основания.

Чем руководило посольство короля Франции, в которое, согласно историческим свидетельствам, входили два епископа?

Французский король не хотел связывать себя узами брака с дочерями французских феодалов, формально подчиненных ему. Правители соседних государств, как писал Карамзин, были в родстве с Генрихом. Папа объявил грехом и инцестом брак отца Генриха с родственником в четвертом поколении. У монарха не было детей от первого брака, и он хотел иметь жену, способную родить здоровых детей, желательно сына, который унаследует королевский трон.Выходом из ситуации было поиск невесты в максимально отдаленной стране, но в то же время имеющей известность и престиж в Европе.

Присутствие двух епископов в посольстве ясно говорило о том значении, которое придавали ему сам король Франции и французская церковь.

Представьте себе состояние киевской княгини, за которой пришли люди из далекой чужой страны.

Представьте себе ее отца, отнюдь не сентиментального, которому нужно было принять решение. Конечно, это предложение ему льстило.Константинополь не мог одобрить брак Анны с западноевропейским королем, признавшим Папу духовным правителем. Но Ярослав не хотел следовать политике Византии.

Предстояло решить множество вопросов — от размера приданого до обеспечения безопасности невесты и ее свиты в долгом путешествии. Судя по тому, что мы ничего не знаем о дальнейших русско-французских связях средневековья, политическое и экономическое взаимодействие не выступало одним из условий заключения брака.

После согласования всех обстоятельств брака, что могло занять много времени, невеста отправилась в путь к жениху. К вооруженному отряду французских рыцарей, сопровождавших послов, добавились и отцовские воины. Был добавлен багажный поезд с приданым, который тоже нуждался в охране. Путешествие во Францию ​​длилось несколько месяцев, было нелегким и опасным. Пришлось ехать по территории соседних государств: Польши, Германии.

Конечно, Генрих не мог спокойно дождаться доставки невесты в Париж.Этикет требовал от жениха встречи с невестой. Следует учитывать естественное нетерпение короля Франции, когда он встречает молодую девушку, предназначенную для его жены.

Свадьба состоялась 19 мая 1051 г. (по датировке Е. В. Пчелова; в энциклопедии «История России» дата указана 14 мая 1049 г., в «Славянской энциклопедии» указано 1049 г.) , почти через три года после сватовства французского короля. Через год сбылось самое главное желание монарха: в 1052 году Анна Ярославовна подарила ему наследника.Под именем Филиппа I в 1060 году он взошел на престол. Вскоре появилось еще двое сыновей: Хьюго и Роберт. Роберт умер в детстве, а Гюго был верным помощником своего брата Филиппа, ставшего французским королем. Впоследствии граф Гуго де Вермандуа принял участие в первом крестовом походе.

Разделение церквей на Восточную и Западную, которое произошло в 1054 году, по-видимому, никак не повлияло на положение царицы. Вероятно, ее крестили по католическому обряду, ведь среди французов Анна Ярославна больше известна под именем Агнес.

После смерти Генриха 4 августа 1060 года регент граф Бодуэн правил от имени своего восьмилетнего сына, но его мать Анна Ярославна также принимала участие в управлении Францией. Это следует из того, что в государственных документах стоит ее подпись, в том числе на русском языке. Документы, подписанные совместно королем Генрихом и королевой Анной, также сохранились до наших дней.

Интересно отметить, что имя Филипп имеет греческое происхождение и означает «любитель лошадей, всадник, всадник».«В Западной Европе, наследнице римской культуры и под духовным руководством Папы, греческие имена, особенно в королевских семьях, не использовались. Анна порвала с традициями. Со временем это имя стало очень распространенным в Европе, особенно в Испанская и французская королевские династии. Само имя дочери Ярослава в переводе с иврита означает «милосердная, милостивая, радостная». На самом деле прекрасная королева Франции умела доставлять людям радость. Считаю, что Анна была привлекательной женщиной и любила жизнь.Всего через год после смерти мужа она снова вышла замуж за графа Валуа Рауля де Крепи. Он проследил свое происхождение от себя. У ряда историков есть указания на то, что брак был заключен не по обоюдному согласию, граф похитил вдову короля из монастыря Святого Винсента (Винсента) в Санлисе, который она основала. Анна стала его третьей женой при жизни предыдущей жены графа. Папа не благословил этот брак и объявил его недействительным. Но пара продолжала жить вместе и, судя по всему, была счастлива.

За этот поступок общество и церковь вместе осудили Рауля и Анну. Папа пришел в ярость, написал графу письмо, в котором отлучил его от церкви и приказал Анне Ярославовне вернуться ко двору.

Влюбленные не выполнили заказ. Несколько лет Анна жила в замке Рауля. За это время она завершила свой монастырь. Ее репутация запятнана, но ее государственный менталитет остается в порядке. Пока сыновья подрастали, мать правила Францией на расстоянии.Поэтому со временем царица была прощена. Когда она сблизилась с Валуа, она больше не могла выбирать власть, она выбрала то, что было важнее — любовь.

Анна Ярославна тоже пережила своего второго мужа: Рауль де Крепи умер в 1074 году. После смерти возлюбленного жизнь Анны потеряла смысл.

Престарелая и одинокая, больше не нужная детям, королева-мать поселилась в Санлисе далеко не для всех. Франция снова стала для нее чужой страной. Анна постепенно теряет интерес к государственным делам, не ходит в любимые конные прогулки.Последний документ с ее подписью, как отмечает Г.В. Вернадского датируется 1075 годом. К этому времени ее сыну Филиппу, французскому королю, было уже 23 года, и тогда он уже мог управлять государством самостоятельно.

Находясь вдалеке, Анна Ярославна с нетерпением ждала вестей из дома. И не всегда они были хорошими. Сразу после отъезда из Киева умерла ее мать. Через 4 года скончался князь Ярослав Мудрый. При ее жизни у ее отца не хватило твердости принять решение о назначении одного из своих сыновей своим правопреемником.Он просто поделил земли между братьями, что привело к соперничеству между ними за княжеский престол. Сейчас как никогда Анна Ярославна чувствовала одиночество и меланхолию. Ушли из жизни многие родственники и близкие.

А потом … королева исчезла.

Место и время смерти Анны точно не известны. Скорее всего, она закончила свои дни в одном из монастырей во Франции. В исследовании В. М. Когана и В. И. Домбровского-Шалагина «и его потомков» говорится, что она была похоронена в основанном ею монастыре в городе Санлис.Ее благочестие и щедрость по отношению к церквям были хорошо известны.

Есть версия, что в конце жизни Анна вернулась на родину. Он основан на единственном сообщении, анонимном и ненадежном, которое резюмирует ее жизнь в одной фразе: «Король мертв, Анна вышла замуж за графа Рауля, он умер, она вернулась на свою родину» (Хроники аббатства Флери). Этой информации, во-первых, явно недостаточно, чтобы делать какие-либо выводы, а во-вторых, сложно представить, какие причины могли побудить Анну вернуться на родину, где ее почти никто не ждал.Несостоятельность этой версии была уже очевидна Карамзину.

Она привезла с собой во Францию ​​Славянское Евангелие, известное теперь по месту его хранения как «Реймсское Евангелие». Анна Ярославовна переняла религиозность у своего отца Ярослава. Он строил церкви, много внимания уделял другим церковным делам. По его инициативе Илларион стал первым митрополитом русского происхождения. Анна, судя по всему, унаследовала от отца властный характер. Она принимала активное участие в управлении страной, о чем свидетельствуют ее подписи под многочисленными правительственными документами.

Потомки Анны Ярославны, представители династий Капетингов, Валуа и Бурбонов, правили Францией до и до 1830 года после восстановления монархии, последовавшего за отречением Наполеона. В Испании и сейчас король — представитель династии Бурбонов, дальний родственник русских Рюриковичей.

Во Франции помнят русскую принцессу, ставшую королевой Франции. Мраморный памятник стоит в Санлисе с 17 века. Мудрая по жизни женщина с правильными красивыми чертами лица, с короной на голове с длинными косами и в распущенных одеждах, держит царский скипетр и модель храма, а надпись гласит: «Анна Киевская, королева Франции, основала это собор 1060 г.»

И в 30-е годы ХХ века она совершила еще одно чудо: помогла спасти Софийский собор в Киеве от разрушения. К тому времени Михайловский собор уже был разрушен, Советская власть хотела снести Софию, построенный Ярославом Мудрым. Здесь вмешалась память о королеве Франции. Французы попросили советские власти не разрушать собор, построенный отцом королевы Анны. Боясь испортить дипломатические отношения с Францией, собор оставили на месте.

Оценить статью

Она жила много веков назад и была дочерью киевского князя Ярослава Мудрого. В очень молодом возрасте она была замужем за французским королем Генрихом I. Говорят, что в году Анна была красивой. , знал несколько языков и на удивление все в порядке. гарцует на лошади.

Вот, пожалуй, вся точная информация о ней, пришедшая из глубокого прошлого. Даже могила Анны Ярославны не сохранилась. Более того, никто не знает, в какой стране она похоронена.

Во Франции ее до сих пор глубоко почитают.

В Реймсе, недалеко от знаменитого собора, можно увидеть панель, на которой написаны имена всех французских монархов и их жен, коронованных в этом городе. И среди них имя королевы Анны, коронованной 19 мая 1051 года вместе со своим мужем Генрихом I архиепископом Реймса Ги де Шатийоном.

Выбирая Анну, французский король руководствовался чисто политическими соображениями.

Ведь, согласно историческим свидетельствам, его больше интересовало общество молодых пажей, чем красивых женщин.

В ту далекую эпоху за Киевской Русью прочно утвердилась власть могущественного европейского государства, с которой считались и даже снисходили до нее.

Многие иностранные правители считали за честь родиться с Ярославом Мудрым. А он, в свою очередь, позволял себе выбирать, выискивая для дочерей наиболее подходящих женихов.

Анна Ярославна

Неслучайно Анастасия, одна из сестер Анны, стала королевой Венгрии. Другая сестра — Елизавета — вышла замуж за норвежского монарха. Изначально Анна была замужем за немецким королем Генрихом III. Но их брак не состоялся.

А потом была кандидатура французского короля Генриха I, который к тому времени уже был вдовой. Ему много рассказывали о том, что молодая, красивая, образованная и умная царевна живет далеко-далеко, на славянских землях.

Последние два ее качества особенно заинтриговали Генриха, который, как и положено многим «просвещенным» монархам той эпохи, был неграмотным.

Но получить в жены дочь киевского князя оказалось не так-то просто. Первое свадебное посольство Генри вернулось ни с чем. И только второму удалось получить согласие Ярослава Мудрого. После этого Анна оказалась во Франции.

Средневековые хроники рассказывают о ней как о мудрой и справедливой царице, которая глубоко уважала, но не любила своего мужа.Видимо, она повлияла на правительство страны. Во всяком случае, на некоторых дошедших до нас правительственных документах стоит ее подпись.

Есть предположение, что Анна в силу физиологических особенностей мужа долгое время не могла дать ему наследника.

Чтобы просить его у Всевышнего, она основала в городе Сен-Лис, где королевская чета поселилась после свадьбы, аббатство Сен-Венсен. Он существует и сегодня, хотя, конечно, за тысячу лет в архитектурном облике его построек многое изменилось.

Сен-Лис расположен примерно в сорока километрах к северу от Парижа, недалеко от столичного аэропорта Шарля де Голля.

Огромный собор с резными порталами, узкими улочками, где нет ни одного дерева, и аккуратной рыночной площадью, окруженной домами, верхние этажи которых поддерживаются могучими каменными столбами с арками. Все сохранилось как в средние века.

Если вы пойдете в собор и спросите, как добраться до аббатства Сен-Венсен, вы поймете, что Анну Ярославну до сих пор помнят в Сен-Лисе.Королеву здесь называют только Анной Киевской.

В аббатстве сейчас находится лицей. Вокруг старинных построек — безлюдное пространство. Подойдя ближе к древнему храму, можно увидеть женскую статую из камня. В одной руке она держит миниатюрное сооружение собора, а в другой — лотос, символ королевской власти.

На постаменте надпись: «Анна Киевская. Королева Франции. Она основала этот монастырь под патронажем Святого Венсенна 21 апреля 1060 года.«

Господь Бог услышал молитвы Анны и дал ей трех сыновей, старший из которых Филипп после смерти отца стал королем Франции. Но ему было всего девять лет, и поэтому его мать правила вместе с ним.

Королева никогда не забывала аббатство, близкое ее сердцу. Документ сохранился:

«Я использовала свои личные средства, которые мой муж король Генрих подарил мне в день свадьбы. С одобрения моего сына и с согласия всех благородных рыцарей королевства я отдаю все деньги этому аббатству, чтобы монахи могли там жить и служить Богу в соответствии с законами Святых Апостолов и Св.Августин. «

Примерно через год после смерти короля Анна снова вышла замуж. Ее избранником стал граф Рауль де Крепи де Валуа, потомок Карла Великого. Но граф уже был женат, и поэтому папа Александр II, изучив жалобу жены Рауля де Крепи, отказался признать новый брак.

Однако недовольство Папы не помешало супругам вместе с Филиппом управлять страной практически втроем. Так продолжалось до 1074 года, когда Анна снова овдовела.

Никто не знает, как сложилась ее дальнейшая судьба. Последняя подпись королевы датируется 1075 годом.

Есть версия, что она умерла в 1089 году. Во всяком случае, именно тогда церкви святого Квентина преподнесли богатые дары для молитв за упокоение души умершей королевы. Но где ее могила?

В 1682 году монах отец Менетри обнаружил в одной из церквей, расположенных недалеко от Парижа, надгробие, изображающее женщину с короной на голове.Он мог разобрать имя «Агнес», написанное на латыни.

Не исключено, что именно здесь была похоронена королева, учитывая, что имена «Анна» и «Агнес» часто воспринимались как похожие.

Но церковь, где было найдено надгробие, возникла в 1220 году, намного позже смерти Анны. Значит, скорее всего, монах нашел захоронение другого человека.

Есть еще одна версия. Подробно это описано в книге «Под небом Новгорода», изданной в 1988 г. во Франции.Роман, написанный Региной Десфорж, вызвал колоссальный читательский интерес и превратился в настоящий бестселлер.

Прогуливаясь по городским улицам, она останавливалась у прилавков, разговаривала с торговцами и ремесленниками, бросала милостыню нищим, которые следовали за ней на почтительном расстоянии, ласкала детей и пробовала молоко, которое откачивали в ее присутствии.

Королева смеялась над шутками своих придворных и ходила на мессу с простыми людьми. »

Это он, среди других знатных особ, присутствовал при отплытии Анны на родину.С согласия сына королева покинула Францию ​​и отправилась в Новгород. Трудно сказать, что побудило ее принять это решение. Но Р. Дефорж не строил свою версию с нуля. Легенда гласит, что Анна снова оказалась в России.

Однако попасть в Новгород живой ей не суждено. По дороге она тяжело заболела и скончалась у самых городских стен.

По завещанию царицы ее похоронили по языческому обряду, положив тело на поджог к плоту, который спустили в воду.

70 лет назад, 8 мая 1949 года, в берлинском Трептов-парке состоялось торжественное открытие памятника воинам Советской армии, погибшим героической смертью при штурме столицы Третьего рейха. Известия вспоминают, как было

В Европе сотни памятников русским воинам-освободителям — как наполеоновской эпохи, так и времен мировых войн. Самый известный и, пожалуй, самый выразительный из них находится в Берлине, в Трептов-парке.

Он узнаваем с первого взгляда — солдат Красной Армии с девушкой на руках, топчущий сломанную свастику — символ побежденного фашизма. Солдат, выдержавший главные невзгоды Второй мировой войны и покоривший мир ради Европы. О его подвиге можно говорить помпезно, но скульптор Евгений Вучетич, увидевший войну глазами солдата и офицера, создал случайный, гуманный образ солдата.

В годы Великой Отечественной войны к монументальному искусству относились с особым вниманием.После освобождения Новгорода в январе 1944 года наши воины увидели в старинном Детинце фрагменты памятника «Тысячелетие России». Отступая, гитлеровцы взорвали его. Реставрационные работы начались незамедлительно — и многофигурная композиция была восстановлена ​​задолго до Победы, к ноябрю 1944 года. Ведь символы во время войны так же важны, как и пушки.

План Ворошилова

Было выбрано самое подходящее место для военного захоронения — старейший общественный парк немецкой столицы.В Берлине уже был советский военный мемориал — в Большом Тиргартене. Но Трептов-парк стал самым великолепным мемориалом Советской армии за пределами нашей страны.

Идея создания мемориала принадлежала Климу Ворошилову. «Первый красный офицер» знал, что здесь похоронены тысячи советских солдат, погибших в битве за Берлин, и предлагал почтить память героев последних сражений Великой войны.

Однако изначально на пьедестале должен был стоять не рядовой солдат, а лично Иосиф Сталин.Генералиссимус возвышался бы над Берлином с глобусом в руках — символом спасенного мира. Примерно так будущий мемориал видел скульптор Евгений Вучетич в 1946 году, когда военный совет группировки советских оккупационных войск в Германии объявил конкурс на проект берлинского памятника воинам-освободителям.

Вучетич сам был солдатом. Не задняя, ​​а настоящая. Из последнего боя он был вынесен полумертвым. На всю оставшуюся жизнь из-за последствий сотрясения мозга его речь изменилась.Всю свою жизнь после этого он запечатлел в камне и бронзе память о героях Великой Отечественной войны. Вучетича иногда обвиняли в гигантомании. Он действительно мыслил масштабно, хотя много знал о камерной скульптуре. Скульптор понимал Великую Отечественную войну как противостояние вселенского масштаба — и за несколько десятилетий создал монументальную эпопею нашего времени. Он служил памятью о подвиге на фронте с тем же самоотверженностью, с каким древние иконописцы служили Богу, а художники эпохи Возрождения — идее человеческого величия.

Вучетич приступил к делу после разговора с Ворошиловым. Но «сталинская» концепция памятника его не вдохновила.

Я остался недоволен. Надо искать другое решение. И тут я вспомнил о советских солдатах, которые во время штурма Берлина выносили немецких детей из зоны огня. Он помчался в Берлин, посетил солдат, встретился с героями, сделал зарисовки и сотни фотографий — и созрело новое решение, — вспоминал скульптор.

Вучетич не был противником Сталина. Но как настоящий художник он боялся попасть под ярмо шаблона. Сердцем Вучетич понимал, что главный герой войн по-прежнему солдат, один из миллионов погибших и выживших, перешедших из Сталинграда и Москвы в Прагу и Берлин. Ранен, похоронен на чужбине, но непобежден.

Как оказалось, это понимал и Сталин. Но главными авторами памятника стали сами бойцы, герои последних сражений.

Обрезание цепей

У советских бойцов было много причин для реванша. Но немногие из них пришли к слепой мести — и наказание за это было суровым. Памятник должен был показать, что советский солдат не добрался до Берлина, чтобы поставить Германию на колени и поработить немецкий народ. У него другая цель — уничтожить нацизм и положить конец войне.

30 апреля 1945 года гвардии сержант Николай Масалов в разгар боя на берегу Ландверского канала услышал детский крик.

«Под мостом я увидел трехлетнюю девочку, сидящую рядом с убитой матерью. У малышки были светлые волосы, слегка завитые на лбу. Она то и дело дергала за пояс матери и кричала: «Бормочите, бормочите!» Нет времени думать об этом. Я девушка в охапке — и обратно. А как она будет кричать! Я хожу с ней и так и так уговариваю: молчи, мол, а то откроешь меня.

Вот и действительно начали стрелять фашисты. Благодаря нашим — выручили, открыли огонь из всех стволов », — сказал Масалов.Он выжил, за свои подвиги в берлинских боях получил орден Славы III степени. Маршал Василий Чуйков писал о своем героизме в своих воспоминаниях. Сержант познакомился с Вучетичем, он даже делал с него этюды.

Но Масалов был не один. Аналогичный подвиг совершил Трифон Андреевич Лукьянович из Минска. Его жена и дочери были убиты немецкими бомбами. Отец, мать и сестра были казнены оккупантами за связь с партизанами. Лукьянович воевал в Сталинграде, не раз был ранен, признан непригодным к военной службе, но сержант всеми правдами и неправдами вернулся на фронт.В конце апреля 1945 года он участвовал в боях в западной части Берлина — на Айзенштрассе, недалеко от Трептов-парка. Во время боя я услышал плач ребенка и бросился через дорогу к разрушенному дому.

Свидетель подвига, писатель и военный корреспондент «Правды» Борис Полевой вспоминал: «Потом мы увидели его с ребенком на руках. Он сидел под защитой обломков стены, размышляя, как ему дальше быть. Затем он лег и, придерживая ребенка, отошел назад.Но теперь ему было трудно двигаться на животе. Бремя мешало ползать на локтях. То и дело ложился на асфальт и успокаивался, но, отдохнув, шел дальше. Вот он был близко, и было видно, что он весь в поту, волосы мокрые, заползли на глаза, и он не мог их даже сбросить, потому что обе руки были заняты. «

И тут ему преградила путь пуля немецкого снайпера. Девушка цеплялась за пропитанную потом тунику. Лукьяновичу удалось передать ее в надежные руки товарищей.Девушка выжила и на всю жизнь помнила своего спасителя. А через несколько дней умер Трифон Андреевич. Пуля пробила артерию, рана оказалась смертельной.

И таких подвигов было много в боях за Берлин! По словам Твардовского, «такой парень всегда есть в каждой роте, в каждом взводе». Где бы ни происходили сражения, каждый защищал Родину. И — человечество, которое пытались искоренить в «тысячелетнем рейхе».

Вучетич знал и Масалова, и Лукьяновича. Он создал обобщенный образ солдата, спасающего ребенка. Солдат, защищавший свою страну и будущее Германии.

В наше время, когда на Западе, а иногда и в нашей стране тиражируются легенды о «зверствах советских оккупантов» в Германии, важно помнить об этих подвигах. Обидно, что мы сдаем свои позиции фальсификаторам — а голос исторической правды в таком политизированном контексте звучит тише и тише.

Кинематографисты могли напомнить о подвиге, о благотворительности тех, кто боролся за Берлин. Только вам понадобится не только талант и такт, но и тонкое понимание того времени, того поколения. Чтобы туники не были похожи на показ мод, но была боль в глазах и слава той войны. Получить полноценное художественное воплощение подвига.

70 лет назад это удалось Вучетичу и его бессменному соавтору, московскому архитектору Якову Белопольскому.Вместе они работали над памятником генералу Михаилу Ефремову в Вязьме и над знаменитыми памятниками Сталинграда. Работать с такой своенравной артистической натурой, как Вучетич, было непросто, но их дуэт скульптора и архитектора оказался одним из самых плодотворных в нашем искусстве.

А после смерти Вучетича вместе со скульптором Львом Головницким он создал в Магнитогорске гигантский памятник «Тыл — Фронт». Уральский рабочий передает воину огромный меч — меч Победы.

Тогда этот меч возьмет на себя Родина, которая вела воинов в Сталинграде, а в Берлине воин-освободитель устало его опустит. Так получился героический триптих Великой Отечественной войны, объединенный образом меча Победы. Этот памятник был открыт в 1979 году, у него тоже юбилей — 40 лет. Именно тогда замысел Вучетича был реализован до конца.

Нам нужен такой памятник …

В работе над солдатом из Трептов-парка Вучетич нашел свой стиль — на стыке окопного реализма и высокой символики.Но сначала он предполагал, что этот памятник будет установлен где-то на окраине парка, а в центре композиции появится грандиозная фигура генералиссимуса.

На конкурс было представлено около 30 проектов. Вучетич предложил две композиции: вождь народов с глобусом, который символизировал «спасенный мир», и солдат с девушкой, которая воспринималась как дублер, дополнительная опция.

Этот сюжет можно встретить во многих пересказах.Попыхивая трубкой, Сталин подходит к статуе и спрашивает скульптора: «Вам не надоел этот усатый?» А потом внимательно смотрит на макет «Солдата-освободителя» и вдруг говорит: «Вот какой памятник нам нужен!»

Это, пожалуй, из разряда «дней минувших анекдотов». Достоверность этого диалога сомнительна. Бесспорно одно: Сталин не хотел, чтобы его бронзовая статуя возвышалась над мемориальным кладбищем, и понимал, что солдат «с спасенной девушкой на руках» — образ на все времена, вызывающий сочувствие и гордость.

Генералиссимус внес только одно серьезное редакционное изменение в первоначальный «солдатский» черновик. У Вучетича солдат, как и предполагалось, был вооружен автоматом. Сталин предложил заменить эту деталь шпагой. То есть он предлагал дополнить реалистический памятник эпической символикой. Спорить с вождем было не принято, да и нельзя было. Но Сталин вроде бы догадался о намерениях скульптора. Его привлекали изображения русских рыцарей.Огромный меч — простой, но емкий символ, вызывающий ассоциации с далеким прошлым, с самой сутью истории.

Чтобы запомнить

Памятник построил весь мир — вместе с немцами, под руководством военных инженеров Красной Армии. Но не хватало гранита, мрамора. Среди руин Берлина были найдены фрагменты драгоценного строительного материала. Спор разразился, когда обнаружили секретный склад гранита, предназначенный для памятника Победе над Россией, о котором мечтал Гитлер.Камень привозили на этот склад со всей Европы.

В 1949 году не было никаких признаков согласия между недавними союзниками по Большой тройке. Германия стала ареной холодной войны … 8 мая, накануне Дня Победы, в Берлине прогремел праздничный салют. В этот день мемориал был открыт в Трептов-парке. Не только для советских солдат, но и для всех немецких антифашистов это был настоящий триумф.

Это не просто явный триумф над бесчеловечной идеологией, не только политическое присутствие.Советский Союз в Германии. Это еще и эстетика. Многие признали этот памятник одним из самых красивых в Берлине. Его силуэт впечатляюще возвышается на фоне берлинского неба, а парковый пейзаж усиливает впечатление от ансамбля.

Военный комендант Берлина генерал Александр Котиков выступил с речью, которую перепечатали почти все коммунистические газеты мира: «Этот памятник в центре Европы, в Берлине, будет постоянно напоминать народам мира, когда, как и какой ценой была одержана Победа, спасение нашего Отечества, спасение жизни нынешнего и будущих поколений человечества ».Котиков имел прямое отношение к памятнику: его дочь Светлана, будущая актриса, позировала скульптору в образе немки.

Вучетич создал траурную, но вместе с тем жизнеутверждающую симфонию камня и бронзы. По дороге к «Солдату» мы видим опущенные гранитные знамена, скульптуры коленопреклоненных солдат и скорбящей матери. Рядом со статуями растут русские плакучие березы. В центре этого ансамбля — курган, на кургане — пантеон, из которого вырастает памятник воину.Надписи на русском и немецком языках: «Вечная слава воинам Советской Армии, отдавшим свои жизни в борьбе за освобождение человечества».

Украшение Зала памяти, открытого над курганом, задало тон многим музеям Великой Отечественной войны — вплоть до комплекса на Поклонной горе. Мозаика — шествие скорбящих, Орден Победы на плафоне, книга памяти в золотой шкатулке, в которой хранятся имена всех погибших в битве за Берлин, — все это сохранялось священным на протяжении 70 лет.Немцы не стирают цитаты Сталина, которых много в Трептов-парке. На стенах Зала памяти начертано: «Сегодня все признают, что советские люди своей самоотверженной борьбой спасли цивилизацию Европы от фашистских погромщиков. В этом большая заслуга советского народа перед историей человечества. «

Макет легендарной скульптуры сейчас стоит в Серпухове, ее уменьшенные копии — в Верее, Твери и Советске. Внешний вид Воина-освободителя можно увидеть на медалях и монетах, на плакатах и ​​почтовых марках.Он узнаваем, до сих пор вызывает эмоции.

Этот памятник остается символом Победы. Он — как часовой покоренного мира — напоминает нам о жертвах и героях войны, от которой в нашей стране пострадала каждая семья. Трептов-парк вселяет надежду, что память о героях Великой Отечественной войны принадлежит не только нашей стране.

Замостьянов Арсений

Королева Франции изменила жизнь всей Европы в 11 веке. Анна принесла ко двору короля Франции не только роскошное приданое, но и грамоту, и культуру.

Интересно, знают ли современные французы, что такие национальные черты, как уважение к литературе и искусству, изящество и изысканность, появились во Франции благодаря княжне Анне Ярославне?

Анна Ярославна, также известная как Анна Киевская, родилась в 1024 году. Ее мать — шведская княгиня Ингигерда, отец — киевский князь Ярослав Мудрый. Она была племянницей святых Глеба и Бориса. Детство и юность княгини прошли в Киеве. В то время в городе активно развивалась культурная и общественная жизнь: создавались школы, переводились и переписывались книги, открывались библиотеки.Вечера проводились при княжеском дворе, куда приглашались скоморохи, поэты и музыканты.

Киевская Русь была одним из самых могущественных и развитых государств мира. Княгиня была очень красива и имела прекрасное образование: разбиралась в политике, говорила на нескольких языках и хорошо скакала верхом. Совсем не удивительно, что слава о красоте и уме юной княгини быстро покинула пределы Киевской Руси и достигла самых отдаленных уголков Европы.Многие правители ухаживали за ней.

Однако самым упорным оказался французский король Генрих I. Дважды получив отказ, его сваты только в третий раз дали положительный ответ. После церемонии Анна подарила мужу Евангелие, которое привезла из Киева. Написано кириллицей. Все последующие французские монархи до 1793 года присягали на этой священной книге, скорее всего, не зная, что она когда-то принадлежала киевскому князю!

Юная принцесса очень мало знала о своем будущем муже.Полная надежды она уезжала в Париж. Анна мечтала о красивом городе и мужчине, которого полюбила бы всем сердцем, но реальная жизнь, увы, всегда далека от фантастических девичьих мечтаний. Генрих I в то время был королем более 20 лет, а самому ему было уже за 40.

Анна принесла своему королю самый драгоценный, как она считала, подарок — книги, украшенные драгоценными камнями … Но правитель такой жест совершенно не оценил, потому что правитель не знал буквы и даже не умел читать. .А под брачным контрактом вместо подписи король Франции ставил крест!

Местные обычаи вызвали у Анны, мягко говоря, недоумение. Париж в то время был настоящей провинцией по сравнению с Киевом. Грамотными были только священники. У французов было принято есть руками, и даже при дворе никто не имел обыкновения мыться. Анна часто писала отцу грустные письма и каждое утро просыпалась с одной лишь мыслью: «Домой!»

Но ни один жест или слово не показали Анне, как сильно она хочет домой.Набравшись терпения, царица научила писать и читать сначала царя, а затем всех, кто был при дворе. Она научила французов ходить в баню и пользоваться столовыми приборами.

Королева Анна легко завоевала расположение любого собеседника, и когда она подарила Генриху трех замечательных сыновей, включая наследника престола, все, даже недоброжелатели, были вынуждены признать в ней настоящую королеву. Здесь, в Европе, Анна Ярославна распространяла традиции своей Родины: любовь к культуре, искусству, образованию.

После смерти Генриха I до того, как их сын Филипп достиг совершеннолетия, Анна взяла на себя королевские дела. Но, будучи, прежде всего, обычной женщиной, она умела любить и страдать. Влюбленный в королеву красавец граф Рауль де Валуа бросил ради нее свою жену, но она не могла согласиться на эти отношения, потому что в этом случае она потеряла бы право влиять на государственные дела и статус королевы.

Но Рауль де Валуа не отказался от своих ворот. Он похитил королеву, привел ее в церковь и, угрожая священнику, заставил его жениться на них.Их отношения чем-то напоминают Ромео и Джульетту, но, в отличие от молодых влюбленных, Анна и Рауль были известными государственными деятелями. Законная жена Рауля не потерпела такого позора и обратилась к Папе с просьбой отлучить Рауля от церкви и объявить брак ее мужа с Анной недействительным. Королева понимала, что такой конфликт может расколоть страну, и поэтому решила не слушать Папу. Она переехала в поместье де Валуа и передала все полномочия и государственные дела Филиппу. В общем, вела себя довольно нестандартно для того времени.По традиции вдова царя должна была уйти в монастырь или остаться с сыном. Но Анна пошла по другому пути: она пошла по зову сердца.

Счастье Рауля и Анны длилось почти 10 лет, после чего мужчина умер. После его смерти, столь же неожиданной, как смерть ее первого мужа, Анна вернулась в суд и до конца жизни помогала сыну, занимаясь просветительской деятельностью и строя церкви.

С легкой руки Анны Киевской началось развитие мощной европейской державы — Франции.По сей день ее почитают как бескорыстную, настойчивую и решительную правительницу, значительно повлиявшую на ход истории.

Новый принципиальный спор между Россией и Украиной возник вокруг исторической личности, жившей более тысячи лет назад.

Во время визита в Париж Президент России Владимир Путин напомнил, что отношения между двумя странами существуют очень давно: Petra История российско-французских отношений началась не во Франции.У него гораздо более глубокие корни. Образованная французская публика знает о русских Анна — королеве Франции ».

Под главой России понималась его дочь Ярослава Мудрого Анна Ярославна , ставшая женой короля Франции Генриха I .

В России это заявление президента было не из-за того, что не обратили внимания, но не придавали ему большого значения … Возможно, для некоторых слова Путина стали поводом для расширения своих познаний в области истории.

Однако на Украине слова президента России вызвали настоящую истерию.

Отъезд княгини Анны Ярославны во Францию ​​на свадьбу с королем Генрихом I. Фото: Public Domain

«Анна Ярославна — русская принцесса? Ой, я тебя прошу «

Заместитель Главы Администрации Президента Украины Дмитрий Шимкив пишет на своей странице в Facebook: «Дорогие французские друзья, Президент России Путин сегодня пытался вас ввести в заблуждение: Анна Киевская, королева Франции, родом из Киева, а не из Москвы (по адресу: тогда Москвы даже не было).«

Посол Украины в США Валерий Чалый : «Когда В. Путин говорит от имени России о« нашем »князе Ярославе и его младшей дочери Анне — королеве Франции, он не только пытается посягнуть на нашу украинскую глубину. исторические европейские корни и приписать себе, но и для достижения других целей ».

Ольга Айвазовская, координатор предвыборных и парламентских программ общественной сети «Опора» : «Анна Ярославна — русская принцесса? О, я тебя спрашиваю.«

Руководитель Украинского института национальной памяти (УИНП) Владимир Вятрович для публикации «Апостроф» написал целую колонку под названием «Путин присвоил киевскую княжну с ясной целью», в которой, в частности, говорится: «Соответственно, сейчас , когда Россия пытается восстановить свой имперский статус, посягательство на украинское прошлое, на историю Киевской Руси совершенно очевидно … Если показать, что киевская княгиня Анна Ярославна, оказывается, была активисткой русской истории. , то Киев — это часть России и русской истории.«

Порошенко: Путин пытался украсть Анну Ярославну

В своем последнем заявлении Вятрович попал в цель, но не будем забегать вперед.

Украинская писательница Оксана Забужко : «Когда Путин на глазах у всей Франции цинично, как Крым,« выдавливает »Анну Киевскую на баланс Российской Федерации, он хорошо знает свою целевую аудиторию. Чего нельзя сказать об украинцах, которые только поражаются его наглости, не понимая, что сейчас — прямо сейчас, а не завтра! «Нам нужна реакция МИД Украины по этому поводу.”

Наконец, я Президент Украины Петр Порошенко в своем обращении по случаю ратификации голландским парламентом Соглашения об ассоциации Украина-ЕС, он сказал: «Многие пытались остановить курс Украины на воссоединение с нашей европейской семьей. Воссоединение, потому что исторически мы были его частью. Кстати, еще со времен старого украинского князя Ярослава Мудрого и его дочери из Киева Анны Ярославны, которую еще вчера Путин пытался украсть в русскую историю на глазах у всей Европы.«

Историческая кража по рецепту Ющенко

Почему такая страсть? Ведь украинские деятели чаще грешат, переписывая исторических личностей «на себя». Так, например, в конце 2016 года экс-президент Украины Виктор Ющенко во время встречи со студентами Киевского университета культуры предложил внести в список выдающихся украинцев за счет … россиян. «Важно иметь свой национальный Лувр и сказать, что Репина, -« Репа »- украинский художник, а — Чайковский, -« Чайка »- украинский композитор. Достоевский — украинский писатель. И в это число могут входить еще тысячи имен », — сказал Ющенко.

Некоторые смеялись над идеей отставного президента в России, но большинство вообще не обращали внимания. А вот такая бешеная реакция на русские корни Анны Ярославны.

Давайте вспомним, о ком идет речь.

Ярослав Мудрый — князь «русских». И больше ничего

Князь Ярослав Владимирович по прозвищу Мудрый правил в Киеве с 1016 по 1054 год.При этом до своего восшествия на Киевский престол Ярослав правил в Ростове и Новгороде, которые уж точно нельзя назвать «Украиной». Но опять же, не будем забегать вперед.

Во время правления Ярослава Мудрого пришлась пора расцвета Киевской Руси (Древнерусского государства).

В одном из наших материалов мы подробно проанализировали исторические термины, обозначающие Древнерусское государство.

Напомним, что первое упоминание о государстве Руси или Роси в западных источниках появляется в середине IX века.При этом название «русь» в то время употреблялось по отношению не ко всем жителям этих территорий, а только к племенному союзу, от которого произошли представители княжеской ветви Рюриковичей .

К середине X века этническое название «Русь» стало общепринятым для жителей земель, находящихся под властью киевского князя. Постепенно Русью стала называться вся страна от Новгорода до Переяславля. Поскольку объединяющей территорией является власть киевского князя, Киев становится столицей Руси.

Термин «Киевская Русь» не существовал в природе до первой половины 19 века. Одним из первых ее применил историк Михаил Максимович в труде 1837 года «Откуда взялась русская земля». Термин использовался как одно из определений территории Киевского княжества, так же, как, например, территория Суздальского княжества называлась «Суздальской Русью».

Впоследствии термин «Киевская Русь» стал обозначать политический этап в развитии российской государственности от момента создания до периода феодальной раздробленности.

Дочери Ярослава Мудрого стали политическим активом отца

Ярослав Мудрый вел активную международную политику и стремился к расширению связей, в том числе по классической монархической схеме: династические браки.

Анастасия Ярославна стала женой короля Венгрии Андраша I . Елизавета Ярославна выдана замуж за короля Норвегии Харальда III Сигурдарсона .

Анна Ярославна, по предположениям историков, отец впервые попытался жениться на императоре Священной Римской империи Генрихе III году… Когда этот брак распался, киевский князь выдал свою дочь за злейшего врага и тезку несостоявшегося жениха: короля Франции Генриха I.

Свадьба состоялась в мае 1051 года. В 1052 году Анна родила мужу наследника, будущего короля Филиппа I … В браке с королем она родила еще троих отпрысков, младшему из которых года. Уго Капетинг, граф Вермандуа , станет одним из лидеров Первого крестового похода. В войнах за Гроб Господень внук Ярослава Мудрого найдет свою смерть в 1102 году.

Жизнь самой Анны Ярославны во Франции была непростой. После смерти мужа она снова вышла замуж, что не было такой уж редкостью во Франции в то время, но этот брак был встречен неодобрительно со стороны французского двора и церкви. Судя по всему, отношения со старшим сыном, ставшим королем, тоже были очень тяжелыми. Мать не имела никакого влияния на Филиппа I, и в последние годы жизни при дворе ее называли только «матерью царя», а не королевским титулом.

Тем не менее потомки Анны Ярославны веками правили Францией и даже некоторое время занимали английский престол.

«Дочь русского царя», «Анна Русская»

Есть основания полагать, что в конце жизни Анна Ярославна считала себя француженкой. Но как французы определили его происхождение?

Во французских источниках есть упоминания о том, что Анна происходила из «земли русских». Внук Анны, г., король Людовик VI, г., согласно французским хроникам, подарил аббатству Сен-Дени «драгоценнейший гиацинт своей бабушки, дочери короля Руфинского».«В ряде исторических документов королеву называют« Анной Русской »или« Русской Агнесой », иногда -« Анной Киевской ».

Но никогда — «Анна Украинская».

Это было невозможно, так как сам термин «Украина» как географическое понятие, а также название населения — «украинцы» окончательно оформились только в 18 веке.

История бьет «украинцев» наотмашь

Конечно, Анна Ярославна родилась в Киеве, а не в Москве, на что, кстати, не претендовал Владимир Путин.Однако и по самоназванию, и по определению французов она была русской принцессой.

Это вовсе не трагично, если исходить из концепции двух братских народов с общей историей, что подтверждается всем массивом исторических сведений.

Но для понятия «украинцы», постоянно воюющие с «монгольскими ордами», это катастрофа. Потому что при малейшем соприкосновении с историческими фактами вся идеология современной Украины рассыпается в прах.

Вот почему возникает такая высокая степень истерии.

Выход, конечно, есть: переименовать Украину в Русь или Россию, переименовать себя в русских, убрав все неточности. Но поскольку вся нынешняя концепция Украины построена на войне с «агрессивной Россией», новоиспеченным «русским» придется убить себя.

Есть более простое решение: прекратить переписывать учебники и биографии исторических личностей, принять свое прошлое таким, какое оно есть, и начать строить будущее.

Но, похоже, даже в России к этому готовы далеко не все.А для современной Украины это просто невыполнимая миссия.

Но русская королева Франции, дочь русского князя Ярослава Мудрого, вовсе не виновата в этом.

.

No related posts.